PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME AGAMA (STUDI …digilib.iain-palangkaraya.ac.id/502/1/Abstrak.pdf · RAYA) Oleh Amir Mahmud NIM: 1003 110 312 telah dimunaqasyahkan oleh ... asal

i

PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME AGAMA

(STUDI PADA ULAMA KOTA PALANGKA RAYA)

SKRIPSI

Diajukan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Komunikasi dan Penyiaran Islam

Oleh :

AMIR MAHMUD

NIM. 100 3110 312

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA

FAKULTAS USHULUHUDDIN, ADAB DAN DAKWAH

JURUSAN DAKWAH PROGRAM STUDI

KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

1437 H/2016 M

ii

PERSETUJUAN SKRIPSI

JUDUL : PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME

AGAMA (STUDI PADA ULAMA KOTA

PALANGKA RAYA)

NAMA : AMIR MAHMUD

NIM : 100 3110 312

FAKULTAS : USHULUHUDDIN, ADAB DAN DAKWAH

JURUSAN : DAKWAH

PROGRAM STUDI : KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM

JENJANG : STRATA SATU (S.1)

Palangka Raya, Juni 2016

Menyetujui,

Pembimbing I,

Dr. H. Abubakar HM., M.Ag.

NIP. 19551231 198303 1 026

Pembimbing II,

H. Ahmad Nawawi, M.A.

NIP. 19720707 199903 1 006

Mengetahui :

Wakil Dekan

Bidang Akademik

Drs. H. Abd. Rahman, M.Ag.

NIP. 19620604 198903 1 010

Ketua Jurusan

Dakwah

Dr. Jasmani, M.Ag

NIP. 19620815 199102 1 001

iii

NOTA DINAS

Hal : Mohon Diuji Skripsi Palangka Raya, Juni 2016

Saudara Amir Mahmud

Kepada

Yth. Ketua Jurusan Dakwah

FUAD IAIN Palangka Raya

di -

Palangka Raya

Assalamu’alaikumWr.Wb.

Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan seperlunya, maka kami

berpendapat bahwa skripsi saudara:

Nama : AMIR MAHMUD

NIM : 1003 110 312

Judul Skripsi : PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME

AGAMA (STUDI PADA ULAMA KOTA PALANGKA

RAYA)

Sudah dapat diujikan untuk memperoleh gelar Sarjana Komunikasi dan Penyiaran

Islam. Demikian atas perhatiannya diucapkan terimakasih.

Wassalamu’alaikum Wr Wb.

Pembimbing I,

Dr. H. Abubakar HM., M.Ag.

NIP. 19551231 198303 1 026

Pembimbing II,

H. Ahmad Nawawi, M.A.

NIP. 19720707 199903 1 006

iv

PENGESAHAN

Skripsi yang berjudul PERSEPSI ULAMA TERHADAP

RADIKALISME AGAMA (STUDI PADA ULAMA KOTA PALANGKA

RAYA) Oleh Amir Mahmud NIM: 1003 110 312 telah dimunaqasyahkan oleh

Tim Munaqasyah Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka Raya

pada:

Hari :

Tanggal : 2016 M

1437 H

Palangka Raya, Juni 2016

Tim Penguji:

1. Drs. H. Abd. Rahman, M.Ag. (.........................................)

Ketua Sidang/Penguji

2. Dr. Jasmani M.Ag. (.........................................)

Anggota/Penguji I

3. Dr. H. Abubakar HM., M.Ag. (.........................................)

Anggota/Penguji II

4. H. Ahmad Nawawi, M.A. (.........................................)

Sekretaris/Penguji

Dekan Fakultas Ushuluhuddin, Adab dan

Dakwah

IAIN Palangka Raya,

Dr. H. Abubakar HM., M.Ag

NIP. 19551231 198303 1 026

v

PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME AGAMA

(STUDI PADA ULAMA KOTA PALANGKA RAYA)

