Descripcin de Grecia
LaDescripcin de GreciaoGua deGrecia(engriego, ) es unlibro de
viajesescrito porPausaniasen elsiglo II. Describe las observaciones
hechas durante sus viajes y sus investigaciones personales.La obra
no hace justicia al ttulo que muestran algunos de loscdicesque la
contienen, y que es el deHistorias de Pausanias, historiador. El
trminoHistoriaevidencia aqu su valoretimolgico, el de un testimonio
directo. El trminoDescripcines una traduccin del original
griego,perigesis, que de manera ms fiel sera unrecorrido guiado. La
obra, efectivamente, pretende ofrecer una visin completa de los
monumentos histricos griegos, y su diseo se fundamenta en
unperiploque arranca en elcabo Sunin, en eltica, y tiene como punto
final la regin deLcrida.El conjunto del texto est dividido en diez
libros de acuerdo con este itinerario:1. tica yMegarida2. Corintoy
laArglida3. Laconia4. Mesenia5. lide, primera parte6. lide, segunda
parte7. Acaya8. Arcadia9. Beocia10. FcidaLa ordenacin de la materia
de la lide en dos libros hace que en el primero, el V, se recojan
los principales monumentos deOlimpia, mientras que en el segundo,
el VI, escribe sobre losexvotosdel santuario y el resto de
monumentos de lide. El autor, Pausanias, habra compuesto la obra
entre los aos 160 y 180, aproximadamente.LaDescripcin de Greciaest
configurada por tres tipos de materiales narrativos: por una parte,
las notas tomadas por el autor durante sus viajes, a menudo
acompaadas de sus reflexiones; por otra parte, las obras literarias
tanto de la tradicin local propia de cadapoliscomo del conjunto de
laliteratura griegapor ejemploHerdoto y por ltimo, las tradiciones
orales presentes en Grecia.La compilacin de Pausanias parece
incompleta, hecho que algunos helenistas han explicado que se debe
a una mala transmisin. No obstante, tal vez la obra no se ha
conservado entera, bien porque Pausanias no pudo acabarla, como
demuestra la falta delproemioy eleplogoy ciertas incongruencias
internas. La tcnicahistoriogrficaes la propia de lapoca imperial
romana, dominada por el objetivo de una visin enciclopdica y por el
gusto por unaestticavisual, que otorga a la monumentalidad de
edificios, estatuas y parajes una capacidad discursiva
autnoma.Pausanias no menciona en general aRoma, ya que en ocasiones
lo hace al hablar de la destruccin de una ciudad. LaDescripcin de
Greciasuele preterir todos aquellos monumentos posteriores a
laconquista romana, incluso, evidentemente, aquellos debidos a la
munificencia de losemperadores, comoAdriano. Probablemente por las
mismas razones polticas, Pausanias no trata de las regiones
deTesalia,Epiro,AcarnaniayTesprotia, regiones griegas excluidas de
laprovincia romana de Acayae incluidas en la deMacedonia.La
importancia de una determinada idea de Grecia preside y condiciona
por tanto toda la obra. Pausanias recupera, de una manera no slo
consciente, sino tambin deliberada, una Grecia antigua, las
ciudades destruidas y reducidas a simples ruinas cuentan tanto como
las ciudades pervividas. Lamitologa grieganacional y local
transmitida por la poesa y por la tradicin cultural; y con ella la
identidad de cada territorio como la consecuencia de una historia y
de un marco geogrfico y socioeconmico, son los dos elementos que
legitiman y explican cada uno de los lugares descritos por el
autor.Pausanias no es un autor original en este tipo de libros.
Antes de l,Polemn de AtenaseIstro de Alejandracultivaron,
respectivamente, laliteratura de viajesy la descripcin de las
costumbres religiosas. La preservacin de su obra sugiere, aun as,
una cierta fortuna, como lo demuestra su utilizacin por el gegrafo
bizantinoEsteban de Bizancio. Entre los autores modernos,
laDescripcin de Greciaha atrado en poca muy reciente el inters de
los historiadores de la religin y del arte.
tica y MegaraLibro I Pausanias descripcin de Grecialibro
II,libro III,libro IV,libro V,libro VI,libro VII,libro VIII,libro
IX,libro XI. [1] Delante del continente griego en direccin a las
islas Ccladas y al mar Egeo se extiende Sunio, promontorio del
tica. Costeando es una baha, y en lo alto hay un templo dedicado a
Atenea Suniade. Navegando hacia adelante se encuentra Laurio, donde
en otro tiempo los atenienses tenan minas de plata, y una isla
desierta, no grande, llamada de Patroclo; pues en ella construy una
muralla y levant una empalizada Patroclo, que navegaba en calidad
de navarco al frente de una flota egipcia enviada por Ptolomeo
(Ptolomeo II Filadelfo 283-246) que envi para ayudar a los
atenienses, ya queAntigono hijo de Demetrio, jefe de un ejrcito,
estaba causando estragos en su pas, y lo tena bloqueado por mar,
con sus barcos.[2] El Pireo era un demo desde antiguo, pero antao,
antes de que Temstocles fuera arconte de los atenienses, no era
puerto. Falero era su puerto, y dicen que Menesteo zarp de all con
sus naves hacia Troya y antes de l Teseo para pagar a Minos el
tributo por la muerte de Androgeo (su hijo).Sin embargo,
Temstocles, durante su administracin, pens que el Pireo sera mucho
ms conveniente para los barcos, ya que podra haber tres puertos, en
lugar de Falero, por lo que hizo que se construyese.Estos tres
puertos permanecen hasta mi tiempo. Cerca del ms importantes de los
tres, an puede verse la tumba de Temstocles, ya que los atenienses
se arrepienten de haberle desterrado, y su familia regres sus
huesos a Magnesia en Atenas; al menos es seguro que sus hijos, le
dedicaron en el Partenn una tabla en la que su padre Temstocles est
representado.[3] Debe comentare por digno de ver, en primer lugar,
el recinto dedicado a Zeus y Atenea, donde el dios y la diosa son
de bronce; Zeus tiene un cetro y una Nike (celebracin de una
victoria), una lanza Atenea. En este lugar est todava una tabla de
Arcsilas, (#?) que representa a Lestenes y sus hijos, comandante
del ejrcito de los atenienses y otros aliados griegos, que obtuvo
dos importantes victorias sobre los macedonios, una en Beocia, la
otra ms all de las Termpilas, donde frente al monte Ete,oblig al
enemigo a encerrarse en la ciudad de Lamia. Detrs del gran y largo
prtico donde hay un gora para los que viven a lo largo de la mar,
para aquellos que les queda lejos hay otras detras, detrs del
prtico, que est cercano al mar, podemos ver una estatua de Zeus, y
otra que representa a Demo (representacin divina del pueblo de
Atenas), ambos realizados por Lecares. Finalmente, en la orilla del
mar se ve un templo de Afrodita, construido por Conn. En memoria de
la batalla naval, donde derrot a la flota de Lacedemonios junto a
Cnido en el Quersoneso cario. De hecho, los cnidios honran esta
diosa, y le ha dedicado templos, y el ms antiguo de todos, bajo el
nombre de Afrodita Doritide, otro con el nombre de Afrodita Acrea,
y uno llamado comnmente el Templo de Afrodita Cnidia, aunque los
cnidios la llaman Euplea.[4] Sin embargo, los atenienses tienen
otros puertos, como Tienen el de Muniquia con un templo dedicado a
Artemisa Muniquia, y otro del que habl Falero, donde hay un templo
de Dmeter, y en otro cerca, de Atenea Esciriada, el de Zeus esta un
poco ms lejos, por no mencionar los altares dedicados a los dioses
y hroes desconocidos para muchos, por ejemplo, los hijos de Teseo y
Falero, cuyo lugar tom su nombre. Los atenienses dicen de Falero
que fue uno de los que navegaron con Jasn a la Clquide.Existen
entre otros, el altar de Androgeo hijo de Minos sin otra
inscripcin: El hroe. Pero quienes han estudiado las antigedades del
pas, saben que es Androgeo a quien se dedica.[5] A unos veinte
estadios (estadio atico 177,6 metros) de distancia se encuentra el
promontorio de Colias donde quedaron los restos de la derrota del
ejrcito naval de los persas, los restos de sus barcos fueron
llevados por las olas: All hay una notable estatua de Afrodita
Coliade, y algunas otras estatuas de diosas, de nombre Genetilides,
que me parecen poco diferentes las colades, de las que los focenses
hacen en Jonia en honor de las Genetilides. En el camino que
conduce de Falero en Atenas, hay un templo de Hera, que no tiene
techo, ni puertas, la opinin comn es que este templo fue quemado
por Mardonio hijo de Gobrias, y sigue estando una estatua que se la
cree labor de Alcmenes y, de ser as, podra no haber estado expuesta
a la furia de los brbaros.II. [1] Al abordar la ciudad, se descubre
la tumba de la ilustre amazona Antope. Pndaro dice que fue
secuestrada por Teseo y Pirtoo. Hegias de Trezen dice lo contrario,
Hrcules cuando sitiaba Temiscira en el Termodonte, y no lo lograba,
pero luego que Antope qued prendada del amor de Teseo, que acompa
en la expedicin a Hrcules, esta le di la ciudad a su amante: eso es
lo que dice Hegias. Los atenienses en su propia manera, afirman que
en el sitio de Atenas de las Amazonas, Antope fue traspasada con
una flecha por Molpadia, y Teseo, para vengar la muerte de Antope,
mat a Molpadia; la tumba real de Molpadia tambin est en Atenas.[2]
Desde Pireo a la ciudad a pie, por as decirlo, estn las ruinas de
las murallas que levant Conn, despus de luchar en la batalla naval
contra Cnido, ya que los de Temstocles construidos despus de la
retirada de los persas de su pas, y que fueron demolidos en la
tirana de los treinta. El camino est bordeado de tumbas de
personajes famosos, como Menandro hijo de Diopites, y un cenotafio
de Eurpides, pero es slo para mantener su memoria, es inferior a
una tumba cenotafio, porque este poeta fue a ver Arquelao en
Macedonia, donde muri y fue enterrado. La forma en que termin sus
das, est dicha por varios autores, sea esta como sea.[3] Entonces
los poetas tenan el honor de vivir familiarmente con los reyes, y
aun antes, Anacreonte haba vivido con Polycrates, tirano de Samos,
Esquilo y Simonides fueron recibidos por Hieron, tirano en
Siracusa; Filoxeno vivi su tiempo con Dioniso luego tirano en
Sicilia, y Antagoras de Rodas, y Arato de Solo, ambos fueron
honrados por la familiaridad de Antgono, rey de Macedonia. En lo
que respecta a Hesiodo y Homero, o no tuvieron la buena fortuna de
asistir a los grandes, o no se han molestado. Hesiodo, porque
llevaba una vida rstica y perezosa, y no tena el gusto por los
viajes. En cuanto a Homero, quien haba viajado extensamente,
prefiere una slida reputacin y gran gloria a todos los beneficios
que se derivan de la amistad de los grandes, pero de sus escritos
sabemos que Demdoco llen de honor la mesa de Alcinoo, y que
Agamenn, dej a la reina su esposa, junto a un poeta. Cercano a la
puerta de la ciudad hay una gran tumba, con una estatua ecuestre de
un guerrero a pie y su caballo; no pude saber quin es el que quera
representar, pero el jinete y el caballo son de Praxiteles.[4] Al
entrar a la ciudad (puerta de dipilon) se ve un edificio en el que
guardan todo lo que se necesita para las Panatenaicas (procesiones
principales cada 4 aos) o las menores, algunas se celebran
anualmente, y las otras despus en un intervalo ms largo. Cerca hay
un templo a Dmeter, donde estn tres hermosas estatuas, una de la
diosa, la otra su hija Proserpina, y el tercero de Yaco (epteto de
Dioniso?, heraldo de este...) que celebra con una antorcha en la
mano, y escrito en tico en la pared, que Polcleto fue quien hizo
estas obras. Un poco ms all se encuentra un Poseidn que arroja
desde encima de su caballo una lanza al gigante Polybotes,el mismo
dios que arranc una gran roca de la isla de Cos, con la que lo tap
despus de matarlo: lo que dio lugar a la fbula de la tortuga y el
promontorio de Quelone, fbula bien conocida en esta isla, pero la
inscripcin de hoy no lleva el nombre de Poseidn. Desde la puerta de
la ciudad hasta el Cermico hay varios prticos cuya fachada est
adornada con estatuas de bronce, que representan otros tantos
ilustres hombres y mujeres.[5] Uno de estos prtico con algunas
capillas contiene un gimnasio dedicado a Hermes, que una vez fue la
casa de Pulitin, y es el hogar en el que algunos de los atenienses,
de los ms altos, profanaron los misterios de Eleusis de Dmeter.
