Prim01 part03

- ١ -

بشنس شهر من األولاألسبوع ) مايو (

أسرة

الكتاب المقدســـ. ي.لقمص تادرس یعقوب ملطاـــ حیاة إبراهیم ـــ .يتادرس یعقوب ملطلقمص اـــ تفسیر سفر التكوین ـــ

ه أصل شجرة عائلتيالل الله یحبني وهبني أسرة ـــ.

:مساعدة الطفل أن سال ه ن زقه الل وكیف ر ،قصة إبراهیم رف:ـیع.

ألسرةاهذه هه هو الذي أعطاالل نأو ،في هذه األسرة هأهمیة وجودب :رــیشع.

في األسرة التي أعطاها لنا الله حبة الوجودعلى م ب:یتدر .

) ١٨ـــ ١٧تك(

- ٢ -

إليك عزيزي الخادم ..

حیـث "بـو اإلیمـانأ"ه اآلبـاء بـولق ،إبراهیم هو أبو اآلباء من حیـث الشخصـیات الفریـدة فـي الكتـاب المقـدس

فخروجـه مـن وسـط ،هوحیـاة إبـراهیم كلهـا مواقـف تـدل علـى إیمانـه الشـدید باللـ ،ا لـه بـر ب سـه فح إبـراهیم باللـ ن م آ وأیضــا كیــف كــان صــبره طــوال هــذه الســـنین ي،ه شــيء یحتــاج إلــى إیمــان قــو أهلــه وعشــیرته وتتبــع صــوت اللــ

ه فــي تقــدیم ابنــه وكیــف أطــاع اللــ ،ســنة ٩٠ه مئــة ســنة وهــى عمرهــا ه بطفــل مــن ســارة وهــو عمــر حتــى یرزقــه اللـــــ ا جبـــار ا فقـــد كـــان إیمانـــ ،ه الحـــي للـــالوحیـــد ذبیحـــة ا إلـــى تـــدریب كبیـــر مـــن خـــالل مواقـــف حیاتنـــا أن ویحتـــاج من

" :ه تــدریب عملــيوقــد أعطانــا اللــ .نصــل إلــى مثــل هــذا اإلیمــان " ، لس وهـذا مـا عنـاه القـدیس بـو

:الرســول فــي رســالته إلــى العبــرانیین ولكــــن ال ننســــى ١ :١١عــــبى اإلیمـــان عینــــه (وهــــذه الثقـــة التــــي یشــــترطها الرســــول هــــ (

لقــد أعطــى الــرب اإلیمــان كــل القــوة أن ینــال :فــي رســالة یعقــوب :ومكتــوب ،والصــالة واألعمــال بــدون إیمــان ال قــوة لهــا ،ن یعمــلأو

:يةتخدام أحد أساليب التمهيد اآلتيمكنك اس

أنشطة استكشافية

.البالوناتعدد من حضارإ ــ١ ــــ يســارا ـــبــرام أ ــــسـارة ــــ إبـراهیم( :وضــع ورقـة بــداخل كــل منهـا علیهــا اسـم معــین مثــل ـــ٢

).سحقإ .ویتم نفخها حتى االنفجار ،األطفالعلى البالوناتیتم توزیع هذه ــ٣ .وایمانه إبراهیمها ثم نبدأ بقصة یأخذ كل ولد الورقة ویحتفظ ب ــ٤

- ٣ -

مجموعات العمل

یرســم :ر ورق مقــوى بعــدد األطفـال فــي الفصــل ونرسـم علــى كــل منهـا شــكل شــجرة (ملحوظـة للخــادمحضـن

لـة كـل علـیهم ونكتـب شـجرة عائ ر مـنـوزع علـى األطفـال هـذه األوراق ون ،)زا لـرأس الشـجرةجهـا م في الشجرة مكانـ .الطفل. ومن هو رأس هذه العائلة واسم واألخوات واإلخوة سم األب واألماواحد

فكرة حـوار

:ل في الفصل بعض األسئلةأنس

؟ لماذا تحبه مین بیحب بابا یسوع؟ ـــ١ ؟ب ماما وبابامین بیح ـــ٢ ؟مت لهمبحبهم ... طیب لو بحبهم ماذا قد أناهل ـــ٣ .؟ .. ىه هیإ ،هل طلبت من ربنا حاجات قبل كده ـــ٤

یكون ااســمك هــ :بــرام وقــال لــهوظهــر الــرب أل ،ســنة ٩٠زوجتــه عنــدها يســنة وســارا ٩٩بــرام عنــده أكــان أجعلــك أنــا :فقــال لــه الــرب ،أوالد عنــديمــش وأنــا يزاا :وقــال بــرامأ فســأله ".لجمهــور كبیــر أب"ومعنــاه إبــراهیم

