Principii de Medicina Macrobiotic A

LUCRARE DE DIPLOMA

PRINCIPII DE MEDICINA MACROBIOTICA

Dedicata domnului profesor dr. Mario Michelangelo Stromillo, care doar in citeva saptamini a reusit sa ma faca sa vad lumea din jurul meu cu alti ochi si sa fiu constienta de valoarea comorii in a carei posesie sunt.

Alina Pasca

Timisoara, decembrie 2002

Profesor coordonator Prof. dr. Mario Michelangelo Stromillo

Elevei mele celei mai bune ce a demonstrat ca poseda o intuitie exceptionala, cu un mare spirit de observatie, entuziasm, iubire pentru propria profesie si stiinta. Ramai in memoria mea pentru eternitate.

Mario Michelangelo Stromillo

Cuprins :

Capitolul 1- Introducere in medicina macrobiotica.

Capitolul 2 - Generalitati.

Capitolul 3 - Unirea contrariilor genereaza armonia intregului.

Capitolul 4 - Alimentatia macrobiotica.

Capitolul 5 - Prepararea felurilor de mincare dietetice si macrobiotice.

Capitolul 6 - Analogii.

Capitolul 7 - Tipologiile fundamentale.

Capitolul 8 - Terapia nutritionala astrologica in concordanta cu propriul semn zodiacal.

Capitolul 9 - Cele sapte conditii ale sanatatii si fericirii in lumina armoniei launtrice Yin Yang.

Capitolul 10 - Cele 12 teoreme ale principiului unic.

Capitolul 11 - Armonia energiilor Yin Yang si sexualitatea.

Capitolul 12 - Tao Te King sau Cartea Cararii Supremului Adevar.

Capitolul 13 - In loc de concluzii.

2

Capitolul 1

Introducere in macrobiotica.

Termenul de macrobiotica provine din limba greaca, de la macro care inseamna mare si bios, care inseamna viata. Fondatorul macrobioticii a fost George Ohsawa, care a formulat principiul unic al filozofiei extremului, denumit in Orient covorul magic. Acest principiu are la baza ordinea universului, redata de echilibrul dintre cele doua forte opuse si complementare, Yin si Yang. Conceptul de Yin si Yang a fost introdus de catre imparatul Fu-Hi din China centrala, in urma cu 6000 ani. El spunea ca Universul este polarizat in doua forte antagoniste si complementare, Yin si Yang.

La baza macrobioticii stau asa numitele stari de constienta, in numar de 10, cele mai importante fiind 1 si 10, denumite scheletul reconversiei culturale a omului.1. Universul este mare, fara limite, este in permanenta disponibil.2. Tot ceea ce este inteligibil si intuitibil este energie.3. Energia este peste tot, nu are un principiu anume.4. Omul reprezinta o triada interconexa intre corp, minte, spirit.5. Omul este constituit si se poate distruge prin alimentatie. Adevaratul medicament nu poate fi decit alimentul, hraneste corpul, mintea si spiritul.6. Nutritia spirituala nu poate fi credinta religioasa, dualistica, confesionala si dogmatica.7. Alimentele de fiecare zi, in afara de caracteristicile organoleptice, au caractere distructive sau creative, care reactioneaza cu viata omului, ii pot imbunatati sau altera calitatea vietii.8. Toate fenomenele germinative, fie biologice, fie mentale, genereaza energie.9. Fiecare expresie a materiei vii si a gindului, independente de statusul sau si de calitate este muzica .10. Tot Universul este o iluzie. Omul este la originea Universului. Noi sintem entitati umane care au o origine infinita, la care ne raportam. Omul reprezinta un microcosmos in macrocosmos.

O cercetare asupra polaritatii spirituale constituie baza alimentatiei mentale. Omul poate gindi. Mintea este limitata, poate fi o bariera pentru expansiune. Inteligenta este creativa, face proiecte, analizeaza, controleaza si determina transformarea microcosmosului denumit Om. Puterea mentala este ca un foc care arde. Nutritia mentala este carburantul care alimenteaza acest foc. Mintea este o entitate cate trebuie alimentata in permanenta.Energia universala este inauntrul fiecaruia, fie Om, animal sau planta .

Boala este de fapt un dezechilibru. Cauza bolii este oboseala fizica si psihica. Cu medicamentele alopate se acopera simptomele dar nu se trateaza cauza bolii, boala se transforma in alta. Ex: gripa se poate transforma in sinuzita, meningita. Dezechilibrele emotionale produc iritabilitate si determina boli organice, apoi boli ale sistemului nervos.

Medicina macrobiotica se bazeaza pe alimentatie, exista 7 nivele de alimentatie:1. alimentatia mecanica, inconstienta, ex: fetusul din uterul mamei, perfuziile

cu glucoza.2. alimentatia senzoriala, se bazeaza pe gust, miros.

3

3. alimentatia sentimentala, emotiva. Ex: mincatul la restaurant, muzica buna, lumini, ambienta placuta, companie agreabila.4. alimentatia intelectuala, data de dietolog.5. alimentatia sociala, 98% sint alimente semipreparate, congelate, cu aditivi

chimici.6. alimentatia ideologica, in care religia iti impune un anumit tip de alimentatie,

de ex in Post.7. alimentatia libera, adaptata la propriul ambient.

Capitolul 2

Generalitati.

Indiferent de nivelul de organizare al materiei la care ne referim (particule subatomice, atomi, molecule si chiar sisteme planetare sau galaxiile), una din legile fundamentale care opereaza in natura este cea a permanentei interactiuni dintre doua forte opuse ca sens dar complementare, una pozitiva, masculina, solara denumita YANG si una negative, feminine, lunara denumita YIN.

Toate fenomenele din natura sint expresia interactiunii acestor doua principii, chiar evolutia fenomenelor din natura se realizeaza in functie de predominanta unuia dintre cele doua principii, Yang sau Yin. Respectarea legilor Yang si Yin inseamna viata, armonie, fericire, iar nerespectarea lor inseamna moarte, haos, suferinta.Yang masculinul tinde catre distructie si liberalizare.Yin femininul tinde catre conservare si mentinere.Yang serveste ca protector impotriva pericolului extern si de aceea trebuie sa fie puternic. Yin pune in rezerva esenta si o pregateste pentru utilizare.

Filozofia Orientala spune ca nu exista nimic fundamental in lume in afara acestor doua tipuri de energie. Forta fundamentala Yin este centrifuga, se manifesta expansiv, este sursa linistii, calmului, frigului, intunericului. Forta fundamentala Yang este centripeta, se manifesta in contractie, este sursa sunetului, dinamismului, caldurii si luminii.

Yin si Yang rezulta uneori dintr-unul in altul:- tinuturile reci care sint predominant Yin genereaza conditii de aparitie a plantelor

si animalelor de natura Yang, similar plantele si animalele nascute in regiuni predominant calduroase, adica yang, sint de fapt Yin.

- in acelasi mod, ovulul produs de sexul faminin Yin este Yang, in timp ce spermatozoidul produs de sexul masculin Yang este Yin.

Pentru cel care cunoaste tendintele Yin si Yang, ajungind sa stie sa le echilibreze permanent, intretinund astfel armonia in manifestarea acestora, intregul Univers devine cea mai in alta scoala de intelepciune. Pentru acela care nu cunoaste sau ignora aceste principii fundamentale Yin si Yang, incalcind legile prin care aceste doua forte se manifesta, intreaga sa viata devine un infern de suferinte, deziluzii, boli si insuccese.

Urmatoarele fenomene sint expresia acestor forte complementare manifestate in cele mai diverse domenii sau sfere ale manifestarii.

PRINCIPII DE MACROBIOTICAYIN YANG

tendinta extensie , dilatare contractiecentrifug centripet

4

pozitie exterior interiorstructura spatiu timpdirectie descendent ascendentculoare violet, mov rosutemperatura rece caldgreutate usor greuelement apa focatom electroni protoni , nucleu

elemente chimice K,Ca,O,N,S,Ph,Si, Fe,Ga,Ge,Mn,Zn,F, Na,H,c,Mg,Ar,Li,Hg,Ur,Ne,Cr, Ni,Cu,Pl,AuSt, Pb, Al, co,Mb,St,Ag,Cl

lumea vie vegetal animalvegetale salate , legume ,fructe cerealenervi simpatic parasimpaticgen feminin masculingust acru,picant,astringent,usor acid,dulce sarat,amar,alcalinvitamine C, B2,B 12,PP,B1,B6 D,K,E,Atinut rece tropicalanotimp iarna varareactie acid alcalin , bazic

expansiune presiuneevanescent -liber solid greuliniste sunetumed secmai mare mai micjos susvirf radacinadispersat , imprastiat concentrat , focalizatavintat, nestapinit retinut , controlatorizontal verticalmoale dursubordonat conducatoranorganic organicclorofila hemoglobinasperma singele menstrualspermatozoid ovulplural singularpamint - cer +luna soarenoapte zienergie atomica energie nuclearanegativ pozitivfeminin masculinintuneric luminasuplete rigiditateconcret abstractextrovertit introvertitinertie miscarepasivitate activitatestatic dinamiclent rapidmagnetic electricforme rotunjite forme colturoasegazoase solideintuneric luminaobscuritate claritateultraviolete infrarosuunde scurte unde lungibleu,indigo,violet rosu,portocaliu,galben,verde 1/2somn stare de vegheanabolism Catabolism

5

hipotensiune Hipertensiunealimente cu multa apa alimente cu apa putina

alimentatie alim bogate in K alim bogate in Naalim bogate in glucide alim bogate in proteinepersoane obeze,deformate persoane slabe,zvelte

semne zodiacale cu tendinte Pesti berbecCapricorn gemeniScorpion leuFecioara balantaRac sagetatorTaur varsator

Masa energie

perioada max luna plina, prima zi de luna noua max a 3 zi inainte de luna plina

femeia este yin atunci cind menstruatia se declanseaza in decada cind luna este in crestere

femeia este yang cind apare menstr in decada de luna in descrestere

ochii irisul sus , acum yin irisul in jos , acum yang

aplecare pe spate aplecare in fata

culoare par negru inchis , saten rosu , blond

iarna,primavara aflux de energ lunara yin vara si toamna , yang

interval orar orele 00-02, exces yin orele 12-14 exces yangde la ora 18yin creste, scade yang dela ora 06 yang incepe sa scada

Capitolul 3

Unirea contrariilor genereaza armonia intregului .

In general Yin si Yang desemneaza aspectul intunecos si luminos al tuturor lucrurilor si fenomenelor. Astfel Yin si Yang indica aspectul terestru si aspectul ceresc, aspectul negativ si cel pozitiv, aspectul feminin si cel masculin, energia Lunara si energia Solara, ele fiind in totalitate expresia dualismului si a complementarismului universal.Yin si Yang nu exista decit prin raportare unul la celalalt. Ele sint inseparabile si insasi ritmul lumii este insusi jocul inefabil al alternantei lor. Unirea intima si plenar armonioasa a lui Yin si Yang genereaza puterea care face posibil accesul la absolut (TAO).

Pe de alta parte daca ne limitam la domeniul manifestarii, Yang si Yin evoca unitatea si dualitatea, imparul si parul.

