PEMBARUAN KURIKULUM PESANTREN (Studi Pemikiran Pendidikan KH Imam Zarkasyi) SKRIPSI Oleh : ANGGARI WAHYU NINGTIAS NIM. 08110019 JURUSAN TARBIYAH FAKULTAS AGAMA ISLAM UNIVERSITAS MUHAMMDIYAH MALANG 2011
PEMBARUAN KURIKULUM PESANTREN
(Studi Pemikiran Pendidikan KH Imam Zarkasyi)
SKRIPSI
Oleh :
ANGGARI WAHYU NINGTIAS
NIM. 08110019
JURUSAN TARBIYAH
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMDIYAH MALANG
2011
PEMBARUAN KURIKULUM PESANTREN
(Studi Pemikiran Pendidikan KH Imam Zarkasyi )
SKRIPSI
Diajukan Kepada Fakultas Agama IslamUniversitas Muhammadiyah Malang
Untuk Memenuhi Salah Satu PersyaratanDalam Menyelesaikan Program Sarjana Strata Satu (S-1)
Oleh :
ANGGARI WAHYU NINGTIAS
NIM. 08110019
JURUSAN TARBIYAH
FAKULTAS AGAMA ISLAM
UNIVERSITAS MUHAMMDIYAH MALANG
2011
Moto dan Persembahan
Motto,
یَاك نستعینٳٳیَاك نعبد وIt is You we worship and You we ask for help (Qs. al-Fatihah; 5)
“Sebesar keinsyafanmu sebesar itu pula keuntunganmu”
(KH Imam Zarkasyi)
Persembahan,
Karya tulis ini ananda persembahkan hanya untuk Papa dan Mama
tercinta, adikku tersayang dan orang-orang di sekelilingku yang
selalu memberiku semangat dalam mengejar cita-citaku
SURAT PERNYATAAN
Saya yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Anggari Wahyu Ningtias
Tempat, Tanggal Lahir : Tanjung Pinang, 11 November 1987
Nim : 08110019
Fakultas/Jurusan : Agama Islam/Tarbiyah
Menyatakan bahwa tugas akhir ini berhasil dan bukan merupakan hasil karya
orang lain baik sebagian maupun keseluruhan kecuali dalam bentuk yang kami sebut
sumbernya.
Demikian surat pernyataan ini kami buat dengan sebenar-benarnya dan
apabila pernyataan ini tidak benar kami siap menerima sanksi akademik
Malang, 21 Oktober 2011
Mahasiswa Ybs,
Anggari Wahyu Ningtias
ABSTRAK
Pembaruan Kurikulum Pesantren (Studi Pemikiran Pendidikan KH ImamZarkasyi); Anggari Wahyu Ningtias; NIM 08110019; Jurusan TarbiyahFakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang
Kata Kunci:
KH Imam Zarkasyi, Pembaruan, Kurikulum Pesantren
Sejak awal kelahirannya, pesantren tumbuh dan berkembang sehinggatersebar diberbagai wilayah Indonesia. Keberadaan pesantren sebagai lembagakeislaman yang sangat kental dengan karakteristik Indonesia ini memiliki nilai-nilaistrategis dalam pengembangan masyarakat Indonesia. Sistem pengajaran pesantrenyang unik dan cenderung bersifat sufistik inilah yang membuat pesantren mendapatperhatian dalam dunia pendidikan modern.
Ketidak puasan KH Imam Zarkasyi dengan sistem yang ada di pesantren agarpesarta didiknya mampu menguasai bahasa Arab dan Inggris secara bersamaan danjuga agar tidak adanya kesenjangan antara alumni pesantren dengan dunia pendidikanmaka KH Imam Zarkasyi dengan ide-ide yang cemerlang berusaha memperbaruisistem pesantren dari aspek tujuan kurikulum, pemberian materi pelajaran, perubahanpada metode pengajaran dan juga pengadaan evaluasi agar mengetahui sejauh manakemampuan peserta didiknya dalam menguasai pelajaran.
