PANITIA PEMILIHAN KETUA RUKUN TETANGGA DIMAS SATRIYO WEDANA

PANITIA PEMILIHAN KETUA RUKUNTETANGGA.04/RW.XVII

Hari Sabtu, 31 Desember 2011Di Balai Kelurahan Muktiharjo Kidul

Kota Semarang

Dasar : 1 Kesepakatan hasil rapatpertemuan rutin pada Minggutanggal 11 Desember 2011 ditempat Bp. Sunowo perihalrencana Pelaksanaan PemilihanKetua RT.04 Tahun 2011 padahari Sabtu tanggal 31 Desember2011;

2 Masa bhakti KetuaRT.04/RW.XVII selama 2 (dua)tahun ( 2010 s/d 2011 ) telahselesai.

DAFTAR NAMA NAMA CALON KETUA RT.04/RW.XVII PERIODETAHUN 2012 s/d 2013

1. Bp. NUROCHIM

2. Bp. ANANG RISDIANTO

3. Bp. ENDIK SUYUDI

4. Bp. MS. RUSTAM EFENDI

5. Bp. AHMAD SALIM

6. Bp. NURUL YAQIN

7. Bp. DIAH NOVI ADRIANTO, SH

8. Bp. DIMAS SATRIYO WEDANA

9. Bp. AGUS FAJARJANTO

10. Bp. RIYANTO

11. Bp. AGUS SUGIYANTO

PERSYARATAN /TATA TERTIB PEMILIHAN KETUA RT.04

1. Pelaksanaan Pemilihan Ketua RT akandilaksanakan pada hari Sabtu tanggal 31Desember 2011 pukul 19.30 wib bertempat diBalai Kelurahan Muktiharjo Kidul KelurahanMuktiharjo Kidul Kota Semarang;

2. Umur/usia 17 tahun pada bulan Desember2011(bagi pemilih remaja putra/putri);

3. Jumlah pemilih di RT.04 kurang lebih 77(tujuh puluh tujuh) orang;

4. Warga yang berstatus kontrak tidak dapatdipilih menjadi Ketua RT, tetapi mempunyaihak memilih dan menjadi Pengurus RT;

5. Sesuai kesepakatan, untuk Bp. GempurHadiono tidak dapat dipilih menjadi KetuaRT, karena sudah pernah menjabat sebagaiKetua RW.XVII;

6. Pada Pelaksanaan Penghitungan Suara,calon yang ditetapkan tidak/ berhalangan hadir,tetapi mendapat jumlah terbanyak, makatetap menjadi /menjabat Ketua RT terpilih;

7. Penunjukan Pengurus RT, PKK, Dasa Wismadan lain lain menjadi hak preogratif RTterpilih;

8. Menandatangani Berita Acara serahterima pengurus RT terpilih.

9. Amanah menjadi Ketua RT.04 agardilaksanakan dengan penuh tanggung jawab,hingga selesai (2 tahun);

TEKNIS PEMUNGUTAN SUARA PEMILIHAN KETUA RT04/RW.XV11

1. DALAM PELAKSANAAN PEMILIHAN KETUA RT, PEMILIHMENERIMA AMPLOP BERISI NAMA CALON KETUA RT.04DARI ANGKA 1 s/d 11 YANG DIBERIKAN DENGAN CARADARI RUMAH KERUMAH (DOOR TO DOOR) PADA SABTUSORE TANGGAL 31 DESEMBER 2011 OLEH PANITIA;

2.PEMILIH WAJIB MELINGKARI ATAU MENCENTANG SALAHSATU NAMA CALON PADA NOMOR SESUAI HATI NURANI(YANG PALING TOP MARKOTOP JOS GANDOS);

3.SETELAH SURAT SUARA DILINGKARI/DICENTANG,DILIPAT DIMASUKKAN KE AMPLOP DAN DIMASUKKANKEKOTAK/TEMPAT SURAT SUARA YANG TELAHDISEDIAKAN/DIBAWA PANITIA;

4.SURAT SUARA TIDAK SAH APABILA TIDAK BISADIBACA, KOSONG, TDK ADA STEMPEL RT DAN RUSAK.

Ketua Panitia PemilihanKetua RT.04

SUPRIYADI

DAFTAR PEMILIH WARGA RT.04/RW.XVII YANG MEMPUNYAI HAK PILIH

1.IBU INDAH RUKATI2.SDR. IMAM BANU BRAMONO3.SDR. ADHI PRAMONO

4.BP. RESTU DEWADJI5.IBU. SRI SUSIATI

6.BP. NUROCHIM7.IBU. SUMIYATI

8.IBU. SUGINI

9.BP. AGUS SUGIYANTO10. IBU. SRI LESTARI11. SDR. EKO BUDIYANTO

12. IBU SAMANI13. SDRI. SRI14. MBAH PUTRI SAMANI15. BP. ANANG RISDIANTO16. IBU. SRI RAHMAWATI

17. SDRI.YERI

18. BP. SUNOWO19. IBU. ENY SUGIHATI20. SDR.JOHAN CAHYA HATNOWO

21. BP. PARNO22. IBU.SUGIYARTI23. IBU. PUTRA24. BP. SIGIT

25. BP. ALAMSYAH26. IBU. HENI YUNIARTI27. SDR. WISNU28. SDRI. VIVI ANDRAINI

29. BP. ALI SUBANDI, SH30. IBU. NUR HAMIDAH31. SDRI.HANDINI UNGGUL P32. SDRI. ULI

33. IBU. SRI SISWANTI34. SDR. ANDRE BAYU PINANTAUAN35. SDR. ARIS TRI YULIANTO

36. BP. BAMBANG DJOEHARTANTO ADI, SE, MM37. IBU. WARIYAM

38. SDR. BAGUS JUVISAR ARDYANTO

39. BP. AGUS FADJARJANTO40. IBU. AGUS FADJARJANTO

41. BP. DIMAS SATRIYO WEDANA42. IBU. DIMAS SATRIYO W

43. BP. ANDRI44. IBU. ANDRI

45. BP. SUYONO46. IBU. NUR ISLAMIYATI 47. Sdri. LIA

48. BP. RIES SUGIYANTO49. IBU. SUYATIMAH50. SDRI. ANIS

51. BP. MS. RUSTAM EFENDI52. I B U. CHOIRIYAH MACHROES

53. IBU. CHUSNUL CHOTIMAH54. BP. NURUL YAQIN

55. BP. AHMAD SALIM56. IBU. NOVI AINALYATI

57. BP. D. SUNARTO58. IBU. SUPRIYATI

59. BP. ENDIK SUYUDI60. IBU. HARY WIGIYANTI

61. BP. SUPRIYADI62. IBU. DWI NURWULAN

63. BP. GEMPUR HADIONO64. IBU. LILIK KASMINI65. SDRI. RANI PUTRI PAMUNGKAS

66. BP. DIAH NOVI ADRIANTO, SH67. IBU. DIAH NOVI ADRIANTO

68. BP. MASKUR69. IBU. HANDAYANI70. SDR. BAGUS KURNIA MUKTI71. SDRI. IMA KURNIA SARI

72. BP. ARIEF YUSMANTO73. IBU. WIDYASTUTI

74. BP. DIDIK APRIYANTO75. IBU. DIDIK APRIYANTO

76. BP. RIYANTO77. IBU. FAIZAH

KETUA PANITIA PEMILIHAN KETUA RT.04

S U P R I Y A D I

BERITAACARA Serah terima Pengurus RT.04 RW.XVII KelurahanMuktiharjo Kidul Kecamatan Pedurungan Kota Semarang

Pada hari ini Sabtu tanggal 31 Desember 2011pada pukul 19.30 bertempat di Balai Kelurahan Muktiharjo Kidul KotaSemarang telah dilaksanakan Pemilihan Ketua RT.04.Pelaksanaan dimaksud diikuti oleh 10 (sepuluh) calondari warga Rt.04 yang belum pernah menjabat ketuaRT.04 dengan hak pilih berjumlah 77 (tujuh puluhtujuh ). dengan hasil sebagai berikut :

1. Perolehan suara terbanyak dimenangkan oleh.Bapak ................

...................dengan jumlah ............

2. Ketua RT.04 Terpilih Masa bhakti 2011 s/d 2012 yaitu Bapak .........................

Dengan demikian Pengurus Rt.04 /RW.XVII yang lama masa bhakti 2010 s/d 2011 diserahterimakan kepada pengurus RT yang baru masa bhakti 2012 s/d 2013 dengan membawa sbb:

1. Buku Administrasi Kependudukan, Sosial, 2. Buku Administrasi Keuangan/Jps Rp. .........3. Buku Administrasi Keuangan dari Bendahara berjumlah

Rp.............. ;4. Buku Administrasi PKK;5. Buku Administrasi Keuangan dari Bendahara PKK berjumlah Rp. ......... 6. Buku Inventaris Barang.

Demikian Berita Acara serah terima tersebutdibuat untuk dapat dipergunakan sebagaimana mestinya danapabila dikemudian hari terdapat kekeliruan/kesalahan,akan diadakan perbaikan seperlunya. Dibuat : Di Semarang Pada tanggal : 31 Desember 2011

PENGURUS RT baruPENGURUS RT lama 2012 s/d 2013 2010 s/d 2011

S U P R I Y A D I ....................................

