¡Que no se calle la calle! Septiembre 2011 Año 5 Número 44 í Una rica Cronica En esta olla pasada, la de agosto, nos metemos hacia adentro, de nosotras y nosotros y de la olla, la que cocina no sólo ideas. ¿Qué hay adentro de la olla? ¿Qué hace que el guiso sea el mas rico de todos?¿Qué lleva y de dónde vienen los ingredientes? Estas reflexiones nos impulsaron a mejorar no solo nuestra dieta normal, si no también la otra, la del consumo responsable, la del anticapitalismo, la de una partida sin probable regreso. Estuvimos viendo un video sobre soberanía alimentaria, de la Vía Campesina, que nos mostró diversas facetas de la producción por fuera de los intereses masivos del capitalismo, y formas de llevar a cabo otra agricultura, no la impuesta por las transnacionales adueñadas de las semillas de los pueblos. Quien quiera volver a verlo, o verlo, puede visitar nuestro blog: www.laollapopular.blogspot.com y también podrá ver otras varias cosas referentes a la olla. En otro momento, compartimos la buena música y alegría de los chicos de Mandala Fruta, un trío de guitarras, cajón peruano y voces que se manifestó festivamente, con algunos temas conocidos y otros nunca escuchados... y que fueron muy bien recibidos por el público ollero, siempre abierto a los nuevos sabores musicales.... Para finalizar, se dio una ronda de preguntas sobre lo que estuvimos viendo y charlando, sobre lo que comemos, cómo comer mejor, qué cosas comer para mejor, y otras varias cuestiones que nos llevaron como dos horas de discusión intensa, sabrosa, inquieta, y que no logramos cerrar. Se charló bastante sobre el comer de otra manera, sobre si es mas conveniente no consumir productos animales (cadáveres, diríamos algunos vegatarianos), industrializados, faltos de onda.... y la charla fue mutando, hacia sitios impensados, donde el pensamiento fue el ingrediente principal. Nos trajeron sus palabras y pensamientos, reflexiones y propuestas, algunxs integrantes de “Caracoles y Hormigas”, una cooperativa de consumo responsable, con quienes venimos manteniendo relaciones casi amorosas… otra forma de aportar a la revolución de los cuerpos y los movimientos, de quienes nos vamos encontrando, compartiendo y conociendo. Mujeres, género/s Educación sexual para decidir. Anticonceptivos para no abortar. Aborto legal para no morir Día de lucha por la legalización y despenalización del Aborto El miércoles 28 de setiembre la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito realizó frente al Congreso de la Nación una jornada de acción y difusión. En la "carpa verde" se desarrollaron distintos talleres, mesas sobre el proyecto de ley de interrupción voluntaria del
Boletín de septiembre de la olla popular de angel gallardo y corrientes
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¡Que no se calle la calle! Septiembre 2011
Año 5
Número 44
í
Una rica Cronica
En esta olla pasada, la de agosto, nos metemos hacia adentro, de nosotras y nosotros y de la olla, la que cocina no sólo ideas. ¿Qué hay adentro de la olla? ¿Qué hace que el guiso sea el mas rico de todos?¿Qué lleva y de dónde vienen los ingredientes?