ABSTRAK

Beberapa tahun terakhir sering terjadi berbagai konflik antar agama

bahkan sampai pada aksi terorisme. Hal ini tidak lepas darimunculnya berbagai

macam aliran keagamaan yang jauh dari kata toleran. Belakangan kelompok-

kelompok yang tidak toleran ini lebih dikenal dengan kelompok radikal atau

paham radikalisme. Untuk itu agar membentengi diri dan keluarga dari bahaya

paham radikalisme agama yang merusak kerukunan antar umat beragama, maka

perlu untuk mengetahui apa itu radikalisme agama. Dalam penelitian ini, terdapat

satu pokok masalah yaitu bagaimana persepsi ulama kota Palangka Raya terhadap

radikalisme agama.Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui persepsi

ulama kota Palangka Raya terhadap radikalisme agama.

Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif. Teknik

pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi dan

dokumentasi. Teknik pengambilan subjek yang digunakan adalah purposive

sampling,adapun subjeknya adalah ulama kota Palangka Raya yang berjumlah 5.

Sedangkan objek penelitian ini adalah persepi ulama kota Palangka Raya terhadap

radikalisme agama.

Hasil penelitian ini yaitu ulama kota Palangka Raya pada dasarnya

berpandangan bahwa radikalisme agama adalahsatu paham kelompok yang tidak

memahami agama secara komprehensif dan mendalam sehingga seringkali

menimbulkan sikap-sikap kekerasan bahkan aksi teror yang mengatasnamakan

agama dalam mencapai tujuannya. Namun ada juga yang memberi pandangan

positif, karena radikalisme menurutnya kalau konteksnya kembali ke pengertian

asal katanya “radix” maka makna sebenarnya adalah ingin mempelajari agama

sampai ke akar-akarnya. Radikalisme agama ini disebabkan kurang memahami

agama secara benar, berguru kepada yang bukan ahlinya, dan terlalu sempit

menafsirkan dalil-dalil agama sehingga muncul sikap menyalahkan bahkan

mengatakan orang lain sesat yang berbeda dengan pemahamannya. Mereka juga

sepakat bahwa radikalisme agama itu masih belum ada di Kalimantan Tengah

khususnya. Palangka Raya. maka untuk mengurangi atau memberantas kelompok

radikalisme ini mereka berpandangan bahwa perlunya sinergitas antara

pemerintah dan masyarakat terutama para ulama dan para da‟i untuk terus

melakukan kegiatan-kegiatan yang sifatnya membendung tersebarnya paham

radikal itu.

Kata kunci: Persepsi, Ulama, dan Radikalisme Agama.

vi

THE ULAMA’S PERCEPTION TOWARDS RADICALISM INRELIGION

(THE STUDY IN ULAMAOFPALANGKARAYA)

ABSTRACT

The last few years frequent conflicts between religions even to the acts of

terrorism. This is not out of the emergence of a wide range of religious beliefs,

which is far from tolerant. Later groups that are intolerant is better known as a

radical group or radicalism. For that to fortify yourself and your family from the

dangers of religious radicalism were damaging inter-religious harmony, it is

necessary to know what it is religious radicalism. In this study, there is one

research problem that is how the perception of ulama in Palangkaraya

towardsradicalism inreligious. The purpose of this study was to determine the

perception of ulama in Palangkaraya towards radicalism in religious.

The study belonged to descriptive qualitative method. To collect the data,

the researcher used interviews, observation and documentation. The subject

retrieval technique used purposive sampling, while the subject was totalling 5

ulama Palangkaraya. The object of the study wasthe perception of ulama in

Palangkaraya towards radicalism in religious.

