República Bolivariana de Venezuela Universidad “Rafael Belloso Chacín “ Vicerrectorado de Investigación y Postgrado Doctorado Ciencias de la Educación Asignatura: Filosofía de la Educación Facilitadora: Doris Gutiérrez Doctorantes: MSc. Liseth Álvarez MSc. Mary Delgado MSc.Ángela Martínez Maracaibo, Marzo 2007 Maracaibo, Marzo 2007
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República Bolivariana de Venezuela Universidad “Rafael Belloso Chacín “
Vicerrectorado de Investigación y PostgradoDoctorado Ciencias de la Educación
Asignatura: Filosofía de la EducaciónFacilitadora: Doris Gutiérrez
Doctorantes:
MSc. Liseth Álvarez
MSc. Mary Delgado
MSc.Ángela Martínez
Maracaibo, Marzo 2007Maracaibo, Marzo 2007
Francisco Ferrer Guardia 1859- 1909. España Libertario- Antiautoritario. Política Educativa Rev. Reformista social. Escuela Racionalista.
Escuela ModernaRacionalista- B. científica
Emancipación mujer- educación igualitaria- combatir los prejuicios
aparatos ideológicos.Énfasis dar libertad niño hacer su
voluntad- desarrollo físico- moral
Educación Integral
T. intelectual y manual con libertad dirección esfuerzos niños, f. homb.
libres respetuosos. Emancipación
intelectual y moral sean fuerzas supremas. Personas- cambio-
integración-indep.
Intelectual- moral
Escuela tradicional: Escuela tradicional: rígida-rígida-autoritariaautoritaria
Misión de Escuela ModernaMisión de Escuela Moderna
Que los niños y niñas lleguen a ser personas instruidas,
verídicas, justas y libres prejuicio que los ayude a la emancipación de su ignorancia, supersticiones,
domesticación de orden social por medio de la coeducación de niños
en la Esc. Moderna-
Ed. Integral.
F. Ferrer Guardia.En su ideario pedagógico rechazó incondicionalmente cualquier tipo de organización social y política
basada en la coacción por oponerse al igualitarismo- libertad
individual y social. Promover la desigualdad e
injusticia.
3 APARTADOS
El sentido de El sentido de Summerhill y el Summerhill y el contexto socio-contexto socio-
político y cultural político y cultural que hizo nacer esta que hizo nacer esta
escuelaescuela
Lo que Summerhill ha sido y es
Los postulados y principios básicos
de Neill
Lo que Summerhill es
Es una forma de vida en la que lo decisivo es la vida misma, una forma de vida orientada y ha demostrado que es posible obtener niños no perezosos, activos y productivos
Los Principios de Summerhill
La Confianza en la naturaleza del niño.
La Finalidad de la educación.
Libertad.
Autorregulación
Autogobierno.
Corazones no cabezas.
La terapia de Summerhill.
La Enseñanza.
¿Por qué Summerhill?
Es una estructura comunitaria que esta contra la jerarquía, la familia, la escuela, la religión y el ejercito y a favor de la igualdad, la libertad, el amor y la vida
La Confianza en la naturaleza del niño
Puedo esperar y ver durante años como un niño alcanza o no algunos pequeños progresos sin que
ello afecte mi convencimiento pleno de que al final logrará tener éxito en la vida
La Finalidad de la educación
¿Cómo puede darse la felicidad? Mi respuesta personal es: Abolid la autoridad. Dejad que el niño sea él mismo.
No lo empujéis. No lo sermoneéis. No lo elevéis. No lo obliguéis a hacer nada. Quizá no sea vuestra respuesta.
Pero si rechazáis la mía, es de vuestra incumbencia encontrar otra mejor.
LibertadNo puede darse; es un estado natural y la única actitud
válida del adulto es abstenerse de erigir barreras, no
inmiscuirse en el camino del niño
AutorregulaciónNo puede ser enseñada; es un valor que el niño va
desarrollando como una capacidad más de su organismo, cuando se le da la posibilidad de crecer
libremente
Autogobierno
Corazones no cabezas: Lo menos que se puede hacer es crear un ambiente propicio en el que las emociones se
desarrollen y expresen
La Terapia de Summerhill:Aprobar plenamente el síntoma neurótico particular a través del que el niño buscaba
entonces alivio; en darle plenas oportunidades para sublimaciones
“creativas”.
La Enseñanza:El niño educado en una atmósfera de libertad no necesita
que ningún maestro le diga lo que debe estudiar. Si se educan las emociones, el intelecto se cuidará solo. Un niño que es libre emocionalmente sabe escoger y escoge el tipo
de estudio que a él más le conviene o le interesa.
Son Grupos oficiales
Son sistemas de reglas que determinan
formalmente la vida de esos grupos
Son Significaciones subyacentes que pertenecen al inconsciente del grupo
El análisis institucional tiene como objetivo evidenciar en su realidad concreta el carácter dialéctico, positivo a la vez que
negativo, de cualquier agrupación organizada. Lapassade y Lourean
Según Lapassade para comprender el carácter dialéctico de institución la establece de la siguiente manera: