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9/4/2015 Pedro Pablo Rodríguez: El peligro mayor está dentro de nosotros mismos | Cubadebate

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Pedro Pablo Rodríguez: El peligro mayor está dentro denosotros mismosEn este artículo: Cuba, Estados Unidos, Relaciones Cuba Estados Unidos

3 septiembre 2015 | 22

Ceremonia de reapertura de la Embajada de Cuba en Washington, el 20 de julio de 2015. Foto:Ismael Francisco/ Cubadebate

El 17 de diciembre del 2014 marcó sin dudas un hito trascendente en la historia de lasrelaciones de Cuba y los Estados Unidos. Los acuerdos divulgados en esa fecha entre lospresidentes de ambas naciones dieron inicio a una dinámica diferente entre ambosgobiernos, a conversaciones oficiales dirigidas en un primer momento al restablecimientode las relaciones diplomáticas – lo cual se hizo realidad el 20 de julio pasado­ y a lavoluntad de avanzar en el proceso de normalización de las relaciones entre ambos países.

Durante el Consejo Nacional de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, celebrado elpasado 27 de abril ­el primero que se realiza luego del VIII Congreso de esta organización­, el primer vicepresidente Miguel Díaz Canel enfatizó la importancia de que la culturacubana contribuya a que el país avance de la resistencia al desarrollo.

Un tema al cual brindaron atención los participantes en el evento fue precisamente elreferido al devenir socio­cultural del país, a partir del nuevo escenario creado por losacuerdos del 17 de diciembre. El Portal Cubarte quiso unirse a este esfuerzo de reflexión ydebate y para ello solicitó a un grupo de destacados intelectuales cubanos sus criteriossobre el tema.

Aquí les presentamos las respuestas del Dr. Pedro Pablo Rodríguez López.

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¿Cuáles son a su juicio las principales influencias de la cultura estadounidense enla cultura cubana? ¿Podemos hablar de influencias positivas y negativas?¿Considera Ud. que existen algunas influencias en sentido inverso, o sea, denuestra cultura en la sociedad estadounidense?

Pedro Pablo Rodríguez.Todo pueblo, mucho más en la modernidad, ha recibido múltiplesinfluencias de otros a lo largo de su proceso histórico de desenvolvimiento, al igual quetambién todo pueblo ha sido emisor de traspasos culturales hacia otros. En ocasionespueden reconocerse las huellas de esos intercambios; mas los hay a veces de tantaantigüedad que resulta imposible precisar dónde se originaron elementos culturalescompartidos.

En el caso de la cultura de Estados Unidos, su influencia se hizo sentir en Cubacrecientemente desde mediados del siglo XVII. Recordemos que en la toma de La Habanapor los ingleses participaron tropas de las Trece Colonias, y que con la ocupación británica se inauguraron sistemáticas relaciones comerciales con la Isla, que se extendieron hastaabarcar por toda la vida económica y la sociedad cubana durante los siglos XIX y XX, hastaque, tras el triunfo revolucionario, fue implantado el bloqueo económico que aún hoypadecemos.

Por tanto, las culturas materiales y espirituales estadounidense y cubana, así como lasartísticas y literarias, llevan más de dos siglos de intercambio, con la particularidad de quela venida del Norte se ha visto impulsada y favorecida por provenir de una nación en francaexpansión tras su independencia, constituida en potencia mundial y con el predominio enella de élites hegemonistas. Mientras que la cultura cubana infiltrada en su vecino lo hasido a contrapelo de aquellas condiciones desfavorables para sí, y con la intención durantelargos períodos de ofrecer una resistencia a ese hegemonismo conquistador.

La definición de cuáles influencias estadounidenses han tenido una significación positiva onegativa sobre nuestra patria exige un examen minucioso, que ha de atenerse siempre alas circunstancias de los procesos históricos, los cuales pueden modificar el sentido y elcarácter de esas relaciones.

Por ejemplo, la esclavitud en el Sur de Estados Unidos aumentó la ideología racistaafincada en la esclavitud de la Isla y proveyó de esfuerzos prácticos y de argumentos ysentimientos anexionistas a ciertos sectores esclavistas cubanos y a sus clientelas. Sinembargo, el anexionismo admirador del sistema político y social propio del capitalismonorteño estadounidense, aunque aspiraba también a cortar el proceso formador de lanacionalidad cubana al pretender también la anexión al Norte, se inclinó hacia la aboliciónde la esclavitud.

Ambas posturas compartieron la admiración y el deseo imitativo, y aunque los separara laconsideración diferente ante la esclavitud, rechazaron por igual el colonialismo español y,sobre todo, el gobierno monárquico.

