Oposiciones De Lengua Castellana Y Literatura (2004)2.rtf

8/17/2019 Oposiciones De Lengua Castellana Y Literatura (2004)2.rtf

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Oposiciones de Lengua Castellana yLiteratura2004

Temario Específco "TEMARO A"Temas completos y !lidos para todas las CC#AA#•01.Lenguaje y comunicación. Competencia lingüística y competencia comunicativa.•02.Teorías lingüísiticas actuales.

•03.Lenguaje y pensamiento.•04.Lenguaje verbal y lenguajes no verbales en la comunicación humana. Relaciones.

•05.Los medios de comunicación hoy. Información, opinión y persuasión. Lapublicidad.

•06.El proceso de la comunicación. La situación comunicativa.

•07.Las lenguas de España. Formación y evolución. Sus variedades dialectales.

•08.Bilingüismo y diglosia. Lenguas en contacto. La normalización lingüística.

•09.El español de América. El español en el mundo. Situación y perspectivas dedifusión.•10.La lengua como sistema. La norma lingüística. Las variedades sociales y

funcionales de la lengua.•11.Fonética y fonología. El sistema fonológico del español y sus variantes más

significativas.•12.La estructura de la palabra. Flexión, derivación y composición. La organización del

léxico español.•13.Relaciones semánticas entre las palabras : hiponimia, sinonimia, polisemia, homonimia y antonimia. Loscambios de sentido.

•14.El sintagma nominal.

•15.El sintagma verbal.•16.Relaciones sintácticas : sujeto y predicado.

•17.La oración : constituyentes, estructura y modalidades. La proposición.•18.Elementos lingüísticos para la expresión de la cualidad, la cantidad y el grado.

•19.Elementos lingüísticos para la expresión del tiempo, el espacio y el modo.•20.Expresión de la aserción, la objeción, la opinión, el deseo y la exhortación.

•21.Expresión de la duda, la hipótesis y el contraste.•22.Expresión de la causa, la consecuencia y la finalidad.

•23.El texto como unidad comunicativa. Su adecuación al contexto. El discurso.•24.Coherencia textual : deixis, anáfora y catáfora. La progresión temática.

•25.Cohesión textual : estructuras, conectores, relacionantes y marcas deorganización.•26.El texto narrativo. Estructuras y características.•27.El texto descriptivo. Estructuras y características.

•28.El texto expositivo. Estructuras y características.•29.El texto dialógico. Estructuras y características.

•30.El texto argumentativo. Estructuras y técnicas.•31.La comprensión y expresión de textos orales. Bases lingüísticas, psicológicas y


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pedagógicas.•32.La comprensión y expresión de textos escritos. Bases lingüísticas, psicológicas y

pedagógicas.•33.El discurso literario como producto lingüístico, estético y social. Los recursos expresivos de la literatura.Estilística y retórica.

•

34.Análisis y crítica literaria. Métodos, instrumentos y técnicas.•35.Didáctica de la literatura. La educación literaria.•36.El género literario. Teoría de los géneros.

•37.Los géneros narrativos.

•38.La lírica y sus convenciones.•39.El teatro : texto dramático y espectáculo.

•40.El ensayo. El periodismo y su irrupción en la literatura.•41.Las fuentes y los orígenes de la literatura occidental. La Biblia. Los clásicos grecolatinos.

•42.La épica medieval. Los cantares de gesta. "El Cantar de Mío Cid".•43.El Mester de Clerecía. Gonzalo de Berceo. El Arcipreste de Hita.

•44.La prosa medieval. La escuela de traductores de Toledo. Alfonso X el Sabio y Don

Juan Manuel•45.Lírica culta y lírica popular en el siglo XV. Los cancioneros. Jorge Manrique. El

romancero.•46.La Celestina.•47.La lírica renacentista. Las formas y el espíritu italianos en la poesía española.

Garcilaso de la Vega.•48.La lírica renacentista en Fray Luis de León, San Juan de la Cruz y Santa Teresa.

•49.La novela en los siglos de oro. El Lazarillo de Tormes. La novela picaresca.•50.El Quijote.

•51.La lírica en el Barroco: Góngora, Quevedo y Lope de Vega.•52.Creación del teatro nacional. Lope de Vega.

