Qualidades dos OrixsO que vem a ser qualidade? Na realidade se
levarmos em conta o real significadoda palavra qualidade no
usariamos o termo correto no sentido do dicionrio, porm sovrias as
conotaes e denotaes na Lngua
Portuguesa.QuandoosnegroschegaramaoBrasil,
oriundosdevriascidadeseregiesAfricanas, levaramcomeles vrias formas
deseassentar osOrixs. Temoscomoexemplo os que vieram da regio do
Daom, a actual Repblica do Benin, onde s faziamos Orixs Nan, Omul,
e Oxumar. Os que vinham da de outras regies, s faziam osorixsdessa
regio de ondeoriginavam, como por exemplo,emOyo s se faziam osvrios
Xangs, os provenientes de Ketu, s faziam os Ods e assim por
diante.Ao chegar ao Brasil, esses conhecimentos, que antes faziam
parte da sabedoria deuma regio especfica, de uma cidade ou de uma
tribo, passou a ser, todo esseconhecimento, parte de uma s casa.
Dessa forma, os Baba ou y, que s sabiam fazerXang, por exemplo,
comearam a ter acesso aos fundamentos para fazer um Oxssi,uma Oxum,
um Ogum
etc.Secontinuarmosaanliseveremostambmquedentrodeumadeterminadaregio
que detinha o conhecimento para fazer um Oxssi, poderia, ainda
dentro dessamesmaregio,
terdiferentesformasefundamentosnomododefazereassentarummesmoOrix;
foi issooqueveionoBrasiletambmemPortugal,aserreconhecidocomo o que
chamamos QUALDADE.Sei que muitos podero no concordar com a utilizao
deste termo QUALDADE etambm no tenho a pretenso de discordar ou
concordar, ou mesmo de passar ors,discutindo se o termo QUALDADE
estar certo ou errado, porm, caso se prove de fatoestar errado, o
que importa aqui passar so as vrias formas de se conhecer como
eramvistos os diversosOrixs,e como eram cultuados nas vrias
tribos,cidadeseregiesAfricanas.Em diversos poststemos vindo a
passar alguma informao detalhada sobre
asprincipaisqualidadesdos16principaisOrixscultuadosnoCandomblKetu,
eessatarefa ainda no est concluda, mas pensei que seria importante
uma vez mais procuraresclarecer o que so QUALDADES DE ORXS, devido
ao elevado numero de questese ao teor das mesmas sobre este
assunto.(http://ocandomble.wordpress.com)Qualidades do Orix XangAs
suas cores so o marrom e branco ou vermelho e seu fio de contas
intercaladocom as mesmas cores, branco e marrom ou vermelho.A sua
saudao :Kaw kabiysl! Venha !er o "ei des#er sobre a $erra! Ou%al!e
a Vossa &a'es$ade na $erra!Nasuadana, oaluj,
Xangbrandeorgulhosamenteseuoxeassimqueacadncia se acelera, ele faz
um gesto de quem vai pegar num lab (sua bolsa) imaginrio,que contm
as pedras de raio, e lan-las no ar.Q()*+,),-%)lu.an/ idntico a um
Air. Confundido com Oxalufan. Veste branco e suas ferramentasso
prateadas.)la.i: o dono do palcio real, governante de Oy. Ligado a
Oxaguian.).on'/odonodotalismmgicodadoporOyamandodeObatal;
ComecomYemanj sua me. Patrono de um dos terreiros mais tradicionais
e antigos da Bahia, oAx Op Afonj, o Xang da casa real de
Oy.)gan'u/Vestemarrom, Xangguerreiro, feiticeiro,
estreitaligaocomYemanjeosOgbonis)godo/ Aquele que usa dois
Oxs.Veste marrom, ligado a Yemanj.0ar1/ Veste-se de marrom/preto.
Ligao com Yemanj em Tap e Ex, o nico que nopode comer amalObain/
veste-se marron e ligado a OyOran./ o justiceiro, reto e impiedoso,
que mora na cidade de if.Obalub/ o grande rei, ligado a Oba, Oxun e
Oy.Os)irss2oais!elhos3 .a4e5ar$eda.aliareal dadinas$ia+.6Oy3
suas#on$as s2o bran#as ra'adas de !erelho ou arron7)ir +n$il/ Veste
branco/azul claro, aquele que carrega Lufan nas costas)ir +gbona/
considerado o pai do fogo, tanto que na maioria dos terreiros, no
msdejunhodecadaano, aconteceafogueirade Air,
ritoemquebondanasempreacompanhado de ans, danando e cantando sobre
as brasas escaldantes dasfogueiras.)ir &od/ o eterno
companheiro de Oxagui, s veste branco e no come dend (sum pingo)
sua conta leva segu.)ir )d'aos/ Velho guerreiro, veste branco,
ligado a Yemanj.Poderemos encontrar vrios nomes/ttulos ainda para o
mesmo Xang: Olorok; Jakut;Dad; Ajak; Oronian; Orug; Bayanseria seu
irmo e um quinto Air chamado,e$8)xab3 Orix .einino da .alia de
Xang39 :ul$uados nas grandes #asas a$ri4esbaianas3 Orix 5ou#o
#onhe#ido7 -$erni4ada nua bela es#ul$ura de :arib7Qualidades do
Orix ObOb uma grande guerreira, e foi uma das trs esposas de Xang.
Conta a sualendaquefoi noseguimentodeumaquerelacomOxum,
ecomointuitodeobter apreferncia de Xang que ela cortou a orelha
esquerda e, com ela, temperou um amalpara o seu esposo, pois Oxum a
havia convencido de que fazendo isso, certamente elairia conseguir
o seu objectivo. O resultado foi contrrio, pois Xang detestou
encontrar aorelhadaesposanasuacomidaetambmasuamutilao.
Obpassouentoaesconderamutilaocomamoesquerda, comoseuescudo,
outambmcomumturbante.
ObsevingadeOxunentornandosobreseuspsumcaldeirodedendfervendo, por
isso que dizem que se conhece uma pessoa de Oxun pelos ps.Lendas
parte, Me Ob representa o lado esquerdo preeminente feminino,
ligadaas yams, ostenta seu poder apontando com a mo esquerda em
riste na direo de
suaorelhaesquerdaecomamodireitaempunhacomonumcoicesuaespada,
danaesplndidamente. Chefe da sociedade Elek e Gueled onde homem no
entra, guerreiraamazona, padroeira da Guerra. Ob da gua barulhenta
dos rios, do fogo e da terra.6 so as qualidades de Ob. Ob ; %y *=d8
Ob> *k8 Ob> ?r>8 Ob> *oy "w7Emqualquer das suas
qualidades ou nomes pelo qual conhecida, umaguerreira destemida,
mas ressentida. Veste-se de vermelho, branco e amarelo. Carregaof,
espada e escudo. Gosta de acaraj de formato nico, aberm, feijo
fradinho, cabras,galinhas, coquns e seu amal especial. Recebe culto
s quartas-feiras e os seus filhosso em pequeno nmero.Qualidades do
Orix -w-w ;ebeuyin/ A primeira a surgir no mundo. Veste vermelho
maravilha e amarelo claro.ComecomOmolu, Oy eOxum. Nas tempestades
ela podesetransformar numaserpente azulada.-w;yran/ adeusa dosraios
do sol.Controla os raiossolares paraque elesnodestruam a terra. a
formao do arco-ris duplo que aparece em torno do sol. Metade Ew e a
outra Bessem. Platina, rubi, ouro e bronze vo em seu assentamento.