Actualmente estn dedicados a Dioniso los cantos, y le llaman
Melpmeno (cantor) all, por la misma razn que nosotros llamamos a
Apolo musgeta (conductor de Musas). Vemos las estatuas de Atenea
Peonia, de Zeus, Mnemsine y las musas, otra de Apolo realizados por
Eubulide (siglo II adc),por ltimo, otro de los genios acompaantes
de Dioniso, quiero decir, crato (puro vino), cuyo rostro est slo en
relieve en la pared.Un poco ms all est una capilla llena de
estatuas de slo arcilla, y aparece Anfictin rey de Atenas, que
recibe en su mesa a todos los dioses; y Dioniso, y tambin han
puesto a Pegaso de Eleuterio, quien persuadi a los atenienses para
recibir el culto y ceremonias de Dioniso, en la que fue asistido
por un orculo de Delfos, quien record que deba tener en cuenta a
este dios, porque haba visitado tica en tiempos de Icario.[6]
Anfictin, de cmo lleg a conquistar el reino. Se dice que Acteo fue
el primer rey de ese pas de lo que llamamos hoy, tica.Ccrope a su
muerte que se haba casado con su hija, le sucedi,y tuvieron tres
hijas: Herse, Aglauro y Pndroso, y un hijo Erisictin, que no rein,
porque muri antes que su padre, de donde rein Cranao, que era el ms
poderoso y ms acreditado de la ciudad , ocupando el reino despus de
la muerte de Ccrope.Este Cranao tuvo varias hijas, pero entre otras
tide, que ms tarde dio su nombre a todo el pas pues antes se
llamaba Actea, y se llam desde entonces tica. Anfictin que se cas
con una hija de Cranao, destron al padre de esta, pero a su vez por
una conspiracin contra su persona, fue destronado por Erictonio,
del que dicen que ningn mortal podra jactarse de ser el padre, y
que naci de Gea y de Hefesto.III. [1] La Cermica. Es un barrio de
la ciudad, que toma su nombre de Cramus, un hroe de su tiempo, en
que se cree, hijo de Dioniso y Ariadna. La primera puerta a mano
derecha es el prtico del Rey, y se llama as, porque ah es donde el
rey tiene su corte, y aunque su autoridad no es superior a un ao,
toma el nombre de arconte rey. Sobre el techo de este edificio estn
situadas un nmero reducido de estatuas de terracota donde se pueden
ver a Teseo arrojando al mar a Sciron, y a Hemera raptando a Cfalo,
por quien la fbula nos dice que estuvo enamorada, y con quien tuvo
a Faetn, a quien rapt de Afrodita y lo puso para proteger su
templo, que es lo que dicen los poetas, especialmente Hesodo en su
famoso poema sobre la mujer.
[2] Casi al lado est la estatua de Conn, y otra de su hijo
Timoteo, y otro de Evgoras rey de Chipre, que hizo que Artajerjes
diera las naves fenicias a Conn; siendo ateniense y nativo de
Salamina, porque entre sus antepasados, se encuentra que es
descendiente de Teucro, y la hija de Cniras. No debo omitir una
estatua de Zeus, llamado Eleuterio (liberador), y una del emperador
Adriano, que ha extendido sus beneficios a todas las provincias de
su imperio, pero sobre todo en la ciudad de Atenas.[3] Detrs de
esta puerta hay otra, donde estn pintados lo que llamamos los doce
dioses. En frente de la pared Teseo en una gran mesa, donde el
pintor ha representado la democracia y el pueblo de Atenas, esta
imagen dice que Teseo haba establecido la igualdad en el estado,
aunque prevalece la opinin contraria, porque muchos piensan que l
haba dado la el poder a los comerciantes, y que esta forma de
gobierno ha sobrevivido hasta el momento en que el tirano Pisstrato
se sublev. Esta falacia y otras cosas se cuentan entre aquellos que
no han estudiado la historia, y que son verdaderas para todos los
que las han escuchado en los coros o lo que han visto en teatros.
Algunos incluso han escrito despus de la muerte de Menesteo, que
Teseo rein en Atenas, y que su descendencia se ha mantenido en el
trono hasta la cuarta generacin. Para m, que si yo quisiera hacer
genealoga, sera fcil informar de los nombres de aquellos que desde
Melanto hasta Cldico hijo de Esimidas rein en Atenas, e incluso a
los sucesores.
[4] En el mismo lugar hay una gran pintura que representa la
memorable hazaa de los atenienses, cuando vinieron al rescate de
los Lacedemonios en Mantinea (actual Panepolis,362adc). Cualquier
respuesta a esta guerra est bien descrito en Jenofonte y otros
historiadores, el final donde Cadmea cay, la derrota de los
Lacedemonios en Leuctra, la irrupcin de los beocios en el
Peloponeso, y el alivio de los Lacedemonios con la alianza de
Atenas. Pero el tema que el pintor ha elegido, es una batalla de
caballera donde por una parte Grilo, el hijo de Jenofonte a la
cabeza de los atenienses, por otra Epaminondas a la cabeza de los
Tebanos, esto lo hizo el gran pintor es Eufranor. Asimismo, en un
templo cercano esculpi a Apolo llamado Patroo (de los antepasados).
Antes de la puerta del templo todava se puede ver una estatua de
Apolo, realizada por Lecares, y otro del mismo dios de Clamis como
Alexaco (el libertador, de males por ejemplo): Este ttulo se dice
que es por detener la peste de los atenienses durante la guerra del
Peloponeso, y fue atribuido por un orculo en Delfos.[5] Sigue una
capilla de la madre de los dioses, donde hay una estatua de la
diosa que es una obra de Fidias. (?Plinio libro 36-4-6) A pocos
pasos est el beleuterio (ayuntamiento) de los quinientos, que es
como llaman a los que durante el transcurso de un ao ao, son
responsables de los asuntos pblicos. Este lugar est decorado con
estatuas y se ve una xoana (escultura votiva arcaica generalmente
de madera) de Zeus Buleo (el consejero), y la de Apolo, de la mano
de Pisias y otra de Demo, obra de Lyson. Tambin han realizado
retratos de los tesmtetas (legisladores) estos, de Protogenes de
Cauno, y Olbiades a Calipo, que est a la cabeza de un grupo de
atenienses para defender las Termpilas contra los Glatas que haban
hecho una irrupcin en Grecia.IV. [1] Los glatas que viven en los
extremos de Europa, en torno a un gran mar, que no es navegable
debido a las mareas y reflujos, y los animales que no podemos
encontrar en otros lugares, que hacen que sea muy peligroso. Su pas
est recorrido por el Eridano en las orillas de las cuales se dice
que las hijas de Helios lloran la cada de su hermano Faetn, pero no
fueron llamados por ese nombre hasta despus de un largo espacio de
tiempo,pues anteriormente los llamaban Celtas. Estos pueblos
unieron sus fuerzas y cruzaron el Mar Jnico, entrando en Illiria y
subyugaron todo el pas hasta Macedonia y a los macedonios mismos.
Despus de correr Tesalia, llegaron a las Termpilas, en un momento
en que Grecia no pudo resistirse a ellos. Estaban agotados por las
guerras que tuvo que apoyar de Alejandro, y antes de l contra
Filipo, ms recientemente, contra Antpater y Casandro, que les
dieron golpes mortales y por el que los diversos Estados de Grecia
no encontraban razones dada su debilidad de abandonar su propia
defensa.[2] Los atenienses fueron los nicos que pensaron de otra
manera, mientras se encontraban debilitados por la duracin de la
guerra en Macedonia, y varias batallas en las que haban sido
golpeados, decidieron ir a la defensa de las Termpilas con otros
griegos que fueron all, y tom el mando de esta expedicin Calipo.
Que posicionando el desfiladero, intentaron impedir que los brbaros
cruzaran a Grecia por ese lado, pero haban encontrado el camino que
anteriormente tomaron los persas liderados por Esfialtes el
traquinio, que despus de vencer a los focenses, lo franquearon sin
ser vistos por los griegos.[3] Los atenienses quedaron rodeados por
todas partes por los brbaros, pero su furia y valenta, result digno
de su nombre. Los que estaban en los barcos, estaban en apuros ya
que el Golfo de Larnia, que es muy fangoso en torno a las
Termpilas, imagino que a causa del agua caliente que fluye a travs
de l, hasta el mar. Estos barcos, que recogieron a los griegos con
todas sus armas, que escapaban a la refriega, se encuentran
desbordados en todo momento, y apunto de perderse, no obstante, de
esta forma Grecia fue salvada por el valor de los atenienses.[4]
LosGlatas, despus de atravesar el desfiladero de la montaa, sin
entrar a tomar otras ciudades, slo pusieron su empeo en Delfos y en
saquear las riquezas del templo de Apolo. Pero los habitantes de
Delfos fueron rescatados por los focenses que se encuentran en las
proximidades del monte Parnaso, y los Etolios, cuyo pas estaba
lleno de los ms valientes y belicosos jvenes, y fueron
inmediatamente a la batalla, y en camino hacia el enemigo. No haban
llegado a las manos, cuando les arrojaron una tormenta de rayos
sobre el ejrcito de los brbaros, y grandes piedras se desprendan
del Monte Parnaso para aplastarlos. Incluso terribles combatientes
aparecieron de de repente: se dice que estos combatientes provenan
de los pases Hiperbreos (mticos, ligados a Apolo, entendamos en
venganza de este), a saber Hiperoco y Hamadoco, y el tercero el
hijo de Pirro, Aquiles, por lo que desde su asistencia la gente de
Delfos no pasa sin honrar su memoria cada ao, aunque siempre mir a
Pirro como su enemigo.[5] Despus de esta derrota la mayora de los
galos regresaron a sus barcos, pasando a Asia, saqueando la parte
martima de la costa, por ltimo los de Prgamo los forzaron a
retirarse lejos de la costa. Ya que, los brbaros se haban hecho
amos de Ancira, se establecieron ms all del ro Sangario. Ancira es
una ciudad de Frigia, que fue construida por el hijo de Midas
Gordias. An se encuentra en el templo de Zeus el ancla del barco,
de donde la ciudad tom su nombre. Tambin est la fuente de Midas, y
con este agua mezcl el vino, para atraer a Sileno, al que era muy
aficionado. Los galos tambin se apoderaron de Pesinunte, ubicada en
el Monte Agdistis y famoso por la tumba de Atis.[6] Que ganaron los
de Prgamo a los galos se pone de manifiesto en que tienen sus
despojos, y un antiguo cuadro que representa su lucha con los
glatas. En el pas que habitan es la misma ciudad que hemos
denominado Teutrania, est consagrada a los dioses Cabiros. Pero
ellos, se jactan de ser descendientes de aquellos Arcadios que
fueron a Asia con Telefo. Tal vez hubo otras guerras que de su fama
no hemos conocido, pero al menos son conocidos por tres hazaas
dignas de memoria, el primero que conquistaron el imperio de Asia
menor, en segundo lugar, expulsaron a los galos de este pas donde
haban acampado, y la tercera, haberse atrevido a luchar bajo el
liderazgo de Telefo contra las tropas de Agamenn, cuando los
griegos por equivocacin yendo a Troya llegaron a la tierra de Misia
tomndolos por enemigos, devastando la llanura. Pero es hora de
reanudar el hilo de mi narracin.Libro I - [Atenas - Agora]V. [1] Al
lado del beleuterio de los 500, usted encontrar lo que llamamos el
Tolo (edif.circular), donde tienen costumbre de sacrificar los
prtanis (50, representando a las tribus) y ver algunas estatuas de
plata pequeas. Un poco por encima estn las estatuas de nuestros
hroes, de cuyas tribus atenienses tomaron su nombre en los
postreros das, Herdoto se ocup de que nosotros aprendiramos de como
se realiz el cambio de esas tribus, multiplicando hasta el nmero de
diez desde cuatro, e incluso dando nombres nuevos a los
antiguos.[2] Entre los epnimos de estos grandes hombres de las
tribus de quienes se crearon nuevos prestando su nombre, aqu. La
primera es Hipotoonte que era hijo de Poseidn y lope hija de
Cercin; Antoco hijo de Hrcules y de Meda hija de Filante. La
tercera es jax hijo de Thlamon. Entre los hroes atenienses se
cuenta a Leos, que por vaticinio del orculo ofreci a sus hijas para
la salvar el Estado. Est Erecteo que derrot a los Eleusinos y mat a
Imarado hijo de Eumolpo, Est Egeo, que es bien conocido; Eneo
bastardo de Pandion, y Acamante uno de los hijos de Teseo.[3]
Tambin he visto estatuas con el mismo rango de Pandion y Ccrope,
pero cul es la de Pandion y cul Ccrope, y qu queran honrar?, esto
no lo puedo decir, porque hubo un Ccrope que rein en Atenas casado
con la hija de Acteo, y otro hijo Ccrope de Erecteo, hijo de
Pandion y este hijo de Erictonio que emigr a una colonia en Eubea.