Simbolismul Yin si Yang se exprima foarte bine prin Yantra exemplificatoare care este alcatuita dintr-un cerc separat in doua jumatati egale printr-o linie sinuoasa, o parte este neagra, Yin, iar cealalta parte este alba, Yang. La aceasta reprezentare mai putem remarca faptul ca lunginea liniei de separare mediana este egala cu cea a semicircumferintei exterioare. Prin urmare conturul fiecarei jumatati Yin si Yang este egal cu perimentrul total al figurii. Alternanta, unirea statica a lui Yin si Yang se exprima cel mai bine prin aceasta Yantra. Jumatatrea Yin comporta in interiorul ei un

6

punct Yang, si invers, ca semn al interdependentei celor doua determinari, urma luminii in umbra si a umbrei la lumina. Se poate intelege deci si aspectul dinamic al inregii manifestari. Din punct de vedere spiritual, in esoterismul oriental, acesta este semnul prezentei reale (a sinelui suprem atma) in noaptea ignorantei si a individualitatii sau a noptii in universalitatea si ziua cunoasterii. Linia mediana poate reprezenta traseul unei elice evolutive, acesta exprimind simbolul Yin Yang ca ciclu al destinului Universal, acesta formind elementul unei spirale cu pas infinitezimal, cele doua extremitati ale spirei (intrarea si iesirea figurii) corespunzind nasterii si mortii.

Urmeaza desen. Interactiunea Yin Yang a fost pusa mai demult in legatura cu fazele Lunii.Evident, aici este din nou vorba de un aspect al evolutiei ciclice care apare in contextul analizei noastre de o natura subsidiara deoarece Luna, centru nocturn, este intotdeauna Yin prin raportare la Soare si reprezinta tot ce are mai caracteristic spiritul oriental. Acest simbol nu implica deloc nevoia de a face apel la idei abstracte de numar, timp, spatiu, cauza, ritm. Pentru a traduce toate aceste notiuni, orientalii au acest simbol concret care impreuna cu Tao, exprima tot ansamblul de ordonare al Lumii, precum si cel al Spiritului.

Pentru intelepciunea orientala nu exista timpul de o parte si spatiul de cealalta parte, el neputind sa le perceapa independent de actiuni concrete. Actiunea unui om, fie ca este manuala sau intelectuala, nu poate sa existe fara ele, la fel cum timpul si spatiul nu se pot concepe fara actiunea omului. Din acest punct de vedere, orientalii descompun timpii in perioade si spatiul in regiuni, perioadele si spatiile fiind astfel calificate cind Yin, cind Yang, dupa cum ele sint luminoase sau intunecate, bune sau rele, interioare sau exterioare, deschise sau inchise.

Yin si Yang sint analiza si imaginea reprezentarilor spatio-temporale. Yin si Yang cu toate ca reprezinta doua contrarii, in realitate ele nu se opun

niciodata la modul absolut, pentru ca intre ele exista intotdeauna o perioada de mutatie sau transformarecare permite o continuitate, orice om, timp, spatiu, cind este Yin, cind Yang. In mod simultan, totul depinde de cele doua prin insasi devenirea si dinamismul sau, cu dubla sa posibilitate de evolutie si involutie. Traditia orientala se refera mai mereu, sub forma unor aluzii mai mult sau, mai putin clare la interactiunea Yin Yang, de exemplu: Esecul este adesea nascatorul succesului, astfel fiecare lucru si opusul sau se nasc ingemanate, greul si usorul se nasc unul pe celalalt. Cel lung determina pe cel scurt. Inaltul produce adincul. (Tao Te King). In lumina traditiei orientale, viata se mentine prin consum de energie.Energia specifica vidului este polara si are mai multe forme .In functie de destinatia sa in fiinta, ea circula in permanenta intr-un ritm bine precizat, imprumutind, dincolo de caile cunoscute, trasee specifice definite in sistemul Yoga sub numele de Nadis iar in Taoism sint indicate sub numele de meridiane .Prin aceste meridiane sint dispuse puncte focar de corespondenta cu focarele gigantice din Univers prin intermediul carora ne putem pune la unison cu aceste sfere de forta; totodata prin intermediul acestor puncte focar, energia poate fi controlata .Energia fundamentala a vidului, ca orice forma de existenta in Univers, are o dubla polaritate : Yang si Yin .

Intreaga structura si functionalitate a organismului este conceputa in termenii Yin si Yang, exista astfel organe Yin si organe Yang, energie de tip Yin si energie de tip Yang , meridiane de tip Yin si meridiane de tip Yang.Fiecarui meridian ii corespunde un organ sau o functie. Cuplul a doua meridiane cu organele corespunzatoare, unul Yin si altul Yang , formeaza o unitate sau o loja energetica. Exista cinci loje energetice, fiecare fiind atribuite, simbolic, unui element din natura vor fi prin urmare: pamint, apa, foc, aer, eter.

7

SANATATEA ESTE EXPRESIA ECHILIBRULUI DINTRE ENERGIA YIN SI YANG. BOALA INSEAMNA DEZECHILIBRU ENERGETIC CARE SURVINE FIE PRIN EXCESUL, FIE PRIN INSUFICIENTA UNUIA DINTRE CELE DOUA COMPARTIMENTE .

Hatha Yoga intervine in reglarea acestui echilibru energetic prin procedee specifice, fie tonifiind compartimentul energetic deficitar, fie dispersind pe cel aflat in exces, respectind anumite reguli. Filozofia antica chineza postuleaza existenta unei manifestarisupreme Tao.Aceasta are o dubla polaritate, Yin si Yang, similar, dar nu identic, cu minusul si plusul din matematica. Jocul acestor doua laturi a energiei care s-ar desfasura conform unei legi cu caracter universal duce la evolutia materiei in Univers, la existenta tuturor fenomenelor din natura. Respectarea legii inseamna viata. Longevitatea, vigoarea fizica si spirituala sint, potrivit acestor scrieri, conditionate de trairea in acord cu Universul, care recomanda moderatie in toate actele vietii. Pentru a avea o intelegere mai sugestiva asupra Yin si Yang trebuie sa avem in vedere ca gindirea filozofica orientala face uz nu atit de conceptie, de termenul cu limite precise, ci de simboluri care au o forta de evocare extinsa cuprinzind o arie larga de notiuni. In virtutea acestei exprimari simbolice Yin exprima versantul umbrit al unui munte, Yang versantul sau insorit. Yin inseamna frig, umed, intunecat, profund, interior, jos, difuzat. Yin este slabiciunea, epuizarea, aspectul negativ. Yang inseamna cald, luminos, superficial, exterior, sus, condensat. Yang este forta, puterea, aspectul pozitiv.Pamintul este Yin. Cerul este Yang. Omul le are in sine pe ambele, Cer si Pamint. Am putea spune ca, suspendat undeva intre Cer si Pamint, omul isi cauta din clipa aparitiei, rostul sau pe lume, Yin si Yang din sine ii definesc statutul de fiinta ginditoare, printr-unul se hraneste, printr-unul gindeste, prin Yin exista, prin Yang aspira spre inaltimi. Din unirea energiei cosmice de tip Yang cu energia Yin a Pamintului a rezultat viata ca o alta forma de energie. Aceasta energie are mai multe compartimente si se manifesta, de la conceptie pina la moarte, dupa un ritm si un orar bine definite, programate genetic. Tot ce exista in Univers nu constituie decit insule de energie condensata in oceanul universal de energie difuza, exprimat prin cele doua laturi, Yin si Yang. Gasim aici net prefigurate elemente privind unitatea structurala a lumii, unitatea sa in diversitatea contrariilor si legea negarii negatiei. Reprezentarea simbolica a unitatii lor arata o intrepatrundere, o perpetua complementaritate. Albul este elementul masculin, negrul este elementul feminin. Ceva din Yang se afla in Yin si invers. Orice modificare intr-unul va atrage dupa sine o modificare corespunzatoare in celalalt . Prin urmare, atunci cind Yin creste succesiv, Yang scade si invers, miscarea lor este prin urmare alternanta si compensatoare. Ziua urmeaza noptii si pe masura ce noaptea scade, ziua creste. Una o neaga pe cealalta afirmindu-se pe sine. Zorii si amurgul nu sint decit momente de aparent echilibru, pentru ca in realitate, este doar o rapida trecere dintr-o stare in alta. In natura nimic nu este numai Yin sau numai Yang, ci predominant una sau cealalta. Se dau ca exemplu cele trei stari ale apei : gazoasa, lichida, solida. Starea gazoasa este Yang, cea lichida mai Yin, cea solida predominant Yin, dar toate trec dintr-o forma in alta. Echilibrul lor nu este static, ci dinamic. Si acest concept de echilibru dinamic face astazi parte din paradigmele stintelor moderne, definit in domeniul termodinamicii sistemelor vii. In conceptia filozofiei antice chineze, Yin si Yang nu constituie stari, ci doar aparente. Ceea ce vedem, deja nu mai este. Prezentul este in trecut si in acelasi timp o promisiune a viitorului. Yin are functie de receptie, de acumulare sau de depozit pentru energie. Yang este consumptiv, tinde catre entropie, dezintegrare. Echilibrul lor dinamic inseamna sanatate. Dezechilibrul lor inseamna boala. Hatha Yoga intervine mai ales la reglarea acestui echilibru. Ea nu creeaza energie, ci faciliteaza, prin modalitatile sale specifice, prin atentie si concentrare, fuziunea si rezonanta cu energiile din Univers. In alte

8

situatii ea face cu putinta transmutarea si sublimarea sau doar o manevreaza dintr-o parte in alta, dintr-un sens in altul, utilizind puncte focar ( chakras) de-a lungul unor trasee denumite Nadis sau meridiane. Punctelor focar ( chakras) li se atribuie proprietatea de influentare prin actiune asupra lor, a echilibrului energetic al organismului.