Estas reflexiones nos impulsaron a mejorar no solo nuestra dieta normal, si no también la otra, la del consumo responsable, la del anticapitalismo, la de una partida sin probable regreso. Estuvimos viendo un video sobre soberanía alimentaria, de la Vía Campesina, que nos mostró diversas facetas de la producción por fuera de los intereses masivos del capitalismo, y formas de llevar a cabo otra agricultura, no la impuesta por las transnacionales adueñadas de las semillas de los pueblos. Quien quiera volver a verlo, o verlo, puede visitar nuestro blog: www.laollapopular.blogspot.com y también podrá ver otras varias cosas referentes a la olla. En otro momento, compartimos la buena música y alegría de los chicos de Mandala Fruta, un trío de guitarras, cajón peruano y voces que se manifestó festivamente, con algunos temas conocidos y otros nunca escuchados... y que fueron muy bien recibidos por el público ollero, siempre abierto a los nuevos sabores musicales.... Para finalizar, se dio una ronda de preguntas sobre lo que estuvimos viendo y charlando, sobre lo que
comemos, cómo comer mejor, qué cosas comer para mejor, y otras varias cuestiones que nos llevaron como dos horas de discusión intensa, sabrosa, inquieta, y que no logramos cerrar. Se charló bastante sobre el comer de otra manera, sobre si es mas conveniente no consumir productos animales (cadáveres, diríamos algunos vegatarianos), industrializados, faltos de onda.... y la charla fue mutando, hacia sitios impensados, donde el pensamiento fue el ingrediente principal. Nos trajeron sus palabras y pensamientos, reflexiones y propuestas, algunxs integrantes de “Caracoles y Hormigas”, una cooperativa de consumo responsable, con quienes venimos manteniendo relaciones casi amorosas… otra forma de aportar a la revolución de los cuerpos y los movimientos, de quienes nos vamos encontrando, compartiendo y conociendo.
Mujeres, género/s
Educación sexual para decidir. Anticonceptivos para no abortar. Aborto legal para no morir
Día de lucha por la
legalización y
despenalización del
Aborto
El miércoles 28 de setiembre la Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito realizó frente al Congreso de la Nación una jornada de acción y difusión. En la "carpa verde" se desarrollaron distintos talleres, mesas sobre el proyecto de ley de interrupción voluntaria del
embarazo, de Educación sexual integral, asesoramiento legal. También hubo música, muestra de fotos, actividades artísticas y pintada de remeras. En Argentina abortan cerca de 500 mil mujeres por año, y 3000 de ellas han muerto por abortos clandestinos desde la reinstauración democrática.
Frente a esta realidad, denunciamos: ABORTO LEGAL, UNA DEUDA DE LA DEMOCRACIA EDUCACIÓN SEXUAL PARA DECIDIR, ANTICONCEPTIVOS PARA NO ABORTAR, ABORTO LEGAL PARA NO MORIR En 1990, las mujeres reunidas en el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe, realizado en la ciudad de San Bernardo, acordaron declarar el 28 de septiembre ”Día por el Derecho al Aborto de las Mujeres de América Latina y el Caribe”.
El otro bicentenario, el de los pueblos
¿Los únicos oprimidos son Los pueblos originarios? Resistencia, rebeldía, otras voces…
Tras permanecer en la clandestinidad, viajar a Argentina y cumplir parte de la pena, el hijo del lonko de Temulemu,
en Triaguén, Pascual Pichún, finalmente quedó eximido de la condena por prescripción de la misma.
Estaba acusado del delito de incendio cometido en el 2003 en contra de la Forestal Mininco, en la zona rural de su
comuna.
Tras conocer su condena, Pichún vivió en la clandestinidad en Chile, hasta que consiguió salir del país hacia
Argentina, donde se refugió como perseguido político e incluso solicitó
reconocimiento del gobierno y acogida por parte del mismo dada esa condición, lo
que nunca logró a concretarse por la tramitación administrativa.
A fines de 2009 retornó a Chile, donde continuó viviendo en la clandestinidad hasta
principios del año pasado, cuando fue detenido tras un control de identidad,
quedando entonces a disposición de la justicia y encarcelado.
El comunero participó activamente junto a su familia e integrantes de Diádico,
Pantano y Temulemu, en los procesos de recuperación de tierras en la década del
2000, lo que incluso derivó en sendos enfrentamientos con la policía. Finalmente, la
comunidad logró recuperar distintas hectáreas, entre ellas parte del Fundo Santa Rosa de Colpi, que era de Forestal
Mininco.
El Juzgado de Letras y Garantía de Traiguen, en la Región de la Araucanía, terminó con una pequeña parte de la
persecución a las legítimas demandas del Pueblo Mapuche.
Su caso fue recientemente derivado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos a la Corte del sistema
de protección de derechos de la OEA, tras constatar que en su juzgamiento existió vulneración de derechos
consagrados en la Convención Americana de Derechos Humanos (Pacto de San José).
