Plagiarism Checker X Originality Reportsim.ihdn.ac.id/app-assets/repo/repo-dosen-122006075711-16.pdf · Di era globalisasi dan modernisasi Karena menghayati, memahami ajaran agama

Plagiarism Checker X Originality Report

Similarity Found: 4%

Date: Wednesday, June 10, 2020

Statistics: 312 words Plagiarized / 8629 Total words

Remarks: Low Plagiarism Detected - Your Document needs Optional Improvement.

-------------------------------------------------------------------------------------------

PENGENALAN DASAR DAN TUNTUNAN PRAKTIS BELAJAR BAHASA SANSKERTA DAN

HURUP DEWANÀGARÌ

.

LEARNING BY PRAYING (Belajar Sambil Berdoa) PENGENALAN DASAR DAN TUNTUNAN

PRAKTIS BELAJAR BAHASA SANSKERTA DAN HURUP DEWANÀGARÌ Penerbit PÀRAMITA

Surabaya

__ PENGENALAN DASAR DAN TUNTUNAN PRAKTIS BELAJAR BAHASA SANSKERTA DAN

HURUP DEWANÀGARÌ Ni Putu Winanti, S.Ag Editor dan pengetikan Dewanàgarì oleh

Ary Penerbit &Percetakan : “PÀRAMITA” email :info@paramitapubl isher.com

http://www.paramitapublisher.com Jl.

Menanggal III No. 32 Telp. (031) 8295555. 8295550, 8295500 Surabaya 60234 Fax : (031)

8295550 Pemasaran “PÀRAMITA” Jl. Letda Made Putra 16 Telp. (0361 )226445 Denpasar

Fax : (0361)226445

Sambutan Ketua Lembaga Dharma Duta PHDI Pusat Oý Swasti Astu, Kita patut

bersyukur kehadapan Ida Sang Hyang Perama Kawi, Tuhan yang Maha Esa, karena di

tengah- tengah minimnya perhatian terhadap Bahasa Sanskerta muncul penulis wanita

yang mengetengahkan buku “BELAJAR SAMBIL BERDOA” Pengenalan Dasar Dan

Tuntunan Praktis Belajar Bahasa Sanskerta Dan Hurup Dewanàgarì, merupakan langkah

praktis untuk selanjutnya dapat memahami ajaran agama lebih mendalam serta

penghayatan makna yang terkandung di dalamnya.

Selain itu Learning By Praying ini memuat hal-hal yang praktis tentang doa sehari-hari

serta makna filosofis yang mendalam. Tindakan yang positif ini sekaligus sebagai

wahana peningkatan pemahaman ajaran agama dan pendidikan Agama Hindu

khususnya generasi muda Hindu di masa depan. Lembaga Dharma Duta PHDI Pusat

tentu sangat bangga dan gembira menyambut tulisan ini, dan tulisan-tulisan lainnya

sebagai lembaga siar pengembangan keumatan yang kita cintai bersama.

Langkah pencerahan ini semestinya tidak berhenti sampai disini saja, namun terus

menerus dilakukan

dan dikembangkan mengikuti perkembangan jaman yang cepat berubah. Sekali lagi

terima kasih kepada Penulis yang disamping sebagai seorang ibu rumah tangga dan

staff pengajar STAH Negeri Denpasar di tengah-tengah dinamika kehidupan bangsa

yang mengalami berbagai krisis multidimensional dapat tampil memberikan pencerahan

agama kepada umat.

Mudah-mudahan langkah ini diikuti oleh warga seumat dan sedharma, semoga pikiran

yang baik datang dari segala penjuru. “Oý Oý à no bhadràá kratavo yantu viúvataá Oý

Úàntiá Úàntiá Úàntiá Oý. Denpasar, 17 Maret 2004 Prof. Dr. dr. Ketut Sukardika, MSDK

SAMBUTAN DARI KETUA PHDI PROPINSI BALI Oý Swasti Astu, inyt' kuä kmR Tv' kmR

Jyayo ökmR," - xr¢rya]a_i p c te n p[is?yedkmR," --8-- “niyataý kuru karma tvaý karma

jyàyo hyakarmaóaá, úarìra-yàtràpi ca te na prasiddhyed akarmaóaá”. (Bhagawadgìtà,

III.8) Lakukanlah tugas kewajibanmu yang telah ditetapkan, sebab berbuat lebih baik

dari pada tidak berbuat, Dan bahkan tubuhpun tidak akan berhasil terpelihara tanpa

bekerja.

Seiring ucapan puji dan syukur kehadapan Ida Hyang Widhi Wasa, kaini menyambut

baik dengan disusunnya buku dengan judul “Learning By Praying (Belajar Sambil

Berdoa) Pengenalan Dasar Dan Tuntunan Praktis Belajar Bahasa Sanskerta dan Hurup

Dewanàgarì” karena melihat realita yang ada masih banyak permasalahan yang dihadapi

Umat Hindu dalam hal pemahaman terhadap ajaran agamanya.

Permasalahan tersebut salah satunya adalah belum semua Umat Hindu mengenal

Bahasa Sanskerta dan hurup Dewanàgarì, yang merupakan bahasa yang dipakai di

dalam menyusun Weda dan Weda adalah kitab suci Agama Hindu, Bahasa Sanskerta

dan hurup Dewanàgarì ini merupakan suatu yang sangat penting, dan harus diketahui

oleh Umat Hindu agar tidak kehilangan jati diri sebagai Umat Hindu di dalam

pemahaman terhadap ajaran agamanya.

Di era globalisasi dan modernisasi Karena menghayati, memahami ajaran agama Hindu

hendaknya dimulai dari mengetahui/memahami hal-hal yang kecil dan sederhana, baru

pada pemahaman yang bersifat inti/ tattwa. Berkenaan dengan itu maka kami

menyambut baik dengan disusunnya buku pengenalan terhadap Bahasa Sanskerta ini,

walaupun sangat sederhana

namun diharapkan dapat menyentuh semua lapisan masyarakat dari sekolah dasar

sampai perguruan tinggi, sebagai tahap pengenalan saja, dimasa depan diharapkan

materi Bahasa Sanskerta dimasukkan ke dalam kurikulum di sekolah-sekolah formal.

Kehadiran buku ini diharapkan minimal dapat memperkuat Sraddha dan Bhakti umat

Hindu, sehingga tidak kehilangan jati diri dalam memahami ajaran Agama Hindu dalam

kehidupan yang sangat heterogen dan berdampingan secara damai. Begitu pula kami

menyambut baik dan mengharapkan muncul lagi ide-ide positif yang mengarah

pada/dapat memperkuat Sraddha dan Bhakti Umat kehadapan Ida Hyang Widhi Wasa

mari bersama dengan PHDI Bali menjaga keajegan Bali melalui aktivitas-aktivitas

keagamaan yang disertai dengan hati yang tulus.

Dalam kesempatan ini kami ketua PHDI Propinsi Bali tentunya bersama para Dermawan

lainnya mendorong dan ikut berpartisipasi dalam menyebarkan Buku ini agar sampai

kepada seluruh Umat Hindu. Demikian sambutan kami semoga buku ini bermanfaat

bagi Umat dalam usaha pemahaman terhadap ajaran agamanya. Semoga Tuhan

membuka

jalan Dharma untuk kita berbuat dalam menuju keajegan Agama Hindu. Oý Úàntiá

Úàntiá Úàntiá Oý.

Denpasar, 1 5 Maret 2004 Ketua PHDI Propinsi Bali, I Made Artha, B.A.E

Sepatah Kata Dari Penulis SATYAM EVAM JAYATE” Oý Swasti Astu, Seiring

perkembangan jaman yang begitu pesat sampai memasuki era globalisasi dan

modernisasi, kita sebagai Umat Hindu pun dihadapkan dengan berbagai permasalahan

yang sangat kompleks dalam usaha pemahaman terhadap ajaran agama Hindu,

permasalahan-permasalahan tersebut sangat mengganggu keimanan atau Sraddha dan

Bhakti Umat Hindu.

Umat Hindu yang hidup dalam kemajemukan dalam pergaulan di masyarakat akan

dihadapkan dengan berbagai pertanyaan, yang mencakup masalah praktek

keagamaannya, pertanyaan-pertanyaan tersebut seperti : mana kitab suci Agama Hindu?

mana mantra orang meninggal bagi umat Hindu? mana mantra makan bagi Umat

Hindu? mana mantra untuk mengucapkan salam kepada orang yang sukses dalam

jabatannya? Dan sebagainya.

Dari berbagai pertanyaan tersebut kalau yang ditanya tidak bisa menjawab dan

memang tidak tahu, tentu saja akan rnenimbulkan rasa minder atau rendah diri

terhadap ajaran agama yang dipeluknya, timbullah kehampaan terhadap agama yang

dianutnya, serta muncullah niat-niat yang negatif lainnya dan berkata oh ... bukit yang

disana

serasa lebih indah dan lebih bagus, padahal hasilnya akan sama kalau umat manapun

akan tetap merasa hampa kalau tidak ada usaha untuk memahami ajaran agamanya.

Dampak/kasus-kasus seperti ini banyak terjadi, dikalangan Umat Hindu, yang sekaligus

menjadi tantangan bagi kita Umat Sedliarma di dalam membangun keajegan Umat

Hindu. Berdasarkan fenomena itu, tentunya kami secara pribadi dan sebagai pengurus

Parisada Bali (PHDI Bali) merasa prihatin dan tidak ingin fenomena tersebut tumbuh

subur ditengah-tengah kehidupan beragama Hindu, apalagi Umat Hindu sekarang ini

sudah mulai memahami ajaran agamanya tidak sekedar menerima begitu saja

melainkan sudah menggali berdasarkan sastra-sastra/kitab suci Weda, serta mengarah

pada pemahaman makna dan filosofi yang terkandung di dalamnya, sehingga

pemahaman terhadap ajaran agamanya terasa mantap siap berargumentasi berdasarkan

sastra-sastra yang ada, bukan kehampaan.

Berdasarkan rasa perhatian kami terhadap umat dan merenung sejenak, pasti akan

muncul permasalahan- permasalahan baru lagi. Diantaranya “Bahasa dan hurup apa

yang dipakai dalam Weda”. Kalau kita melihat umat lain sejak dini/umur lima tahun telah

mengenal hurup yang dipakai dalam kitab sucinya, seperti hurup Arab yang dipakai

dalam alquran, di

Umat Hindu mana? Dan kapan akan tahu Bahasa Sanskerta dan hurup Dewanagarinya?

Pertanyaan ini akan bisa dijawab oleh kaum intelektual dan beberapa orang yang

pernah belajar di PGAH tempo dulu dan sekolah di STAH sekarang.