YIN YANG frig incetinire a circulatiei si o insuficienta de singe de energie circulanta

accelerare circulatorie energetica, exces de singe si energie

simpt de tip frig sint cauzate de lipsa de energie yin ,de un dezechilibru alim

cauza : productie excesiva de ener yang ,dezechil alim , dezechil de ioni pozitivi,

(exces de gusturi yin )sau de un dezechilibru respirator (exces de ioni negat, viteza resp accelarata

viteza resp scazuta )

hipotermie sau senzatie de frig hipertermie sau senz de cald

extremitati reci extremitati calde

fata palida,privire stearsa, inexpresiva fata congestionata, ochi stralucitori

absenta setei,preferinta pentru bauturi calde Sete, preferinta pentru bauturi reci

Poliurie,urina diluata urina concentrata, oligurie

tendinta la diaree, scaune rau formate scaune rare, uscate

limba palida cu depozit alb limba rosie cu depozit galben uscat

puls lent puls rapid

ASPECT GENERAL IN FCT DE PREDOMINANTA YIN

ASPECTUL GENERAL IN FUNCTIE DE PREDOMINANTA YANG

apatie excitatie vorbeste gros vorbeste ascutitgras supraponderal slab subponderal ochi obositi ochii vii, stralucitori paros sau cu mult par fara sau cu putin parpare mai batrin decit in realitate pare mai tinar ca in realitatemulta saliva gura uscata somnolent fara somn sau insomnie ciclu menstrual abundent , lung ciclu menstrual scurtprefera calmul,linistea iubeste zgomotulobosit Tonic, mobilizator timid, inhibat dezinvoltlipsit de spirit de initiativa plin de spirit de initiativa Nocturn, se simte mai bine noaptea diurn putina barba firele rare barba stufoasanevoie de dulce ii place sarea nordic mediteraneean putin sau slab viril Puternic, viriltranspira mult transpira putin multa urina putina urina ameliorare vara in caz de boala amel iarna in caz de boala piele rece, palida,cu tonus scazut, mata piele mata tonica, bine colorata, luminoasa voce stearsa, lentoare in vorbire si in miscare voce timbrata ferma convingatoareatitudine pasiva, descurajanta, mina inexpresiva atitudine indrazneata, gesturi vii

9

rezistenta fizica scazuta,hiposensibilitatesenzitiva si senzoriala rezistenta fizica marita

Hiporeflectivitate,tesuturi cu tonus scazut Hiperreflectivitate, tesuturi cu tonus ridicat

CARACTERISTICILE SIMPTOMELOR BOLILOR DE TIP YIN

CARACTERISTICILE SIMPTOMELOR BOLILOR DE TIP YANG

debut insidios debut acut , zgomotos apatie , astenie Agitatie,nervozitate, insomnie preferinta pt intuneric , singuratate prefer lumina, anturaj absenta febrei , frig febra acceentuata preferinta pentru mediu cald , bauturi calde prefer mediu rece, bauturi reci transpiratie abundenta , piele umeda transpiratie slaba, absenta atitudine in flexie , pareze , hipotonie atitudine in extensie fata cu aspect palid ,buze palide , unghii palide sau cianozate fata congestionata, buze rosii,unghii colorate

limba palida , umeda , hipersalivatie limba rosie uscata, hiposalivatie puls lent, profund puls superficial, acceleratrespiratie slaba, superficiala respiratie ampla de tip acidotic Poliurie, urini diluate Oligurie, urini concentrate scaune pseudodiareice sau constipatie atona scaune uscate si adesea dificile, colita spastica menstre abundente, prelungite menstre scurte putin abundente Somnolenta, depresie psihica entuziasm, exuberanta psihica senzatie de greutate a corpului senzatie de usuratate a corpului

CARACTERISTICILE DURERII DE TIP YIN

CARACTERISTICILE DURERII DE TIP YANG

durere veche recenta profunda superficiala ameliorata prin miscare agravata prin miscare ameliorata prin presiune agravata prin presiune difuza localizatacu edeme fara edeme durere de tip contuzie durere de tip violentcu pareza cu contractura fixa mobila egala cu variatiipermenenta intermitenta nocturna diurna insotita de pareza insotita de tensiune agravata noaptea agravata ziua

cu congestii pasive, parestezii,prurit cu congestii active, cu contracturi, spasme, crampe, dureri viiprin natura hipotonica a musculaturii netede (ptoza gastrica, hipotensiune) sau striate prein natura hipretonica a musc ( hipertensiune )

10

Capitolul 4

Alimentatie.Alimentatia trebuie sa fie in echilibru cu organismul uman.Armonia este creeata din echilibru si complementaritati.Dieta macrobiotica se bazeaza tot pe principiul celor doua forte opuse, Yin si Yang.

ALIMENTATIE MACROBIOTICA

CEREALE YIN YANG germeni de griu orz porumb ovazsecara orez

meigriu hrisca

LEGUME vinete varza alba

rosii linte cartofi papadie ardei laptuca bob andive fasole urzicicastravete varza creata sparanghel prazmacris nautspanac ridichi de luna anghinare napdovleac ceapamuguri de bambus patrunjelciuperci hasmatuchimazare verde minatarca sfecla rosie morcovtelina alge marine usturoi soia

rapita lotus creson radacina de papadie seminte de dovleac

varza de Bruxelles semninte de floarea soarelui conopida seminte de susan salata verde ginseng

PESTE stridii somon

scoici langustine crevete caracatita homarianghila hering

11

crap scrumbie merlan sardele raci icre negre pastravi icre stiuca limba de maredorada ton

CARNE melci oaie broaste porumbelporc potirniche vaca rata bou curcacal oua iepure fazan calpui

LACTATE iaurt svaiterchefir brinza de Olanda brinza de vaci Rockfortsmintina brinza de capra brinza topita brinza afumata untmargarina lapteCamenbert

FRUCTE ananas masline negre papaia fragimango muregrepfruit stafideportocala castane lamiie mere mandarine nucibanane polen smochine perestruguripiersicipepene galbenprune migdale alune de pamintarahidenucsoara pepene verde ciresealune masline verzi

12

BAUTURI cafea menta

cola musetelcacao rozmarin ciocolata pelin

sucuri de fructe yin ceai de eucalipt

bauturi indulcite cu zahar malt

alcool cimbrisorsampanie cicoareconiac cafea de naut

bauturi spirtoase tari ceai matur

bere busuioc ceai colorat suc de mere

ape minerale gazoase ginseng

apasifon ceai de macese ceai de catina

CONDIMENTE ghimbir nucsoara

ardei iute arpagiccurry tarhon piper scortisoara ardei usturat marar

hasmatuchianason busuioc cimbru cimbrisor rozmarin ceapa

otet partunjelmustar salvie cuisoare hrean vanilie sofran usturoi cicoaredafin gentiana anason sare de marechimion

DIVERSE miere ulei de susan zahar rafinat ulei de eucaliptciocolata ulei de rapita cacao ulei de menta sunca ulei de brad untura halva cu semninte de susan ulei de cocos halva cu seminte de fl soareulei de arahide ulei de fl soare

13

ulei de masline ulei de soia

Capitolul 5 Prepararea felurilor de mincare dietetice si macrobiotice.

A. Alegerea alimentelor.Cerealele nedecorticate trebuie sa fie alimentele principale si sa constituie cea

mai mare parte din hrana (70 pina la 90 %).Cu cit e mai grava boala voastra sau doriti sa va vindecati mai repede, cu atit trebuie sa mariti doza de cereale.

In ceea ce priveste legumele alegeti dupa cazul vostru, sau dupa structura voastra pe cele care sint Yang sau pe cele care sint Yin din anotimpul respectiv si din tinutul vostru. Nu consumati numic exotic.

Evitati orice produs industrial, chiar si orice fel de conserve.

B. Combinarea alimentelor.Trebuie sa combinam alimentele in asa fel incit sa se stabileasca echilibrul intre

Yin si Yang ,5 Yin la 1 Yang fiind cel mai bun echilibru.Cereale in cea mai mare parte sint in aceasta proportie. Coeficientul de Yin fiind in general extrem de ridicat, il neutralizam fie prim modul de a combina, fie consumindu-le in cantitati mici, fie prin modul de preparare, fie prim modul de dregere al gustului.

C. Prepararea culinara dupa medicina milenara macrobiotica este yanghizare in afara de citeva cazuri exceptionale.

Yanghizare= concentrare de energie.Sint mai multe mijloace fizice de yanghizare: deshidratare (cu sau fara

presiune), fierbere in apa,in vapori, sub presiune, prajire in ulei, gratar, frigere etc.( aceste modalitati sint enumerate in ordine de la mai putin Yang la mai mult Yang).

Exista citeva metode de yinizare: salata, adaos de lamiie sau alte condimente, descompunere naturala (prin diversi microbi sau enzime), sau fizica, sau chimica, lichidifiere, gelatinizare, deshidratare prin frig, adaugare de ceva foarte Yin. Aceste metode de yinizare sint foarte necesare pentru o structura Yang sau pentru a vindeca o boala foarte Yang, sau pentru a gati ceva extrem de tare si de Yang.

Gatitul macrobiotic este o chimie sau o biochimie aplicata extrem de delicata.Este o arta sacra sau o metoda de creare a vietii sau vitalitatii.

Dregerea gustului (un fel de potrivire) prin sare este de asemenea o yanghizare.Cu sare putem yanghiza orice preparat.

Nu aveti teama nici de sare, nici de apa, dar nu abuzati de ele. Daca abuzati mult de calorii, veti bea mai mult decit va este necesar, pentru a neutraliza excesul de calorii. Aici este originea bolilor de inima si de rinichi, acest lucru obosindu-va inima si rinichii.

Diminuind progresiv sau brusc tot ce este lichid, fiecare va gasi foarte usor cantitatea absolut necesara de apa pentru propria structura. Aceasta difera dupa activitatea fizica a fiecaruia, alimentatie, umiditate atmosferica si temperatura . Este aproape imposibil sa definesti cantitatea ca bautura, eventual poate fi definita dupa numarul mictiunilor.A bea o data sau de doua ori pe zi este ideal pentru un om.

O masa pe zi este ideal.Un mic dejun poate fi permis, dar doua sau trei mese, inclusiv o gustare, sint total nocive, afara numai de cazul ca aveti o excelenta pofta de mincare.

14

Este foarte important sa mestecati foarte bine alimentele. Masticatia completa trezeste judecata suprema prin intermediul judecatii voastre senzoriale - este ceva asemanator unei lecturi atente; cu cit va concentrati atentia asupra unui poem pe care va place sa-l recititi din timp in timp, mereu il gasiti mai profund si mai revelator.

Dieta pregatitoare .Nu trebuie urmat acest regim mai mult de doua luni fara a consulta medicul.Directive :1.consumati cantitate minima de apa (incluzind legumele meselor,ceaiul,

apa,supa) strict indispensabila sanatatii (urinati de 2 sau 3 ori in 24 ore ).2.incetati sa consumati: zaharul sub orice forma ar fi, cartofi, rosii, vinete,

castraveti, mazare boabe ,fasole verde.3.curry pudra , piper de Cayene,substante aromatice ,nici o leguminoasa.4.nici un fruct, nici o salata. 5.produse derivate din regnul animal: carne, untura, oua, lapte,unt.6.consumati alimentele urmatoare: orez, mei, hrisca, fulgi de ovaz, griu,

porumb, totul nerafinat, fie boabe, fie faina. Cantitati mici de legume in afara de cele interzise mai sus, numai cu sare (varza, ceapa,morcovi, dovleac, ridichi, papadie) toate pregatite fara apa, doar cu ulei si asezonate cu sare marina naturala.Nu mincati decit ulei vegetal, nici unt, nici alta grasime animala .In ceea ce priveste uleiul de susan sau de masline, max 25 grame pe zi.

Aceasta metoda curativa este practica simplificata, elementara a principiilor yoga, ale Budismului primul pas spre realizarea de sine si detasare.

Cele 10 moduri de alimentatie convenabila.

