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Documents of 20th-century Latin American and Latino ArtA DIGITAL
ARCHIVE AND PUBLICATIONS PROJECT AT THE MUSEUM OF FINE ARTS,
HOUSTON
International Center for the Arts of the Americas | The Museum
of Fine Arts, Houston
P.O. Box 6826, Houston, TX 77265-6826 |
http://icaadocs.mfah.org
International Center for the Arts of the Americas at the Museum
of Fine Arts, Houston
ICAA Record ID: 1110532Access Date: 2015-04-11
Bibliographic Citation:Lody, Raul (coord.). Yorub: um estudo
etno-tecnolgico de 50 peas da coleo arteafricana do Museu Nacional
de Belas-Artes. Rio de Janeiro: MinC; IPHAN; FundaoNacional
Pr-Memria; Museu Nacional de Belas Artes, 1985.
Synopsis:The synopsis in English are coming soon.
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Urn estudo etno-tecnolOgico de 50 pecas da Colecao Arte Africana
do MNBA
ip,,mktq_95:u
MinistdriO da Culture Secretaria do Patrirnonio Historic e
Artistic Nacional Fonda*, Nacional Pro.Menuaria mnbaMUSEU
NACIONAL DE BELAS ARTES
4,
r. m or
.1
.
a
1
ff_
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Yoruba:
Um estudo etno-tecnologico de 50
Novas da Coleoao Arte Africans
do Museu Nacional de Belas-Artes
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COORDENACAO DA PESQUISA E TEXTOS
Raul Lody
ASSISTENTE A COORDENACAO
Marisa Guimarges Dias
.2.
L824y LODI, Raul, org. Yoruba": um estudo etno-tecnolO giro de
50 pecas da Colecgo Arte Africana do Museu Nacional de Belas Artes.
Assist. de Ma riza Guimarges Dias. Apres. de Alcidio Matra de
Souza. Rio de Janeiro, 1985. 34 f.
1. Arte Africana. 2. ReligiAo. 3. Etnografia - Africa Ocidental.
4. Museu Nacional de Belas Artes Colecoes. I. Titulo.
CDD 709.960
CAPA: Ibejis FOTOGRAFIA: Raul Lima
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.3.
PRESIDENTE DA REPOBLICA
Jose Sarney
MINISTRO DE ESTADO DA CULTURA Aluisio Pimenta
SECRETARIO GERAL DO MINISTERIO DA CULTURA
Joaquim Salles de Oliveira Itapary
SECRETARIO DE ASSUNTOS CULTURAIS
Fabio Luiz Pereira de Magalh5es
SECRETARIO DO RATRImONI HISTORIC E ARTISTIC NACIONAL Angelo
Oswaldo de Araujo Santos
MUSEU NACIONAL DE BELAS ARIES
DIRETOR
Alcidio Mafra de Souza
COORDENADOR TECNICO
Pedro Martins Caldas Xemeo
DIVISAO DE ACERVO ARTISTICO E DOCUMENTAL Siderea Souza Nunes
Agradecimentos especiais a Professora /mina Lucy Geisel,
Diretora do Institute Nacional do Folclore da Funarte, pale
colaboracEo prestada.
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Esu Agbo ologo 111 ogo.
Exu Agbo o dono do ogo e bate com o ogo.
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.5.
1NDICE
1. Apresentaggo
2. Os Yorubgs
3. Imaginaria em madeira
4. Mascaras
5. Fundiggo em bronze
6. Mimic's, tecidos e utensilios em madeira
7. Bibliografia
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.6.
APRESENTACAO
Em 1983, o Museu Nacional de Belas-Artes torna public um es tudo
desenvolvido nos anos de 1982 e 1983 sobre a Colecao Arte Afri-
cana, resultando na edicio do um livro catalog, com analise e docu-
montane fotografica de 103 pecas. Esse conjunto de pecas testemunha
o trabalho e o valor socio-cultural do alguns grupos 6tnicos do
Golfo de Benin, Africa Ocidental, ai vistos pelos variados aspectos
das suas cultures materiais.
Com o objetivo de aprofundar quest6es, agora etnologicas, e que
se apoiaram no referido trabalho, eminentemente etnogrifico, no ano
de 1984 se processou estudo sobre o conjunto de 50 pecas proceden
tes da culture Yoruba, que sabidamente 6 integrante na formulagao
da civilizacio brasileira.
A presente monografia, titulada Yoruba; um estudo etno-tec-
nologico de 50 pecas da Colecao Arte Africana do Museu Nacional de
Be- las Artes, 6 a atestacao do empenho profissional do Prof. Raul
Lody, coordenador do trabalho, assistido pola museologa Marisa
Guimaraes Dias, da Coordenadoria Tecnica deste Museu.
Esta contribuicao que o Museu Nacional de Belas-Artes afore- ce
aos estudiosos da culture afro-brasileira reafirma os compromissos
de preservacao e de difusao que sac, pertinentes a Instituicao
Muscu. 0 Museu Nacional de Belas-Artes, que compreende a arte sem
barreiras ou hierarquias culturais, tem-se preocupado em buscar no
conhecimento cientifico elementos de analise e divulgacao dos seus
trabalhos.
Alcidio Mafra de Souza Diretor do Museu Nacional de
Belas-Artes
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.7.
Os Yorubis
Os Yorubas ocupam o Sudoeste da Nigeria, regioes orientais
de Benin, antigo Daome, estando tambem no Togo, paises que
ocupam o Golfo de Benin, Africa Ocidental.
Para o entendimento da civilizaceo Yoruba, 6 precise pone- trar
na organism. social, que 6 estabelecida em cidades-estados, onde
reis divinizados, herd. e mitos fundadores agem na ordem tempo ral,
determinando hierarquias do poder politico e religioso.
Na memOria remota dos Yorubis, certos reis ficaram marcados pela
alta popularidade e aceitagio comuniteria, como 6 o caso de Kam go;
Alafim, cargo de comando, equivalendo-se ao de rei pare os habi-
tantes de Olio. Ele esti na tradicio oral como uma personagem
viril, guerreira e justa; atribuicOes que constroem uma
personalidade miti- ca, daquele que tambem 6 o trove e o equilibria
do poder.