Comecom Omolu, Oxum e Oxossi.-w)w=/A
Senhoradosmistriosdojogodebzios. DivindadepoucocultuadanaBrasil,
tem enredo com Oy, Oxssi e Ossaiyn.-w 0aio/ A Senhora das pedras
preciosas, ligada a Ossaiyn.-w @agey/ A Senhora dos rios
encantados, Ela quem tem o poder de fazer surgir oarco ris e tem
por obrigao sustent-lo no cu. Ligada a Air, Oxun e Oxal.-w%alai/A
Senhoraguerreira, jovem, habitantedasflorestas,
muitofemininaecharmosa, ligada a Od e Yemanj.Qualidades do Orix
*ogun -dLogun Ed nico, ele um Orix met, ou seja, congrega trs
energias: de Oxun, deOxssi e dele mesmo, domina o poder de mutao e
transforma-se no que ele quiser, eum dos seus Oriks nos diz: AOlgun
.ih=n awo.un.un lni ni =lB yi= .ihn d1d1CD( O feiticeiro mostra a
pele que desejar; se mostrar a pele clara hoje,amanh mostrar a pele
escura)Podemos sintetizar Logun Ed nessas cantigas de sua roda,
mostra-nos que ele no temqualidade, ele to somente o reiLogun Ed, o
nico soberano na cidade de lex e,todos os anos, gente de toda parte
da frica vem para os festejos de OLgn Ed queduram a semana
inteira.1-Solo- Olow=! ) ko. r a ko. r wo(rico senhor, pegaremos
seu arco e flexa)Coro: - a ko. i' i' *ogun o3 e a ko.(vamos pegar o
arco e flex e danar para Logun)Solo: O.*=g1n(arco e flexa de
Logun)Coro: "ere a k o.(Bom caador carrega o arco e flexa)Solo: Od
*onan(caador dos caminhos)Solo: Olorigun(chefe que sabe
flexar)Coro: - a k o.( no nos reecuse o arco e flexa)2-Coro: )e ae
od *oko(Ae ae caador vai para o mato)Solo: Od *oko nibaiin(caador
no mato, reverenciamos)Coro: Od logun laba2(caador no mato tem
sofrimento)3-Coro: -3 e3 e3 e3 e3 ! *ogun de le kok(Logun chegou a
casa e gritou alto)Solo: - logun a r a r( Logun faz barulho):oro/
Pa Logun p Logun(mata Logun mata Logun)Qualidades do Orix
OxalOsolu.on6 OrixOl1.on/Velhoesbio, cujotemploemfn,
poucodistantedeOxogb. Seu culto permanece ainda relativamente
bempreservado nessa cidadetranquila, Um ncleo de sacerdotes, os wf
mf (Aj, Aswa, Olwin, Gbgb, Alta, eAjbd) ligados ao culto de Orix
Olfn e uns vinte Oly, os dignitrios portadores dettulos, que fazem
parte da corte do rei local, Ob Olfn.Conhecemos alguns Orixsfunfun
que segundo Verger seriam 154, dos quaiscitamos alguns:0ab +.ur18
0ab Oki8 0ab )kan'5rik18 0ab "EOko8 0ab -.e'8 0ab)'al80ab )'ageo8
0ab Olokun7Osogiyan6 Oxaguian FOrix OgiyanG/Orix jovem e guerreiro,
cujo templo principal seencontra em Ejigb.Ganhouo ttulo de Eleejigb
Reide Ejigb, Bab Ejigb, uma desuas caractersticas e o gosto pelo
inhame pilado chamado lyn, que lhe valeu o apelidode Oisa-Je-yn ou
Orisjiyan, Oxaguian no Brasil. Conhecemos alguns Orixs
guerreirosfunfunElemoxs, so eles:Bab Ajagna;BabLejub; Bab Apej;Bab
Ep;BabAkre; Bab Dank; Bab Dugb;Bab OljoEncontraremos diversos
nomes, ttulos, qualidades diversas de Oxal: Bb Alse,Arow, Onk,
Onrinj, Jay, Rwu, Olba, Olofin, Oko, guin, Obanijit, Oluorogb,
b,etc.WillianBascomobservaqueoritual
daadoraodetodosessesOrixsfunfuntosemelhante que, e, alguns casos,
difcilsaber se, se trata de divindades distintas ousimplesmente de
nomes e manifestaes diferentes de Orisanl.Oxal compe com qualquer
outro Orix, por ser universal e singular, apazigua energiastrazendo
tranquilidadea qualquer um em qualquer situao, na vida e na
morte.Qualidades do Orix Hean'So 7 as qualidades,epor possurem
caractersticas to prprias,hquem chegue aconsiderar que se trata de
orixs individuais (independentes) das outras qualidades. Aqui,no
entanto, e por no haver consenso quanto a esta questo, e muito
estudo e pesquisaser aindanecessrio, vamosencarar
comoqualidadesdeumnicoorix, tal comofazemos com todos os outros.
Yemanj rege a inteligncia humana por isso tem o ttulo dey
Or.QUALDADES:Hean' )sagba ou %ob/Ligada a Air, luf e Orunmil, fia
algodo, usa corrente deprata no tornozelo, carrega abeb e sua
energia a espuma branca do mar e rio, vestebranco com prata.Hean'
)kur/ Vive nas espumas do mar, aparece vestida com lodo do mar e
cobertadealgasmarinhas. Muitoricaepoucovaidosa.Adoracarneiro,
ligadaaNan, vestebranco aperolado.Hean' +y Odo/ Vive as margens dos
rios, ligada a Oxun e suas
peculiaridades.Hean'+ya)woy=/umadasmaisvelha, possui ligaocomOxal,
OxumareXang,Veste branco perolado e cristal, responsavel pelas
mars.Hean' &allo6 &aylewo/ Esta Yemanj vive nos grandes
lagos, tmida, no se podetocar no rosto do yaw, veste verde claro e
branco prateado.Hean' +y Bgun$/ Me do rio gun, esta Yemanj
guerreira usa espada e tem ligaocom Ogun e Oxaguian, carrega abeb,
veste azul claro e Branco perolado.Hean' %essu6
+yasessu/Voluntariosa e respeitvel, ligada a BabOlokun,vive nasguas
agitadas da costa e come inhame, suas contas so verdes translcido,
veste verdee branco.Teremos ainda outras Yemanjs com nomes, ttulos
e cultos extintos: Yemanj Oloss ou Olox: Ligada a com Oxum e Nan.
Veste verde-clara e suas contasso branco cristal. a Yemanj mais
velha da terra de Egbado, no h iniciados no Brasil.Yemanj ya Mass:
que a me de xangYemanj yak,ya Atar Mob , ya Ew, y Tap, ya
Ton,etc.Qualidades do Orix Oolu 6 ObaluaiyOmolu / Obaluaiy o reida
terra. A sua vestimenta feita de ko; uma fibra de
rfiaextradadog-gr, apalhadacosta,
elementodegrandesignificadoritualstico,principalmente em ritos
ligados morte e o sobrenatural, sua presena indica que algodeve
ficar oculto. Compostos de duas partes o Fil e o Az, a primeira
parte, a de cimaque cobre a cabea uma espcie de capuz tranado de
palha da costa, acrescido depalhas em toda sua volta, que passam da
cintura, o Az, seu as-ko (roupa de palha) uma saia de palha da
costa que vai at os ps em alguns casos, em outros, acima
dosjoelhos, por baixo desta saia vai umXokot, espcie de cala,
tambmchamadocauul, emqueocultaomistriodamorteedorenascimento.
Nestavestimentaacompanha algumas cabaas penduradas, onde
supostamente carrega seus remdios.Ao vestir-se com ko e cauris,
revela sua importncia e ligao com a morte.Sua festa anual o Olubaj.
