Phong Trào Thiếu Nhi Thánh Thể Việt Nam Tại Hoa Kỳ

SA  MẠC  HUẤN  LUYỆN  HUYNH  TRƯỞNG  CẤP  1  Rạng  Đông  34  

 1ST  LEVEL  YOUTH-­‐LEADER  TRAINING  

 5/16/2014  –  5/18/2014  

Memphis,  TN    

Image  provided  by  Tr.  Huy  Hoang  (MDB  –  TNTT  USA)              

     Sa  Mạc  Sinh/Name:______________________________________________  

 Đội/Team:    _________________________________________________________  

Phong Trào Thiếu Nhi Thánh Thể Việt Nam Tại Hoa Kỳ

Vietnamse Eucharistic Youth Movement in the USA Miền Đông Nam – Southwestern Region

   I  slept  and  dreamt  that  life  was  joy.    I  awoke  and  saw  that  life  was  service.    I  acted  and  

behold,  service  was  joy.  ~Rabindranath Tagore    Dear  Rạng  Đông  34,  ☺    People  often  ask,  “Why  did  you  become  a  Catholic?”    My  short  answer  is,  because  I  was  curious!”    One  afternoon  of  November,  1989    in  the  Bataan  Refugee  Camp  in  the  Philippines,  my  siblings  and  I  joined  the  Vietnamese  Eucharistic  Youth  Society.    We  were  curious  of  the  activities  of  the  members  of  the  youth  groups  where  were  in  white  shirts  and  blue  pants  uniform.    They  always  seemed  so  happy  and  high  spirits.    Being  born  and  raised  as  a  Buddhist,  I  had  no  knowledge  about  the  mystery  of  the  Eucharist.    In  my  first  worship  experience  in  the  church,  I  was  mesmerized  by  the  mystery  of  the  rituals  being  carried  out  before  me.    I  had  no  clue  what  was  going  on  but  I  felt  like  I  was  missing  out  on  something  magical  and  important.    I  wanted  to  be  part  of  that  special  group  of  people  receiving  the  bread  of  heaven.  

 With  love,  support  and  guidance  of  my  parents,  chaplains,  catechism  teachers,  youth  leaders  and  members  of  VEYS,  I  was  baptized  on  a  beautiful  Easter  Vigil  night  of  March  25th,  1989.    It  was  a  day  of  triumph,  and  the  rebirth  of  hope.    The  day  that  Jesus  had  not  siply  risen  from  the  dead,  he  came  alive  in  my  heart.    God  sent  TNTT  to  my  life  and  I  forever  grateful  to  be  a  part  of  this  loving  family!        As  you  start  your  journey  to  be  youth  leader  with  Rạng  Đông  34,  let  us  be  encouraged.    Wherever  you  may  be,  whatever  you  do,  whomever  you  serve,  I  pray  that  you  will  always  have  Jesus  in  the  Eucharist  in  your  heart  and  mind.    Remember  that  his  beloved  mother  Mary  will  always  journey  with  you.    It  is  God  –  the  bread  of  life  –  he  taught  us  the  greatest  of  lesson  of  service  and  love.    May  your  heart  forever  be  an  outlet  of  God's  love  to  our  young  people  at  your  local  parish  or  wherever  your  path  may  lead  you.  

Be  curious!    Be  hungry  for  God’s  love.      Always!  

“  Let  no  one  look  down  on  your  youthfulness,  but  rather  in  speech,  conduct,  love,  faith  and  purity,  show  yourself  an  example  of  those  who  believe.”    1  Timothy  4:12!        Tr.  Teresa  Đinh  Ngọc  Nga    

Ten  Rules  of  Life  of  Archbishop  Nguyễn  Văn  Thuận    I  will  live  the  present  moment  to  the  fullest.  

I  will  discern  between  God  and  God’s  works.  

I  will  hold  firmly  to  one  secret:  prayer.  

I  will  see  in  the  Holy  Eucharist  my  only  power.  

I  will  have  only  one  wisdom:  the  science  of  the  Cross.  

I  will  remain  faithful  to  my  mission  in  the  Church  and  for  the  Church  as  a  witness  of  Jesus  Christ.  

I  will  seek  the  peace  the  world  cannot  give.  

I  will  carry  out  a  revolution  by  renewal  in  the  Holy  Spirit.  

I  will  speak  one  language  and  wear  one  uniform:  Charity.  

I  will  have  one  very  special  love:  The  Blessed  Virgin  Mary.      

Your  Servants  in  Christ    

   Father  Thi,  aka  “The  Loving  Chef”                    

         Tr.  Quang,  aka  “Tổng  Tru*.c              

 Tr.Thịnh,  Jimmy,  Tr.  Hồng  Ân,  Tr.  Nhân,  Tr.  Duy  

 aka  “The  Mentors”      

 Tr.  Bằng,  Tr.  Tú,  Tr.  Ninh    aka  “The  Weekend  Warriors”  

Workshop  1&2    NGHỆ  THUẬT  TRƯỞNG  TRỰC  

THE  ARTS  OF  PROGRAM  MODERATION    

I. Role  of  Trưởng  Trực  A  trưởng  trực  models  after  the  image  of  a  shepherd,  a  servant,  an  attendant.  A  trưởng  trực:  

 • Is  a  mediator  between:  

Huynh  Trưởng  and  đoàn  sinh.  Ban  Điều  Hành  and  Sa  Mạc  Sinh.  like  how  Jesus  Christ  is  the  mediator  between  God  the  Father  and  man.    

 I  am  the  way  and  the  truth  and  the  life.  No  one  comes  to  the  Father  except  through  me.  If  you  really  knew  me,  you  would  know  my  Father  as  well.  From  now  on,  you  do  know  him  and  have  seen  him."  (John  14:  6-­‐7)  

 • Gives  commands  and  directions:  

with  the  purpose  to  carry  out  what  was  decided  and  planned  for  đoàn  /  sa  mạc.  through  the  chain  of  command  like  Jesus  chose  his  apostles,  disciples.  

Jesus  went  up  on  a  mountainside  and  called  to  him  those  he  wanted,  and  they  came  to  him.  He  appointed  twelve  -­‐  designating  them  apostles  -­‐  that  they  might  be  with  him  and  that  he  might  send  them  out  to  preach.  (Mark  3:  13-­‐14)  

 • Is  the  spirit,  referee,  timekeeper  in  TNTT  activities  

 • Is  the  bodyguard  for  the  safety  of  đoàn  sinh  /  sa  mạc  sinh,  

ensures  good  health  of  đoàn  sinh  /  sa  mạc  sinh.  protects  đoàn  sinh  /  sa  mạc  sinh  from  possible  dangers.  

The  apostles  gathered  around  Jesus  and  reported  to  him  all  they  had  done  and  taught.  31Then,  because  so  many  people  were  coming  and  going  that  they  did  not  even  have  a  chance  to  eat,  he  said  to  them,  “Come  with  me  by  yourselves  to  a  quiet  place  and  get  some  rest.”  (Mark  6:  30-­‐31)    

"I  am  the  good  shepherd.  The  good  shepherd  lays  down  his  life  for  the  sheep.”  (John  10:11)  

II. Responsibility  of  Trưởng  Trực  A  trưởng  trực  is  not  the  head  person  in  all  activities.    The  functions  of  trưởng  trực  in  the  following  environments  are:  

 1. Within  a  Chapter:  Trưởng  trực  works  under  the  guidance  of  Ban  Thường  Vụ  đoàn  or  Ngành  

Trưởng,  Ngành  Phó  or  Chi  Đoàn  Trưởng,  Chi  Đoàn  Phó.    

2. In  training  camp:  Trưởng  trực  works  under  the  guidance  of  Tuyên  Úy  Sa  Mạc,  Sa  Mạc  Trưởng,  Sa  Mạc  Phó,  and  Tổng  Trực.    Usually,  orders  are  cleared  through  Tổng  Trực  first  and  then  come  to  Trưởng  Trực.    

 If  there  are  changes  in  the  times  or  the  program,  Trưởng  Trực  has  to  communicate  to  upper  management  to  resolve.  Trưởng  Trực  should  avoid  making  decisions  by  themselves,  except  in  emergencies.    

III. Characteristics  of  Trưởng  Trực  1. Qualities:  Trưởng  Trực  needs  to  have  the  following  qualities:  

• virtues  and  conduct  of  a  huynh  trưởng.  • fair,  humble,  calm,  observant  • flexible,  able  to  make  changes  accordingly  • keep  time  according  to  the  planned  program  

o communicate,  remind  the  responsible  parties  of  their  scheduled  times  before  their  program  start.    

• Be  observant  of:    o Safety  and  security  for  đoàn  sinh  /  sa  mạc  sinh  above  everything  else.  o Spirit,  health  of  đoàn  sinh  /  sa  mạc  sinh  in  order  to  make  accommodations  in  the  schedule.  

• Gives  rewards  that  promotes  learning  and  advancement  for  đoàn  sinh  /  sa  mạc  sinh  • Gives  punishments  as  a  learning  experience,  but  avoid  affecting  their  pride    

2. Be  Prepared:  • fully  understand  Nghi  Thức,  Nghiêm  Tập  • clearly  understand  the  program,  be  prepared  with  “plan  B”  • have  songs,  chants,  games  to  use  as  praises,  greetings,  and  thank-­‐yous  • Trưởng  Trực  handbook,  score  sheet    • Prizes,  ribbons,  Flag  of  Honor  

IV. Mistakes  of  Trưởng  Trực  • Speaking  too  soft,  too  long,  too  much  • Giving  unclear  directions,  undecided    • Mistreating  others  • Being  playful  or  joking  around    • Being  conceited,  belittling  đoàn  sinh  /  sa  mạc  sinh  • Not  knowledgeable  of  Nghi  Thức    • Tardiness.  Missing  spontaneity.  • Changing  the  program  by  yourself,  little  collaboration  with  responsible  parties  before  their  

scheduled  program  time    

V. Conclusion  A  skilled  Trưởng  Trực  always:      

• Provide  safety  for  đoàn  sinh  /  sa  mạc  sinh  • Follow  the  planned  program  • Communicate  and  discuss  program  changes  with  responsible  parties  and  upper  management  

• Fully  understand  nghi  thức  và  nghiêm  tập  • Adhere  to  Huynh  Trưởng  code  of  conduct  • Apply  chain  of  command  • Be  joyful,  fair,  clever  

VI. References      [1]  Biblegateway.com  (1984).  Bible  (New  International  Version).  Retrieved  Mar  18,  2009,  from  

Biblegateway  website:  http://www.biblegateway.com    [2]  Phong  Trào  Thiếu  Nhi  Thánh  Thể  Việt  Nam  Tại  Hoa  Kỳ  (2001).  Nghi  Thức  Thiếu  Nhi  Thánh  Thể.      [3]  TNTT.org  (2009).  Nghệ  Thuật  Làm  Trưởng  Trực.  Retrieved  Mar  18,  2009,  from  TNTT  website:  

http://tntt.org/index.php?option=com_docman&task=doc_download&gid=7&Itemid=46      

Nghiêm  Tập  Căn  Bản  

I. Objective:  

• Giúp  các  HT  hiểu  rõ  thêm  về  nguồn  gốc  và  mục  đích  của  nghiêm  tập  • Understanding  the  original  of  nghiêm  tập  and  its  purposes  • Tạo  cơ  hội  cho  các  HT  thao  dợt  cách  thức  điều  hợp  các  đội  hình,  ra  hiệu  lệnh,  và  điều  hợp  các  nghi  

thức  của  Phong  Trào  • Reviewing  and  practicing  the  basic  formation,  orders,  and  ritual  of  Phong  Trào  

II. Reference:  

• Nghi  Thức  2009  • Sách  Xuất  Hành  

II. Main  Discussion:  

Nguồn  gốc  của  Nghiêm  Tập/Theory  about  origin  of  nghiêm  tập:  

Có  bao  giờ  bạn  tự  hỏi,“Nghiêm  Tập  đến  từ  đâu?”  Nhiều  người  cho  rằng  Nghiêm  Tập  xuất  phát  từ  quân  đội  hay  hứớng  đạo.  Tuy  nhiên,  TNTT  đặt  nền  tảng  giáo  dục  trên  Kinh  Thánh  và  Giáo  Huấn  Giáo  Hội,  có  bao  giờ  bạn  nghĩ  là  Nghiêm  Tập  cũng  đến  từ  Thánh  Kinh  không?  Mời  bạn  đọc  đoạn  kinh  thánh  sau  đây:  (XH,  8:14)  

Have  you  ever  asked  where  does  the  Nghiêm  Tập  come  from?  Why  we  use  it  in  Phong  Trào?  Many  people  think  that  Nghiêm  Tập  come  from  military  base  or  scouts.  However,  since  TNTT  foundation  is  based  on  Bible  and  teaching  of  the  Church,  have  you  ever  thought  that  Nghiêm  Tập,  too,  origin  from  Bible?  Please  read  this  passage  from  Exodus  8:14  

Mục  Đích  của  Nghiêm  Tập  (Objective  of  Nghiêm  Tập):  

• giúp  người  trẻ  thấm  nhuần  tinh  thần  kỷ  luật  tập  thể,  có  hang  ngũ,  ý  thức  trách  nhiệm,  thấy  được  vẻ  đẹp  hùng  hậu  và  nét  đồng  nhất  của  một  đoàn  thể.  

• Help  young  people  to  practice  self-­‐discipline,  to  learn  about  community  oriented  and  their  responsibility,  and  to  experience  the  power  of  unity.  

• giúp  tạo  bầu  không  khí  kinh  thánh  và  giúp  các  em  hiểm  bối  cảnh  kinh  thánh  hơn  

Lợi  Ích  của  Nghiêm  Tập  (Benefit  of  Nghiêm  Tập)  

• Gain  self-­‐discipline  • Develop  organizational  skill  and  leadership  skill  • Tháo  vác  &  nhanh  nhẹn  (sharp)  

Những  điều  căn  bản  Trưởng  cần  biết  để  trở  thành  người  chỉ  huy  giỏi/  Basis  of  Nghiêm  Tập:  

Để  chỉ  huy  giỏi,  điều  hành  vững  và  tăng  uy  tín,  Trưởng  cần  nắm  vững  cách  nghi  thức,  các  đội  hình,  và  ra  lệnh  rõ  rang,  tự  tin  và  dứt  khoát,  để  người  nhận  lệnh  thi  hành  một  cách  đồng  nhất,  mau  lẹ  và  đúng  dắn.    

Tuy  nhiên  điều  quan  trọng  nhất  là  tinh  thần  phục  vụ,  tôn  trọng,  và  quân  tâm  dành  cho  những  người  mình  chỉ  huy.  

1.  Hiệu  Lệnh:  

Để  ban  hành  lệnh  Nghiêm  Tập,  Trưởng  ban  dự  lệnh  trước  rồi  mới  ban  động  lệnh  sau.  Thí  dụ:  *  Bên  Trái…(Dự  lệnh)  *  Quay...(Động  lệnh)  

Thiếu  Nhi  Thánh  Thể  sử  dụng  các  hiệu  lệnh  sau  đây:  A.  Khẩu  Lệnh:  Dùng  tiếng  hô  bằng  miệng  để  ra  lệnh.  B.  Thủ  Lệnh:  Dùng  tay  để  ra  hiệu  C.  Âm  Lệnh:  Dùng  còi,  tù  và,  chiêng  trống  để  ra  lệnh.  D.  Cờ  Lệnh:  Dùng  cờ  để  ra  lệnh.  

Trong  thực  hành,  các  hiệu  lệnh  trên  được  phối  hợp  trước  sau  hoặc  cùng  một  lúc  để  ra  lệnh  tập  họp  đội  hình  

2.  Các  thế  căn  bản  –  Practice  session  

A.  Thế  Nghiêm  không  có  cờ  -­‐  Halt  without  flag  

B.  Thế  nghiêm  có  cờ    -­‐  Half  with  flag  

C.  Thế  Nghỉ  khi  không  có  cờ  -­‐Stand  at  Ease  without  Flag  

D.  Thế  Nghỉ  khi  có  cờ    -­‐  Stand  at  Ease  with  Flag  

E.  Chào  -­‐    Salute  

F.  Quay  Phải  -­‐  Right  Turn    

G.  Quay  Trái  Left  Turn    H.    Giải  Tán  –  Dis-­‐MISS  

 H.  Đàng  Sau  -­‐  Turn  Back  

 I  .    Formation:    Vertical,  Horizontal,  U,  Circle,  Half  Circle  

 Workshop  3  

Youth  Leaders  -­‐  LIVING  AN  EUCHARISTIC  DAY                  I.    SPITUALITY  OF  THE  EUCHARISTIC  YOUTH  SOCIETY  

• Spirituality  is  the  spiritual  method  that  religious  orders  and  societies  choose  to  follow  in  life.  • St.  Vincent  de  Paul  society  's  spirituality  is  charity  works.  • Linh  thao  's  spirituality  is  words  of  God  in  the  Bible.  • Eucharistic  Youth  Society's  Spirituality  is  the  Holy  Eucharist.  

