Top Banner
rpag ,D»yjj D*pfti9 'rfffO) .W «fle t# 'ifr D ^ Ordinea Rugciunilor pentru toate' zilele anului. Ritual complet, sistematic întocmit, pentru uzul Familiilor i în special pentru uzul coalelor Israelite din tar, textul ebraic cu îngrijire corectat, traducerea în limba român, titluri corespunztoare la fiecare rugciune sau binecuvântare în parte, schit,e asupra originei tuturor rugciunilor i asupra autorilor lor, insolite de notie liturgice, cronologice i isiorico-literare de A. S. GOLD /ost arad. Rabin, Predicator i Pro'esoi de la Seminarul rabinic din Alsa/ia-Lorena, diplom de capacilale de ia Academia de Teolog, isr. din Vtena, piolesor la „Gimna- ziul Eorcesc din Capital, losi direcloi al coala „L W a Moise' din Ploctt fi al ziaieloi .Fraternitatea , .Aprtorul i „Vocea Stonulut . Editura Institutului de Arte Grafice „SAMITCA Soc. Anon. CRAIOVA 14 640.
502

Ordinea Rugaciunilor

Jul 06, 2018

Download

Documents

Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Baruch.
ligdal
cut-o
s
fie
adoptat
de
ctre
toate
Sinagogile.
rsia
2
pune la
tine
fn
Fiecare,
mâinilor*.
Corpul
reîmprosptat
i
purificat
prin
aceast
operaiune,
se
ziceâ:
Doamne,
In
fiecare
diminea
în
Sinagog,
înaintea
rugciunilor
obinuite.
ÎWJggfl  t^
'DT^l
T
lui
tu
Abraham,
cruia
i-ai

De
este
»D
'ntTT'
IS'HpJîl
Itt'K
cu
n'TtPJVl
berbece;
i
câte
o
zecime
de
t
 3
HANI
T
albastre-
d'o
estur
de
lân,
de
mtase
sau
de
bumbac—
La
dup
prescripiunile
patru
pergamente,
respective.
Cealalt
mie
fâWfi^
Silf
2 ^
r
ca
1
Iar
de
1
din
^?
ce
se'ncred
în
el.
noapte.
Ii
j^j
ne bu-
p^^jjî)
^j^Qp
TWfh
lepciune,
sa.
sa.
'HPD
5
tSliI
n-
i
sunt
Înc
verde
ca
un
mslin.
:nK
ea se împarte astfel:
i^jg
~.
:
cu
adevrat.
Voia
acelora
ce
*r
1
.


.•

;
:

pe
cei
lui,
chedrii;
voi
fiarelor
i
toate
vitele;
Voi
rs-
ee-
V
T
nu se
K&Jnîpri'J
'11^5
i
sfinenia
lui.
Ludat
eti
tu,
stânca
noastr,
'ff/fy^
IfVk
ru-
gciunile
noastre
fl^
,^,10
811JJ
laude,
autorul
minunilor.
'
\
mm
V
*[$fft
b)
Adevruri
i
miracole
istorice.
bie
niei, care
veghieaz înc asupra lor în exil, ei nu gsir cuvinte spre a-t
exprima cugetrile lor. Pentru a aduce o îndreptare acestei situaiuni, Ez-
ra
pe cari
decât
în
Ziua
de
Kippurim.
Aceia,
cari
în
B'*0
,1Î?T. D7fî?7
-ns^
»
2
3fW
rTH
,WÎJ3fTFlîJ
îi
voiu
îj
5 Decemvrie
st. n.,
|
nl^T^
rii
s-i
mulu-
^
7CD3
ujpjg
:
v
1
W
P-
TMffB^
7-lea
pân
la
veacul
coal, sau rectorul
l Joi, ne d
Dup
prerea
noastr,
obâria
rugciur.i'.sr
amrciunea
i
excesul
suferinelor,
WJft^
/^fâl?
H
fc®
voarea
numelui
noastr,
cci
noi
suntem
po-
J'
nîn
sori de
glas
tare:
frl
Mrii
pe
Domnul
nJBttllDI
/TW
închini
i
rspunde:
n
«6
2
c
A ta
s
tac
patimile
Thorei, i o
au trecut peste
QnH\-?il
'.
,
.,. . .
.
„.„_
,
...
t^73S0
T T
W
T :
se zice urmtoarea
Uty
Datoria
noast
este
rfr^
n?t^
f^ff

 
Wflffl
ce
nelegiuii?
<Dln^
mine
in
potriva
fctorilor
de
rele
S
'*J|
7iJ
V1
')
nimiciniciei.
Miestrului
cântre
zilele
se poate
vede  
chiar
înelepii
iar cei
w
>n
K*1
i
1
i se
rostite
 
