PROPOSAL PEMBANGUNAN PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN BAKHUTMA Desa Padaan, Podorejo Kec. Ngaliyan, Kota Semarang. YAYASAN ASH HAABUL KAHFI Transfer Donasi Anda ke : Bank Syariah Mandiri, KCP Ngaliyan Semarang No Rek. 7042266935 An Fauzi QQ PD Tahfidzul Quran Bakhutma
15
Embed
PEMBANGUNAN PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN BAKHUTMAbakhutma.files.wordpress.com/2012/09/... · PEMBANGUNAN PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN BAKHUTMA Desa Padaan, Podorejo Kec. Ngaliyan, Kota
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
PROPOSAL
PEMBANGUNAN PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN
BAKHUTMA Desa Padaan, Podorejo Kec. Ngaliyan, Kota Semarang.
Y A Y A S A N
A S H H A A B U L K A H F I
Transfer Donasi Anda ke : Bank Syariah Mandiri, KCP Ngaliyan Semarang
No Rek. 7042266935 An Fauzi QQ PD Tahfidzul Quran Bakhutma
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang
menafkahkan hartanya di jalan Allah [*] adalah serupa dengan sebutir
benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji.
Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan
Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui. QS Al Baqarah : 261
[*] Pengertian menafkahkan "harta di jalan Allah" meliputi belanja untuk
kepentingan jihad, pembangunan perguruan, rumah sakit, usaha
penyelidikan ilmiah dan lain-lain.
2. Tanpa bersedekah, kita tidak akan mendapat pahala:
لَه رَىَبلُىاْ الْجِزَّ حَزَّى رُىفِقُىاْ مِمَّب رُحِجُّىنَ وَمَب رُىفِقُىاْ مِه شَيِءٍ فَإِنَّ اللّهَ ثِهِ عَلِيمٌ Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum
kamu menafkahkan sehahagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang
kamu nafkahkan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. QS Ali Imran :92
يَمِحَقُ اللّهُ الْزِّثَب وَيُزِثِي الصَّدَقَبدِ وَاللّهُ لَا يُحِتُّ كُلَّ كَفَّبرٍ أَثِيمٍ Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah [a]. Dan Allah tidak
menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran, dan selalu berbuat
dosa [b].
[a] Yang dimaksud dengan memusnahkan riba ialah memusnahkan harta itu
atau meniadakan berkahnya. Dan yang dimaksud dengan menyuburkan
sedekah ialah memperkembangkan harta yang telah dikeluarkan
sedekahnya atau melipat gandakan berkahnya.
[b] Maksudnya ialah orang-orang yang menghalalkan riba dan tetap
melakukannya.
K
EU
TA
MA
AN
SE
DE
KA
H
3. Rasulullah SAW pernah mengungkapkan keutamaan amal jariyah di
antara semua jenis kebajikan, yaitu pahalanya tetap mengalir
walaupun orang yang melakukannya telah tiada (wafat). Kata beliau,
''Apabila meninggal anak cucu Adam (manusia), maka terputuslah
amalnya kecuali tiga hal saja, yaitu sedekah jariyah, ilmu yang
diambil manfaatnya oleh manusia, dan anak yang saleh yang
berdoa untuknya.'' (HR Ahmad).
Dalam hadis tersebut dan beberapa hadis lain yang bersamaan
maksudnya, Rasulullah menyebut beberapa jenis amal jariyah yang
terkait langsung dengan kepentingan masyarakat. Beliau bersabda,
''Sesungguhnya amal saleh yang akan menyusul seorang mukmin setelah
dia meninggal dunia kelak ialah ilmu yang dia ajarkan dan sebarkan,
anak saleh yang dia tinggalkan, mushaf Alquran yang dia wariskan,
masjid yang dia bangun, rumah tempat singgah musafir yang dia
dirikan, air sungai (irigasi) yang dia alirkan, dan sedekah yang dia
keluarkan di kala sehat dan masih hidup.
4. “Orang yang pemurah itu dekat dari Allah, dekat dari manusia, dekat
dari surga dan jauh dari neraka. Adapun orang yang kikir, maka jauh
dari Allah, jauh dari manusia, jauh dari surga dan dekat kepada neraka
(siksaan Allah). ” (H.R. Tirmidzi dan Baihaqi)
5. “Sesungguhnya shadaqah itu dapat memadamkan murka Allah dan
dapat menolak cara mati yang buruk. ” (H.R. Tirmidzi, lbnu Hibban,
lbnu „Adi, dan Baihaqi)
Puji syukur Alhamdulillah kita panjatkan
kehadirat Allah SWT, dengan rahmat dan
karunianya kita semua semua dapat
menjalankan tugas dan kewajiban kita kepada
sang Kholiq, semoga apa yang telah kita
jalankan mendapat ridho dari Allah SWT. Amin.
Sholawat dan salam semoga dilimpahkan
kepada junjunan Nabi Besar Muhammad SAW,
kepada keluarganya dan sahabatnya sampai
kepada kita semua sebagai ummatnya.