Karena kurikulum Bahasa Sanskerta belum masuk ke dalam pendidikan formal SD, SMP,

dan SMA, hanya baru masuk pada kurikulum di perguruan tinggi di STAH dan ada

beberapa sekolah swasta lainnya. Harapan kami belum masuknya kurikulum Bahasa

sanskerta dalam pendidikan formal hendaknya bukan menjadi halangan bagi Umat

Hindu untuk mengenal Bahasa Sanskerta dan hurup Dewanàgari, yang merupakan

bahasa yang dipakai dalam Weda dan “Umat Hindu harus mengenal dan

mengetahuinya” walaupun tidak pintar dan ahli minimal dikenal dan diketahui dari

kalangan awam sampai pada kalangan intelektual. lebih-lebih bisa memahami itu lebih

baik.

Berkenaan dengan itu, kami mengajak semua umat untuk belajar, mengenal Bahasa

Sanskerta dan Hurup Dewanàgari melalui inisiatif kami dengan menyusun buku yang

berjudul “Learning By Praying (Belajar Sambil Berdoa) Pengenalan Dasar dan tuntunan

Praktis Belajar Bahasa Sanskerta dan Hurup Dewanàgari” Buku ini sebagai tuntunan

pengenalan saja sambil menunggu diperjuangkannya Bahasa sanskerta masuk ke dalam

kurikulum formal dari tingkat SD sampai perguruan tinggi.

Ide-ide untuk memperkenalkan Bahasa Sanskerta dan hurup Dewanàgari ini bukannya

gagasan baru melainkan sudah dilakukan/dipelopori oleh para tokoh Hindu pendahulu

kita seperti oleh Bapak Almarhum I Gede Pudja, Bapak Ketut Semadiastra, Prof. Tjok Rai

Sudharta dan sebagainya, namun terangkum dalam kitab-kitab seperti Åg Veda, Yajur

Veda, Bhagawadgìtà dan sebagainya yang memakai hurup Dewanàgari.

Namun berdasarkan realita, tampak ada keengganan umat dari kalangan bawah/awam

untuk membaca kitab- kitab tersebut/ kitab-kitab tersebut belum tersentuh oleh umat

sampai pada kalangan bawah. Oleh karena itu kami hanya meneruskan perjuangan

pendahulu- pendahulu kami dalam pola pikir yang sangat sederhana dengan menyusun

buku ini.

Perlu diketahui buku tidak bersifat mengkhusus, terpisah, dan mendalam, mengenai

Bahasa Sanskerta, melainkan sangat sederhana sebagai langkah awal memperkenalkan

kepada Umat, yang diselipkan dalam doa sehari-hari, sloka-sloka Hindu, dengan

harapan, agar buku ini praktis dan mau dibaca oleh umat. Pendeknya mari kita belajar

sambil berdoa dan melantunkan Ayat-Ayat Suci Weda, sehingga akan terasa nikmat, dan

penuh kedamaian dengan membaca buku ini.

Selanjutnya setelah umat tertarik dan ingin memahami Bahasa sanskerta lebih dalam

baru menginjak ke buku-buku yang lebih mengkhusus dan mendalam yang membahas

tentang Bahasa Sanskerta.

Umat sedharma yang berbahagia sering ide- ide yang baik, tidak terealisasi karena

terhambat oleh dana, maka untuk merealisasikannya kami harapkan para Dermawan,

Donator-Donatur yang budiman mengulurkan tangan bekerjasama dengan PHDI Bali

untuk menerbitkan dan menyebarkan buku ini kepada Umat yang membutuhkannya.

Sebagai akhir kata puja puji dan syukur kehadapan Ida Hyang Widhi Wasa, karena atas

asung kerta waranugraha-Nya kami dapat menyusun buku ini, dan buku ini kami

persembahkan kepada seluruh Umat Hindu disamping itu juga untuk memenuhi

harapan Bapak Kapolda Bali Bapak Mangku Pastika kepada PHDI Bali dalam acara

“musyawarah antar Umat Beragama dengan Pemerintah”. Harapan Beliau, yakni agar

PHDI Bali beraktivitas sesuai dengan permasalahan dan tuntutan masyarakat yang

berkembang.

Umat sedharma yang kami hormati, dengan menyadari keterbatasan pemikiran penulis,

maka melalui kesempatan ini kami mohon maaf bila ada kekeliruan dalam penyusunan

buku ini, ide, kritik, dan saran pembaca tetap kami harapkan, demi menuju yang lebih

baik. Buku ini kami susun atas bimbingan senior-senior kami dan kerjasama beberapa

tokoh melalui referensi beberapa buku.

Walaupun buku ini dengan pemikiran yang sangat sederhana, namun diiringi dengan

niat yang sangat tulus dalam membagi rasa kepada Umat. Demikian semoga buku ini

ada manfaatnya bagi pembaca dan semoga Ida

Hyang Widhi Wasa selalu memberkati, karya-karya positif Umat-Nya. Dan kami akhiri

prakata ini dengan menghaturkan Parama Santi, Oý Úàntiá Úàntiá Úàntiá Oý.

Denpasar, 8 Maret 2004 Hormat kami Penulis

DAFTAR ISI Sambutan Ketua Lembaga Dharma Duta PHDI Pusat..... v

Sambutan Dari Ketua PHDI Propinsi Bali vii Sepatah Kata Dari Penulis xi Daftar isi xvii

Gambaran Umum Tentang Bahasa Sanskerta..... 1 II. Hurup Dewanàgari

................................................. 4 A. Hurup swara/vokal ............................................... 4 1. Vokal

tunggal .................................................. 4 2. Vokal rangkap .................................................

5 3. Vokal Perubahan ............................................. 6 B. Hurup Wyanjana/Konsonan

................................. 7 1. Tanda Wirama ................................................. 8 2. Awagraha

........................................................ 9 3. Tanda Penyingkatan........................................ 9 4. Tanda (.)

.......................................................... 9 5.

Tanda (,) 10 Penggabungan Konsonan 10 Penggabungan secara bersebelahan 10

Penggabungan secara bersusun 11 Penggabungan Ú Palatal 11 Penggabungan semi

vokal r (r() 12 Penggabungan dua, tiga/lebih Konsonan 13 Cara menulis hurup

Devanagari 14 Pedoman membaca Hurup Dewanàgari 15 Cara Membaca Vokal 1 5 Cara

Membaca Konsonan 16 Cara Membaca Konsonan Cerebral 16 Angka dan Bilangan

Dalam Bahasa Sanskerta... 19 A. Angka 19 B.

Bilangan 19 DOA SEHARI HARI 28 Penyucian tangan 28 Panganjali dan Parama Santih

28 Memulai suatu pekerjaan 29 Bangun pagi 29 Membersihkan Diri 30 Cuci tangan 30

Cuci kaki 30 Berkumur 30 Menggosok gigi 30 Mandi 31 keramas atau cuci rambut 31

Potong Ternak 31 Yajna sesa 32 Mantra makan 33 Menghadapi makanan 33 Mulai

makan 33 Sesudah Makan 33 Selesai bekerja 34 Puja Mantra/Doa Dalam Sembahyang

34 Sikap sempurna (asana) 34 Pranayama (mengatur nafas) 35 Puraka (tarik nafas) 35

Kumbhaka (tahan nafas) 35 Recaka (keluarkan nafas) 35 Mantra untuk Dupa 35

Menyucikan bunga/kembang dengan Puja 36 Keramaning Sembah 36 Sembah

puyung/tangan kosong 36 Menyembah Sang Hyang Widhi sebagai Sang Hyang Aditya

dengan bunga 36 Menyembah Tuhan sebagai Ista Dewata dengan kembang/Kewangen

37 Menyembah Tuhan sebagai pemberi anugrah dengan kewangen 37 Sembah puyung

38 Pemercikan tirtha wasuhpada 39 Memasang bija 40 Bija untuk di dahi 40 Bija

dibawah tenggorokan 40 Bija untuk ditelan 40 Meninggalkan tempat suci 41 Puja

Mantra/Doa Menghaturkan Sesajen 41 Pemeriksaan air suci/tirta 41 Puja Padmasana 41

Puja Dewa Pratistha 42 Menghaturkan bunga menurut warna 42 Penyucian sesajen 42

Ngayaban sesajen untuk para Dewa/ Tuhan Yang MahaEsa 42 Menghaturkan sesajen

untuk leluhur 43 Menghaturkan segehan 43 Puja Mantra/Untuk Tujuan Tertentu 43

Memohon perlindungan 43 Mengunjungi orang sakit 44 Mendengar orang

meninggal/berkunjung ke tempat orang meninggal 44 Untuk pertemuan/rapat 45

Penyumpahan pejabat/pegawai 47 Doa mulai membaca kitab agama (Weda).

48 Doa untuk apel kerja/Upacara bendera 48 Mantra mohon inspirasi 50 Mantra untuk

pedagang 50 Beberapa Sloka Dalam Sastra Hindu 51 Beberapa Arti Kata 58 Kata-kata

Benda Maskulinum 58 Kata-kata Benda Netrum 61 Kata-kata benda Feminim 64 Kata

Sifat/Ajektive 67 Adverbia 71 Buku referensi 74 Riwayat Hidup Penulis 76

GAMBARAN UMUM TENTANG BAHASA SANSKERTA Sebagai awal dalam penulisan ini

akan dikemuka- kan sedikit tentang keberadaan dari pada Bahasa Sanskerta.

Kata sanskerta di Indonesia adalah bentuk serapan dari kata Saýskåta dalam bahasa

Sanskerta. Secara etimologis Saýskåta berasal dari unsur-unsur Saý-s-kå (akar kata kerja

kelas I), dan menjadi krta adalah bentuk participium pervectum passif dari akar kata “kå”,

kå artinya membuat, mengerjakan, menyusun. Preposisi Sam pada hakekatnya berarti

lengkap, bersama-sama.

Akar kata kerja Kå kadang-kadang menggunakan konsonan awal S apabila diawali

dengan preposisi sam, pari, upa, nis. Misalnya saýskàra artinya penyucian, pariskåta

artinya telah disiapkan, terhiasai, dikelilingi atau disertai oleh, niskåta artinya

dipindahkan dikeluarkan, dibuang dan upaskåta dilengkapi dengan, diatur dipersiapkan,

dihiasi (cf. upakara, m pertolongan bantuan, persiapan) (cf. Whitney, 1964).

Jadi bahasa Saýskåta adalah “bahasa yang telah dikerjakan, disusun secara lengkap dan

sempurna” (cf.Monier, Williams, 1986; Mac Donell,1974).

Bahasa Sanskerta inilah yang dipakai di dalam kitab suci Agama Hindu yaitu Weda,

terutama dalam menghimpun Catur Weda yakni Åg Weda, Sàma Weda, Yajur Weda dan

Atharwa Weda. Dan bahasa Sanskerta ini dipakai pertama dalam kitab Ràmàyaóa bagian

Sundarakàóða sloka 30,17,18.