Hubo incluso dos Pandion ambos reyes de Atenas, uno hijo de
Erictonio, y el otro hijo del segundo Ccrope que, expulsados de su
reino con sus hijos por los Metinidas, se refugi con el rey Pilas
de Megara, donde se haba casado con la hija y despus enferm y muri,
su tumba se encuentra todava en la orilla del mar en un lugar en la
Megride, y comnmente conocida como la roca de Atenea Eta.[4] Sin
embargo, sus hijos expulsaron a los Metinidas, regresando a Atenas,
donde Egeo, que era el mayor de todos, recuper la posesin del
reino. Pero Pandion, no cri a las hijas con suerte, y estas no le
dejaron varones que podra vengar el insulto hecho a su padre. Este
prncipe, para obtener ms respeto, hizo una alianza con Tereo rey de
Tracia, pero no podemos evitar el destino, porque Tereo que se haba
casado con una de las hijas de Pandion, viol a Filomela hermana de
su esposa y luego le cort la lengua, esta accin brbara encoleriz a
todas las mujeres del pas y las llev a vengarse. Adems de la
estatua de la que habl, Pandion tiene todava una hermosa estatua en
la ciudadela.[5] Estos son los hroes de la antigedad, que son
aquellos de los que las tribus de los atenienses tomaron su nombre.
Hay otras ms modernas, como rey de talo de Misia, Ptolomeo rey de
Egipto, y el emperador Adriano del tiempo en el que escribo, el ms
religioso prncipe que alguna vez hubo, y de mayor cuidado de hacer
a sus sbditos felices. Durante su reinado nunca se llev a cabo
ninguna guerra se ha limitado slo a castigar la rebelin de los
hebreos, en Palestina (132 dc). Cuantos templos construidos, y
cuntos ms se adornan y enriquecen con sus presentes, con las
infinitas bendiciones que han llenado las ciudades griegas, y la
misma gracia que le concede a los brbaros, que se lo piden. Todo
ello est escrito en Atenas en el templo que est dedicado a todos
los dioses.VI. [1] En lo que respecta a talo y Ptolomeo, tan lejos
de nuestro tiempo ya, que comienzan a caer en el olvido, que hemos
descuidado los escritores que han vivido bajo estos reyes, y que
haban tenido el cuidado de transmitir la historia de su reinado a
la posteridad. Por eso creo que voy a recoger un montn de sus
principales actividades, y especialmente para mostrar cmo estos
gobernaron, uno Egipto, otro Misia y las provincias vecinas de su
imperio.[2] Aunque de nombre Ptolomeo era hijo de Lago, los
macedonios decan, que en realidad, l era el hijo de Filipo, que
Filipo era el hijo de Amintas, porque consideraban que el embarazo
de la madre fue la gran causa de que Filipo fuera dada en
matrimonio a Lago por el mismo Filipo. Ptolomeo en Asia hizo
grandes acciones. Un da en que estaba en gran peligro Alejandro en
Oxidracas, lo ayud, seguro, ms rpido y con ms valor que cualquiera
de sus cortesanos. Pero despus de la muerte de Alejandro, estuvo
firme contra los que queran llevar la corona a Arideo hijo de
Filipo, y fue de la opinin de que esta vasta monarqua en la que
Alejandro haba realizado sus conquistas se repartiera entre
varios.[3] Llegando a Egipto, y viendo a Clemenes que era
gobernador, como un hombre comprometido con Prdicas, lo hizo matar.
Despus de haberse reunido con los macedonios, que, seguan sus
rdenes, llevaban el cuerpo de Alejandro a Egea (capital de
Macedonia. luego Pela), que los convenci para que lo entregaran, y
le dio sepultura en Menfis. Despus de eso no le caba duda de que
Prdicas le declarara la guerra, dispuestos a apoyarla, tena a
Egipto preparado para la defensa. Pero Prdicas se cubri a s mismo
ante los ojos del ejrcito con Arideo hijo de Filipo y el joven
Alejandro hijo de Roxana hija de Oxyarte y Alejandro que pretendan
conservar su corona, pero de hecho iban a eliminar en Egipto a
Ptolomeo, y tomarlo para s mismos. Sucedi muy diferente, porque
despus de perder gran parte de la notoriedad en la guerra,
expulsado de Egipto y odiado por los macedonios, fue asesinado por
los guardias de Alejandro.[4] Ptolomeo fue ms audaz desde la muerte
de Prdicas, tom de inmediato a Siria y el Fenicia y tendi el brazo
a Seleuco, hijo de Antoco, a quien Antgono derrot, y tom la
resolucin de la vengarse de Antgono. Para tener xito, insta en su
lucha a Casandro, el hijo de Antpatro y Lismaco rey de Tracia, a
quien convenca de que el estado de Seleuco, y el poder de Antgono,
gran enemigo, se opona peligrosamente a sus conveniencias.[5]
Antgono por su parte estaba preparando para la guerra, pero no
estaba seguro de su conveniencia, pero al traicionarle los
cirenaicos y marchar Ptolomeo sobre Libia, de improviso cay sobre
Siria y los fenicios, dando un golpe maestro, y despus entreg el
gobierno a su hijo Demetrio, muy joven prncipe, pero de alta
probada sensatez, y regres al Helosponto, pero antes de cruzarlo,
se enter de que Ptolomeo haban golpeado a Demetrio, y dio marcha
atrs, pero el dao no fue tan grande como decan, Demetrio no haba
abandonado el pas al enemigo, e incluso haba emboscado a los
egipcios dando muerte a algunos. As que Ptolomeo no esperando a
Antgono, se retir a Egipto.[6] Al ao siguiente, Demetrio naveg a
Chipre, donde estaba la flota egipcia comandada por Menelao, strapa
de Ptolomeo y lo venci, y, a continuacin al mismo Ptolomeo, que fue
en su ayuda, Ptolomeo slo sin otra parte a donde huir volvi a
Egipto, donde llegando Antgono lo sitio por tierra, mientras que
Demetrio lo sitiada por el mar. De todas partes no qued en su favor
sino la guarnicin que se haba puesto en Pelusia y reforzando con
trirremes desde el rio. Antgono pronto perdi la esperanza de
reducir Egipto, pero envi a Demetrio con un gran ejrcito y muchos
barcos al asedio de Rodas, pensando que si se haca con la ciudad,
la podra usar como base contra los egipcios. Pero los rodios
apoyados por su valenta y su industria, hicieron uso del ingenio
para defenderse, y de la ayuda que Ptolomeo envi de continuo.[7]
Antgono, despus de haber fracasado en Rodas y un poco antes en su
expedicin a Egipto, todava tiene la audacia de luchar contra todas
las fuerzas de Lismaco, de Casandro y de Seleuco, pero perdi gran
parte de sus tropas; y, de hecho, agotado por la guerra que ya haba
tenido contra umenes (secretario de Alejandro) sucumbi y,
finalmente, termin sus das. De todos los reyes que se declararon en
su contra, juzgo que Casandro se distinguen por su ingratitud, por
que a pesar de que recuper su poder en Macedonia por el socorro de
Antgono, le fue a hacer una guerra cruel, a quien tena grandes
obligaciones.[8] Despus de la muerte de Antgono, Ptolomeo regreso
al poder en Siria y Chipre, pero tambin utiliz sus armas para poner
en la Tesprtide a Pirro de Epiro, y por medio de Magas hijo de
Berenice, a quien tuvo de esposa, luego de una rebelin en Cirene a
los cinco aos se apoder de esta. Si, como dicen, Ptolomeo fue en
realidad el hijo de Filipo, hijo de Amintas, uno puede creer que
tena pasin por las mujeres como su padre. Despus de su matrimonio
con Eurdice, hija de Antpatros e incluso tener hijos, enamorado de
Berenice que acompa a Egipto a Eurdece, tambin tuvo hijos con ella.
Cerca de la muerte, eligi a Ptolomeo hijo de Berenice, como su
sucesor, y no de la hija de quien la segunda de las tribus del tica
tom su nombre.(Al parecer lo toma de Ptolomeo III, Evergetes)VII.
[1] Ptolomeo II se enamor de su hermana de padre y madre, Arsinoe,
y no encontr problemas para casarse con ella, lo que s viola las
leyes establecidas en Macedonia, aunque no les duele este punto en
el pas de sus sbditos. Sin embargo, hizo matar a su segundo hermano
Argeo acusado se dijo de conspirar contra de l, y este movi el
cuerpo de Alejandro que estaba en Menfis, para llevarlo a otro
lugar. Y no perdon a otro hermano que era el hijo de Eurdice, por
haber descubierto que mova a rebelin a los Chipriotas, y lo hizo
matar. Pero su hermano Magas hijo de Berenice y Filipo, poco culto,
abusando de la autoridad que tena en Cirene en donde la reina madre
le haba dado el gobierno, los convenci para que se revelaran, y a
la cabeza march sobre Egipto.[2] Al primer sonido de su caminar,
Ptolomeo fortific todos los pasajes, y resolvi esperarlo a la
entrada. Habiendo Magas sabido que los Marmaridas pueblos de Libia
llamados Nmadas, se haban sacudido el yugo, cambiando su primera
intencin volvi a recuperar Cirene. Ptolomeo entonces hubiera
querido ponerse sobre sus talones, pero le fue impedido por lo
siguiente que voy a decir. Para defenderse contra Magas tom sus
pocas tropas, y entre otros cuatro mil Glatas. Lleg a la conclusin
de que estos mercenarios queran tomar Egipto. Por lo tanto, para
castigarlos los llev por el Nilo hasta una isla desierta, donde
todos ellos perecieron de hambre o bien se mataron los unos a los
otros, por esto dej escapar a Magas.[3] Magas se cas con Apama la
hija de Antoco y nieta de Seleuco, y esta no tuvo problemas para
persuadir a su padre para que alzase sus armas en contra de Egipto
y romper el tratado que su padre Seleuco haba hecho con Ptolomeo,
cuando Antoco iba a levantar su brazo, Ptolomeo envi bandids que
arrasaron a las gentes ms dbiles y alos poderosos los atosigaba con
el ejrcito. De este modo, Antoco perdi el deseo de llegar a
atacarlo. Este mismo Ptolomeo, como he dicho, envi una flota para
socorro Atenas contra Antgono y en contra de los macedonios, sin
embargo, a los atenienses no les di ventaja. Dej varios hijos, no
de su hermana, sino de otra Arsinoe una de las hijas de Lismaco,
porque su hermana muri pronto sin hijos, por ello que le di su
nombre a una provincia de Egipto, que desde entonces se ha llamado
la Arsinotes.VIII. [1] Tambin tengo que hablar de la historia y el
nombre de talo, ya que es uno de quien, las tribus de tica tom su
nombre. Debemos saber que Dcimo un macedonio que era uno de los
generales de Antgono, se entreg a Lismaco y le llev una gran
riqueza. Haba con l un eunuco paflagonio nombrado Filetero. Las
aventuras de este Filetero, y lo que hizo despus de haber
traicionado a Lismaco, y de qu forma se gan a Seleuco lo digo todo
esto en la historia de Lismaco. Ahora basta con decir que talo era
el hijo de talo y nieto de Filetero, y que umenes tuvo un hijo del
mismo nombre, que dio su reino a talo su sobrino del que estoy
hablando. A lo largo de su reinado que no hizo nada ms memorables
echar a glatas de la costa Martima de Asia, y obligarlos a
establecerse en el pas que ocupan hoy. Yo ahora regreso a
Atenas.[2] Despus de las estatuas de los hroes atenienses epnimos
de las tribus que siguen siendo honrados al ser nombrados, se
encuentran los otros dioses: Esta la de Anfiarao, e Irene(Diosa de
la Paz),elevando al pequeo Plutn nio en sus brazos. Licurgo(obra de
Polieucto, la situan en el gora en el altar de los 12 dioses)hijo
de Licofron tambin de bronce y Calias con l, que, hizo de los
atenienses, con Artajerjes hijo de Jerjes muy ventajosa paz(448
adc).Tambin est Demstenes(orador)al que desterraron a Calauria, una
pequea isla cerca de Trecn, que luego del exilio dejaron volver, y
por segunda vez lo desterraron despus del desastre de Lamia.[3]
Tras el destierro regres a Calauria, donde tom veneno y se suicid.
