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Para ver las diapositivas visite www.lasalettecanton.com Preocupaciones RICA 1

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“¡Cristianos se hacen,

no nacen!”

(Tertuliano, siglo II AD)

2

Asuntos del Día

Consideraciones Generales

Los etapas y liturgias (ritos) del catecumenado

La preparación y recepción de candidatos previamente bautizados

La iniciación de niñas y niños de edad catequética

3

Proceso

¿Cómo se lleva a cabo la iniciación de adultos en su parroquia?

¿Cuales son algunos de los elementos que constituyen sus prácticas pastorales?

¿Porqué hacen lo que hacen?

4

5

Iniciación Cristiana

La más antigua práctica de la Iglesia, que corresponde a l actividad misionera de hoy

y por lo que se siente su necesidad en todas partes. (#2)

6

Iglesia Primitiva

Señales de unidad y signos de amor fraternal identificaban a las primeras comunidades de creyentes como encontramos maravillosamente descrito en el libro de los Hechos de los Apóstoles. Los miembros de la iglesia primitiva “... se dedicaban...a la vida comunitaria...” Los miembros de las primeras comunidades de fe, los cristianos del primer siglo, tenían un gran sentido de comunidad.

Existían pequeñas comunidades que recibían a individuos interesados y los familiarizaban con la manera de vivir la fe. Se requería una fe sólida debido a las persecuciones religiosas y a la posibilidad del martirio.

Visión del Proceso

La iniciación de catecumenos es un

proceso gradual

que se lleva a cabo

dentro de la comunidad de los fieles.

8

Elementos de Iniciación

Evangelización

Conversión

Comunidad de los fieles

Formación y guía

Aprendizaje a un estilo de vida

Discernimiento

Catequésis Litúrgica

Discipulado

9

Principios de Iniciación

Iniciación: Proceso gradual ―#4

Comunitario ―#9

Jornada espiritual ―#5

Carácter Pascual ―#4 y #8

Aprendizaje a un estilo de vida ―#75

y Ad gentes, 14 (Decreto sobre la actividad misionera

de la Iglesia)

Fe y conversión a Jesucristo

Año Litúrgico como marco ―#75.1

10

La Comunidad: Agente de Iniciación

La comunidad desarrolla su identidad propia como comunidad evangelizadora,

hospitalaria y que sustenta la fe.

11

La Comunidad: Agente de Iniciación

Empapada del Misterio Pascual

Conoce la relacion entre liturgia, catequésis y vida diaria

Vive la conversión

Responsable por la iniciación

12

Características de una Parroquia Evangelizadora

• Conversión continua

• Fe viva que se comparte

• Hospitalidad como estilo de vida

• Presencia visible de los marginados

• Regocijo y celebración

• Sentido de misión

13

Cambio de Paradigma en la Formación

“Educación Religiosa” ⇨ “Formación Pastoral”

Programa ⇨ Proceso

Información ⇨ Formación

Conocimiento ⇨ Conversión

Educación ⇨ Iniciación

14

Cambio de Paradigma en la Formación

Padre/Empleados

⇨ Todos los bautizados

Modelo de enseñanza

⇨ Modelo de iniciación

Año escolar

⇨ Todo el año

Todos iguales

⇨ Distinciones con los bautizados

Adultos

⇨ Adultos y niños

15

Estructura del Proceso

Una introducción a los valores del Evangelio

Un tiempo y oportunidades para desarrollar la fe y la conversión

Una época para la reflexión profunda centrada en la conversión

Un tiempo para vivir la experiencia de participar plenamente con la comunidad cristiana

16

Estructura General del Rito

Parte I

Iniciación Cristiana de Adultos

Aprendizaje “Catecumenal” para entrenar a los adultos no-bautizados en un estilo de vida Cristiana.

Parte II

Ritos para Circumstancias Particulares

Adaptaciones del aprendizaje “Catecumenal” para no bautizados y para los bautizados.