:
'
s
5|?
DX
«TH
când
f
atunci
nu
versetele cari
1.
 
acela,
în
a
crui
mân
.n^S*?
p;Pifl
nlnBTT»
i*£
13H
i
se
cutremur.
ca
ceara
^^^-L,^
,<n
se
topesc
înaintea
Domnului,
picioare;)
'«13
Fii
dar
binevenit
a
4
<M¥
se permite a
T 1
:
T
T
 IJfcjS
fi®?)
lui, i
strbai bolta
nii^
srbtori.
2
Kt
'
Ireî
srbtori
i
pentru
n|
35$
bine
Sionului,
în
bu-
nu-
'.
'
'
'
»
«f^W^
dat
In-
<nc>0
o
desfur,
o
rdic
i
o
„Mechil-
major
pentru
datoriile
religioase.
intâia
pen-
tru
aceasta.
Beii
srbtoresc
epoca
majoritii
exact
în
<1'^&fW
: .rnrtfa
cnn
al Zilei de
Israel
de iarn („B.
precedente („B.
t ^*]
rugciuni).
Dfft
Din
s
rsar
^gp-JQ
D
MRIA,
Augusta
uoastra
Regiuft,
1
 ' T
T
care s fim ptruni
™*
'îTHn
1
 
comuniti
se
cui
vroii
ca
„s
caz
.rsbunarea
va
urmaii
cruzi-
lor
prigonitori
trebuie
c
Legea
va
fi.
i
„nelegiuitul,
sale,
ce
Sabbath, se
sfnta
Tliora
la
Chivot.
rugciunen-dc-eapte
pentru
AUisi/
(rugciunea
de
adaus)
consacrat
2
-'0 ^
 h&>
5^1^03
mare
|T
7  
j
{
^W-
cu
buntile
tale
?B'Hp*Jj
:
Ro
Hode.
22.
Dumnezeu,
stpân,
?3
 
;
7
jertfele
tale.
î
D-zeu
un <?~ zice
minute dup
cu
ini i nu se
117-118.
4)
RC
inclusiv,
se
zice
r.yp
-v-iei
nnîj'nftj.
Mina
„Taanith
1,
de
Eliezer
b.
Hyrka-
noth
3853.
2
I
1
rugciunea
de
Min'ha
pentru
Prinilor
pentru
,
'
'
'
hbW$l
yp
-l
n
i
tr-
j
^fjj-j
 fpf
înainte
de
penultimul,
înaintea
din
#
Scriptur: „l poporul
TT- 7
torii
tradiiunei
(3980-4259).
i religioase cuprinse
natur
i.
Ia anul
în
*fc
recitate
in
Sinagogi
de
toi
Israelitii
împrtiai
„^^.^^
 
'
,
;
prin-
cipiilor
voastre
de
cei
din
urm
coboritori
ai
exprim
într'un
limbaj
atât
poate câtig
-
extreme-
De
^

&
^

cineva,
;
sau
R.
Ellezer
(pe
la
3il0-3S9O).
R.
Eliczcr,
fiul
lui
Hyrkanos
»3Tl
.Dt4pH,—
1
de
toate.
3
niciodat
de
datoriile
noastre
fa
de
D-zeu
^
 
57
Siwan
(O.
Ch.
580)
;»3â
(J).
cinile obteti
interpretaiune nu
vicaa-i
tiutei,
atât
oblduirea,
învate, dar
*
9.
R.
Hanina,
coal
în
Hefer
Aziz,
12.
R.
Imael
zicea
p^an ÎDIXrrnX
vestit
 
n*-?
<iaK3#
«.OlES^
suntei
ai
Domnului
Dumnezeului
T
preios
,03^7
ip)f-|3
plcere
nepermis.
ajut
la
chipul Ivi i D-zeu
voie.
 
'
un
în
Dar
îi
7370
pe
alli,
W
'^T^
..'
R.
 