ولــد مــن زوجتــك عطیــك أ :هوقــال اللــ ،شــعبا لــيوهــم یكونــون إلهــا لهــم وأكــون ا أوالد عطیــك أ لجمهــور كبیــر أب فــين یشــیخكانـا ألنهمــا إبـراهیمه مــع ر لقــاء اللـوتكـر ،األمــرفتعجبــوا مـن هــذا ،االثنـیننــتم أعلـیكم بــاركوأ سـارة ر علــى بــاب الخیمــة وقــت حــ س وطــات ممــرا وهــو جــال ومعــه مالكــان عنــد بل إلبــراهیمه ظهــر ولكــن اللــ ،العمــر ،لتنـاول الطعـام وعمـل لهـم ولیمـة كبیـرة إبـراهیمفدعاهم أمامهواقفون ال ج ثالثة ر اذا و ه ونظر یفرفع عین ،النهار

بـاب الخیمـة فـي ة عوكانـت سـارة سـام .ابـن امرأتـكة ویكون لسارة نحو زمان الحیا إلیكرجع أ إني :فقال له الرب ،ا أوالده اللـ عطینـيی كـل هـذا العمـر د عـب أ :نفسـها قائلـة فـيسنة فضحكت سارة ٩٠وكان عند سارة .وراءه ىهو

علـــى الـــرب هـــل یســـتحیل ؟خت قـــد شـــ وأنـــا د بالحقیقـــة ألـــ هـــل :ت ســـارة قائلـــة ك ح لمـــاذا ضـــ :إلبـــراهیمفقـــال الـــرب فــأنكرت ســارة .الســنة الجایــة) ویكــون لســارة ابــن يأإلیــك نحــو الزمــان (رجــع أالمیعــاد فــيكمــا قلــت لــك ؟شــيء أصـبحتبعـد مـرور وقـت بسـیط وفعـال االثنـینوفرحـوا .كت ح بـل ضـ !ال :فقـال .خافت ألنها .ضحكألم :قائلة

. "ابن الضحك والسرور"سحق أي إواسمه جمیال سنة وولدت طفال ٩٠م سنها سارة حامل رغم تقد

- ٤ -

م هر والفأسئلة التذك

؟برامأبدال من إبراهیمه ؟ لماذا أسماه الل أصال إبراهیمما اسم .١ ؟ ما اسم ابنه .٢ ؟ما اسم سارة أصال .٣ ؟ عند الخیمة إبراهیمل زار ج كم ر .٤

؟ت سارةك ح لماذا ض .٥

-

ألعاب

.دار بینهم الذيه والمالكین والحوار وهو واقف على باب الخیمة مع شخص الل إبراهیمتمثیل لقاء

تدريب

.فیها وجوديوأشكره على ،أسرة أعطانيأنه صالتي فيالقادم أشكر ربنا األسبوعخالل

صــالة

ر.ب سحق بعد الك إوسارة إلبراهیمأسرة كما أعطیت أعطیتنيیسوع المسیح أنك يرب أشكرك یا كل أمر ... فيسمع كالمهم وأطیعهم أ أن ساعدني.. . ویحبونيأحبهم أنیارب ساعدني

آمین. .رشدنيا ـــ ینيقو ــ ساعدني

؟

@

- ٥ -

تقييم

؟ف إلى أطفالكهل وصل الهد

التقييم د أن طفلك يستطيع أن:كفي نهاية الدرس تأ الهدف

يعرف سحقإقصة إبراهیم وابنه ر یذك.

سحقإن احب كیف كان إبراهیم وسارة ی یعرف.

.بمحبة أسرته له يشعرر أن بيتدر .ه وأمهاحب أبی على أن یقر

- ٦ -

بشنس شهر من الثانياألسبوع ) مايو (

مجتمع

جرجس رفلةـــ قصص.

دق لرفعة المجتمعاتالص.

:مساعدة الطفل أن نیان وللمجتمعدق للب أهمیة الص :رفیع. ن نجاته في الصدق.أو ،صادق إنسان بالسعادة لكونه ر:ـیشع دقعلى قول الص :بیتدر.

- ٧ -

إليك عزيزي الخادم ..

