BAE T P E FD A E U I I} A NT A. Iratar belakang Pembangunan naeional pada hakekatrrya nemiJjki sasa- ran Jan8l<a panJaug untuk trenbaagun rnanusla yarg seutrrhnSra, adalah strategis pembaagunan yang sifatnya integralJ-etik koIoeal, yakri yang mellputi eegal-a bLdang kehld.upaa beE bangsa daa bernegara scrta beragama. Pernyataan tr{ na.EpaE nya nenandarB bahwa bangsa Lndoneela bervatak sosialistl-k rellglus yarg bercita-cita neralh kehidupaa lahiriyah ( f! slk/matertll ) dan kehld.upan batinj-yah (mental/spiritual ) dlnaaa a11al-ailal keaganaan neajadl d.asar atau sutrber motifasiDya. Sebagalmaaa dlslryalir dalam asas penbangunan nasi- onaI, Jraag rnenyatakan 3 Asas kelmaaan dan ketaqwaan terhadap lhrhau yang maha ega, balrna segala usalra dan'kegiatan penbaagunan na- sional d.iJtwal, digera]<kan d.an dlkendallkau oleh ke- imanan d.an ketaqwaan terhad.ap l[\:han yarg ma]r.a esa sebagaL nllal Ifrur yang nenJadi land.asan splrltual- , moral dan etlk d.alan rauglca penbangunaa nasj.oDal sebagal penganalan pancasila. 1 Pernyetaan demlklan Juga telah dlunglcapkan dalan ug dang-ur:dang slsten pend.idikan aaeional nomer If tahun' 19q9 pada bat rI pasal IY, yang berbunYi 3 Pend.ldikan aasLonal bertuJuan nencerd.askan kehid.upan 1 t,P-? Pusat, Balan 1993, Jakarta, 1991 1 ha1. Penataran P4r IIIID 45 dan Gffim- 1& I
17
Embed
Pembangunan - Sunan Ampeldigilib.uinsby.ac.id/6898/4/Bab 1.pdf · sebagal penganalan pancasila. 1 ... pondok pesantren merupakan pendidikan tertta dl fndonesia yang Berhasil mencerdaskan
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
BAE T
P E FD A E U I I} A NT
A. Iratar belakang
Pembangunan naeional pada hakekatrrya nemiJjki sasa-
ran Jan8l<a panJaug untuk trenbaagun rnanusla yarg seutrrhnSra,
adalah strategis pembaagunan yang sifatnya integralJ-etikkoIoeal, yakri yang mellputi eegal-a bLdang kehld.upaa beE
bangsa daa bernegara scrta beragama. Pernyataan tr{ na.EpaE
nya nenandarB bahwa bangsa Lndoneela bervatak sosialistl-krellglus yarg bercita-cita neralh kehidupaa lahiriyah ( f!slk/matertll ) dan kehld.upan batinj-yah (mental/spiritual )
dlnaaa a11al-ailal keaganaan neajadl d.asar atau sutrber
motifasiDya.
Sebagalmaaa dlslryalir dalam asas penbangunan nasi-
onaI, Jraag rnenyatakan 3
Asas kelmaaan dan ketaqwaan terhadap lhrhau yang mahaega, balrna segala usalra dan'kegiatan penbaagunan na-sional d.iJtwal, digera]<kan d.an dlkendallkau oleh ke-imanan d.an ketaqwaan terhad.ap l[\:han yarg ma]r.a esasebagaL nllal Ifrur yang nenJadi land.asan splrltual-, moral dan etlk d.alan rauglca penbangunaa nasj.oDalsebagal penganalan pancasila. 1
Pernyetaan demlklan Juga telah dlunglcapkan dalan ug
dang-ur:dang slsten pend.idikan aaeional nomer If tahun' 19q9
balgsa dar peagembangaa nanusla rnd.oaesia seulruhnyayaitu manusia yang berlnan d.an. bertaowa terh"aJ, Ia_har Yllg Maha Esa daa berbuili pekerti Iubur, m.f;uitrpePgetabuan dan ketrarptlan, klsehataa lasminr danrohaai, kepritadian yang uaitat dan maldirl serta ra-sa bertanggurgJawab kenasyarakatan da:r' kebarageaan. z
Da.ri kedua pernyataan tersebut dapatra} klta tari.l<sebuah benang merah, bahwa hakekat darl motifaei pada pem-
bangunan nasloual nntuk neneapal kesuksesan yang seintangantara dunlawL dan ukbrowL atau lahlriyah dau batiniyah a-dalah ber]-andaskan pad.a keagamaan terhadap f\:bac yaqg
Irlaha Esa.
