CTU151 6/23/2013 Maruwiah Ahmat 1 CTU 151 – PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM 1 Maruwiah Ahmat PENGENALAN [email protected]2 HASIL PEMBELAJARAN • Menerangkan Konsep Tamadun Islam dan Sumbangannya Kepada Tamadun Dunia • Menjelaskan Perkembangan dan Pengaruh Islam di Alam Melayu • Menghuraikan Sistem Kemasyarakatan dan Kenegaraan Islam Serta Cabaran yang Dihadapi oleh Umat Islam Kini KANDUNGAN 1. Konsep Tamadun Islam 1.1 Termenologi tamadun Islam 1.2 Asas dan matlamat tamadun Islam 1.3 Sumber dan matlamat tamadun Islam
20
Embed
PENGENALAN - Maruwiah Ahmat · PDF fileTuhan-tuhan pelbagai tamadun. ... Wujudnya konsep sekularisme (pemisahan agama dari urusan ... Dualisme dalam kehidupan Tiada konsep
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
‘Madaniyyah’ diperkenalkan oleh Mohamad Farid Wajdi, maksudnya: berkenaan dengan bandar atau kehidupan bandar.
Ibnu Khaldun –– menggunakan perkataan ‘umran’ maksudnya: kawasan tanah atau rumah yang didiami atau diduduki orang dalam keadaan berkembang maju. ‘Hadharah’– digunakan dalam abad ke 20, sama
‘Tamadun’ – Jurji Zaidan, maksudnya tahap perkembangan yang tinggi bercirikan bentuk negara dengan pentadbiran yang tersusun rapi, kehidupan
bandar, sains, teknologi dan pendidikan yang mencapai perkembangan, arkitektur yang membina monumen dan bangunan besar dan aktiviti kesenian yang berkesan. Dalam tamadun Islam semua ciri ini berasaskan agama.
• Muhammad Asad dan Ali Shariati: menekankan peranan Islam dalam melahirkan masyarakat bertamadun terutama adanya Al-Quran dan kepimpinan Rasulullah SAW, yang berlandaskan akidah, syariah dan akhlak, akhirnya membentuk generasi contoh.
2
• Prof Ismail al Faruqi – tauhid merupakan inti dasar tamadun Islam, kerana ia merupakan sumber penggerak membentuk identiti, kebudayaan serta tamadun Islam
3
• Al Quran – masyarakat bertamadun lawan masyarakat jahiliah. Masyarakat jahiliah ialah lambang bagi masyarakat yg tergelincir dari landasan dalam kebenaran, berada dlm kegelapan & kesesatan, ditegakkan atas dasar nafsu & kebendaan, gemar melakukan kemungkaran & runtuh akhlak.
• Ayat-ayatnya menjadi pedoman, pengajaran dan sempadan bagi manusia akan datang
AS S
UN
NA
H
• Menerangkan segala perkara yang berkaitan dengan perintah dan larangan Allah melalui utusanNya Nabi Muhammad SAW
• Menjelas dan mentafsirkan apa yang terdapat dalam Al Quran
• Membawa hukum baru yang tidak terdapat dalam Al Quran
IJTI
HA
D
• Persepakatan para ulama tentang sesuatu perkara yang tidak dijelaskan dlm Al Quran atau Sunnah
• Termasuk dalam ijtihad yang disepakati ialah ijma’ ulama dan qias.
• Ijtihad yang tidak disepakati ialah istishab, istihsan, masoleh-mursalah, uruf dsb bertujuan memberi panduan dan keluasan ruang lingkup penyelesaian masalah manusia
TAM
AD
UN
ASIN
G
• Islam tidak menolak tamadun terdahulu, kini mahupun akan datang.
• Dengan syarat ia tidak bertentangan dengan akidah, syariah dan akhlak Islam.
CTU151 6/23/2013
Maruwiah Ahmat 16
31
Al-Istishab -pada asalnya sesuatu itu adalah harus ketika tiada dalil yang
menyalahinya apabila perkara itu memberi manfaat dan haram apabila
sesuatu perkara itu mendatangkan kemudaratan.
Istihsan - kecenderungan seseorang pada sesuatu kerana menganggapnya
lebih baik, dan ini boleh bersifat lahiriah ataupun maknawiah; meskipun hal
itu dianggap tidak baik oleh orang lain.
Masaleh mursalah - membuat sesuatu hukum dan undang-undang yang
baik dan berfaedah untuk kepentingan manusia dan masyarakat yang
tidak ada sebarang nas untuk dijadikan bukti dan dasar sama ada ia
boleh dilaksanakan, harus atau tidak boleh dilaksanakan menurut
pandangan ulama fiqh.
Uruf - kebiasaan kebanyakan masyarakat, baik dalam perkataan
mahupun perbuatan yang dilakukan secara terus-menerus dan diakui