“Este es un pequeño triunfo en la defensa de acusaciones a miembros del pueblo mapuche, que hemos esperado
durante tanto tiempo”, dijo Pichun a la salida del tribunal. Agregando que “ha sido un proceso duro, en términos de
estar preso y clandestino, pero también importante en términos de maduración en diversos aspectos”, señaló.
Por su parte, el abogado Cristóbal Carmona calificó el hecho como un paso importante, en términos de hacer valer
el imperio del derecho, al explicar las razones de esta decisión judicial. En ese sentido, afirmó que: “el Tribunal
reconoció que en el caso efectivamente había transcurrido el plazo de cinco años que contempla el artículo 97 del
Código Penal para decretar la prescripción de la pena, rechazando además el argumento expuesto por la Fiscalía,
que pretendía desvirtuar el transcurso de dicho plazo, fundado a partir del informe de la Interpol o la PDI, mediante
el cual se pretendía argumentar que el condenado Pascual Pichun estuvo un tiempo ausente del país, hecho que
influiría para el cómputo del plazo de la prescripción”.
Rosa Collonao, madre del joven, aun visiblemente emocionada expresó su satisfacción por la resolución. “Rume
ayiukvli tañi piuke inche / estoy muy contenta y emocionada por la libertad de mi hijo, que hartos años también ha
estado afuera”, expresó, y luego envío un saludo de agradecimiento a toda la gente que apoyó a su familia, así como
también a otros comuneros mapuche que continúan presos.
Finalmente, el lonko Pascual Pichun Pallaleo, aseguró que esta judicialización de las demandas mapuche cada vez
que reclaman sus derechos, “es una cosa muy larga en el tiempo, afectando a muchas familias de nuestro pueblo”.
Acotando que “el mapuche reclama sus derechos, sus tierras, porque se le ha robado. Porque somos dueños de las
tierras, éstas deben ser recuperadas, y por eso nos llaman terroristas”, finalizó.
Radio Semilla
Una radio que siembra para que nos podamos ir por las ramas
MOVILIZACION AL AFSCA Con la consigna “Más
derechos, menos obligaciones” la Coordinadora en defensa de la Comunicación Comunitaria, Alternativa y Popular (CoorDeCCAP) se movilizó el viernes 23 a las puertas del AFSCA (Autoridad de Servicios de Comunicación Audivisual). En un documento firmado cientos de organizaciones se manifestó que: “Desde la Coordinadora en Defensa de la Comunicación Comunitaria, Alternativa y Popular (CoorDeCCAP) , que reúne a organizaciones sociales, políticas, de trabajadores/as, estudiantiles y universitarias de
derechos humanos y medios alternativos, creemos que los medios comunitarios siguen sin ser reconocidos por la Autoridad Federal de Servicios de Comunicación Audiovisual (AFSCA), contrariamente al espíritu democratizador que proponía la ley de Servicios de Comunicación Audiovisual (Ley SCA 26.522) al momento de su promoción y sanción.” Esta Coordinadora manifiesta que la libertad de expresión y el derecho a la comunicación se garantizan no sólo evitando cualquier tipo de monopolio (privado o estatal) sino resguardando los derechos de todos los sectores, y, sobre todo, de aquellos que día a día construyen una comunicación
solidaria, participativa y plural para defender los intereses de los/las trabajadores/as y los sectores populares. Los medios alternativos, comunitarios y populares cumplen un papel importante para el ejercicio pleno de la democracia comunicacional. Por su construcción y concepción de la comunicación como un espacio de participación social, se gestan desde y con la comunidad formando parte de los procesos de organización, debate y decisión de sectores sociales a los cuales el sistema margina de diversas formas (económicas, sociales y políticas). Esto se refleja tanto en la propiedad social del medio, como en la construcción de su programación y gestión.
BASTA DE ILEGALIDAD. RECONOCIMIENTO JURÍDICO.
INCLUSIÓN DE LOS MEDIOS COMUNITARIOS EN LA DISTRIBUCIÓN DE LOS RECURSOS ESTATALES PARA LA COMUNICACIÓN.
