Osman Abazi - Shenjat e Kijametit dhe paralajmërimet profetike

8/10/2019 Osman Abazi - Shenjat e Kijametit dhe paralajmrimet profetike

1/156


2/156

Fondacioni i Rinis Islame Cyrih www.islamischen.ch e-mail: [email protected] 2

N emr tA ll-llahut, tGjithmshirshmit, M shiruesit!

SHENJAT E KIJAMETIT

DHE PARALAJMRIMET PROFETIKE

Osman Abazi

Botuar nga: Prpjekja Rinore

T gjitha t drejtat e ktij libri i takojn autorit


3/156


PARATHNIE ........................................................................................................11PARALAJMRIMET KUR'ANORE..........................................................................................15MREKULLIA E PRHERSHME KUR'ANORE DHE PAMUNDSIA E RIVALIZIMIT T SAJ .................................................16REALIZIMI I PREMTIMIT T ALL-LLAHUT SE DO TA MBROJ KURANIN...........................................................18ROMAKT DO T TRIUMFOJN MBI PERSIANT BRENDA PAK VITEVE............................................................19

EBU LEHEBI DHE GRUAJA E TIJ DO T VDESIN MOSBESIMTAR................................................................21

POLITEISTT DO T PSOJN DISFAT N BETEJN E BEDRIT..................................................................21MUHAMMEDI ALEJHIS-SELAM DHE BESIMTART DO T HYJN N MEKKE DHE PAS KSAJ DO T LIROHET AJO.........................22MUHAMMEDI ALEJHIS-SELAM DHE MUSLIMANT DO T MBIZOTROJN N TOK..................................................23REALIZIMI I PREMTIMIT T ALL-LLAHUT XHEL-LE SHANUHU SE MUHAMMEDI ALEJHIS-SELAM DHE ISLAMI DO T TRIUMFOJN..............25

MUSLIMANT DO T PASUROHEN MEQ KISHIN FRIK VARFRIN..............................................................25MEKKA DO T LIROHET DHE NJERZIT DO T HYN GRUPE-GRUPE N FE.......................................................26PREZENTIMI I ARGUMENTEVE T GJALLA N TRUPIN E NJERIUT DHE N GJITHSI, DERISA NJERZIMI T BINDET SE KJO FE SHT E VRTET.27AJETET KURANORE RRETH ZBULIMEVE SHKENCORE BASHKKOHORE JAN ARGUMENTI GJALL SE KY KURAN SHT FJAL E T GJITHDIJSHMIT.................................................................28

VIJAT N MAJE T GISHTRINJVE NUK JAN T NJJTA TE ASNJ PERSON.......................................................29LKURA SHT AJO Q NDJEN DHEMBJEN E JO I GJITH TRUPI ...............................................................29GJITHSIA ISHTE NJ TRSI PASTAJ FILLOI T NDAHET DHE T ZGJEROHET.....................................................30DITA DHE NATA VAZHDIMISHT NDJEKIN NJRA-TJETRN .....................................................................31


4/156


QIEJT DHE TOKA QNDROJN MBI SHTYLLA T PADUKSHME ..................................................................32

SHTYPJA ATMOSFERIKE ULET ME NGRITJEN NGA SIPRFAQJA E TOKS..........................................................33NJERZIMI DO TA KALOJ (DEPRTOJ) RRUZULLIN TOKSOR, POR VETM ME NJ FUQI...........................................33NJERZIMI DO T PRDOR MJETE T TJERA TRANSPORTUESE PRVE GOMARIT, KALIT ETJ. .........................................34TOKA RROTULLOHET DHE KODRAT LVIZIN SIKUR RET N QIELL..............................................................35ERRAT DRGOHEN PR MBARSIM ......................................................................................35QIELLI SHT NJ ATI MBROJTSE.....................................................................................36LARGSIA MES YJEVE DHE FSHEHTSIA E VENDQNDRIMEVE T TYRE..........................................................37DRITA E HNS SHT E HUAZUAR, NDRSA E DIELLIT SHT NGA VET AI ......................................................38PARALAJMRIMI I ALL-LLAHUT SE N FILLIM GJITHSIA ISHTE TYM............................................................39

PARALAJMRIMI I ALL-LLAHUT SE DIELLI LVIZ DREJT NJ CAKU T TIJ.........................................................39PARALAJMRIMI I ALL-LLAHUT SE DO GJ KRIJOI N IFT (DY LLOJE) .........................................................40PARALAJMRIMI I ALL-LLAHUT SE EKZISTON TRSI M E VOGL SE ATOMI......................................................41MES DY DETEVE KA NJ MUR Q NUK LEJON T PRZIHEN..................................................................42KODRAT JAN SHTYLLAT E TOKS.......................................................................................42

BRENDIA E DETIT DHE E TOKS SHT E ZJARRT DHE DETET DO T NDIZEN.....................................................43QIELLI DO T AHET DHE YJET DO T SHUHEN............................................................................44PARALAJMRIMET E MUHAMMEDIT ALEJHIS-SELAM.........................................................................46PARALAJMRIMET E MUHAMMEDIT ALEJHIS-SELAM T CILAT U REALIZUAN ASHTU SI I PARALAJMROI AI.............................48


5/156


6/156


UMMETI ISLAM DO TI IMITOJ POPUJT E TJER, EDHE NSE ATA HYJN N BIRN E HARDHUCS, DO T SHKOJ PAS TYRE..............66

GJENDJA POLITIKE E UMMETIT ISLAM DERI N FUND T KOHS...............................................................67LAJMET E KOHS S FUNDIT DHE SHENJAT E KIJAMETIT .....................................................................69DITA E KIJAMETIT PA DYSHIM DO T VIJ................................................................................71SHENJAT E VOGLA DHE SHENJAT E MDHA...............................................................................73A SHT AFR KIJAMETI?! .............................................................................................73ASKUSH POS ALL-LLAHUT NUK DI KOHN E NDODHJES S TIJ.................................................................74SHENJAT E KIJAMETIT Q KAN NDODHUR................................................................................75DRGIMI I MUHAMMEDIT ALEJHIS-SELAM DHE ARJA E HNS ................................................................75ZJARRI I HIXHAZIT Q SHNDRITI BASRN N IRAK ..........................................................................76

NDRPRERJA E XHIZJES DHE HARAIT...................................................................................78SHENJAT E KIJAMETIT Q KAN NDODHUR NJ HER DHE MUND T PRSRITEN PRAP............................................79LIRIMET DHE LUFTRAT..............................................................................................79PARAQITJA E GNJESHTARVE DHE E PROFETVE T RREJSHM...............................................................80FRIKSIMI NGA TRAZIRAT E SHPESHTA....................................................................................81

1) VRASJA E HALIFIT T FAMSHM, UTHMANIT, RADIALL-LLAHU ANHU, DHE PRARJA E UMMETIT:..................................822) T GJITHA TRAZIRAT DHE LUFTRAT Q NDODHN MES MUSLIMANVE Q NGA VRASJA E UTHMANIT E DERI N DITT TONA T SOTME ....84CILA SHT RRUGA E SHPTIMIT NGA KTO TRAZIRA?.......................................................................84MARRJA E POZITAVE T NDRYSHME NGA ATA Q NUK JAN T ZOTT..........................................................87


7/156


PRISHJA, SHKATRRIMI DHE FESADI I MUSLIMANVE........................................................................88

ROBRESHA LIND ZONJN E SAJ DHE NGRITJA E T ZBATHURVE, T ZHVESHURVE DHE E BARINJVE T DELEVE N PALLATE...............89BASHKIMI I POPUJVE KUNDR MUSLIMANVE.............................................................................90SHTIMI I PASURIS, PRHAPJA E MUZIKS, E VEGLAVE MUZIKORE DHE KONSUMIMI I ALKOOLIT.....................................91DHNIA SELAM VETM ATYRE Q I NJOHIM, PRHAPJA E TREGTIS DHE NDRPRERJA E MARRDHNIEVE ME T AFRMIT.................92ZHVLERSIMI I VLERAVE DHE KRITEREVE.................................................................................92POLICIA E KOHS S FUNDIT E CILA RRAH DHE KEQTRAJTON QYTETART........................................................93PARAQITJA E TELEVIZIONIT DHE AFRIMI I KOHS...........................................................................94SHENJAT E KIJAMETIT Q ENDE NUK KAN NDODHUR.......................................................................95SHAFITJET (E TOKS), DEFORMIMI (SHNDRRIMI N QENIE T TJERA) DHE HEDHJA (NGA QIELLI) Q DO T NDODHIN N KT UMMET.....95

FRYRJA E HNS S RE...............................................................................................97T FOLURIT E EGRSIRAVE DHE E GJRAVE T NGURTA......................................................................98PARAQITJA E NJ KODRE T ARIT NN LUMIN EUFRAT.......................................................................99RRETHIMI I MUSLIMANVE N MEDINE ...................................................................................99PARAQITJA E MBRETIT EL-XHEHXHAH................................................................................. 100

TRAZIRA (FITNETI) E AHLASIT, E SERRAS DHE E DUHEJMAS............................................................... 101ARDHJA E IMAM MEHDIUT........................................................................................... 102KOHA E PARAQITJES S TIJ .......................................................................................... 103SHENJAT E MDHA T KIJAMETIT..................................................................................... 104


8/156


9/156


KOHA E QNDRIMIT T TIJ N TOK ................................................................................... 118

PASUESIT E DEXHXHALLIT ........................................................................................... 118DEXHXHALLI NUK MUND T HYJ N MEKKE DHE MEDINE................................................................ 119LUTJA ALL-LLAHUT Q T NA MBROJ NGA DEXHXHALLI.................................................................. 119VRASJA E DEXHXHALLIT DHE E PASUESVE T TIJ......................................................................... 120DISA FJAL RRETH DEXHXHALLIT..................................................................................... 1205) ZBRITJA DHE ARDHJA E ISAUT ALEJHIS-SELAM........................................................................ 120SI SHT REALITETI?!............................................................................................... 122KOHA E ZBRITJES S TIJ............................................................................................ 125ME KA DO T GJYKOJ ISAU ALEJHIS-SELAM PAS ZBRITJES S TIJ?......................................................... 126

ISAU ALEJHIS-SELAM VRET DEXHXHALLIN.............................................................................. 127ROLI I ISAUT PAS VRASJES S DEXHXHALLIT DHE PAS SHKATRRIMIT T JEXHUXHVE DHE MEXHUXHVE......................... 129KA MUND T PRFUNDOJM NGA KTO CITATE PR SHTJEN E ISAU ALEJHI-SELAM........................................... 130SA DO T QNDROJ ISAU ALEJHIS-SELAM N TOK?..................................................................... 131VLERA E ATYRE Q DO TA SHOQROJN ISAUN ALEJHIS-SELAM............................................................. 132

6) DALJA E JEXHUXHVE DHE MEXHUXHVE......................................................................... 1327) TYMI (ED-DUHAN)............................................................................................... 1378) DALJA E SHTAZS............................................................................................... 1389) LINDJA E DIELLIT NGA PERNDIMI .................................................................................. 139


10/156


SHKATRRIMI I QABES NGA DORA E DHUS-SUVEJKATEJNIT................................................................. 141

ZHDUKJA E ISLAMIT, NGRITJA E KURANIT DHE ZHDUKJA E NJERZVE T MIR................................................ 14210) ZJARRI Q I TUBON NJERZIT..................................................................................... 143FUNDI I KSAJ BOTE APO DITA E KIJAMETIT............................................................................ 144PRMBLEDHJE E PRGJITHSHME E DISA SHENJAVE T KIJAMETIT T ARDHURA N HADITHET SAHIHE (T VRTETA), HASEN (T MIRA) DHE DAIFE(T DOBTA)...................................................................................................... 145FJALA E FUNDIT................................................................................................... 155


11/156


PARATHNIE

Falnderimi i qoft All-llahut, Krijuesit t Gjithsis dhe paqja e Tij qoft me Muhammedinalejhis-selam, me familjen e tij t pastr dhe me t gjith ata q ndjekin rrugn e tij.

