Personajes Dominicanos T-1

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DOMINICANOS


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PERSONAJES

DOMINICANOS

ROBERTO

CASSÁ

Santo Domingo2013

Tomo I


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PUBLICACIONES DE LA COMISIÓN PERMANENTE DE EFEMÉRIDES P ATRIAS 2004-2013 V OLUMEN NO. 38

Edición:Comisión Permanente de Efemérides Patrias, mayo, 2013

Título de la publicación:Personajes dominicanos, Tomo I

Autor:Roberto Cassá

Diagramación y arte final:Eric Simó

Diseño de cubierta:Esteban Rimoli

Impresión:Editora Alfa y Omega

ISBN: 978-9945-462-40-1

Impreso en República Dominicana / Printed in the Dominican Republic

D ANILO MEDINA

Presidente Constitucional de la República Dominicana JOSÉ R AMÓN PERALTA

Ministro Administrativo de la Presidencia

JUAN D ANIEL B ALCÁCER Presidente Comisión Permanente de Efemérides Patrias

MU-K IENG A DRIANA S ANGMiembro

R AFAEL PÉREZ MODESTOMiembro

V IRTUDES URIBEMiembro

HÉCTOR L ACHAPELLE DÍAZMiembro

R AFAEL C ABRAL C ABRERA Miembro

M ARCIO V ELOZ M AGGIOLOMiembro

COMISIÓN PERMANENTEDE EFEMÉRIDES PATRIAS


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A la memoria de Miguel Cocco,

mentor de estas biografías.


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ADVERTENCIA

Todos los textos de este libro fueron escritos para la Colección Biogra-

fías Dominicanas de la revista Tobogán. Los solicitó mi finado amigoMiguel Cocco, en algunos casos con un interés personal suyo. Confor-me a los fines de Tobogán, estas biografías se concibieron para un pú-blico joven, con el propósito de contribuir a motivar el interés por lahistoria y la valoración de las acciones de figuras connotadasdel proceso histórico dominicano. Traté de que los textos fueran com-presibles para cualquier lector, sin perder de vista el objetivo de reto-mar diversos momentos de la historia nacional, como parte de la inter-

pretación acerca de determinantes, móviles y consecuencias de lasacciones de los personajes. Para ello, he procurado recuperar el con-texto histórico en los cuales se insertaron los biografiados a fin de darcuenta de los márgenes de incidencia de su presencia en el decursar delos procesos.

Debo subrayar que cada biografía debe leerse como una unidadseparada de las restantes. El libro no consta de una sucesión de unidadessino discreta, cada una con peculiaridades. Esto hace inevitable lasrepeticiones, y aunque se han eliminado párrafos innecesarios enesta recopilación, de todas maneras, en lo fundamental, los textos sehan quedado como fueron originalmente escritos. El orden en que estánpresentadas las biografías responde a una cronología aproximativa.

Todos los personajes pueden ser catalogados como dominicanos,incluyendo aquellos que nunca creyeron en la autonomía nacional, comoPedro Santana, y el puertorriqueño, Eugenio María de Hostos. Cierto

hilo conductor nacional explica que no se escogieran personajes delperíodo colonial, entre los cuales no hubo atisbos de la intelección deconciencia nacional. Además, salvo excepciones, la vida de los personajes


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de la colonia no reviste el interés actual de las figuras republicanas,respecto a las cuales escasea la información. Por otra parte, de los aquí

incluidos, Antonio Sánchez Valverde, es el único cuya vida estuvo ajenaa los debates acerca de la nación, pero fue el primero que plasmó en untratado historiográfico una noción acerca del conglomerado dominicano.

Se ha procurado, además, incorporar a sujetos “anónimos” desde elángulo de la narrativa tradicional, vinculados a sectores subalternos,como Olivorio Mateo. De todas maneras, el énfasis de la síntesis aquí practicada ha propendido a relevar las concepciones de los actores,aun de aquellos que no tenían dominio sobre el lenguaje escrito. Sedesprende que el modelo de prócer expuesto es el del patriota queplasma un ideario a partir de una cavilación acerca de los problemasde su época. Está sobreentendido que esas reflexiones contienenmúltiples significaciones de persistente vigencia.

Todavía quedan numerosas figuras por incorporar para unapanorámica adecuada de personajes en los terrenos de la acción patrióticay revolucionaria, la política, los movimientos sociales, las ideas, la

literatura y el arte. La continuación de esta tarea puede resultarinterminable, por lo que debe corresponder retomarla, con síntesisrenovadas, a colegas jóvenes.

Agradezco a Juan Daniel Balcácer y demás integrantes de laComisión Permanente de Efemérides Patrias el interés de reunir estascontribuciones de la Colección de Biografías Dominicanas de Tobogán.

ROBERTO CASSÁMarzo de 2012


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CONTENIDO

ADVERTENCIA......................................................................... 9

PRESENTACIÓNAlejandro Paulino ....................................................................... 19

LOS PERSONAJES DOMINICANOS DE ROBERTO CASSÁ Juan Daniel Balcácer ................................................................... 27

ANTONIO SÁNCHEZ VALVERDEINTELECTUAL DEL CRIOLLISMO

La recuperación del siglo XVIII ............................................... 35Entorno personal y social ......................................................... 38Carrera sacerdotal accidentada .................................................. 40El historiador .......................................................................... 44El proyecto de revolución esclavista .......................................... 49Bibliografía ............................................................................. 55

JUAN SÁNCHEZ RAMÍREZ

CAUDILLO DE LA RECONQUISTAEl inicio de la política nacional ................................................ 59Orígenes hateros en Cotuí ....................................................... 62Resistencia a los franceses ........................................................ 64Gestiones conspirativas e inicios de la guerra ............................ 65Palo Hincado .......................................................................... 69 Junta de Bondillo ................................................................... 70Reorganización de la colonia.................................................... 74

Bibliografía ............................................................................. 78


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JOSÉ NÚÑEZ DE CÁCERESPRECURSOR DE LA INDEPENDENCIA

Espíritu moderno ................................................................... 81La vocación por las letras ......................................................... 82Retorno a la patria .................................................................. 84El espíritu nacional en las fábulas y poesías ............................... 87Preparación de la independencia .............................................. 90El Estado Independiente de Haití Español ............................... 95Salida sin retorno .................................................................. 100Bibliografía ........................................................................... 102

ANDRÉS LÓPEZ DE MEDRANOPRECURSOR DE LA DEMOCRACIA

Contexto histórico trastornado ............................................... 105La formación del pensador ..................................................... 108La Lógica .............................................................................. 111Apologista de la democracia .................................................. 114

El independentista ................................................................ 120Esperanzas en Haití y rápido desencanto ................................ 122Media vida en Puerto Rico .................................................... 125Bibliografía ........................................................................... 127

JUAN PABLO DUARTEEL PADRE DE LA PATRIA

La grandeza de Duarte .......................................................... 133

Los años formativos ............................................................... 134Fundación de La Trinitaria .................................................... 136Las enseñanzas de Duarte ...................................................... 139La Reforma ........................................................................... 143Lucha contra los afrancesados ................................................. 146Bibliografía ........................................................................... 157

TOMAS BOBADILLA

EL HOMBRE DE ESTADOEl saber del poder ................................................................. 161La carrera del burócrata criollo ............................................... 164


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13CONTENIDO

Jefe conservador .................................................................... 168Carrera azarosa ...................................................................... 172

De anexionista a nacionalista ................................................. 177Bibliografía ........................................................................... 183

PEDRO SANTANAAUTÓCRATA Y ANEXIONISTA

Autócrata y anexionista ......................................................... 187Inicios .................................................................................. 188

Preparación de la Independencia ............................................ 190 Jefe del Frente Sur ................................................................. 191Conato de guerra civil con los trinitarios ................................ 193Primera presidencia ............................................................... 194Ruptura con Báez ................................................................. 196Tercera Administración ......................................................... 198Preparativos de la Anexión a España ...................................... 199Capitán general ..................................................................... 201La última batalla ................................................................... 202Bibliografía ........................................................................... 205

FRANCISCO DEL ROSARIO SÁNCHEZFUNDADOR DE LA REPÚBLICA

Su dimensión en la historia dominicana .................................. 209Orígenes familiares ................................................................ 210

Infancia y juventud ............................................................... 211Preparación de la Independencia ............................................ 212El manifiesto del 16 de Enero ................................................ 214El 27 de febrero .................................................................... 219Los primeros meses de la República ....................................... 220Exilio y retorno ..................................................................... 223Con Báez .............................................................................. 225Contra la Anexión................................................................. 228Expedición e inmolación ....................................................... 231Bibliografía ........................................................................... 234


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MATÍAS RAMÓN MELLAEL PATRIOTISMO HECHO ACCIÓN

Su dimensión ........................................................................ 237Iniciación revolucionaria ........................................................ 238Hacia el 27 de febrero ........................................................... 239De vuelta al Cibao ................................................................ 242Con Santana ......................................................................... 246Misión en España .................................................................. 247En la Revolución de 1857 ..................................................... 248

Ruptura con Santana ............................................................. 249Vicepresidente restaurador ..................................................... 250Bibliografía ........................................................................... 253

MARÍA TRINIDAD SÁNCHEZLA HEROÍNA DE FEBRERO

Las persistentes facetas sociales de la colonia ............................ 257La mujer en la historia ........................................................... 259