:یقول األب القمص أفرایم األنبا بیشوى ... مقدمة

... دق وضرورتهمفهوم الص اإلشــاعاتحــاوالت الــبعض بــث وم واألقــوالالمفــاهیم والبیانــات فــيخضــم مــا نــراه حولنــا مــن اخــتالف فــي

ــ إلــىنــرى حاجتنــا ،الحقیقــة أنهــاوالمعلومــات الخاطئــة علــى هــو قــول الحقیقــة وعمــل الحــق وعــدم الــذيدق الصوذلــك مــن ،مــع أنفســنا أوبالنــاس أو اللــهیــاء ســواء علــى مســتوى عالقتنــا بالكــذب والخــداع أو الر إلــىااللتجــاء

فــاق والن األكاذیــبك مــن أجــل روح . ونحــن نــرى المجتمعــات المتخلفــة تتفكــومتقــدما راقیــا نبنــي مجتمعــا أنأجــل ـ ألنهـام وتتطـور والشـر التـي انتشـرت فیهــا، بینمـا نـرى دول تتقــد الحیـاة والعمــل فـيدق واألمانــة اتخــذت مـن الص

مبــادئ الدینیــة اتخــذت مــن ال أنهــا إال ت عــن الــدین د عــكانــت قــد ب إنوحتــى ،لیــا فیهــاع وأخالقیــةقیمــة روحیــة هكــذا نــرى العالقــات بــین .فــاقف والجهــل والن التخلــ نن یعیشــو التــدی نعو یــد بینمــا الــذین ، لیــا لهــاع مــا ی الســامیة ق

ــ أنوالــدول والجماعــات یجـب األفـراد مصـداقیته أمــام النــاس وســاد اإلنســان د قــف واال واألمانـةدق تقــوم علــى الصلریاء والكراهیة بما لها من نتائج سـیئة علـى الحیـاة الروحیـة واالجتماعیـة واالقتصـادیة الشك واالنقسام والفساد وا

. والسیاسیةـــــ ـــــ إنســـــاندق هـــــو دعـــــوة وأمـــــر إلهـــــي وعلـــــى كـــــل الص قولـــــه فـــــيدق والصـــــراحة والحـــــق بـــــأن یلتـــــزم بالص

الصــادق اللــهب وعملــه وحیاتــه تمــثال مقاصـــده ونوایــاه فــيأقوالــه وأعمالــه فحســب بـــل حتــى فـــيلــیس وأمــینصـــادق اللــه أن ــ ــ اللـــهنــه یتمثـــل بصــفات إدق والحـــق فومــن یقـــول الص ـــأ ،ادقالص ا م

:قـــال عنـــه الســـید الــرب الــذيمـــن إبلـــیس مـــا تعل وم ال تمــث نـــه یصـــیر م إمــن یكـــذب ف

(. ـــ ـــد فضـــائل مهـــاتاأل جمیلـــة ومحبوبـــة وهـــو مـــن الفضـــائل أخالقیـــةدق فضـــیلة روحیـــة وقیمـــة الص التـــي تل

والتقــــوى ر العمــــل والبــــ فــــيالمكــــر والشـــهادة للحــــق واألمانــــة أوالخــــداع أویــــاء الر أوأخـــرى مثــــل عــــدم الكــــذب ــ اإلنسـانممـا یجعــل ،بأمانـةالشـفاهیة والتعامــل أونجــاز الوعـود والعهـود ســواء المكتوبـة ا و اللـهومخافـة ادق الص

ـ أنمن أجل هـذا یـدعونا الكتـاب ،والغیر اللهقة وقبول در ث مصیكون یؤتمن على أسرار الناس و دق نجعـل الصأعناقنــا وقلوبنــا فــيوالرحمــة والحــق كقــالدة

ــ الشــفاهن أل ت دق تثبــالناطقــة بالص علــى الصــدق اإلنجیــلنــا وهكــذا یحث

ة بــذ الك أننعــرف أن. ویكفــي ــــت البحیــــرة الم فــــينصــــیبهم دق قــــدة بالنــــار والكبریــــت لنقــــول الص

- ٨ -

ــ أنجــل هــذا علینــا أ. مــن هــو اللــهوقــول الحــق. ف واألمانــةدق نتحلــى بالصمنـاء ا نحـن غیـر أ نـورحمتـه لنـا حتـى لـو ك وأمانتـهدقه ر صـظه وی واألمینادق الص .ــ اللــه األخیــر لــنفسى الــإدق یــدعونا لألمانــة والص ( ـــ إلـــىلقــــد دعانـــا الســــید المســــیح دق والحــــق واألمانــــة قــــول الص

(

مــین الكذبــة عل والم األنبیــاءرنا الســید المســیح مــن حــذ ی .

