Power-Point-SPI.ppt

8/9/2019 Power-Point-SPI.ppt

1/16

PEMBAHASANA. Pengertian Sejarah Peradaban Islam.

Sejarah berasal dari bahasa Arab “syajaratun” artinya pohon. Dalam dunia barat disebut Histoire (perancis), Historie (Belanda), History

(Inggris). Berasal dari bahasa Yunani Istoria yang artinya ilmu.[! Dalam pengertian lain, sejarah adalah catatan berbagai peristi"a yang

terjadi pada masa lampau (event in the past )[#!. Dalam pengertian lebih se$sama sejarah adalah $isah dan peristi"a masa lampau umat

manusia.

%enurut Sidi &a'alba, sejarah adalah gambaran masa lalu tentang manusia dan se$itarnya sebagai ma$lu$ social, yang disusun secara

ilmiah dan leng$ap, meliputi urutan a$ta masa tersebut dengan tasiran dan penjelasan yang memberi pengertiandan $epahaman tentang

apa yang telah berlalu.[!

*eradaban Islam adalah terjemahan dari $ata Arab al+adharah al+Islamiyah. -ata Arab ini sering juga diterjemah$an $e dalam bahasa

Indonesia dengan $ebudayaan Islam. -ebudayaan/ dalam bahasa Arab adalah al+0sa1aah. Di Indonesia, sebgaimana juga di Arab dan

Barat, masih banya$ orang yang mensinonim$an dua $ata $ebudayaan/ dan peradaban/. -ebudayaan adalah bentu$ ung$apan tentang

semangat mendalam suatu masyara$at. Sedang$an maniestasi+maniestasi $emajuan me$anis dan te$nologis lebih ber$aitan dengan

peradaban. -alau $ebudayaan lebih banya$ direle$si$an dalam seni, sastra, religi dan moral, ma$a peradaban terrele$si dalam politi$,e$onomi, dan te$nologi.

%enurut -oentjaraningrat, $ebudayaan paling tida$ mempunyai tiga "ujud.

.2ujud Ideal, yaitu "ujud $ebudayaan sebagai suatu $omple$s ide+ide, gagasan, nilai+nilai, norma+norma, peraturan+peraturan dan lain+

lain.

#.2ujud -ela$uan, yaitu "ujud $ebudayaan sebagai suatu $omple$s a$ti3itas $ela$uan berpola dari manusia dalam masyara$at.

.2ujud Benda, yaitu "ujud $ebudayaan sebagai benda+benda hasil $arya. Sedang$an istilah peradaban biasanya dipa$ai untu$ bagian+

bagian dan unsur+unsur dari $ebudayaan yang halus dan indah.

%enurut .A.4. &ibb, bah"a Islam sesungguhnya lebih dari se$edar agama, Ia adalah peradaban yang sempurna. -arena yang menjadi

po$o$ $e$uatan dan sebab timbulnya $ebudayaan adalah agama Islam, $ebudayaan yang ditimbul$annya dinama$an $ebudayaan atau

peradaban Islam

Sedang$an landasan dari pembahasan ini ya$ni peradaban Islam/ adalah $ebudayaan Islam/ terutama "ujud idealnya, sementara

landasan $ebudayaan Islam/ adalah agama Islam. 5adi dalam Islam, tida$ seperti pada masyara$at yang menganut agama+agama bumi,

agama bu$anlah $ebudayaan tetapi dapat melahir$an $ebudayaan. -alau $ebudayaan merupa$an hasil cipta, rasa dan $arsa manusia,

ma$a agama Islam adalah "ahyu dari Allah S20.

[! 2illiam . 6rederic$ dan Soeri Soeroto, Pemahaman Sejarah Indonesia, Sebelum dan Sesudah Revolusi, 5a$arta7 8*9S, :;#,hlm.[#! 8ouis &ottschal$, Mengerti Sejarah, 5a$arta7 [! Sidi ga'alba, Pengantar Sejarah Sebagai Ilmu, 5a$arta7 Bharata, :==,hlm.