La mujer dominicana ............................................................. 261La familia Sánchez ................................................................. 264La larga vida de la heroína ..................................................... 268Febrerista .............................................................................. 270Conspiración contra el ministerio ........................................... 272Camino al patíbulo ............................................................... 275Bibliografía ........................................................................... 277

JOSÉ JOAQUÍN PUELLOTRIBUNO DEL PUEBLO

Formación de un liderazgo .................................................... 281Ascenso en el ejército ............................................................ 283 Jefe militar del 27 de febrero ................................................. 284 Jefe de la guarnición .............................................................. 287Estrelleta .............................................................................. 292

Caída en desgracia y fusilamiento........................................... 295Bibliografía ........................................................................... 297


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ANTONIO DUVERGÉPRIMER GUERRERO DE LA INDEPENDENCIA

El jefe militar ........................................................................ 301Orígenes y años formativos .................................................... 303Ingreso a la tropa .................................................................. 305Hacia la frontera .................................................................... 308Derrotas sucesivas y El Número ............................................. 311Persecución y juicio ............................................................... 315Confinamiento y ejecución .................................................... 318Bibliografía ........................................................................... 320

BUENAVENTURA BÁEZCINCO VECES PRESIDENTE

Cinco veces presidente ........................................................... 323Antecedentes familiares ......................................................... 324Los primeros pasos ................................................................ 324En la constituyente haitiana de 1843 ..................................... 325

El Plan Levasseur .................................................................. 325Bajo la sombra de Santana ..................................................... 326Redactor de la Constitución de 1844 ..................................... 327Primera presidencia ............................................................... 329Nacimiento del baecismo....................................................... 330Devaluación monetaria y guerra civil ..................................... 331Mariscal de Campo................................................................ 333Retorno a la presidencia ........................................................ 334

Guerra con los azules ............................................................. 336Los Seis Años ........................................................................ 337El declive .............................................................................. 340Bibliografía ........................................................................... 342

GASPAR POLANCOPRIMER JEFE DE LA RESTAURACIÓN

El final de la República ......................................................... 347

Contradicciones del orden anexionista .................................... 349La formación del adalid nacional ............................................ 351


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Incorporación a la rebelión ..................................................... 354Primer jefe de la Restauración ................................................ 355

La batalla de Santiago ............................................................ 358Frente a Puerto Plata ............................................................. 361Derrocamiento y muerte de Pepillo Salcedo............................ 363Cenit de la gesta nacional ...................................................... 366Caída de la dictadura revolucionaria ....................................... 370El prócer satanizado .............................................................. 373Bibliografía ........................................................................... 375

JOSÉ MARÍA CABRALGENERAL DE TRES GUERRAS PATRIAS

El prócer ............................................................................... 381La formación del guerrero ...................................................... 382El héroe de Santomé.............................................................. 384Con Báez .............................................................................. 385 Junto a Sánchez contra la Anexión ......................................... 386

Héroe de La Canela ............................................................... 387El protector .......................................................................... 389Segunda vez presidente ......................................................... 391 Jefe de la tercera guerra nacional ............................................ 394Entrega de Salnave ................................................................ 398Caída de la tiranía baecista ..................................................... 400Los años finales ..................................................................... 403Bibliografía ........................................................................... 405

MANUEL RODRÍGUEZ OBJÍOSu relieve .............................................................................. 411Precocidad ............................................................................ 412Paladín de la Restauración..................................................... 416Precursor del radicalismo democrático .................................... 420Exiliado en Haití ................................................................... 426El martirio ............................................................................ 429

Bibliografía ........................................................................... 432


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PEDRO ALEJANDRINO PINAEL PATRIOTA INCANSABLE

El patriota incansable ............................................................ 435Entorno familiar .................................................................... 435El benjamín .......................................................................... 437En el ojo del torbellino .......................................................... 439Contra la dominación española .............................................. 442Al servicio de los azules ......................................................... 444Constitucionalista ................................................................. 445Contra la anexión a Estados Unidos ....................................... 451Bibliografía ........................................................................... 454

ULISES FRANCISCO ESPAILLATCIVILISTA DEMOCRÁTICO

El intelectual liberal .............................................................. 459Orígenes familiares y juventud .............................................. 460Primeras actividades políticas ................................................. 461

Por un sistema federal en la Revolución de 1857 .................... 463Eminencia gris de la Restauración.......................................... 466Sobre el remolino .................................................................. 469El ideario democrático y nacional ........................................... 471Elección a la presidencia ........................................................ 474Planes gubernamentales ........................................................ 476Hostilidad de los caudillos ..................................................... 478Caída de la presidencia .......................................................... 480

Bibliografía ........................................................................... 483

PUBLICACIONES DE LA COMISIÓN PERMANENTEDE EFEMÉRIDES PATRIAS 2004-2013 ................................ 485


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PRESENTACIÓN*

Personajes Dominicanos es la obra más reciente del historiadorRoberto Cassá, director del Archivo General de la Nación (AGN). Estaviene a llenar un vacío en el estudio biográfico de las figuras másprominentes del pasado dominicano, desde el siglo XVIII hasta el últimocuarto del siglo XX. A través de los biografiados por el doctor Cassá,podemos conocer la historia misma de la formación y desarrollo de lanación dominicana con sus protagonistas, sus coyunturas y proyectossociales, las divergencias y enfrentamientos políticos condensados en elliberalismo, el nacionalismo y conservadurismo, así como la formación

de una sociedad en la que el despotismo, la corrupción y el autoritarismose convirtieron en limitantes para la construcción de una verdaderasociedad democrática y participativa.

Las biografías contenidas en este libro comenzaron a conocerse desdemediados de los noventa como parte de la Colección Tobogán y fueronpublicadas por la Editora Alfa y Omega atendiendo a una estrategiaeducativa que “buscaba contribuir a motivar” a los jóvenes en “el interéspor la historia y la valoración de las acciones de figuras connotadas del

proceso histórico dominicano”, relacionadas con la “intelección de laconciencia nacional”. Por lo tanto, este es un libro que atañe a laformación del pueblo dominicano y sus luchas para alcanzar la estaturade nación independiente, soberana, y democrática.

De modo, que podemos regocijarnos ante la posibilidad de podertener acceso a los dos volúmenes que forman la obra Personajes Dominicanos . Cada volumen trae 17 biografías políticas, que están

* Palabras de presentación de Alejandro Paulino Ramos en la puesta en circulaciónde la obra Personajes Dominicanos , AGN, 6 de agosto de 2013.


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contenidas en 964 páginas y abarcan, en el primer volumen, desdeAntonio Sánchez Valverde, a quien el doctor Roberto Cassá sitúa como

el primer intelectual del criollismo ; seguido por José Núñez de Cáceres, precursor de la independencia ; Andrés López de Medrano, precursor de la democracia; Juan Pablo Duarte, padre de la patria ; María TrinidadSánchez, heroína de febrero y Ulises Francisco Espaillat, civilista democrático . Además de otros importantes personajes de la historiadominicana.

Entre las biografías del segundo volumen se encuentran GregorioLuperón, guerrero de la libertad ; Pedro Francisco Bonó, intelectual de los pobres ; Eugenio Deschamps, tribuno popular ; Eugenio María deHostos, maestro ; Salomé Ureña, mujer total ; Américo Lugo,antiimperialista ; Mauricio Báez, líder proletario ; Minerva Mirabal,revolucionaria y Francisco Alberto Caamaño Deñó, gigante de abril .En estos personajes de nuestra historia, se resumen los proyectos socialesvinculados con la dominicanidad, la fundación del Estado, la defensa ala soberanía y las luchas por un futuro promisorio para todos los

dominicanos.Al lado de estos biografiados y repartidos en los dos volúmenes,también aparecen Tomás Bobadilla, hombre de Estado ; Pedro Santana,autócrata anexionista ; Buenaventura Báez, el proteccionista y UlisesHeureaux, el tirano moderno , quienes sintetizan las cualidades éticas ymorales de los políticos perversos, antinacionales, oportunistas y corruptosque han marcado nuestro pasado y, posiblemente, los más responsablesdel retroceso social vivido por los dominicanos en una parte importante

de la época republicana.Es cierto que junto a estas biografías, contenidas en Personajes Dominicanos , faltan otras que deberán ser publicadas oportunamentepor el doctor Cassá, entre las que me atrevo sugerir la de SantiagoGuzmán Espaillat, el nacionalista ; Ramón Cáceres, el déspota ; ManuelArturo Peña Batlle, el intelectual de la dictadura ; Rafael Trujillo Molina,el tirano ; Ercilia Pepín, la maestra nacionalista ; Maximiliano Gómez, el revolucionario ; Joaquín Balaguer, el continuador de la dictadura ; Juan

Bosch, el padre de la democracia y José Francisco Peña Gómez, el orador de las multitudes . Faltan biografías que recojan del olvido a los excluidosde la historia, los liderazgos juveniles y los que por su condición de


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2 1PRESENTACIÓN

clase, todavía no han provocado el interés de los que estudian el pasadodominicano, exceptuando al doctor Roberto Cassá que sí ha dedicado

parte de su vida y de sus esfuerzos intelectuales a escribir sobre la juventud,el movimiento obrero y las luchas socialistas, el enfrentamiento de losgavilleros contra el poder azucarero y la opresión extranjera. Ahora estáconcluyendo la historia del movimiento mesiánico desarrollado en tornoa las figuras de Olivorio Mateo y los Mellizos de Palma Sola. El autortiene un importante reto al que no podrá rehuir: publicar dos volúmenesmás para completar la obra que a partir de hoy tendremos la oportunidadde leer y estudiar.

