PATRIMONIO CULTURAL Y ARTÍSTICO DE ANDALUCÍA 1º ...€¦ · En el Hierro, con la llegada de los pueblos colonizadores, se desarrolló la importante civilización de Tartessos ,

Bloque I I Tema 2

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PATRIMONIO CULTURAL Y ARTÍSTICO DE ANDALUCÍA1º BACHILLERATO

BLOQUE II: CULTURAS HISTÓRICAS DE ANDALUCÍA

Tema 2: Pueblos prehistóricos y prerromanos: colonizaciones, mundo tartésico e ibérico, megalitismo.

1. Pueblos prehistóricos2. Pueblos prerromanos3. Colonizaciones4. Megalitismo

1. PUEBLOS PREHISTÓRICOS

- Paleolítico:

La presencia de homínidos en Andalucía se remonta al Paleolítico Inferior, sin embargo el controvertido hallazgo del llamado Hombre de Orce parece apuntar una mayor antigüedad. Las principales zonas de asentamiento fueron la zona del Alto Guadalquivir y la zona sur de Sierra Morena, en las terrazas de los grandes ríos, que eran utilizados como ejes de circula-ción y zonas de aprovisionamiento de alimen-tos (caza y recolección). Durante el Paleolítico Medio, caracterizado por el Homo neanderthalensis se produjo un re-crudecimiento climático que llevó al uso de las cuevas como refugio. Testimonio de ello son la Cueva de la Carihuela (Píñar), la Cueva de Zája-ra (Cuevas del Almanzora, Almería) y las cuevas gibraltareñas. El Paleolítico Superior vino marcado por el retroceso de la glaciación y la aparición de Homo Sapiens cuyo hábitat se generalizó por toda Andalucía. La cultura material se caracterizó por los avances en la industria lítica y la aparición de las primeras manifestaciones de arte rupestre. Ejemplo de ello son las pinturas de las Cueva de la Pileta ( Málaga) de la Cueva Ambrosio (Almería), de la Cueva de las Motillas ( Cádiz), de la Cueva de Malalmuerzo (Granada) y de la Cueva del Morrón (Jaén), todas ellas caracterizadas por su esquematismo. Especialmente destacable es el llamado Arte rupestre del extremo sur de la Península Ibérica. En la Cueva de Nerja situada en la localidad de Maro, municipio de Nerja (Málaga), han sido datadas unas pinturas de focas que podrían ser la primera obra de arte conocida de la historia de la humanidad, con 42.000 años de antigüedad.

- Neolítico:

El Neolítico, caracterizado por una economía productiva basada en la agricultura y la ganadería y con nuevas mues-tras de cultura material como la piedra pulimentada y la cerámica, llegó a Andalucía alrededor del V milenio a. C.. Al ser introducido por difusión desde el Mediterráneo Oriental, las primeras muestras neolíticas se sitúan en el levante almeriense.Este período se caracteriza por la existencia de dos tipos de hábitat o asentamientos humanos: Los poblados y las cuevas. Los poblados eran simples agrupaciones de cabañas de base circular y con muros de adobe o madera, si-

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tuados en valles fluviales o en zonas más áridas y cuya actividad era predominantemente agrícola y ganadera. Las cuevas, más frecuentes, se usaban tanto como vivienda como para enterramiento. En cuanto a la cerámica, es ca-racterística la cerámica cardial y la cerámica almagra. Algunas de las cuevas neolíticas existentes en Andalucía son la Cueva de los Murciélagos ( Córdoba), la Cueva de la Mujer ( Alhama de Granada), la Cueva de la Carigüela (Granada), la Cueva del Tesoro ( Rincón de la Victoria, Málaga) y la Cueva de Nerja (Nerja, Málaga).

-Edad de los Metales:

La Edad de los Metales se caracteriza por el invento de la fundición de los metales, que fue introducido en Andalucía por pueblos del Mediterráneo oriental. La introducción de los metales en la tecnología supuso un importante avance en la fabricación de herramientas para la labranza, caza y pesca, así como para la guerra. La especialización en las herramientas fue tal que se llegó a la división en el trabajo, favorecida por el excedente de producción en la agricultura y que provocaría la primera estratificación social en distintos grupos. Otro de los cambios importantes producidos en este período fue el desarrollo del transporte y el comercio, debido a la localización de los yacimientos metálicos y a su transporte hacia las zonas del arco levantino mediterráneo. El Mediterráneo se convirtió en el eje principal de comercio lo que provocó una intensificación de todo tipo de relacio-nes y una irradiación más rápida de los avances técnicos y los intercambios culturales que precipitará la entrada de Andalucía en la fase protohistórica.La Edad de los Metales suele dividirse en tres etapas: La Edad de Cobre, la Edad de Bronce y la Edad del Hierro. En An-dalucía durante la Edad de Cobre se desarrollo la cultura de Los Millares y la del vaso campaniforme. Durante la Edad del Bronce, destacamos la cultura de El Argar. En el Hierro, con la llegada de los pueblos colonizadores, se desarrolló la importante civilización de Tartessos , con la que Andalucía entró en la Protohistoria.

- Los Millares. El enclave arqueológico de Los Millares se localiza en al municipio de Santa Fé de Mondújar (Almería). El yacimiento es un referente del Calcolítico a nivel europeo, ya que su organización espacial demuestra una extraor-dinaria complejidad funcional para el que fue su momento de ocupación (del 3200 al 2200 a. C.).Se compone de un poblado con cuatro líneas de murallas concéntricas, una necrópolis de tumbas colectivas y un con-junto de 13 fortines. La necrópolis ocupa una extensión de unas 13 hectáreas y se localiza a las afueras del poblado. Se compone de unas 80 sepulturas de grandes dimensiones y diversas estructuras de carácter ceremonial. Las tum-bas se distribuyen conformando pequeños grupos y son colectivas, lo cual refleja las relaciones familiares, sociales y simbólicas existentes en Los Millares.

- El Argar. El Argar es un importante yacimiento arqueológico (Edad de Bronce) situado en el municipio de Antas, Al-mería. Ocupa un cerro que domina un territorio árido, en los que se han hallado estructuras de viviendas y tumbas. El poblado se ubica sobre un cerro que domina el río Antas, en el que se distribuyen las viviendas, unas de planta rec-tangular y otras circulares, con diversas estancias en su interior. Bajo las viviendas se efectuaban los enterramientos. La mayoría de las tumbas eran vasijas de cerámica aunque también se encontraron cistas y algunas fosas simples;

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muchas de ellas conservaban el ajuar del difunto compuesto por vasos cerámicos, diademas, espadas, alabardas, puñales y adornos.

- Tartessos. Fue una de las culturas más antiguas de la península y su prosperidad económica estuvo basada en una rica agricultura, en el desarrollo de la minería y de la metalurgia. Destacaron en el comercio y en la industria del salazón, que incluso llegaron a exportar a la polis de Atenas, ya que se ha constatado travesías de barcos tartésicos hasta el Mediterráneo oriental y las Islas Británicas. Los tartésicos establecieron relaciones comerciales con fenicios y griegos, convirtiéndose en uno de los puntos de intercambio estratégicos de la “ruta del estaño” por todo el Me-diterráneo.En cuanto a su organización política, Tartessos tenía una sociedad muy jeraquizada, liderada por un caudillo o rey militar siendo el más conocido el legendario Argantonio, que fue citado por varios autores griegos entre ellos He-rodóto. Por debajo del rey, se encontraría la aristocracia de tipo militar, que dominaba al resto de la población de comerciantes y campesinos.Conocían la escritura, aunque todavía no ha sido posible descifrarla y por lo que nos cuenta Herodóto, llegaron a redactar algunos códigos legales. Su cultura recibió múltiples influencias orientales tanto en la religión como en el arte como lo evidencian los restos de cerámica y bronces encontrados.Entre los hallazgos más significativos referidos a la cultura tartésica, estaría el Tesoro de Aliseda (Cáceres) y el Tesoro del Carambolo (en el Aljarafe sevillano). Este último, compuesto de 21 piezas y joyas de oro con un delicado trabajo de filigrana perteneciente al periodo del Bronce Final.El hallazgo del Carambolo se lo debemos Juan de Mata Carriazo, un destacado arqueólogo e historiador español que ha desmentido las tesis de Shulten. Alejándose de la visión romántica del aleman, considera la cultura de Tartessos con origen en el II milenio a.C, es decir, previa a la fundación de Gadir por los fenicios. Sería por lo tanto, una cultura autóctona originaria del Bajo Guadalquivir, que floreció entre el siglo IX-V a.C y que desaparece sobre todo por causas económicas ante la pérdida del monopolio del comercio del estaño (finalmente sustituído por el hierro) y un largo proceso de aculturación.Destacamos también el Bronce de Carriazo que es en una placa de bronce aparecida cerca de Sevilla, que pudo ser parte de un bocado de caballo; se trata de una representación de la diosa Astarté con peinado de Hathor, con túnica de mangas cortas ornada de lirios, y acompañada por dos torsos de aves cuyas alas se unen sobre la cabeza de la diosa. Si las aves acuáticas indican su dominio sobre una parte de la naturaleza, tendríamos aquí una diosa de las marismas y los esteros. El ´Bronce Carriazo´ constituye una pieza excepcional entre los objetos de origen tartesio del Museo Arqueológico de Sevilla, por su original modelo iconográfico y especialmente por su trascendencia histórica.