2/16

KESIMPULAN

Sejarah menurut istilah berarti $eterangan yang telah terjadi di $alangannya pada masa yang

telah lampau atau pada masa yang masih ada. Sedang$an peradaban adalah $ebudayaan yangmempunyai sistem te$nologi, seni bangunan, seni rupa, sistem $enegaraan dan ilmu

pengetahuan.

5adi deinisi mengenai sejarah peradaban Islam ya$ni $ejadian+$ejadian atau peristi"a yang

terjadi di masa silam yang diabadi$an di mana pada saat itu Islam merupa$an po$o$ $e$uatan

dan sebab timbulnya suatu $ebudayaan yang mempunyai sistem te$nologi, seni bangunan, senirupa, sistem $enegaraan dan ilmu pengetahuan yang maju dan $omple$s. *eradaban adalah

unsur+unsur $ebudayaan yang halus dan indah, yang mempunyai sistem te$nologi, seni, sistem

$enegaraan dan ilmu pengetahuan. -ebudayaan mempunyai beberapa "ujud yaitu "ujud ideal

(gagasan, nilai, norma), "ujud prila$u, dan "ujud material. Agama Islam tida$ lahir dari

peradaban atau $ebudayaan tetapi membentu$ dan mencipta$an peradaban yang berbasis

"ahyu. Dengan $ata lain sejarah peradaban islam adalah $eterangan mengenai pertumbuhan

dan per$embangan peradaban Islam dari satu "a$tu $e "a$tu lain, seja$ 'aman lahirnya Islam

sampai se$arang.


3/16

B. Metode Sejarah

%etode sejarah adalah proses menguji dan menganalisa secara $ritis re$aman dan peninggalan masa lampau.

4e$ontru$si yang imaginati3e dari masa lampau berdasar$an data yang diperoleh dengan menempuh prose situdisebut historiograi (penulisan Sejarah).[!

1. Metode Penggalian sejarah.

a.%etode lisan (interview) , yaitu dalam pelaca$an suatu obye$ sejarah dila$u$an dengan inter3ie".

b.%etode ?bser3asi, dalam metode ini obye$ sejarah diamati langsung. 5adi metode obser3asi merupa$an metode

pengumpulan data, ya$ni penyelidi$an yang dijalan$an secara sistematis dan sengaja diada$an dengan

mengguna$an alat indera terhadap $ejadian yang dapat langsung ditang$ap. [#!

c.%etode Do$umenter, metode ini berusaha mempelajari secara cermat dan mendalam segala catatan atau do$umen

tertulis.

2. Metode Penlisan Sejarah.

Adapun dalam penulisan sejarah, metode yang dapat diguna$an adalah metode 7

a.%etode Des$ripti, dengan metode ini diguna$an untu$ menggambar$an adanya peradaban Islam tersebut,

ma$sudnya ajaran Islam sebagai agama sama"i yang diba"a @abi %uhammad yang berhubungan dengan

peradaban diurai$an sebagaimana adanya dengan tujuan untu$ memahami yang ter$andung dalam sejarah tersebut.b.%etode -omparati, metode ini merupa$an metode yang berusaha membandingan$an sebuah per$embangan

peradaban Islam dengan peradaban Islam lainya. Dalam metode ini dima$sud$an bah"a ajaran+ajaran Islam

di$omparasi$an dengan a$ta+a$ta yang terjadi dan ber$embang dalam "a$tu serta tempat+tempat tertentu untu$

mengetahui adanya persamaan dan perbedaan dalam suatu permasalahan tertentu.

c.%etode Analisis Sintesis, metode ini melihat soso$ peradaban Islam lebih $ritis, ada analisis bahasan yang lebih luas

serta $esimpulan yang spesii$.