Saksi -saksi 1. Bp. Gempur H ............ Mengetahui 2. Bp. Ali Subandi,SH ...................... KETUA RW.XVII

HADI PRACOYO, M.Kes

DAFTAR NAMA PENGURUS RT.04 RW. XVIIKelurahan Muktiharjo Kidul Kota

Semarang masa bhakti 2010 s/d 2012

PENASIHAT : Bp. RIES SUGIYANTO

1. KETUA : Bp. SUPRIYADI2. SEKRETARIS : Bp. RESTU DEWADJI, SE3. BENDAHARA : Bp. ALAMSYAH4. SIE PEMBANGUNAN : 1. BP. GEMPUR HADIONO 2. Bp. D. SUNARTO 5. SIE KEAMANAN : 1. Bp. SOENOWO 2. Bp. TEMON

6. SIE SOSIAL : 1. Bp. MASKUR (SOS. LUAR) : 2. BP. EFENDI (SOS. DLM)7. SIE JPS : Bp. SUYONO8. SIE PENDIDIKAN, PEMUDA & OLAH RAGA : 1. Bp. ALI SUBANDI, SH 2. Bp. TILUNG SUPRIYADI9. SIE ARISAN : Bp. NUROCHIM10.SIE UMUM : 1. Bp. R. BAMBANG D, SE, MM 2. Bp. AHMAD SALIM 3. Bp. ENDIK SUYUDI 4. Bp. DANIEL ABDI 5. Bp. ARIEF YUSMANTO 6. BP. ANANG 7. Bp. DANIEL B 8. Bp. SUGIYONO 9. SELURUH REMAJA RT.04

Semarang, 2 Januari 2010

MENGETAHUI KETUA RT.04/RW.XVII SUPRIYADI

DAFTAR NAMA PENGURUS PKK RT.04 RW.XVIIKelurahan Muktiharjo Kidul Kota Semarang

masa bhakti 2010 s/d 2012

PENASIHAT : Ibu. GEMPUR PEMBINA : Ibu. D. SUNARTO

1. KETUA PKK : Ibu. SUPRIYADI2. SEKRETARIS : Ibu. EFENDI3. BENDAHARA : Ibu. RESTU4. SIE USAHA : Ibu. ALI SUBANDI5. SIE SOSIAL : Ibu. ALAMSYAH6. SIE BALITA : Ibu. RIES

SUGIYANTO7. SIE INVENTARIS : 1. Ibu. INDAH 2. Ibu. SUNOWO8. SIE KEROHANIAN : Ibu. NUROCHIM

9. KETUA DAWIS MELATI IV.1 : Ibu. SALIM 10. KETUA DAWIS MELATI IV.2 : Ibu. ENDIK

Semarang, 2 Januari 2010

MENGETAHUI KETUA RT.04/RW.XVII

SUPRIYADI

5.PANITIA PEMILIHAN KETUA RT DALAM PELAKSANAANYA AKAN MENERIMA SURAT SUARA PEMILIH DENGAN CARA DARI RUMAH KERUMAH (DOOR TO DOOR) PADA SORE HARI TANGGAL 31 DESEMBER 2009 ;

6.PEMILIH WAJIB MENULIS NAMA CALON SESUAI HATI NURANI YANG SUDAH DISIAPKAN DIATAS KERTAS BERSTEMPEL DAN DIMASUKKAN AMPLOP YANG TELAH DISEDIAKAN OLEH PANITIA PEMILIHAN KETUA RT (PANPEMTE);

7.SURAT SUARA SETELAH DITULIS AGAR DILIPAT DAN DIMASUKKAN KETEMPAT YANG TELAH DISEDIAKAN PANITIA (TIDAK BOLEH DICORAT CORET);

8.SURAT SUARA TIDAK SAH APABILA TIDAK BISA DIBACA, KOSONG, SALAH MENGISI, TDK ADA STEMPEL RT.

KARTU SUARAPEMILIHAN CALON KETUA RT.04( MOHON DILINGKARI/ DICENTANG )

1. BAPAK NUROCHIM

2. BAPAK ANANG RISDIANTO

3. BAPAK MS.RUSTAM EFENDY

4. BAPAK AHMAD SALIM

5. BAPAK NURUL YAQIN

6.BAPAK ENDIK SUYUDI

7. BAPAK DIAH NOVI ADRIANTO, SH

8.BAPAK DIMAS SATRIYO WEDANA

9.BAPAK AGUS FAJARYANTO

10. BAPAK RIYANTO

11. BAPAK AGUS SUGIYANTO

SUSUNAN ACARA PERINGATAN TAHUN BARU2012 DAN PEMILIHAN KETUA RT.04 PADA TANGGAL 31DESEMBER 2011 BERTEMPAT DI BALAI KELURAHAN

MUKTIHARJO KIDUL KOTA SEMARANG

1.PEMBUKAAN2.DOA3.SAMBUTAN BAPAK KETUA RT.04 SELAMA 2 TAHUN MENJADI

KETUA RT 04/RW.XVII(secara singkat)4.SAMBUTAN SESEPUH RT.045.PEMBUKAAN KOTAK SUARA DISAKSIKAN SELURUH

WARGA 6.MENGHITUNG JUMLAH PEMILIH DG KARTU SUARA YANG

SUDAH MASUK (Menyiapkan alat tulis dan karton)

7.MULAI MENGHITUNG PEROLEHAN SUARA DR MASING MASINGCALON KETUA RT DARI NOMOR 1 s/d 11.

8.MENGUMUMKAN HASIL PEROLEHAN SUARA 9.MENANDATANGANI BERITA ACARA SERAH TERIMA KETUA

RT.04 TERPILIH10. MENYERAHKAN BUKU2 ADMINISTRASI KEPADA

PENGURUS RT.TERPILIH YAITU :- KEPENDUDUKAN, - SOSIAL, - JPS, - KEUANGAN DARI BENDAHARA, - PKK, DASA WISMA, - INVENTARISASI BARANG, DAN LAIN LAIN

11. SAMBUTAN BAPAK KETUA RT.04 TERPILIH12. ISTIRAHAT13. DILANJUTKAN PEMBENTUKAN KEPENGURUSAN RT04 .14. DOA PENUTUP

SURAT KEPUTUSANNomor.001/SK-YMDM/VI/2013

Berdasarkan hasil keputusan Rapat Panitia Tamir MasjidDarul Mutaqin yang dilaksanakan pada hari Rabu, 24 Juli 2013bertempat di serambi Masjid Daarul Muttaqin pada pukul 20.30s/d 22.00 WIB, dengan acara musyawarah rencana pelaksanaanpenerimaan, distribusi zakat fitrah 1434 H dan PembentukanPanitia Zakat Fitrah, dengan ini memutuskan bahwa susunanpanitia zakat fitrah Tahun 1434 H/2013 M, adalah sebagaiberikut :

No. NAMA KEDUDUKAN KETERANGAN

1. Restu Dewadji Ketua2. H. Mulyanto Sekretaris3. Sdri Winda Bendahara4. Bp. Ahcmad Saichu,

Bp. Munawi, Bp. H, Hartono, Bp. Zainul, Bp. Solichin

Penerima dan doa

5. Sdr.Risky pendaftar6. Bp. Suparmin, Asep Petugas ke Pokwil7. Bp.Isbandi Penghubung8. Bp. Soleh Transportasi9. Bp. Suyono, Bp.Suparlan,

Sdr.AjiKeamanan

Kepada seluruh panitia tersebut diatas memiliki kewajiban dantanggung jawab sebagai panitia zakat fitrah 1434 H di MasjidDarrul Muttaqin. Surat Keputusan ini dibuat dengan sebenarnya sertapenuh tanggung jawab untuk kelancaran kegiatan zakat fitrahjama’ah Masjid Darul Mutaqin. Hal hal yang menyangkutpelaksanaan teknis akan diatur pada rapat panitia kerja zakatkemudian.

Demikian surat keputusan ini kami buat dengan sebenarnya untukdapat dipergunakan sebagaimana mestinya.

Mengetahui

Sekretaris

MUHAMAD SOLICHIN

Ketua Yayasan

ACHMAD SAICHU

PENERIMAAN ZAKAT 1434 H/2013 MMASJID DARUL MUTAQIN

NAMA KELUARGA :

JUMLAH ANGGOTA KELUARGA :

NO JENIS ZIS

JENIS BARANG

UANG (Rp) BERAS (Kg)

a. Zakat Fitrah

b. Zakat Mal

c. Sadaqah

d. Infaq

Jumlah …………………………

Semarang, 2013

Petugas Penerima,

………………………….

Yang menyerahkan,

………………………….

Yayasan Masjid Darrul MuttaqinJl. Sido Mukti Raya no.1 Kel. Muktiharjo kidul

Pedurungan Kota Semarang

Semarang, 27 juli 2013

Kepada Yth. Bapak/Ibu Majelis Taklim Darul Muttaqin dan Uswatun Hasanah

Di- tempat.

Perihal : Penerimaan dan Penyaluran Zakat.

Assalamu’alaikum Wr. Wb,

Panitia Ramadhan Masjid Darul Mutaqin memberitahukandengan hormat kepada Bapak/Ibu/Sdr.kaum Muslimin/muslimat,bahwa Panitia Zakat Fitrah mulai tanggal 29 Juli s/d 5 Agustus2013 siap melayani penerimaan zakat fitrah , fidyah, sadaqahdan zakat mal yang pada waktunya akan disalurkan kepada yangberhak menerima. Kewajiban pembayaran zakat fitrah dibebankankepada setiap kaum muslimin/muslimat beserta anggota keluargayang menjadi tanggungannya.

a. Adapun nilai rupiah zakat fitrah tahun 1434 H/2013 M :

- Rp. 25.000,-(dua puluh lima ribu) per jiwa/orang atau2,5 kg beras dengan asumsi nilai beras / kg Rp. 10.000,-.

b. Waktu Penerimaan zakat mulai tanggal :

- 29 Juli s/d 5 Agustus 2013 pukul 20.30 s/d 22.00 wib c. Distribusi/penyaluran zakat tanggal

- 6 dan 7 Agustus 2013 pukul 16.00 s/d 22.00 wib.

Demikian informasi yang kami sampaikan kepadaBapak/Ibu/Sdr/i, semoga Allah Swt menerima amal ibadah kita,Amin

Wasalamualaikum Wr. Wb

Panitia zakat fitrah Ramadhan 1434 H/2013M

Sekretaris

H. MULYANTO

Ketua

RESTU DEWADJI, SE

Nikah Itu IndahCatatan Kecil Sebuah Pernikahan Islam

Semoga Allah menghimpun yang terserak dari keduanya, memberkati mereka berdua,

dan kiranya Allah meningkatkan kualitas keturunan mereka. Menjadikan pembuka pintu-pintu rahmat, sumber ilmu, dan hikmah serta memberikan rasa aman bagi umat.