Nr Cereale Legume Supe Carne Salate Deserturi Bauturi7 100%6 90% 10% Cit 5 80% 20% Mai 4 70% 20% 10% Putin 3 60% 30% 10% posibil2 50% 30% 10% 10%1 40% 30% 10% 15% 5%-1 30% 30% 10% 20% 10%-2 20% 30% 10% 25% 10% 5%-3 10% 30% 10% 30% 15% 5%

Citeva sfaturi :Nr.7 100% cereale complete, cultivate biologic, sarate la gatit cu sare marina

nerafinata si eventual presarate cu partunjel tocat.Convine foarte bine 10-15 zile sau pentru experimentare. Cantitate: echivalentul a 100 grame de cereale crude pentru o masa, de mestecat pina la lichefiere.

Nr.6 sau nr.5 legumele trebuie sa fie alese printre cele mai Yang: morcovi, dovleac, papadie etc.Se prajesc in ulei putin pentru a scoate elementele cele mai Yin.Convin foarte bine persoanelor care au greutati in urma regimului alimentar nr.7 sau pentru bolile care cer alimente specifice.

Nr.4 sau nr.3 supe pe baza de cereale sau legume prajite in putin ulei, pe fond de ceapa, cu faina completa sau semicompleta, pina la consistenta viscoasa. Convin foarte bine ca meniu zilnic persoanelor sanatoase care se multumesc cu hrana pe baza vegetala.

15

Nr.2 pasari crescute si hranite in libertate si peste netratat chimic.Carnea rituala a arabilor si a evreilor, mai ales fiarta, este puternic dezanimalizata. Legumele vor fi alese mai Yin: spanac, praz, etc.Exista dezanimalizatori specifici, precum ridichea neagra si hreanul. Se potrivesc, consumate din timp in timp, persoanelor care nu pot suprima proteinele animale din alimentatia lor.

Nr.1 si nr.-1, se dreg cruditatile cu ulei presat la rece si cu lamiie.Se potriveste persoanelor care doresc sa consume carne mai Yang ,ca vinatul cu par si pene de exemplu .

Nr.-2 si 3 deserturile sint preparate cu ajutorul merelor fierte, de preferinta capsuni, castane si fructe uscate.Se potrivesc meselor de sarbatori. In privinta bauturilor, cit de putine posibil, trebuie sa fie inteles in sensul de strict necesar.

Toate alimentele si toate bauturile trebuie sa fie masticate, alimentele solide pina la lichefiere incit sa poate fi baute.

George Ohsawa recomanda regimurile nr.4 pina la nr.7 studentilor si bolnavilor. Este adevarat ca daca dorim sa devenim independenti la nivelul alimentatiei trebuie sa regasim instinctul nostru alimentar, apoi prin observatie se deschide puterea de intelegere.Pentru aceasta este important a se purifica cu regimul nr 7 timp de 10 15 zile, singele este curatat si orice aliment neadecvat inghitit in acest moment va face sa reactioneze organismul nostru. Astfel, putin cite putin, se va putea constata efectele fiecarui aliment.

Cele mai frecvente greseli:- se intimpla se determinam ca un aliment este mai Yang, atunci cind este Yin, sau

invers, bazindu-ne pe criterii gresite. - se generalizeaza cazul propriu, ceea ce este primejdios, mai ales pentru copii.- se maninca prea mult masticind insuficient, ceea ce produce aciditate si mareste

setea, mai rar se maninca si se bea putin, ceea ce rar antreneaza consecinte grave, deoarece aceasta nelinisteste pe cei din jur.

- prea multe grasimi, nu depasiti 1-2 linguri pe zi de persoana.- prea multa apa in mincarea gatita.- prea multa sare.- la inceput se restring prea mult bauturile, apoi se inghit cantitati mai mari de

lichid sau de fructe.

Citeva reactii posibile la inceputul acestei alimentatii:- Senzatii de slabiciune, in parte de origine psihica precum si datorate in

egala masura scaderii volumului singelui circulant, dar dispar in decurs de 15-30 zile.

- Adesea incetinirea pulsului, mai cu seama daca se consuma destul de multa sare.

- Dureri de cap in primele zile, ca in timpul unui post.- Stari de greata, voma, ceea atrage adesea un dezgust fata de cereale. - Epistaxis, uneori hematemeze, sau prezenta singelui in scaun, se observa in

general ameliorari dupa aceste mici crize.- Mai ales la femeile tinere, oprirea frecventa a ciclului de la 1 la 6 luni,

reapare spontan.- La barbati o mica perioada de impotenta avind fara indoiala aceeasi

semnificatie.- Constipatie foarte frecventa la inceput, datorita deshidratarii si nu scaderii

volumului alimentar. Dupa un timp scaunele se vor regulariza si dezodoriza.- Descuamare furfuracee (cadere de mici lamele transparente la suprafata

pielii).

16

- Din punct de vedere psihic, intotdeauna exista o perioada de iritabilitate si de pesimism datorita senzatiei de sete. Parasirea foarte frecventa a regimului in aceasta perioada. E suficient sa fi fost prevenit pentru a persevera.

- Adesea urinile, chiar daca volumul lor e normal, sint foarte colorate si incarcate de sedimente de toate felurile. Redevin limpezi dupa 2 saptamini dar trebuie sa ramina de culoare inchisa. Citeodata usoara iritatie vezicala.

- Scaderea timpului de somn, adesea visuri mai frecvente la inceput, citeodata foarte repede, din contra, disparitia insomniilor.

- Nu uitati sa intrerupeti orice medicament in timpul regimului, citeodata scurta reactie febrila timp de 24-48 ore, intrerupindu-se brusc, fara alte semne.

- In ciuda senzatiei de oboseala de la inceput, e necesar sa continuati sa luptati si sa va straduiti sa faceti putina muzica sau exercitii fizice in fiecare zi.

- E periculos sa continuati sa consumati produse animale, atunci cind se reduce cantitatea de lichide si se mareste cantitatea de sare.

Citeva obiectii privind macrobiotica :- Insuficienta de proteine animale.

Proteinele vegetale sint suficiente, aminoacizii cerealelor si cei ai leguminoaselor fiind complementare.Unele vegetale au chiar o valoare de suplimentare a cerealelor superioara celei a carnii si a laptelui, numai proteinele oului le sint superioare.Alimentele suplimentare ale cerealelor sint cele ce aduc organismului elemente pe care nu le au cerealele.

- Insuficienta vitaminei C Lucrarile recente japoneze si engleze au aratat existenta in taritele cerealelor a unei provitamine, rezistenta la mai mult de 150 de grade si de la care organismul poate sa faca sinteza vitaminei C.Pe de alta parte, prezenta in alimente a unei mici cantitati zilnice de patrunjel si de papadie, mult mai bogate in vitamina C decit portocalele, insotita de bogatie in vitamina A .Celelalte vitamine sint suficient reprezentate, mai ales Vitaminele B si PP, care se gasesc in taritele de cereale si vitamina E in germene. Pentru Vitamina D: germeni de cereale complete si fulgi de ovaz.Nu luati germeni de griu in plus, multumiti-va cu cei continuti in cereale complete. In sfirsit vitamina din grupul F prin acizii grasi nesaturati ai uleiurilor vegetale. Acizii grasi cu dubla legatura favorizeaza in mod deosebit metabolismul colesterolului; uleiurile cele mai recomandabile din acest punct de vedere sint uleiurile de susan si de floarea soarelui, de asemenea de masline.Vatamatoare in acest domeniu sint grasimile animale si margarina.

- Teama ca restrictiile de bauturi sa nu oboseasca rinichii.Este contrariul. Pe de alta parte rinichiul are o capacitate de eliminare a clorurii de sodiu superioara celei pe care o consideram in general. Anumiti subiecti pot elimina 30 grame si chiar mai mult de Na Cl la 1 litru de urina. O alimentatie cerealiera, chiar cu 4-5 lingurite de sare pe zi, nu ingaduie mai mult de 10-15 grame de NaCl pe zi, ceea ce este absolut normal.

17

Capitolul 6.

Analogii.

Yin reprezinta femeia si singele.Yin este nutritie.Yin este intodeauna la exterior, protejind Yang .Atunci cind apare exces de Yin, corpul bolnavului este rece, apar sudori abundente, frisoane profunde, balonari abdominale, prognosticul este nefast.Energia Yin aduna toate substantele energetice pentru a lupta impotriva imbolnavirilor. Daca energia Yin este mai putin puternica, sau cu alte cuvinte mai slaba decit energia Yang care predomina si daca dezechilibrul Yin Yang este prea mare, energia celor cinci organe este tulburata si acestea lupta intre ele.Daca pielea se usuca si abdomenul este balonat, este semn ca energia Yin este epuizata si boala imbraca evolutia fatala. In general, fiinta umana la 40 ani prezinta energia Yin scazuta la jumatate. La femeie energia Yin fiind mult mai mare, aceasta diminuare este mai redusa, cu exceptia cazurilor cin ea a fost masiv pierduta datorita exceselor sexuale sau abuzurilor in care controlul asupra energiilor sexuale nu a fost mentinut permanent sau deloc, aceasta atragind dupa sine o scadere a rezervei vitale a corpului sau energia Yin. Faptul ca femeia traieste mai mult decit barbatul se datoreaza printre altele si acestui aspect. La 60 ani omul prezinta energia Yin aproape epuizata, astfel ca partea inferioara a corpului se afla in vid energetic in general. De regula la 30 ani, fiinta umana se afla la culmea sau apogeul fortei sale fizice si psihice (Yin).

Yang reprezinta barbatul si energia.Yang este energie.Yang este intotdeauna in interior, energizind si intretinind Yin.Atunci cind apare exces de Yang, apare febra si porii pielii se inchid, aparind dispneea. Daca pielea se usuca si abdomenul este balonat, este semn ca prognosticul este nefast.Daca energia Yang este mai putin puternica, sau cu alte cuvinte, slaba in comparatie cu energia Yin care predomina, singele pune in circulatie o cantitate mai mare de substante si daca dezechilibrul Yin-Yang este prea mare, vom asista la aparitia tulburarilor psihice, a halucinatiilor, a manifestarii nebuniei.

Capitolul 7

Tipologiile fundamentale.1.tipul excesiv Yin. In mijlocul haosului general, care este adeseaori starea majoritatii locuitorilor planetei, acest tip reactioneaza Yin. Natura intima se indreapta spre retinere, calm, raceala, fragilitate in aparare sau defensiva. Este atras de spatiu mai curind decit de

18

catre timp, ii place mai mult pamintul decit focul. Este ceea ce se cheama un om cu picioarele pe pamint , iar viata sa cotidiana nu este o cursa contra cronometru. Este un exemplu de liniste, afisind o mare placiditate. Dar aceasta nepasare aparenta nu este sinonima cu moliciunea sau tendinta de a lasa sa treaca .Cind ia o decizie sint mari sanse sa revina aspura ei. Nu trateaza nimic cu superficialitate, iar problemelor cu care se confrunta le acorda maxim de atentie. Ceea ce cauta cel mai mult la altii este putin din intepatorul Yang pantru a veni sa completeze natura sa Yin.2.tipul Yang pe fond Yin.Intr-o lume in permenenta schimbare, este tipul cameleon, cind Yin cind Yang.Tip ambivalent. Lasa impresia ca este blind, tandru si pasiv. Dar lumea va trebui sa se astepte la surprize din partea lui. Niciodata prea rece pentru ca stie intotdeauna sa picure un strop de caldura la momentul potrivit.Se adapteaza foarte usor oricarei situatii. Ii este greu sa aleaga intre cer si pamint, atunci ii mai ramine apa care il inspira sa curga simplu, pe tiparul mediului sau intern. Rezultatul este ca sub aceasta liniste , ceilalti pot descifra cu greu adevaratul sau fond.