•53.Evolución del teatro barroco. Calderón de la Barca y Tirso de Molina.•54.Los teatros nacionales de Inglaterra y Francia en el Barroco. Relaciones y

diferencias con el teatro español.•55.La literatura española en el siglo XVIII.

•56.Formas originarias del ensayo literario. Evolución en los siglos XVIII y XIX. Elensayo en el siglo XX.•57.El movimiento romántico y sus repercusiones en España.•58.Realismo y naturalismo en la novela del siglo XIX.

•59.El realismo en la novela de Benito Pérez Galdós.•60.Modernismo y 98 como fenómeno histórico, social y estético.

•61.La renovación de la lírica española : final del siglo XIX y principios del XX.•62.Las vanguardias literarias europeas y española. Relaciones.

•63.La lírica en el grupo poético del 27.•64.La novela española en la primera mitad del Siglo XX.

•65.Nuevas formas del teatro español en la primera mitad del Siglo XX : Valle Inclán.Lorca.•66.Nuevos modelos narrativos en España a partir de 1940.

•67.La narrativa hispanoamericana en el siglo XX.


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•68.La poesía española a partir de 1940.

•69.La poesía hispanoamericana en el siglo XX.•70.El teatro español a partir de 1940.

•71.Recuperación de la literatura de tradición oral. Tópicos y formas.•72.La literatura en lengua catalana, gallega y vasca. Obras más relevantes y situación

actual.Tema 0$Lengua%e y comunicaci&n# Competencia ling'ística ycompetencia comunicati!a#(Tema completo siempre que se haga la "lectura única" y se retengaparte de la misma)El lengua%e Aspectos de la teoría de la comunicaci&n Competencialing'ística y competenciacomunicati!a$# El lengua%e==> Como totalidad comunicativa : totalidad signifca que el lenguaje

est constituidopor unos conjuntos de sistemas de comunicaci!n y no por un sistemaúnico y uniorme :• #stos conjuntos se hallan presentes en la vida cotidiana$ integradosen lasdistintas situaciones de comunicaci!n en las que se producen los actosde ha%la&• #sta diversidad ha propiciado que el estudio del signo re%ase losl'mites de laling'stica$ surgiendo una nueva ciencia llamada emi!tica oemiolog'a& #sta

ciencia se encarga del estudio de todos los sistemas de signos queemplean lassociedades humanas para lograr los actos de comunicaci!n$ sinolvidarse de lossistemas de comunicaci!n no humanos&• *s'$ según +um%erto #co$ son pertinentes a la emiolog'a lassiguientesinvestigaciones :,& -oosemi!tica.& e/ales olativas0& Comunicaci!n tctil

1& C!digo del gusto2& 3araling'stica (como tonos de vo4)5& Cinestesia o 6in7sica8& C!digos musicales9& C!digos secretos& ;enguas naturales,


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,.& C!digos naturales,0& ;os "mass media"&

==>El tema del lenguaje: tradicionalmente entendido como "acultadhumanapara comunicar ideas$ sentimientos&&&" :• erdinand de aussure entend'a que el lenguaje es "un sistema designos"&• a6o%son a/adir'a la unci!n de la comunicaci!n&• #& Cassirer sosten'a que el lenguaje adems reali4a%a una unci!nconfguradoradel pensamiento del ha%lante?pensante&Orígenes :• 3ara 3lat!n el lenguaje era consecuencia de una necesidad innata odenaturale4a&• 3ara *rist!teles$ naci! por un acuerdo o convenci!n&• 3ara @uintiliano era un don divino$ que nos dierencia%a de losanimales&• AarBin sosten'a que era una m'mica %ucal que intenta%ainconscientementereproducir los movimientos de las manos&• 3ara +um%oldt$ est puesto originariamente en los hom%res&• ;a teor'a onomatop7yica %asa su origen en la imitaci!n de los sonidosde lanaturale4a&¿Qué es el lenguaje? :• #s un sistema estructurado de signos producidos de maneraconsciente$ y del quese sirve el hom%re para comunicar sus ideas$ emociones y deseos&• istema signifca conjunto de elementos solidarios que dependenunos de otros&Clases de lenguajes :• (atural : el gesto$ la m'mica$ el ala%eto manual de sordomudos& +ayormasgestuales %asadas y no %asadas en el lenguaje oral&• Con!encional oral : sonidos inarticulados$ onomatopeyas$eclamaciones rentea sonidos articulados por medio de vocales y consonantes&• Con!encional escrito : escritura fgurativa (representa o%jetos) Dideogrfca(s'm%olo de la idea ? ala%eto chino$ p&ej&)$ on7tica o onogrfca (lanuestra$ serepresentan los elementos on7ticos de la pala%ra)&Los signos : se entienden como todo hecho 'sico percepti%le queinorma de algo que