'
.
.IB^  TÎQtf»
s
nu-i
g-
siasc
odat
locul :
2
de
sme-
4
lor, iar
. feti
S.
H.).
discipolul
lui
R.
Eliezer
b.
Hyrkano
fericire
ru adevrat,
înf-
B3|?#
la dânsul
împiedec
în
momentul
când
rostete
fgduiala
contrazice.
lor
nu
Se
poate
explic
înc
aceste
cuvinte
astfel
„Nu
trebuie
T#
\&\ «JW>
.U'SX
Dni3Xi103fi3
ni3i'D3
ÎTWV
1
^1
Ij?*^
4
doua
zi
de
hotrtt
a
D1^3
fpj^3£j
mai
mare .
Pedeapsa
corespunde
cu
pcatul.
Cine
rpete
vieaa
pentru
7
a
-ftlOr?
Vty
>™1
HDD,-
prlcepTg-^
;
'.
,
lucru
fo-
^
,
.
_,^
Dar cearta
/'
.
~
,
21);
identic
«p.?n
fni
T
de
R.
(v.
„Legile ,
cart.
;
soie Beruria,
-Hy
tf71
.Hain
3
iubete
'OlpBrmN
3PI1N
.3t
nu pr-
n@
.iTTiFrSt*
msur
lips
duci
dou
dete prin
mult timp.i sunt
'*
,
Sabbatului.
tnttnf?»*?
^niVSttK
suprim
urmtoarele
dou
rugciuni
Wj
tale,
IjL
11
f
în-
vp
^NJ
fijft
_

 
*
 
'
*
>
 
>
p'j*^
 
^
btrâni
împreun
13. Binecuvântarea
„l's.
T
v
rostit
rugciunea
îjpy-n
(pag-
157.)
i
potir
Havdala.
Nu
se
poate
vrsa
din
ia potirul
Jos
în
mâna
stâng.
în
Sabbatul
sârb.
de
SuccoC.i
ca
întâia
zi
a
acestei
sa
fie
apropiate
una
dc
alta.
La
dintâi (de
acestei
admirabile
bunti,
cu
rdic câteodat
în fruntea
spiri-
în
toate
ce-mi
IT
trebuie
repetate.
lie,
i
rugciunea
de
adaos
(Musaf)
cazul
fost
pro-
doi martori
de Palestina,
chiar dup ce
piu, i cu acele cântece ale lui
Qiyfipfâ
EOTfhO
^« l,
iVtVS^
1
Dl
apoi
reciteaz
întregul
Kaddl.—
final
>;-Sjj
pagina
250,
Kadif
de
orfani
pag.
128
zl
bucate
pentru
anume
T
358
7.
pentru
pace
se
începe
aci:
W12
se
zice
dup
i
dou pâini

veghiat la
leagnul nos-
lsat
F ca
ne-ai
aezat,
la
eterna
lu-
min,
in
notri
cu
aceea
pomenire.
De
aceea,
rogu-te,
lTT
<ygfg
pentru
a
m
conduce,
pentru
a
m
susine,
amar de toate
moriei
tale
caritate
imaginea ta
venerat va
fi tot-
va fi
aceast
a-mi
pstr
In
prsire;
meu tat, care m
pijp
 t1d
îjyiy:
occimto
3W33
L^J»
7T\3
F]D
1
cusut .
77
an,
fr
77  
QT33
'R'?^
câte
un
29-32.
leviii
ne vom
I
i
rându-
versetele ce le urmeaz se zic—când Oficiantul le'roslele singur,
nu
îns
când
le
1
cer i
1
TT
T
T
I
cci
<>nl3K
iaci
pentru
sfinenia
harului
.1-
P
a
«I
de
pe
pmânt.
j*».^..-
TfrBiyi
ne-ai
înlat
&
sâibtori,
sau
Sab-
bath,
pân
la
Rugciunea-de-eapte
(pag.
204),
Plutim
dl
sunt
astfel
de
Piutlm,
cori
se
spun
mnemonic
Piutimilor
(curentul
mistic).
buci
accesorii;
2)
c
3)
c
a
Oficiantului.
la
recitarea
s-1
rezideti
restrâng
strlucirea
ta
asupra
Oi>
'WPri
N
1
_„,~,,
.
«_»,_,.;
^
afar
de
vor
„-„i^.
'^ 1S<rT73 b>>
Q^tf?
ine tare
?
'
''
 
.
%
.
'
_;,,',»».«*
:
'l?^
aduc
Stafdetoriîîn'ere^
M**?
WJRl
T
1

ceruri
facut-ai
'
intea
împratului,
Domnului .
i
e
zis
mririi
sale.
face înaintea
robul
iiouâ
la
pasajele
pre-
scrise
1
tfftp.
iut;
nlf'j
pân
la
'Hi'-p.'l
pag-
256.
WpPI
Sunali
la
ori,
unn.itoarele
versete;
7
,f
fi
g
-jy ?
derea
nedreptatea
rmiei
(iui
-T
1
T
urmeaz
dup
tfin^
ni
<ftg
D'nj
,.n5
«p}
Tiaa
nn?
srbtorilor.
.Qi'n
prin
.rftiDT
^m'O
^3
U
1
sfini
'bgn
D»nn
pc-
pBN3
'
'
'
b?
î
i;.?P
L
vinovete-ne
')
'
 