(Doa Rasulullah pada pernikahan Fatimah Azzahra dengan Ali binAbi Tholib)

“Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami, pasangan-pasangankami, dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan

jadikanlah kami imam bagi orang-orang bertakwa” (QS AlFurqan:74)

Ya Allah tentramkanlah antara kedua mempelai iniseperti engkautentramkan antara Nabi Adam dan Hawa, Yusuf dan Zulaikha,

junjungan kami Nabi Muhammad dab Khadijah (Al Kubra)

“Ya Allah panjangkanlah umur kami, teguhkanlah iman kami,bagusi amal perbuatan kami, lapangkan rizki kami, dekatkankami menuju kebaikan, jauhkan kami dari keburukan, kabulkanhajat kami yang mendatangkan ridho-Mu dan kebajikan. SemogaAllah melimpahkan shalawat dan salam atas junjungan kami Nabi

Muhammad SAW dan para sahabat.” (Doa Walimatul Ursy)

Nikah Itu Indah………………….

“Diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu istri-istri dari jenismu sendiri, seupaya kamu

cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Allah jadikanbagimu cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya yang demikian itu

benar-bernar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yangberfikir.” (QS Ar-Rum:21)

Dalam  Hadist Tarmidzi dari Abu Hurairah, Rasulullahpernah bersabda : “Tiga golongan yang berhak ditolong olehAllah, yakni pejuang di jalan Allah, mukatib (budak yangmembeli dari tuannya) yang mau melunasi pembayarannya danorang menikah karena mau menjauhkan dirinya  dari yang haram.”

Catatan Kecil Sebuah Pernikahan yang Islam

Pernikahan atau perkawinan dalam pandangan Islam bukanhanya merupakan bentuk formalisasi hubungan suami istri ataupemenuhan kebutuhan fitrah insani semata, tetapi lebih dariitu, merupakan amal ibadah yang disyariatkan. Meskipun upacarayang sakral itu tidak bisa dipisahkan dari statusnya sebagaiibadah, namun dalam pelaksanaannya seringkali tampil dalamtata cara yang berbeda-beda, bahkan cenderung didominasi adatistiadat setempat yang merusak nilai ibadah itu sendiri.

Adalah merupakan kewajiban bagi setiap muslim untukmemahami seluruh aspek peribadatan dalam Islam, khususnyadalam masalah pernikahan. Apa pula hikmah dan rahasiadibaliknya serta bagaimana etika penyelenggaraan pernikahanitu, Insya Allah akan diberkati Allah Azza Wa Jalla, disampingterbebas dari aktivitas yang menyimpang dari ajaran Islam.

Antara Ibadah dan Fitrah

Dikatakan sebagai fitrah karena secara jelas Allah danRasul-Nya mensyariatkan nikah sebagai perintah yang harusdilaksanakan seperti termaktub dalam Al-Quran dan Sunah:

“Maka nikahilah olehmu perempuan-perempuan yang baikbagimu dua, tiga atau empat. Kemudian jika kamu takut tidakakan dapat berlaku adil, maka nikahilah seorang saja…” (QS. AnNisa: 3)

“Hai sekalian manusia, bertaqwalah kepada Rabb-Mu yangtelah menciptakanmu dan menjadikan materi daripadanya dandaripada keduanya berkembang biak laki-laki dan perempuan yangbanyak. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu saling memintadengan nama-Nya dan takutlah (akan memutuskan) silaturahmi.Sesungguhnya Allah mengawasi kamu”. (QS An Nisa:1)

Lebih tegas diperintahkan oleh Rasulullah SAW kepada kaummuda yang sudah memiliki kesiapan, hendaknya segera menikahtanpa harus banyak berfikir-fikir dan menunggu-nuggu, karenanikah itu perbuatan yang mulia dan disukai oleh Al-Khaliq.Bahkan beliau mengingatkan amal yang terpuji ini merupakansebagian dari kesempurnaan pelaksanaan Dien. Jadi barangsiapayang belum menunaikan nikah berarti ia belum mampumelaksanakan Dien secara sempurna, sabda Rasulullah SAW.

“Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telahmampu menikah, hendaklah ia nikah. Sesungguhnya dengandemikian akan lebih menundukkan pandangan mata dan lebihleluasa menjaga kemaluannya. Barang siapa yang tidak sanggup,maka sebaiknya berpuasa saja. Sesungguhnya ia akan menciptakankeseimbangan.” (HR. Muslim)

“Manakala seseorang telah beristri, telah menyempurnakanseparuh Dien, maka tekutlah kepada Allah untuk menyempurnakanseparuh yang lain”. (HR. Baihaqi)

Memang pernikahan merupakankebutuhan fitrah setiap insanyang tidak mungkin dihindari. Seiring dengan kebutuhanbiologis manusia, maka tumbuh pula dorongan seksualnya. Jikahal tersebut tak tersalurkan pada hal yang benar, akanmenimbulkan bencana sosial maupun kemanusiaan. Karena ituIslam sebagai agama fitrah (QS 30:30) memberikan jalankeluarnya secara sempurna.

Disamping aspek-aspek hidup yang lain. Islam tidak setujuterhadap sikap membujang. Sebab ini melanggar fitrahkemanusiaan, Rasulullah pernah marah ketika mendengar salahseorang sahabatnya berniat hendak membujang terus, demi alasanmembersihkan diri dari nafsu. Beliau bersabda:

“Sesungguhnya aku ini menikahi wanita, barangsiapa yangtidak mengikuti sunnahku maka ia bukan termasuk golonganku”.

Inilah bukti keselarasan antara ajaran Islam dengantuntutan biologis atas fitrah kemanusiaan. Islam memberijawaban terhadap seluruh persoalan insani, tidak ada satu punyang luput dari perhatian Islam.

Tujuan Nikah

Sesungguhnya hubungan kasih saying antara pria dan wanitamerupakan masalah urgen yang harus ditata. Dan lembagapernikahan merupakan aturan yang mesti dipatuhi oleh setiapmuslim. Pernikahan dalam Islam bukan sekedar saranaformalisasi kebutuhan biologis, lebih dari itu adalah untukmenjalankan perintah Allah dan Rasul-Nya serta upayamelestarikan kekhalifahan manusia di muka bumi sebagai amanatsuci dengan menurunkan generasi yang sah, baik dan berkualitasdari rumah tangga yang tertata menurut syariat. Rasulullahmencintai ummatnya yang berketurunan banyak :

“Nikahlah, perbanyaklah keturunan. Sebab di hari kiamatkelak aku akan membanggakan kalian dari ummat-ummat yanglain”.

Pernikahan juga akan mengantarkan manusia padaketentraman, suasana sejuk yang membebaskan diri darikegelisahan dan rasa gundah gulana, bila perkawinan itudilandasi syariat. Sebaliknya, rumah tangga akan dapat menjadisumber api yang dapat merembet ke aspek lain bila lepas darilandasan syar’i.

“Diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakanuntukmu istri-istri dari jenismu sendiri, supaya kamucenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Allah jadikanbagimu cinta dan kasih sayang. Sesungguhnya yang demikian itubenar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yangberfikir.” (QS. Ar-Ruum:21)

Jika demikian tujuan pernikahan, yakni keluarga sakinahdalam lindungan rahmat-Nya, sudah barang tentu kita takmungkin melepaskan diri dari tuntutan syari’at-Nya.

Di zaman yang sedang dilanda krisis moral sepertisekarang ini banyak kalangan muda yang tidak punya keberanianuntuk menikah, mereka takut mendayung bahtera rumah tanggadengan segala beban resikonya, ditambah orang tua yangkebanyakan tidak mau membantu anak-anaknya pada langkah-langkah awal memasuki jenjang pernikahan.

“Jika kamu mampu mengurus anak dan istri maka nikahlah,bila tidak maka jangan buru-buru nikah, nanti kamu akansengsara”, dmeikian ungkapan yang sering dilontarkan. Padahalsang anak sudah meningkat dewasa demikian pula dengan emosiseksualitasnya. Sesungguhnya terjadi kenyataan yang tidaksinkron. Satu pihak kita menekan anak-anak muda untuk menundaperkawinan dengan alasan belum cukup umur, belum mampumengurus tetek bengek keluarga namun di pihak lain membiarkanmereka dipermainkan oleh yang dahsyat lewat realita kulturyang penuh maksiat, lewat koran, televisi, film, pertunjukannyata, dan lain sebagainya.

Mampukah mereka bertahan, ataukah dibiarkan saja hinggamenyerempet (atau sudah) ke arah perbuatan zina? Sangatdisesalkan bila mereka tidak berani menikah, yang sesungguhnyaitu merupakan ibadah, hanya karena takut menanggung resikoekonomi, lalu melampiaskannya dengan cara-cara yang tidakdianjurkan, yang justru mengeluarkan banyak biaya disampingdosa besar. Allah SWT Yang Maha Pemurah menjanjikan bagi orangyang mau menikah :

“Hendaklah kamu mengawinkan orang-orang yang sendirian(belum menikah) diantaramu dan orang-orang yang shalehdiantara hamba yang laki-laki dan perempuan. Jika merekamiskin Allah akan memberi kekayaan kepada mereka denganKarunia-Nya. Allah Maha Luas (Karunia)-Nya lagi MahaMengetahui.” (QS. An-Nur:32)

ADAB WALIMAH(Resepsi Pernikahan Islami)

Karena pernikahan itu merupakan ibadah maka Islammengatur pelaksanaan atau tata cara pernikahan dan walimah(resepsi pernikahan) dengan cara-cara yang tidak bolehmenyimpang dari nilai Islam.

Dalam Islam, walimah dianjurkan utnuk diselenggerakan,betapa pun dalam bentuk yang amat sederhana, hal ini merupakanformalisasi dari pernikahan agar khalayak mengetahui secararesmi pernikahan itu, dengan demikian secara sosial akanmenghilangkan hal-hal yang akan mengarah pada fitnah.

Hadits Rasulullah SAW :Dari Anas ra. Berkata : “Aku tidak pernah melihat

Rasulullah SAW mengadakan walimah untuk istrinya sepertibeliau mengadakan walimah untuk Zaenab, beliau menyembelihseekor kambing”. (HR. Bukhari-Muslim)

Adapun acara walimah yang Islami harus memenuhi kriteriasebagai berikut :

1. Bertujuan untuk melaksanakan ibadah.

Tidak dibenarkan menyelenggarakan walimah didasarikepentingan-kepentingan selain mencari ridho Allah. Harusdijauhkan dari bentuk upacara yang mengandung syirik sepertiada sesajian, atau sejenisnya yang terpengaruh budaya atauadat, juga harus menghindari kecenderungan bersikap riya’,yakni memamerkan kemewahan, kekayaan, kecantikan dansejenisnya.