فالكــذب هــو ســـلوك مرفــوض ، ولیصــدق كــل مــنكم قریبــه، فإننــا أعضــاء بعضــنا لــبعض

نــا فــي تنــاقض مــع اإلیمــان عهة بالخطیئــة، ویوق). الكــذب یكــون بمثابــة عــودة إلــى الطبیعــة المشــو ٢٥: ٤ (أفیره بكــذبهما علــى بطــرس، لقــد كــذبا فــي الواقــع علــى ا وســف ســفر األعمــال، حنانیــ فــي اللــه. ولقــد عاقــب بالمســیح

ـــ ١: ٥الــروح القــدس (أع ن ا و ،النــاس إلــى ةتكــون موجهــ أنقبــل اللــه إلــى ة). فالكــذب هــو خطیــة موجهــ١١ ــــنب فإننــاكــل كــذاب أبــوكــان الشــیطان هــو روح الشــهادة للحــق أخــذنا اذإدق تعــد عــن الكــذب ونقــول ونعمــل بالص

ــ اللــهدق مــن والص (

:اتمع الذ دقالص

ءيشــنــه لــیس أواثقــین ،تصــرفاتنا الخاصــة يمنــاء مــع ذواتنــا وفــنكــون صــادقین أ أن ءيشــعلینــا قبــل كــل نتحلــــى بالتواضــــع أنكمــــا یجــــب علینــــا ،الخفــــاء یجازینــــا عالنیــــة فــــيیــــرى الــــذي أبانــــاوان ،اللــــهعلــــى مخفیــــا

وال نفتخـر ونمـدحكبر من حقیقتنـا أظهرنا للناس ی نرتدي قناعا أو أنفسنا اللـــهخدمــة يفــ اللـــهالمعطـــاة لنــا مــن الوزنــاتومواضــع القــوة فیهـــا ونســتخدم أنفســـنافلنعــرف حقیقــة

زمنــيمجــد أووالغیــر وصــنع الخیــر. وال نجــري وراء مــدیح باطــل (

ومواهبـك وتنمـي وأفكـاركل نفسـك تتأمـ أنصادقا مع نفسك واعرفها ألنه من الطبیعي ومن المفیـد إذا ن ك ــــتفهمهــــا بصــــورة أدق أنشخصــــیتك وأن تحــــاول ف وتشــــعر علــــى هــــذا النحــــو ر وتتصــــر . وأن تعــــرف لمــــاذا تفك

- ٩ -

ـــیكن أو ـــ اللـــهضـــوء كلمـــة فـــيذلـــك ذاك. ول ن ذلـــك هـــو الخطـــوة إفـــ ،الـــروح القـــدس وارشـــادادق والضـــمیر الصـــة والســـعیدةتخطوهـــا فـــي طریـــق ال التـــيالســـلیمة أن. معرفتـــك لنفســـك تســـاعدك علـــى حیـــاة الصـــحیحة المتكامل

أن. وتعــرف مــا یجــب اء وكــذبتقلــع عــن كــل مــا فیهــا مــن ریــتستكشــفها وتعــرف ضــعفاتها وتعالجهــا وتتــوب و مــن الزیـف وتكــون صــادقا ص. وبهــذا تـتخل تتقنـه، ومــا ال تسـتطیع القیــام بـه أنتقـوم بــه فـي الحیــاة ومـا تســتطیع

مــع نفســك وأمكنــكلغیـرك ازددت فهمـا واهتماماتـكعلوماتــك عـن نفسـك وشخصـیتك وواقعــك وكلمـا اتسـعت م

جدیـة فـي حیاتـك، وتتوقـف عـن اخـتالق غیـر الم األمـورفـي تعاملـك مـع تجد حلول لمشاكلك وتكـون صـادقا أنحـــدث منـــك وتعالجـــه بـــالطرق الســـلیمة والســـعي نإاالعتـــراف بالخطـــأ فـــي األدبیـــة، وتمتلـــك الشـــجاعة األعـــذار

(اتك الروحیة والعقلیة والنفسیة تنمیة قدر فيیث الحثــدر نــ ولكــي ــ كأمثلــةأضــع هنــا بعــض التــدریبات البســیطة واألمانــةدق ب أنفســنا علــى الص ر قبــل للتفكیــر: فك

ـ حوقل بماذا كـان السـید المسـی ،األسئلةعلى اإلجابة ،ثتتحـد أنر قبـل فكـ ه لـه؟یجیـب عـن هـذا السـؤال لـو وجممـا . ال تأخـذ شـیئا اإلدانـةالحدیث للخیر وعدم موجها استمع كثیرا .ث بهال تتحد مفیدا أو دقا وما تراه لیس ص

فــــينقــــاش أوجــــدال فــــيال تــــدخل .خــــاص بــــك ءيكشــــلتســــتخدمه ةو عملــــك مــــن ملكیــــة عامــــأهــــدتك ع يفــــ . احتــــرس مــــن التعمــــیم وأدب بلباقــــةن رأیــــك خطــــأ فاعتــــذر أت ن ثبــــا و ،عیا معرفتهــــاد تعرفهــــا مــــ موضـــوعات ال

ال تفتـــي وتـــدعي أنیـــا صـــدیقي أیضـــا أرجـــوكبـــل استفســـر عمـــا ال تعـــرف، اآلخـــرینضـــد وال تصـــدر أحكامـــا باهـــاة بـــدافع الم ءيشـــ فــيبـــالغ ال ت !"ال أعـــرف" عبـــارة إلــىأمـــور تجهلهــا بـــل اعـــرف الطریـــق فـــي أبـــدا المعرفــة