Elif, Lam, Mim. Ky sht Libri (Kur'ani) q nuk ka dyshim n t (se sht i zbritur nga Zoti),ai sht udhzues pr ata q jan t devotshm. Pr ata t cilt e besojn t fshehtn (botn eardhme dhe do gj q i bashkangjitet asaj)... (El-Bekare: 1-2)

O ti pejgamber, Ne t drguam ty dshmues, lajmtar (prgzues) dhe qortues. (El-Ahzab: 45)

A mos ata presin tjetr, pos Kijametit, i cili do t'u vij befas, e parashenjat e tij tashm kanardhur... (Muhammed: 18)

Kijameti u afrua dhe hna u a n dy pjes. Por ata (pabesimtart) edhe nse shohin t gjithashenjat (mrekullit e Zotit), zbrapsen e thon: kjo sht nj magji e pandrprer! (El-Kamer: 1-2)

Vlla dhe lexues i dashur! Kjo bot i ngjan anijes e cila kalon nga njri breg i detit n tjetrin,kurse ne jemi udhtart e saj. Ne shohim se n kt bot nuk jeton prgjithmon askush, andajedhe All-llahu i Lartsuar i thot Muhammedit alejhis-selam: Ti je i vdekur dhe ata jan t

vdekur dhe Ai (All-llahu) sht q jep jet dhe jep vdekje. Fitimtari m i madh n mesin ton


12/156


sht ai q i fiton t mirat e ksaj bote dhe t mirat e bots s ardhme, kurse njeriu m i

shkatrruar sht ai q humb botn e ardhme. Transmetohet se Muhammedi alejhis-selam tha:NJERZIT JAN N GJUM, KUR T VDESIN - ZGJOHEN.

Sot u b e qart se kjo Gjithsi dhe njeriu kan nj fillim t tyre dhe ata nuk u krijuan vetvetiu e asq e krijuan veten. Ather, vall cili sht qllimi i krijimit t saj dhe cili sht qllimi i krijimit tnjeriut? Nuk ka dyshim se Ai q e krijoi at dhe njeriun sht All-llahu, Krijuesi i do gjje. Por, athua Ai e krijoi kot njeriun, pa asnj qllim, apo i caktoi atij nj qllim? All-llahu i Lartsuar nKur'an thot: Ai sht i cili krijoi vdekjen dhe jetn, q t'ju sprovoj se kush nga ju sht m

veprmiri; ky pra, sht qllimi i krijimit t njeriut. All-llahu e la njeriun t lir, q t dij se cilido ta ndjek rrugn e pastr e cili t ndyrn dhe q secilin ta shprblej pr veprn e tij: Ai q bnmir, bn mir pr vete dhe ai q bn keq, bn keq pr vete dhe Zoti yt nuk sht mizor ndaj

njerzve.All-llahu i Lartsuar i drgoi njerzimit, gjat gjith historis s tij, t drguar dhe libra q taudhzojn at n rrug t drejt. Muhammedi alejhis-selam sht i Drguari i fundit nga ata tdrguar dhe libri q i zbriti atij sht fjala e fundit e All-llahut q iu drejtua njerzimit.

All-llahu i prezentoi njerzimit argumente dhe mrekulli t shumta, q t binden n qenien e Tijdhe n fjalt e t drguarve. Paralajmrimet e t drguarve dhe t librave hyjnor jan argumentese ato jan nga Zoti i Gjithdijshm.

Paralajmrimet e Kur'anit dhe t Muhammedit alejhis-selam dhe Shenjat e kijametit jan mrekullie madhe e Fes Islame. Muhammedi alejhis-selam paralajmroi se 'do t ndodh deri n Ditn e


13/156


kijametit dhe 'do t ndodh pas asaj dite. Nj numr i madh i tyre u realizua n t kaluarn ashtu

si i paralajmroi ai, disa nga to jan duke u realizuar n kohn ton, ndrsa disa do t realizohenn t ardhmen. Pas gjith ksaj, a mund t thuhet se ai nuk sht i Drguar i All-llahut?! Betohemn Zotin se ai sht i Drguari i kohs s fundit, i paralajmruar n t gjitha librat e mparshmhyjnor.

Nuk ka dyshim se me njohjen e ktyre paralajmrimeve dhe shenjave, ne si musliman kemi dobi

t mdha, e nga ato:1. Besimi n to, pasi q t bindemi se jan transmetime t vrteta, sht obligim dhemohuesi i tyre ka mohuar Zotin dhe t Drguarin e Tij.

2. Realizimi i tyre n t kaluarn, sot dhe n t ardhmen forcon besimin e besimtarit dhebind njerzimin se ato jan nga All-llahu i Lartsuar.

3. Forcimi i besimit pr ndodhjen e Dits s kijametit, sepse besimi n t sht ngafshehtsit q jemi t obliguar t'i besojm. Realizimi i atyre paralajmrimeve dhe i shenjave, ashtusi u paralajmruan, sht argument se edhe Dita e premtuar e Kijametit do t vij.

4. Kto paralajmrime e shenja na msojn se 'duhet e 'nuk duhet vepruar ne si

musliman. M posht do t vijoj shtjellimi i t gjitha ktyre shtjeve.5. Nga disa prej atyre paralajmrimeve e shenjave, dijetart musliman mund t nxjerrinkonkludime dhe gjykime t sheriatit, si sht rasti me anulimin e xhizjes n kohn e zbritjes sIsaut alejhis-selam, kur ai nuk do t pranoj nga ifutt dhe t krishtert asgj pos prqafimit tIslamit, etj.


14/156


6. Njeriu gjithmon sht i interesuar ta njoh t fshehtn dhe ta dij t ardhmen, e sa t

shumt jan ata q mundohen ta komentojn t ardhmen. Andaj, kto paralajmrime dhe shenjajan fjala e fundit pr t ardhmen, sepse ato jan fjalt e All-llahut t Gjithdijshm dhe t tDrguarit t Tij.

Gjat prpilimit t ktij libri jam mbshtetur n kto libra:

1. - Kur'ani i madhrishm;

2. -Argumentet e Shpalljes, nga Abdul-Melik Ali el-Kulejb;

3. -Mrekulia shkencore e Kur'ant, nga Mahmud Mehdi el-Istambuli;

4. - Dita e Fundit dhe Kijameti i vogl, nga dr. Umer Sulejman el-Eshkar;

5. - Prmbledhje e lajmeve t kohs s fundit dhe e shenjave t Kijametit, nga Abdull-llah el-Mishali;

6. - Bibla, nn kujdesin e Kishs s krishter ungjillore t Vllezrve

7. - Ungjilli i Barnabas, i botuar n arabisht m 1986 n Kuvajt.

O Zoti yn, m fal mua, prindrit e mi dhe t gjith besimtart n Ditn e dhnies s llogaris(Kijametit).

Osman Abazi

Universiteti i Mbretit Saud, Fakulteti Pedagogjik - Katedra e Shkencave Islame, Arabia Saudite


15/156


Rijad, 9 Muharrem 1416 h.

PARALAJMRIMET KUR'ANORE

do libr i Zotit prmban n vete paralajmrime t cilat jan argumente t gjalla se ai libr shtFjal e Zotit. Ashtu si Teurati, Zeburi dhe Inxhili, edhe Kur'ani prmban n vete shumparalajmrime. Megjithse librat e shpallur para Kur'anit psuan devijime e ndryshime t shumtanga duart e njerzve, si thot All-llahu u Lartsuar n Kur'an, prapseprap ka mbetur nj numri madh paralajmrimesh t vrteta n to, t cilat jan n pajtim t plot me paralajmrimetkur'anore dhe t Muhammedit alejhis-selam. Nga m t njohurat prej tyre jan ardhja e

Muhammedit alejhis-selam dhe shum e shum paralajmrime t tjera q kan t bjn meIslamin dhe me ndodhit tjera. Realizimi i tyre n t kaluarn, sot dhe n t ardhmen, shtargument i gjall se ato jan t vrteta. Prandaj, paralajmrimet e t Drguarit patjetr duhet trealizohen, e nse ato nuk realizohen - ai i drguar sht gnjeshtar.

N kt kapitull do t paraqesim disa nga ato paralajmrime kur'anore, q jan argumente solide

se Kur'ani sht Fjal e All-llahut t Lartsuar. Gjithashtu, n kt kapitull nuk kam pr qllim t'iparaqes mrekullit kur'anore, t cilat jan t panumrta, por vetm ato q kan t bjn me para-lajmrimet e qarta. All-llahu na ndihmoft!


16/156


MREKULLIA E PRHERSHME KUR'ANORE DHE PAMUNDSIA ERIVALIZIMIT T SAJ

Kjo sht mrekullia m e madhe dhe paralajmrimi m i rndsishm i Kur'anit. All-llahu iLartsuar ia zbriti Kur'anin fisnik Muhammedit alejhis-selam, i cili ishte analfabet, q nuk dinte asshkrim-leximin e as q kishte njohuri pr ndodhit q kan kaluar prej fillimit t krijimit t ksaj

bote dhe pr ato q do t ndodhin deri n ardhjen e astit t fundit t Kijametit dhe pas tij.Andaj, All-llahu i Lartsuar krkoi prej arabve, t cilt shum mir e dinin mrekullin retorike tKur'anit, t prpilonin di t ngjashme me Kur'anin, pastaj krkoi nga mbar njerzimi, po edhesikur t bashkohen njerzit e xhindet, t bjn nj Kur'an sikur ky, apo vetm nj kaptin sikurkaptinat e Kur'anit.

All-llahu i Lartsuar krkoi nj gj t till nga njerzit e xhindet, sepse politeistt pretenduan seKur'ani sht vetm poezi, magji apo shpallje e xhindeve. All-llahu i Lartsuar thot:

A mos ata (pabesimtart) thon: 'Ai (Muhammedi) e trilloi!' Jo, por ata nuk besojn. Le t sjellinnj fjalim sikurse ai (Kur'ani) nse ata jan t sinqert. (Et-Tur: 33-34)

Apo, ata thon: Ai (Muhammedi) trilloi at (Kuranin). Thuaj (Muhammed): Na paraqitnipra, dhjet kaptina si ai (Kurani) ashtu t trilluara (si pretendoni ju) dhe thirrni kdo q tmundeni, prve All-llahut, nse jeni t sinqert. E nse ata nuk u prgjigjen juve, ather dine seai (Kurani) u zbrit nga dija e All-llahut dhe se nuk ka zot tjetr prve Tij. Pra, a do t jeni jumusliman (t dorzuar Atij)? (Hud: 13-14)


17/156


Nse keni dyshim n at q Ne ia zbritm gradualisht robit ton, ather sillni ju nj kaptin t

ngjashme si ai (Kurani) dhe thirrni (pr ndihm) dshmitart tuaj (zotrat) prve All-llahut, nsejeni t sinqert. E pasi q nuk e bt (deri tani) dhe nuk do ta bni kurr, ather ruajuni zjarrit,lnd djegse e t cilit jan njerzit dhe gurt, e q sht prgatitur pr mosbesimtart. (El-Bekare: 23-24)

Thuaju (Muhammed): Edhe sikur t tubohen njerzit e exhinet pr t br nj Kuran si ky,

nuk do t bjn nj t till sado q do t ndihmonin njri-tjetrin. (El-Isra: 88)Shiko pra, vlla i dashur, se si Kurani thrret n dyluftim t gjith njerzimin q t krijojn njKuran t till, por, edhe pse pati disa prpjekje nga disa arab, t cilt njihnin poezin dheretorikn, prapseprap ato prpjekje ishin t kota dhe nuk meritojn as t prmenden.Fshehtsia m e madhe n Kuran sht se ai prmban n vete retorik t lart, por edhe mrekulli

kuptimore, reale, ligjore, rrfimore etj. Pra, nuk u paraqit n historin njerzore, e as q do tparaqitet, ai i cili do t bj nj Kuran sikurse ky. Mohimi i paraqitjes s atij q do takomprometoj Kuranin, sht argument solid se ai sht nga All-llahu i Gjithdijshm.Orientalistja italiane dr. Lora Fishija Fagliri, n librin e saj Mbrojtja e Islamit thot:

Mrekullia m e madhe e Islamit sht Kurani, i cili erdhi deri te ne me transmetim t fort e t

pandrprer. N t ka lajme t sigurta q na bjn t mos dyshojm n t. Shprehjet e tij jan tplota dhe prmbledhse, e megjithkt ai ka form t prshtatshme, nuk sht m i gjat sesanevojitet e as m i shkurt sesa duhet, ndrsa metoda e tij sht thelbsore dhe e veant dhe nukekziston dika e till n letrsin arabe, q mbeti nga shekujt q i paraprin atij. Citatet e tij jan tgjitha n nj shkall t lart t retoriks, madje edhe kur shtjellon tema far patjetr duhet t ln


18/156


ndikim n tingllim, si jan trashgimi, ndalesat e t ngjashme me ato. Ai prsrit rrfimet e

profetve, fillimin e Gjithsis dhe fundin e saj, cilsit e Zotit dhe shpjegimin e tyre, por ktprsritje e bn n nj mnyr mahnitse dhe kalon prej nj teme n tjetrn pa humbur fuqin esaj... Ne lexojm n t, bashk me shum gjra t tjera, lajmrime pr disa ngjarje t ardhme dheprshkrime t ngjarjeve q kan ndodhur shum shekuj m par e q ishin t panjohura nprgjithsi; ai sinjalizon ligje t shumta natyrore dhe dituri t ndryshme fetare e t tjera. Ne n t

shohim thesar t gjer t njohurive far nuk mund t bj askush, e pr kto arsye (dhe t tjera)Kurani nuk mund t jet krijim i nj njeriu t paarsimuar, i cili kaloi jetn n nj shoqri tvetmuar e t largt nga dijetart e fetart, dhe i cili gjithmon ngulte kmb se sht vetm njerisikur t tjert. Ai me kt prshkrim nuk mund ti bnte kto mrekulli nse nuk e ndihmonte Zotii Gjithfuqishm...

