-
1
OTKRIVENJE POGLAVLJE 4 #2 Jeffersonville Indiana
1. sije�nja 1961.
Tako sam sretan što sam ponovo ovdje, ovog jutra. Upravo sam
razmišljao o tome kako ovaj snijeg... Ali, ako bismo sada bili u
Coloradu, ovaj snijeg bi bio stvarno mekan i pahuljast, i bilo bi
oko 40 ispod nule. I vi biste mogli (brat Branham izdiše) puhnuti
ovako i i�i pravo dolje u "prašinu". I takva bi trebala biti cijela
zima. Ali sada, kao što je ovdje u ovome... u nekoj vrsti
me�uprostora; tu postane stvarno vlažno i loše, s bljuzgavicom; i
to baš izgleda kao da ja – ja želim, ako bih mogao, baš odletjeti u
Arizonu, sa�ekati prolje�e i onda se vratiti.
To je na�in na koji se svi prehladimo. Te klice i ostale stvari
upravo leže na zemlji, zamrznut �e, a zatim odmrznuti, pa zamrznuti
i opet odmrznuti. I to se podiže, a mi to uzdišemo i dobijemo
ošte�ena grla, glavobolje i bolove. I, Bože, Bože, kakvo vrijeme i
kakvo mjesto...
Postoji zemlja preko tamo, Koju slatkom nazivamo. I mi tamo
sežemo vjerom jedino. Jedan po jedan prolazimo Da s besmrtnima tamo
živimo. Gdje �e jednog dana zvoniti zlatna zvona za tebe i mene. To
je gdje �emo oti�i doma stanovati, što ne? To je dan koji
o�ekujemo. Dakle, ja sam sino� zaista uživao u tim prekrasnim
službama i ostalome što sam �uo od
svoje bra�e. Gdje je Pat Tyler, je li on ovdje jutros? Pat, oh,
nisam te vidio kako sjediš baš tamo; a tako si "uo�ljiv". A – a ja
– ja te nisam vidio kako sjediš tamo. Prvi put da sam ikada imao
Pata... Da sam �uo Pata kako govori. Ja sam zaista uživao, tako sam
siguran da smo svi uživali.
A onda, taj maleni brat koji je dao to vatreno svjedo�anstvo o
službi ovdje, koji je stvarno zvu�ao poput mitraljeza. A jednog
brata iz Ohia, kojeg sam sreo... Je li on ovdje negdje jutros? Brat
Neville je uo�io da je on tako revnostan.
Zatim, brat J. T. Parnell... A – a vjerujem da nisu dospjeli do
brata Bellera. A je li on, brat Parnell, ovdje? Brat Parnell i brat
Beller, mislim, i nisam siguran da sam vidio brata Bellera.
A ova svjetla, ovo je... Nadam se da �e to druga�ije u�vrstiti
kada sagrade novu crkvu, makar malo druga�ije. Ovo je naš prvi
pokus. Pa, ako dobijemo ikada drugu crkvu, eto, želimo da bude malo
druga�ija; vi ne možete vidjeti; želio bih da crkva bude sagra�ena
i nekako nagnuta ovako prema slušateljstvu. Vi tako gledate pravo u
vaše slušateljstvo, stalno. A onda, posebno u službi razlu�ivanja
duhova, možete i�i pravo okolo. Vidite, izvu�i ih pravo okolo,
ovako, pravo naprijed i nazad. A onda, �ak u koliko morate imati
mali balkon da iza�ete, to je bolje.
Brate Littlefield me pozvao sino�... ako je Billy ovdje... On je
poslao nacrte te crkve koju sam posvetio, tamo, koju su
arhitekti... Brate Woods, to košta arhitektu, vjerujem, petsto
dolara, samo za nacrt toga. I on – on to šalje s cijenom i svim
materijalom, i sa svim ostalim što ide s tim. On nam to šalje,
žele�i do�i; i kaže da �e do�i k starješinama, i tako dalje, i
vidjeti, ne bi li ih mogao dobiti da u�ine – u�ine "raspored" kao
što su u�inili u njegovoj crkvi. To je divna crkva, ne jako velika,
ipak, divna struktura.
-
2
Tako, dok sam razgovarao s njim rekao sam: "Ja – ja �u to dati
vije�u starješina i �akonima, �im to pošalješ Bill – Billiyu, i
tada �emo im dozvoliti da vide što je prikladno... Koliko mnogo
moraju imati za po�etak izgradnje zgrade?"
On je rekao: "Kada to uradiš, ja dolazim obu�en u radnom odijelu
i ostajem pravo s tobom, tijekom tog vremena." Brat Littlefield,
milostiv �ovjek, koristan i jako fin.
Dakle, osje�ate li se svi pripravnim da otpo�nete novu godinu
sada? Krenimo u novu godinu. Mi �emo je otpo�eti pravo, služe�i
Gospodu. Koliko vas je ustalo jutros, zahvaljuju�i Mu za staru
godinu i sve što je ona zna�ila; i zamolilo Ga da zaboravi
prošlost? Tako, mi smo to u�inili pored kreveta, kad smo ustali,
zatim smo došli k stolu gdje je naj�eš�e obiteljski mali oltar,
skupili se oko stola i molili.
I tako mi uvijek nastojimo stvoriti naviku za ve�ernju molitvu,
prije nego što idemo u krevet. Ja to imam od kad sam obra�en. Kad
ustanem u jutro i kad je previše mra�no i tamno za mene da negdje
idem, ja – ja ne znam gdje krenuti, ipak, ja Ga zamolim da me uzme
za ruku i da me vodi tijekom dana...
Tako, sje�am se baš preko te ulice ovdje, dok sam još bio mlad,
a Billy Paulu je bilo oko tri – �etiri godine, i mi smo živjeli baš
tu preko, u ulici. Jedne no�i, on je želio piti vode, a voda je
bila u kuhinji, u posudi s kutlja�om. I ja sam rekao... Oh, bio sam
toliko umoran; teško sam radio cijeli dan i propovijedao pola no�i.
A – a on je rekao: "Tata, htio bih piti."
Ja sam rekao: "Billy, oti�i samo u kuhinju, voda je na stoli�u."
Rekao sam... On je ustao i protrljao o�i, gledaju�i tamo, rekavši:
"Tata, strah me je i�i." Vidite? I rekao sam: "Dobro, to je... U
redu." Rekao sam: "Samo kreni, dušo, i napij se. Tata je
toliko umoran." Tu je bila distanca, otprilike, kao do tog
prozora. I on – on je rekao: "Ali, strah me je i�i, tata." Vidite?
Dakle, ja sam ustao s malim prijateljem. Dosegao sam preko, a on je
prihvatio moju ruku i
to je bilo dobro; nismo prešli �etiri – pet stepenica, a on se
sudario o tepih gdje je Meda uglancala pod na komadu linoleuma. Vi
znate kako to izgleda. I on je baš skliznuo, ali ja sam držao
njegovu ruku i on me stisnuo baš tako jako. Stajao sam tamo,
kratko, i pomislio sam: "Bože, to je u redu." Vidite? "Ja ne želim
u�initi ni jedan korak, a da ti ne držiš moju ruku, jer ja ne znam
gdje �u skliznuti." Vidite? I sve dotle dok mogu osje�ati Tvoju
veliku, snažnu ruku kako drži moju ruku, znam da �eš me držati u
vremenima moga..." Vidite? Tako ja pokušavam u�initi naviku u tome,
drže�i – drže�i moju ruku u Njegovoj. Ja sam ponekad �inio stvari
koje su izgledale smiješno u mojim vlastitim o�ima; takve stvari
koje izgledaju toliko neprirodne ljudskom umu, ali kad sam to samo
pustio, pronašao sam da je to bilo jedino što je moglo biti
ispravno u�injeno.
Znate, stvari koje ne izgledaju ispravne ovdje, ako �e vas Bog
voditi u njima, one �e biti ispravne ovdje negdje, vidite, zato što
On zna voditi. Tako, gledaju�i kako je On naša sve-dovoljna milost
i sve što mi trebamo ili zbog �ega se brinemo, sve je u Njemu.
Tada, ostavimo sve na stranu osim Njega i držimo Božju
nepromjenjivu ruku. Mi smo znali ovdje pjevati pjesmu, a ja nisam
�uo tu pjesmu dugo vremena. Ipak, ja ne mogu pjevati jer postoji...
Ja ne mislim da postoji niti jedan stranac me�u nama. Tako ja... To
je razlog što pokušavam ove male pjesmice, znate, zato što ih ja
baš volim. Gene, bi li ti htio dozvoliti da ovo ide preko trake, u
javnost? Znali smo pjevati jednu pjesmicu, ovdje:
Vrijeme je ispunjeno slatkim promjenama. Sve na zemlji te�e kroz
muku. Gradi svoju nadu na vje�nim stvarima! Drži Božju
nepromjenjivu ruku! Koliko vas je �ulo tu pjesmu? Oh, ja je volim,
a vi? Pokušajmo jedan stih te pjesme: Drži Božju nepromjenjivu
ruku! Drži Božju nepromjenjivu ruku! Gradi svoju nadu na vje�nim
stvarima!
-
3
Drži Božju nepromjenjivu ruku! Pokušajmo jedan stih: Kad naše
putovanje završi, A Bogu smo iskreni bili, Vaš dom u slavi �e
zasvjetlucati Kojeg �e vaša uznesena duša vidjeti. Drži Božju
nepromjenjivu ruku! Drži Božju nepromjenjivu ruku! Gradi svoju nadu
na vje�nim stvarima! Drži Božju nepromjenjivu ruku! Ustanimo sada
samo jedan minut, za molitvu, ako ho�ete, dok podižemo ruku
Bogu,
pjevaju�i to ponovo: Drži Božju nepromjenjivu ruku! Drži Božju
nepromjenjivu ruku! Gradi svoju nadu na vje�nim stvarima! Drži
Božju nepromjenjivu ruku Ne žudi za svjetskim uvelim bogatstvom, To
tako brzo istrune. Gradi svoju nadu na vje�nim stvarima Koje nikad
ne prolaze. Nebeski O�e, dok stojimo, Gospode, oh, ja baš volim
pjevati te stare pjesme. One dopiru u
unutarnji dio našeg srca i iznose naš utisak ljubavi Tebi,
živome Bogu. I pošto smo podigli svoje ruke Gospode, jutros, to je
bilo sje�anje koje: "Drži naše ruke, Gospode." Kao što sam govorio
o Billy Paulu, kako me je pritisnuo za ruku, i on bi bio pao da ga
ja nisam zadržao. I, o Bože, koliko bismo mi puta pali da Ti ne
držiš našu ruku! Razmišljaju�i kako on, bez majke, otkad je mala
beba… i kako… kako tijekom života, na tom putu kojim je išao, a
trebao je biti mrtav davno ranije; ali tamo je bila velika ruka
koja je mogla dose�i tamo gdje moja nije mogla dose�i, i držati ga.
Eto, mi smo toliko zahvalni za to.
Tako smo sretni da znamo, Gospode, da kad osjetimo da se naša
duša odvaja od ovog tijela, da postoji još jedna ruka koju mi
možemo uhvatiti i držati je; koja �e nas voditi preko rijeke. Mi
smo Ti zahvalni za ove stvari, ovu sigurnost, blagoslovljenu
sigurnost koju imamo. Zahvalni smo za sidro duše koje nas drži
�vrstima dok hodamo ovim putem, jedre�i ovim važnim oceanom.
I mi molimo, O�e, kao što je pjesnik rekao: "Napušten i slomljen
brat koji gleda našu postojanost, ohrabrit �e se ili osmjeliti
ponovo, i ponovo po�eti"; znaju�i da sve-dovoljan Bog, u koliko mi
padnemo, Njegova mo�na ruka je tu da nam pomogne i Njegova milost
je dovoljna.
A sada molimo, Bože, da otpo�nemo jutros novu godinu s pjesmama,
pjevaju�i, raduju�i se, i znaju�i da �e nas Bog voditi tijekom
životnog putovanja i preko rijeke smrti u tu obe�anu zemlju. Naše
o�i jutros gledaju preko Jordanskih uzburkanih valova, gdje su
polja – polja izobilja i gdje uvijek polja zelenila rastu; a mi
molimo, Bože, da naše duše zahvate tu viziju i da je nikad ne
napuste. Jednog dana, kada budemo morali do�i do te rijeke gdje je
njeno raskrižje, da poput Ilije u staro vrijeme, da taj ogrta�
udari rijeku smrti i da mi pre�emo bez straha. Daruj to,
Gospode.
Pomogni nam dok pristupamo Tvojoj Rije�i. Oh Gospode, molim Te
da Tvoj Sveti Duh pomaže ove Rije�i. Mi smo zaista nedostojni
nau�avati ih, jer nismo u�itelji. Mi znamo da jedini na�in da
saznamo To je da veliki U�itelj do�e i zauzme svoje mjesto,
prebivaju�i u našim srcima, i
-
4
– i da ovlada našim umovima (i našim mislima) dok mi… dok On ne
rastuma�i Sveta Pisma nama. Mi stvarno ovisimo o tome, i mi
razmišljamo o tome, Bože.
Oh, kako je divno što je živi Otac želio tako… Što je pravo
vje�no ro�enje, da je htio do�i k smrtnim bi�ima i pomo�i nam, i da
je htio donijeti svoju Rije� i dati Rije� u naša usta, srca i uši,
da ju možemo �uti i živjeti, da nas je htio otkupiti od
prokletstva, mi nismo imali ništa da u�inimo s tim dolaskom, O�e,
jer je to bilo u�injeno ljudskoj rasi, a mi smo korijenje toga – ta
prva veza. "I mi smo ro�eni u grijehu, oblikovani u nepravednosti."
Ali pravedni, živi Bog zna da mi nemamo ništa što možemo u�initi s
tim, u�inio nam je put spasenja i dao nam privilegiju dolaska.