.اللهدق یكسبك ثقة الناس و ن الص أبل الكذب قصیر و ن ح أواالفتخار الباطل واقتنع ب

: اللهدق مع الص كــل زمــان ومكــان فــيحاضــر بالهوتــه شــيءن اللــه عــالم بكــل أنحــن نــؤمن بــ

نكـون صـادقین أن. فلهـذا یجـب عاتــب الــرب الشــعب وقــدیما ،صــلواتنا وتعامالتنــا فــيلــه

نحبــه مــن كــل القلــب والفكــر والقــدرة أنلــه . لقــد طلــب ال ویطــیش فكرنـــا ي بــال روح صــل صــلواتنا ن يم حتــى فـــأمحبتنــا وصــلواتنا. ين فــو . فهــل نحــن صـــادق

هنــا وهنــاك

ـ اللـه :نكـون هكـذا أنا ویطلـب منــ منـاءاأل دق ویكــافئ الصـادقین یحـب الص .األمـــین واإلنســـان

ــ :األخیــرالیــوم فــيعطــاة لــه یســمع علــى الوزنــات الم ادق الص ونعبــده بــالروح اللــهن صــادقین مــع . فلــنك

- ١٠ -

نتحلـــى أن. یجـــب والحـــق الیــوم فــيفاتنا حتــى ال نســمع تصــر أوبأعمالنــا أو بأقوالنــاه وال ننكــره ال للــ األمــیناالعتــراف ،والوفــاء باإلیمــان

:ائــلاألخیــر ذلــك الصــوت الق(

ـأجهاد روحي وتعـب و فيمناء للرب الذي أحبهم أ آباؤنالقد عاش واألمانـةدق سـهار واقتنـوا الفضـیلة والصكالقـدیس واإلیمـان األمانـةلحفـظ مجاهـدا طویلـةفـي ظـروف قاسـیة لسـنین ا بعیـد فـي فمـنهم مـن ن .بالـدموع والـدم

م ومـنهم مـن تقـد ،إیمـانهمینكـروا أنبوا ولـم یقبلـوا ذ نوا وعـج سـ الـذین اآلالفومـنهم ،ثناسیوس ودیسـقورسأ نبااألوهــذا مــا یجــب علینــا .م لنــاالقــوی اإلیمــانســبیل حفــظ األمانــة وتوصــیل فــيعبــر العصــور بــاآلالفلالستشــهاد

ألبنائنـامـه عل ون آبائناعظیم تسلمناه من إیماننا ودیعة وكنز إن ،لعیش به والدفاع عنه والشهادة لها.

:دق مع الناسالص ـ أنفیجــب ،بعـد زمـانن الحـق وتظهـر الحقیقــة ولـو علـی أنبــد ه قصـیر واللـب الكـذب ح فــيدق نتحلـى بالص

وبعــد زمــان عنــدما ،خوتــه علــى أبــیهمإ ب ذ قصــة یوســف الصــدیق كیــف كــ فــي رأینــا، وأعمالنــاوتصــرفاتنا أقوالنــاعـرفهم یوسـف وتنكـر لهـم وسـألهم عـن ا یوسـف حسـد امن مصر وكـانوا قـد بـاعو یوسف لیبتاعوا قمحا خوةإأتى تــابوا عنــه أمبــاقون علــى كــذبهم بنیــامین لیــرى هــل وأخیــه أبیــه

فقـــالوا . الضــیقة فــيبعضــهم لــبعض عنــدما دخلــوا

.. اء مـت بسـبب الكـذب والریـبل بالد خربت وتحط ،بیوت كثیرة نإ. فاقوالن

ــ إن :لرتــجــل هــذا قــال الم أمــن ،جحــیمدق یــرث الملكــوت ونصــیب الكذبــة هــو الالص

حـدیثها ومـن فـيكانـت صـادقة معـه ألنهـال السـید المسـیح المـرأة السـامریة رغـم خطایاهـا بـ. ولقد ق توبتهــا م ثــ

- ١١ -

ــ إلــىلــذلك یــدعونا الكتــاب دق نحــو بعضــنا الــبعض الص (

ــ أنیجــب ــأ أن أودوهنــا ،المجتمــع أوالكنیســة أو األســرة فــياء دق مــع اآلخــرین ســو نقــول الص أیضــا ر ذكن وسـائل أل ،بتأكـدنا مـن صـحته إال ن ال نصدق كل مـا نقـرأه وال ننقلـه أوالحكمة فیما نقرأ و اإلفراز بأهمیةاء ر الق

أواذبــة ســواء بقصــد والكتابــات الك واألقــوال األخبــارمــن المقــروءة والمســموعة والمرئیــة تنقــل لنــا ســیال اإلعــالمه یبث الـدعایات الكاذبـة بمقاصـد لیسـت خافیـة علـى العـارفین الموج اإلعالم إن. ة ودون تحري الدقةسن النی بح

مختلـــف فـــي لةضـــل والم فـــیض الـــدعایات الكاذبـــة أو األكاذیـــبنكـــون حكمـــاء وال ننســـاق وراء أنفیجـــب علینـــا :بقول الرب األكاذیبحذر الذین یبثون . كما ن المجاالت قد ینخدع البعض بدعایة كاذبة لبعض الوقت ولكـن الحقـائق .