NO A LAS RESTRICCIONES TECNICAS, ECONÓMICAS, LEGALES Y POLÍTICAS
Coordinadora en defensa de la Comunicación Comunitaria,
Alternativa y Popular (CoorDeCCAP)
Red Nacional de Medios Alternativos (RNMA), FM Radio Voces La Rioja, Antena Negra TV Capital Federal, Radio Tucural Lomas de Zamora, Buenos Aires Radio Semilla Boedo, Capital Federal, Radio La Colectiva FM 102.5, Capital Federal, La Retaguardia, Capital Federal, Programa Otras Voces…Otras Propuestas, Radio Gráfica 89.3, Capital Federal, Centro de Producciones Radiofónicas (CEPPAS), Capital Federal, Rompiendo el Cerco (REC), Capital Federal, Programa Los Locos De Buenos Aires, FM
La Tribu, Capital Federal, Radio Sur FM 102.7, Parque Patricios, Capital Federal, Red Eco Alternativo, Agencia Walsh, DTL!, Agencia de Noticias RedAccion (ANRed), Radio La Negra, El Bolsón, Río Negro, Giramundo TV, Mendoza,Noticiero Popular, Mendoza, ContraPunto prensa alternativa, Tucumán Indymedia Córdoba, OyR, Neuquén, FM La Colmena de Plaza Huincul, Neuquén., FM La Tribu 88.7, Capital Federal, Chasqui Audiovisuales, Entre Ríos, Programa Miseria de la Radiofonía en Radio Cualquiera, Paraná, Entre Ríos, Programa Llévalo puesto - Fm La Tribu, Capital Federal, Comisión audiovisuales del Cefyl-Facultad de Filosofía UBA, Capital Federal, Colectivo Audiovisual del Sur (CAS), Buenos Aires, Radio Roca Negra de Lanús, Buenos Aires, Pañuelos en Rebeldía Equipo de Educación Popular - Área de Comunicación, Programa Te digo más - AM 830 Radio del Pueblo, Capital Federal- CTA. Capital, En Movimiento TV, Buenos Aires Partido Obrero (Facultad de Cs. Sociales UBA), Izquierda Socialista (Facultad de Cs. Sociales UBA), Partido Comunista Revolucionario, Frente Popular Darío Santillán (FPDS), Movimiento Popular La Dignidad / La Dignidad TV, Prisma/ La Pulpería, Juventud Rebelde 20 de Diciembre, Red de espacios culturales (REC) Interferencia IUNA, Movimiento Popular Latinoamérica dignidad y resistencia , Movimiento Cultural Hagamos lo imposible , Corriente de Organizaciones de Base -COB La Brecha: Frente por la Resistencia,, Colectivo de Abogados Populares La Ciega, El Galpón de Tolosa, Movimiento, Cultural Hagamos Lo Imposible, CAUCE- UNLP y UBA (Corriente de Agrupaciones, Universitarias Contra La Explotación), Frente de Organizaciones en Lucha (FOL),, Organización Popular y Rebelde Villa Hidalgo, Espacio de Pensamiento Alternativo (EPA), Espacio Acampe QOM,FM La Pujante 93.3 Lavalle, Mendoza, Corriente Político Sindical
El domingo, la policía boliviana reprimió violentamente una marcha de indígenas amazónicos -en la que se encontraban niños pequeños- que acampaba en Yucumo, a unos 320 km de La Paz, y que se dirigía a la capital en
rechazo a que se construya una ruta sobre una reserva ecológica. Un día antes, los marchistas habían tomado de rehén al Canciller para traspasar un cordón policial. La operación policial comenzó a las 17.00 del domingo, cuando un grupo de policías ingresó a una hacienda cercana al lugar donde acampaban los indígenas. Esto movilizó a una decena de “flecheros”, grupo de nativos armados con arcos y flechas, liderados por dos dirigentes, que los interceptó y les exigió que salieran del lugar y poco después los policías iniciaron el operativo, golpeando y deteniendo a ambos dirigentes. Algo similar ocurría en el campamento. “Todos estaban descansando y los niños jugando, de pronto todo cambió. Están cazando a los indígenas”, relató un antropólogo a un diario nacional, quien dijo que escapó y que estaba junto a varios indígenas en el monte. Allí los agentes comenzaron a lanzar gases lacrimógenos y balas de goma y a perseguir a golpes a quienes se cruzaban. Pero detrás del cordón de dirigentes había mujeres con niños muy pequeñitos que con la intervención huyeron hacia el monte.