17

Estructura General del Rito: Parte II

Adaptaciones del aprendizaje “Catecumenal” para los no-bautizados

1. Niñas y niños de “edad catequética.”

#252

2. Adultos en circumstancias extraordinarias.

#331

3. Personas en peligro de muerte.

#370

18

Estructura General del Rito: Parte II

Adaptaciones del aprendizaje “Catecumenal” para los Bautizados

4. Cristianos no catequizados que serán recibidos a la comunión plena o católicos no catequizados que buscan completar su iniciación. #400

5. Cristianos catequizados que serán recibidos a la comunión plena de la Iglesia Católica. #473

19

Proceso

¿Cómo marcan la diferencia entre los no-bautizados y los bautizados tanto en el proceso de formación como en los ritos litúrgicos? (1)

¿Cuando son recibidos a la comunión plena los bautizados ? (2)

¿Cual es el proceso de recepción de los bautizados no-católicos que están catequizados? (3, 9)

20

Proceso

¿Que hace su parroquia con los bautizados que han recibido comunión y solo requieren Confirmación para completar sus sacramentos de iniciación? (4)

¿Quienes están involucrados en los diferentes elementos y etapas del proceso? (5)

¿Cuando son las sesiones de formación? ¿Donde? (6, 11)

¿Cuando se celebran los diferentes ritos del proceso? (7,12)

21

El Acompañamiento

¿Cómo acompañamos a los Cristianos Bautizados –algunos catequizados y otros no-catequizados?

De una manera que sea:

fiel a las normas de iniciación

respetuosa de las realidades ecuménicas

cuidadosa de las diferencias entre los diferentes candidatos

22



Etapas y Liturgias del Catecumenado

Período de Evangelización y Precatecumenado

Rito de Aceptación al Orden de los Catecúmenos

Período del Catecumenado

Rito de Elección o Inscripción de Nombres

Período de Purificación e Iluminación

Sacramentos de Iniciación

Período de Catequésis Postbautismal o Mistagogia

24

Evangelización

Este es un tiempo, sin duración ni estructura fijas, para interrogar y para introducir los valores evangélicos, una oportunidad para los comienzos de la fe.

25

Evangelización

(36) Aunque el Ritual de la Iniciación comienza con la admisión o entrada en el catecumenado, sin embargo el tiempo precedente o “precatecumenado” tiene gran importancia y no se debe omitir. En ese período se hace la evangelización, o se anuncia con decisión al Dios vivo y a Jesucristo, enviado por El para salvar a todos, a fin de que los no cristianos, al disponerles el corazón el Espiritu Santo, crean, se conviertan libremente al Señor, y se unan con sinceridad a El –el Camino, la Verdad y la Vida.

26

Rito de Aceptación (RCIA 41 – 47)

Este es el rito litúrgico, normalmente celebrado en alguna o varias fechas anuales, para marcar el principio del catecumenado propio, cuando los candidatos expresan su intención de responder al llamando de Dios siguiendo el camino de Cristo, y la Iglesia acepta esa intención.

27


Comienza afuera de la Iglesia

Símbolo de la evangelización

Diálogo de Apertura

Papel del Esponsor

Primera Aceptación del Evangelio

Uso de la Cruz Procesional

Preguntas imprevistas

Afirmación de los Esponsores y la Asamblea

28


Signación con la Cruz

Signación de los sentidos

Papel del Esponsor

“Catecúmeno(a)”

Invitación a Celebrar la Palabra de Dios

Entrada a la Iglesia

Liturgia de la Palabra

29



Catequésis acerca del papel de la Palabra

Lecturas

Homilía

Presentación opcional de una Biblia

Súplicas por los Catecúmenos

Oración sobre los Catecúmenos

Despedida de los Catecúmenos

30

Rito de Aceptación (Rito de Bienvenida)

Iniciación de Niños (RICA 262 – 264)

Participación de los padres

Cambios en la manera de hacer el diálogo

Rito de Bienvenida para Candidatos ya Bautizados (RICA 411 – 415)

Opcional

Dentro de la Iglesia

No se signan todos los sentidos

No se presenta la Biblia

31

Encuesta CARA 2104

CARA (Centro de Investigaciones Aplicadas al Apostolado)

CARA es un centro de investigaciones nacional, sin fines de lucro, afiliado a la Universidad Jesuita de Georgetown que conduce estudios científicos relacionados con la Iglesia Católica.