Otro ejemplo de esa ambivalencia de una misma influencia bajo condiciones histórico­sociales diferentes las tenemos en la cultura económica del capitalismo. Durante buenaparte del siglo XIX para muchos cubanos de diferentes sectores y clases sociales esacultura económica resultaba más atractiva, y más provechosa, que la de la anquilosadametrópoli política. Sin embargo, a finales de aquella centuria y a lo largo de la siguientehasta 1959, fue aumentando la conciencia entre sectores cada vez mayores que talcultura resultaba francamente nociva para las grandes mayorías y para la nación en suconjunto, pues constituía el basamento de la dominación y la dependencia hacia EstadosUnidos en todos los sentidos.

En el terreno de la cultura artística y literaria, esta tuvo que constituirse como un procesosignado por la afirmación de la identidad cultural y nacional ante la cultura metropolitana, yluego, sobre todo en la primera mitad del siglo XX, resistir y desarrollarse frente alhegemonismo de la estadounidense.

Mas la cultura en todas las esferas y prácticas sociales es ejercida por personas y

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conglomerados sociales que nunca son exactamente iguales entre dos países ni tampocoal interior del mismo país en que se manifiestan. Por eso a manera de ejemplo, loscubanos resultaron emprendedores y abiertos al mundo a la vez que portadores de unfuerte sentimiento de identidad cultural aún en los propios momentos en que se hacíasentir la dependencia hacia Estados Unidos.

Sin dudas, ha habido un intercambio fructífero en la literatura y las artes entre ambasnaciones. ¿Se concibe buena parte de la música de la una sin la de la otra? ¿No haycódigos del cine estadounidense asumidos por la cinematografía cubana, la que noobstante ello, tiene un fuerte sentido propio? ¿Qué decir de la radio, la televisión y elperiodismo? ¿Y hasta en ciertas zonas y momentos de la literatura cubana no se nota esapresencia de la norteña?

Y aunque aún está por estudiar y quizás haya que esperar a que el desarrollo del asuntoalcance mayor madurez, ¿qué ha sucedido con la migración cubana a Estados Unidos y sudestaque dentro de la ancha corriente de inmigrantes de Hispanoamérica?

¿Qué preocupaciones sobre la cultura cubana, a la luz del cambio en cuanto a lasrelaciones entre los gobiernos de Estados Unidos y Cuba, considera relevantes?¿Cuál sería el peligro mayor?

PPR.­ La pregunta ya se sitúa ante el peligro. Verdaderamente hay más de uno. Quizás elmayor sea el mimetismo que aún queda entre nosotros, y que de alguna manera hacrecido durante los últimos años, aprovechando el descontento y las desesperanzas quehan hecho presa en algunos. Pero el peligro mayor, a mi juicio, está dentro de nosotrosmismos. O somos capaces de efectivamente extirpar males que tienden a hacerseendémicos (como la corrupción, el burocratismo y la ineficiencia), o muchos, quizásdemasiados, mirarán a la cultura del capitalismo como la salida, aunque ellos terminensocialmente excluidos, y los índices de desarrollo humano caigan vertiginosamente hastaque la miseria sustituya a la pobreza.

¿Qué papel juega el histórico antimperialismo de los cubanos en este proceso?

PPR.­Fundamental. Pienso en el antimperialismo verdadero, no en los clichés acerca de sumaldad. Pienso en el antimperialismo que quiere defender la patria soberana que sítenemos, a pesar de los graves problemas que nos rodean. Pienso en el antimperialismocapaz de buscar aliados en el mundo y de ser solidario con los procesos de cambios afavor de los pobres, de los oprimidos, de los olvidados.

¿El impacto cultural que conlleva el incremento de las relaciones entre ambospaíses debe dejarse a la espontaneidad? ¿Cual debería ser el papel de lasinstituciones culturales cubanas en la conducción de ese proceso?

PPR.­ Nada puede ser dejado a la espontaneidad, aunque tampoco esta debe serimpedida en nombre de los carriles de las normas burocráticas. Las instituciones culturalescubanas deben buscar y favorecer el intercambio con aquellas de Estados Unidos —asícomo con los creadores como individuos—, que demuestren respeto por nuestra cultura,nuestras ideas y nuestras voluntades. No hay por qué admitir imposiciones, vengan dedonde vengan. Y quizás más que conducir, creo que se trataría para las institucionescubanas de orientar y abrir caminos: una cultura nacional, socialista, humanista solo puedeser practicada con talento, originalidad, vigor y autoctonía, en primer y fundamental lugar,por los propios creadores. Sobre estos es sobre quienes recae esa enormeresponsabilidad y ellos serán quienes, a la larga o a la corta, decidirán los caminos desemejante proceso.

El Consejo aprobó la creación de un Grupo de trabajo que dará seguimiento a estetema. ¿Cuáles serán los objetivos y funciones del mismo?