De todos aquellos evadidos era el nico que Archias no entreg a
Antpater y los macedonios, Este Archias, de Turios de nacimiento,
fue responsable de una barbarie pues conduca a los griegos a manos
de Antpater todos lo que pudo tomar, Demstenes antes de la muerte
haba querido lucho a los ciudadanos de Atenas.Cul es la recompensa
del amor y el celo que Demstenes haba tenido siempre por su
patria?. Por lo tanto, es bastante razn decir que nadie que se tomo
demasiado a pecho los intereses del pblico tuvo un final feliz.[4]
Al lado de la estatua de Demstenes est un templo dedicado a Ares,
donde hay dos estatuas de Afrodita, y una del dios (Ares
Borguese?), que la hizo Alcmenes, y otra de Atenea, realizadas por
Locro que era un escultor de Paros, y una de Enio (diosa de la
guerra) de los hijos de Praxiteles. En la Puerta del templo vemos a
Hrcules, un Teseo, Apolo que tiene su cabello atado con una cinta.
Adems de estas deidades hay algunos hombres famosos, una de Clades,
que hizo leyes a la ciudad de Atenas, y la de Pndaro, que ha
elogiado en Odas hermosas a los atenienses, mereciendo una estatua
de ellos y otros beneficios.[5] Un poco ms lejos estn dispuestos
Harmodius y Aristogiton que mataron a Hiparco (514 adc), el cmo y
el porqu, est en los historiadores (Herodoto Libro V-55); Critias
tiene algunas de estas estatuas, las ms antiguas son de Antenor.
Jerjes tom estas en el botn, despus de haber entrado en Atenas
abandonada, hasta que Antoco la regres a los atenienses.[6] Si vas
al teatro que llaman Oden (construido por Agripa 21 al 12 adc)estn
las estatuas de los reyes de Egipto, todos los que llevaban el
nombre de Ptolomeo, y se distingue por un seudnimo, uno se llama
Filometor, Filadelfo, y otros. El hijo de Lago lo llaman Soter (el
salvador) los rodios. El que he mencionado al hablar de las tribus
de Atenas es Ptolomeo Filadelfo, y tambin est su hermana,
Arsinoe.IX. [1] El llamado Filometor es el octavo descendiente de
Ptolomeo, hijo de Lago, y le dieron este nombre Irnicamente, en
contra de la verdad, como prncipe nunca fue odiado por su madre
ninguno, como lo fue este de Cleopatra, a pesar de que l era el
mayor, no dej que el rey lo reconociera, e incluso lo hizo
desterrar a Chipre durante el perodo de vigencia de su padre. Entre
las razones que podra tener, la ms probable es que esperaba que el
segundo hijo, Alejandro, lograra someterlo a su voluntad.[2] Por lo
tanto, hizo todo lo que pudo para convencer a los egipcios en sus
preferencias y, lo eligieran rey, tomando partido de enviar a
Chipre a Alejandro como un teniente general del reino, pero
bsicamente para inspirar miedo a Ptolomeo. Por ltimo, despus de
haberlos herido, entre todos los eunucos que parecan ms vinculado a
sus intereses, los hizo comparecer ante la asamblea de notables,
como si Ptolomeo hubiera conspirado contra su madre y maltratado a
los eunucos relacionados con la reina, lo que enoj mucho al pueblo
de Alejandra. Hubieran matado a Ptolomeo, si no se hubiera
embarcado antes.[3] En tanto su hermano lleg a Chipre, fue
proclamado rey, pero la recompensa de Cleopatra fue merecida,
porque este mismo hijo que ella elev al trono la mat, y, a
continuacin, al ver descubierto su crimen huy para escapar del
castigo, al fin Ptolomeo de vuelta tom posesin del reino. Apenas
era poseedor de este, declar la guerra a los Tebanos que se haban
sublevado y al tercer ao quedaron sometidos, y los castig de tal
manera que solo qued el recuerdo de haber superado la riqueza de
las ciudades ms poderosas de Grecia, sin excepcin ni Orcomenos o
Delfos, no dej ninguna marca de su antiguo esplendor. Poco despus
muri Ptolomeo, y los atenienses al reconocerse obligados a l, por
los muchos testimonios de gratitud, le erigieron una estatua de
bronce y a su hija Berenice, la nica de su mujer legtima.[4] Atrs
de los reyes de Egipto encontramos en Macedonia a Filipo y su hijo
Alejandro. Ambos han realizado grandes hazaas y seria una temeridad
querer hablar en un libro que no sea con este fin. Sin embargo a
los Ptolomeos les hicieron sus estatuas con el reconocimiento y el
amor de los atenienses, en su lugar de las de Filipo y Alejandro
fueron solo responsables la ligereza de la gente y la adulacin del
pueblo. Los atenienses tienen tambin el mismo honor a Lismaco pero
menos por afecto y ms por su utilidad en su momento.[5] Este
Lismaco, de origen macedonio, fue uno de los guardias personales de
Alejandro, un da el rey airado, le arroj en un hoyo donde haba un
len. Lismaco mat al len, y el Rey qued tan admirado por su valenta,
que lo honraba y distingua como a los ms nobles macedonios que tena
en sus tropas. Despus de la muerte de Alejandro tom esta parte de
Tracia que limita con Macedonia, que Filipo Alejandro y haban
disfrutado ellos mismos, es un pas relativamente pequeo en
comparacin con el resto de Tracia, que est repleta por una
prodigiosa cantidad de hombres, excepto el pas de los celtas, no
existe un punto en el mundo tan poblado como Tracia. Esta es la
razn por la cual antes de los romanos nadie haba logrado someter
completamente a Tracia, pero hoy toda Tracia y muchos de los pases
Celtas obedecen a los Romanos, excepto los intiles por esterilidad
de la tierra o la gravedad del clima que hace fro, pues se limitan
a ejercer su dominacin en los que pueden obtener algn beneficio.[6]
Lismaco, comenz atacando a sus vecinos ms cercanos los odrisias
(Bulgaria) y luego lo hizo a los Dromiquetes, y luego atac a los
Getas (Rumana), pero como no tenan experiencia sus hombres, y por
un superior nmero de tropas, estuvo en extremo peligro para s mismo
y se escap slo, y su hijo Agathocles que se estrenaba en batalla
cay prisionero de los getas. Lismaco intent varias veces ms la
suerte de la lucha, siendo derrotado y, por ltimo, considerando la
captura de su hijo, hizo la paz con Dromiquetes, y prometi a su
hija en matrimonio, y le dio todo el dominio de Tracia, que est ms
all del Istro al rey geta. Algunos dicen que fue el mismo Lismaco
quien cay prisionero, y su hijo lo liber por el tratado que acabo
de mencionar. De todos modos, a la vuelta de Lismaco Tracia cas a
su hijo Agathocles con Lysandra hija de Ptolomeo hijo de Lago y
Euridice.[7] Despus con naves pas a Asia y ayud a derrotar a
Antgono, fund la actual ciudad de Efesos que llega hasta el borde
el mar, y traslad a los colonos del pueblo de Colofn y Lbedos y que
haba destruido. El poeta ymbico Fnix lamenta la desgracia de estas
dos ciudades, por lo cual Hermesianacte hizo elegas, no creo que
haya vivido ese momento, porque no llor de la ruina de Colofn en
ningn lugar de sus obras. Lismaco tambin declar la guerra a Pirro
hijo de Ecides aprovechando que estaba ausente el prncipe de los
Estados, que a menudo andaba de correras, que casi destruy el Epiro
de un extremo a otro, llegando a la tumba de sus reyes.[8] Jernimo
de Cardia dijo, que abri sus tumbas, y tir sus huesos, pero yo creo
que es el odio que este escritor tena a los reyes, que inventaba
estas calumnias, cualquiera, excepto Antgono a quien elogiaba sin
merecimiento. Pero de hecho, escribi que un macedonio se lleg a
violar las tumbas de los reyes de Epiro, Lismaco deba haber sabido
que estos reyes eran los antepasados no slo de Pirro, tambin de
Alejandro; porque Alejandro era Epirota y de la raza de Ecidas por
su madre. La alianza que poco despus hizo Pirro con Lismaco es
prueba de que durante la guerra, no lleg a pasar nada que pudiera
hacer a estos dos, enemigos irreconciliables. Sin duda Jernimo de
Cardia en contra de Lismaco tena ms de una razn, pero sobre todo
porque este prncipe haba arrasado Cardia, y construido en su lugar
Lisimaquia en el istmo del Quersoneso Tracio.X. [1] Lismaco fue
amistoso con los macedonios, durante el reinado de Arideo, y luego
Casandro y sus hijos fueron los capitanes de Macedonia, pero tan
pronto como el reino haba pasado a manos del hijo de Demetrio el
hijo de Antgono. Lismaco pens que le hara la guerra, por lo que
mejor comenzarla l, conociendo el estado de nimo de los golpes de
este, quien como su padre siempre estaba atento a incrementar su
poder. Sabiendo que haba llegado a Macedonia, llamado por el hijo
de Alejandro, Casandro, Demetrio asesin al joven prncipe, y ya
reinando en Macedonia, decidi luchar contra l.[2] Y de hecho le dio
la batalla en Anfpolis, pero luchando por Macedonia, casi pierde
Tracia. Pero afortunadamente, fue rescatado por Pirro, que era
partidario de Tracia. Luego anexion el pas de los Nestios y
Macedonia. Es ms, Pirro llegando de la parte inferior de Epiro,
haciendo el negocio a Lismaco, no olvid el suyo, y se apropi de
gran parte del reino de Alejandro. Pero cuando Demetrio, que haba
pasado en Asia para hacer la guerra con Seleuco, este pronto vio a
Demetrio en las manos de Seleuco, rompiendo la alianza Lismaco con
Pirro.Luego que cay sobre Pirro y Antgono (hijo de Demetrio) mismo,
obtuvo una gran victoria, conquistando toda Macedonia y obligando a
regresar a Pirro a Epiro.
[3] Suceden por lo general del amor a los hombres grandes
infortunios. Lismaco ya avanzada en aos, con los nios felices, e
incluso con hijos de Agathocles y Lysandra, di en casarse con
Arsinoe, hermana de su hijastra Lisandra. Se afirma que la joven
Reina que tema despues de la muerte de Lismaco, que sus hijos
quedaran bajo el poder de Agathocles, hizo por deshacerse de l.
Otros han escrito de su amor por Agathocles, y que, en represalia
por no obtenerle, decidi quitarle la vida. Aaden que Lismaco cuando
tuvo conocimiento de este horrible plan, qued de tal manera que no
tena placer de degustar el resto de su vida.[4] Lysandra despus de
que su marido fue asesinado por Arsinoe, se refugi en la corte de
Seleuco, y los hijos y hermanos en la de Ptolomeo (?) huyendo los
acompa Alejandro, un hijo del prncipe, pero de otra mujer llamada
Odrysias, que se uni a ellos. Cuando llegaron a Babilonia se
conjuraron con Seleuco para declarar la guerra a Lismaco. Al mismo
tiempo Filetero, quien era custodio de los tesoros de Lismaco,
viendo en Arsinoe sospechas, no aceptando la muerte de Agathocles,
tom Prgamo, una ciudad sobre el Caicos, y tratando con Seleuco, se
ofreci a entregarle toda su riqueza.[5] Lismaco al saberlo pas a
Asia, y atac a Seleuco, pero su ejrcito fue cortado en pedazos, y l
incluso muerto en combate. Alejandro, el hijo que tena, como ya he
dicho, de Odrysia, habiendo suplicado a Lysandra para dar sepultura
al cuerpo de su padre, lo hizo en Quersoneso, donde lo enterr con
piedad y sealado por un hermoso monumento, que est entre la ciudad
de Cardia y el Monte Pactyas. Estas son las acciones de Lismaco.XI.
[1] Pirro tambin tiene su estatua en Atenas. Por el lado materno
era de la misma raz que Alejandro Magno, Pirro era hijo de Ecides
hijo de Aribas, y Alejandra de Olympade hija de Neptolemo. Y el
padre de Neptolemo y Aribas fue lcetas hijo de Tripas. Desde Tripas
hasta Pirro, hijo de Aquiles, hay quince generaciones. Este fue el
primero, que despus de tomar Ilin, no regres a Tesalia, siguiendo
las recomendaciones del orculo de Hleno, luego de arribar al Epiro.
Hermione no le di hijos, y se cas con Andrmaca, con la que tuvo
tres, Moloso, Pelo y Prgamo el ms joven.[2] Andrmaca despus de la
muerte de Pirro, quien fue asesinado en Delfos, hizo las nupcias
con Hleno, con quien tuvo un hijo llamado Cestrino. Hleno al morir
dej el reino a Moloso hijo de Pirro. Cestrino asistido por una
grupo de Epirotas buena voluntad, se apoder de la regin que est por
encima del ro Tiamis. Prgamo prob fortuna en Asia, y mat a Areo en
un solo combate, y di el nombre a Teutrania que lleva por l, en la
que an ve un heroon (monumento a los hroes) de Andrmaca, que le
haba seguido en Teutrania. Con respecto a Pelo, vivi en Epiro, y es
por Pirro hijo Ecides y a sus padres que relacionan su origen pero
no a Moloso.[3] Epiro siempre ha sido gobernado por un Rey hasta
lcetas hijo de Taripo, por la divisin entre los hijos de lcetas, no
podan permitirse compartir el reino. Algn tiempo despus muri hijo
Alejandro hijo de Neoptolemo en la Lucania (Italia), Olmpiade que
tema a Antpatro se vio obligado a llegar a Epiro, donde Ecides hijo
de Aribas le dio todo tipo de buenos oficios, para la ayuda de sus
tropas en la guerra con Arideo y los macedonios, a pesar de que los
Epirotas se negaron a caminar bajo su signos.[4] Sin embargo
Olmpiade obtuvo la victoria, pero fue tan cruel y sanguinario, y no
slo en el asesinato de Arideo, sino que indignamente persegua a los
macedonios, que no es de extraar que poco despus Casandro le
hiciera pagar la pena de su crueldad. Es cierto que el odio
delosEpirotasaesta princesa les impidipresentarprimero aEcides,
aunque con el tiempo la perdonaron, en su suave favor. Casandro se
opuso otra vez a que regresar al Epiro, cuando la batalla de
Filipo, hermano de Casandro, junto a las Enadas (enfrente de taca,
en el 313 adc); Ecides fue herido y muri de sus heridas a los pocos
das.[5] A continuacin, los Epirotas reconocieron rey a lcetas que
tambin era hijo de Aribas hermano mayor de Ecides, pero de carcter
tan violento que su padre lo desterr. Desde el comienzo de su
reinado, ejerci tanta crueldad en contra de sus sbditos que
finalmente se rebelaron y en su palacio, y masacraron a l ya sus
hijos. Los Epirotas trajeron a Pirro hijo de Ecides, todava joven,
sin experiencia y poco consolidada en el trono, fue atacado por
Casandro. Pirro ya que los macedonios se estaban preparando para
invadir su futuro, fue a pedir socorro a a Egipto Ptolomeo hijo de
Lago. Este prncipe le di en matrimonio a una hermana por parte de
madre de Antgona Berenice con varios hijos de Filipo y luego le dio
una buena flota y las tropas y lo restableci en el poder.[6] Pirro
fortificada la alianza de Ptolomeo, cay primero sobre Corcira
(Corf), se dio cuenta de que su isla se encuentra frente a la
Epiro, podra servir como base de operaciones a sus enemigos.
Deseando, por lo tanto, eliminar este servicio a la guerra, y tom
Corcyra. Con diversa fortuna hizo la guerra con Lismaco, sin
embargo, despus de expulsar a Demetrio de Macedonia, tom la Garda
y, por ltimo, los hecho ms dignos de memoria de Pirro en todo esto
ya ha sido escritos en la historia de Lismaco.[7] No se sabe de
ningn Prncipe de Grecia que hubiera llevado antes de Pirro la
guerra contra los romanos, ya que ni siquiera es cierto que Dimedes
y los Argivos que le haban seguido, nunca hubieran atacado a Eneas.
Tenamos la esperanza de los atenienses en la conquista de Sicilia y
de Italia; pero entre otras muchas cosas la derrota en Siracusa
(413 adc) se lo impidi. Alejandro hijo de Neptolemo, y de la misma
familia que Pirro, pero mayor que l, muri en Lucania, antes de
medir sus fuerzas con los romanos.XII. [1] Pirro es el primer
griego que se ha atrevido a emprender con las tropas y atravesar el
Mar Jnico para venir a atacar a los romanos. Se fue llamado por los
Tarentinos. Estas personas, tras haber apoyado durante mucho tiempo
la guerra contra Roma, consideraban que no lograran vencerlos
solos, y como ya haban ganado la amistad de Pirro proporcionndole
tropas y barcos en su expedicin a Corcyra, enviaron embajadores
para que le convencieran de que Italia es un pas incomparablemente
ms hermoso que Grecia, y de hecho no era justicia abandonar a sus
amigos y aliados en su necesidad. Pirro afectado de estas
advertencias lleg incluso a recordar la toma de Troya, y siendo
descendiente de Aquiles contaba con que podra tener el mismo xito
contra Roma, ya que era una colonia de troyanos.[2] Cuando se haba
tomado su resolucin, y con una planificacin cuidadosa, se prepar de
barcos, barcos de guerra para llevar caballos y Hoplitas, Por
algunos historiadores de su tiempo nos queda escrito el ttulo,
"Memorias de Pirro": estos historiadores no son muy famosos, pero
cuando lo he ledo, no puedo evitar admirar la audacia de este
prncipe en la batalla, y su visin de estar siempre preparado para
cualquier evento. Se di a la vela antes de que los Romanos
conociesen su propsito, y despus del desembarque, no se di a
conocer sino ya en medio de combate, en que apareci en medio con
las tropas frescas de repente y cay sobre ellos, y los puso en
desorden. Reparando que no poda competir contra los romanos les
lanz sus elefantes por la desigualdad que exista entre la infantera
y los suyos.[3] Alejandro es el primero de todos los prncipes de
Europa que tena elefantes luego de la derrota de Poro y su
conquista de la India. Los procuraron fcilmente, despus de su
muerte varios otros reyes, Antgono sobre todo el que ms; Pirro tom
algunos de los combates que se dieron entre l y Demetrio. Fue la
primera vez que los vieron los romanos, y huyeron de miedo, no poda
creer que estos fueran animales.[4] De hecho, todo el tiempo se
saba que haba trabajadores que trabajaban en el marfil y el marfil
no es otra cosa que el diente de elefantes, pero antes de los
macedonios de lo ocurrido en Asia, nadie haba visto elefantes,
excepto los indios, y los libios y las naciones en su vecindario.
Tenemos pruebas de Homero, que se refiere a la magnificencia de los
reyes, dijo: que adornaban de marfil camas y sus palacios, pero
nunca se refiere a los elefantes, si l lo hubiera visto, o hubiera
odo, creo que mejor escribir combates de estos seres, que sobre
grullas y pigmeos.[5] A pesar de estos preparativos, Pirro se
encontr obligado a pasar a Sicilia. Los cartagineses, que haban
desembarcado, y saqueado todas las Ciudades griegas y, a
continuacin, sitiado Siracusa. Pirro, por lo tanto, informado de la
situacin de esta isla por embajadores de Siracusa, dejo pendiente
Tarento y a los italiotas en toda la costa. No ms llegar a
Siracusa, los oblig a dejar el sitio, e hinchado por este xito,
aunque los cartagineses fueran unos brbaros eran los que tenan la
mejor marina como originarios de los fenicios de Tiro y, decididos
a luchar contra l en su propio elemento con las fuerzas de Epiro.
Corresponde a l audacia extrema, durante mucho tiempo, incluso
despus de la cada de Troya, los Epirotas no tenan conocimiento de
navegacin, y ni siquiera del uso de la sal; Homero fue testigo
cuando dijo acerca de ellos (Odisea. XI-122-123): Es un pueblo
salvaje; Que ignora el uso saludable de la sal, Y no conocen del
mar sino el azar.XIII. [1] Pirro luego de vencido quiso regresar a
Tarento con los pocos barcos que haban escapado de los enemigos.
Regresado a Italia no obstante tuvo la suerte contraria, a fin de
pedir la opinin de la situacin de sus asuntos, sabiendo que los
romanos no le dejaran huir sin luchar. Despus de la lucha contra
los romanos luego de su regreso de Sicilia, envi mensajeros a todos
los prncipes de Asia y a Antgono, con cartas en las que l les pedia
dinero, otras tropas, y tropas y dinero a Antgono. Estos correos a
la vuelta los reuni en un consejo compuesto por los ms distinguidos
de Tarento y Epirotas, dando buenas excusas no mostr las respuestas
que haba recibido, y les asegur que estaban en camino refuerzos.
Una vez que la palabra se extendi hasta en el ejrcito de los
romanos estos se quedaron quietos. Pirro para alivio a la noche
siguiente cruz el mar y naveg Pirro hasta la costa de Epiro,
conocida como la Montaa Ceraunias.[2] Despus de haberse recuperado
algo de las prdidas que le haba hecho la guerra contra los romanos,
que declar la guerra contra Antgono, con el pretexto de varios
descontentos, pero principalmente porque no le haba ayudado en sus
guerras de Italia. Desde la primera batalla destroz al ejrcito del
prncipe, no slo sus tropas, sino al cuerpo de glatas mercenarios, y
persigui a Antgono hasta las ciudades a lo largo de lacosta.
obteniendo alta Macedonia y Tesalia, y se puede juzgar la forma de
esta gloriosa victoria, por los escudos de los galos que todava hay
en el templo de Atenea Itonia entre Feres y Larisa y la inscripcin
que est sobre ellas:[3] "Te ofrendamos estos escudos colgados,
Atenea Itonia, por esta magnfica victoria del moloso Pirro que los
quit a los glatas. Este hroe encaden a su carro de la victoria al
ejrcito de Antgono, e hizo revivir a sus ilustres antepasados los
valientes Ecidas." Otra inscripcin est tambin en el templo de Zeus
de Dodona, donde ofrend los escudos redondos de los macedonios:
"Los macedonio tiranos orgullosos de Asia rica en oro, que a Grecia
trajeron la esclavitud; Pirro de esta afrenta quiso vengarse, Y
estos son los despojos de la victoria de Pirro junto a las columnas
del templo de Zeus."[4] Sea lo que fuera Clenimo no le dej
conquistar toda la Macedonia, a pesar de que quiso aprovechar las
oportunidades que le dieron, sin embargo Clenimo le persuadi para
que llevase sus armas al lado del Peloponeso. Clenimo siendo
Lacedemonio, no impidi que un ejrcito extranjero entrara en su
patria: la razn que debo decir despus en su genealoga. Pausanias,
quien comand a los griegos en la batalla de Platea, tuvo un hijo
llamado Plistoanax, que fue padre de otro Pausanias quien dej un
hijo llamado Clembroto, el mismo que fue asesinado en Leuctra en la
lucha (371 adc.) contra el general Epaminondas y los Tebanos.
