Порсин А.А. Ногай и его роль в политической жизни Золотой Орды в 90-е годы XIII века // Золотоордынская...

ISSN 2409-0875 (Online) ISSN 2308-1856 (Print)

Институт истории им. Ш.Марджани Академии наук Республики Татарстан

Центр исследований истории Золотой Орды им. М.А.Усманова

Золотоордынская цивилизация

Golden Horde Civilization

№ 7. 2014

Посвящается памяти

ФАХРУТДИНОВА РАВИЛЯ ГАБДРАХМАНОВИЧА

Казань – 2014

Научный ежегодник «Золотоордынская цивилизация». 2014. №. 7. 352 с.+20 с. цв. вкл.

УЧРЕДИТЕЛЬ ГБУ «Институт истории имени

Шигабутдина Марджани Академии наук Республики Татарстан»

Центр исследований истории Золотой Орды им. М.А.Усманова

Ежегодник основан в феврале 2008 г.

Свидетельство о регистрации СМИ

ПИ № ФС77-56244 от 28 ноября 2013 г. выдано Роскомнадзором

Выходит 1 раз в год

Научный редактор издания

И.М. Миргалеев

Ответственный редактор Э.Г. Сайфетдинова

Редактор английских текстов

Роман Хаутала

Редакционная коллегия: Р.С. Хакимов (председатель),

М.Г. Крамаровский (Санкт-Петербург), И.В. Зайцев (Москва), В.В. Трепавлов (Москва),

Юлай Шамильоглу (Висконсин, США), Э.С. Кульпин-Губайдуллин (Москва), Тасин Джемил (Бухарест, Румыния), А.К. Муминов (Астана, Казахстан),

И.Л. Измайлов (Казань), Э.Д. Зиливинская (Москва), В.А. Иванов (Уфа), Чжао Чжу-ченг

(Тайбей, Тайвань), Н.Д. Руссев (Кишинев, Мол-дова), Хироюки Нагамине (Саппоро, Япония),

Ц. Энхчимэг (Улан-Батор, Монголия), Виктор Спиней (Яссы, Румыния), В.Л. Мыц (Санкт-Петербург).

Технический редактор

Л.С. Гиниятуллина

Адрес редакции: 420014, г. Казань, Кремль, подъезд 5

Тел./факс (843) 292 84 82 (приемная), 292 00 19

E-mail: [email protected] www.civil.goldhorde.ru

Research Annual “Golden Horde Civilization”. 2014. №. 7. 352 p.+ 20 p. of colored inserts

FOUNDER

State Budgetary Institution “Shigabutdin Marjani Institute of History of Academy of Sciences

of the Republic of Tatarstan” Usmanov Center for Research on the Golden Horde History

Annual was founded in February 2008

Certificate of registration of the mass media ПИ № ФС77-56244 given by Roskomnadzor

on November 28, 2013

Published once a year

Academic editor of publication I.M. Mirgaleev

Executive editor E.G. Sayfetdinova

English texts editor

Roman Hautala

Editorial board: R.S. Khakimov (chairman),

M.G. Kramarovsky (Sankt-Peterburg), I.V. Zaytsev (Moscow), V.V. Trepavlov (Moscow),

Yulai Shamiloglu (USA), E.S. Kulpin-Gubaydullin (Moscow), Tasin Jamil (Bucharest, Romania),

A.K. Muminov (Astana, Kazakhstan), I.L. Izmaylov (Kazan), E.D. Zilivinskaya (Moscow),

V.A. Ivanov (Ufa), Zhao Zhu-cheng (Taipei, Taiwan), N.D. Russev (Kishinev, Moldova),

Hiroyuki Nagamine (Sapporo, Yaponia), C. Enhchimeg (Ulan-Batar, Mongolia),

Victor Spinei (Iasi, Romania) V.L. Myts (Sankt-Peterburg).

Technical editor L.S. Giniyatullina

Editorial Office Address:

420014, Kazan, Kremlin, entrance 5 Tel./Fax (843) 292 84 82 (reception), 292 00 19

E-mail: [email protected]

www.civil.goldhorde.ru

ЗОЛОТООРДЫНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. № 7. 2014 3

СОДЕРЖАНИЕ

Слово редактора (И.М. Миргалеев) ...................................................................................................... 7 Фахрутдинов Р.Р. Служение науке (памяти крупного ученого, историка-археолога и моего отца Фахрутдинова Равиля Габдрахмановича) ....................................................................... 8

Источниковедение, историография и методология

Лушников О.В. Конфессиональная политика Монгольской империи и Улуса Джучи в период расцвета ........................................................................................................ 12 Миргалеев И.М. Предание «Татарская лопатка» .............................................................................. 18 Низамуддинова Н.М. Вопросы взаимоотношения Золотой Орды с империей Юань в российской историографии ................................................................................................................ 21 Пашаоглу Дерья Дерин. Дети Идегей бека и ногайские мурзы согласно «Умдет ал-ахбар» Абдулгаффара Кырыми .......................................................................... 26 Порсин А.А. Ногай и его роль в политической жизни Золотой Орды в 90-е годы XIII века ......... 29 Сабитов Ж.М. К вопросу о генеалогиях потомков Орда-ичена XIV века ....................................... 41 Фахрутдинов И.Р. Монеты с именем халифа Насир лид-Дина ........................................................ 53 Фахрутдинов Р.Г. Золотая Орда и формирование татарской народности ...................................... 56 Хамидова Ч.И. Генеалогия джучидов по данным «Шуаб-и панджгана» Рашид ад-дина .............. 73 Роман Хаутала. Два письма францисканцев из Крыма 1323 года: латинский текст, русский перевод и комментарии ............................................................................. 87 Роман Хаутала. Исторический контекст основания католической епархии Кумании 1227 года ........................................................................................ 111

История и культура

Гарустович Г.Н. Кто научил змея летать? К вопросу о проявлении мифологических принципов в тотемизме башкир .......................................................................................................... 140 Глухов А.А. Безродное городище на реке Ахтубе ........................................................................... 161 Гончаров Е.Ю., Зайцев И.В. Из Барджинлыка в Эски-Юрт: мевляна Ахмад бин Махмуд ал-Барджинлыги .................................................................................. 176 Горелик М.В. Растительно-звериный стиль в татаро-монгольском декоративном искусстве XI–XIV вв. и его генезис ........................................................................... 181 Козырь И.А. Город Синяя вода на реке Синяя вода: в поисках доказательств ............................ 189 Кулешов Ю.А. Оборот оружия в Золотой Орде .............................................................................. 199

4 ЗОЛОТООРДЫНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. № 7. 2014

Кушкумбаев А.К. Тактическое построение войск в монгольскую эпоху ..................................... 252 Перерва Е.В. Детское население Красноярского городища золотоордынского времени (палеопатологический анализ костных останков) ............................................................................. 280 Пилипчук Я.В. Эмир Дмитрий. Улус Джучи и Центрально-Восточная Европа в XIV веке ....... 294 Сайфетдинова Э.Г. Лексикографические особенности рукописи Утемиша-хаджи «Чингиз-наме» (список Р. Фахретдина) ................................................................ 307 Roman Hautala. The Franciscan Letters from the Golden Horde: Evidence of the Latin Sources against the Thesis of the Total Nomadic Islamization in the Early Reign of Uzbek Khan (1312/13–1341) ............................................................................... 311

Новые книги. Отзывы и рецензии

Миргалеев И.М. О «Таварих-и башкорт» или О том, как несуществующие рукописи попали в фундаментальные исследования ........................................................................ 324 Сайфетдинова Э.Г. О книге А.Н. Курата «Ярлыки и битики ханов Золотой Орды, Крыма и Туркестана в архиве музея дворца Топкапы». «Собрание сочинений». Книга 1 ........................ 332 Усманова Д.М., Мустафина Д.А. Международная научная конференция «Тюрко-мусульманский мир: идентичность, наследие и перспективы изучения. К 80-летию профессора М.А. Усманова» ........................................................................................... 333 Миннегулов Х.Ю. Литературный взгляд в историческое прошлое (художественно-исторические романы Марата Амирханова) ......................................................... 347

Правила для авторов ............................................................................................................................ 349

Instructions to authors ............................................................................................................................ 350

GOLDEN HORDE CIVILIZATION . № 7. 2014 5

TABLE OF CONTENTS

Word from editor (I.M. Mirgaleev) ......................................................................................................... 7 Fakhrutdinov R.R. Serving the Science (in memory of a great scholar, historian, archaeologist, and my father Fakhrutdinov Ravil' Gabdrakhmanovich) ........................................................................... 8

Source study, Historiography, and Methodology

Lushnikov O.V. Confessional Policy of the Mongol Empire and Ulus of Jochi during Their Heyday .................................................................................................... 12 Mirgaleev I.М. The Legend of the “The Tatar Shovel (Lopatka)” ......................................................... 18 Nizamuddinova N.M. Problems of the Relationship between the Golden Horde and Yuan Empire according to the Russian Historiography .................................................................... 21 Paşaoğlu D.D. The Children of Edigu Bek and Nogai Murzas according to the “Umdat al-akhbar” of Abdulgaffar Kyrymi ................................................................... 26 Porsin A.A. Nogai and His Role in the Political Life of the Golden Horde in the 1290s ....................... 29 Sabitov Zh.M. On the Genealogies of Orda Ichen’s Descendants in the 14th century ............................ 41 Fakhrutdinov I.R. Coins with the Name of the Caliph al-Nasir li-Din .................................................. 53 Fakhrutdinov R.G. The Golden Horde and the Formation of Tatar Nation .......................................... 56 Khamidova Ch.I. Genealogy of the Jochids according to “Shu’ab-i panjganah” of Rashid al-Din ............................................................................... 73 Roman Hautala. Two Franciscan Letters from the Crimea (1323): Latin Text, Russian Translation, and Commentary .................................................................................. 87 Roman Hautala. Historical Context of the Cuman Catholic Bishopric Foundation in 1227 ................ 111