Idealmente, na culture e sociedade dos yorubis, hi uma vin-
culaceo com a natureza e seus fenOmenos meteorologicos, cabendo aos
ancestrais, quase sempre, a manutengeo da 6tica e moral como verda-
deiros observa,dores da tradicio religiose que se estende ao
controle econOmico, politico a tecnolOgico.
Os deusos dos Yorubis sic) os Oriels, tao fortes e presentee nas
suas cidades africanas como aqui no Brasil, compartilhantes dos
cotidianos de milhares de pessoas que, por seguimento aos modelos
itnicos, transcultuaram em essencia a forma um conjunto de
manifesta goes musicais, coreogrificas, alimentares, religiosas,
sendo essa G1 tima elemento de coeseo e unidade das demais. Assim,
determinados pe lo signo religioso, os papeis sociais seo
projetados al6m-templos, a tuando decisivamente na sociedade
complexa brasileira. Ai, os diilo- gos e trocas sic; os melhores
exemplos de aceitagio e assimilaceo do mundo africano,
predominante, mas nao exclusivo, de uma leitura pela 6tica Yoruba.
0 povo brasileiro, mais afro-brasileiro do que euro- -brasileiro, 6
sabidamente constituido por multiples relacOes into- retnicas de
grupos da Africa Sudanesa, Africa Bantu (Austral) e Afri ca
Oriental. A bem da verdade, deve-se destacar a quase total ausen-
cia de estudos especificos sobre os legados Bantus, muitas vezes
vis tos, interpretados e influenciados por um exterior e quase que
con- dicionado Yorubthsmo.
A cri:.7Zo do mundo, do homem, dos elementos da natureza 6 tema
que alert: a todos os estudos etnogreficos e etnologicos, bus-
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.8.
cando conhecer e analisar como se relaciona a cultura com o
espaco fisico, como as tecnologias atestam os dominios sobre o
mundo circun dante. Na concepggo Yorub5, cads etapa do crier. e
coda wane tee nico estio assentados nas hist8rias de Obatala,
Olodumare, Orumila, Orixald, Odudua, Oranyn, 'tang& Oyd, Ogum,
Erinle, Sapata, Xapona, Yemanja, Otin, Oko, Oro, Osanim, Exu, Ife,
entre muitos outros ori- xas e demais categories miticas como os
Egunguns, ja no piano do an- cestral compartilhante da sociedade e
inclusive dos meios de produ- ce.
0 fundamento da civilizaggo Yorub5 e depositado em Ife, cen tro
irradiador da religido e da arte, mostrando uma nitida expans5o na
prepria Africa, nas Americas e Caribe, por onde o brago trabalha
dor do escravo esteve presente. Em Ife, Odudui funda a civilizaggo
Yoruba e assume uma geral paternidade das coisas do mundo; dai o
yo- rubano se considerar filho de Odudua. Cre-se que, no periodo de
2000 a 1800 a.C., marcado pela presenga de Odudui na Africa,
nasceram os elementos formadores das cidades santas de Ife e 0y6, e
que tambem, provavelmente teriam suas fundagoes nos anos de 1558 a
1400 a.C. ressaltar as possiveis imprecis5es dessas datas.
Inegavelmente, os bronzes notiveis de Ife se tornaram famo- sos,
na Europa, num periodo quo mare essa produce antes do Seculo XIII,
constituindo-se numa epoca classics das figuras de reis-guer-
reiros, riot, pintas contendo cenas hereicas e miticas da civiliza
vac, Yoruba, onde sempre os detalhes anat8micos e alta tecnologia
da fundiggo emocionam ate hoje.
A cultura material Yoruba se notabilizou, tambem pelos tra-
balhos em madeira, esculturas enceradas, policromadas, adornadas
com fios de contas, entre outros materials. Destacam-se os tecidos
pro- duzidos em teares, os processos das tinturarias, os batiques;
vzndo- se, ainda, as gravagees a fogo de cabagas; reciclagens de
vidros nas fabricacees de contas, quase sempre multicoloridas, pars
usos soci- al e religioso; alem das peens detalhadas cm bend.,
feitas de cou- ro, de cergmica, de ferro, entre tantas outras que
evidenciam domi- nios tecnolegicos e aproveitamentos diversificados
de materias-pri
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mas.
Essa produce, eminentemente artesanal, se inclui nos ambi- tos
das cidades, e seu comercio c feito cm feiras e mercados popula-
res.
0 dialog dos demais grupos etnicos, as necessarias e dine- micas
relacoes aculturativas e a forte islamizagao do Golfo do Benin
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dio ref lexos de uma civilizacao Yoruba presente nas tribes, nas
cida des, mantendo um mundo compartilhante da ortodoxia dos orixas
a do Alcorao de Mama.
Raul Lody
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.10.
Imagin&ria em Madeira
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Bast6es-cerimoniais
Os bastOes de use liturgic e socio-hierirquico, ainda no
ambito religioso, evidenciam e distinguem o portador enquanto
indivi duo, integrado no sistema do sagrado e tambem projetado ao
poder so cial.
No caso dos oxes, que, segundo a tradicao Yoruba, mostra quem
esta de posse do orixa, o elequm, no caso de range, esti apre-
sentado polo machado de gume duplo e antropomerfico.
Isso reforca o aspecto de que e uma representagao do orixa na
pessoa escolhida, dai o element tipologico humano, quando sabida
mente os orixis nio adquirem caracteristicas visuais proximas as
dos homens.
O element machado e a principal marca do oxe de Xange, di zendo
da dupla lamina, na dualidade da justice, tambem apresentan do o
poder do raio e do trovio no ambito mitico do her& a rei Xan-
go.
Outro caso sEo os egos enderegados ao orixa Exu, tambem es-
culpidos em madeira e recebendo usos nos rituais religiosos. Os
ages sac) bastOes que dizem do patronado e das owes de Exu,
enquanto agen to dinamizador e comunicador entre os deuses a os
homens.
TOMBO - 10.522 00 de Exu
Dimensees: 0,375 x 0,050 x 0,110 Material : madeira Bastao-cetro
antropomOrfico. E objeto de nitida intengeo religiose, focalizando
0 orixa Exu, mensageiro entre os homens e os deuses.
A escultura e destacada pela cabega masculine que exibe pen
teado em forma de cone, significando o movimento aspiral do axe -
en quanto dinamo impulsionador da vide.