Koliko smo sretni što smo došli u O�ev dom!
Molimo te da blagosloviš našu crkvu ovdje, i brata Nevillea,
našeg – našeg cijenjenog pastira, Tvog poniznog slugu. Molimo za
naše �akone i starješine, da im daš mo�niju godinu nego i jednu
koju su imali. Daruj to, Gospode. Daj im dug život. Oja�aj ih,
Gospode, oni su Tvoje sluge. Neka bi oni uvijek stajali odani na
mjestu dužnosti. Blagoslovi crkvene �lanove, to – to �lanstvo,
tvoju ljubljenu djecu koja dolaze u ovaj dom. Bože, mi zahtijevamo
dušu svakoga tko u�e preko praga ovog doma. Mi ih zahtijevamo za
Tebe, Gospode. Pomogni nam da budemo takvi propovjednici koji �e
toliko jednostavno i toliko istinski donijeti Rije� s Duhom Svetim,
da oni zažele postati kao što si Ti, Gospode. Daruj to. Izlije�i
bolesne i ožaloš�ene koji dolaze unutra i svuda po svijetu; daruj
to u svakom domu Božjem.
Kona�no, kada Ti završiš, Gospode, neka bismo ušli kroz Tvoja
vrata, sjeli oko dobrodošlog stola Gospodnjeg, jeli i nastavili
živjeti tijekom neprekidnih vremena. Do tada, neka bismo imali
zdravlje, snagu, radost, veselje, mo�, silu i blagoslove Duha
Svetog da nas vode. Mi molimo u Isusovom Imenu. Amen. (Možete
sjesti.)
Ja cijenim tu ugodnu glazbu jutros. I upravo sam imao vremena,
razgovaraju�i s mojim dobrim prijateljem, bratom Skaggsom, i – i
bratom Geneom, tu pozadi, i s još jednim bratom tu – tu na vratima.
Tako, ja sam �uo samo dio toga. Ali, to je snimljeno na kasetofon
vrlo fino.
Koliko vas uživa u Otkrivenju? U redu. Vjerujem da svi volite
moju malu djevoj�icu, Saru, koja je tu pozadi. To je postalo
"otkrivenje" meni. To je baš – baš otkrivenje koje dolazi sve više
i više. Znate, želio bih, ako bismo upravo imali od sada do ožujka
ili travnja; baš da postavimo veliko platno preko, tu pozadi, te da
do�emo u tijeku dana i nacrtamo te slike i cijelu kartu; i da to
podignemo poput zavijesa, znate. Uvijek sam zamišljao o
posjedovanju velike crkve negdje gdje bih mogao do�i i postaviti tu
kartu preko cijele platforme, s otkrivenjima i tuma�enjima koja mi
je Bog dao, pokazuju�i putokaz od po�etka, tijekom, donose�i ova
doba. Tako mi, prolaze�i kroz to, podižu�i to jedno (doba) gore,
povla�e�i drugo dolje, ovako, po�inju�i s tim i nau�avamo to. Oh,
to bi baš trebalo biti poput neba, što ne? Baš sjede�i tijekom
cijele zime, upravo sjede�i s Gospodinom.
Tako je dobro biti sam sa Njim! Znate, mi smo znali pjevati
pjesmu: "Postoje vremena kad želim biti sam s Kristom, mojim
Gospodom, ja mu mogu re�i sve moje nevolje, sasvim sam." Vidite, to
je na�in do kojeg dospijete. Nekad su znali pjevati, Roy Davis je
znao pjevati jednu pjesmicu: "Udalji se i moli Isusu." Sve baš
usmjerava... Sve što možete vidjeti, to uvijek padne u liniju Isusa
Krista, što ne?
Dakle, u crkvenim dobima o kojima smo govorili prošlih osam dana
na službi... Tako sino�, mislim da smo dospjeli do drugog stiha u
�etvrtom poglavlju Otkrivenja. A pretpostavljam da ste svi bili
ovdje sino�, dobivši – dobivši to. I tako, ja... Možda ako bih uzeo
stih ili dva iz toga, jutros, i... Ili, ja ne znam koliko �e dugo
Gospod voditi. Imam ovdje zapisan mali kontekst o šestom ili sedmom
stihu, gdje se mogu vra�ati u razli�ite dijelove Biblije i izvu�i
te stvari koje sam ju�er prou�avao.
A sada, nalazimo da smo sino� prekinuli, vjerujem, drugi stih, i
da smo po�eli, mislim, tre�i stih. I mi smo baš završili sa "zvukom
trube". Nije li to to�no: "S tim trubljenjem glasa"? Dozvolite mi
pro�itati to sve, tako da ponovimo to sada:
Potom sam imao ovo vi�enje: Bijahu na nebu otvorena vrata, a
prijašnji glas koji sam �uo gdje mi govori poput trube, re�e:
"Uzi�i ovamo da ti pokažem što se ima dogoditi poslije ovoga!"
Smjesta padoh u zanos. I gle: u nebu je stajalo prijestolje, i
na prijestolju je sjedio Netko.
-
5
Onaj koji je sjedio bijaše na pogled kao kamen jaspis i sard. A
oko prijestolja bio sjajan krug, sli�an dugi, na pogled kao
smaragd.
A sada, ova divna, oh, divna lekcija! I jutros, baš prije nego
što sam došao, dospio sam ovdje u šesti stih. Mislio sam: "O Bože,
ja ne mogu mimoi�i to, jer je ovdje u ovom šestom stihu ono što
želim da sav narod �uje jako dobro, kad dospijemo do ovih zvijeri
ili Bi�a." Te razli�ite definicije ovih zvijeri ili Bi�a ovdje,
gledaju�i nazad u original; jedno je jedna vrsta zvijeri ili Bi�a,
a ostale �etiri su druge vrste. Jedno je životinja u gr�kom, kao
"divlja zvijer". Ovo ovdje nije ispravno prevedeno u King Jamesovoj
verziji Biblije, jer to nisu zvijeri, to su "živa Stvorenja". I ova
stvorenja, što su ona? Ova stvorenja nisu ni ljudi ni an�eli. Tako,
to su "živa stvorenja" i ona imaju �etiri lica i �etiri... O Bože,
mi donosimo to pravo dolje do Evan�elja, pa nazad, i postavljamo
danas baš tako savršeno kao što je ovdje. I sjetite se, �etiri je
zemaljski broj. Vidite? I to je baš divna lekcija tu, tako da – da
sam prili�no siguran da �emo željeti dospjeti u to; možda
uspijemo... jer je to tako divno! A onda, ako je Božja volja, i ako
budemo tu okolo, možda sljede�e nedjelje možemo pokušati, ponovo;
možda �emo pokušati vidjeti u koliko možemo završiti ovo �etvrto
poglavlje, prije negoli odemo. Mi još ne znamo to�no gdje �emo
najprije otpo�eti.
Dakle, pronašli smo da "nakon"... "Nakon ovoga..." Nakon zna�i
da: "Nakon (pošto) su crkvena doba završila...
Tada je Ivan bio pozvan da se uzdigne: "Uzi�i ovamo." A to
zna�i: "Popni se ovdje." On mu je pokazao sve što �e se dogoditi u
svijetu – svijetu Crkvenog doba. Zatim, pošto su crkvena doba
završila, pronašli smo da je Ivan bio tip istinskog vjernika kojeg
�e Krist uznijeti na Visine. Je li to to�no? Pozvan je: "Uzi�i
ovamo."
I pronašli smo da Glas, koji mu je govorio, bio je glas trube,
jasan, izrazit; i bio je isti glas koji mu je govorio ovdje na
zemlji. Vidite, sve dotle dok je On (Isus) bio izme�u sedam zlatnih
svije�njaka, On je govorio za... ili izme�u. Oh, ja to volim
"govore�i izme�u svije�njaka". Vidite, On je bio izme�u
svije�njaka, govore�i izme�u njih, Svojoj crkvi. A kad su crkvena
doba istekla, On je napustio zemlju, uzišao u nebo, pozivaju�i
Svoje Otkupljene sa Sobom. Oh, nije li to divno? Ja – ja... Oh, to
baš raduje moje srce.
Sjetite se, dok donosimo ove stvari, posebno želim da mladi
obra�enici kao što su sestra Ina, ili radije Ina i njezin muž,
Rodney i njegova žena, Charlie i ostali, da shvate ovo; i mnogi od
omladine koji su nedavno došli Gospodu, koji nisu dugo na ovom
putu, samo Ga iskušajte i vidite kako je On dobar i milostiv. A
sada, uo�ite ovo, ove stvari o kojima govorimo, a ono što mi želimo
je postaviti vašu vjeru, da kad Bog nešto kaže, to se mora
dogoditi. To baš jednostavno ne�e pogriješiti! Bez obzira... To
može izgledati kao da je milijun milja... i kao da se nikad ne�e
dogoditi, ali Bog �e to okrenuti i u�initi da se dogodi. I On to
�ini da vas iskuša.
Pogledajte što je rekao Abrahamu: "Odvedi svog sina tu gore na
vrh brda i ubij ga", nakon što ga je �ekao dvadeset i pet godina. A
On je rekao: "Odvedi svog sina tu gore na vrh brda i ubij ga." A
kako... "Postat �eš ocem mnogih naroda."
A Abraham, sto godina star; njegova žena devedeset; i njihov
jedini sin... Abrahamu je bilo oko sto i petnaest, tada. Tako je on
rekao: "Kako to s njim može biti, kako – kako to može biti? Ako ja,
jedan starac, ovakav kakav sam, i �ekao sam dvadeset i pet
godina... Ti si mi obe�ao u sedamdeset i petoj, a sada mi je
stotina. Sari je bilo šezdeset i pet, a sada je stara devedeset
godina. Odakle to? Pošto smo dobili ovog dje�aka... a Ti si mi onda
rekao, prije dvadeset i pet godina, kad mi je bilo sedamdeset i pet
godina, da �u imati sina nakon života sa Sarom tijekom ovih godina;
iako sam bio neplodan kao i ona. A onda kako? Ipak si me u�inio
plodnim kao i nju, zatim si došao i dao nam ovog sina. Mi smo ga
odgajali petnaest godina, i Ti si rekao da �eš kroz njega
blagosloviti Pogane, svaki narod pod nebom, i da �eš me �ak u�initi
ocem Pogana. Dakle, u vremenima koja slijede, Gospode, da �eš me
u�initi ocem svakog naroda pod nebom, kroz ovo dijete. A kroz njega
treba do�i Otkupitelj, a kroz tog Otkupitelja treba biti otkupljeno
cijelo �ovje�anstvo. Kako �eš u�initi to, Gospode?" To nije bila
Abrahamova misao, niti Abrahamovo pitanje. Poslušnost! On nije
pitao: "Kako �eš Ti to u�initi?"
"To nije moj posao. Ti si to rekao, zato, ja znam da su Tvoje
Rije�i to�ne; ako Ti možeš držati Svoju Rije� meni, i ako si mi
mogao pokazati kad sam imao sedamdeset i pet godina, i kad si
-
6
mi rekao: 'Odvoji se i kreni u daleku zemlju', i proveo sam
dvadeset i pet godina u ovoj zemlji. Napušten starac, žive�i sa
ženom iz doba njenog djevojaštva", (a ona mu je bila polusestra) "i
tako ja... Žive�i s njom sve ovo vrijeme. I Ti si mi dao sina kojeg
si obe�ao; a ja sam ga primio kao od mrtvih. Pa ako si rekao: 'Ubij
ga', Ti imaš mogu�nost ponovno ga podi�i iz smrti." O, Bože! To je
taj na�in, to je to. I On je to u�inio.
A pošto je bio potpuno poslušan Bogu, sklonivši Izakovu kosu s
lica, prihva�aju�i "koplje" da ga ubije... da ubije vlastitog sina,
svog jedinoro�enca. Bog je pokazao primjer, pokazuju�i nama; zbog
�ega je On to u�inio? On nije morao u�initi to, ali, on je to
u�inio da ti i ja... da možemo gledati iznad ovih stvari u ovom
tamnom i mra�nom danu, gdje su ljudska srca toliko ispunjena zlom,
i da možemo znati da Bog drži Svoja – Svoja obe�anja. Bez obzira
koliko to izgleda nedovoljno ili nemogu�e, Bog još uvijek ostaje
Bog i drži svako obe�anje koje je dao.
To je što vam pokušavam re�i dok sjedimo i stojimo ovdje na
službi iscjeljenja. Stoje�i ovdje, re�i �ete: "Bolestan sam." I
vi... Bez sumnje, vi ste bolesni. Ali Bog drži svoje obe�anje! Tada
�e On do�i dolje. Eto, vidite, On je ispaštao ovdje da vas – da vas
izlije�i. To je to što je On u�inio. A sada, jedino što On traži od
vas da �inite je da vjerujete to i držite baš kao što je Abraham
držao.
"Dakle, doktor kaže da �u – da �u živjeti još jedan dan." Bez
brige, to je fino, to je sve što �ovjek zna. To je najbolje što on
zna. Kako je Abraham mogao primiti ovog sina nakon što ga je
položio tamo i pošto mu je Božja Rije� rekla: "Idi, ubij ga"? Kako
ga je on mogao dobiti? To nije upitno. Bog je rekao: "U�ini to", i
to rješava to. "Kako ja mogu ozdraviti, a doktor je rekao da ne
mogu ozdraviti?" Ja... To nije moje... Nije na meni da postavljam
pitanje; to zahtjeva Božju Rije�. I sve dotle dokle vam je
otkriveno da �ete biti zdravi, tako vi – vi baš upamtite da �ete
biti zdravi. Ne postoji ništa što vas može odgurnuti od toga. To je
to�no. Vidite?