32

Encuesta CARA 2104

RICA 18 §3 dice: “Se deben establecer dos días al año,

o tres donde sea necesario, en los que normalemente se desarrolle el rito.

CARA 2014:

76% de las parroquias ofrecen el Rito de Aceptación a la Orden de los Catecúmenos solamente una vez al año.

56% lo celebran en el Adviento

95% lo ofrecen durante la Misa dominical

33

34

Catecumenado

Este es el tiempo, de diferente duración según el progreso de cada individuo, para alimentar y dar crecimiento a la fe de los catecúmenos y su conversión hacia Dios; se usan las celebraciones de la Palabra y oraciones de exorcismo y bendición para ayudar el proceso.

35

Catecumenado

(75)El catecumenado es un tiempo prolongado, en que los candidatos reciben formación y guía pastorales para entrenarlos en la vida cristiana, y así se les ayuda para que lleguen a la madurez las disposiciones de ánimo manifestadas a la entrada. Se obtiene por cuatro caminos:

1) Catequesis (75.1)

2) Vida Comunitaria (75.2)

3) Ritos Litúrgicos (75.3)

4) Obras Apostólicas (75.4)

36

Catecumenado

(76)No se determina de antemano. Puede llevar años para que la conversión y la fe se maduren y fortalezcan. Los variantes: la gracia de Dios y las circunstancias diversas de la persona. “Nada se puede determinar “a priori.”

(EN 6) La etapa del catecumenado, que empieza con la aceptación de los catecúmenos e incluye… la etapa de purificación e iluminación después de la elección, debe extenderse por lo menos un año… Debe empezar antes de la Cuaresma de un año y prolongarse hasta la Pascua del año siguiente.

37

Encuesta CARA 2104

71% de las parroquias hicieron su formación en “unos nueve meses (de septiembre a la Pascua)”

38

Ritos del Catecumenado

Rito de Despedidas de los Catecúmenos (67, 75.3)

Celebraciones de la Palabra de Dios (81 – 89)

Exorcismos Menores (90 – 94)

Bendiciones de los Catecúmenos (95 – 97)

Unción de los Catecúmenos (98 – 102)

Entregas [opcional] (104 – 105)

Rito de Envío para la Elección [opcional] (106 – 116)

39

La Tradición Apostólica de Hipólito de Roma

¿Han honrado a las viudas?

¿Han visitado a los enfermos?

¿Han hecho obras de misericordia?

¿Los que los presentan, dan testimonio por ellos de que así lo han hecho?

40

Rito de Envio

Presentación de los Catecúmenos (111)

Presentación por un sacerdote, diácono, catequista o representante de la comunidad

Celebrante invita a catecúmenos y padrinos a acercarse

Afirmación por los Padrinos y la Asamblea (112)

Asamblea, es responsabilidad de ustedes interrogarlos

Padrinos, ¿han tomado seriamente su formación…?

¿Han dado señales de conversión?

¿Juzgan ustedes que están listos para presentarlos al obispo para el Rito de Elección?

41

Rito de Envio

Celebrante a los Catecúmenos

Mis queridos catecúmenos, esta comunidad los recomienda con alegría al obispo, quen, en nombre de Cristo, los invitará a los sacramentos pascuales. Que Dios lleve a término la buena obra que ha empezado en ustedes.

42

Rito de Elección

Este es rito litúrgico, normalmente celebrado el primer domingo de Cuaresma, por el cual la Iglesia formalmente ratifica que los catecúmenos están listos para los sacramentos de la iniciación; y los catecúmenos, ahora los elegidos, expresan su deseo de recibir estos sacramentos.