Among  seven  sacraments  institutes  by  Jesus,  The  Holy  Eucharist  is  the  most  venerable  sacrament.  Eucharistic  Youth  Society  has  chosen  the  best,  the  most  precious  spirituality.    The  Holy  Eucharist  and  the  words  of  God  are  never  separated.  Both  unite  into  one  single  liturgy  of  the  Mass.  Therefore,  we  can  see  that  the  Eucharistic  Youth  Society  utilizes  the  Holy  Eucharist,  the  words  of  God  in  the  Bible  and  precepts  of  the  Church  as  foundation  for  education  and  guidance  of  youths  in  all  activities.    II  THE  ORIGIN  The  Holy  Eucharist  is  Christ's  most  creative  gift  (Jesus'  own  body)  full  of  love  to  the  world.  Matthew  26:  26  -­‐  29  Marco  13:  22  -­‐  25  Luke  22:  14  -­‐  20  I  Corinto  11:  23  -­‐  27    III.    MEANINGS  OF  THE  HOLY  EUCHARIST  

1. Eucharistic  themes:  a) Memorial  of  Jesus’  passion  and  resurrection  b) Jesus’  gift  of  his  own  Body  and  Blood  for  the  world    c) Jesus’  perpetual  presence,  real  presence  in  the  world  and  in  our  lives  d) Food  for  spiritual  life:  giving  life  and  strength  for  the  souls  

*  Guarantee  for  the  eternal  life:  John:  6:  50  –  51  "  The  New  Covenant  e) Communion:  

• God  and  people  • Among  people  

f) A  perfect  Prayer  of  Thanksgiving  of  Jesus  to  the  Father  

A  new  covenant:  Covenant  of  love.  A  thanksgiving:  Of  Jesus  to  God  the  Father  for  mankind.    IV.      HOW  TO  PRACTICE  “SỐNG  NGÀY  THÁNH  THỂ”  

This  is  our  way  of  sanctifying  the  day:  living  in  the  presence  of  God  all  day  A.  Begin  the  day  with  “Dâng  Ngày”  B.  Attending  Mass     1.  Receiving  the  Words  of  God     2.  Receiving  Communion  

 C.  The  Holy  Hour  

1.  Eucharistic  Adoration.    Visiting  the  Eucharist.  2.  Read,  pray  the  Scripture  3.  Reading  spiritual  books  4.  Spiritual  Communion  

C.  During  the  day:       1.  Prayer  (cầu  nguyện)     2.  Self-­‐sacrifice  (hy  sinh)     3.  Apostolic  work  (làm  việc  Tông  Đồ)  D.  End  the  day  with  “Dâng  Đêm”     1.  Examination  of  Conscience  

2.  Spiritual  Bouquet  (Bó  Hoa  Thiêng)      V.    CONCLUSION  3  things  that  Eucharistic  leaders  must  do  

1. Study  the  religion  2. Live  a  religious  life  3. Practice  religious  deeds.  

Foundations  • Natural  methods  have  their  origin  in  the  Bible.  • Spiritual  methods  have  their  origin  in  the  Holy  Eucharist.  The  Holy  Eucharist  is  a  means  

and  the  end  to  progress  to  sainthood.  Living  the  Eucharistic  Day  

• Living  the  Eucharistic  Day  is  living  in  the  graces  of  God.  • The  Eucharistic  Day  is  a  method  to  help  us  become  a  saint.  Living  the  Eucharistic  Day  is  a  

fundamental  and  special  method  of  the  Eucharistic  Youth  Society,  a  method  that  help  us  to  progress  to  sainthood  through  the  practice  of  spiritual  flower  bouquet.  

LIVING  THE  EUCHARISTIC  DAY    

                                                                                                                                                         MORNING  OFFERING    

 • Sign  of  the  Cross  

 • Morning  Offering  Prayer    • Prayer  for  Indulgences  

 Lạy  Chúa,  xin  cho  con  được  hưởng  nhờ  các  ân  xá,  bởi  những  việc  lành  con  sẽ  làm  trong  ngày  hôm  nay,  hoặc  những  ân  xá  nào  có  thể  chỉ  cho  các  linh  hồn  nơi  luyện  ngục,  thì  xin  Chúa  cũng  ban  cho  các  linh  hồn  ấy.  

 (For  indulgence  requirements)  

- The  Our  Father  - The  Hail  Mary  - The  Apostles'  Creed      

• 3  Hail  Mary  for  virtues  of  Faith,  Hope,  and  Love  and  also  asking  Mary  for  the  virtue  of  Chastity.    • The  Glory  Be    • Act  of  Contrition    • Spiritual  Communion  Prayer  

 Lạy  Chúa  Thánh  Thể,  con  yêu  mến  Chúa,  xin  Chúa  ngự  vào  tâm  hồn  con  và  ở  lại  với  con  luôn  mãi.    Amen.        

• Sign  of  the  Cross    NOON  PRAYER    • Sign  of  the  Cross  

 • The  Angelus  - Ðức  Chúa  Trời  sai  thánh  thiên  thần  truyền  tin  cho  rất  thánh  Ðức  Bà  Maria    

Và  rất  thánh  Ðức  Bà  chịu  thai  bởi  phép  Ðức  Chúa  Thánh  Thần.    Kính  Mừng  Maria  ........  Thánh  Maria…  

- Này  tôi  là  tôi  tá  Ðức  Chúa  Trời  Tôi  xin  vâng  như  lời  thánh  thiên  thần  truyền.    

Kinh  Mừng  Maria  ......  Thánh  Maria…  - Chốc  ấy  Ngôi  thứ  Hai  xuống  thế  làm  người  

Và  ở  cùng  chúng  tôi.    Kính  Mừng  Maria.........  Thánh  Maria…  - Lạy  rất  thánh  Ðức  Mẹ  Chúa  Trời,  xin  cầu  cho  chúng  tôi  

Đáng  chịu  lấy  những  sự  Chúa  Kitô  đã  hứa.    Lạy  Chúa,  chúng  con  xin  Chúa  ban  ơn  xuống  trong  linh  hồn  chúng  con  là  kẻ  đã  nhờ  lời  thánh  thiên  thần  truyền,  mà  biết  thật  Chúa  Kitô  là  Con  Chúa,  đã  xuống  thế  làm  người,  thì  xin  vì  công  ơn  Chúa  chịu  nạn,  chịu  chêt  trên  cây  Thánh  Giá,  cho  chúng  con  ngày  sau,  khi  sống  lại  được  đến  nơi  vinh  hiển,  cũng  vì  công  nghiệp  Chúa  Kitô  là  Chúa  chúng  ta.  Amen.    

 • Examination  of  Conscience  

 • Act  of  Contrition    • Spiritual  Communion    • Sign  of  the  Cross    NIGHT  OFFERING  

 • Sign  of  the  Cross  

 • Examination  of  Conscience  

 • Write  Spiritual  Journal  if  possible  

 • The  Our  Father  

 • 3  Hail  Mary  for  the  reparation  of  sins  of  yourself,  of  your  relatives,  and  of  the  whole  world.  

 • The  Glory  Be  

 • Act  of  Contrition  

 • Spiritual  Communion  

 • Night  Offering  

Trời  đã  xế  chiều,  Giêsu  ơi  con  nhờ  tay  Mẹ  Maria,  mà  dâng  lên  Chúa,  dâng  chúc  lời  cám  ơn,  dâng  trót  cả  xác  hồn.  Các  việc  con  làm,  các  lời  con  xin,  cùng  với  mọi  khó  nguy  con  chịu  trót  một  ngày  qua.  Cùng  với  bóng  chiều  tà,  Giêsu  Maria,  con  hòa  ca,  dâng  về  nơi  bao  la.  Chúa  ban  phép  lành,  một  đêm  ngủ  an  bình,  hồn  trong  xác  tươi  xinh.    

• Dấu  Thánh  Giá  –  Sign  of  the  Cross        CHIA  SẺ  LỜI  CHÚA  -­‐  SCRIPTURE  SHARING    

 1. Dấu  Thánh  Giá  (Sign  of  the  Cross)  2. Kinh  Truyền  Tin  (The  Angelus)  

- Ðức  Chúa  Trời  sai  thánh  thiên  thần  truyền  tin  cho  rất  thánh  Ðức  Bà  Maria    Và  rất  thánh  Ðức  Bà  chịu  thai  bởi  phép  Ðức  Chúa  Thánh  Thần.    

Kính  Mừng  Maria  ...............  Thánh  Maria…    

- Này  tôi  là  tôi  tá  Ðức  Chúa  Trời  Tôi  xin  vâng  như  lời  thánh  thiên  thần  truyền.    

Kinh  Mừng  Maria  .........  Thánh  Maria…    

- Chốc  ấy  Ngôi  thứ  Hai  xuống  thế  làm  người  Và  ở  cùng  chúng  tôi.    

Kính  Mừng  Maria.........  Thánh  Maria…    

- Lạy  rất  thánh  Ðức  Mẹ  Chúa  Trời,  xin  cầu  cho  chúng  tôi  Đáng  chịu  lấy  những  sự  Chúa  Kitô  đã  hứa.    

Lời  Nguyện  Lạy  Chúa,  chúng  con  xin  Chúa  ban  ơn  xuống  trong  linh  hồn  chúng  con  là  kẻ  đã  nhờ  lời  thánh  thiên  thần  truyền,  mà  biết  thật  Chúa  Kitô  là  Con  Chúa,  đã  xuống  thế  làm  người,  thì  xin  vì  công  ơn  Chúa  chịu  nạn,  chịu  chêt  trên  cây  Thánh  Giá,  cho  chúng  con  ngày  sau,  khi  sống  lại  được  đến  nơi  vinh  hiển,  cũng  vì  công  nghiệp  Chúa  Kitô  là  Chúa  chúng  ta.  Amen.      

3. Đọc  Lời  Chúa  (Scripture  Reading  -­‐  Select  a  reading)  4. Chia  Sẻ    (Reflection  and  suggested  questions)  5. Xét  Mình  (Examination  of  Conscience)  6. Kinh  Ăn  Năn  Tội  (Act  of  Contrition)  7. Rước  Lễ  Thiêng  Liêng  (Spiritual  Communion)  8. Kinh  Trước  Bữa  Ăn  (Prayer  before  Meal)  -­‐  If  chia  sẻ  during  Lunch  and  Dinner  Hours  9. Dấu  Thánh  Giá  (Sign  of  the  Cross)                              

Workshop  4  

THE  PSYCHOLOGY  AND  TEACHING  METHOD    

 I. The  four  ranges  of  the  Vietnamese  Eucharistic  Youth  Society  (VEYS):  

 Since  the  VEYS  is  the  education  movement,  we  focus  on  the  study  of  physical  development,  personality  development,  and  social  development  of  the  individuals.        

♦ Physical  development  is  examining  the  ways  in  which  the  body’s  makeup  –  the  brain,  nervous  system,  muscles,  and  senses,  and  the  need  for  food,  drink,  and  sleep.  

♦ Personality  development  is  the  study  of  how  the  enduring  characteristics  that  differentiate  one  person  from  another  change  over  the  life-­‐span.  

♦ Social  development  is  the  way  in  which  individuals’  interactions  with  others  and  their  social  relationships  grow  and  change  over  the  lifetime.        

 A  particular  age  ranges  will  have  a  different  personalities,  characters,  and  physical  

conditions,  therefore  they  are  required  to  have  a  special  technique  to  teach  or  to  give  a  game.      The  VEYS  movement  is  divided  into  4  different  age  ranges:  childhood,  middle  childhood,  

adolescence,  and  adulthood.    

A.  The  Childhood:    (age  range  is  7  to  9)    

Physical  Development   Social/Personality  Development  • Height  and  weight  continue  to  

increase.  • The  body  becomes  less  rounded,  

more  muscular.  • Gross  and  fine  motor  skills  advance  

quickly.    Children  can  throw  and  catch  balls,  run,  and  tie  shoelaces.  

• Children  develop  self-­‐concepts,  which  may  be  exaggerated.  

• A  sense  of  gender  and  racial  identity  emerges.  

• Morality  is  rule-­‐based  and  focused  on  rewards  and  punishments.  

• Play  becomes  more  constructive  and  cooperative  and  social  skill  become  important  

• Children  love  to  listen  to  short  stories  or  series  stories.  

 1. The  best  model  is  Jesus  in  the  childhood  with  the  special  characteristic  being  “obedience  of  

Mary  and  Joseph”  2. The  slogan  of  the  childhood  is  “Obedience”.    Children  always  need  to  obey  and  follow  

instructions  of  the  adults,  parents,  or  teachers.  3. The  curriculum  is  based  on  the  Old  Statement  with  stories  derived  from  the  Genesis.  4. The  activities  for  this  age  range  are  usually  light  and  soft.      

 B. The  Middle  childhood:  (age  range  from  10  to  12)    Physical  Development   Social/Personality  Development  • Growth  becomes  slow  and  steady.    

Muscles  develop,  and  “baby  fat”  is  lost.  

• Gross  motor  skills  (biking,  swimming,  skating,  ball  handling)  

• Children  begin  to  see  peers  as  individuals  and  form  friendships  based  on  trust  and  shared  interests.  

• Friendship  patterns  of  boys  and  

and  fine  motor  skills  (writing,  typing,  fastening  buttons)  continue  to  improve    

girls  different.    Boys  mostly  interact  with  boys  in  groups,  and  girls  tend  to  interact  singly  or  in  pairs  with  other  girls.  

• Self-­‐esteem  grows  differentiated,  and  a  sense  of  self-­‐efficacy  (an  appraisal  of  what  one  can  and  can  not  do)  develops.  

• Children  approach  moral  problems  intent  on  maintaining  social  respect  and  accepting  what  society  defines  as  right.  

 1. The  best  model  is  Jesus  in  the  middle  childhood  at  Nazareth.    Jesus  studied  and  worked  hard.  2. The  slogan  of  the  middle  childhood  is  “Sacrifice”.    Reminding  children  to  accept  obstructions  or  

difficulties  in  the  course  of  life  to  improve.  3. The  curriculum  is  based  on  the  life  of  Jesus  in  the  New  Statement.    Children  will  study  and  

practice  what  Jesus  taught.  4. The  activities  for  this  age  range  are  usually  active,  flexible,  competitive,  and  practical.    Note:    Team  and  group  activities  are  very  important.    Therefore,  team  and  group  meeting  is  a  must  for  every  week.  

 C. The  Adolescence:  (age  range  from  13  to  15)    Physical  Development   Social/Personality  Development  • Primary  sexual  characteristics  

develop  (affecting  the  reproductive  organs),  as  do  secondary  sexual  characteristics  (public  and  underarm  hair  in  both  sexes,  breasts  in  girls,  deep  voices  in  boys).  

• Girls  begin  the  adolescent  growth  faster  than  boys  do.  

• Self-­‐concept  becomes  organized  and  accurate  and  reflects  other’s  perceptions.  

• Self-­‐esteem  grows  differentiated.  • Defining  identity  is  a  key  task.    

Peer  relationships  provide  social  comparison  and  help  define  acceptable  roles.    Popularity  issues  become  acute;  peer  pressure  can  enforce  conformity.  

• Adolescents’  quest  for  autonomy  can  bring  conflict  with  parents  as  family  roles  are  renegotiated.  

• Sexuality  assumes  importance  in  identity  formation.    Dating  begins.  

   1. The  best  model  is  Jesus  with  proclamation  of  the  Good  News  mission.  Jesus  brought  people  

back  to  God.  2. The  slogan  of  the  adolescence  is  “Conquer”.      

Children  will  learn  how  to  conquer  the  followings:  • Conquering  their  weakness,  laziness,  selfishness,  fear  to  become  a  faith-­‐solder  for  God.  • Conquering  belief  and  trust  of  their  parents  and  others.  • Conquering  nature  with  difficulties,  obstructs,  or  lack  of  comfort.  

• Conquering  people’s  soul  for  God.    This  is  a  most  important  purpose  of  the  “conquer”  word.  

3. The  curriculum  is  the  strategy  of  carrying  on  a  religious  mission  of  the  Church  and  the  Jesus’  fellows  at  the  beginning  time  especially  Saint  Paul.  

4. The  activities  are  strong  but  in  silence,  and  more  social  activity  than  entertainment.    Note:    Team  activities  are  most  important.    

 D. The  Pre  Adulthood  –  The  Knights  of  the  Eucharist:  (age  range  above  16-­‐17)  Physical  Development   Social/Personality  Development  

• Brains  continue  to  develope  with  increase  in  reaction  times  and  co-­‐ordination  

• Starting  16,  boy  hits  puberty  stronger  than  girls  

• Body  changes  can  upset  self  esteem  

• Need  to  resolve  changes  into  adulthood  

• Some  are  more  assured  about  changes  in  settings  

• Wants  to  spend  more  time  with  friends  than  family  

• Peer  pressure  a  significant  influence  

• Independence  -­‐  influenced  by  the  media  and  western  societal  norm  (e.g.,  individualism)  to  seek  independency.  Further,  Hiệp  Sĩ  

• Desire  to  be  autonomous  is  greatest  during  the  ages  of  16-­‐17.  

Implication  for  Hiệp  Sĩ  -­‐TNTT:  

• Allow  perceived  freedom  (the  individual  perspective  on  the  amount  of  choice  one  has  in  participating  

in  an  activity)  for  Hiệp  Sĩ  in  selecting  activities.  For  example,  Huynh  Trưởng  can  pick  several  topics  or  

activities  to  teach  or  sinh  hoạt  with  Hiệp  Sĩ  and  then  present  those  to  them  so  they  can  choose  one  to  work  on.  

This  way,  Huynh  Trưởng  can  ensure  that  learning  is  in  a  controlled  environment  and  the  topics/activities  do  not  

go  against  the  teachings  of  the  church  while  at  the  same  time  meeting  the  need  for  freedom  among  Hiệp  Sĩ.  

• Provide  opportunity  for  leadership  and  independence.  For  example,  Hiệp  Sĩ  có  thể  đến  với  3  ngành  và  

làm  vai  trò  Đội  Trưởng  trong  những  sinh  hoạt  Phương  Pháp  Hàng  Đội  hoặc  vai  trò  Phụ  Tá  cho  Huynh  Trưởng.  

• Teach  Hiệp  Sĩ  on  different  aspects  of  leadership,  teamwork,  self  discipline,  and  self-­‐control.  • Monitor  different  cliques  within  Hiệp  Sĩ  and  employ  integrative  activities  where  teamwork  is  of  

importance.  • Promote,  accept,  and  celebrate  the  diversity  of  all  people  (all  God’s  creation).  • Build  self-­‐confidence,  self-­‐esteem,  and  self-­‐concept.  • Start  a  trend  that  they  can  buy  in.  For  example,  a  Bible  gang,  sign-­‐of-­‐the-­‐cross  group,  a  praying  

team,  going  to  church  every  day  crew,  and  etc…  • Glamorize  and  popularize  faith-­‐based  activities.  If  Hiệp  Sĩ  look  up  to  you  and  they  admire  you,  

theywill  also  admire  what  you  do.  So  you  being  popular  with  các  em  Hiệp  Sĩ  can  influence  them  to  follow  your  ways  or  get  other  popular  Hiệp  Sĩ  to  buy  in  your  activities,  the  rest  will  follow.  