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no es 7l$ que sustituye a algo o que inorma de otra cosa :• aussure ha%la del carcter %iplnico del signo$ de la com%inaci!nentreCEFC#3TE = GHFGGC*AE e GI*H#F *CJTGC* = GHFGGC*FT#&;uego ha%la de la necesidad de asociar estos elementos a un tercero =

;*K#*;GA*A o #; EL#TE&• 3ara Egden y Kichards se da un "tringulo semi!tico" : GHFGGC*AE=#FTGAE$ designado en el FEILK# = GHFGGC*FT# y reali4ado en elK##K#FT# = ;* CE*&• Tipos de signos : MFAGC# (dedo que se/ala un o%jeto) D GCEFE (unmapa$p&ej&)D GINH#F# (un retrato$ una silueta)D AG*HK*I* (una pirmide depo%laci!n)D I#TNEK* (Ona playa desierta del Cari%e remite al mundodel

eotismo)&• #l signo ling'stico (con dierencia al signo en general) es denaturale4acompletaD para aussure$ es una entidad ps'quica de dos caras :CEFC#3TE osignifcado (representado por un di%ujo del o%jeto) P GI*H#F *CJTGC*osignifcante (representado por las gra'as que orman la pala%ra que lecorresponde)&• 3ara +jelmslev el signo es la asociaci!n de una orma de contenido auna orma

de epresi!n&• 3ara Iartinet$ el signo est do%lemente articulado : ,Q articulaci!n :losmonemasD .Q articulaci!n : los onemas&• Airemos que :,& #l signo ling'stico tiene estructura %iplnica : concepto P imagenacústica&.& #l signo ling'stico es lineal : para que eista signifcado completohan de estarpresentes simultneamente todos sus elementos&0& #l signo ling'stico es do%lemente articulado : unidades divisi%les

consignifcaci!n / unidades divisi%les con no signifcaci!n&1& #s ar%itrario (ampliar esto$ no se puede imponer una lengua por realdecreto$ porejemplo&)&2& #s denotativo y connotativo (ampliar esto)&• 3ara Lhler el lenguaje tiene tres unciones :,& *pelativa o de llamada&


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.& #presiva (el ha%lante manifesta su estado 'sico)&0& Kepresentativa (para transmitir un contenidoD es la unci!n del"ello")&• 3ara a6o%son el lenguaje tiene 5 unciones en relaci!n a los actoresque

intervienen en la comunicaci!n :,& ha%lante ==> epresiva.& oyente ==> impresiva o conativa0& tema ==> declarativa o representativa1& lengua ==> metaling'stica2& mensaje ==> po7tica5& contacto ==> tica2# Aspectos de la teoría de la comunicaci&n==> #l concepto de comunicaci!n :e entiende por comunicaci!n toda transerencia de inormaci!n& ;acomunicaci!n es el

paso de inormaci!n de un emisor a un receptor : puede ser tanto laLi!nica(comunicaci!n entres eres vivos) como la Ci%ern7tica (comunicaci!nentre mquinas)$como el lenguaje humano&==> #lementos de la comunicaci!n :• #misor o uente : punto de origen del mensaje&• Iensaje : serie de s'm%olos seleccionados por el emisor&• Aestino : el ser viviente o mecanismo al que va dirigido el mensaje&• Transmisor ? receptor : transorma el mensaje en se/al y lo env'a atrav7s del

canal hasta el receptor&• Canal : medio 'sico a trav7s del cual se transmite la se/al&• C!digo : Conjunto o sistema de equivalencias que convencionalmenteesta%lecen el transmisor y el receptor&• Conteto : todo lo que rodea al acto de comunicaci!n (del mensaje ens' o delacto de comunicaci!n en general)&==> Etros aspectos de la teor'a : ruido y redundancia :• ruido es cualquier intererencia en la comunicaci!n• redundancia es toda insistencia para compro%ar la eectividad delmensaje&