Masalah yang akan dibahas dalam penulisan ini adalah untuk mengetahuibagaimana pemikiran pendidikan Imam Zarkasyi dalam pembaruan kurikulumpesantren.
Jenis penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan kajiankepustakaan (Library Research). Data yang dipakai dalam penelitian ini adalah dataprimer dan data sekunder yang membahas tentang pemikiran KH Imam Zarkasyimengenai pembaruan kurikulum pesantren
Hasil dari penelitian ini menunjukan bahwa KH Imam Zarkasyi dengan segalaide-ide pembaruannya yang telah membuat sistem pesantren mengalami perubahankhususnya dalam bidang kurikulum pesantren. Pembaruan yang telah dilakukan KHImam Zarkasyi meliputi empat aspek: 1) Perumusan kembali tujuan kurikulum yangmeliputi pengarahan pada program pendidikan, melakukan perbaikan pada
pendidikan guru dan tidak hanya memperhatikan isi atau bahan pelajaran, tetapi jugaproses pelajaran dan pengalaman belajar; 2) Penekanan pada materi pelajaran yangmeliputi adanya program Kulliyat Mu`allimin al-Islamiyah (KMI) dan penerapanmateri pelajaran 100% umum dan 100% agama ; 3) Perubahan pada metodepengajaran dengan menggunakan metode langsung (direct method) dan latihan (drill)dan metode pengajaran yang dilakukan secara klasikal dan penjenjangan dalamproses belajar mengajar; 4) mengadakan proses evaluasi agar mengetahui sejauhmana kemampuan peserta didik dalam proses belajar mengajar.
ABSRTACT
Islamic Boarding School`s Curriculum Renewal (Study Educational of KHImam Zarkasyi`s Thought); Anggari Wahyu Ningtias; NIM 08110019; TarbiyahDepartment; Faculty of Islamic Education University of MuhammadiyahMalang
Keywords: KH Imam Zarkasyi, Renewal, Islamic Boarding School
From the beginning of the inception, boarding schools grow and develop inIndonesia as well as good. The existence of Islamic boarding school as an Islamicinstitution and because of the special characteristics of Indonesia has a strategic forIndonesian society development. The “sufi” and unique system of teaching method inIslamic boarding school got a big attention in the modern education.
Because of dissatisfaction KH Imam Zarkasyi with the Islamic boardingschool system, which is a student be able to hold Arabic and English languagesimultaneously and to avoid the asymmetry between alumnus and occupation thenKH Imam Zarkasyi with his brilliant ideas has to try hard to reform the Islamicboarding school system in several aspect there are purpose of curriculum, giving avarious lesson, changing of teaching methods and giving an evaluation to determinethe students ability in their lesson
The statement problem in this research is to know how did study educationalof KH Imam Zarkasyi`s thought about Islamic boarding school`s curriculum renewal
This study used descriptive qualitative with library research approaching. Thedata used in this study are primary and secondary data that talk about KH ImamZarkasyi`s thought about Islamic boarding school`s curriculum renewal
As results of this study shows that KH Imam Zarkasyi with all the reformgreat ideas have made the Islamic boarding school`s system and getting off theground in curriculum development. The renewals include to four aspects, there are: 1)formulation a purpose of curriculum include give a briefing to the education program,improvement of teachers education and not just giving an attention to the lesson butalso give more attention to the learning process and experiences; 2) lesson pressuring,includes apply a Kulliyatu-l-Mu`allimin al-Islamiyah`s program (KMI) and alsoapply to the 100% general subject and 100% Islamic subject; 3)Changing teachingmethods which using the direct method and exercise or drill and also teachingmethods that performed with classical system and gradual in the learning process; 4)Lesson evaluation to determine the students ability in the learning process
KATA PENGANTAR
Nahmaduhu wa Nasta`inuhu…
Mengucap segala puji syukur atas kehadirat Allah SWT untuk segala rezeki
dan hidayahNya yang tercurah kepada penulis selaku hamba yang lemah. Berkat
izinNya pula, skripsi dengan judul Pembaruan Kurikulum Pesantren (Studi
Pemikiran Pendidikan KH Imam Zarkasyi) bisa terselesaikan meski dengan
berbagai kekurangan yang ada. Tak lupa menyanjungkan sholawat dan salam kepada
Nabi kita Muhammad SAW yang telah mengantarkan ummatNya dari lembah
kegelapan menuju shirotol mustaqim yang diridhoiNya.