• Present  Jesus  to  the  Knights  of  Eucharist  as  the  One  proclaiming  the  Good  News  with  a  focus  on  the  8  Beatitudes.  

Teaching  method:  Teachers  holds  little  authority  (student-­‐centered)  in  the  control  of  the  flow  of  content.  

Group  discussion,  group  assignments,  community  projects,  and  etc…  

II. The  Teaching  Method:    

1. Imparting  method:  a  teacher  will  be  active  during  lesson  and  student  is  passive.    There  is  one  way  communication  with  this  method.    This  method  is  good  for  the  childhood  or  middle  childhood  range.    

2. Reporting  method:  the  student  is  active  while  the  teacher  is  passive.    The  Student  will  talk  in  front  a  class  in  a  mean  while  the  teacher  listens,  makes  corrections,  and  gives  a  conclusion  at  the  end.    This  is  good  for  the  middle  childhood  and  the  adolescence  range.  

 3. Sharing  method:  the  teacher  and  all  students  will  throw  out  their  opinion  based  on  a  specific  

topic.    It  is  required  a  note-­‐taker  to  brainstorm  all  ideas;  however,  the  teacher  still  makes  a  conclusion  and  gives  out  main  points  that  he/she  has  prepared  before  class.    This  method  can  be  applied  for  the  adolescence  or  the  adulthood  range.  

 4. Activity:    by  giving  out  games  or  songs  that  relate  to  the  topic,  the  teacher  can  drive  the  

students  to  get  to  the  points  he/she  wants.    This  method  can  be  applied  for  every  range.    5. Discussing/Debating  method:  it  is  similar  to  the  sharing  method  above;  however,  the  students  

will  be  divided  into  many  small  groups.  The  teacher  acts  as  a  referee  or  a  judge.    Groups  will  debate  or  discuss  about  an  assigned  topic  one  another.  

 6. Field  trips  /  Out-­‐door  activity:  the  teacher  should  give  an  assignment  with  hints  for  students  to  

do,  to  observe,  or  to  gather  information  that  is  available  outside  the  church  and  relates  to  a  specific  topic.    For  instance,  by  assigning  students  to  repaint  a  nursing  home  or  visit  a  retirement  centers,  the  teacher  would  like  to  teach  them  a  lesson  of  love.    This  method  is  good  for  the  adolescence  (if  possible)  and  the  adulthood  ranges.  

 Question:    1. List  out  all  different  characteristics  of  each  age  ranges  in  term  of  psychology?  2. What  curriculum  are  applied  for  each  age  ranges?    Please  specify.  3. What  are  the  best  teaching  methods  exercised  for  each  range?    http://www.pearsonschoolsandfecolleges.co.uk/FEAndVocational/Childcare/BTEC/BTECFirstChildrensCareLearningandDevelop/Samples/SampleMaterial/UCD%20Unit%201.pdf  

 Common  Lesson  Plan  Models  

..  adapted  from  Writing  Lesson  Plans  from  the  Huntington  College  Education  Department      

Madeline  Hunter's  (Seven  Steps)  

• Anticipatory  Set  (setting  the  stage)-­‐-­‐attention-­‐getter  and  focuser    • Statement  of  Objectives-­‐-­‐tell  students  what  they'll  be  able  to  do  as  a  result  of  the  lesson    • Instructional  Input-­‐-­‐lecture,  but  not  necessarily  lecture:  demo,  explanation,  instructions    • Modeling-­‐-­‐demonstrate,  show  what  you  tell    • Check  for  Understanding-­‐-­‐watch  faces,  ask  questions    • Guided  Practice-­‐-­‐help  students  start  practicing  new  skills,  applying  new  knowledge    • Independent  Practice-­‐-­‐turn  them  loose  to  work  on  their  own,  homework  assignment,  etc.    • Example    

Bloom's  Taxonomy  and  Critical  Thinking  

• Knowledge  -­‐  recall    • Comprehension  -­‐  understand    • Application  -­‐  use,  practice    • Analysis  -­‐  dissect,  generalize    • Synthesis  -­‐  create,  combine    • Evaluation  -­‐  appraise,  value    • Example    

Multiple  Intelligences  (Howard  Gardner's  7  Ways  of  Knowing)  

• Verbal    • Mathematical    • Spatial    • Musical    • Kinesthetic    • Interpersonal    • Intrapersonal    • Example    

Instructional  Scaffolding  (Jerome  Bruner;  Langer  &  Applebee)  

• Ownership-­‐-­‐wish  to  learn    • Appropriateness-­‐-­‐right  level    

• Support-­‐-­‐structured  guidance    • Collaboration-­‐-­‐coaching    • Internalization-­‐-­‐independent  practice    • Example    

Other  Formats  

• Discovery  Lesson  (eg.  Lab)    o Equipment    o Set  the  stage    o Don't  state  objectives  yet    o Give  instructions    o Check  for  understanding    o Guided  practice  (lab)    o Discussion,  regrouping    o Statement  of  objectives    o Independent  practice  (e.g.  lab  journal)    o Assessment    

• Group  Work  (eg.  Cooperative  Learning)  Equipment    o Set  the  stage    o State  objectives    o Give  instructions    o Check  for  understanding    o Group  work    o Guided  practice    o Discussion    o Regrouping    o Summary    o Assessment    

• MiniCycles  (eg.  vocabulary  lesson)    o Equipment    o Set  the  stage    o State  objective    o Cycles:    

-­‐  Instruction    -­‐  Check  for  understanding    -­‐  Guided  practice    -­‐  Instruction    -­‐  Check  for  understanding    -­‐  Guided  practice  ,  etc.    

o Independent  practice    o Assessment    

HT:     Ngành:   Ấu  Nhi   Time:     Date:    • Thánh  Thể  Teacher  Edition  Lesson  Plans    

• Lesson  Title:    The  Bread  and  the  Body  of  Christ_-­‐  Bánh  và  Mình  Thánh  là  gì  LESSON  PLAN  

PRE-­‐PLAN

NING  

Objective(s):    

Agenda:  How  do  you  plan  to  sequence  your  activities?  

Students  will  be  able  to:    

Explain  what  is  special  about  the  bread  used  in  the  Mass.    

1. Tập  Họp  (2)  2. Attendance  (1)  3. Prayer  (2)  4. Introduction/  Review  

(5)  5. New  Material  (5)  6. Group  Activity  (5)  7. Independent  Work  

(5)  8. Sharing/  Review  (2)  9. Closing/Prayer  (2)  10. Homework  (1)  

Total  (30  min)  

Introduction/Review:  (        5      minutes)  How  do  I  engage  my  students  to  this  lesson?    How  can  I  activate  my  students’  prior  knowledge?    Introduce  manna  to  students  by  explaining  that  in  this  lesson  they  will  learn  of  a  wonderful  type  of  bread  that  not  only  nourishes  their  bodies  but  also  gives  them  everlasting  life.    Encourage  to  guess  what  type  of  bread  they  think  it  is.    Afterwards,  read  the  passage  John  6:58  from  the  student’s  edition.  

LESSON  CYCLE  

New  Material:  (        5      minutes)  Key  Points:  What  key  points  will  you  emphasize  in  this  lesson?  

Materials:  

 -­‐ Manna  is  bread  granted  from  God  in  heaven.  -­‐ Manna  provides  everlasting  life  to  those  you  eat  it.  -­‐ We  also  receive  bread  during  mass.    It  is  called  the  

Host  and  considered  the  Body  of  Christ.    

• Student  Edition  

Group  Activity:  (        5      minutes)  How  will  you  ensure  that  students  actively  take-­‐in  information?  Reenactment,  drawing  a  storyboard  in  small  groups,  etc.  

Encourage  students  to  look  at  the  pictures  of  two  types  of  bread  in  their  student  edition.    Ask  students  to  share  how  the  two  pictures  are  different  from  one  another.    Then  go  over  how  bread  during  mass  is  blessed  by  the  priest  and  becomes  the  body  of  Christ  and  thus,  serves  as  the  Host.  

• Student  Edition  

Independent  Work:  (      5        minutes)  In  what  ways  will  students  attempt  to  demonstrate  independent  mastery  of  the  objective?  (Illustrate  or  write  the  lesson  taught,  explain  the  significance  of  the  lesson,  etc.)  How  will  you  provide  opportunities  for  extension?    

Cover  “Living  our  Faith”  and  “Practicing  our  Faith”  section  together  from  the  student  edition.    Encourage  students  to  model  the  proper  procedures  of  receiving  communion.    Students  will  practice  on  their  own  and  then  will  line  up  and  practice  it  as  they  were  in  mass  receiving  communion.      If  they  have  not  received  Communion,  then  show  them  how  to  line  up  to  receive  blessing  from  the  Priest.  

• Student  Edition  

 Sharing/Review:  (      2        minutes)  How  will  you  assess  student  performance?  How  will  allow  students  to  share  what  they  have  learned?    What  are  ways  you  can  assess  if  your  students  understand  the  key  points  in  the  lesson?  

 Encourage  students  share  what  they  learned  about  manna  and  bread  for  communion.    Students  may  complete  the  “Discussion”  section  on  their  own.    Teacher  will  read  aloud  directions  and  questions  to  students  as  they  work  on  their  own  independently.    Afterwards,  class  will  go  over  answers.    

• Student  Edition  

Closing  &  Prayer:  (        2      minutes)  How  will  students  summarize  what  they  learned?  How  will  students  be  asked  to  state  the  significance  of  what  they  learned?  How  will  you  provide  all  students  with  opportunities  to  demonstrate  mastery  of  (or  progress  toward)  the  objective?  

Class  will  pray  together  using  this  prayer:  Jesus,   please   help  me   to   always   believe   strongly   that   You  truly  reside  in  the  Blessed  Eucharist.    I  love  you!  

• Student  Edition  

REINFORCEM

ENT   Homework:  (        1      minute)  

How  will  students  practice  what  they  learned?    

Students  will  complete  the  “Faith  alive  at  home”  on  their  own  by  saying  grace  during  meals  to  thank  the  Lord  for  giving  us  his  body  and  blood  as  food  for  our  souls.      

• Student  Edition  

Workshop  5  Lửa  Thiêng  Thánh  Thể  -­‐  Eucharistic  Camp  Fire  

Eucharist Camp Fire Identification

A. Fire  in  nature

B. Fire  in  the  Bible

C. The  meaning  of  Fire

The Goal of Euchrist Camp Fire

A. Natural Education• Develop liveliness, • Develop acting talents• Accommodate naturally in group activities

B. Spiritual Education• Develop knowledge of Bible through plays• Know and experience more about God to live out the faith in daily life

as a witness

The Meaning of Eucharist Camp Fire

A. To gather in friendship

B. To share faith experiences

C. To acknowledge the presence of God

D. To end the Eucharist day

Roles in Eucharist Camp FireA. Quản Lửa

  Prepare ahead fire, log, location  Clear knowledge of contents and procession of plays to

present the meaning through the fire

B.  Quản Trò  Lead according to the contents of the plays  Mix activities in between of plays for better continuation of

Eucharist Camp Fire without digression

A. Quản Ca  Prepare songs, dances and lead according to the plays  Quick, cheerful, and flexible reation  Coordinate with Quản Trò

                                                                                   Bible  Context    /Khung  Cảnh  Thánh  Kinh                                              Role  Model

 Workshop  6:  

Nghệ  Thuật  Làm  Băng  Reo  &  Giáo  Dục  Qua  Sinh  Hoạt      “Train  up  a  child  in  the  way  he  should  go;  even  when  he  is  old  he  will  not  depart  from  it.”  —  (Proverbs  22:6)    Nội  Quy  (điều  2):  

Đào  luyện  thanh  thiếu  niên  trở  thành  những  con  người  kiện  toàn  và  những  Kitô  Hữu  hoàn  hảo.                          Đoàn  ngũ  hoá  và  hướng  dẫn  thanh  thiếu  niên  loan  truyền  Tin  Mừng  Chúa  Kitô  và  góp  phần  xây  dựng  xã  hội.    

   Nội  Quy  (điều  7):  

Dùng  phương  pháp  tự  nhiên  (ca  hát,  trò  chơi,  chuyên  môn,  v.v.)  với  khung  cảnh  Thánh  Kinh  để  huấn  luyện  theo  từng  lứa  tuổi.                            Ấu  Nhi  –  ngoan  với  cuộc  đời  thơ  ấu  của  Chúa  Giêsu                          Thiếu  Nhi  –  hy  sinh  với  cuộc  đời  sống  ẩn  dạt  của  Chúa  Giêsu                          Nghĩa  Sĩ  –  chinh  phục  với  cuộc  đời  sống  công  khai  của  Chúa  Giêsu  

 I.  Nhận  Định:  Children  in  America  have  schedules  busier  than  many  children  in  other  countries.  This  brings  us  to  two  critical  areas  of  concern:  (a)  The  reality  is  parents  are  increasingly  pushing  their  children  to  achieve  more  than  generations  before.  Thus,  sinh  hoat  Thieu  Nhi  must  continually  evolve  to  accommodate  to  those  needs  in  order  to  compete  with  other  activities  which  parents  may  deem  more  beneficial  for  their  children’s  future.  (b)  The  strong  influence  of  the  media  and  social  culture  makes  Catholic  Values  less  appealing  to  the  youth;  therefore,  many  Catholic  youths  in  America  may  find  themselves  drawing  farther  from  the  conservative  ideologies.      II.  Objective  of  Play  One  formula  which  may  serve  as  an  anchor  to  keep  the  children  on  the  right  path  is:  

 The  benefits  of  teaching  through  games    

1. Primary  –  children  get  to  learn  about  their  FAITH  in  a  fun  and  enjoyable  atmosphere  which  encourages  them  to  explore  and  extend  what  they  are  learning.  Amongst  the  various  teaching  styles,  learning  through  play  is  most  effective  in  school  age  children.  Even  for  adults,  learning  has  a  more  profound  result  during  hands-­‐on  activities  instead  of  lectures.  

2. Secondary  –  through  play  activities,  children  also  learn  collaborative  learning,  good  sportsmanship,  communication,  leadership  skills,  conflict  resolution,  responsibility,  and  other  important  elements  for  strong  relationship  development.    

 III.  Implementation  of  Play    Những  điểm  cần  biết  để  làm  buổi  sinh  hoạt  hữu  ích  (Tips):  

1. Chọn  ích  nhất  4  trò  chơi  sinh  hoạt  bỏ  túi  (memorize  at  least  4  “pocket”  games)  2. Nắm  vững  thính  gỉa  và  bối  cảnh  (familiarize  with  the  audience  and  environment)  3. Biết  cách  sửa  đổi  bài  học  của  trò  chơi  (know  how  to  improvise  lesson  to  be  learned)  

4. Điều  khiển  trò  chới  với  mục  đích  rỏ  rang  và  tinh  thần  vui  tươi  (deliver  your  game  with  a  clear  purpose  and  cheerful  spirit)  

 IV.  Background  Information  Friendships  are  Relationships  –  Children  and  adolescents  who  are  successful  in  finding  and  maintaining  friendships  must  develop  strongly  in  the  following  ten  areas:    

1. Enjoyment  –  Friends  must  be  enjoyable,  exciting  companions.  Friendships  usually  start  out  as  collaborative  play  that  give  way  to  conversations  involving  humor,  shared  interests,  emotions  and  problem  solving  about  relationships.  Thus,  enthusiastic,  upbeat  people  tend  to  make  friends  more  quickly.  

 2. Referencing  –  Friends  must  be  able  to  use  the  feelings,  ideas  and  actions  of  their  social  

companions  as  a  critical  reference  point  for  determining  their  behavior.  Referencing  involves  basing  your  actions  on  the  immediate  emotional  reactions  of  your  social  partners.  In  its  later  stages,  friends  develop  mental  reference  maps  of  the  interests,  favorite  activities,  strengths  and  weaknesses  of  their  pals.  

 3. Reciprocity  –  Friends  must  learn  to  become  equal  partners  in  these  “give-­‐and-­‐take”  relationships.  

A  friend  who  is  responsive  to  a  friend’s  needs  and  interests  has  the  right  to  expect  responsiveness  in  turn.  

 4. Repair  –  Friends  must  be  able  to  manage  disagreements  and  discuss  their  complaints  and  conflicts  

without  doing  permanent  damage  to  the  relationship.  It  is  important  to  practice  the  act  of  forgiveness  and  seek  to  “repair”  the  relationship  through  admittance  of  responsibility.  

 5. Improvisation  and  co-­‐creation  –  Friends  must  learn  to  share  perceptions  and  ideas  in  unique,  new  

ways.    6. We-­‐go  –  Friends  must  experience  themselves  as  an  essential  part  of  a  greater  unit  than  if  alone.  

Together,  the  “group  mind”  allow  friends  to  do  things  they  could  never  do  alone.    

7. Social  memories  –  Friends  have  a  shared  history.  Friends  jointly  record  and  love  to  re-­‐tell  about  funny,  sad  or  powerful  experiences  that  they  have  shared.  These  memories  serve  to  rekindle  friendships  even  after  periods  of  inactivity.  

 8. Maintenance  –  Friends  maintain  contact  just  to  stay  connected,  without  any  other  agenda  or  

ulterior  motives.  Thus,  time  spent  on  Facebook  is  encouraged.    

9. Alliance  –  Friends  rely  on  one  another  as  critical  allies  at  times  of  adversity.  Friends  keep  confidences,  stick  up  for  one  another  and  remain  honest  and  loyal.  Friendships  are  judged  based  on  consistency  between  words  and  deeds.  

 10. Acceptance  –  Friends  accept  each  other  for  who  they  are.  Friends  will  recognize  achievements  

with  congratulations  and  express  admiration.  Friends  will  provide  support  and  concern  during  failure  and  negative  events.    