O longo cabo da pogo e uma referencia evident ao organ se- xual
masculino, que alias se inclui, tradicionalmente, na iconogra- fia
desse orixa. Ainda destacam-se olhos obliquos e projetados, lem-
brand buzios, reforcando o sentido de que Exu tudo ve e tudo sabc.
No rosto, destacam-se lanhos, tres tragos horizontais e tres tracos
verticais, em cada face.
O trabalho de entalhe, marcando a figura do triangulo como
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principal elemento, se repete por toda a peca, inclusive no
penteado.
TOMBO - 9349
0g6 de Exu
Dimensoes: 0,415 x 0,105 x 0,014 Material : madeira e tires de
couro Generalidades: vide Tombo n9 10.522
A escultura exibe cabeleira ou mesmo um tipo de gorro que tende
ao formato conic, no qual s5o destacados virios tri5ngulos en
talhados. Ainda na cabeca, aparecem vestigios de anileiro, marcando
o use religiose da pega. As orelhas s5o pontiagudas e chamadas abe-
ti-a15 (orelhas de cachorro), revelando os sentidos agucados da
vigi lancia e ateng5o.
Exu e o guardiao des cases, dos temples, des cidades, des
families, dos -omens, dai a sua grande importincia, enquanto cio
que guards, e decodificador de todos os misterios dos deuses e dos
seus designios pars com os homens.
Destacam-se na cabeca da escultura os seguintes elementos: olhos
obliquos e projetados, lembrando buzios, sendo guarnecidos por
entalhes. Oito traces horizontais em cada face significam lanhos
tri bais. No pescoco, porta tira de couro, como se fosse
gargantilha.
Seios proeminentes revelam uma inteng5o bissexual, forte.lc
cendo aspectos relatives a fertilidade, o que tambem a observado pe
lo orgdo sexual masculine que est& na escultura.
A pega possui base que induz a uma conduces, podendo tambem ter
intengRo de use em santuirios.
TOMBO - 9365 Ox6 de mango
Dimenscies: 0,465 x 0,075 x 0,140 Material: madeira pintada e
encerada
Machado antropomorfico que apresenta figura que se destaca por
seios proeminentes e posture genuflexa, provavelmente de sentido
ritual re ligioso. Porta na mao esquerda um sums., o qual, segundo
o entalhe, representa uma pele de carneiro. Na mao direita, porta
um objeto, a- parentemente um bast5o, ou uma pedra?
A cabeca parte de destaque na peca, sendo culminada pales
laminas do machado. Essas laminas apresentam seis incisos, trios
de
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cada lado, possivelmente representando os seis Magbis -
ministros de Bang&
0 penteado 6 outro elemento de atencio a compreens5o do ox5,
projetando-se para a nuca em nitido desenho canico, significando
tam bem fertilidade.
Notar que o ox5 possui haste propria para conducio, denotan do
use cerimonial, provavelmente em dangas, cortejos e demais momen-
tos socio-religiosos.
TOMBO - 9370
Ox5 de Xang6 Dimensoes: 0,580 x 0,070 x 0,085 Material: madeira
encerada
Machado antropom6rfico, que apresenta tres figuras sobrepostas
no bast5o, que 4 encimado por gume duplo do machado. Ressaltar que
a primeira figura 4 apresentada com a puma direita em posicao de
joe- lho e a esquerda, ereta. Porta, na m5o direita, um objeto
lembrando um espana-mosca, cujo original 4 confeccionado com cabo e
crina ani- mal (boi ou cavalo), sendo tambem esse objeto insignia
de poder poll tico e/ou religioso. Na mac, esquerda, leva outro
objeto, aparentemen to um bast5o, podendo tambem ser uma pequena
lance. 0 penteado se es tende ate quase o final das costas,
marcando visualmente um desenho cOnico. 0 rosto masculino 6
detalhado por barba, e os olhos s5o obli quos e projetados,
conforme o estilo Yoruba. Essa personagem ester apoiada em base
circular que a sustentada por figura zooantropomerfi ca - rosto
humano, cabeleira de le5o e posture de quadvapede. Por sua vez, a
segunda figura ester apoiada em base circular, e que 6 sus tentada
por figura bicefala - cabegas masculinas detalhadas com cava
nhaques. S finalizado o ox5 por uma haste, propria para
conducio.
Evidentemente, a peca quer contar uma histOria e significar
intencoes socio-religiosas, porem n5o apresentou pistas que
pudessem decodificar todo o encadeamento das cenas esculpidas em
madeira.
TOMBO - 9369
Ox5 de Xang6 Dimensoes: 0,465 x 0,090 x 0,070 Material: madeira
encerada Ver generalidades do Tombo n9 9370
Observer a ausincia de barba na primeira figura, e que o bast5o
apre
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senta duas personagens, sendo a segunda um exemplo
zooantropomorfico.
TOMBO - 9360
Ox6 de Xang6 Dimensoes: 0,0350 x 0,085x 0,065 Material: madeira
encerada e fios de contas
Machado antropomorfico, detalhando figura com seios, pelos
pubianos feitos por incisos e entalhe que destaca o Orgao sexual
feminino. Os bravos estao em postura paralela ao corpo o moos
espalmadas sobre os quadris.
O gume duplo do machado encima a cabeca da figura, que 6 marcada
por quatro lanhos horizontals em coda face, nitidas referen- cias
as escarificag6es anions, olhos proeminentes a tambem destaca- dos
por incisos. As laminas do machado s5o exibidoras de trEs marcas em
cads lado, como se fossem chamas. Ainda na cabeca, um penteado se
apresenta na parte posterior da cabeca, embora nao
decodificado.
O pescogo apresenta dois fios de contas. 0 primeiro, cons-
tituido por contas azuis, aparentemente seguis e contas brancas e
vermelhas alternadas. 0 segundo fio 6 formado por contas azuis,
apa- rentemente seguis, duas contas vermelhas; chamadas no Brasil
coma corais boca branca, uma conta de marfim a outras listradas de
mar- ron e branco. Ambos os fios com suportes de algodao.
Destaca-se uma tornozeleira na perm esquerda, formada por contas
azul-marinho a outras listradas nas cores branca, verde e ver
melba.