PPR.­Esas definiciones corresponden al Consejo, donde hay una pléyade notable decreadores y artistas de primera línea, quienes, a la vez, están obligados a ser receptivosde las opiniones y sentimientos del sector social que representan. Solo me atrevería, pues,que hay que solicitar, escuchar y atender a los afiliados a la Uneac, que son su razón de

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ser institucional.

¿Desea agregar algo más sobre el tema?

PPR.­Dos cosas. La primera, que estas preguntas implican un nivel de análisis que ha detomar más tiempo y espacio. Luego, de alguna forma, estas son respuestas al vuelo, quepodrían variar en algún sentido con una meditación más larga. La segunda: hay que abrirmás el debate, que, por cierto, hace rato está en las calles, y a lo mejor no ceñir tanto lasrespuestas desde la formulación de las preguntas.

Pedro Pablo Rodríguez

El investigador Pedro Pablo Rodríguez al recibir el Premio Nacional de Historia Ramiro Guerra,durante la XX Feria Internacional del Libro de La Habana. Foto: Sergio ABEL REYES/ AIN

Nace en La Habana, el 29 de junio de 1946. Historiador y periodista, Doctor en CienciasHistóricas, miembro efectivo de la Academia de Ciencias de Cuba, investigador titular delCentro de Estudios Martianos, profesor auxiliar de la Universidad de La Habana y profesortitular adjunto del Instituto Superior Pedagógico Enrique José Varona, de La Habana,miembro del Tribunal Nacional de categorías científicas y miembro del Tribunal Nacionalde grados científicos en la especialidad de Historia. Ha investigado y publicado acerca dediversos temas de historia y pensamiento cubano, en particular acerca del movimientopatriótico durante el siglo XIX, la vida y la obra de José Martí, la vida de Máximo Gómez, elpensamiento económico cubano y las relaciones Cuba­Estados Unidos.

Ha publicado numerosos artículos y ensayos en publicaciones periódicas cubanas yextranjeras como: Pensamiento Crítico, Anuario Martiano y Anuario del Centro deEstudios Martianos, Casa de las Américas, Temas, Debates Americanos,Contracorriente, Anales del Caribe, Universidad de La Habana, Economía yDesarrollo, Revista de la Biblioteca Nacional José Martí, Cuadernos de NuestraAmérica, Revista Cubana de Ciencias Sociales, Revolución y Cultura, Islas,Santiago, Honda, Caminos, CuadernosAmericanos (México), Tareas (Panamá), Actual (Venezuela), Concordia (Alemania), NuevoHumanismo (Costa Rica), América Libre (Argentina), La Torre, Hómines yExégesis (Puerto Rico).

Ha publicado los siguientes libros: Antología del pensamiento revolucionario Cubano(1970, coautor), La primera invasión (1987), El despliegue de un conflicto (La políticanorteamericana hacia Cuba entre 1959 y 1961) (1996), dos capítulos dentro del tomo 2de la obra colectiva Historia de Cuba, a cargo del Instituto de Historia de Cuba (1997),Enrique José Varona, política y sociedad (1999, coautor), De las dos Américas (2002,Premio de la crítica en 2003), El periodismo como misión (compilación de estudios

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acerca del periodismo de José Martí, 2003). Ha dirigido la edición crítica de las Obrascompletas de José Martí y publicado varios textos de Martí en edición crítica, como: En losEstados Unidos; periodismo de 1881 a 1892, contentivo de las crónicas norteamericanasde Martí para la colección Archivos de la UNESCO, en condición de coordinador conRoberto Fernández Retamar.

Ha participado en numerosos eventos científicos en Cuba y en el extranjero e impartidocursos de pregrado, diplomado, maestría y doctorado sobre Filosofía, PensamientoCubano, Historia de Cuba, Pensamiento Económico Cubano y diversos cursosmonográficos acerca de la vida y la obra de José Martí en universidades cubanas y deEstados Unidos, Francia, España, Alemania, Suecia, México, Venezuela, Guatemala,Honduras, Panamá, Ecuador y República Dominicana, también se ha desempeñado comoponente en numerosos eventos científicos nacionales e internacionales. Obtuvo la medallaCarlos J. Finlay en el 2005 por su destacada obra científica.

(Tomado de Cubarte)

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Hugo Andrés Govín Díaz dijo:

Profesor: Totalmente de acuerdo con Ud. El tema es tan amplio y complejo, que, de

Se han publicado 22 comentarios

9/4/2015 Pedro Pablo Rodríguez: El peligro mayor está dentro de nosotros mismos | Cubadebate

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3 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 22:05 / RESPONDER

3 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 22:11 / RESPONDER

3 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 23:05 / RESPONDER

ninguna manera, puede tratarse en un trabajo periodístico. Educación de masas y combatea la banalidad, el facilismo; brindar información veraz y oportuna, sin esperar que nosllegue “de afuera”… en fin, seguir haciendo Revolución, que la obra no se ha concluidoaún.