)# Competencia ling'ística y competencia comunicati!a==> ;a competencia ling'stica :• 3or competencia ling'stica se entiende el hecho de "sa%er unalengua"& #steconocimiento consta de varios componentes: onol!gico$ sintctico$semntico$l7ico y morol!gico&• egún Hom%ert se dan una serie de reas en esta competencia :


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metaonol!gica(anlisis y s'ntesis de los componentes onol!gicos de las pala%ras)$metasemntica (lo mismo$ pero para las pala%ras)$ metasintctica (lomismo$pero para el ordenamiento correcto de las pala%ras)$ y desarrollo

metapragmtico(sa%er cundo se ha comprendido y cundo no$ si la producci!n seadapta a lasituaci!n y hacer los ajustes adecuados en caso de no comprensi!n osi laproducci!n no es apropiada en el acto concreto de comunicaci!n)&==> ;a competencia comunicativa :? +ay que entenderla como la suma de una serie de competencias :• Hramatical o capacidad de actuali4ar las unidades y reglas deuncionamientodel sistema de la lengua&

• ocioling'stica o la capacidad de producir enunciados acordes a lasituaci!n decomunicaci!n&• Aiscursiva o capacidad de poder utili4ar los dierentes tipos deldiscurso&• #strat7gica o capacidad para hacer que no se rompa la comunicaci!n&LECT*RA +(CA ,Aesarrollo del mismo tema en esta Be% :http:PPcursos&pnte&cnavarra&esPmmuru4a,PlenguajePlengcomu&htm

Lengua%e y comunicaci&n

Comunicaci&n y -ormas de lengua%e3or el hecho de vivir en comunidad$ el hom%re se comunica y relacionacon los seres yo%jetos que le rodean& ;os procedimientos de comunicaci!n sonmúltiples y nuestrossentidos captan aquellas inormaciones suministradas& #n la vidacotidiana$ el hom%repasa gran parte del tiempo emitiendo y reci%iendo mensajes: unamirada$ un gesto$ elprecio de un art'culo$ las se/ales de trfco$ la o%ra teatral ocinematogrfca$ las sirenas

y los medios de comunicaci!n social (prensa$ radio$ televisi!n$pu%licidad$ etc&) sonactos de relaci!n comunicativa en los que el lenguaje juega unimportante papel comoinstrumento de comunicaci!n& Aesde el lloro de un ni/o a la sinon'ams perecta yaca%ada$ desde el saludo desemanti4ado de un "+ola"$ o un "Luenosd'as"$ al ms


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complejo ensayo flos!fco$ las posi%ilidades de comunicaci!n var'an encantidad ygrado& on dierentes niveles que cumplen distintos o%jetivos$ aunquetodo ello escomunicaci!n y lenguaje&

;a teor'a de la comunicaci!n Rposterior de la teor'a ling'sticaRsurgi! de lasinvestigaciones reali4adas por el ingeniero de tel7onos$ llamado Squien trat! dereducir el costo$ en condiciones econ!micas !ptimas$ de un mensajetele!nicoD lostra%ajos de hannon interesaron rpidamente a otros investigadores yueron aplicados aintentos de querer preconi4ar la inormaci!n en radio$ televisi!n$mquinas de traducir yci%ern7tica&

#n este tema interesa qu7 es la comunicaci!n en unci!n del lenguajey dentro delproceso comunicativo emisorRreceptor&;a comunicaci!n$ en su sentido ms amplio$ es la transerencia deinormaci!n o elcontacto entre dos unidades que se relacionan& isto as'$ lainormaci!n es una parte dela comunicaci!n que a/ade a todo proceso relacionante un semainormativo: elmensaje& Iensaje es una sustancia que ha reci%ido cierta orma& Onaorma traducida en

vi%raciones acústicas (mensaje ha%lado)$ impulsos el7ctricos (mensajetele!nico)$ormas visuales grfcas (mensaje escrito)&&&#ste mensaje comparte un emisor y un receptor$ una codifcaci!n yuna decodifcaci!n$un canal y un medio en el que se apoya para su transmisi!n comoveremos msadelante& #l hom%re ha superado grandes distancias espaciales ytemporales gracias alos medios de comunicaci!n (radio$ prensa$ televisi!n$ li%ro$ revistac!mic$ etc&)&