Los dirigentes fueron reducidos con rapidez: tumbados al suelo, esposados y subidos a camionetas policiales. En los vehículos para pasajeros fueron sacados luego las personas adultas, los mujeres y los niños, según informó la policía, para llevarlos de nuevo a San Borja, una población a 55 km de Yucumo, para que desde allí vuelvan a sus lugares de origen. Al caer la noche del domingo la policía continuaba con el rastrillaje sobre la zona, de espesa maleza, donde se decía que había muchos desaparecidos, entre ellos, niños y dirigentes y que había un bebé de tres meses fallecido. Desde hacía días la marcha de indígenas, de unas mil personas, estaba cercana a otro sector, el de los colonos leales al presidente Evo Morales que buscaban impedir el avance de la marcha anti-carretera. El cordón policial estaba apostado en el medio para impedir que ambos sectores se enfrenten. Y las dimensiones de la protesta ya había cobrado interés nacional,
despertando adhesiones de opositores de diverso color político. Según informaron los medios de Bolivia, los uniformados también usaron agentes químicos para dispersar el corte de rutas de los colonos pro gubernamentales. Con ambos operativos la marcha por el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) quedaba desarticulada. El mismo domingo la policía dio a conocer que intervino con una orden judicial. Sin embargo, el fiscal que emitió la supuesta orden dijo ante medios de prensa que había dispuesto investigar y no así desalojar. El operativo gubernamental se realizó después de que Evo invitara mediante carta a los líderes de los indígenas a un diálogo el mismo domingo en La Paz y anunciara en un acto público la realización de un referendo en los departamentos de Beni (noreste) y Cochabamba (centro), para definir si se construye o no la carretera de 300 km que uniría ambas regiones atravesando o bordeando el Tipnis. EL LUNES, CRECEN LAS REPERCUSIONES A primeras horas del lunes, se conoció la renuncia de la ministra de Defensa, Cecilia Chacón, por no compartir "la medida de intervención de la marcha que ha asumido el gobierno", existiendo "otras alternativas en el marco del diálogo, respeto a los derechos humanos, no violencia y defensa de la Madre Tierra". "Las medidas asumidas, dijo la ex ministra, lejos de aislar a la derecha fortalecen su manipulación dentro de la octava marcha con el fin de atacar el proceso de cambio que tanto ha costado a los bolivianos", señaló. Al mediodía, el Gobierno, a través del ministro del Interior, Sacha Llorenti, descartó que hubiera desaparecidos o fallecidos y argumentó que el operativo se realizó con una orden judicial y prometió investigar si se cometieron actos fuera de las normas y aislar a los policías responsables. Asimismo aseguró que no renunciaría, tal como se lo solicitaron desde distintos sectores. A su vez, Llorenti justificó el accionar policial argumentando que la marcha había atacado a policías (dos de ellos habían sido heridos con flechas) y había alcanzado ribetes violentos el sábado. Ese día, el canciller David Choquehuanca visitó la marcha indígena en Chaparina, al norte de Beni, para dialogar y allí fue tomado de forma violenta por los marchistas, sobre todo mujeres, quienes lo obligaron, a fuerza de empujones y amenazas, a encabezar la columna para trasvasar el cordón policial y caminar casi 8 kilómetros hasta Yucumo. El lunes se realizaron marchas espontáneas en La Paz y comenzaron a anunciarse protestas en otras capitales del país en rechazo a la represión.
