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25/06/2015 QuelleestlavolontdeDieu?
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QUELLEESTLAVOLONTDEDIEU
parJeanleDuc
Nousayantfaitconnatrelemystredesavolontselonledesseinbienveillantqu'il
avaitauparavantrsoluenluimme(ph.1:9BibleOstervald)
Chapitre1:CommentconnatrelaVolontdeDieu
Chapitre2:
DfinitiondutermeVOLONT
Chapitre3:Leprincipedestroistmoins
a)Avanttouteschoses,laprireb)tudedesSaintescritures
1LaBibliomancie2Letirageausort
c)LesconvictionsduSaintEspritd)Lescirconstancesdansnotrevie
CHAPITRE1
CommentconnatrelaVolontdeDieu?PlusieurssontperplexesdevantlesujetdeconnatrequelleestlaVolontdeDieuauniveau
pratique dans leur vie. Dieu veutil que je fasse ceci ou cela?
Veutil quej'achteune tellemaison,une telleauto?Veutil que
j'aillevoirune
tellepersonne?Veutilquejeprenneunteltravail?Veutilquejeregardeuntelfilm?etc...Commenonspardireque
laVolontdeDieuest commeundiamantpoli milleetune
facettes,etqu'iln'estpastoujours facilededterminerquelleest
laVolontdeDieuauniveaupratique.Celavadesoi,carlaParoledeDieunousditquelaVolontdeDieuestunmystre(ph.1:9).Toutefois,elleaffirmeaussiqueDieunousafait
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connatre lemystredesaVolont,etquenousdevonscomprendrequelleest
laVolontduSeigneur (ph.5:17).Mais commentdiscernerquelle est
laVolontdeDieudanscertainsaspectsdenotrevie?Commenttreassurd'agirselonlaVolontdeDieu
lorsquenousavons l'impressionque laParoledeDieune touchepasou
nementionnepas le traindeviemodernedans lequelnousnous
retrouvons?Maiscelaestunefausseimpression,car
laParoledeDieuestsuffisantepourrpondretousnos besoins, en elle nous
trouvons la source de la sagesse et la rvlation de
laVolontsouverainedeDieuquis'appliquechaqueaspectsdenotrevie.Avant
toutes choses, ralisons que la Volont de Dieu est relie troitement
laSouverainet deDieu, que les deux ne peuvent tre spar l'un de
l'autre.
Soyonsconscientaussiquenotreproprevolontn'estpaslaVolontdeDieu,carlavolontdel'homme,del'trehumain,estsousl'esclavagedupchetdelacorruption,elleesttotalementdpraveets'opposeconstammentlaVolontdeDieu.Danssarbellion,ellerclameson
indpendanceetdsireagirsonpropregr,aupointqu'ellecroitdterminerpourellemmequ'elleestlaVolontdeDieu,etcelaestleproblmedeplusieursquisedisentchrtiens.