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2. PUEBLOS PRERROMANOS

Los iberos o íberos fue como llamaron los anti-guos escritores griegos a las gentes del levan-te y sur de la península ibérica para distinguir-los de los pueblos del interior, cuya cultura y costumbres eran diferentes.En cuanto a su origen, hay tres hipótesis:- Una hipótesis sugiere que llegaron a la pe-nínsula ibérica en el periodo Neolítico y su lle-gada se data desde el quinto milenio antes de Cristo al tercer milenio antes de Cristo.

-Otros estudiosos han sugerido que pueden tener su origen en el norte de África, aunque se trata de una hipótesis discutida.

-Otra hipótesis alternativa afirma que forma-ban parte de los habitantes originales de Eu-ropa occidental y los creadores/herederos de la gran cultura megalítica que surge en toda esta zona.

- Los Turdetanos: Los turdetanos fueron un pueblo prerromano que habitaba en la Turdetania, región que abarcaba el valle del Gua-dalquivir desde el Algarve en Portugal hasta Sierra Morena.Cultura: Descendientes históricos de los Tartessos, tenían una personalidad propia dentro de la cultura de los íberos. Ésta se caracterizaba por un tipo de cerámica, pintada y con decoración geométrica, escultura animalística que en época romana se continuó con figuración humana. En la necrópolis de Osuna se encuentran algunas de las muestras más representativas. Economía: Era el pueblo más civilizado de la península ibérica hasta la llegada de los romanos. La minería sería uno de sus recursos más importantes. En Huelva se han encontrado las minas más importantes, y por los productos ma-nufacturados asociados a ellas, se cree que ya eran explotadas antes de la llegada de los romanos. Había toda una industria asociada a las minas, situadas donde anteriormente se encontraban las factorías tartésicas. Estas factorías se encontraban en un triángulo formado por las actuales Huelva, Cádiz y Sevilla. Según Estrabón, la agricultura fue muy importante y muy variada. Según Varrón, éstos ya conocían el arado y el trillo antes de la llegada de Roma, por influencia de Cartago. Cultivaban cereales, olivo y vid. Sobre ganadería, se sabe que criaban bueyes, ovejas, y caballos. En toda la costa mediterránea se fabricaba lo que los romanos llamaban garum, una salsa con tripas de pescados en salmuera, que posteriormente se comercializaría por todo el imperio a muy alto precio. También hubo otro tipo de industrias relacionadas con la pesca, conserveras y salazones sobre todo, siendo muy importantes en la zona del Estrecho.

- Los Túrdulos:Los túrdulos fueron un pueblo prerromano asentado entre los valles del río Guadiana y el Guadalquivir, llegando des-de La Serena hasta la vega del Genil en Granada, aproximadamente entre la Oretania y la Turdetania, cuya capital fue el antiguo oppidum de Ibolca (a veces transcrito como Ipolka), conocida como Obulco en tiempos de los romanos, y que se corresponde actualmente con la ciudad de Porcuna, situada actualmente entre las provincias de Córdoba y Jaén.