Clembroto dej dos hijo, Agespolis y Clemenes.[5] El primero muri
sin hijos, por lo que Clemenes sucedi a su hermano, este tuvo dos
hijos, Acrtato el mayor y Clenimo el joven. Acrtato muri antes que
su padre Clemenes, pero dej un hijo llamado Areo y comenz la guerra
por el reino entre Clenimo y su to. Este llam con todas sus fuerzas
a Pirro en contra de su patria. Cabe sealar que hasta la batalla
Leuctra los Lacedemonios nunca haban perdido una guerra, por lo que
se jactaban de no haber sido derrotados, ya que no haban combatido
a pie. Debido a que en lasTermpilas dirigidos por Leonidas, si bien
tuvo la victoria en la mano, no llegaron suficientes contra Persia,
si hubieran sido soldados habran sido suficientes para matar a una
prodigiosa cantidad de hombres, y lo que sucedi en la isla de
Esfacteria, donde los atenienses mandados por Demstenes, ganaron
por un ardid de guerra, y de no ser as, no les habran robado la
victoria.[6] Por lo tanto, en Beocia ellos perdieron por primera
vez. Su segunda derrota fue mucho ms abrumadora, cuando Antpatro y
los Macedonios estaban en plena gloria. El tercer momento en que
fueron usados por Demetrio, cuando lleg con un ejrcito a su pas
inesperadamente. Por lo tanto, ser atacado por cuarta vez por
Pirro, unieron sus fuerzas con las de los Mesenios y Argivos, y
marcharon contra el enemigo, pero no fueron esta vez mucho ms
felices que otras; Pirro venci, y estuvo a poco de entrar en
Esparta al primer asalto, afortunadamente para ellos se entretuvo
en arrasar y saquear el pas.; Esto dio tiempo para respirar a los
Lacedemonios, y preparar la ciudad para el asedio, ya que antes en
la guerra con Demetrio, haban fortificado la ciudad de Esparta con
zanjas muy profundas, y buenos muros y otro tipo de construcciones
en los lugares ms accesibles.[7] por este tiempo, y durante la
guerra contra los Lacedemonios, Antgono ya haba incorporado la
mayora de las ciudades Macedonia y lleg el ejrcito al centro del
Peloponeso, dudaba de que Pirro luego haber tomado Esparta y un
parte del pas, en lugar de volver a Epiro, no dejar de querer
entrar en Macedonia. Pero cuando Antgono llevaba el ejrcito de
Argos a Laconia, lleg Pirro. Hubo una gran lucha entre los dos
prncipes; Pirro gan, y persigui a los fugitivos hasta Argos.[8] Las
tropas estaban en desbandada como ocurre en estas ocasiones,
mientras el pueblo lucha por sus dioses y sus hogares, abandonaron
a Pirro fatalmente herido en la cabeza y se dijo que fue con una
teja que una mujer le haba tirado desde su casa. Pero los Argivos
aseguran que fue Dmeter misma quien haba tomado la figura de la
mujer, ahora, as lo cuentan estos y Liceas que escribi la historia
de estas personas en el versculo, y refiere la misma cosa, entonces
advertidos por el orculo, construyeron un templo a Dmeter en Argos
en el mismo lugar donde Pirro haba muerto, y all lo enterraron.[9]
Lo que parece raro es que la muerte de la mayora de los Ecidas
estuviera acompaada por circunstancias maravillosas, y algn Dios
siendo parte. De Aquiles, Homero dice (Iliada XXII-359), que lo mat
Alejandro hijo de Pramo, y Apolo. Pirro (Neptolemo) su hijo tambin
fue asesinado en Delfos ordenado por la primera Pitia, y el hijo de
Ecides, que finalmente muri a manos de la Dmeter segn los Argivos,
y que Liceas escribe. Sin embargo Jernimo de Cardia cuenta su
muerte con diferentes circunstancias, pero como el historiador ha
sido honrado por la familiaridad de Antgono, pues era apenas capaz
de dar por escrito estando su corazn y su cario. De hecho, si uno
perdona a Filisto haber ocultado los crmenes de Dionisio el tirano,
ya que esperaba obtener el regreso a Siracusa, mucho menos hay que
pedir disculpas a Jernimo de Cardia si di a Antgono su apoyo. Esta
es la conclusin del poder de los Epirotas.XIV. [1] Cuando se est en
Atenas en el lugar que he mencionado y que destinan a la msica, se
encuentran muchas cosas dignas de curiosidad, hay una hermosa
estatua de Dioniso. Cerca hay una fuente que llaman eneacrunos
(nueve caos) Pisstrato la decor como est. Hay pozos en toda la
ciudad, pero fuentes, slo esta. Ms arriba hay dos templos, uno de
Dmeter, y Core y otro de Proserpina, donde hay una estatua de
Triptolemo: les voy a decir lo que se dice acerca de Triptolemo sin
detenerme en las fbulas que se refieren a Deope.[2] Entre los
griegos los que ms disputan a los atenienses en controversia a la
gloria de ser el ms antiguo y el ms favorecido de los dioses, con
los Argivos, como entre los brbaros, los egipcios compiten con los
frigios. Por lo tanto, fue a Dmeter es Argos a quien Pelasgo tuvo
el honor de la recibir en su casa, y all se enter por Crisantide
del secuestro de su hija y, a continuacin, el hierofante (sumo
sacerdote) Trquilo se vio obligado a abandonar Argos por el odio de
Agenor, que se retir al tica, donde se cas con una mujer de
Eleusis, y tuvo dos hijos, siendo Eubuleuo y Triptolemo, segn la
tradicin de los Argivos. Sin embargo, los atenienses y todas las
personas de tica estn convencidos de que al contrario, era el hijo
de Cleo, Triptolemo el que fue el primer hombre en aprender a
cultivar el arte de la tierra y sembrar el trigo.[3] Museo tiene
unos versos, si son suyos, en los que dice que Triptolemo era hijo
de Ocano y de Gea, y otros dicen de Orfeo, si podemos creer que
tenga algo de Orfeo, dice que Disaules era el padre de Eubuleo y
Triptolemo, y que fueron ellos los que le dieron noticias a Dmeter
del secuestro de su hija, y que en recompensa Dmeter les ense a
sembrar trigo. Por ltimo Querilo el ateniense que compuso lope,
dijo que Cercin y Triptolemo eran hermanos, ambos nacidos de la
hija de Anfictin, pero que Raro era el padre de Triptolemo y el
padre Cercin Poseidn. Para m que quera tratar de aclarar y decir
todo en detalle de lo que vemos en Atenas en el templo de Dmeter,
pero un sueo que tuve, me vino como una advertencia de los dioses,
me mantiene en revelar estos misterios, pero puedo proporcionar el
conocimiento piadoso a todos.[4] Antes de la puerta del templo, en
un lugar donde hay una estatua de Triptolemo est una buey de bronce
que es conducida al altar. Tambin hay una estatua de Epimnides de
Cnoso sentado, del que dicen que un da paseando por el campo, entr
en en una cueva donde dormido so y abrumado despert slo, despus de
cuarenta aos y para su posterior expiacin til, se entreg a
purificar muchas ciudades asoladas, pero sobre todo Atenas. Tales
por el mismo medio libr de la plaga a los Lacedemonios, pero sin
ninguna relacin con Epimnides; Polimasto de Colofn que di razn en
sus versos de Tales para los Lacedemonios, dijo que Tales era de
Gortina.[5] Un poco ms lejos se encuentra el templo de Euclea,
ofrenda del botn de los persas que haban desembarcado en Maratn. De
todas las victorias ganadas por los atenienses, veo que hay un
punto que gloria en esta ltima, porque Esquilo estando cercano a su
fin, con toda su gloria su talento para la poesa, con lo que hizo
antes en Salamina y en la batalla delante del Artemisio, pero
simplemente puso en su epitafio su nombre el de su padre el de su
ciudad, y por testigos de su valor el bosque de Maratn y los persas
que haban desembarcado.[6] En la parte superior de la Cermica y el
prtico, conocido como el prtico del Rey, hay un templo de Hefesto,
donde no me sorprende que hayan puesto una estatua de Atenea a su
lado, si pendamos en lo que se dice del nacimiento de Erictonio. En
cuanto vi a la diosa, con los ojos glaucos, pens que se haban
basado en los mitos libios, porque dicen que Atenea era hija de
Poseidn y la laguna Tritonida, una ninfa de marismas y por esa razn
dicen que tienen los ojos glaucos como los de Poseidn.[7] Cerca de
all, el templo de Afrodita Urania (o celestial), los asirios fueron
los primeros en honrarla por encima de todos los dems pueblos.
Luego el pueblo de Pafos, luego en Chipre dieron el culto a la
diosa, y estos lo llevaron a los fenicios y las personas que viven
en la ciudad de Ascaln en Palestina, luego lo llevaron a los de
Citera. Egeo lo impuso en Atenas. Como vea que no le nacan hijos,
que atribuy esta desgracia a la ira de Afrodita Urania, as como la
desgracia de sus hermanas y la estatua est hoy en da en el templo.
La diosa es de mrmol de Paros, y es una obra de Fidias. Hay un demo
Atmonia que conforman uno de Municipios de tica, tambin fue un
templo de la Afrodita Urania, construido, dicen, que por Porfirion
que, si hemos de creer, era la reina en tica Ley, estos municipios
o pueblos tienen sus tradiciones, y tienen diferentes opiniones que
las recogidas en Atenas.XV. [1] Yendo a Pecile hay un portal as
llamado debido a la variedad de sus pinturas, donde hay un Hermes
de bronce con el ttulo de Agoreo o deidad que preside los mercados.