The results of the research werethe ulama of Palangkaraya basically holds

that religious radicalism was understood a group that did not understand religion

in a comprehensive and deep so often creates attitudes and even violent acts of

terror in the name of religion to achieve its objectives. But there were also giving

a positive outlook, because he taught that the context radicalism back to

understanding the origin of his "radix", the real meaning was wanted to study

religion down to its roots. This was due to lack of religious radicalism understand

religion correctly, learning from who were not experts, and too narrowly

interpreting religious arguments that appear blame even told others astray

different understanding. They also agreed that religious radicalism that still exist

in Central Kalimantan in especially Palangkaraya. Then to eradicate these radical

groups their view that the need for synergy between the government and the

public, especially the scholars and preachers to continue to conduct its activities

stem the spread of radical understand it.

Keywords: Perception, Ulama, and Radicalism in Religious.

vii

KATA PENGANTAR

Bissmillaahirrohmaanirrahiim

Puji syukur peneliti panjatkan kepada Allah SWT, berkat limpahan

rahmat, taufik, hidayah dan inayah-Nya jugalah, maka skripsi yang berjudul

“PERSEPSI ULAMA TERHADAP RADIKALISME AGAMA (STUDI PADA

ULAMA KOTA PALANGKA RAYA)” dapat terselesaikan. Shalawat dan salam

semoga selalu tercurahkan keharibaan junjungan kita Nabi agung Muhammad

SAW beserta keluarga, kerabat, sahabat dan pengikut beliau hingga akhir zaman.

Penulisan skripsi ini disusun dalam rangka penyelesaian studi program Strata I

dan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Komunikasi Islam

pada Program Studi Komunikasi dan Penyiaran Islam IAIN Palangka Raya.

Penyelesaian tugas akhir ini tidak lepas dari bantuan, bimbingan, dorongan

dan arahan dari beberapa pihak, baik pihak keluarga, para sahabat seperjuangan

dan juga pihak civitas akademika. Untuk itu penulis mengucapkan terima kasih

yang tak terhingga dan pengargaan setinggi-tingginya kepada semuanya terutama

kepada:

1. Yth. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu, S.H, M.H., Rektor IAIN Palangka Raya

yang telah memberi kesempatan untuk menuntut ilmu di IAIN Palangka Raya

dan telah menyediakan fasilitas sehingga terlaksananya kegiatan perkuliahan.

2. Yth. Bapak Dr H. Abubakar, HM. M.Ag., Dekan Fakultas Ushuluhuddin Adab

dan Dakwah, juga sekaligus sebagai Pembimbing I yang dengan sabar

viii

memberikan bimbingan, masukan dan arahan selama penulisan dan penelitian

skripsi ini.

3. Yth. Bapak Drs. H. Abd. Rahman, M.Ag., Wakil Dekan Bidang Akademik

Fakultas Ushuluhuddin Adab dan Dakwah IAIN Palangka Raya yang telah

mendukung dalam proses persetujuan skripsi.

4. Yth. Ibu Mariyah Kibtiyah., Ketua Jurusan Dakwah IAIN Palangka Raya yang

telah mendukung dalam proses persetujuan skripsi.

5. Yth. Bapak H. Ahmad Nawawi, M.A., selaku pembimbing II dan sekaligus

dosen penasehat akademik, yang telah banyak memberikan nasehat, masukan

dan bimbingan selama jalannya perkuliahan dan juga memberikan arahan dan

masukan sehingga penulisan skripsi ini dapat terselesaikan.

6. Yth. Bapak Drs. H. Ahmad Ghazali Selaku ketua MUI Kabupaten Barito Utara

sekaligus orang tua angkat penulis yang telah banyak memberikan nasehat dan

memberikan kesempatan kepada penulis untuk melanjutkan kuliah di IAIN

Palangka Raya dengan bantuan Beasiswa program MUI Kabupaten Barito

Utara.

7. Yth. Ibunda tercinta dan Kakak-kakaku tersayang yang telah banyak

memberikan semangat kepada penulis dalam menggarap skripsi ini, dan juga

tak lupa kepada semua keluarga dan para sahabat telah banyak membantu baik

moril maupun meteril kepada penulis dalam menyelesaikan tugas akhir ini.