History and Culture

Garustovich G.N. Who Taught the Snake to Fly? On the Display of Mythological Principles in the Bashkir Totemism .................................................... 140 Glukhov A.A. Bezrodnoe Hillfort on the River Aktuba ........................................................................ 161 Goncharov E.Yu, Zaytsev I.V. From Barjinlyk to Eski-Yurt: Mevlâna Ahmad ibn Mahmud al-Barjinligy .......................................................................................... 176 Gorelik M.V. The Plant-Animal Style in the Tatar and Mongol Decorative Art of the 11th–14th centuries and Its Genesis ............................................................................................... 181 Kozyr' I.A . The City of Blue Water on the River Blue Water: The Search for Evidence ..................... 189 Kuleshov Y.A. Trafficking of Arms in the Golden Horde .................................................................... 199

29

УДК 94(47)

Ногай и его роль в политической жизни

Золотой Орды в 90-е годы XIII века

А.А. Порсин (Филиал Московского психолого-социального университета

в г. Магнитогорск)

В статье анализируется политическая ситуация в Золотой Орде в девяностые годы XIII века. Цель ис-следования – определение роли Ногая во внутренней и внешней политике Улуса Джучи этого периода. Особое внимание уделяется его взаимоотношениям с ханом Токтой и причинам поражения Ногая и его де-тей. В статье делаются следующие выводы: 1 – первоначальная система отношений между Ногаем и Токтой выстраивалась при участии всех крупных политических фигур монгольского мира и в первую очередь ве-ликого хана Хубилая; 2 – после смерти Хубилая в 1294 году в Золотой Орде начался конфликт между раз-личными группами аристократии, активным участником которого стал Ногай; 3 – в поисках выхода из сло-жившейся ситуации он провозгласил себя ханом, но отсутствие прав на престол оттолкнуло от него сторон-ников, что и стало причиной его поражения.

Ключевые слова: Ногай, Токта, Хубилай, Хулагуиды, Золотая Орда, Улус Джучи, Балканы. 90-е годы XIII века являются одним из наиболее драматичных и слабоизученных периодов в

золотоордынской истории. Притом, по сравнению с предыдущими десятилетиями XIII и первой половиной XIV веков, внутриполитическая ситуация в Улусе Джучи сравнительно неплохо ос-вящена в различных источниках. Лейтмотивом всей золотоордынской как внутренней, так во многом и внешней политики в этот период было противостояние двух Джучидов – хана Токты и могущественного аристократа Ногая.

Гипотетически можно реконструировать основной расклад внутриполитических сил, сложив-шийся в Золотой Орде на момент прихода к власти Токты. Условно можно выделить четыре по-литические группировки – партия Ногая, «сарайская» партия, консолидировавшая Батуидов во главе с Толабугой и при неофициальном лидерстве Джиджек-хатун, партия Кончи, представляв-шего интересы Ордаидов, а также буддистская партия, продвигавшая на трон Токту.

Под партией в данном случае понимается группа чингизидской и нечингизидской кочевой аристократии, представители которой имели общие цели во внешней и внутренней политике, вы-ражавшиеся на политической арене единым формальным лидером. Здесь, на наш взгляд, стоит более подробно рассмотреть буддистскую партию, которая в 90-е XIII века стала играть одну из ключевых ролей в ордынской внутренней политике.

Отметим, что вопрос о влиянии определенного религиозного течения на политическую исто-рию имеет два аспекта, достаточно опосредованно связанных между собой. В первом случае речь идет о реальном распространении некой религии, в плане системы духовных практик и закреп-ляемых ей норм поведения, среди широких слоев населения и прежде всего элиты. Вопрос о том, насколько буддизм был распространен в Золотой Орде как религиозное течение, нами не ставит-ся, и вряд ли в ближайшее время можно будет дать на него более или менее определенный ответ, учитывая дефицит письменных источников, содержащих информацию о повседневной жизни Зо-лотой Орды второй половины XIII века, слабую изученность памятников материальной культуры этого периода и неоднозначность результатов археологических исследований.

Другой аспект состоит в том, что в средневековых обществах религия помимо прочего вы-полняла функцию идеологии. Тезис о том, что в идеологическом арсенале Монгольской империи буддизм в то время был единственной, если не считать ясу, силой с интеграционными потенция-ми, был выдвинут В.П. Костюковым

[16, с. 193]. Рассматривая влияние буддизма на политиче-скую историю Золотой Орды с этой точки зрения, можно заключить, что нарративные источники


содержат достаточно свидетельств наличия внутри золотоордынской элиты группы, прочно ассо-циировавшейся у современников с буддизмом.

Египетские источники называют буддистом Токту [30, с. 172, 437]. Описание причин ссоры, возникшей между дочерью Ногая Кабак и сыном Салджидай-гургэна Яйлагом, говорит о том, что значительная часть родственников ближайшего соратника Токты, участвовавшего в возведении на престол нового хана, исповедовали буддизм [31, с. 70]. Вполне допустимо предположить, что к ним относился и сам Салджидай-гургэн. Примечательно, что конфликт, имеющий серьезные по-литические причины, рисуется Рашид ад-дином как религиозный [16, с. 195]. Есть косвенное сви-детельство того, что одна из ключевых фигур окружения хана Токты изменила свою формальную религиозную идентичность. Речь идет о начальнике золотоордынских войск на границе с Ильха-натом Тама-Токте, впоследствии сыгравшем значительную роль в победе хана над Ногаем. Ино-гда в источниках он фигурирует как Муртад-Токта.

Так его именуют как арабские, так и персидские источники, что значительно повышает до-стоверность данного свидетельства [30, с. 113; 31, с. 55, 78–79]. Муртадами называют вероот-ступников, которые отреклись от ислама и перешли либо в другие религии, либо же в другие формы неверия.

Сейчас крайне сложно сказать, что конкретно понимали средневековые авторы под веро-отступничеством Тама-Токты: либо его формальный переход из ислама в буддизм, либо оказание военной и политической поддержки блоку, ассоциировавшемуся у них с этим религиозным тече-нием, либо и то и другое. Важно то, что политическое по своей сути действие рассматривалось современниками исключительно с религиозной точки зрения. Кстати, если предположить, что Тама-Токта в первую половину 90-х годов XIII века стал одной из ключевых фигур в буддистской партии, то требование Ногая выдать его, вместе с Салджидай-гургэном и его сыном Яйлагом, вы-глядит вполне логичным [31, с. 70–71].

Анализируя религиозную ситуацию в Золотой Орде в период правления хана Узбека, А.Г. Юрченко совершенно справедливо поставил вопрос о том, что, «быть может, стоит говорить лишь о смене религиозного окружения хана. При хане Токте (1290–1312) это были буддисты, при Узбеке – мусульмане, в любом случае инновация ограничилась пределами кочевой ставки» [34, с. 111]. Вполне возможно, что буддизм действительно не был широко распространен среди зо-лотоордынской аристократии, но его влияние в качестве идеологической доктрины, маркирую-щей политические блоки по принципу «свой – чужой», недооценивать не стоит.

Как пример можно привести посольство Ногая к ильхану Аргуну, прибывшее в Иран весной 1288 года. Послы передали буддисту Аргуну шариль – буддистскую святыню, телесные останки покойного святого, избранного перерожденца, сравнимого по своей святости с Буддой [26, с. 111–112; 16, с. 197]. Политическая ситуация, вынудившая Ногая пойти на сближение с Ильханатом, будет разобрана нами ниже. В данном случае интересен тот факт, что один Чингизид для налажи-вания политических связей с другим представителем «золотого рода» использует ярко выражен-ную буддистскую символику.

Если как пример взять Хулагуидский Иран, то становится отчетливо видно, что любая по-пытка серьезного изменения политического курса этого государства во второй половине XIII века в первую очередь выливалась в межконфессиональное противостояние. Речь идет о восшествии на престол Текудера (Ахмада) в 1282 году и Газана в 1294 году. Первый менее явно, а второй практически открыто стали проявлять центробежные тенденции по отношению к Ханбалыку, идеологической основой для которых был выбран ислам как альтернатива проимперскому буд-дизму. Кстати, практически аналогичная ситуация сложилась в Золотой Орде после прихода к власти Узбека.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что группу аристократии, консолидировавшейся вокруг Салджидай-гургэна, а впоследствии Токты, правомерно, с определенной долей условно-сти, именовать буддистской партией. Это вовсе не означает, что все или даже большая часть ее представителей являлись ревностными последователями учения Будды. Просто основной костяк этого политического блока в лице лидеров маркировал свои интересы посредством принадлеж-ности к буддизму, что и было зафиксировано источниками.

К началу 90-х годов XIII века напряженность между Ногаем и ханом Толабугой достигла апогея. Рашид ад-дин, Бейбарс и ан-Нувейри дают нам схожую картину событий переворота, ор-ганизованного Ногаем и приведшего к власти Токту [30, с. 107–108, 156–157; 31, с. 69–70]. Еги-

Порсин А.А. Ногай и его роль в политической жизни Золотой Орды... 31

петские источники датируют убийство Толабуги и других представителей правящей коалиции, пришедшей к власти в после свержения Тудаменгу, 1291 годом [30, с. 107, 156]. Источники по-разному трактуют повод к эскалации конфликта. Арабские авторы сообщают о том, что после ги-бели войска в Карпатах Толабуга решил собрать войска и военным путем решить давно наз-ревавший конфликт [30, с. 107, 156]. Рашид ад-дин говорит о том, что причиной, подтолкнувшей Ногая к совершению государственного переворота, стала попытка Толабуги, Алгу, Тогрыла и Кунчека убить одного из сыновей Менгу-Тимура Токту. Последний вынужден был бежать к Би-лыкчи, сыну Беркечара, и от него послал гонцов к Ногаю, как к «ака», с просьбой защитить его от родственников и с обещанием покорности [31, с. 69–70].