 V.  Bonus  Tips  for  Relationship  Coaches  

1. Focus  on  competence  

2. Spotlight  

3. keep  it  simple  

4. create  a  space  

5. balance  enjoyment  with  responsibility  

6. make  sure  skills  are  meaningful  

7. work  towards  self-­‐efficacy  

8. find  the  edge  of  development  and  stay  there  

 The  Art  of  Making  Cheers/Chants  

Trò  chơi  sinh  hoạt  là  một  phương  pháp  giáo  dục  rất  cần  thiết  trong  các  đoàn  thể  trẻ,  nhằm  để  giúp  thư  giản  tinh  thần  sau  những  giờ  học  tập.  Tuy  nói  là  giúp  thư  giản  tinh  thần,  nhưng  không  có  nghĩa  là  “chơi  đại”  cho  thoải  mái.  Phương  pháp  giáo  dục  qua  sinh  hoạt  được  diễn  ra  qua  các  băng  reo,  bài  hát,  ca  vũ,  nhạc  kịch,  v.v.  hàm  chứa  những  ý  nghĩa  của  các  bài  đọc  Tin  Mừng,  hay  là  lời  hay  ý  đẹp  trong  cuộc  sống,  và  nhằm  mục  đích  lành  mạnh  rèn  luyện  các  đoàn  sinh  trong  cách  ứng  sử  và  sự  phản  ứng  nhanh  nhẹn.    - Băng  reo  là  tiếng  động,  tiếng  đáp  lại  giữa  hai  bên  dẫn  tới  ý  chính  nào  đó.  - Băng  reo  áp  dụng  sau  câu  chuyện  ý  lực  hay  chủ  đề    I. TIÊU  CHUẨN      ****VERY  IMPORTANT****  

1. Có  ý  nghĩa  /      MEANING  2. Linh  động    /  ACTIVE  3. Ngắn,  dễ  hiểu  /  SHORT  4. Bài  Hát  /  SONG    

 Easy  to  Remember  :    M-­‐A-­‐S-­‐S      The  Art  of  Making  a  Băng  Reo  

-­‐ Băng  reo  is  the  noise,  the  reply  between  two  sides  leading  to  a  main  idea.  -­‐ Băng  reo  can  be  put  into  practice  after  a  story,  a  will,  or  a  theme.  

 I. Standard  

1. Have  a  meaning  2. Be  short,  easy  to  understand  3. Create  enthusiasm  

 II. According  Formula  

1.     A  –  A     Sowing  seeds…  Sowing  seeds  2.     A  –  B     Manna  –  Father  gives  out  

A  –  C     Manna  –  Nourish  the  people  A  –  D     Manna  –  Nourish  the  soul.  ABCD  -­‐  Á     Manna  Father  gives  out,  nourish  our  people,  nourish  our  soul  –  Alleluia  alleluia  AAA  

3.     A  –  Á     Thiếu  nhi  unites  –  together  B  –  Á     Thiếu  nhi  helps  –  together  C  –  Á     Thiếu  nhi  loves  –  together  ABC  –  Á     Thiếu  nhi  unites,  helps,  loves  –    together      

III. According  to  Responses  and  Body  Movements  1. Kitchen  fire  –  AAA      

House  fire  –  OOO  Love  fire  –  AAA  Death  fire  –  OOO  Holy  fire  –  Hooray,  hooray  AAAAAAAAaa!  

2. Give  me  an  applause  –  Clap  hands  Give  me  a  smile  –  Hee  hee  Give  me  a  câu  hò  –  Hò  lơ  hó  lơ  Give  me  a  shirt  –  Đây  Give  me  a  rose  –  Đây  To  reward  –  Clap  hands,  Hee  hee,  Hò  lơ  hó  lơ,  Đây,  Đây  

3. If  you’re  happy  and  you  know  it  clap  your  hands…  4. Drum,  cymbals,  an  orchestra,  presentation  

Tùng,  beng  xèng  Dodo,  rere,  mimi  

5. Hey  friend  let’s…  6. Chi  mà  cheng  cheng…  7. Hey  brothers,  come  outside,  watch  us…  

We  raise  our  hands,  hold  our  ears,  shaking  our  heads…  8. Hey  brothers  –  Yes?  

Where’s  your  hands  –  Right  here  Where’s  your  mouth  –  Right  here  

9. Hò  (high  hill,  let’s  go…A  li  hò  lờ)  10. Who  rocks  the  house?    Jesus  Rocks  the  House  When  he  rocks  the  house  –  He  rocks  it  up,  down  

and  all  the  way  around  

Workshop  7:    

VEYS’  UNIQUENESS  and  EDUCATIONAL  APPROACH:      

Uniqueness    The  Vietnamese  Eucharistic  Youth  Society  (VEYS)  is  truly  a  one  of  its  kind  organization  with  a  plethora  of  unique  characteristic.    The  society’s  aim  is  to  “educate  youths  in  both  spiritual  and  social  life,  and  to  help  them  become  better  people  and  responsible  Christians”.    The  following  is  a  list  of  a  few  of  the  unique  activities  and  characteristics  the  organization  implement  to  achieve  its  mission:          Growing/Spreading           Spiritual  retreats  Help  youths  to  become  saint         Convention/Conferences  Living  the  Eucharistic  Day         Games  Eucharistic  Adoration           10  Điều  Tâm  Niệm  Celebrating  Mass               Journey  of  Faith  Training  Camps             Eucharistic  Spiritual  Fire  Spiritual  Bouquets           Chants  Offering  of  Flowers  to  Mary         Principles  Fundraisings             Singing  Community  Services           Events  Bible  study             Story  under  the  Flag  Volunteer  Youth  Leaders           Preserving  the  Vietnamese  Culture  Chương  Trình  Thăng  Tiến        

• Educational  Approach    The  VEYS  takes  pride  in  educating  our  youths  in  two  distinct  methods,  the  Natural  and  the  

Supernatural/Spiritual  way.        

• Natural:    The  VEYS  uses  natural  methods  such  as  singing,  dancing,  participating  in  outdoor  activities,  entering  training  camps,  community  services,  and  etc…  to  facilitate  the  growth  and  development  of  VEYS’  members.      These  activities  should  be  immersed  with  the  spirit  of  the  Bible  and  Catholic  Faith.    

• Supernatural/Spiritual:    The  most  essential  component  in  the  spiritual  life  of  a  VEYS’  member  is  to  live  the  Eucharistic  Day  by  participating  in  the  Morning  Offering,  Praying,  Receiving  Communion,  Spiritual  Bouquet,  Sharing  God’s  Word,  etc…    

 Benefits      Having  looked  at  the  uniqueness  of  our  organization  and  how  we  educate  our  members,  it  can  be  summed  to  the  following  benefits  our  members  inevitably  inherit:      • Grow  in  faith-­‐the  organization  brings  us  truly  closer  to  our  Lord  Jesus  through  living  the    

Eucharistic  day  • Belongingness-­‐satisfy  our  needs  to  receive  attention  and  feel  important  as  a  member  of  a    

national  organization  • Service-­‐gratify  our  sense  of  personal  responsibility  to  assist  others  • Self  expression-­‐the  organization  provides  opportunities  for  experiencing  the  inner  self    • through  activities  • Creativity-­‐provide  a  much  greater  sense  of  challenge  and  intellectual  and  aesthetic    

stimulation  • Cognitive  stimulation-­‐activities  emphasizing  on  intellectual  stimulation  • Agency-­‐  vigorous  physical  and  mental  striving  to  achieve  a  difficult  goal  • Novelty-­‐satisfy  participants'  needs  for  new  activity  that  are  missing  from  everyday  life  • Sensual  enjoyment-­‐activities  are  immediately  enjoyable    • Social  skill  development-­‐through  personal  and  group  interactions,  members  will  learn    

and  connect  with  others  (i.e.,  sportsmanship,  group  dynamic,  teamwork,  etc…)      In  closing,  the  VEYS  is  a  unique  faith  based  organization  with  multiple  activities  and  programs  designed  to  bring  members  closer  to  Jesus  through  natural  and  supernatural  methods.    In  the  process,  participants  will  not  only  grow  in  faith  but  also  in  social  and  professional  development.      TNTT  Policy  -­‐  Chapter  1.    TNTT  Background  and  History  

 Pope  Pius  X  released  a  decree  known  as  “Quan  Singulari”  which  stated  that  children  can  receive  Holy  Communion  when  they  are  old  enough  to  reason.    Parents  and  pastors  were  given  the  duty  of  assuring  that  children  would  receive  their  First  Communion  and  continue  to  receive  the  Body  and  Blood  of  Christ  on  a  regular  basis.    From  “Quam  Singulari”,  TNTT  derived  its  motto  of  Communion  (Thánh  Thể).  

 1915.    In  an  effort  to  help  youths  cope  with  the  turmoil  of  World  War  I,  Fr.  Besiere,  from  the  Jesuit  religious  order  in  France  started  the  Eucharistic  Crusade  (Đạo  Binh  Thánh  Giá)  ,  which  is  a  branch  of  the  Prayer  Apostolate  (Hội  Tông  Đồ  Cầu  Nguyện).    The  focus  of  this  group  was  to  help  youths  

connect  with  God  through  deep  reflection  and  acts  of  good  will.    This  ideal  is  the  root  of  TNTT’s  Prayer  (Cầu  Nguyện  )  and  Apostolic  Works  (Làm  Tông  Đồ).  

 The  motto  of  Sacrifice  (Hy  Sinh)  was  inpired  in  the  spirit  of  a  Catholic  organization  known  as  the  Crusade  of  the  Cross  (Đạo  Binh  Thánh  Giá),  whose  ideal  is  to  offer  one’s  life  to  protect  the  Church.  

 1929  -­‐  The  Eucharistic  Crusade  in  Vietnam  After  recognizing  the  need  of  Vietnamese  youths  for  religious  education  and  a  deep  spiritual  life,    freres  from  the  St.  Sulpice  (Dòng  Xuân  Bích)  religious  order  started  brought    the  Eucharistic  Crusade  to  Vietnam.    Although  our  organization  uses  a  different  name  today,  the  start  of  The  Eucharistic  Crusade  in  1929  is  the  official  birth  of  TNTT.    In  the  years  following  its  creation,  the  Eucharistic  Crusade  spread  to  parsishes  throughout  Vietnam.  

 1964  –  The  Eucharistic  Crusade  adopted  a  new  name:    The  Vietnamese  Eucharistic  Youth  Society  (Phong  Trào  Thiếu  Nhi  Thánh  Thể  Việt  Nam).    The  Eucharistic  Society  published  its  first  regulations  handbook  (Nội  Quy),  outlining  its  foundation,  goals,  and  rules.    TNTT  still  kept  Communion  at  the  center  of  its  teachings  but  also  added  activities  such  as  singing,  games,  camping,  and  other  less  conventional  methods  of  religious  education.  

 1971  –  Vietnamese  Eucharistic  Youth  Society  introduced  new  regulation  handbook  and  was  approved  by  the  Vietnamese  Conference  of  Catholic  Bishops.        

 1975  -­‐  With  the  fall  of  South  Vietnam  in  1975,  the  Society’s  activities  ceased  temporarily.  However,  with  the  waves  of  refugees  fleeing  to  new  homelands,  the  Society  came  to  life  again.  The  Vietnamese  Eucharistic  Youth  Society  is  currently  active  in  many  different  countries  in  the  free  world:  Australia,  Canada,  Europe,  Japan,  and  the  United  States.    

 Today,  in  the  US,  there  are  approximately  100  TNTT  groups  in  over  45  states  with  a  18,000  members  and  1,800  Leaders.    And  we  continue  to  grow.    

 1. Chapter  II  -­‐  Purposes:  

• Educate  youths  to  be  virtuous  people  and  good  Christians  • Guide  youths  to  understand  Church’s  mission  to  the  World  by  engaging  in  the  

spreading  or  Good  News,  and  be  involved  in  working  for  the  good  of  society  through  apostolate  services,  in  serving  others.  

 2. Foundation:  

• Bible  • Church  Teachings  

 3. Ideal:  

• Body  of  Christ  –  The  Eucharist,  center  of  our  TNTT  life    

4. Objectives:  (Tôn  Chỉ)    • To  live  the  Word  of  God  and  to  unite  with  Jesus  in  the  Eucharist  through  the  life  of  

prayer,  of  Holy  Communion,  of  sacrifice,  and  of  apostolic  works.  • To  love  and  honor  Mary  as  the  Mother  of  Christ  • To  honor  and  imitate  the  Vietnamese  Martyrs  • To  love  and  obey  the  Pope  • To  improve  oneself  and  preserve  the  Vietnamese  culture  and  traditions  

                                 6.  TNTT  10  Commandments    1.  Morning  Offering  (Prayer)  2.  Daily  communion  and  visitation  of  the  Eucharist  (Adoring  the  Eucharist)  3.  Sacrifice  4.  Good  example  (Apostolic  works)  5.  Obedience  6.  Dignity  in  words  and  deeds  7.  Charity  (generous  heart)  8.  Integrity  9.  Fulfillment  of  the  duty  10.  Spiritual  bouquet  Thiếu  Nhi  mỗi  sáng  dâng  ngày,    Điểm  tô  đời  sống  hƣơng  bay  nguyện  cầu.  Thiếu  Nhi  Thánh  Thể  nhiệm  mầu,  Tôn  sùng  rƣớc  lễ,  nhà  chầu  viếng  thăm.  Thiếu  Nhi  Thánh  Giá  Chúa  nằm,  Nhìn  lên  phấn  khởi  chuyên  cần  hy  sinh.  Thiếu  Nhi  nhờ  Mẹ  đinh  ninh,  Quyết  làm  gƣơng  sáng  xứng  danh  tông  đồ.  Thiếu  Nhi  mọi  việc  nhỏ  to,  Tinh  thần  vâng  phục  chuyên  lo  đậm  đà.  Thiếu  Nhi  đằm  thắm  nết  na,  Nói  năng  hành  động  nõn  nà  trắng  trong.  Thiếu  Nhi  bác  ái  một  lòng,  Tim  luôn  quảng  đại  mới  mong  giúp  ngƣời.  Thiếu  Nhi  ngay  thẳng  trọn  đời  Nói  làm  đúng  mực,  ngƣời  ngƣời  tin  yêu.  Thiếu  Nhi  dù  khó  trăm  chiều,  Chu  toàn  bổn  phận  mọi  điều  chăm  chuyên.  Thiếu  Nhi  thực  hiện  hoa  thiêng,  Chép  ghi  mỗi  tối  cộng  biên  mỗi  tuần.  

    7.    Methods  of  Training:  

Natural  methods:  1.  Team  work  (Hàng  Đội)  2.  Steps  by  steps  (Tiệm  Tiến  –  CTTT)  3.  Enter  the  Desert  (Vào  Sa  Mạc)  4.  Activities  (Sinh  hoạt)  5.  Meeting  (Hội  Họp)  Spiritual  methods:  Bible  1.  Sharing  the  Bible  (Chia  Sẻ  Lời  Chúa)  2.  Bible  Periods  of  Time  (Khung  Cảnh  Thánh  Kinh)  3.  Bible  Environment  (Bầu  Khí  Thánh  Kinh)  4.  Living  the  Eucharist  Day  o Eucharist  adoration  

Workshop  8  CHƯƠNG  TRÌNH  THĂNG  TIẾN  ĐOÀN  SINH  –  TNTT  Cirriculum  

I.   Giới  Thiệu      Nội  Qui  Điều  2:  Mục  Đích    

• Đào  luyện  thanh  thiếu  niên  trở  thành  những  con  người  kiện  toàn  và  những  Kitô  Hữu  hoàn  hảo.  • Đoàn  Ngũ  hóa  và  hướng  dẫn  thanh  thiếu  niên  loan  truyền  Tin  Mừng  Chúa  Kitô  và  góp  phần  xây  

dựng  xã  hội    

Nội  Qui  Điều  3:  Nền  Tảng  • Phong  Trào  Thiếu  Nhi  Thánh  Thể  lấy  Lời  Chúa  trong  Thánh  Kinh  và  Giáo  Huấn  của  Giáo  Hội  Công  

Giáo  làm  nền  tảng  để  giáo  dục  và  hướng  dẫn  giới  trẻ  trong  các  hoạt  động.    Chương  Trình  Thăng  Tiến  Đoàn  Sinh  (CTTTDS)  là  chương  trình  học  tập  dài  hạn  dành  cho  các  em  đoàn  sinh  từ  7  cho  đến  17  tuổi  và  được  xem  như  là  khuôn  mẫu  cho  mọi  công  tác  giáo  dục  và  huấn  luyện  các  em  thiếu  nhi  trong  Phong  Trào.    CTTTDS  là  kết  tinh  của  các  cuộc  nghiên  cứu  và  thực  nghiệm  các  phương  thức  đào  luyện  thanh  thiếu  niên  từ  những  hiểu  biết  về  đạo,  rèn  luyện  các  đức  tính  tốt,  tăng  trưởng  đời  sống  tâm  linh  đến  những  hiểu  biết  về  chuyên  môn  thực  dụng.    Toàn  bộ  chương  trình  lấy  Thánh  Thể  làm  trọng  tâm  và  Chúa  Giêsu  là  gương  mẫu  học  tập  cho  các  em.    