Tako, kada je Abraham u potpunoj poslušnosti... Kako �e On to
u�initi? Zadnji trenutak, zadnjih pet minuta je došlo, zadnja tri
minuta, dvije minute, jedan minut, trideset sekundi, zadnja
sekunda, kada je ruka bila spremna da oduzme život dje�aku, Bog je
rekao: "Zaustavi se. Zaustavi se, vidite. Vidim da si mi stvarno
vjeran. Dakle, ja sam baš u�inio ovo Abrahame da pokažem
Branhamovom šatoru kad do�u dani, vidite, što �e se... da – da mi
moraju vjerovati. Oni ne smiju sumnjati, uop�e. Moraju mi
vjerovati!"
I baš otprilike u to vrijeme, on... Ovdje je bila žrtva. Abraham
nije ovo u�inio uzalud. Ne, on to nije u�inio uzalud, jer baš tada
je - je zablejalo jedno janje, mali ovan zapleten rogovima u
žbunje. A koliko smo puta mi prošli kroz to. Kako je taj ovan
dospio tamo? Kako, je dospio izme�u svih tih divljih životinja?
Stotinu milja udaljen od civilizacije, me�u lavovima, šakalima,
vukovima, svim vrstama divljih životinja tamo gore na vrhu planine,
bez vode i trave. Što je on radio tamo? Bog ga je stvorio i baš
postavio tamo.
I vidjeti Ga u našim danima u kojima živimo... Dakle, jutros,
morat �u dati mnogo osobnih doživljaja, da kažem to i da dobijem
što želim re�i. Zbog toga ja ovo ponavljam na na�in na koji to
�inim, prije nego što krenem s ovim. Želim da shvatite da ove
stvari koje zvu�e privatno, da one ne zna�e privatno. One su samo
za to da vam dadu primjer, da vaša vjera može predano odmarati u
vjeri koja je u Kristu, i da možete odmarati na Njegovom obe�anju.
Jer Bog drži Svoja obe�anja toliko savršeno koliko je mogu�e, i
sada nam to pokazuje.
A pogledajte u tog istog Jahvu – jire, tako ga je Abraham
nazvao, što na hebrejskom zna�i: "Bog �e sam sebi priskrbiti
žrtvu." Bog može u�initi to. On je u�inio svoj na�in. Kako je On
rekao... On je rekao Noi...
Re�i �ete: "Dakle, to je bilo baš Abrahamu." Ne. On je govorio
sve dolje tijekom doba, i još uvijek govori.
On je rekao Noi, tada, da kada ustane tog jutra, da �e kišiti.
Dok, tamo nije bilo... nikada nije bilo oblaka u nebu. Najve�i
tokovi vode su bili rukavci, gdje je Bog napravio kanale na zemlji,
male izvore negdje. To su bili najve�i potoci vode. Dakle, ljudi su
govorili: "Kako može u svijetu do�i voda odozgor? Pokaži mi gdje je
to tamo na tom vru�em suncu, ako išta ima tamo."
"Ako je Bog rekao: 'Sagradi arku, to �e do�i', moj posao je da
gradim arku i da budem spreman, jer �e to do�i. On je Jahve – jire,
On može priskrbiti vodu baš tamo."
-
7
A jedina stvar koju je On dozvolio glupom, ludom �ovjeku da �ini
sa svojom naukom, je da ostvari to što je On znao da �e do�i. Bog
nikad nije uništio svijet; �ovjek uništava svijet. Bog ne uništava
ništa. Bog pokušava zaštititi sve. �ovjek uništava sam sebe svojim
znanjem, kao što je to u�inio u Edenskom vrtu s drvetom i tako
dalje. I tako je neki fanatik držao nekakvu atomsku silu negdje,
koja... Oni su imali to.
Oni – oni su tada mogli raditi s tim, jer su mogli �initi s tim
ono što mi još nismo nau�ili. Mi ne trebamo još dugo �ekati do
toga. Možda tri ili �etiri godine još, možda više, prije nego što
budemo mogli �initi ono što su oni �inili. Oni su gradili piramide,
sfinge i tako dalje. Mi ne bismo mogli u�initi to. Mi ne bismo
mogli proizvesti to jer ne postoji na�in da to u�inimo, osim da
dobijemo nekakvu atomsku mo�. Plinskom silom, elektri�nom silom
ne�emo podi�i jednu od tih stijena; ne�emo je podi�i sa zemlje. A
neke od njih su visoke kao gradski blok, podignute su u zrak i
teške "milijardu" tona. Kako su ih oni podigli gore? Vidite, oni
znaju.
I oni su dozvolili da se to rasprši. Netko je dozvolio da jedna
od atomskih bombi eksplodira, u onim danima, jer je to bilo: "Kao
što je bilo u Noino doba, kao što je to bilo, ta vrsta
civilizacije, ta vrsta mudrih ljudi; kao što je to bilo u Noino
doba, tako �e to biti, tako �e biti u doba dolaska Sina
�ovje�jega." Ponavlja se ono što je bilo! Vidite?
Ovdje, nedavno, iskopali su vodenu instalaciju, iz pretpotopnog
doba, tu dolje – dolje u Meksiku. Vi ste to vidjeli u novinama. To
je baš moderna instalacija kao što mi imamo danas, koja je ukopana
duboko u zemlju; a bila je obloženo ne�im atomskim. Ona baš
eksplodira i ode preko, ovako. Vidite?
Dakle: "Kao što je bilo u Noino doba", pametni ljudi, mudri
ljudi, sa njihovim atomskim silama i ostalim, a mogli su graditi
piramide, sfinge, itd. "Kao što je bilo u tom danu tako �e biti
ponovo." Ali posao treba biti skra�en u ovom danu, zato što narod
uznesenja treba biti uznesen. Poput Henoka, trebaju biti ljudi koji
�e biti uzneseni. Mi smo u toj klasi jutros, narod koji ide preko,
kao što je Noa išao iznad potopa.
Ali sjetite se, prije... Nemoj zaboraviti ovo! Prije nego što je
jedna kapljica pala, prije nego što je bilo išta u nebu, i prije
nego što je Noa uspio – uspio završiti arku, Henok je bio odnesen
doma. Henok je bio uznesen a da nije umro. Samo je hodao jednog
dana, a –a gravitacijska sila je izgubila vlast nad njim. On je bio
podignut jednu stopu više, pa opet stopu više, i još jednu stopu
više, i kao prvo, znate, rekao je: "Oprostite, dovi�enja." Otišao
je baš u slavu.
A kad je Noa tražio okolo i nigdje nije mogao na�i Henoka,
gledao je okolo ne znaju�i gdje je Henok otišao, i tada je rekao:
"Vrijeme je da zapo�nem sa gradnjom arke." Vidite? I on je otišao
graditi arku da prenese ostatak.
To je ista stvar koja se doga�a baš ovdje. Crkva je uznesena u
Nebo, a Ivan je sada uznesen s Crkvom kao tip uznesenih; kao što
smo pregledali to sino� i pronašli da je ovaj isti Glas koji je
naložio Ivanu da pogleda na zemlju bio isti Glas koji mu je
zapovjedio da uzi�e.
Oh, (taj Glas nalaže) svakom krš�aninu! Charlie, isti taj Glas
koji te pozvao jednog dana, tamo u Kentuckiyu, da se obratiš, je
isti glas koji �e te pozvati: "Uzi�i ovamo." Nisi li ti sretan zbog
toga, brate Evans?... Taj glas koji je rekao: "Obrati se", je isti
glas koji govori: "Uzi�i ovamo!" O Bože! Kakav poziv! Kako stvaran,
�ist, jasan poput trube, "Obrati se; služi Mi. Uzi�i ovamo gdje sam
Ja."
Tamo smo vidjeli Mojsija koji predstavlja one koji su umrli,
koji predstavlja umrle svece; ustale. A Ilija, sa svojom grupom u
zadnjem danu, sa svojom grupom koja ide u uznesenje je stajao tamo.
Svi su stajali pred Gospodom Isusom. Ivan to otkriva... Isus im je
rekao da Ivan ne�e umrijeti; i što je njima do toga ako On ho�e da
Ivan živi do Njegovog dolaska. A u�enici su iz toga isprepleli
pri�u.
Oh, želio bih ako bih mogao stvarno dobiti, stvarno duboko sada,
nekoliko minuta za crkvu. Svatko zna... Svatko živi svoj - svoj
vlastiti život s Bogom. To je individualna stvar s Duhom koji vas
prenosi u mjesto o kojem se �ak ne biste usudili govoriti.
Ja sam ovo uo�io u svojoj maloj, poniznoj službi, da sam mnogo
puta htio nešto re�i, a ne znam zašto sam to rekao, i to nije
izgledalo ispravno. (A eto, još netko �e nešto re�i); ali kad
pogledam, to je baš tako savršeno (u vezi s tim) koliko samo može
biti. Bog �e u�initi da se to
-
8
dogodi! Kad baš želim nešto re�i, i kažem: "Dakle, sada, �ekaj
minut. To izgleda da �e se tako i tako dogoditi ovdje, vidite, to –
to baš mora biti na taj na�in." Dakle, stvarno, ja –ja ne znam
zašto kažem to. I kao prvo, znate, to je baš na taj na�in. Bog �ini
to.
Dakle, kad su u�enici rekli: "Oh, Isus je rekao da ovaj �ovjek
ne�e umrijeti." Isus to nikad nije rekao.
Isus je rekao: "Što je to do vas ako �e on živjeti dok Ja ne
do�em." Ali, vidite, u�enici su isprepleli pri�u od toga. Tada je
Isus uzeo Ivana i dozvolio mu vidjeti
premijeru svega toga: i vidjeti premijeru dolaska Gospodnjeg.
Ivan je vidio Crkvu, vidio je kraj Crkvenog doba, kraj Židova,
drugi dolazak, i vidio je sav red.
A pogledajte što je Bog morao u�initi... (Ivana su kuhali u ulju
oko dvadeset i �etiri sata, tamo) dozvoljavaju�i im vidjeti da je
On Boštvo, i da je Božanski Duh pomazao taj – taj "prah
zemaljski"... (to vanjsko tlo, ili kako god nazvali to, to ljudsko
tijelo), imao je takav Božanski utjecaj da ga vrelo ulje za
dvadeset i �etiri sata nije �ak moglo ni ope�i. Pokušavaju�i
kuhanjem udaljiti Svetog Duha iz �ovjeka; vi to ne možete u�initi.
Zatim su ga odveli na otok Patmos, gdje je napisao Knjigu, i vratio
se nazad, i propovijedao nekoliko godina. Vidite?
Naravno, on je morao nositi loše ime: "Vra�, �arobnjak." Koliko
vas zna da je Ivan bio nazvan "�arobnjak"? Sigurno! Isus je bio
nazvan �arobnjakom, tako�er. Vidite? Vidite, svijet ne zna ništa u
vezi ovih stvari. Oni su rekli da je on poga�a� misli. Vidite? Oni
su rekli da je on bio takav �arobnjak (da je op�arao to ulje da ga
ne može zapaliti), samo zato što se nije slagao s katoli�kim
idejama. Samo zbog toga.
On je bio Božji sluga koji... ponizan, imaju�i misiju koju je
držao. On nije htio popustiti pred tim velikim, starim stvarima,
zato ga je Bog baš održao i zaštitio. A to je isto u�inio Svetom
Martinu i Irineju, i tijekom dolje kroz doba. On �ini to isto
danas, dolaze�i.
Dakle, nemojte nikad zaboraviti da je Bog obe�ao "snažan udar",
i mo�na djela. A sada, zabilježite u svoje bilješke, vidite,
vidite, da što �ovjek naziva "mo�no i veliko", Bog naziva "ludo"! A
što �ovjek naziva "glupo", Bog naziva "veliko"! Nemojte zaboraviti
to, dakle, nemojte zaboraviti to. To �e vam pomo�i u godinama koje
dolaze, zbog toga što mi stalno o�ekujemo nešto ve�e. I mi stalno
primamo nešto ve�e, ali ljudi u svijetu ne znaju to. Oni to nisu
znali ni u Noino doba, ni u Ivanovo doba, ni u Isusovo doba, ni u
apostolsko doba, a ni u Irinejevo doba. Ni u jednom od tih dana oni
to nisu znali.
�ak ni u doba Ivane iz Arka, koja je bila sveta žena. Dok je ona
još bila samo djevojka, Bog joj je govorio u vizijama, i jedan
An�eo je razgovarao s njom. Znate li što je katoli�ka crkva rekla
za nju? "Ovo je vještica." Stavili su je na loma�u i spalili je.
Katoli�ki sve�enici su to u�inili; ubivši je, pošto su je osudili
na smrt kao vješticu. Dakle, Ivana iz Arka je umrla kao vještica.
Oko dvjesto godina poslije, ustanovili su da nije bila vještica,
ve� – ve� u�enica Kristova.
Oni su u�inili isto svim svecima. Isus je rekao: "Koji od vas,
od vaših o�eva nije progonio? Zar je i jedan od proroka ikad došao
a da ga oni nisu odbacili?" Rekao je: "Vi, okre�eni grobovi." Rekao
je: "Vi – vi odlazite i - i ukrašavate proro�ke grobove, a vi ste
isti ti koji ste ih stavili unutra.! Uh! Moj Bože, moj Bože!
Vidite? On nije povla�io udarce kad su oni u pitanju, vidite, On im
je baš rekao.
"Zmijski porode", Ivan je rekao, "tko vas je opomenuo da bježite
od srdžbe koja dolazi? Nemojte govoriti da imate Abrahama za oca,
da pripadate nekoj važnoj, velikoj organizaciji."
"Jesi li krš�anin?" "Oh, ja sam metodist. Ja sam
prezbiterijanac. Ja sam pentekostalac." To nije uop�e u tome.
To nema ništa više zajedni�kog nego – nego – nego – nego – nego
snijeg sa suncem. Vidite? To nema ništa zajedni�kog s tim. Ako si
krš�anin, ti si nanovo-ro�en sluga Božji.
