PUTEREA EXTRAORDINAR A SUBCONTIENTULUI TU
De Joseph Murphy
Aceast carte i propune s explice modul n care omul trebuie s
gndeasc, precum i imaginile benefice ce trebuiesc cultivate cu
perseveren n minte pentru a crea i transforma propriul lui
destin.
Sunt prezentate aici tehnici adecvate, care permit fiinei umane
s se braneze la PUTEREA colosal a subcontientului ei, oferindu-i
ansa s obin tot ceea ce dorete.
Toi oamenii care tiu s citeasc au puterea de a se depi pe ei
nii, de a multiplica n mod creator modurile lor de existen, au
puterea s fac n aa fel nct viaa lor s fie interesant i plin de
semnificaie.
Aldous Huxley
Traducerea i adaptarea textului din limba francez: profesor Yoga
- Dan Bozaru
COLECIA TRIKACUPRINS
INTRODUCERE
Cum poate aceast carte s produc adevrate miracole n fiina
dumneavoastr .... pag. 3
CAPITOLUL I
n noi se ascunde un adevrat tezaur.. pag. 6
CAPITOLUL II
Modalitatea de manifestare i aciune a mentalului fiinei umane..
pag. 11
CAPITOLUL III
Puterea miraculoas a subcontientului.. pag. 19
CAPITOLUL IV
Vindecri miraculoase n antichitate... pag. 24
CAPITOLUL V
Vindecri cu ajutorul sugestiei n epoca modern. pag. 29
CAPITOLUL VI
Tehnici practice folosite pentru vindecarea diferitelor afeciuni
pag. 34
CAPITOLUL VII
Subcontientul tinde ctre via.. pag. 42
CAPITOLUL VIII
Unele mici secrete pentru a obine rezultate sigure...... pag.
45
CAPITOLUL IX
Cum se poate obine prosperitatea n via cu ajutorul puterii
subcontientul vostru... pag. 48
CAPITOLUL X
Avei dreptul s v bucurai de prosperitate.. pag. 51
CAPITOLUL XI
Pentru dobndirea succesului, subconientul v este cel mai bun
aliat ................. pag. 55CAPITOLUL XII
Subcontientul n slujba tiinei pag. 61
CAPITOLUL XIII
Subcontientul i miracolele somnului pag. 63
CAPITOLUL XIV
Manifestarea puterii subcontientului.. pag. 67
CAPITOLUL XV
Cum s devenim mai fericii.. pag. 71
CAPITOLUL XVI
Subcontientul i relaiile umane armonioase.. pag. 74
CAPITOLUL XVII
Arta de a fi ierttor i bun cu cei din jur... pag. 78
CAPITOLUL XVIII
nlturarea blocajelor mentale cu ajutorul subcontientului.. pag.
81
CAPITOLUL XIX
Folosii subcontientul pentru a nltura teama... pag. 85
CAPITOLUL XX
Tineree fr btrnee... pag. 90
INTRODUCERE
CUM POATE ACEAST CARTE S PRODUC ADEVRATE MIRACOLE N FIINA
DUMNEAVOASTR
Am vzut miracole care se produc n toate mediile, n lumea ntreag,
svrite deopotriv de brbai, ct i de femei. Miracolele vor apare i la
dumneavoastr, n msura n care v vei folosi puterea colosal a
propriului vostru subcontient. Aceast carte i propune s v arate
modul adecvat n care omul trebuie s gndeasc, precum i imaginile
benefice ce trebuie cultivate cu perseveren n minte, pentru a creea
i transforma cu adevrat propriul nostru destin; toate acestea pot
deveni perfect posibile n virtutea faptului c ceea ce un om gndete,
aceea el devine.
Cunoatei rspunsurile la aceste ntrebri?
De ce un om este trist, n timp ce alt om este fericit? De ce
acel om este vesel i prosper, iar cellalt este srac i nefericit? De
ce un om este temtor i anxios, n timp ce altul este plin de
ncredere? De ce acesta din urm are o cas luxoas i minunat, iar
cellalt duce o existen mizer ntr-o cocioab? De ce unul cunoate o
mare reuit, iar altul un eec complet? De ce un orator are un
succces imens, n timp ce un altul rmne mediocru i nepopular? De ce
un om este un geniu n meseria sa, n timp ce un altul se lupt i se
zbate toat viaa, fr a realiza nimic bun? De ce unul se rzboiete cu
o maladie pretins a fi incurabil i de ce altul nu o are
niciodat?
Cum se face c atia oameni cucernici i buni sufer adevrate
torturi ale corpului i ale spiritului, de parc ar fi condamnai? i
de ce attea fiine imorale i care nu au nimic sfant prosper i le
reuesc toate aciunile, bucurndu-se pe deasupra i de o sntate
excelent?
De ce o femeie este fericit n csnicie, n timp ce sora ei este
foarte frustrat i nefericit?
Se poate gsi rspuns la toate aceste ntrebri prin procesele ce au
loc n mentalul contient i n cel subcontient? Cu siguran c da!
Motivul pentru care a fost scris aceast carte
Scopul acestei lucrri este tocmai acela de a rspunde la
ntrebrile de mai sus, precum i la alte ntrebri conexe cu acest
subiect. M-am strduit s explic marile adevruri fundamentale ale
mentalului ct mai clar cu putin. Cred c este perfect posibil
explicarea legilor fundamentale ale vieii n limbajul de fiecare zi.
Vei observa c stilul acestei lucrri este foarte asemntor cu cel din
ziarele i revistele citite de dumneavoastr, cu limbajul pe care l
folosii la serviciu sau acas.
Este bine s studiai cu atenie aceast carte i s punei n aplicare
tehnicile expuse cci, dac o vei face, sunt absolut convins c vei
obine o putere care va opera miracole ce v vor elibera de confuzie,
suferin, melancolie i eecuri. Cu ajutorul acestor tehnici v vei
descoperi adevratul loc n societate, vei rezolva toate dificultile,
v vei elibera de orice constrngere psihic sau emoional, cci ele v
vor conduce la cunoaterea adevratei ci a libertii, a fericirii i
pcii spirituale.
Marea putere creatoare a subcontientului poate s vindece orice
boal i s v fac s fii din nou plini de via i for. nvnd s v folosii
corect i n mod benefic puterile luntrice, vei deschide poarta
acelei nchisori care este teama i vei accede la o nou existen, ce a
fost descris de Sf~ntul Pavel drept glorioasa libertate a fiilor
lui Dumnezeu.
Dezvoltai acea putere formidabil care determin i nsoete
miracolele.
O vindecare proprie (autovindecarea) va fi mereu dovada cea mai
convingtoare a propriei noastre puteri subcontiente. Acum 40 de
ani, am determinat resorbia i dispersia unei tumori maligne
(sarcom) n propriul meu corp, folosindu-m de puterea curativ a
subconientului care, n fapt, creeaz, susine i guverneaz toate
funciile vitale ale omului. Tehnica pe care am aplicat-o este
explicat n aceast carte i sunt sigur c va ajuta i altor fiine s aib
ncredere n Puterea Vindectoare Infinit ce slluiete n profunzimile
subcontiente ale tuturor oamenilor.
Datorit unui prieten medic, am devenit brusc contient c e
natural s m bazez pe Inteligena Creatoare care a creat organele
mele, a format corpul i a fcut s-mi bat inima, pentru c EA are grij
ntotdeauna de propria sa creaie.
Un proverb antic glsuiete: Medicul panseaz rana i Dumnezeu o
vindec.
Dac v vei ruga plini de credin, miracolele vor apare n chip
negreitRugciunea semnific o interaciune armonioas ntre mentalul
contient i cel incontient, dirijndu-le aciunea ctre un scop bine
determinat.
Aceast lucrare v va arta modul tiinific prin care s v branai la
puterea infinit care slluiete n dumneavoastr, permindu-v s obinei
ceea ce dorii cu adevrat. Dorii o via mai fericit, mai plin i mai
bogat? ncepei s v folosii aceast putere miraculoas pentru a v
rezolva problemele profesionale i pentru a restabili armonia n
familie.
Este bine s citii aceast carte de mai multe ori. Capitolele
urmtoare v vor spune n ce mod acioneaz aceast putere minunat i cum
putei s aducei la suprafa nelepciunea i inspiraia creatoare care
sunt latente n dumneavoastr.
nvai, apoi, aceste tehnici simple, care v permit s sugestionai
pozitiv i puternic subcontientul vostru. Urmai aceast nou
modalitate tiinific de a ptrunde pn la infinitul tezaur; citii
atent, cu seriozitate, cu dragoste i ncredere nediminuat. Vei
dovedi astfel, ntr-un mod uluitor pentru ceilali, c aceste nvturi v
pot ajuta foarte mult. Acesta poate fi, i eu cred c va fi, punctul
de cotitur n viaa dumneavoastr.
Fiecare om se roag n felul lui propriutii s v rugai eficient? Ct
timp v rugai n fiecare zi?
n perioadele de criz, n momentele de pericol sau de dificultate,
cnd suntei bolnavi sau moartea v amenin, v rugai att dumneavoas-tr,
ct i prietenii dumneavoastr pentru a fi ajutai s depii cu bine
problemele dificile cu care v confruntai.
Citii ziarele i vei vedea, cteodat, c sunt propuse rugciuni n
toat ara pentru un copil atins de o boal aa-zis incurabil, pentru
pacea naiunii sau pentru un grup de mineri prizonieri ntr-o galerie
inundat, etc. Mai trziu, dac sunt salvai, minerii spun c se rugau,
ateptndu-i salvatorii.
La fel, pilotul unui avion declar c, numai rugndu-se cu putere i
credin a putut ateriza n siguran, n ciuda pericolului iminent ce-l
atepta. Desigur, rugciunea este mereu un sprijin prezent atunci cnd
suntem n pericol; cu toate acestea, nu trebuie s ateptai pericolul
sau dificultile exterioare pentru a face din rugciune o parte
integrant i constructiv a propriei voastre viei. mplinirea acestor
rugciuni este consemnat n ziare i dovedete tocmai eficiena lor.
Ce s mai spunem de rugciunile umile ale copiilor, de
manifestrile simple ale Graiei Divine la masa familiei sau de
devoiunea statornic a celui care nu caut altceva dect comuniunea cu
Dumnezeu?
Activitatea mea printre oameni m-a determinat s studiez diferite
stadii ale rugciunii. Am trit eu nsumi aceast experien i am lucrat
cu muli oameni care au beneficiat n mod intens de ajutorul
rugciunii.
n mod obinuit, se pune problema de a ti s spunem i altora cum s
se roage. Cei care sunt la ananghie cu greu pot gndi i aciona n mod
rezonabil. Au nevoie de o reet uor de urmat, de un prototip
practic, simplu i specific problemei lor. Deseori, ei pot fi
ndrumai doar dup ce au abordat n mod adecvat dificultatea cu care
se confrunt.
Ineditul acestei lucrriUnicitatea acestei cri rezid n faptul c
nvturile sale sunt absolut practice. Se prezint aici tehnici i
formule simple, activ operante, pe care le vei putea aplica uor n
universul cotidian nconjurtor. Am prezentat aici metode simple,
valabile pentru brbai i femei din ntreaga lume.
Recent, cca. 1000 de oameni, aparinnd tuturor religiilor, au
asistat la un curs special la Los Angeles, n care am descris pe
scurt ceea ce este descris sintetic n aceste pagini. Muli dintre ei
au parcurs 200 de km pentru a asista la fiecare curs.
Aceast carte v va interesa deoarece v arat motivul pentru care,
deseori, obinei contrariul lucrului pentru care v-ai rugat. Oamenii
din toate colurile lumii m-au ntrebat de mii de ori: De ce, cu
toate c m-am rugat de attea ori, dorina nu mi s-a ndeplinit? n
aceast carte vei gsi motivele i rspunsurile la aceast ntrebare,
precum i la alte probleme similare.
Mijloacele multiple de a sugestiona subcontientul i de a obine
rspunsuri valabile dau crii o valoare extraordinar i fac ca ea s
fie un ajutor mereu prezent n clipele grele cu care v
confruntai.
Care este adevrata i intima voastr credin?
Nu obiectul credinei noastre ne ndeplinete dorina, ci acesta
este rspunsul subcontientului nostru la imaginea mental, propus de
noi, adic la gndul ntreinut mereu n minte. Aceast lege a credinei
este prezentat n toate religiile lumii i tocmai acesta este motivul
pentru care ele sunt exacte din punct de vedere psihologic.