Вряд ли верны сведения египетских авторов о том, что конкретным поводом к началу кон-фликта была гибель войска Толабуги, учитывая, что с ее момента прошло более шести лет. Ско-рее всего, причиной, побудившей Толабугу к решению конфликта силовым путем, а именно сбо-ром армии против Ногая и попыткой устранить Токту, стала какая-то опасность, исходящая с их стороны.

К моменту переворота Токта был еще очень молодым человеком [20, с. 130–131]. Поэтому вряд ли проблема заключалась в его личных качествах. Скорее всего, для проведения переворота Ногай решил сблизиться с представителями буддистской партии, имеющими большое влияние в золотоордынской элите и, судя по всему, более лояльно настроенными в отношении Хулагу-идского Ирана и великого каана. К таковым относились как сам Токта, так и его аталык Салджи-дай-гургэн. Это вполне естественно, учитывая заигрывания Ногая с буддистом Аргуном [15, с. 86]. Жена последнего Кельмиш-ака была внучкой Тулуя. По сообщению Рашид ад-дина, именно через нее осуществлялись постоянные дипломатические контакты с Толуидами [27, с. 104]. Хит-ростью выманив Толабугу, Алгуя, Тогрыла, Малагана, Кутугана и Кунчека на встречу, Ногай от-дал их в распоряжение Токты, по приказу которого они были убиты [30, с. 108, 157]. Стоит отме-тить, что дипломатическая активность Толуидов в отношении Западной Европы прекратилась практически одновременно со сменой власти в Золотой Орде [35, с. 169].

Итак, Токта был приведен к власти Ногаем в коалиции с эмиром Салджидай-гургэном, сто-явшим во главе золотоордынской ветви влиятельного «катунского» племени кунгиратов [16, с. 200]. Возведя нового хана на престол, Ногай добился основных своих целей [15, с. 88; 20, с. 131]. В ряде источников содержатся сообщения о том, что на момент прихода к власти Токте бы-ло семь лет [30, с. 174, 276–277, 437]. Этот вопрос был подробно разобран Е.П. Мыськовым, обосновавшим, что, хотя на момент воцарения Токта и был достаточно молод, сведения о его се-милетнем возрасте явно не соответствуют действительности [20, с. 130–131].

В летописи Бейбарса есть упоминание о том, что Токта подарил Ногаю Крым [30, с. 111]. Также известно, что поход Ногая на Крым был, в той или иной степени, связан с получением с него доходов [30, с. 111–112, 195]. На наш взгляд, право на получение части налогов с городов полуострова было одним из условий прихода к власти Токты.

Вообще, начало 90-х годов XIII века стало для Ногая периодом расширения зоны его поли-тического влияния. В 1292 году войска Ногая совершают нападение на Болгарию. Тертер вы-нужден был бежать в Византию, а тырновский престол занял ставленник Ногая боярин Смилец. Но, судя по всему, основной своей задачей Ногай видел максимальную децентрализацию Бол-гарии. Помимо Смилеца, он сделал своим вассалом и всячески поддерживал видинского князя Шишмана [22, с. 107]. По всей видимости, также вассалами Ногая признали себя браничевские бояре Дрман и Куделин. Именно они в коалиции с монголами и болгарскими кыпчаками в начале 90-х годов атакуют Сербию. Это предприятие закончилось неудачей. Через некоторое время по-пытку вторжения в Сербию повторил Шишман, опять же, при участии монголов. Сербы не только разбили его войска, но и заняли Видинское княжество. Только в 1294 году собственно монголь-ское войско под командованием Ногая осуществило вторжение в Сербию. Милутин был вынуж-ден пойти на переговоры, по результатам которых Сербия признавала сюзеренитет Ногая. Сын Милутина Стефан был отправлен к Ногаю на военную службу вместе с частью сербских дворян [9, с. 38–42; 10, с. 188]. В.Л. Егоров, вслед за П. Никовым, датирует подчинение Ногаем Сербии 1292 годом [21, с. 15; 11, с. 34].

Есть еще одно крайне интересное, хотя и единичное упоминание о неизвестных до этого вла-дениях Ногая. Повествуя о разделе бывших его владений между сыновьями Токты, Тукулбугой и Ильбасаром, Бейбарс говорит следующее: «Что касается Тукулбуги, то он утвердился в Исакчи,


на реке Дунай и на местах, прилегающих к Железным Воротам, где находились становища Ногая, а Ильбасар устроился на реке Яик» [30, с. 117, 161].

Географические рамки владений Тукулбуги, описанные в источнике, судя по всему, отра-жают ситуацию, сложившуюся на западных границах Золотой Орды после активизации политики Ногая в этом направлении в 1292–1294 годах. Исакчи – это центр его владений в нижнем течении Дуная, на территории современной Молдавии, а под топонимом «Железные Ворота», в данном случае, обычно понимается не Дербент, а Турну-Северин – местность на тогдашней границе вла-дений Милутина, Венгрии и Болгарии, на которой располагался венгерский форпост, основной задачей которого было отражение нападений болгар и монголов [13, с. 67; 11, с. 34; 29, с. 92]. По-пытки отождествления указанных у Бейбарса «Железных Ворот» с Дербентом беспочвенны, так как оба топонима в арабской географической традиции пишутся совершенно по-разному и совпа-дают лишь при переводе [36, с. 97; 1, с. 431]. Таким образом, сфера влияния Ногая в 90-е годы включала в себя все болгарское Подунавье до границы с Венгрией и ту часть Сербии, которая бы-ла подконтрольна Милутину.

Как было показано выше, в начальный период правления Токты Ногай начал самым актив-ным образом расширять границы собственных владений. Сейчас сложно сказать, какая система отношений сложилась между Ногаем и Тертером после 1285 года. Ясно лишь то, что Ногай рас-сматривал ее как временную. Сразу же после возведения на престол Токты, на тот момент прак-тически полностью ему подконтрольного, Ногай начал наступление на Балканы, где в первую очередь сверг Тертера и привел к власти Смилеца. Никаких проблем военно-тактического или ресурсного характера при взятии под контроль Болгарии у Ногая не возникало ни в 1285, ни в 1292 году, из чего можно сделать вывод о том, что существовала некая внутренняя проблема, не позволявшая ему сделать это раньше. Противостояние с Сараем, на наш взгляд, вряд ли может служить объяснением этого по двум причинам. Во-первых, открытая конфронтация между сторо-нами началась лишь в 1287–1288 годах, и у Ногая было достаточно времени предпринять актив-ные действия. Во-вторых, в походе 1285 года Ногай и Толабуга участвовали в качестве союзни-ков. Можно предположить, что на протяжении 80-х годов XIII века Ногай не имел права на внеш-нюю экспансию. Возможно, для вторжения в сопредельные государства требовалась санкция зо-лотоордынского хана, которую Ногай получил, только приведя к власти Токту.

Упоминание о владениях Ногая на Яике также заслуживает отдельного внимания. По мнению В.П. Костюкова, эта территория являлась его «коренным юртом» [14, с. 187]. Подобная трактовка данного сообщения кажется нам вполне допустимой, хотя и не единственно возможной. В началь-ный период правления Токты наметилась тенденция к определенной консолидации золото-ордынских элит, а именно, партии Ногая и буддистской группы в Улусе Джучи. Так можно расце-нивать факт женитьбы сына Салджидай-гургэна Яйлага на дочери Ногая Кабак. Таким образом, два влиятельнейших политических лидера Золотой Орды, коалиция которых привела к власти Токту, породнились. Юрт Салджидай-гургэна находился близ Хорезма [31, с. 70]. То, что его владения на-ходились в восточной части Золотой Орды, как и кочевья Ногая, вполне возможно не является сов-падением. Учитывая его ярко выраженное стремление к расширению границ своего политического влияния, можно гипотетически допустить, что появление владений Ногая на Яике связанно с его сближением с Салджидай-гургэном и серьезными возможностями влияния на Токту.

В 1293 году Андрей Александрович, Федор Ростиславич, Дмитрий и Константин Борисовичи Ростовские отправились в Орду, после чего хан Токта послал на Дмитрия Александровича и его союзников (главными из которых были Даниил Александрович Московский и Михаил Ярославич Тверской) войско во главе со своим братом Туданом (Дюденем). Великий князь бежал в Псков. Были взяты города Владимир, Суздаль, Муром, Юрьев, Переславль, Коломна, Москва, Можайск, Волок, Дмитров, Углич. К Москве Дюдень и Андрей подошли после взятия Переславля – столицы собственного княжества великого князя Дмитрия – «и Московского Данила обольстиша, и тако въ-Ьхаша въ Москву и сътвориша такоже, якоже и Суждалю, и Володимерю, и прочим городом, и взяша Москву всю и волости, и села». Зимой 1293–1294 годов на Русь прибыло еще одно мон-гольское войско под командованием Токтемира. Если вторжение Дюденя обычно связывают с политической волей Сарая, то войско Токтемира, судя по всему, было послано Ногаем [23, с. 168–170; 6, с. 19–20; 7, с. 144–147].

Есть мнение, что данное событие может быть связано с началом противостояния Ногая и Ток-ты, их борьбы за сферы влияния на Руси [20, с. 132; 7, с. 145–147]. С этим, действительно, можно


согласиться, но стоит отметить, что вряд ли речь может идти о начале реальной конфронтации, ли-бо даже о предпосылках к таковой. Именно, в 1292–1293 годах, судя по данным Бейбарса, Ногай руками Токты провел достаточно масштабные чистки, уничтожив многих своих противников из числа сторонников Толабуги [30, с. 108–109]. Ан-Нувейри датирует эти события 1293 годом [30, с. 157]. Ногай отправил к Токте свою жену Байлак-хатун. Именно она сообщила хану, что его «отец» просит избавиться от неугодных ему эмиров. Токта отдал приказ казнить более двадцати высокопоставленных представителей «сарайской» партии. Как уже говорилось выше, в числе каз-ненных были ее негласный лидер Джиджек-хатун и ее ближайший эмир Байтара [30, с. 108–109, 157]. Так как репрессии в Сарае, родство Ногая и Салджидай-гургэна и события, связанные с похо-дом Тудана на Русь, хронологически укладываются в один период, можно заключить, что ни о ка-кой реальной конфронтации между Ногаем и Токтой на тот момент говорить не приходится.