Skripsi ini disusun untuk memenuhi syarat dalam menempuh ujian Sarjana
Pendidikan pada Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Malang. Selain
itu penulisan skripsi ini berdasarkan kekaguman penulis terhadap pembaruan
kurikulum pesantren yang dapat meyesuaikan dengan perubahan zaman. Penulisan
skripsi ini diharapkan dapat dijadikan sumbangan pemikiran pendidikan dalam
pembaruan kurikulum pesantren di dunia pendidikan Islam.
Penyelesaian tugas akhir ini tidak lepas dari dukungan dan bantuan orang-
orang hebat yang selama ini selalu memberikan pencerahan pemikiran bagi penulis.
Oleh karena itu, dalam kesempatan kali ini penulis ingin menyampaikan ucapan
terima kasih yang tak terhingga kepada orang-orang hebat dan terhormat:
1. Dua orang tercinta dalam hidup saya, Papa dan Mama yang tak pernah
lelah mengajarkan kepada saya untuk selalu berjuang dalam hidup dan
gigih dalam menuntut ilmu. My success is belong to you
2. Adik tercinta beserta suaminya dan keponakan kecil Syakeela, yang
memotivasi untuk terus berjuang demi masa depan yang cerah
3. DR. Muhadjir Effendi, M.Ap, selaku rektor Universitas Muhammadiyah
Malang dan Pembantu Rektor I, II dan III yang telah memberikan
kesempatan bagi saya untuk menuntut ilmu dengan baik di Universitas
Muhammdiyah Malang
4. Drs. Sunarto, M.Ag selaku Dekan Fakultas Agama Islam, pembantu dekan
I, II dan III, ketua jurusan Tarbiyah serta semua dosen Fakultas Agama
Islam yang telah sedia memberikan ilmu yang bermanfaat selama penulis
berada di bangku kuliah serta memberikan saran dan dorongan demi
terselesaikannya skripsi ini
5. Drs. Hadi Nur Taufiq, M.Ag selaku pembimbing 1 dan Drs. Sunarto,
M.Ag selaku pembimbing II atas segala kesabaran, ketelitian dan
waktunya untuk mengoreksi tulisan saya sehingga menambah wawasan
saya.
6. Keluarga besarku, John Purwanto Family, Ayah, Ibu, Uncle Alex beserta
keluarga, Uncle Beni beserta keluarga yang dengan tulus telah merawat
dan mendidik saya untuk menjadi orang yang berilmu
7. Teman seperjuangan “transfer”, Endah Harum, Risalatul Mu`awanah,
Wiwid Hidayati dan Vivin Novarina yang selalu disibukkan dengan mata
kuliah. Allah love us
8. Orang-orang terhebat yang selalu ada disaat suka dan duka: Ramanda
Rudwi, Kos Nyepit, Joen, Biyung, Bibib, Dian Artha, Racem, Pipit,
Suharina dan Yopi Agusta yang selalu memberikan motivasi dan
dukungan agar meraih cita-cita dan selalu dalam lindungan Allah. Terima
kasih karena telah mewarnai perjuanganku selama mengejar cita, not just
black and white but full colour
Akhir kata, semoga skripsi ini bermanfaat bagi penulis dan semua orang yang
membacanya. Kemudian dapat mengamalkannya apa yang baik dari pemikiran
pendidikan KH Imam Zarkasyi dalam pembaruan kurikulum pesantren.
