Proyecto Recuperación y Promoción de la Lengua y Cultura Diaguita Pueblo Diaguita Chileno Antecedentes Históricos Al referirnos a este pueblo originario, utilizamos un nombre que se utiliza más tardíamente que su propia existencia, esta es la primera discusión que existe en torno a un pueblo que cultural y tecnológicamente se considera el más avanzado de Chile pero, sin embargo, se cuenta con muy poca información de ellos. Se le ha atribuido a Ricardo Latcham la paternidad de esta denominación; sin embargo, en estudios de documentos del siglo XVI 1 y posteriores se ha descubierto que desde la conquista se ha utilizado dicha denominación (Cortés, H. 2004: 293). La teoría moderna dice que el pueblo diaguita es la evolución de dos culturas que se ubicaron 1 Relación de las Visitas y Tasas que el Señor Fernando de Santillán Oydor de su Majetad hizo en la Cibdad de Santiago provincias de Chile de los repartimientos de indios de sus términos y de la ciudad de La Serena.1558. Pág. 165 anteriormente en esa zona: El Complejo Cultural de los Molles y el Complejo Cultural de las Ánimas. Cerámica Molle Cerámica Las Ánimas El pueblo diaguita se estima está directamente relacionado con los diaguitas argentinos, y entre los siglos V y VI después de Cristo por razones de sobrevivencia cruzaron la Cordillera de los Andes para establecerse en valles del Norte Chico, específicamente entre los ríos Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí y Choapa. Dicho trasplante geográfico no habría sido, por cierto, sin costo para los primitivos habitantes del territorio nacional, pues se estima que los diaguitas reemplazaron a la antigua cultura de El Molle que ya UNIVERSIDAD ARTURO PRAT
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ProyectoRecuperación y Promoción
de la Lengua y Cultura Diaguita
Pueblo Diaguita ChilenoAntecedentes HistóricosAl referirnos a este pueblo originario, utilizamos un nombre que se utiliza más tardíamente que su propia existencia, esta es la primera discusión que existe en torno a un pueblo que cultural y tecnológicamente se considera el más avanzado de Chile pero, sin embargo, se cuenta con muy poca información de ellos. Se le ha atribuido a Ricardo Latcham la paternidad de esta denominación; sin embargo, en estudios de documentos del siglo XVI1 y posteriores se ha descubierto que desde la conquista se ha utilizado dicha denominación (Cortés, H. 2004: 293). La teoría moderna dice que el pueblo diaguita es la evolución de dos culturas que se ubicaron anteriormente en esa zona: El Complejo Cultural de los Molles y el Complejo Cultural de las Ánimas.
Cerámica Molle
Cerámica Las Ánimas
El pueblo diaguita se estima está directamente relacionado con los diaguitas argentinos, y entre los siglos V y VI después de Cristo por razones de sobrevivencia cruzaron la Cordillera
1 Relación de las Visitas y Tasas que el Señor Fernando de Santillán Oydor de su Majetad hizo en la Cibdad de Santiago provincias de Chile de los repartimientos de indios de sus términos y de la ciudad de La Serena.1558. Pág. 165
de los Andes para establecerse en valles del Norte Chico, específicamente entre los ríos Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí y Choapa. Dicho trasplante geográfico no habría sido, por cierto, sin costo para los primitivos habitantes del territorio nacional, pues se estima que los diaguitas reemplazaron a la antigua cultura de El Molle que ya habitaba la zona comprendida entre el valle del río Huasco hasta el río Choapa por el sur y que es la zona de mayor presencia indígena diaguita donde se rastrearon los topónimos de origen kakan.
Mapa Geográfico
Cerámica Diaguita
Lengua Kakan: Fonética: Muchos cronistas plantean la dificultad de la lengua con la cual se relacionaron con la lengua kakan, nos quedaremos con lo que dice el P. Diego Francisco
UNIVERSIDAD ARTURO PRAT
de Altamirano (Cartas Anuas de 1653 y 1654), que lo llama “dificil y barbaro lenguaje”; Lozano (Hist.Comp.,p.16) lo trata de “aspero Idioma”, “imperceptible” (id.,p.423), “tan gutural que parece no se instituyó para salir á los labios” (id., p.16) e insiste en que “se forman sus voces en solo el paladar” (id.,p.47) y lo caracteriza como “muy gutural, que apenas le percibe quien no le mamó con la leche” (id.,p.423).
