PENGANTAR TEORI ILMU SOSIAL DAN REALITAS SOSIAL

ILMU SOSIAL DASAR

Drs Soeprapto, SU 0856 290 1956 / 0274 714 19821 Dosen Sosiologi Kri 2 Staf Kantor Jamin 3 Pimpinan Pusat Pelayanan Kon minalitas FlSIPOL an Mutu - U G M sultasi Problema Hidup & Pengo batan Alt ernatif 4 Konsultan pada Pusat Studi Wanita Universitas Gadjah Mada

PENGANTAR TEORI ILMU SOSIALDAN REALITAS SOSIAL

Dipresentasikan oleh :Drs Soeprapto, SU

Sosiologi Fisipol-UGM

A. PENGANTAR REALITAS SOSIAL atau FAKTA SOSIAL, berbeda dgn FAKTA INDIVIDUAL. Fakta Sosial mrpkn fenome na yg memiliki tiga ciri atau sifat, meliputi :

1. Eksternal, segala perilaku bukan mrpkn dorongan individu akan tetapi dorongan lingkung an (got roy, tengok org sakit, layat, dll)2. Koersif, perilaku memiliki kekuatan memaksa (ma kan, minum, mandi, beribadah, dll)3. Representatif, setiap perilaku mrpkn perwakilan ke seluruhan masy (Yogya+Solo : Lembut, Jatim : Lugas, terbuka, dll)

B. TINGKATAN KENYATAAN SOSIAL Masy sbg realitas sos, jk dihub dgn paradigma ilmu sos, mk wawasannya sangat luas. Paradigma fak ta sos atau realitas sos, melihat gamb mendsr menge nairealitas sos mnrt kacamata ilmusos.

Tingkatan kenyataan sos ada empat, meliputi :

1. Individual, menempatkan individu sbg pusat perha tian utk analisa. Ada 2 bag analisa : Perilaku dan Subyektif.2. Antar Pribadi (Interpersonal), melihat realitas sbg interaksi antar individu yg berkaitan dgn ko munikasi, simbolisasi, negosiasi, adaptasi, kerjasama, konflik, dll.

3. Struktur Sosial, menempatkan individu sbg bag dr kehdpn yg lbh bsr. Sbg agt struktur, individu dpt dilihat dlm 3 dimensi : Horisontal, vertikal, dan mobilitas.

4. Tingkat Budaya, memandang bhw tiap perilaku pas- ti memiliki rangkaian historis, yg dimulai dr tin dakan, pemikiran, pembiasaan, kmdian menjd kebudayaan. Sbg perilaku yg berhistoris dan terpercaya, mk tindakan ini jd mempola. Buda daya dpt dilihat scr materil dan imateril. a. Materil : Dpt diidentifikasi melalui semua indera. b. Imateril : Hanya dpt diidentifikasi melalui sebagian indera.

ad 1). Tingkat individu, analisis dlm tkt individual dpt di bagi menjd dua bagian, meliputi : (a) Tingkat behavioral (perilaku) (b) Tingkat subyektif

Teori dasar psikologi yg mengkaji tkt individu meliputi :

(a) Teori stimulus – respons (S-R) Tokoh teori ini adlah Watson, yg menyatakan bhw obyektivitas perilaku individu hny berla- ku pd perilaku yg nampak.

(b) Teori sikap Sikap adlh kecenderungan atau kesediaan se seorg utk bertingkah laku tertt jk menghadpi rangsangan tertentu

(c) Teori peran, beranggapan bhw peranan seseorg itu merupakan hsl interaksi dr diri sendiri (self) dg posisi (status) dlm masy dan dg peran

(d) Teori medan, beranggapn bhw ruang kehdpn meru pakan penentu dr perilaku seseorg.

Teori yg mengkaji individu (psiko-analisis) dr Freud, yg meliputi :(a) Id, lapisan psikis yg paling besar terdr dr naluri-na luri bawaan,(b) Ego, hsl diferensiasi dari id krn kontak dgn dunia luar,(c) Super ego, hsl internalisasi nilai dan norma dr luar yg diolah yg diolah, shg terpancar keluar.

INDIVIDU, KELUARGA & MASYARAKAT INDIVIDU, berasal kata latin Individuum, yg berarti terbagi atau satu kesatuan paling kecil.

PENGERTIAN : Seorg mns yg tdk hny memiliki peran2 khas di dlm lingk sos, tp jga memiliki peri laku spesifik ttg dirinya.SPESIFIKASI INDIVIDU, ditententukan oleh : (a) Pembawaan (b) Kontak indvd dg peradaban sej yg dialamiKARAKTER MANUSIA, ada tiga aspek, meliputi : (a) Jasmani (b) Psikhis rokhaniah (c) Sosial kebersamaan

INDIVIDU, KELUARGA & MASYARAKAT KELUARGA, mrpkn unit terkecil masy yg terdiri atas suami/ayah, istri/ibu, dan anak, yg diikat oleh tali perkawinan, ikatan darah dan adopsi, yg tinggal dalam suatu tempat pada periode tertentu.