2. Menghindari kemaksiatan

Dalam Islam tidak dibenarkan sang pengantin dipertontonkan didepan umum. Adapun kehadiran para tamu dimaksudkan agar turutmemberikan ucapan selamat (doa) dan ikut memeriahkan. Harusdihindari suasana campur baur antara undangan pria dan wanita,karena ini tidak dibenarkan syari’at, Syariat melaranghubungan sosial dalam bentuk saling pandang, kontak,bersentuhan antar lain jenis kecuali muhrimnya, dasar initerambil dari firman Allah dan hadits Rasulnya:“Katakanlah kepada laki-laki yang beriman, hendaklah merekamenahan pandangannya serta memelihara kemaluannya. Yangdemikian ini adalah lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya AllahMaha Mengetahuai apa yang mereka perbuat”. (QS. 24:30)

3. Menghindari perbuatan mubadzir

Dalam acara walimah tidak dibenarkan adanya kemubadziran,pemborosan dalam biaya, berlebihan dalam hidangan sehinggabanyak makanan yang terbuang. Firman Allah : “Sesungguhnyakemubadziran itu adalah saudaranya setan”.

4. Harus mengundang kaum fakir miskin

Rasulullah SAW bersabda :“Makanan yang paling buruk adalah  makanan dalam walimah,dimana orang-orang kaya diundang makan sedangkan orang-orangmiskin tidak diundang”. (HR. Bukhari – Baihaqi).

Apabila sebuah pernikahan dan walimah diselenggarakandengan tatacara demikian, Insya Allah keberkahan ibadah dalamacara itu diperolehnya. Sebaliknya, akan rusak jika jauh dariaturan yang ada.

NASIHAT UNTUK KEDUA MEMPELAI

Izinkanlah kami menyampaikan amanat, pertama kepadasaudara yang harus memikul wasiat Nabi pada haji Wada”

Saudaraku, pagi ini dengan nikmat dan inayah Allah SWT,Anda sampai pada saat yang paling indah, paling bahagia,tetapi paling mendebarkan dalam kehidupan Anda. Saat palingindah, sebab mulai pagi ini cinta tidak hanya berbentuk impiandan khayalan. Saat yang paling bahagia, sebab akhirnya Andaberhasil mendampingi wanita yang Anda cintai (Insya Allah).Saat yang paling mendebarkan sebab mulai saat ini Anda memikulamanah Allah untuk menjadi pemimpin keluarga.

Dahulu Anda adalah manusia bebas yang pergi sesuka Anda.Tatapi sejak pagi ini bial Anda belum pulang juga sampai larut

malam, di rumah ada seorang wanita yang tidak dapat tidur,karena mencemaskan Anda. Kini, bila berhari-hari Anda tidakpulang tanpa berita, di kamar Anda ada seorang wanita lembutyang akan membasahi bantalnya dengan linangan airmata. Dahulubila Anda mendapat musibah, Anda hanya mendapat ucapan, ‘turutberduka cita’ dari sahabat-sahabat Anda. Tetapi kini, seorangistri akan bersedia mengorbankan apa saja agar meraih kembalikebahagiaan Anda. Sekarang Anda mempunyai kekasih yangdiciptakan Allah untuk berbagi suka dan duka dengan Anda.

Saudara, wanita yang duduk disisi Anda bukanlah segumpaldaging yang dapat Anda kerat semena-mena, dan bukan pula budakbelian yang dapat Anda perlakukan sewenang-wenang. Ia adalahwanita yang dianugerahkan oleh Allah untuk membuat hidup Andalebih indah dan lebih bermakna. Ia adalah amanat Allah yangakan Anda pertanggungjawabkan di hadapan-Nya.

Rasulullah SAW bersabda :“Ada dua dosa yang akan didahulukan Allah siksanya di

dunia ini juga, yaitu : Al bagyu dan durhaka kepada keduaorangtua”. (HR. Turmudzi, Bukhori dan thabrani)

Al Bagyu adalah berbuat sewenang-wenang, berbuat dzalimdan menganiaya orang lain. Dan Al Bagyu yang paling dimurkaiadalah berbuat dzalim kepada istri, menyakiti hatinya,merampas kehangatan cintanya, merendahkan kehormatannya,mengabaikan dalam mengambil keputusan, dan mencabut haknyauntuk memperoleh kebahagiaan hidup bersama Anda. Karena ituRasulullah SAW mengukur tinggi rendahnya martabat laki-lakidari cara ia bergaul dengan istrinya, Nabi yang mulia bersabda:

“Tidak akan memuliakan wanita kecuali laki-laki yangmulia, dan tidak akan merendahkan wanita kecuali laki-lakiyang rendah pula”.

Rasulullah SAW adalah manusia yang paling mulia. DanAisyah ra. Bercerita bagaimana Rasulullah memuliakannya:

“Di rumah, kata Aisyah, “Rasulullah melayani keperluanistrinya memasak, menyapu lantai, memerah susu danmembersihkan pakaian. Dia memanggil istrinya dengan gelaranyang baik”.

Setelah Rasulullah SAW meninggal dunia, ada beberapasahabat menemui Aisyah, memintanya agar menceritakan perilakurasulullah SAW, Aisyah sesaat tidak menjawab permintaan itu.Airmatanya berderai. Kemudian dengan nafas panjang ia berkata“Kaana kullu amrihi ‘ajaba’ (Ahh …. perilakunya indah).

Ketika didesak untuk menceritakan perilaku Rasul yangpaling mempesona. Aisyah kemudian mengisahkan bagaimana Rasulyang mulia ditengah malam bangun dan meminta izin kepadaAisyah untuk shalat malam.

“Izinkan aku beribadah kepada Rabbku,” ujar Rasulullahkepada Aisyah.

Bayangkan Saudara, sampai untuk shalat malam sajadiperlukan izin istrinya. Disitu berhimpun kemesraan,kesucian, kesetiaan, dan penghormatan.

Saudaraku, kalau saya harus menyimpulkan nasihat sayakepada Anda, saya ingin mengucapkan: “Muliakanlah istri Andabegitu rupa sehingga kelak bila Allah menakdirkan Andameninggal lebih dahulu, lalu kami tanyai istri Anda tentang

anda, ia akan menjawab seperti Aisyah: “Ahh…. Semuaperilakunya indah, menakjubkan.”

Saudaraku, dengan izin Anda perkenankanlah saya sekaranmenyampaikan wasiat Rasulullah SAW, kepada wanita disampingAnda:

“Seandainya aku boleh memerintahkan manusia bersujudkepada manusia lain, aku akan perintahkan para istri untukbersujud pada suami mereka karena besarnya hak suami yangdianugerahkan Allah atas mereka”.

Banyak istri yang menuntut agar suaminya membahagiakanmereka. Jarang terpikirkan oleh mereka bagaimana iamembahagiakan suami. Padahal cinta kasih sayang akan tumbuhdan subur dalam suasana ‘memberi’ bukan ‘mengambil’. Cintaadalah ‘sharing’ saling berbagi. Anda tidak akan memperolehcinta kalau yang Anda tebarkan adalah kebencian. Anda tidakakan memetik kasih sayang kalau yang Anda tanam adalahkemarahan. Anda tidak akan meraih ketenangan bila yang Andasuburkan dendam dan kekecewaan.

Saudariku, Anda boleh memberi apa saja yang Anda miliki.Tetapi, buat suami Anda, tidak ada pemberian istri yang palingmembahagiakan selain hati yang selalu siap berbagi kesenangandan penderitaan. Diluar rumah, suami Anda boleh jadidiguncangkan dengan berbagai kesulitan. Di luar, ia menemukanwajah-wajah tegar, mata-mata tajam, ucapan-ucapan kasar, danpergumulan hidup yang berat. Ia ingin ketika pulang ke rumah,menemukan wajah yang ceria, mata yang sejuk, ucapan yanglembut, dan berlindung dalam keteduhan kasih sayang Anda(seperti cerita putri  saljunya Anderson). Suami Anda inginmencairkan seluruh beban jiwanya dengan kehangatan air matayang terbit dari samudera kasih sayang Anda.

Rasul yang mulia pernah berkata bahwa istri terbaikadalah:

“Istri yang paling baik adalah yang membahagiakanmu, saatkamu memandangnya, yang mematuhimu kalau kamu menyuruhnya, danmemelihara kehormatan dirinya dan hartamu bila kamu tidak adadisisinya.”

Saudariku….Rasul bersabda bahwa surga terletak dibawah telapak kaki

kaum ibu, maka apakah rumah tanggan yang Anda bangun hari iniakan menjadi surga atau neraka, bergantung kepada Anda sebagaiibu rumah tangga. Rumah tangga akan menjadi surga bila Andamenghiasnya dengan kesabaran, kesetiaan dan kesucian. AllahSWT berfirman:

“Wahai-wanita ingatlah ayat-ayat Allah dan hikmah yangdbacakan dirumah-rumah kami. Sesungguhnya Allah Maha Penyayangdan Maha Mengetahui.” (QS. 33:34)

Saudariku, kelak bila perahu rumah tangga Anda bertubrukan dengan kerikil tajam, bila impian remaja telah berganti menjadi kenyataan yang pahit, bila bukit-bukit harapan diguncangkan gempa cobaan, kami ingin melihat Anda tetap teguh di samping suami Anda. Anda tetap tersenyum walaupun langit mendung. Pada saat seperti itu mungkin tidak ada yang paling menyejukkan suami Anda selain melihat pemandangan yang mengharukan. Ia bangun di malam hari,

didapatinya Anda tidak ada disampingnya. Tetapi, ia dengan suara yang dikenalnya betul.