Ketika Sang Hanùmàn menghadap Dewi Sìtà Sebagai utusan Sang Ràma. Agar Sang

Hanùmàn tidak dicurigai oleh Dewi Sìtà maka Sang Hanùmàn memutuskan untuk

menggunakan bahasa Sanskerta akhirnya Sang Hanùmàn dapat berkomunikasi dengan

baik dengan Dewi Sìtà.

Istilah/nama Bahasa Sanskerta dipopulerkan oleh Mahàrûi Pàóini, Beliau menulis sebuah

buku tata bahasa Sanskerta yang merupakan buku Tata Bahasa yang pertama, bernama

Wyàkaraóa yang terdiri-dari 8 adhyàya yang dikenal dengan nama Aûþàdhyayi. Dalam

perkembangan selanjutnya para ahli membedakan Bahasa Sanskerta menjadi 3

kelompok yaitu: Vedic Sanskrit (bahasa sanskerta veda), yaitu bahasa yang digunakan

dalam Veda yang umurnya jauh lebih tua dibandingkan dengan bahasa yang dipakai

dalam susastra Hindu seperti Itihàsa, Puràóa, Saýhità dan sebagainya.

Classical Sanskrit (bahasa sanskerta klasik) yaitu bahasa sanskerta yang digunakan dalam

sastra-sastra Hindu seperti Puràóa Itihàsa, kitab-kitab hukum/ Saýhità. Hybrida Sanskrit

(bahasa sanskerta campuran) disebut juga bahasa kepulauan/Archipelago Sanskrit, yaitu

Bahasa Sanskerta yang sudah mendapat pengaruh dari bahasa yang berkembang.

Seperti Stuti dan Stava para pendeta di Bali merupakan bahasa sanskerta yang sudah

bercampur dengan bahasa Nusantara.

Demikianlah sedikit pengetahuan umum tentang bahasa Sanskerta cukup membuat kita

tidak asing lagi dengan keberadaan dari Bahasa Sanskerta yang merupakan bahasa yang

dipakai di dalam kitab suci Umat Hindu yaitu Weda. Dan selanjutnya akan dibahas

tentang hurup dalam Bahasa Sanskerta, bahasanya disebut dengan Bahasa Sanskerta

sedangkan hurupnya disebut dengan hurup Dewanàgari.

Untuk lebih jelasnya, selanjutnya akan dibahas sedikit tentang hurup Dewanàgari.

HURUP DEWANAGARI Hurup Dewanàgari berjumlah 48 buah yang digolongkan

menjadi : Hurup swara /vokal sebanyak 15 buah Hurup wyañjana /konsonan sebanyak

33 buah Hurup swara/vokal jumlahnya 15 hurup yang dibedakan menjadi : vokal

tunggal, vokal rangkap dan vokal perubahan: Vokal tunggal a = A bila digabung dengan

konsonan berbentuk a = Aa bila digabung dengan konsonan berbentuk ..a ma = ma i =

— bila digabung dengan konsonan berbentuk ..i

i m = mi ì = ¡ bila digabung dengan konsonan berbentuk ..I kI = ki

u = £ bila digabung dengan konsonan berbentuk ..u bu = bu ù = ¤ bila digabung

dengan konsonan berbentuk ..U bU = bù å = ¨ bila digabung dengan konsonan

berbentuk ..* k* = bù æ = © bila digabung dengan konsonan berbentuk ..F kF = kæ í =

¬ bila digabung dengan konsonan berbentuk ..¬

³ = kí vokal rangkap : e = E bila digabung dengan konsonan berbentuk ..e ne = ne ai =

Ee bila digabung dengan konsonan berbentuk ..W BO = bai o = Ao bila digabung

dengan konsonan berbentuk ..o go = go

au = AO bila digabung dengan konsonan berbentuk ..O kO = kau Vokal Perubahan

anuswara ý bila digabung dengan konsonan berbentuk ...' d' = daý wisarga á bila

digabung dengan konsonan berbentuk .."

v" = waá Hurup Wyañjana/Konsonan Hurup konsonan jumlahnya 33 buah, dibagi men-

jadi 4 kelompok yaitu: Hurup Pañca Walimukha berjumlah 25 buah yang dibedakan lagi

menjadi konsonan tajam konsonan lembut dan konsonan nasal. Hurup Antaásthaá/semi

vokal berjumlah 4 buah Hurup usmanaá/sibilan/desis berjumlah 3 buah Hurup aspirat

berjumlah 1 buah.

Lihatlah pembagian tersebut seperti dalam tabel!

HURUP DEWANÀGARI No _DASAR UCAPAN _WARGA _ _HURUF WIAÑJANA _ _ _ _ _ _ _

_ _ _(1) _ _ _(2) _(3) _(4) _ _ _ _ _PAÑCA WALIMUKHA _ANTAH- STAÁ/ SEMIVOKAL

_USMA- NAÁ DESIS _ASPI- RAT _ _ _ _ _TAJAM _LEMBUT _NASAL _ _ _ _ _1. _GUTURAL _k

_k _% _g _` _; _ _ _ _ _ _Kanthya _KA _ka _kha _ga _gha _na _ _ _ _ _2.

_PALATAL _c _c _^ _Ja _& _Å _y _x _ _ _ _Talawya _CA _ca _cha _ja _jha _ña (nya) _ya _úa _

_ _3. _LINGUAL _$ _$ _# _@ _! _, _r _z _ _ _ _Murdhanya _ÞA _þa _þha _ða _ðha _óa _ra _ûa

_ _ _4. _DENTAL _t _t _q _d _/ _n _l _s _ _ _ _Dantya _TA _ta _tha _da _dha _na _la _sa _ _ _5.

_LABIAL _p _p _F _b _.

_m _v _ _ _ _ _Ostya _PA _pa _pha _ba _bha _ma _wa _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _h _ _ _ _ _ _ _ _ _

_ _ _ha _ _ Tanda Wirama Setelah memperhatikan tabel hurup tersebut, bahwa tiap

bentuk hurup telah mengandung unsur vokal “a” maka untuk membentuk konsonan

murni/ konsonan tanpa vokal “a” pakailah tanda yang disebut tanda wirama yang

berbentuk (..(...) yang diletakan dibawah suatu konsonan.

Tanda wirama

ini berfungsi untuk membentuk konsonan murni pada akhir suatu kata atau pada akhir

suatu kalimat. Tidak boleh memakai tanda wirama ditengah-tengah kata,

penggunaannya sama seperti penggunaan adeg- adeg dalam Bahasa Bali, namun

kadang-kadang tanda wirama dipakai ditengah-tengah kata untuk menghindari

terjadinya penggabungan konsonan yang samar.

Contoh: 1) (k) = ka (k() = k perk( = perak 2) (g) = ga (g() = g gerobg( = gerobak 3) (d) =

da (d() = d Abd ( = abad untuk menghindari penggabungan kon- sonan yang samar

boleh memakai tanda wirama ditengah-tengah kata, contoh: 4) libdhiá = ilb(/" Setelah

Anda membaca hurup vokal dan konsonan secara berulang-ulang sekarang perhatikan

bagaimana bentuk hurup konsonan setelah digabung dengan hurup konsonan lainnya.

Perhatikan baik- baik !

Awagraha Awagraha dipergunakan untuk menandai hilangnya vokal a (A) pada suatu

kata dibelakang suku akhir bersuara e (E) dan o (Ao) pada kata yang mendahuluinya.

Awagraha berbentuk _ latinnya ditulis dengan tanda koma atas ' Contoh : wane atra

wane'tra vne A] vn_] aswo atra aswo'tra ASvae A] ASvae_] Tanda Penyingkatan Tanda

penyingkatan ini dipergunakan untuk menandai hilangnya suku kata yang mudah

dimengerti, bentuknya “O” latinnya ditulis “-”.

Contoh: gataá gataý gatena gataá -taý -tena gt" gt' gten gt" 0t' 0ten - Tanda titik (.)

Tanda -- berfungsi sebagai titik dibelakang suatu kata/kalimat. Contoh : aswah wane

wasati. ASv" vne vsit --

Tanda koma (,) Tanda - berfungsi sebagai koma dibelakang suatu kata/kalimat. Contoh :

ramaá lakûmanaá ca, dasaratasya putraá.

rm" l+mn" c - dsrtSy pu]" -- Penggabungan Konsonan Bentuk penggabungan konsonan

dengan konsonan disebut dengan samyukta wyanjana, penggabungan konsonan ada

dua cara secara bersusun dan secara bersebelahan. Penggabungan secara bersebelahan,

Apabila penggabungan dua buah konsonan/ lebih digabung secara bersebelahan, maka

garis vertikal hurup di depan dihilangkan hurup yang dibelakang tampak lebih

sempurna.

Bila definisi masih membuat anda bingung perhatikan contoh berikut : penggabungan g

+ g Gg = gga penggabungan p + y Py = pya penggabungan n + m Nm = nma

penggabungan $ + # É = þþha penggabungan z + , Z, = ûóa penggabungan j + j Jj = jja

Panggabungan secara bersusun, Apabila dua buah konsonan/lebih digabung secara

bersusun, maka garis horisontal di bawahnya dihilangkan hurup yang diatas nampak

lebih sempurna, Bila definisi ini masih membuat anda bingung perhatikan contoh

berikut: penggabungan Å Ç = ñja j penggabungan c  = cca c penggabungan k ´ = kka

k penggabungan t Ó = tna n Perhatikan Penggabungan Perhatikan Penggabungan Ú

(palatal) atau sesage didalam menulis, Ú (palatal) atau Sesage umumnya berubah

menjadi è kalau diikuti suatu konsonan/tanda suara yang diletakkan dibagian bawah

konsonan tersebut.

Contoh : 1) Sla êmt( = slamat 2) Sri iè{kiNd = Srikandi

Penggabungan semi vokal r (r() Disamping Ú (palatal) atau Sesage perlu juga dipahamai

cara penulisan semi vokal r (r() dalam bentuk gabungan, sebagai berikut: Apabila semi

vokal r (r() mendahului sebuah konsonan ditulis (...R.) di atas konsonan yang

mengikutinya Contoh: Rpa, ditulis pR Rtha, ditulis qR Parwa, ditulis pvR Rka, ditulis kR

Dharma, ditulis /mR Sarwa,ditulis svR Apabila konsonan yang mengikuti semi vokal r (r()

mempunyai tanda suara, maka r ditulis dalam bentuk (...R.) namun diletakkan pada

posisi paling kanan sukukata yang mengikuti.

Contoh: rkau, ditulis kOR Rbhim, ditulis imRm( Rkaýsi, ditulis k'isR Semi vokal r (r() juga

ditulis dalam bentuk (...R.) jika digabung dengan r (©) Contoh : niråti, ditulis in©itR

Apabila semi vokal r (r() diucapkan dibelakang sebuah konsonan ditulis dalam bentuk ...[

dibawah konsonan yang mendahului.