^3tfS
f
t,
n
1#3Î>1
111,
fr
jumtate
Kaddi.
3.
Haftara.
4.
Punerea
Pentru
nnjpî
pentru
a
începe
Rugciunea
de
ty,$
înaintea
întregului
n's
i
^
^
IPVnp.
Dac
ele
pag.
126,
Ziua de 25
Sirienilor, i despre restabilirea cultului Domnului
In
Se
aprind
în
mult, pân ce tn
U'fitMfc
vremea
aceasta,
prin
preoii
ti
zile de
njOr^pi
în a
locuiau
T
'
,
.
,
'
..
mirt
 VV
a
rf»j?
încred
suprim
Psalmul
de
Pocin
<p;qr)
Bfttj
obinuit
a
Oficiantului
podeal
Duminec
acest
QH2 MTlM^
 
dat-o^^o^^ri^niri'in^.ngn^nDita
drept motenire
prinilor notri,
1
T
j
^
odat pe
Sabbalb, se zice:
T
/
'
de
'Tîu
plcut,
«Ha
'
:
'>'' '.
^35^
HH
H<§
sului
tu,
i
de
*
Pi*n
i ne
?oste
si
^^
necurmai,
'*r?
1 IT
Dl>b
de ziua,
care e
lung, de
bucur de strlucirea
regiuni eterice,
toate acestea
desfurl
in
inima
mea
sentimentele
de
dragoste
i
recunotin,
frica
nu-
meu
toi
ger-
menii
rului,
divin
i
s
împlinesc
cci
jurmânt:
îndat
pân ce moartea ne va des-
pri, pentru
un
vor
noastre; numai
Fie
gâ-
siasc
de
nori.
de
tu
sprijin,
pentru
a
s
pot
binecuvântare
I
Amin.
Rugciunea
miresei
înaintea
consfinirii.
ales,
c
blândeea
i
deferenta
sunt
cele
mai
plcute
podoabe
ale
întotdeauna
în
soul
meu
un
prieten
statornic,
familie gingia,
Binefctorul
nostru
ÎT'NW'I
ne, care înveseleti
Oficiantul potirul
;- iar
la
Eliiatui,
f
1-1
încredineaz
cu o voce tare
*
/
 
/
HAN
 
nflto'
3X0
Dirn
nesfârit
Oficiantul,
înainte
Rugciunea
unei
tiame.
Imprtindu-m
de
bucuriile
maternitii,
mi-ai
ale sufletului
nelinite,
i
gonesc
adesea
somnul
din
ochii
mei,—
sau
îngduitoare
cu
trie
veghiez sever asupra propriilor
sfânta ta religiune i
oamcnilo.,
greelile
fie
fier-
binte;
revars
binecuvântrile
meu cel din
trat
vieaa,
culcm
1
î
T
bunului meu
tat (bunei
mele mame);
de lacrimile
inimii,
în
numele
dumne-
zeiasca
tine mâinile
inima mea
min^ prin lacrimile l rugciunile lor.
Red-i
sntatea
ascultat
amenin
Amin.
toat fptura
copilul
durere
sfâie
mele, copilul meu, se sbate, se svârcolcte, se
frmânt
pe
patul
de
boal
Vars,
rogu-te,
vieat,
de
evlavioaselor
mame
ale
lui
mea
i operile
dra-
goste.
fr
îndo-
ial,
conforme
cu
vrerea
ta.
Tatl
îndurrii
  Recunosc
nicit
înc
m
gseti
astzi
vrednic
de
aceast
de îngrijirea
primi
rugmintea
unei
inimi
frânte,
Puterile mele
cci
numai
inima
Doamne, recomand
sprijinului tu,
i
spaimele
momente,
i
tu
dat
: „Ascult,
zice la
intrare, urmtoarea
a
zidit,
care
de
voi
toii,
T
Ttâ 'i.nîl
rP£2
'/J^EI
de
triete
o
mie
de
ani
ce
 
-
-
T

maio
kudu,
bricli
hu,
ulolmei olmaiio.
yfr&tV
înaintea
sfâidultii
tu
(In ajunul Anului
mele; l
menine
ziua
va
sun
din contra,
cu ochi
recunotine,
— duce Ia pace,
ta
memorie
care
primit; astfel voiu rmânea demn de tine i de sfaturile
tale pline de
cerului, în
lucrare grea;
în
lumea
puin
a
rân;
când
m
gândesc,
c
copilaii
notri
sunt
lipsii
pentru
totdeauna
de
parte
la
suferinele
eu
a feri
fi adânc întiprite
sdrobit
de