43

Rito de Elección

Presentación de los Catecúmenos

Afirmación por los Padrinos y la Asamblea

Invitación e Inscripción de los Nombres

Acto de Admisión o Elección

Súplicas por los Elegidos

Oración sobre los Elegidos

Despedida de los Elegidos

44

45

Purificación e Iluminación

Este es el tiempo que precede inmediatamente a la iniciación de los electos, normalmente el tiempo de Cuaresma que precede a la celebración de esta iniciación en la Vigilia Pascual; es un tiempo de reflexión intensamente centrado en la conversión, y marcado por la celebración de los escrutinios y de las entregas y de los ritos preparatorios durante el Sábado Santo.

46

Purificación e Iluminación

(138) Tanto para los elegidos como para la comunidad local, la Cuaresma es un tiempo de recogimiento espiritual como preparación para celebrar el misterio pascual.

(139) Este es un tiempo de preparación espiritual más intensa, y consiste más de reflexión interior que de instrucción catequética, e intenta la purificación de las mentes y de los corazones de los elegidos al tiempo que ellos mismos examinan sus propias conciencias y hacen penitencia. Este tiempo está dispuesto para iluminar [sus] mentes y [sus] corazones… con un conocimiento más profundo de Cristo nuestro Salvador. La celebración de ciertos ritos, particularmente de los escrutinios y de las entregas, lleva a cabo el proceso de purificación e iluminación y se extiende durante toda la Cuaresma.

47

Escrutinios

(143) A fin de inspirar en los elegidos el deseo de la purificación y de la redención de Cristo, se celebran tres escrutinios. Por este medio, los elegidos primeramente conocen gradualmente el misterio del pecado, del cual todo el universo y cada individuo anhela redimirse para verse libre de sus consecuencias actales y futuras.

48

Escrutinios –El Exorcismo

(144) En el rito de exorcismo(154, 168, 175), celebrado por un sacerdote o un diácono, los elegidos, que ya han sido instruídos por la santa madre Iglesia sobre el misterio de Cristo que nos libra del pecado, se desprenden de las consecuencias del pecado y de la influencia del diablo. Consiguen fuerzas nuevas para su peregrinar espiritual, y se les abre el corazón para recibir los dones del Salvador.

49

Escrutinios

(20) Han de celebrarse tres escrutinios; por graves impedimentos, el obispo puede dispensar de uno, o en circunstancias extraordinarias de dos de los escrutinios.

(146) Se hacen dentro de las Misas rituales de los escrutinios, que se celebran los domingos tercero, cuarto y quinto de Cuaresma.

50

Tres Escrutinios

(146) Las lecturas con sus cantos son las que se han asignado en el Leccionario de la Misa para el Ciclo A.

Cuando, por razones pastorales, las Misas rituales no se pueden celebrar en sus domingos propios, se celebran en otros domingos de Cuaresma o en días de la semana.

Orden de los escrutinios:

Primer escrutinio (Tercer domingo

51

Se hacen dentro de las Misas rituales de los

escrutinios.

Tres Escrutinios

(146) Orden de los escrutinios:

Primer escrutinio (Tercer domingo)

Evangelio de la Samaritana

(Cristo Redentor es agua viva)

Segundo escrutinio (Cuarto Domingo)

Evangelio del ciego de nacimiento

(Cristo Redentor es luz del mundo)

Tercer escrutinio (Quinto domingo)

Evangelio de Lázaro

(Cristo Redentor es resurrección y vida)

52

Esquema de un Escrutinio


Lecturas

Homilía

Invitación a Orar en Silencio

Súplicas por los Elegidos

Exorcismo

Despedida de los Elegidos

Liturgia de la Eucaristia

53

Entregas

(148) El Símbolo (El Credo)

No necesariamente en la Misa dominical

Credo de los Apóstoles o Credo Niceno

Presentación oral

Oración sobre los Elegidos y Despedida

(149) La Oración Dominical (Oración del Señor)

Alguien invita a los elegidos

El celebrante les invita a escuchar el Evangelio

El celebrante proclama el Evangelio

Presentación oral

Oración sobre los Elegidos y Despedida

54

Ritos de Preparación el Sábado Santo

Ritos Iniciales

Oración

Lecturas

Presentación de la Oración del Señor

[Exorcismo y Unción]

Rito del Efeta

Recitación del Símbolo

[Elección del Nombre Bautismal]

Conclusión

55

56

Celebración de los Sacramentos de Iniciación

Este es el rito litúrgico, normalmente integrado a la Vigilia Pascual, por el cual los elegidos son iniciados por medio del Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía.

