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EN BUENA TIERRA
Los mensajes de los profetas no solo eran predicciones. Ellos
eran responsables de amonestar al pueblo de Dios e incluso a otras
naciones. Sin embargo, las profecas predictivas (que anticipan el
futuro) ocupan hasta un 30% del Antiguo Testamento.1 Los crticos de
la Biblia niegan que las predicciones de la Biblia sean verdicas.
Creen, ms bien, que es historia escrita en forma de profeca. Sin
embargo, Dios no est limitado por las opin-iones humanas ni por la
estrechez de sus horizontes. Por otro lado, este mismo escepticismo
comparte el escenario con el morbo popular. Este estimula la
fantasa de conocer el futuro motivado por la mera curiosidad. En
cambio, cuando Dios revela el futuro, espera que se genere una
respuesta moral en no-sotros. Jess se bas en este prin-cipio cuando
dijo: Desde ahora os lo digo antes que suceda, para que cuando
suceda, creis que yo soy (Juan 13:19; cf. 14:29). Ms adelante
revisaremos la interpretacin de Daniel y Apoc-alipsis, cuyas
profecas se pueden catalogar como apocalpticas. Veremos las
profecas clsicas, las que se relacionaron con naciones especficas;
cuyo desarrollo estuvo limitado a la historia humana; que
Un mensaje dirigido a otros (y a nosotros):las profecas del
Antiguo Testamento
PABLO MILLANAO es licenciado en Teologa y redactor de la ACES.
Se le puede escribir a: [email protected]
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usan smbolos ms apegados a la realidad; que dan lugar a la
condi-cionalidad (la respuesta negativa o favorable del ser
humano); y que pueden, en ocasiones, ofrecer destellos de los
eventos finales sin revelar todos sus detalles. Estas profecas a
menudo se entregaban en forma verbal y podan ser entregadas al
profeta por medio de visiones. En otras oportunidades, episodios de
la vida del profeta constituan el mensaje (Ej.: los casos de
Jeremas, Ezequiel u Oseas). En estos casos el profeta pasaba a ser
un tipo, un smbolo del cumplimiento proftico, lo que tambin se poda
dar con otros escenarios descritos por el profeta. Algunos de estos
tipos describan la era mesinica o a Cristo mismo (Ej.: Los ltimos
captulos de Isaas).
Profecas clsicas Dentro de las profecas clsicas, existen al
menos tres categoras, las que revisaremos a continuacin.
Mesinicas Existen muchas, y los mismos ejemplos nos revelan cmo
deben interpretarse a la luz de la Biblia. Gnesis 3:15 es la
primera profeca de la Biblia. Apunta a la solucin divina al
problema que acaba de estallar: el pecado en la tierra. La propia
Biblia nos identi-fica a quienes apuntaban los pro-tagonistas de
estas palabras profti-cas. La serpiente es Satans (Apoc. 12:9). Por
otro lado, la simiente o descendencia de la mujer es Cristo (Rom.
16:20). El hecho de que fuera un descendiente de la Eva anticipaba
su encarnacin (Gal. 4:4; de hecho, Pablo identifica a Cristo como
la simiente [Gal. 3:16], como parte de la descendencia de Adn y
Eva, que recibi nuevas promesas por medio del patriarca Abraham).
Isaas 53 es otro pasaje clave. Los captulos 42 al 53 con-tienen
cuatro Cnticos del Sier-vo, que en ocasiones apuntan al pueblo y en
otras al Mesas. Esto no signifique que sean lo mismo, sino que el
Mesas representara y
cubrira la experiencia deficiente del Israel tnico, y tambin del
espir-itual, pues su salvacin y sacrificio es para todos (cap. 53).
Los escri-tores del Nuevo Testamento no dejan dudas al respecto al
citar este pasaje (Mat. 8:17, Juan 12:38, 1 Ped. 2:2025).
Profecas hacia las naciones Dios nunca mir con indiferencia a
las dems naciones. La descendencia de Abraham deba ser una bendicin
para todas las naciones (Gen. 12:13). Por lo mismo, Dios
consideraba que sus profetas tenan una funcin que cumplir en ellas
(Ej.: 2 Rey. 8:715; Jons). En ocasiones eran llama-dos al
arrepentimiento, en otras, anuncios de su destruccin (Ej.: Abdas).