Papillon dijo:

La cultura, sin dejar de reconocer su importancia dentro de las sociedades, no es lo quemas debe preocuparnos, es el sentido económico y no la economía como tal que observoque nos va absorbiendo, y que conste que no soy un nostálgico de los 80, verdaderoparaíso insular que disfrutamos muchos y que incluso recordamos como TODO TIEMPOPASADO FUE MEJOR.Vislumbro y veo en muchos cuentapropistas e inclusive en tiendasestatales, el capitalismo salvaje y despiadado. Que Dios se apiade de nosotros.Añoraremos la vilipendiada libreta por poner un ejemplo.

Abdala dijo:

Las relaciones culturales, económicas, sociales y políticas entre dos pueblos beneficiaríana ambos y no hay que tenerle ningún miedo. Solo los que quieren mantener la política de“plaza sitiada” con la que pretender justificar todas las limitaciones al pleno ejercicio de laslibertades y los derechos del pueblo cubano pueden estar preocupados por el reinicio delas relaciones diplomáticas entre ambos pueblos.Quisiera resaltar algunas de las respuestas de Pedro Pablo Rodríguez:“O somos capaces de efectivamente extirpar males que tienden a hacerse endémicos(como la corrupción, el burocratismo y la ineficiencia), o muchos, quizás demasiados,mirarán a la cultura del capitalismo como la salida, aunque ellos terminen socialmenteexcluidos, y los índices de desarrollo humano caigan vertiginosamente hasta que la miseriasustituya a la pobreza.No hay por qué admitir imposiciones, vengan de donde vengan. Y quizás más queconducir, creo que se trataría para las instituciones cubanas de orientar y abrir caminos:una cultura nacional, socialista, humanista solo puede ser practicada con talento,originalidad, vigor y autoctonía, en primer y fundamental lugar, por los propios creadores.Sobre estos es sobre quienes recae esa enorme responsabilidad y ellos serán quienes, ala larga o a la corta, decidirán los caminos de semejante proceso.… estas preguntas implican un nivel de análisis que ha de tomar más tiempo y espacio.Luego, de alguna forma, estas son respuestas al vuelo, que podrían variar en algúnsentido con una meditación más larga. La segunda: hay que abrir más el debate, que, porcierto, hace rato está en las calles, y a lo mejor no ceñir tanto las respuestas desde laformulación de las preguntas.”

Raul Fernandez dijo:

Cuba cuenta con fortaleza cultural para intercambiar confiada con los Estados Unidos. De

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 5:38 / RESPONDER

cas dijo:

quisiera resaltar algunas de las respuestas de Abdala :” solo los que quieren mantener la politica de “plaza sitiada ” con la que pretendenjustificar todas las likmitaciones del pleno ejercicio etc, etc, etc, ”Abdala preguntele eso a los inquilinos de la casa blanca, son los que nos hanlimitado lo que ud llama derechos y libertades del pueblo cubano, saludos cas.

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4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 0:09 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 0:37 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 1:10 / RESPONDER

hecho, a pesar de décadas sin relaciones e intentos de aislamiento contra la Revolución, elintercambio y las influencias en ambas direcciones continuaron presentes. Se hareconocido y fundamentado bien la influencia histórica del vecino del norte en laconformación de la personalidad del cubano. Sin embargo, la diferencia fundamental y elpeligro al que más atención debe prestarse en el nuevo escenario se relaciona con latendencia al individualismo, al egoísmo y al consumismo en los Estados Unidos frente alsentido de solidaridad, colectivismo y austeridad que el proceso revolucionario promovióentre los cubanos, valores que han constituido las fortalezas más marcadas de nuestrasociedad. Es un tema sobre el que no se habla ni divulga lo suficiente, sobre el que no seven suficientes programas actualizados de educación. Los peligros se ven desde haceaños y con marcado perfil a partir de los intercambios con los cubanos que viven en losEstados Unidos, que adoptan los valores de esa sociedad y los importan con disfraz demodernidad o prosperidad. El cine, la televisión, el teatro e incluso la literatura, lejos deincorporarse a esa batalla, parecen dejarse arrastrar a la derrota con su impactoconsecuente en las actitudes ciudadanas. Sobre la base de los valores éticos tradicionalesde los cubanos, que se reflejan en los pilares culturales del país, es imperioso aunarfuerzas y dedicar un empeño consciente, articulado y sostenido para resaltar la fibraidiosincrática que más puede defender el carácter de la nación.