Tido como filho de Nan no Brasil, a sua origem, forma,nome e culto
em frica bastante variado, de acordo com a regio, essa variao
denomes emconformidade coma regio, Obaluaiy ou Xapan emTap
(Nup)chegando ao territrio Mahi ao norte do Daom; Sapata a sua
verso Fon, trazida pelosNags.Emalgunslugaressemisturam, em outros
so deuses distintos, confundidos at comNanBuruku; Omoluemketoe
Abeokut. OseuparentescocomOxumarerokoobservado em Keto (vindo de
Ais segundo uns e Adja Popo segundo outros), onde sepode ver uma
lana (oko Omolu) cravada na terra, esculpida em madeira onde
figuramesses trs personagens mencionados, tambm em Fita prximo de
Pahougnan, territrioMahi, onde o rei Oba Sereju, recebera o fetiche
Moru, trs fetiches ao mesmo tempo Moru(Omolu), Dan (Oxumar) e Loko
(roko).QUALDADESAkavan: Tem ligao com Oy, veste estampado.Azonsu
/Ajunsu: Tem fundamentos comOxumar, Oxun e Oxal. Carrega lana e
vestebranco.Azoani:jovem,vestevermelho,palhavermelha
Temcaminhoscomroko,Oxumar,emanj e Oy.Arawe / Jagun: Tem fundamento
com Oy e Oxal.Ajoji / Jagun: Tem fundamentos com Ogun e
Oxagian.AvimajeTem fundamento com Nana e Ossain e Od.Ajoji /
Seg/Jagun: Tem ligao com Yemanj e Oxumare / Nan.Afomam:
Vesteaestopaecarregaduasbolsasdeondetiraasdoenas. Vestedeamarelo e
preto. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Temcaminhos
comOxumar, Ogun de quem companheiro, dana cavando a terra comntoto
paradepositar os corpos que lhe pertencem.Agbagba Jagun: tem
fundamento com Oy.tub Jagun: jovem e guerreiro; leva na mo uma lana
chamada ok; Tem caminhoscom Ogunj,Oxaguian, Ayr,Exu e Oxalufan.
Nocomefeijo preto e o nico quecome gbin (Caracol).pp: Tem forte
fundamento com Nan, usa biok.Tetu / Etetu Jagun: jovem e guerreiro.
Come com Ogum e Oy. Veste de branco, usabiok:Agr: veste branco, usa
biok com franjas de palhatet Jagun: ligado a Yemnj e OxalDizem que
so 14 qualidades ou caminhos de Obaluaiye/Omol/Jagun/Sakpata.
Teremosaindavriosnomes, ttulosequalidadesparecidas: Ajgs, Topodn,
Janbl, Par,Poliboj, Akarejeb, Aruaj, Ahoye, Olutap, Sapat Ainon,
WariWarn, etc.Qualidades do Orix Ian2EmsuapassagempelaTerra, foi
aprimeirayabeamaisvaidosa, razopelaqualsegundo a lenda, desprezou o
seu filho primognito com Oxal, Omol, por ter nascidocom vrias
doenas de pele. No admitindo cuidar de uma criana assim, acabou por
oabandonar nopntano. Sabendodisso, Oxalcondenou-aater maisfilhos,
osquaisnasceriam todos com alguma deformao fsica (Oxumar, Ew e
Ossaim), e baniu-a doreino,ordenando-lhe que fosse viver
nomesmolugar onde abandonou o seu filho,nopntano.Nan tornou-se uma
das yabs mais temidas, tanto que em algumas tribos quando o seunome
era pronunciado, todos se jogavam ao cho. Senhora das doenas
cancergenas,est sempre ao lado do seu filho Omol. protectora dos
idosos, desabrigados, doentese deficientes visuais.Qualidades de
NanNan Abenegi: Dessa Nan nasceu o b Odu, que a cabaa que traz
Oxumar, OxossiOlod, Oya e Yemanj.Nan Adjaoci ou Ajosi: a guerreira
e agressiva que veio de f, s vezes confundidacom Ob. Mora nas guas
doces e veste-se de azul.Nan Ajap ou Dejap: a guardi que mata, vive
no fundo dos pntanos, um Orixbastantetemido, ligadoalama, amorte,
eaterra. VeiodeAjap. Estligadaaosmistrios da morte e do
renascimento. Destaca-se como enfermeira; cuida dos velhos edos
doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina a razo.Nan
Asainan ou Asenn: Provisoriamente sem dados inerentes a este
caminho do OrixNan.Nan Buruku ou Bk: Tambm chamada Ol waiye
(senhora da terra), ou Ol wo(senhora do dinheiro) ou ainda
Olusegbe. Este Orix veio de Abomey; ligado gua docedos pntanos, usa
um ibir azul.NanyabahinouLnbiyn:
ProvisoriamentesemdadosinerentesaestecaminhodoOrix Nan.Nan Obaia ou
Oby: ligada a gua e a lama. Mora nos pntanos; usa contas
cristalvestes lils e veio do pas Baribae.Nan Omilar: a mais velha,
acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxal. Associadaaos pntanos
profundos e ao fogo. a dona do universo, a verdadeira me de
Omoluntoto. Veste musgo e cristal.Nan Sav: Veste-se de azul e
branco, e usa uma coroa de bzios.Nan Ybain: a mais temida. Orix da
varola. Usa cor vermelha, a principal, comedirectonalagoa,
dandoorigemaoutroscaminhos. Paracham-la, aekeji temqueirbatendo com
seus ots para faz-la pegar suas filhas.Nan Opor: Veio de Ketu,
coberta de sun vermelho. a me de Obaluaiy, ligada aterra, temida,
agressiva e irascvel.Nan Xal: Muito ligada ao Branco e a
Oxal.Teremos ainda outros nomes, ttulos ou qualidades: nsel, Ssr,
Elegb, Bodn, kr,Asaiy, etc. Qualidades do Orix OxuDivindade calma
veste-se sempre de cores claras, de preferncia amarelas que a
suacor consagrada; porm, dependendo da qualidade, sun guerreira
pode vestir-se de corde rosa, sun velha de branco e azul claro; sun
jimu, por exemplo, usa uma saia azulclaro, ja e ad cor de rosa. sun
leva na mo direita seu leque ritual, o abb de latoou qualquer outro
metal dourado, com uma sereia, um peixe ou at mesmo uma
pequenapomba no centro.Onmero
desunsendodezesseis,ocolarterdezesseisfios, dezesseisfirmas(ouduas,
ou quatro) que podem ser de divindades com as quais ela tem
afinidade, ou com asquais sua filha estiver relacionada: ssi, Sng,
Ymnj, por exemplo. sun dana osritmos ijesa, com passos midos,
segurando graciosamente a saia.O toque js ritmado como o balano das
guas tranqilas, e muito apreciado pelosfiis. QuandoestoPresentesssi
eLogunEdacompanhamsun. gntambmdana com sun os ritmos js, assim como
snyn. No terreiro jeje do Bogun, sun(YLODE) dana o bravum como Nan.
Ela se banha no rio, penteia seus cabelos, pesuas jias, anis e
pulseiras. No dia do dek de uma filha de Yasan (Oya Bale)
daquelacasa, sun manifestou-se para disputar Sng, empurrando-a e
danando, provocante,diante do deus do trovo.So dezesseis qualidades
de sun;- SUN ABAL uma velha sun, de culto antigo, considerada y
Ominib, tem ligaocom Oy, Ogun e Oxssi, veste-se de cores claras,
usa abeb e alfange.- SUN JMU ou jim, outro tipo de sun velha.