O ox6 6 apoiado em base quo lembra um pil5o, Cambers servin- do
como haste de sustentagao e conduc5o da pupa.
TOMBO - 9357
Escultura de Xang6 DimensOes: 0,305 x 0,090 x 0,098 Material:
madeira encerada e vestigios de anileiro
Escultura que apresenta uma mulher ostentando na cabeca as
laminas do machado - ox6. Na pega, destacam-se seios proeminentes a
penteado que tondo ao donna, cOnico. 0 penteado e as laminas do
machado sac, totalmente cobertos por anileiro, o quo lova a
considerar sobro o u- so religioso do objeto.
A presenca da fertilidade, manifestada pelos seios c tipos de
penteado, se amplia com duas criangas quo compoem a escultura.
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.15.
Uma est5 As costas, carregada a maneira tribal na condugio de
crian- gas, e a outra est& diante da figura feminina que apoia
suas macs so bre a cabeca desta.
Cre-se que a pega nao tenha um significado de machado antro
morfico, sendo, talvez, objeto revelador de uma situag5o
socio-reli- giosa.
TOMBO - 9364
Escultura ritual Dimensoes: C,35 x 0,210 x 0,180 Material:
madeira encerada c vestigios
Escultura que apresenta uma mulher amamentando e ao mesmo tempo
con- duzindo uma outra crianga as costas, a maneira tribal. Notar a
pos- tura da mulher qua est5 sentada num banco. 0 penteado tende ao
dese- nho conic, o que reforga aspectos da fertilidade.
Escarificagoes - marcas tribais estao presentes por tres la nhos
em cada face e o anileiro cobra todo o penteado, reforcando a
intenc5o rcligiosa do objeto.
Observar um colar entalhado na figura feminina, possuindo
provavelmente sentido decorativo, alem de significado social.
TOMBO - 9363
Escultura ritual Dimensoes: 0,270 x 0,105 x 0,110 Material:
madeira
Escultura de uma mulher, onde se destacam seios a penteado. Os
olhos e orelhas ovidenciam estilo dos trabalhos Yoruba em madeira.
Outro elemento do dostaque 5 a postura em que a figura se encontra,
senta- da sabre banco, carregando, as costas, uma crianca, a
maneira tribal africana.
Na mao direita, a mulher carrega uma esp6cie de bast5o ou
ferramenta, nao posssuindo caracteristicas bem definidas.
Notar quo essa pega apresenta similitudes com a de n9 9364,
podendo formar, talvez, um conjunto.
A cena apresentada encarna um sentido explicito de fertili-
dade, visto polo desenho do penteado, seios, postura da figura
femi- nina e condugao da crianca.
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.16.
TOMBO - 9374
Escultura - Cavaleiro Dimens6es: 0,475 x 0,190 x 0,165 Material:
madeira
Escultura de um cavaleiro, conduzindo as rodeas com a mao
direita e, com a esquerda, leva espacie de bastao ou rama. A figura
porta barre- te na cabega, barbs, apresentando, ainda, dois lanhos
horizontais em cede face - lembrancas das escarificagaes
etnicas.
0 cavaleiro e o cavalo recebem alguns detalhes por incises, e
que servem para reforgar caracteristicas da habilidade do
autor.
Notar, ainda, olhos obliquos e projetados a orelhas feitas no
estilo traditional da escultura Yoruba.
Provavelmente, 6 uma peca que apresenta uma personagem deten
tora de mando e poder, podendo tambem apresentar um guerreiro?
Ibejis
Esculturas feitas em madeira, que apresentam os +lemma. As pegas
sao sexuadas, mostrando um par formado por homem e mulher.
Os Ibejis sao lembrangas das criancas que nasceram gEmeas e que,
apes a morte, continuam a ser alimentadas, vestidas e adornadas em
culto domistico, como protetoras da familia, das outras criancas e
das mulheres gravidas.
Evidentemente, o signo da fertilidade esta presente no culto aos
Ibejis, que tambem sao procurados por mulheres estereis, que bus-
cam a fecundidade.
Predominantemente se v6 um culto feminine pars os Ibejis, no
entanto nao se exclui a participagio do homem, tanto como autor das
esculturas, como no desenvolvimento liturgic.
Os Ibejis, ordenados em familias de Ibejis, formam um verde-
deiro c15, que passe de geracao a geracao, ocupando lugares de
desta- que nos altares das casas.
Antes de tudo, os Ibejis significam as fortes relagoes entre
pais e filhos, inclusive os miticos, vinculando a deidadc aos
membros mortos do grupo, marcados pelos designios de serem
gameos.
TOMBO - 9376 Ibeji
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.17.
Dimensees: 0,350 x 0,100 x 0,083
Material: madeira
Figura masclina que neo apresenta par femino. A pega a destacada
pelo penteado c,' tambem pode ser visto como um tipo de capacete,
lembrando um '!.'ssa figura representa o movimento da aspiral, di
namo que - mobilidade, transformageo.
Os olhos da escultura, obliquos, lembrando buzios, sio des-
tacados, o mesmo acontecendo com o Orgeo sexual masculino.
Observer que neo he aparecimento de marcas tribais no ros- to. A
madeira 6 lixada, e nio este presentes os fios de contas, la-
quidibes, buzios, entre outros adornos tao comuns na formalizageo
do Ibeji.
TOMBO - 9377
Ibeji Dimensees: 0,270 x 0,080 x 0,060 Material: madeira e
contas
Figura feminina neo apresentando par masculino. A pega exibe
pentea do e vestigios de anileiro. No rosto, dois lanhos
horizontais e tees lanhos verticals marcam as escarificag6es
- lembrangas etnicas.
Os e71-os sac, obiquos, come se fossem buzios, e projetados. Os
seios see e os pelos pubianos see apresentados por incisos,
intengoes do autor em apresentar signos da ferti lidade.
A escultura a acrescida de uma gargantilha de contas con-
feccionadas em madeira, apresentando uma vermelha
- tipo coral boca branca.