La Central Obrera Boliviana (COB) convocó a un paro nacional movilizado de 24 horas para el miércoles 28, rechazando la intervención policial a la marcha indígena y en protesta por el incumplimiento del acuerdo de ocho puntos con el gobierno, firmado el pasado 17 de abril. También convocó a otros sectores a sumarse a la protesta. La marcha por el TIPNIS partió el 15 de agosto de la ciudad de Trinidad con rumbo a La Paz. Tenía como objetivo llegar a la sede de Gobierno. Evo Morales les había ofrecido dialogar en Cochabamba, pero ellos lo habían rechazado. En el medio, el Ejecutivo reveló que halló llamados telefónicos entre representantes de la Embajada de Estados Unidos y dirigentes de la protesta. El gobierno también desacreditó a los indígenas porque participaban cerca de 20 de las 64 comunidades que habitan la reserva ecológica y porque en el medio, adujo, operan empresarios madereros y el narcotráfico, con intereses opuestos a la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos.
Año antielectoral
2011 un año signado por la farsa de peleas y discursos que terminarán al día siguiente de la elección.
LOS POLITICOS NO SIRVEN, ¡ORGANIZATE Y LUCHA!
En tiempos de elecciones los candidatos y sus partidos nos plantean que este es nuestro tiempo de participar y nos convocan a
que les firmemos un cheque en blanco por los próximos 4 años. Con esto quieren hacernos creer que día a día nosotros
decidimos el rumbo del país y que todas las decisiones que los políticos
tomen también son nuestra responsabilidad. Pero con esto lo único que
intentan es que olvidemos que aún vivimos en una sociedad basada en la
injusticia, el despojo, la violencia, en donde el poder está en manos de una
minoría privilegiada, donde los ricos y los poderosos votan todos los días,
y la gran mayoría sufrimos las consecuencias de sus políticas que solo
buscan aumentar sus ganancias y mantener sus privilegios. Sabemos que los intereses de los de arriba y los de abajo van por caminos
opuestos, y que la única garantía que tenemos para que las conquistas que
se fueron logrando se mantengan y sigan creciendo, es con un pueblo
fuerte que participe, decida, y haga reales y efectivas sus decisiones.
Creemos en la organización de ese pueblo para que el esfuerzo que eso
demanda no esté atado a un candidato sino a la lucha que no estará
terminada hasta eliminar las desigualdades sociales. Para nosotrxs el camino es la construcción de organizaciones de base que
expresen los intereses de los de abajo, sin intermediarios ni salvadores,
con democracia directa para asegurar la participación activa de todos los
compañerxs en la construcción del cambio. Organizaciones de base que
sean independientes del Estado y sus gobiernos, de los partidos políticos,
de las empresas, y de cualquier otro sector dominante que pretenda decidir
por nosotros. Nosotrxs queremos escribir nuestra propia historia, queremos ser
partícipes activos de la construcción de una nueva realidad social, y para
eso creemos necesario y fundamental organizarnos, y cuantos más seamos
mejor, desde abajo y por fuera del estado y de sus instituciones. Sólo
construyendo un poder propio de los de abajo iremos prefigurando los
gérmenes de una sociedad sin oprimidos ni opresores y en donde seamos
dueños de nuestro propio destino.
Nos organizamos y luchamos contra el capitalismo y las instituciones que lo sostienen!! Nos organizamos y luchamos por el cambio social!!