Malang,
Penulis
Anggari Wahyu Ningtias
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL i
LEMBAR PERSETUJUAN ii
LEMBAR PENGESAHAN iii
MOTTO DAN PERSEMBAHAN iv
SURAT PERNYATAAN v
ABSTRAK vi
KATA PENGANTAR viii
DAFTAR ISI xi
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah 1B. Rumusan Masalah 6C. Tujuan Penelitian 7D. Manfaat Penelitian 7E. Sistematika Penulisan 7
BAB II TINJAUAN PUSTAKA
A. Pesantren 91. Sejarah Pondok Pesantren 92. Pengertian Pesantren 123. Elemen-Elemen Sebuah Pesantren 164. Tujuan Pendidikan Pesantren 215. Klasifikasi Pesantren 246. Metode Pendidikan Pesantren 25
B. Konsep Pembaruan Pesantren 30C. Kurikulum 33
1. Pengertian Kurikulum 332. Proses Pengembangan Kurikulum 363. Kurikulum Pendidikan Pesantren 41
D. Biografi KH Imam Zarkasyi 431. Riwayat Hidup 43
2. Pendidikan Dan Karir 453. Karya-Karya Yang Telah Dihasilkan 50
BAB III METODE PENELITIAN
A. Pendekatan 52B. Sumber Data Penelitian 53C. Teknik Pengumpulan Data 53D. Teknik Analisis Data 54
BAB IV HASIL PENELITIAN
A. Gontor Sebagai Pondok Sintesa 56B. Pembaruan Kurikulum Pesantren 60
1. Tujuan 612. Materi Pelajaran 633. Metode Pengajaran 734. Evaluasi 79
C. Diaolog Pesantren 81
BAB V KESIMPULAN DAN SARAN
A. Kesimpulan 86B. Saran 88
DAFTAR PUSTAKA
DAFTAR PUSTAKA
Ali, Mukti. 1991. Ta`lim al-Muta`allim Cermin Imam Zarkasyi. Gontor: Trimurti.Ponorogo
Arif, Mahmud. 2008. Pendidikan Islam Transformatif. LKiS. Yogyakarta
Arifin, Imron. 1991. Kepemimpinan Kyai Kasus Pondok Pesantren Tebuireng.Kalimasada Press. Jombang
Arifin, Muzayyin. 2003. Kapita Selekta Pendidikan Islam Ed. Revisi. Bumi Aksara.Jakarta
Azra, Azyumardi. 1987. Esei-Esei Intelektual Muslim dan Pendidikan Islam. LogosWacana Ilmu. Jakarta
Azra, Azyumardi. 1999. Pendidikan Islam Tradisi dan Modernisasi Menuju MileniumBaru. PT. Logos Wacana Ilmu. Jakarta
A`la, `Abd. 2006. Pembaharuan Pesantren. Pustaka Pesantren. Yogyakarta
Bagian Pengajaran Al-Islam dan Kemuhammadiyahan. 2000. Pembaruan Islam:Konsep, Pemikiran dan Gerakan. UMM Press. Malang
Bruinessen, Martin van. 1995. Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat: Tradisi-TradisiIslam di Indonesia. Mizan. Bandung
Burhanudin, Jajat dan Ahmad Baedowi. 2003. Tranformasi Otoritas Keagamaan:Pengalaman Islam Indonesia. Gramedia Pustaka. Jakarta
Castles, Lance. 1991. Gontor Sebuah Catatan Lama. Trimurti. Ponorogo
Department Pendidikan Nasional. 1995. Kamus Besar Bahasa Indonesia. BalaiPustaka. Jakarta
Dhofier, Zamakhsyari. 1996. Tradisi Pesantren: Studi Tentang Pandangan HidupKyai. LP3ES. Jakarta
Hasbullah. 1996. Kapita selekta Pendidikan Islam. PT Raja Grafindo Persada. Jakarta
Hamzah, Amir, Dkk. 1996. Biografi KH Imam Zarkasyi Dari Gontor MerintisPesantren Modern. Gontor Press. Ponorogo