Dakle, eto, kada je Ivan došao, a mi smo to imali sino�... A
sada, sjetite se, kad do�ete do ovog... do ovog konteksta o kojem –
o kojem sam vam govorio tada. Sjetite se, svijet postaje
potreseniji nego što je ikad bio, baš sada, taj crkveni svijet.
A sada, sjetite se, bez sumnje, u Ivanovim danima, u Isusovim
danima, postojale su velike svetkovine i mo�ni propovjednici;
veliki intelektualci, i oni su privukli tisu�e tisu�a ljudi. Što je
trebao Kajfa u�initi da bi pozvao – pozvao zajedni�ki sastanak? On
je trebao prikupiti cijeli
-
9
Jeruzalem, cio Izrael od Poncija do Pilata. Netko drugi je
rekao: "Oh, ako Kajfa kaže tako – tako i tako, to �e biti veliko.
Oh, vjeruješ li Bibliji, rabi, propovjedni�e, doktore, biskupe?
Vjerujete li Bibliji?"
"Naravno, ja vjerujem Bibliji. Ja sam teolog!" "U redu. Evo,
Biblija ovdje kaže da �e do�i vrijeme kada �e biti... Kada �e
planine
poskakivati kao janjci, liš�e pljeskati svojim rukama, a sva
visoka mjesta se sniziti, i niska uzvisiti. I to �e biti u�injeno
glasom onoga koji vi�e u pustinji. Vjeruješ li tako, rabi,
propovjedni�e, doktore, pastore?"
"Sigurno, ja vjerujem tako!" "Kako �e se to dogoditi?" "Oh, Bog
�e jednog dana poslati mo�nog �ovjeka na zemlju. Oh, on �e biti
velik. On �e biti
glas onoga koji vi�e u pustinji, koji �e najaviti dolazak
Mesije. I kada on do�e, ja ne sumnjam da �e on do�i iz neba i
spustiti se u hram. On �e se spustiti ovdje dolje u hram, i re�i:
'Evo, mi �emo uzeti Rimljane, i dotu�i ih do smrti. To je sve. Mi
�emo dotu�i sve Rimljane', a – a tada �e on re�i: 'Do�i, Mesija!'
Mesija �e do�i i mi �emo preoblikovati sve naše kosire u... ili
naše ma�eve u plugove i kosire, i ne�e više biti ratova." Ah-a, to
je njihovo tuma�enje.
A što se dogodilo kad je to došlo? Što se dogodilo? Tamo nije
bila javna izložba na nebu. Dakle, oni to nikad nisu vidjeli; iako
je bila predstava toga u nebu, oni je nisu vidjeli. Nisu je
vidjeli. Vidite? Kada su sve planine poskakivale kao janjci, i kada
su se sva visoka mjesta spustila, a niska uzdigla? Jedan zapuštan
propovjednik je došao iz pustinje, a nije znao svoju abecedu. Prema
povijesti, otišao je u pustinju s devet godina starosti i nije se
vra�ao do tridesete. On je živio od skakavaca i divljeg meda.
Skakavac je kobilica, toliko duga�ka.
Oni su ih stalno jeli. Dobro, vi ih možete kupiti baš ovdje u...
Nemojte misliti da je to loše, zato što ih možete kupiti pravo tu u
samoposluzi, ako želite; bumbare, p�ele, skakavce, �egrtljuše, što
god želite. Vidite?
Tako, on je živio od skakavaca i divljeg meda. Kakva dijeta!
Ipak, njega je držala Božja sila. On nije bio obu�en s
okovratnikom; kao što je netko rekao sino�, brat Parnell ili neki
od bra�e. On nije bio ogrnut sve�anim ogrta�em. Došao je iz
pustinje s velikim, starim komadom kožuha na sebi. Kao što sam
rekao, možda... mi se moramo kupati svaki dan, a on se možda nije
kupao jednom u tri, �etiri mjeseca, tamo u pustinji. Ja ne znam. On
nije bio nešto naro�ito za vidjeti. Nije imao nikakvu
propovjedaonicu. On nije išao u neke velike gradove, imaju�i
kampanje. Stajao je tamo na obali Jordana, prljav do koljena,
govore�i: "Zmijski porode, tko vas je opomenuo da bježite od srdžbe
koja dolazi?" Eto, to su ta visoka mjesta koja su se snizila
(vidite?), i niska mjesta koja su se uzvisila. Ah-a. Da,
sigurno.
A onda kao prvo, znate, oni su o�ekivali Mesiju da se spusti s
An�elima i ostalim, i da sjedne u hram koji je bio sagra�en za
Njega kada do�e (kao što mi gradimo velike pala�e danas, na zemlji,
i tako dalje). A kada je On došao, On je mimoišao svaku njihovu
sinagogu, svaku njihovu organizaciju, i došao u štalu. Oni su Ga
pritiskali u to.
To se doga�a i danas. On je pritisnut u neke stvari, pritisnut
da u�ini to, pritisnut da bude interdenominacionalista, zato što se
Njegova Poruka ne slaže s denominacijama. Njegova Poruka danas,
koju propovijedaju Njegovi propovjednici, je interdenominacionalna
zbog toga što su Ga denominacije izbacile. Biblija tako kaže.
Biblija kaže da je On vani, da kuca, pokušavaju�i da u�e (vidite?)
u Svoju vlastitu Crkvu. Tu je to. Vidite, isto je baš i danas.
Tako, zapamtite, što �ovjeku izgleda veliko, pred Bogom je
maleno. Eto, zbog toga vi ne morate imati mnogo ukrasa, a kad Bog
ponovno do�e, kad Isus ponovo do�e, vi �ete biti iznena�eni, kao ta
mala sluškinja tamo kod prolaza. Ah-a. Vi �ete biti iznena�eni kao
taj momak koji ništa ne govori, drže�i svoje tajne u sebi, hodaju�i
s Bogom, ponizno. Vi �ete biti iznena�eni. To �e...
Propovijedao sam nedavno da sud... Iznena�enja na sudu. Tamo
ne�e biti �udno vidjeti pijanicu; on zna gdje ide. Sigurno. Ne�e
biti iznena�uju�e vidjeti lažova, preljubnika, i ostale takve. A
iznena�enje �e biti, i razo�arenje onima koji misle da �e i�i, a
kad budu odba�eni. Iznena�enje �e
-
10
biti onima koji kažu: "Dakle, �ekaj minut, moja majka je
pripadala ovoj crkvi, moj otac je pripadao ovoj crkvi, moj djed i
moja baka. Ja sam bio �lan te crkve cio svoj život."
"Odstupite od mene, vi po�initelji nepravednosti, nikad vas
nisam upoznao." Pogledajte u dane kada je stari Šimun, nepoznat
�ovjek, bez ugleda, a mi ne znamo ništa o
njemu u Bibliji... ipak, Biblija kaže: "Njemu je To bilo
otkriveno Duhom Svetim (tamo je on, tu ste) da ne�e umrijeti dok ne
vidi Krista Gospodnjega."
Zatim pogledajte tko je bio Ivan Krstitelj; ista vrsta �udnog
prijatelja, drvosje�a iz šume. Njemu je To bilo otkriveno. On je
došao propovijedaju�i Poruku. Pogledajte to.
Tko je bila Ana? A ta djevica Marija, tamo u – u gradu Nazaretu
(iz sredine kao Jeffersonville) gdje je grijeha
i svega ostalog bilo u izobilju, ipak se držala �istom, jer je
znala da jednog dana dolazi Mesija. Vidite?
Josip, stolar, izgubio je svoju ženu i - i nastojao je dobiti
ovu mladu djevojku. A dogodilo se da je Sveti Duh došao kroz to.
Tada je svijet nazvao to ružnim imenima, kao "sveti valja�,
pentekostalac." Vidite, svijet je to ocrnio. "Eto, tako, ona... To
dijete je ro�eno van svetog braka." Vidite, svijet je vjerovao
tako, jer je to tako izgledalo. Ali Bog je u�inio to da zaslijepi
o�i mudrima i umnima, i da otkrije malenima, takvima koji �e
u�iti.
Nadam se da smo dovoljno ponovili to što sam naveo maloprije. Ja
�u vam pokazati. Vidite li ovu sliku? Ovo što sam vam rekao,
ponavljaju�i, da vidite da to nije �ovjek. To je Bog. I ja �u se
usmjeriti na ovo. U redu.
Dakle, "Uzi�i ovamo", bio je Glas. I kad je u�inio prohod, �uo
je zvuk trube, i odmah se Ivan našao u Duhu, bio je u Duhu (toliko
brzo koliko je dospio u Duha) po�eo je gledati stvari. Vi po�injete
gledati stvari kada dospijete u Duha. Najprije morate dospjeti u
Duha. Je li to to�no?
Pa, što ako vi odete na utakmicu bejzbola; re�i �ete: "Ja zaista
volim bejzbol." Ah-a. I vi dobijete svoju sjedalicu, dolje u
gledalištu, i gledate Yankees ili Bulldogs, bilo tko da su oni,
kako igraju. I svi oni imaju važnu utakmicu, tamo.
I kad vaša strana po�inje gubiti, a onda od jednom popularni
Babe Ruth podigne svoj reket ovako i kaže: "Vidite li put
prijeko?", i dobije tri igra�a na podu. "Ah-a!", i izbaci to van
dometa vida; oduševljeno uzme svoj šešir, proše�e do prvog
"igra�a"; svi ostali momci do�u do drugog "igra�a", rukuju�i se s
drugim igra�em; i nastave hodati nazad doma, pognuti. Dakle, moj
Bože! Moj Bože! Uzvici, poskakivanja, uzvikivanja: "Hura!" Eto, oni
su...
Ja sam stvarno vidio njih kako �ine ovo... Sje�ate li se starih
slamnatih šešira? Bio sam na utakmici bejzbola, jednog dana, i
vidio momka koji je "sve pokrenuo". Ovaj momak je sjedio nasuprot
meni, sa slamnatim šeširom i postao je potpuno uzbu�en; uzeo je
svoj šešir, povukao ga, baš stavljaju�i okovratnik, ovako, na vrhu.
Dakle, on je imao svoje veliko vrijeme. Bio je – bio je van sebe i
nije znao što radi. Samo je kliktao, uzvikivao i poskakivao. Dakle,
eto, vi znate što ja mislim; on je zaista imao... Bio je - bio
je... On je volio bejzbol. On je bio ljubitelj bejzbola, baš kao
ljubitelj cigarete ili ljubitelj viskija.
Ja sam ljubitelj Isusa. Da. Ja baš to volim. Ja... Ako ste vi
zaljubljenik Isusov, vidite, zaljubljenik u nešto...
A onda, možete li zamisliti da taj momak kaže: "Oh... sigurno...
Ja sam ljubitelj bejzbola. A kad je njegova strana skoro spremna
izgubiti, a on ih pogleda kako ustaju i dobivaju pobjedu, on gleda
okolo i: "Juhu... zadovoljan što je to u redu." "Re�i �ete, voli li
on bejzbol? Oh, njemu je to nešto!"
Re�i �ete: "Dakle, nemoj – nemoj voliti to, zašto voliš? Nešto
je pogrešno s tobom! Svaki dobar bejzbol..."
Re�i �ete: "Što je pogrešno s tim momkom? Nešto je pogrešno s
njim." Pogledaj ga kako sjedi tamo." Ah-a. To je baš tako...
Složi dva i dva zajedno sada, vidite. Oh, kada ste vi ljubitelj
Isusa i kad osjetite da Sveti Duh ubrizga ove Rije�i, tada nešto
usklikne! Oh, vi se na�ete van sebe.
Nadam se da mi ovaj �ovjek koji sjedi ovdje blizu oprašta.
Velik, visok, crnokosi prijatelj sjedi ovdje. On je stajao jedne
ve�eri tamo u holu, a netko je rekao nešto kao... u pomo�,
znate,
-
11
blagoslivljaju�i ga nekako ovako. Mladi� je imao užasno vrijeme.
Znam da – da ga je žena ostavila, i optužila za razvod, zbog toga
što je volio Gospodina Isusa. To je to�no. Netko je rekao nešto o
Isusu, znate, a on je bio neka vrsta ovog zaljubljenika. On je bio
u ratu, sav izranjen i ostalo. Osje�ao sam tugu zbog njega. Dolazio
je doma s... njegova djeca i njegova žena... A onda je on – on
obe�ao Gospodu Isusu da �e mu služiti. I �im ga je Gospod po�eo
blagoslivljati, i kad je postao ispravan s Bogom, njegova žena se
okrenula, napustila ga i optužila zbog razvoda; ostavila ga je "u
hladu"... ali, on je još uvijek ljubitelj.
A kad je on jedne ve�eri stajao tamo i netko je govorio o Isusu;
kako je On velik i tome sli�no, on je rekao: "O slava!" Pljesnuo je
svojim rukama i pritisnuo na zid, ovako. On nije znao da je u�inio
to. Udario je svojom šakom o zid i rekao: "Brate Billy, ja �u
platiti za to." Mislim da je brat Woods došao i stavio drugi komad
na ono mjesto. Mi nismo marili za to, brate Ben; mi smo baš – mi
smo baš sretni što si ti postao zaljubljenik. Vidite?
Kada Sveti Duh u�ini nešto vama, vi baš ne možete ostati mirni,
jer postoji nešto što vas pokre�e. Amen. Vidite! Sigurno, nešto
nastupa, postaješ �udak radi Krista. Kada volite Gospoda, baš nešto
u vama seže, kopa, gladuje i že�a. Isus je rekao: "Blago takvima
jer �e biti ispunjeni. Blago žednima, bez obzira jeste li dobili
ili niste." Koliko vas mnogo želi više Boga? U redu. Dakle, razlog
što vi želite više Boga, vi ste baš blagoslovljeni zbog toga.