- Los Oretanos: Los oretanos (en latín oretani) fueron un pueblo prerromano que habitaron las tierras que van desde Sierra Morena hasta la cuenca del Anas (actual Guadiana), correspondiente a las actuales provincias de Ciudad Real y noreste de Córdoba, oeste de Albacete y al sur la provincia de Jaén, más allá del Saltus Castulonensis(era llamado así al antiguo limes o frontera entre las provincias romanas de Hispania Citerior e Hispania Ulterior). La ciudad más grande de la

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Oretania era Cástulo. Han pervivido algunos nombres de sus régulos o reyezuelos, como por ejemplo Orissón, único guerrero que consiguió derrotar a los cartagineses en Heliké . Al menos en época tardía, pudieron estar bajo el do-minio de un único soberano, lo que explicaría el matrimonio de Aníbal con la princesa oretana Himilce, hija del rey de Cástulo, Mucro. Sus santuarios son los más ricos del mundo ibérico. En Alarcos han aparecido estelas con figuras zoomorfas y existía un arte de gran calidad al servicio de las elites refinadas y poderosas, como lo indican las cerámi-cas, los bronces y los mismos tesoros argénteos, tan frecuentes en la zona de Sierra Morena. Y en Castella (Jaén), han sido hallados en el importante santuario de la Cueva de la Lobera más de 3000 exvotos ibéricos.

- Los Bastetanos:Los bastetanos o bástulos fueron un pueblo ibero, antiguos habitantes de la Bastitania, con capital en Basti, a cinco kilómetros de la actual Baza, en la provincia de Granada. Habitaban un territorio que ocupaba el sureste de la pe-nínsula ibérica, que hoy en día pertenece a las provincias de Albacete, Almería, Granada, Jaén, Málaga y Región de Murcia. Sus dominios ocupaban desde Baria, actual Villaricos (Almería) hasta Bailo (Cádiz), comprendiendo cecas tan importantes como Malaka, Abdera, Sexi o Carteia. Consta de dos necrópolis y una ciudad amurallada que alberga los núcleos ibérico y romano. Hay yacimientos signi-ficativos como el cerro de los Infantes.

Una de las obras más importantes es la Dama de Baza: estaba dentro de una cámara funeraria, donde había además un ánfora púnica que se comunicaba con la superficie por medio de un embudo, a través del cual seguramente se hacían desde el exterior, libaciones como ofrendas líquidas. Esto indica que se profesaba culto a la persona allí en-terrada.Delante de la dama había un pequeño amontonamiento de armas quemadas y otros objetos que formaban la pa-noplia de un guerrero. Los arqueólogos, basándose en esto, llegaron a la conclusión de que podría tratarse del en-terramiento de un importante guerrero. Sin embargo, recientes estudios realizados en los restos encontrados en el interior de la Dama revelan que éstos pertenecieron a una mujer.Las teorías que se barajan actualmente son que podría haberse tratado de una guerrera divinizada (en relación a las falcatas y otras armas encontradas en el yacimiento) o de una reina-sacerdotisa. Si bien el carácter sacro de la perso-na allí enterrada es más que evidente, no lo es tanto su carácter guerrero. Es posible que dichas falcatas sean simples ofrendas o demarcadores del prestigio social del que gozaba la persona allí enterrada (debido a lo costosa que era la elaboración de una de estas “espadas”), por lo que se tiende a pensar que se tratara con más probabilidad de una figura femenina de gran importancia social, como una reina o hechicera.

3. COLONIZACIONES

La colonización fenicia y cartaginesa por el Mediterráneo alcanzó su punto de máxima expansión en la península ibé-rica. La importancia de los restos arqueológicos encontrados parece demostrar que Andalucía constituyó uno de los objetivos más importantes en sus colonizaciones, seguramente por su ubicación estratégica como punto de control marítimo en las aspiraciones de Cartago durante el siglo V antes de Cristo. La arqueología de mediados del siglo XX sacó a la luz restos importantes asociados a los fenicios orientales y per-tenecientes al periodo llamado orientalizante. Yacimientos como el de Sexi (Almuñecar, Granada), Guadalhorce o Mezquitilla, entre otros, restaron protagonismo a la preponderancia de las investigaciones sobre las fundaciones gaditanas e ibicencas.

- Gadir ( Cádiz)Estrabon y Veleyo Patérculo sitúan la fundación de Gadir hacia el año 1100 a.d.C., fecha que puede estar condiciona-da por el hecho de que el mundo helénico asociaba esta fundación con Hércules y la guerra de Troya. Desde Gadir, la influencia fenicia se proyectó por el norte de África hasta lugares como Mogador (Lixus) en Marruecos o las Islas Pitiusas (Baleares).La demanda de metales como el oro y la plata en el Próximo Oriente provocó el desembarco en las costas andaluzas de un importante contingente de navíos que atraídos por la riqueza de los yacimientos, terminaron adquiriendo carácter permanente. Surge así la necesidad de ejercer el control sobre esos territorios. Huelva (Río Tinto) y Sevilla (Aznalcóllar) protagonizaran explotaciones masivas en las que participaba en su extracción y de forma determinante la población indígena. Desde Gadir se embarcaban los metales preciosos en lingotes hacia Siria, Cerdeña y todos los centros comerciales importantes del Mediterráneo.