Nos organizamos y luchamos porque nuestros sueños no caben en sus urnas!!!!!! Posta Comunitaria Inti Llancaj (La Rioja), Colectivo Tierra y Libertad (Fiske Menuko, Río Negro), Espacio Social y Libre Hormiguero
Negro (Neuquén), FOB - Federación de Organizaciones de Base, MTD "Oscar Barrios" (San Miguel, Moreno, José C Paz), FUP - Frente
de Unidad Popular (Berazategui, Almirante Brown, Florencio Varela), CSDA - Centro Social Desde Abajo (San Cristobal, CABA),
Asamblea Barrial de Valentin Alsina (Lanus), MTD "Lucha y Libertad" (Villa Celina, Villa 20 de Lugano, CABA), MSI - Movimiento
Solidario Independiente (Perez), VEL - Movimiento Vecinos en Lucha (Rosario), MILO - Movimiento Independiente “Los Olvidados”
(Rosario), MI27 -Movimiento Independiente 27 de Febrero (Rosario), MIL Movimiento Itatí en Lucha (Rosario), Movimiento
Onatanaxanaxaipy -Trabajadores Qom (Barrio Santiago III, Resistencia), Movimiento Casique Bainolec (Barrio Toba, Resistencia), Centro
Social y Cultural José Peloso (Resistencia)
No sólo en Dinamarca huele algo a podrido Por Alfredo Grande
Contaminados. En un hipócrita y temerario informe a cerca de la inocuidad para la salud de las personas y el
medio ambiente, la Autoridad Interjurisdiccional de Cuencas AIC reconoció por fin la contaminación de los ríos
Limay, Neuquén y Negro con la presencia de agrotóxicos y metales pesados, sin asumir por el momento su
responsabilidad estatutaria y constitucional de remedar todo foco de eutrofización y contaminación industrial,
petrolera, agroquímica y cloacal que hoy degradan su ecosistema. Fuentes: Asamblea Sanidarios
20/09/2011.Soria.“El gobernador electo le pidió “a la comunidad que ayude a gobernar” y negó que tenga
planeado despedir trabajadores estatales, como sostenía un rumor que circuló durante los últimos días de
campaña. Minutos antes de la medianoche, Soria salió a saludar a los simpatizantes que se acercaron a su local a
festejar y, en diálogo con los medios, relató que la presidenta Cristina Fernández lo llamó para felicitarlo y se
manifestó “gratamente sorprendida” por la amplitud del resultado. Junto a él, el ministro del Interior, Florencio
Randazzo, destacó que tanto el gobernador electo como su vice, el actual intendente de Cipolletti, “han hecho de la
gestión dos valores fundamentales para que hoy el pueblo de Río Negro se exprese a favor de esta fórmula”.
Pagina/12. 26 de Septiembre 2011
(APe).- Empezar esta nota escribiendo algo así como “dime a quién felicitas y te diré quién eres” sería un sarcasmo
innecesario. Oportunamente me referí a las felicitaciones que la Presidente le expresara al Jefe de Gobierno de la
Ciudad de Buenos Aires, recientemente re -electo. Considero que al enemigo quizá justicia, pero jamás halagos. La
máxima conducción de “Deshaciendo Buenos Aires” tal vez no amerita un vómito, pero mucho menos un brindis.
Sin embargo, y ya estoy esperando nuevas declaraciones de Fito Paez ahora en referencia a los rionegrinos,
tenemos algo que a falta de mejor denominación llamaré: Sindrome de Impunidad de Elección. Cuyas siglas son
SIDE. Por supuesto, este síndrome tiene muchos elementos comunes con lo que denominé La discreta Impunidad
del Voto y que fuera publicado por Ape. Pero ahora debería escribir sobre la obscena, obsecuente y repugnante
impunidad del voto. Y no me refiero a los que votan, sino a los que son votados y a los que permiten, toleran,
auspician que responsables de crímenes atroces contra el pueblo, tengan la oportunidad de ser candidatos. La
hegemonía puede tolerar y asumir las contradicciones. Pero estalla ante las paradojas. “No habrá más penas y
olvido” del recordado y entrañable Osvaldo Soriano lo enseñó para siempre. Y es una paradoja(contradicción no
dialectizable) sostener el baluarte de la defensa de los derechos humanos y, simultáneamente, sostener como
candidato oficialista a uno de los responsables de la masacre del Puente Pueyrredón. La cultura represora cultiva,
entre otras especialidades, lógicas excluyentes y simultáneas. El efecto inmediato es confusión y parálisis. El efecto
mediato es bronca y desazón. El último efecto, el más temido, no es el de un día de furia, sino el de meses de
indignación. El SIDE que describí es un huevo de múltiples serpientes. Enumero en forma no exhaustiva: olvido,