Ukoliko još niste dobili To, vi ste ipak blagoslovljeni.
"Blagoslovljeni su oni koji gladuju i že�aju." Vi ste
blagoslovljeni baš zato što gladujete i že�ate. Vi ste
blagoslovljeni zbog toga što želite to. Jer, postoje mnogi ljudi
koji To ne žele.
Da li se sje�ate moje službe jedne ve�eri? Vidite, poput budale
koja zadrži kutiju, a odbaci dar. Vidite? Nemojte prihvatiti
kutiju, zadržite Dar. U redu.
Dakle, smjesta... u duhu: i, gle, prijestolje... je bilo
postavljeno u nebu, a netko je sjedio na prijestolju.
A sada, uo�ite, malo kasnije, ili, mi smo to dobili sino�,
vjerujem, da na ovom prijestolju koje... pronašli smo da najprije
nije bilo ništa na prijestolju. A zatim, postoji netko na
prijestolju, i to pokazuje da je Isus došao sa Svojom Crkvom u
Slavu, i da je sjeo na Svoje vlastito prijestolje "Sjede�i na
prijestolju", to je nakon Crkvenog doba. Dakle, eto, mi želimo
dospjeti do toga, uskoro.
Eto, re�i �ete: "Dakle, gdje je Njegovo prijestolje danas?" A
sada, brate Neville, ako ja pre�em preko toga, ti me poslije pitaj
gdje je Njegovo prijestolje danas. Mislim da �u dospjeti u to, tako
daleko. "Gdje je Njegovo prijestolje sada, ako On sada nije na Svom
prijestolju?" On nije sada na Svom prijestolju. Ne, nije.
To�no, eto: Onaj koji je sjedio bijaše na pogled kao kamen
jaspis i sard. A oko prijestolja bio sjajan
krug, sli�an dugi, na pogled kao smaragd. Evo sada, uzmimo tre�i
stih za po�etak. I kao "jaspis" izgledao je onaj koji je sjedio
na
prijestolju... Drugim rije�ima, kada gledate u Njega, On je tako
sjajan, tako lijep! Oh, ja Ga želim vidjeti, a vi?
Jednog dana... Sje�am se sestre Cadle, sestre Howard Cadle.
Mislim da se mnogi od vas sje�ate nje. Bio sam tamo preko ulice, i
moja žena koja sjedi ovdje sada, sje�a se, da joj je bilo hladno u
sobi. Ja sam došao tamo, imaju�i onu �udnu pe�, sa... Mi smo pekli
kruh u njoj. I ja... bilo je stvarno hladno; vjetar je puhao;
zimsko vrijeme; snijeg po zemlji; vjetar je puhao u dimnjak, a ja
nisam uspio upaliti tu pe� da bih spasio život. I bio sam sav
"ranjen" s tim. Kad bih stavio nešto unutra, to bi otpuhalo,
ponovo. Billy je bio hladan, i ona (moja žena) je bila hladna. Ja
sam pokušavao upaliti vatru. I dogodilo se da sam upalio radio, za
par minuta sam postao zagrijan (a sestra Cardle je pjevala "Kad
dospijem u tu zemlju, tamo preko, želim vidjeti Isusa. A vi?" Oh,
moj Bože!
Pomislio sam: "O Bože, da, ja Ga želim vidjeti jednog dana. Kada
sve cvije�e otpliva, ja želim vidjeti Isusa." Kako... Želim Ga
vidjeti na Njegovom prijestolju, Njegovoj ljepoti, Njegovom sjaju,
i kako... Oh, želim stajati tamo gdje je Ivan stajao, tako da baš
mogu stajati i gledati Ga.
Ovdje dolje, nedavno... u vrijeme ropstva... Ja ovo jutros kažem
u prilog svojih prijatelja, crnaca. Bio je jedan stari crnac, koji
je – koji je... otišao je preko do mjesta koje su oni
koristili.
-
12
A dolje u Kentuckiyu su obi�avali pjevati. Možda se mama Cox i
ostali mogu sjetiti kako su oni pjevali, znate, idu�i u ku�e,
sviraju�i orgulje. Omladina i ostali su pjevali, ovdje u Utici, i u
ostalim mjestima u zemlji. Dakle, oni su dobivali �etvrtinu
viskija, negdje, za partiju rock-and-rola. I tada, pjevali su
himne.
Jedna od tih himni – pjesama je bila ta da je jedan stari crnac
dobio spasenje. Gospod ga je pozvao da propovijeda, a sljede�eg
dana on je išao to govoriti robovima na plantaži. Rekao je: "Gospod
me je sino� spasio i pozvao me da propovijedam mojoj bra�i."
I kona�no, to je dospjelo do vlasnika ran�a ili plantaže. On ga
je pozvao, rekavši: "Sambo, želim da u�eš ovdje." Rekao je: "U�i u
moju kancelariju."
On je rekao: "Da gospodine", i ušao je. Vlasnik je rekao: "Što
je ovo što �ujem da si prosuo izme�u robova; izme�u tih momaka
tamo... mojih radnika, mojih robova; da te Gospod oslobodio?"
Rekao je: "Da, gospodine." Rekao je:" Šefe, ja sam tvoj rob." Rekao
je: "Ja sam kupljen za
tvoj novac, ali..." Rekao je: "Ali na�in na koji me je Bog sino�
oslobodio, Isus me oslobodio od života grijeha i sramote, i smrti.
On me oslobodio."
Ovaj je rekao: "Sambo, misliš li ti stvarno tako?" Rekao je: "Ja
to mislim." Ovaj je rekao: "�ujem da kažu da �eš po�eti
propovijedati okolo svom – svom narodu na
plantažama, i tako dalje." Rekao je: "Da Gospodine!" Rekao je:
"To je što �u ja �initi. Propovijedat �u ovo Evan�elje
svom narodu." Ovaj je rekao: "Ti stvarno misliš to, Sambo?"
Rekao je: "Ja stvarno mislim to." Ovaj je rekao: "Do�i, idi sa mnom
u – u sud, ja �u ti tako�er dati tvoju slobodu. Ti si
slobodan od mene, i od bilo kakvog ropstva, u budu�e. Ja sam te
kupio. Ti si moj, i ja te osloba�am tako da možeš propovijedati
Evan�elje svom narodu." On je otišao dolje i potpisao emancipaciju
ili proklamaciju, i postao je slobodan. On više nije mogao biti
prodan kao rob. Postao je slobodan da propovijeda Evan�elje.
On je godinama propovijedao svojoj bra�i. Mnogi bijelci su se
obratili u vrijeme njegove službe. Jednog je dana stari prijatelj
trebao umrijeti. On je propovijedao trideset - �etrdeset godina, a
možda i više. I kad je došlo vrijeme da umre, ležao je u sobi.
Mnogi od njegove bijele bra�e su bili okupljeni u sobi, misle�i da
je mrtav dva – tri sata. A onda, kad se kona�no probudio i pogledao
po sobi, rekao je...
"Gdje si bio, Sambo?" Rekao je: "Oh, zar sam ponovo ovdje? Zar
sam ponovo ovdje?" Rekli su: "Što se dogodilo, Sambo?" Rekao je:
"Oh, bio sam prešao u drugu Zemlju." Rekli su: "Pri�aj nam o tome."
On je rekao: "Eto, upravo sam prešao u Njegovu prisutnost." I rekao
je: "Dok sam stajao
tamo", rekao je "tamo je bio jedan An�eo koji je hodao, rekavši:
"Da li se ti zoveš Sambo, tako i tako?"" On je rekao: "Da,
gospodine, tako se zovem."
On je rekao: "U�i unutra." "Ulaze�i unutra, pogledao sam Njega
kako sjedi tamo." On je rekao: "Sambo, sada do�i ovdje. Pošto si Ga
vidio, želim da iza�eš ovdje. Želimo ti
dati tvoju odje�u, želimo ti dati tvoju harfu i krunu." Sambo je
rekao: "Nemojte mi pri�ati o harfama, krunama i odje�i." Rekao je:
"Ali, ti si izborio nagradu i mi ti želimo dati tvoju nagrdu."
Rekao je: "Nemojte govoriti o meni i o mojim nagradama." Rekao je:
"Samo mi dozvolite
gledati u Njega tisu�e godina, i to �e biti moja nagrada." Ja
mislim da bi na taj na�in svi mi trebali osje�ati: "Samo mi
dozvolite da gledam u Njega."
Oh, ja �u morati imati druga�ije tijelo nego što imam sada. Neka
svaki djeli� vašeg bi�a baš gleda u Njega.
-
13
Ivan je stajao tamo, gledaju�i Ga kako sjedi na prijestolju, a
On je izgledao kao jaspis i sard. Dakle, svaka stvar i svaka rije�
u Bibliji ima zna�enje. Vidite: "Jaspis i sard."
Dakle, u koliko uo�ite, to se uspore�uje s ostatkom Pisma. U
zadnjem dijelu Pisma, On je Alfa, Omega, Po�etak, kraj, On je bio
Prvi i Zadnji, Otac, Sin i Sveti Duh. On je Sve, i sve je sadržano
u Njemu. Matej 17 pokazuje to. Gore na Gori preobraženja sve je
bilo sadržano u Njemu.
Dakle, "jaspis" je – je dragulj, i "sard" je dragulj. (Dakle, mi
�emo dospjeti u njihove boje za koji trenutak.) Vidite, želim da
uo�ite; da je svaki od patrijarha kada je bio ro�en, da, svaka
osoba je dobila ro�endanski dragulj. Moj je... Ja sam ro�en u
Aprilu (Travnju), dijamant. I svaki mjesec predstavlja drugi
dragulj. Dakle, s patrijarsima je bilo isto. Svaki put kada je
jedan patrijarh bio ro�en, imao je ro�endanski dragulj.
I samo da zastanem ovdje jedan trenutak. Kada su te hebrejske
majke... Dozvoli mi da ti pokažem Božansku Rije�, prijatelju, tako
da tvoja vjera bude zaista sagra�ena u Rije�i. Svaki put, te
hebrejske majke, kada su bile u poro�aju... u poro�ajnim mukama,
ra�aju�i tu djecu, iste rije�i koje bi ona izrekla ra�aju�i, dale
su tom �ovjeku (bebi koju je ona rodila), ime tog �ovjeka. I
pozicijski ga postavile u Palestinu, gdje �e on biti za dolaska
Gospodnjeg. Taj poro�ajni trud majke bi ga postavio! Poput Efraima,
što zna�i "pored mora". Vidite? Dakle, Efraimu je dat dio uz more.
A kažete, Juda zna�i... Ja ne znam što rije� zna�i, ali ja to mogu
izvu�i. Evo vidite, ja nemam vremena za ove kratke stvari da ih
izvu�em. Ali, kad odete nazad k Judi, što god Juda zna�i, zna�i
njegovu poziciju postavljenu me�u Izraelcima.
A uzmete li Postanka 48 i 49, na�i �ete da je Jakov, dok je
umirao, oslonjen na svoj štap, slijep, pozicijski govorio ovoj
djeci gdje �e biti na kraju svijeta. I oni su pozicijski
postavljeni, pravo tamo sada, dok se ne vrate u svoju domovinu.
Rekao je Josipu: "Ti si plodna loza (plodno stablo) pored izvora."
Vidite, "pored izvora", pored vode. Otišao je preko, govore�i: "Bio
si vjeran Gospodinu i grane – grane su ti oja�ale." (Sjedinjene
Države, vidite?) "Vjerovao si Gospodinu i jednog dana te grane –
loze su prešle preko zida." I tamo je on, baš tamo, sada. To�no što
je rekao prije skoro tri tisu�e godina, vratilo se ponovo.
Efraimu je rekao da �e gaziti u ulju, i Efraim je baš tamo gdje
su veliki izvori ulja. Baš to�no.
Najavljeno je za ovaj narod; što �e biti s tim smrtnicima? Bog
je uzeo njihovu volju, kre�u�i se me�u njima!
Izgledalo je kao da �e ih rimsko carstvo razasuti, i ostali kada
su ih mrzili kao što su bili omraženi od Hitlera, a tisu�e njih su
"ugušeni" plinom i umrli su. Vi ste mogli vidjeti njihova tijela
obješena o ograde s njihovim bebama i sve ostalo, i kosti... A od
njihovih kosti su gnojili zemlju. Baš su ih izvodili tamo, pucali u
njih i bacali ih u vagon. A tamo izlaze�i u vrijeme kad im se to
doga�alo, oni su pjevali: "Mesija �e do�i, i mi �emo piti grož�anu
krv, ponovo. (Kada su odlazili tamo, umiru�i, i še�u�i okolo, ti
Židovi, znaju�i da �e za nekoliko otkucaja njihovo srce prestati,
ipak su idu�i tamo, pjevali: "Mi �emo uskoro vidjeti Mesiju.") O
moj Bože! Pravili su gnojivo od njihovih kostiju.
Mnogi od vas vojnika ovdje znate to i vidjeli ste to. Ja sam
stajao na tlu gdje su ih Hitler i ostali spaljivali, tamo.
A pogledajte na Staljina, Rusiju i sve njih koji su �inili isto.
To je to�no. A taj Židov, što mu se doga�alo? On je bio pritisnut
da se vrati u domovinu. Eto gdje su oni sada.
Ja imam taj poznati film Tri minuta do pono�i, gdje se Židovi
vra�aju nazad. Kada su upitani: "Vra�ate li se da umrete u
domovini?
Rekli su: "Mi dolazimo vidjeti Mesiju." Amen. Uh! Mi smo na
kraju vremena. Svako od ove djece, kada je bilo ro�eno, imalo je
ro�endanski dragulj. Tako je Aron, veliki
sve�enik, koji je iznad svakog od njih, imao urim i tumim na
svom ople�ku, to je što želim zadržati za malo poslije, da u�emo u
ovaj šesti stih, jer to donosi svaki simbol iz Starog Zavjeta,
to�no u to. Svaki... Sav sadržaj i ostalo u Starom Zavjetu je bio
uzorak onoga što je vi�eno u nebu; uzorak ljudskom bi�u.