Contador dijo:

Mirándo hacia el futuro habrá que reforzar la EDUCACIÓN y lo pongo en mayúsculaporque quiero referirme con ello lo mismo a mejorar lo que reciben los niños a modo deenseñanza, instrucción o educación hasta hacerse profesionales; como también mejorarlas condiciones de trabajo y remuneración de los maestros. La nación del mañana, la quesin lugar a dudas tendrá mejor entendimiento con los ahora VECINOS, serán estos niñosde hoy. Habrá que hacer algo ahora para que lleguen a ese futuro, quizás ya no tan lejano,en condiciones de defender lo que entendemos al día de hoy como NACIÓN, lo queentendemos como República de Cuba. VIVA NUESTRA IDENTIDAD, NUESTRA CULTURA,Y EL PUEBLO CUBANO.

pompilio dijo:

De acuerdo con usted. El peligro está en lo que nosotros seamos capaces de cambiar y node no dejar que nos cambien. Es un problema de costumbres.Pero también es un problema que las instituciones estatales destinadas a preservar lacultura y la educación de nuestros valores que son muchos, tengan la voluntad política deasumir tal tarea. Cumplir y hacer cumplir la ley. Proteger nuestra juventud. A estas alturases de suponer que ya se estén afilando esas estrategias para ponerlas en practica desdeayer.Romper ahora nuestro propio bloqueo. Hay que tener visión de futuro sobre esas cosasque suponen detalles, desde un lápiz hasta una gorra que diga Cuba. IDENTIDAD a esotenemos que aferrarnos, somos cubanos.Escuché repetidamente a Obama decir el 17/12 ­quien mejor que nuestros ciudadanospara promover nuestros VALORES en Cuba­. VALORES=INTERESES.

La corrupción, el burocratismo y la ineficiencia tienen formas de combatirse, pero..¿Quienlas combate?, ¿ quien y cómo apoya al que las combate?, ¿Que efecto beneficio tendrácuando sea erradicada?, ¿Quien velará para que no vuelva a ocurrir?¿Quien leerá los comentarios que aquí se publiquen y los tendrá en cuenta para su causay efecto?

El Sandieguero dijo:

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4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 5:23 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 5:25 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 5:43 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 6:06 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 6:30 / RESPONDER

Que importante es que se debatan los asuntos, y este es muy importante y expedito, contodos pero que de verdad en las decisiones se tengan en cuentan los criterios vertidos porlas personmas para que no suceda como en otros foros y temas, como por ejemplo losrelacionados con el ejercicio del periodismo, donde se han debatido temas importantes yse han vertido opiniones acertadas y algunas hasta casi imprecindibles pero después nopasa nada… esto es lo mismo hay que debatir, opinar para después tomar decisiones yencauzar procesos que si no hacemos bien van a tomar otros cauces

y después son las cosnsecuencias…

Eduardo Ortega dijo:

Tema muy relevante y muy bien tratado por el entrevistado. Deseo subrayar un conceptoque aparece al final de la entrevista: “hay que abrir más el debate, que, por cierto, hacerato está en las calles,..”. Mientras el acceso a internet no sea masivo, sitios como estepueden contar con las opiniones de un número pequeñísimo de personas. El debate hayque extenderlo a todo el Pueblo. Sugiero que las autoridades del Gobierno y el Partidoinstrumenten vías para que todos los ciudadanos puedan escribir, expresando librementesus opiniones y participar en los debates. Lo que se debate aquí no puede ser considerado“la opinión pública” y es necesario conocerla; considerando lo que piensan desde loshombres y mujeres más humildes hasta los más intelectuales. Por otro lado, si un Puebloestá preparado para no deslumbrarse con la cultura norteamericana es el cubano. Alnuestro no lo deslumbrará Mickey Mouse, como le ocurrió a otros pueblos, pero losmensajes que expresa el personaje llegan y calan en nuestros niños. Sin forzar las cosas,debe prepararse nuestra cultura para un debate de lo positivo y lo negativo de la culturanorteamericana, prepararnos para no dejarnos re­colonizar, pero en una competencia oemulación bien estructurada, sin censuras. Hace falta que nuestro Pueblo pueda expresarmasivamente sus consideraciones, pero la vía no existe aún. SALUDOS!

MARCO MOLINA dijo:

Pactar con un gobierno que nos mantuvo aislados por más de 5 décadas, pienso que esde cuidar. cuando usted escribe “O somos capaces de efectivamente extirpar males quetienden a hacerse endémicos (como la corrupción, el burocratismo y la ineficiencia), omuchos, quizás demasiados, mirarán a la cultura del capitalismo como la salida…”. Comosi el sistema capitalista su cultura no fuese esa. el problema es el capitalismo.

