PARADIGMA MULTIKULTURAL DALAM NOVEL …eprints.uns.ac.id/19330/1/1._HALAMAN_JUDUL.pdf · PARADIGMA MULTIKULTURAL DALAM NOVEL commit to user i ... Teman-teman jurusan Sastra Indonesia

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

i

PARADIGMA MULTIKULTURAL DALAM NOVEL

RAUMANNEN KARYA MARIANNE KATOPPO

Tinjauan Sosiologi Sastra

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi sebagian Persyaratan

guna Melengkapi Gelar Sarjana Sastra Jurusan Sastra Indonesia

Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sebelas Maret

Disusun oleh:

YOHANA CANDRA V.E.S

C0210078

FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SEBELAS MARET

SURAKARTA

2015

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

ii

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

iii

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

iv

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

v

MOTTO

Barangsiapa setia dalam perkara-perkara kecil, ia setia juga dalam perkara-perkara besar

(Lukas 16:10)

Jika kau hanya melakukan apa yang kau tahu bisa kau kerjakan, kau tidak akan bisa berbuat

lebih

(Tom Cruise)

Semua urusan manusia melibatkan usaha dan hasil.Kegigihan dalam berusaha adalah ukuran

untuk meraih hasil itu.

(James Allen)

Karena maut dan kehidupan itu satu adanya,

Sama seperti sungai dan samudera satu jua.

Karena mati itu tak lain dari berdiri telanjang dalam badai

Serta bersatu dengan mentari.

Dan berhenti bernafas tak lain daripada telanjang dalam mencuraikan nafasmu

Dari pasang surut yang tak kunjung henti

Hingga kau dapat naik serta mekar mencari Ilahi Kerinduan

(Discourse on Death, Marianne Katoppo)

Terbentur, terbentur, terbentur, terbentuk

(Penulis)

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

vi

PERSEMBAHAN

Teruntuk:

Alm. Mama Monica

Salmah tercinta dan

terhebat

Papaku tersayang

Agustinus Eko Daryanto

Ibu Tri Widyastuti,

Adikku Sasa, Merry,

Kensi

Keluarga besar Hy. Agus

Setyawan

Keluarga Besar Sulaiman

Daeng Kebo

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

vii

KATA PENGANTAR

Segala puji dan syukur hanya bagi Tuhan Yesus Kristus atassegala limpahan

berkat, hikmat, kasih karunia dan anugerah pertolongan-Nya, sehingga penulisan

skripsi ini dapat terselesaikan dengan baik.

Penulis sangat berterima kasih atassegala bantuan, dukungan, doa, dan

dorongan yang telah diberikan oleh semua pihak, baik secara langsung maupun

tidak langsung demi tersusunnya skripsi ini. Untuk itu, dalam kesempatan ini

penulis mengucapkan terima kasih kepada pihak-pihak berikut.

1. Drs. Riyadi Santoso, M. Ed, Ph. D., selaku Dekan Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan kesempatan

pada penulis untuk meyelesaikan skripsi.

2. Dr. Dwi Purnanto., M.Hum, selaku Ketua Jurusan Sastra Indonesia

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah

memberikan bimbingan serta memberikan dukungan pada penulis dalam

penyusunan skripsi.

3. Dra. Chattri S. Widyastuti, M.Hum, selaku Sekertaris Jurusan Sastra

Indonesia Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret Surakarta yang

telah membantu penulis dalam menyelesaikan administrasi penulis.

4. Dra. Murtini M.S, selaku dosen pembimbing yang dengan sabar

membimbing penulis menyelesaikan skripsi, memberikan bimbingan,

motivasi, dan nasihat pada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi.

5. Drs. Wiranta, M.S, selaku dosen penelaah penulis, yang telah memberikan

kritik dan saran pada penulis sehingga dapat menyelesaikan skripsi.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

viii

6. Asep Yudha Wirajaya, S.S, M.A selaku dosen pembimbing akademik

penulis yang telah memberikan motivasi serta nasihat pada penulis untuk

segera menyelesaikan skripsi.