.الناس أمام ن مصداقیتهمو الكاذبن تنكشف سریعا ویفقد أبد ال

يمكنك استخدام أحد أساليب التمهيد اآلتية:

أنشطة استكشافية

بیضـة داخـل إدخـالبعنـوان كیفیـة YouTube عـن عمـل الكـذب بـداخلنا "یمكنـك مشـاهدة التجربـة علـى .قارورة"

: األدوات .بیضة مسلوقة ومقشرة .١ .قل من حجم البیضةأ" وفوهتها زجاجة "مصنوعة من الزجاج .٢ .بیض ولصق وماركرأ ورق .٣ .كبریت .٤ طریقة العمل: .ارسم وجه بسیط أو اإلنسانر البیضة واكتب علیها ش . ق ١ .ارسم نار أو. الصق ورقة على الزجاجة واكتب علیه خطایا ٢ كلمـــات ســـحریة تجعــــل أيیقولـــوا أن األوالد. ضـــع البیضـــة علـــى فوهـــة الزجاجـــة واطلـــب مـــن ٣ .حدأفال یستطیع البیضة تقع في الخطیة ..

- ١٢ -

نرفـع البیضــة ثــم أنداخــل الزجاجـة بعــد ونضـعهنشـعل عــود الكبریـت الــذي یمثـل فعــل الكــذب .٤ .هة الزجاجةنضع البیضة لتسد فو

المالحظة: .البیضة ستقع داخل الزجاجة أي في بئر الخطیة أنسنجد .. طاءاألخرضة للسقوط في جمیع الذي ال یقول الحق یكون ع اإلنسانهكذا

قصة تمهيدية

، ویســوق أغنامــه إلــى غــنم صــغیر، یقــوم مــن نومــه مبكــرا قریــة مــن القــرى الصــغیرة، كــان یعــیش راعــي يفــ ، ثم یعود إلى القریة مع غروب الشمس.یرعاها طوال الیوم لبساتین، ویظل الحقول وا

بعصـاه، ثـم ینثـر المیـاه علـى اهیاهم، ویداعب الصغیر یجلس أمام الترعة الصغیرةوذات یوم كان الراعي ، وفجــأة طــرأت علـى رأســه فكــرة غریبــة؛ لمــاذا ال یلعــب لعبــة یلفــت بهــا هــافــي ظل جلــسشـجرة الصفصــاف التــي ی

بها؟ ىأنظار أهل البلد إلیه، ویتسل الراعي الصغیر یفكر، حتـى اهتـدى إلـى فكـرة أعجبتـه؛ نظـر الراعـي إلـى غنمـه ثـم جـرى نحـو القریـة وظل

النجدة .. الذئب یهجم على الغنم. كي ویصیح: النجدة ..وهو یبي وبعضـهم اآلخـر یحمـل الفـؤوس؛ لیحمـوا صـفأسرع أهل القریة وراء الراعي الصغیر، وبعضـهم یحمـل الع

الغنم من هذا الذئب المفترس.د أن وعنــدما وصــل أهــل القریــة إلــى مكــان الغــنم ظلــوا یبحثــون عــن الــذئب فلــم یجــدوا شــیئا، ثــم عــادوا بعــ

اطمأنوا على الغنم وتأكدوا أن الذئب خاف وهرب منهم. .بینما أخذ الراعي الصغیر یضحك ویضحك من هؤالء القوم الذین صدقوا الكذبة

ســـخر مـــنهم كمـــا فعلـــت أ: لمـــاذا ال أتســـلى بأهـــل القریـــة و التـــالي قـــال الراعـــي الصـــغیر لنفســـه وفـــي الیـــوم باألمس؟

: الذئب .. الذئب.. الذئب.أخذ یجري نحو القریة وهو یصیحثم وانتظر الراعي حتى انتصف النهار ، إلــى المكــان الــذي یرعــى فیــه الغــنم فأســرع النــاس وراءه وكــل مــنهم یحمــل عصــاه فــي یــده، حتــى وصــلوا

بعد أن اطمـأنوا علـى األغنـام وتأكـدوا أن .. ولم یرجعوا إلى القریة إال وبحثوا عن الذئب فلم یعثروا له على أثر م یأخذ شیئا منها.الذئب لـ، والرابـع، فـأدركوا أن الراعـي كرر المشهد ذاته في الیـوم الثالـثوت ، دقالصـغیر یسـخر مـنهم وال یقـول الص

ویدعي أشیاء لم تحدث.وفي الیوم الخامس حـدث مـا لـم یكـن یخطـر علـى بـال الراعـي الصـغیر؛ فبینمـا كـان یجلـس یراقـب أغنامـه

جرى من الرعب نحو القریة وهو یصیح:سمع عواء الذئب، فخاف واضطرب و النجدة .. النجدة .. الذئب .. الذئب.