Se debe tener especial cuidado al actualizar el mensaje de estas
profecas a nuestro tiempo, sobre todo si las queremos aplicar a
pases cuya religin oficial no es el cristianismo. Recordemos que
los desastres naturales han afectado y siguen afectando a pases
cris-tianos y paganos por igual. Recordemos que las profecas
clsicas, por definicin son condi-cionales: requieren una
respuesta
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del ser humano. Ninguno de los avisos lapidarios contra las
naciones (Ej.: Nahum, en contra de Asiria [Nnive]) lleg sin
amonestaciones previas. Otro ejemplo de esta reali-dad ocurre en
Gnesis 15:1416.
Promesas del Reino y profecas hacia Israel Cuando Dios llam a la
descendencia de Abraham a ser un pueblo especial, y especficamente
despus de librarlos de Egipto, estableci un pacto con ellos. Este
tena bendiciones y sus conse-cuentes maldiciones (Lev. 26; Deut.
27, 28), las que estaban con-dicionadas a la fidelidad del pueblo.
Las pro-fecas en esta categora responden a estas estipulaciones;
anticipan o recuerdan los resultados del pacto en relacin a la
vivencia del pueblo. A pesar de su fracaso y exilio a Babilonia,
Dios tena un plan maravilloso para ellos al regresar. Los lti-mos
captulos de Isaas describe la sociedad mesinica en donde se
cumpliran todas las bendi-ciones del pacto. Mucho no se cumpli, y
ser materializado, en principio bajo las condiciones que revela en
Nuevo Testamento (Israel espiritual/iglesia, Segunda Venida, cielo
y tierra nueva). El plan no se ha alterado desde el punto de vista
divino; no existe un plan para Israel y otro para la iglesia como
ensea la teologa dispensacionalista. Al interpretar este tipo de
profecas debemos tomar en cuenta si lo que no se cumpli tiene
cabida en el escenario trazado por las profecas dirigidas a la
iglesia, las que son incondicion-ales por naturaleza. Casi siempre
nos daremos cuenta que se podran
cumplir en principio, pero no en todos los detalles (Ej.: Cmo
explicar que en la tierra nueva un nio muera de cien aos, o que
hayan cadveres fuera de la ciudad? [Isa. 65:20; 66:23, 24]).
Consejos generales Todos los criterios de interpretacin
revisados en esta seccione tambin se aplican, pues colocan la base
para la compren-sin de estos pasajes. Preste especial atencin a los
smbolos que se usan. Estos
deben interpretarse a la luz del tiempo y el lugar, pues son
toma-dos de elementos ms concretos que los smbolos usados en las
profecas apocalpticas. Si es una profeca mesini-ca, distinga entre
lo que se cump-lira de manera incondicional (su muerte) y lo que
dependa de la respuesta del pueblo. Al cotejar el cumplimiento de
estas profecas en la persona de Cristo, debemos recordar que esto
es posible por el rol representativo de Jess en lugar de Israel.
Jess anuncia que el Reino de Dios se
haba acercado, pero ya no sera como se describi en Isaas. No
obstante, se inaugur. Al leer las profecas clsi-cas desde la ptica
del Nuevo
Testamento, sobre todo las no cumplidas, es prudente aplicar
el
principio de generalizacin y ab-straccin. Sera un error imponer
que se siga aplicando a un Israel literal, en una porcin del
planeta definido. Las profecas clsicas del Antiguo Testamento son
fasci-nantes. Estaban dirigidas a perso-nas en contextos muy
similares a los que nos toca vivir. Sus amonestaciones, sus
revelaciones y visiones procuraban rescatar el plan de Dios que se
fragmentaba por causa de su porfa; la misma que nos puede atacar a
nosotros. Aprendamos del pasado y proyec-tmonos hacia un futuro
glorioso junto a Cristo._____________
1 George Reid, Entender las Sagradas Escrituras (Buenos Aires:
ACES, 2010), p. 221.