Apa sebenarnya fungsi KELUARGA ?

Keluarga memiliki, memiliki bbrp fungsi sbb.1. Sosialisasi kebudayaan, nilai, dan norma sosial 2. Proteksi atau perlindungan3. Ekonomi4. Reproduksi

B. FUNGSI KELUARGA

1. Fungsi Sosialisasi,

Salah satu kecenderungan di antara sejumlah kecenderungan mendasar manusia, adalah berinter aksi dengan sesamanya.

Interaksi tersebut pertama kali dilakukan dgn ibu dan atau ayahnya, kemudian dengan saudara- saudaranya, di dlm suatu keluarga.

Dgn dmkn klg memiliki tgs penting di dlm me- lakukan pengenalan kpd agt nya di dlm bnyak hal, terutama mengenai budaya, nilai, dan norma sosial.

 Oleh Edward Tyllor, Kebudayaan didefinisikan sbb. Culture as that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, customs, & any other capabilities and habits acquared by man as a member of society.Proses: Pola Kepercyaan Pola Keyakinan Tindakan Kebudayaan  Kebiasaan Syarat : Eksterior Konstrain

Kebudayaan mrpkn keseluruhan hal kompleks meliputi Penget, keperc, seni, moral, hkm, adat istiadat, & sejumlh kemampuan dan kebiasaan yg didptkan mns sbg angt masy.

 Nilai Sosial, mrpkn penghargaan yg diberikan masy ke- pada segala sesuatu yg dianggap memiliki daya – guna jangka panjang bagi kehdpn bersama.

Jenis Nilai Sosial, meliputi :

(1) Nilai sosial berdasarkan tempat a. Nilai Sos pd benda cultural ciptaan mns, spt : keris, akik, tombak, tongkat, lukisan, dll. b. Nilai Sos pd pola kelakuan; spt beristri bnyk, dulu diang- gap baik, skrg jelek. Konsultasi pd pimp ada yg anggap baik ada yg menganggap jelek c. Nilai Sos pd cara berfikir & berperasaan, spt: Kritis thd sikap org tua atau dosen, ada yg menganggap baik, tapi ada yg anggap jelek.

 (2) Nilai sosial berdasarkan bobot etis Mencurahkan kerinduan thd seseorg yg lama tdk ketemu, dg berpelukan di muka umum dg lawan jenis, ada yg meng anggap baik dan ada yg anggap jelek.

(3) Nilai sosial berdasarkan solidaritas Memberi uang kpd gelandangan & pengemis, ada yg meng- anggap baik, ada yg anggap jelek krn ciptakan kemalasan & ketergantungan.

(4) Nilai sosial berdasar sifat esensial Hal yg dianggap esensi dan prinsip bagi seseorg, tdk boleh diperdebatkan, spt : Berpantang meminjamkan pakaian, berpantang foto bertiga, berpantang makan atau minim dg gelas atau piring yg sama berbarengan, dll.

 Norma Sosial, mrpkn serangkaian patokan perilaku yg dianggap baik, maupun jelek, ketika seseorg atau sekelmpk org berinteraksi dg sesamanya.

Jenis-jenis norma sosial :(1) Usages, mrpkn jenis norma sosial yg mengatur perilaku se- seorg, jk dilanggar tdk dikenai sangsi. (2) Folkways, mrpk jenis norma sosial yg atur interaksi di anta- ra sesama angt masy, jk dilanggar tdk kena sangsi.

(3) Mores, mrpk jenis norma sosial yg atur interaksi di antara sesama angt masy, jk dilanggar kena sangsi sosial.

(4) Law, mrpk jenis norma sosial yg atur interaksi di antara sesa ma angt masy, jk dilanggar kena sangsi sos-fisik.

Sosialisasi budaya, nilai, & norma sos ini sangat penting utk dilakukan oleh klg agar para agt nya tahu ttg pedoman perilaku yg ada di dlm klg & masy, shg agt klg dpt mengikuti pola perilaku klg dan masy, shg tdk terjd konflik, atau perpecahan di dlm klg & masy.

Apabila klg tdk melakukan sosialisasi, mk dpt terjd bhw para agt klg tdk tahu mengenai apa yg hrs dilakukan ketika berinteraksi dgn sesamanya, dan akhirnya menjd salah dlm berperilaku.

2. Fungsi Proteksi atau Perlindungan

Klg mrpkn tmpt bagi angt nya utk tinggal & mendptkan perlindungan dlm memenuhi kebut primer. Se tiap kali agt klg mendptkan ancaman dari luar, mk sehrsnya sll meminta perlindungan klg, jgn meminta ke pada org atau pihak lain. Misalnya ketika di sekolah seorg anak diganggu temannya, maka sehrsnya dia mengatakan : Awas aku bilangin bpk/ibu/kakak, jgn sampai bilang awas aku bilangin tukang becak. Jika agt klg msh mau mengaduh pd org tua atau agt klg lain, berarti masih termiliki adanya perasaan terlindungi oleh klg. Semoga tdk ada agt klg yg ma rah ketika agtnya banyak minta perlindungan.

