PLAN DE COURS 21.06.19 1 PHILOSOPHIE DES RELATIONS INTERNATIONALES Professeur : Frédéric RAMEL Année universitaire 2019-2020 : Formation Commune - Semestre d’Automne (IFCO 2185) DESCRIPTION Le monde contemporain est travaillé par l’élaboration d’une unité politique à l’échelle du monde entier. Cette unité prend les traits d’un attracteur comme forme d’aboutissement logique de l’histoire universelle. L’objectif de ce cours consiste à présenter la façon dont les familles de pensée actuelles appréhendent cette unité politique : de l’héritage cosmopolitique renouvelé jusqu’à leurs détracteurs. En effet, les débats contemporains allant de la justice à l’architecture de sécurité en passant par la réforme des Nations Unies permettent d’identifier une oscillation entre la volonté d’intégrer l’autre dans une unité politique du monde, et celle de rester dans l’entre-soi ou bien de concevoir l’humanité selon d’autres cadres. Ces débats seront présentés à partir de phénomènes concrets dont la manifestation appelle à des jugements philosophiques différents : l’adoption du Statut de Rome portant constitution de la Cour Pénale Internationale, l’intervention militaire en Irak de 2003, les catastrophes naturelles, le financement du développement, l’apparition d’une deuxième génération d’émergents. L’originalité du cours consiste, pour les étudiants, à « se mettre dans la peau » d’un ou d’une philosophe afin de rendre compte des faits internationaux contemporains. Chaque chapitre sera l’occasion de présenter une figure philosophique et ce que l’on appellera une « vignette philosophique », à savoir une proposition d’interprétation de la thématique développée dans le chapitre à partir d’un concept ou plusieurs concepts clefs de l’auteur en question. Ces vignettes offriront des séries d’exemples d’application. Les étudiants seront amenés dans les deux exercices d’évaluation demandés de rédiger une vignette. MODALITES D’EVALUATION La note finale sera le résultat de deux travaux : 1.Un travail à la maison en temps limité (48h) au mid-term. Ce travail aura pour objectif de formuler un jugement normatif sur un événement contemporain à partir d’un ou d’une philosophe. 2.Un devoir sur table (2 heures). Cet examen final comprendra deux parties. La première correspond à une série de questions très courtes (l’étudiant(e) en traitera 2 sur 4 proposées). La seconde partie sera
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
PLAN DE COURS
21.06.19 1
PHILOSOPHIE DES RELATIONS INTERNATIONALES
Professeur : Frédéric RAMEL
Année universitaire 2019-2020 : Formation Commune - Semestre d’Automne (IFCO
2185)
DESCRIPTION
Le monde contemporain est travaillé par l’élaboration d’une unité politique à l’échelle du monde entier. Cette
unité prend les traits d’un attracteur comme forme d’aboutissement logique de l’histoire universelle. L’objectif
de ce cours consiste à présenter la façon dont les familles de pensée actuelles appréhendent cette unité
politique : de l’héritage cosmopolitique renouvelé jusqu’à leurs détracteurs. En effet, les débats contemporains
allant de la justice à l’architecture de sécurité en passant par la réforme des Nations Unies permettent
d’identifier une oscillation entre la volonté d’intégrer l’autre dans une unité politique du monde, et celle de
rester dans l’entre-soi ou bien de concevoir l’humanité selon d’autres cadres. Ces débats seront présentés à
partir de phénomènes concrets dont la manifestation appelle à des jugements philosophiques différents :
l’adoption du Statut de Rome portant constitution de la Cour Pénale Internationale, l’intervention militaire en
Irak de 2003, les catastrophes naturelles, le financement du développement, l’apparition d’une deuxième
génération d’émergents.
L’originalité du cours consiste, pour les étudiants, à « se mettre dans la peau » d’un ou d’une philosophe afin
de rendre compte des faits internationaux contemporains. Chaque chapitre sera l’occasion de présenter une
figure philosophique et ce que l’on appellera une « vignette philosophique », à savoir une proposition
d’interprétation de la thématique développée dans le chapitre à partir d’un concept ou plusieurs concepts clefs
de l’auteur en question. Ces vignettes offriront des séries d’exemples d’application. Les étudiants seront
amenés dans les deux exercices d’évaluation demandés de rédiger une vignette.
MODALITES D’EVALUATION
La note finale sera le résultat de deux travaux :
1.Un travail à la maison en temps limité (48h) au mid-term. Ce travail aura pour objectif de formuler un
jugement normatif sur un événement contemporain à partir d’un ou d’une philosophe.