A ovdje je Aronov urim i tumim, on je bio veliki sve�enik...
Uo�ite, ro�endanski dragulj svakog plemena je bio predstavljen u
tome. Svaki pojedini ro�endanski dragulj, svatko je stavio
-
14
tamo: Efraimovo pleme, Manašeovo pleme, Gadovo pleme,
Benjaminovo pleme; sva plemena su bila predstavljena ovdje. I to je
kako... tada su oni stavili te ro�endanske dragulje, jako lijepe
dragulje, objesivši ih ovako. I ako bi prorok prorokovao, a oni
vidjeli dragulje da zasvijetle, oni bi uzeli tog proroka k ovom
urimu i tumimu, dozvoljavaju�i mu da kaže svoje proroštvo, jer to
sveto Svjetlo bi došlo i po�elo obasjavati dragulje zajedno; i to
je bio znak da je Bog odgovarao. To je bilo za svako pleme, za
svakog od njih.
Dakle, odnose�i se na ovo, taj prvi dragulj... Prvi, koliko vas
se sje�a prvog "djeteta"? kako se on zvao? Ruben. To�no. Tko je bio
posljednji? Benjamin. To je to�no. Rubenov ro�endanski dragulj je
bio "jaspis", a Benjaminov "sard". On je bio na izgled kao "Ruben i
Benjamin", Prvi i Posljednji, onaj koji je bio koji jest i koji �e
do�i. On je bio Alfa i Omega u gr�koj abecedi. On je bio Prvi i
Posljednji; od Benjamina do Rubena, i od Rubena do Benjamina. Oh,
moj Bože! Tamo je on bio na izgled kao dragi kamen sard i jaspis.
On je sjedio na ovom prijestolju!
Koliko vas želi vidjeti Ga kako sjedi u Svojoj slavi? Okrenimo u
Otkrivenju 21: 10, brzo i pogledajmo Ga ovdje. U redu, 21: 10 do
11.
I prenese me u duhu na neku veliku i visoku goru, te mi pokaza
Sveti grad, Jeruzalem, gdje silazi od Boga s neba,
Sa slavom Božjom u sebi... sa slavom Božjom u sebi i njegov sjaj
bijaše sli�an dragom kamenu, prozirnom kamenu jaspisu.
"Njegov sjaj", to Svjetlo! Tko je Svjetlo? "Grad nema potrebu za
suncem,... jer ga Janje obasjava."
"Jaspis", "sard" dragulj... Slava Božja je Isus Krist. Slava
Isusa Krista je Njegova crkava. I On je bio Prvi. Tko je on bio? On
je bio Po�etak vremena; On je i Kraj vremena. On je bio Prvi od
patrijarha, i On je Zadnji od patrijarha. On je bio crkva koja
je... On je bio taj – taj Duh koji je bio u Efeškoj crkvi, On je
Duh u Laodicejskoj crkvi. On je Prvi i Posljednji; Alfa i Omega;
Prvi, Posljednji; onaj koji je bio i koji �e do�i, korijen i
izdanak Davidov, Zvijezda Danica, Ljiljan u dolini, Ruža Šaronska.
Oh, postoji �etiristo i nešto titula koje se odnose na Njega. Samo
razmislite o tome, tko je On! On je ljubazni Gospod Isus koji je
bio ro�en u štali, na slavu Božju.
Bilo što što je jednostavno, pazite na to, jer to je ispravno. A
bilo što što je veliko, razbacano, ne obra�ajte pažnju na to;
vidite, tu je mnogo vjetra, a ništa od toga. To�no.
Dakle, "On je bio na pogled kao jaspis i sard." Povratimo se
nazad. Dobio sam... Imamo još malo vremena, što ne? Mi imamo još
oko �etrdeset minuta. Uo�imo; okrenimo u Ezekiela 1. Idimo u
Bibliju, u Stari Zavjet, u Ezekiela, i pro�itajmo ovdje gdje Ga je
Ezekiel vidio, tako�er. A onda usporedimo ova Pisma sada i
pogledajmo gdje smo. Ezekiel 1. poglavlje, u redu, �itajmo jedan
trenutak. A sada, ja �u �itati prvih nekoliko stihova, a onda �emo
�itati ovo što sam zabilježio ovdje, od 26 do 28 stiha. Dakle,
pro�itajmo prve stihove u prvom poglavlju proroka Ezekiela. U
redu.
Godine tridesete, �etvrtoga mjeseca, petog dana u mjesecu... bio
sam me�u izgnanicima – me�u izgnanicima, na rijeci Kebaru... (Je li
to to�no, Kebar? K-e-b-a-r, Kebar)... otvoriše se nebesa i ja
ugledah Božanska vi�enja.
I u... (uo�ite sada)... petog dana istog mjeseca, a to je mjesec
u kom su odveli u izgnanstvo kralja Jojakima,
Rije� Jahvina do�e Ezekielu, sinu Buzijevu, sve�eniku u zemlji
kaldejskoj, na rijeci Kebaru. Spusti se na me ruka JAHVINA.
Pogledah, kad ono sa sjevera udario silan vihor... Uo�ite ovog
proroka ovdje, 595 godina prije Kristova dolaska, vidite kako se
njegova vizija
uspore�uje s Ivanovom. ... sa sjevera udario silan vihor, velik
oblak,... bukte�i oganj obavijen sjajem, usred njega,
usred ognja, nešto nalik na sjajnu kovinu (jantar). Usred toga
nešto kao �etiri Bi�a, obli�jem sli�na �ovjeku. Uo�ite, boja Duha
Božjega koji je bio iznad ova �etiri Bi�a je sli�ila kovini
(jantaru). Jantar
je žuto-zelen. A sada uo�ite... "Žuto-zelen, jantar, oh, on je
isti ju�er... On se otkrio Ezekielu u sredini njegove vizije. Ovo
Svjetlo koje je Ezekiel vidio kako se pojavljuje iznad �etiriju
Bi�a je bilo žuto-zeleno. Kad je on došao k Ivanu, pokazao se u
smaragdu, a to je tako�er "žuto-zeleno".
-
15
On dolazi sada k otkrivatelju u žuto-zelenom. On dolazi nama u
žuto-zelenom Svjetlu! Hodajte u Svjetlu, on je Svjetlo.
Okrenimo 26. stih sada, tako da možemo �itati do 28. stiha; 26.
stih: "A iznad..." Oh, kada do�ete ku�i, želim da zabilježite to i
da �itate svaki djeli� toga. Uštedimo vrijeme...
Ispod svoda nad njihovim glavama bijaše nešto kao kamen safir,
poput prijestolja; na tom kao prijestolju, gore na njemu, kao neki
�ovjek. (To je bio Sin �ovje�ji. Vidite? Krist.)
Sada, opazite kako je On – kako je On bio ukrašen ovdje: I
vidjeh kao sjajnu kovinu... (uo�ite, oko Sina �ovje�jega)...
Slušajte. Budite duhovni i shvatite u vašim vlastitim srcima, sada.
Zaklinjem vas u Isusovom
Imenu, prihvatite ovo za sebe! Zapamtite kako je ovo
blagoslovljeno! "Ja..." Po�nimo ponovo sa 27. stihom. Slušajte svi!
Shvatite ovo sada! I vidjeh kao sjajnu kovinu (jantar, to je
žuto-zeleno) iznutra i okolo kao oganj... (to je vatra
okolo, žuto-zelena), od njegovih bokova naviše i od njegovih
bokova naniže nešto poput ognja i bljeska na sve strane. (Oganj
svuda uokolo.)
Taj bljesak na sve strane bijaše poput duge što se za kišnih
dana javlja u oblaku. To bijaše nešto kao slava Jahvina. Vidjeh,
padoh ni�ice i �uh glas koji mi govoraše.
Uo�ite! Jeste li spremni? Slušajte, zadržite ovo sada, upamtite
da biste znali. (Gene, zadrži ovu kasetu.) Slušajte! (Dakle, ja ne
moram držati to tamo, to je to�no, mislim da ne moram zadržati
kasetu. Dopusti to crkvi.) Uo�ite ovo! Tako da možete znati da to
Svjetlo koje je s Gospodom, i Svjetlo koje slijedi Gospoda, koje je
kao Gospod, je "jantar", žuto-zeleno. To je ista boja Svjetla koje
je s nama danas, a kojemu su znanstvenici uzeli sliku, žuto-zeleni
jantar.
Još dok sam bio mali dje�ak, vidio sam to prvi put. Sje�ate li
se vi stariji toga? Uvijek sam vam govorio prije nego što je prava
slika bila uzeta: "To je bilo žuto-zeleno, što je jantar." Dakle,
dozvoljavaju�i vam da znate da je to Duh Gospodnji...
On je rekao kada je to vidio od bokova živog Bi�a koje je
stajalo u Njegovoj prisutnosti: "Od njegovih bokova naviše i od
njegovih bokova naniže nešto poput ognja i bljeska na sve strane. A
svuda uokolo mnoge boje sli�ne dugi." Je li to to�no?
Želim da zapamtite, Bog još prebiva u istim bojama, od bokova
naviše, boja vatrenog jantara (snimljen je s kamerom u boji)
"jantar od bokova naviše, od bokova naniže, a uokolo mnoge boje
sli�ne dugi na nebu poslije kiše." Isus Krist je isti ju�er, danas
i zauvijek! Sveti Duh je još u Svojoj sili, u Svojoj crkvi u ovom
zadnjem danu. Tu ste. Vidite me, ja sam samo stajao tamo, to je
samo snimljena fotografija. Želim da pogledate u to, baš to�no što
je Ezekiel vidio. Iste boje, isti na�in i djelovanje na isti na�in,
i sjaj tih živih stvorenja je na isti na�in. Što je to? Živa Bi�a
koja predstavljaju živu crkvu, crkvu koja živi od sile i uskrsnu�a
Kristova. Te iste boje jantara obavijaju to od bokova naviše do
bokova naniže.
Nema više naga�anja, nauka je uzela svoj snimak! Pogledajte na
njihove boje; baš pogledajte u vatrene boje koje su u tome. Vidite,
duga... Pogledajte u ovu žuto-jantarsku boju. Dakle, ova kamera je
bila baš fotografska kamera. U ovoj kameri je bila boja, obojena
slika, Kodak-kromirana boja. Pogledajte smaragdnu boju u tome. Ako
bih mogao dobiti to negdje na svjetlu da vi pozadi možete vidjeti.
Možete li vidjeti sada? "Poput duge", pogledajte ovaj odsjaj, poput
duge koja ima razli�ite boje, mi �emo za nekoliko minuta vidjeti te
boje i što one predstavljaju.
Oh! To baš djeluje da moje siromaško srce poskakuje od radosti.
I znaju�i da u ovom danu, u kojem živimo, da Krist... Gdje je svako
drugo tlo živi pijesak, sva ostala tla... ja mislim: "Zašto ja ne
mogu to re�i? Zašto ne mogu u�initi da svijet vidi to?" Nije
namijenjeno svijetu da vidi to. Svijet to ne�e vidjeti, nikada! Ali
crkva prima mo�niji "potres" nego što je ikad imala!
U njihovim danima, oni nisu mogli snimiti sliku toga. Oni sada
mogu, zato što imaju mehani�ke sprave. Oni koji pokušavaju
mehani�ki odbaciti Boga obr�u se okolo i dokazuju da postoji Bog.
To je to�no, "smaragd". Dakle, zapamtite, ja to nikad nisam
podigao; ja vam �itam to baš iz Biblije. Pogledajte, kao što sam
�itao, i uo�ite, gle, da je To isti Gospod Bog. Nema razlike.
Uo�ite 27. stih:
I vidio sam... sjajnu kovinu (jantar), kao oganj... (Vidite, kao
sjajan plamen.)
-
16
Vidite? Jantarova boja dolazi iz vatre. Vidite li to sada?
Jantar, ovo su jantarove boje koje dolaze iz vatre. A ovdje dolje
kaže:
Taj bljesak na sve strane bijaše poput duge što se za kišnih
dana javlja u oblaku. A tamo – tamo je bilo "živo stvorenje". Ono
što je Ivan predstavljao je cijela Crkva,
uznesena. Kažem vam... jedna osoba ovdje u viziji može
predstaviti cijelo Tijelo Kristovo... ?... skriveno. A sada
pazite.
I vidjeh kao sjajnu kovinu, iznutra i uokolo kao oganj; od
njegovih bokova naviše i od njegovih bokova naniže nešto poput
ognja i bljeska na sve strane.
Uo�ite, pogledajte u to vatreno svjetlucanje. Iz �ega je to? Iz
duge sa sedam boja. A sada uo�ite, postoji to�no sedam boja tamo, a
duga ima sedam boja.
... I vidjeh nešto poput ognja i bljeska na sve strane. Taj
bljesak na sve strane bijaše poput duge što se za kišnih dana
javlja u oblaku... (oko
Božjeg prijestolja. Vidite?)...To bijaše nešto kao Slava
Gospodnja. (Ne Gospod, ve� SLAVA GOSPODNJA)...
Slava Gospodnja obavija Njegovu Crkvu, zato što je On u Svojoj
Crkvi! Amen! Oh, to zvu�i glupo za "neuke", ali koliko je to veliko
onima koji to vjeruju. Vidite?
... To bijaše nešto kao Slava Gospodnja. Vidjeh, padoh ni�ice i
�uh glas koji mi govoraše... Sada on kre�e naprijed i govori što
vizija zna�i, a mi nemamo vremena da jutros idemo u to. Dakle,
uo�ite kako nam je Gospod u Svojoj velikoj milosti dao ove stvari.