Budistul, cretinul, musulmanul sau evreul pot obine rezultate
asemntoare n rugciune i aceasta nu datorit religiei, a
ritualurilor, a liturghiei, a incantaiilor, a sacrificiilor sau
ofrandelor specifice fiecrui cult n parte, ci doar datorit credinei
lui, a receptivitii fa de lucrul pentru care s-a rugat. Legea vieii
este o lege a credinei i credina poate fi definit pe scurt ca
exprimnd gndul ntreinut mereu n minte.
Ceea ce un om gndete, simte i crede, aceea este starea
spiritului su, a corpului su i a mediului n care se afl. nelegerea
tehnicilor i a metodelor, precum i a scopului pentru care sunt
fcute, v vor ajuta s manifestai cu ajutorul subcontientului toate
lucrurile bune din via. Rugciunea mplinit este chiar realizarea
dorinei inimii voastre.
n ultim instan, dorina nseamn rugciune
Oricine i dorete sntate, fericire, siguran, pace spiritual, dar
nu muli ajung la rezultate clare i bine definite n acest sens. Un
profesor la facultate mi mrturisea recent: mi spun c, dac-mi voi
schimba gndurile predominante i dac voi da vieii mele emoionale o
nou turnur, atunci ulcerul care m chinuie de atta timp va dispare;
ns nu tiu ce tehnic s aplic pentru aceasta. Gndurile mele rtcesc n
toate sensurile asupra acestor probleme i m simt frustrat, nvins i
nefericit. Acel profesor dorea sntate perfect, dar avea nevoie s
cunoasc mai nti modul n care acioneaz mentalul pentru a fi n stare
s-i ndeplineasc dorina. Practicnd apoi metodele curative indicate n
aceast carte, el s-a restabilit complet.
Exist un spirit (mental) comun tuturor oamenilor (Emerson)
Miraculoasele puteri ale subcontientului existau dinainte ca noi
s ne natem. nainte s ia natere vreo biseric sau chiar lumea nsi, aa
cum o cunoatem noi astzi. Marile adevruri eterne, marile principii
ale vieii preced toate religiile. n spiritul acestor afirmaii v
propun, n paginile ce urmeaz, s luai cunotin de aceast putere
extraordinar, transformatoare, care v va tmdui rnile mentale i
psihice cu care v confruntai. Ea va elibera pe cei care se ncovoaie
sub povara fricii i va elimina complet limitrile srciei, ale
eecului, ale mizeriei, ale suferinei i frustrrii.
Tot ceea ce trebuie s facei este s v unii mentalul i psihicul,
focalizndu-le cu putere asupra a ceea ce dorii s manifestai;
puterile creatoare ale subcontientului vor rspunde imediat. ncepei
acum, chiar de astzi i permitei astfel miracolelor s se produc n
viaa dumneavoastr.
Perseverai, perseverai mereu, pn cnd soarele va rsri din nou i
umbrele
aductoare de necazuri i suferine vor dispare cu desvrire din
viaa voastr.
CAPITOLUL I
N NOI SE ASCUNDE UN ADEVRAT TEZAUR
Bogiile infinite ale lumii sunt chiar aici, aproape de noi,
ateptnd s ne deschidem sufletul pentru a le contempla. Exist n
fiina uman o adevrat min de aur, o bogaie inestimabil, de unde
putei extrage tot ceea ce avei nevoie, pentru a tri o via splendid,
fericit i ndestulat. Muli oameni dorm profund, neavnd nici o idee
despre acest tezaur de infinit inteligen i dragoste ce slluiete n
el. Oricare ar fi obiectul dorinelor voastre, l putei obine din
acest tezaur. O bucat de oel magnetizat poate s atrag i s ridice o
cantitate de fier ce cntrete de 12 ori mai mult dect ea, dar,
aceeai bucat de oel nu poate ridica deloc o pan. Tot astfel, exist
dou tipuri de oameni: pe de o parte sunt cei magnetizai, plini de
ncredere i speran, care tiu c s-au nscut pentru a reui n tot ceea
ce intreprind; iar pe de alt parte sunt cei demagnetizai, plini de
ndoieli i de team, de incertitudini, prejude-ci i superstiii. Cnd
se ivete o ocazie bun, acetia i spun: Dac euez mi-a putea pierde
banii oamenii vor rde de mine. Acest tip de om nu va ajunge
niciodat prea departe n via pentru c, fiindu-i fric s nainteze, va
prefera s stea pe loc. S descoperim mpreun, deci, acest secret al
reuitei, care se transmite din generaie n generaie, din timpuri
imemoriale.
Marele secret al reuitei n via
Care credei c este acest secret? Energia atomic? Energia
termonuclear? Bomba cu neutroni? Cltoriile interplanetare? Nici
gnd. Atunci, care s fie acest extraordinar secret? Cum poate fi el
aflat i mai ales, cum poate fi el folosit? Rspunsul este foarte
simplu. Marele secret rezid n puterea miraculoas, creatoare, ce
slluiete n subcontient, secret inut i ocultat n ultimul loc n care
cei mai muli dintre noi l-am fi cutat vreodat.
Putei s aducei n viaa dumneavoastr mai mult bogie, sntate,
putere, bucurie i fericire tocmai prin cunoaterea i folosirea
acestei puteri ascunse n subcontient.
Nu e nevoie s cucerii aceast imens putere, deoarece deja o
posedai. Trebuie doar s nvai cum s v servii de ea, cum s o aplicai
n diverse situaii de via.
Parcurgnd tehnicile simple expuse n continuare vei dobndi, n
plus, i nelegerea fenomenelor ce se produc. Vei fi astfel inspirai
de o nou lumin i vei cunoate o for care va ndeplini toate speranele
voastre, fcnd ca visul s devin realitate. Chiar din acest moment,
luai hotrrea de a proceda n acest mod; viaa voastr va deveni mai
frumoas, mai vesel i mai nobil dect a fost vreodat.
n profunzimile subcontientului slluiesc nelepciunea nesfrit,
puterea i bogia fr limite. Toate acestea ateapt s fie descoperite i
canalizate n mod corect i benefic. Este timpul s v cunoatei
disponibilitile latente, pentru ca ele s capete o form concret n
aceast lume.
Doar inteligena infinit, ascuns n subcontient, poate revela tot
ce avei nevoie s tii n orice moment i oriunde v-ai afla, att timp
ct v meninei deschii i receptivi la stimulii i energiile subtile
din macrocosmos. Vei putea astfel cpta gnduri i idei noi, care v
vor permite s realizai invenii i descoperiri minunate, s scriei cri
ori piese de teatru geniale. n plus, nelepciunea manifestat din
subcontient va putea revela cunotine originale, permindu-v s
descoperii modul perfect de a v manifesta n lume, precum i
adevratul vostru loc n via.
Astfel, vei putea atrage lng voi partenerul ideal sau asociatul
de care avei nevoie n afaceri. Este dreptul vostru s descoperii
lumea interioar a gndurilor, a sentimentelor, o lume plin de
putere, de lumin, de dragoste i frumusee. Cu toate c sunt
inevitabile, aceste fore ascunse sunt foarte puternice. n
subcontient vei gsi soluia tuturor problemelor cu care v confruntai
i cauzele tuturor problemelor existente.
Eu nsumi am vzut cum puterea emanat din subcontient a vindecat
infirmi, le-a redat fora i sntatea, ei devenind capabili s se
reintegreze n viaa social, s cunoasc bucuria, sntatea i zmbetul
fericit. Aceast putere curativ poate vindeca spiritul frmntat sau
inima zdrobit. Doar ea v poate elibera din nchisoarea pe care
singuri ai construit-o, cci ea poate s dea la o parte orice fel de
constrngeri materiale, psihice sau mentale.
Necesitatea unei baze practice n revelarea misterelor
subcontientului
n orice domeniu este imposibil un progres real n absena unei
baze practice, care s poat fi aplicat de oricine, printr-un efort
corespunztor. Cu ct vei cunoate mai bine legile unei astfel de
practici i modul de aplicare al lor, cu att vei dobndi o mai mare
siguran n comportamen-tul de zi cu zi i n felul n care judecai
diferitele aspecte i probleme ale vieii.
ntocmai precum un chimist experimentat, v atrag atenia c, dac
vei combina doi atomi de hidrogen cu unul de oxigen vei obine o
molecul de ap. De asemenea, tii c un atom de oxigen i unul de
carbon dau monoxidul de carbon, care este un gaz deosebit de toxic.
Dar, dac mai adugai un atom de oxigen, vei obine dioxidul de
carbon, care este un gaz practic inofensiv. Tot astfel, mai pot
avea loc o mulime de alte cominaii chimice.
S nu credei c principiile din chimie, din fizic i din matematic
difer de principiile ce guverneaz subcontientul vostru. S considerm
un principiu unanim acceptat: Suprafaa apei are tendina de a deveni
mereu orizontal. Este o lege universal, aplicabil apei oriunde s-ar
afla.
S lum un alt principiu: Materia nclzit se dilat. Este valabil
oriunde, n orice moment sau mprejurare. Dac nclzii o bucat de oel,
ea se dilat, indiferent dac v aflai n China, Anglia sau India.
Acesta este un adevr universal. Este, de asemenea, un adevr
universal, c tot ceea ce imprimai n subcontient se va exprima pe
ecranul vieii sub forma unei condiionri, a unei experiene sau a
unui eveniment anume.
Rugciunea v este ascultat pentru c subcontientul vostru este
chiar principiul folosit, prin principiu nelegnd modul n care
acioneaz o anumit for. De exemplu, principiul electricitii este ca
aceast for s ia natere ntre un potenial ridicat i unul mai mic ca
valoare. Nu vei putea modifica acest principiu, dar v vei putea
servi de el i, coopernd cu el, s realizai noi invenii, descoperiri
ce vor constitui adevrate beneficii
pentru umanitate.
Subcontientul, deci, reprezint principiul i el acioneaz n
virtutea legii credinei. S vedem acum ce este credina, de ce i cum
se modific ea. Biblia o definete ntr-un mod simplu, limpede i
minunat: Oricine va zice acelui munte: i nu se va ndoi n inima lui,
ci va crede c ceea ce spune se va face, fi-va lui orice va zice.
(Marcu, 11:23)
Legile subcontientului sunt legi care implic foarte mult puterea
credinei din partea unei fiine umane. Prin urmare, trebuie s credei
n aciunea sa, s credei chiar n uriaa putere a credinei.
Tot ceea ce vi se ntmpl, evenimentele, condiionrile i chiar
aciunile pe care le ntreprindei sunt reacii ale subcontientului la
gndurile cultivate cu perseveren n minte. Este important de tiut, c
nu att obiectul credinei este esenial, ci nsi credina ferm meninut
cu trie i hotrre nezdruncinat este cea care va duce la obinerea
rezultatului scontat.
Eliminai cu fermitate toate ideile false i superstiiile de orice
fel; ncetai s mai fii receptivi la opiniile eronate sau temerile de
multe ori nejustificate ce nlnuiesc marea majoritate a oamenilor. A
venit timpul s cptai ncredere n adevrurile eterne ce guverneaz
viaa. Acestea nu se vor schimba niciodat. Astfel, vei progresa
spiritual din ce n ce mai mult, obinnd nsi Cunoaterea Divin.
Oricine citete atent aceast carte i aplic legile subcontientului
expuse aici, va fi capabil s dea rugciunilor sale eficacitate,
ajutndu-se astfel pe sine, dar i pe cei din jurul su. Rugciunea
este ndeplinit n virtutea legii aciunii i reaciunii. Gndul
reprezint, deci, fora ce declaneaz anumite procese mentale, reacia
fiind rspunsul subcontientului la acest gnd.
De aceea, ntreinei numai gnduri armonioase, aspiraii ctre
sntate, pace launtric i bunvoin; atunci, n viaa i n destinul vostru
se vor petrece adevrate miracole.
Caracterul dual al minii
Dei nu pare evident, mintea este alctuit din dou pri distincte.
Linia de demarcaie dintre ele este binecunoscut tuturor filozofilor
din zilele noastre. Cele dou aspecte ale mentalului sunt
fundamental diferite, cci domeniile lor de aciune sunt distincte. n
mod obinuit ele sunt numite: mentalul obiectiv i mentalul
subiectiv, adic mentalul contient i cel subcontient, spiritul treaz
i cel care doarme, eul de suprafa i eul profund, mentalul ce
supravegheaz aciunile voluntare i cel ce supravegheaz aciunile
involuntare, masculinul i femininul. Pentru a desemna acest
caracter dual al minii vom folosi n continuare termenii: contient i
subcontient.
Contientul i subcontientul
Pentru o nelegere ct mai corect a fenomenelor ce se petrec n
mintea noastr, vom asemna mintea cu o grdin. Dumneavoastr suntei
grdinarul, care planteaz n tot cursul zilei diferite semine
(gndurile ntreinute n subcontientul propriu). Ceea ce acum semnai n
subcontient vei recolta ca efecte mai trziu, n corpul i destinul
dumneavoastr.