REALIZIMI I PREMTIMIT T ALL-LLAHUT SE DO TA MBROJKURANIN

All-llahu i Lartsuar ia zbriti Muhammedit alejhis-selam nj ajet qysh n fillim t zbritjes s tij, kui premtoi atij se Ai do ta mbroj Kuranin. Ai thot:

Njmend, Ne e zbritm Kuranin dhe njmend Ne do ta mbrojm at! (El-Hixhr: 9)

Pra, All-llahu i Lartsuar premtoi se asnjher nuk do t mund t ndryshohet apo t devijohetKurani i madhruar, qoft edhe pr nj shkronj. Ja pra, sot jemi n vitin 1416 h. dhe Kurani


19/156


sht po ai Kuran q iu shpall Muhammedit alejhis-selam. All-llahu i Lartsuar bri q Kurani t

shkruhet dhe n t njjtn koh t msohet prmendsh nga besimtart, qysh prej kohs sMuhammedit alejhis-selam e deri n ditt tona.

Edhe pse u bn shum prpjekje pr devijimin e Kuranit, prapseprap n Kuran nuk mundi tshtohej madje as nj germ e vetme. Dhe sa e sa her gjat historis muslimant ran nnpushtimin e t huajve, at nuk arriti ta ndryshoj askush, dhe ai do t mbetet i till deri n Ditn e

gjykimit.Ai (All-llahu) sht q e drgoi T drguarin e Tij me udhzim t plot dhe me fen e vrtet, qt triumfoj mbi do fe, edhe nse kt e urrejn politeistt.

ROMAKT DO T TRIUMFOJN MBI PERSIANT BRENDA PAKVITEVE

Elif, Lam, Mim. U mundn romakt. N tokn m t ult (tek Deti i Vdekur), por ata pasdisfats s tyre do t triumfojn. Brenda pak viteve, shtja sht e All-llahut, para ksaj dhe pasksaj (para fitores dhe pas fitores). At dit (kur do t fitojn romakt) do t gzohen besimtart.Pr ndihmn e All-llahut. Ai ndihmon at q do dhe Ai sht i Gjithfuqishm, Mshirues.Premtimi i All-llahut, All-llahu nuk e then premtimin e Tij, por shumica e njerzve nuk din.(Err-Rrum: 1-6)


20/156


Ky premtim u realizua ashtu si premtoi All-llahu i Lartsuar. Pasi q persiant i mundn

romakt, u gzuan idhujtart e Mekkes dhe u hidhruan muslimant, sepse persiant meidhujtarin e tyre ishin m t afrt me politeistt, ndrsa romakt e krishter ishin m afr Islamitdhe muslimanve . Por, All-llahu i Lartsuar i paralajmroi politeistt se gzimi i tyre do tkthehet n hidhrim.

Meq romakt triumfuan pas disfats, ashtu si paralajmroi Kurani, Islamin e pranuan nj

numr i madh politeistsh, ngase ata ishin betuar se nse realizohet ky premtim, do ta pranojnIslamin. Dita e triumfit t romakve mbi persiant sht e njjta dit kur muslimant triumfuanmbi politeistt n Bedr, e q ishte beteja e par ndrmjet muslimanve dhe politeistve, sitransmeton Tirmidhiu nga Ebu Seidi - radiall-llahu anhu.

Historiani Eduard Gibon, n librin e tij Historia e rnies dhe shkatrrimit t Perandoris

Romake, shkruan:Asokohe, kur Kurani paralajmroi kt gj, nuk kishte asnj paralajmrim q ishte m largrealitetit sesa ky paralajmrim, ngase dymbdhjet vitet e para t pushtetit t Herakliut sinjalizoninfundin e Perandoris Romake.


21/156


EBU LEHEBI DHE GRUAJA E TIJ DO T VDESIN MOSBESIMTAR

Qoft i shkatrruar Ebu Lehebi, e ai m sht i shkatrruar! Pasuria e tij nuk i bri dobi e as ajoq fitoi! Ai do t hyj n zjarr t ndezur flak! E edhe gruaja e tij, bartsja e ferrave! N qafn e sajajo do t ket nj litar t prdredhur! (El-Mesed)

Pra, All-llahu i Lartsuar premtoi se xhaxhai i Muhammedit alejhis-selam, Ebu Lehebi dhe gruaja

e tij, do t vdesin si pabesimtar, respektivisht, nuk do ta pranojn Islamin. Kta t dy e urreninshum Muhammedin alejhis-selam. Gruaja e Ebu Lehebit bartte ferra dhe i hedhte n rrugn kukalonte Muhammedi alejhis-selam, ndrsa Ebu Lehebi aktivizoi fushat kundr Muhammeditalejhis-selam ndr arabt q vinin n Mekke, pr ta vizituar shtpin e Zotit.

sht pr tu uditur se si Ebu Lehebit asnjher nuk iu kujtua t paraqitet ta pranoj Islamin,

vetm pr t thn se - ja, premtimi i All-llahut nuk u realizua. Ai vdiq kur dgjoi pr triumfin emuslimanve n Ditn e Bedrit, kurse gruaja e tij u mbyt nga litari me t cilin bartte ferra.

POLITEISTT DO T PSOJN DISFAT N BETEJN E BEDRIT

A mos thon ata (politeistt): Ne t gjith s bashku do t triumfojm (kundr muslimanve). Tgjith ata do t psojn disfat dhe do t ikin. (El-Kamer: 44-45)


22/156


23/156


Ajeti i lartprmendur premtoi se do t ndodh nj lirim i shpejt pas ksaj ngjarjeje, e ky lirim

ishte lirimi i Mekkes.

MUHAMMEDI ALEJHIS-SELAM DHE MUSLIMANT DO T

MBIZOTROJN N TOKAll-llahu u premtoi atyre q besuan nga mesi juaj dhe bn vepra t mira se do ti bj zotruesn Tok, ashtu si i pat br zotrues ata q ishin para tyre, dhe fen t ciln Ai e plqeu pr ta,do ta forcoj, e n vend t friks Ai do tu dhuroj siguri. Mua do t m adhurojn dhe nuk do tm shoqrojn asgj. E ai q pas ksaj mohon, t tillt jan ata t prishurit. (En-Nur: 55)

Thot ibn Kethiri (komentuesi i njohur i Kuranit): All-llahu i Lartsuar e realizoi premtimin e Tij,sepse ende pa vdekur Muhammedi alejhis-selam u liruan Mekka, Hajberi, Bahrejni, Jemeni dhe

vende t tjera t Gadishullit Arabik n prgjithsi dhe ai mori xhizjen nga mexhusit(zjarrputistt) e Hixhrit dhe nga disa pjes t Shamit, ndrsa Herakli, mbreti i romakve n Sham,Mukavkisi, mbreti i Egjiptit dhe i Aleksandris, mbreti i Omanit dhe Nexhashiu, mbreti i

Etiopis, e prqafuan Islamin - All-llahu i mshiroft. Kur vdiq Muhammedi alejhis-selam,pushtetin pas tij e mori zvendsi i tij Halifi Ebu Bekr Es-Sidiku i cili e drgoi ushtrin islame nkrye me Halid ibn Velidin n Persi me 'rast u liruan disa vende t saj. Nj ekspedit tjetr lufta-rake e udhhoqi Ebu Ubejde, radiall-llahu anhu, n vendet e Shamit, kurse ushtrin e tret eudhhoqi Amr Ibnul-Asi n vendet e Egjiptit. N kohn e tij u liruan Basra, Damasku dhe


24/156


vendet e Havranit. Pas vdekjes s tij, halifatin e mori Umeri, radiall-llahu anhu, n kohn e t cilit

u liruan t gjitha vendet e Shamit dhe t Egjiptit, si dhe Persia dhe pasurit e tyre u shpenzuann rrugn e Zotit, ashtu si kishte premtuar Muhammedi alejhis-selam:

Kur t zhduket Kajseri nuk ka Kajser m pas tij, dhe kur t zhduket Kisraja, nuk ka m Kisrapas saj. Betohem n At, n dorn e t cilit sht shpirti im, ju do ti shpenzoni thesart e tyre nRrugn e Zotit.

Pastaj, n kohn e Uthmanit, radiall-llahu anhu, Shteti Islam u zgjerua n Lindje e n Perndim,q nga Maroku e deri n fund t Kins, e gjithashtu, n kohn e tij u vra Kisrau dhe prgjithmonmori fund pushteti i tij.

Shiko pra, vlla i dashur, se si u realizua premtimi i All-llahut t Lartsuar q n kohn e sahabve(shokve t Muhammedit alejhis-selam), t cilve drejtprdrejt u foli Kurani. Ja pra, ata q nukmund t sundonin asnj fis, vetm pas disa vjetve e zgjeruan Shtetin Islam nga Lindja e deri nPerndim. Ky pra sht nj argument shum binds se ky Kuran sht Fjal e Zotit t Lartsuar.Mjer ai q nuk kupton.


25/156


REALIZIMI I PREMTIMIT T ALL-LLAHUT XHEL-LE SHANUHU SEMUHAMMEDI ALEJHIS-SELAM DHE ISLAMI DO T TRIUMFOJN

All-llahu ka prcaktuar (e ka br obligim pr Vete): Un dhe t drguarit e Mi, patjetr do ttriumfojm! All-llahu sht i fort, ngadhnjyes. (El-Muxhadele: 21)

Ata (jomuslimant) dshirojn ta shuajn Dritn e All-llahut me gojt e tyre, por All-llahu do taplotsoj Dritn e Tij edhe pse e urrejn kt jobesimtart. Ai (All-llahu) sht q e drgoi Tdrguarin e Tij me udhzim t qart e Fe t vrtet pr ta br mbizotruese mbi t gjitha fet,edhe pse idhujtart e urrejn kt. (Es-Saff: 8-9)

Nuk kaluan shum vite q kur u shpalln kto ajete, derisa muslimant mbizotruan GadishullinArabik n prgjithsi, edhe pse muslimant ishin pakic dhe pa armatim t mjaftueshm, kursepabesimtart ishin t shumt, me arm dhe ushtri t panumrta. Ky pra ishte triumfi i All-llahutdhe i pejgamberit dhe kurdo q rikthehet nj gjenerat sikurse ishte gjenerata e par emuslimanve, ata do t mbizotrojn n tok.

MUSLIMANT DO T PASUROHEN MEQ KISHIN FRIK VARFRIN

... nse i friksoheni skamjes, All-llahu me dshirn e Vet do tju pasuroj me mirsit e Tij...(Et-Tevbe: 28)


26/156


Dhe me t vrtet ndodhi kshtu. Ata q emigruan nga Mekka n Medine dhe lan familjet e

pasurit e tyre vetm pr All-llahun dhe T drguarin e Tij, u pasuruan shum shpejt, meqdetyruan popuj t ndryshm t paguajn xhizjen sepse nuk hyn me dshirn e tyre n Islam. Atapranuan ta paguajn xhizjen, ndrsa muslimant u pasuruan aq shum saq nuk kishin kujt tiajapin zekatin.

MEKKA DO T LIROHET DHE NJERZIT DO T HYN GRUPE-GRUPE N FE

Kur t vij ndihma e All-llahut dhe lirimi (i Mekkes), dhe i sheh njerzit grupe-grupe duke hyr

n Fen e All-llahut. Ather ti lartsoje Zotin tnd duke e lavdruar dhe krko nga Ai falje. Aivrtet pranon shum pendimin, sht mshirues i madh. (En-Nasr)

Dita e lirimit t Mekkes ishte dita kur shum fise arabe vinin te Muhammedi alejhis-selam dukedeklaruar hyrjen e tyre n Islam, pasi q m par ishin zotuar se nse realizohet ky premtim do thyn n Islam. Gjithashtu, ky ajet premtoi lirimin e Mekkes nga politeistt, gj q edhe u

realizua.


27/156


PREZENTIMI I ARGUMENTEVE T GJALLA N TRUPIN E NJERIUTDHE N GJITHSI, DERISA NJERZIMI T BINDET SE KJO FE SHT EVRTET

Ne do tua bjm atyre t mundshme q ti shohin argumentet Tona n Gjithsi dhe n veten etyre derisa tu bhet e qart se ai (Kurani) sht i vrtet (prej Zotit). A nuk mjafton q Zoti yt

sht dshmitar pr do gj? (Fussilet: 53)

Kurani q nga zbritja e tij e deri n ditt tona vazhdon t jet burim i pashtershm i zbulimeve tndryshme n do lmi t jets, si e prshkruajti Muhammedi alejhis-selam: udirat e tij kurrnuk marrin fund dhe At nuk e turbullojn koht.

Pra, Kurani sht prplot mrekulli t tilla. Ne do ti paraqesim vetm disa nga ato, t cilat,njkohsisht, jan paralajmrime t zbuluara n kohn ton apo n kohn bashkkohore tzbulimeve shkencore.


28/156


AJETET KURANORE RRETH ZBULIMEVE SHKENCORE BASHKKO-HORE JAN ARGUMENT I GJALL SE KY KURAN SHT FJAL E TGJITHDIJSHMIT

Duke marr parasysh kohn kur jetoi Muhammedi alejhis-selam dhe errsirn e madhe n t cilnasokohe gjendej bota, sht e pamundur q ajetet q flasin pr zbulimet m t reja shkencore t

jen fjal njerzore. Ato ajete jan t pathyeshme dhe asnjher nuk ndryshojn, ngaq jan fjal eZotit. Ndrsa, ne shohim se disa nga zbulimet shkencore ndryshojn prej kohe n koh.

Zbulimet shkencore, n realitet, nuk jan paralajmrime n bazn e tyre, sepse ato ishin vetm tpazbuluara dhe u zbuluan n kohn pas zbritjes s Kuranit dhe shumica e tyre u zbuluan nkohn bashkkohore. Ne i paraqitm ato n kt libr, sepse n t vrtet, ato pr ne jan

paralajmrime, edhe pse ato nuk ndryshojn derisa All-llahu i Lartsuar t dshiroj. Ne jemi tbindur se Kurani prmban n vete edhe shum sekrete t tjera far mendja e njeriut nuk i kamenduar, por ato do ti zbuloj koha. Prandaj, i lus muslimant q ta sudiojn kt burim tmadhrishm t tyre dhe ta praktikojn n jetn e tyre t prditshme, t jen Kuran i gjall q ecmbi tok.

Ne ktu do t paraqesim vetm disa nga ato paralajmrime t tilla. All-llahu i Lartsuar qoft nndihmn ton.


29/156


VIJAT N MAJE T GISHTRINJVE NUK JAN T NJJTA TE ASNJPERSON

N suren el-Kijame, n ajetet 3-4, All-llahu i Lartsuar thot:

A mendon njeriu se nuk do ti tubojm eshtrat e tij (Ditn e ringjalljes). Gjithqysh, Ne jemi tfuqishm tia rikthejm edhe majet e gishtave t tij.

Pra, derisa njeriu mendon se Zoti nuk do ta ringjall at pasi t bhet pluhur, Ai i vrteton atij sedo tia ringjall edhe majet e gishtrinjve ashtu si i kishte. Vall, pse All-llahu prmendi ktu n

veanti majet e gishtrinjve e jo ndonj pjes tjetr t trupit?! Ngase shkenca n shekullin e kaluarzbuloi se ato dallohen nga nj person n tjetrin, prandaj edhe merren gjurmt e gishtrinjve kurdshirohet zbulimi i ndonj krimineli nga ana e policis. Kush sht pra ai q e lajmroiMuhammedin alejhis-selam pr kt fshehtsi t madhe prve All-llahut t Gjithdijshm.

LKURA SHT AJO Q NDJEN DHEMBJEN E JO I GJITH TRUPI

Njmend, ata q mohuan argumentet tona, do ti hedhim ata n zjarr. Sa her q u digjen lkurtatyre, Ne ua ndrrojm n lkura t tjera q ta shijojn dnimin. All-llahu sht i plotfuqishmdhe i drejt (n at q vepron). (En-Nisa: 56)


30/156


Deri von mjeksia dhe njerzimi mendonte se i gjith trupi i njeriut prjeton ndjenjn e

dhembjes, por disa vjet m par mjeksia zbuloi se realiteti nuk sht ashtu, sepse dhembjen endjen vetm lkura ku gjenden shqisat ndijuese. Ather, a nuk sht ajeti i lartprmendur njsinjalizim pr kt. Prndryshe, far kuptimi ka fjala e All-llahut: sa her q u digjen lkurt etyre, Ne ua ndrrojm n lkur t tjera q ta shijojn dnimin (e zjarrit). Muhammedi alejhis-selam nuk jetoi n kohn ton q t zbuloj di t till me mjetet bashkkohore t mjeksis, porat e msoi Njohsi i do fshehtsie, Krijuesi i njerzimit.

GJITHSIA ISHTE NJ TRSI PASTAJ FILLOI T NDAHET DHE TZGJEROHET

A nuk shohin ata q nuk besojn se qiejt dhe Toka ishin t ngjitura, e Ne i ndam ato dhe ujin ebm baz t jets s do sendi; a nuk besojn? (El-Enbija: 30)

Ky ajet i Kuranit zbuloi nj fshehtsi t madhe t Gjithsis - se qiejt dhe Toka ishin tbashkuara e t ngjitura n nj trsi e pastaj u ndan dhe filluan t zgjerohen n Gjithsi. Ky sht

zbulimi bashkkohor pr Gjithsin, sepse dijetart n kohn ton zbuluan se materia n fillimishte nj trsi e palvizshme dhe se ishte n form t gazt, e nxeht, e trash dhe e ngjitur,pastaj u shkaktua nj shprthim (me urdhrin e All-llahut) n kt materie para m se 5.000.000.000.000 vjetsh kshtu q ajo trsi filloi t zgjerohet dhe t largohet, ndrsa materia u vu nlvizje t prhershme, si thot All-llahu i Lartsuar:


31/156


Dhe qiellin Ne me duart Tona e krijuam, dhe Ne, patjetr, e zgjerojm at.

Prandaj, vllau im, mendo, qoft edhe nj her, se nga sht nisur kjo Gjithsi. Pa dyshim, shtduke u rikthyer tek Ai q e lvizi hern e par.

DITA DHE NATA VAZHDIMISHT NDJEKIN NJRA-TJETRN...Ai (All-llahu) e mbulon ditn me natn, q me t shpejt e ndjek at... (El-Araf:54)

... Ai (All-llahu) natn ia mbshtjell (vendit t) dits dhe ditn ia mbshtjell nats... (Ez-Zumer:5)

Ti (o Zot) e fute natn n ditn dhe Ti (o Zot) e fute ditn n nat... (Ali Imran: 27)Shiko pra, vlla i dashur, se si All-llahu i Lartsuar na paralajmron se nata dhe dita ndjekin dhekrkojn njra-tjetrn vazhdimisht, e nj gj e till nuk ndodh, prve nse toka sht errumbullakt, e kjo sht ajo q thirri Galileu (meq ndoshta kishte dgjuar nga muslimant njgj t till), t cilin Kisha e ndoqi pr ta likuiduar.

Jurij Gagarini pas kthimit nga udhtimi i tij rreth Toks, tha se kishte vrejtur ndjekje t shpejt terrsirs dhe drits mbi Tok pr shkak t rrotullimit t saj.


32/156


33/156


SHTYPJA ATMOSFERIKE ULET ME NGRITJEN NGA SIPRFAQJA ETOKS

At q All-llahu dshiron ta udhzoj, ia zgjeron zemrn atij pr (ta pranuar) Islamin. Kurse atq dshiron ta lr t humbur, gjoksin e tij ia bn shum t ngusht sikur t ngjitej n qiell (nlartsi t larta)... (El-Enam: 125)

Ky ajet i All-llahut t Lartsuar zbulon dy fshehtsira: e para, sa m lart q t ngrihet njeriu ngarruzulli toksor, i ngushtohet frymmarrja, e kjo sht ajo q shkenca bashkkohore e dshmoi. Edyta: nga ky ajet nnkuptohet se njeriu nj dit do ta prjetoj kt vetvetiu dhe do t ngjitet nlartsit qiellore. Ja pra, jan ditt tona ato q argumentojn kt. M thuaj, ather, a mund tjet kjo fjal e Muhammedit alejhis-selam?!

NJERZIMI DO TA KALOJ (DEPRTOJ) RRUZULLIN TOKSOR,POR VETM ME NJ FUQI

O turm e exhinve dhe e njerzve, nse keni mundsi t dilni prej kufijve t qiejve e t Toks,ju dilni, por, nuk do t mundeni t dilni pos me nj fuqi t fort (q ju n kt koh t shekullit tshtat nuk e posedoni). (Err-Rrahman: 33)


34/156


sht shum e qart se nnkupton ky ajet i madh. Zhvillimi teknik bashkkohor argumentoi,

apo m mir t themi praktikoi, kt fjal t All-llahut t Lartsuar me urdhrin e Tij. Pra, All-llahuu thot njerzve se: ju mund ti kaloni kufijt e qiellit vetm nse posedoni fuqi t madhe, e dihetse far fuqie e madhe nevojitet pr arjen e qiellit.

NJERZIMI DO T PRDOR MJETE T TJERA TRANSPORTUESEPRVE GOMARIT, KALIT ETJ.

Edhe kuajt (i krijoi Zoti yt), edhe mushkat edhe gomart, pr tju hipur atyre dhe si stoli, e Ai dot krijoj (pr hipje) ka ju (tani) nuk dini. (En-Nahl: 8)

Shtazt e prmendura n ajet ishin mnyra e vetme e njohur transportuese e asaj kohe, por All-llahu thot se n t ardhmen do t krijoj mjete t reja far ti o njeri i shekullit t shtat nuk injeh. Ja, pra, edhe koha e veturave dhe e aeroplanve e vrtetoi kt Fjal t madhe t All-llahutt Lartsuar. Ajeti i lartshnuar nuk prcaktoi se sa jan ato mjete transportuese, e nuk do t thotse njeriu, me ndihmn e All-llahut, nuk do t prodhoj mjete t reja transportuese. Andaj,

muslimant duhet t jen t part t cilt duhet t mendojn pr kt.


35/156


TOKA RROTULLOHET DHE KODRAT LVIZIN SIKUR RET N QIELL

E ti (Muhammed dhe ti njeri) sheh kodrat e mendon se ato jan t palvizshme, ndrsa atokalojn sikurse kalojn ret, (kjo sht) mjeshtria e All-llahut q prsosi do send, e Ai shthollsisht i njohur se punoni! (En-Neml: 88)

Betohem n At, q jeta jon sht n dorn e Tij, se ky Kuran sht fjal e All-llahut t

Lartsuar. Ky ajet sht argument shum i madh pr kt q pretendoj. Ai sinjalizon se Tokarrotullohet, e prndryshe, do t thot lvizja e kodrave. Ky realitet u zbulua pes shekuj m parnga ana e dijetarit Kopernik, t cilin Kisha e akuzoi si mosbesimtar dhe e dogji n vitin 1543. Pra,nuk mund t thuhet se Koperniku sht i pari q e tha kt realitet, por at e tha Kurani qysh nshekullin e shtat. Pra, sht mkat t mos pranohet ky realitet, kur e dim se ende thuhet se i pari

q thirri n kt realitet sht Koperniku.

ERRAT DRGOHEN PR MBARSIM

Ne i drgojm errat mbarsuese, e nga qielli (ret) lshojm shi... (El-Hixhr: 22)Ky ajet kuranor sinjalizon mbarsimin mes reve nga i cili lind shiu dhe i njjti mbarsim bhetedhe mes bimve, kurse errat jan shkak, pas All-llahut, q t bhet ky mbarsim. Vall, shtky mbarsim?! Njeriu i kohs s zbritjes s Kuranit shihte ret se si tubohen dhe si nga atoderdhet shiu, por ai nuk dinte asgj pr fshehtsin e ktij mbarsimi. Sot, sht e njohur se


36/156


ngurtsimi i avullit t ujit n form t pikave t shiut nuk ndodh edhe nse lagshtia n atmosfer

arrin 400 pr qind, derisa t bashkohen n thrrmija shum t vogla t kripura apo n formakulli, e t cilat i bartin errat, dhe kur ato takohen me atmosfer t lagsht fillon t dendsohetajo dhe pastaj me urdhrin e All-llahut lshohet shiu nga ato re. Gjithashtu, errat bartin faratmbarsse prej nj luleje me gjene mashkullore n at femrore dhe me kt mbijn frytet meurdhrin e All-llahut t Lartsuar. A mund ta paramendonin kt njerzit e shekullit t shtat?!

QIELLI SHT NJ ATI MBROJTSE

Dhe Ne qiellin ua bm si nj kulm t sigurt, por ata refuzojn ajetet tona. (El-Enbija: 32)

Qielli, pra, sht ai q mbron Tokn sikurse kulmi q mbron shtpin. Vall prej ka e mbronat?! Dijetart bashkkohor thon: sikur shtypja atmosferike toksore t ishte pak m e ult se qsht nga rruzulli toksor, ather shkndijat e shumta t cilat ajn horizontet e jashtme do tagoditnin Tokn n t gjitha pjest e saj, dhe me kt rast do t ndizej do gj ndezse, atherqielli nuk do t ishte mburoj.

Biologu Frenk Alen thot:Toka sht e mbshtjellur me nj materie t gazt, e cila prmban gazrat e nevojshm t jetsdhe ajo ngrihet mbi rruzullin toksor m tepr se 500 milje. Kjo mbshtjellje e Toks arrindendsin e nevojshme q ta pengoj derdhjen e miliona shkndive vrasse pr do dit n


37/156


Tok... dhe kjo mbshtjellje atmosferike ruan shkalln e nxehtsis s nevojshme pr jet. Po

ashtu ajo bart avullin e oqeaneve dhe t deteve n vende t largta brenda kontinenteve, ku edheshndrrohet n shi i cili ringjall Tokn pas vdekjes s saj. Kurse shiu sht burimi kryesor i ujit tmbl, i cili sikur t mos ekzistonte, Toka do t shndrrohej n nj shkrettir pa shenj jete. Prkt, ne vrejm se atmosfera dhe oqeanet prbjn rrotn e baraspeshs n natyr.

(Nga libri Zoti zbulohet n shekullin e dituris)

LARGSIA MES YJEVE DHE FSHEHTSIA E VENDQNDRIMEVE TTYRE

Betohem n vendqndrimin e yjeve. E ky betim sht i madh, sikur ta dini. (El-Vakia: 75-76)

Kur All-llahu i Lartsuar betohet n nj krijes t Tij, kjo do t thot se ajo sht me rndsishum t madhe. Njeriu i shekullit t shtat nuk dinte asgj pr largsin e yjeve dhe prmadhsin e tyre. Grupi i yjeve m t afrta me qiellin ton sht larg nesh afro 700.000 mij vjetdrite, kurse drita pr nj sekond kalon 300.000 km.

Mirpo, sekreti m i madh n kt ajet sht vendqndrimi i yjeve, gj q sot e ksaj dite imundon dijetart. Koha kur dijetart do ta prcaktojn vendqndrimin e yjeve dhe do t mund ta

vizatojn hartn e tyre, do t jet nj koh e re pr historin njerzore. Dijetari i astronautiks,Xhejms Xhines, thot:


38/156


Studimi i vendqndrimit t yjeve do ta jap elsin e nj panorame m t bukur q ka par syri i

njeriut, do t na mundsoj shikimin e nj qielli t uditshm e t gjer dhe do t kuptojm ngaajo far nuk kishim kuptuar. Sikur t kemi mundsi ti skicojm vendqndrimet e yjeveprgjithsisht, nj gj e till do t na ofronte sqarimin e realitetit t Gjithsis.

Nuk ka dyshim se muslimani e ka parasysh realitetin e krijimit t Gjithsis, kurse ky dijetar pretderisa ta zbuloj at, por ka harruar se vdekja e pret n do ast dhe, ather, njeriu do ta kuptoj

sqarimin e vrtet t realitetit t Gjithsis.

DRITA E HNS SHT E HUAZUAR, NDRSA E DIELLIT SHT NGA

VET AIAi (All-llahu) sht q bri Diellin shndrits, e Hnn e bri drit... (Junus: 5)

I madhrishm sht Ai q krijoi yjet n qiell dhe vendosi n t nj shndrits (Diellin) dhe njHn ndriuese. (El-Furkan: 61)

Pra, vllai im i dashur, kto dy ajete sinjalizojn se Dielli sht shndrits - n gj. arabe dije, qnnkupton se ai ndrit vetvetiu, kurse Hna sht drit - n gj. arabe nr, q nnkupton se ajohuazon dritn.

Kjo, pra, sht ajo q zbuloi shkenca bashkkohore, e cila thot se Dielli sht i zjarrt, kruseHna dritn e saj e merr nga Dielli.


39/156


PARALAJMRIMI I ALL-LLAHUT SE N FILLIM GJITHSIA ISHTE TYM

Mandej Ai (All-llahu) msyeu qiellin (krijimin e tij) e ai ishte tym (mjegullir q ishte si materie epar) dhe atij dhe toks u tha: Qasuni urdhrit Tim me dshir ose me dhun! Ato than:Erdhm me dshir! (Fussilet: 11)

Ky ajet kuranor sinjalizon se qielli n fillim t krijimit ishte nj lloj tymi dhe dijetart, pothuajse t

gjith, pajtohen me kt. Xhejms Xhins, dijetari astronomik, thot:Si duket, materia e Gjithsis filloi si nj gaz i prhapur npr Gjithsi dhe galaktika u krijua ngadendsia e ktij gazi.

Pra, Kurani e prcaktoi kt materie di si tym, sepse ai ishte nga gjrat ndijuese t arabve n atkoh.

PARALAJMRIMI I ALL-LLAHUT SE DIELLI LVIZ DREJT NJ CAKUT TIJ

Edhe Dielli udhton pr n cakun e vet. Ky sht prcaktim i Ngadhnjyesit, T Dijshmit.(Jasin: 38)

Ky ajet, vllai im, sinjalizon n at q thot shkenca bashkkohore se: Dielli ka dy lvizje, njrarreth boshtit t tij dhe tjetra lvizje kaluese kah lindja rreth nj ylli shum t madh. sht


40/156


interesant se po ky ajet i Kuranit lexohet me dy kiraete (mnyra t leximit): i pari si e

prshkruam deri m tani, kurse n t dytin thuhet la mustekarre leha, q d.m.th., udhton pacak, pa kufi, pandrprer, kurse leximi i par ishte li mustekarrin leha, q d.m.th., ai udhtonderi n cakun e tij. Pra, leximi i par nnkupton rrotullimin e tij rreth atij ylli t madh, kurse leximii dyt nnkupton rrotullimin e tij rreth boshtit t vet pandrprer.

Fjala udhton n arabisht texhri ka kuptimin e vrapimit, thuajse Dielli sht duke vrapuar pr

ta arritur cakun e tij. All-llahu alem.

PARALAJMRIMI I ALL-LLAHUT SE DO GJ KRIJOI N IFT (DY

LLOJE)I lartsuar sht Ai q i krijoi ifte t gjitha (dy lloje) nga ka mbin nga Toka, nga vet ata(njerzit) dhe nga ka ata nuk dijn. (Jasin: 36)

Ky ajet dhe t ngjashmit me t n Kuran, sinjalizon se do gj n kt bot sht dy llojesh(sikurse sht njeriu mashkull e femr). Se njeriu, shtazt dhe disa bim jan mashkull e femr(ifte), ishte gj e njohur qysh hert. Por, njeriut t shekullit t shtat nuk i shkoi asnjher ndrmend se gjithashtu edhe materia dhe bimt n prgjithsi jan ifte. Rryma elektrike, e cila uzbulua n kohn e re, nuk sht asgj tjetr prve se rezultat i dy poleve. Thrrmia e atomit, qderi von mendohej se sht pjesa m e vogl e materies, prbhet nga brthama t ciln errethojn elektronet, kurse vet brthama e atomit prbhet nga protonet dhe neutronet. Pra, do


41/156


gj n kt gjithsi, prve All-llahut - t Vetmit, sht ift. Andaj, vllau im, a mund t jet

Muhammedi alejhis-selam ai q shpiku apo q zbuloi kt realitet?

PARALAJMRIMI I ALL-LLAHUT SE EKZISTON TRSI M E VOGL

SE ATOMIZotit tnd nuk mund ti fshihet, as n Tok e as n qiell, as sa grimca e as m e vogl se ajo e asm e madhe, e do gj sht e shkruar n Librin e qart. (Junus: 61)

M par prmendm se deri von mendohej se ajo grimc, q sht atomi, sht thrrmia m evogl, por Kurani thot se All-lahut nuk i fshihet asgj, qoft edhe m e vogl se ajo thrrmi,pastaj arriti shkenca ta ndaj atomin n protone dhe neutrone q jan pjes m t vogla se atomi.

sht interesant se Kurani tha se nuk i fshihet All-llahut asgj as n Tok e as n qiell, q do tthot se po t njjtat thrrmi jan edhe n qiell. Disa dijetar thon se Gjithsia n prgjithsisht nga ato thrrmia t atomit. All-llahu alem.

Vall, mos Muhammedi alejhis-selam ishte ndonj shkenctar q t bj zbulime t tilla, apo ishtevetm nj i Drguar q nuk dinte shkrim e lexim.


42/156


43/156


44/156


Dhe kur detet t eksplodojn. (El-Infitar: 3)

Dhe shum ajetet t tjera t tilla, t cilat i paraprijn shkatrrimit t fundit. Zbulimetbashkkohore vrtetuan se nntoka sht zjarr i flakur, e posarisht nndetet. Ndoshtashumkush nuk beson se mund t ndizet uji, i cili shuan zjarrin, por nj gj e till u vrtetua kur uhodhn bombat atomike n ishujt e Japonis n fund t Lufts s Dyt Botrore. Ato bomba endan ujin n hidrogjen dhe oksigjen me rast u dogjn nj numr i madh i japonezve. Pastaj,

shiko vllai im, se si njri nga kto ajete potencon shprthimin, i cili ndodh nga zjarri shum ifort. All-llahu na ndihmoft.

QIELLI DO T AHET DHE YJET DO T SHUHEN

Kaptinat et-Tekvir, el-Infitar, el-Inshikak dhe shum kaptina t tjera e ajete i potencojn ktoshkatrrime t fundit, t cilat edhe me zbulimet bashkkohore u vrtetuan dhe ku hulumtimet

vazhdojn ende.

E kur qielli t ahet. Dhe kur yjet t shkatrrohen.

Kur qielli t plcas.

Dhe kur qielli t sht rrjepur.

E kur qielli t ahet e t bhet kuq si vaji i shkrir., etj...


45/156


Kto ajete vrtetojn at q tha D. Valter nga Universiteti Kanzas, i cili kishte qndruar duke

vshtruar planett dhe yjet 15 vjet. Ai ishte i bindur se yjet s bashku me Diellin, Hnn dheTokn do t ahen e do t shkaprderdhen dhe galaktika jon do t tretet n Gjithsin e gjer.do gj q ka fillimin ka edhe mbarimin. Dijetari amerikan Edvard Ksil thot: Zbulimetshkencore, pa qllim, vrtetuan se Gjitsia ka fillimin dhe nuk mund t filloj vetvetiu. Kursedijetari Xhejms Xhins thot: Gjithsia nuk sht pa fillim!

Vllai im i dashur, kto ishin vetm disa nga paralajmrimet dhe mrekullit kuranore, t cilat imorm vetm si shembuj nga nj numr shum i madh i paralajmrimeve t tilla n t, por,sht edhe m interesante, ai, Kurani, prmban n vete edhe shum paralajmrime e sekrete qnjeriut i mbeten ti zbuloj n t ardhmen. Njeriu i par, i cili duhet t zbuloj dhe t prfitoj ngaky Kuran, duhet t jet muslimani. Muhammedi alejhis-selam thot: ... udirat e tij kurr nukmarrin fund... dijetart kurr nuk ngopen me t... at nuk e turbullojn koht asnjher...

Thuaj (Muhammed: Sikur t ishte deti ngjyr pr ti shkruar fjalt e Zotit tim, ai, deti, do tshterej para se t prfundojn fjalt e Zotit tim, po edhe sikur t sillnim ndihm edhe nj det siai. (El-Kehf: 109)

Para se ta prfundoj kt kapitull, kam dshir t them edhe nj gj: disa mendojn se Kurani

sht vet shkenca, por ne refuzojm nj gj t till sepse Kurani pikspari sht Fjal e Zotit,kurse shkenca sht mundim (prpjekje) pr zbulimin e fjalve t Zotit. Shkenca ndonjhermund t dshtoj, kurse Fjalt e Zotit kurr nuk dshtojn. Kurani sht nxits i madh przbulime, por ai nuk sht vet shkenca sepse sht mbi shkencn. Ai sht burimi, kurse shkenca


46/156


gjurmuesi. Ai na zbuloi t kaluarn, t tashmen dhe t ardhmen, me nj fjal Fillimin e Mbarimin,

kurse shkenca nuk e bn kt.Kurani, para s gjithash sht Udhzuesi i Rrugs s Drejt, i rrugs s shptimit, sht shkndindriuese, sht Ligj i cili duhet praktikuar n jetn ton t prditshme dhe sht rrfim q duhett marrim msim nga ai. T gjitha mrekullit dhe paralajmrimet e tij, pothuajse i gjith Kurani,ka nj qllim final: se vetm All-llahu sht Zot i Gjithsis dhe vetm Ai, pra, meriton dhe duhet

t adhurohet.All-llahu na udhzoft n Rrugn e Drejt.

PARALAJMRIMET E MUHAMMEDIT ALEJHIS-SELAMMuhammedi alejhis-selam, i dashuri yn, fryti i zemrave tona, nuri ndriues, i dashuri i All-llahutt Lartsuar, ai q e duam m shum se vetveten, pasurin dhe familjen ton, ai q nxorinjerzimin nga errsira n drit me urdhrin e All-llahut, thirrsi i Rrugs s Zotit, lufttari nRrugn e Tij, zhduksi i t keqes, i lavdruari n qiell dhe n Tok, pejgamberi q nuk dinte as

shkrim e as lexim, paralajmrimi i gjith t drguarve, e posarisht i Isaut alejhis-selam, i drguarite mbar njerzimi, vula e t drguarve paralajmroi me urdhrin e All-llahut, e mjer ai q i dgjone nuk i beson, sepse ato jan t qarta sikurse Dielli n ditt e bukura t pranvers.


47/156


N kt kapitull nuk kam pr qllim ti paraqes mrekullit ndijore t Muhammedit alejhis-selam, e

t cilat jan m tepr se 1.000 mrekulli, por vetm fjalt paralajmruese t tij. N fillim do tiparaqes ato q u realizuan, e pastaj edhe ato q akoma nuk jan realizuar.

Paralajmrimet e Muhammedit alejhis-selam jan t shumta, sepse Muhammedi alejhis-selamparalajmroi se do t ndodh deri n Ditn e Kijametit, si transmeton Hudhejfetu Ibnul-

Jeman, i cili thot: U ngrit Muhammedi alejhis-selam dhe nuk la n at vend pa prmendur asgj

q do t ndodh deri n Ditn e Kijametit, e mbajti mend ai q mbajti mend dhe harroi ai qharroi...

Meq pas ktij kapitulli vjen kapitulli Shenjat e Kijametit, paralajmrimet q kan t bjndrejtprdrejt me t do ti paraqesim n at kapitull.

Kto paralajmrime t Muhammedit alejhis-selam, t cilat u realizuan dhe ato t cilat akoma nuk

jan realizuar, jan argument i gjall dhe solid se ai ishte i Drguar i All-llahut t Lartsuar. Disanga ato paralajmrime u realizuan n kohn e Muhammedit alejhis-selam, disa menjher pas

vdekjes s tij, disa t tjera m von, disa jan duke u realizuar tani e disa do t realizohen n tardhmen.

Kur jemi te paralajmrimet, duhet cekur edhe at se t gjith t drguarit paralajmruan, prandaj

nuk sht udi se disa tekste t Bibls, q nuk jan devijuar, prmbajn paralajmrime t vrteta, edisa nga ato jan plotsisht t njjta me paralajmrimet islame. Por, shum edhe nga ato jan tdevijuara. Megjithat, kjo sht nj tem tjetr dhe un lus All-llahun t dal nga shtypi s shpejtinj libr i cili sqaron t gjitha kto gjra.


48/156


All-llahu na ndihmoft.

PARALAJMRIMET E MUHAMMEDIT ALEJHIS-SELAM T CILAT UREALIZUAN ASHTU SI I PARALAJMROI AI

PARALAJMRIMI I MUHAMMEDIT ALEJHIS-SELAM PR DO GJQ DO T NDODH DERI N DITN E KIJAMETIT

Transmetojn Buhariu dhe Muslimi n dy librat e tyre autentik (Es-Sahihajn) nga HudhejfetuIbnul-Jeman-radijall-llahu anhu (shok i ngusht i Muhammedit alejhis-selam, i cili ruante

fshehtsit e tij), se ai tha:. U ngrit i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam n nj venddhe n at vend nuk la asgj pa prmendur se do t ndodh deri n Ditn e Kijametit. E mbajtimend ai q e mbajti mend dhe e harroi ai q e harroi, e kuptuan kta shokt e mi at. Tani kur direalizohet (nga ato fjal) dhe un e kisha harruar, m kujtohet si e kujton njeriu fytyrn e njeriuttjetr kur ai sht larg nga ai, e pastaj kur ta shoh at i kujtohet..

N nj hadith tjetr, Muhammedi alejhis-selam permendi emrat e udhheqsve t trazirave m tmdha deri n Ditn e Kijametit. Ai prmendi emrat e tyre dhe emrat e baballarve t tyre, t ciltishin rreth 30 veta.


49/156


PRCAKTIMI I VENDVRASJEVE T POLITEISTVE N BEDR PARA

VRASJES S TYRE

Transmetojn Muslimi dhe Ahmed Ibni Hanbeli (imami i medhhebit hanbelit) nga Enes IbnMaliku, radiall-llahu anhu (shok i njohur i Muhammedit alejhis-selam), se tha: Ishim me Umerinndrmjet Mekkes dhe Medines dhe vzhgonim hnn e re. Un kisha shikim t fort dhe e pash

at, e fillova ti them Umerit: A nuk e sheh (hnn)? Tha: Do ta shoh at dhe un jam i shtrir nshtratin tim. Pastaj filloi t na tregoj pr pjesmarrsit e Bedrit (Betejs s Bedrit) dhe tha: iDrguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam, na tregonte dje vendvrasjet e tyre (mushrikve) ethoshte: Ky sht vendi ku do t vritet filani nesr, in sha All-llah, dhe ky sht vendi ku do t

vritet filani nesr, in sha All-llah. Tha (Umeri): (T nesrmen) filluan t vriten n ato vende.Umeri tha: Betohem n At q e drgoi at (Muhammedin alejhis-selam) me t vrtetn, nuk i

kaluan ata (politeistt) kufijt q i prcaktoi i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam.

N mesin e t vrarve ishte edhe prijatari i mushrikve, Firauni i ktij ummeti, Ebu Xhehli, tcilin e plagosn dy fmij nga Ensart, kurse e vrau Abdull-llah Ibn Mesudi.


50/156


PARALAJMRIMI I MUHAMMEDIT ALEJHIS-SELAM PR VRASJEN E

UDHHEQSVE T BETEJS S MUTES PARA ARDHJES S LAJMIT

Transmetoi Buhariu n Sahihun e tij nga Enes Ibn Maliku, radiall-llahu anhu, se Muhammedialejhis-selam i njoftoi pr vdekjen e Zejdit, Xhaferit dhe Ibn Ruvahes para se t vij lajmi i tyre, etha: E mori flamurin Zejdi dhe u vra, pastaj e mori at Xhaferi dhe u vra, pastaj e mori Ibn

Ruvaha dhe u vra, dhe i lotonin syt, derisa e mori at (flamurin) nj shpat nga shpatat e Zotit(Kishte pr qllim Halid Ibn Velidin, radiall-llahu anhu), dhe i liroi All-llahu ata.

Kjo betej u zhvillua pak para vdekjes s Muhammedit alejhis-selam, derisa ky ishte n Medine,kurse ajo ushtri gjendej n tokat e Shamit, q asokohe ishin nn pushtetin e romakve. Kurushtria e muslimanve u kthye nga tokat e Shamit, kishte ndodhur ashtu si i kishte paralajmruar

Muhammedi alejhis-selam. Pra, Zejdi, Xhaferi dhe Ibn Ruvaha kishin rn dshmor, kurse HalidIbn Velidi kishte triumfuar mbi romakt, t cilt ishin me numr shum m t madh semuslimant.

LAJMRIMI I MUHAMMEDIT ALEJHIS-SELAM PR LETRN E HATIBITQ UA DRGOI MEKKASVE

Transmetojn Buhariu dhe Muslimi nga Ali Ibn Ebi Talibi, radiall-llahu anhu dhe kerremalla-huvexhheh, se tha: Na drgoi i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam, mua, Zubejrin dhe


51/156


Mikdadin e na tha: Shkoni te kopshti Hah (kopsht mes Mekkes dhe Medines) se atje sht nj

roberesh dhe me vete ka nj letr, merrjani ate.Shkuam ne duke vrapuar kuajt tan dhe atje e gjetm at grua, e i tham: Nxirre letrn. Ajo naktheu: Nuk kam asnj letr. I tham: Do ta nxjerrish letrn ose do t zhveshesh! Ajo e nxori atnga grshetat e flokve dhe ne erdhm me t (letrn) te i Drguari i All-llahut, Muhammedialejhis-selam, e n t shkruante: Nga Hatib Ibn Ebi Belta njerzve politeist n Mekke, i lajmron

pr disa shtje t Muhammedit alejhis-selam. Tha i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam: O Hatib! sht kjo? Tha: Mos u ngut me mua o i Drguar i All-llahut, un isha njnjeri q iu bashkangjita Kurejshve (ky ishte i ardhur aty), kurse muhaxhirt q jan me ty(emigruesit nga Mekka) kan t afrm atje (n Mekke) q ua mbrojn familjet, e meq nuk kamfarefisni me ta, dshirova t kem dor nga ata q t mi mbrojn t afrmit, dhe kt nuk e branga kufri apo nga largimi nga feja ime, e as s'jam i knaqur me kufrin pas Islamit. Ather,

Muhammedi alejhis-selam tha: T vrtetn e tha ky. Umeri tha: M lejo o i Drguar i All-llahutti bie koks s ktij munafiku. I tha (Muhammedi, Umerit): Ai prezentoi Bedrin (dshmoibetejn e par t Bedrit mes muslimanve dhe idhujtarve), e nga e di ti (Umer), ndoshta All-llahushikoi bedrasit (pjesmarrsit e Bedrit) dhe u tha (All-llahu): Bni ka t doni se ju jeni t falur(nuk ka pr ju dnim).

Kjo ngjarje ndodhi kur muslimant prgatiteshin pr lirimin e Mekkes, e Muhammedi alejhis-selam nuk dshironte q mekkasit t din pr kt prgatitje asgj. Hatibi e shkroi kt letrfshehurazi nga shkaqet e permendura n hadith, por All-llahu i Lartsuar e lajmroi Muhammedinalejhis-selam pr kt letr dhe ajo nuk arriti n Mekke


52/156


53/156


Muhammedi alejhis-selam u detyrua ti luftoj ata dhe ti largoj nga Gadishulli Arabik

prgjithmon.

NJ LUFTTAR Q LUFTONTE ME MUSLIMANT SHT PREJ

BANORVE T ZJARRITTransmeton Buhariu n Sahihun e tij nga Sehl ibn Sadi, radiall-llahu anhu, se ai tha: U takuan iDrguari, Muhammedi alejhis-selam dhe mushrikt n disa beteja dhe luftuan, dhe t dy ushtritshkuan n kampet e tyre. N mesin e muslimanve ishte nj njeri i cili nuk linte asnj t posamapo t veant nga mushrikt prvese i ndiqte dhe u binte me shpatn e tij. Dikush tha: O i

Drguar i All-llahut, nuk ka br askush ka bri filani (njeriu i prmendur). i Drguari tha: Ai(lufttari) sht prej banorve t zjarrit. Than (shokt e tij): Kush nga ne sht prej banorve txhennetit nse ky sht prej banorve t zjarrit? Njri nga ata tha: Do ta prcjell at, do t jemme t kur ai nxiton dhe kur ngadalsohet, derisa kshtu ai (lufttari) u plagos dhe e shpejtoi

vdekjen (vrau veten) me shpatn e tij. Ather shpejtoi njeriu (i cili e prcillte) te i Drguari(Muhammedi alejhis-selam): sht kjo?! Ai e lajmroi at (pr at person). Ather,Muhammedi alejhis-selam tha: Njmend, njeriu punon me vepra t xhennetit, n shikim tnjerzve, kurse ai sht nga banort e zjarrit, dhe njmend, njeriu punon me vepra t banorve tzjarrit, n shikim t njerzve, kurse ai sht nga banort e xhennetit.