8. Untuk semua teman-teman seperjuangan keluarga besar FUAD, para sahabat

warga Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia terima kasih atas dukungan dan

bantuannya selama ini.

ix

9. Semua pihak yang telah membantu memberikan sumbangan pemikiran dalam

penyelesaian skripsi ini. Semoga segala bantuan dan jerih payah yang

diberikan dibalas oleh Allah SWT dengan amal yang berlipat ganda . Amin ya

robbal‟alamin.

Akhirnya kepada Allah SWT penulis serahkan segalanya dan semoga hasil

penelitian ini dapat bermanfaat bagi para pembaca, terutama dalam upaya

perbaikan kualitas pendidikan dan bagi peneliti itu sendiri.

Palangka Raya, 28 Juni 2016

Penulis

Amir Mahmud

x

PERNYATAAN ORISINALITAS

Bismillahirrahmanirrahim

Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul Persepsi

Ulama Terhadap Radikalisme Agama (Studi Pada Ulama Kota Palangka

Raya) adalah benar karya saya sendiri dan bukan hasil penjiplakan dari karya

orang lain dengan cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan.

Jika dikemudian hari ditemukan adanya pelanggaran maka saya siap

menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.

Palangka Raya, 28 Juni 2016

Yang Membuat Pernyataan,

Amir Mahmud

1003 110 312

Materai

6000

xi

MOTTO

Artinya: “Dan tiadalah kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat

bagi semesta alam”.1

(Al- Qur‟an dan Terjemahannya, QS Al-Anbiya:107)

1 Departemen Agama Republik Indonesia, Al-Qur’an dan Terjemahan, Jakarta: Gema

Risalah Press Bandung, 1989, h.

xii

PERSEMBAHAN

Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT dan

dengan rasa cinta skripsi ini ku persembahkan kepada:

1. Ibundaku tercinta Normayah dan kakakku tersayang yaitu

Lasmiati, Barsih dan Hajral Iman serta nenek tersayang Dra.

Hj. Siti Royani Ibrahim, S.E, dan Pamanku Syarifudin mayasin

juga semua keluargaku dengan hormat tidak dapat penulis

sebutkan satu persatu yang selalu memberikan cinta dan kasih

sayang, nasehat, motivasi serta do’a yang tak terhingga

sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

2. Sahabat-sahabati warga pergerakan dan teman-teman yang

tidak dapat saya sebutkan satu persatu, terimakasih atas

motivasi, nasehat dan bantuannya.

xiii

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL .......................................................................................... i

PERSETUJUAN SKRIPSI ............................................................................... ii

NOTA DINAS ................................................................................................... iii

PENGESAHAN ................................................................................................ iv

ABSTRAK ......................................................................................................... v

ABSTRACT ...................................................................................................... vi

KATA PENGANTAR ..................................................................................... vii

PERNYATAAN ORISINILITAS .................................................................... x

MOTO ............................................................................................................... xi

PERSEMBAHAN ............................................................................................ xii

DAFTAR ISI ................................................................................................... xiii

DAFTAR TABEL ........................................................................................... xv

DAFTAR BAGAN .......................................................................................... xvi

DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xvi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN ........................................ xvii

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ........................................................................................01

B. Rumusan Masalah ...................................................................................07

C. Tujuan Penelitian ....................................................................................07

D. Manfaat Penelitian ..................................................................................07

E. Sistematika Penulisan .............................................................................08

BAB II KAJIAN PUSTAKA

A. Penelitian Sebelumnya ............................................................................09

B. Deskripsi Teoritik....................................................................................12

1. Persepsi .............................................................................................12

a. Pengertian Persepsi ......................................................................12

b. Proses Persepsi ............................................................................14

c. Faktor-faktor yang memengaruhi persepsi ..................................16

2. Ulama ................................................................................................17

a. Pengertian Ulama ........................................................................17

b. Kriteria Ulama .............................................................................19

c. Tipologi Ulama ...........................................................................21

d. Peran Ulama ................................................................................22

e. Ciri-ciri Ulama ............................................................................23