Contoh: gra, ditulis Ga[ tpra, ditulis Tp[ praja, ditulis p[j Penggabungan dua, tiga/lebih

Konsonan Untuk lebih memperlancar menulis dan membaca hurup devanagari

perhatikan pula beberapa bentuk gabungan 2, 3 atau lebih konsonan, karena dalam

bahasa Sanskerta sering kita jumpai bentuk gabungan-gabungan seperti ini. sthya SQy

8) stha Sq rtsya TSyR 9) dbha Ù tsmya TSMy 10) kûa = rtsnya TSNyR 11) tra ] þþha É 12)

ððha Í ñja Ç 13) dma Ú sthya SQy 14) bdya BÛ

Cara menulis hurup Devanàgari, Cara menulis ini akan dicontohkan beberapa hump saja

untuk lebih lengkapnya akan disajikan dalam buku khusus kamus Bahasa sanskerta

dalam bentuk kaligrafi.

Perhatikan beberapa contoh berikut, ikuti petunjuk tanda panah, atau sebagai awal

belajar lakukanlah seni anda masing-masing asalkan menghasilkan hurup yang sama,

perlahan- lahan sampai mendekati cara yang tepat. Contoh Menulis hurup

“a” “ca” _“ma” “å”

“ja” “ha” dst ...

Pedoman membaca Hurup Dewanagari Cara Membaca Vokal a - dibaca seperti a dalam

kata apa. à - dibaca seperti a dalam kata gelar (dua kali lebih panjang dari a).

i - dibaca seperti i dalam kata detik. ì - dibaca seperti i dalam kata pasir (dua kali lebih

panjang dari i). u - dibaca seperti u dalam kata aduk. ù - dibaca seperti u dalam kata

kasur (dua kali lebih panjang dari u). r - dibaca seperti ri dalam kata tarik. æ - dibaca

seperti ri dalam kata ria (lebih panjang dari r). í - dibaca seperti l disusul dengan r (lri). e

- dibaca seperti e dalam kata jahe.

ai - dibaca seperti ai dalam kata ramai. o - dibaca seperti o dalam kata kota au - dibaca

seperti au dalam kata engkau.

Cara Membaca Konsonan k - dibaca seperti keras. kh - seperti k disusul dengan h yang

diembus (bukan seperti kh Bahasa Indonesia). g - dibaca seperti garuda. gh - seperti g

disusul dengan h yang diembus. ò - seperti bangku. c - seperti catur. ch - seperti e

disusul dengan h yang diembus j - seperti raja.

jh - seperti j disusul dengan h yang, diembus. ñ - seperti nyonya. Cara Membaca

Konsonan Cerebral Huruf huruf cerebral (langit-langit lembut) dibaca dengan daun lidah

ke atas menyentuh langit-langit. Huruf-huruf Dental (gigi) dibaca dengan daun lidah

menyentuk kaki gigi atas. þ - dibaca seperti t dalam kata tutuk (B. Jawa).

þh - dibaca seperti t disusul dengan h yang

dihembus. d - dibaca seperti d dalam kata dahar (B. Jawa). ðh - dibaca seperti d disusul

dengan dengan h yang diembus. ó - dibaca seperti rna (siap membaca kemudian

membaca na). t - dibaca seperti t dalam kata tangan (daun lidah menyentuh kaki gigi

atas). th - dibaca seperti t disusul dengan dengan h yang diembus. d - dibaca seperti d

dalam kata dadi (B. Jawa). dh - dibaca seperti dh dalam kata dharma (h diembus).

n - dibaca seperti n dalam kata nanas (daun lidah menyentuh kaki gigi atas). p - dibaca

seperti dalam kata pita. ph - dibaca seperti p disusul dengan dengan h yang dihembus

(pahala). b - dibaca seperti b dalam kata baris.

Bh - dibaca seperti bh dalam kata bhakti. m - dibaca seperti m dalam kata makan. y -

dibaca seperti y dalam kata ya. r - dibaca seperti r dalam kata roda. l - dibaca seperti 1

dalam kata lampu.

v - dibaca seperti v dalam kata vandel. ú - (langit-langit) seperti sprcchen (B. Jerman). û -

(langit-langit) lembut) seperti shift (B. Ingris). s - dibaca seperti s dalam kata sabun. h -

dibaca seperti h dalam kata hati m - (anusvara) - sepert ong (B. Bali). h - (visarga) - tidak

pada akhir baris: seperti k dalam kata tidak: pada akhir baris: menggemakan vokal

sebelumnya.

Misalnya, ah dibaca seperti aha, ih dibaca seperti ihi, dsb.

ANGKA DAN BILANGAN DALAM BAHASA SANSKERTA Angka : 0 _1 _2 _3 _4 _5 _6 _7 _8

_9 _ _0 _1 _2 _3 _4 _5 _6 _7 _8 _9 _ _ Bilangan : 1 = eka Ek 2 = dvi iÜ 3 = tri i] 4 = catur

ctur( 5 = pañca pÆ 6 = ûaû zz( 7 = sapta sß 8 = aûþa Aì 9 = nava nv 10 = daúa dXa

11 = _ekàdaúa _EkadXa _ _12 = _dvàdaúa _ÜadXa _ _13 = _trayodaúa _]yodXa _ _14 =

_caturdaúa _ctudRXa _ _15 = _pañcadaúa _pÆdXa _ _16 = _ûoðaúa _zodXa _ _17 =

_saptadaúa _sßdXa _ _18 = _aûþadaúa _AìadXa _ _19 = _navadaúa/ _nvdXa _ _

_ekonaviýúati/ _Ekoniv'xit _ _ _ùnaviýúati _¤niv'xit _ _20 = _viýúati _iv'xit _ _21 =

_ekaviýúati _Ekiv'xit _ _22 = _dvàviýúati _Üaiv'xit _ _23 = _trayoviýúati _]yoiv'xit _ _

24 = _caturviýúati _catuiv|xit _ _25 = _pañcaviýúati _pÆiv'xit _ _26 = _sadviýúati _ziÏ'xit _

_27 = _saptaviýúati _sßiv'xit _ _28 = _aûþaviýúati _Aìiv'xit _ _29 = _ekonatriýúati

_Ekoni]'xit _ _30 = _triýúat _i]'xt( _ _31 = _ekatriýúat _Eki]'xt( _ _32 = _dvàtriýúat _Üai]'xt( _

_33 = _trayastriýúat _]yiï'xt( _ _34 = _catuûtriýúat _ctuiï'xt( _ _35 = _pañcatriýúat _pÆi]'xt(

_ _36 = _ûaþtriýúat _z$(i]'xt( _ _37 = _saptatriýúat _sßi]'xt( _ _38 = _aûþàtriýúat _Aìai]'xt( _

_

39 = ekonacatvariýúat EkoncTvair'xt( 40 = catvàriýúat cTvair'xt( 41 = ekacatvàriýúat

EkcTvair'xt( 42 = dvicatvàriýúat iÜcTva'ir'xt( 43 = tricatvàriýúat i]cTvair'xt( 44 =

catuúcatvàriýúat ctuéTvair'xt( 45 = pañcacatvàriýúat pÆcTvair'xt( 46 = ûaþcatvàriýúat

z$(cTvair'xt( 47 = saptacatvàriýúat sßcTvair'xt( 48 = aûþacatvàriýúat AìcTvair'xt( 49 =

ekonapañcàúat EkonpÆaxt( 50 = pañcàúat pÆaxt( 51 = ekapañcàúat EkpÆaxt( 52 =

dvipañcàúat iÜpÆaxt( 53 = tripañcàúat i]pÆaxt(

54 = _catuûpañcàúat _ctuZpÆaxt( _ _55 = _pañcapañcàúat _pÆpÆaxt( _ _56 =

_ûaþpañcàúat _z$(pÆaxt( _ _57 = _saptapañcàúat _sßpÆaxt( _ _58 = _aûþapañcàúat

_AìpÆaxt( _ _59 = _ekonaûaûþi _Ekonziì _ _60 = _ûaûþi _ziì _ _61 = _ekaûaûþi _Ekziì _ _62

= _dviûaûþi _iÜziì _ _63 = _triûaûþi _i]ziì _ _64 = _catuáûaûþi _ctu"ziì _ _65 = _pañcaûaûþi

_pÆziì _ _66 = _ûaþûaûþi _z$(ziì _ _67 = _saptaûaûþi _sßziì _ _68 = _aûþaûaûþi _Aìziì _ _

69 = _ekonasaptati _Ekonsßit _ _70 = _saptati _sßit _ _71 = _ekasaptati _Eksßit _ _72 =

_dvisaptati _iÜsßit _ _73 = _tri saptati _i]sßit _ _74 = _catuásaptati _ctu"sßit _ _75 =

_pañcasaptati _pÆsßit _ _76 = _ûaþsaptati _z$(sßit _ _77 = _saptasaptati _sßsßit _ _78 =

_aûþasaptati _Aìsßit _ _79 = _ekonàúìti _EkonXa¢it _ _80 = _àúìti _AXa¢it _ _81 = _ekàúìti

_EkaXa¢it _ _82 = _dvyàúìti _Ü)Xa¢it _ _83 = _tryàúìti _}yXa¢it _ _84 = _caturàúìti

_cturXa¢it _ _

85 = _pañcàúìti _pÆaXa¢it _ _86 = _ûaðàúìti _z@Xa¢it _ _87 = _saptàúìti _aXa¢it _ _88 =

_aûþàúìti _AìaXa¢it _ _89 = _navàúìti/ekonanavati _nvaXa¢it _ _90 = _navati _nvit _ _91 =

_ekanavati _Eknvit _ _92 = _dvinavati _iÜnvit _ _93 = _trinavati _i]nvit _ _94 = _caturnavati

_ctunRvit _ _95 = _pañcanavati _pÆnvit _ _96 = _ûaóóavati _z<,vit _ _97 = _saptanavati

_sßnvit _ _98 = _aûþanavati _Aìnvit _ _99 = _navanavati _nvnvit _ _100 = úata _xt _ _

10 = _daúa _dXa _ _20 = _viýúati _iv'xit _ _30 = _triýúat _i]'xt( _ _40 = _catvàriýúat

_cTvair'xt( _ _50 = _pañcàúat _pÆaxt( _ _60 = _ûaûþi _ziì _ _70 = _saptati _sßit _ _80 =

_àúìti _AXa¢it _ _90 = navati 100 = úata _nvit xt _ _

10 pangkat 8 _= _arbuda _AbuRd _ _10 pangkat 9 _= _mahàrbuda _mhabuRd _ _10

pangkat 10 _= _kharva _rvvR _ _10 pangkat 11 _= _nikharva _inrvvR _ _ Catatan: setelah

memperhatikan dan menghapal beberapa bentuk hurup, bentuk gabungan vokal,

dengan konsonan bentuk-bentuk gabungan konsonan tersebut, selanjutnya dalam

menulis pergunakanlah bentuk-bentuk gabungan yang telah ada.