II.   Phương  Pháp  Giáo  Dục  của  Phong  Trào:  (Edu-­‐taiment)    Phong  Trào  Thiếu  Nhi  Thánh  Thể  áp  dụng  những  phương  pháp  lành  mạnh,  thích  hợp  cho  từng  lứa  tuổi,  để  giáo  dục  thanh  thiếu  niên  về  hai  phương  diện  tự  nhiên  và  siêu  nhiên.    a. Tự  Nhiên:  Dùng  những  bài  hát,  băng  reo,  vũ,  trò  chơi,  truyền  tin,  nút  dây,  cứu  thương,  thấm  nhuần  

tinh  thần  giáo  lý  và  Thánh  Kinh  để  giáo  dục  các  em.    Đưa  thiên  nhiên  vào  trong  môi  trường  học  tập  giúp  các  em  làm  quen,  thích  nghi,  và  làm  chủ  thiên  nhiên.  

b. Siêu  Nhiên:  Hướng  dẫn  và  giúp  các  em  nâng  cao  đời  sống  nội  tâm  và  kiến  thức  Kitô  giáo  qua  việc  học  hỏi  Lời  Chúa  trong  Kinh  Thánh,  giáo  lý  Giáo  Hội  và  việc  Sống  Ngày  Thánh  Thể:  Dâng  Ngày,  Cầu  Nguyện,  Rước  Lễ,  thực  hiện  Bó  Hoa  Thiêng  Liêng,  Tĩnh  Huấn,  Chia  sẻ  Lời  Chúa.  

 III.   Nội  Dung  Giáo  Dục  

 Toàn  bộ  nội  dung  của  CTTTDS  được  đặt  trên  nền  tảng  Thánh  Kinh  và  những  giáo  huấn  của  giáo  hội  và  được  chia  ra  làm  bốn  khoa  học:  Thánh  Kinh,  Thánh  Thể,  Thánh  Truyền  và  Phong  Trào/Chuyên  Môn.  ]          

          Thánh  Thể    Thánh  Truyền                    Phong  Trào                 Thánh  Kinh  

 Học  hỏi  về  Thánh  Kinh  và  Thánh  Thể  là  học  hỏi  về  mối  tương  quan  liên  hệ  hàng  dọc  của  ta  đối  với  Thiên  Chúa,  và  mối  liên  hệ  hàng  ngang  với  tha  nhân  qua  các  môn  Giáo  Lý  và  Phong  Trào/Chuyên  Môn.  CTTTDS  được  nghiên  cứu  và  hình  thành  song  song  với  sự  phát  triển  về  tâm  sinh  lý  và  thể  lý  của  các  em.    Ở  mỗi  lứa  tuổi,  trí  khôn,  sự  hiểu  biết  và  khả  năng  hoạt  động  của  các  em  hoàn  toàn  khác  nhau.    Do  vậy,  CTTTDS  cũng  phải  được  sắp  xếp  một  cách  khéo  léo,  trình  tự  từ  dễ  đến  khó  và  từ  thấp  đến  cao  và  phải  mang  tính  cách  liên  tục  cho  mỗi  bộ  môn.    A. Thánh  Kinh  

 Toàn  bộ  chương  trình  Thánh  Kinh  dành  cho  ba  ngành  Ấu,  Thiếu  và  Nghĩa  xoay  xung  quanh  chủ  đề  lớn  là  Thiên  Chúa  ở  cùng  chúng  ta  qua  Mình  và  Máu  Thánh  của  Chúa  Giêsu.    Thánh  Thể  là  trọng  tâm  trong  chương  trình  Thánh  Kinh.    Chương  Trình  Thánh  Kinh  có  3  phương  thức  học  khác  nhau:    

a. Kiến  Thức  Thánh  Kinh  –  Bible  Knowledge    b. Áp  Dụng  và  Sống  Lời  Chúa  –  Bible  Application  c. Kinh  Thánh  và  Luân  Lý    –  Bible  and  Morality  

 1.   Chương  Trình  Thánh  Kinh  Ngành  Ấu  Nhi  

 Cấp  I   Cấp  II   Cấp  III  Thánh  Thể  Ðược  Biểu  Hiện  trong  Thế  Giới  của  Tổ  Phụ  Abraham  

Thánh  Thể  được  Biểu  Hiện  trong  Thế  Giới  của  Môisen  

Thánh  Thể  Ðược  Biểu  Hiện  trong  Thế  Giới  của  Vua  David  

 2.   Chương  Trình  Thánh  Kinh  Ngành  Thiếu  Nhi    

                   3.  

Chương  Trình  Thánh  Kinh  Ngành  Nghĩa  Sĩ       Kiến  Thức   Áp  Dụng  và  Sống  LC   Kinh  Thánh  và  Luân  Lý  I   Giai  đoạn  bắt  đầu  cử  hành  

bí  tích  Thánh  Thể  do  chính  Chúa  Giêsu  thực  hiện  

Ta  đối  với  Chúa  -­‐  Spiritual  Self  

Những  Giá  Trị  trong  Gia  Ðình  -­‐  Family  Values  

II   Thánh  Thể  được  cử  hành  và  tôn  kính  trong  thế  giới  của  các  tông  đồ  

Ðối  với  Bản  Thân  -­‐  Personal  Self  

Những  Quan  Hệ  và  Ðời  Sống  Xã  Hội  -­‐  Relationships  and  Social  Life  

III   Thánh  Thể  được  biết  đến  và  cử  hành  trong  thế  giới  của  Thánh  Phaolô  

Ðối  với  Xã  Hội  -­‐  Social  Self  (8  mối  phúc  thật)  

Những  Chọn  Lựa  Sự  Sống  -­‐  Choices  of  Life  

  Kiến  Thức   Áp  Dụng  và  Sống  LC   Kinh  Thánh  và  Luân  Lý  I   Dẫn  Nhập  Kinh  Thánh   Học  Tập  các  Nhân  Ðức  của  

Chúa  Giai  Ðoạn  Nhận  Thức  và  Hiểu  Biết  (10  điều  răn)  

II   Giai  Ðoạn  Chuẩn  Bị  Hình  Thành  Thánh  Thể  

Xin  Ơn  Chúa  Giúp    (các  phép  lạ)  

Giai  Ðoạn  Phân  Biệt  Tốt/Xấu,  Ðúng/Sai  (các  dụ  ngôn)  

III   Thánh  Thể  được  Thiết  Lập  

Ơn  Gọi  Làm  Tông  Ðồ   Giai  Ðoạn  Học  Hỏi  cách  Chọn  Lựa  theo  Tinh  Thần  Kitô  Giáo  

   B.  Thánh  Thể           Ấu   Thiếu   Nghĩa  I   Giai  Đoạn  Nhận  Thức  về  

Thánh  Thể  Thứ  Tự  các  phần  trong  Thánh  Lễ  

Kết  Hiệp  với  Thánh  Thể  

II   Giai  Đoạn  Học  Biết  về  Thánh  Thể  

Phụng  Vụ  về  Thánh  Lễ   Những  Biểu  Hiện  về  Thánh  Thể  trong  Cựu  Ước  

III   Giai  Đoạn  Tôn  Sùng  Thánh  Thể  

Hiểu  Biết  về  Thánh  Lễ   Sự  Hình  Thành  Bí  Tích  Thánh  Thể  trong  Tân  Ước  

 C.  Thánh  Truyền       Ấu   Thiếu   Nghĩa  I   Lãnh  Nhận  Đức  Tin  -­‐  

WORD  Hiểu  biết  về  Ðức  Tin  –  WORD  Các  Nhân  Đức  của  Mẹ  Maria  

Sống  Ðức  Tin  –  WORD  Hạnh  Các  Thánh  

II   Lãnh  Nhận  Bí  Tích  -­‐  WORSHIP  

Hiểu  biết  về  Bí  Tích  –  WORDSHIP  Bốn  Tín  Điều  về  Mẹ  Maria  

Sống  Bí  Tích  –  WORSHIP  Các  Thánh  Truyền  Giáo  Tử  Đạo  

III   Lãnh  Nhận  Lề  Luật  –  WITNESS  

Hiểu  biết  về  Lề  Luật  –  WITNESS  Các  ngày  lễ  kính  Mẹ  Maria  

Sống  Lề  Luật  –  WITNESS  Các  Thánh  Tử  Đạo  Việt  Nam  

 D.  Phong  Trào       Hiểu  Biết  PT   Chuyên  Môn   Ca  Hát   Nghiêm  Tập  AN   10  Điều  Tâm  Niệm  

Khẩu  Hiểu  Thiếu  Nhi  Các  Kinh  Dâng  Ngày,  Kinh  Rước  Lễ  Thiêng  Liên,  Kinh  Dâng  Đêm  

Symaphore   Ấu  Nhi  Ca   Các  thế  căn  bản  

TN   Nội  Quy  –  Chương  I   Morse   Thiếu  Nhi  Ca   Nghi  Thức  –  Chương  I  

NS   Nội  Quy  –  Chương  I  (tiếp  theo)  

Nút  Dây  Thực  hiện  các  project  giúp  đoàn  và  làm  công  tác  thiện  nguyện  

Nghĩa  Sĩ  Ca  Ca  Chính  Thức  

Nghi  Thức  –  Chương  II  

 CHƯƠNG  TRÌNH  THĂNG  TIẾN  HIỆP  SĨ    

KIẾN  THỨC  THÁNH  KINH  (BIBLE  KNOWLEDGE)  

1. Kiến  Thức  Tổng  Quát  Thánh  Kinh  

2. Chân  Dung  Đức  Kitô  Qua  Cựu  Ước  

3. Chân  Dung  Đức  Kitô  Qua  Tân  Ước  

 ÁP  DỤNG  KINH  THÁNH  VÀO  ĐỜI  (BIBLE  APPLICATIONS)  

4. Following  Jesus  Today:    • The  Call  to  Discipleship  • The  Challenge  of  Discipleship  • The  Cost  of  Discipleship  • Faith  in  Jesus  Christ    

5. Ơn  Gọi  Theo  Chúa  là  Ơn  Gọi  Phục  Vụ  • Cuộc  Sống  Phục  Vụ    • Đánh  Giá  Công  Tác  Phục  Vụ  của  Người  Lãnh  Đạo  (Evaluating  Leader  Ministry)  

 6. Trái  Tim  Yêu  Thương  -­‐  Developing  a  Heart  for  Lost  People  

• Giúp  Bạn  Đối  Phó  Với  Khó  Khăn  -­‐  Khả  Năng  Lắng  Nghe  • Giúp  Bạn  Đối  Phó  Với  Khó  Khăn  -­‐  Khả  Năng  Khuyên  Nhủ  • Chia  Sẻ  Đức  Tin  Với  Bạn  Bè    • Cầu  Nguyện  Cho  Bạn    

7. Đời  Sống  Tận  Hiến  Của  Người  Hiệp  Sĩ  • Con  Người  Cầu  Nguyện    • Con  Người  Thánh  Kinh    • Con  Người  Thánh  Thể      

GIÁO  LÝ  CÔNG  GIÁO  (CATHOLIC  CATECHSIM)  

8. Bí  tích  Rửa  Tội  

9. Bí  Tích  Thánh  Thể  

10. Bí  Tích  Hòa  Giải  

11. Ân  Xá  

12. Lương  Tâm  

13. Tội  

14. Kinh  Ngày  Chúa  Nhật  

HIỂU  BIẾT  PHONG  TRÀO  (UNDERSTANDING  OUR  ORGANIZATION,  VEYS)    15. Nâng  Cao  Tinh  Thần  Đồng  Đội  

• Gây  Bầu  Khí  Vui  Ve  (Create  a  Cheerful  Atmosphere)  • Gây  Thân  Mật  Giữa  Đội  Viên  (Create  Friendliness  in  Team)  • Mọi  Việc  Đều  Có  Tổ  Chức  (Planning  Everything)  • Công  Bằng  Và  Thực  Tâm  (Fair  and  Sincere)  • Nêu  Cao  Uy  Tín  Đội  (Raise  Team’s  Spirit)  • Khích  Lệ  (Encouragement)  

• Khen  Thưởng  (Positive  Enforcement)    

16. Hệ  Thống  Tổ  Chức  

• Hiểu  Biết  Sơ  Đồ  Tổ  Chức  của  Đoàn  

• Hiểu  Biết  vai  trò  và  chức  vụ  trong  Ban  Chấp  Hành  Đoàn  

37

LEADERSHIP  TRAINNING  

17. Tôi  là  Ai?  (Who  am  I?)  

• Khám  Phá    Món  Quà  Tâm  Linh  của  Em  • Em  Có  Nhân  Phẩm    • Chúa  Làm  Mọi  Sự  Trong  Em  • Chúa  Có  Thể  Dùng  Em  

18. Lãnh  Đạo  Kiểu  Mẫu  -­‐  Leading  with  Excellence  

• Lòng  Tự  Kỷ  (Self-­‐Discipline)  • Lòng  Tự  Chủ  (Self-­‐Control)  • Lòng  Tự  Tin  (Self-­‐Confidence)  • Lòng  Tự  Trọng  (Self-­‐Esteem)  

 19. Đào  Luyện  Người  Đội  Trưởng  Gương  Mẫu    

• Trở  Thành  Người  Lãnh  Đạo  theo  gương  Đức  Kitô  (Become  a  leader  in  the  ways  of  Jesus)  • Trở  Thành  Người  Lãnh  Đạo  Cầu  Nguyện  (Become  a  praying  leader)  • Trở  Thành  Đội  Cầu  Nguyện  (Become  a  Praying  Team)  

20. Đoàn  Kết  và  Đa  Dạng  (Diversity)  • Quyết  Định  Theo  Tập  Thể  hay  Cá  Nhân?  • Giải  Quyết  Xung  Đột        

Mininum  Standards    As  of  August  2011,  BCH/TU/PTTNTT  has  released  the  official  minimum  standards  for  Student  Curriculum.  It  is  suggested  that  all  charters  to  applythe  minimum  standards  as  a  guide  to  plan  for  your  Long  Term/Short  Term  Student  Curriculum  planning.  The  standards  outlined  the  required  minimum  lessons  and  objectives  for  each  lesson  to  be  achieved  for  each  Division.  Using  the  standards  is  required  for  all  Regions.  Please  send  comments/suggestions  to  [email protected]      

38

Workshop  9    

Tôn  sùng  Đức  Mẹ  &  Kinh  Mân  Côi  

A. Chúng  ta  phải  ghi  nhớ  tình  yêu  ba  chiều  phải  có  của  một  người  Công  Giáo  đích  thực  theo  Thánh  Ý  và  chương  trình  yêu  thương  của  Thiên  Chúa:    

1. Tình  yêu  tuyệt  đối  dành  cho  Thánh  Tâm  Thánh  Thể  Chúa  Giêsu  Chịu  Đóng  Đinh  �Thánh  Giá  -­‐  Đấng  Cứu  Thế  và  là  Trung  Gian  giữa  Thiên  Chúa  và  nhân  loại.    

2. Tình  yêu  dịu  ngọt  dành  cho  Khiết  Tâm  Thương  Xót  Mẹ  Mân  Côi  -­‐  Đấng  Đồng  Công  �Cứu  Chuộc  và  là  Trung  Gian  giữa  Chúa  Giêsu  và  nhân  loại.    

3. Tình  yêu  vâng  phục  dành  cho  Đức  Thánh  Cha  và  Hội  Thánh  -­‐  Nhiệm  Thể  và  Hiền  �Thê  của  Chúa  Giêsu,  luôn  được  hướng  dẫn  bởi  Chúa  Thánh  Thần.    

B. Chúng  ta  cần  phải  tôn  sùng  Đức  Mẹ  để  được  cứu  rỗi  và  nên  thánh  vì  đó  là  ý  Chúa:    

1. Chúa  đã  dùng  Đức  Mẹ  để  nhập  thể  và  cho  Đức  Mẹ  cộng  tác  với  Chúa  Kitô  trong  công  �trình  cứu  độ.    

2. Chúa  tiếp  tục  dùng  Đức  Mẹ  để  thánh  hóa  chúng  ta.    

3. Một  Kitô  hữu  đích  thực  phải  giống  Chúa  Kitô,  có  Chúa  là  Cha  và  Đức  Maria  là  Mẹ.    

4. Chính  Chúa  Giêsu  đã  truyền  chúng  ta  phải  tôn  sùng  Mẹ  khi  nói  với  người  môn  đệ  �Chúa  yêu:  Này  là  Mẹ  con  (Ga  19:27)    

C. Năm  chân  lý  nền  tảng  của  lòng  tôn  sùng  đích  thực:    

1. Phải  có  Chúa  Giêsu  là  cùng  đích    

2. Ta  lệ  thuộc  Chúa  Giêsu  và  Đức  Mẹ  như  nô  lệ    

3. Phải  giũ  bỏ  tội  lỗi  và  thói  hư    

4. Ta  cần  có  Mẹ  Maria  bên  cạnh  Chúa  Giêsu  là  Đấng  Trung  Gian  giữa  Thiên  Chúa  và  nhân  loại    

5. Tự  sức  riêng  ta  không  thể  bền  đỗ  trong  ơn  nghĩa  Chúa.    

D. Năm  đặc  nét  của  lòng  tôn  sùng  chân  thực:    

1. Thành  thực:  hiểu  biết  Mẹ  đầy  quyền  năng  và  tình  thương  nên  tin  yêu  Mẹ  tự  đáy  lòng    

39

2. Thiết  tha:  năng  tưởng  nhớ  và  kêu  cầu  Mẹ  trong  mọi  nơi  mọi  lúc    

3. Thánh  thiện:  phải  noi  gương  Mẹ  và  nỗ  lực  sống  thánh    

4. Trung  tín:  Phải  trung  thành  trong  các  việc  đạo  đức  kính  Mẹ    

5. Thanh  thoát:  yêu  Mẹ  vì  Mẹ  đáng  yêu  chứ  không  phải  vì  lợi  lộc  cho  mình.    

E. Sống  tận  hiến  cho  Mẹ  là  sống  nhờ  Mẹ,  với  Mẹ,  trong  Mẹ  và  cho  Mẹ.    

F. Bí  quyết  sống  thân  mật  với  Mẹ:�1.  Dâng  mình  và  dâng  đêm  cho  Đức  Mẹ  bằng  cách  đọc  ba  kinh  Kính  Mừng  khi  sáng  �vừa  thức  dậy  và  lúc  tối  ngay  trước  khi  lên  giường  ngủ;  rồi  thêm  lời  nguyện  sau:    

“Cùng  với  Mẹ  con  cảm  ơn  Chúa  đã  ban  cho  con  qua  một  đêm  (ngày)  bằng  an;  

xin  Chúa  gìn  giữ  con  ngày  (đêm)  hôm  nay  và  suốt  cả  đời  con.”  