3. Fungsi Ekonomi

Klg mrpkn tmpt bagi para agtnya utk memperoleh pemenuhan kebutuhan ekonomi. Apapun kebutuhan agt klg hendaknya mampu dipenuhi oleh klg, jangan sampai ada agt klg yg berusaha mendptkan pemenuh an kebutuhan ek justru dr pihak lain, shg bbrp waktu lalu muncul istilah “perek”, “cebok”, cobisan/gigolo”, “AATM”, “IKTM”, “anjal”, “gepeng”, dll gara-gara kebutuhan ek anggt klg tdk terpenuhi di dlm klg. Melalui uraian ini semoga para kepala dan agt klg menjadi sadar akan fungsi ekonomi ini, dan selanjut nya bisa mengukur kemampuan ekonomi, saat menentukan jmlh anak.

2. Fungsi Proteksi atau Perlindungan

Klg mrpkn tmpt bagi angt nya utk tinggal & mendptkan perlindungan dlm memenuhi kebut primer. Se tiap kali agt klg mendptkan ancaman dari luar, mk sehrsnya sll meminta perlindungan klg, jgn meminta ke pada org atau pihak lain. Misalnya ketika di sekolah seorg anak diganggu temannya, maka sehrsnya dia mengatakan : Awas aku bilangin bpk/ibu/kakak, jgn sampai bilang awas aku bilangin tukang becak. Jika agt klg msh mau mengaduh pd org tua atau agt klg lain, berarti masih termiliki adanya perasaan terlindungi oleh klg. Semoga tdk ada agt klg yg ma rah ketika agtnya banyak minta perlindungan.

4. Fungsi Reproduksi

Salah satu fungsi Klg yg tdk kalah pentingnya ada seseorg mau berkeluarga, namun tdk mau bere pro - duksi, bisa-bisa suatu saat mns menjadi makhluk lang ka yg perlu dilindungi oleh makhluk lain. Hal ini terjadi bukan sekedar krn mereka tdk tahuakan fungsi keluarga, namun betul-betul tdk mau dire potkan oleh hasil reproduksi tersebut. Berkenaan dgn sejumlah fungsi di atas, maka perlah kiranya segenap anggota masy pd umumnya, dan keluarga pd khususnya, mendptkan pemahaman me - ngenai fungsi-fungsi tersebut.

D. PERMASALAHAN Di dlm kenyataannya, sejumlh fungsi di atas ma - kin lama semakin tdk terpenuhi. Penyebabnya sdh ba rang tentu sngt beragam. Beberapa di antaranya : (1) Ada yg krn tdk tahu ttg fungsi klg,(2) Ada yg tahu tapi tdk mau memenuhi,(3) Ada yg tahu dan mau memenuhi tapi tdk mampu,(4) Ada yg tahu dan mampu memeuhi tapi tdk mau,(5) Ada yg tahu tapi tdk mau dan tdk mampu utk me- menuhi fungsi keluarga.

Berkenaan dgn hal tersebut, mk klg yg mestinya berfungsi sbg payung pelindung bagi segenap anggta nya, akhirnya malah terasa sbg ancaman bagi agt klg.

Sehubungan dgn keadaan ini akibatnya banyak di antara anggota klg yg merasa tdk nyaman berada di tengah-tengah kehdp klg. Bagi anak menjadi tdk krasan di rumah, dan bagi suami maupun istri menjadi tdk nyaman bertahan. Apabila keadaan ini tdk teratasi, maka seringkali mengakibatkan terjadinya berbagai bentuk kekerasan di dalam rumah tangga, atau apa yg biasa kita kenal dgn istilah “KDRT”, yg pd akhirnya sering bermuara pd perceraian. Banyak di antara agt klg yg menganggap bhw per ceraian itu bukan mrpkn sesuatu yg menakutkan dan tabu utk di jalani (baca bbrp berita dan hsl penel di bbrp wilayah Jawa Barat, DIY, dll.

ILMU PENGETAHUAN, TEKNOLOGI, DAN KEMISKINAN

Ilmu Pengetahuan : 1. Sasaran / Obyek 2. Metode 3. Sistematika

Teknologi :

Teknologi = Teknik / Cara : Usaha, metode, cara utk memper oleh hasil yg sdh distandarisasi & diperhitungkan sebelumnya

Ciri Teknologi :(1) Rasionalitas(2) Artifisialitas(3) Otomatisme(4) Kultural(5) Monisme/Sistemik(6) Universalisme(7) Otonomi

Kemiskinan :(1) Ekonomik(2) Geografikal(3) Fisikal(4) Kekuasaan