7. Seluruh Bapak Ibu Dosen Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Budaya

Universitas Sebelas Maret Surakarta yang telah memberikan ilmu pada

penulis sehingga penulis dapat mempunyai bekal untuk masa depan

penulis.

8. Bapak Purwono, selaku bagian administrasi Jurusan Sastra Indonesia

Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret, yang telah membantu

menyediakan keperluan administrasi penulis dalam menyelesaikan

penyusunan skripsi.

9. Seluruh karyawan bagian tata usaha Fakultas Ilmu Budaya Universitas

Sebelas Maret Surakarta yang telah membantu penulis memfasilitasi dan

mendukung proses akademik sampai penulis menyelesaikan program

belajar.

10. Alm. Mama Monica Salmah tercinta, terima kasih sudah melahirkan dan

memberikan bekal hidup yang berharga bagi penulis agar menjadi wanita

yang kuat dan tegar. Papa Agustinus Eko Daryanto yang telah mendoakan,

memberikan bimbingan, serta mendukung penulis selama ini sehingga

dapat menjadi manusia yang berguna dan kuat menghadapi tantangan

hidup.

11. Ibu Tri Widyastuti, Adikku Sasa, Merry, dan Kensi, terima kasih untuk

doa, senyum, dan cerita suka duka yang boleh dialami.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

ix

12. Keluarga besar Hy. Ag. Setyawan, terima kasih untuk segala doa,

dukungan, motivasi, dan kasih sayang yang tercurah untuk penulis

sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

13. Teman-teman jurusan Sastra Indonesia angkatan 2010, yang telah

memberikan canda tawa serta berbagi pengalaman.

14. Teman-teman bidang Sastra: Asti, Dian, Risma, Ika, Firsty, Yasmine,

Fanni, Stevy, Aulia, Nene, Rida, Yan, Vester, Jalu, Chrysnha, Rofik,

Tegar, Wisnu, Idham, Yogi, Jibur, Ariel, terima kasih telah memberikan

cerita suka maupun duka dan pengalaman yang berharga bagi penulis.

15. Teman-teman terdekat penulis:Nyut-nyut, Leni, Mega, Ika Novi, Fisrty,

Dian, Risma, Gael. Terima kasih untuk segala yang pernah dilalui bersama

dan memberikan semangat serta doa pada penulis untuk segera

menyelesaikan skripsi.

16. Romo V. Bondhan Prima Kumbara, Pr, yang telah memberikan doa, serta

dukungan bagi penulis dalam proses pembuatan skripsi ini.

17. Bernadus Angga Dwi Nugroho, terima kasih untuk semangat, doa, dan

menjadi teman berbagi suka dan duka penulis dalam proses pembuatan

skripsi ini.

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

x

Semoga segala kebaikan yang penulis terimadari semua pihak mendapat

balasan dari Tuhan Yang Maha Esa. Penulis menyadari bahwa skripsi ini terdapat

kekurangan, maka kritik dan saran penulis harapkan dari berbagai pihak.

Penulis berharap laporan ini dapat bermanfaat bagi pembaca dan mahasiswa

Jurusan Sastra Indonesia khususnya.

Surakarta, Januari 2015

Penulis

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

xi

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL............................................................................... i