La producción histórica del doctor Cassá está contenida en lapublicación de más de cincuenta títulos, que han estado apareciendodesde 1974, cuando puso a circular Los taínos en la Española , pasandopor los dos volúmenes de la Historia social y económica de la República Dominicana , así como otras obras de suma importancia entre las quesobresalen Capitalismo y dictadura , Los doce años de Balaguer , Los Orígenes del Movimiento 14 de Junio , la Antología de Eugenio

Deschamps , la importantísima obra Rebelión de los Capitanes, y ahorasu último libro, Personajes Dominicanos.Debemos destacar el aporte del historiador Juan Daniel Balcácer y

la Comisión Permanente de Efemérides Patrias, institución de la que ellicenciado Balcácer es presidente, para hacer posible esta primera ediciónde Personajes Dominicanos . En la Presentación de la obra, Balcácerdestaca que Roberto Cassá “no se circunscribe a relatar de manera linealla vida de los personajes objeto de estudio, (…), sino que más bien se

adentra en la psicología de sus protagonistas y, tras ubicarlos en el marcohistórico social en el que les correspondió actuar, logra estructurar unrelato ponderado y bien documentado que torna mucho más inteligibletanto la actuación de cada personaje como las causas de determinadosepisodios históricos”, afirmación con la que coincido totalmente.

Cuando leía las biografías aparecidas en esta obra, con el fin depreparar esta nota, sentí la necesidad de reflexionar sobre la forma enque el pueblo dominicano se fue constituyendo como nación, las luchas

libradas para lograrlo y la manera en que la participación y las ideas delos personajes se entrelazaban con los intereses políticos y económicospropios de los dominicanos, a la vez que otros defendían su apego a las


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intenciones geopolíticas de las potencias coloniales. Gran parte de laspreguntas surgidas en el proceso de elaboración de esta nota, están

aclaradas en el libro que estamos comentando.Repasando cada una de las biografías, podemos ubicar algunos de

los ejes que motivaron a su autor. Algunos relacionados con laconstrucción y la existencia misma de la nación dominicana, y comoparte de ella los movimientos y las ideologías políticas, los interesescolonialistas de las potencias, la lucha por la libertad, la independenciay la soberanía, el enfrentamiento contra las potencias extranjeras, elnacionalismo, el proteccionismo y anexionismo, así como los proyectosliberales y democráticos y la clara intención de rescatar del olvido a lossectores excluidos en casi todos los textos biográficos hasta ahorapublicados en nuestro país, lo que explica que en este libro, junto aSánchez Valverde, Juan Pablo Duarte y Gregorio Luperón, tambiénestén presentes Ramón Natera, Olivorio Mateo, y Mauricio Báez.

En el caso de Antonio Sánchez Valverde, el doctor Cassá destaca elpropósito del autor de Idea del Valor de la Isla Española de enaltecer a

los criollos, considerándolos los legítimos habitantes, e igualándolosa los españoles de la metrópolis, aunque su toma de conciencia “estabaatravesada por la reafirmación de su hispanidad” y en contraposicióncon los vecinos de la parte francesa de la isla, excluyendo a los esclavos,negros y mulatos, a quienes negaba la condición de ser parte de lacomunidad dominicana.

Adentrándose en la vida y participación política de Juan SánchezRamírez, al que ubica como “el primer personaje de significación política

en la historia dominicana”, el autor explica la resistencia de losdominicanos a la decisión tomada por España de ceder a Francia elterritorio de la parte española y la forma en que la búsqueda de laautonomía “se relacionó estrechamente con la protesta de los libertos yesclavos, que aspiraban a la igualdad”, expresada en la lucha contra ladominación francesa, indicio de que se percibía el “asomo de unembrionario nivel de conciencia nacional”.

Esa conciencia nacional en formación se manifestó con claridad en

la actitud de José Núñez de Cáceres, el intelectual que diseñó el primerproyecto social y político acorde con las ideas liberales de la época, y quelo llevó a proclamar la Independencia Efímera de 1821, rompió con la


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2 3PRESENTACIÓN

imperial España y trató de establecer un sistema político que “garantizaralos derechos de los individuos y que permitiera a la sociedad canalizar

sus aspiraciones a través del Estado”, conjugó “las aspiraciones de loscriollos ilustrados que ansiaban el establecimiento de un estado políticomoderno” y el interés de “evitar la absorción por Haití”.

En ese proyecto de nación, abortado por la presencia haitiana,participó Andrés López de Medrano, el “más resuelto abanderado deposturas liberales” de la época y quien reclamaba el derecho y “la libertadde negociar con todos los países del mundo sin obstáculos artificiales oarancelarios”. López de Medrano fue el primer dominicano de tendencialiberal en dar “pasos para la defensa de la propuesta liberal, fundando elprimer partido político de la historia dominicana, el Partido Liberal”,que se enfrentó a las corrientes absolutistas y conservadoras en el primercuarto del siglo XIX.

Abortados los esfuerzos de Núñez de Cáceres y López de Medranose impuso la dominación haitiana y la consiguiente resistencia de losdominicanos para reafirmar su identidad y auspiciar de manera definitiva

la formación de la República Dominicana. Responsabilidad históricaque recayó en el patricio Juan Pablo Duarte y sus seguidores de LaTrinitaria. Duarte, dice el doctor Cassá, tuvo el mérito de ser el queprimero comprendió “que el pueblo dominicano tenía las potencialidadespara constituirse en nación, es decir, llevar una vida soberana a través deun Estado independiente” y que los dominicanos “constituían unconglomerado con rasgos particulares y tenían conciencia de esa situación”expresada en su posición de oponerse a toda dominación extranjera.

Pero una parte de las élites económicas y políticas, que participaron enla separación de Haití, le negaban esa condición al pueblo dominicano yprefirieron aliarse a los intereses de Francia y España para promover laenajenación del territorio, el protectorado y la anexión. En esa posiciónconservadora y antinacional se destacaron personajes como TomásBobadilla, Buenaventura Báez y el general Pedro Santana.

La anexión a España, los intentos anexionistas de BuenaventuraBáez negociado con los Estados Unidos, los asomos relacionados con los

intereses haitianos para promover la vuelta a la condición de dependenciaque había quedado atrás, produjo la profundización de la conciencianacional manifestada en la guerra de la Restauración y la formación del


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Partido Nacional, agrupación que por décadas se enfrentó alconservadurismo, bajo la dirección de Gregorio Luperón y la orientación

democrática de Ulises Francisco Espaillat, a quien el doctor Roberto Cassáconsidera “una de las cumbres culturales y morales de los dominicanos yla conciencia más preclara del liberalismo nacional de su época”.

No puedo dejar de destacar el aporte e interés de Roberto Cassá alconocimiento de la historia de la mujer dominicana. Aborda las biografíasde María Trinidad Sánchez, la primera mujer de la época republicanaasesinada por sus posiciones políticas; Salomé Ureña, a quien consideraun “paradigma de lo deseable” y figura “cumbre de la realización modernade la mujer dominicana”, y la de Minerva Mirabal, la responsable derecoger las expectativas revolucionarias de su generación política, porencima de la simbología que en su oportunidad resumió Manolo Tavárez Justo, fue la mujer que “rompió los estereotipos sexistas que acuerdanfunciones secundarias a la mujer en la vida social”. Abordando esasbiografías, el autor confirma su apego al estudio de los excluidos ymarginados de la historiografía tradicional. Entre esos excluidos, el género

femenino que, ha decir de él, estaban relegados y ausentes de los hechos,y critica la posición de los historiadores, que con una visión excluyente,solo destacan a los personajes que tuvieron relación con el Estado. “Vistoasí el proceso histórico, –dice Cassá– resultan falaces las manidasexpresiones de historiadores tradicionales” sobre “pueblos sin historia”o “grupos humanos sin historia”. Su posición lo lleva a formalizar lanecesidad de reescribir la historia, de “forma que ingresen a ella los “sinhistoria”, en el que el género femenino “ocupa un espacio de primer

importancia en esta exigencia”.Sería interesante profundizar en aspectos desconocidos de algunospersonajes que aparecen en la obra como, por ejemplo, el papeldesempeñado por Eugenio Deschamps en la fundación del proyectoque se conoció como “Partido Liberal”, considerado por sus detractores,a finales del siglo XIX, como una organización de carácter socialista y,que entiendo como la primera agrupación izquierdista de la RepúblicaDominicana; pero este no es el momento para entrar en los pormenores

de esta organización de vida efímera. Se nos quedan propuestas yopiniones contenidas a todo lo largo del texto que estamos comentando,pero ya ustedes tendrán la oportunidad de leer esta obra y, posiblemente,


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2 5PRESENTACIÓN

llegarán a las mismas conclusiones a que hago referencia. Por esa razón,quisiera terminar no sin dejar de felicitar al doctor Roberto Cassá por

entregarnos este libro que entiendo fundamental para el conocimientode la historia y las biografías de los más importantes personajes del pasadodominicano, así como al historiador Juan Daniel Balcácer y a los amigosde la Editora Alfa y Omega por coincidir en este importante esfuerzo.