В начале правления Токты отношения между Золотой Ордой и Хулагуидским Ираном нахо-дились на подъеме. В 1293 году в Ильханат прибыли послы от Кончи с предложением союза, а 23 марта 1294 года прибыло посольство от хана Токты, царевичи Кулинтай и Пулад. Послы отбыли 1 апреля. Предмет переговоров Рашид ад-дином не освещается, но примечателен тот факт, что 31 марта 1294 года, то есть еще во время пребывания послов в Тебризе, ильхан Гейхату отдал распо-ряжение об основании нового города Кутлуг-Балыка на Куре [26, с 104]. Кура являлась естест-венной оборонительной линией на протяжении всего джучидо-хулагуидского конфликта. Напом-ним, что именно по течению Куры была построена оборонительная линия по приказу ильхана Абаги [30, с. 76, 204]. Исходя из этого, сложно представить, что решение о возведении города на Куре, принятое в момент пребывания золотоордынского посольства в Иране, является простым совпадением. Скорее всего, этот демонстративный, в большей степени символический шаг был связан с предметом переговоров, речь на которых шла о статусе Арана и Азербайджана.

Итак, в первой половине 1290-х годов отношения между ключевыми фигурами золото-ордынской элиты были достаточно спокойными, если не сказать дружественными. С Хулагуид-ским Ираном, скорее всего, был заключен мир. Но во второй половине 1290-х политическая си-туация в Золотой Орде резко обостряется.

Особенно ясно это прослеживается при рассмотрении событий, происходивших на Руси. Осенью 1296 года новгородцы изгнали наместников Андрея Александровича и пригласили на княжение Даниила. Московский князь прислал в качестве своего наместника сына Ивана. В том же году Андрей пришел из Сарая в сопровождении татарского отряда, возглавляемого Олексой Неврюем [2, с. 121, 351; 6, с. 26]. Иван Переяславский находился в это время у Ногая. В отсутст-вие переяславского князя его союзники Даниил Александрович и Михаил Ярославич выступили навстречу Андрею и Неврюю. Завязавшиеся между сторонами переговоры приняли форму княже-ского съезда во Владимире – стольном городе Андрея. В конце 1296 или начале 1297 года во Вла-димире старшие князья «проногаевской» группировки отступились от своего сюзерена и призна-ли себя вассалами Токты [6, с. 27; 7, с. 148–149].

Примерно в то же время серьезно меняется расклад сил и в юго-восточной Руси. Брянский и черниговский князь Олег Романович постригся в монахи, а в Брянском княжестве стали править смоленские князья, ориентировавшиеся в своей политике на Сарай. По мнению А.А. Горского, это событие произошло в промежутке между 1294 и 1297 годами, было санкционировано ханом и являлось частью наступления Токты на сферу влияния Ногая [7, с. 149].

В.П. Костюков полагал, что начало противостояния Ногая и Токты было связанно со смер-тью в 1294 году великого каана Хубилая [15, с. 88; 16, с. 203; 17, с. 69]. В 1295 году к власти в Иране пришел ильхан Газан, основной внешнеполитической целью которого был курс на боль-шую самостоятельность Ильханата. Лейтмотивом его внешней политики была исламизация госу-дарства и борьба с буддизмом [26, с. 217–218]. В этих условиях Ногай, по всей видимости, решил начать активные действия по ослаблению буддистской партии [16, с. 203].

В различных источниках отдельные детали событий, предшествовавших первому военному столкновению между ханом и Ногаем, рисуются по-разному. Как Рашид ад-дин, так и Бейбарс едины в том, что одним из поводов к началу конфликта послужил переход ряда эмиров Токты вместе с войсками на сторону Ногая [30, с. 110; 31, с. 70–71]. Но египетский автор сообщает о том, что вражда возникла в том числе и потому, что жена Ногая Байлак-хатун, мать Турая, стала опасаться за свою жизнь из-за возникшей конфронтации с детьми Ногая, Джекой и Текой [30, с. 109]. Судя по данным Рашид ад-дина, начало конфликта носило религиозный характер. Дочь


Ногая Кабак, бывшая замужем за сыном Салджидай-гургэна Яйлагом, приняла ислам. Из-за этого ее муж и его родня, исповедавшие буддизм, стали ее оскорблять и презирать. Ногай потребовал выдать ему Салджидай-гургэна, Яйлага и Тама-Токту. Только при этом условии он был согласен выдать Токте перебежавших к нему эмиров [31, с. 70–71]. Стоит отметить, что и Бейбарс и Рашид ад-дин признают, что инициатором собственно боевых действий выступал Токта [20, с. 133].

Итак, идеологической основой конфликта являлась религиозная принадлежность сторон. Возможно, Ногай целенаправленно нагнетал обстановку, рассчитывая на поддержку Газана, так как именно его дочь, проживая в буддистском сообществе, внезапно приняла ислам [16, с. 194].

Египетские источники датируют первое сражение войск Ногая и Токты 1297/1298 годом, а Рашид ад-дин – 1298/1299 годом [30, с. 110, 159; 31, с. с. 71]. Судя по содержанию большинства сообщений, битва произошла где-то на правом берегу Дона, недалеко от него [20, с. 134]. Войско Токты было разбито, и он вынужден был бежать, причем часть его войска погибла при переправе через Дон. Ногай приказал не преследовать отступающее войско противника и не добивать ра-неных, а лишь захватить добычу [30, с. 111, 159].

Ногай одержал блестящую победу. Не совсем ясна позиция Р.Ю. Почекаева, по мнению ко-торого Ногай вынужден был отступить из-за приближения дербентского гарнизона во главе с Та-ма-Токтой [24, с. 68]. Рашид ад-дин достаточно ясно сообщает о том, что Токта был разбит, бежал в Сарай, к нему от Ногая ушли часть эмиров, хан призвал к себе Тама-Токту и только потом во второй раз выдвинул войска [31, с. 71]. К тому же снятие войсковых подразделений, подчиненных Тама-Токте, с кавказской границы, судя по всему, стало возможным только после того, как Газан вместе с войском демонстративно откочевал в район Багдада. Это произошло уже после начала войны [16, с. 194]. Из этого можно с определенной долей уверенности заключить, что присоеди-нение дербентского гарнизона к войску Токты произошло перед вторым сражением.

Дальнейшие события заслуживают отдельного рассмотрения. Казалось бы, после разгрома войска Токты положение Ногая должно было стать более прочным. Но, судя по сообщениям ис-точников, в коалиции, сформированной им, сложилась прямо противоположная ситуация. От Но-гая к Токте ушли эмиры Маджи, Судан и Сангуй [31, с. 71]. Бейбарс сообщает о том, что попытку прейти под власть Токты предприняли Ордуиды Абаджи, Караджин и Янджи. Она была пресече-на сыновьями Ногая, которые хитростью заманили Абаджи и Караджина в ловушку и убили их [30, с. 111]. Рост военного могущества Токты подтверждается и Рашид ад-дином, по сведениям которого, войско хана во время первого столкновения составляло около 30 туменов, а перед вто-рой битвой уже 60 туменов. Вряд ли факт прихода к Токте дербентского гарнизона может объяс-нить двукратное увеличение численности его армии. Скорее всего, это, в том числе, связано с пе-реходом бывших сторонников Ногая на сторону хана.

На наш взгляд, проясняют ситуацию обстоятельства вторжения войск Ногая в Крым. Прак-тически сразу после победы над Токтой Ногаем был совершен достаточно масштабный набег на полуостров. В сочинении Бейбарса говорится о том, что Ногай послал в Кафу своего внука Ак-таджи с целью получения денежных выплат. Жители Кафы напали на него и убили, вследствие чего была организована карательная экспедиция. Помимо Кафы, разорению подвергся ряд других крупных городов полуострова [30, с. 111–112]. У Рашид ад-дина также присутствует упоминание о разорении Крыма войсками Ногая [31, с. 71]. Очень интересные сведения содержатся в сочине-нии ал-Муфаддала. Автор сообщает о том, что нападение произошло в том числе и на венециан-ский Судак. Причиной послужило то, что доходы с города распределялись между четырьмя мон-гольскими правителями, одним из которых был Ногай. Конфликт произошел из-за того, что ос-тальные цари стали притеснять сборщиков дани, посылаемых Ногаем [30, с. 195]. По данным ал-Муфаддала, в Судаке Ногая поддерживала одна треть населения; Ибн ад-Давадари сообщает, что его сторонниками было две трети горожан [30, с. 195; 12, с. 96].

В источнике произошло совмещение имен, в одном случае упоминается Ногай, а в другом Токта. Это позволило Р.Ю. Почекаеву предположить, что речь в данном случае идет о золото-ордынском хане. Под остальными тремя «татарскими царями» автор понимает ильхана Газана, каана Тэмура и, возможно, Чагатаида Дуву. По его мнению, это является свидетельством инте-грационных процессов в рамках Монгольской империи [25, с. 107–108].

Согласившись с выводом автора о том, что в тексте речь идет именно об улусных правителях Монгольской империи, хочется отметить, что, на наш взгляд, в источнике говорится именно о Но-гае, а присутствие в тексте имени Токты – просто ошибка. Во-первых, ал-Муфаддал, упоминая


про второе сражение между Токтой и Ногаем, уточняет, что это «…упомянутый выше царь Но-гай, сын брата Береке, избивший жителей Судака» [30, с. 195–196]. Во-вторых, допуская, что в источнике говорится о золотоордынском хане, придется предположить, что именно он руководил набегом на Крым в 1298–1299 году. Но это противоречит данным абсолютного большинства ис-точников, утверждающих, что походом руководил именно Ногай.