[! 8ouis &ottschal$, Mengerti Sejarah, 5a$arta7


4/16

!. Ilm "asar Sejarah

; %). dll

. Sigilograi, adalah pengetahuan mengenai segel yang diperguna$an oleh para raja, $haliah, gubernur, dll. Dengan

mengetahui bentu$ segel dan cara penggunaanya, ma$a a$an di$etahui apa$ah do$umen tersebut asli atau palsu.=. eraldry, adalah pengetahuan tentang tanda+tanda atau symbol istime"a yang terdapat dalam stempel, baju besi,

pa$aian para pembesar, pada bendera dan pa$aian tentara.

>. @umismati$, adalah pengetahuan untu$ mengada$an $lasii$asi dan mengurai$an secara des$ripti mengenai mata

uang menurut negeri atau 'amanya, termasu$ didalamnya adalah medali.

;. &enealogi, adalah pengetahuan tentang asal usul dan silsilah termasu$ juga datar para pembesar dan pega"ai.

Bangsa Arab sangat mementing$an silsilah ini, sehingga ada bu$u $husus untu$ mencari silsilah.

dijadi$an sebagai pengetahuan.


5/16

".Ilm Bant Sejarah

Sejarah peradaban merupa$an uraian sistematis dari segala sesuatu yang telah dipi$ir$an dan di$erja$an dalam lapangan peradaban

pada "a$tu yang telah lampau. Didalam memahami sejarah peradaban tersebut dibutuh$an ilmu Bantu sejarah meliputi 7. &eograi

*eristi"a sejarah memili$i ling$up ruang dan "a$tu, dalam $onte$s ruang dimensi geograi sangat penting. Bah$an dalam $onte$s

perluasan "ilayah $e$uasaan dan penyebaran suatu agama tida$ mung$in dapat dijelas$an dengan bai$, ji$a tida$ mengetahui

geograinya.

#. Sosiologi.

0imbulnya dinami$a $ehidupan bera"al dari intera$si seseorang yang terjadi dalam $ehidupan antara indi3idu maupun antara

golongan. *roses mobilitas social henda$nya berorientasi pada $emaslahatan, bai$ dunia maupun a$herat. -arena mobilitas social

berpengaruh pada system peradaban Islam dan $ebija$an peradaban Islam yang diguna$an pada per$embangan peradaban Islamselanjutnya.

. Antropologi.

Antropologi dan sejarah memili$i obye$ $ajian yang sama yaitu manusia. %etode dalam antropologi dapat membantu beberapa

masalah yang dihadapi oleh sejara"an. Ber$aitan dengan peradaban, ma$a ada sejarah peradaban dan ada pula antropologi budaya.

Dalam mela$u$an $ajian sejarah peradaban dapat mengguna$an $onsep antropologi budaya dalam berbagai aspe$ yaitu 7 norma,

adat istiadat, ting$at peradaban, gaya hidup dan lain+lain.

C. Ar$eologiAr$eologi berbicara tentang "arisan masa lampau yang berupa benda, bangunan, dan momentum yang berada dipermu$aan tanah.

Ar$eologi memberi$an bahan tentang $urun "a$tu yang tida$ me"aris$an bahan tertulis atau $urang tertulis. Dalam $onte$s ini

ar$eologi bersiat meleng$api, mes$ipun hanya bersiat meleng$api, bagi sejarah $ebudayaan dan peradaban ar$eologi sangat

penting $eberadaanya. Sebab ar$eologi dapat mengung$ap$an peradaban materiel masa lampau, seperti pembentu$an $ota, stru$tur

perumahan, perabot rumah tangga, pa$aian, perhiasan, alat $erja, senjata bah$an pengetahuan tentang agama.

. Ilmu Sejarah.