Demikianlah beberapa petunjuk praktis dalam menulis dan membaca hurup Devanagari

minimal dapat membantu anda dalam menulis dan membaca hurup Devanagari. Untuk

memantapkan pema-haman dan bagaimana aplikasinya dalam kalimat, marilah dilatih

lagi sambil membaca doa- doa berikut ini :

DOA SEHARI HARI Penyucian tangan: Tangan kanan di atas tangan kiri oý úuddhamaý

swaha xu×m' Svh -- artinya: Om Hyang widhi semoga tangan hamba bersih.

Tangan kiri di atas tangan kanan Oý hati úuddhamaý swaha hit xu×m' Svh -- Oh Hyang

Widhi semoga tangan hamba bersih. Panganjali dan Parama Santih Om Swasti astu SviSt

AStu -- Oý Hyang Widhi semoga hamba selalu dalam keadaan selamat atas

karunia-Nya.

Oý Úàntiá Úàntiá Úàntiá Oý xaiNt" xaiNt" xaiNt" • -- Oh Hyang Widhi semoga damai

dihati, damai di dunia, damai selalu.

Memulai suatu pekerjaan atau untuk mengucapkan selamat atas prestasi baru yang

akan dicapai. Oý Awighnam astu namo úiddham Aiv`{mStu nmo xi×m( -- Oý Hyang

Widhi, semoga tiada halangan, semoga tujuan tercapai. Oý Sidhirastu Tatastu swaha

isi`rStu ttStu Svh -- Oh Hyang Widhi hormat kami semoga semua berhasil dan sukses

dengan baik.

Bangun pagi Oý utedànìý bhagavantaá syàmota pràpitva uta madhye ahnàm, utodità

maghavan sùryasya vayaý devànàý sumatau syàma. ÅgvedaVII.41.4 £tedan¢' .gvNt"

Syamot p[ai pTv £t m?ye Aôam( - £toidta m`vNsUyRSy vy’ devana’ sumtO Syam --

Oh Hyang Widhi, hamba memuja Mu, bahwa hamba telah bangun pagi dalam keadaan

selamat. Membersihkan Diri Cuci tangan: Oý Ang Argha dwaya ya namaá A' A`R Üy y

nm" -- Oh Hyang Widhi semoga kedua tangan hamba bersih.

Cucikaki: Oý Pang pada dwaya ya namaá p;(pd Üy y nm" -- Oh Hyang Widhi semoga

kedua kaki hamba bersih. Berkumur: Oý Jang Jihwaya ya namaá j;( ijwwwwwwøy y nm"

-- Oh Hyang Widhi semoga mulut (lidah) hamba bersih. Menggosok gigi: Oý Úrì Dewì

Bhatrisma rogini ya namaá è[¢ dev¢ .i]Sm roigin y nm" -- Oh Hyang Widhi, Dewì Úrì

Bhatrisma Yogini semoga gigi hamba bersih.

Mandi : Oý Gaòga amåta ya namaá g½ Am*t y nm" -- Oh Hyang Widhi semoga air

(Gangga) ini mem- berikan kehidupan. Oý Úarìra parúuddhamaý swaha xrIr pirxuÜm'

Svh -- Oh Hyang Widhi semoga badan hamba menjadi bersih. Keramas atau cuci

rambut: Oý Gaòga namurteya namaá Oý Griò Úiwagriwa ya namaá g½ nmuteRy nm" -

ig[' ixvig[v y nm" -- Oh Hyang Widhi semoga air (Gangga) ini menjadi amerta dan

membersihkan segala kekotoran kepala hamba. Potong Ternak: Oý Pasu pasaya wimahe

siraúca daya dhìmahi, tanno jìwah pracodayàt, Oý Úàntiá, Úàntiá, Úàntiá.

pxu psy ivmhe - isré dy i/mih - tn{o j¢v p[codyat( - xaiNt" xaiNt" xaiNt" • -- Oh Hyang

Widhi ternak ini hamba ikat dan hamba potong lehernya untuk hamba persembahkan

dengan pikiran suci, semoga jiwa/rohnya mendapat supat (peningkatan), semoga

damai, damai, damai selalu. Yajna sesa: Yajña úeûa untuk para bhùta Oý sarwa bhùta

sukkha pretebhyaá swaha svR .ut suKrv p[ete>y" Svh -- Yajña úeûa untuk para bhùta Oý

buktiantu pitara dewam, bukti mukti wara swadaá, Ang, Aá.

buiµANtu iptr devm( - buiµ muiµ vr Svd" - A' A" Yajña úeûa untuk Para dewata Oý dewa

amukti, sukham bhawantu, purnam bhawantu, sriyam bhawantu, nama namah swaha

dev Amuiµ - su%m( .vNtu - punRm( .vNtu - iðym( .vNtu - nm .vNtu Svh -- Oý Sarwa

bhùta sukkha pretebhyah swaha svR .ut suKrv p[ete>yh Svh --

Oh Hyang Widhi, semoga para bhùta senang menikmati makanan ini dan sesudahnya

supaya pergi, tidak mengganggu.

Mantra makan: Menghadapi makanan; Oý aý kham khaûolkàya ìsànàya namaá swaha,

swasti swasti sarwa dewa bhùta pradhàna puruûa sang yogya ya namaá. A' rv' rvzoLkay

—xanay nm" Svh - SviSt SviSt svR dev .ut p[/un puäz s;(yoGy y nm" -- Oh Hyang Widhi

yang bergelar Ìúàna (bergerak cepat) para Dewa Bhùta, unsur pradhàna puruûa, para

yogi, semoga senang berkumpul menikmati makanan ini. Mulai makan Oý Amåtadi

Sañjiwani ya namaá swaha Am*tid siÇvin y nm" Svh -- Oh hyang Widhi, semoga

makanan ini menjadi amerta yang menghidupkan hamba.

Sesudah Makan: Oý moghamannaý vindate apra-cetàá satyaý bravìmi vadha itsa tasya,

nàryamaóaý puûyati no sakhàyaý kevalàgho bha-vati kevalàdì Rgveda X.I 17.6

mo`mn{' ivNdte Ap[ceta" sTy' b[v¢imv/ —Ts tSy - nayRm,' puZyit nos%ay' kwvla`o .vit

kwvlad¢ -- Orang yang tidak bijaksana memanfaatkan makanan sebaik-baiknya. Aku

katakan terus terang, ia sama saja dengan orang mati.

la tidak membagikan makanan kepada rekan-rekannya, dan orang yang makan sendiri,

akan menanggung dosa sendiri pula. Selesai bekerja: Oý dewa sukûma paramàcintyàya

namaá swaha. Sarwa karya prasidhatam. Oý úàntiá, úàntiá, úàntiá Oý. dev su+m prm

aicNTyay nm" Svh svR kyR p[is/Ntm( xaiNn" xaiNn" xaiNn" • Oh Hyang Widhi, Parama

acintyta Yang maha gaib, atas anugrah-Mu, Segala pekerjaan hamba senantiasa

mengarah kepada-Mu yang baik itu. Pùjà Mantra/Doa Dalam Sembahyang: Sikap

sempurna (àsana) Oý, prasàda sthiti úarìra úiwa suci nirmalàya namaá swaha.

p[sad iSqit xr¢r ixv xuic inmRlay nm" Svh --

Oh Hyang Widhi dalam wujud Úiwa suci tak ternoda, hormat hamba, hamba telah

duduk dengan tenang. Pràóàyàma (mengatur nafas) Pùraka (tarik nafas) Oý Ang namaá.

A' nm" -- Oh Hyang Widhi dalam akûara Ang Pencipta, hamba hormat. Kumbhaka

(tahan nafas) Oý Ung namaá. £' nm" -- Oh Hyang Widhi dalam akûara Ung Pemelihara,

hamba hormat. Recaka (keluarkan nafas) Oý Mang namaá.

m' nm" -- Oh Hyang Widhi dalam akûara Mang Pelebur, hamba hormat. Mantra untuk

Dupa. Oý Ang dhùpa dipastra ya namaá. A' /Up idpS] y nm" -- Oh Hyang Widhi, hamba

persembahkan dupa

Menyucikan bunga/kembang dengan Pùjà Oý puûpa-dantàya namaá swàhà puZp dNtay

nm" Svaha -- Oh Hyang Widhi, semoga puspa ini menjadi suci. Keramaning Sembah

Sembah puyung/tangan kosong: Oý àtma tatwàtmà úuddha màý swàhà.

Aam tTvaTma xuÜ m a' Svaha -- Oý Atma, Atmanya kenyataan ini, sucikanlah hamba.

Menyembah Sang Hyang Widhi sebagai Sang Hyang Aditya dengan bunga. Oý

àdityasya paraý jyoti rakta teja namo’stute sveta paòkaja màdhyastha bhàskàràya

namo’stute AaidTySy pr' Jyoit rKt tej nmo_Stute - Svet p»j m a?ySq .aSkaray nmo_Stute

-- Om, Sinar surya yang maha hebat, Engkau bersinar merah, hormat pada-Mu, Engkau

yang berada di tengah teratai putih, hormat pada-Mu pembuat sinar.

Menyembah Tuhan sebagai Ìsta Dewata dengan kembang/Kewangen. Oý nama dewa

adhisthanàya sarwa wyàpi waisiwaya, padmasana ekapratisthaya ardhanareswari ya

namo’namah. nm dev Ai/Sqnay svR Vyi p vWixvay - pÚasn Ekp[itîay A/RnreXir y

nmo_nm" -- Oý, Kepada Dewa yang bersemayam yang tinggi pada tempat yang sangat

luhur, kepada Siwa yang sesungguhnyalah berada dimana- mana, kepada Dewa yang

bersemayam pada tempat duduk bunga teratai sebagai satu tempat, kepada

Ardhanareswari hamba menghormat.

Menyembah Tuhan sebagai pemberi anugrah dengan kewangen Oý anugraha

manohara deva dattànugrahaka, arcaóaý sarwa pùjanaý namaá sarwànugrahaka.

dewa dewì mahàúiddhi yajñàòga nirmalàtmaka lakûmì úiddhiúca dìrghàyuá nirwihna

sukha wåddiúca. AnuGa?h mnohr dev dTaanug?hk - AcR,' svR pujn' nm" svaRnug[hk --

dev dev¢ mhaixi× yDa½ inmRlaTmk - l+m¢ ixi×Æ d¢`ayuR" inivR?n su% v*iÖÆ -- Oý

Anugrah yang menarik hati, anugrah yang diberikan para dewa pujaan semua pujaan,

hormat pada-Mu pemberi semua anugrah.