Fermin Rivas Sotomayor dijo:

Muy bueno el trabajo

yo_aqui dijo:

Con solo mirar el llamado PAQUETE no damos cuenta de la influencia de la culturaamericana.. AQUI LOS CUBANOS VEN MAS TELEVISION AMERICANA QUE LA MISMACUBANA…

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4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 6:36 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 6:38 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 6:46 / RESPONDER

Rigoberto dijo:

….. No hay que admitir imposiciones vengan de donde vengan. Esta es y debe ser larealidad absoluta del camino a seguir.

Juan Carlos Núñez Etcheverry dijo:

La ideología no está lo necesariamente fortalecida:Como bien dice el artículo el enemigo está dentro y se alimenta de muchos factores. Noentraré en temas de condiciones sociales y psicológicas. Solo destacar que hoy por hoy laideología de muuuchos, también en el sector universitario (instrucción, cultura, valores eintegralidad [da para más análisis]). Por poner un ejemplo: Cuándo hemos visto u oído queen los EEUU se celebre “La jornada cucalambeana (por cierto nunca nadie me ha sabidodecir porqué se le dice el Cucalambé) ”. Lo que quiero decir es que aquí en esta Islabloqueada por ese país ya muchos jóvenes cultos (habría que decir transcultos) celebranfiestas como Halloween, y que decir de otras actividades como las famosas pijamadas(sobre esta dirán que lo hacen muchos países, OK pero no lo hacíamos nosotros). ¿Porqué no celebrar también “El día de los muertos” que se celebra en México? Lo queestamos viendo es cómo se imita al vecino del norte y no precisamente en lo positivo (entodo hay algo positivo aunque sea poco). Entonces lo que están haciendo muuuchos de losfuturos técnicos y profesionales es imitando costumbres externas y superficialidades.¿Cuántas veces hemos visto un video en los LUCAS (nadie ha dicho aún que significanestas siglas tampoco) a algún “cantante” vestido con gorrito, enguatada y hasta bufandaen un país tropical como el nuestro que medianamente hace frío una vez al año? ¿Quéestamos imitando? Esto no sé si se llama Transculturación o ¿qué? El hecho es que losnorteamericanos (nacidos en EEUU) no imitan para nada actividades festividadesCubanas. Un tin de nacionalismo no hace mal a la ideología.

yo_aqui dijo:

y si de noticia se trata nosotros los cubanos estamos más informado de los sucesos en losEstados Unidos que en nuestro propio país… El noticiero da 15 noticias y 14 son de losEstados Unidos y una de aquí… CREO QUE AQUI HAY TANTO DE DEBATIR EN LOSNOTICIERON CUBANOS DE NUESTROS PROBLEMAS QUE LA EMISION DE LOSNOTICIEROS NO ALCANZA NI UNA SEMANA PARA LOS DEBATES…. LA INFLUENCIADE LA CULTURA NORTEAMERICANA SIEMPRE HA ESTADO PRESENTE EN ESTEPAIS….

Carlos de New York City dijo:

En primer Lugar y dentro de Nuestra Patria Cubana y en esta HERMOSA Cuba deNosotros los Cubanos Deben ante todo primordiar el ORGULLO CUBANO y Hacerle HonorCada dia mas a esa DIGNIDAD Y PRINCIPIOS HUMANOS en Cuba que seMANTUBIERON durante estos 57 años FRENTE a un ENEMIGo PODEROSO y aquellosque han QUERIDo SIEMPRE USURPAR al PAIS como a los Enemigos de el AnteriorGOBIERNO FACISTA y ASESINO de BATISTA que querian REGREZAR de NUEVO aCUBA a intentar PIRRICAMENTE y en PESADILLAS encontradas de Nuevo su NEFASTOPODER lleno de Torturas, Asesinatos y Vejaciones como Abusos del Poder de aquellaPOLICIA Y Ejercito de Casquitos .La CULTURA CUBANA es bella y se enriquece aun mas Cada dia desde la MismaMUERTE del INDIO HATUEY en Cuba y de estos MARTIRES y HEROES Cubanos que enDISTINTAS etapas de nuestro Pueblo Cubano Han sembrado la Semilla de estaGRATITUD eternal que Todo Cubano debemos a ellos Por un SAGRADO deber de la

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4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 7:07 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 7:11 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 7:12 / RESPONDER