A sada, uzmimo još jedan stih. Obojica, Ezekiel i Ivan su Ga
vidjeli u tajni Svjetla Njegovih
boja, i to nazvali "jantarova boja". Kasnije je Ivan... Vi koji
bilježite... koji zapisujete citate: Prva Ivanova 1: 5 – 7. Poslije
je Ivan (a bio je na otoku Patmos oko tri godine dok je pisao
Knjigu... Poslije kad se vratio kao starac, u njegovim devedesetim
godinama, u Prvoj Ivanovoj 1: 5 i 7, rekao: "Bog je Svjetlo." Ivan
je imao iskustvo, vidio Ga je i znao je da je On Svjetlo, Svjetlo,
vje�no Svjetlo; ne kozmi�ko svjetlo, ne svjetlo lampe, ne
elektri�no svjetlo, ne sun�evo svjetlo, ve� vje�no Svjetlo! O kako
Ga volim. "Bog je Svjetlo."
Uo�ite, mi �emo otpo�eti ovdje nazad sada, i vidjeti gdje smo.
Mi smo još na tre�em stihu, što ne? Ho�emo li pogledati to? Nadam
se. U redu.
Onaj koji je sjedio bijaše na pogled kao kamen jaspis i sard. A
oko prijestolja bio sjajan krug, sli�an dugi, na pogled kao smaragd
(žuto-zelen).
Dakle, "duga", uo�ite, to je bila duga. Vratimo se nazad u
knjigu Postanka 9 i prona�imo: Postanak 9: 13, i mi �emo prona�i
ovdje "dugu", gdje se ona najprije pojavila. Postanka 9. poglavlje,
a po�et �emo sa 13. stihom... 9: 13. Želite li svi ovo? Oh, ja to
volim! Ne samo da želim to, ja volim to! Pogledajte:
Dugu svoju u oblak stavljam kao znak (uo�ite!)... kao znak
Saveza izme�u mene i zemlje. (Što? "Izme�u mene i Noe"? Ne. "Izme�u
mene i zemlje.")
Kad oblake nad zemlju navu�em i duga se u oblaku pokaže,
Spomenut �u se Saveza svoga, Saveza – Saveza izme�u mene i vas...
(Dakle, On se vra�a
svom savezu izme�u njih, savezom duge...) Vidite, savez je bio
život za Nou koji je On rezervirao za njega, ali savez koji je Bog
u�inio
sam sa sobom, bila je duga, da On ne�e... Evo, pokazat �u vam za
trenutak što je bio Noin savez s Bogom. A ovo ovdje je bio Božji
vlastiti savez sa samim sobom, (Amen.), duga.
Evo, pronašli smo da je savez "znak", jedan "znak". Bog je rekao
da je to "znak" ovdje, što ne? Vidite?
Postavljam svoju... Dugu svoju u oblak stavljam... (To je nakon
uništenja svijeta, uništenja vodom; svako tijelo osim Noe – Noe...
svako je bilo uništeno.)... kao znak Saveza izme�u mene i zemlje.
(Ne "mene i svijeta", svijet je "kozmos". Vidite? Ve� je ovo izme�u
mene i zemlje.)
Bog je rekao: "Ja sam stvorio zemlju i pokajao sam se, da bih je
�ak okrenuo naopako, i razbio na komadi�e. I – i ja - ja – ja možda
ne trebam u�initi to." Rekao je: "Meni je �ak žao što je ona
postala užasna stvar."
Što mislite da �e biti kada On do�e u svojoj srdžbi sada? Budi
ispravan, prijatelju grješni�e.
-
17
Oh, pazi i �ekaj znak, On ponovo dolazi. (Vjerujete li to?) On
ponovo dolazi. (Ja to volim, a vi?) Oh, ho�eš li biti ubrojen kao
Njegov protivnik? (Ja ne bih želio biti taj, a vi? Ne, nikao,
ne
bih želio biti Njegov protivnik. Ali biti s Njim, bit �e lijepo;
ne protiv Njega...) Budite �isti unutra, pazite i �ekajte taj znak,
On ponovo dolazi. (Uh!) Dakle, savez, kakav znak? Znak �ega? Znak
žrtve da je bila primljena. A sada, dobijmo
knjigu Postanka 8: 20 i 22. Dakle, knjiga Postanka 8: 20 i 22, u
redu, to je baš na stranici... I podiže Noa žrtvenik Gospodu; uze
od svih �istih životinja i od svih �istih ptica, i prinese na
žrtveniku žrtve paljenice. Jahve omirisa miris ugodni pa re�e:
"Nikad više ne�u zemlju u propast strovaliti (zemlju u
propast strovaliti) zbog �ovjeka, ta �ovje�je su misli opake od
njegova po�etka; niti �u ikad više uništiti sva živa stvorenja,
kako sam u�inio.
A sada �itajmo slijede�i stih: Sve dok zemlje bude, sjetve,
žetve, studeni, vru�ine, ljeta, zime, dani, no�i, nikada prestati
ne�e." (Savez...) Isto što je Ivan vidio... Božji prihva�eni savez
okružuju�i nebesa. A oko Njega je bila duga,
oko prijestolja, na izgled kao smaragd, jantar, zeleno Svjetlo
oko prijestolja. Slava Bogu. Uo�ite, Noina duga je bila primarno...
Noina je duga bila primarno složena od sedam boja.
Svatko zna da duga ima sedam boja. Dakle, kojih sedam? Crvenu,
naran�astu, ljubi�astu... Ne; crvenu – crvenu, naran�astu...
zelenu, plavu, tamno plavu, i ljubi�astu. To su dugine boje. A
sada, mi ovdje imamo duboke stvari i ja �u baš morati pogoditi ta
istaknuta mjesta, zbog toga što postaje kasno. Dakle, sjetite se,
naran�asta... ili crvena, naran�asta, žuta, zelena, plava, tamno
plava i ljubi�asta.
Evo, ako uo�ite, sedam boja. Pazite, sedam duga... ili mislim
sedam boja; duga sa sedam boja. To zna�i sedam lukova! Sedam
lukova, sedam crkava reflektira sedam svjetala. I svako je svjetlo
omotano drugim. To po�inje sa crvenim, crvenim; nakon crvenog
dolazi naran�asto svjetlo koje reflektira crveno; nakon
naran�astog... nakon – nakon naran�astog dolazi žuto, a to je
crveno i naran�asto izmiješano zajedno, i �ini žuto. Zatim zeleno.
Zeleno i plavo �ine crno svjetlo. Zatim dolazi tamno plavo, a iz
tamno plavoga dolazi ljubi�asto, što je dio plavog. Oh – oh – oh –
oh – oh! Haleluja! Zar ne vidite? Bog, u Njegovoj dugi sa sedam
boja, Njegovom savezu koji je u�inio, savezu s kojim je dokazao
sedam crkvenih doba. I sedam boja s kojim je htio zaštititi
zemlju.
Što je On htio u�initi? Sjetite se, On je u�inio to sa zemljom,
Svoju boju. A sada, uo�ite. Ova duga jedino horizontalno prekriva
(u luku) polovicu zemlje. To je sve dokle doseže boja Noine duge,
baš prekriva polovicu zemlje. To je u luku da svi vi možete
vidjeti. (Ali kada Ga je Ivan vidio u Njegovoj smaragdnoj boji, On
je obavijao cijelo Božje prijestolje.) Nije bilo govora o polovici.
On je obojio... On je baš... zemlju, baš prave�i luk, to je baš
polovica toga; to su crkvena doba.
A kad Ga je Ivan vidio u ovoj jantarskoj boji, boji jantara, On
je bio obavijen i prekriven kao krugom. Jednim krugom! [Brat
Branham ilustrira ovaj slu�aj – izdava�.] Krug jantarske boje je
obavijao Njegovo bi�e. Vidite? Jedna boja, jedan Bog iznad svega,
kroz sve, u svemu, ali, postoje Sedam Crkvenih Doba.
Pogledajte veliki dijamant. Obi�avaju ih na�i... Vi možete na�i
dijamante u Africi na ulicama. Ne smijete zadržati ni jedan, mora
se izgla�ati. Ako imate neki koji nije izgla�an oni �e vas kazniti
zbog toga. Vi ga morate vratiti �im ga na�ete.
Dakle, oni uzmu ovaj dijamant... Oh, to je teško... Vidio sam
brus težak 40 tona kako stoji ovako, oni stave drago kamenje u to,
melju to kamenje dok ne postane kao pepeo, ali ne mogu
-
18
samljeti dijamant. Taj 40 tona težak brus, ovdje, okre�u�i se
okolo s njegovim velikim pritiskom, ovako, baš mrve�i tu stijenu u
komadi�e; ali dijamant �e pro�i kroz to i to �e potisnuti taj
�etrdeset tona težak brus. Oh! Kad se to drobi i prolazi kroz sito,
to se prosijava, ispire i kona�no izlazi vani.
Menedžer tog poznatog Kimberley rudnika dijamanata bio je jedan
od mojih �akona tamo na liniji, stvarno jednostavan, ugodan
brat.
A onda, oko tri stope iznad te vode je – je premazan Kozmolin.
(Vi znate kako... Kako vi zovete taj materijal? Meda, što je ono
što mi imamo u kabinetu, tamo?) Vazelin. I mi stavimo taj Vazelin
oko jedan in� ovdje gore, sa strane, i kad to do�e dolje, uo�ite,
svaki put kada ta "stijena" pre�e preko, ona �e se okrenuti na tom
Vazelinu; ali kada dijamant do�e, on se zabode. Dijamant je suh i
on �e se zabosti u to. Ja sam ih vidio kako ih drže, tako malene, i
odvajaju ih sa mikroskopom. Pitao sam: "Zašto oni to �ine?" Rekli
su: "Mi ih prodajemo u Ameriku za gramofone i ostalo; zato što se
ne�e otrcati. Vidite?
Ipak, ti veliki dijamanti, eto, tamo su oni, baš kao velika
lopta. Jer kada... Tamo uzimaju elektri�ne mašine, sijeku ih i
naprave oblikovan dijamant. Pa kada ih isijeku, to je da
reflektiraju vatrene boje njihove �isto�e. Oni tako�er reflektiraju
sedam boja. Oh, kako da Isus...
Oh, vi možete imati mnogo novca, možete biti vlasnik voznog
parka s kadilacima; možete biti pastir neke velike "kartoteke" ili
katedrale ili ne�eg sli�nog; vi možete biti biskup ili nadbiskup,
ali, oh brate, kad prona�eš taj Dragulj, taj dijamant... �ovjek
prodaje sva dobra koja ima, daje to, i sve ostalo.
Pogledajte u uspavanu (ludu) djevicu. Oh, što je ona u�inila?
Ona je morala prodati nešto da bi kupila njeno ulje. Što je ona
morala prodati? Njena stara vjeroispovijedanja, denominacije i
ostalo. Ona je (trebala) prodati sve što je imala sa svrhom da
prona�e Krista; Krista, taj veliki Dragulj. Isus, to tijelo...
[Nejasan zvuk na kaseti.]...?... Ako bih samo imao kartu za nebo
dok vlak bude prolaziti jednog od ovih tamnih jutara. Oh, kakav
blagoslov!
Oh, dragocjen je izvor taj Koji me �ini bijelim poput snijega
Drugi izvor ja ne znam, Ništa osim krvi i samo Njega. Ne
popularnost, ne velike stvari, ništa, ne bogatstva; ništa – ništa
drugo, samo mi daj taj
dragocjeni izvor. To je sve! Ništa ne donosim u svojim rukama,
Jednostavno križa se �vrsto prianjam. Taj veliki Dragulj! Tko je
bio On? To je bilo savršenstvo... Bilo mu je trideset tri i pol
godine kad je Bog postavio to na veliku mašinu koja je tupo
udarala dok je On to prevrtao i oblikovao. On je sjekao, gnje�io i
brusio To.
... Za naše grijehe probodoše njega, za opa�ine naše njega
satriješe. Na njega pade kazna - radi našeg mira, njegove nas rane
iscijeliše.
Što je Bog u�inio tom savršenom �ovjeku? Postojao je samo jedan
savršen u svijetu, samo jedan i to je bio On. I Bog Ga je isjekao
ovdje: "On je bio proboden za naše grijehe." Zbog toga što sam ja
bio grješnik, On je dozvolio duginom Svjetlu (njegovih sedam
crkvenih doba) da zasja nada mnom; da znam da je On bio proboden za
moje grijehe.
Tu je vaša duga sa sedam boja. "On je bio satrt za naše opa�ine,
kazna radi našeg mira je pala na Njega, i Njegovim modricama bili
smo izlije�eni." Bog Ga je sjekao, trao, pritiskao Ga, i sjekao Ga
tako da može kroz Njegove smrtne rane reflektirati oproštenje
grijeha, radost, mir, strpljivost, dobrotu, krotkost, nježnost.
Sedam Duhova Božjih je sedam plodova Duha koji �e se reflektirati
nazad u njegovom narodu. On je bio satrt i oblikovan tako da to
Svjetlo Božje siju�i kroz To Tijelo jednog �ovjeka može otkupiti
cio svijet: "Kada budem podignut sa zemlje, ja �u privu�i svakog
�ovjeka k sebi. Pogledajte te dugine boje kako one
reflektiraju."
-
19
A kad Ga je Ivan vidio ovdje, što je to bilo? Dan otkupljenja je
bio završen. Sve je bilo završeno, tako, on Ga je vidio ponovo u
Njegovom originalnom stanju, u boji jantara. Ne samo pola svijeta,
to može jedino... Sunce može jedino obasjati pola svijeta u isto
vrijeme, vidite, dok ide okolo. Ali, kad Ga je Ivan vidio On je
sjedio izgledaju�i kao jaspis i sard, boja jantara. Kad miješate
"dvoje" zajedno, dobijete jantar. "A boja jantara je oko
prijestolja!" Oh, moj Bože! Oh, ja – ja vam kažem da baš... da
bismo mogli i�i dalje i dalje.