Dewa Dewi yang sangat berhasil yang berbadan Yajña berpribadi suci, Kebaha- giaan

kesempurnaan panjang umur, tiada rintangan gembira dan kemajuan, (demikian

dianugrahkan-Nya). Sembah puyung Oý dewa sùksma paramàcintyàya namaá swàhà

dev su+m prmaicNTyaya nm" Svaha -- Oý, hormat pada Tuhan yang gaib, tak terpikir-

kan.

Pemercikan tirtha wasuhpada: Pemercikan tiga kali Oý ang Brahma amåta ya namaá, Oý

Ung Wiûóu amåta ya namaá, Oý Mang Ìúwara amåta ya namaá A' b[õ Am*t y nm" - £'

ivZ,u Am*t y nm" - m' —Rër Am*t y nm" -- Oh Hyang Widhi bergelar Brahma, Wiûóu,

Ìúwara, hamba memuja-Mu semoga dapat memberi kehidupan (dengan tirtha ini).

Minum tirtha tiga kali Oý úarìra paripùrna ya namaá, Oý Ang Ung Mang úarìra úuddha,

Pramantya ya namaá, Oý uý ang samo sampùróàya namaá. xr¢r pirpu, R y nm" - A' £' m'

xr¢r xu× - p?mNTy y nm" - £' A' smo sMpU,aRy nm" -- Meraup, percikan tirtha ke muka

Oý úiwa amåta ya namaá, Oý sadàúiwa amåta ya namaá, Oý parama úiwa amåta ya

namaá.

A' b[õ Am*t y nm" - £' ivZ,u Am*t y nm" - m' —Rër Am*t y nm" -- Oh Hyang Widhi

(Siwa, Sadàúiwa, Parama-úiwa) hamba memuja-Mu semoga memberi amerta pada

hamba. Memasang bija Bija untuk di dahi oý úrìyaý bhawantu è[¢y' .vNtu Oh Hyang

Widhi, semoga kebahagiaan meliputi hamba. Bija dibawah tenggorokan oý sukhaý

bhawantu su%' .vNtu Oh Hyang Widhi semoga kesenangan selalu hamba peroleh.

Bija untuk ditelan oý pùróàý bhawantu, oý kûàmasampùróàya namaá swaha. pu,a| .vNtu

- • =amsMpu,aRy nm" Svh -- Oh Hyang Widhi semoga kesempurnaan meliputi hamba,

oh Hyang Widhi semoga semuanya menjadi bertambah sempurna.

Meninggalkan tempat suci oý kûamaswamàý mahàdewaá sarwapràói hitàòkaraá, màý

moca sarva pàpebhyaá pàlayasva sadàúiva.

• =mSvma' mhadev" svRp[ai, ihta»r" - m a' moc svR pape>y" palySv sdaixv -- Oh Hyang

Widhi (Mahadewa) Pencipta segala mahluk, ampunilah dosa hamba, bebaskan hamba

dari segala macam dosa, lindungilah dan tuntunlah hamba kejalan yang benar, oh

Hyang Widhi Sadàúiwa. Pùjà Mantra/Doa Menghaturkan Sesajen: Pemeriksaan air

suci/tirta Oý mang parama úiwa amåta ya namaá swaha m' prmixv Am*t y nm" Svh Oh

Hyang Widhi Parama Úiwa dalam aksara Mang pelebur mala, menganugrahkan amerta.

Pùjà Padmàsana Oý anantasana padmàsana ya namaá AnNtsn pÚasn y nm"

Oh Hyang Widhi yang bersingasana di padmasana/ lambang teratai suci/yang tiada

terbatas, hamba memujaMu. Pùjà Dewa Pratiûþha Oý ang dewa pratiûþhàya namaá A'

dev p?itîay nm" Oh Hyang Widhi, semoga Hyang Widhi beristana dalam kesucian bhakti

hamba dalam, ucapan Ang pencipta alam. Menghaturkan bunga menurut warna

Umpama dengan bunga 5 warna: Oý puûpa pañca waróa ya namaá swaha.

puZp pÆ v,R y nm" Svh -- Penyucian sesajen Oý kàra murcyate, pras-pras pranamya ya

namaá swaha. kar muCyRte p[Sp[Sp[nMy y nm: Svh -- Oh Hyang Widhi, Engkau adalah

oýkara bentuk aksara suci, semoga upacara hamba menjadi sempurna, sempurna,

sempurna untuk bhakti hamba kepadaMu. Ngayaban sesajen untuk para Dewa/Tuhan

Yang Maha Esa

Oý Dewa Amukti, Sukhaý bhawantu, Pùróàý bhawantu, Úrìyaý Bhawantu, nama namaá

swaha.

dev Amuiµ su%' .vNtu pu,| .vNtu è[¢y' .vNtu nm nm" Svh -- Menghaturkan sesajen untuk

leluhur Oý buktiantu pitara dewam, bukti mukti wara swadhàá, ang aá. buiµANtu iptr

devm( - buiµ muiµ vr Sv/a" A' A" Menghaturkan segehan Oý buktiantu durga katara,

buktiantu kalamewaca, buktiantu bhùta butaòaá. buiµANtu dugR ktr - " buiµANtu

klmevc - buiµANtu .Ut butn" Oh Hyang Widhi, hamba menyuguhkan sesajen kepada

Durga kepada kalamawaca dan kepada bhuta butangah.

Puja Mantra/Untuk Tujuan Tertentu Memohon perlindungan tryambakaý yajàmahe

sugandhiý puûþivardhanam, urvàrukam iva bandhanàn måtyor mukûìya mamåtat.

(RgVeda VII.59.12)

}yMbk' yjamhe sugiN/' puiìv/Rnm( - ¤vaRäkimv bN/naNm*TyomuR=Iy mam*tt( --12--

Oh Hyang Widhi, hamba memuja-Mu Rudra (treyabhakha) yang menyebarkan

keharuman dan memperbanyak makanan, hindarkanlah hamba dari keraguan. Bebaskan

hamba dari penderitaan dan keterikatan.

Mengunjungi orang sakit Oý sarwa lara wighna sarwa kleúa, Sarwa roga winasa ya

namaá. svR lr iv`{ svR ºwx - svR rog ivns y nm" -- Oh Hyang Widhi, semoga segala

halangan, segala penyakit, segala penderitaan dan gangguan, sirna binasa semuanya.

Mendengar orang meninggal/berkunjung ke tempat orang meninggal. Oý àtma

tattvàtma naryàtma swadhàá, Aò, Aá. Oý swargantu, mokûantu, Sunyantu murcantu.

Oý kûàma sampùróàya namaá swaha. AaTm tTvaTm nyaRTm Sv/a" - A' A" -- SvgRNtu -

mo=Ntu - suNyNtu mucRNtu -- • =am sMpu,ay nm" Svh --

Oh Hyang Widhi, semoga atma sianu (yang meninggal) mendapat alam sorga, alam

moksa, mencapai keheningan, tanpa derita, ampunilah segala dosanya, semoga ia

mencapai kesempurnaan, demikian puja hamba. Untuk pertemuan/rapat.

Pembukaan rapat Oý saý gacchadhvaý saý vadadhvaý saý vo manàýsi jànatàm, devà

bhàgaý yathà purve saýjànànà upàsate (Ågveda X.191.2) s' gC^?v' s' vd?v' s' vo mna'is

jantam( - deva .ag' yqa pUv eR sÇanana £paste -- Oh Hyang Widhi, kami berkumpul

ditempat ini, hendak berbicara satu sama lain untuk menyatukan pikiran sebagaimana

halnya para dewa selalu bersatu. samànì va àkùtiá samànà hådayàni vaá, samànam aûþu

vo mano yathà vah susahàsati (ÅgvedaX.191.4) sman¢ v Aak§it" sm ana òdyain v" -

shanmStu vo mno yqa v" sushasit --

Oh Hyang Widhi.

tuntunlah kami agar sama dalam tujuan, sama dalam hati bersaru dalam pikiran hingga

dapat hidup bersama dalam keadaan sejahtera dan bahagia. Oý à no bhadràá kratavo

yantu viúvataá,.... (Ågveda 1.89.1) Aa no .d–a" ¹tvo yNtu ivët" Oh Hyang Widhi, semoga

pikiran yang baik datang dari segala penjuru Penutupan rapat Oý Mantrahinani

kryahinam, Bhakti-hinam parameswara tad Pujitam mahadewa, paripùróa tad astu me,

Oý dirghayur nirwighnam, Sukkha wådhi nugrahakam. mN]ihnm( ¹)ihnm( - .iµihnm(

prmeSvr td( - puijtm( mhdev - pirpU,R tdStu me - id`RyuinRivR`{m( - suK% v*i/ nug[hkm(

-- Oh Hyang Widhi, doa kami kurang, perbuatan kami tiada sempurna bhakti hamba

juga tiada sempurna maka itu kami memuja Mu Iswara yang agung, semoga dapat

menganugrahkan kesempurnaan/kemampuan melakukan ke- wajiban.

Oý Hyang Widhi semoga kami

senantiasa sukses tanpa halangan dan mem- peroleh kebahagiaan. Penyumpahan

pejabat/pegawai Awal teks sumpah bersumpah Oý Ataá Paramawisesa, At"

prmivses - Oh Hyang Widhi yang maha memerintah saya bersumpah Pengukuhan

sumpah oleh Rohaniwan oý tat sat paramawisesa oý huý raá phat astràya namaá, oý

àtma tattvàtmà úuddha màý svàhà, oý oý kûamà sampùróàya namaá svàhà, oý úrì

paúupataye huý phaþ oý úrìyam bhawantu.

oý ûàntiá, ûàntiá, ûàntiá oý tTst( prmivses hu' r" f$( AS]ay nm" - AaTm tTvaTma xu× pa'

Svaha - • =ma sMpu,aRy nm" Svaha - è[¢ pxuptye hu' f$( è[¢ym( .vNtu - xaiNt" xaiNt"

xaiNt" • Oý Tat Sat Maha memerintah, Oý Uý sujud kepada Raá Phaþ Astra, Oý Engkau

Widhi Raja mahluk yang mulia, Engkau adalah Huý Phaþ semoga dianugrahi

kesejahteraan, kebahagiaan dan kesempurnaan (semoga kami yang

bersumpah dapat melaksanakan kewajiban sesuai sumpah dengan sempurna).

Oý Hyang Widhi semoga damai, damai, damai selalu. Doa waktu mulai membaca kitab

agama (Weda) Oý Nàràyaóa, Oý Saraswatì Jaya. naray, - • srSvt¢ jy -- Om Hyang Widhi

(Nàràyaóa), Oh Hyang Widhi (Saraswati) semoga hamba menang (berhasil) jaya. Doa

untuk apel kerja/Upacara bendera Oý kûamaswamàý jagatnàtha, sarwa pàpa hitaòkaraá,

sarwa kàrya siddhaý dehi, praóamya suryeúwaram • =mSvm a' jgTnaq - svR pap iht»r -

svRkayR is×' deih p[,My suyeRërm( -- Oh hyang Widhi pelindung alam semesta pencipta

semua mahluk ampunilah hamba, anugrahilah hamba dengan keberhasilan atas semua

karya hamba ini. Hamba memuja-Mu.

twaý sùrya twaý úiwàkaraá twaý rudro bahni lakûanaá, twaý hi sarwàgatàkàraá mama

kàryaý prajayate.