3. Radikalisme Agama ..........................................................................24

a. Pengertian Radikalisme Agama ..................................................24

b. Konsep Radikalisme Agama .......................................................27

c. Ciri-ciri Radikalisme Agama .......................................................28

d. Tipologi radikalisme Agama .......................................................30

e. Wujud Radikalisme Agama .........................................................31

xiv

BAB III METODE PENELITIAN

A. Waktu dan Tempat Penelitian .................................................................33

B. Pendekatan Subyek dan Objek Penelitian ...............................................33

C. Teknik Pengumpulan Data ......................................................................34

D. Pengabsahan Data ...................................................................................36

E. Analisis Data ...........................................................................................37

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. Gambaran Umum Penelitian ...................................................................39

1. Sejarah Singkat Pembentukan Kota Palangka Raya ...................39

2. Visi dan Misi Kota Palangka Raya .............................................42

3. Letak Geografis Kota Palangka Raya .........................................43

4. Penduduk .....................................................................................45

5. Agama .........................................................................................46

6. Gamabaran Umum Subjek Penelitian .........................................47

B. Hasil Penelitian dan Analisis Data ..........................................................48

1. Radikalisme Agama ....................................................................48

2. Faktor Radikalisme Agama .........................................................52

3. Ciri-ciri Radikalisme Agama ......................................................56

4. Keberadaan Radikalisme Agama di Kota Palangka Raya ..........59

5. Solusi mengatasi Radikalisme Agama ........................................62

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan .............................................................................................67

B. Saran ........................................................................................................68

DAFTAR PUSTAKA ........................................................................................69

LAMPIRAN-LAMPIRAN ...............................................................................73

xv

DAFTAR TABEL

TABEL 1. Luas wilayah, jumlah penduduk dan kepadatan penduduk.......48

TABEL 2. Jumlah penduduk kota Palangka Raya menurut agama/aliran

kepercayaan dan kecamatan 2014 ............................................. 49

TABEL 3. identitas Subjek Penelitian ........................................................ 50

xvi

DAFTAR BAGAN DAN GAMBAR

Bagan 1. Proses persepsi......................................................................................14

Gambar 1.Stimulasi Indra......................................................................................16

xvii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

Pendidikan dan Kebudayaan RI No. 158/1987 dan 0543/b/U/1987, tanggal 22

Januari 1988.

A. Konsonan Tunggal

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan ا

Ba‟ B Be ب

Ta‟ T Te ت

\Sa s ثes (dengan titik di

atas)

Jim J Je ج

Ha‟ H حha (dengan titik di

bawah)

Kha‟ Kh ka dan ha خ

Dal D De د

\Zal z ذzet (dengan titik di

atas)

Ra‟ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy es dan ye ش

{Sad s صes (dengan titik di

bawah)

{Dad d ضde (dengan titik di

bawah)

{Ta‟ t طte (dengan titik di

bawah)

Za‟ Z ظzet (dengan titik di

bawah)

Ain „ koma terbalik„ ع

xviii

Gain G Ge غ

Fa‟ F Ef ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

Mim M Em م

Nun N En ن

Wawu W We و

Ha‟ H Ha ه

Hamzah ` Apostrof ء

Ya‟ Y Ye ي

B. Konsonan Rangkap Karena Syaddah Ditulis Rangkap

Ditulis muta’aqqidain متعقدين

Ditulis ‘iddah عدة

C. Ta’ Marbutah

1. Bila dimatikan ditulis h

Ditulis Hibbah هبة

Ditulis Jizyah جزية

(Ketentuan ini tidak diperlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali

bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan

kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.