Lealtad y Principios que le debemos a ellos que hoy Dia Cuba sea un Pais de Ejemplo anteel Mundo Gracias al Mismo TRABAJO y SACRIFICIO HUMANO y a este LEGADO queDEJARA aun para despues de SIEMPRE Fidel Castro y Raul castro Ruz como Todos losDemas INTREGANTES de esta Revolucion Cubana del 1959.LLEVO Muchos años PENSANDO en la Misma Historia de Cuba , de nuestra PatriaCubana y este amor y Lealtad que es un deber propio y Soberano de Cada Cubano comoDE mantener las mismas Condiciones Humanas que han TENIDO todos nuestrosantepasados ya mencionados en esta al comienzo Quiero DECIRLE a todos UTDs y enespecial al DEPARTAMENTO de EDUCASIOn en Cuba como al mismo MINISTRO de esteRAMO que mi amor Por Cuba y mi Patria Cubana como mi lealtad a Cuba por encima deCualquier Ropa o Comidad como si existieran alguna RIQUEZAS materiales O Economicaspara comprar los valores mios o esta decision mia de ser Siempre Hijo de Cuba seBASARON aparte de los ejemplos en la misma Casa y de nosotros y desde el Vientre de mimadre es en las Escuelas de Mi Querida Cuba.En las escuelas Los niños Deben su comienzo a Saber de su Cultura , de su HistoriaNACIONAL , de su bandera y Himno , En las escuelas del pais Deben Primero de colocarante una silla o Pupitre y aunque TENGAN que sentarse en el suelo los alumnus , en esasparedes como al principio de la REVOLUCION CUBANA del 1959 esos Cuadros denuestros Antepasados , esas Fotos de todos los que compusieron y Gracias a ellos EstaCultura Cubana como esta Dignidad de haber sabido SERLE Fiel a Todos ellos y enGratitud que esos Niños reconoscan a traves de cada Cuadro en las aulas del pais quienesFueron Ellos y Cuanto debemos de Agradecerles Por Ser Niño Cubanos y por Tener unaSOCIEDAD y Pueblo Civilizados , Educados y sanos.Cualquiera Pudiera TENER Una mansion en Tierras Ajenas o lejanas de la patria , Perocuando no se Tienen este agradecimiento a la Patria que nos Vio Nacer es Mejor Morirseque Vivir Bajo el manto de la Hipocresia y de la MENTIRA a decir que somos Cubanos onacimos en ella Para Luego Olvidarse de nuestras raices Cubanas y de ese ORGULLONACIONAL en QUE por ser CUBANOS Gracias a Fidel CASTRO Ruz Hoy dia a PESAR decuantas Dificultades mas existieron en CUBA somos RESPETADOS y ADMIRADOS>

lajugada.cu dijo:

yo creo que no hay que tenerle miedo pero el reto es enorme! el intercambio es inclusonecesario, y por supuesto habría que hacer mucho más de lo que hoy se hace para nosolo rescatar nuestras origenes culturales sino para llevarlas a lo más profundas denuestras costumbres!

José M. Calero Gross dijo:

Excelente el artículo – casi ensayo – del Dr. PPRodríguez. Podremos estar alertas antetodas las artimañas que utilizarán los Estados Juntos para socavar nuestra Revolución, yque no quepan dudas que lo harán ?Por eso es que el peligro está aquí, en nuestros funcionarios y empleados, No esnecesario abundar para saber a que nos referimos.

cadillac dijo:

muy buen articulo, me llamo la atencion esta oracion: “que el país avance de la resistenciaal desarrollo.”….?nos resistimos al desarrollo? en els ector cultural por ejemplo?“y sobre las instituciones cubanas de orientar y abrir caminos”, se va a hacer, hay quetener un analisis de lo que se orientara y como se hara, pues muchas veces estasorientaciones, han desecadenado en prohibiciones y medidas un tanto absurdas, y lacensura, pues a veces toman orientar por censurar..”esto esi, aquello no ó esto es lo queesta orientado”….

9/4/2015 Pedro Pablo Rodríguez: El peligro mayor está dentro de nosotros mismos | Cubadebate

http://www.cubadebate.cu/noticias/2015/09/03/pedro­pablo­rodriguez­el­peligro­mayor­esta­dentro­de­nosotros­mismos/#.VemthCFVhBc 11/13

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 7:28 / RESPONDER

4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 7:38 / RESPONDER

No creo que EEUU nos vaya a imponer su cultura o sus gustos, por momentos el escritoque esta EXCELENTE, me parece, uno más que solo alerta sobre los peligros de lasrelaciones con EEUU en diferentes esferas con preguntas como “¿Cuál sería el peligromayor?”