- ١٣ -

ـ ا عـاد إلـى أغنامـه ونظر إلیه أهل القریة وهم ال یصدقونه، ولم یشفع له عندهم دموعه وبكـاؤه الشـدید، ولم ، وجد الذئب قد أصاب أغنامه وقتل منها الكثیر.خائفا ا وحید

وخداعه ألهل القریة ولم یعد أحد منهم یصدقه في شيء. الراعي الصغیر نتیجة كذبه ىوجنـیجنـي مـاذاعرفنـا مـن القصـة السـابقة رضـة للمخــاطر واألذى، ، ویتركـه ع علـى صـاحبه دقعـدم قـول الص

ي صاحبه من المهالك والشرور، فلو كان الراعي الصغیر صادقا مع أهـل قریتـه لسـارعوا إلـى نج بینما الصدق ی !نجدته وانقاذه

سـعف النخیـل السالل مـن ویشتغل بصنع المقاطف و ،من البوصكان شیخ مسیحي طیب یعیش في كوخ : أنقـذني یـا یصـرخو يیجـر ات یـوم جـاءه شـاب مفزعـا وذ ،یعیش على مـا یكسـبه مـن هـذه الصـناعة المتواضـعةو

ئ عــن أعیــنهم فــي أي ختبــأأقویــاء یطــاردونني لیقتلــوني مــن غیــر ذنــب اســمح أن ة و مــل ظ أنهــمعــم مــن أعــدائي ردد . فلـم یتـولـتكن إرادة اللـه حتـه تمامـا اختبـئ تو سـرع ا: أمامـك كـوم كبیـر مـن السـعف مكان عندك. فقال الشیخ

عـد دقـائق وصـل باختفـى و و فاندس تحته فتغطى به تمامـا كان كوم الخوص مرتفعا الشاب في تنفیذ هذه الفكرة و ؟ نعـم أتـى ... وهـل ل أتـى إلیـك شـاب هـارب مـن المطـاردة: هـسـألوهالجنود المطاردون ومالوا إلـى كـوخ الشـیخ و

.هناك في كوم الخوص تجدونه مخفیا . أین؟عندك؟ نعم طلب وأخفیتهطلب منك أن تخفیه ومضــى ،ختــل العقــل فضــحكوا مــن إجابتــه وانصــرفواأو م ظنــوا العجــوز هــازال ق الرجــال الكــالم و صــد فلــم ی

ب الشـا وهنـا تقلـب ،ابتعدوا عن الكوخ مسافة مدیدة وكادوا یختفـون عـن األنظـاروقت طویل كان الرجال فیه قد نـك أخفیتنـي تحـت الخـوص؟ لقـد كـاد أأت إلیـك و ني التجـأ: یا عم لماذا صـرحت بـوخرج من تحت الخوص وقال

قتلة؟ شر أفیقتلوني ي لوا إلن یص أألم تخف ،أنت تقول هذا للمطاردیندمي یجمد في عروقي و ومهمـا كانـت النتیجـة م بالكـذب فـي أي ظـرف مـن الظـروف لـأتك أال اللهلقد عاهدت ين: ال یا ب خقال الشی

النتیجـة الجمیلـة ولـو شـهدت تـكذاهـا أنـت و ،لهـي ومـا كنـت ألخـون العهـدإمـع المتوقعة لقول الحق هذا عهديمـن ثمـار ىن نجاتـك الیـوم هـإ .قتلـوكلعلهم كانوا قد بحثوا عنك وعثروا علیـك و يیدر أنكرت فمن كنت كذبت و

؟ ...عهدي فهل تتعهد بمثل ،دق في كل حالااللتزام بقول الص :الحیاة مثال أمورخذ رأي المخدومین في بعض أهنا یبدأ الخادم في

م ماذا ..؟أدق ا عمل (تقول الص وطلب منك قول الحق فیم أصدقائكحد أ أأخط( دقدم هدف قول الص تخ أسرةمتناسبة مع كل أموربرجاء اقتراح ..