* partir de ,2< puede ha%larse ya de una ciencia de la comunicaci!ny de lainormaci!n$ que en muchos casos se apoy! en la matemtica y en laling'stica para sudesarrolloD la investigaci!n en los dierentes "mass media" de los a/osprocedentes$dieron como resultado la preocupaci!n por una doctrina cient'fcaso%re la


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comunicaci!n y una ciencia aut!noma& *lgo semejante a lo que ocurri!a la ling'sticaante la aparici!n de aussure y Lloomfed&

El proceso de la comunicaci&n@ue dos personas se comuniquen o ha%len nos parece un hecho tan

evidente que no sereUeiona so%re su complicado proceso& 3ara una eplicaci!nelemental puede partirsedel siguiente esquema:C!digoIedio#misor (#) Iensaje Keceptor (K)KeerenteAos elementos actúan y estn implicados en tal proceso&3ara que #& declare algo a K& se eige un impulso o est'muloetraling'stico$ unarealidad ?reerenteV$ que de%e ser conormada ling'sticamente$ acercade la cual #&puede enviar un mensaje a K&$ de acuerdo con las categor'as deconfguraci!n de esalengua&;a realidad$ amora$ se va estructurando y del continuum$indeterminado e indefnido$surgen unas categor'as de contenido Rsemas$ sememas$ oraciones ydiscursosR que$apoyadas en las unidades de epresi!n Ronemas$ prosodemas$monemas y le'asR$determinan el uncionamiento de un sistema de lengua do%lementearticulado& Tantoemisor como receptor presuponen común amiliaridad con unc&digo. reali4a%le atrav7s de elementos discretos& Ae este modo$ el continuum$ la realidadamora$ se vaestructurando de acuerdo con cada sistema ling'stico$ quepreviamente est codifcadoen el cere%ro del ha%lante&Aiversas y variadas son las corrientes cient'fcas que investigan entorno al proceso dela comunicaci!n pese a que todos ellos parecen conUuir en un criteriounifcador&Kesulta muy útil la s'ntesis reali4ada por el proesor americanoKaymond L& Fion&#l proceso de la comunicaci!n de%e estudiarse a partir de losdiagramas esta%lecidospor los proesores ;assBell$ Fion chramm$ Westley$ IacR;ean$ Kao$


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EpotoBs6y$aiorello$ #co y Ioles$ entre otros #l proesor ;assBell sinteti4a elproceso decomunicaci!n en esta !rmula:@ui7n dice qu7 P en qu7 canal P a qui7n P con qu7 eectos&

;a comunicaci!n$ as' entendida$ es el resultado de una relaci!n entreun sujeto activo yotro pasivo& #l sujeto activo (qui7n) dice un mensaje (qu7) a trav7s deun medio (qu7canal) al sujeto pasivo (a qui7n) con unas consecuencias (qu7 eectos)& Todos losestudios de comunicaci!n actual giran en torno a una o varias de estaspreguntas deldiagrama de ;assBell$ modifcado por Fion que son el punto departida para unacomprensi!n cient'fca de la transmisi!n de mensajes$ no s!lo en

ling'stica osemiolog'a$ sino en el complejo mundo de comunicaci!n de masas$ atrav7s de medioscomo la prensa$ la radio$ la televisi!n$ el cine y la pu%licidad&#n todos ellos$ hay un sistema constante e insustitui%le$ mediati4adorde la codifcaci!na trav7s de los dems medios y principal transmisor de contenidossemnticos& #lsistema ver%al o ling'stico$ pese al uerte desarrollo de los sistemasvisuales o ic!nicos$potenciados por la televisi!n y el cinemat!grao$ sigue siendo el c!digo

por ecelenciadentro de la comunicaci!n humana& #n las pginas que siguen$reproducimos losdiagramas de los autores arri%a mencionados:/iagramas de lengua%es y procesos de comunicaci&n;a lengua en relaci!n con otros sistemas y medios de comunicaci!nsocial;a Gnormaci!n• ;os medios de comunicaci!n• ;os sistemas de comunicaci!n• ;os lenguajes• #l lenguaje humano• ;a lenguaemiología o semi&ticaXon dos t7rminos para un mismo conceptoY Xon disciplinasdierentes con %asecomúnY Aos lingistas$ Reuropeo uno$ americano otroR$ han sidoquienes$ casi a un