54/156


55/156


nuk ka zot tjetr prve All-llahut dhe dshmoj se Muhammedi sht rob dhe i Drguar i Tij. Tha

(Ebu Hurejre): U ktheva te i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam, duke qar ngagzimi, e i thash: o i Drguar i All-llahut gzohu se All-llahu iu prgjigj lutjes sate dhe e udhzoinnn e Ebu Hurejres. E falnderoi All-llahun dhe e lartsoi At e tha hajr. Tha (Ebu Hurejre):

Thash: O i Drguar i All-llahut, lute All-llahun t na bj t dashur, mua dhe nnn time, tekrobt e All-llahut dhe t na i bj t dashur neve ata. Tha: Tha i Drguari i All-llahut, Muhammedialejhis-selam: T lutem o Zot bre t dashur kt rob Tndin dhe nnn e tij tek robrit Tubesimtar dhe bri t dashur besimtart pr ata. E do besimtar q dgjonte pr mua apo mshihte m donte.

Ky sahabij, Ebu Hurejre, sht transmetuesi m i madh i haditheve. Dhe ne dshmojm se tduam o Ebu Hurejre, e pse jo, kur ti i prcolle deri te ne fjalt e vuls s t drguarve.

Shiko pra, vllai im, se sa shpejt All-llahu ia ndryshoi zemrn nns s Ebu Hurejres dhe ajo epranoi Islamin.

T lutem o Zot, o rrotullues i zemrave, prforcoi zemrat tona n Islam derisa te takohemi meTy.


56/156


UMERI DHE UTHMANI, RADIALL-LLAHU ANHUMA, DO T VDESIN

SHEHID

Transmeton Buhariu n Sahihun e tij nga Enes Ibn Maliku, radiall-llahu anhu, se Muhammedialejhis-selam, Ebu Bekri, Umeri dhe Uthmani, radiall-llahu anhum, u ngjitn n kodrn e Uhudit(kodr prball Medines, dhe kjo n Betejn e Uhudit) e kodra u trondit. Ather tha

(Muhammedi alejhis-selam): Qetsohu o Uhud, se mbi ty qndrojn i Drguari, Siddiku (shum isinqerti, Ebu Bekri) dhe dy shehid (Umeri e Uthmani).

Dhe kshtu n t vrtet edhe ndodhi. Ebu Bekri ishte Siddiku (shum i sinqerti dhe besimtari imadh), i cili vdiq pasi q ishte halif i muslimanve dy vjet dhe nuk u vra. Kurse dy shehidt(dshmort e Islamit) ishin Umeri dhe Uthmani. Q t dy kta u vran derisa ishin zvends t

Muhammedit alejhis-selam n halifatin islam, disa vjet pas vdekjes s Muhammedit alejhis-selam.Umerin, radiall-llahu anhu, e vrau Ebu Lulu-i, i cili ishte rob persian, derisa ishte duke falursabahun me muslimant n Xhamin e Muhammedit alejhis-selam. Kurse Uthmani, radiall-llahuanhu, po ashtu u vra n Medine nga disa duar t flliqura t cilat ishin ngritur kundr ktijpersonaliteti t famshm, dhun-nurejni (burri i dy dritave, dy bijave t Muhammedit alehis-selam).


57/156


ALIU, RADIALL-LLAHU ANHU, GJITHASHTU DO T BIE SHEHID

Transmeton Ammar Ibn Jasiri, radiall-llahu anhu, se i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam, tha: A tju tregoj pr dy njerz me t palumtur?! Ata jan Uhajmiri i Theudit (fis ihershm), i cili preu deven (e cila ishte mrekulli e Zotit), dhe ai q t mshon o Ali mbi kt (ibri me shenj kokn), derisa t laget kjo (i bri me shenj mjekrn).

Aliu, radiall-llahu anhu, u vra derisa kishte dalur n mngjes hert pr ta falur sabahun. Ather idoli prpara zjarrputisti Mulxhemi, i ra mbi kok me nj thik t madhe derisa dukej gjaku nmjekrn e tij, dhe kshtu u realizua fjala e Muhammedit alejhis-selam.

Pra, edhe Aliu, radiall-llahu anhu, u vra n kohn kur ishte halif i muslimanve.

LIRIMI I PERSIS DHE SHTIMI I PASURIS

Transmeton Buhariu n Sahihun e tij nga Adij Ibn Hatimi, radiall-llahu anhu, se ai tha: Derisaisha te i Drguari, Muhammedi alejhis-selam, iu afrua nj njeri dhe iu ankua pr varfrin e tij,

pastaj erdhi nj njeri tjetr dhe iu ankua pr prersit e rrugs (vrassit). i Drguari tha: O Adij! Eke par Hirn (vend n Irak)? I thash: Nuk e kam par, por kam dgjuar pr t, e ai tha: Nseke jet t gjat, do ta shohish gruan e cila niset nga Hira e derisa t bj Tavafin rreth Qabes, nukdo t'i frikohet me at rast askujt prve All-llahut. Thash n vetvete: E ku jan shkatrruesit e

Tajjit (fis) q bjn sherr npr qytete?! Vazhdoi Muhammedi alejhis-selam duke thn: Nse


58/156


keni jet t gjat, do ti hapni thesaret e Kisras. I thash: Kisraja, i biri i Hormuzit?! Tha:

Kisraja i biri i Hormuzit, dhe nse ti ke jet t gjat do ta shohish njeriun duke dalur duart plotme ar e argjend, hulumton dike q tia merr e nuk gjen asknd q ti marr ato, dhe do ta takojAll-llahun ndonjri nga ju, ditn q do ta takoj At, dhe ndrmjet atyre dyve nuk ka prkthyes qti prkthej Atij, e i thot (All-llahu): A nuk ta drgova T drguarin q t t komunikoj? Thotai(njeriu): Gjithsesi. Ather i thot: A nuk t dhash pasuri dhe gjra m t mira se ajo? Thot ai:Gjithsesi (o Zot). Ather ai (njeriu) shikon nga ana e djatht e nuk sheh tjetr prve

xhehennemit, dhe shikon nga ana e majt e nuk sheh tjetr prve xhehennemit. Tha Adiji: Edgjova t Drguarin e All-llahut, Muhammedin alejhis-selam, duke thn (n at moment):Ruajuni zjarrit qoft edhe me ndarjen e nj hurme (prgjysm), e ai q nuk ka mundsi t ndajnj hurme, le t thot nj fjal t bukur. Tha Adiji: Un pash gruan duke udhtuar prej Hirs(n Irak) derisa bnte Tavafin rreth Qabes (n Mekke) dhe nuk i frikohej askujt prve All-llahut,

dhe un mora pjes n hapjen e thesareve t Kisras, t birit t Hormuzit, e nse keni jet t gjatdo ta shihni at q tha i Drguari, Ebul-Kasimi (ofiqi i Muhammedit alejhis-selam) alejhis-selam:Do t dal njeriu duart e tij plot me ar dhe argjend...

Gjat emigrimit t Muhammedit alejhis-selam nga Mekka n Medine, at e ndiqte Suraka IbnMaliku, q ti fitoj nga Kurejsht politeist devet e premtuara, dhe kur i mbrriu Muhammedin

alejhis-selam dhe Ebu Bekrin, radiall-llahu anhu, kalit t tij iu ngulitn kmbt n tok dhe nukmund t lvizte. Ather, Muhammedi alejhis-selam iu kthye atij, e i tha ka mendon ti (Suraka)nse i v bylyzykt e Kisras.


59/156


N kohn e Umerit, radiall-llahu anhu, kur Sad Ibnul-Vekkasi e liroi Persin, Suraka Ibn Maliku

i vuri bylyzykt e Kisras., t cilat Muhammedi alejhis-selam ia premtoi derisa e ndjeknin pr tavrar. Por, nuk vritet ai q mbrohet nga All-llahu i Lartsuar.

Koha kur pasuria u shtua pa mas, sht koha e halifit t devotshm Umer Ibn Abdul-Azizit, i ciliishte pasardhs i Umerit, radiall-llahu anhu. N kohn e tij nuk gjendej askush q ti jepej zeqati.

LIRIMI I SHAMIT DHE I EGJIPTIT

Buhariu dhe Muslimi n Sahiht e tyre nga Ebu Hurejre, radiall-llahu anhu, transmetojn se ai tha:Tha i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam: Kur t shkatrrohet Kisraja, nuk ka Kisra

m pas tij, dhe kur t shkatrrohet Kajseri, nuk ka Kajser m pas tij. Betohem n At n dorn et cilit sht shpirti i Muhammedit, ju do ti shpenzoni thesaret e tyre n rrugn e Zotit.

Imam Shafiu dhe disa dijetar thon: Domethn, nuk do t ket Kisra n Irak dhe Kajser nSham si ishte n kohn e tij, dhe kshtu edhe ndodhi. Kisras iu ndrpre mbretriaprgjithmon nga e gjith toka, ndrsa Kajseri psoi disfat n Sham dhe iku n vendet m t

thella t tij, kurse, muslimant i liruan ato vende dhe pasurit e tyre i shpenzuan n rrugn eZotit, si paralajmroi hadithi. Lexoni historin nse dshironi ta vrtetoni kt.

Vrtet, n kt ka argumente pr ata q kan mendje t shndosh dhe ia vn veshin.


60/156


ARDHJA E UVEJS EL-KARNIT DHE PRSHKRIMI I TIJ

Transmetoi Muslimi n Sahihun e tij nga Esir Ibn Xhabiri, se ai tha: Umer Ibnul-Hatabi, radiall-llahu anhu, kur i vinin etat nga Jemeni e kishte zakon ti pyes: A sht me ju Uvejs El-Karni?Erdhi Uvejsi (n nj nga ato eta) e i tha: Ti je Uvejs El-Karni?! Tha ai: Po. I tha: Nga Muradi dhepastaj nga Karni (dy vende)?! Tha ai: Po. I tha: Ishe i smur nga lepra dhe je shruar prve nj

vendi sa nj dirhem?! Tha ai: Po. I tha: A ke ti nn?! Tha ai: Po. I tha: Dgjova T drguarin eAll-llahut, Muhammedin alejhis-selam, duke thn: Do tju vij Uvejs El-Karni me etat eJemenit, ai sht nga Muradi e pastaj nga Karni. Ishte i smur nga lepra dhe sht shruar prvenj vendi sa nj dirhem, ai ka nnn ndaj s cils sht bamirs i madh, sikur t betohet n All-llahun, Ai do ta pranonte at (lutjen e tij), nse ke mundsi t krkoj falje ai pr ty, bne at. Tipra krko falje pr mua, e ai u lut pr te.

Kjo u realizua pas vdekjes s Muhammedit alejhis-selam. Qoft i Lart Ai q ia msoi t gjithakto t Drguarit t Tij.

HASANI, RADIALL-LLAHU ANHU, DO T PAJTOJ DY GRUPE TMDHA T MUSLIMANVE

Transmetoi Buhariu nga Ebu Bekrete, radiall-llahu anhu, se ai tha: Nj dit Muhammedi alejhis-selam e mori Hasanin (djalin e Fatimes dhe t Aliut, radiall-llahu anhum) dhe hipi me te n


61/156


minber, e tha: Biri im, ky sht zotri, All-llahu me t do t pajtoj dy grupe t mdha t

muslimanve.Dhe ndodhi ashtu si paralajmroi ai, sepse kur Hasani, radiall-llahu anhu, u zgjodh pr halife pasbabait t tij, ai u nis me ushtrin e tij kah Shami e u takuan me Muavijen dhe ushtrin e tij n

vendin e quajtur Siffin, ku t dy ushtrit u radhitn q t luftojn. Ather, Hasani, radiall-llahuanhu, ia dorzoi halifatin Muavijes dhe mbajti nj hutbe t gjat para ushtris, kurse Muavijes iu

betuan t dy palt ushtarake. Kjo ndodhi n vitin 40 h. i cili u quajt Vit i xhematit (bashkimit).Hasani, radiall-llahu anhu, sht biri i Fatimes alejhis-selam, vajzs m t dashur t Muhammeditalejhis-selam. Ajo gjithashtu sht gruaja e luanit t All-llahut, Aliut, kerramall-llahu vexhhehu.