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING………………………. ii

HALAMAN PENGESAHAN PENGUJI ……………………………... iii

HALAMAN PERNYATAAN………………………………………… iv

HALAMAN PERSEMBAHAN………………………………………. v

HALAMAN MOTTO…………………………………………………. vi

KATA PENGANTAR………………………………………………… vii

DAFTAR ISI…………………………………………………………... xi

ABSTRAK…………………………………………………………….. xii

BAB 1 PENDAHULUAN…………………………………………….. 1

A. Latar Belakang………………………………………………. 1

B. Pembatasan Masalah………………………………………… 5

C. Rumusan Masalah…………………………………………… 5

D. Tujuan Penelitian……………………………………………. 6

E. Manfaat Penelitian…………………………………………… 6

F. Sistematika Penelitian……………………………………….. 7

BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA PIKIR……………. 9

A. Kajian Pustaka……………………………………………… 9

1. Penelitian Terdahulu……………………………………. 9

2. Landasan teori…………………………………………… 10

a. Sosiologi Sastra……………………………………… 10

b. Fakta Sosial…………………………………………... 13

3. Kerangka Pikir……………………………………………... 14

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

xii

BAB III METODE PENELITIAN……………………………………...... 16

A. Jenis Penelitian………………………………………………… 16

B. Pendekatan………………………………………………......... 16

C. Objek Penelitian………………………………………………. 17

D. Data dan Sumber Data……………………………………....... 17

E. Teknik Pengumpulan Data……………………………………. 18

F. Teknik Analisis Data………………………………………..... 18

BAB IV ANALISIS DATA……………………………………………... 20

1. Fakta Sosial…………………………………………………….. 20

a. Fakta Sosial dalam Bentuk Material…………………. 20

b. Fakta Sosial dalam Bentuk Non Material……………. 35

2. Paradigma Multikultural ………………………………………. 44

a. Paradigma Masyarakat Batak………………………….. 45

b. Paradigma Masyarakat Manado……………………….. 53

BAB V PENUTUP………………………………………………………. 61

A. Simpulan……………………………………………………… 61

B. Saran…………………………………………………………. 66

DAFTAR PUSTAKA…………………………………………………… 68

LAMPIRAN 1 (Sinopis Novel Raumannen Karya Marianne Katoppo).... 69

perpustakaan.uns.ac.id digilib.uns.ac.id

commit to user

xiii

ABSTRAK

Yohana CandraV.E.S. C0210078.2015. Paradigma Multikultural Dalam Novel

“Raumannen” Karya Marianne Katoppo Tinjauan Sosiologi

Sastra.Skripsi.Jurusan Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Seni Rupa Universitas

Sebelas Maret Surakarta.

Permasalahan yang dibahas dalam penelitian ini, yaitu(1) Bagaimana fakta-

fakta sosial dalam novel Raumannen karya Marianne Katoppo(2) Bagaimana

paradigma multikultural dalam novel Raumannen karya Marianne Katoppo.

Tujuan penelitian ini adalah (1) Mengetahui dan menemukan fakta-fakta

sosial dalam novel Raumannen karya Marianne Katoppo(2) Mengetahui paradigm

multikultural dalam novel Raumannen karya Marianne Katoppo.

Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif.

Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan sosiologi

sastra. Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini berupa novel Raumannen

karya Marianne Katoppo yang diterbitkan oleh PT Gaya Favorit Press Indonesia

tahun 1977, setebal 95 halaman. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam

penelitian ini adalah teknik pustaka.Penelitian ini menggunakan teknik penarikan

simpulan induktif.

Dari analisis ini dapat disimpulkan beberapa hal (1) Fakta-fakta sosial novel

Raumannen yang mempunyai latar suku Batak dan suku Manado yang

digambarkan melalui tokoh-tokohnya. Hal ini dilihat dari penggambaran teknik

alur balik (back tracking). Susunan peristiwa dimulai dari masa kini dan pada

peristiwa-peristiwa tertentu cerita ditarik ke belakang, ke masa sepeuluh tahun

yang lalu. Latar dalam novel Raumannen memperlihatkan dua setting yang

berbeda dengan kehidupan sosial masyarakat dari berbagai suku yang hidup di

kota besar sekitar tahun 1965. Tema dari novel ini adalah kisah cinta dua remaja

dalam pergaulan bebas yang terhalang adat dan budaya dan kesukuan.Novel

Raumannen mempunyai dua fakta sosial yaitu dalam bentuk material dan non

material. Fakta sosial dalam bentuk material terdiri dari bentuk fisik, norma

hukum adat, dan bahasa. Fakta sosial non material terdiri dari egosime, opini, dan

mitos. (2) Paradigma multikultural dalam novel Raumannen terdiri dari dua suku,

yaitu suku Batak dan suku Manado. Paradigma kedua suku tersebut dapat dilihat

dari tokoh-tokohnya.Suku Batak dapat dilihatdari tokoh Monang, Sahat, Resi dan

Norah.Paradigma masyarakat Manado dapat dilihat dari tokoh Manen, Tante

Manen, Ibu Marya, Bapak Rumokoi, dan Nenek Manen.