CHAPITRE2DfinitiondutermeVOLONT
Dans leNouveauTestament,
letermeleplussouventutilispourVOLONTprovientduGrecTHLMAdont la
racineestTHL,etdont les significations sont: ladtermination,
lechoix, lebut, ledcret, l'inclination, ledsir, lavolition,
leplaisir.Dans le Grec, le terme VOLONT porte la notion de
slectionner les options, deconsidreroudeprfrerune chose, d'tre
biendispos enversune choseouunepersonne. videmment que plusieurs y
voient ici la notion du librechoix qu'ilschrissent jusqu'
l'idoltriemme, et qu'ils ne tardent aucunement dclarer
quecelas'appliqueaussi lavolontde
l'hommecar,disentils,nousavonstcrl'imagedeDieu.Ilsserefusentobstinmentdereconnatrequedepuis
laChute, lavolont de l'homme est esclave du pch et de la chair. Il
est vrai que le termeVOLONT porte la notion de librechoix, mais du
librechoix de Dieu et non del'homme.L'lmentvitaldulibrechoixest
l'indpendance.Or,
l'indpendanceestuncaractristiquequiappartientDieuseul,etpours'enavoiraccaparpar
larusederaisonner laParoledeDieuQuoi !Dieuauraitildit?(Gen.3:1),
l'trehumainesttombdelagrcedelalibertqu'iljouissaitdanslacommunionavecDieu.N'estcepascelaquefontplusieursquisedisentchrtiensenrecherchantdefaire
laVolontdeDieu,nerptentilspaslemmeraisonnementfallacieuxDieuauraitildit?denospremiersparentsensemantledoutesurlaParoledeDieuqu'ilsremplacentparleurimaginationcharnelledecequ'estlaVolontdeDieu?Noussommeslesenfantsde
nos parents et nous ne pouvons faire autrement. La Volont de Dieu
est
unmystre,etlarvlationdecemystreestundondeDieuindpendantdelavolontdel'homme.Commentdoncfairepoursaisirlaprofondeurdecemystreetlemettreenpratiquedanslaviedetouslesjours?Commedanstouslesdomainesdelavieduchrtien,
la rponse est criante: PAR LE MOYEN DE LA FOI. Non pas de la foi
quiprovient des facults de la volont de l'homme, facults
intellectuelles, morales
ouautres,maisdelafoiquiestundondeDieu(ph.2:8Phil.1:29Rom.10:17).Nonpas
de notre imagination charnelle sur ce qu'est la Volont de Dieu,
mais sur laconfiance et l'assurance certaine que nous donne
l'Esprit Saint sur les
Saintescritures.Sanspuiserdansl'criturelaconnaissancede
laVolontdeDieu,nousnepouvonsprtendre la connatre. Il n'existe
aucunmoyenextrieur pour connatre
laVolontdeDieusauflarvlationcrite.
CHAPITRE3Leprincipedestroistmoins
aAvanttouteschoses,laprireTout comme la Volont et la Souverainet
de Dieu, la prire et l'humilit sonttroitement li au pointmme qu'ils
sont insparable. La prire est en soi un
tatd'humiliationoud'abaissementparlequelceluioucellequiareulagrcedecroire,renonce
luimmeetsoumetsaproprevolont
laVolontdeDieu.Laprireestdoncunmoyendegrceetunvhiculede la
foidansunaspectpratiqueetpositif.Toutefois,lesrponseslaprirenesontpastoujourscequenousnousattendons.
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EncequiconcernelaVolontdeDieu,ilestimportantdenepasoublierquelaprireest
unmoyen de soumission et non unmoyen de recherche. La prire elle
seulen'estdoncpassuffisantepourconnatrelaVolontdeDieu,elleestledbutmaisdoittre
accompagne de la Sainte Prsence de Christ en nous et de la
rvlationcontenue dans les Saintescritures. Sans ces lments la prire
n'est d'aucuneefficacit, car l'Esprit de Christ en nous est un
Esprit de prire qui s'appui sur larvlation crite. Les rponses la
prire sont toujours en
accord,premirementaveclesSaintescritures,deuximementaveclaconvictionquenousdonnel'EspritdeChristennous,ettroisimementavec
lescirconstancesdansnotreviequisonttoutessujetteslaSouverainetabsoluedeDieu.Lorsqu'ilyaunparfaitaccordentrecestroistmoins,nousavonsl'assuranced'treetd'agirselonlaVolontdeDieu.btudedesSaintescrituresIl