• Năng  lập  lại  việc  dâng  mình  cho  Đức  Mẹ  với  lời  nguyện  tắt  này:    “Lạy  Mẹ  Maria  là  Nữ  Vương  và  là  Mẹ  con,  toàn  thân  con  thuộc  về  Mẹ,  mọi  sự    của  con  là  của  Mẹ.”    

• Trước  mỗi  việc:    “Cùng  với  Mẹ,  con  (học  bài,  nấu  cơm,  rửa  chén)  để  mến  Chúa.””    

• Khi  nhớ  đến  ai  hay  công  việc  gì:    “Con  xin  dâng  (ba  mẹ  con,  anh  chị  con,  bạn  con  hay  việc  thi  cử,  học  hành  của    con)  cho  Mẹ.”    

• Khi  nhớ  đến  Chúa  và  Mẹ:    “Giêsu,  Maria,  Giuse,  con  mến  yêu,  xin  cứu  các  linh  hồn.”    

• Trung  tín  lần  Chuỗi  Mân  Côi  mỗi  ngày  và  đọc  kinh  Truyền  Tin  mỗi  ngày  ba  lần:  sáng,  trưa  và  chiều  tối    

• Chuyên  chăm  học  hỏi,  đọc  nghe  và  chia  sẻ  về  Mẹ  và  các  ơn  lành  Mẹ  ban;  dọn  mình  mừng  các  lễ  Mẹ;  nhớ  Mẹ  đặc  biệt  vào  mỗi  ngày  Thứ  Bảy  hàng  tuần  và  ngày  13  mỗi  tháng;  nên  có  ảnh  tượng  Mẹ  trong  nhà  và  đeo  trên  người,  trên  xe.    

II.  Cầu  Kinh  Mân  Côi  

• Sau  Thánh  Lễ  và  Kinh  Phụng  Vụ,  Kinh  Mân  Côi  là  kinh  nguyện  linh  nghiệm  hơn  cả  vì  đó  là  kinh  nguyện  được  Đức  Mẹ  nhiều  lần  ân  cần  truyền  dạy  chúng  ta  đọc.  Yêu  mến  chuyên  chăm  cầu  kinh  Mân  Côi  là  dấu  chỉ  lòng  tôn  sùng  Đức  Mẹ  đích  thực.  �Thánh  Tiến  Sĩ  Anphong  Liguori  nói:  Phần  rỗi  đời  đời  của  tôi  tùy  thuộc  vào  Chuỗi  Mân  Côi.  Chân  Phước  Giáo  Hoàng  Gioan  XXIII  gọi  Kinh  Mân  Côi  là  giấy  thông  hành  về  Trời.  Trước  khi  qua  đời,  Thánh  Piô  Năm  Dấu  Thánh  nói  Kinh  Mân  Côi  là  bí  quyết  đời  ngài  và  gọi  đó  là  vũ  khí  để  chiến  thắng  trong  mặt  trận  đức  tin.    

• Đức  Gioan  XXIII  nhắc  đến  3  yếu  tố  trong  mỗI  chục  kinh  Kính  Mừng  cho  mỗI  mầu  nhiệm  Kinh  Mân  Côi:    

40

Bức  tranh  trình  bàu  mầu  nhiệm  được  nhắc  đến    

Suy  niệm  riêng  của  ta  về  mầu  nhiệm  ấy    

Ý  chỉ  hay  ơn  đặc  biệt  ta  muốn  xin  trong  khi  suy  ngắm  mầu  nhiệm  này.    

• Đức  Gioan-­‐Phaolô  viết  rằng  khi  cầu  nguyện  bằng  Kinh  Mân  Côi  ta  làm  5  điều  sau:    

Cùng  Mẹ  Maria  tưởng  nhớ  Chúa  Giêsu    

Cùng  Mẹ  Maria  suy  ngắm  hay  học  hỏi  Chúa  Giêsu    

Cùng  Mẹ  Maria  cầu  nguyện  với  Chúa  Giêsu    

Cùng  Mẹ  Maria  nên  giống  và  kết  hợp  với  Chúa  Giêsu    

Cùng  với  Mẹ  Maria  rao  giảng  Chúa  Giêsu.    

D.  Kinh  Mân  Côi  phải  gắn  liền  với  đời  sống:  

3. Miệng  đọc  -­‐  lòng  suy  -­‐  đời  biến  đổi.    

4. Với  Mẹ,  nhờ  Mẹ  Mân  Côi  �Thương  yêu,  phục  vụ,  ấy  đời  của  con.    

5. Đời  con  một  Chuỗi  Mân  Côi:  �Hạt  Vui,  hạt  Sáng,  hạt  Thương,  hạt  Mừng.  Ngày  đêm  chiêm  ngắm  không  ngừng,  Như  cây  nến  cháy  nhỏ  từng  lời  kinh.    

Bonus  Material    

INTRODUCTION  TO  THE  SCRIPTURE  -­‐  SƠ  LƯỢC  VỀ  THÁNH  KINH    

A.   One  of  the  two  TNTT  foundations:    -­‐  Thánh  Kinh  (Scripture)  &  Giáo  huấn  của  Giáo  Hội  (Magisterium)  -­‐  The  three  pillars  of  authority:  Sacred  Scripture,  Sacred  Tradition,  Living  Magisterium    

B.   An  Educational  approach  -­‐   The   natural   approach   (phương   pháp   giáo   dục   tự   nhiên):   to   introduce   members   to   the  relationship  with  God  through  learning  and  living  His  Words.  

   II.   BASIC  FACTS    

A.   What  is  the  Bible?  1. History  of  God’s  salvation  for  His  people  and  the  whole  universe  

41

2. The  revelation  of  God  to  the  world  in  human  history  3. The  Words  of  God  written  by  human  authors,  under  the  inspiration  of  the  Holy  Spirit  

 B.   The  central  figure  and  central  theme  

Jesus:  the  fullest  revelation  of  God  and  God’s  plan  of  salvation.    There  are  3  stages:    1. Preparation:  the  time  of  the  Old  Testament.      

a. The  origin  of  human  beings    b. History  of  God’s  presence  in  his  Chosen  People  c. God’s  plan  of  salvation  is  prophesized  and  taught  

 2. Fullest  Revelation  in  the  life  of  Christ  on  earth:  The  Gospels  

a. The  Incarnation  of  Christ  b. The  life  and  teachings  of  Christ  c. The  climax  is  the  Passion,  Resurrection,  and  Asencion  

 3. Christ  was  witnessed  and  taught  by  the  first  Christians:  the  rest  of  the  New  Testament  

a. The  witnessing  of  the  first-­‐generation  disciples  b. The  teachings  of  the  Apostles  c. Life  of  the  early  Christian  communities  

   III.  THE  DIFFERENT  CATEGORIES  OF  THE  BIBLE      

A. The  Covenants  a. The  Old  Testament:  46  books  

• The  origin  of  human  beings  • God  establishes  the  Covenant  with  His  people  • The  History  of  His  people  in  the  relationship  with  God  • Christ  the  Savior  is  taught  and  prophesized  

 b. The  New  Testament:  27  books  

• Life  and  teachings  of  Christ:  the  Gospels  • History  of  the  early  Christian  communities  • The  teachings  of  the  Apostles  • The  vision  of  the  world  to  come  (Revelation)    

B. The  Types  of  Books  a. The  Old  Testament  

• Pentateuch  (Ngũ  Kinh)  • Historical  (Lịch  Sử)  • Psalms  &  Wisdom  Literature  (Thánh  Vịnh  &  Sách  Giảng  dạy)  • Prophets  (Tiên  Tri)  

b. The  New  Testament  • Gospels:  the  life  and  teachings  of  Christ  

42

• History:  Acts  of  the  Apostles  • Epistles:  the  letters  that  contain  the  teaching  of  the  Apostles  • Revelation:  supernatural  vision  of  the  heaven  and  earth  

   IV.  SOME  CONSIDERATIONS:  STUDY,  PRAY  &  APPLY    

1. Making  sense  of  the  Bible.    We  have  to  consider:  a. The  books’  central  themes  b. The  historical  situation  and  the  audience  c. The  teaching  of  the  whole  Bible  d. The  Church’s  interpretation  

 2. Using  the  Bible  in  prayers  

 a. Personal  devotions  

• “Letio  Divina”:  read,  meditate,  pray,  contemplate  • Adoration,  Holy  Hour,  Bible  Sharing,  Rosary    

b. Liturgical  celebrations  • Eucharistic  Celebration  • Liturgy  of  the  Hours    

3. Using  the  Bible  in  Sinh  hoạt  TNTT:      

- Questions  to  ask:  are  we  teaching  only  the  knowledge  of  the  Bible  (facts,  stories,  …)?  - What  is  my  personal  plan  to  read/study/pray  the  Bible?  

 Workshop  10  

PERSONALITY  &  RELIGIOUS  LIFE  OF  A  YOUTH  LEADER    

I. INTRODUCTION  1. Personality  &  Manners  

-­‐ Personality:  Personal  points  of  a  person  that  make  other  people  to  admire,  love,  and  respect.  -­‐ Manners:  The  revealed  state  of  a  person  through  living  style,  behavior,  and  other  activities  such  

as  personal  hygiene,  dress,  gait,  speech.  In  summary,  personality  is  the  virtuous  quality  deep  inside  which  is  revealed  to  the  outside  through  a  person’s  manners.  

2. Society’s  goals  The  Vietnamese  Eucharistic  Youth  Society  uses  2  educational  methods,  spiritual  &  social,  to  achieve  these  2  goals:  - To  educate  youths  and  help  them  become  better  people  and  responsible  Christians.  - To  organize  and  guide  all  youths  and  help  them  become  more  aware  of  the  Church’s  mission  to  the  

world  by  engaging  in  the  spreading  of  Good  News,  and  by  involving  in  working  for  the  good  of  society  through  apostolate  services,  in  serving  others.  

43

An  Eucharistic  leader  is  a  model  for  the  youths.  Therefore,  he  should  strive  to  improve  himself.    

II. PERSONALITY  OF  A  LEADER  1. Who  is  he?  

An  Eucharistic  leader  is  a  person  who  succeeds  Jesus’  mission  in  this  world  to  watch  over,  guide,  and  educate  youths.  An  Eucharistic  leader  is  also  the  head  of  his  group  and  has  direct  responsibility  over  his  group’s  members.  -­‐ Mission:  Being  a  leader  is  not  a  job  since  one  can  leave  his  post.  On  contrary,  being  a  leader  is  a  

mission.  The  mission  of  an  Eucharistic  leader  is  to  make  youths  progress  in  faith.  (Story  of  2  boy-­‐scouts  not  believing  in  God  in  the  year  of  1988)  

-­‐ Guide:  To  his  group’s  members,  a  leader  is  a  master,  a  brother  or  sister,  a  friend,  a  model.  To  be  successful  in  guidance,  an  Eucharistic  leader  should  learn  to  listen.  

(Story  of  the  Pope’s  hand  grasping  candy)  -­‐ Educate:  Teach  what  you  live  and  live  what  you  teach.  The  best  method  of  educating  is  to  be  an  

example.  (Story  of  lying  on  the  phone)  

-­‐ Responsibility:  It’s  easy  to  found  a  group,  but  maintaining  it  is  a  hard  job.  Beside  the  pain  of  founding  a  group,  an  Eucharistic  leader  still  has  responsibility  to  maintain,  guide,  and  develop  his  group  to  achieve  the  goals  successfully.  

(Story  of  Albert  Camus’  wife)  The  path  that  leads  to  nihility  is  wide;  the  one  that  leads  to  the  truth  is  narrow.  Being  an  Eucharistic  leader  is  to  walk  on  the  narrow  path.  To  success  in  his  mission,  an  Eucharistic  leader  must  have  3  things:  -­‐ Have  advanced  in  age,  experience,  and  responsibility  -­‐ Have  knowledge,  not  only  certificates  for  those  are  just  things  learned.  An  Eucharistic  leader  

should  study  and  know  how  to  apply  what  he  has  learned.  -­‐ Have  a  heart.  An  Eucharistic  leader  must  possess  love  and  noble  passions.  Tears  flow  downward,  

not  upward.  An  Eucharistic  leader  must  look  down  to  love  and  to  forgive,  not  to  hate  his  group’s  members.  

2. Characters  of  a  leader  An  Eucharistic  leader  is  a  leader  in  its  real  sense.  Therefore,  he  should  possess  all  the  characters  of  a  leader.  -­‐ Joyful:  To  attract  other  people.  -­‐ Polite:  To  be  loved  and  admired  in  relation  to  other  people.  -­‐ Calm:  To  have  a  clear  mind  to  solve  problem.  -­‐ Subtle:  Mostly  in  punishment  and  reward.  -­‐ Patient:  Not  to  withdraw  when  facing  difficulty.  -­‐ Generous:  To  forgive.  -­‐ Responsible:  To  complete  one’s  tasks.  -­‐ Will  to  advance:  Learn  to  improve  oneself.  -­‐ Listen  to  reason:  Recognize  one’s  fault  and  correct  it.  -­‐ Truthful:  not  deceived.  -­‐ Careful:  Checking  one’s  tasks.  An  Eucharistic  should  also  practice  virtues  which  people  call  the  12  virtues  of  Mary.  - 3  theological  virtues:  Faith  –  Hope  -­‐  Charity  - 4  cardinal  virtues:  Prudence  –  Justice  –  Fortitude  -­‐  Temperance  

44

- 3  evangelical  counsels:  Perfect  obedience  -­‐  Voluntary  poverty  -­‐  Perpetual  chastity  - 2  virtues  of  Jesus:  Meekness  -­‐  Humility  

 III. RELIGIOUS  LIFE  OF  A  LEADER  

1. Prayer  Prayers  are  to  adore  God,  to  thank  Him  for  His  many  favors,  to  petition  Him  for  our  many  needs,  and  to  ask  pardon  for  and  expiate  our  sin.  Prayers  are  the  breaths  of  a  Christian.  To  pray  is  to  elevate  one’s  mind  and  heart  to  God  with  a  loving  look,  to  talk  to  God  and  listen  to  what  He  says.  

“  When  you  pray,  do  not  worry  about  finding  what  to  say…      “  With  the  mission  to  guide  and  to  educate  youths,  an  Eucharistic  leader  must  learn  to  listen  to  youths  as  well  as  when  he  talks  to  God,  he  should  let  God  talk  to  him.  

(90%  of  troubles  in  family  are  caused  by  miscommunication)  (Story  of  I  love  you,  I  love  you,  I  love  you…)  

2. Holy  Communion  To  unite  with  God  in  order  to  become  Christ-­‐like.  It  is  miserable  for  an  Eucharistic  leader  not  to  regard  Mass  and  the  Holy  Eucharist  to  be  center  of  his  life,  so  as  not  to  assist  Mass  and  receive  Holy  Communion  daily.  How  marvelous  if  an  Eucharistic  leader  understands  clearly  the  meaning  and  the  venerable  level  of  the  Mass  and  the  Holy  Eucharist.  

-­‐ St.  Paul:  “I  live….”  -­‐ Eucharistic  leaders’  prayer:  “…  when  I  completely  belong  …”  -­‐ (Story  of  a  doll  made  of  salt)  

3. Sacrifice  (Sacrifice  is  to  seek  God  in  other)    If  a  Eucharistic  leader  learns  to  open  his  spiritual  eyes  to  see  God  in  other  people,  in  youths,  surely  his  behavior  would  be  different  and  his  sacrifices  according  to  the  14  works  of  mercy  would  have  more  meaning  to  him.  

-­‐ (Love  is  a  flower,  its  beauty  is  offerings  and  its  scent  sacrifices)  4. Apostolate  services  (To  make  other  people  recognize  God  in  oneself)  

An  Eucharistic,  wearing  his  collar-­‐kerchief,  is  doing  apostolate  services.  -­‐ (Story  of  Dominic  Savio  in  an  occasion  of  preaching  with  his  master)  

 IV. APPLICATION  

1. Prayer:  Bible  study,  Words’  sharing,  Eucharistic  reverence,  writing  diary.  2. Open  Heart:  Come  to  other  people,  making  friends.  3. Respect  Each  Other:  Be  on  time,  co-­‐operation.  4. Learning  Note  taking,  discussion.    

V. CONCLUSION  -­‐ An  Eucharistic  leader  must  consciously  recognize  that  he  has  a  mission  to  guide  and  to  educate  

youths.  Therefore,  he  must  always  strive  to  improve  himself  to  have  good  personality  and  manners,  a  virtuous  life,  a  vast  knowledge,  and  good  characters.  

45

Cách Chọn Mầu Nhiệm:

Thứ 2 & 7 => Mầu nhiệm VUI Thứ 3 & 6 => Mầu nhiệm THƯƠNG Thứ 4 & Chúa nhật => Mầu nhiệm MỪNG Thừ 5 => Mầu nhiệm SÁNG

Ngoại Trừ:

Những ngày Chúa Nhật Giáng Sinh => mầu nhiệm VUI Những Chúa Nhật mùa chay => mầu nhiệm THƯƠNG Suy Niệm 5 Sự Vui:

Hình Ngắm (suy gẫm)

Thứ nhất thì ngắm: Thiên thần truyền tin cho Đức Bà chịu thai. Ta hãy xin cho được ở khiêm nhường.

Thứ Hai thì ngắm: Đức Đà đi viếng Bà Thánh Isave. Ta hãy xin cho được lòng yêu người.

Thứ Ba thì ngắm: Đức Bà sinh Đức Chúa Giêsu trong hang đá. Ta hãy xin cho được lòng khó khăn.

Thứ Tư thì ngắm: Đức Bà dâng Đức Chúa Giêsu trong đền Thánh. Ta hãy xin cho được vâng lời chịu lụy.

Thứ Năm thì ngắm: Đức Bà tìm được Đức Chúa Giêsu trong Đền thánh. Ta hãy xin cho đươc giữ nghĩa cùng Chúa luôn.