Судя по всему, под «четырьмя татарскими царями» следует понимать Ногая, Токту, великого каана Тэмура и ильхан Газана. Как уже говорилось выше, на наш взгляд, получение части до-ходов с Крыма Ногаем было одним из условий прихода Токты к власти. Вряд ли подобная систе-ма распределения прибыли с городов Крымского полуострова могла сложиться уже во время правления Тэмура, учитывая, что начало конфронтации между Ногаем и Токтой практически сов-падает с его приходом к власти. Скорее, это положение сложилось еще при Хубилае. И Хан-балыку, и Тебризу было выгодно ослабление власти сарайского хана за счет усиления позиций Ногая.

Но новый каан решил сделать ставку на Токту. Косвенным подтверждением этого пред-положения может являться денежная помощь, оказываемая Тэмуром золотоордынскому хану [17, с. 69]. Упоминание ал-Муфаддала о том, что остальные цари обижали наместников Ногая при де-леже доходов, может свидетельствовать о том, что убийство Актаджи не было случайностью, а было спровоцировано Токтой.

В изменившейся политической ситуации положение Ногая оказалось крайне сложным. Веро-ятно, этим можно объяснить его просьбы стать вассалом ильхана Газана [31, с. 72]. Но Газан, за-являя о нейтралитете и желании примирить враждующих Джучидов, в решающий момент факти-чески стал на сторону Токты, позволив ему использовать против Ногая корпус, несший погранич-ную службу у Дербента. Причина, по которой Газан не решился взять под свой сюзеренитет Но-гая и выступить против Токты, а также поддерживавшей его буддийской партии, по-видимому, заключалась в нежелании вызвать новые трудности в отношениях с Ханбалыком [16, с. 195].

По мнению Е.П. Мыськова, основной целью разграбления Крыма было стремление Ногая расширить сферу своего политического влияния и радикально увеличить денежные сборы в свою пользу [20, с. 138–139].

Скорее всего, дело действительно обстояло именно так. Но, на наш взгляд, есть еще один немаловажный факт, связанный с покорением Ногаем Крыма. Дело в том, что именно там начи-нается чеканка именных монет Ногая [32, с. 17–19; 18, с. 10–56]. А это, в свою очередь, возвраща-ет нас к дискуссии о притязаниях Ногая на ханский титул, так как чеканка собственной монеты была неотъемлемым правом законного хана.

Стоит напомнить, что впервые гипотеза о том, что Ногай не только являлся ханом, но и соз-дал собственную, хотя и кратковременную династию, была высказана А.К. Марковым [19, с. 127]. Основным аргументом служили крымские монеты, которые автор считал именными монетами Ногая. К настоящему времени обнаружено достаточное количество подобных монет, чтобы вновь начать обсуждение данной проблемы. Крымская недатированная монета с надписью «Хан/ спра-ведливый/ Нухай», а также греческая акче с именами Ногая и Джеки, могут служить убедитель-ным подтверждением того, что Ногай действительно принял ханский титул [32, с. 17–19; 18, с. 10–56; 33, с. 136].

Тот факт, что в источниках Ногай достаточно часто именуется царем, был отмечен еще Н.И. Веселовским [5, с. 51]. Безусловно, сам по себе этот факт ни о чем не говорит, так как чаще всего, таким образом, подчеркивалась реальная степень его влияния на политику Золотой Орды, а не официальная титулатура.

На наш взгляд, в письменных источниках можно найти подтверждения, хотя и достаточно косвенные, что Ногай не только признал себя ханом, но и попытался создать собственную дина-стию. Судя по всему, положение потомков Ногая в промежутке между первым и вторым сраже-нием с Токтой достаточно сильно изменилось. Именно этим Бейбарс объясняет измену Абаджи, Караджина и Янджи. Влиятельным Джучидам, равным по своему статусу Ногаю, не понравилось то, что «…когда дело Ногая уладилось, то получили власть и сыновья его» [30, с. 112]. Это пред-положение подтверждается также отправкой в Крым, видимо, в качестве наместника Ногая, его внука Актаджи. Если возвышение его детей, хотя бы в силу возраста, еще могло быть как-то обоснованно, то отправка в Крым внука, человека, безусловно, молодого и никак себя не зареко-мендовавшего, вполне может расцениваться как проявление принципа династийности в управле-


нии. Бейбарс приводит список участников «проногаевской» коалиции перед первым сражением с Токтой. В нем фигурируют семнадцать эмиров. Но, описывая состав участников второго сраже-ния, на стороне Ногая автор упоминает лишь трех его сыновей. Коалиция, подержавшая Токту, напротив, представлена десятью эмирами и тремя братьями хана [30, с. 111, 113].

Итак, судя по всему, в 1297–1298 году Ногай объявил себя ханом. Вряд ли речь шла о претен-зиях на сарайский престол. Это было невозможно реализовать чисто технически. Скорее, имела ме-сто попытка образования собственного независимого государства на основе улуса Ногая. Стоит особо отметить, что мы абсолютно разделяем точку зрения авторов, считающих, что Ногай не имел никаких прав на ханство. Просто на тот момент у него не было других вариантов действия. Весь период своей относительной самостоятельности – 80-е и первую половину 90-х годов XIII века Но-гай сохранял власть, играя на противоречиях Сарая, Ханбалыка и Тебриза. Но с момента практиче-ски полного совпадения интересов буддистской партии и Толуидов он был обречен.

Безусловно, это решение, идущее вразрез с нормами монгольского права, оттолкнуло от Но-гая часть его сторонников. Признававшие его «первым среди равных» Джучиды, готовые под его знаменами противостоять сарайскому хану и, естественно, получать свою долю в общих доходах и пользоваться определенными льготами, не были согласны терпеть всевластие Ногая и его детей как суверенных правителей.

Бейбарс и ан-Нувейри датируют второе сражение Ногая и Токты 1299–1300 годом, а ал-Муфаддал – 1300–1301 годом [30, с. 113, 159, 195]. Сражение произошло в местности Куканлык, которую Г.В. Вернадский ассоциировал с рекой Кагамлык в Полтавской области. Рашид ад-дин также подтверждает, что сражение произошло «…там где находился старинный юрт Ногая» [4, с. 190; 31, с. 72]. Однако, некоторые исследователи отождествляют Куканлык с одним из одесских лиманов Куяльником [3, с. 353; 28]. Тот факт, что войскам Токты удалось без боя продвинуться практически в центр владений Ногая, говорит о катастрофическом ослаблении его позиций. Войско Ногая потерпело поражение. Его сыновья бежали, а сам он погиб от руки русского воина [30, с. 114].

Сразу же после гибели Ногая начались разногласия между его сыновьями. Джека заявил «ис-ключительное право» на владения своего отца. Тека решил перейти на строну Токты, но был убит людьми Джеки [30, 115–116]. Судя по тому, что вместе с матерью Теки Чуби погибла и мать Ту-рая Байлак, можно сделать вывод, что в партии Ногая сложилась достаточно представительная группа, выступающая за подчинение Токте [31, с. 72]. Вскоре попытку уничтожить Джеку пред-приняли эмиры Ногая Тунгуз и Таз. Первоначально им даже удалось вынудить Джеку бежать, но он собрал верные Ногаидам войска и разбил противников. Тунгуз и Таз решили обратиться за по-мощью к Токте, которой выслал против Джеки войско во главе с Бурлюком. Войска Джеки были разбиты, и он бежал в Болгарию [30, 117]. Там на тот момент правителем являлся сын Тертера Святослав, который пленил Джеку, а затем по приказу Токты убил его [4, с. 190].

После смерти Джеки в живых остался лишь один сын Ногая Турай. Дальнейшие его действия достаточно интересны. Бейбарс сообщает, что в 1301–1302 году он попытался организовать госу-дарственный переворот, целью которого было свержение Токты и возведение на престол Сарай-буги. Сарайбуга, управлявший владениями Ногая на Яике, был братом Токты. Оба они обрати-лись с предложением поддержать заговор к Бурлюку. Но последний сообщил о планах заговор-щиков Токте. Хан выдвинул против них войско, и Турай вместе с Сарайбугой были убиты. После этого Бурлюк вызвал к себе последнего из оставшихся в живых Ногаида, сына Джеки Каракисека. Тот вместе с остатками войска вынужден был бежать в Видинское княжество и поступить на службу к Шишману [30, с. 118–119]. Этот эпизод подтверждает локализацию части владений Но-гая на востоке Золотой Орды. Сарайбуге и Тураю для того, чтобы встретиться с Бурлюком, при-шлось пересечь Волгу. Учитывая, что именно Бурлюк возглавлял войско, отправленное на по-мощь Тазу и Тунгузу против Джеки, а уже после неудавшегося переворота он вызывал к себе, ви-димо, для суда, Каракисека, бежавшего к Шишману, не вызывает сомнений тот факт, что Бурлюк находился где-то на западных границах Золотой Орды.

Е.П. Мыськовым было отмечено, что Токта после победы над Ногаем не стал форсировать ситуацию и уничтожать его потомков, а предоставил оставшимся в живых Ногаидам возможность разобраться между собой. По мнению автора, это было связано с тем, что Токта признавал право потомков Ногая на владение западными территориями Золотой Орды. Джека как законный прави-тель улуса Ногая сумел подавить внутреннюю оппозицию, а, значит, он пользовался поддержкой


кочевой аристократии улуса Ногая. Турай же был отстранен Джекой от власти как младший брат и решил организовать переворот только после смерти Джеки, которая была ему очень выгодна [20, с. 144–147].