xix

Ditulis karāmah al-auliyā كرمة األولياء

2. Bila ta‟ marbutah hidup atau dengan harkat, fathah, kasrah atau dammah ditulis t.

Ditulis zakātul fitri زكاة الفطر

D. Vokal Pendek

Fathah Ditulis A

Kasrah Ditulis I

Dammah Ditulis U

E. Vokal Panjang

Fathah + alif Ditulis Ā

Ditulis Jāhiliyyah جاهلية

Fathah + ya‟ mati Ditulis Ā

Ditulis yas‟ā يسعى

Kasrah + ya‟ mati Ditulis Ī

Ditulis Karīm كريم

Dammah + wawu mati Ditulis Ū

Ditulis Furūd فروض

F. Vokal Rangkap

Fathah + ya‟ mati Ditulis Ai

Ditulis Bainakum بينكم

Fathah + wawu mati Ditulis Au

Ditulis Qaulun قول

G. Vokal Pendek yang Berurutan dalam Satu Kata Dipisahkan dengan Apostrof

xx

Ditulis a’antum أأنتم

Ditulis u’iddat أعدت

Ditulis la’in syakartum لئن شكرتم

H. Kata Sandang Alif + Lam

a. Bila diikuti huruf Qamariyyah

Ditulis al-Qur’ăn القرآن

Ditulis al-Qiyăs القياس

b. Yang mengikutinya, serta menghilangkan huruf “l” (el) nya.

`Ditulis as-Sama السماء

Ditulis asy-Syams الشمس

I. Penulisan Kata-kata dalam Rangkaian Kalimat

Ditulis menurut penulisannya

ditulis żawi al-furŭd ذوي الفروض

ditulis ahl as-Sunnah أهل السنة

xxi

DAFTAR PUSTAKA

Buku:

Abdullah ,M. Amin, Studi Agama, Yogyakarta: Pustaka pelajar, cet. V, 2011.

Adhi Mulyono, Agus Sulistyo, Kamus Bahasa Indonesia, Surakarta: ITA, 2003.

Abegebrel, Maftuh et.all., Agus, Negara Tuhan: The Themathic Encyclopedia,

Yogyakarta: SR-INS Publishing, 2004.

Atkinson, Rita L. dkk, Pengantar Psikologi, Batam: Interaksara, Edisi ke- 11,

Jilid 1.

Armawati Arbi, Psikologi Komunikasi dan Tabligh, Jakarta: Amzah, 2012.

Azra, A., Konflik Baru Antar Peradaban: Globalisasi, Radikalisme & Pluralitas,

Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2002.

Badan Pusat Statistik Kota Palangka Raya, Palangka Raya dalam Angka 2015,

Palangka Raya: Badan Statistik Kota Palangka Raya, 2015.

Chulsum, Ummi dan Novia,Windy, Kamus Besar Bahasa Indonesia Surabaya:

Kashiko, 2006.

Deliar, Nur ,Gerakan Islam Radikal di Indonesia, Jakarta: Oxford University

Press, 1980.

Devito A. Joseph, Komunikasi Antarmanusia ed. V, Jakarta: Karisma Publishing

Group, 2011.

Departemen Agama RI, al-Qur’an Tafsir Perkata Tajwid Kode Angka, Banten:

Kalim, 2010.

Departemen pendidikan dan kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia,

Jakarta: Balai Pustaka, 1995.

Echols, John M. dan Shadily, Hasan, Kamus Inggris Indonesia an Engglish

Indonesia Dictionary, Cet. Ke-29, Jakarta: PT. Gramedia Pustaka

Utama, 2010.

Faridl, Miftah, Peran Sosial Politik Kiai di Indonesia, pdf Jurnal Sosioteknologi,

Ed. 11 tahun ke-6 Agustus 2007.

Fanani, Zainuddin, Radikalisme Keagamaan dan Perubahan Sosial, Surakarta:

Universitas Muhammadiyah Press, 2002.

69

xxii

Febriansyah, Reza, Radikalisme Berlatar Belakang Agama dalam Masyarakat

(Studi Kasus pada Ormas Front Pembela Islam di Kota Palembang)

skripsi : Universitas Sriwijaya Inderalaya 2013.

Hamidi, H. Abu, Perbandingan Agama, Cet. 17, Jakarta: PT.Rineka Cipta, 1991.