Sejarah adalah $isah dan peristi"a masa lampau umat manusia. Ilmu sejarah dipelajari untu$ diambil dari sebuah sejarah, ji$a ada

nilai positinya dapat di$embang$an dalam $emodernan peradaban, tetapi ji$a sebali$nya hal yang sudah tida$ sesuai denganper$embangan 'aman dapat dijadi$an sebagai pengetahuan.


6/16

E. Urgensi Mem#elajari Sejarah Peradaban Islam.

Sejarah mencatat $ondisi $ebesaran Islam ber$at $emajuan ilmu pengetahuan dan te$nologi,

dimana pada "a$tu dunia Islam menjadi $iblat per$embangan ilmu pengetahuan dan te$nologidunia. Sejarah memili$i nilai dan arti penting yang bermanaat bagi $ehidupan umat manusia.

al tersebut di$arena$an sejarah menyimpan atau mengandung $e$uatan yang dapat

menimbul$an dinamisme dan melahir$an nilai+nilai baru bagi per$embangan $ehidupan

manusia.

Dengan meng$aji sejarah, dapat diperoleh inormasi tentang a$tiitas peradaban Islam dari

'aman 4asulullah sampai se$arang, mulai dari pertumbuhan, per$embangan, $emajuan,

$emunduran, dan $ebang$itan $embali agama Islam. Selain itu dengan mempelajari sejarah

peradaban Islam diharap$an seseorang dapat memili$i $emauan untu$ mela$u$an

pembangunan dan pengembangan peradaban Islam dan dapat pula menyelesai$an

problemati$a peradaban Islam pada masa $ini, serta dapat memuncul$an si$ap positi

terhadap berbagai perubahan system peradaban Islam.


7/16

$. PE%I&"ESASI PE%A"ABAN ISLAM

!LASSI!AL ISLAM '()*+12)* M,

%asa 4asul

%asa -hulaa Al 4asyidin

Dinasti


8/16

. Periodesasi Sejarah Islam. 1

%enurut *ro. Dr. arun @asution, sejarah Islam dapat dibagi menjadi tiga periode, yaitu peride $lasi$, periode pertengahan, dan periode %odern.

1.Periode Klasi3 '()*+12)* M,

Dalam periode $lasi$ ini dapat di bagi dalam dua masa, yaitu masa $emajuan Islam I dan masa disintegrasi.

.%asa -emajuan Islam I (=+ %)%asa ini merupa$an masa e$spansi, integrasi dan $eemasan Islam dalam hal e$spansi, sebelum @abi %uhammad SA2. 2aat pada tahun =# %. Seluruh

semenanjung Arabia telah tundu$ $eba"ah $e$uasaan Islam. 9$spansi $e daerah+daerah diluar Arabia dimulai di 'aman -haliah pertama, Abu Ba$ar Ash+

Shiddi1 yang ter$umpul dalam "ilayah -hulaaur 4asyidin $emudian dilanjut$an Dinasti


9/16

Peradaban Islam %aslllah Periode Ma33ah '(1*+(22 M,

Seja$ 'aman 4asulullah Sa", $ebudayaan Islam ber$embang terus menerussejalan dengan per$embangan pemi$iran dan meluasnya $e$uatan politi$ dan

daerah penganut Islam, terbentu$ bermacam+macam stru$tur, ide, dan lembaga+

lembaga dalam politi$, lapangan ibadat, lapangan hu$um, lapangan seni,

lapangan e$onomi, lapangan sosial dan bermacam+macam lapangan

$ebudayaan yang lain. Yang jelas benar menonjol dalam per$embangan$ebudayaan Islam yang berpusat pada al+Hur’an itu adalah $edinamisannya

menyerbu $eluar dari $eterbela$angan $ebudayaan bangsa Arab, yang hidup

terpencil di gurun+gurun pasir yang tandus, dan $eluasan beri$ir yang

mendorongnya.Yang sangat menari$ dalam per$embangan $ebudayaan Islam dari abad $etujuh

sampai $etiga belas adalah bagaimana $ebudayaan dan agama yang berasal

pada bangsa Arab di gurun pasir yang mis$in dan terpencil dengan pimpinan

@abi %uhammad Sa" dan $haliah+$haliah rasyidin dan $haliah raja+raja, dan

yang disebut pertama $ali dari $ebudayaan saat itu adalah ilmu.