Tv' suyR Tv' ixvakr" Tv' äd–o biô l=," - Tv' ih svaRgtakar" mm kayR p[jayte -- Hyang

Widhi adalah Surya, Maha suci Rudra, Laksana api, meresap meliputi semua, semoga

(upacara yang hamba laksanakan berkenan dan berhasil baik). kûamaswa màý

mahàúakte hy aûþaiúwarya guóàtmakaá, nàúayet satataý pàpaý sarwam àloka

darpaóam. oý ûàntiá, ûàntiá, ûàntiá oý.

=mSvma' mhxµw öìWëyR gu,aTmk" - naxyeTstt' pap' svRm alaek dpR,m( -- xaiNt" xaiNt"

xaiNt" • -- Ampunilah hamba, Hyang Widhi Maha kuasa, memiliki delapan sifat ke Maha

kuasaan, semoga hamba Mu bebas dari dosa, karena semua itu laksana cermin (bagi

hamba-Mu). (Upacara mi adalah sarana bhakti hamba, jalan utama memuja Hyang

Widhi) semoga damai, damai, damai selalu.

Mantra mohon inspirasi Oý pra no devì sarasvatì vàjebhir vàjinìvatì, dhìnàm avitry avatu.

Rg. Veda. VI .61.4 p[ ,o dev¢ srSvt¢ vajei.vaRijn¢vt¢ - /¢namiv}yvyu -- Ya Tuhan Saraswati

Yang Maha. Agung dan kuasa! Semoga Engkau yang merupakan sumber ilmu

pengetahuan memelihara kecerdasan kami

Mantra untuk pedagang Oý À viúvàni amåta úaubhagàni Aa ivëain Am*t xO.gain -- _

Rg.VedaV.76.5

Ya Tuhan Maha Pemurah, semoga Engkau menganugrahkan segala kebemntungan

yang memberikan kebahagiaan kepada kami

BEBERAPA SLOKA DALAM SASTRA HINDU Satyam Ewa Jayate Nanåtam. (Muóðaka

Upaniûad, III, 1.6) sTymev jyte nn*tm( -- Kebenaran pasti akan menang, bukan ketidak-

benaran. Bhinneka Tunggal Ika Tan Hana Dharma Mangrwa (Kakawin Sutasoma) n{ek

tuËilk tNhn /mR m½R -- Berbeda-beda tetapi tetap satu tak ada kebenaran/ Dharma

yang kedua Eko nàràyaóo na dvitìyo asti kaúcit Ekam sat viprà bahudhà vadanti.

(Tri Saòdhyà bait II) Eko naray,o n iÜt¢yo AiSt kiét( - Ek' siTvp[a bhu/a vdtNt -- Tuhan itu

hanya satu sama sekali tidak ada duanya, namun orang bijaksana menyebut berbagai

banyak nama

Nàsti vidyà samo mitraá natSt ivÛa smo tm]" -- Tidak ada sahabat yang menyamai ilmu

pengetahuan Nàsti krodhaá samo åpuá naiSt ¹o/" smo ¨pu" -- Tidak ada musuh yang

menyamai kemarahan Nàsti putràá samo sneyaá naiSt pu]a" smo ñey" -- Tidak ada cinta

kasih yang melebihi /menyamai cinta kasih pada seorang anak. Nàsti daivaý balam naiSt

dWv' blm( -- Tidak ada sesuatu kekuatan yang melebihi/menyamai nasib/takdir

Bràhmaóo ‘wà manuûyaóàý.

b[aõno va mnuZy,am( -- _ (Slokàntara, S.1)

Diantara manusia Bràhmaóa yang paling utama

Àdityo wàpi tejàsam. AaidTyo vai p tejasm( -- Diantara yang bersinar matahari yang

paling utama Úiro wà sarwagàtreûu. ixro va svRga]ezu -- Diantara anggota badan kepala

yang paling utama Dharmeûu satyam uttamam.

/meRzu sTymuÑamm( -- Diantara kebajikan satya /kejujuran yang paling utama

Nàsti satyàt paro dharmo. naiSt sTyaTpro /meR -- Tidak dharma lebih tinggi dari satya.

Nànåtàt pàtakam param. nan*taTptkMprm( -- _ (Slokàntara.7) (Slokàntara.7)

Tidak ada dosa yang lebih rendah dari dusta

Triloke ca hi dharnia syàt. i]lokw c ih /mR Syat( -- Harus dilaksanakan di ketiga dunia ini.

Tasmàt satyam na lopayet. tSm aTsTyMn lopyet( -- _ (Slokàntara.7)

Oleh karena itu satya harus tidak dilanggar.

Yadà yadà hi dharmasya yda yda ih /mRSy -- _ (Bhagawadgìtà. IV.

7)

Manakala dharma hendak sirna

Glànir bhavati bhàrata, Glain.Rvit .art -- _ (Bhagawadgìtà. IV. 7)

Dan adharma hendak merajalela

Abhyutthànam adharmasya A>yuTqanm/mRSy -- _ (Bhagawadgìtà. IV.7)

Saat itu wahai ketiimnan Bharata

Tadàtmànaý srjàmy aham tdaTm an' s*jaMyhm( -- aku sendiri turun menjelma _

(Bhagawadgìtà. IV.7)

Àtmànamàkhyati kulì nayo naraá svaúìlacàritra kåtaiá úubhodayaiá,

pranastamapyàtmakulam tathà naraá punaá prakàúam kurute svaûìlataá.

(Sàrasamuccaya.

163) AaTmanma:yit k¦lI nyo nr" Svx¢lcir] ²tW" xu.odyW" - p[nStmPyaTmk¦lm( tqa nr"

pun" p[kaxm( k¦äte Svz¢lt" -- Tingkah laku yang baik sesungguhnya merupakan sebab

orang dikenal berkelahiran mulia, Biarpun silsilah keturunannya sudah tidak ada lagi,

asalkan orang itu berkelakuan susila akan diketahui pula akan asal keturunan orang itu.

Tvàm hy agne sadam it samanyavo devàso devam aratim nyerira iti kratvà nyerire,

amartyaý yajata martyeûv à devam àdevaý janata pracetasaý viúvam àdevaý janata

pracetasam. ÅgvedaIVI.1-2

Tva' ög{e sdimTsmNyvo devaso devmåt' Nyeirr —it ¹Tva Nyeirree - AmTy| yjt mTyeRZva

devm adev' jnt p[cets' ivëmadev’ jnt p[cetsm( -- Wahai api Ilahi universal yang

cemerlang dan ber- gerak cepat, kekuatan kosmis Ilahi selalu mendorong dan

mendesakmu dengan pengabdiannya guna perwujudan ini.

Wahai yang cemerlang, abadi dan patut dipuja, mereka membangkitkanmu sebagai

kekuatan abadi diantara yang fana, sebagai Yang Mahakuasa; mereka

membangkitkanmu sebagai kedermawanan Ilahi yang maha-kuasa dan maha- ada.

manumekàgramàsìnam abhigamya maharûayaá, pratipùjya yathànyàyam idaý vacanan

abruvan. Mànavadharmaúàstra 1.1-1 mnumekag[m as¢nmi.gMy mhzRy" - p[itpUJy

yqaNyayimd' vcnnb[uvn( --1-- Setelah para maharûi mendekati Manu yang duduk

beimeditasi, dengan bersembah sujud berkata sebagai berikut:

bhagavan sarva varóànàý yathàvadanu pùrvaúaá, antara prabhàvànàm ca

dharmànnovaktumarhasi. Mànavadharmaúàstra 1.1-2 .gvNsvR v,aRna' yqavdnu pUvRx" -

ANtr p[.avanMc /maRn{ovµumhRis --2-- “Bhagavàn, jelaskanlah kepada kami, aturan

yang tepat tentang kewajiban golongan masyarakat dan juga antar masing-masing

golongan itu.

tvameko hyasya sarvasya vidhànasya svayambhuvaá, acintyasyà prameyasya kàrya

tattvàrthavit prabho. Mànavadharmaúàstra 1.1-3 Tvmeko õSy svRSy iv/anSy SvyM.uv" -

AicNTyaSya p[meSySy kayR tÑvaqRivp[.o --3-- Sesungguhnya hanya Engkau lah yang

maha mengetahui, tentang makna upacara dan Veda yang muncul dengan sendirinya,

yang tak kami pahami dan tak terjamah.”

BEBERAPA ARTI KATA Kata-kata Benda Maskulinum Danda = tongkat d‹@ Durjana =

orang jahat dujRn Dewa = Dewa, raja dev Bàla = anak laki-laki bal Bala = kekuatan bl

Màrga = jalan m agR Suta = anak sut Suta = kusir sut

Siýha = singa is'h Gaja = gajah gj Anda = telur A‹@ Uraga = ular £rg Kùpa = sumur k¦p

artha = tujuan, arti, kekayaan AqR Àcàrya = guru AacayR Kapota = burung merpati kpot

Kara = tangan, pajak, sinar kr

Karóa = telinga k,R Kama = nafsu, keinginan kam Kùpa = sumber air, sumur k¦p Gopa =

gembala gop Paûu = hewan untuk upacara korban pzu Wàta = angin vat Satru = musuh

x]u Bhànu = matahari .anu Parwata = gunung pvRt Pawaka = api pvk

Janaka = ayah jnk Jaya = kemenangan jy Kata-kata Benda Netrum Anna = makanan An{

Indhana = bahan bakar —N/n Kanaka = emas knk Kûira = susu i=r Phala = buah fl Gåha

= rumah g*h Jala = air jl

Tûóa = rumput t*, Úìla = kelakuan yang baik x¢l Patra = daun p] Pàtra = perahu,

mangkok pa] Pustaka = buku puStk 13 Kamala = teratai kml Amåta = air/zat kehidupan

Am(t Àsana = tempat duduk, kursi Aasn Astra = panah, senjata AS] Udyàna = taman,

kebun £Ûan

Upanayana = inisiasi, pelantikan £pnyn Kàwya = syair kaVy Gìta = nyanyian g¢t Dhirya =

ketabahan hati i/yR Paòka = lumpur, rawa-rawa p» Wiúa = racun ivz Úarìra = badan xr¢r