De aceea, ncepei prin a semna gnduri de pace, de bucurie, de
bunvoin i prosperitate. Meditai n linite i plini de aspiraie asupra
acestor caliti, acceptai-le n mod plenar n mentalul contient, adic
n cel care raioneaz. Continuai s cultivai cu perseveren aceste
minunate gnduri - semine i vei culege o recolt bogat. Subcontientul
vostru este asemenea unui sol, ce hrnete orice fel de semine, fie
ele bune sau rele. Credei c agricultorii culeg struguri din mrcini
sau smochine de pe scaiei? Orice gnd este o cauz i orice aciune
este un efect. De aceea, este esenial s ne dirijm gndurile, astfel
nct s nu creem dect fenomene benefice.
Att timp ct gndii n mod corect i nelegei acest mecanism, dac
gndurile depozitate mereu n subcontient sunt constructive,
armonioase i panice, puterea lui colosal v va rspunde i va creea
numai stri armonioase, precum i o tovrie agreabil i favorabil din
toate punctele de vedere. Dac vei ncepe s controlai procesele ce au
loc n gndire, vei deveni capabili s v folosii puterile subcontiente
n orice problem, orict de dificil ar fi ea. Altfel spus, vei ncepe
s controlai i s colaborai n mod contient cu puterea infinit, cu
legea atotputernic ce guverneaz toate fenomenele acestei lumi.
Privii n jurul vostru i, oriunde v-ai afla, vei remarca uor c
marea majoritate a oamenilor triete n lumea exterioar; doar cei cu
adevrat iluminai se preocup intens de descoperirea formidabilelor
lumi subtile i spirituale din interiorul lor. Amintii-v c lumea
interioar este format din chiar gndurile, sentimentele i imaginile
mentale care creeaz lumea exterioar. Ca urmare, singura i adevrata
putere creatoare este lumea din noi i orice fenomen cu care ne
confruntm n exterior este de fapt creeat chiar de noi nine n mod
contient sau incontient, n universul interior.
Prin cunoaterea interaciunii ce are loc ntre contient i
subcontient, v vei putea transforma ntreaga via. Pentru a schimba
condiiile exterioare, trebuie s acionai asupra cauzei care le-a
produs. Majoritatea oamenilor ncearc s modifice circumstanele i
situaiile cu care se confrunt doar prin aciuni directe i
superficiale asupra lor. Pentru a suprima nenelegerile, dezordinea,
srcia sau neputina, trebuie nlturat chiar cauza lor i aceast cauz
rezid tocmai n felul n care gndii.
Trii ntr-un ocean profund, plin de bogii infinite. Subcontientul
vostru este extrem de sensibil la orice gnd pe care-l nutrii.
Aadar, gndurile voastre pun n micare inteligena potenial i
nelepciunea, forele vitale i energiile latente. Aplicnd n practic
legile mentalului, aa cum sunt ele prezentate n acest capitol, vei
reui s aducei n viaa voastr confortul, uitnd astfel de grijile
srciei, i ale morbiditi. De asemenea, superstiia i nesigurana vor
fi nlocuite de nelepciune. Pacea luntric va alunga orice durere,
veselia va nlocui tristeea, lumina va birui asupra tenebrelor. Vei
dobndi astfel libertate spiritual i o deplin ncredere n voi niv,
iar succesul nu va ntrzia s apar n orice vei ntreprinde. Desigur c,
din punct de vedere material, psihic i mental, nu poate exista
binecuvntare mai mare dect obinerea acestor caliti.
Majoritatea marilor savani, a artitilor, poeilor, cntreilor,
scriito-rilor sau a marilor inventatori au cunoscut din proprie
experien legtura intim dintre contient i subcontient.
Astfel, ntr-o zi, Caruso - marele tenor de oper - s-a confruntat
cu neplcerile tracului naintea unui concert. Spunea c-i simea gtul
paralizat de spasme, din cauza fricii intense cu care se confrunta.
Transpi-raia curgea din abunden pe faa sa. i era ruine c nc mai
tremura de nelinite i spaim, iar peste cteva minute urma s intre n
scen. i spunea: M voi face de rs. Nu voi putea cu nici un chip s
cnt.. Deodat, n prezena celor din culise, ncepu s strige: Micul Eu
vrea s-l sugrume pe Marele Eu!. Prin Marele Eu, el nelegea puterea
nesfrit, nelepciunea, ce slluia n subcontient. Caruso continu apoi
s strige: Du-te, pleac! Marele Eu va reui s cnte!.
Subcontientul i-a rspuns, inundndu-i toat fiina cu o for
nebnuit. ntr-adevr, venind pe scen, Caruso a cntat nemaipomenit,
cucerindu-i auditoriul n mod evident, marele tenor cunotea cele dou
nivele ale mentalului: contientul raional i subcontientul, lipsit
de raiune, care rspunde ntocmai gndurilor pe care le ntreinem. Att
timp ct contientul (Micul Eu) este plin de nencredere, de griji, de
anxietate, emoiile negative nscute n subcontient (Marele Eu)
copleesc fiina cu sentimente de panic i disperare. Cnd observai
acest fenomen, putei - precum Caruso - s comandai autoritari
emoiilor iraionale, spunnd: Taci, fii linitit, eu comand, iar tu
trebuie s te supui. Te controlez pe deplin i nu trebuie s te
manifeti acolo unde nu ai ce cuta.
Va fi extrem de fascinant i interesant s constatai c putei vorbi
cu autoritate i putere de convingere ctre fiina voastr profund i
iraional, pentru a restabili i instaura linitea, armonia i calmul
spiritual. Subcontientul este permanent subiectul sugestiilor
contientului i, de aceea, el mai este numit i mentalul
subiectiv.
Diferene marcante ntre contient i subcontient
Vom ilustra principalele deosebiri ce exist ntre cele dou pri
ale mentalului prin urmtoarele comparaii: mentalul contient este
asemenea unui cpitan de vapor care st pe puntea navei. El dirijeaz
toate manevrele i d ordine oamenilor aflai n sala motoarelor care,
la rndul lor, controleaz toate cazanele, instrumentele, etc.
Mecanicii nu tiu ncotro se ndreapt nava, dar se supun ordinelor pe
care le primesc. Ei pot chiar s fac astfel nct nava s eueze pe
stnci, dac omul de pe punte, servindu-se n mod greit de compas i
sectant, le d indicaii eronate. Mecanicii i se supun n mod automat,
pentru c el este comandantul.
Cpitanul este stpn pe nav i ordinele sale sunt executate
ntocmai. Tot astfel, mentalul contient este cpitanul navei care
este constituit din fiina, anturajul i toate afacerile voastre.
Subcontientul primete absolut toate ordinele pe care i le dai i le
consider adevrate.
Dac repetai mereu: Nu am mijloace pentru a cumpra asta sau
cealalt, subcontientul primete aceste gnduri i face n aa fel nct s
nu putei avea ceea ce v dorii. Dac vei continua s spunei: Nu am
destui bani ca s-mi cumpr aceast main, s fac aceast cltorie n
America, s stau n aceast cas sau s am acest palton de blan, atunci
putei fi siguri c subcontientul se va supune ordinelor voastre i
vei trece prin via fr s v bucurai de toate lucrurile pe care le
dorii.
Anul trecut, de Crciun, o fermectoare student la Universitate
contempla n vitrina unui magazin un rucsac, pe ct de frumos, pe att
de scump. Se pregtea s se ntoarc n Buffalo (statul New York),
pentru a petrece srbtorile de iarn n mijlocul familiei. Tocmai i
spunea: Ce pcat c nu am destui bani s-mi cumpr acest rucsac, cnd i
aminti c m auzise spunnd n timpul conferinelor pe care le inusem:
Niciodat s nu terminai o declaraie negativ, ci contrazicei-o
imediat i atunci miracolele nu vor ntrzia s apar. n acel moment,
tnra i spuse: Acest rucsac este al meu. Este de vnzare, iar eu
accept ideea c pot s-l am. Subcontientul meu va face n aa fel, nct
s-l primesc cadou. La ora opt, n aceeai sear, logodnicul ei i oferi
cadou un rucsac foarte asemntor celui pe care ea l admirase
dimineaa i cu care se identificase mental. Ea i umpluse mintea cu
gnduri de ateptare a cadoului i, apoi, a lsat totul n seama
subcontientului, care tia cum s-i ndeplineasc dorina. Tnra student
la Universitatea din California de Sud mi-a spus mai apoi: nu aveam
banii necesari pentru a cumpra acel rucsac, dar acum tiu unde pot
gsi i banii i orice lucru de care am nevoie: n tezaurul intern care
se afl chiar n mine.
Un alt exemplu edificator: dac spunei: Nu-mi plac ciupercile i
apoi suntei servit cu o mncare de ciuperci, vei suferi de
indigestie, cci subcontientul dumneavoastr i spune: Stpnului
(mentalul contient) nu-i plac ciupercile. Este un exemplu amuzant,
ce ilustreaz diferenele eseniale i modurile specifice de operare
ale mentalului contient i a celui subcontient.
O femeie afirma: M trezesc la ora 3 dimineaa de cte ori beau
cafea seara. n consecin, cnd ea bea seara cafea, subcontientul o
trezea, ca pentru a-i spune: stpnul vrea s te trezeti la ora 3.
Subcontientul vostru lucreaz 24 de ore pe zi i v copleete mereu
cu fructele gndurilor pe care le ntreinei.Cum reacioneaz
subcontientul
O doamn mi-a scris acum cteva luni: La vrsta de 77 de ani eram
vduv i copiii erau i ei deja mari. Triam singur din veniturile pe
care mi le asigura o mic pensiune. Ascultasem conferinele
dumneavoastr despre puterea nemrginit a subcontientului, n cursul
crora afirmai c ideile pot fi inoculate n subcontient prin
repetarea lor, prin credin i ateptnd ca ele s se mplineasc. Am
nceput s-mi repet frecvent, trind intens, aceste cuvinte: Am fcut
aceste afirmaii de mai multe ori pe zi, timp de dou sptmni i, ntr-o
zi, mi-a fost prezentat un farmacist mai retras. Mi s-a prut demn
de a fi iubit, nelegtor i cu credin n Dumnezeu. Era rspunsul
perfect la rugciunea mea. n cursul sptmnii urmtoare m-a cerut n
cstorie. tiu cu siguran c nelepciunea din subcontientul meu ne-a
unit, prin voin Divin.
Acea doamn a descoperit ca bogiile cele mai mari se afl chiar n
fiina ei. Rugciunea ei sincer, fcut din inim, a penetrat adnc n
subcontient, care este agentul creator. Din momentul n care a reuit
s creeze o imagine mental clar a ceea ce-i dorea, subcontientul i-a
rspuns n virtutea legii rezonanei. Mentalul profund, plin de
nelepciune, a unit cele dou fiine, cu voia lui Dumnezeu. Mai cu
seam cte sunt adevrate, cte sunt de cinste, cte sunt cu nume bun,
orice virtute i orice laud, la acestea s v fie gndul. (Filipeni
4:8)
Scurt rezumat al ideilor de reinut
1. Adevrata bogie se afl n propria fiin. Acolo trebuie s cutai
mplinirea celor mai arztoare dorine.
2. Marele secret al tuturor geniilor din toate epocile este
capacitatea extraordinar de a intra n contact cu puterile
subcontientului lor i de a le folosi corespunztor. i dumneavoastr
putei s facei la fel.
3. Subcontientul cunoate rezolvarea oricrei probleme. Dac i
sugerai nainte de a adormi: Doresc s m trezesc la ora 6, el v va
trezi exact la aceast or.
4. Subcontientul este creatorul corpului vostru i i st n putere
s vindece orice boal. Sugestionai-l n fiecare sear cu ideea unei
snti perfecte i el, fiind servitorul vostru fidel, se va
supune.
5. Orice gnd constituie o cauz i orice situaie reprezint un
efect.
6. Dac dorii s scriei o carte, o minunat pies de teatru, s inei
conferine inspirate, sugestionai-v subcontientul cu putere, din tot
sufletul, i el v v-a rspunde cu siguran.
7. Suntei asemenea unui cpitan ce-i conduce vaporul. Trebuie s
dai ordine potrivite (sugestii i imagini mentale) subcontientului
care controleaz i guverneaz toate experienele vieii voastre.
8. Nu spunei niciodat: Mi-e imposibil sau Nu am mijloace s
subcontientul va prelua aceste sugestii i va face astfel nct s nu
avei banii sau s nu putei face ce v-ai propus. Afirmai mereu: mi st
n puteri s fac orice datorit subcontientului meu..