3.tipul Yin pe o structura Yang.Are capacitatea de a ascunde sensibilitatea unei flori albastre sub infatisarea unei fiinte puternice, care ar putea sa sperie lumea. Este expert in arta de a proteja sentimentele frumoase de care deseori are rusine. La originea naturii sale, structurarea este simpla: 85 % soliditate Yang si 15% fragilitate Yin. Pe scurt, un frumos amestec de foc si pamint. Este o persoana dubla, stie sa devina stralucitor si sigur pe el ca personaj public, dar redevine rezervat si disponibil pentru momente mai intime. Aceata va dezvalui o natura atenta la parerea celorlalti despre sine insusi.

4.tipul excesiv Yang.Temperamentul sau vibreaza mai curind activitate, caldura, solidaritate, o natura de foc in toate splendoarea sa. Traieste la intensitate maxima momentul prezent si nu este genul de om care sa isi petreaca timpul cu reflexii despre ceea ce ii ofera dimineata de miine. In orice caz, autoritatea sa naturala se va angrena in a elimina eventualele obstacole care ar putea apare in cale. Este din categoria mai bine sa fugi decit sa insisti si ca o consecinta a acestei atitudini, prefera ca niciodata sa nu priveasca inapoi. Acorda mai multa importanta capului decit corpului, se va lasa prada descarcarilor intempestive. Cea mai secreta aspiratie a sa este gasirea sufletului pereche, care sa aduca completarea sa de Yin la uraganul sau de Yang.

Capitolul 8 Terapia nutritionala astrologica in concordanta cu propriul semn zodiacal.

Semne zodiacale cu tendinte Yin: Pesti, Capricorn, Fecioara, Scorpion, Rac, Taur.Semne zodiacale cu tendinte Yang: Berbec, Gemeni, Leu, Balanta, Sagetator, Varsator.

Cum sa adoptam o terapie preventiva care sa permita sa traversam strada vietii. Cind ne imbolnavim, avem tendinta de a cauta cauza bolii in factorii externi: stres, alimentatie, frig, contacte cu alte persoane. In unele cazuri patogeneza este identificata de catre medic in disfunctii ale unor organe. Din punct de vedere astrologic, toate bolile au etiopatogenia lor zodiacala, care este compusa din trei parti: boli legate de propriul nostru semn zodiacal, boli transmise de catre altre semne zodiacale si boli ereditare. Bolile transmise de catre altre semne zodiacale se pot imparti in doua categorii, cele care le primim de la semnul nostru complementar si care sint independente de

19

vointa si de actiunile noaste ,in timp ce traversam semnul zodiacal complementar (de ex Sagetator complementar si opus este Gemeni, Fecioara - Pesti, Balanta Capricornul) si cele care care le primim de la semnul in care este nascuta persoana cu care traim si cu care avem un raport strict si continuu (ex.sotul, logodnicul). Si bolile ereditare sint independente de vointa noastra. Sint boli care sint aduse de diferite semne zodiacale, asupra carora ne vom indrepta atentia. Trebuie sa acceptam ca etiopatogeneza si transmiterea astrologica a bolilor nu este mai putin complicata decit cele ale medicinii oficiale. Trebiue amintit ca medicina astrologica permite prevenirea bolilor prin cunoasterea tendintelor fiecarui semn. Pentru ca noi nu putem evita de a fi influentati de semnele noastre complementare. Se poate observa o prezenta frecventa la un nascut intr-un anumit semn a bolilor din semnul complementar, care se reflecta prin confuzii in manifestarile traditionale ale bolilor si chiar si ale caracteristicilor somatice. Exemplu un subiect nascut in semnul Balantei va face mai usor convulsii infantile transmise de la Berbec, complementarul sau. Va fi foarte dificil sa evitam ca semnul care urmeaza (inamicul nostru natural) ne poate transmite la nastere surprize urite. Exemplu la un subiect Gemeni, Racul poate fi responsabil de o malformatie congenitala care sa produca dereglari de vorbire, palatoschizis; un Scorpion poate aspira fecale materne din cauza Sagetatorului. Trebuie facut cunoscut faptul ca bolile proprii ale Racului, chiar si cele pe care le transmite, sint in general de tip malformatii congenitale sau ereditare. Indiferent ca provin de la parinti sau de la ascendenti, unele malformatii vor ataca mai usor pe cei nascuti in Rac. Semnul complementar si cel care urmeaza sint importante si trebuie tinute sub observatie. Mult mai dificila devine interpretarea patogenezei bolilor pe care le primim de la alte semne, care nu sint cele sus mentionate (urmatorul si complementarul). Influenta semnului persoanei cu care traim, sotul, logodnicul. Trebuie retinut conceptul ca o boala reprezinta arhetipul sau. Cind de imbolnavim de o boala care nu apartine semnului nostru, inseamna ca sintem posedati de arhetipul acelei boli.

Nu exista o dieta mai buna decit alta, dar exista o dieta pentru fiecare semn zodiacal. Ceea ce face bine pentru un individ cu un anumit semn, nu face bine pentru un individ cu alt semn.

1.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului BERBEC.- reprezinta inceputul in forta al ciclurilor si al evenimentelor- patologie de tip acut, boli febrile acute, inflamatii acute, abcese acute,

dureri violente, nevralgii de trigemen, herpes zoster, colici, amigdalite acute

- conectat cu anotimpul primavara, energia endogena a pamintului, care produce eruptii si cutremure

- furuncule, eruptii cutanate, acnee, urticarie, exanteme - singe, hemoragie, metroragie, hemoroizi, probleme de coagulare - patologia diafragmului, spasme si contracturi, hernie diafragmatica,

stranut, sughit, voma incoercibila, diaree, colici abdominale, crampe si contracturi musculare, spasme uterine

- patologia capului, cefalee congestiva - afectiuni nazale, rinite acute, polipoze, deviatii de sept, traumatisme ale

nasului, anosmie .- animal impulsiv, violent, autolezionist- animal excitabil, convulsii, tahicardie, hipertensiune arteriala - decizii precipitate, sindrom maniaco-depresiv, depresie, crize de plins - mod de vorbire neclar

20

- policele di indexul in extensie simbolul armei de foc, alcoolism, sugerea policelui la copii, onanism

- leziuni la calcii (extremitatea piciorului cu care se sprijina pe sol).

2.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului TAUR.- In astrologie Taurul are parti descoperite : fata, gitul si miinile- toata

patologia acestor parti anatomice, acnee, dermatoze, edeme, afectiuni cutanate ale nasului, herpes labial, nevralgie de trigemen

- Ochii- afte bovine, blefarite, conjunctivite, afectiuni ale glandelor lacrimale

- Faringite, laringite, amigdalite - Afectiuni ale aparatului masticator: carii difuze, pierderea dintilor, afte

bucale, sialoree, odontalgie, parotidite, disfunctii ale articulatiei mandibulare, hipertrofia maseterilor

- Aparatul digestiv: boli date de exces de alimente, ulcer gastric, indigestie, dispepsie, pirozis, voma, pancreatite, diabet zaharat, hiperglicemie

- Animal care lucreaza mult, transpira mult la cap, git, efort fizic mare, dermatoze, artroze la miini, afectiuni micotice la miini, unghii

- Boli date de excese sexuale, inflamatii, boli ale aparatului genital, boli ginecologice, metroragie, fibrom uterin, nastere dificila, mastite, agalactie, disgravidie.

3.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului GEMENI.- Reprezinta a doua etapa pediatrica si adolescenta - Cei nascuti sub acest semn tind sa aiba afectiuni de tip pediatric- Astenie, anorexie, convalescenta lunga, enurezis, sughit, gastroenterite

acute, bronsite acute, RAA, paralizii infantile, convulsii, parazitoze intestinale

- Reprezinta si etapa invatamintului: bilbiiala, afazie, tulburari de vorbire, paralizie de nerv facial, nevralgii de trigemen

- Ochii- oboseala accentuata, blefarite, conjunctivite - Miinile si articulatiile artroze, crampa scriitorului, artroza indicelui si

mediusului, reumatism, dureri- Splina si sistemul limfatic ca organe particulare cu rol important in perioada

de copilarie toata patologia splinei, splenomegalie, limfoadenite, anemie, leucemie, apendicite, amigdalite

- Caracteristici generale constitutie gracila, masculinism si sterilitate la femei, posibile deviatii sexuale, aspect infantil chiar si la virste inaintate, caractere sexuale infantile, infantilism uterin.

4.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului RAC- Reprezinta inceputul ciclului embrionar, unirea celor doi gameti cu

caracterele lor ereditare, memoria genetica - Maladii congenitale ereditare mongolism, acondroplazie, disostoze,

osteogeneza imperfecta, sindactilie, albinism, talasemie, surdomutism, schize labio-palatine, luxatii congenitale ale soldului, malformatii ale toracelui

- Maladii cromozomiale- avorturi in primele trei luni, cancer, leucemie mieloida, tumori maligne

- Maladii alergice si imunitare idiosincrazii alimentare, diateze alergice, rinite - Racul are protectia cutiei toracice (coaste si stern)are o structura exterioara

dura si interna moale si delicata - Boli de expunere la agenti externi frig, caldura, radiatii, hipersensibilitate la

variatii atmosferice, boli date de frig, miini si picioare reci, transpitatii reci, disurie

21

- Aparat digestiv delicat, greata, voma - Senzatie de constrictie toracica, dificultati de respiratie in special noaptea,

nas inchis, dispnee, dureri intercostale, costocondrite, stern in carena - Particular luxatii congenitale de sold, disfunctii, dureri si artroze, lombalgii- Psihic- racul isi petrece viata intr-un spatiu mic, anxietate, se retrage in

mare intre stinci, claufostrobie, ipohondru, timid, emotiv, panicard, anxios, palpitatii, hipotensiune arteriala, probleme cu memoria, tendinta la cunilinctus

- Nu ataca din fata, ci din lateral, leziuni la mina stinga- Caracteristici generale - cap si torace dezvoltat, git scurt care face contrast

cu extremitatile putin dezvoltate.

5.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului LEU.- Leul reprezinta soarele care radiaza, da caldura si energie - Patologia inima si artere- toate bolile inimii si arterelor, insuficienta cardiaca,

tahicardie, angina pectorala, hipertrofie cardiaca - Frunte si minte cefalee frontala, calvitie frontala, hipertrofia regiunii

mentoniere, fara par pe barba - Patologie data de temperatura crescuta (caldura din desert) febra fara

transpiratie, malarie, sete intensa, alcoolism - Forta leului se concentreaza in salt, dureri si contracturi la degete, mina

dreapta, nu are priza buna la mina dreapta - Afectiuni plantare, la picioare care il impiedica se se plimbe - Psihic- depresie in fata unei boli, sindrom maniacal, tulburari de

personalitate, dementa, tulburari de concentrare, tabagism - Caracteristici generale constitutie forta, tendinta scazuta la imbolnaviri,

foarte putin reactiv la tratamente, patologie cu simptomatologie saraca, tendinta scazuta la tumori.