Di atas sajadah dan di atas lantai yang dingin iamenyaksikan seorang wanita bersujud. Suaranya bergetar. Iamemohon agar Allah menganugerahkan pertolongan bagi suaminya.Pada saat seperti itu suami Anda akan mengangkat tangannya kelangit, dan dengan airmata yang menetes ia berdo’a :

“Ya Allah, karuniakanlah kepada kami istri dan keturunanyang menentramkan hati kami, dan jadikanlah kami penghuluorang-orang yang bertaqwa”.

Saudariku, pernah suatu saat Aisyah ra. Bercerita, alamsetelah meninggalnya Khadijah ra. :

“Hampir setiap kali Rasulullah SAW, akan keluar rumah,beliau menyebut nama Khadijah seraya memujinya. Sehingga padasuatu hari, ketika beliau menyebutnya lagi, timbul rasacemburuku dan kukatakan padanya, “Bukankah ia hanya seorangwanita yang sudah tua, sedang Allah telah memberi Andapengganti yang lebih baik daripada dia?”

Mendengar itu rasulullah SAW kelihatan sangat marah,sehingga bagian depan rambutnya bergetar karenanya. Lalubeliau berkata, “Tidak, demi Allah ! Aku tidak mendapatpengganti yang lebih baik daripada dia ! Dia beriman keapdakuketika orang-orang mendustakanku. Dia membantuku denganhartanya ketika tak seorangpun selain dia bersedia memberikusesuatu. Dan Allah telah menganugerahkan keturunan daripadanya, dan tidak dari istri-istriku yang lain.” (Al Hadits)

Saudariku, seandainya ditakdirkan  Allah Anda meninggallebih dahulu, lalu kami menemui suami Anda, dan kami tawarkanpengganti Anda. Pada saat itu, suami Anda akan bergetar marah,dan seperti Rasul yang mulia, ia berkata, “Demi Allah, tidakada yang dapat menggantikan dia. Dia yang memperkuat hatikuketika aku hampir putus asa, dia mempercayaiku ketika semuaorang menjauhiku. Dia memberikan ketulusan hati ketika semuaorang mengkhianatiku”. Bila itu terjadi berbahagialah Anda,saudariku, karena rasulullah SAW bersabda :

Motivasi menikah bukanlah sematauntuk memuaskan kebutuhan biologis/fisik.Menikah merupakan salah satu tandakebesaran Allah SWT sebagaimana diungkapdalam Alqur’an (QS. Ar Rum:21), sehinggabernilai sakral dan signifikan. Menikahjuga merupakan perintah-Nya (QS. An-Nur:32) yang berarti suatu aktifitas yangbernilai ibadah dan merupakan SunnahRasul dalam kehidupan sebagaimanaditegaskan dalam salah satu hadits :”Barangsiapa yang dimudahkan baginyauntuk menikah, lalu ia tidak menikah makatidaklah ia termasuk golonganku” (HR.At-Thabrani dan Al-Baihaqi). Oleh karenanikah merupakan sunnah Rasul, makaselayaknya proses menuju pernikahan, tatacara (prosesi) pernikahan dan bahkankehidupan pasca pernikahan harusmencontoh Rasul. Misalnya saat hendakmenentukan pasangan hidup hendaknya lebihmengutamakan kriteria ad Dien(agama/akhlaq) sebelum hal-hal lainnya(kecantikan/ketampanan, keturunan, danharta); dalam prosesi pernikahan

(walimatul ‘urusy) hendaknya jugadihindari hal-hal yang berlebihan(mubadzir), tradisi yang menyimpang(khurafat) dan kondisi bercampur baur(ikhtilath). Kemudian dalam kehidupanberumah tangga pasca pernikahan hendaknyaberupaya membiasakan diri dengan adab danakhlaq seperti yang dicontohkanRasulullah saw.

Menikah merupakan upaya menjagakehormatan dan kesucian diri, artinyaseorang yang telah menikah semestinyalebih terjaga dari perangkap zina danmampu mengendalikan syahwatnya. Allah SWTakan memberikan pertolong-an kepadamereka yang mengambil langkah ini; “ Tigagolongan yang wajib Aku (Allah)menolongnya, salah satunya adalah orangyang menikah karena ingin menjagakesucian dirinya.” (HR. Tarmidzi)

Menikah juga merupakan tangga keduasetelah pembentukan pribadi muslim(syahsiyah islamiyah) dalam tahapan amaldakwah, artinya menjadikan keluargasebagai ladang beramal dalam rangkamembentuk keluarga muslim teladan (usrahislami) yang diwarnai akhlak Islam dalamsegala aktifitas dan interaksi seluruhanggota keluarga, sehingga mampu menjadirahmatan lil ‘alamin bagi masyarakatsekitarnya. Dengan adanya keluarga-keluarga muslim pembawa rahmat diharapkandapat terwujud komunitas dan lingkunganmasyarakat yang sejahtera.

2. Sikap saling terbuka (Mushorohah)

Secara fisik suami isteri telahdihalalkan oleh Allah SWT untuk salingterbuka saat jima’ (bersenggama), padahalsebelum menikah hal itu adalah sesuatuyang diharamkan. Maka hakikatnyaketerbukaan itu pun harus diwujudkandalam interaksi kejiwaan (syu’ur),pemikiran (fikrah), dan sikap (mauqif)serta tingkah laku (suluk), sehinggamasing-masing dapat secara utuh mengenalhakikat kepribadian suami/isteri-nya dandapat memupuk sikap saling percaya(tsiqoh) di antara keduanya.

Hal itu dapat dicapai bila suami/isterisaling terbuka dalam segala halmenyangkut perasaan dan keinginan, idedan pendapat, serta sifat dankepribadian. Jangan sampai terjadiseorang suami/isteri memendam perasaantidak enak kepada pasangannya karenaprasangka buruk, atau karenakelemahan/kesalahan yang ada padasuami/isteri. Jika hal yang demikianterjadi hal yang demikian, hendaknyasuami/isteri segera introspeksi(bermuhasabah) dan mengklarifikasipenyebab masalah atas dasar cinta dankasih sayang, selanjutnya mencari solusibersama untuk penyelesaiannya. Namunapabila perasaan tidak enak itu dibiarkanmaka dapat menyebabkan interaksisuami/isteri menjadi tidak sehat danpotensial menjadi sumber konflikberkepanjangan.

3. Sikap toleran (Tasamuh)

Dua insan yang berbeda latar belakangsosial, budaya, pendidikan, danpengalaman hidup bersatu dalampernikahan, tentunya akan menimbulkanterjadinya perbedaan-perbedaan dalam caraberfikir, memandang suatu permasalahan,cara bersikap/bertindak, juga selera(makanan, pakaian, dsb). Potensiperbedaan tersebut apabila tidak disikapidengan sikap toleran (tasamuh) dapatmenjadi sumber konflik/perdebatan. Olehkarena itu masing-masing suami/isteriharus mengenali dan menyadari kelemahandan kelebihan pasangannya, kemudianberusaha untuk memperbaiki kelemahan yangada dan memupuk kelebihannya. Layaknyasebagai pakaian (seperti yang Allahsebutkan dalam QS. Albaqarah:187), makasuami/isteri harus mampu mem-percantikpenampilan, artinya berusaha memupukkebaikan yang ada (capacity building);dan menutup aurat artinya berupayameminimalisir kelemahan/kekurangan yangada.

Prinsip “hunna libasullakum wa antumlibasullahun (QS. 2:187) antara suami danisteri harus selalu dipegang, karena padahakikatnya suami/isteri telah menjadisatu kesatuan yang tidak boleh dipandangsecara terpisah. Kebaikan apapun yang adapada suami merupakan kebaikan bagiisteri, begitu sebaliknya; dankekurangan/ kelemahan apapun yang ada

pada suami merupakan kekurangan/kelemahanbagi isteri, begitu sebaliknya; sehinggamuncul rasa tanggung jawab bersama untukmemupuk kebaikan yang ada dan memperbaikikelemahan yang ada.

Sikap toleran juga menuntut adanya sikapmema’afkan, yang meliputi 3 (tiga)tingkatan, yaitu: (1) Al ‘Afwu yaitumema’afkan orang jika memang diminta, (2)As-Shofhu yaitu mema’afkan orang lainwalaupun tidak diminta, dan (3) Al-Maghfirah yaitu memintakan ampun padaAllah untuk orang lain. Dalam kehidupanrumah tangga, seringkali sikap ini belummenjadi kebiasaan yang melekat, sehinggakesalahan-kesalahan kecil dari pasangansuami/isteri kadangkala menjadi awalkonflik yang berlarut-larut. Tentu saja“mema’afkan” bukan berarti “membiarkan”kesalahan terus terjadi, tetapimema’afkan berarti berusaha untukmemberikan perbaikan dan peningkatan.

4. Komunikasi (Musyawarah)

Tersumbatnya saluran komunikasi suami-isteri atau orang tua-anak dalamkehidupan rumah tangga akan menjadi awalkehidupan rumah tangga yang tidakharmonis. Komunikasi sangat penting,disamping akan meningkatkan jalinan cintakasih juga menghindari terjadinyakesalahfahaman.

Kesibukan masing-masing jangan sampaimembuat komunikasi suami-isteri atau

orang tua-anak menjadi terputus. Banyaksaat/kesempatan yang bisa dimanfaatkan,sehingga waktu pertemuan yang sedikitbisa memberikan kesan yang baik danmendalam yaitu dengan cara memberikanperhatian (empati), kesediaan untukmendengar, dan memberikan respon berupajawaban atau alternatif solusi. Misalnyasaat bersama setelah menunaikan shalatberjama’ah, saat bersama belajar, saatbersama makan malam, saat bersama liburan(rihlah), dan saat-saat lain dalaminteraksi keseharian, baik secaralangsung maupun tidak langsung denganmemanfaatkan sarana telekomunikasi berupasurat, telephone, email, dsb.

Alqur’an dengan indah menggambarkanbagaimana proses komunikasi ituberlangsung dalam keluarga Ibrahim Assebagaimana dikisahkan dalam QS.As-Shaaffaat:102, yaitu : “Maka tatkala anakitu sampai (pada umur sanggup) berusahabersama-sama Ibrahim, Ibrahim berkata;Hai anakku, sesungguhnya aku melihatdalam mimpi bahwa aku menyembelihmu. Makafikirkanlah apa pendapatmu, Ia menjawab;Hai Bapakku, kerjakanlah apa yangdiperintahkan kepadamu, insya Allah kamuakan mendapatiku termasuk orang-orangyang sabar”.