est entirement impossible de connatre la Volont de Dieu sans les
Saintescritures,cequenousnommonslaParoledeDieuetlaBible.Prtendreautrementestse
faire des illusions et se sduire soimme. De nos jours, plusieurs
faussesconceptionsexistentparrapportcesujet.Certainsdisent:J'ailaParoledeDieuenmoncuretcelam'estsuffisant.Jen'aiplusbesoindelaParolecrite,laBible,pourconnatrelaVolontdeDieu.Untelgarementtmoignedelaprsenced'unespritderbellionetdesatisfactioncharnelle.Ceuxquiensontanimdoivent
se repentirafin d'tre restaur dans la bonne voie.Mais il y a pire,
d'autres se donnent despratiques alatoires en bordure de
l'occultisme pour connatre la Volont de Dieu,comme la Bibliomancie
et le tirage au sort. De telles pratiques hasardeuses
seretrouventsurtoutparmiceuxquifontouquiontdjfaitpartidemouvementsoudegroupes
tendances extatiques, transmettant ainsi l'influence d'autres
chrtienssincres qui ont t aveugl pour un moment. C'est en effet
dans ces groupes tendancesextatiquesque l'onretrouve lespratiques
lesplusbizarres, lo lesgenssingent les donsmiraculeuxde l'Esprit,
car ils sont assoiff de puissance et
surtoutqu'ilsaimentfaireparadedeleursexpriences.videmmentquelaParoledeDieunesuffitpaspourcesgens,etplusieursd'entreeuxontfaitnaufragefacelafoi,reniantmmeouvertementetsanshonteleSeigneurJsusChristetsaParoleinspirepourn'avoirpasobtenulaoulespuissancesqu'ilsdsiraient.1LaBibliomancieestunepratiquededivinationquiconsisteouvrirlaBibleauhasardetdemettreledoigtsurunpassagequiestsupposcontenirlarponselaquestionpralablementdemandeafindedterminerlaVolontdeDieudansunecirconstancedonne.Nonpasquenousnepouvonsobtenirquelques
instructionsenouvrantlaBibleauhasard,maisjamais,auplusgrandjamais,dansunbutdivinatoiresoitpourconnatrelaVolontdeDieu,soitpourfaireuneprophtie,soitpourtablirunedoctrine.LaBibliomancieestunviolsrieuxdelaParoledeDieuetlesabusdanscemilieusontlgion.EnslectionnantuntexteauhasardsouslaprtentionqueDieuestSouverain,onlesorthorsdecontextepourl'appliquerdansunesituationquin'aaucun
rapport avec l'enseignement contextuel qu'il contient. Ceux qui s'y
adonnenttordent les critures leur perte. En ce sens, la
Bibliomancie est de la paressespirituelle qui drobe au croyant la
fondation de sa foi dont la base provient d'unebonne connaissance
de la Parole de Dieu, et toute connaissance biblique
valablencessite de l'tude et de la recherche sous la tutelle du
SaintEsprit. L'Esprit duSeigneur Jsusnousdirige luimmepournous
instruiredans saParole inspire, etnous devons lui faire confiance
car il en est digne. Nous ne parlons pas ici
d'uneconnaissanceacadmiquedescrituresdont la baseest
purementhumaine et danslaquelle unegrandemajorit s'est gare de la
vrit,mais d'une connaissance quiprovient de l'exprience d'une vie
chrtienne prouve dans la foi. Seule une telleconnaissance peut
recevoir la rvlation de la profondeur du contenu sacr de laParole
deDieu.Nous sommes exhort maintes endroits dans la Parole de Dieu
tudierlesSaintescritures,c'estpourcelaqu'unchrtienestappelundisciple.Or,letermedisciplesignifieunlve,untudiant,cen'estdoncpasnormalpourunchrtiendenepastudierlaParoledeDieuetdeprtendre,ententantdesejustifier,quecen'estpassondonmaisceluid'unautre.Laresponsabilitestnoustous.2Letirageausortestvaridanssesmthodesd'applications.Commenousavonsvuplushaut,laBibliomancieestungenredetirageausort.D'autresutilisentla
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courte paille, les cartes ou les ds,mmeque certains utilisent
des lments de
lanaturecommedeuxoiseauxsurunebranche.Siceluidegauchepartlepremier,Dieua
dit oui si celui de droite part le premier, Dieu a dit non, ou vice
versa.