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- Colonias fenicias de Andalucía:Los 170 Km. que van del Guadalhorce (Málaga) hasta Adra (Almería) están saturados de pequeñas ciudades fenicias junto a los deltas fluviales, dispersas y muy adaptadas al entorno. Entre 750 y 550 a. C. se detecta un denso pobla-miento que acaso empezase a comienzos del s. VIII en el Morro de Mezquitilla (Málaga). Todas se emplazan en un promontorio litoral poco elevado, en la boca de un río (Toscanos, Morro, Chorreras), en una península dominante (Almuñécar) o en un islote de la desembocadura (Cerro del Villar), posiciones que procuran una doble ventaja: buena condición portuaria y fácil explotación del suelo aluvial, muy fértil.

4. MEGALITISMO

El Megalitismo se desarrolló desde el Neolítico hasta finales de la época del Bronce. Y se localiza desde el sur de Escandinavia, Gran Bretaña, Francia, Península Ibérica y todo el Mediterráneo.

Los megalitos son monumentos construidos con grandes piedras y se relacionan con un carácter funerario o religioso. Dentro del arte megalítico encontramos distintos tipos:

- Menhir: bloque de piedra vertical fijado en el suelo.

- Alineamiento: se trata de una agrupación de menhires dispuestos en filas.

- Dolmen: consiste en una estructura formada por grandes piedras verticales rematadas por una o varias losas hori-zontales a modo de cámara donde depositar los difuntos. Estaban cubiertos de tierra a modo de montículo o túmulo. Principales monumentos megalíticos:

En la provincia de Huelva se han clasificado más de 250 monumentos megalíticos de enorme variedad. En Aroche se encuentra el Dolmen de la Belleza, en Valverde de los Caminos el Conjunto Dolménico de Los Gabrieles, en Trigueros el Dolmen del Soto y en Zalamea de la Real el yacimiento arqueológico de El Pozuelo.

Aunque en menor número, también existen reliquias prehistóricas en la provincia de Cádiz. Así, en el municipio de El Gastor se ubica el Dolmen de El Gigante, en Benalup varias muestras megalíticas dentro del Tajo de las Figuras y en Tarifa se erige la Necrópolis de los Algarves.

Ya en Sevilla, se sitúan en Valenciana de la Concepción varios monumentos dolménicos, además de la zona arqueo-lógica de El Gandul y el Conjunto Dolménico de Montelirio de Castilleja de Guzmán.

En la provincia cordobesa, se localizan el Dolmen de Casas de Don Pedro en el municipio de Belmez, El Rongil de Villanueva de Córdoba y los megalitos de Fuente Obejuna.

Pero los modelos más espectaculares de arquitectura prehistórica se enclavan en Málaga, especialmente el conjunto arqueológico de los dólmenes de Antequera ( El Romeral, La Menga y el de Viera), nombrados recientemente Patri-monio de la Humanidad. También existen otros monumentos como el Dolmen de El Chopo en Buendía, la Necrópolis de las Aguilillas en Campillos o el Tesorillo de La Llaná en Alozaina.

Plano del dolmen de El Romeral

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En Granada , se destacan los restos encontrados en los valles del río Gor, donde se han catalogado más de 240 monumentos megalíticos, siendo la mayor concentración de España. A destacar también La Peña de los Gitanos de Montefrío y la necrópolis megalítica de Fonelas.

Cerca de Jaén capital se esconde la necrópolis de Cerro Velete. En la provincia jiennense también se localizan las Cuevas Artificiales de Los Llanos en Alcalá de La Real y el Dolmen de La Sabina en Quesada.

Finalmente, en Almería se ubican la Necrópolis de El Barranquete en el municipio de Níjar, los dólmenes y menhires de Gádor y las necrópolis megalíticas de Los Millares, yacimiento arqueólogo de inestimable valor.

Estos monumentos funerarios y religiosos pretenden dar a conocer la importancia de Andalucía como núcleo ar-queológico de la arquitectura megalítica, demostrando así como el arte y la historia andaluza comenzó en tiempos inmemoriales.