Al lado hay un prtico, o ms bien una especie Arco de Triunfo, los
atenienses lo construyeron para servir como un trofeo para los que
vencieron en combate de caballera (? no hay noticicias que lo
contrasten, por eliminacin proponen el 318 adc.), al hermano de
Casandro, Plistarco, ya que este le di el mando sobre la caballera
y los mercenarios. Cuando ests en el Pecile la primera imagen es la
lucha de los atenienses con los Lacedemonios en noe (?tampoco hay
noticias), un pueblo Argivo. El objetivo del pintor no ha sido la
imagen de una batalla en el momento ms culminante, y donde cada uno
de los combatientes pone todas sus fuerzas y coraje para ganar,
sino que es el momento en que los dos ejrcitos se encuentran en
presencia y comienzan a llegar a las manos.[2] En el centro de la
pared est Teseo, que conduce la lucha de los atenienses contra las
Amazonas, que son las nicas mujeres que el fracaso nunca les quit
el gusto por la guerra, porque despus de que Hrcules tomara
Temiscira y el ejrcito que haban enviado contra Atenas haba sido
derrotado, no dejaron de ir a la ayuda de Troya, para luchar contra
los atenienses y en contra del Ejrcito Griego. El siguiente cuadro
representa a los griegos destruyendo Troya, y sus dirigentes
deliberando sobre el ultraje de jax a Casandra; a un lado jax se
distingue a s mismo, y en un grupo cautivo la desafortunada
Casandra.[3] La ltima imagen en la pintura es la batalla de Maratn,
se puede ver por un lado con los atenienses a los de Platea pueblo
de Beocia y fieles aliados de Atenas, en el otro lado los Persas
comenzando la batalla, parece que unos y otros estn igualados en
ambos lados, pero en el centro de la batalla ya estn huyendo y
empujndose los brbaros, tratando de pasar un pantano; y en los
extremos de la pintura tabla estn los barcos fenicios y los brbaros
tratando de volver, pero los griegos, que los siguen hacen una
terrible masacre. En este mismo lugar est el retrato de Maratn, el
hroe que dio su nombre al campo de batalla. El pintor no olvida que
Teseo est saliendo de debajo del suelo, Atenea y Heracles, porque
los de Maratn fueron los primeros que veneraron a Hrcules como un
dios por encima de todos los dems griegos. Entre los combatientes,
que parecen sobresalir est Calmaco, elegido de los atenienses y
honrado con la dignidad de polemarca, Milcades uno de los lderes
del ejrcito de los atenienses y el hroe Equetlo al que me referir
luego.[4] Adems de estos cuadros, vemos escudos en la pared con una
inscripcin que dice que era un escudo de Escioneos (ciudad de
Tracia) y los aliados, y algunos que tenan con ellos, que an hay
que estn frotados con pez para defenderlos de la la herrumbre y que
el tiempo que no los estropee, dicen que fueron tomados a los
Lacedemonios en la isla de Esfacteria.XVI. [1] La parte frontal de
este prtico est decorado con estatuas. Recuerdo haber visto la de
Soln, que di leyes (594 adc.) a los atenienses, y un poco ms abajo,
la de Seleuco, quien tuvo seales claras de esperanza de su futura
grandeza, porque el da que estaba a punto de salir de Macedonia con
Alejandro, y sacrificando a Zeus en la ciudad de Pella, los maderos
en el altar parecan acercarse a la estatua del dios y penderse por
s mismos. Despus de la muerte de Alejandro, Seleuco temiendo a
Antgono que lleg a Babilonia con un ejrcito, se refugi cerca de
Ptolomeo hijo de Lago, pero a su regres a Babilonia, venci al
ejrcito de Antgono, y lo mat a este con sus propias manos. Y derrot
y apres a Demetrio su hijo.[2] Tras estos xitos, y despus de la
catstrofe y la cada de Lismaco, le dio el imperio de Asia a su hijo
Antoco, y tom el camino a Macedonia con un ejrcito de griegos y
brbaros. Ptolomeo detuvo el curso de tanta prosperidad. Este
prncipe hermano de Lysandra se vio obligado poco antes, para
implorar la ayuda de Seleuco contra Lismaco, pero dispuesto a tener
acciones por s mismo, llamado Cerauno (el rayo), se arm contra l. Y
cuando Seleuco se acerc a Lisimaquia con su ejrcito, y tan pronto
como Ptolomeo fue a darle noticias lo mat a traicin (281 adc.). Por
la muerte de este prncipe Ptolomeo dejo a los reyes tomar sus
riquezas que le ayudaron a tender la trampa a Seleuco, y para l se
reserv Macedonia que no goz mucho, habiendo tenido la audacia de
luchar en batalla contra los Glatas lo que ningn otro rey que
sabemos lo haba hecho antes que l, muri, e inmediatamente el hijo
de Demetrio, Antgono entr en posesin de la Macedonia.[3] De Seleuco
creo super a todos los dems reyes en justicia y piedad con los
dioses. Retorn el bronce de Apolo a Milesia, que se haba llevado
Jerjes a Ecbatana, Seleuco lo envi de vuelta al santuario de los
Brquidas, y despus de haber construido Seleucia sobre el Tigris,
con colonos babilonios, pero no derrib las muros de Babilonia, ni
el templo de Belus, e incluso permiti a los caldeos que vivieran
cerca de este templo.XVII. [1] En el gora de Atenas hay muchos
monumentos que no son conocidos por todos como el altar de Eleo (la
Piedad), la divinidad a la que solo los atenienses entre los
griegos, le dan culto, y en efecto esta divinidad es de gran ayuda
en las desgracias y vicisitudes a las que estamos expuestos
diariamente. Segn estos, recomiendan a la humanidad, que tengan
cuidado para no romper su celo a los dioses, a Aidos, Feme, y Horme
(Pudor, Fama, y Arrojo) que tienen sus altares en el gora, en un
palabra, la piedad es recompensada por lo general, se puede juzgar
porque los atenienses eran ms religiosos que otros pueblos, de esta
prosperidad que ellos disfrutan.[2] Cerca de la plaza hay un
gimnasio, con el nombre de su fundador, Ptolomeo, y se ven hermas
(pilastras cuadradas con un busto) de piedra o mrmol de figura
cuadrada, que son de gran belleza. hay un Ptolomeo de bronce, as
como Juba de Libia, Crisipo de Solos. El Templo de Teseo no est
lejos de all, donde se encuentran muy hermosas pinturas, la primera
batalla de los atenienses contra las Amazonas, esta lucha sigue
estando grabada en el escudo de Atenea, y en el pedestal de la
estatua de Zeus Olmpico, y en segundo lugar, la batalla de los
Centauros con los Lapitas, donde Teseo est representado matando a
un centauro, mientras que los otros parecen parejos de fuerzas en
el combate.[3] El tercer cuadro es un misterio para los que no
saben lo que dicen los atenienses, que el tiempo ha borrado una
parte, y Micon que es el pintor (mediados del V) no complet toda la
historia que hace el tema. Por lo tanto, ser conscientes de que
Minos, habindose llevado con Teseo a Creta a esos jvenes que haba
exigido a los atenienses, se enamor de Peribea. Teseo se opuso a
que cumpliese su pasin; Minos enojado por el desprecio de sus
palabras, dijo que no era el hijo de Poseidn, que no era capaz de
encontrar su anillo en el mar, Al mismo tiempo, arroj su anillo en
el mar, que Teseo, se dice: que encontr el anillo y apareci con una
corona de oro que Anfitrite le puso en la cabeza.[4] Los
sentimientos estn muy divididos sobre la muerte de Teseo, dicen que
estuvo en prisin, por Plutn hasta que Hrcules lo liber. Lo que me
parece ms probable se reduce a esto; que Teseo entr en la Tesprtide
(En el Epiro) junto con Pirtoo para raptar a la esposa del rey de
Tesprotios; de hecho Pirtoo estaba apasionado y deseoso de casarse
con ella, aunque llevaron un ejrcito, habran perdido gran parte de
sus tropas, y fueron apresados por el Rey de los Tesprotios en la
isla de Ciquiro.[5] En Tesprtide, quiero decir de paso, que tiene
sus encantos, entre los que hay que salvar el templo de Zeus en
Dodona y el roble dedicado a l. Cercano a Ciquiro est el pantano
Aquerusia y el ro Aqueronte, y, hay otro ro el Cocito del que
tambin se consideran las aguas de un sabor muy desagradable,
pudiera ser que Homero hubiera visitado estos lugares, y eso le
diera la idea de usarlo para la descripcin del infierno, de donde
recoge los nombres de estos ros. Mientras que Teseo estaba en la
crcel, los hijos de Tindareo llegaron a Afidna, y y devolvieron al
trono a Menesteo, Menesteo no congeni con los hijos de Teseo, que
inmediatamente se retiraron a Eubea en Elefenor.[6] Sin embargo,
pensado que sera un peligroso enemigo, si alguna vez Teseo volviese
de la Tesprtide, pensaba en como ganarse a los atenienses con todo
tipo regalos y conseguir que Teseo no fuera recibido en Atenas. Esa
es la razn por la que Teseo despus de su prisin, tuvo que partir
para refugiarse en Creta con Deucalin, pero una tormenta le arroj
en la isla de Esciros, donde la gente llena de respeto por un
hombre tan distinguido por nacimiento y por la magnitud de sus
acciones, lo trataron esplndidamente en todas las formas
imaginables. Como esto disgustaba a Licmedes Rey de esta isla, es
probable que lo mandara matar y lo ocultase. Los atenienses
hicieron un templo dedicado a l poco despus de que los Persas
desembarcaran en Maratn, luego que Cimn hijo de Milcades arrasara a
los Esciros para vengar la muerte de Teseo, y llevara sus huesos a
Atenas.XVIII. [1] El templo de los Discuros (sureste del gora) es
antiguo, Castor y Polusestn de pie, y sus hijos a caballo. Sus
aventuras estn pintadas por Polignoto, incluido el secuestro y el
matrimonio de la hija de Leucipo. El cuadro de los argonautas que
navegaron a la Clquide con Jasn es de Micon, que puso la atencin de
la pintura en Acasto (hijo de Pelias) y sus caballos.[2] En la
parte superior del templo de los Dioscuros est una capilla dedicada
a Aglauro: se dice a este respecto que un da Atenea le confi a ella
y sus hermanas Pndroso y Herse, un cofre donde haba escondido al
pequeo Erictonio, y con muchas de sus recomendaciones para que no
lo abriesen Pndroso haba obedecido, pero que sus hermanas no
pudieron aguantar la curiosidad de abrir el cofre y llegar a
encontrar a Erictonio. Inmediatamente agitadas por las Furias, se
arrojaron desde la cima de la ciudadela por la parte ms escarpada,
por donde los persas escalaron y masacraron la ciudad. Creyendo que
interpretaban mejor a Temstocles y el significado de los orculos,
fueron a defender con vallas de madera y palos la Acrpolis.[3] Al
lado se encuentra el Pritaneo (se guarda fuego sagrado), donde
mantenemos las leyes de Soln por escrito. Hay imgenes con diosas,
como Irene y Hesta (la Paz y el Hogar), y varios hombres famosos,
uno de los cuales es Autlico, un famoso pancratista (IX-32-8);
porque en los bustos de Milcades y Temstocles, han eliminado la
inscripcin, ahora son un Tracio y un romano.[4] Yendo desde all a
la parte baja de la ciudad, el primer monumento que se encuentra es
el templo de Serapis, Ptolomeo fue quien trajo su culto a Atenas.
En Egipto hay varios templos dedicados a este dios, el ms famoso de
todos est en Alejandra, y el ms antiguo en Menfis. Donde no se
permite entrar a extranjeros, y ni sus propios sacerdotes tienen
derecho a pasar hasta que el buey Apis es enterrado. Un poco ms
bajo, te muestran el lugar donde Teseo y Pirtoo se comprometieron a
ir juntos a Lacedemonia, y desde all a Tesprtide.[5] Casi al lado
est el templo de Ilita: se dice que esta diosa lleg desde el pas de
los Hiperbreos a Delos, para Ayudar a Leto en los dolores del
parto, desde donde su nombre y su culto se propagado a otros
lugares, lo cierto es que los habitantes de Delos a sacrificar
Ilita, y todava hoy cantar en su honor un himno del poeta Oln
(poeta mtico). Los Cretenses que viven en la ciudad de Cnoso dicen
que esta diosa era de Amniso, e hija de Hera. Los atenienses son
los nicos que cubren las xanas (estatuas de madera) hasta los dedos
del pie. y tienen tres, que dicen que dos eran de Creta, y fueron
consagradas por Fedra; y la tercera la ms antigua, las mujeres de
Atenas me aseguraron que haba sido trada de Delos por Erisictin.[6]
Antes de entrar en el templo de Zeus Olmpico, es correcto decir que
el emperador romano Adriano, ha dedicado esta bella estatua que
atrae a los ojos de todos, no por su tamao, porque son mayores las
de Rodas y Roma, sino por su riqueza, porque es de oro y marfil, y
proporcionado en todas sus partes, lo que es especialmente difcil
dada su dimensin. Ver en este templo estatuas del emperador
Adriano, de mrmol de Tasos, y dos de mrmol de Egipto. En las
columnas del templo estn representadas ciudades coloniales
(esttuas) de bronce que los atenienses llaman. El recinto del
Templo es, de al menos cuatro estadios, en su circuito no se puede
encontrar un lugar que est vaco de estatuas, porque cada ciudad ha
dedicado una a Adriano, pero los atenienses se han distinguido
particularmente por su hermoso coloso dedicado a este prncipe, que
se encuentra detrs del templo.
[7] La cmara tambin contiene varias antigedades: un bronce de
Zeus, un antiguo templo de Crono y Rea, un recinto sagrado de Gea,
que llaman Olmpica. Hay una apertura de ancho alrededor de un codo,
a travs del cual, dicen, sali el agua despus de la inundacin de
Deucalin (inundacin mtica tras la era del bronce), y cada ao lanzan
all una especie de pasta hecha con harina de trigo y miel.[8] Entre
estas antigedades hay una columna con una estatua de Isocrates, un
hombre digno de memoria, que dej tres ejemplos para posteridad, el
primero de la coherencia en su trabajo, a la edad de noventa y ocho
aos no haba dejado de ensear ni tener discpulos, la segunda en una
rara modestia, que siempre le mantuvo alejado de los asuntos
pblicos y las intrigas del gobierno, el tercero de una gran amor
por la libertad, la que quera ms que a la vida, porque tras las
noticias de la derrota de los atenienses en Queronea (388 adc.),
termin sus das voluntariamente. Estn unos persas en mrmol Frigio,
que sujetan un trpode de bronce, obra digna de ver ellos y el
trpode. El templo de Zeus Olmpico es muy antiguo, se afirma que lo
construy Deucalin, lo que prueba que Deucalin vivi en Atenas es su
tumba, suficientemente cerca del templo.[9] Sin embargo, el
emperador Adriano haba decorado la ciudad con muchos otros
monumentos: construy el templo de Hera y Zeus Panhelenio y otro que
es comn a todos los dioses. En este ltimo especialmente se admira
las cien columnas de mrmol Frigio, y cuyas paredes y prticos son
del mismo material, los nichos de mrmol estn decorados con pinturas
y estatuas, en las habitaciones el techo brilla con el oro y el
alabastro. Cerca del templo hay una biblioteca, y un gimnasio que
lleva el nombre de Adriano, con cien hermosas columnas de mrmol de
Libia.XIX. [1] Despus del templo de Zeus Olmpico, en su camino hay
una estatua de Apolo Pitio y, a continuacin, hay un templo del
mismo dios, pero apodado Delfneo. Se dice que cuando este templo se
estaba terminando, quedando el tejado, mientras trabajaban, apareci
en la ciudad un joven desconocido vestido hasta los pies y con su
hermoso cabello trenzado cayendo sobre sus hombros. Era Teseo, que
estando cerca del templo, escuch a los trabajadores que se rean
cuando le preguntaron "que haca una muchacha en edad de casarse
sola": este no respondi a la broma nada, sino que despus de
desuncir los dos bueyes, al carro, los lanz ms alto aun sobre los
trabajadores que afanaban en la cubierta del templo.