2.Un devoir sur table (2 heures). Cet examen final comprendra deux parties. La première correspond à
une série de questions très courtes (l’étudiant(e) en traitera 2 sur 4 proposées). La seconde partie sera
PLAN DE COURS
21.06.19 2
composée d’une interprétation d’un fait international contemporain à partir d’un auteur vu en cours, dont le
traitement ne dépassera pas 3 pages.
Séance n°1: INTRODUCTION
Clarification sémantique et conceptuelle
Qu’est-ce que la philosophie ?
Qu’est-ce que l’objet « relations internationales » ?
Penser les relations internationales : l’articulation et l’émergence d’une discipline
L’apport du premier débat théorique de l’entre-deux guerres ou «l’esprit SDN»
Les typologies après la seconde guerre mondiale
Faire de la philosophie des relations internationales aujourd’hui
Pourquoi ?
Comment ?
Wight Martin, International Theory. The Three Traditions, Leicester & Londres, Leicester University Press,
1991
Jean-F. Thibault, « Histoire de la pensée et relations internationales », Etudes internationales, XXIX,
décembre 1998, pp. 963-983.
Chris Brown, « Philosophie politique et relations internationales anglo-américaines ou Pourquoi existe-t-il
une théorie internationale », Etudes internationales, XXXVII, 2, juin 2006, pp. 223-240.
PARTIE 1: ENJEUX STRATEGIQUES MONDIAUX. DES DILEMMES MORAUX FACE AUX TRANSFORMATIONS DE LA GUERRE
Séance 2 Intervention militaire. Quels critères pour une guerre juste ?
Introduction : le cas de l’intervention en Irak. De l’explication au jugement
Retour sur la doctrine de guerre juste
Les fondements
l’origine religieuse antique
PLAN DE COURS
21.06.19 3
les développements modernes
Le renouvellement au XXème siècle
l’apport académique de Walzer
la contribution du 11 septembre au débat
Le cas irakien comme résonance de clivages normatifs
La question du néo-conservatisme
sources et particularités
la figure controversée de Léo Strauss
La question de la qualification
une guerre préventive peut-elle être juste ?
la guerre en Irak relève-t-elle de l’intervention d’humanité ?
Au-delà de l’Irak…
Comment justifier le recours à la force armée dans l’après-guerre froide ?
retour sur les argumentaires classiques
une diversification mais un même cadre global actuel
Pourquoi les innovations militaires pèsent sur la rhétorique de guerre juste ?
l’essor de la robotisation
robotisation et débat éthique
Andréani Gilles, Hassner Pierre, 2013, Justifier la guerre ?, Paris, Presses de Sciences po (2e ed.)
Une incarnation exceptionnelle : le cas helvétique Rousseau aujourd’hui
A.En quoi Rousseau n’est pas un réaliste
Un double rapprochement avec le réalisme
Quatre séparations radicales B.De la guerre à la paix
Trois enseignements pour penser la guerre aujourd’hui
Des perspectives pour aborder la paix… TEXTE dans ANTHOLOGIE : Rousseau p. 256 B.Bachofen, C. Spector dir., B. Bernardi, G. Silverstrini, ed., Jean-Jacques Rousseau. Principes du droit de la guerre. Ecrits sur la paix perpétuelle, textes et commentaires, Paris, Vrin, 2008
B. Bachofen, C. Spector dir., B. Bernardi, G. Silverstrini, ed., Jean-Jacques Rousseau. Principes
du droit de la guerre. Ecrits sur la paix perpétuelle, textes et commentaires, Paris, Vrin, 2008
Séance 12 EN GUISE D’OUVERTURE : LE MILIEU. UN CONCEPT QUI A UN AVENIR COSMOPOLITIQUE ?
Qu’est que le concept de milieu ?
A.La composante naturelle
B.La dimension sociétale
En quoi le milieu humain se dégrade ?
A.Une reconnaissance insuffisante B.Les dérives de l’acosmisme : de la technique à la centralisation C.Le refuge dans l’anticosmisme ?
Pour une cosmopolitique du milieu
A.Contre la disparition du monde par l’uniformité : vers une humanité plurielle B.Contre la désolation du monde par la guerre : reconnaître une pluralité politique C.Réenchanter ou ré-enraciner : cultiver les milieux humains
TEXTE dans ANTHOLOGIE : Arendt p.454 Arendt Hannah, 1974, « Karl Jaspers : citoyen du monde ? », Vies politiques, Paris, Gallimard, pp. 94- 108.