یكـون أنفیجـب ،قـيم والر دق هو نجاة لكل الشـعوب والمجتمعـات لكـي تسـتطیع التقـد قول الص أنالنتیجة ومع بعضهم البعض .. أنفسهمصادقین مع أفرادها

- ١٤ -

م هر والفأسئلة التذك

؟قصتنا أبطالهم ن م نجا من الموت؟؟ وكیف ماذا حدث للشخص الهارب ؟دقب العجوز ولم یخبر الجنود بالص ما الذي كان سیحدث لو كذ ؟دق لكل شخصالص أهمیةهى ما ؟ما هى آیة الدرس ؟ (افتح حوار ...ا .دق لكل من همیة الص أهى ما(..

-

ألعاب

.دقعدم قول الص إزالة هدف اللعبة: :األدوات

٦یحیة صغیرة مقاس صور مس ـــبالستیكیة أطباق x كبـر بقلیـل للسـید المسـیح والسـیدة أ أو ٦ .)اصات طویلة (شالیموهصم ـــالعذراء وقدیسین وقدیسات بعدد كبیر

ساعة للتوقیت. التشـكیل:

تقریبا. األسرةن كل فریق یمثل نصف عدد فریقی ىإل األوالدم قس ر مــن ذلــك الطبــق عــد متــعلــى ب بصــور القدیســین و يءكــل فریــق ملــ أمــامضــع طبــق بالســتیك

.نضع طبق آخر فارغ كل واحد شالیموه عط أ. .. ویمكـــن اســـتخدام قطعـــة موســـیقیة یحـــدد الوقـــت مســـبقا بدقیقـــة أو اثنـــین علـــى حســـب الرغبـــة

.نشطة طریقة اللعب: اللعــب بــأن یضــع كــل العــب الشــالیموه فــي فمــه ویبــدأ فــي مــص صــورة ویثبتهــا فــي نهایــة ابــدأ

؟

- ١٥ -

أن یصــل للطبــق الفــارغ ویتــرك الصــورة ىإلــك علــى هــذا النحــو ویبــدأ فــي التحــر الشــالیموه .. ن یستخدم یدیه في مسك الصورة ".أهناك " بدون

الصــورة یأخــذ أن أویكمــل الطریــق أن األرضیســتطیع الالعــب الــذي ســقطت صــورته علــى ال . ىأخر غیرها مرة ویأخذبل یرجع الصورة ،أخرىة مر

. من الصور في نهایة الوقت المحدد كبر عددأهو الفریق الذي ینقل ئز:الفــــــــــــــاقـول الكـذب یسـتطیع أن أو إخـراجك بالسـید المسـیح والقدیسـین فـي صـدقهم وعـدم : مـن یحـاول التمسـالمالحظة

.النجاح ىإلینجح في الوصول

تدريب

ــقــد الفــي عمــل ع واأیبــد أن األوالدیطلـب الخــادم مــن قــد مــن المكرونــة ذات ثالثــة دق وهــو عبــارة عــن ع ص المرور": إشارات ألوان" ألوان .واآلخرینمواقف كان صادق تماما مع نفسه :األخضر .األكاذیبله بعض كان یتخل فقد كامال همواقف لم یكن صدق :األصفر .طلقا دق م الص ل ق ی لم :األحمر بعض نن یراجع الطفل یومه ویلو ی القادم األسبوعینففي نهایة كل یوم خالل

الفلوماســـتر" للمواقـــف الیومیـــة األلـــوان"مـــن المتـــوفرة فـــي المنـــازل" بـــاللون المناســـب "اســـتخدم ةوحـــدات المكرونـــ مع نفسه. هدققد الخاص به والكاشف عن مدى ص الخاصة به لیصنع في نهایة المدة الع

صــالة

.أوالدك احنا لینا ورعایتك وحنانكبك نشكرك یارب على ح

ینا وتسندنا في طریقنا وتنیر عقولنا وقلوبنا. نطلب منك أن تقو اجعلنا نكون أمناء وصادقین في كل كالمنا وأفعالنا. آمین.

@

- ١٦ -

تقييم

؟ف إلى أطفالكهل وصل الهد

التقييم د أن طفلك يستطيع أن:في نهاية الدرس تأك الهدف

يعرف

قصتنا. أبطال یذكر ت بذلك الهارب.المشكلة التي مر یذكر وتجاوبــه مـــع ســیحي التقــي مــاذا كــان رد فعــل الرجــل الم یــذكر

.بشاالطلب ه الصادقین وكیف ینجیهمءالله أبناكیف یساعد یذكر. نفع على المجتمعدق بالف یعود الص كی یذكر. آیة الدرس. ركر ی

يشعر الكذب ىإلیحتاج ن م األسى ل بمشاعر. الفرح مكافئة على صدقه بمشاعر. ادقالص اإلنسانمشاعر بجمال.

.دق المعاشدق وحیاة الص قول الص على يتدرب