57


Ceremonia de la luz


Celebración del Bautismo

Celebración de la Confirmación

Renovación de las Promesas Bautismales

Liturgia de la Eucaristía

58


Celebración del Bautismo

Presentación de los Candidatos

Invitación a Orar

Letanía de los Santos

Bendición del Agua

Renuncia al Pecado

Profesión de Fe

Bautismo

Imposición de la Vestidura Blanca

Entrega de un Cirio Encendido

59


Celebración de la Confirmación

Invitación

Imposición de las Manos

Unción con el Crisma

Renovación de las Promesas Bautismales

Invitación

Renuncia al Pecado

Profesión de Fe

Aspersión con el Agua Bautismal

60

La Vigilia Pascual está diseñada para el bautismo de los elegidos, no para la recepción de cristianos ya bautizados.

La recepción de cristianos bautizado se celebra en cualquier domingo del año.

Los ritos preliminares para los candidatos ya bautizados son opcionales.

61

Código de Derecho Canónico

(866) A no ser que obste una causa grave, el adulto que es bautizado debe ser confirmado inmediatamente después del bautismo y participar en la celebración eucarística, recibiendo también la comunión.

(883 §2) El sacerdote confirma a la persona que bautiza “quien ha sobrepasado la infancia, o admite a uno ya bautizado en la comunión plena de la Iglesia católica.

(885 §2). El presbítero que goza de esta facultad, debe utilizarla para con aquellos en cuyo favor se le ha concedido la facultad.

62

Encuesta CARA 2104

¿El Párroco (u otro sacerdote) celebra el Sacramento de la Confirmació con los que han sido recibidos?

96% lo afirma

¿Los niños de edad catequética reciben los tres dsacramentos en la misma Misa?

47% lo afirma

63

64

Mistagogia

Este es el tiempo, normalmente el tiempo pascual, que sigue a la celebración, durante el cual el neófito tiene la experiencia de ser plenamente parte de la comunidad cristiana por medio de la catequesis apropiada y particularmente por la participación en la celebración eucarística dominical con todos los fieles.

65

Mistagogia

(247) El lugar principal [para la Mistagogia] es lo que se llama Misas para los neófitos, esto es, las Misas dominicales del tiempo Pascual.

(EN 24) Después dela Mistagogia inmediata… durante el tiempo Pascual, el programa para los neófitos debe extenderse hasta el aniversario de su iniciación cristiana, con reuniones mensuales de los neófitos, por lo menos, para continuar profundizando su formación cristiana y su incorporación a la vida plena de la comunidad cristiana.

66

Encuesta CARA 2104

39% de las parroquias ofrecen Mistagogia semanal.

66% de las parroquias no tienen Misas para los neófitos.

67



Preparación y Recepción de Bautizados

Adaptaciones del aprendizaje “Catecumenal” para los Bautizados

4. Cristianos no catequizados que serán recibidos a la comunión plena o católicos no catequizados que buscan completar su iniciación. #400

5. Cristianos catequizados que serán recibidos a la comunión plena de la Iglesia Católica. #473

69

Pre-Vaticano II

Relación con cristianos no católicos no era la mejor.

Católicos no podían ir a iglesias no-católicas.

El matrimonio entre católicos y no católicos no era bien visto.

Cristianos no-católicos eran obligados a convertirse, la persona hacía una abjuración, y se le bautizaba de nuevo antes de recibir cualquier otro sacramento.

70

Vaticano II

Decreto sobre el Ecumenismo

No podemos culpar con el pecado de la separación a los que han nacido en comunidades de fe separadas de la iglesia católica.

Todos los que han sido justificados en la fe por el bautismo son incorporados a Cristo, por lo tanto tienen el derecho a ser llamados cristianos.