Lesabsurditsdanscemilieusemultiplientpresquel'infiniQuecesoitlaformevoulue,tout
tirage au sort est un jeu de hasard et qui se soumet au hasard,
surtout pourdterminer laVolontdeDieu,s'opposecatgoriquement
laSouverainetdeDieu.PrtendrequeDieudanssaSouverainetcontrlelamthodedehasardemployafind'enjustifierlapratiqueestdublasphme.QueDieusoitSouverainsurtouteschoses,tous
vnements, toutes circonstances, ne justifie pas par exemple de
jouer
larouletterusse.Unchrtienquiseraitassezidiotpourtenterunetellechoserisqueraitde
recevoir une balle de revolver en plein crne. Une des formes des
plustendancieusesdutirageausort,toutsimplementcausequ'elleestplusfacileetplusdisponible
tous, consiste rechercher laVolontdeDieuen lanantunepice
demonnaiedanslesairs,pileDieuditoui,faceDieuditnon.Certainschrtienssincresmal
aviss rgissent le cour de leur vie par une telle pratique. Ils
rduisent
laSouverainetdeDieuunsimplejeudehasard,ilssoumettentleDieuToutPuissantunepratiquepaennetoutenprtendantqu'elleestbiblique.VraiquelespremiersdisciplesonttirausortpourremplacerJudasquiavaittrahitJsusetquelesorttombasurMatthias(Ac.1:2326).Maisilestextrmementimportantderemarquerque
cela seproduisit juste avant qu'ils reoivent la plnitude ou
baptmeduSaintEsprit (Ac. 2:4). En d'autres mots, avant la rception
du SaintEsprit, les disciplesagissaientencore dans ce contexte
selon les principes de la loi et non de la
grce.C'estunfaittrsbienconnuquesouslaloi,l'Isralselonlachair,futpermisedeDieud'utiliserletirageausort,etcelasevoitmaintesreprisesdansl'AncienTestament.Ce
fut cause de la duret de leur cur que l'Isral selon la chair
recherchaitconstammentdessignesafindecroireenlaSouverainetdeDieu.Maisnulpartdansle
Nouveau Testament sommesnous dit que sous la grce, l'Isral
spirituel,
devaitcontinuercetteordonnancedelaloi.Nousnesommesplusappelmarcherselonlessignesmaisparlafoi.Celuioucellequipratiqueletirageausortseremetainsisouslamaldictiondelaloietrcolteraselonsesoeuvres.LesparolesduSeigneurJsus,lorsqu'il
fut tent par Satan, sont trs claires et prcises: Tu ne tenteras pas
leSeigneurtonDieu.cLesconvictionsduSaintEspritIlfautentendreparconvictionsduSaintEspritl'assuranceinterneinbranlablequenousrecevonsde
laPrsencedeChristennoussurunenseignementparticulierdescritures.
Cette assurance dcoule du premier point savoir l'tude des
Saintescrituressanslaquellenousnepouvonsprtendreavoiraucuneconvictionbiblique.L'EspritdeChristennousnetmoignepasendehorsducontextedelaParoledeDieuetcela
ilnefautpasl'oublier.JamaisleSaintEspritvanouspousseragirdansuncontextequines'appliquepasauxSaintescritures,quise
trouveraitcompltementtrangerlarvlationcrite.LeschrtienssontlePeupleduLivreetdoivents'yrfrer
constamment pour obtenir instruction et direction dans leur vie.
treconvaincu,parexemple,quenouspouvonsbougerunobjetparlapensesimplementparcequenousycroyonsfortement,n'estpasbiblique.aseraitsefairedesillusionsetcroireaumensonge.Les
rsultatsd'une fausse foi sontmultiplesdansnotremondedrgl, et
plusieursquisedisentchrtiensensontvictimes.OnprfrecroireenlascienceouentoutessortesdechimrespluttquedecroireenlaBible,ouoninterprtelescrituresafindelesyrendentconforme.Lesconvictionsinternesdeviennentainsidesspculationsissuesdel'imaginationqu'onfiniparprendrecommedesvrits.Nousvoyonsainsiledangerdel'influencedesfaussesdoctrinesenseignesdanslessectesetmmedansle
sein du christianisme traditionnel, et aussi l'importance d'avoir
une
bonneconnaissancedelaParoledeDieuafinderfuterlescontradicteurs,connaissancequidoit
tre base sur la soumission et la foi en Christ. Nous ne pouvons
connatre laVolontdeDieusanspralablement avoir la connaissancede la
rvlationcrite
enconjonctionaveclesconvictionsinternesquenousdonneleSaintEspritdeChristennous.Lesdeuxsecompltent
l'unet l'autrepournousmaintenirdans laVolontdeDieu.