Hasan, M. Tholhah, Islam dan Perspektif Sosial Kultural, Surabaya: Pustaka

Kamil Press, 2001.

Hasani et. all, Ismail, Radikalisme Islam di Jabodetabek dan Jawa barat:

Implikasinya terhadap Jaminan Kebebasan Beragama/ Berkeyakinan,

Jakarta: SETARA INSTITUTE, 2011.

Al-Haddad ,Imam Abdullah, ad-Da’wah at-Tammah wa at-Tazkirah al-Ammah,

Cet. 4, Ttp: Dar al-Jawi 2000

Hoeve, Van, dan Uiltgeverij, Ensiklopedi Indonesia, Jakarta: PT. Ichtiar Baru,

1991.

Jirhanuddin, Perbandingan Agama, Cet. 1, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2010.

Kriyanto, Rachmat, Teknis Praktis Riset, Jakarta: Kencana Prenada Media Group,

2006.

Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, Jakarta:: Bumi Aksara,

1999.

Muzadi Hasyim, Nu, Radikalisme dan Ummatan Washato (Islam Mazhab

Tengah), Jakarta: Grafindo Khazanah Ilmu, 2007.

Misrawi Zuhairi , Rekonstruksi Pluralisme (Islam Mazhab Tengah), Jakarta:

Grafindo Khazanah Ilmu, 2007.

Munawir, Ahmad Warson, al-Munawwir; kamus Arab – Indonesia Terlengkap,

Surabaya: Pustaka Progressif, 1997.

Maleong Lexi J, Metodologi Penelitian Kualitatif, Bandung: PT. Remadja

Rosdakarya, 2000.

Moesa, Ali Maschan, Nasionalisme Kiai: Konstruksi Sosial Berbasis Agama, Cet.

1, Yogyakarta: LkiS, 2007.

Muhammad ,Mahmud Hijazi, at-Tafsir al-Wadih, jilid 3, Cet. 10, Beirut: Dar al-

Jalil, 1993

Mustafa al-Maraghi, Ahmad ,Tafsir al-Maraghi, Juz 22, Beirut: Dar al-Fikr.

xxiii

Musaddad ,Anwar, Biografi, Pengabdian dan Pemikiran Ulama Intelektual, Cet.

I, Jakarta: Kementerian Agama RI, 2012.

Mubarak, Achmad, Psikologi Dakwah, Jakarta: Pustaka firdaus, 2002.

Mulyana, Deddy, Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar, Bandung: PT Remaja

Rosdakarya, 2000.

Miles dan A, Mathew B. Michael Heberman, Analsis Data Kualitatif,

diterjemahkan oleh Tjetjep Rohidi, Jakarta: Universitas Indonesia,

1992.

Machfoedz, Ircham, Metodologi Penelitian : Kuantitatif dan Kualitatif,

Yogyakarta: Fitramaya, 2010.

Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal, Jakarta: Bumi Aksara,

1999.

Nasution, Harun, Islam Ditinjau dai Berbagai Aspeknya, Jilid 1, Cet. 5, Jakarta:

UI Press,1985.

Nurjannah, faktor Pemicu Munculnya Radikalisme Islam atas nama Dakwah,

Jurnal Dakwah Fakultas Dakwah dan Komunikasi Islam Uin Sunan

kalijaga Yogyakarta, vol 14 no 02, tahun 2013

Qurtubhi, Imam, Tafsir al-Qurthubi, pent. Faturrahman, Abdul Hamid dkk. Jilid

14, Jakarta: Pustaka Azzamm, 2009.

Rahmat, Jalaluddin, Psikologi Komunikasi, Bandung: PT. Remaja Rosda Karya,

1994.

Rudianto, Agoes, Islam Radikal dan Moderat di Indonesia dalam Esai Foto

Jurnalistik Majalah National GeographicIndonesia (Studi Analisis

Semiotik Terhadapa makna Esai FotoJurnalistik Tentang Islam di

Indonesia dan Majalah National Geographic indonesia edisi Oktober

2009), Skripsi ,Fakulats Ilmu Sosial dan Politik Universitas Sebelas

Maret Surakarta 2011.