Veste-se de azul claro ou cor de rosa.Leva abb e alfange, tem ligao
com as yams, responsvel por todos os Ots dosrios.- SUN ABOTtambm
umavelha oxun deculto antigo, ligada as yams,feiticeira,carrega
abebe e alfange, tem ligao com Nan, Oy de culto gbal.-
SUNOPARouAparseriaamaisjovemdassun, eumtipoguerreiroqueacompanha
gn, vivendo com ele pelas estradas; dana com ele quando
semanifestam,juntosnumafesta; levaumaespadanamoepodevestir-se
decordemarronavermelhado,a Senhora da Espada.- SUN AJAGURA ou
Ajajira, outra sun guerreira que leva espada, jovem, tem ligaocom
Yemanj e Xang- YEYE OKE Oxun jovem guerreira, muito ligada a Oxssi,
carrega ofa e erukere- YEYE POND tambm uma sun Guerreira ligada a
bulm. Yeye Pond raindada cidade que leva seu nome ponda, leva uma
espada e veste-se de amarelo ouro ebranco quando acompanha Oxagui.-
YEYE OGA uma sun velha e muito guereira, carrega abebe e alfange-
YEYE KAR um osun jovem e guereira, ligada a Od Kar, Logun ed.- YEYE
PETU uma Oxun de culto muito antigo, no interior da floresta, na
nascente dosrios, ligada a Ossaiyn e principalmente a Oy dada a sua
ligao com Egun.- YEYE AYAAL- talvez a mais ancestral dentre todas,
veste-se de branco,ligadaaOrunmil e as iyamis, considerada a
av.-YEYE OTN- Osun com estreita ligao com nl, ligada a caa e usa of
e abeb.-YEYE BER ou merimerin- Oxun nova,concentra a vaidade e toda
beleza e elegnciade uma Oxun, dizem que ser a Oxun de me menininha
do Gantois.-YEYE MOUW- oxun ligada a Olokun e Yemanj, grande poder
das iyams, veste-se decores claras e usa abeb e ofange.-YEYE
POPOLOKUN- oxun de culto raro, ligado aos lagos e lagoas,-YEYE OLK-
Oxun guerreira , vive na floresta nos grandes poos de gua,
padroeirado po.Qualidades do Orix OxssiFilho de Yemonja e Oxal o
deus da caa e vive nas florestas, onde moram os espritosdos
antepassados. Tem a virtude de dominar os espritos da floresta.Na
frica era a principal divindade de lobu, onde era conhecido pelo
nome de rinl ounl, um valente caador de elefantes. Conduziu seu
povo de lobu a guerra e os ensinoua arte de guerrear, permanecendo
at hoje nesta cidade.Ocupa um lugar de destaque nos Candombls em
Salvador, isto porque o patrono detodos os terreiros
tradicionais.Oxssi onicorixqueentranamatadamorte, jogasobresi
unsps-sagrados,avermelhados,chamados
Arol,quepassouaserumdeseusdotes.Estepotornaimune morte e aos
Eguns.Sendoeleumrei, carregaoiruquere(espantamoscas)
queserausadopelosreisafricanos, pendurado no
saiote.QUALDADESBULMvelhoecaador.Nascenasguasmaisprofundasdoriorinl.
Suavestimenta branco com bandas, saiotee capacete de palha da
costa.Tem ligao comOmol e Oxun. Seu assentamente se difere de
todos.NL novoe caador, tem seu culto as margens do rio rinl,
conhecido com caadorde Elefantes, o marfin a sua conta, tem ligao
com Oxuns, Oxagui e Yemanj.DANA DANA Tem fundamento com Exu
eOssain. ele o rix que entra na mata damorte e sai sem temer Egun e
a prpria morte. Veste azul claro, muito impetuoso e foge
toa.AKUERAN Temfundamento comOgun e Ossain. Muitas de suas comidas
sooferecidas cruas. Ele o dono da fartura. Ele mora nas profundezas
das matas. Veste-sede azul claro e tiras vermelhas. Suas contas so
verde claro.OTN Guerreiro e muito agressivo, vive intocado na mata,
ligado a Ogun. Usa azul claro,leva capangas, roupas de couro de
leopardo.KF- NosefaznoBrasil enafrica, pois,
muitosdeseusfundamentosestoextintos.
Seuseleitosficamumanorecolhidos, tomandotodososdiasobanhodasfolhas.
Veste vermelho, leva na mo uma espada e uma lana. Come com Ossain e
vivemuito escondido dentro das matas, sozinho. Suas contas so azuis
claras, usa capangase braceletes. Usa um capacete que lhe cobre
todo o rosto. Assenta-se Koif e faz-se Ybo,Ynl ou Oxum Kar; trinta
dias aps, faz-se toda a matana.KR ligado as guas e a Oxum e Logun
Ed e com eles exercem as mesmasforas e funes.. Usa azul e um Bant
dourado. Gosta de pentear-se, de perfume e deacaraj. Bom caador
mora sempre perto das fontes.NSW ou Oni Sw o senhor da floresta,
ligado as folhas e a Ossain, com quemvivenasmatas. Vesteazul claro,
ebandadepalhadacosta, usacapacetequasetapando o seu rosto.NKL ou
Oni Kul- Od das montanhas, de culto no plat das serras, muito
ligado aOxagui e Jagun, veste verde claro, turquesa.NFAM ou nfan Od
funfun, ligado a Oxagui e Oxaluf, s usa branco e come abadAJNPAP-
Od ligado as yamis Osorong, aquele que pode se aproximar e tambm
aOy, o dono do rukere.Od Orlr- Ligado aos gbs, od de culto
antigo.Poderemos encontrar ainda: OdEtet; OdEdj, Odsanb, OdOminn,
OdOberun'J.OTOKNSS Embora muitas vezes seja citado como uma
qualidade, no qualidade, um ork que significa o caador que s tem
uma flecha . Ele no precisa demais nenhuma flecha porque jamais
erra o alvo.Ttulo que Oxssi recebeu ao matar o pssaro de ymi Elye.
No fazendo parte do roldos caadores que possuam vrias flechas,
Oxssi era aquele que s tinha uma
flecha.Osdemaiserraramoalvotantasvezesquantasflechaspossuam, mas,
Oxssi comapenasumaflecha foi onicoque
acertouopssarodeymi,ferindo-ocomumtirocerteiro no peito.Por essa
razo que ele no recebe mel, pois o mel um dos elementos fabricado
pelasabelhas, que so tidas como animais pertencentes a Oxum, mas,
tambm s ymi Elye.Ento, w (proibio) para Oxssi. Por essa razo tambm,
que se d para Oxssio peito inteiro das aves, como reminiscncia
desse tn.Qualidades do Orix Oy 6 +ans2Um dos rituais mais belos do
Candombl quando Oy Kar, com seu tacho de cobrerepleto de fogo, vem
danar o rtmo eg. Ritualmente akar representa o fogo que Oyengole,
mas de fato o bolinho de akar que Oy distribui aos seus, de cor
avermelhadacomo brasa no ajer depois de rodar na cabea de Oy por
todo barraco. Quando feitopara vender no camrcio, chama-se akaraj
(akar + aj) ou seja akar de comer e assimse popularizou a palavra
AkarajOy tambm ergue a sua saia e pisa no fogo ao lado de Xang,Oy