6.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului FECIOARA.- Casa sa este Luna si poate vedea toate murdariile umanitatii- Patologie ochii, afectiuni oftalmologice, cecitate congenitala, leziuni ale

ochilor, hemeralopie, daltonism, nevralgii de trigemen, paralizii faciale - Este in permanenta preocupata de ceva sistemul neurovegetativ, insomnie,

anorexie, nervozitate, sindrom de stres, hipersubrenalism, hipertricoza a fetei, amenoree, sterilitate, hipogalactie, palpitatii, sughit, aerofagie

- Organele cavitare- ulcere gastroduodenale, dureri gastrice, gastrite, dispepsie, colite neurovegetative, colecistopatie, tulburari de mictiune, cistite, calculi urinari, disurie, enurezis la copii

- Psihic pierderea memoriei, surditate, hipoacuzie, pesimism, tendinta la plins, anxietate, neurastenie, vorbeste mult

- Caracteristici generale pacient dificil, precis, da atentie la lucruri marunte, tip constitutional longilin, slab.

7.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului BALANTA.- Axa balantei este reprezentata de coloana vertebrala, talerele sinte

reprezentate de solduri, femeia balanta are soldurile late, calciiele ii dau echilibru

- Patologia aparatului scheletic, afectiuni ale coloanei vertebrale, artroze, cifoze, scolioze, luxatii, artralgii, boli ale articulatiei coxo-femurale

- Simbol al echilibrului, oscileaza - Aparatul muscularparalizii faciale, hemipareze, hemiplegie, torticolis,

contracturi musculare, lombalgii, claudicatie intermitenta - Organe atonii viscerale si sfincteriene, atonie intestinala, constipatie, atonie

vezicala si uterina

22

- Balanta este simbolul lui Venus, frumusete, are mare grija de aspectul exteriorginecomastie, celulita, cearcane la ochi, strabism convergent

- Inima si circulatie hipotensiune, artimii cardiace - Sistem endocrin dezechilibre endocrine, dismenoree, tulb. menstruale,

probleme de menopauza, hipogalactie, diabet- Rinichi- toate afectiunile renale si suprarenale, calcului renali, nefropatii,

insuficienta suprarenala, boala lui Addison, puncte negre pe piele, adinamie, astenie

- Frigiditate, raceala, uneori nimfomanie - Patologia degetelor, mina stinga - Psihic indecisa, frica de rece si de caldura, homosexualitate.

8.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului SCORPION.- Semnul reprezinta partile anatomice care in general sint acoperite (organele

genitale) in opozitie cu Taurul - Patologia organelor genitale:toate bolile organelor genitale, anomalii,

disfunctii, uretrite, orchite, epididimite, prostatite, anexite, vulvovaginite - Boli date de contacte sexuale, sifilis, sida, blenoragie, herpes genital si

corneean, boli contagioase ale pielii- Sexologie eretism, nimfomanie, impotenta, deviatii sexuale - Anomalii mamare, mastite, ragade mamare - Psihic nu este sincer niciodata, tradator.

9.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului SAGETATOR.- Sageata reprezinta ceea ce trebuie eliminat in afara - Boli date de procesele de schimburi, cefalee, hipertensiune, uricemie, guta,

colesterol, diabet, intoxicatii, otravuri endogene si exogene - Patologia anusului si rectului, proctite, hemeroizi, meteorism, parazitoze

intestinale - Boli de retentie si staze, aglomerari, retentie de placenta, mastite, furuncule,

chiste sebacee, mucoase, seroase, transpiratii abundente, gripa si secretii profuze, abcese cronice purulente, bronsite mucoase, uretrite purulente, leucoree, galactoree, hiperhidroza, spermatoree, diaree

- Organe prolapsuri si ptoze viscerale, gastroenteroptoze, prolaps rectal, uterin, hernie, varice, ptoze palpebrale si mamelare

- Intirzierea proceselor de reparatie, bolile calului, hiperpirexie, consolidarea tardiva a fracturilor, ulcere varicoase, tetanos

- Durata lunga a graviditatii la cal (12 luni), graviditate prelungita, sterilitate in uniune cu Capricornul, metroragie

- Protoberanta cavalina hiperplazie si hipertrofie, tumori benigne, tumefactii, hipertrofie amigdaliana, prostatica, hipertrofia tesutului adipos, ginecomastie

- Psihic tristete, uneori homosexualitate - Indicele si mediusul care servesc la mentinerea sagetii, patologie la mina

dreapta, dureri, leziuni, maladia Dupuytren.

10.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului CAPRICORN.- Patologia oaselor, articulatiilor si tendoanelor, traumatologia genunchiului si

a articulatiilor mari, artrite, patologia rotulei, tendoane, capsule fibroase, patologie sclerala, afectiuni osoase, tulburari ale metabolismului calciului, osteoporoza, osteomalacia, rahitism

- Calculi, calcificari glandulare, hiperostoze, osteoame, arterioscleroze- Capricornul reprezinta rasa neagra, boli ale tegumentului, sclerodermie,

melanoame, calvitie, colecistopatie, riduri la fata - Animal particular rezistent, nu este sensibil la durere- Patologia urechii, otite, otoscleroze, mastoidite, acufene, vertij, surditate

23

- Patologia durerii, odontalgie, nevralgie de trigemen, sciatalgie.

11.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului VARSATOR.- Varsatorul reprezinta oceanele si atmosfera si prin extensie, structurile care

protejeaza organele si corpul - Patologia menbranelor seroase, meningite, pleurite, pericardite, cefalee, git

rigid, convulsii, patologia lichidelor intracraniane si endoculare - Afectiuni ale mucoaselor tractului respirator, gastrointestinal, genital,

stomatite, gingivite - Afectiuni oftalmice, cheratite, afectiuni corneale, conjunctivite, ochi rosu,

exoftalmie, glaucom, strabism divergent- Afectiuni dermatologice, dermatite, dermite, psoriazis, afectiuni pruriginoase - Musculatura- atrofii musculare, crampe si dureri la gambe, patologia spatelui,

a claviculei si a articulatiei scapulo-humerale. Are spatele larg in contrast cu toracele mic, bazinul mic, extremitati lungi.

- Disfunctii ale secretiei lactate- Uterul si vaginul, toata patologia, metrite, endometrite, fibroame,

sterilitate, disgravidie, rau de mare, vulvovaginite, leucoree, prurit vulvar, inflamatii balano-preputiale, afectiuni ale scrotului

- Circulatia venoasa, hipotensiune, staza venoasa, varice si edeme la gambe - Patologia ficatului, hepatite, icter, hepatomegalia, insuficienta hepatica,

ciroza, greata, voma - Psihic tendinta la raporturi incestuoase, psihoza gravidica, dementa senila,

nebunie.

12.Diatezele primordiale si raspunsul organic al semnului PESTI.- Deoarece semnul pestilor reprezinta ultima etapa a vietii omului, patologia se

adreseaza in principal maladiilor geriatrice - Boli legate de frig, umiditatea si frigul din februarie, martie, perioada

delicata a pestilor duce la gripe, bronsite acute si cronice - Toate organele cu mucoase slabe, afectiuni pulmonare acute, tuberculoze,

emfizeme, astm , tuse, insuficienta respiratorie - Cefalee, encefalite, epilepsii, hemoragii cerebrale, somnolenta diurna,

insomnie, miopie, cataracta - Glosite, limba geografica, halena, dislexii, surdomutism, bilbiiala- Penis si testicole, inflamatii, afectiuni preputiale, uretrite, herpes genital,

disfunctii ale testicolelor, orchite, polutii, spermatoree, impotenta, sterilitate

- Tendinta la obezitate, predispozitie la avorturi, graviditate dificila - Ulcer varicos, urticarie, eczeme, dermatite, acnee, matreata, sindrom

androgenic - Axilele sint similare cu branhiile, afectiuni ale pielii, transpiratie, picioarele

in valgum , platfus, dureri de picioare, micoze - Psihologic complementar cu Fecioara.

Oligoelemente si diateze. Corpul uman contine diverse minerale. Unele, ca de exemplu Calciul, participa la formarea tesuturilor si a organelor si datorita acestui fapt, se gaseste in cantitate mare in organism .Altele, ca de ex. Magneziul, Zincul se gasesc in cantitati minime atit de mici incit initial au fost considerate impuritati. Acesta este motivul pentru care aceste minerale au fost denumite oligoelemente, de la grecescul oligo care inseamna putin abundent. Gabriel Bertrand a descoperit rolul esential al acestor oligoelemente in organismul uman. Un alt cercetator Jacques Menetrier, a descoperit structura chimica a acestor elemente si datorita formei fizice in care se gasesc ele se

24

pot face schimburi si reechilibrari, care determina buna functionare a organismului nostru atit in plan fizic cit si psihic. In acest context datorita schimburilor permanente care se produc intre organism si mediu se produc dezechilibre organice care produc asa numitele boli functionale iar modul lor de tratare a fost atribuit medicinii functionale, care reechilibreaza organismul prin aceste minerale .Din acest motiv, tratamentul cu oligoelemente si minerale face parte dintre metodele de terapie naturala. Oligoelementele folosite pentru tratarea si prevenirea bolilor functionale permit o reechilibrare a schimburilor organice. Unele particule solubile si insolubile au proprietatea de a exercita asupra altor corpuri o actiune diferita, in functie de afinitatea chimica se descompun in elementele lor esentiale si ramin acolo ca particule straine. Aceasta forta noua care nu a fost cunoscuta o perioada lunga de timp este comuna materiei organice si anorganice. A fost denumita forta catalitica sau cataliza si ea se poate explica prin citeva cuvinte: locul pe care il ocupa intre elementele din tabelul lui Mendeleev, caracteristicile particulare ale acestor oligoelemente, care se refera la mobilitate si la disponibilitate importanta in sistemul enzimatic. Enzimele au proprietatea de a modifica repartitia electronilor si de a pune molecula in situatia cea mai favorabila de a participa la schimburile atomice necesare tuturor reactiilor chimice. Daca acupunctura chineza poate modifica fluxul energetic in corp medicina antica si orientala se bazeaza pe o farmacologie legata de astrologie. Pentru ca fiecare din cele 12 arhetipuri este reprezentat de o anumita categorie de plante, animale, obiecte, alimente, mirosuri, gusturi, culori, elemente chimice, introducerea in organism a unuia dintre acestea echivaleaza cu introducerea unui intreg arhetip cu toate proprietatile sale.Atribuirea unor elemente variate respectivelor arhetipuri astrale este strins legata de atribuirea de metale fiecarei planete. O clasificare foarte veche arata cam asa : Soare Aur Luna Argint Mercur Mercur Venus Cupru Marte - Fier Jupiter- Staniu Saturn Plumb

In lumina cercetarilor bazate pe evolutia chimiei e posibil sa incercam o atribuire si o clasificare astrologica mai completa. Printre altele este posibila o analiza a clasificarii bazate pe cele 12 semne zodiacale, acceptind ca, chiar daca nu lipsesc referiri despre elementele atomice adica despre starea lor pura, semele par asociate cu substante si compusi care isi asuma o importanta particulara in compozitia pamintului, a lumii vegetale si animale. Schema prezentata aici este bazata pe urmatoarele considerente : acceptind ca orice semn furnizeaza elementele sale si substantele sale la semnul complementar si la semnul care l-a precedat si ca elementele care urmeaza au prevalenta din punct de vedere fizico- chimic asupra celora din semnul precedent. In aceasta optica am clasificat cele 12 arhetipuri zodiacale.