9. Legea ce st la baza ntregii manifestri este legea credinei.
Credina este gndul permanent ntreinut n mod contient. Respingei cu
fermitate orice gnd c cineva sau ceva v-ar putea face ru. Avei
ncredere n uriaa putere a subcontientului de a v vindeca, inspira,
revitaliza i mbogi.
10. Schimbai-v radical, n sens benefic, modul de a gndi; numai n
acest fel vei influena pozitiv destinul.
CAPITOLUL II
MODALITATEA DE MANIFESTARE I ACIUNE A MENTALULUI FIINEI
UMANE
Trebuie s nvai s folosii creator uriaa for mental de care
dispunei. Activitatea mental, dup cum tim, este structurat pe dou
niveluri: cel contient sau raional i cel subcontient sau iraional.
Pentru a gndi, v folosii de mentalul contient; astfel, toate
gndurile penetreaz n subcontient, care le ascult fidel i manifest
exact situaiile sau strile psihice corespondente acestor gnduri.
Subcontientul este sediul emoii-lor, dorinelor, sentimentelor i
tririlor latente n om; este nsi fora creatoare n fiina uman. Dac
nutrii gnduri benefice vei avea parte numai de bine, dar dac vei
gndi n mod nearmonios, chiar negativ, atunci se vor manifesta mereu
doar fore negative. Acesta este modelul, aparent simplu, n care
lucreaz permanent mentalul.
Esenial de reinut este c, odat ce o idee a fost acceptat de ctre
subcontient, acesta ncepe practic imediat s acioneze, pentru ca
ideea s devin realitate. Iat, deci, un adevr foarte interesant i
foarte subtil: forele latente din subcontient pot fi puse n micare,
n egal msur, att de un gnd malefic, ct de unul benefic.
Aceast lege, aplicat ntr-o manier greit, poate cauza multe
suferine i necazuri, o mare nefericire, eecul oricrei aciuni
ntreprinse i frustarea ntregii fiine. Dac, ns, v vei obinui s
nutrii mereu gnduri armonioase i benefice, vei observa negreit c
succesul va apare nentrziat, iar sntatea i prosperitatea v vor
jalona de acum nainte ntreaga via.
Pentru a ncepe s gndii n mod constructiv este indispensabil ca,
n prealabil, s fi dobndit mcar ntr-o oarecare msur calmul mental i
o stare fizic bun. Tot ceea ce vei afirma, ce vei simi c poate fi
realizat, va fi acceptat ca atare i manifestat de ctre forele
latente din dumneavoastr. Deci, ceea ce v rmne de fcut este s
acionai astfel nct subcontientul s accepte sugestia respectiv. De
pild, emitei un anumit ordin mental, iar subcontientul va reproduce
fidel ideea pe care i-ai imprimat-o. Aceasta este legea care st la
baza fenomenului sugestiei: reacia pe care o vei obine, adic
rspunsul subcontientului, va fi identic cu natura sugestiei pe care
ai ntreinut-o n mod contient.
Psihologii i psihiatrii afirm c, atunci cnd sugerai anumite idei
subcontientului, n celulele creierului se produc o serie de
transformri specifice. Imediat el accept sugestia, ncepe s o pun n
execuie fcnd diferite asociaii de idei i, pentru a-i atinge scopul,
se folosete de orice cunotin pe care ai acumulat-o n decursul
vieii. nelepciunea i puterea infinit ce slluiesc n mod latent n
dumneavoastr se afl oricnd la dispoziia subcontientului, iar acesta
are capacitatea de a mobiliza toate forele naturii, pentru a face
ca ideea respectiv s devin realitate. Uneori, poate rspunde pe loc,
alteori trebuie s treac zile, sptmni sau chiar mai mult timp, pn
cnd problema s fie rezolvat. Cile sale sunt, ntr-adevr,
nebnuite.
Prin ce difer nivelul contient al minii de nivelul ei
subcontient
Reinei nc de la nceput faptul c, nu este vorba deloc de dou
spirite ce convieuiesc n acelai corp ci, mai curnd, c exist i se
manifest dou tipuri de activiti mentale, ntr-o singur fiin.
Mentalul contient sau contiina, care raioneaz, are posibilitatea de
a alege. De exemplu, dumneavoastr putei alege crile care v plac,
casa cea mai confortabil, iubitul sau iubita de o via. Pe de alta
parte, inima bate, sistemul digestiv funcioneaz, la fel i cel
respirator, fr nici o alegere sau imprimare contient din partea
dumneavoastr, fiind controlate n mod direct de ctre
subcontient.
Subcontientul accept ceea ce i este impus sau, cu alte cuvinte,
ceea ce gndii n mod permanent. Subcontientul nu judec faptele, aa
cum o face mentalul contient ci, dup cum am spus, este asemenea
pmntului care primete orice fel de semine, fie bune, fie rele.
Gndurile noastre sunt active i ele constituie seminele din templu.
Ideile negative, distructive, continu s lucreze n subcontient i se
vor manifesta n viaa voastr sub forma unor experiene mai mult sau
mai puin plcute.
Aadar, subcontientul nu este interesat dac gndurile voastre sunt
bune sau rele, adevrate sau false, ci, pur i simplu, rspunde n
deplin conformitate cu natura acestor gnduri. De exemplu, dac n mod
contient acceptai ceva ca fiind adevrat, chiar dac acea idee era
fals, subcontientul vostru o va face cu putin i va materializa
ideea respectiv, n modul pe care dumneavoastr l ateptai.
Diferite experimente efectuate de psihologi
Numeroase experiene de hipnoz fcute de ctre psihologi renumii au
dovedit faptul c subcontientul nu este n stare s fac selecii sau
comparaii, deci nu poate raiona. De nenumrate ori, practica a artat
c subcontientul accept orice sugestie, chiar fals fiind i
reacioneaz docil conform naturii acesteia.
Iat un exemplu ce ilustreaz supunerea oarb a subcontientului fa
de orice sugestie: dac un hipnotizator foarte abil i sugera unui
subiect c este Napoleon Bonaparte sau chiar o pisic, ori un cine,
acesta i juca rolul n mod serios, cu o uimitoare exactitate.
Personalitatea sa se transforma radical pe moment, cci credea cu
adevrat c este ceea ce hipnotizatorul i sugera.
Un hipnotizator priceput poate sugera orice i oricui: unui
subiect i poate sugera c are mncrimi, altuia - c i curge nasul,
unui al treilea - c este o statuie de marmur i unui al patrulea - c
nghea la o temperatur de sub 0 grade Celsius. Fiecare din acetia va
reaciona conform sugestiei ce i-a fost imprimat, total insensibil
la ceea ce se petrece n jur sau care nu se potrivete cu ideea
sa.
Aceste exemple demonstreaz n mod clar, c, exist o diferen net
ntre contiin, care raioneaz i subcontient, care este impersonal, nu
are capacitatea de a alege i ia drept bun orice idee care ajunge la
acel nivel. De aceea, este foarte important s alegem cu atenie doar
gndurile, ideile i concepiile benefice, armonioase i s ne umplem
astfel sufletul de bucuria armoniei universale.
Diferena dintre mentalul obiectiv i cel subiectiv
Uneori, mentalul contient este numit i mental obiectiv, pentru c
prin el sunt cunoscute obiectele exterioare. Mentalul obiectiv are
contiina lumii obiective, pe care o percepe cu ajutorul celor cinci
simuri. El nva prin observare direct, prin experimentare sau prin
educaie. Dup cum am mai spus, principala sa ndatorire este aceea de
a raiona.
S presupunem c suntei unul din miile de turiti ce vin anual s
viziteze oraul Los Angeles. Decidei c este un ora frumos, cci are
parcuri i grdini minunate, cldiri impozante i vile cochete. Aceast
concluzie este opera mentalului obiectiv.
Subcontientul este numit adesea i mental subiectiv. El ia
cunotin de ceea ce v nconjoar prin mijloace specifice, independente
de cele cinci simuri, percepnd realitatea prin intuiie.
Subcontientul este sediul emoiilor, arhiva amintirilor voastre.
Mentalul subiectiv se manifest cel mai pregnant atunci cnd cel
obiectiv este total pasiv. Deci, el reprezint o parte a contiinei
care se manifest n stare de incontien sau de somnolen.
Mentalul subiectiv poate vedea fr a folosi ochi. De asemenea, el
poate prsi corpul fizic pentru a cltori n lumi paralele, aducnd
apoi informaiile cele mai exacte despre cele percepute acolo. n
acest fel putei citi gndurile altora fr s v folosii de mijloacele
obinuite de comunicaie. Este foarte important s cunoatei aceste
lucruri, pentru a nva arta veritabil a rugciunii.
Subcontientul nu este capabil s raioneze, aa cum procedeaz
mentalul contient
ntr-o controvers oarecare, subcontientul nu poate gsi nici un
argument, fie el pro sau contra. Astfel, dac emitei sugestii false,
el le va accepta ca fiind adevrate, materializndu-se sub form de
situaii de via, experiene sau diferite alte evenimente. Tot ceea ce
vi se ntmpl este rezultatul gndirilor imprimate n subcontient. Dac
i-ai impus concepte false, cel mai bun mijloc de a le nltura este
tocmai repetarea frecvent a unor idei opuse lor, armonioase i
construcive. Astfel, vei putea forma un nou obicei, acela de a
ntreine gnduri benefice, cci subcontientul este sediul obinuinelor
i obiceiurilor de tot felul.
Gndurile pe care le nutrii n mod frecvent las urme adnci n
subcontient. Dac ele sunt armonioase, panice i constructive vei
avea numai de ctigat. Dar dac ai lsat s v domine ndoiala, nelinitea
i alte gnduri destructive, cel mai bun remediu este s contientizai
uriaa for ce slluiete n subcontient i s luai hotrrea de a atinge o
stare perfect de fericire i sntate. Subcontientul, creatorul fiinei
voastre, fiind mereu unit cu sursa divin a tuturor lucrurilor, v va
elibera de orice constrngere i v va reda fericirea la care aspirai
cu atta fervoare.
Imensa putere a sugestiei
Din cele expuse mai nainte, ai neles, desigur, c mentalul
contient este cel care vegheaz i c principala sa atribuie ar trebui
s fie aceea de a proteja subcontientul mpotriva falselor impresii.
De asemenea, tim deja c una din legile fundamentale ale mentalului
este urmtoarea: subcontientul este n permanen sensibil la
diferitele sugestii, fie c ele provin direct de la subiectul n
cauz, ori din exteriorul lui. Subcontientul nu face comparaii sau
raionamente i nici nu reflecteaz, aceste funcii fiind
caracteristice mentalului contient. Subcontientul nu face altceva
dect s rspund la sugestii i nu are vreo preferin pentru vre-un
anumit domeniu de aciune.
Iat un exemplu clasic n legtur cu puterea uria pe care o poate
avea sugestia. S presupunem c suntei la bordul unui pachebot i
abordai un pasager, spunndu-i cu un aer foarte timid: Prei foarte
bolnav. Ce palid suntei! Sunt sigur ca n curnd v va veni ru de
mare. Lsai-m s v conduc n cabina dumneavoastr. Vei observa c
pasagerul plete ntr-adevr. Sugestia dumneavoastr negativ este
acceptat, cci se asociaz cu propriile lui temeri i, odat ajuns n
cabin, el ar suferi n realitate de rul de mare.
Diferite reacii la aceeai sugestie
Desigur c, unele fiine reacioneaz n mod diferit la aceeai
sugestie datorit condiionrii deja prezente n subcontientul lor i a
ncrederii pe care o au n ele nsele. De exemplu, dac vei merge la un
marinar de pe acelai pachebot i i vei spune plin de solicitudine:
Prietene, ai un aer foarte trist. Nu cumva suferi de ru de mare?
Cred c n curnd indispoziia ta se va accentua.. n funcie de
temperamentul su, el fie va rde cu poft de gluma dumneavoastr, fie
se va arta uor iritat. Oricum, va rmne imun la aceast sugestie
negativ, datorit siguranei de sine. n consecin, sugestia nu a fcut
altceva dect s-i mreasc ncrederea n sine, fr s-i provoace team sau
nelinite.
Dicionarul spune c, sugestia reprezint procesul mental prin care
o idee este ntreinut, acceptat i mai apoi pus n execuie. E bine s
amintim ns c, nici o sugestie nu poate ptrunde n subcontient fr ca
ea s fie mai nti acceptat n mod contient. Aadar, contiina are
puterea de a respinge orice sugestie. Marinarul din exemplul
anterior nu avea fric de rul de mare, fiind convins de imunitatea
sa i, astfel, sugestia negativ nu a avut nici o putere asupra
lui.