tambm troca fogocom Ogun realizando uma das mais belas danas do
candombl. Oy convida todos paraguerrear e vo chegando Ogun, Opar,
ygunt, Ob, Xang e por ltimo chegaOxagui, a paz no meio da guerra,
para apaziguar o corao de Oy.O nmero 9 sagrada a ans, nove tambm so
as qualidades de ans e 4 so as Oysde culto gbal.Senhora dos ventos,
dos tufes, das nunvens de chumbo, tempestades,das guas agitadas
pelo vento, guas do seu rio Nger, onde cultuada. A morte e
seusmistrios no asustam Oy, Senhora dos Eguns, me dos eguns, rainha
dos eguns, Oyguer a unl, s mesmo me ans.Qualidades:Oy Petu Ligada a
Xang e at confunde-se com ele, Oy dos raios.Oy Onira Rainha da
cidade de ra, a doce guerreira ligada as guas de Oxun,vesterosa..Oy
Bagan Oy com fundamento com Oxossi, Egun,Ex,Ogunguerreira dos
ventos osestreitos das matas.Oy Sen ou Sinsir- Oy rarssima, ligada
Yemanj e AirOy Top mora no tempo ligada a Oxun e Ex (alguns axs a
tem como uma gbal)Oyjib ou jib- veste branco ligada a Oxal ao vento
frioOy Kar- veste vermelho, ligada a Xang, ao fogo, aquela que
carrega o ajer fervendona cabea.Oy Lei- .o vento dos pssaros, veste
estampado, ligada a EwOy Binik - A senhora do vento quente, ligada
a Oxumare e Omolu.Oy Olokere Olokuer ligada a Ogun, Od, guerreira e
caadora.Oys de culto gbal:Oy Egunita gbal, aquivive com os
mortos/eguns/veste branco e mariwo, ligada aOxala, Nan, e ao vento
do bambuzalOyFunan-gbal,aque encaminha os mortos/eguns/vestebranco
e mariwo,ligada aOxal, Nan e ao centro do bambuzalOyPad- gbale,
aqueiluminaocaminhoaosmortos/eguns/vestebranco,mariwoligada a Oxal,
Omol e Nan, ao bambuzalOyTananouFur-gbal, aquerecebenoportal
osmortos/eguns/vestebrancoemariwo, ligada a Oxal e Nan ao
bambuzal.Teremos ainda vrios outros nomes de Oy que se confundem ou
so os mesmos, ttulos,eppetos, e qualidades diversas, entre elas: Oy
Olod, Tonin'b, Fakareb, Adagambar,Filiab, y Popo, y Kodun, y Abom,
Logunere, Agangbele, Petu, Arira, Doluo, Bamila,Kedimolu.Qualidades
do Orix OxuarJOxumar o Orix do arco-ris e da transformao. o Orix
das adivinhaes, grandefeiticeiro, babalawo e curador. Tem dupla
representao, hora como arco-ris, hora como ohomem serpente. Traz
nas mos duas cobras de metal amarelado ou branco, representao lado
masculino e feminino, dependendo do caminho. A sua saudao: A Run
Boboi!!!,quer dizer: Vamos cultuar o intermedirio que
elstico.Qualidades nag/vodunDanVodunconhecidoecultuadonoketucom o
nomedeOxumare, a cobraqueparticipou da criao. umaqualidade benfica,
ligada chuva, fertilidade eabundncia; gosta de ovos e de azeite de
dend. Como tipo humano, generoso e
atperdulrio.VodunDangbumOxumarmais velhoqueseriaopai deDan;
governaosmovimentos dos astros. Menos agitado que Dan, possui uma
grande intuio e pode serum adivinho
esperto.VodunBecmDonodoterreirodoBogun,
veste-sedebrancoelevaumaespada.Becmumnobreegenerosoguerreiro,
umtipoambicioso, combativodeOxumar,menos afectado e menos
superficial que Dan. Aido Wedo, tambm uma qualidade deOxumar
conhecida no Bogun.Vodun Azaunodor oprncipe debranco quereside
noBaob, relacionado comosantepassados; come frutas e leva tudo de
dois.VodunFrekuenoladofemininodeOxumar,
representadopelaSerpentemaisvenenosa. O lado masculino de Oxumar
geralmente representado pelo Arco-ris.O Orix Oxumare possui ainda
vrios outros nomes na frica como no Brasil, que comoacontece com
todos os outros Orixs, se referem a cidades, lendas ou cultos
especficosde uma determinada regio, e com isso ganha suas
particularidades e costumes; algunsdessas outros nomes so: Akemin,
Botibonan, Besserin, Dakemin, Bafun, Makor,
Arrolo,Danbale,Akotokuen, Kaforidan,Danjik,Aido Wedo, Foken,
Darrame, Averecy, Akoledura eBakil. Oxumare Arak nome de uma mais
antigas casas de candombl na Bahia, o lAx Oxumare Arak.Qualidades
do Orix OgunSo sete qualidades de Ogum:gn Meje ou Mejeje, aquele
que toma conta das sete entradas da cidade de r, ligadoa Ex, o
guardio das casas de Ketu.gn Je Aj ou Ognj como ficou conhecido Um
de seus nomes em razo de suapreferncia em receber ces (s na frica)
como oferenda, tem ligao com Oxagui eyemonj .gn mn ou Omin tem
ligao com Oxun, cultuado em jex, sua conta verdeclara.gn Algbd
(Alagbede) o gn dos ferreiros, o ferramenteiro, da
ancestralidade,tem ligao com Yemanj.gn Akor o Ogun que usa o mariw
como coroa, sua roupa o mariw, toma contada casa de Oxal, muito
ligado a Oxssi e no come mel.gn Onir o ttulo de gn filho de Onir,
quando passou a reinar em re, o Senhorde r.Ogun Wr: o ferreiro dos
metais dourados, ligado a Oxun, ligado ao ar, por isso o
maisrequintado dentre todos os Oguns.H vrios nomes de gn fazendo
aluso a cidades onde houve o seu culto, como gnOndodacidadedeOndo,
Ekiti ondetambmhseuculto, etc. Oorixpossui vriosnomes na frica como
no Brasil e com isso ganha as suas particularidades e
costumes.Teremos ttulos em Damass, Lonan, Olupon, gb-gb, Erot,
etc.Qualidades do Orix -xuSobre a multiplicidade dos OrixsVamos
separar a qualidade como chamada no Brasil e em Portugal (em Cuba
chama-secaminhos), dos ttulos e de nomes tirados de cantigas como
insistem pseudo sacerdotes.J sabemos que os orixs so venerados com
outros nomes em regies diferentes como:roko (Yoruba), Loko (Gege),
Sango (Oyo), Oranfe (fe), e isso torna o culto diferente.Temos
tambm o segundo nome designando o seu lugar de origem como Ogun
Onire(re), OsunKare(Kare),etc,
tambmtemososorixscomoutrosnomesreferentesssuas realizaes como Ogun
Mejeje que se refere s lutas contra as 7 cidades antes deinvadir
re, e ya Ori, a verso de Yemanja como dona das cabeas, etc.H
portanto uma caracterizao variada das principais divindades, ou
seja, uma mesmadivindade com vrios nomes e, isso que multiplica os
orixs no Brasil e em Portugal.Vamos comear com Exu o terceiro orix
criado por Olorun da juno terra/gua/hlito,ele possui a funo de
executor, observador,mensageiro, lder, etc.