46

Suy Niệm 5 Sự Thương: Hình Ngắm (suy gẫm)

Thứ nhất thì ngắm: Đức Chúa Giêsu lo buồn đổ mồ hôi máu. Ta hãy xin cho được ăn năn tội nên.

Thứ hai thì ngắm: Đức Chúa Giêsu chịu đánh đòn. Ta hãy xin cho được hãm mình chịu khó bằng lòng.

Thứ ba thì ngắm: Đức Chúa Giêsu chịu đội mão gai. Ta hãy xin cho được chịu mọi sự sỉ nhục bằng lòng.

Thứ tư thì ngắm: Đức Chúa Giêsu vác Thánh Giá. Ta hãy xin cho được vác Thánh Giá theo chân Chúa.

Thứ năm thì ngắm: Đức Chúa Giêsu chịu chết trên cây Thánh Giá. Ta hãy xin đóng đanh tính xác thịt vào Thánh Giá Chúa.

47

Suy Niệm 5 Sự Mừng: Hình Ngắm (suy gẫm)

Thứ nhất thì ngắm: Đức Chúa Giêsu sống lại. Ta hãy xin cho được sống lại thật về phần linh hồn.

Thứ Hai thì ngắm: Đức Chúa Giêsu lên trời. Ta hãy xin cho được ái mộ những sự trên trời.

Thứ Ba thì ngắm: Đức Chúa Thánh Thần hiện xuống. Ta hãy xin cho được lòng đầy dẫy mọi ơn Đức Chúa Thánh Thần.

Thứ Tư thì ngắm: Đức Chúa Trời cho Đức Bà lên trời. Ta hãy xin ơn chết lành trong tay Đức Mẹ.

Thứ Năm thì ngắm: Đức Chúa Trời thưởng Đức Mẹ trên trời. Ta hãy xin Đức Mẹ phù hộ cho ta được thưởng cùng Đức Mẹ trên nước thiên đàng.

48

Suy Niệm 5 Sự Sáng: Hình Ngắm

Thứ nhất thì ngắm: Đức Chúa Giêsu chịu phép Rửa tại sông Giođan. Ta hãy xin cho được sống xứng đáng là con cái Chúa.

Thứ Hai thì ngắm: Đức Chúa Giêsu dự tiệc cưới Cana. Ta hãy xin cho được vững tin vào quyền năng của Ngài.

Thứ Ba thì ngắm: Đức Chúa Giêsu rao giảng Nước Trời và kêu gọi sám hối. Ta hãy xin cho được hoán cải và đón nhận Tin Mừng.

Thứ Tư thì ngắm: Đức Chúa Giêsu biến hình trên núi. Ta hãy xin cho được lắng nghe và thực hành lời Chúa.

Thứ Năm thì ngắm: Đức Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể. Ta hãy xin cho được năng kết hiệp cùng Chúa Giêsu Thánh Thể.

49

   MORSE                          

50

SEMAPHORE    Tập  Đánh  Semaphore:  

Những  chữ  semaphore:                                                

Cách  bắt  đầu  và  chấm  dứt:  -­‐   Bắt  đầu  bằng  cách  đánh  giống  số  8  BA  lần  -­‐   Chấm  dứt  bằng  cách  đánh  8  chữ  ỀAỂ  

Chia  chữ  ra  bằng  cách  bỏ  hai  cây  semaphore  xuống  hướng  về  chân  mình  Khi  đánh  sai,  và  muốn  bỏ  chữ  đánh  sai,  dơ  cờ  bên  phải  lên  45  độ  và  cờ  bên  trái  xuống  45  độ  (ngược  lại  

chữ  ỀLỂ)  Khi  muốn  đánh  số,  dơ  hai  cờ  trên  đầu  đ<  làm  dấu  hiệu  

-­‐   Số  1  =  A,  2=B,  3=C,  4=D,  5=E,  6=F,  7=G,  8=H,  9=I,  0=J              

51

BÀI  HÁT  Ca  Chính  Thức    

Quốc  Ca  Việt  Nam  Này  công  dân  ơi,  đứng  lên  đáp  lời  sông  núi,  đồng  lòng  cùng  đi  hy  sinh  tiếc  gì  thân  sống.    Vì  tương  lai  quốc  dân  cùng  xông  pha  khói  tên,  làm  sao  cho  núi  sông  từ  nay  luôn  vững  bền.    Dù  cho  phơi  thây  trên  gươm  giáo,  thù  nước  lấy  máu  đào  đem  báo.    Nòi  giống,  lúc  biến  phải  cần  giải  nguy,  người  công  dân  luôn  vững  bền  tâm  chí,  hùng  tráng  quyết  chiến  đấu  làm  cho  khắp  nơi  vang  tiếng  người  nước  Nam  cho  đến  muôn  đời.    Công  dân  ơi,  mau  hiến  thân  dưới  cờ.    Công  dân  ơi,  mau  làm  cho  cõi  bờ,  thoát  cơn  tàn  phá,  vẻ  vang  nòi  giống  xứng  danh  nghìn  năm  dòng  giống  Lạc  Hồng.    Thiếu  Nhi  Tân  Hành  Ca  Thiếu  Nhi  Việt  Nam  đứng  lên  trong  giai  đoạn  mới.    Theo  tiếng  Giáo  Hội,  và  tiếng  Quê  Hương  kêu  mời.    Được  trang  bị  dũng  mạnh  bằng  tinh  thần  mới,  tuổi  trẻ  Việt  Nam  hăng  hái  xây  thế  hệ  ngày  mai.    Cùng  đi  hỡi  các  Thiếu  Nhi!    Cùng  đi  với  Chúa  Kitô!    Nguồn  sống  Thánh  Thể  chan  hòa,  là  lý  tưởng  của  người  Thiếu  Nhi  hôm  nay.  Thiếu  Nhi  Việt  Nam  quyết  tâm  trong  giai  đoạn  mới.    Thánh  hoá  môi  trường,  rèn  những  khả  năng  phi  thường.    Bằng  NGUYỆN  CẦU,  HY  SINH  và  một  bầu  khí  mới,  tuổi  trẻ  Việt  Nam  mang  Chúa  cho  giới  trẻ  mọi  nơi    Ấu  Nhi  Ca  Đoàn  em  như  những  mầm  mạ  non  xanh  tươi,  Luôn  vui  cười  luôn  ngoan  ngoãn  sống  đời  Ấu  Nhi.  Nguyện  bền  chí  theo  gương  Chúa  Giêsu  tuổi  thơ,  Dưới  bóng  cờ,  em  mang  Chúa  cho  tuổi  ấu  thơ.    Thiếu  Nhi  Ca  Em  Thiếu  Nhi  ơi,  như  ngàn  tia  sáng  huy  hoàng,  vào  buổi  rạng  đông  đến  mang  nguồn  hơi  ấm.    Em  Thiếu  Nhi  ơi,  em  đẹp  như  hoa  hướng  dương,  tươi  dịu  như  hơi  gió  xuân,  đem  yên  vui  đến  muôn  người.  Em  Thiếu  Nhi  ơi,  mắt  nhìn  em  ví  sao  trời,  nụ  cười  trên  môi  xóa  tan  mầu  u  tối.    Em  Thiếu  Nhi  ơi,  em  là  chiến  sĩ  Phúc  Âm,  gian  khổ  nguy  khó  chớ  nan.    Vui  mang  Chúa  đến  cho  người.    Nghĩa  Sĩ  Ca  Vui  ca  lên  Nghĩa  Sĩ  đời  đầy  diễm  phúc.    Hồn  thanh  xuân  xây  niềm  lý  tưởng  cao  xa.    Vì  Nghĩa  ra  đi  là  đi  Chinh  Phục.    Đường  xa  bóng  Chúa  đang  chờ  đợi  ta.    Một  đời  trẻ  trung  thành  nồng  hậu  sức  thiêng.    Hùng  dũng  trung  thành  một  dạ  trung  kiên.    Tình  bằng  hữu  chân  thành  một  dạ  vững  kiên.    Tôn  quý  trách  nhiệm  sống  gương  hy  sinh.    Nghĩa  Sĩ  Việt  Nam  sẵn  sàng  hùng  tráng,  trong  sạch  hăng  hái,  và  quyết  tiến  bước.    Lửa  thần  nung  nấu  tâm  can  không  ngừng.    Mầm  thiêng  ta  gieo  khắp  nơi  xa  gần.    Lý  tưởng  siêu  nhiên  thành  tâm  yêu  mến.    Danh  Cha  cả  sáng,  nước  Cha  trị  đến.    Noi  gương  nhiệt  nhành  của  thánh  Phaolô.    Xông  pha  lên  đường  làm  chứng  Phúc  Âm.    Kinh  Huynh  Trưởng  Lạy  Chúa  Giê-­‐su  Huynh  Trưởng  tối  cao,  xin  dạy  con  biết  hy  sinh  cao  thượng,  phụng  sự  Chúa  và  giúp  ích  mọi  người.    Xin  dạy  con  biết  hy  sinh  không  cần  báo  đáp,  luôn  xông  pha  không  ngại  bão  táp,  đẹp  ý  Cha  trên  trời,  trong  tình  thương  yêu  hết  mọi  người.    

52

Kinh  Đội  Trưởng  Nguyện  xin  Giê-­‐su  anh  cả  từ  nhân,  ngày  đêm  ban  xuống  muôn  ơn  phúc  cho  đội  của  con.    Giúp  cho  đoàn  con  nên  những  Tông  đồ  nhiệt  thành,  mở  rộng  nước  Chúa  cứu  rỗi  các  linh  hồn.    Đời  con  hy  sinh  nguy  khó  chẳng  nề.    Bền  tâm  bác  ái  yêu  Chúa  yêu  người  thiết  tha.    Rước  lễ  mỗi  ngày  dâng  lên  Cha  tất  cả  cuộc  sống.    Xứng  danh  Tông  Đồ  của  Chúa  Giêsu.    Kinh  Dâng  Ngày  Ngày  nay  con  dâng  cho  Chúa,  xin  Chúa  thương  nhận  lòng  trí  chúng  con.    Mọi  cơn  gian  nan  nguy  khó,  chúng  con  xin  cầu  theo  ý  Đức  Giáo  Hoàng  sớm  hôm.    Kinh  Dâng  Đêm  Trời  đã  xế  chiều,  Giêsu  ơi,  con  nhờ  tay  mẹ  Maria,  mà  dâng  lên  Chúa,  dâng  chúc  lời  cám  ơn,  dâng  trót  cả  xác  hồn.    Các  việc  con  làm,  các  lời  con  xin,  cùng  với  mọi  khó  nguy  con  chịu  trót  một  ngày  qua.    Cùng  với  bóng  chiều  tà,  Giêsu  Maria,  con  hòa  ca,  dâng  về  nơi  bao  la.    Chúa  ban  phép  lành,  một  đêm  ngủ  an  bình,  hồn  trong  xác  tươi  xinh.    Kinh  Trước  Khi  Ăn  Nguyện  xin,  nguyện  xin  Chúa  Cả  mở  tay  chúc  phúc,  cho  chúng  con  dùng,  cho  chúng  con  dùng  nên  các  thực  phẩm  này.    Kinh  Sau  Khi  Ăn  Đội  ơn  Chúa  đời  đời  mạch  sống,  đã  nuôi  chúng  con  hồn  xác  hôm  nay.    Nguyện  danh  Chúa  đời  đời  cả  sáng,  xuống  cho  mọi  loài  ơn  lộc  no  đầy.    Gọi  Lửa  Lửa  thiêng  ơi  hãy  đến,  bừng  sáng  lên,  trong  đêm  âm  u,  soi  đời  tăm  tối  bao  nhiêu  âu  lo.  Lửa  thiêng  ơi  hãy  đến,  bừng  cháy  lên,  mang  cho  đời  ngàn  ánh  vinh  quang  vui  hân  hoan.    Chào  Lửa  Thiêng  Ố  ô  ô  ồ,  ố  ô  ô  ồ.    Cầm  tay  nhau  quay  vòng  bên  lửa  mới.    Lửa  bốc  cháy  tâm  hồn  ta  hăng  hái.    Đón  ánh  lửa  thiêng,  đây  đoàn  ta,  chung  lời  ca  bên  lửa  bập  bùng.    Bập  bập  bùng  lửa  thiêng  reo  vui,  nhạc  trầm  trầm  hòa  ca  chơi  vơi,  lửa  rực  sáng  chiếu  đêm  âm  u,  anh  em  ơi,  ta  cùng  nhau  lên  tiếng  ca  rằng.    Lửa  linh  thiêng  soi  màn  đêm  u  tối.    Lửa  cháy  sáng  ấm  lòng  ai  lạnh  lẽo.    Lửa  thiêng  muôn  đời,  ta  cùng  đem  lửa  thiêng  soi  lòng  mọi  người.    Ố  ô  ô  ồ,  ố  ô  ô  ồ.    Mang  Lửa  Về  Tim  Màn  đêm  buông  lơi  theo  ánh  lửa  dần  tàn,  tình  anh  em  ta  theo  ánh  lửa  tràn  lan.    Tim  ta  đây  còn  khắc  ghi  bao  nhiêu  mối  tình  mặn  nồng.    Lửa  đêm  nay  tan  nhưng  Lửa  Thiêng  còn  cháy  âm  thầm  ngàn  đời.    Biệt  ly  muôn  phương,  ta  nguyện  đem  Lửa  Thiêng  rải  rác  khắp  chốn.    Mong  mai  sau  ngọn  Lửa  Thiêng  cháy  lên  đốt  lòng  mọi  người.    Ca  Tạm  Biệt  Rời  tay  chúng  ta  vui  lên  đường  nghĩa  vụ.    Bạn  ơi  đừng  quên  nhé  phút  giây  xum  vầy.  Tay  trong  tay  mình  vui  lên  nhé.    Tim  sắt  se  sầu  thương  não  nề.  Vui  ra  đi  sầu  vương  trên  mắt.    Xa  cách  nhau  mình  nhớ  nhau  hoài.    

53

 Lãnh  Nhận  Lời  Chúa  Lãnh  nhận  Lời  Chúa,  em  ơi  xiết  bao  mừng  vui.    Lãnh  nhận  Lời  Chúa,  em  ơi  gắng  ghi  trong  lòng.  Em  nhớ  rằng  Thiên  Chúa  yêu  em.    Ngài  yêu  em  không  bờ  bến,  Ngài  yêu  em  đến  muôn  đời.    Khẩu  Hiệu  Thiếu  Nhi  Cầu  nguyện,  rước  lễ,  hy  sinh,  làm  tông  đồ.    Khẩu  hiệu  Thiếu  Nhi  em  bền  tâm  tuân  giữ.  Cầu  nguyện,  rước  lễ,  hy  sinh,  làm  tông  đồ.    Khẩu  hiệu  Thiếu  Nhi  em  chẳng  quên  bao  giờ.    Câu  Chuyện  Tình  Thương  1. Có  anh  chàng,  anh  đi,  đi  về  làng.    Anh  gặp  đàn  em  bé.    Ra  đây  anh  kể  cho  câu  chuyện  tình  thương.  2. Có  một  lần  khi  xưa,  xưa  thật  xưa,  do  lời  Thiên  Chúa  hứa.    Giêsu  con  một  Cha  xuống  trần  làm  người.  3. Suốt  cuộc  đời  ba  mươi  năm  làm  người  vâng  lời  theo  gương  sáng.    Hai  ba  năm  về  sau  ra  đời  dạy  Lời.  4. Giữa  muôn  lời,  Lời  này  thật  lạ  đời,  nhưng  là  lời  hay  nhất.    Yêu  thương  anh  chị  em,  như  là  mình  vậy.  5. Dẫu  cho  là  người  mình  đầy  cảm  tình,  hay  người  không  ưa  thích,  luôn  yêu  thương  bằng  nhau,  ấy  là  lời  Thầy.  6. Kết  câu  chuyện,  anh  em  tay  cầm  tay,  ta  nguyện  xin  Thiên  Chúa  luôn  ban  cho  tình  thương,  cho  đời  đẹp  nhiều.  7. Hãy  kết  thành  vòng  tròn  tròn  thật  tròn,  ta  cùng  vui  ca  hát,  vang  lên  muôn  lời  ca,  ca  tụng  tình  thương.      Ai  Sinh,  Ai  Nuôi  Ai  sinh  em  trên  đời?  Là  Ba  Má  em.  Ai  cho  em  no  đầy?  Là    chính  Chúa  Trời    Bác  Ái  Bác  ái  là  yêu  người,  không  phân  biệt  một  ai,  không  biệt  sang  giầu,  hèn  nghèo  hay  khác  chí  hướng.    Bác  ái  là  yêu  người,  yêu  tất  cả  mọi  người.    Yêu  trong  tình  yêu  Chúa,  sẵn  sàng  vì  Chúa  yêu  thương.    Bên  Nhau  Gần  bên  nhau,  gần  bên  nhau  ớ  gần  bên  nhau.    Mình  trao  nhau,  mình  trao  nhau  ớ  mình  trao  nhau.    Tình  thương  mến,  tình  thương  mến,  trao  nhau  nụ  cười.  Cầm  tay  nhau,  cầm  tay  nhau  ớ  cầm  tay  nhau.    Mình  cùng  quay,  mình  cùng  quay  ớ  mình  cùng  quay.    Mình  quay  mãi,  mình  quay  mãi,  quay  quay  đều  đều.  Ngày  hôm  nay,  ngày  hôm  nay  ớ  ngày  hôm  nay.    Mình  gần  nhau,  mình  gần  nhau  ớ  mình  gần  nhau.    Rồi  mai  mốt,  rồi  mai  mốt  ta  xa  nhau  rồi.    Em  Hát  Bài  hát  này  con  hát  cho  Chúa  nghe.  Một  lần  thay  cho  suốt  cả  đời.  Bài  hát  này  con  hát  sao  thích  ghê.  Là  bài  ca  con  yêu  Chúa  nhiều.    Em  Ra  Về  Đã  đến  giờ,  em  ra  về,  em  khiêm  cung  tạ  ơn  Thiên  Chúa.  