На наш взгляд, ситуация выглядит несколько иначе. Вряд ли можно согласиться с предполо-жением о том, что Джеке после смерти Ногая удалось хоть в какой-то степени укрепить свое по-ложение. Источники, напротив, говорят о том, что и остальные Ногаиды, и наиболее верные Но-гаю эмиры не хотели мириться с единоличным правлением Джеки и стремились к миру с Токтой. В таком случае действия золотоордынского хана выглядят вполне оправданно. Старший сын Но-гая не представлял для него особой опасности, поэтому было вполне допустимо переложить ре-шение этой проблемы на бывших соратников Ногая, готовых к диалогу с Сараем. Поняв, что они не справляются, Токта направил в поддержку Тунгузу и Тазу войско, а потом настоял на казни Джеки в Болгарии. После этого он распределил бывшие владения Ногая между своими прибли-женными.

Попытка государственного переворота, организованная Тураем, скорее всего, была связана с решением Токты распределить бывшие владения Ногая между Батуидами. Целенаправленного преследования Ногаидов до момента активизации Турая не проводилось. Как Турай, так и Кара-кисек, судя по всему, не считались государственными преступниками или врагами хана. Но Токта не собирался возвращать положение, существовавшее до войны, и передавать власть в бывшем улусе своего могущественного противника его потомку. Это не устраивало Турая, стремившегося вернуть хотя бы то положение, которое было у Ногая до провозглашения его ханом. Он попытал-ся сместить Токту. После неудавшегося переворота было принято решение о ликвидации Ногаи-дов. Впервые за двадцать лет была преодолена угроза раскола государства и вся власть сосредо-точилась в руках сарайского хана из династии Батуидов.

Список литературы

1. Бартольд В.В. Сочинения. Т. III. М.: Наука, 1965. 712 с. 2. Бережков Н.Г. Хронология русского летописания. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1963. 377 с. 3. Брун Ф.К. Черноморье: Сборник исследований по исторической географии Южной России. Ч. 2 //

Записки Новороссийского университета. Одесса, 1880. Т. 30. 705 с. 4. Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь: Леан, М.: Аграф, 1997. 480 с. 5. Веселовский Н.И. Хан из темников Золотой Орды Ногай и его время. ЗРАН – Петроград, 1922. 59 с. 6. Горский А.Л. Москва и Орда. М.: Наука, 2003. 202 с. 7. Горский А.А. Ногай и Русь // Тюркологический сборник. М.: Восточная литература РАН, 2002.

С. 130–155. 8. Гръцки извори за българската история. Т. X. София: Българската академия на науките, 1980. 412 с. 9. Григорович В. И. Очерки путешествия по европейской Турции. СПб., 1877. 10. Данило Други. Животи краљева и архиепископа српских. Белоград: Српска књижевна задруга,

1988. 187 с. 11. Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. М.: Наука, 1985. 245 с. 12. История Казахстана в арабских источниках. Т. III: Извлечения из сочинений XII–XVI веков. Ал-

маты: Дайк-Пресс, 2006. 696 с. 13. Коновалова И.Г. Арабские источники XII–XIV вв. по истории Карпато-Днестровских земель //

Древнейшие государства на территории СССР. М.: Наука, 1990. С. 5–108. 14. Костюков В.П. Улус Джучи и Синдром федерализма // Вопросы истории и археологии Западного

Казахстана. Уральск: Полиграфсервис, 2007. №1. С. 169 – 207. 15. Костюков В.П. «Железные псы Батуидов» (Шибан и его потомки в войнах XIII в.) // Вопросы ис-

тории и археологии Западного Казахстана. Уральск: Полиграфсервис, 2008. С. 43–98. 16. Костюков В.П. Буддизм в культуре Золотой Орды // Тюркологический сборник. М.: Восточная

литература РАН, 2007–2008. С. 189–237. 17. Костюков В.П. Историзм в легенде об обращении Узбека в ислам // Золотоордынское наследие:

Материалы Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII–XV вв.)». Казань: Фэн, 2009. С. 67–80.

18. Лебедев В.П. Корпус монет Крыма в составе Золотой Орды // Вестник одесского музея нумизма-тики. Одесса, 2000. С. 10–56.

19. Марков А.К. О монетах хана Ногая // Труды московского нумизматического общества. Т. 3. Вып. 2. М., 1905. С. 123–135.

20. Мыськов Е.П. Политическая история Золотой Орды (1236–1313 гг.). Волгоград: Изд-во Волго-градского государственного университета, 2003. 175 с.


21. Ников П. Татаробългарските отношения през Средните векове с оглед към царуването на Смиле-

ца // Годишник Софийского университета. София, 1921. С. 1–95. 22. Павлов П., Владимиров Г. Златната орда и българите. София: Военное издателство, 2009. 176 с. 23. Полное собрание русских летописей. Т. 10. Никоновская летопись. СПб., 1885. 251 с. 24. Почекаев Р.Ю. Цари Ордынские. Биографии ханов и правителей Золотой Орды. СПб.: Евразия,

2010. 406 с. 25. Почекаев Р.Ю. «Вторая империя» монголов: притязания и действительность // Монгол – Оросын

тYYх бичлэг дэх Монголын эзэнт гYрэн (Эрднэм шинжилгээний хурлын материал) (= Монгольская и рос-сийская историография Великой Монгольской империи (Сборник научных статей конференции)). Улаан-баатар, 2009. С. 106–112.

26. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. III. М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1946. 281 с. 27. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. II. М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1960. 214 с. 28. Русев Н.Д. Молдавия в «Темные века»: материалы к осмыслению культурно-исторических про-

цессов // Stratum plus. 1999. №5 (эл. вариант) http://stratum.ant.md/05_99/articles/russev/russev01-06.htm 29. Руссев Н.Д. Золотая Орда на Нижнем Дунае // Золотоордынская цивилизация. Казань: Институт

истории АН РТ, 2009. С. 90–103. 30. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. I. СПб., 1884. 563 с. 31. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. II. М.-Л.: Изд-во Академии наук

СССР, 1941. 309 с. 32. Северова М.Б. О некоторых монетах Ногая (Золотая Орда XIII в.) // Третья Всероссийская Ну-

мизматическая конференция в г. Владимире. 17–21 апреля 1995 г.: Тезисы докладов. М., 1995. С. 17–19. 33. Хейвуд К. Некоторые проблемы нумизматического доказательства правлений хана Ногая и Дже-

ки // Источниковедение улуса Джучи. Казань: Институт истории АН РТ, 2001. С. 129–146. 34. Юрченко А.Г. Какой праздник отметил хан Узбек в июне 1334 г. // Золотоордынское наследие:

Материалы Международной научной конференции «Политическая и социально-экономическая история Золотой Орды (XIII–XV вв.)». Казань: Фэн, 2009. С. 110–127.

35. Jackson P. The Mongols and the West: 1221–1410. Longman Publishing Group, 2005. 414 p. 36. Vasary I. Cumans and Tatars. Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans, 1185–1365. Cambridge

University Press, 2005. 230 p. Сведения об авторе: Артем Александрович Порсин – доцент филиала «Московский психолого-

социальный университет», кандидат исторических наук (455049, ул. Советская, 195, кор. 3, г. Магнито-горск, Челябинская область, Российская Федерация); [email protected]

Nogai and His Role in the Political Life of the Golden Horde in the 1290s

A.A. Porsin (Branch “Moscow Psychology-Social University” in Magnitogorsk)

This article analyzes the political situation in the Golden Horde in the 1290s. The research is aimed at defin-

ing the role of Nogai in domestic and foreign policy of the ulus of Jochi during this period. Special attention is paid to his relationship with khan Tokhta and reasons for the defeat of Nogai and his sons. The author made the follow-ing conclusions:

1) the initial relationship between Nogai and Tokhta was formed with the participation of all major political figures of the Mongol world and especially of the great Kublai Khan;

2) after the death of Kublai Khan in 1294, in the Golden Horde began the conflict between different groups of the aristocracy, and Nogai was actively involved in this conflict;

3) he proclaimed himself Khan in search of a way out of this situation, but the lack of his rights to the throne alienated his followers that led to his defeat.

Keywords: Nogai, Tokhta, Kublai, Hulaguids, Golden Horde, ulus of Jochi, Balkans. References

1. Bartol'd V.V. Sochineniya [Writings]. Vol. III. Moscow, Nauka Publ., 1965. 712 p. 2. Berezhkov N.G. Khronologiya russkogo letopisaniya [Chronology of the Russian Chronicles]. Moscow,

Akademii nauk SSSR, 1963. 377 p.


3. Brun F.K. Chernomor'e: Sbornik issledovaniy po istoricheskoy geografii Yuzhnoy Rossii. Part. 2 [Black Sea Region Collected Studies on the Historical Geography of Southern Russia]. Zapiski Novorossiyskogo universiteta [Notes of the Novorossiysk University]. Odessa, 1880. Vol. 30. 705 p.

4. Vernadskiy G.V. Mongoly i Rus' [The Mongols and Russia]. Tver, Lean, Moscow, Agraf Publ., 1997. 480 p. 5. Veselovskiy N.I. Khan iz temnikov Zolotoy Ordy Nogay i ego vremya [Khan from the Golden Horde

Commanders of Tümen. Nogai and His Time]. Zapiski Rossiyskoy Akademii nauk. – Petrograd, 1922. 59 p. 6. Gorskiy A.L. Moskva i Orda [Moscow and the Horde]. Moscow, Nauka Publ., 2003. 202 p. 7. Gorskiy A.A. Nogay i Rus' [Nogai and Rus’]. Tyurkologicheskiy sbornik [Turkological Collection]. Mos-

cow, Vostochnaya literatura Publ., 2002, pp. 130–155. 8. Gr"tski izvori za b"lgarskata istoriya. Vol. X. Sofiya, B"lgarskata akademiya na naukite, 1980. 412 p. 9. Grigorovich V. I. Ocherki puteshestviya po evropeyskoy Turtsii [Essays on Journey through the European

Part of Turkey]. St. Petersburg, 1877. 10. Danilo Drugi. Zhivoti kraљeva i arkhiepiskopa srpskikh. Belograd, Srpska kњizhevna zadruga, 1988. 187 p. 11. Egorov V.L. Istoricheskaya geografiya Zolotoy Ordy v XIII–XIV vv. [Historical Geography of the Golden

Horde in the 13th–14th centuries]. Moscow, Nauka Publ., 1985. 245 p. 12. Istoriya Kazakhstana v arabskikh istochnikakh. Vol. III: Izvlecheniya iz sochineniy XII–XVI vekov [Histo-

ry of Kazakhstan in the Arab sources. Vol. III: Excerpts from the Writings of the 12th–16th centuries]. Al-maty, Dayk-Press Publ., 2006. 696 p.