Sugestia rului de mare rezoneaz tocmai cu teama de acea suferin
n cazul pasagerului. La fel, fiecare dintre noi are propriile sale
temeri, opinii i convingeri intime, care-i guverneaz viaa. Nici o
sugestie nu are putere dect dac a fost acceptat mental. Astfel,
puterile ce slluiesc n subcontient se manifest ntr-un mod limitat
de condiionrile deja existente.
Cum i-a pierdut cineva braul datorit unei sugestii greite
Timp de doi ani am inut o serie de conferine la London Truth
Forum. Am fondat acest Forum cu muli ani n urm. Directoarea sa, dr.
Evelin Fleet, mi-a artat un articol ce apruse ntr-un ziar englez, n
legtur cu puterea sugestiei. n acel ziar era relatat cazul unui om
care a repetat timp de doi ani aceeai fraz: Mi-a da i braul numai s
fie vindecat fiica mea. Ea suferea de artrit acut i de o boal a
pielii ce prea incurabil. Tratamentul medical rmsese neputincios,
iar tatl ei, animat de o intens dorin de a-i vedea fiica vindecat,
i-a exprimat dorina sub forma acestei afirmaii. Ziarul relata apoi
cum, ntr-o coliziune dintre maina familiei respective i un alt
automobil, braul tatlui a fost retezat i, instantaneu, au disprut
artrita i boala de piele de care suferea tnra.
Trebuie s fii siguri c impunei subcontientului numai sugestii
care s aduc sntatea, s v binecuvnteze i s v inspire n tot ceea ce
facei. Amintii-v c subcontientul nu tie de glum, ci nelege exact
tot ceea ce i sugerai.
Cum a fost nvins teama cu ajutorul sugestiei
Autosugestia reprezint sugestia adresat de cineva lui nsui, cu
un anumit scop specific i bine definit. Herbert Parkyn, n
excelentul su manual despre autosugestie, relateaz urmtorul
incident amuzant, pe care cred c-l vei aprecia i dumneavoastr i-l
vei ine minte. Un vizitator new-yorkez aflat la Chicago i-a privit
la un moment dat ceasul (care era cu o or nainte fa de ora local) i
i-a spus prietenului su din acel ora c era ora prnzului. Ca urmare,
locuitorul din Chicago, fr s se gndeasc la diferena de fus orar,
i-a rspuns musafirului su c i este foame i trebuie s mearg imediat
s ia masa..
Putem folosi autosugestia pentru a nvinge orice team sau obicei
ru. O tnr cntrea a fost invitat la o audiie. i dorise foarte mult
aceast invitaie dar, din cauza tracului, deja fusese respins de
trei ori. Tnra avea o voce foarte frumoas, dar i spunea mereu:
Poate c totui m vor accepta. n sfrit, eu voi face tot ce pot, dei m
simt plin de team i de nelinite.
Subcontientul a reacionat prompt la aceste autosugestii
negative, i, lundu-le drept nite cereri, a fcut tot posibilul
pentru a le ndeplini. n cazul relatat, cauza insuccesului a fost
chiar autosugestia involuntar i greit direcionat a persoanei
respective, generat de gndurile de team i de emoiile respective.
Totui, femeia a reuit s-i depeasc frica aplicnd urmtoarea tehnic:
de trei ori pe zi se izola ntr-o camer, se instala confortabil
ntr-un fotoliu, se linitea i nchidea ochii. Apoi ncepea s-i
relaxeze corpul i mintea. Calmul psihic favorizeaz pasivitatea
mental i face ca subcontientul s fie mai receptiv la sugestii. Tnra
a neutralizat sugestia de team, afirmnd urmatoarele: Cnt minunat,
sunt calm, linitit, plin de ncredere n vocea mea melodioas..
Continua s repete aceast declaraie lent, n clar, trind cu
intensitate semnificaia ei, de 5 - 10 ori ntr-o edin. Fcea acest
lucru de trei ori pe zi i o dat nainte de a adormi. La sfritul
sptmnii era foarte sigur pe sine i calm, iar n timpul audiiei s-a
descurcat admirabil fiind, bineneles, admis.
Cum i-a regsit cineva memoria
O persoan n vrst de 75 de ani obinuia s spun: mi pierd din ce n
ce mai mult memoria. Ea a reuit s nlture acest obicei duntor
practicnd de mai multe ori pe zi metoda autosugestiei, n felul
urmtor: ncepnd de astzi, memoria mea se mbuntete n toate domeniile.
Pot s-mi amintesc tot ceea ce am nevoie, n orice moment, n orice
loc. Impresiile pe care le percep sunt din ce n ce mai clare i rein
n mod automat orice, cu o mare uurin. Tot ceea ce doresc s-mi
amintesc apare imediat i n forma cea mai exact. Fac progrese rapide
n fiecare zi i, n curnd, memoria mea va fi mai bun dect a fost ea
vreodat. Dup trei sptamni, memoria i-a revenit la normal, iar
persoana fu
deosebit de ncntat de rezultatul miraculos pe care-l
obinuse.
Cum pot fi nlturate neajunsurile unui caracter dificil
Muli oameni, care se plngeau c au o fire nestpnit, au reuit s-i
modeleze caracterul prin puterea autosugestiei, obinnd rezultate
notabi-le. Ei au repetat cu perseveren de 3 - 4 ori pe zi:
dimineaa, la prnz i seara, urmtoarele afirmaii: Sunt din ce n ce
mai bine dispus. Bucuria, fericirea i calmul devin strile mele
obinuite de contiin. Pe zi ce trece devin din ce n ce mai nelegtor
i mai iubitor. Pentru toi cei care m nconjoar, sunt un focar de
veselie i bunvoin i transmit instantaneu n jurul meu aceast stare
minunat. Fericirea i bucuria m nsoesc mereu i, de aceea, sunt venic
linitit.
Puterea constructiv sau distructiv a sugestiei
Iat n continuare, cteva exemple i comentarii n legtur cu
eterosugestia (adic sugestia pe care o primim de la alte persoane).
Puterea sugestiei a jucat ntotdeauna un rol important n viaa i n
modul de a gndi al oamenilor, n toate colurile lumii. n multe ri,
sugestia reprezint pilonul central, factorul esenial pe care se
sprijin religia.
Sugestia poate fi folosit pentru obinerea controlului
individual, dar poate fi utilizat i pentru a comanda sau controla
pe alii care, de cele mai multe ori ignor toate legile mentalului.
n forma sa constructiv, sugestia este minunat, dar sub aspectul su
negativ, ea poate deveni una dintre cele mai puternici fore
distructive, genernd mizeria, eecul n via, suferina, boala i
dezastrele de orice fel.
Ai acceptat acele sugestii?
nc din copilrie, cea mai mare parte dintre noi am primit multe
sugestii negative. Netiind cum s le contracarm, le-am acceptat n
mod incontient. Iat doar cteva dintre ele: Nu poi s faci asta, Nu
vei ajunge niciodat la un rezultat, Nu trebuie, Vei rei, N-ai nici
o ans, Mereu te neli, Este inutil, E din ce n ce mai ru, La ce bun,
Nu e nevoie s pui att de mult suflet, Eti prea btrn, Viaa este o
corvoad fr sfrit, Dragostea este fcut doar pentru pasri, Nu vei
ajunge la timp, Vei da faliment, Fii atent, te vei mbolnvi sau Nu
poi s ai ncredere n nimeni.
Dac acum, ca adult, nu vei folosi autosugestia constructiv i
profund benefic, adic s urmai o terapie de remodelare a procesului
mental, acele impresii impregnate de-a lungul timpului vor
constitui tot attea cauze ale eecului n viaa personal, ca i n cea
social. Autosugestia reprezint o modalitate de a v elibera de
mulimea de condiionri negative, care deformeaz comportamentul
dumneavoastr n lume, mpiedicnd implementarea unor obiceiuri
benefice.
Suntei capabili s neutralizai sugestiile negative
Citii ziarele i vei descoperi o mulime de fapte diverse, care
sunt foarte potrivite pentru a semna frica, grija, anxietatea,
superficialitatea i nefericirea. Dac acceptai astfel de sugestii
negative, gndurile de team ce vor lua natere n mod firesc v vor
face s pierdei bucuria de a tri i de a v realiza n via. tim de acum
c putei nltura toate sugestiile negative, mentaliznd tocmai ideile
opuse, benefice, vei reui s neutra-lizai orice influen
distructiv.
Fii mereu vigileni i nu v lsai influenai de vreo sugestie
negativ ce poate veni de la cei din jur. Nu suntei i nu vei fi
niciodat obligai s v lsai prad eterosugestiei distructive. Cu toii
am suferit n copilrie i-n adolescen de pe urma ei. Aproape fiecare
i amintete cu uurin cum prinii, prietenii, familia i profesorii
creau n jurul vostru o adevrat campanie de sugestie negativ.
Studiai i analizai puin cuvin-tele care v-au fost adresate de-a
lungul timpului i vei descoperi ct de mult semnau ele cu
propaganda, chiar dac pentru familie i profesori aceasta era
incontient abordat. Scopul lor era acela de a v ine n stpnire i de
a v insufla teama fa de diferite realiti cu care v confruntai.
Acest proces de eterosugestie se petrece la fel n fiecare birou,
n fiecare fabric sau n fiecare club din aceast lume. Vei observa c
multe din aceste sugestii aveau drept scop s v fac s gndii, s simii
i s acionai aa cum voiau ceilali, astfel nct acetia s obin toate
avantajele.Cum a reuit sugestia negativ s ucid un om
Iat un exemplu de eterosugestie. Unul dintre prinii mei a
consultat odat o clarvztoare venit din India, care i-a spus ca avea
inima slab i i-a prezis c va muri n luna urmtoare. Auzind acestea,
tatl meu a nceput s anune pe toi membrii familiei i s-a grbit s-i
fac testamentul.
Aceast puternic sugestie a ptruns uor n subcontientul su tocmai
pentru c el o accepta n ntregime. Tatl meu mi-a mai spus c acea
clarvaztoare era cunoscut ca avnd puteri oculte, care i permiteau
sa fac att binele, ct i rul. Bineneles c a murit, aa cum i
prezisese femeia, fr s se tie mcar cauza morii sale. Cred c muli
dintre noi au ascultat multe istorisiri asemntoare, la fel de
ridicole i de superstiioa-se. S studiem cazul n lumina cunotinelor
pe care le avem acum, n legtur cu modul cum acioneaz subcontientul.
Tot ceea ce mentalul contient crede, va fi acceptat de ctre
subcontientul care, la rndul su, va urma s manifeste acele idei n
realitatea nconjuratoare. Iat deci, c tatl meu era fericit, plin de
for i robust nainte de a merge la acea clarvztoare. Dar ea i-a
propus o sugestie extrem de duntoare, pe care el a acceptat-o. S-a
speriat i, imediat a nceput s se gndeasc doar la moartea ce urma s
survin, n viziunea lui, n luna urmtoare. A renunat la orice alt
activitate i s-a pregtit pentru a muri. Tocmai aceast idee,
ntreinut constant, a fost adevrata cauz a morii sale. Ea a provocat
ntr-un timp foarte scurt distrugerea definitiv a corpului
fizic.
Acea clarvaztoare nu avea ns puterea de a prezice viitorul nici
ct are o piatr de pe drum sau o buturug. Dac nu gsea un mediu
propice de manifestare, sugestia ei nu ar fi avut nici o putere.
Cci, dac tatl meu ar fi cunoscut legile fundamentale ale
mentalului, el ar fi respins cu hotrre sugestia negativ i ar fi
refuzat s asculte vorbele acelei femei, tiind bine c era guvernat i
dirijat doar de propriile sale gnduri i sentimente. n acest caz,
profeia ar fi fost tot att de puternic precum nite sgei trase
asupra unui torpilor i ar fi fost complet neutralizat, fr s-i
produc tatlui meu nici cel mai mic ru.
Sugestiile altora nu au absolut nici o putere prin ele nsele, ci
doar dac dumneavoastr le primii i suntei dispui s le acordai vreo
importan. Ele au nevoie de consimmntul dumneavoastr, au nevoie s
fie ntreinute. Dac suntei receptiv la anumite sugestii, atunci se
poate spune c le punei la dispoziie ntreaga voastr fiin. Amintii-v
faptul c, avei mereu posibilitatea de a alege. Alegei viaa! Alegei
sntatea! Alegei dragostea!