10/16

Peradaban Islam %aslllah Periode Madinah '(22+(42 M,

Politi3 dan Sistem Pemerintahan

.@egara Islam yang bersatu dan menjamin ha$ setiap "arganya, serta memili$i hu$um yang

bersumber dari Al+HurGan dan adist

#.%empersatu$an golongan %uhajirin dan Anshar

.%engang$at @abi %uhammad sebagai $epala @egaraC.mengembang$an institusi sosial politi$ dan $onsolidasi umat yang berdampa$ banya$

peperangan

Sosial Kemas5ara3atan

.%endiri$an %asjid sebagai pusat a$ti3itas

#.idup bersatu dalam


11/16

PIAGAM MADINAH

1.MUQADIMAH

2.PEMBENTUKAN UMAT

3.HAK ASASI MANUSIA4.PERSATUAN SEAGAMA

5.PERSATUAN SEGENAP WARGANEGARA

6.GOLONGAN MINORITAS

.TUGAS WARGANEGARA!.MELINDUNGI NEGARA

".PEMIMPIN WARGANEGARA

1#.POLITIK PERDAMAIN

11.PENUTUP


12/16

hari)Meninggal setelah kurang lebihnya 15 hari sakit padahari senin 23-08-624 M. Pada usia 63 tahun danmemimpin 2 tahun 3 bulan 11 hari.

Meredam kondisi sosial politik paska asul !a"at# seperti $1. iddah %gerakan pengingkaran terhadap &slam' atau

Murtad

2. (abi palsu $ )s!ad )nsi %*aman'# Musailamah al+ad,ab# ulaihah dan a//ah &bnu haris seorang !anitadari )rab engah1

3. Menolak membayar ,akat

4. Penulisan )l uran atas usulan mar in +hatab danpelaksananya adalah aid bin sabit.5. 7kspansi ke &rak dan menaklukkan irah dipimpin oleh

Musanna dan +halid bin 9alid6. 7kspansi ke yiria yang dikuasai oma!i imur

%i,antium' dengan empat panglima yaitu $ )bu u"yan#[1] A$%& S'%(,Nasy’atud Daulat Al-Islamiyah, )*$.21#+211


13/16

9aktu akan shalat subuh ditikam oleh budak persiabernama :airu, atau )bu luluah. Meninggal 3 haridari peristi!a penikaman 1 Muharram 23 ;644M.

1. Pengembangan !ilayah$


14/16

Utsman bin Afan 23-36 H/644 – 66 M(12 tahun)

+epemimpinan terbagi dua $1. 7nam tahun pertama masa ke/ayaan adanya !atis

sa"ari %peperangan tiang kapal yang ter/adi dilautmerah dekat kota iskandariyah dengan pimpinan)bdullah bin )bi arrah dengan 200 kapal dan kaumroma!i diba!ah komando kaisar Aonstain 800 kapal.

2. 7nam tahun kedua masa yang buruk. istempemerintahan (epotisme. erbubuh ditanganpemberontak dari mesir# irak dan arab.

a. Peradaban$ +odiBkasi )l-uran %stmani'#membangun in"rastruktur kotab. Perlindungan teritorial dan perluasaan teritorial


15/16

1. )danya oposisi $ )isyah# thalhah# ,ubair sampaipe@ahnya perang


16/16

%inasti Uma&&ah (661 – '0 M)

uksesi kepemimpinan Mua!iyah$ istem

pemerintahan yang terintegrasi dengan hukum &slamPerkembangan dan kema/uan yang di@apai$

1. Perluasan !ilayah kekuasaan dari

Power-Point-SPI.ppt

Documents