Maka bukanlah suatu ha1 yang aslug kalau dalam pem-
taagunan nasional Jangka paqiang talap kedua yang menltlkberatkan pada sektor penlagkatan kualitas sumber d.aya tra-
rnrsia (SUf) yang ditopang ol.eh pertumbuhaa ekonomi yang
tinggL dan kemajuan rPfEK, urtuk ttu faktor nanilsla adalarmerdadi sasaran utama pembanguaan. KuaLitae ma.uusia rndo
nesia paling tidak harus mellputi tlga dimenel yak:ri kua
rorl, Sehlngga mod,e1 kelembcgaan lglc.n ycng tetap ber -kembang di dalcm Basyarckat le1am dl berbcgcl tempat itumerupakan rcdah yaug akouodotlf terhcdap cspirael umat
Diantara pendid.ikaa Is1am dal.am hal rni ada-La.L por-dok peeantren. Salah sa.tu: . lembaga perdld.iJcan f elam yaxg
bel urn masuk ke dalam sistem pendidlkan nasional. padahaL
pondok pesantren merupakan pendidikan tertta dl fndonesia
yang Berhasil mencerdaskan kehldupan bangsa jauh sebelum
keba:rgkitan rasional. Sebagaimana pada nasa revolusi pordok
pesaatren, nert4lakan basis perJ-awanau terhadap penjalah yang
Sprof .tr[.M.lrifin, Ilmu P endid.ikan Is1am, Bumi Aksa-ra, Jakarta, 199+, ha1. 1 -
4pru. If-M. Eabit Ihoha MA. Kapita SeIeI^@, Cet. Ir Pustaka PelaJar, Yogyakarta,
5
tertnrkti berhasil nenrrm&ubka& senaagat patriotisme taryaneagenal korpronL.
Kedudukan pondok pesantrea hanplr-harpir tldak d.a -pat dtpisa.bka:rr d.ari kehidupaar unat Islam dl IndonesLa. f,eg
baga tertua inl sudab dikenal sernenJak agama rslan di rndonesla, deJarah Pondok Pesantren roanrpakan bagian yaugtldak dapat dtpleahkarr d.arl seJarah pertunltrhau masyarakatrndonesi".5 Mi""lnya dl pureu Jara lembaga inrr berdlrr- un-tuk pertama kalirya di zautar. valL soago yakni seJatcii Mau -l-ana Malik rbrohim atau rertih dikenal denga:l sebutan syetaI{agbriti dianggap sebagai perd.iri pesantrea yang tertiua dipulau jawa.5
Pondok Pesaatren apapua jenisnya adalaft merr4lakarn
lenbaga pendid.lkan ]arg dikelola yang koneieten dengan
orientasi ft tafaqquh fiddin n yang artlnya peeantren ifirnemLliki mlsi pengaktualisasj.an rsram yang hol-lstik dilaplsall masyarakat. sehingga ruata:r ya.ry dikonbritusikan dalam
peugaJaran d.id.omid-r oLeh mada.b (nateri) pokok-pokok iluuagaua d.alan segala farnya. Begitrr pul.a santri yary mrkln
di dalanrya ada]-ah semata-sata akan berusaba uutuk mend.a -lani segal a iluu agana. sebagalnana d.lsinyalir al1oh swt
d.alan firnanNya :
5rbid.. ha1. 56r",
Indonesia,s. Maman Sariyo dkk. Sistem Pondok Pesantren IiDarma Bakti, iakart;,
6
Artlnya r Mengapa tld,ak pergi darL tlap-tiap golongandlantara mereka bebercpa orcng untuk mempe:.rla-lam pengetahuaa merekc tentang agama d,an untukmemberl perlngctan kepcd,a kcumnya apablla mere-ka teloh kembcll kefrdcnyar supaya mereka ltudcpct nenJaga dirlayc ( S. At faubct t 122 ) .
Berawsl dcrl etctement tersebut peaulls rnenLsa &€ -m"r,nd.ang ssngat perlu mengaagkat Judul skripsi 1n1. dengan
yang Juga digumkao uutx menunJrrk kepada metode pemahama:a
auk,mrr rslann. Materi irqi Juga tisa d.ipandang seJents filegf at hukun lsIam karena sifatnya yang dlnanLs dan teoritis,ia hernBegtuk bagtarrr Baglan yang dlnamLs d.arl keselrrruhan
311a pad.a period.e RosuluLloh Llnu ushul inl telund.lperlukag5 eebaB segala pe:masalahan unat ielalo kala itulangsury djlcemBallkan pada rosululloh seDagal hakixa dalam
rnemrtuskan segala petrmasalafu.n. Il'amun setelah aga$a fslamberkemBang keselurub duala d.engan semakin 1uasaya daera[rsLam'maka iluu lad- dipandang sargat perlu bagi kepentlngan umat Is].a-m. Apalagl d.l_ masa sekarang iaJ. kebutr.rha"rs
kan d.an memrsrh:t ad.aaya solugi, tak lepas dari nasalah
terse6ut ada.]-a}l masalah hrrkum islam.Serhicara masa]-a]r hukum lslam di kala;lgan rgasyara
kat islan khususnya adalah bertuJuan mengendalikan Easyaqa
kat. fa adaLal setuah sistem yang aitegakiean' terutarna
urtrtuk melid.urgi individ.u atau hak masyarakat.
Munculnya hulrum-hukun baru d.ewasa ini bukan berartlfudaneutal value atau nilai dasar agama islam ltu seadiritetapi bahkan menggali dan menand(ap kembali nLIaj.- ni1-ai
dasar itu sebagpi euaber dinamika sehingga mampu ber;leran
uatrtrc menstimuLir segpla gerak d.an langkah d.engan tuJua:r
B
B;
dan pegaa&n yang Jelas dalam neryhadapJ. segala tantangaurzallt8.n.
Denganr latar belakarg di atas perulis nenarrritary p€ -ryaJaran ushul fiqtEr sa.ugat].ah dLperlulcan bagJ. eagtri da_Ia.m keEerhrsllanrra neuanbatr keluaeaa dan neqnrdalan gum.