(R.Graves,"mitos griegos" pag. 380, lo cree un error de
interpretacin, pero no lo sujeta)[2] En la parte de la ciudad
conocida como los jardines (?), donde veremos un templo de
Afrodita, con una estatua cerca de la diosa, cuadrada como las
hermas, no me dieron noticias ni haba registro ni siquiera de la
celestial Afrodita, aunque la inscripcin sera las ms antiguas
diosas, Afrodita Urania, llamada de las Moiras (destino), La
estatua de Afrodita de los Jardines es de Alcmenes y es de las
mejores que hay en Atenas.[3] Tambin hay un templo a Hrcules
Cinosarges, leyendo en lo que consiste el orculo se sabe de la
causa de una perra blanca. En este templo vers varios altares, uno
dedicado a Hrcules, y otro a Hebe la que se dice, la hija de Zeus y
la esposa de Hrcules, uno a Alcmena (madre de Hrcules), por ltimo,
otro a Yolao, que fue el compaero de Hrcules en la mayora de sus
trabajos. El Liceo es un lugar que tom su nombre de Lico el hijo de
Pandion. Siempre fue y todava se cree que se trata de un templo de
Apolo, una vez que fue apodado Licio. Se dice que los termilas
cambiaron su nombre al de Licios (Herodoto libro-I-173,VII-92)
porque Lico huyendo de Egeo, busc refugio en sus hogares.
[4] Detrs del Liceo podemos ver la tumba del rey Niso de Megara,
quien fue asesinado por Minos, y que los atenienses
llevaronsucuerpoaAtenasdonde le dieronenterramiento. Si hemos de
creer la fbula, Niso tenaelpelo de colorprpuray al punto morira si
se lo cortaban, y sucedi que los cretenses devastaban el pas y
sitiaron sus ciudades, los de Nisea se haba refugiado en Niso, y
esta fue sitiada. Una hija tuvo una fuerte pasin por Minos y cort
el pelo a su padre que muri, as lo cuentan.[5] Los atenienses
tienen dos ros, uno es Iliso, y el que se llama como el Eridano,
que tiene el mismo nombre que el ro de las aguas del pas de los
Celtas y que vierte al Iliso. Por lo tanto, se dice, que a orillas
del Iliso mientra Oritias jugaba, fue secuestrada por Boreas que
luego la despos, y ms tarde de esta alianza con los atenienses se
hundieron las trirremes de los Brbaros. Los atenienses quieren que
Iliso sea dedicados a otras deidades, especialmente a las Musas, y
en su orilla hay un altar llamado de las Musas Ilisades. Ver Tambin
a orillas del ro donde los peloponesios mataron a Codro hijo de
Melanto rey de Atenas.[6] Al pasar el Iliso, encontrar un lugar
llamado Agras, y un templo de Artemisa Agrtera (cazadora), y luego
de venir de Delos por primera vez tuvo la diversin de la caza, y es
por esta razn, que se representa con un arco. Hay monumento que no
es tan divertido de or, que causa sorpresa y admiracin al verlo, me
refiero al estadio de mrmol blanco, que se puede comprender mejor
la grandeza si comienzo diciendo que la colina que est por encima
de la Iliso, y que llega al ro en forma de media luna y se extiende
recto a ambos lados. Herodes Atico ha construido este magnfico
estadio, y agot casi toda la cantera del Monte Pentlico.XX. [1] De
Pritaneo baja una calle llamada trpodes, notoriamente conocida
porque a lo largo de esta calle hay muchos templos considerables en
los que hay muchos trpodes de bronce, y que mantienen obras de gran
valor, entre otras de Praxiteles un Stiro del que estaba muy
orgulloso, Frine su amante le pidi la ms bella de sus obras, y
accedi a drsela, pero no le dijo cual de ellas era la mejor. Por lo
que dicen, urdi una estratagema para saberlo. Un da, cuando estaba
en casa Praxiteles, un siervo a quien ella instruy, viene con gran
estruendo gritando y dicindole a Praxiteles que se haba incendiado
su casa, y que gran parte de sus obras se estaban quemando, y slo
quedaban muy pocas que no se hubieran daado.[2] Praxiteles mientras
sala deca, si se ha perdido mi Stiro y mi Cupido nada me queda;
Frine le asegur luego, que la desgracia no haba sucedido, ella slo
quera saber de l mismo cuales eran sus mejores obras, y ante el
testimonio de Praxiteles eligi a Cupido. En la misma zona hay un
templo de Dioniso, donde vemos un Stiro que presenta una taza a
este dios, el eros en pie y Dioniso; son de Timilo (?).[3] Cerca
del teatro est el ms antiguo templo de Dioniso en el recinto, En el
santuario hay dos capillas con dos estatuas del dios, el Dioniso
Eleuterio, y el de oro y marfil de Alcmenes; tambin hay algunas
pinturas, en especial la historia cuando Dioniso conduce a Hefesto
al cielo, lo que los griegos dicen de esta fbula, es que naci
Hefesto, y Hera lo arroj desde el cielo a la tierra, como resultado
Hefesto que no haban olvidado el agravio de Hera, le envi una silla
de oro con unos vnculos invisibles, y que Hera al sentarse qued
atrapada en estos vnculos, y que Hefesto ya no se fiaba de ninguno
de los dioses, excepto de Dioniso, y que este lo emborrach para
llevarlo de vuelta al cielo. Un segundo cuadro, muestra como
Licurgo y Penteo son castigados por Dioniso, dada su insolencia, en
una tercera, Ariadna est durmiendo, vemos a un lado aTeseo, que se
hace a la mar, y a Dioniso que llega para raptar a Ariadna.[4] Poco
distante del templo de Dioniso y del teatro, ver un edificio que
imita el pabelln (tienda de campaa) de Jerjes, el edificio es
moderno, ya que el primero fue quemado por Sila cuando tom Atenas
(86 adc.). La causa de la guerra fue la siguiente: Mitrdates
celebraba el imperio de los brbaros que viven cerca del Ponto
Euxino, por qu hizo la guerra a los romanos, luego de invadir toda
Asia, extendi su dominio sobre un nmero infinito de ciudades,
tomndolas por la fuerza y formando alianzas con otras, es fcil de
aprender ms detalles de la historia de este prncipe, porque sus
hechos tienen que ver con la captura de Atenas.[5] Mitrdates tenia
un ateniense llamado Aristin, embajador con las ciudades griegas,
que hizo todo lo que pudo para llevar a sus compatriotas a preferir
la amistad del Rey antes que los romanos, pero no logr convencer a
todos los que ocupaban un asiento honorfico en la ciudad que
preferan a los romanos, sino al pueblo y los agitadores. Luego de
la lucha entre los dos ejrcitos, los romanos tenan la victoria, y
aprovechando la ventaja de sus tropas divididas en dos alas, una
persegua a Aristin y sus seguidores a las puertas de la ciudad, y
el otro sigui a Arquelao y los brbaros hasta el Pireo. Este
Arquelao fue, un general de Mitrdates, que algn tiempo antes haba
hecho una irrupcin en las tierras de los vecinos magnetes de Monte
Spilo, pero haba fracasado en su empresa, y se retir con muchas
prdidas y heridos. As que Atenas qued en estado de sitio.[6] por
este tiempo Taxila, otro general de Mitrdates, despus de haber
puesto cerco a Elatea en la Fcide llegando mensajero levantando el
ejercito entr en tica. A la primera noticia de su caminar el
General romano dej parte del su ejrcito , y sali al encuentro de
Taxila en Beocia. A los tres das los correos enviados a los
campamento de los romanos informan, a Sila, de que la ciudad de
Atenas fue tomada y que Taxila haba sido derrotado en Queronea.
Sila regres a Atenas, y en la cermica encerr a todos los que
hablaron en su contra, y a suertes mand ejecutar a uno de cada
diez.[7] Como cada vez era ms agria la ira de Sila contra los
atenienses, algunos escaparon a consultar el orculo de Delfos, y si
el destino de Atenas es que perezca, a lo que la Pitia respondi
algo sobre el odre (encomendarse a la nueva generaracin). Algn
tiempo despus, Sila enferm segn he odo, de lo mismo de que muri
Fercides de Siro antes que l, Este hizo en contra de los atenienses
miles de crueldades indignas de un romano, sino que hizo una accin
que mereca ms la ira de Hicesio (protector de los suplicantes),
saco a Aristin, de donde se haba refugiado en un templo de Atenea,
Sila orden que lo sacaran por la fuerza y lo hicieran morir. La
ciudad de Atenas, despus de sufrir este desastre durante la guerra
contra los romano, finalmente de nuevo empez otra vez a brillar
bajo el emperador Adriano.
XXI. [1] El teatro, est decorado con un gran nmero de estatuas
de poetas, ya sean trgicos o cmicos, muy pocos son conocidos para
la mayora. Excepto Menandro, no he visto un poeta cmico que se
celebre. Entre los trgicos, estn en primera fila con razn Eurpides
y Sfocles. Cuando muri este ltimo, los Lacedemonios invadieron
tica, su comandante haba tenido un sueo donde vea a Dioniso que le
adverta de que honrase a la nueva Sirena con todos honores que se
acostumbre a los muertos, El General Lacedemonio interpret Sfocles
y sus tragedias, en efecto, la comparacin todava se da como canto
de sirenas, pero no slo de los poemas sino de los persuasivos y
elocuentes discursos.[2] En el caso del busto de Esquilo es muy
posterior a su muerte y al cuadro donde est haciendo prodigios de
valor en Maratn, pero una cosa singular de este poeta, siendo muy
joven, se qued dormido en el campo donde guardaba las uvas, y le
vino en un sueo Dioniso que le orden hacer una tragedia, y en la
obediencia al Dios, cuando fue de da, comenz el trabajo, y lleg al
final sin muchos problemas.[3] Sobre la muralla del Noto, que va
desde la acrpolis al teatro de la ciudad, se ve la cabeza de la
Gorgona Medusa, y una gida grabada alrededor. A la altura del
teatro en la pared hay una cueva a los pies de la Acrpolis, Encima
de la cueva se puede ver un trpode que representa a Apolo y
Artemisa que matan a los hijos de Niobe. Yo la vi de cerca subiendo
al monte Spilo. Lo cierto es que, mirada de cerca no tiene la
figura de una mujer, y mucho menos una mujer llorando, pero si lo
ves desde lejos, te parece ver a una mujer en lgrimas y abrumada
por el dolor.[4] En el camino del teatro a la Acrpolis est la tumba
de Calo que fue asesinado por Ddalo (artista mtico), este aprendiz
suyo era hijo de su hermana, as que despus del asesinato huy a
Creta, y despus se retir a Sicilia con Ccalo que reinaba all. Un
lugar que merece la atencin, es el templo de Asclepio, tanto por
las estatuas del dios y sus hijas, y por las hermosas pinturas de
all. En este templo hay una fuente cerca de la cual dicen que el
hijo de Poseidn, Halirrotio, muri a manos de Ares por haber violado
a su hija Alcipe, y que a causa de este asesinato se celebr por
primera vez un juicio (de Ares Arepago).
[5] Entre otras cosas de inters debo hablar de la coraza de los
Srmatas (norte del mar negro) que est en este templo, y si la
observa usted, estar de acuerdo en que los brbaros no son menos
cualificados que los griegos