ALEJANDRO PAULINO RAMOSSubdirector Archivo general de la Nación

Santo Domingo, D. N.6 de agosto de 2013


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LOS PERSONAJES DOMINICANOS DE ROBERTO CASSÁ

Fueron los griegos quienes, al decir de Pedro Henríquez Ureña,miraron al pasado y crearon la Historia; también miraron al futuro ycrearon las utopías.1 En el caso de la Historia, que permite conocer granparte del pasado, la cultura clásica griega lo mismo que la romana tambiéndieron origen a la biografía, uno de los primeros géneros narrativoscultivados por poetas e historiadores. Paralelamente al surgimiento dela narrativa en su expresión épica, el relato en formato de biografía, queproporcionaba al lector un conocimiento pormenorizado de la vida yhazañas de determinados personajes desde su nacimiento hasta la muerte,

adquirió cierta relevancia entre escritores e historiadores de la antigüedad.En esas historias personales o biográficas, el autor por lo general destacabafacetas, áreas o disciplinas en las que habían descollado sus protagonistas,tales como la política, la guerra, el pensamiento, la filosofía, la poesía ytambién la historia. Un ejemplo de esos estudios de carácter biográficode la antigüedad lo constituyen, para solo citar dos casos, Vidas paralelas ,de Plutarco, o Vida de los doce Césares , de Suetonio.

En Santo Domingo, desde que fue proclamado el Estado-nación,

el 27 de febrero de 1844, los primeros escritores e historiadoresrepublicanos pronto centraron su interés en el rescate del pasadocolonial con el fin de rastrear el origen, desarrollo y cristalización de laidentidad colectiva del pueblo dominicano, ahora constituido en naciónsoberana, libre e independiente de toda dominación extranjera. Eraimperativo rescatar las tradiciones histórico-culturales del pueblodominicano a fin de que ese acervo espiritual contribuyera a fortalecerel ethos nacional, en adición a las experiencias comunes de territorio,idioma, costumbres y creencias religiosas.

1 Pedro Henríquez Ureña, “La utopía de América” en Obras Completas, 1921-1925, tomo V, Santo Domingo, UNPHU, 1978.


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Conjuntamente con la eclosión de una literatura nacional, nuestrosancestros también experimentaron el surgimiento de la historiografía

nacional, cuyos primeros exponentes fueron Antonio del Monte y Tejaday José Gabriel García, quienes, por separado, escribieron monumentalesobras de historia sobre la evolución del pueblo dominicano que abarcandesde los tiempos de la sociedad aborigen hasta gran parte del sigloXIX. Pero fue José Gabriel García, considerado el padre de la historianacional, quien nos legó los primeros esbozos biográficos sobreprominentes personajes de la política, la milicia, el clero y las letras enSanto Domingo. Hacia 1875 publicó un conjunto de semblanzas sobre

destacadas figuras del quehacer político e intelectual que tituló Rasgos biográficos de dominicanos célebres .2

Varios lustros después, en 1894, el escritor Rafael Abreu Licairacdio a la luz pública su libro Consideraciones acerca de nuestra independencia y sus prohombres con el cual, al decir de Joaquín Balaguer,“se inició en nuestro país la crítica histórica”.3 En efecto, la obra deAbreu Licairac salió a la luz pública en una coyuntura política en queparte de la intelectualidad dominicana participaba en una acalorada yapasionada polémica pública a través de la prensa escrita acerca de a

quién o a quiénes correspondían los títulos de Padres fundadores de laRepública. La razón por la que cito esta obra de Licairac es porque enella su autor incluyó varias semblanzas de los principales actores de larevolución que culminó con la proclamación de la República en 1844.

Casi un decenio después, esto es, hacia 1903, el periodista y escritorMiguel Ángel Garrido publicó su libro Siluetas , un admirable conjuntode reseñas biográficas de los prohombres, políticos y militares queparticiparon tanto en la revolución nacionalista de 1844 como en la

guerra restauradora. Además, por las páginas de Siluetas desfilan, ensintetizadas semblanzas, prestantes figuras que tuvieron una actuaciónde primer orden en el sacerdocio, la diplomacia y la literatura.

2 Hay una reimpresión ampliada de Rasgos biográficos de dominicanos célebres .Ver publicaciones de la Academia Dominicana de la Historia, Vol. XXIX, 1971,compilación y notas de Vetilio Alfau Durán, con ocasión del centenario de la

muerte del trinitario Pedro Alejandrino Pina.3 Joaquín Balaguer, Letras dominicanas , Santo Domingo, Editorial de la CruzAybar, S.A., 1985, p. 77. La primera edición de esta obra fue en 1950 bajo eltítulo de Literatura dominicana , Buenos Aires, Argentina.


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Pese a estas obras que pueden considerarse precursoras de los estudiosbiográficos en Santo Domingo, lo cierto es que dicho género, enfocado y

analizado desde una perspectiva historiográfica más abarcadora, comienzacon Rufino Martínez en el decenio de los años 40 del pasado siglo. A esteautor debemos una serie de extensos estudios sobre personajes nacionales,que publicó en dos tomos, bajo el título de Hombres dominicanos ; obraesta que, según Máximo Coiscou Henríquez, “pocas observaciones cabehacerle”. Rufino Martínez, que tiene el mérito de ser el iniciador de labiografía crítica en Santo Domingo4, también es autor de un magníficoDiccionario biográfico histórico-dominicano, 1821-1930 , de obligada

consulta entre estudiosos y especialistas de la historia nacional.5

Aun cuando no me propongo, con estos breves apuntesintroductorios, realizar un examen exhaustivo en torno a los estudiosbiográficos dominicanos desde el siglo XIX hasta el presente, esconveniente resaltar, para orientación de los jóvenes estudiantes, que enla historiografía dominicana de mediados y finales del siglo XX el génerobiográfico (especialmente la biografía de tipo político) tuvo notablesexponentes y que entre los personajes históricos que mayor atenciónhan concitado, tanto por parte de biógrafos como del público lector,

figuran los padres fundadores de la República, Juan Pablo Duarte,Francisco del Rosario Sánchez, Ramón Matías Mella; déspotas comoPedro Santana, Buenaventura Báez y Ulises Heureaux; restauradores ypensadores de la talla de Gregorio Luperón, Ulises Francisco Espaillat,Pedro Francisco Bonó y Benigno Filomeno de Rojas; el presidenteRamón Cáceres y el tirano Rafael L. Trujillo, entre otros.

Ahora bien, la biografía, en tanto que género historiográfico escritocon rigor científico y didáctico y, por tanto, concebido para uso escolar, ha

tenido escasos cultivadores entre los historiadores modernos dominicanos.

4 Máximo Coiscou Henríquez, Historia de Santo Domingo. Contribución a suestudio , Vol. II, Ciudad Trujillo, Editora Montalvo, p. 33.

5 Rufino Martínez, Hombres dominicanos (Deschamps, Heureaux, Luperón) , tomoI, Santo Domingo, 1936; Hombres dominicanos. Santana y Báez , tomo II, SantoDomingo, 1943. Posteriormente publicó un tercer tomo Hombres dominicanos.Rafael Leonidas Trujillo. Trujillo y Heureaux . Santo Domingo, Editora del

Caribe, 1965. El Diccionario biográfico-histórico dominicano, 1821-1930 , tienedos ediciones, la primera incluida en la Colección Historia y Sociedad de laUniversidad Autónoma de Santo Domingo, 1971, y la segunda patrocinada porEditora de Colores, Santo Domingo, 1997.


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Sin embargo, justo es reconocer que el historiador Roberto Cassá es unode sus pioneros y ocupa un lugar cimero entre el reducido número de

autores cuyas obras han sido aprobadas como textos escolares. Autor demás de 15 libros y de 85 ensayos sobre historia nacional, el historiadorCassá, académico y profesor universitario, ha investigado y estudiadoexhaustivamente el pasado dominicano desde la sociedad aborigen hastala época contemporánea, por lo que el conjunto de su producciónhistoriográfica proporciona una visión integral de la sociedad dominicana.6

Entre las obras del profesor Roberto Cassá que han sido leídas pordiversas generaciones de dominicanos figura su Historia social y

económica de la República Dominicana , dos tomos, texto universitarioque lleva ya más de 30 reimpresiones. Asimismo, Cassá es autor de otrasdos obras claves para entender el engranaje económico, político eideológico del esquema trujillista de dominación que subyugó al país alo largo de tres decenios, así como el modelo de gobierno imperante enel período 1966-1978, del que se ha dicho que fue una versión un tantomoderada del esquema trujillista de dominación pero bajo la modalidadde un despotismo de tipo bonapartista. Me refiero a Capitalismo y dictadura (1982) y Los Doce años (1986).

Personajes dominicanos , en dos volúmenes, consta de más de 30estudios biográficos de personajes que tuvieron una participación decisivaen los acontecimientos y procesos históricos más trascendentales de lanación dominicana. En cada uno de los perfiles biográficos queconforma la presente obra, el historiador Cassá no se circunscribe arelatar de manera lineal la vida de los personajes objeto de estudio,esto es, desde su nacimiento hasta la muerte, sino que más bien seadentra en la psicología de sus protagonistas y, tras ubicarlos en el

marco histórico social en el que les correspondió actuar, lograestructurar un relato ponderado y bien documentado que torna muchomás inteligible tanto la actuación de cada personaje como las causasde determinados episodios históricos.