HUSEJNI, RADIALL-LLAHU ANHU, DO T BIE SHEHID

Transmetoi Ahmedi nga Aisheja dhe Ummi Seleme, radiall-llahu anhuma, se Muhammedi alejhis-selam i tha njrs nga ato: Ka hyr nj melaqe n shtpi q m par kurr nuk kishte hyr tekun, e m tha: Biri yt, Husejni do t vritet, e nse dshiron mund ta shohish dheun e toks n t

cilin do t vritet. Tha (Muhammedi alejhis-selam): M nxori mua nj dh t kuq.Dhe kshtu ndodhi. Zotria i rinis s xhennetit u vra n tokn e kuqe t Irakut n Kerbela. Vetfjala Kerbela do t thot: bela, tragjedi. I mallkuar sht ai q zgjati dorn ta vras at. Husejni,


62/156


radiall-llahu anhu, dhe shum shehid t tjer jan simbol i lufts dhe vullnetit t madh n rrugn

e Zotit. Husejni ishte biri i vajzs s Muhammedit alejhis-selam.

MUSLIMANT DO TA LIROJN KONSTANTINOPOJN(STAMBOLLIN) DHE ROMN

Transmeton imam Ahmedi nga Ebi Kubejli, se ai tha: Ishim te Abdull-llah Ibn Amr Ibnul-Asidhe dikush e pyeti: Cili nga dy qytetet lirohet i pari, Konstantinopoja apo Roma? Ather

Abdull-llahu krkoi nj ark e cila kishte nj hallk, e tha (Ebi Kubejli): Nxori nga ajo nj letr, etha Abdull-llahu: Ishim t ulur rreth Muhammedit alejhis-selam dhe shkruanim, kur dikush e

pyeti t Drguarin e All-llahut: Cili nga dy qytetet do t lirohet i pari, Konstantinopoja apoRoma? Tha i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam,: Qyteti i Heraklit do t lirohet ipari, d.m.th. Konstantinopoja.

Ashtu si paralajmroi Muhammedi alejhis-selam ashtu edhe ndodhi, sepse Konstantinopoja ulirua e para nga sulltani Muhammed El-Fatihu, m se 800 vjet pas paralajmrimit t

Muhammedit alejhis-selam.N nj hadith tjetr prmendet edhe nj lirim i tij pak para zbritjes s Isaut alejhis-selam, e nuksht udi kur shohim se sa sht shkatrruar dhe sa shkatrrohet Stambolli n ditt tona. Hadithika pr qllim se Stambollit do ti rikthehet fama islame si e kishte n ditt e para t lirimit t tij.


63/156


MUHAMMEDI ALEJHIS-SELAM DO T VDES NGA SMUNDJA E TIJ

E FUNDIT DHE FATIMEJA (VAJZA E TIJ) SHT E PARA NGAFAMILJA E TIJ Q DO TI BASHKANGJITET

Transmetoi Buhariu nga Aisheja, radiall-llahu anha, se ajo tha: E thirri i Drguari i All-llahut,Muhammedi alejhis-selam bijn e tij Fatimen n smundjen e tij nga e cila vdiq, e i tha di

fshehurazi. Ather ajo qau, pastaj i tha prsri di e ajo qeshi. Tha (Aisheja): E pyeta pr kt(pas vdekjes s tij), e m tha: M foli fshehurazi Muhammedi alejhis-selam e m lajmroi se do t

vdes nga kjo smundje e tij nga e cila vdiq e un qava, pastaj m foli (fshehurazi) e m tha se unjam e para nga familja e tij q do ti bashkangjitem atij (n botn tjetr), e un qesha.

Pra, Muhammedi alejhis-selam pas disa ditve vdiq nga ajo smundje, kurse Fatimeja, radiall-llahu

anha, vdiq gjasht muaj pas vdekjes s Muhammedit alejhis-selam dhe kshtu ishte e para ngafamilja e tij q iu bashkangjit atij n pranin e Mbretit t fuqishm, All-llahut t Lartsuar. E lusim

At t na bashkoj bashk me ata n pranin e Tij.


64/156


N NJRIN KRAH T MIZS SHT SMUNDJA KURSE N TJETRIN

SHT SHRIMITransmetoi Buhariu nga Ebu Hurejre, radiall-llahu anhu, se i Drguari i All-llahut, Muhammedialejhis-selam tha: Kur t bie miza n enn e ndonjrit prej jush, le ta zhyt at krejtsisht pastajle ta hedh, sepse n njrin krah t saj sht smundja kurse n krahun tjetr sht shrimi.

Kt, hulumtimet shkencore e vrtetuan para disa viteve.

Kur miza bie n vende t ndotura ajo me disa nga ato ushqehet e disa papastrti i bart me trupine saj (i ngjiten n trup), kshtu q n trupin e saj formohet nj lloj mburoje kundr atyremikrobeve q i bart, e asaj nuk i bjn dm. Kjo mburoj sht e ngjashme me ilaet qprdoren kundr smundjeve, e kur miza bie n en ajo i len aty ato mikrobe t cilat jan t

dmshme, e ne e zhytim at krejtsisht n en me rast ajo i liron elementet shruese kundratyre mikrobeve, dhe me kt rast ne kemi fituar edhe smundjen por edhe shrimin e saj.

A nuk sht ky argument jashtzakonisht binds se Muhammedi alejhis-selam ishte i Drguar?!

Gjithashtu, Muhammedi alejhis-selam paralajmroi se enn q e lpin qeni duhet lar shtather, e t shtatn her me dh, prndryshe nuk pastrohet. Edhe kt hulumtimet bashkkohore e

vrtetuan n ditt tona.


65/156


PERSIANT DO T MARRIN FUND S SHPEJTI, PRGJITHMON,

KURSE ROMAKT (SHTETET E PERNDIMIT) DO T MBIJETOJNNDR SHEKUJ

Transmetohet nga Muhajrizi, se ai tha: Tha i Drguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam:Persia do t prjetoj nj zhdukje apo dy dhe nuk do t ket Persi m, kurse romakt, T

ZOTT E SHEKUJVE, kurdo q shkatrrohet nj shekull at e zvendson nj shekull tjetr,ata jan t zott e gurve dhe deteve. Ehu, deri n fund t kohs ata jan shokt tuaj (omusliman) derisa ka jeta hajr...

All-llahu Ekber! Kuptimi i ktij hadithi sht se Persia do t luftohet nj her apo dy her dhe ajodo t marr fund prgjithmon. Kshtu edhe ndodhi. Kt e cekm m par se persiant morn

fund prgjithmon, e sot sht n fuqi Shteti islam i Iranit (edhe pse me bindje shiite). Kurseromakt T ZOTT E SHEKUJVE d.m.th. me ta do t luftoni me shekuj, kurdo q i luftonin nj shekull dhe triumfoni, ata rikthehen prap gjat shekujve t tjer. Dhe mu kjo ndodhi meshtetet romake. Kryqzatat jan argumenti m i madh i vrtetsis s ktyre fjalve. Kurse fjaltt zott e gurve dhe t deteve d.m.th. se ata jan t qndrueshem, apo ndoshta sinjalizojnprparimin ushtarak t madh si n dete ashtu edhe n tok. Fjalt ehu, deri n fund t kohs...d.t.th. se muslimant do t ken prleshje me ta deri n fund t bots. Kt e vrteton gjendja epikrishme e luftrave perndimore kundr Islamit dhe do ta vertetoj edhe e ardhmja deri nzbritjen e Isaut alejhis-selam.


66/156


POPUJT DO T BASHKOHEN KUNDR MUSLIMANVE ASHTU SI

BASHKOHEN NGRNSIT RRETH PJATSTransmeton Hudhejfetu Ibnul-Jemani, i cili thot: Tha i Drguari i All-llahut, Muhammedialejhis-selam: Gati jan popujt tju rrethojn ashtu si rrethohen ngrnsit rreth pjats. Thanjri: A pse jemi pak at dit? Tha: Ju at dit jeni shum, por jeni sikur shkuma e detit. Do ta

nxjerr All-llahu nga zemrat e armiqve tuaj frikn nga ju, dhe do fus n zemrat tuaja dobsin.Tha njri: E sht dobsia? Tha: DASHURIA PR JET DHE URREJTJA E VDEKJES.N nj hadith tjetr thuhet: ...dhe urrejtja e lufts n rrugn e Zotit.

Ja pra, vllai im, Bosnja, Palestina, Kashmiri, Kosova dhe pothuajse t gjitha vendet islame jandshmi e gjall e ktyre sulmeve armiqsore q ta zhdukin t vrtetn. Gjendja e shumics

muslimane, dashuria e tyre e flakt pr jetn dhe urrejtja e lufts dhe e dshmis n rrugn eZotit, i vrtetojn fjalt e Muhammedit alejhis-selam. Pra, a ka dikush q merr msim nga kjo?!

UMMETI ISLAM DO TI IMITOJ POPUJT E TJER, EDHE NSE ATA

HYJN N BIRN E HARDHUCS, DO T SHKOJ PAS TYRETransmetohet nga Ebi Seid El-Huderijju, radiall-llahu anhu, se tha: Tha Muhammedi alejhis-selam: Vrtet, do t ndiqni rrugn e atyre q ishin para jush pllmb pr pllmb dhe krah pr


67/156


krahu, edhe nse ata hyn n birn e hardhucs do t hyni pas tyre. I tham: O i Drguar i All-

llahut, a ke pr qllim (se do ti pasojm) ifutt dhe t krishtert? Tha: E k, pra!A nuk sht gjendja momentale ajo e cila m s miri i dshmon kt fjal pejgamberike. Edhe psemuslimant e kan t qart se ifutt dhe t krishtert nuk ndjekin rrugn e pastr e t vrtet,prapseprap muslimant i imitojn ata porsi papagajt, kurse Islamin e hedhin pas shpine, sepsePerndimi e urren at. Pra, Perndimi u fut n birn e hardhucs por edhe muslimant pas tij,

edhe pse sht e qart se Perndimi shkon drejt nj humnere q s'ka fund.

GJENDJA POLITIKE E UMMETIT ISLAM DERI N FUND T KOHS

Transmeton imam Ahmedi n Musnedin e tij nga Hudhejfetu Ibnul-Jemani, se ai tha: Tha iDrguari i All-llahut, Muhammedi alejhis-selam: SHT ME JU SHPALLJA SA TDSHIROJ ALL-LLAHU T JET ME JU, PASTAJ E NGRIT AT (Prgjithmon) KUR

T DSHIROJ, PASTAJ DO T VIJ HALIFATI SIPAS RRUGS S SHPALLJES DHEDO T MBETET SA T DSHIROJ ALL-LLAHU, E PASTAJ DO TA NGRIT ATKUR T DSHIROJ. M VON DO T VIJ MBRETRI TRASHGUESE DHE DO

T MBETET SA T DSHIROJ ALL-LLAHU, E PASTAJ DO TA NGRIT KUR TDSHIROJ. DO T VIJ MBRETRI SHTYPSE DHE DO T MBETET SA ALL-LLAHU DO T DSHIROJ T MBETET AJO, PASTAJ DO TA NGRIT KUR T


68/156


DSHIROJ AI. PASTAJ DO T VIJ HALIFATI (Edhe nj her) SIPAS RRUGS S

SHPALLJES., Pastaj Muhammedi alejhis-selam heshti.Disa dijetar e komentuan kt hadith kshtu: Koha e shpalljes sht koha e Muhammedit alejhis-selam; koha e halifatit sht koha e katr halifeve t par: Ebu Bekrit, Umerit, Uthmanit dhe

Aliut, radiall-llahu anhum, t ciln koh n nj hadith tjetr Muhammedi alejhis-selam e prcaktoiVETM 30 VJET, aq sa mori fund koha e tyre. Koha e mbretris prarse ishte periudha prej

prfundimit t kohs s katr halifeve e deri n kohn e sulltanit t fundit, sepse kjo periudh ukarakterizua me prarje dhe konflikte t ndryshme. Koha e mbretris shtypse sht koha erevolucioneve bashkkohore dhe e shtypjes s njerzimit, e posarisht e Islamit, sepse ai shtadhurim dhe ligj, fe dhe sistem i cili duhet t udhheq qeverin, por nj gj e till nuk i lejohetaskund dhe luftohet me t gjitha mundsit nga ummetet e kufrit.

Nse ky mendim i disa dijetarve sht i drejt, ather ne sot gjendemi n kohn para kohs skthimit t halifatit, sipas rrugs s shpalljes, kur Toka do t mbushet me drejtsi pasi q ishte embushur me mizori.

Lus All-llahun e Lartsuar q ne ta prjetojm at koh. Me nj fjal, ajo sht koha kurmuslimant do ta kuptojn Islamin me kuptimin e tij t vrtet, e kurdo q muslimant ekuptojn Islamin ashtu si sht n t vrtet, pa dyshim se

Osman Abazi - Shenjat e Kijametit dhe paralajmërimet profetike

Documents