Ibrah yang dapat diambil dalam kisahtersebut adalah adanya komunikasi yangtimbal balik antara orang tua-anak,Ibrahim mengutarakan dengan bahasa dialogyaitu meminta pendapat pada Ismail bukan

menetapkan keputusan, adanya keyakinankuat atas kekuasaan Allah, adanya sikaptunduk/patuh atas perintah Allah, danadanya sikap pasrah dan tawakkal kepadaAllah; sehingga perintah yang berat dantidak logis tersebut dapat terlaksanadengan kehendak Allah yang menggantikanIsmail dengan seekor kibas yang sehat danbesar.

5. Sabar dan Syukur

Allah SWT mengingatkan kita dalamAlqur’an surat At Taghabun ayat 14: ”Haiorang-orang yang beriman, sesungguhnyadiantara istri-istrimu dan anak-anakmuada yang menjadi musuh bagimu, makaberhati-hatilah kamu terhadap mereka. Danjika kamu mema’afkan dan tidak memarahiserta mengampuni (mereka) makasesungguhnya Allah Maha Pengampun lagiMaha Penyayang.”

Peringatan Allah tersebut nyata dalamkehidupan rumah tangga dimana sikap dantindak tanduk suami/istri dan anak-anakkadangkala menunjukkan sikap sepertiseorang musuh, misalnya dalam bentukmenghalangi-halangi langkah dakwahwalaupun tidak secara langsung, tuntutanuang belanja yang nilainya di luarkemampuan, menuntut perhatian dan waktuyang lebih, prasangka buruk terhadapsuami/isteri, tidak merasa puas denganpelayanan/nafkah yang diberikanisteri/suami, anak-anak yang aktif dansenang membuat keributan, permintaan anak

yang berlebihan, pendidikan dan pergaulananak, dan sebagainya. Jika hal-haltersebut tidak dihadapi dengan kesabarandan keteguhan hati, bukan tidak mungkinakan membawa pada jurang kehancuran rumahtangga.

Dengan kesadaran awal bahwa isteri dananak-anak dapat berpeluang menjadi musuh,maka sepatutnya kita berbekal diri dengankesabaran. Merupakan bagian darikesabaran adalah keridhaan kita menerimakelemahan/kekurangan pasangansuami/isteri yang memang diluar kesang-gupannya. Penerimaan terhadapsuami/isteri harus penuh sebagai satu“paket”, dia dengan segala hal yangmelekat pada dirinya, adalah dia yangharus kita terima secara utuh, begitupunpenerimaan kita kepada anak-anak dengansegala potensi dan kecenderungannya.Ibaratnya kesabaran dalam kehidupan rumahtangga merupakan hal yang fundamental(asasi) untuk mencapai keberkahan,sebagaimana ungkapan bijakberikut:“Pernikahan adalah FakultasKesabaran dari Universitas Kehidupan”.Mereka yang lulus dari Fakultas Kesabaranakan meraih banyak keberkahan.

Syukur juga merupakan bagian yang takdapat dipisahkan dalam kehidupan berumahtangga. Rasulullah mensinyalir bahwabanyak di antara penghuni neraka adalahkaum wanita, disebabkan mereka tidakbersyukur kepada suaminya.

Mensyukuri rezeki yang diberikan Allahlewat jerih payah suami seberapapunbesarnya dan bersyukur atas keadaan suamitanpa perlu membanding-bandingkan dengansuami orang lain, adalah modal mahaldalam meraih keberkahan; begitupun syukurterhadap keberadaan anak-anak dengansegala potensi dan kecenderungannya,adalah modal masa depan yang harusdipersiapkan.

Dalam keluarga harus dihidupkan semangat“memberi” kebaikan, bukan semangat“menuntut” kebaikan, sehingga akanterjadi surplus kebaikan. Inilah wujudtambahnya kenikmatan dari Allah,sebagaimana firmannya: Sesungguhnya jikakamu bersyukur, pasti Aku akan menambah(nikmat) kepadamu, dan jika kamumengingkari (nikmat-Ku), makasesungguhnya azab-Ku sangat pedih (QS.Ibrahim:7).

Mensyukuri kehadiran keturunan sebagaikarunia Allah, harus diwujudkan dalambentuk mendidik mereka dengan pendidikanRabbani sehingga menjadi keturunan yangmenyejukkan hati. Keturunan yang mampumengemban misi risalah dien ini untukmasa mendatang, maka jangan pernah bosanuntuk selalu memanjatkan do’a:

Ya Rabb kami karuniakanlah kami isteridan keturunan yang sedap dipandang mata,dan jadikanlah kami pemimpin orang yangbertaqwa.

Ya Rabb kami karuniakanlah kami anak-anakyang sholeh.

Ya Rabb kami karuniakanlah kami dari sisiEngkau keturunan yang baik.

Ya Rabb kami karuniakanlah kami dari sisiEngkau keturunan yang Engkau Ridha-i.

Ya Rabb kami jadikanlah kami danketurunan kami orang yang mendirikanshalat.

Do’a diatas adalah ungkapan harapan paraNabi dan Rasul tentang sifat-sifat(muwashshofat) ketuturunan (dzurriyaat)yang diinginkan, sebagaimana diabadikanAllah dalam Alqur’an (QS. Al-Furqon:74;QS. Ash-Shaafaat:100 ; QS.Al-Imran:38;QS. Maryam: 5-6; dan QS. Ibrahim:40).Pada intinya keturun-an yang diharapkanadalah keturunan yang sedap dipandangmata (Qurrota a’yun), yaitu keturunanyang memiliki sifat penciptaan jasad yangsempurna (thoyyiba), ruhaniyah yang baik(sholih), diridhai Allah karena misirisalah dien yang diperjuangkannya (waliradhi), dan senantiasa dekat dan bersamaAllah (muqiimash-sholat).

Demikianlah hendaknya harapan kitaterhadap anak, agar mereka memilikimuwashofaat tersebut, disamping upaya(ikhtiar) kita memilihkan guru/sekolahyang baik, lingkungan yang sehat, makananyang halal dan baik (thoyyib), fasilitasyang memadai, keteladanan dalam

keseharian, dsb; hendaknya kita selalumemanjatkan do’a tersebut.

6. Sikap yang santun dan bijak(Mu’asyarah bil Ma’ruf)

Merawat cinta kasih dalam keluargaibaratnya seperti merawat tanaman, makapernikahan dan cinta kasih harus jugadirawat agar tumbuh subur dan indah,diantaranya dengan mu’asyarah bil ma’ruf.Rasulullah saw menyatakan bahwa :“Sebaik-baik orang diantara kamu adalahorang yang paling baik terhadapisterinya, dan aku (Rasulullah) adalahorang yang paling baik terhadapisteriku.” (HR.Thabrani & Tirmidzi)

Sikap yang santun dan bijak dari seluruhanggota keluarga dalam interaksikehidupan berumah tangga akan menciptakansuasana yang nyaman dan indah. Suasanayang demikian sangat penting untukperkembangan kejiwaan (maknawiyah) anak-anak dan pengkondisian suasana untukbetah tinggal di rumah.

Ungkapan yang menyatakan “Baiti Jannati”(Rumahku Syurgaku) bukan semata dapatdiwujudkan dengan lengkapnya fasilitasdan luasnya rumah tinggal, akan tetapilebih disebabkan oleh suasana interaktifantara suami-isteri dan orang tua-anakyang penuh santun dan bijaksana, sehinggatercipta kondisi yang penuh keakraban,kedamain, dan cinta kasih.

Sikap yang santun dan bijak merupakancermin dari kondisi ruhiyah yang mapan.Ketika kondisi ruhiyah seseorang labilmaka kecenderungannya ia akan bersikapemosional dan marah-marah, sebab syetanakan sangat mudah mempengaruhinya. Olehkarena itu Rasulullah saw mengingatkansecara berulang-ulang agar jangan marah(Laa tagdlob). Bila muncul amarah karenasebab-sebab pribadi, segeralah menahandiri dengan beristigfar dan mohonperlindungan Allah (ta’awudz billah),bila masih merasa marah hendaknyaberwudlu dan mendirikan shalat. Namunbila muncul marah karena sebab oranglain, berusahalah tetap menahan diri danberilah ma’af, karena Allah menyukaiorang yang suka mema’afkan. Ingatlah,bila karena sesuatu hal kita telanjurmarah kepada anak/isteri/suami, segeralahminta ma’af dan berbuat baiklah sehinggakesan (atsar) buruk dari marah bisahilang. Sesungguhnya dampak darikemarahan sangat tidak baik bagi jiwa,baik orang yang marah maupun bagi orangyang dimarahi.

7. Kuatnya hubungan dengan Allah (Quwwatushilah billah)

Hubungan yang kuat dengan Allah dapatmenghasilkan keteguhan hati (kemapananruhiyah), sebagaimana Allah tegaskandalam QS. Ar-Ra’du:28. “Ketahuilah denganmengingat Allah, hati akan menjaditenang”. Keberhasilan dalam menitikehidupan rumah tangga sangat dipengaruhi

oleh keteguhan hati/ketenangan jiwa, yangbergantung hanya kepada Allah saja(ta’alluq billah). Tanpa adanya kedekatanhubungan dengan Allah, mustahil seseorangdapat mewujudkan tuntutan-tuntutan besardalam kehidupan rumah tangga. Rasulullahsaw sendiri selalu memanjatkan do’a agarmendapatkan keteguhan hati: “Yaamuqollibal quluub tsabbit qolbiy ‘alaadiinika wa’ala thoo’atika” (wahai yangmembolak-balikkan hati, teguhkanlahhatiku untuk tetap konsisten dalam dien-Mu dan dalam menta’ati-Mu).