BERBEC semn de foc, guvernat de planeta Marte - sare organica : Fier- Calcarea Carbonica D6, Ferrum Matallicum D16, Sulphuris acidum D12,

Plumbum Metallicum D4, Aconitum Napellus D6, Thuya Occidentalis D8, Ignatia Amara D6, Conium Maculatum D4, Causticum D8, Kali Phosphoricum D6, Balladona D4, Ipecacuanha D4.

25

RACUL semn de apa, guvernat de planeta Luna - sare organica :Fluorura de calciu - Calc.Fluor D18, Pulsatilla D30, Nux Vomica D8

LEU semn de foc, guvernat de Soare - sare organica :Fosfat de magneziu - Acanitum D30, Urtica Urens D8, Nux Vomica D6, Aconitum Mag.Phos.D30

FECIOARA semn de pamint, guvernat de planeta Mercur - sare organica : Sulfat de potasiu - Kali Sulph D 30, Nux Vomica D6, Natrum Mur.D30, Arsenicum D30, Calcarea

Carbonica D30, Aur.Met.D8, Diencephale D3

BALANTA semn de aer guvernat de planeta Venus - sare organica : Fosfat de sodiu - Chamomilla D30, Alumina D8, Armina mD9, Rhus.T.D3, Nat.Phos.D3

SCORPIONUL semn de apa, guvernat de planeta Pluto- sare organica : Sulfat de calciu - Nux Vomica D6, Pulsatilla D4, Hepar.Sul.D3, Hamamelis D4

SAGETATORUL semn de foc guvernat de planeta Jupiter- sare organica : Siliciu - Hepar Sulphur.D3, Rhus Tox.D4, Nux Vomica D6

CAPRICORNUL semn de pamint guvernat de planeta Saturn - sare organica : Fosfat de calciu - Calc.Ph.D3, Hepar.Sulphur D5, Nux Vomica D7, Aconitum D3

VARSATORUL semn de apa guvernat de planeta Uranus - sare organica :Fluorura de calciu si Clorura de sodiu - Nat.mur D3, Calc.Fluor D3, Hamamelis D3, Rhus Tox D8, Aconitum D3

PESTI semn de apa guvernat de planeta Neptun - sare organica : Fosfat de fier- Ferr.Phos.D3, Arsen.Alb.D7 ,Pulsatilla D3,Graph.D5 , Phos.Acid D3.

Capitolul 9 Cele sapte conditii ale sanatatii si fericirii in lumina armoniei launtrice Yin Yang .

1.fara oboseala 2.pofta buna de mincare si de viata 3.somn profund4.memorie buna 5.buna dispozitie 6.rapiditate in gindire si in executie 7.dreptate - sa nu minti niciodata pentru a te proteja - sa fii exact

26

- sa iubesti pe toata lumea - sa cauti mereu dificultatile, sa le gasesti, sa le combati, sa le rezolvi si sa le

cuceresti cu toata putrea ta - sa fii din ce in ce mai fericit- sa imparti mereu lumina si fericire in lumea intreaga - sa nu ai niciodata indoieli, sa transformi nefericirea in fericire.

MACROBIOTICA ESTE ARTA DE A TRAI DUPA ORDINEA UNIVERSULUI .

Cele sapte legi ale ordinii Universului:1.tot ce are un inceput are un sfirsit.2.tot ce are o fata are un dos.3.nu exista nimic identic.4.cu cit mai mare este fata, cu atit mai mare este dosul.5.tot antagonismul este complementar.6.Yin si Yang sint clasificatii ale oricarei polaritati. Ele sint antagoniste si complementare.7.Yin si Yang sint cele doua brate ale intregului (infinit).

Capitolul 10

Cele 12 teoreme ale principiului unic.

Ele completeaza cele sapte legi ale ordinii Universului si definesc functionarea lumii relativitatii.1.Yin Yang sint doi poli care intra in joc cind expansiunea infinita se manifesta in punct de bifurcatie.2.Yin Yang sint produse continuu de expansiunea transcedenta.3.Yin este centrifuga,Yang este centripeta. Yin si Yang produc energia.4.Yin atrage Yang si Yang atrage Yin.5.Yin si Yang combinate in proportii variabile produc toate fenomenele.6.toate fenomenele sint efemere, ele sint constitutii infinit complexe si constant schimbatoare de componente Yin si Yang. Toate lucrurile sint in miscare, fara odihna.7.nimic nu este total Yin sau total Yang, chiar in fenomene aparent simple. Fiecare lucru contine polaritatea la toate nivelurile compozitiei sale.8.nimic nu este neutru.Yin si Yang sint in exces in fiecare caz.9.forta de atractie este proportionala cu diferenta de componente Yin si Yang.10.Yin respinge Yin si Yang respinge Yang. Respingerea este invers proportionala cu diferenta de forte Yin si Yang.11.in timp si spatiu Yin produce Yang si Yang produce Yin.12.orice corp fizic este Yang in centrul sau si Yin la suprafata.

Capitolul 11

Armonia energiilor Yin Yang si sexualitatea .

Dorinta sexuala moderata si normala, dublata de o perfecta continenta a potentialului sexual, reprezinta garantia unei excelente sanatati a fiintei. De asemenea este perfect normal si posibil ca un cuplu armonios si sanatos sa ajunga la extaz prin orgasm cel putin o data pe noapte pina la virsta de aproximativ 60 de ani, daca aplica cu succes anumite tehnici de Hatha Yoga. Practic toate persoanele care au adoptat

27

alimentatia echilibrata Yin-Yang pot avea astfel de relatii sexuale plenare pina la o virsta destul de inaintata. Cei care se bazeaza pe invataturile milenare Tantra utilizeaza potentialul sexual in mod inteligent si superior. Transmutind si sublimind integral in mod superior acest potential, care nu mai este pierdut in mod ireparabil printr-o sexualitate animalica, fiinta umana poate progresa spiritual extraordinar de mult. In Japonia, cei mai longevivi sint calugarii care practica permanent continenta sexuala si care au o alimentatie echilibrata Yin Yang, in timp ce alti diversi vindecatori sau doctori mor mult mai tineri. Cele doua instincte majore ale fiintei umane sint apetitul normal fata de hrana si apetitul sexual. In lipsa primului nimeni nu ar putea fi fericit si nici plin de dispozitie si vitalitate, iar fara apetitul sexual rasa nu s-ar mai putea perpetua. In timpul actului sexual in general barbatul este activ iar femeia este pasiva, deoarece primul este preponderent Yang centripet si puternic si in anumite cazuri extreme patologice, el poate deveni violent, sadic si crud, iar femeia este preponderent Yin centrifuga si suava, in cazuri extreme ea devine mult prea pasiva si inerta, fiind suspicioasa, exclusiva, antisociala, fantezista si superficiala. Din moment ce barbatul si femeia se prezinta ca fiind caracterizati de anumite antagonisme dar in acelasi timp si de complementarism, in mod evident intr-un cuplu armonios ei se vor compensa si polariza energetic in continuu. Iata deci motivul principal pentru care viata este atit de interesanta, fascinanta si dramatica, fara dorinta sexuala care este motorul existentei ea s-ar prezenta ca un desert penibil. Din nefericire destul de multi oameni datorita prejudecatilor nu pot aborda in mod deschis problematica sexuala. Practic, marea majoritate a oamenilor sint asexuati, chiar din nastere datorita regimului necorespunzator de educatie, de alimentatie si de viata a mamei lor in perioada sarcinii; altii au o natura preponderent Yin, deoarece se hranesc si asimileaza prea multe alimente Yin, cum ar fi: bauturile, sucurile, alimentele industriale. Oamenii trebuie sa fie echilibrat Yang pentru ca daca ei devin preponderent Yin, cum adeseori se intimpla ei vor fi nefericiti si fara putere.Pe de alta parte, daca ei sint exclusiv Yang vor deveni cruzi, despotici, cu tendinta exagerata de a distruge si adeseori vor muri tineri, in mod tragic. Prin insasi natura lor femeile sint preponderent Yin. Iata de ce devenind excesiv Yang prin consumul de prea multe alimente Yang (produse animale) ele devin rigide si nefericite.Unele datorita acumularilor exagerate si inconstiente de energie Yang, provoaca uneori oroare barbatilor. Astfel simtind ca vor putea fi iubite de un barbat puternic Yang si echilibrat ele ii vor prefera adesea pe acei barbati imaginativi, pasivi si efeminizati, care in plus sint excesiv de ascultatori si de linistiti. In ultima instanta ele vor fi atrase sa faca dragoste cu o alta femeie sau chiar cu animale .Astfel gradat, existenta lor va deveni goala, inutila si nefericita pentru ca, inconstient ele violeaza principiul fundamental al echilibrului polar si al vietii. Daca pe de alta parte, femeile devin excesiv de Yin, ele vor fi suspicioase, fanteziste, triste si nemultumite pentru toata viata. Barbatii care sint preponderent Yin se complac intr-o situatie mult mai nefericita decit cei care sint excesiv Yang, intocmai ca si femeile care au un exces Yang, care sint mult mai nefericite decit cele cu exces Yin .Toti acestia se vor afla in imposibilitatea de a pune bazele unei relatii de cuplu plenare sau a unei casnicii adevarate , reusite si fericite. Totusi in anumite situatii destul de rare, barbatul prea Yin si femeia prea Yang pot deveni fericiti atunci cind se intilnesc, fata de situatia cind ei ramin separati. La ora actuala se stie ca mari personalitati precum Socrate, Confucius sau Tolstoi se confruntau cu o multime de neajunsuri penibile din cauza sotiilor lor care erau bolnave. Barbatii cu o natura preponderent Yin foarte puternica au devenit uneori celebri pentru ca ei au fost constant ajutati de femei cu o puternica natura Yang, printre acestia se numara scriitorul Anatole France ( prin intermediul doamnei Caivallet), Nelson (prin intermediul lui Lady Hamilton).