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dLescirconstancesdansnotrevieNousrendonsgrceauSeigneurpourunfrrequisupportetellementlaSouverainetde
Dieu qu'il a invent un terme pour remplacer celui de circonstance
parDieucidence. Ce nouveau terme devrait faire parti du vocabulaire
du chrtienmoderne dans sa vie de tous les jours. Voici le domaine
le plus sensible, le pluspineux, concernant la connaissance de la
Volont de Dieu, tout simplement parcequ'ildonne
l'impressiond'treexterne la rvlationcrite.Maisenralit,pour
lechrtienrel,ilserapportedirectementauxSaintescritures,carilestledomainedela
foi en action, l'endroit o la foi est pure par toutes sortes
d'preuves. PuisqueDieu est Souverain sur toutes choses, il en
advient que les circonstances de la
viedoiventtreregardattentivementlalumiredesSaintescritures.Lanaturehumainedchuedel'trehumainfaitquelechrtienestsouventaveuglla
Volont de Dieu. Dcouragement sur dcouragement, malheur sur
malheurs'encourent l'un aprs l'autre dans les multiples problmes de
la vie moderne, etsouvent nous dsesprons de la vie mme en ce monde.
Les cries de douleurs semultiplient sans relchedans les prires, et
souvent nous avons l'impressionque
lecielestdeplomb,queDieun'entendpasnosgmissements,qu'ilnes'occupeplusdenous
individuellement, qu'il nous a rejet, ou pire encore, qu'il se
rjouit de nossouffrances et nos misres. Le cur et l'me sont dchirs
et nous nous crions:Quelest laVolontdeDieudans
toutcela,pourquoipermetil toutesceschoses?Soyonsassurque
laVolontdeDieupourchacundenousn'arienavec
leschosesbanalesdelaviecommel'achatd'unemaison,d'unauto,d'unhabit,etc.Iln'estpasinterdit
de prier pour la direction de Dieu dans ces choses, mais l n'est
pas
laconnaissancedelaVolontdeDieuencequiconcernenotreviespirituellepersonnelledans
ses applications pratiques. Aussi, il nous faut distinguer entre la
divineprovidenceet
laVolontdeDieu.Danssadivineprovidence,Dieuprendsoindeseslus comme
des rprouvs. Mme que souvent nous avons l'impression que lesrprouvs
sont plus bnis que les lus. Plusieurs enfants de Dieu vivent dans
lapauvret,sanstravail,sansargent,sansnourriture tandisque les
rprouvsviventdansunegrandeabondance.Souvent dlaiss et rejet de ses
proches, rpugn
etdgradparceuxqu'ilaime,l'enfantdeDieusombredansl'isolementetledsespoir.Oest
la justices'critil,commentestceque lesenfantsduRoides
roisquiappartienttoutl'univers,peuventilsviventdansunetellemisre?Or,toutcelafaitparti
de la grandequestion: Quelle est la Volont deDieu pour chacun de
nous?Comment pouvonsnous tre assur demarcher ou d'agir selon la
Volont de Dieudans les multiples dcisions que nous prenons tous les
jours, ou dans
lescirconstancesvariesquis'yprsentent?PourdterminerlaVolontdeDieudanslescirconstancesdelavie,ilfautserfrerauxcrituresettrouverenellesunexemplesimilaire
lasituationquenousfaisonsface.Lescirconstancess'accordentilsaveclesSaintescritures?Sioui,nousavonslepremier
tmoignage que nous sommes dans la Volont de Dieu. Les
circonstancess'accordentilsaveclesconvictionsinternesquenousrecevonsduSaintEsprit?Sioui,nousavonsledeuximetmoignagequenoussommesdanslaVolontdeDieu.Ainsinous