Keteguhan hati dapat diwujudkan denganpendekatan diri kepada Allah (taqarrubila Allah), sehingga ia merasakankebersamaan Allah dalam segalaaktifitasnya (ma’iyatullah) dan selalumerasa diawasi Allah dalam segenaptindakannya (muraqobatullah). Perasaantersebut harus dilatih dan ditumbuhkandalam lingkungan keluarga, melaluipembiasaan keluarga untuk melaksanakanibadah nafilah secara bertahap dandimutaba’ah bersama, seperti : tilawah,shalat tahajjud, shaum, infaq, do’a,ma’tsurat, dll. Pembiasaan dalamaktifitas tersebut dapat menjadi saranamenjalin keakraban dan persaudaraan(ukhuwah) seluruh anggota keluarga, danyang penting dapat menjadi saranamencapai taqwa dimana Allah swt menjaminorang-orang yang bertaqwa, sebagaimanafirman-Nya dalam QS. Ath-Thalaaq: 2-3.

“Barangsiapa bertaqwa kepada Allah

niscaya Dia akan mengadakan bagi-nyajalan keluar (solusi) dan memberinyarezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Dan barangsiapa yang bertawakkalkepada Allah niscaya Allah akan mencukupi(keperluan) nya.”

Wujud indahnya keberkahan keluarga

Keberkahan dari Allah akan muncul dalambentuk kebahagiaan hidup berumah tangga,baik kebahagiaan di dunia maupun diakhirat. Kebahagiaan di dunia, boleh jaditidak selalu identik dengan kehidupanyang mewah dengan rumah dan perabotanyang serba lux. Hati yang selalu tenang(muthma’innah), fikiran dan perasaan yangselalu nyaman adalah bentuk kebahagiaanyang tidak bisa digantikan denganmateri/kemewahan.

Kebahagiaan hati akan semakin lengkapjika memang bisa kita sempurnakan dengan4 (empat) hal seperti dinyatakan olehRasulullah, yaitu : (1) Isteri yangsholihah, (2) Rumah yang luas, (3)Kendaraan yang nyaman, dan (4) Tetanggayang baik.

Kita bisa saja memanfaatkan fasilitasrumah yang luas dan kendaraan yang nyamantanpa harus memiliki, misalnya di saat-saat rihlah, safar, silaturahmi, ataumenempati rumah dan kendaraan dinas.Paling tidak keterbatasan ekonomi yangada tidak sampai mengurangi kebahagiaanyang dirasakan, karena pemilik hakiki

adalah Allah swt yang telah menyediakansyurga dengan segala kenikmatan yang takterbatas bagi hamba-hamba-Nya yangbertaqwa, dan menjadikan segala apa yangada di dunia ini sebagai cobaan.

Kebahagiaan yang lebih penting adalahkebahagiaan hidup di akhirat, dalam wujuddijauhkannya kita dari api neraka dandimasukkannya kita dalam syurga. Itulahhakikat sukses hidup di dunia ini,sebagaimana firman-Nya dalam QS. Al-Imran: 185

“Tiap-tiap yang berjiwa akan merasakanmati. Dan sesungguhnya pada hari kiamatsajalah disempurnakan pahalamu.Barangsiapa dijauhkan dari neraka dandimasukkan kedalam syurga, maka sungguhia telah beruntung. Kehidupan dunia itutidak lain hanyalah kesenangan yangmemperdayakan.”

Selanjutnya alangkah indahnya ketikaAllah kemudian memanggil danmemerintahkan kita bersama-samaisteri/suami dan anak-anak untuk masukkedalam syurga; sebagaimana dikhabarkanAllah dengan firman-Nya:

“Masuklah kamu ke dalam syurga, kamu danisteri-isteri kamu digembirakan”. (QS,Az-Zukhruf:70)

“Dan orang-orang yang beriman dan yanganak cucu mereka mengikuti mereka dalamkeimanan, kami hubungkan (pertemukan)

anak cucu mereka dengan mereka (disyurga), dan Kami tiada mengurangisedikitpun dari pahala amal mereka. Tiap-tiap manusia terikat dengan apa yangdikerjakannya. (QS. Ath-Thuur:21). di 07.43

Antara 1 Muharam Dan Mistis 1 Syuro

diketahui bahwa 1 Muharram atau tahun baruIslam diambil dari peristiwa hijrahnya kaummuslimin dari Kota Makkah ke Madinah, untukmenghindari jatuhnya korban oleh serangan kaummusyrikin dan kafir Quraisy saat itu.

Peristiwa hijrahnya Rasulullah SAW dan umatIslam dari Makkah ke Madinah juga disebabkankarena dakwah yang dilakukan  Nabi SAW diMakkah pada saat itu banyak mengalami tantangandan ancaman dari kaum musyrikin dan kafirQuraisy. 

Dakwah Rasulullah SAW yang dilaksanakan selama12 tahun di kota Makkah  tidak mendapatsambutan dari kaum kafir Quraisy, bahkansebaliknya mendapat ancaman, hinaan dan terrordari kaum musyrikin dibawah pimpinan Abu Lahabyang tidak lain adalah paman Nabi sendiri.

Untuk menghindari semakin banyaknya korbanberjatuhan di kalangan kaum muslimin maka AllahSWT memerintahkan Rasulullah SAW untukmelaksanakan hijrah atau pindah dari Makkah keMadinah. 

Pelaksnaan hijrahpun tidak semudah apa yangdibayangkan, banyak tantangan dan hambatan darikaum kafir Quraisy.  Namun dengan kewaspadaanyang tinggi Nabi Muhammad SAW memerintahkankepada kaum muslimin agar perjalanan ke Madinahdilakukan secara rahasia, berpencar-pencar danmelaui jalur arah selatan yang lebih jauhjaraknya tetapi lebih aman dari kejaran kaumkafir Quraisy. Banyak juga kaum muslimin yangmelakukan perjalanan tersebut pada malam hari.

Setelah melihat banyak kaum muslimin yang telahhijrah ke Madinah, kaum musyrik dan kafirMakkah melihat bahwa Rasulullah SAW telahditinggalkan oleh sebagian besar sahabatnya.Kemudian mereka berencana untuk membunuh NabiSAW, dengan mengirimkan satu pemuda pilihandari tiap Qabilah untuk melaksankan pembuhuhantersebut.

Pada malam disaat Nabi Muhammad SAW akanmelaksanakan hijrah, para pemuda pilihantersebut telah mengepung rumah Nabi SAW. Ada 3hal yang harus dilaksanakan Nabi SAW pada malamitu yaitu : bagimana bisa keluar dari rumahdengan kepungan para pemuda pilihan kaum kafirQuraisy, bagaimana bisa melakukan perjalanansampai ke Madinah, dan bagiaman menghindariintaian kaum musyrik dan kafir Makkah saatmelakukan hijrah.

Pada malam itu sebelum Nabi SAW keluar darirumah, beliau meminta sahabatnya Ali Bin AbiTholib Karromallohu wajhah untuk menempatitempat tidur Nabi SAW serta menutup tubuhnyadengan selimut Nabi SAW. Dan dengan kekuasaanAllah SWT, para pemuda pilihan kafir Quraisyyang telah bersiaga tersebut tertidur pulassemua sehingga Rasululloh SAW dapat keluar darirumah dengan selamat. 

Lalu Nabi menuju ke rumah sahabatnya yaituSayyidina Abu Bakar Asshiddieq RA. Dari sanakurang lebih dua pertiga malam, mereka berduakeluar menuju Gua Tsur. Disinilah mereka berduabersembunyi selama tiga hari, setelah itu barumelanjutkan perjalanan ke Madinah. Di Madinah,Nabi SAW dan para sahabat Muhajirin mendapatsambutan hangat oleh kaum Anshar (penduduk asliMadinah). 

Berpusat dari Madinah, agama Islam punmengalami perkembangan amat pesat. Dalam kurunwaktu yang relatif singkat yaitu kurang lebih 8tahun Islam mulai bergema ke seluruh penjurudunia, berkembang meluas ke seluruh pelosokpermukaan bumi. 

Oleh karena itulah momentum peristiwa hijrahdijadikan titik awal perkembangan Islam danpembentukan masyarakat madani yang dibangunoleh Rasulullah SAW.  Dan karena itu tidakmengherankan jika Khalifah Umar bin Khotobmenjadikan peristiwa hijrah sebagai awalperhitungan tahun baru Islam, yang kemudiandikenal dengan Tahun Baru Hijriah,

Disisi lain bulan Suro, terutama pada malamtanggal 1 Suro di beberapa wilayah Indonesiamemiliki aura tersendiri,  malam 1 Surodianggap malam yang bernuansa mistis.

Oleh karena itu sebagian masyarakat yangmempercayai kemistisan tersebut melakukanberbagai ritual seperti  memandikan bendapusaka seperti keris dan lain-lain, dilarangkeras melaksanakan pesta apalagi pernikahan,melaksanakan tirakat dengan begadang semalamsuntuk, melakukan kirab malam 1 Suro, kirabTumuruning Mahesa Suro, ritual Batara KathongPonorogo, ritual Telaga Ngebel Ponorogo, danritual lainnya.

Sebagian orang memahami bulan Suro sebagaibulan penuh kesialan, itulah yang menyebabkanpada bulan tersebut dilarang melakukan pestakhususnya pernikahan. 

Hal ini adalah keyakinan yang tidak memilikidasar karena bulan Suro atau bulan Muharramjustru memiliki makna sebaliknya.  BulanMuharram memiliki arti kegembiraan, dimana haltersebut diartikan bahwa pada dasarnya bulanMuharram atau Suro adalah sebuah bulan yangmendatangkan kegembiraan bagi seluruh umatIslam.

Dalam persepsi Islam semua hari adalah baik dantidak ada waktu atau tanggal yang bisa membawakesialan pada manusia.  Jika muncul mitosmenyesatkan tentang bulan Suro, hal ini tidaklepas dari latar belakang sejarah jamankerajaan tempo dulu.  Pada bulan Suro sebagiankeraton di Pulau Jawa mengadakan ritualmembersihkan pusaka keraton.

Ritual membersihkan pusaka keraton pada jamandahulu menjadi sebuah tradisi yang menyenangkanbagi masrakyat yang masih haus akan hiburan.Sehingga dengan kekuatan kharisma keratondibuatlah stigma tentang angkernya bulan Suro.

Sehingga jika di bulan Suro rakyat mengadakanhajatan khususnya pesta pernikahan, bisa

mengakibatkan sepinya ritual yang diadakankeraton. Dampaknya akan mengurangi legitimasidan kewibawaan keraton, yang pada saat itumerupakan sumber segala hukum. 