Un período clave para comprender los cimientos sobre los que seedificó la identidad nacional dominicana es el que transcurrió entre laspostrimerías del siglo XVIII y el año 1822. En 1795 tuvo lugar el Tratado

6 Una importante contribución al género biográfico nacional, también para usoescolar, es el libro del historiador Euclides Gutiérrez Félix, Héroes y próceres dominicanos , Santo Domingo, 1995.


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de Basilea mediante el cual la parte española de Santo Domingo fue cedidapor España a Francia; mientras que en 1822, tras el fracasado experimento

de la “Independencia Efímera” de José Núñez de Cáceres, los dominicanospresenciaron el inicio de la llamada Dominación Haitiana o Unión conHaití, acontecimiento este último que dio lugar a la proclamación de laRepública. Pues bien, en el primer tomo de Personajes dominicanos ellector tiene la oportunidad de familiarizarse con el complejo procesopolítico, social, económico e intelectual de ese período tan fundamentalpara comprender la composición social dominicana en los primeros cuatrolustros del siglo XIX. En efecto, las biografías de Antonio Sánchez

Valverde, Juan Sánchez Ramírez, José Núñez de Cáceres y Andrés LópezMedrano, personajes que simbolizan las postrimerías del período colonialdominicano, permitirán al lector identificar las claves de los primeros atisbosdel surgimiento de una conciencia nacional con anterioridad al pensamientoliberal y nacionalista duartiano de mediados del siglo XIX. Los demáspersonajes biografiados en el primer tomo de Personajes dominicanos sonlos actores fundamentales del proceso independentista, de la guerradominico-haitiana y finalmente de la guerra restauradora, procesos queacaecieron a lo largo del período que en nuestra historia se conoce comoPrimera República (1844-1861). Las figuras biografiadas en el segundotomo corresponden a la Segunda República (1865-1916) y a la TerceraRepública (1924 hasta el presente), respectivamente.

Se ha dicho que el hombre hace la historia, y eso es cierto; pero no loes menos el dictamen de Marx según el cual el hombre no hace la historiaconforme a su libre albedrío, pues, por lo general, el ser humano actúasujeto a fuerzas y corrientes sociales e históricas que, al margen de suvoluntad, pueden hacer cambiar el cauce de los movimientos sociales

que no necesariamente están supeditados a esquemas previamentedelineados por la mente humana.

En este sentido, los Personajes dominicanos de Roberto Cassáconstituyen una inestimable contribución para que los jóvenesestudiantes, y el público lector no vinculado profesionalmente alquehacer historiográfico, se compenetren con la dinámica del devenirhistórico dominicano a través de los hechos y acciones de aquellas figuraspúblicas que descollaron y actuaron de manera influyente en

determinadas gestas históricas, aun cuando sus esfuerzos y proyectos noresultaron lo suficientemente decisivos para orientar el curso de losacontecimientos hacia el logro de metas previamente establecidas, como


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aconteció (para solo citar unos pocos ejemplos) con los trinitariosfundadores de la República, con Ulises Francisco Espaillat, con los

defensores de la “pura y simple” durante la resistencia nacionalista frentea la Ocupación Militar Norteamericana (1916-1924) y, muchos añosdespués, con el coronel Francisco Alberto Caamaño Deñó.

El historiador Roberto Cassá, al principio de esta obra, revela quehace ya algunos años comenzó a escribir textos biográficos orientados aun público juvenil. Esas biografías fueron originalmente publicadas enla conocida revista infantil-juvenil Tobogán, que fundara el siemprebien recordado Miguel Cocco (q.e.p.d.), presidente-fundador de la

prestigiosa editora Alfa y Omega. Para la presente edición el profesorCassá se ocupó de revisar cada uno de los textos biográficos, introduciendoalgunos cambios y adiciones que han contribuido a enriquecernotablemente estas semblanzas, razón por la cual los jóvenes estudiantestienen en Personajes dominicanos un nuevo texto que les servirá deorientación y de guía para ampliar sus conocimientos acerca de latrayectoria pública de aquellos próceres y mártires que, con su noblesacrificio, legaron a las generaciones del futuro una nación libre y soberana.

Antes de concluir quiero agradecer el apoyo brindado por la distinguidaamiga Minerva de Cocco, gerente general de Alfa y Omega, empresapropietaria de los derechos de estas biografías, por haber permitido la presentepublicación bajo el sello de la Comisión Permanente de Efemérides Patrias.Asimismo, agradezco la gentileza del académico Roberto Cassá al autorizarla inclusión de sus Personajes dominicanos dentro de la colección depublicaciones de la Comisión Permanente de Efemérides Patrias.

No cabe dudas de que, con la publicación de este valioso conjuntode biografías de prominentes personajes dominicanos, Roberto Cassá

hace un aporte significativo al enriquecimiento tanto de los estudioshistóricos nacionales como de la bibliografía dominicana en general.

JUAN DANIEL BALCÁCERPresidente CPEP

Santo Domingo

15 de mayo de 2013“Año del Bicentenario del Natalicio de Juan Pablo Duarte”.


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ANTONIO SÁNCHEZ VALVERDEINTELECTUAL DEL CRIOLLISMO


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LA RECUPERACIÓN DEL SIGLO XVIII

Al despuntar la cuarta década del siglo XVIII se puso de relieve un cambiode coyuntura económica en la colonia española de Santo Domingo. Hastapoco antes el número de habitantes se mantenía estancado alrededor de

las reducidas cifras del siglo anterior. A consecuencia de la despoblaciónde la parte occidental ordenada por el rey Felipe III en 1605, la isla habíaconocido una aguda y prolongada depresión. El problema se agudizódebido al establecimiento de aventureros franceses en las comarcasdevastadas, quienes hostigaban a los moradores de las zonas cercanas.Originalmente piratas y cazadores de reses, conocidos como bucaneros, ala larga fundaron una estable colonia francesa. Durante décadas la isla deSanto Domingo fue escenario de un enfrentamiento crónico entre losaventureros franceses y las milicias criollas, en su mayoría compuestas porpersonas humildes.

Esta caótica situación, conectada con la decadencia económicay militar de España, dio lugar a que el comercio regular, regido porlas normas del monopolio comercial, virtualmente cesara. A vecespasaban dos y tres años sin que llegara un buque mercante procedentede la metrópoli, motivo por el cual casi todo el que podía salir de la

isla no dudó en hacerlo; permanecieron sobre todo los que no teníanrecursos para ubicarse en una posesión española cercana y los queestaban atados por un cargo en la administración o por la propiedadde bienes inmuebles.

En la mayoría de las villas despareció la población de origen europeoque se podía denominar “blanca”, reducida a una minoría insignificanteconfinada en Santo Domingo, donde la mitad de las viviendas de piedracayeron en ruinas, creciendo entre los escombros ceibas y otros árboles de

tamaños colosales. Cesó asimismo la trata de esclavos, lo que minimizó laactividad productiva, restringida en lo fundamental a la cacería de ganadovacuno salvaje practicada por monteros. El número de esclavos se redujo a


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la mínima expresión, a consecuencia de lo cual la población pasó a estarcompuesta, en su inmensa mayoría, por mulatos. Con el mestizaje

generalizado disminuyeron de los prejuicios, en lo que también incidía elambiente de pobreza extrema. Se llegó al caso de que las señoras de categoríasocial elevada preferían asistir a misa en la madrugada, por considerar queno tenían ropas acordes con su dignidad. El arzobispo Fernández deNavarrete escapó de la isla a Curazao –posesión holandesa–, y señaló queprefería ser encerrado en el presidio de Ceuta que volver a su puesto. Talescarencias explican que la fiesta principal se produjera cuando se recibía elsituado, cantidad anual de recursos procedentes de México para el pago

del personal de la administración y los soldados.A finales del siglo XVII, con el Tratado de Ryswick –por el cual España

aceptaba de manera implícita la colonia francesa en el occidente de la isla–,comenzó a imperar la paz entre los dos territorios, superándose la causaprincipal de la depresión extrema, la guerra. El establecimiento de unflujo comercial con la parte francesa permitió un respiro en lo tocante alabastecimiento de bienes del exterior. Por lo menos, la población volvió acrecer, aunque todavía lentamente debido a que la pobreza seguía siendodemasiado severa. España mantenía la decadencia debido a la incapacidadde sus sectores dirigentes, a una coyuntura económica internacionaldesfavorable y a la disminución de la plata extraída en México y Perú.

Para que Santo Domingo entrara en una fase de recuperación huboque esperar a que la colonia francesa lograse una dinámica de crecimientoacelerado, gracias al avance económico de su metrópoli, tras unas décadasde depresión. Francia amplió la demanda de azúcar, café, cacao, tabaco,añil y otros géneros tropicales, y Saint Domingue emergió como suprincipal establecimiento, a la larga el más rico del mundo, donde sefundaron centenares de plantaciones agrícolas basadas en el trabajo deesclavos africanos. Casi todo el territorio fértil de esa colonia (unos 22,000km2), quedó ocupado por estas plantaciones, con lo cual se abandonaronlos hatos ganaderos y se pasó a depender del abastecimiento de resesdesde el Santo Domingo español.