TOMBO - 9378
Ibeji Dimensees. 0,300 x 0,080 x 0,065 Material: madeira
Figura masculine, neo apresentando par feminine. Apresenta tres
la nhos verticals em cada face. Os olhos see projetados, e o
esquerdo detalhado por prego de ferro. A cabeca e o destAque da
escul-
tura, exibindo sete cones superpostos, onde se atenta para a
marca do axe, dinamo da vide e, por conseguinte, da fertilidade. 0
anilei ro recobre todo esse conjunto de cones, interpretado como um
pentea do ou um capacct:..
o a6
der:o.ados, revolon:o
6
=ion
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.18.
Ainda destaque na peca 6 o &Teo sexual masculino, compon- do
a figura, que ester em posture ereta.
TOMBO - 9387 Ibeji
Dimens8es: 0,275 x 0,090 x 0,070 Material: madeira e contas
Figura masculina, nio apresenta par feminino. Ve-se penteado em
cris
to com vestigios de anileiro. Notar o desenho em crista,
significan do axe, mobilidade. Nas faces, aparecem em cada lado
quatro lanhos horizontais a trds lanhos verticais, e, na testa,
tres lanhos hori- zontais - nitidas lembrangas des escarificae8es
etnicas.
0 =big() da figura 6 rajado, outra evidencia de marcas 6t-
nicas. Os olhos sio obliquos, lembrando Imazios. Os 16bulos sdo
fura- dos, o que leva a considerar sobre a existencia de
brincos.
A escultura g acrescida de outros materiais, servindo para
identifice-la e dizer do sua historia, enquanto personagem de fungi
religiosa. Assim, ve-se gargantilha de seguis (seis contas); na
cin- tura, dois fios, funcionando como barrigueiros, sendo um de
contas listradas de azul e branco e outra de contas listradas de
smarm). marron. No braco direito, leva pulseira de laguidibis e
outra do con tas listradas de azul, branco e vermelho - essa
Ultima, tipo coral boca branca. No brago esquerdo, leva uma
pulseira de contas listra- das azul e branco e outra de contas
cilindricas nas cores verde, amt relo e marrom.
TOMBO - 9386
Ibeji Dimens8es: 0,0295 x 0,080 x 0,065 Material: madeira
Figura masculine, n5o apresentando par feminino. Observar a
ausgncia de marcas tribais nas faces. Os olhos sio obliquos,
lembrando bazios, sio projetados, sendo um detalhado com prego de
ferro. 0 penteado em forma de crista com vestigios de anileiro.
Destaca-se, na pega, um fio de contas brancas, vermelhar e
pretas, funcionando como barrigueira utensilio comum nas criancas,
para afastar os maleficios. Ainda 6 detalhada a peca com dugs
pulse! ras de latex dourado no braco esquerdo, que porta tambem
pulseira de contas (dezesseis micangas) em cores variadas. No brago
direito, n- presenta apenas um fio de algodgo, cor natural, como se
fosse lama pulseira.
e
d
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.19.
Notar que a. escultura tem vestigios de barro, levando a
considerar a utilize. do Ibeji em local, altar, sobre o bar
ro.
TOMBO - 9385
Ibeji Dimensees: 0,295 x 0,100 x 0,086 Material: madeira e
contas
Figura masculina, neo apresentando par feminino. Nas faces, exit
quatro lanhos horizontais, significando escarificag6es etnicas. A
cabeca apresenta penteado em formato de cone de vestigios de
anile!. ro. Notar, ainda, os olhos obliquos, lembrando bezios. 0
ventre vo- lumoso denota sentido da fertilidade, que tambem
manifesto no co- ne, que marca o penteado.
Os acessorios da escultura sio reveladores da personalida de do
Ibeji, dizendo quem ele , sua histeria. Assim, sio vistos u- ma
gargantilha de contas cilindricas listradas de azul-escuro, bran co
e vermelho, seguis, outras brancas e vermelhas - tipo coral boca
branca. Como barrigueira, um fio de laguidibis, o que alias,
francamente 13,aiu nas criancas Yoruba's, como forma de afastar as
do encas. Ainda n:_ntura, pende um fio de contas simetricas e
encai- xadas alternadamente nas cores azul-marinho e rosa. Nos
bracos, vg- em-se dois fios de contas marrom e azul-marinho,
complementando o a parato na formulagio da personagem.
TOMBOS - 9379 a 9380
Ibejis Dimensees: 0,275 x 0,095 x 0,080
0,280 x 0,090 x 0,065 Materiais: madeira e contas
Casal de Ibejis, formando par, figura masculina e figura
feminina. Nas paces, destacam-se os penteados em gomos, levando ao
desenho do cone, elemento visual detentor do axe, mobilidade. As
cabecas sio cobertas por anileiros, dizendo das sacralidades dos
objetos. Em cada figura, veem-se os lanhos tribais apresentados por
oito tracos horizontais e tres verticais em cada lado do rosto e,
ainda, na tes ta,tres tracos verticais. Notar olhos obliquos a
projetados, lem- brando 'Arlon.
A p,:,ga n9 9380 (feminina) mostra, no baixo ventre, marcas
etnicas atrave:-1 de incisos geometrizados. Os seios sio volumosos
e
sobzn
na
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.20.
proeminentes, sendo acrescida a escultura por uma gargantilha de
contas cilindricas nas cores branca, vermelha tipo coral boca
branca, seguis a uma conta listrada de azul-escuro, branco e
verme-
lho.
A peca n9 9379 (masculina) 6 adornada com uma gargantilha de
contas brancas, vermelhas - tipo coral boca branca, listradas de
azul-escuro, branco e vermelho e seguis.
As esculturas apresentam vestigios de barro, provavelmen- te do
use original em santugrios, vista a grande locorrancia de ar-
quiteturas em terra na Africa Ocidental.
TOMBO - 9388
Ibeji DimensOes: 0,255 x 0,090 x 0,075 Material: madeira, contas
e Liras de couro
Figura masculina scm par feminino. 0 Ibeji exibe scios
proeminentes e Orggo sexual masculino, significando
bissexualidade7
marcas 6tnicas s5o vistas por camada dupla de quatro tra- cos
horizontais u uma de tres tracos verticais em cada face, apre -
sentando, ainda, na testa, tres tracos verticais. Na cabega, a
fi-
gura exibe penteado lembrando crista, c que 6 recoberto por
anilei ro. Esse penteado 6 detalhado por sulcos na madeira, em
desenhos geometricos. Os olhos sgo projetados a possuem pregos de
ferro.