Mitos tentang keangkeran bulan Suro inidemikian kuat dihembuskan, agar rakyat percayadan tidak mengadakan kegiatan yang bisamenganggu acara keraton. Sayangnya mitostersebut sampai saat ini masih demikian kuatdipegang oleh sebagian orang. Sehingga adasekelompok orang yang pada bulan Suro tidakberani mengadakan sebuah aktivitas karenadianggap bisa membawa sial. 

Biasanya tanggal 1 Suro adalah saat bulanpurnama, dan bulan purnama penuh dengan nuansamisteri, mungkin ini juga merupakan hal yangdijadikan dasar kenapa malam 1 Suro memilikikekuatan mistis.

Keyakinan seperti seperti itu merupakankeyakinan tanpa dasar dan hanya dilandasi padakata orang tua dulu dan perintah leluhur tanpabisa menunjukkan dalil secara agama maupunlogika.

Bagi umat Islam seharusnya bulan Suro itu samasaja dengan hari-hari lainnya, tidak adapantangan untuk melaksanakan perayaan apakahitu khitanan atau pernikahan.

Kita hendaknya meyakini kuasa Allah yang telahmenjadikan semua hari, tanggal, bulan dan tahunadalah baik. Yang perlu dilakukan adalahbagaimana kita berbuat dan bertindak, apakahsudah sesuai dengan ajaran agama, selama kita

melakukan hal kebaikan maka Insya Allahkapanpun hal itu dilakukan maka akan memberimanfaat yang baik pula.

Demikianlah sedikit info mengenai Antara 1Muharram dan Mistis Malam 1 Suro semogabermanfaat.

“Pemahaman ISO dan Seri ISO”. ISO (The InternationalOrganizatiotion for Standardization) adalah suatustandar international yang menjelaskan sistemmanajemen mutu (SMM) dalam suatu organisasi, yangapabila diimplementasikan pada sebuah organisasidapat meningkatkan kepercayaan pelanggan bahwaorganisasi tersebut dapat memenuhi permintaanpelanggan.

ISO adalah sebuah kata ISOS yang berasal dari bahasaYunani yang berarti “sama”. (Menvin Syarizal, h. 4)*

Pada intinya, ISO bertujuan untuk mengharmonisasistandar-standar nasional di masing-masing negaramenjadi satu standar internasional yang sama. ISOdigunakan sebagai :

a.Fondasi dari kegiatan perbaikan yang kontinueuntuk kepuasan pelanggan

b.Sistem dokumentasi yang benar dariperusahaan.

c.Cara yang jelas dan sistematik dari manajemenmutu.

d.Mendapatkan stabilitas dan konsistensi dalamkegiatan dan sistem.

e.Kerangka kerja yang bagus untuk perbaikanmutu.

f.Praktek manajemen yang lebih efisien denganotoritas dan tanggung jawab yang jelasterhadap orang yang berkaitan dengan mutuproses dan produk.

g.Pedoman untuk melakukan segala sesuatu denganbenar di setiap saat.

h.Cara untuk meningkatkan produktivitas,efisiensi, mutu, dan kemampuan berkompetensidari perusahaan.

i.Persyaratan untuk melakukan bisnis internasional.

Sedangkan mengenai Seri ISO 9000, Ada berbagai macam seri dari ISO 9000 yang memiliki standar, pedoman, dan laporan yang terangkum di dalamnya. Seri ISO 9001:2008 terdiri dari :

a.ISO 9001:2005, Pokok (landasan dasar) dan kosa kata.

b.ISO 9001:2008, Persyaratan standar SMM.

c.ISO 9004:2000, Petunjuk untuk meningkatkan performansi Sistem Manajemen Mutu.

d.ISO 10005:1995, Panduan untuk rencana mutu..

e.ISO 10006:1997, Panduan untuk mutu dalam pengelolaan proyek.

f.ISO 10007:1995, Panduan untuk manajemen konfigurasi.

g.ISO 10012:1992, Persyaratan pemastian untuk peralatan ukur.

h.ISO 10013:1995, Panduan untuk pengembangan manual mutu.

i.ISO 10014:1998, Panduan untuk mengelola ekonomi mutu.

j.ISO 10015, Panduan untuk pelatihan.

k.ISO 10017:1999, Panduan teknik statistik untuk ISO 9001:1994.

l.ISO 19011:2002, Panduan audit SMM dan SML.

Model proses ISO 900l:2008 tersebut terdiri dari :

1. Sistem Manajemen Mutu (Klausul 4 dari ISO 900l:2008).

2. Tanggung Jawab Manajemen (Klausul 5 dari ISO 9001 :2008).

3. Manajemen Sumber Daya (Klausul 6 dari ISO 900I : 2008).

4. Realisasi Produk (Klausul 7 dari ISO 9001:2008).

5. Analisis, Pengukuran, dan Peningkatan (Klausul 8 dari ISO 9001:2008)

Model proses sistem manajemen mutu ISO 9001:2008dapat dijabarkan sebagai berikut :

1.Suatu organisasi bila ingin berhasil mencapaitujuannya, harus dimulai dengan suatu arah yangjelas dari top manajemen, tujuan organisasidinyatakan dalam visi dan misi yang dijabarkandalam kebijakan dan sasaran mutu.

2.Organisasi tergantung pada pelanggan, karena ituperusahaan harus mengetahui keinginan pelanggansaat ini dan yang akan datang.

3.Visi dan misi sebagai perencanaan strategismemerlukan tersedianya sumber daya (manusia,peralatan, metode, dan keuangan) untuk dapatmerealisasikan persyaratan dan harapan pelanggan.

4.Sumber daya harus dikelola untuk menghasilkanproduk atau jasa yang sesuai dengan persyaratanpelanggan.

5.Dengan adanya perencanaan strategis dantersedianya sumber daya yang mencukupi, makadapat dilakukan proses realisasi produk dan jasayang mendapat masukan persyaratan daripelanggan.  Persyaratan – persyaratan tersebuttelah diubah menjadi urutan proses internalperusahaan yang harus dikendalikan denganmemperhatikan keterkaitan dan ketergantunganantar proses tersebut.

6.Produk atau jasa yang dihasilkan akan diterimaoleh pelanggan. Pada fase ini akan terjadi prosaspembanding antara harapan pelanggan dengan produkatau jasa yang diterima yang akan melahirkankondisi puas atau tidak puas. Perusahaan harusmengetahui harapan pelanggan (dilihat pada garisyang terputus-putus)

7.Sebagai tindak lanjut dari pengukuran, kepuasanpelanggan, efektivitas, dan efisiensi penerapansistem manajemen, proses dan produk perludilakukan analisa terhadap data tersebut. Hasilanalisa data harus ditindak lanjuti dengan suatuprogram peningkatan

8.Program-program peningkatan akan menuntut arahandan tersedianya sumber daya. Hal ini beranidibutuhkannya kembali komitmen dari pimpinanpuncak untuk menjalankannya. Dengan demikianproses perbaikan berkesinambungan terus berlanjuttanpa  berhenti dengan tujuan akhir untukmemuaskan pelanggan.

secara garis besar persyaratan Sistem Manajemen MutuISO 9001 : 2008 terbagi dalam 8 pasal yaitu:

1.Ruang Lingkup2.Acuan yang mengatur3.Istilah dan Difinisi4.Sistem manajemen mutu5.Tanggung jawab manajemen6.Manajemen Sumber Daya7.Realisasi produk8.Pengukuran, analisis dan perbaikan

Iso 9001:2015

Sistem Manajemen Mutu ISO 9001 tidak lama lagi akandirevisi menjadi ISO 9001 versi tahun 2015.  Banyakperubahan yang dilakukan pada ISO 9001:2015 bila

dibandingkan dengan ISO 9001:2008. Perubahannya jugaterlihat sangat radikal sebagaimana yang telah Kamiulas sebelumnya di artikel mengintip standar baru ISO9001:2015. Ada 2 perubahan yang sangat mencolok:

1.Bila pada ISO 9001:2008 hanya ada 8 klausul, padaISO 9001:2015 akan ada 10 klausul. Ini terjadikarena pengelompokkan klausul dilakukan lebihspesifik dimana dibedakan mana klausul untukproses support (pendukung) dan mana klausul untukproses utama.

2.Adopsi standar manajemen resiko dimana pada ISO9001:2015, mulai ditekankan masalah manajemenresiko seperti bagaimana mengidentifikasi danmengendalikan resiko (risk)  dan juga peluang(opportunities)

Ini tentu kabar gembira bagi seluruh organisasi yangselama ini telah memanfaatkan sistem manajemen mutuISO 9001 untuk mengembangkan dan mengendalikan sistemmanajemen organisasinya karena standar ISO 9001:2015dikembangkan lebih baik dan lebih ketat (advance)dari versi-versi sebelumnya. Lalu kapan Standar ISO9001:2015 akan diterbitkan? Pada Juni 2013, Komiteyang bertugas untuk merevisi ISO 9001 telahmenerbitkan versi Comitte Draft ISO 9001:2015 untukdikomentari secara umum.

Kemudian pada May 2014 lalu, Komite  telahmenerbitkan versi Draft International Standard (DIS)ISO 9001:2015 untuk dikomentari oleh pihak yangberkepentingan sampai Oktober 2014. Semua komentaryang masuk akan dianalisis oleh Komite dan pada Juli2015 versi Final Draft International Standard (FDIS)ISO 9001:2015 direncanakan akan diterbitkan sebelumakhirnya pada  SEPTEMBER 2015, versi final ISO9001:2015 akan dipublikasikan. Bagaimana denganperusahaan yang terlanjur mengadopsi ISO 9001:2008?Biasanya, ketika standar baru terbit, maka standarlama masih boleh digunakan sampai 2 tahun sejakstandar terbaru diterbitkan. Artinya, Bila ISO9001:2015 diterbitkan September 2015, maka ISO9001:2008 masih boleh digunakan sampai September 2017khususnya untuk perusahaan yang baru menerapkan ISO

9001 sebelum September 2015.  Semua perusahaan yangmendaftar ISO 9001 setelah September 2015, maka wajiblangsung menerapkan ISO 9001:2015.