Rahmawati, Umu Alifah, skripsi (Deradikalisme Pemahaman Agama dalam

Pemikiran Yusuf Qardhawi, UIN Sunan Kalijaga, 2014.

Rubaidi, A. Radikalimse Islam, dan Masa depan Moderatisme Islam di Indonesia.

Jakarta: Logung Pustaka, 2008, h.

xxiv

Shaleh, Abdul Rahman dan Muhib Abdul Wahab, Psikologi Suatu Pengantar

dalam Perspektif Islam, Jakarta: Kencana, 2004.

Suciyani, Kiai Antara Moderatisme dan Radikalisme (Studi Kasus Kiai Pondok

Pasantren Daarut Tauhid Kedungsari Porworejo Jawa Tengah) Skripsi

Yogyakarta: Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, 2013.

Sulistyo, Agus dan Mulyono Adhi, Kamus Bahasa Indonesia, Surakarta: ITA,

2003.

Shihab, M. Quraish, Tafsir al-Misbah: Pesan, Kesan dan Keserasian al-Qur’an,

Vol.11, Cet.2, Jakarta: Lentera Hati, 2002.

Sobur ,Alex, Psikologi Umum Lintas Sejarah. Bandung: CV. Pustaka Setia, Cet

II. 2009.

Suprihatiningsih, Spritualitas Gerakan Radikalisme di Indonesia. pdf jurnal

walisongo. Vol 20, 20 juli 2013.

Sugioyo, Statistika untuk Penelitian, Bandung: Alfabeta, 2010.

Sudarsono, Kamus Konseling, Jakarta: Rineka Cipta, 1997.

Turmudi ,Endang, Islam dan Radikalisme di Indonesia, Jakarta :LIPI Press, 2005.

Taher Tarmizi, berIslam secara Moderat, Jakarta: Grafindo Khazanah Ilmu, 2007.

Usman , dan Akbar, Metodologi Penelitian Sosial, Jakarta: Remaja Rosdakarya,

2000.

Usamah, Al Ustdz Abu bin Rawiyah An Nawawi, “Ciri-ciri Ulama” majalah Asy

Syariah, Vol.I/No.12 /1425 H/2015.

Windy Novia ,Umi Chulsum dan Windy Novia, Kamus Besar Bahasa Indonesia

Surabaya: Kashiko, 2006.

Wiyana, Novan Ardy, Ilmu Kalam, Jakarta: UI Press,1985.

Zuriah, Nurul, Metodologi Penelitian Sosial dan Pendidikan, Jakarta: Bumi

Aksara, 2006.

Internet:

xxv

www.Sinar Harapanonline.co.id, Radikalisme Agama Ancaman bagi Pemilu

2004, diakses pada 04-07-2015.

http://gerilya-art.blogspot.co.id/2010/06/pengertian-khilafah.html di akses pada

31-10-2015.

http://www.palangkaraya.go.id/statis-13-kecamatan.html diakses pada 10-1-2016

xxvi

Curiculum Vitae

Nama : Amir Mahmud

NIM : 100 3110 3 12

Jurusan/Prodi : Dakwah/Komunikasi dan Penyiaran Islam

Fakultas : Ushuluhuddin, Adab dan Dakwah

Tempat tangal lahir : Sabuh, 04 Desember 1989

Jenis kelamin : Laki-laki

Agama : Islam

Warga negara : Indonesia

Pendidikan :

- SDN Sabuh 1 Tahun 2002

- MTsN Muara Teweh Tahun 2005

- MAN Muara Teweh 2010

Nama orang tua :

- Ayah : Johansyah (Alm)

- Ibu : Normayah

Alamat : Jl. Camar No. 45 Palangka Raya

Tlp/Hp : 0857 5160 9910

Palangka Raya, 30 Juni 2016

Penulis,

Amir Mahmud