Puterea unei premise care a fost acceptat
Mentalul lucreaz dup aceleai mecanisme ca i un silogism. Astfel,
orice premis pe care o acceptai n mod contient determin concluzia,
deci rezultatul la care ajunge subcontientul n legtur cu o anumit
problem. Dac premisa este adevrat, concluzia va fi la fel, aa cum
este ilustrat n exemplul urmtor.1. Orice virtute este demn de
laud.2. Buntatea este o virtute.3. Aadar, buntatea este demn de
laud.Prima declaraie este premisa i, dup cum am mai spus, concluzia
adevrat decurge n mod logic dintr-o premis adevrat.
Un profesor universitar care a audiat cteva dintre conferinele
mele despre tiina sugestiei din luna mai, 1962, la Town Hall (New
York), mi spunea: n viaa mea totul merge pe dos, mi-am pierdut
sntatea, averea i prietenii. Tot ceea ce ating se stric..
I-am explicat c trebuia s-i impun o nou premis n gndirea sa:
aceea c inteligena infinit din subcontient l ghideaz mereu, l
dirijeaz i are grij de el pe toate planurile: spiritual, mental i
material. Atunci subcontientul l va orienta n mod automat pe drumul
cel bun, redndu-i sntatea i calmul. Astfel, profesorul a formulat
un plan potrivit cu modul n care dorea s-i triasc viaa i iat, n
continuare, care era principala lui premis mental de la care
pornea: nelepciunea infinit m conduce i m ghideaz, orice a face n
aceast lume. Posed o sntate perfect i doar legea armoniei acioneaz
n corpul meu i n spiritul meu. Frumuseea, dragostea, linitea i
abundena coexist mereu n viaa mea. tiu n mod sigur c aceast premis
se bazeaz pe eternele adevruri ale vieii; simt i cred cu trie c
subcontientul ve reaciona conform acestor gnduri.
Mai trziu mi-a scris: Am repetat aceast afirmaie lent, cu calm i
plin de dragoste, de mai multe ori pe zi, tiind c va ptrunde din ce
n ce mai profund n subcontient i c rezultatele nu vor ntrzia s
apar. V sunt foarte recunosctor pentru sfaturile pe care mi le-ai
dat i doresc s v spun c viaa mea s-a mbuntit sub toate aspectele.
Avei dreptate, aceast tehnic este perfect valabil!
Subcontientul nu v contrazice niciodatSubcontientul poart
nelepciunea necesar i cunoate rspunsul la orice ntrebare. El nu
contest nimic i nu v contrazice. Nu spune niciodat: Nu trebuie s-mi
imprimi aceast sugestie. De exemplu, dac vei spune: Nu pot s fac
asta sau sunt prea batrn acum, nu pot face fa acestei obligaii,
m-am nscut sub o stea cu ghinion, nu tiu pe nimeni n care s pot
avea ncredere, vei impresiona subcontientul cu aceste gnduri
negative i el va reaciona fidel modului dumneavoastr de gndire. De
fapt, refuzai propriul bine nsi fiinei voastre, atrgndu-v srcia i
frustrarea.
Att timp ct ridicai noi piedici i obstacole, practic negai i v
facei inaccesibil nelepciunea care slluiete n subcontient, deoarece
v nchipuii c subcontientul este incapabil s rezolve vreo problem.
Aceasta conduce la un intens stress mental i emoional, cruia i
urmeaz imediat boala i tendinele spre nevroz.
Pentru a v ndeplini dorinele i pentru a elimina orice sentiment
de frustrare, facei aceast afirmaie de mai multe ori pe zi:
Inteligena nesfrit, care mi-a oferit aceast dorin, m orienteaz, m
conduce i-mi reveleaz cel mai bun mod n care ea poate fi ndeplinit.
tiu c nelepciunea profund a subcontientului va rspunde favorabil i
c tot ceea ce simt i doresc n interiorul fiinei mele se va
manifesta n exterior. Totul n mine este n armonie i echilibru.
Dac ns vei spune: Nu pot s mai ies din aceast situaie, sunt
pierdut. Nu vd nici o soluie pentru aceast problem; sunt blocat, nu
vei primi nici un rspuns din partea subcontientului. Dac dorii,
deci, ca el s acioneze spre binele vostru, oferii-i reeta cea mai
bun i imediat el va coopera cu dumneavoastr. Reinei c subcontientul
lucreaz n permanen pentru a v menine corpul ntr-o stare ct mai bun:
controleaz btile inimii, precum i respiraia. Are grij s v vindece
rana pe care v-ai fcut-o la deget. Astfel, el este orientat ctre
via i caut mereu s v ngrijeasc i s v ocroteasc. Deci, subcontientul
nu are propria sa voin, v accept n ntregime sugestiile i imaginile
mentale.
Cnd cutai rspunsul la o anumit problem, subcontientul v poate da
rspunsul imediat, dar ateapt s luai singuri decizia de a-l consulta
n privina acelei probleme. Dac vei spune: Nu cred c mai pot rezolva
ceva; m aflu ntr-o deplin confuzie; de ce nu primesc nici un
rspuns?, atunci v vei neutraliza ntr-un mod lamentabil cererea
anterioar. Astfel, nu vei ajunge nicieri.
De aceea, v recomand s v relaxai, s v linitii, afirmnd plini de
calm:
Subcontientul cunoate rspunsul de care am nevoie. El mi va
rspunde chiar acum. i mulumesc pentru c tiu c, n infinita sa
nelepciune, el cunoate totul i mi va revela rspunsul perfect la
ntrebarea mea. Prin credina mea profund determin manifestarea
splendorilor ce se ascund n subcontient i de aceea sunt mereu plin
de bucurie.
Rezumatul ideilor importante prezentate n acest capitol
1. Gndii-v numai la bine i binele se va manifesta fr nici o
ndoial. Dac vei gndi ns n mod negativ, vei culege roade pe msur.
Suntei chiar reflectarea propriilor voastre gnduri.
2. Subcontientul nu v contrazice niciodat, ci accept mereu ceea
ce afirmai n mod contient. Nu spunei niciodat: Nu am bani destui ca
s-mi cumpar asta., dei poate momentan este adevrat. Mai bine
spunei: Voi cumpara acest obiect. Accept total aceast idee.
3. Deinei mereu puterea de a alege. Alegei, deci, sntatea i
fericirea. Putei decide dac s fii prietenos sau dumnos. Alegei
totdeauna un comportament amabil, cordial, vesel, cooperant i
ntreaga lume v va rspunde la fel. Aceasta este cel mai bun mijloc
de a v dezvolta o personalitate plin de armonie.
4. Mentalul contient are rolul de paznic. Rolul su fundamental
este acela de a proteja subcontientul mpotriva sugestiilor
negative. Urmrii s fii mereu convini c n curnd se va petrece ceva
minunat. Cea mai mare putere cu care ai fost nzestrai este
capacitatea de a alege. Alegei deci bucuria i bunstarea n toate
aspectele vieii.
5. Sugestiile i afirmaiile celorlali nu au nici o putere de a v
face ru. Reinei faptul c doar propriile gnduri v pot influena. De
aceea respingei cu trie gndurile sau declaraiile celorlali, care nu
sunt benefice i construii singuri sugestii pozitive. Avei deci
puterea de a alege modul n care vei aciona.
6. Supravegheai-v mereu afirmaiile. Vei primi raspuns chiar la
cele mai nensemnate cuvinte. Nu spunei niciodat: Voi da gre, mi voi
pierde serviciul; nu- mi pot plti avocatul, cci subcontientul nu
nelege glumele voastre. Astfel, vei avea parte de ceea ce decretai
(fie serios sau n glum).
7. Mentalul nu este nici ru, nici bun, aa cum nici o for a
naturii nu este nici rea, nici bun. Totul depinde de modul n care v
folosii de aceast for. Urmrii deci s o utilizai doar n scopuri
benefece, pentru a vindeca i a binecuvnta pe oameni.
8. Nu spunei niciodat: nu pot. Depii-v teama i nlocuii acele
vorbe cu urmtoarele cuvinte: Totul mi st n putere datorit
giganticei fore a subcontientului.
9. Abordai viaa din punctul de vedere al adevrurilor eterne i a
principiilor
imuabile i nu din perspectiva fricii, a ignoranei i a
superstiiilor. Mai ales, nu permitei nimnui s gndeasc pentru
dumneavoastr. Luai singuri decizii i alegei- v cu grij
gndurile.
10. Suntei nsui capitanul propriului vostru subcontient, stpnul
propriului destin. Amintii-v mereu c avei puterea de a alege. Prin
urmare, alegei viaa! Alegei dragostea! Alegei sntatea! Alegei
fericirea!
11. Tot ceea ce mentalul contient ia drept bun, va fi acceptat i
de ctre subcontient, care va manifesta n cele din urm acest lucru.
Avei ncredere n legile imuabile ale creaiei, n protecia divin i n
binecuvntarea sa.
CAPITOLUL III
PUTEREA MIRACULOAS A SUBCONTIENTULUI
Puterea subcontientului este uria. El v inspir, v dirijeaz
aciunile, v ajut s rememorai diferite fapte, nume sau locuri. De
asemenea, controleaz btile inimii, circulaia sngelui, regleaz
digestia, asimilarea substanelor nutritive i eliminarea
rezidurilor. Atunci cnd mncai o bucat de pine, subcontientul este
cel care are grij ca ea s fie transformat n esuturi, muchi, oase i
snge. Aceste procese nu pot fi controlate de omul obinuit. Iat, ns,
c subcontientul este capabil s controleze toate procesele vitale,
funciile corpului i poate da rspuns corect la orice ntrebare.
Subcontientul nu doarme niciodat i nici nu se odihnete, fiind
mereu activ. Putei s v convingei de puterea sa miraculoas, artndu-i
n mod clar nainte de a adormi, c dorii un anumit lucru. Vei fi de-a
dreptul uimii, constantnd c s-au declanat anumite fenomene care au
dus n final la ndeplinirea dorinelor voastre. El este, deci, o
adevrat surs de putere i de nelepciune care v pune n legtur cu fora
omnipotent, cea care stpnete ntreaga lume, face s strluceasc
soarele i s dirijeze planetele pe orbitele lor.
Subcontientul este sursa idealurilor voastre, a aspiraiilor ctre
nalt i a impulsurilor altruiste. Tocmai datorit acestei mari puteri
a subcon-tientului, Shakespeare a reuit s perceap adevrurile
profunde, ascunse majoritii oamenilor din acea vreme. Fr ndoial,
tot subcontientul este cel care i-a permis sculptorului grec
Phidias s materializeze n marmur i n bronz frumuseea, simetria i
armonia fiinei umane sau zeieti. La fel au fost pictate madonele de
ctre Raphael i au fost compuse simfoniile de ctre Beethoven.
n 1955, am inut cteva conferine la Yoga Forest University, n
Rishikesh (India) i, cu aceast ocazie, am discutat cu un chirurg
din Bombay, care se afla n vizit acolo. El mi-a povestit despre dr.
James Esdaille, chirurg scoian care activa n Bengal, nc dinainte de
a fi descoperite eterul i alte metode de anestezie. ntre 1843 i
1846, dr. Esdaille a realizat cca. 400 de operaii importante,
precum amputri de membre, extirpri de tumori, cancer, precum i
operaii la ochi, urechi i gt. Toate aceste intervenii chirurgicale
au fost realizate doar sub anestezie mental. n mod surprinztor,
mortalitatea post-operatorie era de 2% sau 3% printre pacienii dr.
Esdaille. Bolnavii nu simeau nici o durere i nimeni nu a murit n
timpul operaiei.
Dr. Esdaille sugera subcontientului pacientului aflat n stare de
hipnoz, c nu se va produce nici o infecie sau septicemie. Trebuie s
menionm c acestea s-au petrecut cu mult timp nainte ca Louis
Pasteur sau Joseph Lister s fi descoperit originea bacterian a
bolilor i faptul c infeciile se produc datorit microbilor, atunci
cnd instrumentele nu sunt sterilizate. Interlocutorul meu indian a
remarcat faptul c, mortalitatea foarte redus i absena oricrei
infecii se datorau fr ndoial, sugestiilor puternice pe care dr.
Esdaille le fcea pacienilor si.
Este minunat s descoperi c un chirurg s-a folosit de puterea
uria a subcontientului nc de acum 120 de ani. Nu-i aa c gndul la
puterea ascuns din subcontient v umple de respect i admiraie? Putei
avea acum ncredere n puterile sale extrasenzoriale, n clarviziunea
i claraudiia sa, n capacitatea sa de a transcede timpul i spaiul i
de a v elibera de orice durere sau suferin. Toate aceste fenomene
miraculoase dovedesc c exist n dumneavoastr o putere uimitoare prin
efectele pe care le poate produce.