28

Cauza impotentei sexuale, a frigiditatii la om : barbatii si femeile depind unii de altii prin intermediul hormonilor pe care ii secreta, insa cel mai adesea ei nu cunosc modalitatea de a determina si forma un apetit sexual normal folosindu-se inteligent de alimentatie. In general ei ignora acele companii masculine sau feminine adecvate care le-ar putea conveni mai mult ,potrivindu-se naturii lor specifice pentru a-i impulsiona si dinamiza. Judecata pripita si superficiala a unor astfel de oameni se situeaza adeseori la un nivel inferior pentru ca cel mai adesea ratiunile si ideili lor se bazeaza pe aspecte de ordin inferior cum ar fi imaginatia, simturile, sentimentele, seductia de ordin fizic. Daca ei ar cunoste fundamentul unic care guverneaza Universul care este principiul interactiunii armonioase Yin Yang, atunci ei ar alege cele mai bune variante si de asemenea ar pute sa transforme constitutia fiintei iubite utilizind dupa caz o alimentatie de natiura sa echilibreze, asa cum este necesar aspectul Yin sau acpectul Yang in aceea fiinta. Filozofia orientala Taoista, Tantrica si Yoghina nu recomanda sa se adune de exemplu in aceeasi camera pentru a se juca sau studia mai multi baieti si fete care nu au depasit inca virsta de 7 ani. Acesta este cel mai bun mijloc, la indemina oricui de a dezvolta si de a intari natura Yang a baietilor si pe cea Yin a fetelor. Aceeasi filozofie ne invata cum sa ne gasi cea mai buna companie 9 prietena, iubita, sotie) printre cei dintre noi care se nasc la antipozii unei zodii sau la 180 de zile distanta intr-o familie diferita de cea a noastra. Studiul consta in aplicarea inteligenta si constanta a principiului Yin Yang in toate domeniile vietii si existentei. Omul are la dispozitie mii de alimente si lichide care i-ar putea transforma gradat intreaga constitutia, dorinta sexuala, starile, tendintele sale intelectuala, gindurile, comportamentul, chiar destinul si integrarea sociala. Anumite plante prezinta calitati afrodisiace de lunga durata, altele au o actiune contrara care se manifesta instantaneu : sutake o ciuperca tipic japoneza, kanpyo o radacina si planta orientala arcasul anuleaza apetitul sexual imediat si in totalitate. Toate acesta plante sint utilizate in templele budiste, comunitatile yoghine si in familiile religioase din India si Japonia. Sucurile din legume si fructe Yin, bomboanele si cremele glasate, chiar bauturile nealcoolice din produse alimentare Yin, fructele preponderent Yin mai cu seama cele provenind din tarile calde cartofii, patlagelele si vitamina C pot reduce gradat si sigur in fiinta apetitul sexual. In Orient unele femei cunoscatoare folosesc curent aceste legume si fructe in prepratele lor culinare atunci cind sotii lor sint prea Yang. Aceia care datorita ignorantei sint in necunostinta de cauza in ceea ce priveste secretul unei alimentatii echilibrate Yin Yang, consuma frecvent toate aceste legume si fruce aproape in fiecare zi devin docili, influentabili si inerti. Traditia milenara a Orientului a dovedit de multe ori ca cel mai bine este sa se adopte o alimentatie echilibrata Yin Yang, care progresiv ne va transforma constitutia in mod lent dar sigur. Acest echilibru ne va asigura vitalitate, putere, sanatate, armonie si fericire. Hrana este cea care ne sustine, ne transforma si ne ofera energia necesara activitatilor de zi cu zi. Femeile frigide, daca se complac in aceasta stare,imbatrinesc repede si sint in general suspicioase, rele, tensionate, fantasmagorice, predispuse spre calomnii si birfa. In timp aceste neajunsuri se pot accelera conducind la grave boli mentale si psihice. In asemenea cazuri este foarte bine sa se adopte regimul curativ cu cereale in care se consuma timp de 10 zile numai griu, orez, hrisca, mei, doar fierte si sarate dupa gust (fara nimic altceva in afara de apa).Dupa o asemenea cura de 10 zile, se face o pauza de 3 zile, in care se pot consuma si alte alimente doar preponderent Yang si se continua astfel, minimum 4-5 luni la rind pina la insanatosire.

Capitolul 12

Tao Te King sau Cartea Cararii Supremului Adevar.

29

Tao acest cuvint poate fi tradus in limba romana prin cale. Ideea de Tao se gaseste in centrul textului fundamental Tao Te King. Este un text fundamental care contine 5000 caractere si a fost atribuit lui Lao-Tze si se pare ca a fost scris in secolul 6 inaintea lui Christos. Continutul nu este de natura omogena, pe linga fragmentele de text de pura traditie taoista gasim si idei ale altor tendinte filozofice ale vremii. Filozofia lui Tao Te King se cristalizeaza in jurul notiunilor de Tao sau de cale si Te, virtute sau forta. Alte idei importante pe care se bazeaza acest text sint cele ale absentei actiunii(Wu-wei )si intoarcerii lucrurilor la originea suprema (Fu). Conceptul de Tao primeste pentru prima data o conotatie metafizica, el este Principiul Primordial care imbratiseaza toate lucrurile si fiintele, dind nastere tuturor fenomenelor si manifestarilor. El este realitatea ultima, inefabila din care s-a nascut intregul Univers si pe care Lao-Tze o numeste Tao, in absenta unui termen mai potrivit. Tao este intotdeauna inefabil, el nu poate fi numit. Aceasta este una din calitatile sale fundamentale. Tao este Mama Misterioasa care da nastere si hraneste Cele zece mii de fiinte ( Wan-Wu). El este izvorul ultim al intregii existente. Intr-un anumit capitol Tao este comparat cu o femela animal a carei matrice gigantica se afla la originea Cerului si a Pamintului. Acest text va fi utilizat mai tirziu de taoismul amoros pentru a justifica diferitele practici sexuale in care continenta sexuala va avea un rol foarte important si care avea drept scop sa conduca practicantii la o comuniune cu Tao. Mai devreme sau mai tirziu toate fiintele si lucrurile se reintorc in Tao. Aceasta este o Lege universala.Conceptul de iluminare (Ming) desemneaza intelegerea acestei legi universale de reintoarcere a tuturor fiintelor in Tao. Reintoarcerea fiecarui lucru la punctul sau de plecare este insasi lege lui Tao natura. Tao este deseori descris ca fiind invizibil, inaudibil, insondabil, etern si inaccesibil la influentele exterioare. El este forme a ceea ce este fara forma. El imbratiseaza simultan fiinta si nefiinta. Fiinta este functia lui Tao, nefiinta este esenta sa. El este marele unic in care se abolesc toate contradictiile.

Capitolul 13

In loc de concluzii...

Ce explicatie trebuie data coexistentei medicinei oficiale cu alte medicine diferite ? Fiecare din aceste doua tipuri de medicina are adeptii ei. Aceasta exprima in traire, o dovada a realitatii principiului lui Platon. Medicina oficiala se adreseaza corpului fizic. Trebuie recunoscuta eficacitatea si superioritatea chirurgiei clasice si bunele sale indicatii. Medicinele diferite vizeaza corpul energetic. Acupunctura, homeopatia, auriculomedicina, osteopatia, macrobiotica etc intelese si aplicate bine, corecteaza perturbatiile corpului energetic, cel care da viata corpului fizic. Tot in virtutea principiului lui Platon, pacientul materialist se lasa conditionat de medicina materialista. Impreuna bolnav si medic, confunda examene, analize de laborator si terapeutica, diagnostic si abordare terapeutica. Ceva din ei stie foarte bine ca se multumesc cu in cel mai rau caz , dar evita sa si-l exprime si joaca rolul de a impartasi aceeasi iluzie. Printr-un cuvint savant ei caracterizeaza relele pacientului care se vede aureolat de o noua putere, el este un caz interesant, aceasta satisface orgoliul sau si merita citeva inconveniente, poate trai in deplina coerenta cu boala pe care o denumeste. Un diagnostic bine pus ii da medicului certitudinea in ceea ce crede el a fi medicina si face sa treaca pe planul al doilea incompetenta terapeutica. Totul este ...stiintific. Impreuna bolnav si medic, cufundati fara sa isi dea seama intr-o lume imaginara, a carei existenta ei o ignora, ii folosesc insa arma, adica simbolul, in aceasta ambianta pseudostiintifica, examenul de laborator constituie un simbol si il linisteste pe medicul care prescrie actul, el il linisteste si pe bolanav. Si jocul va fi

30

continuat prin radiografii, scanari, examene endoscopice etc. In 70% din cazuri rezultatele tuturor acestor examene si analize nu conduc la nici o lamurire, dar vor costa enorm societatea. Cu o incredere tulburatoare si atit de miscatoare, medic si bolnav se preocupa sa pastreze o coerenta in relatiile lor reciproce. Si mai emotionanta este atitudinea bolnavului care utilizeaza avantajele celorlalte medicine pentru a se trata. Constrins- pentru a fi de acord cu Legea sa consulte un medic oficial, il lasa pe acesta sa creada ca a urmat prescriptiile sale (in realitate medicamentele fiind aruncate). Din instinct, pacientul recunoaste nivelul de competenta si de incompetenta al medicului care se afla in fata sa. Atunci intervine cealalta medicina.Tamaduitorul care trateaza fara a introduce in cauza intelectul ramine disponibil la ascultarea pacientului, la compasiune, la toleranta si iubire fata de altii. El introduce dimensiunea afectiva si umana in terapeutica. Medicul de spital este total diferit. Medicul a carui atentie este solicitata de examinari si analize complementare, care acorda atentie intregului material sofisticat pe care il utilizeaza, constrins sa stabileasca un diagnostic, sa corecteze o observatie, sa-si negocieze cariera, nu va sti sa creeze acelasi climat afectiv.

Este just ceea ce convine fiecaruia si este adevarat ceea ce este coerent pentru fiecare- Platon. Misterioasa alchimie care ne transforma de-a lungul zilelor din punct de vedere fizic, psihic si spiritual in acelasi timp face ca Timpul si numai el sa puna in cauza propria noastra coerenta interioara. Evenimentele neprevazute adauga un factor dezechilibrant astfel incit intr-o zi sau alta putem trece atit de bine prin stadiul Turnului Trasnit. Aceasta mutatie nu afecteaza in acelasi moment si nici cu aceeasi forta toate fiintele (in afara de aparitia unor razboaie si catastrofe naturale).Aceasta dezordine in ritmurile de evolutie creeaza dimensiunile care insotesc orice viata colectiva. Ceea ce este just, ceea ce este adevarat, dintr-o data nu mai este just, nu mai este adevarat.Vechiul adevar nu ne mai permite sa fim de acord cu noi insine si cu noile circumstante de viata. Trebuie deplinsi cei care, prea puternic structurati de educatia si de studiile universitare sectare, s-au mineralizat, crezind ca finalitatea lor se rezuma la ucenicia unui adevar unic si definitiv. Cind mutatia inevitabila ii surprinde, ea capata o infatisare dramatica. Fara a fi inteleasa, interpretata, fara transcedenta, ea ameninta grav echilibrul si sanatatea lor. Daca orgoliul, primul obstacol ce trebuie inlaturat, nu ii inabusa, vor putea sa accepte mina de ajutor intinsa si o vor recunoaste ca fiind cea care deschide poarta evolutiei. Adevarul de zi cu zi este cel care ne convine pentru a realiza coerenta interioara a fiecaruia, cel care este capabil sa intre in rezonanta armonioasa cu ideea pe care o are fiecare despre Realitatea Lumii, in fiecare moment al vietii.

31

YIN YANG