Alemdosnomescitadosaqui, quesoeptetosenomesdecidades onde h o seu
culto, ele ser batizado com outros nomes no momento do
seuassentamento, ritual especifico e odu do dia. Os 16 mltiplos de
ExEx Yangui:a laterita vermelha, a sua mltipla forma mais
importante e que lhe conferea qualidade de mol ou divindade nos
ritos da criao. Ex ligado a antigas e grandessacerdotizas de
Oxun.Ex Agb: o ancestral, epteto referente sua antiguidade.Ex gb
ket: o ex da terceira cabaaEx Okt: o ex do carocol, o infinito.Ex
Oba Bab Ex: o rei pai de todos os ExsEx Odr: o senhor da felicidade
ligado a Orinxa'LExsj: o mensageiro divinoEx Elr: o Senhor do
carrego ritual.Ex En Gbrjo: a boca coletiva dos Orixs.Ex Elegbr: o
senhor do poder mgicoEx Br: o senhor do corpoEx L'Onan: o Senhor
dos caminhosEx Ol'Ob: o senhor da FacaEx El'bo: o Senhor das
oferendasEx Alf: o Senhor sa satisfao PessoalEx Oduso: o Senhor que
vigia os Ods.Exs que acompanham vrios Orixs.Ex Akesan: acompanha
Oxumar, etcEx Jelu ou jelu: acompanha Osolufun.Ex na: responsvel
pela cerimnia do pade regulamentando o ritual.Exnan: acompanha
Oxun, Oy , Ogun, responsvel pela porteira do Ketu.Ex Ajonan: tinha
o seu culto forte na antiga regio jesa.Ex Ll: acompanha Od, Ogun,
Oxal, etcEx gbrb: acompanha Yemanj, Xang, etcEx Trr: acompanha
OgunEx Fok ou Bra Tk: acompanha Oy e vrios orixsEx:Lajk ou Bra
Lajk: acompanha Ogun, Oy e as posteiras.Ex Sjd: acompanha Omol,
Nan, etcEx Langr: a companha OsogiyanEx l: acompanha OmolEx lkt:
acompanha OxssiEx r: acompanha Od, LogunEx Tp/Eru: acompanha
OssayinEx Arjd: acompanha OxunEx Asan: acompanha OxunEx L'Ok:
acompanha ObEx jed: acompanha LogunEx Jin: acompanha OxumarEx jen:
acompanha EwEx Jeres: acompanha ObaluaiyeEx rok; acompanha roko
Qualidades de OrixsEscrito por fatola
Sobre as Qualidades de Orixas" Qualidade de OrixsEscrito por
fatola
Sobre as Qualidades de Orixas"Existe sem duvida no Brasil uma
questo muito polmica sobre as multiplicidades dos orisaschamada por
todos de qualidade de orisa Para melhor entendimento que na frica
no hqualidade de orisa; ou seja, em cada regio cultua-se um
determinado orisa que consideradoancestral dessa regio e, alguns
orisas por sua importncia acaba sendo conhecido em vrioslugares
como o caso de Sng, Orumila, etc.de se saber que Esu cultuado em
todo territrio africano, da forma queOsun dacidade de Osogbo Osun
Osogbo, da regio de ponda a Osun de ponda, Ogn daregio de re Ogn de
re (Onire: chefe de ire), do estado de Ondo Ogn de Ondo,etc.Na poca
do trfico de escravos veio para o Brasil diversas etnias jesas,
Oyos, bos, Ketus,etc e cada qual trouxe seus costumes juntos com
seus orisasdigamos particulares, e aps a mistura dessas tribos e
troca de informaes entre eles cada sacerdote ou quem entendia de um
determinado orisa trocaramfundamentos e a partir da surgem todos
esses aspectos, e essa quantidade de orisa presenteaqui no Brasil,
sendo que o orisa o mesmo com origens diferenciadas. claro que por
terorigens diferenciadas seus cultos possuem particularidades
religiosas e at mesmo culturaispor exemplo Oy Petu tem seus
fundamentos assim como Oy Tope ter o seu, isso nadamais , que uma
passagem do mesmo orisa por diversos lugares e cada povo passou
acultu-lo de acordo com seus prprios costumes. Um exemplo mais
ntido que aqui fazemosmuitos pratos para Osun com feijo fradinho,
entretanto num determinado pas noh essefeijo portanto foi
substitudo por um gro semelhante e assim puderam continuar com o
culto aOsun sem a preocupao de importar o feijo fradinho.Outro
exemplo de orisa transformado em qualidade no Brasil Osun kare,
Kare umalouvao Osun quando se diz: Kare o Osun! A palavra kare
tambm uma espcie de bairrona frica, logo Osun cultuada em kare Osun
kare, e por vai surgindo desordenadamenteessa quantidade de orisa
aqui no Brasil. magine um rio que atravessa todo territrio
Nigerianoe, em suas margens diversas etnias que num determinado
local algumas pessoas diria que ali a morada de Osun jimu (cidade
de jumu na regio dos jesa), mais para frente em pondadiria aqui a
morada de Osun ponda, mais para frente, em Ede esse rio ter o culto
de OlogunEde, o chefe de guerra de Ede segundo sua mitologia, e
sero diversos orisas cultuados nummesmo rio por diversas etnias com
pequenas particularidades. sso acontece com todos orisase suas
mitologias fazem aluso a essas passagens e constantes peregrinao de
seussacerdotes quer por viajens comercias ou por guerras
intertribais sempre espalharam seusorisas em outras regies.Outro
fato interessante ttulos que algumas divindades possuem e foram
transformadas emqualidades, por exemplo Ossosi akeran, akeran um
titulo de um determinado caador(ancestral) com isso vamos na prxima
edio analisar esses fatos e informar todas qualidadesde orisa da
nao keto que o sacerdote pode ou no mexer de acordo com o
conhecimento decada um, pois o nosso dever informar sem a pretenso
de nunca ser o dono da verdade Naprxima edio vamos diferenciar,
ttulos de nomes de cidades, nomes tirados de cnticos queas pessoas
insistem em dizer que qualidade de orisa.Sobre a multiplicidade dos
orisa. Vamos separar a qualidade como chamada no Brasil (em Cuba
chama-se caminhos), dosttulos e de nomes tirados de cantigas como
insistem pseudo sacerdotes. J sabemos que osorisa so venerados com
outros nomes em regies diferentes como: roko (Yoruba), Loko(Gege),
Sango (Oyo), Oranfe (fe), isso torna o culto diferente. Temos tambm
o segundonome designando seu lugar de origem como Ogun Onire (re),
Osun Kare (Kare),etc, tambmtemos os orisa com outros nomes
referentes as suas realizaes como Ogun Mejeje refere-seas lutas
contra as 7 cidades antes dele invadir re, ya Ori a verso de
yemanja como dona dascabeas, etc. H portanto uma caracterizao
variada das principais divindades, ou seja, umamesma divindade com
vrios nomes e, isso que multiplica os orisas aqui no Brasil.Vamos
comear com Esu o primognito orisa criado por Olorun de matria do
planetasegundo sua mitologia, ele possui a funo de executor,
observador, mensageiro, lder, etc.Alem dos nomes citados aqui que
so eptetos e nomes de cidades onde h seu culto, ele serbatizado com
outros nomes no momento de seu assentamento, ritual especifico e
odu do dia.No ser escrito na grafia Yoruba para melhor entendimento
do leitor. EXU:Oba angui : o primeiro, foi dividido em varias
partes segundo seus mito. Agba: o ancestral, epteto referente a sua
antiguidade. Alaketu: cultuado na cidade de ketu onde foi o
primeiro senhor de ketu. koto: faz referencia ao elemento ikoto que
usado nos assentos esse objeto lembra omovimento que esu faz quando
se move do jeito de um furaco. Odara: fase benfica quando ele no
est transitando caoticamente. Oduso: quando faz a funo de guardio
do jogo de bzios. gbaketa: o terceiro elemento, faz aluso ao
domnios do orita e ao sistema divinatrio. Akesan: quando exerce
domnios sobre os comrcios. Jelu: nessa fase ele regula o
crescimento dos seres diferenciados. Culto em jelu. na: quando e
invocado na cerimnia do ipade regulamentando o ritual. Ona:
referencia aos bons caminhos, a maioria dos terreiros o tem, seu
fundamento reza queno pode ser comprado nem ganhado e sim achado
por acaso. Ojise: com essa invocao ele far sua funo de mensageiro.
Eleru: transportador dos carregos rituais onde possui total domnio.
Elegbo: possui as mesmas atribuies com caracterizaes diferentes.
Ajonan: tinha seu culto forte na antiga regio jesa. Maleke: o mesmo
citado acima. Lodo: senhor dos rios, funo delicada dado a conflitos
de elementos Loko: como ele assexuado nessa fase tende ao masculino
simbolizando virilidade eprocriao. Ogiri Oko: ligado aos caadores e
ao culto de Orumila-fa. Enugbarijo: nessa forma esu passa a falar
em nome de todos os orisas. Agbo: o guardio do sistema divinatrio
de Orumila. Eledu: estabelece seu poder sobre as cinzas, carvo e
tudo que foi petrificado. Olobe: domina a faca e objetos de corte
comum assenta-lo para pessoas que possuemposto de Asogun. Woro: vem
da cidade do mesmo nome. Marabo: aspecto de esu onde cumpre o papel
de protetor Ma=verdadeiramente,Ra=envolver, bo=guardio. Tambm
chamado de Barabo= esu da proteo, no confundi-locom seu marabo da
religio Umbandista. Soroke: apenas um apelido, pois a palavra
significa em portugus aquele que fala mais alto,portanto qualquer
orisa pode ser soroke.