---------------. 1996. Biografi KH Imam Zarkasyi di Mata Umat. Gontor Press.Ponorogo
Ismail, Faisal. 1997. Paradigma Kebudayaan Islam: Studi Kritis dan RefleksiHistoris. Titian Illahi Press. Yogyakarta
Kunandar. 2010. Guru Profesional Implementasi Kurikulum Tingkat SatuanPendidikan (KTSP) dan Sukses dalam Sertifikasi Guru. Rajawali Press.Jakarta
Khozin, 2001. Jejak-Jejak Pendidikan Islam di Indonesia. UMM Press. Malang
Krippendorf, Klaus. 1991. Analisis Isi, Pengantar, Teori dan Metodologinya.Rajawali Press. Jakarta
Langgulung, Hasan. 1995. Manusia dan Pendidikan. Husna Zikra. Jakarta
Madjid, Nurcholis. 1997. Bilik-bilik Pesantren: Sebuah Potret Perjalanan.Paramadina. Jakarta
------------------, 1997. Kaki Langit Peradaban Islam. Paramadina. Jakarta
Mastuhu. 1994. Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren. INIS. Jakarta
Moleong, Lexy J. 2001. Metodologi Penelitian Kualitatif. Mizan. Bandung
Muhaimin. 2009. Pengembangan KurikulumPendidikan Pendidikan Agama Islam.Raja Grafindo Persada. Jakarta
Nasution. 1982. Asas-Asas Kurikulum. Jemmars. Bandung
Nasution, Harun dkk. 1988. KH Imam Zarkasyi dalam Ensiklopedi Islam DiIndonesia, Departemen Agama:Jakarta
Nata, Abuddin. 2005. Tokoh-Tokoh Pembaharu Pendidikan Islam di Indonesia. RajaGrafindo Persada. Jakarta
Nazir, Moh.2005. Metode Penelitian. Ghalia Indonesia. Bogor
Qomar, Mujammil. 2002. Pesantren: Dari Transformasi Metodologi MenujuDemokratisasi Institusi. Erlangga. Jakarta
Rahardjo, Dawam. 1985. “Pergulatan Dunia Pesantren, Membangun dari Bawah”.P3M. Jakarta
Ridwan, M Deden. 2002. Traadisi Baru Penelitian Agama Islam Tinjauan antarDisiplin Ilmu. Mizan. Bandung
Said. Moh. dan Junimar Affan. 1987. Mendidik dari Zaman ke Zaman. Jemmars.Bandung
Steenbrink, Karel A. 1994. Pesantren, Madrasah, Sekolah: Pendidikan Islam DalamKurun Modern. LP3ES. Jakarta
Al-Syaibani. 1979. Falsafah Pendidikan Islam, Terj. Hasan Langgulung. BulanBintang. Jakarta
Wahid, Abdurrachman. 2001. Menggerakkan Tradisi: Esai-Esai Pesantren. PT LKiSPelangi Aksara. Yogyakarta
Yasmadi. 2005. Modernisasi Pesantren Ed. Revisi. Quantum Teaching. Ciputat
Zarkasyi, Abdullah Syukri. 2005. Gontor dan Pembaharuan Pendidikan Pesantren.PT. Raja Grafindo Persada. Jakarta
-----------. 2005. Manajemen Pesantren Pengalaman Pondok Modern Gontor.Trimurti Press. Ponorogo
Zarkasyi, Imam dan Ahmad Sahal, Wasiat, Pesan Nasehat dan Harapan PadaKhataman Kelas VI
------------. Pedoman dan Arah Tiap-tiap Pelajaran pada Tiap-tiap Kelas. Gontor.Ponorogo
-----------. Diktat Pekan Perkenalan. Darussalam Press. Ponorogo
-----------. Serba Serbi Singkat Tentang Pondok Modern Darussalam Gontor. GontorPress. Ponorogo
Ziemek, Manfred. 1986. Pesantren Dalam Perubahan Sosial. P3M. Jakarta
Zed, Mestika. 2004. Metode Penelitian Kepustakaan. Yayasan Obor Indonesia.Jakarta