A escultura 6 acrescida de um fio de corais em rodelas,
arrematada por conta cilindrica segui. Apresenta ainda tres pul -
saints, sendo uma de contas amarelas (dezoito), outra de contas a-
zuis (vinte) e uma cilindrica de coral c outra de tira de
couro.
Esses acessorios servem na identificaggo do Ibeji, reve - lando
sua personalidade mitica.
TOMBOS - 9384 e 9383
Ibejis DimensOes: 0,240 x 0,090 x 0,070
0,250 x 0,075 x 0,085
Materiais: madeira, contas e buzios
As figuras formam um par, uma masculina e a outra feminina. Os
pen- teados, cm forma de crista, sgo recobertos com anileiro,
denotando sacralidade dos objetos. Nas faces, marcas 6tnicas sgo
mostradas por quatro tracos horizontais e tres verticais -
lembranga das esca rificagoes.
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A pega de n9 9384 exibe no ventre, costas e pescogo enta - lhes
quo representam marcas etnicas, sendo que a de n9 9383 penes
apresenta marcas no baixo ventre.
As esculturas sao complcmentadas por acessOrios que reve- lam as
caracteristicas de coda Ibeji, sua fungao c sua histOria. As- sim a
de n9 9384 porta uma gargantilha de seguis e outra de contas
cilindricas na cor marrom a listrada de branco. Ainda apresenta
tres fios de micangas brancas, como um colar. No bravo esquerdo,
porta u- ma pulseira de latao dourado, onde tambem um fio de basil.
(dexes- seis), enfiados em algodao, completa a montagem.
A pega n9 9383 exibe, saindo do punho, dois fios de bazios
(trinta e seis), enfiados em algodao, quo servem para dizer as
parti cularidades do Ibeji.
TOMBOS - 9380 e 9389
Ibejis DimensOes: 0,280 x 0,090 x 0,065
0,180 x 0,055x 0,040
Materiais: madeira e contas
Figuras que formam um par de Ibejis, um masculino e um feminino.
As cabegas sao detalhadas por penteados em forma de cone, nao apre-
sentando marcas etnicas nas faces. Destacam-se os seios
proeminentes o Arno sexual masculino e cias da fertilidade.
os ventres volumosos - nitidas referen
As figures estao em posture ereta e tambem nota-se a ausen cia
de acessorios.
TOMBO - 9375
Ibeji DimensOes: 0,030 x 0,090 x 0,075 Materiais: madeira
Figura masculina, nao possui par feminino. Nota-se o penteado em
forma de crista, um lanho horizontal em cads face, e moos, apoiadas
na altura do ventre, situam sentidos da fertilidade.
A escultura esta em postura ereta, nio apresentando aces-
sOrios, como fios de contas.
Ressalta-se que a pega nao se inclui num estilo evidente Yorub5,
podendo tambem ser de procedencia atnica dos Melds?
-
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z =_.,
.22.
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.23.
Mascaras
0 que ha de interdito a incognito no ato de se mascarar 6
a divisa evidente entre a pessoa e a personagem, relatando em
sinte- se um acontecimento ou apresentando tema proprio no
cumprimento de um papal ou situaago social, economics, religicsa,
politica, entre
outros.
0 que encarna a mascara 6 o discurso das relagges nos pia-
nos do poder temporal, mitico, propiciatgrio, voltando-se para
e- quilibrio dos gropes, quando 6 vista publicamente nos festivals,
ri- tos de passagem, ceriminias comemorativas religiosas e
politicas, enfim, revelando o que ha de divino e demonic, de anjo a
de hera; guardando mistgrio pelos materiais diversos, cores, marcas
etnica, como lanhos nos rostos - escarificagges tribais; desenhos
que expli- citam papas masculinos, femininos, infantis, de animais,
de figu- ras fantgsticas, ou na uniao dosses tipos entre si,
concorrendo para a criaggo de novas figuras, personagens integradas
no sistema cultu- ral que as gerou.
No caso africano, cm especial da Africa Ocidental, ester a
mascara reconhecida colas intengges de use nos rites agricolas, nas
passagens do poder, nos calendarios dos deuses, nas iniciacOes,
acorn panhando cada comunidade nas suas datas especiais, reforcando
e unin do as pessoas diante dos seus motivos de subsistencia, do
crer, do se organizar socialmonte, nas hierarquias e suas
transformagOes.
Para o Yoruba, a mascara acompanha e garante a existencia de
corporagges, verdadeiras sociedades secretas, como a Epa, Ekiti,
Gueledg e Egungun, quando cada grupo, corporaggo tem a si incumben
- cias bem definidas, de mode que atue a cumpra para a sua
comunidade o que a esperado e desejado por todos. Assim, a gtica, a
moral, o po der, a liturgia, entre outros valores quo identificam e
esti na me- m6ria etnica, sio preservados e protegidos por essas
sociedades de mascaras.
No caso das Gueledgs, os papas da mulher, sua importincia na
conduggo da procriagao a fertilidade sao elementos que nutrem o
matrilineo poder, quo publicamente exibido em datas especiais, a-
testando tambour vontades dos Orixas c das Iygs macs miticas,
vindas das Aquas, macs fatais e generosas, destino a ameaca da
vida.
Nas dangas-desfiles das Gueledgs, a primeira a se apresen- tar a
Ak8-Bakes, depois aparecendo mundig, Teted6, Okunriu, Onilu,
Ixd-Or3, Alopajanja, Eledg a Woogbgwoobirasan. A iconografia
Gueledg
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.24.
convive com elementos tradicionais da vida tribal, incorporando
no- vos temas, personagens, esculpidos em madeira, quase sempre
policro mados, dizendo da sociedade contemporanea. Assim, as
serpentes, pis saros, homens e mulheres em posturas hierarquicas e
religiosas con- vivem com automOveis, espingardas entre outros
motivos que integram as histerias visuais que encimam a cabeca-elmo
da mascara Guelede,e que a complementada com tecidos cobrindo todo
o corpo da pessoa que a conduz publicamente.
A mascara, na sua ocorrencia universal, esti ordenada nos
diversos pair :1_ a contextos geo-culturais, nao sendo exclusiva
das chamadas sociuCad,.:s primitivas, sendo talvez estas que melhor
rove lam fungOes ages das mascaras na garantia das identidades.