Ogn, ss e Ode lembrando que nem todos caadores tomaram o titulo
de ss e, nafrica, ss em certas regies feminino tomando o aspecto
masculino no antigo reino deKetu. Ode que dizer caador, porm, nem
todos Ode's so ss; jibu Ode, kija, Agbeokuta,so alguns lugares onde
houve seu culto, pois seu culto, expandiu-se mesmo aqui no
Brasilonde ele lembrado como rei de Ketu, Ogn em outro aspecto foi
chefe dos caadores (Olode)entregando essa funo mais tarde para seu
irmo caula ss para partir em buscas desuas inmeras batalhas.J em
certas mitologias o caador passa a sersua esposa ss L`Obirin Ogun,
ou seja, ss a esposa de Ogn, segundo o versodesse mito. sso afirma
o chamado enredo de santo aqui no Brasil quando se diz que para
assentar sstemos que assentar Ogn e vice versa. Era costume
africano quando os caadores tinham quepartir em busca de suas
presas, louvarem Ogn para que tudo desse certo, de rssecundrio na
frica ss, passou a uma condio importantssima no Brasil sendo
rspatrono da nao Keto, senhor absoluto da cerimnia fnebre do ases,
alguns cnticos fazemaluso a essa condio: Ode lo bi wa, ou seja, o
caador nos trouxe ao mundo. Eis algunsnomes de Ogn/ss/Ode
conhecidos, sobretudo no Brasil e seus aspectos, caractersticas,
origem e particularidades: Ogn Olode: epteto do rs destacando sua
condio de chefe dos caadores. Ogn Je Aj ou Ognj como ficou
conhecido: um de seus nomes em razo de suapreferncia em receber ces
como oferendas, um de seus mitos o liga a Osagyn e ymojquanto a sua
origem e como ele ajudou Osal em seu reino fazendo ambos um trato.
Ogn Meje: aspecto do rs lembrando sua realizao em conquistar a
stima aldeia que sechamava re (Meje re) deixando em seu lugar seu
filho Adahunsi. Ogun Waris: nessa condio o rs se apresenta muitas
vezes com foras destrutivas eviolentas. Segundo os antigos a louvao
patakori no lhe cabe, ao invs de agrad-lo ele seaborrece. Um de
seus mitos narram que ele ficou momentaneamente cego. Ogn Onire:
Quando passou a reinar em re, Oni = senhor, re = aldeia. Ogn Masa:
Um dos nomes bastante comum do rs, segundo os antigos um
aspectobenfico do rs quando assim ele se apresenta. Ogun Soroke:
apenas um apelido que Ogn ganhou devido a sua condio extrovertida,
soro= falar, ke= mais alto. Nossa historia registra o porque o
chamam assim. Ogn Alagbede: nesse aspecto o rs assume o papel de
pai do caador e esposo deymoj Ogunte (uma outra verso de ymoj)
segundo um de seus inmeros mitos. H vrios nomes de Ogn fazendo
aluso a cidade onde houve seu culto como Ogn Ondoda cidade de Ondo,
Ekiti onde tambm h seu culto, etc. O rs possui vrios nomes na
fricacomo no Brasil e com isso ganha suas particularidades e
costumes.Ode/Ososi. H uma sntese sobre esse orisa na edio anterior,
eis ento suas vrias formas de se apresentar: Ososi akeran = um
titulo do orisa;Ososi Nikati = um de seus nomes;Ososi Golomi = um
de seus nomes;Ososi Fomi = um de seus nomes;Ososi bo = um de seus
mitos o liga a Ossaniyn;Ososi Onipapo = um dos antigos, tem culto a
mais de um sculo no pas;Ososi Orisambo = possui seu assentamento
diferente dos demais;Ososi Esewi/Esewe = seu mito o liga a Ossaniyn
e as vezes a Osala segundo os "antigos";Osossi Arole = uns de seus
eptetos;Ososi Obaunlu = segundo registro h um assentamento deste
orisa aqui no Brasil desde1616 no ase de D.Olga de alaketu,
considerado o patrono de ketu;Ososi Beno = um dos mais antigos,
detalhe tem assento aqui em So Paulo, cidadeconsiderada emergente
para tradies do candombl Keto, com poucas casas antigas.Ososi
DanaDana = aquele que ateou fogo ou roubou, um epteto dos mais
perigosos dadoao caador. Ode Wawa = epteto do caador;no se tem
notcia do seu culto no Brasil;Ode Wale = epteto do caador, no se
tem notcia de seu culto no Brasil;Ode Oregbeule = um runmale,
portanto acima do orisa foi um dos companheiros deOdudua em sua
chegada na terra segundo sua mitologia;Ode Otin = outro caador
confundido com Ossosi, sua lenda o identifica ora como umacaadora
ora como um caador, contudo sua ligao com Ossosi fato, Otin se
apresentasempre junto com ele a ponto de confundi-los;Ode Karo = um
do caadores que tambm mora as margens de um rio irmo de
gidinile.Ode Ologunede = o chefe de guerra de Ede, titulo ganhado
quando seu pai o entregou aoscuidados de Ogn;Olo = senhor, gun =
guerra, Ede = um lugar na frica. filho de um outro caadorchamado
Erinle tendo como me Osn ponda. O posto de asogun, a priori, surge
desse mitoque o liga a Ogn companheiro de seu pai.Possui outros
nomes como Omo Alade, ou seja, o prncipe coroado. No h qualidades
deLogun como acreditam alguns tais como locibain, aro aro, etc., so
apenas nomes tirados decnticos, alis aro quer dizer tanta coisa
menos nome de orisa. O nome bain de um outrocaador homenageado nos
cnticos de Ologun, esse caador inclusive o verdadeiroproprietrio
dos chifres to importantes no culto. Oba L`Oge um outro nome para
esse orisa. da regio de jesa;Ode Erinle = outro caador confundido
com Osossi no Brasil. Seu assento completamentediferente dos
demais, pois Erinle ou nle um orisa do rio do mesmo nome, o rio
Erinle quecorta a regio de lobu na Nigria. Encontra-se seus mitos
no odu Okaran-Ogbe e Odi-Obara.Sua esposa Abatan pois considerado
mdico e ela enfermeira, seu culto antecede o deOssayn, o pssaro os
representam. bojuto a sua prpria reencarnao representado pelobasto
que vai em seu assentamento e tem a mesma importncia do Ofa de
Ossosi.Tem umafilha chamada Aguta que s vezes se apresenta como irm
ou como filha sendo sua meAinan. Ode Otin se apresenta como sua
filha, s vezes e ai representado por uma enguia.Ainda temos Boiko
como seu guardio, Aso seu amigo e Jobis seu ajudante. No Brasil o
ligama Osn e a yemanja pois segundo sua lenda pela boca dela que
ele fala, Erinle um orisaandrgino e considerado o mais belo dos
caadores;Ode bualama = uma outra verso para Erinle quando ele se
apresenta mais ao fundo do rio,h um templo com esse nome na frica
fazendo aluso ao seu fundador. Alis h vriostemplos mas todos so de
um orisa s: Erinle nessa situao o caador traa um outrocaminho e
pactua seus mitos com Omolu, Osumare, Nana,etc. A montagem de seu
gba (cuia)tambm difere de um simples alguidar com um ofa para cima
como comum as pessoas noesclarecidas assim fazer.