Subcontientul reprezint o carte deschis, n care v putei citi
perfect ntreaga via
Oricare ar fi gndurile voastre, opiniile, teoriile asupra lumii,
dogmele sau prejudecile pe care le-ai acceptat n decursul timpului,
voi facei n aa fel nct ele s ptrund n subcontient. Ca urmare, vei
tri diferite experiene care sunt manifestri clare i obiective ale
acestor sugestii. Ceea ce imprimai n interior (n profunzimea
subcontientului) vei tri n nsi lumea fenomenal care v nconjoar.
Viaa omului prezint dou laturi distinctive: latura obiectiv i
latura subiectiv, faa vzut i faa nevzut a vieii, gndul i
manifestarea.
Creierul reprezint organul raionamentelor, a mentalului contient
i are rolul de a primi gndurile. Cnd acceptai n mod complet un gnd,
acesta este trimis ctre planul solar, unde capt form i se manifest
n lumea obiectiv.
Dup cum am mai spus, subcontientul nu se angajeaz n polemici, ci
face exact ceea ce i se ordon. El accept verdictul nostru
(concluziile la care ajungei) i l consider definitiv. Iat de ce
subcontientul este comparat cu nsi cartea vieii, n care se tipresc
fr ncetare gndurile voastre de fiecare clip. n legtur cu aceasta,
eseistul american Ralph Waldo Emerson spunea: Omul devine tot ceea
ce gndete pe parcursul zilei.
Ceea ce este imprimat n subcontient ajunge s se exprime, ntr-un
fel sau altul, n lumea exterioar
William James, tatl psiholoagei americane, spunea c puterea
sub-contientului este capabil s transforme ntreaga lume.
Subcontientul se afl permanent n legtur cu inteligena nesfrit, cu
nelepciunea fr limite din macrocosmos. Orice va ajunge s se imprime
cu putere n subcontient se va manifesta orbete i fr discernmnt n
lumea exterioar. De aceea, este foarte important s-i oferii doar
gnduri benefice i constructive.
Motivul pentru care, n lume, exist acum attea discordie i srcie,
este acela c oamenii nu neleg deloc legtura dintre contient i
subcontient. Att timp ct cele dou faete ale fiinei sunt n deplin
armonie, ntr-un deplin acord, convieuiesc n pace i se sincronizeaz
perfect, vei avea parte mereu de sntate, fericire, calm i veselie.
Nici ura i nici boala nu se vor manifesta n astfel de condiii.
Cnd a fost deschis mormntul lui Hermes, toi erau plini de
curiozitate i de nerbdare pentru c-i nchipuiau c n el se ascundea
marele mister al lumii. Dar secretul era simplu: Ceea ce este sus
este i jos; ceea ce se afl n exterior , se afl i n interior.
Putem spune, deci, c tot ceea ce imprimai n subcontient se va
proiecta pe imensul ecran al spaiului. Acelai adevr a fost afirmat
de ctre Moise, Isaia, Iisus, Buddha, Zaratustra, Lao-Ts i de toi
marii Iluminai din toate epocile. Tot ceea ce credei c este
adevrat, mai devreme sau mai trziu, va deveni posibil. De aceea,
este necesar ca emoiile s fie n echilibru perfect cu aciunile pe
care le svrii. Precum n cer (mentalul propriu), aa i pe pmnt (n
corpul i anturajul vostru). Aceasta este marea i secreta lege a
vieii.
Pretutindeni unde vei cuta, vei ntlni manifestarea legii aciunii
i a reaciunii, care este o lege universal. Trebuie s vegheai ca
toate aspectele fiinei voastre s se afle ntr- un echilibru perfect;
doar atunci viaa voastr va deveni armonioas. V aflai aici, pe pmnt,
pentru a permite marelui suflu al vieii s v ptrund n mod armonios i
ritmic. Ceea ce druii trebuie s fie mereu n echilibru cu ceea ce
primii la rndul vostru. n acest fel, vor dispare toate frustrrile
care provin din dorine nesatisfcute.
Dac vei nutri gnduri destructive, malefice sau greit orientate,
acestea vor da natere unor emoii dezechilibrate, care vor cuta s se
exteriorizeze ntr-un fel sau altul. Aceste emoii negative vor
determina apariia ulcerelor, a tulburrilor cardiace, a
hipertensiunii i a strilor depresive. De pild, ce idee, ce
sentiment va domina n acest moment? Fiecare parte a fiinei voastre
va fi influenat de aceast idee. Starea actual de vitalitate, de
sntate, situaia financiar, prietenii actuali, poziia social, toate
acestea constituie o reflectare perfect a ideii pe care o ntreinei
despre propria fiin. Acestea sunt urmrile sugestiilor imprimate n
permanen n subcontient.
ntreinnd gnduri negative, ne facem ru nou nine. De cte ori v-ai
provocat singuri ru, enervndu-v, fiind plini de team, de gelozie
sau de dorina rzbunrii? Aceste gnduri i emoii reprezint tot attea
otrvuri care penetreaz n subcontient. n mod sigur nu v-ai nscut cu
aceste atitudini negative. Aadar, hrnii mereu subcontientul cu
gnduri minunate i astfel vei elimina aceste tipare malefice care
s-au fixat acolo. Doar printr-o practic perseverent vei reui s
uitai i s eliminai influenele trecutului.
Subcontientul a vindecat o tumoare malign a pielii
Vindecarea unei boli proprii se va constitui mereu n cea mai
convingtoare dovad a puterii subcontientului. Acum 40 de ani, eu
nsumi am reuit s determin resorbia unei tumori maligne situat pe
piele, prin fora rugciunii. Orice tratament medical devenise n acel
moment neputincios i tumoarea se dezvolta nestingherit.
Un pastor, care avea cunotine profunde n domeniul psihologiei,
mi-a explicat sensul ascuns al celui de-al 138-lea Psalm, n care se
spunea: Cele nelucrate ale mele le- au cunoscut ochii Ti i n cartea
Ta, toate se vor scrie. El mi-a aratat c, prin termenul carte s-a
fcut referire la subcontient, care mi-a format ntregul corp,
pornind doar de la o celul indivizibil. Aceeai putere imens, care a
creat acest trup, va putea s-l vindece, astfel nct s se apropie din
nou de prototipul perfect aflat n subcontient.
Artndu-mi propriul ceas, pastorul mi-a spus: Acest ceas a fost
fcut de un ceasornicar care, nainte de a-l fi creat, a conceput n
minte, mai nti, forma sa; dac ceasul se defecteaz, el va ti cu
siguran cum s-l repare. Tot astfel, subcontientul care mi-a creat
acest trup este precum un ceasornicar i tie foarte bine cum s-l
vindece, s-l ngrijeasc i s dirijeze toate funciile sale vitale.
Dar, pentru aceasta, eu va trebui s-i sugerez ideea unei snti
perfecte. Aceast idee va fi cauza, iar vindecarea bolii va
constitui efectul dorit.
Am nceput, deci, s m rog ntr-un mod extrem de simplu: Corpul i
toate organele mele au fost create de ctre inteligena infinit a
subcontientului. Ea singur tie cum s m vindece; nelepciunea
atotputernic ce slluiete n subcontient mi modeleaz toate organele,
esuturile, muchii i oasele. Aceast for curativ fr limite, care se
afl chiar n mine, transform n acest moment fiecare atom al fiinei
mele pentru a m face sntos i perfect. Mulumesc pentru aceast
vindecare care, tiu bine, se petrece chiar acum. Realizrile acestei
inteligene creatoare sunt minunate.
Astfel, m-am rugat cu voce tare (sau n gnd) timp de cinci
minute, de 2-3 ori pe zi. La captul a trei luni, pielea mea
redevenise sntoas i perfect.
Dup cum ai vzut, nu am fcut dect s ofer un prototip sugestiv
pentru starea de sntate i frumusee pe care o doream, eliminnd
astfel imaginile negative care se instalaser n subcontient i care
constituiau nsi cauza bolii mele. Nimic nu va putea influena corpul
vostru, dac imaginea sa nu exist deja n minte; transformnd aceste
imagini, hrnind mereu mentalul cu sugestii pozitive, vei reui s v
transformai i corpul. Iat acum cheia oricarei vindecri: Minunate
sunt lucrurile tale i sufletul meu le cunoate foarte. (Psalmul
138:14)
Subcontientul controleaz toate funciile corpului
Indiferent dac suntei treaz sau dormit, subcontientul controleaz
nencetat toate funciile vitale ale corpului, fr s aib nevoie de
ajutorul mentalului contient. De exemplu, n timpul somnului, inima
continu s bat ritmic, plmnii lucreaz astfel nct inspiraia i
expiraia se succed ca i cnd ai fi treaz. Subcontientul este cel
care controleaz digestia i secreiile glandelor, precum i toate
procesele misterioase care se petrec n interiorul corpului. Chiar i
firele de pr continu s creasc, indiferent dac dormim sau nu.
Savanii au descoperit c pielea secret chiar mai mult transpiraie n
timpul somnului, dect n stare de veghe. Muli cercettori au reuit s
gseasc n timpul somnului rspunsuri la probleme extrem de dificile i
au afirmat c visaser, pur i simplu, rspunsurile adecvate acelor
probleme.
Deseori, mentalul contient influeneaz negativ funcionarea
inimii, a plmnilor, a stomacului sau a intestinelor, fiind dominat
de griji, team sau ndoial. Orice gnd, pe care l nutrii, poate
perturba funcionarea armonioas a subcontientului. Dac suntei
tulburat, cel mai bine este s v relaxai i s lsai s se liniteasc
furtuna din minte. Vorbii fr jen i fr cea mai mic nencredere
subcontientului vostru, cerndu-i s preia el comanda i s
reinstaureze pacea, ordinea i armonia divin. Vei observa treptat c
toate funciile - care mai nainte erau perturbate - revin la o
activitate normal. Dac v vei adresa subcontientului cu autoritate i
putere de convingere, el se va supune imediat ordinului vostru.
Subcontientul caut mereu s v protejeze i s restabileasc o stare
de sntate n corpul dumneavoastr. El este cel care v face s v iubii
copiii, aa cum tot el st la baza instinctului de conservare.
Presupunnd c ai nghiit din ntmplare o hran nesntoas, subcontientul
v va determina s o vomitai. Dac ai lua, de pild, otrav, printr-un
accident anume, subcontientul va ncerca imediat s o neutralizeze.
Numai avnd o ncredere nemrginit n puterea sa miraculoas, vei obine
o stare perfect de sntate.
Cum s facem ca subcontientul s lucreze n favoarea noastr
Mai nti, trebuie s ne dm seama c subcontientul acioneaz
permanent. El este activ zi i noapte, indiferent dac v adresai lui
sau nu. Dei subcontientul este mereu cel care construiete i are
grij de corp, cu toate acestea, nu putei percepe acest fapt, nu
putei auzi acest continuu proces interior. Orice problem pe care o
avei sau cu care v confruntai este de fapt a mentalului contient i
nu a subcontientului. Urmrii deci, s v eliberai mintea de probleme
i griji, umplnd-o mereu cu sperana c se va ntmpla ceva minunat. Fii
ateni ca, gndurile pe care le ntreinei n mod obinuit s fie
ndreptate spre tot ceea ce este frumos, adevrat, benefic. Chiar din
acest moment ncepei s avei grij de gnduri i fii convini c
subcontientul le va reproduce fidel.
Amintii-v c, aa cum apa ia forma tubului prin care curge,
principiul vital curge prin dumneavoastr lund forma gndurilor pe
care le nutrii. Fora curativ curge prin corp i se manifest prin
sntate, armonie, pace i prosperitate. Gndii-v la aceast energie ca
la o fiin inteligent, ca la un prieten minunat. Fii convins c ea
curge prin dumneavoastr pentru a v nsuflei, pentru a v inspira i
pentru a v mbogi. Vei obine un rspuns promp la toate aceste
afirmaii, dac vei avea o credin ferm n ele.
Fora curativ a subcontientului a vindecat nervii optici
atrofiai
Cazul celebru i autentic al doamnei Bire din Frana a fost
consemnat n arhivele biroului de constatri medicale din Lourdes.
Doamna Bire era oarb, cci nervii optici i erau atrofiai. Ducndu-se
la Lourdes, ea a fost vindecat de aceast boal n mod miraculos. Ruth
Cranston (o tnr protestant), care fcea o anchet n legtur cu
vindecrile de la Lourdes, a scris n revista McCalls din noiembrie
1955, cele ce urmeaz:
La Lourdes, ea (doamna Bire) i-a recptat vederea ntr-un mod
uluitor, cci nervii optici - n cazul acestei persoane - fuseser de
la natere atrofiai, lipsii de via. Acest fapt a fost autentificat
de mai muli medici, dup consultaii repetate. O lun mai trziu, un
nou examen medical a artat c vederea revenise la normal.. Eu nsumi
am fost la Lourdes de mai multe ori i mi s-a dovedit c acele
vindecri miraculoase erau reale. Dup cum vom explica i n capitolul
urmtor, fr ndoial c au avut loc cu adevrat vindecri n multe
biserici din toat lumea, indiferent dac erau cretine sau nu.