A medida que Saint Domingue se desarrollaba, mejoraban lasperspectivas de la colonia española de Santo Domingo, solo que de maneralimitada, ya que los franceses llevaban las de ganar en el negocio fronterizo.De todas maneras, cuando se hizo patente la expansión de la economía


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3 7 ANTONIO S ÁNCHEZ V ALVERDE

esclavista allende la frontera, hacia 1725, la colonia española pudo al menoscomenzar a salir, muy lentamente, de la miseria extrema. El índice de

poblamiento es suficiente para apreciar la magnitud de lo acontecido desdeentonces. En la década de 1720 los habitantes eran poco más de 15,000almas, mientras que para 1789 se estima que sumaban 125,000.

Desde 1730, aproximadamente, cesó la sangría emigratoria y lapoblación experimentó un crecimiento natural a consecuencia de lapaz imperante. Adicionalmente, el rey español dispuso subsidiospara el ingreso de miles de personas de las Islas Canarias aquejadasde extrema miseria. Se fundaron villas en el interior, en especial

hacia las fronteras, que permitieron explotar las zonas que habíanquedado vacías por efecto de las devastaciones de 1605 y lasemigraciones ulteriores. Todavía más importante fue la adquisiciónde esclavos en la colonia francesa a cambio de las cabezas de ganadovendidas en el tráfico fronterizo.

Ahora bien, Santo Domingo seguía siendo la colonia más pobre delimperio español, lo que generaba la constante frustración de los sectoresdirigentes, quienes no lograban vencer la mediocridad derivada del pri-mitivismo de la ganadería. Finalmente, la recuperación estaba sometidaa los dictámenes y conveniencias de los vecinos franceses, ya que, salvomomentos, seguía rigiendo el anticuado monopolio comercial que im-pedía a los habitantes de la isla relacionarse con otros países. Esto diopor resultado que se fundaran pocas plantaciones agrícolas y que casitodas, ubicadas en los alrededores de la ciudad de Santo Domingo, notraspasasen pequeñas dimensiones.

Esta frustración en los sectores superiores fue canalizándosea través de la demanda de que se liberalizara el comercio con SaintDomingue y con cualesquiera otros países. El punto crucial de lademanda radicaba en que la corona española permitiese la libreintroducción de esclavos africanos, vistos como la condiciónesencial para el progreso. Los escasos grupos dirigentes asentadosen Santo Domingo y propietarios de pequeñas plantaciones, encontraronen la colonia francesa el ideal de sociedad al que había que emular. Lavigencia del pensamiento de Antonio Sánchez Valverde provino dehaberse tornado el exponente más sistemático de este programa esclavista,el cual racionalizó intelectualmente.


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ENTORNO PERSONAL Y SOCIAL

Antonio Sánchez Valverde nació en Santo Domingo, probablementeen 1729, cuando el país comenzaba a salir de la prolongada depresión.Sus orígenes familiares y su ubicación social proveen claves del cursode su vida y de la naturaleza de sus reflexiones. Pertenecía a los sectoressuperiores que, a tono con lo arriba visto, se sentían frustrados a causadel estado económico en que se encontraba la colonia.

Aunque su apellido tenía un origen metropolitano reciente, el gruesode su familia se insertaba en el medio criollo, ubicación que lo situabaen una posición desfavorable, fuese por la inferioridad a que estabansometidos los criollos en el conjunto del imperio español en América opor la peculiaridad de que en Santo Domingo muchos de los criolloseran mulatos. Su abuelo paterno, Pedro Sánchez Valverde, era unespañol de Extremadura, que llegó como militar profesional en 1692.Al poco tiempo, contrajo matrimonio con una natural de la isla,posiblemente mulata. En el contexto de la pobreza reinante, el

matrimonio no supuso un retroceso de condición social, lo que se constataen el hecho de que su padre, Juan Sánchez Valverde, fue un agrimensorque obtuvo amplias extensiones de tierras. Pero la calidad del mediofamiliar era inequívocamente criolla y mulata, lo que se observa en elmatrimonio de Juan Sánchez Valverde con Clara Díaz de Ocaña, celebradoen 1727. La madre de Antonio Sánchez Valverde era nativa de Bayaguanae hija de un capitán de milicias, por ende perteneciente al estrato superiorde su entorno pero con casi total seguridad mulato, por cuanto los

padrones de la época casi no registran vecinos blancos en la villa.En ese entorno familiar sobresale la primacía de la tradición militarcon otros integrantes que decidieron vincularse al sacerdocio. Ambasocupaciones eran usuales en el medio español, donde el dominio dela nobleza se expresaba en actividades ajenas a la generación de riquezas.En particular, en la colonia, lo más frecuente era que las parejasencumbradas tuvieran varios hijos militares (en realidad hacendados) yotros sacerdotes.

El agrimensor estuvo en condiciones de colocar a su primogénito–como luego hizo con su delfín–, en la carrera del sacerdocio, entoncesreservada a sujetos de cierto nivel social y étnico, en principio blancos


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con prestigio y educación. Antonio Sánchez Valverde era mulato perosuficientemente claro para ser admitido en el clero, lo que de seguro le

facilitó la condición del padre, agrimensor y hacendado. La descripciónque brinda un documento, citado por fray Cipriano de Utrera, permitellegar a esa conclusión: “[…] estatura regular como de cinco pies ytres pulgadas, color moreno, cejas pobladas, nariz aguileña y gruesode cuerpo, cargado de espaldas, cerrado de barba […]”. Aun así, elcolor de la piel le generaría dificultades permanentes, impidiéndolealcanzar posiciones acordes con su talento, a las que aspiró en el seno dela Iglesia católica. Tales dificultades debían resultarle particularmentelacerantes, ya que chocaban con la autopercepción que tenía de sí mismocomo blanco, postura muy común desde mucho tiempo antes entremulatos claros.

Durante su adolescencia, Sánchez Valverde acompañó a su padreen sus viajes por el interior, lo que le permitió conocer la gente y lageografía de la nación, algo que raramente acometían las personas denivel social superior. Sin duda, sus antecedentes familiares y su

conocimiento del país fueron factores que contribuyeron a moldear lapersonalidad del futuro sacerdote. La pobreza de la época condicionabala calidad de los estudios, por lo que Sánchez Valverde tuvo quesobreponerse al entorno para alcanzar un elevado nivel intelectual.

Ambas determinantes debieron incidir en el temprano talento deljoven, quien decidió hacerse sacerdote. El nivel cultural del padre nofue ajeno a que descollara en el colegio de los jesuitas San Francisco Javier, transformado en aquellos años en Universidad de Santiago de la

Paz y Gorjón, donde alcanzó la licenciatura en teología en 1755, con loque dio inicio a su carrera sacerdotal. Este recinto se encontraba encompetencia con la Universidad de Santo Tomás, adscrita a la orden delos dominicos. Mas, a diferencia de sus rivales dominicos, los jesuitas sehabían sumado a la enseñanza de la teología positiva, que cuestionaba latradición de la filosofía escolástica basada en Aristóteles y perseguíacompatibilizarse con los avances científicos desde el Renacimiento.

La formación de Sánchez Valverde estuvo matizada por su afinidad

por la Ilustración, muchos de cuyos postulados progresivos no eranaceptados por la Iglesia. Ahora bien, a tono con la estrecha relaciónentre las monarquías de España y Francia, ambas regidas por la casa


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Borbón, las ideas ilustradas fueron ganando auge en los mediosburocráticos de España, lo que permitió que el debate en el seno de la

Iglesia no fuera objeto de prohibiciones o censuras. De hecho, elracionalismo ilustrado fue acogido por integrantes conspicuos de laburocracia española bajo el reinado de Carlos III, matizando los programasinnovadores emprendidos por el monarca.

CARRERA SACERDOTAL ACCIDENTADA

Fray Cipriano de Utrera informa que, poco después de graduarse enTeología, Sánchez Valverde recibió el título de presbítero y fue asignadoa la parroquia de Bayaguana, a cargo de su tío Juan Sánchez Valverde.Este le sirvió de preceptor, otra circunstancia favorable al desarrollode sus capacidades. Ya novel sacerdote, se inscribió en la Universidadde Santo Tomás de Aquino, en la cual alcanzó el grado de bachiller enDerecho Civil en 1758. De inmediato fue designado profesor de esa

universidad y promotor fiscal eclesiástico. Pese a que comenzaba adescollar por la brillantez de sus sermones, confrontaba fuertesobstáculos para su inclusión en el Cabildo Eclesiástico, por lo que decidiótrasladarse a la península, donde permaneció por dos años. Se puedesuponer que fue gracias a haber saltado las barreras de la burocraciainsular que Sánchez Valverde hizo valer sus condiciones de sacerdoteculto ante los burócratas de la corte. Fue en Madrid donde recibió ladignidad de racionero, otorgada por el rey en 1765.

Ahora bien, la ración era una dignidad de menor jerarquía dentrodel Cabildo Eclesiástico, por lo que al año siguiente Sánchez Valverdedecidió presentarse a oposición por una canonjía de la catedral.Para sostenerse, el racionero había tenido que dedicarse a la abogacía, loque le generó animadversión adicional entre compañeros del clero queveían el oficio incompatible con sus deberes sacerdotales.