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mismo tiempo$ han acu/ado estos t7rminos para reerirse a unaciencia nueva$independiente de otras disciplinas y con campo de estudio propio yaut!nomo&;a semiolog'a ue conce%ida por aussure en Hine%ra$ en ,


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otras disciplinas oramas del sa%er& i el lenguaje ver%al tiene un campo de estudio msamplio es comoconsecuencia de un desarrollo hist!rico$ pero no ca%e duda de que elsistema ling'stico

est dentro del proceso general de las ciencias semiol!gicas&Aesde principios de siglo$ las investigaciones en este campo se hanmultiplicado y sondignas de menci!n la Escuela 1rctica de Altos estudios de 1arís.el Centro dein!estigaciones sociales de uenos Aires y$ so%re todo$ la jovencorriente americanade la mass communications y de investigaciones en torno a c&digossemi&ticos. loscuales han tenido gran repercusi!n en #uropa y *m7rica del ur&Iuchos principios que los lingistas han o%servado en el estudio de los

sistemas designos ver%ales son vlidos para otros c!digos$ por lo que inciden ms%ien en lasemiolog'a$ que en la ling'stica& Tres son las fguras ms importantesen el camposemiol!gico: #ric LO\#F con su tra%ajo ;es ;angues et le discours$pu%licado en,10D Koland L*KT+# con #l7ments de s7miologie$ aparecido en ,51y los tra%ajosde ;ouis & 3KG#TE: 3rincipios de noologie y Iessages et signau&3ara Luyssens el o%jeto de la semiolog'a es la comunicaci&n y su

unidad m'nima elsigno. al que 3rieto predomina se3al# 3ara Larthes la unidadsemiol!gica no s!lo escomunicaci!n en s'$ sino la signifcaci!n en su ms amplio sentido$ porlo que sa%eintroducir maniestaciones como el gusto o la moda& #l punto departida de 3rieto seencuentra en lo que 7l denomina Zacto s7mico[$ defniendo lasemiolog'a como laciencia que estudia los principios generales que rigen eluncionamiento de los sistemas

de signos o c!digos y que esta%lece la tipolog'a de 7stos&istemas de comunicaci&n y signos(oci&n general del signo Tanto en la vida cotidiana como en los estudios cient'fcos$ el hom%reutili4a distintasunidades Rest'mulos$ se/ales$ s'm%olos$ númerosR capaces detransmitir contenidos


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signifcativos& ivimos rodeados de signos naturales y artifciales que$de modopermanente$ emiten mensajes a los individuos& 3ero$ lo quedenominamos signo es algomuy complejo y a%arca en!menos sumamente heterog7neos$ que$ por

otro lado tienenalgo en común: ser portadores de una inormaci!n o de un valorsignifcativo& iprescindimos de sus peculiaridades podremos llegar a una defnici!ngeneral y %sicadel signo$ pese a la sorprendente am%igedad del t7rmino signo.tanto en el lenguajeordinario$ como en los ms eigentes estudios del arte de lacomunicaci!n&Z#l signo Rdice Ke4ni6ovR unciona como veh'culo de un signifcado$como& soporte

de una inormaci!n con respecto a un o%jeto determinado[& #starelaci!n entre signo yo%jeto o idea designada se muestra relativamente constante$ aunquepueda sercompletamente ar%itraria o inmotivada& #l signo es un o%jeto(en!meno o acci!n)material perci%ido sensorialmente$ que interviene en los procesoscognoscitivos ycomunicativos$ representando o constituyendo a otro o%jeto (u o%jetos)y se utili4a paraperci%ir$ conservar$ transormar y retransmitir una inormaci!n al

o%jeto representado osustituido& #s$ pues$ el signo siempre un algo material$ aunque sereUeje en el cere%ro%ajo una orma sensi%le inmaterial& u carcter material es primariomientras que suimagen es siempre secundaria&#l hom%re$ al esta%lecer comunicaci!n o inormaci!n a trav7s dellenguaje oral oescrito$ a trav7s de se/ales artifciales como el semoro$ el cartel$ laradiodiusi!n o elcinemat!grao$ est empleando signos# Ael mismo modo que se

utili4an los signoscuando gesticulamos$ se viste a la moda o creamos ormas enarquitectura o escultura&#l pensamiento humano no se puede ormali4ar sin o%jetivarse ensignos& Todo intentode querer ormali4ar un pensamiento sin empleo de signos es tareatotalmente a%surda eimposi%le& #l signo es$ pues$ el elemento mediati4ador entre la realidad