Sedam Duhova, sedam boja, sedam crkvenih doba, sedam glasnika,
sedam svjetlosti, sve je u sedam. Bog je savršen u "sedam". Bog je
radio šest dana, a sedmi dan je otpo�inuo. Svijet �e egzistirati
šest tisu�a godina, sedma tisu�a je Milenij.
Uo�ite, pola kruga, a pola još nije bilo poznato. A sada,
sigurno ove stvari predstavljaju nešto.
Dakle, u Izlasku 23: 13 i u Hebrejima 6: 12, Bog je u�inio savez
sam sa sobom, i zakleo se sobom. Hebreji 13 nam kažu tako, ili 9:
13, da se On zakleo sam sobom. Nije bilo nikog ve�eg s kime da se
zakune dok je razgovarao sa Abrahamom, i Izakom... tamo je On rekao
Abrahamu da �e u�initi savez s njim, jedan vje�ni savez. Bog...
Savez se uvijek �ini sa zakletvom, tako da ne postoji nitko...
Vi uvijek dajete zakletvu s nekim ve�im od vas; zakunete se majkom,
nacijom, i tome sli�no, i zakunete se Bogom. I vi se ne možete
zakleti s nekim ako nije ve�i od vas.
I ne postoji nitko ve�i od Boga, tako se on zakleo sam sobom.
Amen! Kunu�i se samim sobom da �e održati ovaj savez. Amen. Oh!
Ah-a. Kunu�i se da �e zaštititi Sjeme Abrahamovo. Što je Sjeme
Abrahamovo poganima? Krštenje Duhom Svetim, Sjeme Abrahamovo.
Zakleo se sam sobom: "Ja �u ih podi�i, svakog od njih �u podi�i.
Dat �u im vje�ni Život i mjesto ovdje na zemlji." Kako mi imamo
poteško�a da razmišljamo o ovome?
Eto, mi Ga vidimo u zelenom krugu, boje jantara. Ovo zelenilo,
što ono predstavlja? Život. Zeleno je uvijek zeleno, uvijek ostaje
zeleno, i to je život. Što to zna�i? To zna�i da je Bog obe�ao, kao
što je dao zakletvu u Postanku, da on ne�e... Stavio je dugu na
nebo, da: "Ne�e više uništiti ovaj svijet vodom." On je tako�er dao
zakletvu, kunu�i se sam sobom, da �e podi�i sve Sjeme Abrahamovo, i
ovaj svijet �e ostati uzdrman sudom. Ta su�enja, mi �emo pro�i u
budu�im lekcijama koje �e do�i i pokazat �emo vam gdje �e ovaj
svijet eruptirati i okrenuti se u vulkane, lome�i se u komadi�e,
gore – dolje i sve ostalo. Ipak, On se zakleo sam sobom da ne�e
uništiti to, nego �e smiriti to ponovo i postaviti svoju djecu na
zemlji za Milenij.
Ja o�ekujem taj Milenijski dan Kad �e naš blagoslovljeni Gospod
odnijeti svoju Nevjestu. Oh, moje srce �ezne za tim, ne�u biti sam,
Kad �e se Spasitelj na zemlju ponovo vratiti. Oh, kako mi �eznemo
vidjeti taj dan. On je obe�ao da �e veliki Milenij do�i. I još
nešto,
razlog zbog kojeg je On bio okružen, On je Bog koji drži savez.
On �e držati svoj savez! A sada, hajdemo u sljede�i stih na bilo
koji na�in, moj Bože, mi želimo dobiti još jedan, a imamo samo oko
deset – petnaest minuta da u�inimo to. Jeste li preumorni? Želite
li nastaviti? [Zajednica kaže: "Amen."] U redu, uzmimo �etvrti
stih:
Oko prijestolja još (vidjeh) dvadeset i �etiri prijestolja na
kojima su sjedila dvadeset i �etiri Starca, obu�ena u bijele
haljine, sa zlatnim krunama na svojim glavama.
Mi ne možemo dobiti cio put kroz ovaj stih, ali po�nimo sa 4.
stihom. Pogledajte sada, kad Ga je Ivan vidio s tom smaragdnom
bojom oko Njega... Mi smo dobili sve druge boje, i tako dalje, i
što je sve to? A sada, u 4. stihu, prvo to on govori ovdje u 4.
stihu:
Oko prijestolja... Uo�ite, to je tako divna slika ovdje, nemojte
To propustiti, "To PRIJESTOLJE". Znate... Vratimo se k Mojsiju.
Mojsije... Mi nemamo vremena iskopati to, tako, baš držite to
što govorim. Mojsije, kada mu je bila dana vizija na Brdu
Sinaju...
-
20
Želja mi je da uo�ite da ovo prijestolje više nije bilo
Pomirilište. Tamo, Krv je otišla, žrtva je bila ponovo nazad, a oni
su prihva�eni, i Krv je sklonjena s prijestolja milosti. I to je
sada bilo prijestolje suda, zbog toga što su gromki glasovi i
sijevanja izbijali iz toga. Je li to to�no?
Sjetite se, to je bilo kao na Gori Sinaju kada je Mojsije otišao
na Sinaj, što se doga�alo? Gromki glasovi, sijevanje... A, �ak ako
bi krava, ili tele, ili ovca, ili bilo tko dotakao planinu, morao
je umrijeti. Biblija kaže: "Tako je bio mo�an taj potres, da se �ak
i Mojsije bojao." Kad je Mojsije... Rekao je: "Izuj svoje cipele,
ti si na svetom tlu." A Jošua, veliki ratnik, koji je odveo
Izraelce i razdijelio im nasljedstvo, mogao je do�i samo do pola
brda. Tamo je stajao Mojsije s bojama Božjim, sijevanjem i
svjetlucanjem, a smaragd oko njega, gledaju�i te zapovijedi koje su
bile napisane. Stajao je tamo u Božjoj prisutnosti, a taj Glas mu
je govorio: "Mojsije, gdje si ti? Izuj svoje cipele, ti si na
svetom tlu."
A sada, to je bilo prijestolje suda i ništa ne bi moglo opstati
tamo osim otkupljenih. Grješnik se ne bi mogao pojaviti tamo, uop�e
(završeno je), to je prijestolje suda. To�no.
Dakle, Mojsije je u�inio nešto na zemlji, u�inio je šator
sastanka, po uzoru na stvari koje je vidio u Nebu. Mi to znamo, što
ne? Mi nalazimo da je Pavao u�inio isto. Morao je imati...
Hebrejima 9: 23, Mojsije je u�inio baš isto kao što je Pavao
u�inio. A Pavao u svojoj viziji, kada je uznesen u nebo; kada je
nau�avao tu poznatu knjigu Hebrejima, on je morao vidjeti u svojoj
viziji isto što je i Mojsije vidio. Zbog toga on to kaže;
(nau�avaju�i tu divnu knjigu Hebrejima), da je krš�anstvo bilo –
bilo protu-tip Starog Zavjeta. Pavao, Pavao je bio poznati
u�itelj.
Dakle, to je bilo Njegovo prijestolje, tada. Zatim u... Hajdemo
završiti ovo. Ja ne mogu... Ja �u mimoi�i ovo, ali, ja baš ne mogu
u�initi to. Gdje je... Jesi li uzeo to nazad, Doc? Eto, možda ja
mogu u�initi da vidite to odavde. Ja – ja... Pogledajte, uzmite
svoje olovke i papire jer želim nešto re�i ovdje. Sjede�i – sjede�i
jutros, baš mi je nešto došlo. A sada �u vam re�i što sam u�inio,
ako uo�ite, ja sam to nacrtao ovdje. Vidite? Baš sam nacrtao to kao
što mi je Duh dao, vidite, to što bi trebalo biti. Ja – ja želim
nešto re�i baš ovdje.
Dakle, Bog, kad je postavljen na svoje prijestolje, On je tada
sudac. Je li to to�no? Kada suci sude? Kada do�u do svog
prijestolja. Dakle, želim da uo�ite kako je Stari Zavjet bio
u�injen. Kako je dvorište pravilo pristup Njegovom prijestolju, i
kako je Ivan to vidio. Mi ne�emo dospjeti u to, jutros, uz sve to,
ve� kako je Ivan vidio dvorište po kojem se pristupalo k Njemu, i
kakav je pristup Njegovom dvorištu. Dakle, oh, ja volim ovo.
Vidite, u Starom Zavjetu je bilo nešto što je nazvano
"zajednica", gdje su se ljudi sastajali. Prvo gdje su oni ulazili
je bilo "mjesto sastanka". Ulaze�i tamo, oni su morali pro�i ispod
prolivene krvi, vanjsko dvorište. Najprije su došli k vodi
�iš�enja, gdje je crvena junica bila zaklana, i u�injena voda
�iš�enja. To je grješnik koji dolazi i sluša Rije�.
Na taj na�in je ovaj poznati Židovski rabi došao Gospodu,
slušaju�i me kako propovijedam o tome tamo... u Tulsi. To je bilo u
Tulsi. Mi smo bili tamo u Tulsi, Oklahoma. A on je došao baš kao
promatra�. Došao je nakon službe i rekao: "Znam!" Rekao je... (On
je jedan od sedam istaknutijih rabina u svijetu.) I kad je došao
tamo, rekao je: "Želim vidjeti što ti krš�anski biznismeni..." On
ih je nazvao: "Pentekostalci..." "Želim oti�i preko i slušati."
A kada mi je Gospod dao da govorim o žrtvi crvene junice, nakon
službe, on je sreo neku bra�u tamo, i rekao je: "Želim se sresti s
tim �ovjekom. Ja znam da on nema dovoljno obrazovanja, ali..."
Rekao je: "Ja sam židovski rabi koji zna sve te raznolike
"pristupe" i stvari kao što su te", rekao je, "ja nikad u svom
životu nisam vidio takvo nešto." Rekao je: "Nikad nisam vidio
to."
A sada, on je pentekostalni u�itelj, ispunjen Duhom Svetim, koji
ide svuda i propovijeda Evan�elje. On sebe zove: "Pentekostalni
rabi." On je otišao preko u Washington, Yourre hotel, jednog dana;
tamo smo se sreli kod brata Jacka. A jedna dama ga je poznavala i
rekla mu: "Rabi, mi imamo lijepu sobu za vas, ali mi nemamo nikakav
televizor."
On je rekao: "Te stvari su pakleni-vizor. Izbacite ih vani! Ja
ih i onako ne želim... "rado" bih da ih izbacite."
Ona je rekla: "Rabi!" On je rekao: "Ja sam pentekostalni rabi."
Haleluja!
-
21
Rekao je: "Kada budeš i�i u Izrael, Brate Branhame, želim i�i s
tobom." Rekao je: "Mi to možemo ponuditi našem narodu."
Rekao sam: "Ne sada, rabi, ne sada. Ne sada, još nije vrijeme,
sa�ekaj malo." A sada uo�ite ova sveta mjesta. Dakle, kada vi u�ete
u dvorište, a prvo je bilo vanjsko
dvorište... Sljede�i je bio oltar, gdje je žrtva bila žrtvovana,
mjedeni oltar. A onda, s vanjske strane tog mjedenog oltara bio je
zastor koji je visio ovdje na ulazu u Svetinju nad Svetinjama; u
tome je bilo Pomirilište, u tome su bili kerubini. To je ono što
želim dobiti u našoj slijede�oj lekciji, ove kerubine koji
zasjenjuju Pomirilište. O moj Bože! Ja... Mi bismo mogli ostati baš
cio mjesec s tim, vidite, s tim kerubinima.
Dakle, uo�ite sada kako oni ulaze unutra; zajednica bi došla
tamo; sve�enici bi stajali ovdje; ali samo veliki sve�enik je mogao
u�i unutra, jednom godišnje, uzimaju�i krv sa sobom.
I on je morao biti obu�en na odre�eni na�in, u odre�enu odje�u;
morao je imati zvonca, jedno po jedno... I kada je on hodao, morao
je hodati na odre�en na�in. Dok je hodao, poskakivao je: "Svet,
svet, svet je Gospod. Svet, svet, svet je Gospod." Ova zvonca su
zvonila zajedno. "Svet, svet, svet!" zašto? On je prilazio k Bogu,
imaju�i krv saveza u svojim rukama, idu�i pred Njega, nose�i
krv.
Pomazan (o moj Bože!) s odre�enim mio-mirisom. Njegova odje�a je
morala biti u�injena s rukama ispunjenim Duhom Svetim. Odre�ene
ruke su radile njegovu odje�u. Ruža Šaronska, ulje pomazanja, bilo
je izliveno na njegovu glavu i teklo je niz njegovu bradu i preko.
On je postavio kraljevski miomiris, mogranj i zvonce; uzimaju�i krv
nedužnog janjeta; a nije smio pristupiti tom velu, bez...On bi umro
baš tamo gdje bi stao. Tako, morao je i�i, šetati na odre�eni
na�in: "Slava, slava, slava, neka je Gospodu. Slava, slava, slava"
(Pristupaju�i Bogu) "neka je Gospodu. Slava, slava, slava."
A on bi otišao tamo i žrtvovao krv na prijestolju milosti,
jednom godišnje. I dok je bio tamo, imao je privilegiju vidjeti
slavu Gospodnju; gdje je bio ognjeni stup, to smaragdno svjetlo
koje je došlo dolje, koje je vodilo Izraelce. On bi �ak zadimio
šator tako da nitko nije mogao vidjeti To. Slava Gospodnja se
spuštala dok to ne bi postalo sve zadimljeno. A On bi sam otišao
iza vela, spustio se dolje na Pomirilište, u Svetinji nad
svetinjama. "Najsvet