Pese a su patente superioridad frente a los demás candidatos,Sánchez Valverde perdió la oposición a canónigo. El dictamen de

la Real Audiencia, comunicado por el presidente Antonio Azloren febrero de 1768, se justificó con el argumento de que elracionero había descuidado sus obligaciones por culpa del ejercicio de


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la abogacía. Con la pérdida de esa oposición comenzaron las dificultadesde Sánchez Valverde, quien se sintió postergado continuamente en

aspiraciones que consideraba legítimas por estar acordes a su capacidad.Sin que nadie lo expresara por escrito, la inquina de que fue víctimaestuvo originada por la envidia que generaba su capacidad pero avaladapor su condición de mulato. Dentro de la Iglesia resultaba casi imposibleque alguien pudiera alcanzar una dignidad superior si no había pasadola prueba de “pureza de sangre”, demostrativa de no tener antepasados“negros, indios, judíos o moriscos”.

De ahí en adelante, Sánchez Valverde desarrolló una actitud be-ligerante que profundizó su desgracia en los medios burocráticosciviles y eclesiásticos. Trasladó su tono conflictivo a los sermones,con efectos todavía más contraproducentes para sus aspiraciones. Yaen el dictamen de 1768, el presidente Azlor expresaba que “tiene elgenio muy vivo y emplea bastante libertad de lengua, y aun en elpúlpito es ordinariamente muy libre en el hablar”. La observación seoriginó porque, al defender sus intereses personales, Sánchez Valverde

estaba cuestionando un sistema general de autoridad. Detrás de unconflicto personal se proyectó, por una parte, la contraposición entrepeninsulares y criollos e, incluso más general, entre blancos y mulatosde los estratos superiores. Más importante en la configuración de laindividualidad de Sánchez Valverde fue que, sin salirse de la fidelidadal rey, desarrolló un sentimiento de hombre libre que presagiaba alintelectual moderno, por cuanto enfrentaba aspectos del despotismovigente.

Sánchez Valverde perdió tres oposiciones sucesivas a canonjías, loque lo llevó a la conclusión de que debía emigrar, ya que los círculos depoder en la Audiencia de Santo Domingo le hacían la vida imposible.Por la defensa que él mismo presentó años después, se colige que estimabaque sus dotes de orador sagrado no habían sido tomadas en consideración.Se presentó entonces a oposiciones en Caracas y Santiago de Cuba,lugares ambos donde también resultó perdedor. Utrera narra que enCaracas fue atacado con saña por sus contendientes hasta hacerle perder

la ecuanimidad y abandonar la ciudad con evidente enfado. En Santiagode Cuba, en 1778, la hostilidad de los jurados y contrincantes fue todavíamás aguda, y dio lugar a que elevara reclamos que justificaron una orden


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de arresto. Marchó a España sin solicitar permiso, como era requerido apersonas de su categoría, con el fin de apelar la decisión. Al poco tiempo,

se emitió una real cédula que le ordenaba retornar de inmediato a la isla,lo que hizo al cabo de año y medio.

Mientras experimentaba estos fracasos, había seguido redactandosermones, reunidos en tres tomos publicados en Madrid entre 1782 y1784. De igual manera, en viajes por toda la isla y consultas dedocumentos, siguió recopilando las informaciones que le permitieronescribir su obra cumbre, Idea del valor de la Isla Española. Para sostener asus familiares dependientes, mantuvo la ocupación de abogado. En esosaños gozó de la protección del arzobispo Isidoro Rodríguez, pero elprelado, de acuerdo con las cláusulas del patronato real que pautaba lasrelaciones entre la monarquía y la Iglesia, no tenía la facultad de interveniren la designación de los integrantes del Cabildo Eclesiástico. En elcontexto del absolutismo ilustrado de Carlos III, el grueso del clero sedistinguió por su adhesión a la autoridad real, lo que en Santo Domingofacilitaba la omnipotencia de la Audiencia y, en lo personal, desfavorecía

a Sánchez Valverde.Esta postura se puso de manifiesto en ocasión de la presencia deun visitador de la orden de los mercedarios, quien revisó un pleitoentre José Beltrán, un particular al parecer humilde, y un sacerdote dela orden, fray Mateo Álvarez, a propósito del pago de una esclava. Elvisitador puso el pleito en manos de la Audiencia, hecho interpretadopor el arzobispo Rodríguez como un agravio a su persona, quienencargó a Sánchez Valverde que asumiera la defensa de Beltrán. En la

litis entre el arzobispo y la Audiencia estaba en juego el destino de losbienes confiscados a los jesuitas, orden que el rey Carlos III habíadesterrado de sus dominios. Tras prolongados avatares, Sánchez Valverdefue condenado a suspender sus actividades como abogado durante dosaños, acusado de haber proferido injurias contra la Orden de la Merced.El sacerdote respondió a esta humillación a través de dos sermones, unoel 14 de mayo y otro el 30 de agosto de 1781, en los que, entremezcladoscon reflexiones teológicas, no disimuló ataques a las autoridades. La

Audiencia requirió al arzobispo que amonestase al racionero, a lo que elprelado se rehusó.


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Por tercera vez Sánchez Valverde optó por dirigirse a la corte paraobtener apoyo, con el visto bueno de su protector, el arzobispo. Le

interesaba también editar sus obras en Madrid, ya que en Santo Domingono había imprenta. Para burlar la vigilancia de las autoridades, se dirigióhacia Cabo Francés, principal ciudad de la colonia francesa. Unos cincokilómetros antes de llegar fue detenido por la milicia de la ciudad, trashaber sido advertidas las autoridades francesas por el presidente de laAudiencia de Santo Domingo. Luego de ser encarcelado, lo despojarondel dinero, los libros y papeles que llevaba, devuelto a Santo Domingoy entregado a la instancia eclesiástica.

Al cabo de cierto tiempo, la Audiencia lo autorizó a dirigirse a la cortepara exponer su caso. Llegó a Madrid en 1782, y casi de inmediato comenzóla publicación de obras, mientras argumentaba a favor suyo en los medioscortesanos. Ganó amigos en ellos, al apreciarse la solidez de su cultura.Tras numerosas audiencias, el tribunal del Consejo de Indias lo condenóa la pérdida de su prebenda de racionero, como era el deseo de losletrados de la Audiencia de Santo Domingo. El asunto cobró cierta

notoriedad en Madrid, por la demostración de saber que había brindadoel sacerdote dominicano. Se emitieron tantos papeles que tres legajos delArchivo General de Indias (Santo Domingo 915, H44 y 117) contienenabundante documentación sobre la causa y sus antecedentes.

Al poco tiempo, sus amigos de la corte lograron que se le restituyesesu cargo de racionero, aunque no podría volver a desempeñarlo en SantoDomingo. Se adujo que así se evitarían confrontaciones que alteraran elsosiego público. Para justificar la propuesta, el fiscal había indicado que

“las luces de su entendimiento las ha manifestado en el púlpito, y quecon la privación de la prebenda se verá reducido a un estado lastimosoun sujeto que, corregido y enmendado, podrá ser útil a la Iglesia,trasplantado a otro territorio; añadiéndose a ello que la desunión en queestán los tribunales de Santo Domingo y sus jefes tiene dividida la ciudaden facciones y partidos, consternados sus habitantes”. En virtud de estasentencia, en 1789 Sánchez Valverde marchó a Nueva España (México),donde se le concedió una ración en Guadalajara. Se sabe que antes de

llegar a esa ciudad pasó una temporada en Mérida, Yucatán, y tal vezotra en la ciudad de México.


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A partir de ahí se perdieron los pasos del sacerdote dominicano. Aciencia cierta no se sabe siquiera la fecha de su fallecimiento. Su biógrafo,

José María Morillas, señala vagamente que ocurrió en los primeros añosdel siglo XIX, mientras que una referencia antigua ofrece la fecha de 1790.Se ha llegado a suponer que tal vez falleció en México, pero no hay nadaprobado al respecto. Con independencia del tiempo que hubieratranscurrido en México antes de su defunción, es casi seguro que no volvióa hacer ninguna publicación y tampoco han trascendido sermones quepronunciara en la fase postrera de su vida. Aunque no se le despojó de laración, la pena de expatriarlo para siempre debió resultarle particularmentepenosa a la luz de su contextura mental dominicana.

EL HISTORIADOR

Sánchez Valverde fue, en el púlpito, un orador sin par en su época,pero su verdadera trascendencia como intelectual ha derivado de su

obra histórico-geográfica Idea del valor de la Isla Española , publicadaen Madrid en 1785, durante su tercera y última estadía en la capital delimperio. La obra sintetiza el conjunto de sus preocupaciones políticas,concepciones ideológicas e intereses por el conocimiento de la historiay la geografía del país.

Se puede aseverar que su producción literaria lo convirtió en lafigura con mayor brillo intelectual de la época. Su atracción por losestudios históricos no fue ocasional, ya que dedicó años a compilar

información a través de tres procedimientos: los incesantes viajes por elinterior de la isla, comenzados en la mocedad junto su padre; lasentrevistas a hacendados, ancianos y monteros; y la consulta de cuantospapeles antiguos estuvieron a su alcance, especialmente del archivo dela Real Audiencia y el Cabildo Eclesiástico. Asimismo, se valió de loscronistas españoles más conocidos, como Gonzalo Fernández de Oviedoy Antonio de Herrera. Producto de esas investigaciones, además de suobra cumbre, según declaró, trabajaba en la preparación de una historia

de la isla, pero probablemente no la tenía terminada en ocasión de suúltima estancia en Madrid. El manuscrito de ese texto se ha perdido,con seguridad por haberlo llevado consigo a México.