Ossaniyn, Omolu, Oluaye, Osumare, Nanan e roko. Ossaniyn = Tambm
chamado Baba Ewe, Asiba, que so eptetos do orisa. Possui seuprprio
sistema divinatrio; o orisa exerce suas funes interligadas a Esu
composto ao mesmotempo em que ele. Kosi ewe, kosi orisa: Sem
folhas, sem orisa. Osumare = Chamado Araka seu epteto. o orisa do
arco-ris e da transformao, no deveser confundido com o vodun Becem
que se apresenta como Dangbe, Bafun, Danwedo todosda famlia Danbira
e cultuados em outra nao. Omolu / Obaluaye = como se apresenta o
orisa sapata transmutando-se para formasconhecidas tais como:
Agoro, Telu, Azaoni, Jagun, Possun, Arawe, Ajunsun, Afoman, etc,
cadaqual com suas particularidades. Nanan = apresenta-se nas formas
conhecidas como: yabahin, Salare, Buruku, Asainan, semculto no
Brasil. sempre bom lembrar que muitos nomes so de lugares onde se
cultua oorisa. Por exemplo: Ajunsun o Rei de Savalu, assim como
Dangbe o Rei do Gege, portantoso nomes que do origem as suas
formas.:roko = orisa da gameleira (no Brasil), controla a
hemorragia humana. yabasso os oris feminino. Oba = orisa guerreira
nica em seu aspecto. yew = orisa guerreira nica em seu aspecto. Osn
Opara = a orisa se apresenta jovem e guerreira.Osn ponda = jovem e
guerreira, da cidade de ponda.Osn Ajagura = jovem e guerreira, nao
nag - Oyo, Pernambuco.Osn Aboto = aspecto maduro da orisa.Osn jimun
= aspecto idosa e dada as feitiarias, ligao com ami Eleye.Osn berin
= aspecto maduro da orisa, nessa forma no desce nas cabeas.Osn petu
= aspecto maduro da orisa.Osn kole = seu mito a liga a emanj e Ode
Erinle, transformou-se numa ave.Osn Popolokun = Conta os antigos
que no vem mais, ser?.Osn Osogbo = ela deu oringem ao nome da
cidade de Osogbo.Osn oke = Se apresenta como caadora.Osn Kare = Um
de seus ttulos, Kare tem seu prprio nome que poucos conhecem. yeyeo
Ominibu = epteto da Osn. yemoja Ogunte = orisa se apresenta jovem e
guerreira.yemoja yasesu = assume a maternidade de Sng ranzinza e
respeitvel.yemoja Saba = uma das formas da me.yemoja Maleleo = no
se obteve noticias desse aspecto no Brasil.yemoja konla = seu mito
conta que ela afoga os pescadores.yemoja Ataramaba = Nessa forma
ela est no colo de sua me olokun.yemoja Ogunde = aspecto da orisa
cultuado no Nag em Pernambuco.yemoja y Ori = nessa forma ela assume
todas as cabeas mortais.yamase = forma de quando ela
definitivamente me de Sng.yemoja Araseyn = fuxico com Ossayn. Oy
Leseyen = uma das gbales que mora no prprio Lesseyen.Oy Egunita =
orisa gbale.Oy Foman = orisa gbale.Oy Ate Oju = orisa gbale aspecto
dificil de Oy quando caminha com Nana.Oy Tope = uma de suas
formas.Oy Mesan = um de seus eptetos.Oy Onira = rainha da cidade de
ra.Oy Logunere = uma de suas formas.Oy Agangbele = esse caminho
mostra a dificuldade quando a gerao de filhos.Oy petu = nesse
aspecto ela convive com Sng.Oy Arira = uma de suas formas.Oy
Ogaraju = uma das mais antigas no Brasil.Oy Doluo = er ossayn;
culto Nag.Oy Kodun = er com Osaguian.Oy Bamila = er Olufon.Oy
Kedimolu = er Osumare = Omolu. Texto Adaptado por fatolFONTE
http://www.orixas.com.br/index.php?view=article&catid=31:orixas&id=52:qualidade-de-orixas&format=pdf&option=com_content&temid=102
OUTROS ORXS NO CULTUADOS NO BRASLge so os cachos que eram de ogum e
vivem com shango segun referncia de alguns signos.kAbita (Parece
mais um rs do novo mundo que da Nigria). Trata-se de uma espcie de
divinidad nova criada em Cuba a partir do sincretismo entre s e
Lucifer. O nome "Abita" prove da deformacin da palavra "Albita" que
vem de "Alva" e faz referncia o Lucero da Alva, representativo do
ngel cado Lucifer.batAa (yn) Divinidade dos tambores.Brm e Brsi so
eruYemb ou Yem Divinidade feminina. a mulher de Obtl e s vezes
nomeia-se-lhe na dispora como Osanla hembra, outras como Yemoja
Nana.Ori deidad que nasce com o ser humano dantes deste ter
conscincia prpria.Maltrata (?)Maltrate shalungaAroni Divinidad que
vive nos montes e trabalha com as ervas, tem uma sozinha perna e se
acha que o mensageiro de snyn.AyaoDadEgbe Divinidade que representa
ao dobro espiritual que est no Orun vivendo como um reflito da cada
Ser Humano.EsKorikotoOlosa Divinidade das Lagoas.Oranmiyan Filho de
gn e Oddw, diz-se que nao com a metade de seu corpo claro (por
Oduduwa) e a outra metade escuro (por Ogun). Foi o fundador da
cidade de y (Old Oyo, ao norte da actual Oyo)Orungan relaciona-se
como o fogo eterno entre outros. rin o fogo do centro da terra.ku
No um rs, seno que se trata de um ajogun buburu, aqueles que lutam
na contramo dos homens.Os yoruba tambm veneran seus egungun
(ancestros).Histria e DoutrinaOs fundamentos da religio Yoruba
podem rastrearse nos incios da histria africana e o que actualmente
conhecemos um compendio ou sincretismo de vrios cultos regionais
que se foram fundindo atravs das diferentes correntes de invases e
conformaciones de estados. A nao Yoruba tem seus incios na fundao
da cidade estado de le fe, e ao decorrer nos sculos esta foi
expandindose at absorver os pequenos reinos e estados que a
rodeavam. Assim, ao panten original de le fe foram se somando
diferentes deidades locais das naes circundantes. Segundo as
tradies yorubas, le fe foi fundada por um mtico rei chamado
Oduduwa, denominado tambm Obalufe (Rei do povo de fe) e de acordo
com Ademola yi-eweka investigador da cultura Edo (benin)
provavelmente Oduduwa seja o mesmo Ekaladerhan, um prncipe Edo que
escapou da cidade de Benn (na Nigria) morte de seu pai para se
refugiar em l-f. Seus filhos e descendentes formaram uma dinasta de
reis que foram divinizados e posteriormente transformados em Orisa.
Como nas tradies gregas antigas, os Orisas foram seres mortais que
por alguma razo devieram em seres divinos, deidificados por seu
povo em virtude de actos notveis em vida; de facto, a semelhana
entre as lendas gregas e yorubas so numerosas. de mencionar que
quase todos os Orisa foram em vida reis da nao yoruba, grandes
guerreiros e reformadores da civilizao. Quanto ao dogma e doutrina,
a religio tradicional tem seus pilares na crena na reencarnacin, na
evoluo espiritual das almas e o descanso final das almas em Orun
(plano ou mundo espiritual). Or, a poro ou destello de divinidad
que habita em todo ser e que reside na cabea, prvio conhecedor de
seu destino e quem elege onde e quando tem de reencarnarse; ao
nascer o menino, Ori ocupa seu lugar, dando-lhe fora a Awa (a alma,
que, como em outras religies, o sopro de vida e fora vital do ser).
Uma vez vivo o ser, comea a desandar o caminho para cumprir com seu
destino, caminho que pode ser alterado pelas osogbo [foras
negativas] ou ir [sorte ou foras positivas]. Dentro da religio
yoruba fundamental o sistema adivinatorio, que utilizado para
descobrir o destino do consultante, que inclinao apresenta (para
ire ou para osogbo)e da agrados ou sacrifcios se podem realizar
para corrigir essas inclinaes. A religio yoruba sustenta hoje que
eminentemente monotesta, sendo Oloorun (deus) o criador e senhor do
universo, e os Orisas os equivalentes aos santos catlicos,
intermedirios ante deus dos homens. wikilingue.comLer mais:
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