avons trois tmoins que nous sommes dans la Volont de Dieu: 1)
lescirconstancesexternes,2) lesSaintescritures,3) lesconvictions
internesduSaintEsprit de Christ. De l nous pouvons agir avec
assurance que Dieu dirige nos pas,chacune de nos actions, chacune
de nos dcisions. Sous entendu que nous
avonspassavantparl'humilitdelaprireetsoumitnotrevolontDieuetnotrefoiensaParoleinspire.CommeditleSeigneurJsus:...afinqu'enlabouchededeuxoutroistmoins
toute parole soit ferme (Matt. 18:16 Bible Martin). Aucun chrtien
nedevraitagirsansquecestroistmoinss'accordentparfaitement.S'ilexistelemoindredoute,
nous ne devons aucunement bouger car nous agirions contre la Volont
deDieu.Toutefoislachosepeuttrediffrentedansunesituationurgentequidemandenotreattention
immdiate. Dans un tel cas, l'Esprit agit en nous rapidement et
d'unemanireefficace.Dansunefractiondesecondeilrappellelammoireduchrtienunou
plusieurs passages des critures qui se rapportent directement la
situation
laquelleilfaitface.Lestlabeautd'avoirtudilaParoleauparavant,commeilest
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crit:J'ai serr taparoledansmoncur,afindenepaspcher contre toi
(Psm.119:11BibleOstervald).Parl'tudergulire,laParoleapntreennousetl'EspritSaint
s'en sert notre avantage et pour la gloire deDieu.Dans un clin
d'oeil nousavons le tmoignage de la Parole crite dans notre cur et
la conviction du
SaintEsprit,etnousrecevonslapleineassuranced'agirselonlaVolontdeDieu.Entouteschosesl'lmentprimordialestlaParoledeDieu,cardeellenousrecevonstouteslesbndictions.Ilarriveparfoisquenousnevoulonsaucunementaccepter
lasituationdans laquellenous nous trouvons.On s'apitoie sur notre
sort, on se lamente, on se plaint, et
onrcriminecontreDieuquinousaplacdansunetellesituationcausedeladouleur,des
maux ou des problmes que nous en recevons. Que le chrtien n'en soit
passurpris,carcelaestuneractionnormale.Noussommesencoredans
lachair,et lachair a des dsirs contraires ceux de l'Esprit (Rom.
8:7 Gal. 5:17). Ce
combatdureradutempsquenousneralisonspasquetouteschosesconcourentaubiendeceux
qui aiment Dieu (Rom. 8:28), mme les choses les plus dplaisantes et
lespreuves les plus terribles. Nous devons confesser notre pch et
admettre
auSeigneurquenousnecomprenonspaslepourquoidelasituation,etluifaireconfiancequ'ilagitetagiratoujourspournotrebien.Alorslecalmeetlapaixviendrontaumilieudelatemptepourapaisernotrecurtroubl,etnousseronsrestaurdanslapleinecommunionavecnotre
divinSauveur,
aupointmmequenousdeviendronsencoreplusconscientdesaPrsence.AinsiditlePsalmiste:Mmequandjemarcheraisdanslavalledel'ombredelamort,jenecraindraiaucunmal,cartuesavecmoi...(Psm.23:4).LemeilleurremdedansdetellescrisesestdelirelesPsaumes,etnousvouslesrecommandonsgrandement.Ilssont
lebaumedeDieupourpanser
lesplaiesdenotrecurbless.Plusieursquisontmaturedanslafoivousenattesteronslavrit.Bref,tantqu'laposition,lasituationdanslaquellevousvoustrouvezprsentementestlaVolontdeDieupourvous.Tantqu'l'action,lorsqu'unesituationledemande,vous
devez avant d'agir recherchez la Volont de Dieu selon le principe
des troistmoins.
AChristseulsoitlaGloire