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Sus preocupaciones histórico-sociales, por consiguiente, quedaroncasi exclusivamente plasmadas en la Idea del valor , aunque su motivación

de reivindicar al mundo americano quedó también expuesta en unopúsculo de 1785, donde combate la teoría de que la sífilis teníaprocedencia americana: La América vindicada de la calumnia de haber sido madre del mal venéreo . Pero este texto fue más bien un ensayo dedicado arebatir a quienes tomaron el tema de la sífilis como argumento paracorroborar la inferioridad natural de nuestro continente.

Si se le juzga como historiador por la Idea del valor , es obvio que, apesar de su persistente dedicación, Sánchez Valverde carecía de los estudiosrequeridos para un trabajo a la altura de los tiempos. No muestra especialrigor en avalar sus afirmaciones, sobre todo las que se refieren a hechospasados. Por otra parte, la obra está plagada de exageraciones o sesgosdirigidos a validar tesis preconcebidas que lo motivaban a escribir. Losantecedentes culturales de la nación no proporcionaban alicientes para untomo de historia. Tuvo que abrirse campo, solitario, para asumir la defensade su tierra, el mayor acicate de su elaboración. Y eso es, precisamente, lo

que le confiere importancia, dado que una síntesis histórica de ese género,aun con las imperfecciones vistas, era desconocida en el país. Con Idea del valor y la publicación de sermones y tratados filosóficos se evidenció comoun pensador sistemático, algo de escasos precedentes en la isla.

A pesar de las persecuciones que sufrió, los motivos de la obra reco-gen las aspiraciones del medio social al que pertenecía, lo que le otorgóvigencia inmediata. Desde que se publicó Idea del valor , todos los interesa-dos en la historia dominicana tuvieron que acudir a leerla como manantial

principal. Y es que no hubo material comparable hasta mediados delsiglo XIX, cuando Antonio del Monte y Tejada publicó la primera ver-sión de Historia de Santo Domingo . A pesar de la precariedad en que sedebatió el país a partir de 1801, tras la ejecución del Tratado de Basilea,se hicieron varias ediciones de la Idea del valor , lo que se explica por elinterés que suscitaba y la dificultad de conseguir la edición original. Laprimera reedición fue hecha por el gobierno unos años después de procla-mada la independencia, en 1853. Tan pronto se produjo la anexión a

España en 1861, en los meses subsiguientes fue reproducida en entregassucesivas de la Gaceta de Santo Domingo . Al año siguiente apareció otraedición, esta vez completa, de nuevo en la Imprenta Nacional.


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Como se verá más adelante, la elaboración histórica de SánchezValverde estaba animada por el propósito de enaltecer a quienes

consideraba los únicos habitantes legítimos de la colonia y, en esamedida, defender sus intereses. Junto al argumento de la igualdadantropológica de los criollos dominicanos, el punto clave que guiaba sulibro radicaba en demostrar que Santo Domingo constituía una porciónde territorio repleta de riquezas que debían ser objeto de interés porparte de la monarquía. La explotación económica deliberada, basadaen el aprovechamiento de los recursos naturales, compatibilizaría losintereses de los nativos con los de la monarquía, pues la isla dejaría deser una carga financiera para esta, como acontecía desde inicios delsiglo XVII por medio de las asignaciones del situado. Grandes zonasiniciales de la obra están dedicadas a exponer la geografía de la isla ylas posibilidades que ofrecía en aspectos tan diversos como: recursosminerales, árboles maderables, tierras fértiles, ensenadas aptas parapuertos grandes, etc. La descripción geográfica, bastante escrupulosapor estar autorizada por el conocimiento personal, se integra con

recorridos de acontecimientos históricos. Por ejemplo, para destacarla nula de explotación de las riquezas en las montañas fronterizas, señalaque sirvieron de refugio a bandas de rebeldes cimarrones dedicados anegociar subrepticiamente con extranjeros y dominicanos.

En lo inmediato, sin embargo, la colonia seguía registrando unasituación lamentable, muy distante del potencial que deparaban susriquezas naturales. Por consiguiente, cualquier obra histórica derespeto debía tener por propósito principal explicar las razones de

su evolución adversa desde cerca de dos siglos. Para emprender latarea, Sánchez Valverde hizo uso de su arsenal intelectual, que tendía ahacer compatible la herencia cristiana basada en la fe con elasentimiento de los principios de la ciencia moderna que recogíala Ilustración. Acudió a ofrecer explicaciones basadas en elinstrumento de la razón, por lo cual debían estar apoyadas poruna información convincente. Se derivaron exigencias intelectualese históricas que fortalecieron la obra, no obstante la falta de

adiestramiento en el oficio de narrar y explicar los hechos del pasado.Comenzó, sin embargo, partiendo de que una suerte de sortilegio,

de pecado original, había aquejado el porvenir de la isla, supuesto que


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no guardaba nexos con los preceptos de la explicación racional. Encontróel origen de dicha fatalidad en la desastre de Colón, caído por la maniobra

funesta de personajes desaprensivos, que además habían condenado a laextinción a la población indígena, otra fuente de desgracias.Sencillamente, el historiador se refugiaba en las trivialidades cotidianasde los integrantes de su sector social, incapacitados para percibir las causaspor las cuales, no obstante su pretendida superioridad innata, no habíanpodido evitar o superar el hundimiento de su tierra.

Ese panorama retrospectivo y presente tan sombrío era lacontrapartida asentamiento español en constante de un pasado glorioso,cuando la isla tuvo una tarea ecuménica: la de haber sido la base delasentamiento español en América, el medio de expansión del cristianismo.La gloria del pasado remoto también se encontraba afianzada en lasconciencias de la élite social dirigente, aun cuando en forma brumosa, através de tradiciones familiares transmitidas generación tras generación.Claro está, Sánchez Valverde acudió a consultar exhaustivamente todoslos libros que cayeron en sus manos, comenzando por la Historia natural

y general de las Indias , de Gonzalo Fernández de Oviedo, que conteníauna crónica de la actuación española entre fines del siglo XV e inicios delXVI y había sido redactada in situ, en la isla, prueba suplementaria degrandeza.

Lo que plantea Idea del valor de lo acontecido en el siglo XVI, porende, se reduce a repetir lo aportado por Oviedo y otros autores, afalta de documentos originales. El aspecto principal de las páginasconsagradas a esa época radica en exaltar la grandeza de la isla, de

la que eran testigos las magníficas iglesias y palacetes de la ciudad.El interés de la obra se acrecienta cuando entra en la decadenciasobrevenida a inicios del siglo XVII, aunque Sánchez Valverde secuida de expresar críticas acerbas a la decisión del rey de despoblarla parte occidental en 1605, aun cuando era patente que tal medidaprodujo un daño terrible y permitió el establecimiento de losenemigos de España. Ahora bien, la originalidad del volumen tomacuerpo cuando aborda la recuperación acaecida en el siglo XVII. El

autor logró reunir suficientes materiales de un proceso reciente, engran medida vivido por él, lo que le permitió trazar una narraciónhasta hoy insustituible de ese período de la historia dominicana.


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Por una parte, logró sistematizar las causas de la recuperación,haciéndolas encajar con el objetivo de que el monarca tomara medidas

adicionales a favor de la isla. A tal respecto, destacó el impacto beneficiosoque tuvo la apertura del comercio a través de la declaración de puertoslibres y el permiso del tráfico fronterizo. También abundó en los efectosfavorables de la permisión de la piratería en ocasión de varias guerrascontra Inglaterra y de la inmigración de habitantes de las Islas Canarias.Con esto, quería sentar premisas implícitas acerca de que todavía senecesitaban mayores ventajas comerciales para que la isla se desarrollara

en beneficio del monarca. Y tal requerimiento estaba avalado en laconstatación de que el país seguía sumido en una situación inconveniente.Para demostrarlo, Sánchez Valverde trazó bosquejos sobre la vida cotidiana.Le preocupaba mostrar la falsedad en la acusación de que de los hateroseran holgazanes; por el contrario, afirmó que eran mucho más laboriososque los potentados franceses de allende la frontera. Sus descripcionescontienen pinceladas imprescindibles para comprender la economíaganadera y la vida social en el siglo XVIII. Hasta los grandes propietarios

con residencia en Santo Domingo –señala– llevaban una vida llena desacrificios en sus haciendas de cacao. Aún más duras eran las faenas de loshateros y los monteros, expuestas en una página antológica del desarrollode la cultura dominicana.

Los pastores de La Española que se ocupan en la crianza de animales,tienen que madrugar todos los días y salir descalzos, pisando el rocíoo el lodo, en busca del caballo que han de montar para sus correrías.

Como la caballería se mantiene de su diligencia, suele estar muydistante o tan oculta entre los matorrales y arboledas, que viene acostar mucho trabajo el encontrarla. Condúcela el pastor a la casa ydespués de aparejarla, se desayuna con un plátano asado si le tiene yuna taza de jengibre o de café, que es todo su alimento hasta la horaque vuelve. Así desayunado, monta a caballo y va sufriendo los ardoresdel sol o la molestia de las lluvias por bosques, montes o sabanas; yaal golpe, ya corriendo, para reconocer los animales dispersos pormuchas leguas, reducirlos, agregarlos cuanto es posible y conducir a

los corrales aquellos que ve picados del gusano o con otro mal quenecesite curación. Este ejercicio, que en dejando de ser diario, traeconocidos perjuicios, es el más suave. Al él se añade el que llama

Personajes Dominicanos T-1

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