Doamna Bire nu a fost vindecat doar de apele din Lourdes - dei
nu se poate nega o calitate cu totul spiritualizant a acestora i
unele proprieti ieite din comun - ci i de propriul subcontient care
a rspuns rugilor i sugestiilor ei. Fora curativ ascuns n
subcontient, atrgnd dup sine vindecarea. Astfel, se dovedete nc o
dat, gndul acceptat ca fiind adevrat va fi executat n mod automat.
Fr ndoial c doamna Bire s-a dus la Lourdes cu ncredere i speran,
avnd n suflet convingerea c va fi vindecat. Subcontientul i-a
rspuns, atrgnd asupra ei energiile curative prezente pretutindeni.
El, care a creat ochiul, poate sigur s nvie un nerv mort. Totul v
este dat potrivit cu credina voastr.
Cum s sugerm subcontientului ideea unei snti perfecte
Am cunoscut la Johannesburg, n Africa de Sud, un pastor
protestant, care mi-a explicat metoda de care s-a folosit pentru a
furniza subcontientului ideea c este perfect sntos. n acea perioad
avea cancer la plmn. Tehnica sa a fost urmtoarea: De mai multe ori
pe zi - mi relata el - m relaxam deplin, att psihic ct i mental.
Apoi, fiind complet destins, fceam urmtoarea afirmaie:. n cinci
minute intram ntr-o stare de somnolen, marcat de o mare
receptivitate i n acel moment mi spuneam urmtoarele cuvinte:. Acest
pastor s-a vindecat complet. Acesta este modul cel mai simplu n
care putei oferi subcontientului o idee de sntate perfect.
Un alt procedeu minunat este dirijarea i controlul imaginaiei
cretoare. Am propus unui om care suferea de paralizie funcional s-i
nchipuie cu precizie c merge la birou, simte cum atinge biroul,
rspunde la telefon i face tot ceea ce fcea n mod obinuit cnd era
sntos. I-am explicat c aceste imagini mentale vor fi acceptate de
ctre subcontient.
Ca urmare, respectiva persoan a nceput s foloseasc imaginaia,
simindu-se c ar fi revenit cu adevrat la munca sa. nelesese c, n
felul acesta, oferea subcontientului sugestii pozitive, care vor fi
punctul de plecare pentru activitatea sa laborioas. Subcontientul
reprezenta tocmai filmul pe care se imprimau acele imagini create
de el. ntr-o zi, dup mai multe sptmni de sugestionare benefice,
telefonul sun i, aa cum conveniser, nu era nevoie dect s-i cheme
soia i infirmiera pentru a rspunde. Telefonul era la 10 metri
distan de el, dar cu toate acestea el a reuit s rspund. Din acel
moment, a fost vindecat. Imensa putere vindectoare a
subcontientului a fost creat de imaginile mentale benefice i
stimulatoare create de persoana bolnav. Crui fapt se datorea-z, ns,
paralizia lui? Acel om avea un blocaj mental care mpiedica
impulsurile nervoase de la creier s ajung la picioare; ca urmare,
el susinea c nu era n stare s mearg. Dar, atunci cnd i-a concentrat
atenia asupra forei curative ce slluia n fiina lui, acea for a luat
forma imaginilor mentale pe care le ntreinea permanent i, astfel, a
devenit capabil s-i foloseasc din nou picioarele. Toate cte vei
cere, rugndu-v cu credin, le vei primi. (Matei, 21:22)Idei de
reinut
1. Subcontientul controleaz toate procesele vitale din corp i
cunoate rspunsul la orice ntrebare.
2. nainte de a adormi, oferii anumite sugestii pozitive,
armoniose, subcontientului, convingndu-v astfel de puterea sa
miraculoas.
3. Tot ceea ce imprimai n subcontient se va exprima pe ecranul
spaiului real sub form de condiionri, evenimente sau experiene. De
aceea, trebuie s v supravegheai cu grij orice idee i orice gnd pe
care l emitei.
4. Legea aciunii i a reaciunii este universal. Gndul este
aciunea, iar reaciunea este rspunsul automat al subcontientului la
acel gnd. Controlai-v, deci, gndurile i avei o deplin
responsabilitate fa de ele!
5. Orice frustrare are drept cauz o dorin nesatisfcut. Dac vei
permite gndurilor s se opreasc asupra obstacolelor i asupra
dificultilor, atunci subcontientul va fi blocat, neputnd s acioneze
spre binele dumneavoastr.
6. Energiile vitale vor curge prin voi ritmic i armonios dac vei
afirma cu trie: Sunt sigur c puterea subcontientului, care mi-a dat
aceast dorin, mi-o va ndeplini curnd.. Aceasta va elimina orice
conflict.
7. Putei s afectai ritmul normal al inimii, al plmnilor, ori al
celorlalte organe prin gnduri anxioase i teama constant ntreinut.
Hrnii subcontientul doar cu gnduri armonioase, de sntate i pace i
atunci activitatea tuturor organelor va reveni la normal.
8. Obinuii-v s ateptai mereu ceva mai bun, cci subcontientul va
rspunde fidel acestui gnd ntreinut.
9. Imaginai mereu un deznodmnt fericit, soluionarea problemei cu
care v confruntai, trii pe deplin i cu anticipaie bucuria reuitei,
cci orice v imaginai sau simii va fi acceptat i realizat de ctre
subcontient.
CAPITOLUL IV
VINDECRI MIRACULOASE N ANTICHITATE
De-a lungul timpului, oameni din toate popoarele au neles n mod
instinctiv, c exist o misterioas putere care este capabil s
restabileasc funcionarea normal a organismului. Ei credeau n aceast
for stranie, care putea fi invocat n anumite condiii i care uura
imediat orice suferin. n istoria tuturor civilizaiilor, apar
numeroase dovezi ale acestei convingeri.
n epocile timpurii ale istoriei lumii, puterea de a influena
psihicul uman n bine sau n ru, de a vindeca bolile, era apanajul
preoilor i al sfinilor. Se credea c puterea de vindecare venea
direct de la Dumnezeu, iar tehnicile i metodele folosite variau n
funcie de poziia geografic i cultura poporului respectiv. Erau
folosite diferite forme de implorare ctre Divinitate, diverse
ceremonii ce impuneau anumite poziii ale minilor, incantaii,
amulete, talismane, relicve sau imagini simbolice.
De exemplu, n religiile antice, preoii din temple ddeau
bolnavului anumite leacuri i ierburi doar de ei tiute i apoi
impuneau anumite sugestii hipnotice nainte s adoarm, spunndu-i c
zeii l vor vizita n timpul somnului i i vor vindeca boala. Desigur,
metoda ddea rezultatele ateptate, dar adevrata cauz era puternica
sugestie fcut direct subcontientului pacientului.
Dup ndeplinirea anumitor ritualuri misterioase, cei ce credeau n
Hecates (divinitate lunar) o vedeau pe zei n somn, cu condiia s se
fi rugat nainte de a adormi. Conform instruciunilor ciudate pe care
le primeau, ei amestecau oprle, rin, tmie i smirn, apoi pisau acest
amestec n timpul lunii pline. Dup ndeplinirea acestor practici
uluitoare, vindecarea nu ntrzia s apar.
Evident, esenialul era ca sugestia de nsntoire s fie acceptat de
bolnav i, pentru aceasta, se fcea apel la imaginaia sa. Adevrata
for vindectoare era, de fapt, subcontientul.
n toate epocile, vindectorii care nu erau recunoscui de ctre
colile oficiale au obinut rezultate remarcabile chiar i n cazurile
n care medicina clasic se dovedise neputincioas. Acest fapt ne d de
gndit. Cum se face c aceti vindectori din toate colurile lumii
obineau rezultate att de bune? Explicaia const tocmai ncredina oarb
a bolnavilor, credin care determina manifestarea forei curative a
subcontientului. Multe dintre remediile strvechi folosite de acei
vraci, stneau imaginaia bolnavului i i creau o anumit stare psihic.
Aceast stare favoriza acceptarea, ptrunderea sugestiilor de
vindecare n subcontientul pacientului. Ne vom referi la acest
subiect n capitolul urmtor.
Referiri n legtur cu utilizarea puterilor subcontientului, n
Biblie
IISUS a zis: Toate cte cerei, rugndu-v, s credei c le-ai primit
deja i le vei avea. (Marcu 11:24)
Remarcai diferenele de timp ale verbelor din verset. Inspiratul
apostol ne ndeamn s credem, s acceptm ideea c obiectul dorinelor
noastre a fost deja obinut i c realizarea va apare cu siguran.
Succesul acestei tehnici depinde de convingerea pe care o avem:
trebuie s fim siguri de faptul c gndul, ideea sau imaginea
constituie deja o realitate n mentalul nostru. Pentru ca un anumit
lucru s aib consisten n planul mental este necesar ca el s fie
acceptat de gndurile noastre. Iat, n cteva cuvinte, o metod
specific i concis de a v folosi puterea creatoare a gndului, metod
care are la baz impresionarea subcon-tientului cu obiectul dorinei.
n plan mental, ideea, proiectul sau planul dumneavoastr sunt tot
att de reale precum sunt minile sau inima n planul fizic. Urmnd
tehnica expus n Biblie, va trebui s eliminai complet orice gnd n
legtur cu condiiile, circumstanele sau ceea ce ar putea s mpiedice
realizarea dorinei. Introducei n subcontient o smn (o idee) care,
dac nu o deranjai, fr ndoial c va ncoli i va avea roade n lumea
exterioar. Prima condiie asupra creia a insistat Iisus este
credina. De nenumrate ori ai citit n Biblie: totul v este dat dup
credin. Dac vei semna anumite grune, putei fi siguri c vei obine
plante aparinnd aceleiai specii. Credina despre care vorbete Biblia
reprezint un mod de a gndi, o atitudine mental, o certitudine
interioar, faptul de a ti cu siguran c ideea pe care ai acceptat-o
pe deplin va fi preluat i dus la ndeplinire de ctre subcontient.
Din acest punct de vedere, credina nseamn a accepta ca fiind
adevrat ceea ce este acum tgduit de ctre raiune i de ctre simuri.
Astfel, v vei opune limitrilor impuse de ctre mentalul contient,
mereu raional i analitic, pentru a v deschide ctre o atitudine de
ncredere nemrginit n puterea subcontientului.
Un exemplu clasic ce ilustreaz aceast tehnic se afla n
Evanghelia dup Matei (9: 28 - 30): Dup ce a intrat n cas au venit
la El orbii i Iisus i-a ntrebat: Credei c pot s fac Eu aceasta?
Zis-au Lui: Da, Doamne! Atunci s-au deschis ochii lor. Iar Iisus
le-a poruncit cu asprime, zicnd: Vedei, nimeni s nu tie!
Din cuvintele dupa credina voastr, fie vou ne putem da seama c
Iisus colabora cu subcontientul acelor orbi. Credina lor consta
ntr-o ateptare ferm, o convingere intim c se va petrece un fenomen
miraculos, astfel nct rugciunea le va fi ndeplinit. Aceasta este
tehnica de vindecare consacrat i folosit de toi cei care doresc s
uureze suferina, oricare ar fi poziia lor geografic sau religia de
care aparin. Prin expresia: Vedei, nimeni s nu tie, Iisus i
avertiza pe cei proaspt vindecai s nu discute despre aceasta cu ali
oameni nencreztori i sceptici, nainte ca nsntoirea s se fi desvrit.
Dac n subcontientul lor ar fi ptruns gnduri de ndoial sau de team,
acestea puteau anula tot binele pe care-l facuse Iisus. ... c El
poruncete duhurilor necurate, cu stpnire i cu putere, i ele ies.
(Luca 4: 36). Cnd bolnavii veneau la Iisus pentru a fi vindecai, ei
cunoteau deja puterea Sa uria i aveau o ncredere nemrginit n El.
Tot ceea ce El spunea era crezut i simit de ctre bolnavi.Iar Iisus,
mpreun cu cei care-I solicitau ajutorul, intra n legtur cu Mentalul
Subiectiv universal, iar ncrederea Sa nestrmutat n puterea curativ
universal elimina imediat sugestiile negative din subcontientul
bolnavului. Vindecrile care urmau, nu reprezentau dect rspunsul
automat al corpulu