Además elementos significativos que construyen y dan vida a la iglesia pueden existir fuera de los limites de la iglesia católica, la Palabra de Dios, la vida de gracia, la fe, la esperanza, la caridad, etc.

Muchas acciones litúrgicas también son compartidas y engendran una vida de gracia hacia la salvación.

71

El Rito refleja este entendimiento

Parte II: Preparación de los no-catequizados (400) su condición difiere de la de los catecúmenos, por el

Bautismo ya son miembros de la Iglesia e hijos(as) de Dios.

(477) El cristiano bautizado ha de recibir una preparación tanto doctrinal como espiritual adaptada a los requisitos pastorales individuales.

(479) Una persona nacida y bautizada fuera de la comunión de la Iglesia católica no tiene que hacer una abjuracioón de herejía, sino simplemente una profesión de fe.

(EN #2) …el término “convertido” debe reservarse estrictamente para los que se convierten de no tener fe a la fe cristiana y nunca debe usarse para los cristianos bautizados que se van a recibir en la plena comunión de la Iglesia católica.

72

Y nosotros qué?

¿Vemos a estos cristianos bautizados como verdaderos hermanos y hermanas?

¿O los vemos como pertenecientes a “otra fe” y por lo tanto como a catecúmenos?

73

Formación Mistagógica

Todo comienza con su bautismo y el desarrollar una apreciación más profunda del significado del bautismo.

Reflexión de fe y vida.

Reconocimiento del bautismo y su eficacia.

Afirmar el bautismo único que compartimos muchas denominaciones cristianas.

74

Puntos Críticos

Entendimiento de la relación de la iglesia católica con miembros bautizados de otras comunidades cristianas.

El bautismo de los candidatos es el punto de partida de su formación.

75

Discernimiento Inicial

Validez del Bautismo

Formación Pastoral

―catequizado o no catequizado

Asuntos matrimoniales ―¿algún impedimento?

Razones para buscar la “recepción” ―¿Porque ahora?

76

Validez del Bautismo

Requiere la fórmula Trinitaria

No es bautismo “en el nombre de Jesús”

No es bautismo “en el nombre del Creador, del Redentor y del Santificador”

Es bautismo con agua sea por inmersión o por infusión

77

Formación Pastoral

Capitulo 4

(Formación Pastoral para los adultos bautizado no-catequizados)

(400) Ya son miembros de la Iglesia.

(401) Su preparación requiere bastante tiempo.

(403) La comunidad cristiana también ayuda

a estos adultos con caridad y oración.

78

Persona Catequizada

(78) Una persona catequizada:

―tiene fe iluminante

―dirije el corazón a Dios

―participa en la liturgia

―se ve envuelto(a) en la misión apostólica

―vive la vida en completo acuerdo con el Espíritu de Cristo.

79

Recepción en la Plena Comunión

Capitulo 5

Recepción en la Plena Comunión de la Iglesia Católica de los Cristianos Bautizados

(473) Rito litúrgico por el cual se recibe a una persona nacida y bautizada en una comunidad eclesial separada, en la plena comunión de la Iglesia católica, según el rito Latino. El rito está proyectado de tal manera que no imponga una mayor cargaque la necesaria para establecer la comunión y la unidad.

80


Capitulo 5


(487) Se puede celebrar en un domingo. Misa por la Unidad de los Cristianos.

(490) Invitacion –”por tu propia voluntad”

(491) Profesión de Fe

(492) Acto de Recepción

(493-494) Confirmación

81


Capitulo 5


(495) Señal de Bienvenida

(496) Súplicas Generales

(497) Saludo de la Paz

(498) Liturgia de la Eucaristía

82



Iniciación Cristiana de Niñas(os)

(254) El progreso en la formación depende de la ayuda y ejemplo de sus compañeros y de la influencia de sus padres.

1. Pertenecen a un grupo de niños de la misma edad

que ya han sido bautizados.

2. Se espera que reciban la ayuda y ejemplo de sus padres

cuyo permiso se requiere para que los niños sean

iniciados en la vida cristiana.

84

Gracias

Reverendo Victor Reyes

[email protected]

85

mailto:[email protected]

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