Puûpa = bunga puZp Pustaka = buku, manuskrip puStk Nayana = mata nyn

Kûira = susu i=r Jala = air jl Kata-kata Benda Feminim Abhaya = tanpa takut, selamat A.y

arcà = pemujaan AcaR alàbu = labu Alabu avanì = bumi Avin avarti = (nasib jelek,

keadaan yang sukar, AvitR kemelaratan) kebutuhan, kelaparan avidyà = kebodohan

AivÛa asani = petir Asin

asatì = wanita nakal Ast¢ 9 asiknì = malam Ais¸I asmåti = lupa ASm*it ahiýsà = tidak

melukai semua mahluk Aih'sa àpti = pencapaian Aaiß àli = teman wanita Aail Kathà =

cerita, fabel.

kqa Kanyakà = gadis kNyka Kanyà = gadis, anak perempuan kNya Kìrti = kemasyuran,

pujian kIitR

Chàyà = bayangan, tempat teduh ^aya Jati = kasta, jenis/golongan kelahiran jait Devì =

dewi, ratu, permaisuri dv¢ Dhira = berani, teguh /¢r Nau = perahu nO Papa nO Putrì =

anak perempuan pu]¢ Prthiwì = tanah, bumi p*iqv¢ Buddhi = budi, akal bui× Bhùmi =

tanah,bumi .uim

Bhrù = kening, alis .[U Makûika = lalat mi=k Rati = kesenangan rit Màtà = ibu m ata Silà

= batu, karang isla Mukti = kelepasan muiµ Kata Sifat/Ajektive Anaga = tanpadosa Ang

Anadi = tidakberawal Anid Anamaya = tidak mati, sehat, baik Anmy

Sìta = sejuk s¢t Kåûóa = hitam ²Z, Sùnya = kosong, sepi sUNy Nirmala = suci, bersih

inmRl Kutila = bengkok k¦itl Úweta = putih ëet Ewam = demikian Evm( Rakta = merah rµ

Nirdhana = miskin in/Rn Gudha = tersembunyi gU/

Cira = lama icr Càru = bagus, cantik caä Nìcà = rendah, hina n¢ca Prati = kebalikan

kembali kepada, pada, di p[it Bahu = banyak bhu Mùkha = gila, bodoh mU% Måta =

mati, meninggal m*t Måûà = bohong m*za Andha = buta AN/ Lubdha = loba luB/

Wigulpha = berlimpah ivguLf Wibhù = sangat berkuasa iv.u

Wyàdhita = sakit Vyai/t Samànì = sama serupa sm an¢ Sàdhu = baik, saleh sa/u Sàúru =

menangis saè[u Dirgha = panjang d¢`R Aputra = tidak berputra Apu] Carûaói = sibuk

czRi,

E. 1. _Adverbia Api _ = juga _ _ _Ai p _ _ _2. _Na n _= tidak _ _3. _Wina ivn _= tanpa _ _4.

_Adyà AÛa _= hari ini _ _5. _Adhunà AÛuna _= sekarang _ _6. _Atra A] _= disini, kemari _

_7. _Iha —h _= disini, kemari _ _8.

_Sarwatra svR] _= dimana-mana _ _

Antarà = di antara, di dalam ANtra Sarwataá = sekeliling svRt" Paritaá = sekitar pirt"

Yathà = bagaimana yta Tataá = karena itu tt" Kadà = kapan kda Yadi = apabila yid Sam

= bersama-sama sm( Sahasà = tiba-tiba shsa

Iti = demikian —it Yatra = dimana, kemana y] Tatra = disana t] Upa = dekat £p Samayà

= dekat smya Kwa = kemana, dimana Kv Yatah = dari mana karena itu sebab apa? yt"

BUKU REFERENSI A.

C Bhakti Vedanta Swami Prabhu Pada, Bhagawadgita Menurut Aslinya The Bhakti

Vedanta Book Trust:2000 Antoine R., S. J. M.A, Part I Sanskrit Manual, Calcutta 16: 1956

Anonim, Kamus Bahasa Sanskreta Kajeng, I Nyoman, dkk Sarasamuccaya, Hanuman

Sakti,1994. Michael Coulson, Sanskrit. A Complete Course For Beginners, Chicago:2002

Mac Donell, Arthur Anthony, 1974. A Practical Sanskrit Dictionary. Oxford: The University

Press.

Maswinara, Rg Veda 1,11,111, Paramita Surabaya: 1999 Ngurah I Gst Made, Wardhana,

SH, I B Rai, Doa Sehari-hari, Jakarta: 2002. Samadiastra, dkk, Bahasa Sanskerta 1,1981

Semadi Astra, I Cede, dan Dalem, I Gusti Ketut, Mated Pokok Bahasa Sanskerta, Modul

1-6, Dirjen Bimas Hindu Dan Budha: 1992 Sura, I Cede Pengendalian Diri Dan Etika

Dalam Ajaran Agama Hindu, Hanuman Sakti: 2001 Sanskrit Word Book, A Tri Langual

Word Book, 2000 Titib, Dr I Made, Doa Sehari-hari, Surabaya: 2003 Pemda Tk. I Bali.

Kamus Sanskerta Indonesia (A-A, n), 1983/1984.

Pudja Cede Dan Maswinara, Yajur Veda (Veda iff; Sruti), Paramita Surabaya: 1995, Pudja,

Gede Bhagawadgita (Pancama Weda), Maya Sari Jakarta: 1981 Pudja Gede, M.a, S.H,

Bahasa Sanskerta, Depag: 1983. Ringga Natha, Jro Gede Pasek, Agem-ageman

Kepemangkuan, Surabaya: 2003.

RIWAYAT HIDUP PENULIS Nama : Ni putu Winanti, S. Ag. Tempat dan Tanggal Lahir,

Mengwi, 20 Januari 1968 Riwayat Pendidikan SD 2 Mengwi, Tahun 1982 SMP Negeri

Mengwi, Tahun 1985 PGAH Dharma CasanaTabanan, Tahun 1988 PGAH Negeri

Denpasar, Tahun 1996 STAH Parama Dharma Denpasar, Tahun 1998 Mahasiswa

Program Pascasarjana Jurusan Manajemen Pendidikan Semester IV, IKIP Negeri

Singaraja, Tahun 2004.

Riwayat Pekerjaan Sebagai Karyawati di Super Market Tiara Dewata Tahun 1989-1993

Sebagai Guru Honor Taman Kanak-Kanak, TK Handayani II Tahun 1993 s/d 1997 Sebagai

Personalia/Pengembangan SDM Super Ekonomi DenpasarTahun 1997 s/d 1999 Sebagai

Guru Honor Taman Kanak-Kanak, TKTiti Dharma Denpasar, Tahun 1999 s/d 2000

Sebagai Dosen STAH Negeri Denpasar dari Tahun 2000 Pengalaman Organisasi Sebagai

Sekretaris Dasa Wisma PKK Br Lumintang Denpasar

Sebagai Anggota Pengurus Balitbang PHDI Pusat Sebagai Sekretaris III PHDI Propinsi

Bali Ikut aktif dalam kegiatan Musyawarah Musyawarah Intern Umat Beragama Dan

Musyawarah Antar Umat Beragama Propinsi Bali Hoby : Olah Raga, Musik, Diskusi. Moto

: Jujur dan Disiplin dalam segala hal adalah jalan 9.

menuju kesuksesan Berdebat untuk mencari kebenaran/Dharma adalah kerinduan

sepanjang masa.

INTERNET SOURCES:

-------------------------------------------------------------------------------------------

<1% - https://romlahsuhadi.blogspot.com/

<1% -

https://sutrisnoetseul.blogspot.com/2013/03/pancasila-sebagai-nilai-dasar-kehidupan.h

tml

<1% - https://rimarahmawatie92.blogspot.com/2012/12/makalah-pmii.html

<1% - https://batikananta.blogspot.com/2009/01/tutorial-menulis-hingga-mener.html

<1% - https://www.narayanasmrti.com/2010/07/tuhan-yang-setaraf-dewa/

<1% -

https://sajjacob.blogspot.com/2015/01/media-massa-tentang-toleransi-beragama.html

<1% -

http://www.bsd.pendidikan.id/data/SD_4/Pendidikan_Agama_Hindu_untuk_SD_Kelas_IV_

Kelas_4_Kartika_Kusno_Murtaji_2011.pdf

<1% - https://semangathindu.blogspot.com/2018/08/

<1% - https://zahiraccounting.com/id/blog/8-tips-sukses-dalam-bisnis/

<1% - https://dharmasastra3.wordpress.com/tag/hindu/page/5/

<1% - https://umathindu.blogspot.com/feeds/posts/default

<1% -

https://id.123dok.com/document/6qm0n4wy-etika-dan-kekuasaan-pemikiran-niccolo-m

achiavelli-atas-etika-dan-kekuaasaan-dalam-ranah-politik.html

<1% -

https://www.slideshare.net/suardiyanti/pengaruh-model-pembelajaran-ikrar-berorientas

i-kearifan-lokal-dalam-pembelajaran-matematika-terhadap-kemampuan-berpikir-kritis-

siswa-kelas-v-sd-sekelurahan-dauhwaru-negara-skripsi-oleh-suardiyanti

<1% - https://diptaprana.wordpress.com/mantra-belajar-memantra/

<1% -

https://warta-hindu.blogspot.com/2010/06/6-doa-mulai-membaca-kitab-agama-weda.h

tml

<1% - https://hindualukta.blogspot.com/2015/05/mengenal-veda-makalah.html

<1% -

https://madurapost.blogspot.com/2013/04/analisa-perbandingan-quran-dan-veda.html

<1% - https://blackbali.blogspot.com/2008/

<1% -

https://kampungilmu45.blogspot.com/2018/07/peran-pancasila-dan-agama-dalam_10.h

tml

<1% - https://hindualukta.blogspot.com/2015/01/kitab-suci-agama-hindu.html

<1% - https://khambali.blogspot.com/feeds/posts/default

<1% - https://zombiedoc.com/kelas-x0632d315e3f28176322a56969d3313e180971.html

<1% - https://serbaserbihindubali.blogspot.com/2012/07/

1% -

https://pamerajancandi-manggis.blogspot.com/2010/06/c-sikap-sembahyang-dan-doa-

sehari-hari_02.html

<1% - https://cahayawhyra.blogspot.com/2014/09/panca-sembah.html

<1% -

https://warta-hindu.blogspot.com/2010/06/puja-mantradoa-dalam-sembahyang.html

<1% - http://www.puniatrimurti.or.id/2013/02/kumpulan-mantra.html

<1% - https://artayahonest.wordpress.com/2011/07/page/4/

<1% - https://warta-hindu.blogspot.com/2010/06/4-doa-pertemuan-rapat.html

<1% - https://blogkusukai.blogspot.com/2014/06/manusia.html

<1% -

https://warta-hindu.blogspot.com/2010/06/doa-penyumpahan-pejabat-pegawai.html

<1% - https://suyadnya.wordpress.com/puja-mantram-untuk-tujuan-tertentu/

<1% - https://gede-prad.blogspot.com/2012/10/