13. Konovalova I.G. Arabskie istochniki XII–XIV vv. po istorii Karpato-Dnestrovskikh zemel' [Arab Sources of the 12th–14th centuries on the History of the Carpathian-Dniester Lands]. Drevneyshie gosudarstva na territorii SSSR [The Most Ancient States in the Territory of the USSR]. Moscow, Nauka Publ., 1990, pp. 5–108.

14. Kostyukov V.P. Ulus Dzhuchi i Sindrom federalizma [Ulus of Jochi and Syndrome of the Federalism]. Voprosy istorii i arkheologii Zapadnogo Kazakhstana [Questions of History and Archaeology of the Western Ka-zakhstan]. Ural'sk, Poligrafservis Publ., 2007, no. 1, pp. 169–207.

15. Kostyukov V.P. «Zheleznye psy Batuidov» (Shiban i ego potomki v voynakh XIII v.) [“Iron Dogs of the Batuids” (Shiban and his descendants in the wars of the 13th century)]. Voprosy is-torii i arkheologii Zapadnogo Kazakhstana [Questions of History and Archaeology of the Western Kazakhstan]. Ural'sk, Poligrafservis, 2008, pp. 43–98.

16. Kostyukov V.P. Buddizm v kul'ture Zolotoy Ordy [Buddhism in the Culture of the Golden Horde]. Tyurkologicheskiy sbornik [Turkological Collection]. Moscow, Vostochnaya literatura Publ., 2007–2008, pp. 189–237.

17. Kostyukov V.P. Istorizm v legende ob obrashchenii Uzbeka v islam [Historicity in the Legend of Uzbek Khan's Conversion to Islam]. Zolotoordynskoe nasledie: Materialy Mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii «Politicheskaya i sotsial'no-ekonomicheskaya istoriya Zolotoy Ordy (XIII–XV vv.)» [Golden Horde Legacy. Pro-ceedings of the Second International Conference “The Political and Socio-Economic History of the Golden Horde”, in memory of M.A. Usmanov. Kazan, 29th–30th March, 2011]. Kazan, Fen Publ., 2009, pp. 67–80.

18. Lebedev V.P. Korpus monet Kryma v sostave Zolotoy Ordy [Corpus of the Crimean Coins from the Golden Horde Period (the middle of the 13th – beginning of the 15th century)]. Vestnik odesskogo muzeya numizma-tiki [Bulletin of the Odessa Numismatic Museum]. Odessa, 2000, pp. 10–56.

19. Markov A.K. O monetakh khana Nogaya [On the Coins of Nogai Khan]. Trudy moskovskogo numizmaticheskogo obshchestva [Proceedings of the Moscow Numismatic Society]. Vol. 3. Is. 2. Moscow, 1905, pp. 123–135.

20. Mys'kov E.P. Politicheskaya istoriya Zolotoy Ordy (1236–1313 gg.) [Political History of the Golden Horde (1236–1313)]. Volgograd, Volgograd State Universitet Publ., 2003. 175 p.

21. Nikov P. Tatarob"lgarskite otnosheniya prez Srednite vekove s ogled k"m tsaruvaneto na Smile-tsa. Godishnik Sofijskogo universiteta. Sofiya, 1921, pp. 1–95.

22. Pavlov P., Vladimirov G. Zlatnata orda i b"lgarite. Sofiya, Voennoe Publ., 2009. 176 p. 23. Polnoe sobranie russkikh letopisey [Complete Collection of Russian Chronicles]. Vol. 10. Vol. 10.

Nikonovskaya letopis'. St. Petersburg, 1885. 251 p. 24. Pochekaev R.Yu. Tsari Ordynskie. Biografii khanov i praviteley Zolotoy Ordy [“The Tsars of the Horde”:

Biographies of the Khans and Rulers of the Golden Horde]. St. Petersburg, Evraziya Publ., 2010. 406 p. 25. Pochekaev R.Yu. «Vtoraya imperiya» mongolov: prityazaniya i deystvitel'nost' [The “Second Empire” of

the Mongols: Aspirations and Reality]. Mongol – Orosyn tYYkh bichleg dekh Mongolyn ezent gYren (Erdnem shinzhilgeeniy khurlyn material) (= Mongol'skaya i ros-siyskaya istoriografiya Velikoy Mongol'skoy imperii (Sbornik nauchnykh statey konferentsii)). Ulaan-baatar, 2009, pp. 106–112.

26. Rashid ad-Din. Sbornik letopisey [Compendium of Chronicles]. Vol. III. Moscow-Leningrad, Academy of Sciences of the USSR Publ., 1946. 281 p.

27. Rashid ad-Din. Sbornik letopisey [Compendium of Chronicles]. Vol. II. Moscow-Leningrad, Academy of Sciences of the USSR Publ., 1960. 214 p.

28. Rusev N.D. Moldaviya v «Temnye veka»: materialy k osmysleniyu kul'turno-istoricheskikh pro-tsessov[Moldova in the “Dark Ages”: Materials to understanding the cultural and historical processes]. Stratum plus. 1999, no. 5 (el. variant). Available at:http://stratum.ant.md/05_99/articles/russev/russev01-06.htm


29. Russev N.D. Zolotaya Orda na Nizhnem Dunae [The Golden Horde on the Lower Danube].

Zolotoordynskaya tsivilizatsiya [Golden Horde Civilization]. Kazan, Sh. Marjani Institute of History of Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan, 2009, pp. 90–103.

30. Sbornik materialov, otnosyashchikhsya k istorii Zolotoy Ordy [Collection of Materials Relating to the Golden Horde History]. Vol. I. St. Petersburg, 1884. 563 p.

31. Sbornik materialov, otnosyashchikhsya k istorii Zolotoy Ordy [Collection of Materials Relating to the Golden Horde History]. Vol. II. Moscow-Leningrad, Academy of Sciences of the USSR Publ., 1941. 309 p.

32. Severova M.B. O nekotorykh monetakh Nogaya (Zolotaya Orda XIII v.) [On Some Coins of Nogai (the Golden Horde of the 13th century)]. Tret'ya Vserossiyskaya Nu-mizmaticheskaya konferentsiya v g. Vladimire. 17–21 aprelya 1995 g.: Tezisy dokladov [The Third National Numismatic Conference in the City of Vladimir. 17th–21st April, 1995: Theses of reports]. Moscow, 1995, pp. 17–19.

33. Kheyvud K. Nekotorye problemy numizmaticheskogo dokazatel'stva pravleniy khana Nogaya i Dzhe-ki. [Some Problems of the Numismatic Evidence of the Reigns of Nogai Khan and Chaka]. Istochnikovedenie ulusa Dzhuchi [Source Study of the Ulus of Jochi]. Kazan, Sh. Marjani Institute of History of Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan, 2001, pp. 129–146.

34. Yurchenko A.G. Kakoy prazdnik otmetil khan Uzbek v iyune 1334 g. [Which Holiday celebrated Uzbek Khan in June, 1334]. Zolotoordynskoe nasledie: Materialy Mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii «Politicheskaya i sotsial'no-ekonomicheskaya istoriya Zolotoy Ordy (XIII–XV vv.)» [Golden Horde Legacy. Proceedings of the Se-cond International Conference “The Political and Socio-Economic History of the Golden Horde” in memory of M.A. Usmanov. Kazan, 29th–30th March, 2011]. Kazan, Fen Publ., 2009, pp. 110–127.

35. Jackson P. The Mongols and the West: 1221–1410. Longman Publishing Group, 2005. 414 p. 36. Vasary I. Cumans and Tatars. Oriental Military in the Pre-Ottoman Balkans, 1185–1365. Cambridg Uni-

versity Publ., 2005. 230 p. About the author: Artem Aleksandrovich Porsin – Associate Professor, Branch “Moscow Psychology-Social

University” in Magnitogorsk, Cand. Sci. (History) (455049, Sovetskaya st., 195, building 3, Magnitogorsk, Chelya-binsk region, Russian Federation); [email protected].

349

ПРАВИЛА ДЛЯ АВТОРОВ

Научный ежегодник «Золотоордынская цивилизация» оформляется согласно международ-ным стандартам SCOPUS издания Elsevier (Голландия). При отборе статей предпочтение будет отдано работам проблемного характера. Предлагаемые статьи не должны быть ранее опубликова-ны (полностью). Статьи должны быть технически оформлены грамотно, строго по требованиям.

Требования по оформлению статей

– Статья принимается в электронном варианте. Размер кегля 14. Шрифт – Times New Roman,

стиль обычный, одинарный интервал, поля – 2 см – УДК статьи – Название статьи на русском и английском языках – Инициалы и фамилия автора (авторов) на русском языке и транслитерация на латинице

(http://www.translit.ru c вариантом BGN) – Аннотация и ключевые слова на русском языке – Аннотация (Originality/value) (объем 250–300 слов) и ключевые слова (6–8 слов) на англий-

ском языке. Обратите внимание на то, что аннотация должна быть:

1. Информативной (не содержать общих слов); 2. Оригинальной (не быть калькой русскоязычной аннотации с дословным переводом); 3. Содержательной (отражать основное содержание статьи и результаты исследования); 4. Написана качественным английским языком;

5. Аннотация составляется для компетентной аудитории, поэтому можно использовать тех-ническую (специальную) терминологию Вашей дисциплины, не забывая, что Вы пишете для международной аудитории.