Grafemas: Nardi indica que existen algunas que corresponden a sonidos de varias series, como la serie labial /p, b, f, m/. La /b /parece corresponder en la mayoría de los casos, dadas las grafías alternantes, a una consonante continua sin fricción (w) antes que a una oclusiva labial. Obsérvese, por ejemplo Caliba / Caliva / Caliua, Aballay / Ayallay / Auallay, Santaba / Santagua, etc. Pero queda un pequeño residuo en el cual se trataría de una oclusiva labial sonora: Pimbú (topónimo calchaquí de 1601), los antropónimos Fiblea, Curbay, y algún otro caso.Existen muchas más características que son definidas en el estudio sociolingüístico histórico entregado a las comunidades Diaguitas y a Conadi Sub-dirección Norte.
Palabras de origen kakan:Nº TERMINO RESUMEN1 ABALLAY
ALBALLAYAVALLAYALVALLAY
EN LOS REGISTROS HISTÓRICOS EXISTE, PERO ERA UN APELLIDO, LUEGO LE SACARON LA LETRA “L”. QUIZÁS COMO ANTES INSCRIBÍAN A LA GENTE POR
ENCARGO.DEL KAKAN LLAY ROJO
2 ABANCAYAMANCAY
DEL KAKAN CAY = CORAZÓN, ALMAARBUSTO MEDICINAL PARA ALIVIAR DOLORES DE ESTÓMAGO Y PARA MEJORAR DEL ENFRIAMIENTO
3 ALQUINTAYALQUINTA
DEL KAKÁN TAY = SEÑOR
4 CAMPILLAY CORAZÓN O ALMA DE GUANACOPROBABLE ORIGEN CAYPILLAY DEL KAKAN ORIGINALMENTE CAY PI LLAY DERIVADO DE CAY CORAZÓN O ALMA Y LLAY ROJO
5 CARPANCHAY6 CASMAQUIL-
CAMASQUIL7 CAYMANQUE
CAIMANQUIUN HIBRIDO DEL KAKÀN CAY =ROJOY MANQUE DEL MAP CONDOR CONDOR ROJIZO
8 CHANQUILCHASQUEAR
GOLPEAR
9 CHUPIZACHAMIZACHUQUIZA
ARRANCAR
10 ELIQUITAYLIQUITAY
DEL KAKAN LIQUI SEÑOR Y TAY FUEGO
11 GUENGULAY12 HUANCHICAY
GUANCHICAYDEL KAKAN CAY CORAZÓN , ALMA
13 LAINACACHE LAINA CACICA DIAGUITA Y CHE DEL MAPUCHE GENTE
14 LIQUITAY DEL KAKAN LIQUI SEÑOR Y TAY FUEGO
15 LUCUIMALUCUIMELUICUIMELICUIME
DEL KAKÁN LUI, VIENTO CUIDADOR DEL VIENTO
16 LUINCARA DEL KAKAN LUI VIENTO KA FUERZA = FUERZA DEL VIENTO
17 PAQUILICUIME DEL KAKÁN LUI, VIENTO CUIDADOR DEL VIENTOEL QUE TIENE AUTORIDAD SOBRE EL VIENTO
II ANTROPONIMIAS 1 AMANCAY
ABANCAYDEL KAKAN CAY = CORAZÓN, ALMA PLANTA MEDICINAL
2 CHANCHOQUIN DEL KAKAN
CHANCHO QUEBRADAY QUIN SEÑORA O REINATAMBIÉN SE HA PROPUESTO UNA ETIMOLOGÍA MAPUCHE ( VALENZUELA 1918 , OTROS LO HAN PROPUESTO COMO QUECHUA (Bahamonde, 1978).
3 CHIGUINTO DEL KAKAN Canto del ave, canto del viento, el silbido del viento.
4 CHOLLAY DEL KAKAN CHO = RIO Y LLAY ROJORIO COLORADO O RIO ROJO
5 CONAY HIBRIDO DEL MAPUCHE CO AGUA Y NAY DEL KAKAN HERMANA AGUAS HERMANAS