No titanic), sem querer totalizar, as mascaras intermediam o
homem com aquilo que ele domina e tambem expoem suas tendencies,
seus medos, suas projecOes para o futuro, o novo.
TOMBO - 9348
Mascara Guelede Dimensees: 0,180 x 0,208 x 0,260 Material:
madeira
Mascara-elmo apresentando duas cabeca detalhadas por incisos. Os
motivos que estao no suporte das duas cabecas sao os mesmos que se
repetem no penteado. Notar o aparecimento de marcas tribais, trail
lanhos horizontals e tres verticais em cada face. Ainda vaem-se on
ficios na base da peca, que provavelmente tem funcao para integrar
indumentaria em tecido.
Toda a mascara 6 recoberta de anileiro, revelando sacrali dade e
Pingo sOcio-religiosa.
E e.,LFe um tipico caso de mascara -elmo, nao apresentando
orificios part ou olhos e o nariz.
TOMBO - 9338
Mascara Guelede Dimensees: 0,200 x 0,160 x 0,235 Material:
madeira
Mascara-elmo apresentando uma cabeca humans. Notar olhos
obliques e projetados, respeito as caracteristicas biotipolagicas
de um roe to Yoruba. As marcas tribais sao apresentadas por tres
lanhos ver- ticais em cada face. 0 penteado tende ao desenho conic,
referen- cia ao axe - dinamo, movimento.
c ;
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.25.
Observar vestigios de anileiro e o use de madeira clara na
escultura.
E esse um tipico exemplo de mascara -elmo, nao possuindo
orificios para os olhos, que 6 complementada com a roupa, compondo
a personagem.
TOMBO - 9346
Mascara Gueleda Dimensoes: 0,430 x 0,375 x 0,400 Material:
madeira
Mascara -elmo que apresenta como suportema cabeca, naspeitando
astir de
modelo peculiar as mascaras Gueledas. 0 rosto 6 detalhado por
tres lanhos verticals em cada face e tees lanhos horizontais na
testa. Os olhos obliquos e projetados tam orificios, o mesmo
ocorrendo com nariz e ouvidos. Atentar para o use do anileiro nas
marcas tribais e olhos da figura.
Compoem ainda a mascara personagens humanos e animals, formando
cena que este sabre base circular. Ai v6-se a figura mascu- lina
que percute instrumento musical, provavelmente um gonad. Notar que
os olhos apresentam orificios e o pentcado identifica provavel
mente a personagem. Outra figura 6 feminine, que segura com as mans
seios proeminentes, como se os exibisse a os oferecesse. As caber.
dessas figuras ainda apresentam vestigios de anileiro.
A referida cena, que ester sobre a cabeca, base, apresenta com
destaque duas serpentes, formando dois arcos, possivelmente rola
cionadas ao culto de Oxumar6 - a serpente responsavel polo
movimento da Terra, sendo tambem a comunicagao entre o C6u e a
Terra. Essas serpentes sao esculpidas e por incisos sao feitos
losangulos bicolo- res, usando anileiro e a cor natural da madeira.
Quatro pissaros tam barn se apresentam e estao dispostos da
seguinte maneira: um encima o arco - serpente, a outro fica sob
esse arco, sendo essa imagem re- petida.
A presenga do pissaro revela o ar, e a serpente, par sua vez,
pode revelar os elementos terra e aqua.
A pega 6 mandril, mostrando trabalho de escultura que de nota
grande habilidade e conhecimento tecnologico. Toda a mascara 6 em
madeira encerada, com varios vestigios de pigmentacao por ani-
leiro.
-
a
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.26. TOMBO - 9343
Mascara Guelede DimensOes: 0,345 x 0,200 x 0,180 Material:
madeira
Mascara-elmo que apresenta rosto masculine detalhado por
cavanhaque pintado com pigmento preto, olhos obliquos, projetados e
ccntendo orificios, exibindo ainda tres losangos - marcas tribais
em cada fa ce.
Na cabega, veem-se dois suportes, que provavelmente tem como
sustentacao de outras esculturas Cu utensilios de fungao socio-
-religioso para os cortejos das Gueledes.
Toda a mascara apresenta camada de pigmento branco a va- rios
vestigios de anileiro.
Notar que a mascara exibe caracteristicas biotipologicas dos
Yorubas, tambem varios orificios na base da pega e alguns tran-
cados em fibra natural, possivelmente palha-da-costa.
TOMBO - 9347 Mascara Guelede
Dimensoes: 0,150 x 0,100 x 0,335 Material: madeira
Mascara-elm que apresenta uma cabeca animal, onde se destaca
bocar ra aberta, olhos projetados com orificios e orelhas
proeminentes.To da a peca recebe camada de pigmento branco c
vestigios de anileiro. Question -se tambem se a mascara nao
pertenca ao grupc cultural Ma- ma - tambem de ocorrencia na
Nigeria. Observar na base da peca ori- ficios que tem a func5o para
colocar a indumentaria em tecido.
TOMBO - 9345
Mascara Guelede Dimensoes: 0,245 x 0,203 x 0,330 Material:
madeira
Mascara-elmo que apresenta cabega feminina, onde sac destacados
os olhos obliquos a pintados de pigmento branco, recebendo ainda
orifi cios. Nas faces, veem-se tres lanhos horizontais em cada
lado, fei- tos por pintura. Um concord culmina a peca, denotando
aspectos so- ciais da personagem. Predestine na escultura o
pigmento preto.
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.27.
TOMBO - 9344
Mascara Guelede DimensOes: 0,245 x 0,200 x 0,325 Material:
madeira
Miscara-elmo que apresenta cabeca feminine, destacando-se os
olhos obliquos e pintados de pigmento branco, recebendo ainda
orificios. 0 penteado culmina a peca, significando, possivelmente,
aspectos socials da personagem. Predomina na cabeca o use de
pigmento preto, sendo as orelhas azuis e os libios em
vermelho-escuro.
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.28.
Fundicgo em Bronze
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.29.
Ogboni
A Sociedade secrete dos Ogbonis 6 conhecida visualmente pe los
Edans, figuras humanas, representadas por novas fundidas em bran
ze, revelando caracteristicas masculinas a fomininas. Essas figures
destacam aspectos que evidenciam um significado de valorizagao dos
Org5os sexuais masculine o feminino.
