-
Caractersticas de la escultura
Mantiene similares caractersticas a lo largo
de toda la historia del Egipto antiguo
Rostros: gran
realismo
Cuerpo: apenas esbozado y en
actitudes convencionales:
* Sentados con las piernas juntas y las manos sobre las
rodillas
* Parados con la pierna izquierda en actitud de marcha y los
brazos a ambos lados del cuerpo
Ley de la frontalidad
(frente, cuello y cintura en un mismo plano)
Materiales: madera, piedra y metales
El rostro deba mirar
hacia el frente: hacia la eternidad.
-
Caractersticas de la pintura y los bajorrelieves
Decoraban interiores y exteriores de templos
y tumbas (pilones, obeliscos, columnas)
Representan escenas religiosas, de la vida de los faraones, de
la vida de los difuntos y
escenas de la vida cotidiana.
Frente al hieratismo de la escultura, va a haber un gran
dinamismo
Se representaba a las figuras
humanas con el cuerpo de perfil,
los ojos y los hombros de frente
Se expresaba la jerarqua de los personajes por
el tamao
La representacin se ordena en
bandas horizontales
superpuestas y legibles
-
La pintura egipcia no tiene preocupacin por el arte o la tcnica
sino que se trata de una escritura, un conjunto de mensajes
destinados a conseguir el favor de los dioses, la vida de
ultratumba, la salvacin eterna.
-
La reina Nefertari, jugando al senet.
-
Interior de la tumba de Nefertari. Dinasta XIX. (Hacia 1265
a.C.)
-
El dios Anubis. Pintura de la tumba de Nefertari.
-
El estanque es representado visto desde arriba y los arboles
vistos de frente ubicados segn se encuentran con relacin al
estanque, los peces de perfil. Esto correspondiendo a la necesidad
de representar cada elemento en su aspecto ms caracterstico.
-
- Representacin bidimensional: las pinturas, incluso la sensacin
que daba el color, eran planas, en dos dimensiones, sin sombras,
sin dar sensacin de relieve, lo cual no restaba belleza a las
obras.
- No se representaba el movimiento, se trataba de imgenes
estticas.
-
EL PRNCIPE DE LOS LIRIOS
-
La revolucin de Amenofis IV 1353 1335 aC
Durante su reinado, se dio una revolucin religiosa de gran
impacto en el arte:
Se otorgarse el ttulo de sumo sacerdote del dios sol, un papel
que era tradicional entre los reyes de Egipto, pero que el nuevo
faran llevar hasta las ltimas consecuencias. Cambia su nombre a
AKENATON.
Ide un nuevo nombre para el dios solar, Atn, y una nueva
representacin del mismo que hua de la tradicional, el disco solar
con rayos descendentes que terminaban en manos.
Las formas se suavizan, el realismo es mayor, las
representaciones adquieren mucho ms movimiento.
Se suprime la iconografa de los dioses zoomrficos y
antropomrficos por la representacin del disco solar.
El faran al dejar de ser un dios ya no tiene que ser
representado como un ser cargado con las mximas perfecciones.
-
En relieve y pintura encontramos al faran humano es escenas
ntimas, amorosas y cotidianas con su mujer e hijas, algo impensable
con faraones anteriores.
-
El gusto del faran o la mayor libertad en la que se pueden mover
los artistas les llevan a romper hasta cierto punto con reglas como
la geometrizacin de las formas. Los cuerpos se disean recrendose en
las curvas en vez de las lneas rectas y los ngulos. La ondulacin
sinuosa en cuerpos y ropajes crea figuras de mayor expresividad y
hasta de cierta sensualidad.
-
Las hijas de Akhenaton
-
Durante el reinado de Tutankamon an persistieron los cambios,
que
luego desaparecern