– Текст статьи (общий объем – не менее 5 страниц и не более 1,5 п.л.); представленный мате-риал необходимо отредактировать стилистически и технически; не следует производить табуля-цию и разделять абзацы пустой строкой;

– Библиографические ссылки в тексте оформляются в квадратных скобках, где указывается порядковый номер, соответствующий номеру источника в пристатейном списке литературы, и страницу(ы). В пристатейном списке литературы указывается полное количество страниц.

Например: В тексте: [10, с.32] В пристатейном списке литературы: 10. Усманов М.А. Жалованные акты Джучиева улуса XIV–XVI вв. Казань: Изд-во Казанско-

го университета, 1979. 318 с. – Пристатейный список литературы – в алфавитном порядке (фамилия и инициалы автора,

название работы, место и год издания, страницы) – на языке оригинала, сначала – источники на кириллице (на русском, болгарском, украинском и т.д.), затем – на латинице (на английском, ту-рецком, французском и т.д.).

– Список литературы на английском языке (References) – комбинация транслитерирован-ной и англоязычной частей русскоязычных ссылок (для транслитерации использовать http://www.translit.ru c вариантом BGN).

Например:

Описание монографии (книги): Usmanov M.A. Zhalovannye akty Dzhuchieva ulusa XIV–XVI vv. [Charters of the Ulus of Jochi of

the 14th–16th centuries]. Kazan, Kazan University Publ., 1979. 318 p.


Описание статьи из продолжающегося издания (сборника трудов) Gatin M.S. Bertol'd Shpuler o pitanii v Zolotoy Orde [Bertold Spuler about Nutrition in the Golden

Horde]. Zolotoordynskaya tsivilizatsiya. Sbornik statey [Golden Horde Civilization: Collected Articles], 2012, no. 5, pp. 8–12.

Описание материалов конференций: Mirgaleev I.M. Toktamysh i Timur: restavratsiya antimamlyukskoy koalitsii [Tokhtamysh and

Timur: The Restoration of anti-Mamluk Coalition]. Zolotoordynskoe nasledie. Materialy vtoroy Mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii «Politicheskaya i sotsial'no-ekonomicheskaya istoriya Zolotoy Ordy» [The Legacy of the Golden Horde. Proceedings of the Second International Conference «The Po-litical and Socio-Economic History of the Golden Horde»]. Kazan, 2011, vol. 2, pp. 27–32.

Описание статьи из журналов: Dode Z.V. K voprosu o boktag [Concerning the Question of Boktag]. Rossiyskaya arheologiya –

Russian Archaeology, 2008, no. 4, pp. 52–63. Описание статьи из электронного журнала: Rady M. The Gesta Hungarorum of Anonymus, the Anonymous Notary of King Bela:

A Translation. Slavonic and East European Review, 2009, no. 87 (4). Available at: http://www.discovery.ucl.fc.uk/18975/1/18975.pdf

Описание переводной книги: Gerberstein S. Rerum Moscoviticarum commentarii. München, Osteuropa-Institut, 2007. 586 p.

(Russ. ed.: Yanin V.L. Zapiski o Moskovii. Moscow, Moscow University Publ., 1988. 430 p.). – Иллюстрации предоставлять отдельными файлами в формате TIF, JPG с хорошим разреше-

нием 200–300 dpi; – Подписи к иллюстрациям и таблицам приводятся после списка литературы – В конце статьи необходимо дать сведения об авторе или авторах (в случае коллективной

работы): Ф.И.О. (полностью), ученая степень, ученое звание, место работы, адрес организации, город, страна, занимаемая должность – на русском и английском языках.

Просим специалистов присылать свои статьи по электронному адресу: [email protected]

INSTRUCTIONS TO AUTHORS

The research annual «Golden Horde civilization» will be arranged according to international stand-ards of SCOPUS online citation database (Elsevier publishing company, the Netherlands). Therefore the articles' submission to the as well as to the research annuals and will be implemented in accordance with the new requirements.

Author Guidelines for Submission of Journal Manuscripts

– Articles are accepted in electronic form. Point size – 14, font – Times New Roman, regular style,

line spacing, margins – 2 sm; – UDC (Universal Decimal Classification) of the article; – The initials and surname of the author (s) (on the right, bold font); – Title of the article (centered in bold, no capital letters); – Abstract in Russian; – Keywords in Russian; – The initials and surname of the author (s) – transliteration in Latin alphabet; – Title of the article – in English;

ПРАВИЛА ДЛЯ АВТОРОВ. INSTRUCTIONS TO AUTHORS 351

– Abstract (Originality / value) (100–250 words) and keywords (6–8 words) in English. Please, note that the abstract should be:

1. Informative (containing no generalities); 2. Original (not to be the calque of Russian annotation with literal translation); 3. Content-related (reflecting the main content of the article and the results of the study); 4. Written in good English; 5. Abstract is intended for a competent audience, so you can use the technical (specific) terminology

of your discipline without forgetting that you are writing for an international audience. – Text of the article (in total – not less than 5 pages and no more than 1,5 printer’s sheet); submitted

material should be edited stylistically and technically, you should not include the tabulation or separate paragraphs by one empty line;

– References in the text should be enclosed in square brackets and indicated by a number corre-sponding to the sequence number mentioned in the list of references. After the reference number follows the number (or numbers) of the publication's page on which the author refers. In the list of references the total amount of publication's pages should be indicated.

For example: In the text: [10, p.32] In the list of references: 10. Usmanov M.A. Charters of the Ulus of Jochi of the 14th–16th centuries. Kazan: Kazan Universi-

ty Press, 1979. 318 p. – References should be arranged in alphabetical order (surname and initials of the author, the title,

place and year of publication, pages) – in original language, first – the sources on Cyrillic (Russian, Bul-garian, Ukrainian, etc.), then – on Latin alphabet (English, Turkish, French, etc.).

–List of references in English (References) – combination of the transliterated and English parts of the Russian titles (for transliteration use http://www.translit.ru with option BGN).

For example:

Description of monographs (books): Usmanov M.A. Zhalovannye akty Dzhuchieva ulusa XIV–XVI vv. [Charters of the Ulus of Jochi of

the 14th–16th centuries]. Kazan, Kazan University Publ., 1979. 318 p. Description of article from continuing publication (the collection of works): Gatin M.S. Bertol'd Shpuler o pitanii v Zolotoy Orde [Bertold Spuler about Nutrition in the Golden

Horde]. Zolotoordynskaya tsivilizatsiya. Sbornik statey [Golden Horde Civilization: Collected Papers], 2012, no. 5, pp. 8–12.

The description of conference papers: Mirgaleev I.M. Toktamysh i Timur: restavratsiya antimamlyukskoy koalitsii [Tokhtamysh and

Timur: The Restoration of anti-Mamluk Coalition]. Zolotoordynskoe nasledie. Materialy vtoroy Mezhdunarodnoy nauchnoy konferentsii «Politicheskaya i sotsial'no-ekonomicheskaya istoriya Zolotoy Ordy» [The Legacy of the Golden Horde. Proceedings of the Second International Conference «The Po-litical and Socio-Economic History of the Golden Horde»] Kazan, 2011, vol. 2, pp. 27–32.

Description of the printed journal articles: Dode Z.V. K voprosu o boktag [Concerning the Question of Boktag]. Rossiyskaya arkheologiya –

Russian Archaeology, 2008, no. 4, pp. 52–63. Description of the electronic journal article: Rady M. The Gesta Hungarorum of Anonymus, the Anonymous Notary of King Bela:

A Translation. Slavonic and East European Review, 2009, no. 87 (4). Available at: http://www.discovery.ucl.fc.uk/18975/1/18975.pdf


Description of translated books: Gerberstein S. Rerum Moscoviticarum commentarii. München, Osteuropa-Institut, 2007. 586 p.

(Russ. ed.: Yanin V.L. Zapiski o Moskovii. Moscow, Moscow University Publ., 1988. 430 p.). – List of abbreviations should be provided with the definition of abbreviations; – Illustrations should be presented as separate files in the format TIF, JPG with high resolution of

200–300 dpi; – Captions to the illustrations and the tables should be given after the list of references; – At the end of the article should be given information on the author or authors (in the case of a col-

lective work), full name, degree, title, place of employment, address of organization, city, country, posi-tion – in Russian.

– Information about the author(s) – in English. Please, send your articles to e-mail: [email protected]

Центр исследований истории Золотой Орды им. М.А.Усманова Института истории АН РТ

является правообладателем исключительных имущественных прав на свои издания. Любое ис-пользование материала данной книги (размещение в Интернете, перепечатка, переиздание и т.д.), полностью или частично, без разрешения правообладателя запрещается.

Usmanov Center for Research on the Golden Horde History of the Institute of History of Academy

of Sciences of the Republic of Tatarstan is a holder of exclusive property rights of its own publications. Any use of the material in this book (publishing online, reprint, republish, etc.), in whole or in part, with-out permission of the rights holder is prohibited.

Золотоордынская цивилизация Golden Horde Civilization

№ 7. 2014

Научный ежегодник

Оригинал-макет – Л.М. Зигангареева, Л.С. Гиниятуллина, А.Р. Тухватуллина Подписано в печать 29.12.2014 г. Формат 60×84 1/8

Усл. печ. л. 44,0 Тираж 500 экз.

Отпечатано в множительном центре Института истории АН РТ 420014 г. Казань, Кремль, подъезд 5. Тел. (843) 292–95–68, 292–18–09

Издания Центра исследований истории Золотой Орды

Института истории АН РТ на сайте: http://www.tataroved.ru/institut/cizc/1/

Порсин А.А. Ногай и его роль в политической жизни Золотой Орды в 90-е годы XIII века // Золотоордынская...

Documents