Os Ogbonis, slam de participarem dos ritos funebres, tam- bem
estio integrados a Onil8 - Senhor da terra.
Nos funerals, os membros da Sociedade Ogboni exibem sous
suntuoscs tambores feitos em madeira entalhada, conhecidos por Eles
est8o voltados aos rituals a Yamy shoran.. convocando o pits- save
da morte Shoguidi.
As peas fundidas em bronze formam casais, a que traaicic-
nalmente sac unidos por correntes do mesmo material. Observer que
os nave Edans que integram a Coleg8o Arta Africana do Museu
Nacional de Bolas Artes n8o apresentam tats correntes.
O importante grupo Ogboni, pars os Yorubis, e conhecido
religiosamente coma Osuqb5. To forte essa Sociedade se manifestou
quo chegava a oxigir sacrificios humans.
O principal motivo dos Ogbonis, alem do integrar momentos da
passagem social, 6 c de estabeleccr equilibrio politico e religio
so.
TOMBOS - Edans 9420
Dimensoes: 0,170 x 0,045 x 0,025
9421
Dimens8es: 0,193 x 0,046 x 0,025
9424
Dimens6es: 0,070 x 0,045 x 0,020
9412 Dimensoes: 0,180 x 0,044 x 0,025
9422 Dimensoes: 0,175 x 0,043 x 0,023
?glad.
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.30.
9419
Dimensoes: 0,195 x 0,045 x 0,037
9425
Dimensoes: 0,175 x 0,045 x 0,020
9426 Dimensoes: 0,155 x 0,040 x 0,025
9423
Dimensoes: 0,175 x 0,045 x 0,025 Material: bronze
Observer nas esculturas os olhos obliquos e sempre projetados,
pecu liares da estatica Yoruba. Vdem-se, tamb6m, nessas pecas,
postures peculiares de mulheres segurando os scios, como se os
oferecessem, mostrando uma dualidade entre o culto aos antepassados
c a fertili- dade.
As figuras masculinas estgo com as maos sobre o ventre superior
ou levam na mao direita uma especie de bastao, ocorrendo tambem na
mio esquerda a conducao de cabaca.
As cabccas ostentam tipo do capacete ou penteado, sequin
do o desenho conico, o quo, alias, diz da transformacao e
mobilida- de da aspire]. integrante
-
.31.
Buzios, tecidos e utensilios em madeira
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.32.
TOMBO - 9350
Recipiente para oferendas (?) Dimens5es: 0,155 x 0,350 Material:
bezios, tecido, couro e vidro
Peca confeccionada em couro recoberta totalmente por buzios. A
tampa apresenta uma peca de vidro combinada com tecido, a que
encimam conjunto - recipients (A) e tampa (B).
A tocnica empregada de costura e encaixe de buzios se apro xima
de trabalhos rcalizados no Brasil, e que aparecem nos implemen- tos
liturgicos do Candomb16, com tipos de pecas nominadas como: bra- jd
e iba on (cuia de cabega), capacete cerimonial.
0 recipiente provavelmente teve fungdo religiosa, sendo
utilizado para conter oferendas?
TOMBOS - 9400 e 9399
Pentes de cabeca Dimens5es: 0,190 x 0,080
0,139 x 0,080
Material: madeira
Pentes confeccionados em madeira. Utensilios de usa comum, para
os cabelos, compondo !unborn penteados femininos. Esse tipo de
pente ycorre em muitos locals da Africa Ocidental, tondo side
imported por outros paises pars cumprir as mesmas finalidades
cotidianas.
TOMBOS - 10.512 0 10.513
Tecidos Dimens5es: 1,184 x 1,159
1,184 x 1,159
Materials: tecidos de algodio, cera e tinta
Tecidos estampados par tecnica de impressdo conhecida como
batique, usando cera c tinta come elementos de fixacao dos desenhos
deseja - dos sobre o pano.
As pegas, ora analisadas, exibem o branco, preto e amare- lo
como cores que combinam alguns motives geomgtricos nas composi-
g5es - estampas.
Provavelmente, tecidos usados nos trajes femininos tAo comuns de
serem vistos, quando a mulher se utiliza de dois patios, quasar
sempre retangulares, passando um pela cintura, vez e meia,
o
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.33.
enrolando duas ou tres vezes na cintura. 0 outro pano recebe o
mes-
mo tratamento, mas s6 que a colocado acima do busto. A roupa
podera
completar-se corn grande tecido arranjado sobre a cabeca,
formando verdadeiras esculturas, podendo, ainda, o traje ser
acrescido de fios de contas de louga, corals, laguidibis, ouro,
brincos desses
materiais, e ainda o aparecimento de sapatos a bolsa, a
europgia, feitos de couro, o que, alias, a muito comum ser visto
nas roupas das mulheres Yorubis.
Iris
TOMBOS - 9359 e 9358
pimens6es: 0,397 x 0,065 x 0,065 0,480 x 0,050 x 0,060
Material: madeira
Instrumento de percussao idiof6nico confeccionado em madeira,
rece bendo trabalhos de entalhe que representam figures de
significado socio-religioso.
Os iros sao duas sinetas que tam use nas priticas dos va-
ticinios do Ifi. Essas sinetas sao geralmente percutidas sobre o
Verossun, objeto circular feito de madeira, contendo entalhes, como
olhos e carreiras de burl., sobre o qual o sacerdote realizari as
sues consultas, envolvendo os orixds e os destinos da pessoa que
esti no processo adivinhatorio.
Quern convoca e decodifica as mensagens do Ifi 6 o oluwo, cargo
exclusivamente masculino, e que implica num complexo aprendi- zado,
recebendo por parte das comunidades locals preito de alto
prestigio.
Os iros formalmente se aproximam dos chifres - cornos,que
por sua vez se referem a ancestralidade, poder politico e
religioso. Tudo isso 6 reforcado polo use exclusivo dos
instrumentos nas pra- ticas do Ifs, que orientam e conduzem
decis6es individuals, como coletivas.
0 termo ir6 significa em Yoruba - noticia ou relato, ca-
racterizando dessa feita sua importincia nas mensagens vindas do
tradutor dos designios dos orixas para os homens. IfS,
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