PENDAHULUAN
Sesungguhnya mendidik memerlukan kesungguhan
karena ia sangat penting dan wajib bagi setiap orang tua
yang menganut agama islam yang hanif, bahkan pendidikan
merupakan kewajiban dari Allah. Dalam hal ini Allah swt
berfirman:”Hai orang-orang beriman jagalah dirimu dan
keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya terdiri
dari manusia dan batu…” Imam Ali ketika menafsirkan ayat
tersebut mengatakan : ajarilah dan didiklah mereka
(anak-anakmu). Ayat ini juga berlaku bagi siapapun yang
terlibat dalam dunia pendidikan yang sekarang tercoreng
karena materialisme dan kapitalisme.
Untuk mewujudkan generasi muda bangsa yang
berkualitas dan berguna, perlu pendidikan generasi muslim
supaya taat kepada Allah dan Rasul-Nya, yang mampu
memberi manfaat kepada orang-orang di sekitarnya.
Pendidikan yang ideal adalah pendidikan model rabbani
dalam bimbingan wahyu ilahi. Salah satu cara untuk
mendidik generasi robbani dalam bimbingan wahyu ilahi
adalah Pondok Tahfidzul Qur‟an. Dari pondok tersebut
akan lahir hafidz-hafidz Qur‟an yang berwawasan sosial,
mereka mengaji dan menghafal al-Qur‟an kalam ilahi.
Lingkungan rumah tahfid ibarat benih persemaian bagi
tumbuhnya karakter generasi muslim yang jujur, disiplin,
tanggung jawab dan amanah.
PENDAHULUAN
Pondok Tahfidzul Qur‟an
B a k h u t m a
Tujuan didirikannya Pondok Tahfidzul Qur‟an adalah:
1. Membentuk generasi yang mahir dalam membaca Al-
Qur‟an, mempelajarinya, mengamalkannya, mendak-
wahkannya dan memperjuangkannya dalam segala
sendi kehidupan.
2. Membina lingkungan yang kondusif untuk pembentukan
generasi rabbani.
3. Mempersiapkan kader tahfidz untuk bisa meneruskan
estafet perjuangan risalah Rosululloh.
4. Mengintegrasikan kandungan Al-Qur‟an dalam pola
hidup generasi penerus sehingga tercipta insan
cendekia yang beramal ilmiah dan berilmu amaliah
serta berakhalqul karimah
5. Upaya membumikan Al-Qur‟an dalam konteks jaman
sekarang.
6. Mencetak para pengajar Al-Qur‟an yang profesional
untuk menangani buta huruf dan buta tajwid serta
buta makhroj huruf al-qur‟an di masyarakat.
TUJUAN
Pondok Tahfidzul Qur‟an
B a k h u t m a
PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN
B A K H U T M A
RENCANA PEMBANGUNAN
RENCANA BIAYA
Biaya pembangunan PONDOK TAHFIDZUL QUR‟AN BAKHUTMA ini
didapatkan dari donasi para jamaah Yayasan Ash Haabul Kahfi Semarang,
para donatur pribadi dan korporasi yang mengamanahkan donasinya kepada
panitian pembanganan untuk pembangunan Pondok Tahfidzul Qur‟an
BAKHUTMA ini.
Rencana pembangunan PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN ini
diselenggarakan oleh Yayasan Ash Haabul Kahfi Semarang, para jamaah dan
didukung oleh beberapa pihak yang peduli dengan syi‟ar dakwah islam dan
tegaknya Al Qur‟an dan As Sunnah sebagai pegangan hidup kita semua.
Pondok ini diberi nama PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN BAKHUTMA.
Dibuka seluas-luasnya kesempatan bagi bapak, ibu, saudara atau
siapapun, baik secara pribadi, kelompok maupun korporasi untuk
menginvestasikan sebagaian harta terbaiknya dalam Shodaqoh / Sedekah
Jariyah pada pembangunan PONDOK TAHFIDZUL QUR‟AN BAKHUTMA ini yang
insaALLAH abadi, barokah dan diridhoi ALLAH. Amien.
LOKASI
Lokasi rencana pembangunan PONDOK TAHFIDZUL QUR‟AN BAKHUTMA
ini terletak di Desa Padaan, Podorejo Kec. Ngaliyan Kota Semarang, Jawa
Tengah.
DENAH LANTAI 1 – TAHAP I
PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN
B A K H U T M A
DENAH LANTAI 2 – TAHAP II
RENCANA RUPA BANGUNAN – TAMPAK DEPAN
PONDOK TAHFIDZUL QUR’AN
B A K H U T M A
RENCANA ANGGARAN BIAYA
NO JENIS PEKERJAANVOL.SAT. VOL. SAT. HARGA (Rp)
SATUAN JUMLAH TOTAL
TAHAP - I ( LANTAI -1)
I PERIJINAN
1 Pengurusan IMB 1,00
3.000.000,00 3.000.000,00
2 Pengurusan Kecamatan & Kelurahan 1,00
500.000,00 500.000,00 3.500.000,00
II PEKERJAAN PERSIAPAN
1 Bouwplank 27,00
68.000,00 1.836.000,00
2 Pembuatan bedeng 1,00
3.500.000,00 3.500.000,00
3 Pembersihan 1,00
2.000.000,00 2.000.000,00
4 Alat bantu 1,00 2.500.000,00 2.500.000,00 9.836.000,00