54

Chúa  muốn  rằng:  em  chuyên  cần,  hy  sinh  vâng  lời  Ba  Má  luôn.  Đã  đến  giờ,  con  ra  về,  ôi  Giêsu  lòng  con  yêu  mến.  Chúa  chúc  lành,  ban  ơn  nhiều,  ban  cho  muôn  người  con  mến  yêu.    Gồ  ghê  Gồ  ghê,  gồ  ghê,  gồ  ghê.    Khen  anh  hai  một  cái  bà  con  ơi.    Gồ  ghê,  gồ  ghê,  gồ  ghê.    Hãy  vỗ  tay  khen  anh  hai  một  tràng.    Hay  Quá  Hay  quá  hay  quá  là  hay.    Xin  thưởng  cho  tràng  pháo  tay.    Hay  quá  hay  quá  là  hay.    Xin  thưởng  cho  một  nụ  cười.    Hì!  Hì!  Hì!  Ha!  Ha!  Ha!    Hoan  Hô  Đội  Này  Hoan  hô  đội  này  một  cái.    Hoan  hô  đội  này.    Nào  chúng  mình  hoan  hô.    Nào  chúng  mình  hoan  hô.    Nào  ta  hoan  hô.    Hỏi  Mẹ  Em  hỏi  Mẹ:    Có  bao  nhiêu  Chúa?    Chúa  trên  trời  hay  Chúa  ở  đâu?  Em  hỏi  Mẹ:    Có  bao  nhiêu  Chúa.    Mẹ  trả  lời  có  một  Chúa  thôi.    Manna  Cho  Em  Xưa  Man-­‐na  trên  rừng  Chúa  nuôi  dân  Do  Thái.    Nay  Man-­‐na  cho  em  là  ca  múa  tưng  bừng.  Man-­‐na  cho  tuổi  vàng  là  lời  ca  vui  với  băng  reo.  Man-­‐na  cho  tuổi  vàng  là  lời  ca  thật  vui.    Phút  Chia  Tay  Gặp  nhau  đây  rồi  chia  tay.    Ngày  vàng  như  đã  vụt  qua  trong  phút  giây.    Niềm  hăng  say  còn  chưa  phai.    Đường  trường  sông  núi  hẹn  mai  ta  sum  vầy.    (2  lần).    Qua  Biển  Đỏ    Qua  biển  đỏ  ta  về  qua  ta.    Ta  hân  hoan  ca  vang  trời  đất  một  hai  ba  bốn,  bốn  ba  hai  một.    Qua  biển  đỏ  ta  vẫn  khô  chân,  Chúa  dắt  ta  như  phượng  hoàng.    Chúa  đánh  tan  bao  quân  bạo  tàn,  đưa  ta  về  miền  quê  hương  ta.    Cờ  Về  Tay  Cờ  về  tay  trong  tay  lá  cờ  bay.    Bao  hân  hoan  reo  mừng  vui  sướng  thay.    Nguyện  từ  đây  dưới  cờ  luôn  hăng  say.    Thắng  không  kiêu,  bại  không  sờn  mới  hay.    Cờ  về  tay  trong  tay  khéo  rời  tay.    Vui  hôm  nay  mai  buồn  đâu  có  hay.    Vì  mình  xui  mất  cờ  nhưng  không  sao.    Cố  vươn  lên  giựt  lại  cờ  mới  hay.    Kết:    Cờ  về  tay  trong  tay  lá  cờ  bay,  lá  cờ  bay  trong  tay  cờ  về  tay!    CA  HÁT  SINH  HOẠT  VÒNG  TRÒN    Những  Trái  Tim  Những  trái  tim  sáng  ngời/  đi  xây  mộng  đẹp  tươi  

Xây  tương  lai  tươi  sáng  với  những  cánh  hoa  không  úa  tàn.  Những  trái  tim  biết  cười/  đem  cho  người  niềm  vui  Cho  quê  hương  dân  nước  sớm  thấy  những  ngày  đẹp  triền  miên.  

55

 Bước  Chân  Sa  Mạc  Những  bước  chân  sa  mạc  ta  tiến  về  miền  Ðất  Hứa  Những  bước  chân  sa  mạc  ta  tiến  về  tô  luyện  đời  ta  (àha  àha)  Ðây  đồng  cỏ  xanh  tươi  hay  là  nơi  hoang  địa  Hay  hay  là  là  dốc  đá  cheo  leo  (àha  àha)  Ta  đã  gặp  Ngài  trên  những  bước  chân  sa  mạc  Trên  những  bước  chân  phụng  sự  Ta  luôn  có  Ngài  cùng  đi  với  ta  (àha)    

Vui  Quá  Vui  là  vui  quá,  Vui  là  vui  ghê  Vui  không  có  chỗ  nào  chê  hết  Vui  là  vui  quá,  Vui  là  vui  ghê  Vui  không  có  chê  chỗ  nào  hết      Hát  To  Hát  Nhỏ  Ta  hát  to  hát  nhỏ  nhỏ  nhỏ  Rồi  mình  ngồi  kể  chuyện  cho  nhau  nghe  Ô  ố  ô  ồ  ta  vui  ta  hát  Hát  cho  vui  đời  ta      Làm  Quen  Một  nụ  cười  làm  quen  Hai  tay  đều  nhau  bắt  Hai  nụ  cười  làm  quen  Chúng  ta  kết  thân  đi  nào  Ba  nụ  cười  làm  quen  Chúng  ta  vẫy  tay  nhau  chào  Là  la  lá  la  

 Cái  Lưng  Tôi  Ðây  Cái  lưng  tôi  đây  bạn  ơi  bạn  ơi  đấm  dùm.  Ðôi  vai  tôi  đây  bạn  ơi  làm  ơn  bóp  dùm.  Ðấm  dùm  lưng  tôi!    Bóp  dùm  vai  tôi!    Chớ  đừng  lôi  thôi.    Cờ  Trong  Tim  Ta  Không  phải  chỉ  ở  trên  tay,  mà  còn  ở  trong  tim  ta.  Không  phải  chỉ  trên  lá  cờ,  mà  còn  là  ở  trong  lòng.  Cờ  danh  dự  về  ta!    Cờ  danh  dự  trong  tim  ta!    Nay  Ta  Về  Nay  ta  về  gặp  nhau  nơi  đây,  Tình  thân  ái  trào  dâng  tràn  đầy.  

Nay  ta  về  vòng  tay  trong  tay,  Cho  yêu  thương  sáng  ngời  chốn  đây.    Thắp  sáng  (thắp  sáng),  sáng  lên  cho  đời  (sáng  lên  cho  đời).  Thắp  sáng  (thắp  sáng),  sáng  cho  muôn  người  (sáng  cho  muôn  người    Niềm  tin  (niềm  tin),  tin  yêu  nơi  nơi  (tin  yêu  nơi  nơi).  Niềm  tin  (niềm  tin),  mến  yêu  phục  vụ  (mến  yêu  phục  vụ).  

 Cho  Nhau  Niềm  Tin  Cho  nhau  niềm  tin  sưởi  ấm  tâm  hồn  Cho  nhau  tình  thương  sóa  bỏ  hận  thù  Cho  nhau  niềm  vui  hằn  lên  mắt  môi  Cho  nhau  hy  vọng  thắp  sáng  quê  hương      Cám  Ơn  Cám  ơn,  chúng  em  muốn  nói  cám  ơn.  Bằng  đôi  tay  (clap,  clap),  Và  cái  ôm  (wee,  wee),  Và  nụ  hôn  (muah,  muah)  tặng  anh/chị    Cám  ơn  Xin  cám  ơn  cám  ơn  chúng  ta  cám  ơn  Cám  ơn  ___,  cám  ơn  ___,  cám  ơn  ___  Xin  cám  ơn  và  dâng  một  tràng  pháo  tay  Xin  cám  ơn,  xin  nhận  đây  một  lời  cám  ơn.    Làm  Dấu  1-­‐Chúa  làm  gì  em  có  biết  không?  Chúa  là  Cha  tạo  tác  muôn  loài  Chúa  là  Con  cứu  chuộc  nhân  giang  Chúa  là  Thánh  Thần  thánh  hóa  đời  em.    2-­‐Chúa  làm  gì  em  có  biết  không?  Chúa  là  Cha  tha  thứ  tội  tình  Chúa  là  Con  ẩn  hình  trong  bánh  Chúa  là  Thánh  Thần  hướng  dẫn  đời  em.    Thanks  Thank  you,  we  want  to  say  thank  you.      With  a  clap  (clap,  clap),    and  a  hug  (wee,  wee),    

56

and  a  kiss  (muah,  muah)  to  you.      Thank  you.        The  Light  Run  run  run  to  the  light  light  light,  Run  run  run  from  the  things  not  right  Run  to  Jesus,  give  him  your  heart  He’s  the  Light,  He’s  the  Light,  the  Light.  (Jump,  fly,  twist,  hop,  etc…)    Building  up  the  temple  (2x)  Building  up  the  temple  of  the  Lord  Oh!  Brother  comes  and  help  me  Oh!  Sister,  won’t  you  help  me  ?  Building  up  the  temple  of  the  Lord    I  want  to  clap,  clap,  clap  I  want  to  snap,  snap,  snap  I  want  to  clap,  I  want  to  snap  

And  Praise  the  Lord  And  when  the  gate  is  open  wide  I  am  going  to  seat  by  Jesus’s  side  I  am  gonna  clap,  I  am  gonna  snap  and  praise  

the  Lord.  sing/shout,  dance  /jump    love  /  serve  

 Hòa  Tiếng  Cám  Ơn  Cùng  hòa  lên  hai  tiếng  cám  ơn  Hát  câu  cám  ơn  vang  dội  nơi  nơi  Hòa  ngàn  con  tim  muốn  nói  lên  Lời  cám  ơn  không  bao  giờ  phai  

 Making  melodies  in  my  heart  Making  melodies  in  my  heart  Making  melodies  in  my  heart,  Making  melodies  in  my  heart  To  the  King  of  kings.    1.    Thumbs  up!  2.    Elbows  up!  3.    Feet  apart!  4.    Knees  bent!  5.    Heads  bent!  6.    Tongue  out!  7.    Turn  around!  

 BÀI  CA  Ý  LỰC      NGUYỆN  CẦU  Hồn  con  nâng  lên  tới  Chúa,                                                  Ngài  là  Đấng  con  hằng  tôn  thờ.      Hồn  con  cảm  tạ  ơn  Chúa,    Ngài  là  đấng  con  cậy  mến  tin.      Sáng  tinh  sương  con  xin  Ngài  thánh  hoá  đời  con.      Khi  đêm  về  con  khẩn  cầu  tha  thứ  lỗi  lầm.    My  soul  is  raised  to  God;  He’s  the  One  I  worship.  My  soul  is  thanking  God;  He’s  the  One  I  do  believe.  Morning  comes,  I  ask  God  “sanctify  me”.  Late  at  night,  I  ask  God  to  forgive  me.    Bi  Tích  Tình  Yêu  Vì  Chúa  là  Tình  Yêu,  Thánh  Thể  là  nguồn  sống,  Là  tột  đỉnh  đời  con,  con  chẳng  xứng  lên  rước  Ngài.  Nhưng  Chúa  mời  gọi  con  luôn  kết  hiệp  cùng  Chúa.  Ôi  Bí  Tích  Tình  Yêu!  con  cảm  tạ  Chúa  nhân  hiền.    HY  SINH  Con  nhìn  thấy  Chúa  nơi  anh  em  của  con.  Con  nhìn  thấy  Chúa  nơi  công  việc  của  con.  Dù  khó  khăn,  dù  thấp  hèn:  vẫn  hết  mình,  Thánh  Giá  khổ  hình  nêu  tấm  gương  Hy  Sinh.    Lưu  Đày  Sa  Mạc  1-­‐Dân  ta  sống  lưu  đày  trong  sa  mạc,    bốn  mươi  năm  bao  nhung  nhớ  ngập  tràn.    Ta  không  nghe  Gia-­‐Vê  bao  biến  cố  lầm  than.    Nhưng  Gia-­‐Vê  yêu  ta  dẫn  ta  về  bình  an.    2-­‐Mai-­‐Sen  dẫn  ta  về  nơi  quê  nhà,    bước  hoang  vu  in  sâu  nét  đậm  đà.      Ra  đi  trong  mien  man  về  đất  hứa  của  ta.      Mang  trên  vai  đau  thương  vẫn  mong  chờ  hòa  ca.      Vượt  Biển  Ðỏ  1-­‐Qua  biển  Ðỏ  ta  về  quê  ta,    ta  hân  hoan  hô  vang  trời  đất.  1-­‐2-­‐3-­‐4-­‐4-­‐3-­‐2-­‐1.      2-­‐Qua  biển  Ðỏ  ta  vẫn  khô  chân,    Chúa  dắt  ta  như  phượng  hoàng.      

57

Chúa  đánh  tan  bao  quân  địch  thù,    đưa  ta  về  miền  quê  hương  ta.        Manna  Cho  Em  Xưa  Manna  trên  rừng  Chúa  nuôi  dân  Do  Thái.    Nay  Manna  cho  em,  là  ca  múa  tưng  bừng.    Manna  cho  tuổi  vàng,  là  lời  ca  vui  với  băng  reo.    Manna  cho  tuổi  vàng,  là  lời  ca  đẹp  tươi.  

     Khẩu  Hiệu  Thiếu  Nhi  1-­‐Cầu  nguyện  rước  lễ  hy  sinh  làm  tông  đồ,  khẩu  hiệu  TN  em  bền  tâm  tuân  giữ.      2-­‐Cầu  nguyện  rước  lễ  hy  sinh  làm  tông  đồ,  khẩu  hiệu  TN  em  chẳng  quên  bao  giờ.        

   1.  Kinh  Huynh  Trưởng  Lạy  Chúa  Giêsu  Huynh  Trưởng  Tối  Cao,  xin  dạy  con  biết  hy  sinh  cao  thượng,  phụng  sự  Chúa  và  giúp  ích  mọi  người.  Xin  dạy  con  biết  hy  sinh  không  cần  báo  đáp,  luôn  xông  pha  không  ngại  bão  táp,  đẹp  ý  Cha  trên  trời,  trong  tình  thương  yêu  hết  mọi  người.    2.  Kinh  Ðội  Trưởng  Nguyện  xin  Giêsu  anh  cả  từ  nhân,  ngày  đêm  ban  xuống  muôn  ơn  phúc  cho  đội  của  con.  Giúp  cho  đoàn  con  nên  những  Tông  Đồ  nhiệt  thành,  mở  rộng  nước  Chúa  cứu  rỗi  các  linh  hồn.  Đời  con  hy  sinh  nguy  khó  chẳng  nề.  Bền  tâm  bác  ái  yêu  Chúa  yêu  người  thiết  tha.  Rước  lễ  mỗi  ngày  dâng  lên  Cha  tất  cả  cuộc  sống.  Xứng  danh  Tông  Đồ  của  Chúa  Giêsu.    3.  Kinh  Dâng  Ngày  Ngày  nay  con  dâng  cho  Chúa,  xin  Chúa  thương  nhận  lòng  trí  chúng  con.  Mọi  cơn  gian  nan  nguy  khó,  chúng  con  xin  cầu  theo  ý  Đức  Giáo  Hoàng  sớm  hôm.    4.  Kinh  Dâng  Ðêm  Trời  đã  xế  chiều,  Giêsu  ơi  con  nhờ  tay  Mẹ  Maria,  mà  dâng  lên  Chúa,  dâng  chúc  lời  cám  ơn,  dâng  trót  cả  xác  hồn.  Các  việc  con  làm,  các  lời  con  xin,  cùng  với  mọi  khó  nguy  con  chịu  trót  một  ngày  qua.  Cùng  với  bóng  chiều  tà,  Giêsu  Maria,  con  hòa  ca,  dâng  về  nơi  bao  la.  Chúa  ban  phép  lành,  một  đêm  ngủ  an  bình,  hồn  trong  xác  tươi  xinh.    5.  Kinh  Trước  Khi  Ăn  Nguyện  xin,  nguyện  xin  Chúa  Cả  mở  tay  chúc  phúc,  cho  chúng  con  dùng,  cho  chúng  con  dùng  nên  các  thực  phẩm  này.    6.  Kinh  Sau  Khi  Ăn  Đội  ơn  Chúa  đời  đời  mạch  sống,  đã  nuôi  chúng  con  hồn  xác  hôm  nay.  Nguyện  danh  Chúa  đời  đời  cả  sáng,  xuống  cho  mọi  loài  ơn  lộc  no  đầy.    10.    Kinh  Dâng  Mình  Huynh  Trưởng  Lạy  Chúa  Giêsu  Thánh  Thể,  Con  xin  đến  dâng  mình  làm  Huynh  Trưởng  trong  Phong  Trào  Thiếu  Nhi  Thánh  Thể.  Con  muốn  tập  cho  các  em  biết  tân  tình  yêu  mến  và  kết  hợp  với  Chúa,  biết  phụng  sự  Giáo  Hội  và  Tổ  Quốc,  qua  đời  sống  Cầu  Nguyện,  Rước  Lễ,  Hy  Sinh,  và  Làm  Tông  Đồ.  Nhưng  lạy  Chúa,  lý  tưởng  ấy  con  chỉ  có  thể  thực  hiện  được,  khi  nào  con  nên  toàn  thiện  như  Chúa,  khi  nào  con  hoàn  toàn  thuộc  về  Chúa,  để  Chúa  làm  mọi  sự  trong  con.  Lạy  Mẹ  Maria,  nhờ  Mẹ,  con  xin  tận  hiến  đời  con  cho  Chúa.  Lạy  các  Thánh  Tử  Đạo  Việt  Nam,  xin  giúp  con  sống  trung  tín  và  can  đảm  trên  bước  đường  hy  sinh  phụng  sự  Chúa.  Amen.