Gonzalo Vanega dijo:

Lo planteado por el profesor es muy acertado, sólo decir algo, la cultura de cualquiernación, no puede si no responder a los intereses de la clase en el poder, por tanto, espolítica, sólo que la cultura de los revolucionarios en el poder, es diferente por esencia dela de los no revolucionarios, la cultura en el sistema capitalista, responde a los interesesdel capital, en el sistema socialista, responde a los intereses de la sociedad en su conjunto,refleja los problemas de la sociedad, lo bueno y lo malo que los entes sociales hacemos,se nota en sus canciones, en su teatro, en su literatura, en el sistemático andar por lascalles, en el lenguaje que se usa, en la forma de vestir, en fin, en todo, porque la cultura nose puede separar de las relaciones sociales de producción, pues es mediante ellas que sepueden establecer gustos, preferencias, políticas, etc.La corrupción existe desde tiempos inmemoriales, nuestra corrupción, muy dañina porcierto, se asocia fundamentalmente a nuestras limitaciones económicas, a nuestraburocracia, a nuestra ineficiencia en el cumplimiento del deber, que también es cultura detrabajo, por tanto pienso, que siguiendo el principio de formar al hombre nuevo en el amora lo que hace, en el respeto por lo que hace, en la cultura del socialismo que queremosconstruir, no hay que temer a lo que pueda ocurrir con las influencias del vecino, que notienen mucho que ver con la idiosincrasia del cubano.

tf dijo:

Al fin alguien “la pone como es”.

Cito: “O somos capaces de efectivamente extirpar males que tienden a hacerse endémicos(como la corrupción, el burocratismo y la ineficiencia), o muchos, quizás demasiados,mirarán a la cultura del capitalismo como la salida,” Esta frase, muy cierta, es la máscomentada por los foristas, por su carácter polémico y profético. Pero está mal formulada.Yo propondría establecerla en tiempo presente de la siguiente forma:

Como no hemos sido capaces de extirpar efectivamente la corrupción, el burocratismo y laineficiencia en cinco décadas, muchos, quizás demasiados, miran la cultura del capitalismocomo la salida, y buscan su rol en ese capitalismo, sea emigrando, sea estableciendonegocios privados lícitos o ilícitos, especialmente en las nuevas generaciones, que noconocieron ni la vida pre­revolucionaria ni las bonanzas de los 80.

Para terminar: Si ud. tiene argumentos, coherencia, una teoría validada y convincente,muestras de la calidad de su propuesta, de su doctrina, su ideología, su ideología terminaimponiéndose. Si su ideología y propuesta es rechazada, entonces es que ud. noconvence, si ud. rehuye el debate (como en Panamá) es que no tiene argumentos.

Si uno de sus máximos exponentes (por ejemplo el presidente del parlamento) no sabecomo responder seriamente a las preguntas elementales de un estudiante, esto conllevaun reanálisis sistémico importante. Porque el problema está en que no sabemos niresponder preguntas cuando cuestionan aspectos objetivos de nuestra realidad.

Y un marxista­leninista debe ser capaz de explicar estas cosas, y cumplir con la leyfilosófica de la negación de la negación, la práctica como criterio de la verdad. Admitir queel hombre piensa como vive y no vive como piensa, la existencia de la ley del valor, laenajenación, la creación de plusvalía, cosas que al parecer se nos olvidan a cada rato,como si no ocurrieran en Cuba. Y se supone que el cubano es un gobierno marxista­leninista. Todo esto es parte de nuestras debilidades culturales, que no se solucionanimprimiendo manuales de marxismo, sino enseñando a la gente a debatir, a pensar con

9/4/2015 Pedro Pablo Rodríguez: El peligro mayor está dentro de nosotros mismos | Cubadebate

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4 SEPTIEMBRE 2015 A LAS 8:03 / RESPONDER

Nombre: Correo (no será publicado):

cabeza propia, admitiendo y vinculando más sus criterios a las decisiones de poder,creando espacios de debate sin censura, en torno a temas definidos.

Alguien dijo: Como cuerpos que ruedan por un plano inclinado, las ideas justas vansalvando los obstáculos y terminan llegando a su destino. En parte de América Latina, lasgeneraciones que han conocido el capitalismo a ultranza han apoyado propuestas comolas de Evo y Correa. Pero si estos modelos tuvieran problemas, las masas se volverán alcapitalismo.

En Rusia, conocieron el “socialismo”, apostaron por el capitalismo, y ahora se estánizquierdeando de nuevo, aunque no lo anuncien, mediante medidas para la redistribuciónde renta y fortalecimiento del rol del Estado, a la par que se mantiene el capital privado.Porque la propuesta de Putin convenció, y con hechos.

Acaso Obama no ha enfrentado debates por sus propuestas sobre el tema climático, porsu cambio hacia Cuba, por su acuerdo con Irán? Pero ha convencido poco a poco.

Por tanto, concuerdo con Pedro Pablo Rodríguez, el peligro está en nosotros mismos.

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9/4/2015 Pedro Pablo Rodríguez: El peligro mayor está dentro de nosotros mismos | Cubadebate

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