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y el hom%re$entre el hom%re y los otros hom%resD es el instrumento capa4 de unacultura y unacivili4aci!n& Ae ah' que un semi!logo del rigor metodol!gico deOm%erto #co llegue a

ormular estas dos hip!tesis de tra%ajo:• Toda cultura se ha de estudiar como un en!meno de comunicaci!n&• Todos los aspectos de una cultura pueden ser estudiados comocontenidos de lacomunicaci!n& Todos los sistemas sígnicos creados por el hom%re desempe/an unpapelimportant'simo en la historia de la cultura y en la civili4aci!n de lospue%los& \ es a trav7s de un número relativamente limitado de signos como sepuede epresar

una infnita cantidad Rprcticamente ilimitadaR de o%jetos$ ideas$propiedades$caracter'sticas$ situaciones y relaciones& Ae este modo$ con lacom%inaci!n de menos demedio centenar de onemas se pueden esta%lecer los c!digos de casitodos los sistemasde signos ling'sticos& Ae ah' que en la ormaci!n de los dierentesc!digos tenga tantaimportancia el costo. su rendimiento y economía# On sistemas'gnico de%e transmitirla mayor cantidad de inormaci!n con un m'nimo de unidades para que

se pueda decirque mantiene un alto rendimiento econ&mico&/i-erentes sistemas de signos;os reci7n iniciados estudios semiol!gicos intentan enrentarse a lams arduadifcultad: sa%er cul es el campo de estudio de esta nueva ciencia$c!mo se agrupan losdierentes signos$ se estructuran y relacionan entre si&Om%erto #co en su o%ra ;a structure assente$ va a esta%lecer losdierentes camposso%re los que investigan los estudiosos de la comunicaci!n$ partiendo

de aquellossistemas ms espontáneos o naturales hasta llegar a los procesosartifciales o decultura ms compleja&,& emiolog'a animal& #s decir$ los estudios so%re la comunicaci!nentre dierentesclases de animales: a%ejas$ simios$ hormigas$ etc& Tam%i7ndenominados


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estudios de oosemi&tica y que orman parte de la etolog'a& #stosestudiospodr'an o%ligar a revisar el concepto de la inteligencia animal yalgunos aspectosde los llamados universales de la comunicaci!n&

.& emiolog'a olativa& Aesde el valor denotativo de los olores$cataloga%les como"'ndices" Rolor a quemado$ olor a descomposici!n$ olor a cerrado$ olora resco$etc&Rhasta llegar a c!digos artifciales como el de los perumes$ decarcter ms%ien sim%!lico (resco$ sensual$ viril$ nardo$ rosa$ ja4m'n$ etc&)&0& emiolog'a tctil& istema de comunicaci!n aectiva en animales& Tam%i7n esutili4ada por el hom%re y muy especialmente en el mundo inantil$ laconocida

costum%re que tienen los ni/os peque/os de llevar o%jetos a la %oca$ya que paraellos el mundo que les rodea es una realidad 5ue se c6upa y que sevuelve aconvencional en mensajes tctiles codifcados: %eso$ a%ra4o$estrechamiento demanos$ etc& \ entre adultos$ como signo eterno social o de cortes'a&1& emiolog'a del gusto& Aierencias de gusto denotadas en unacomunidad o grupohumano$ ampliamente estudiadas por ;7viRtrauss en comunidadesprimitivas&

*ntinomias como ]Aulce"$ y "*margo"$ "uave" y "uerte"$ etc& E %ienlastransposiciones de los sa%ores a otros dominios: "Aulce rancia"& Tam%i7n elsignifcado de las %e%idas dentro de cada conteto social o am%ientecultural&2& emiolog'a del gesto& Tam%i7n denominada 6in7sica p disciplina queestudia losgestos y movimientos corporales con valor signifcativo& ;a Larre hadestacadoel lenguaje gestual mudo de los monjes de clausura$ el lenguaje de los

sordomudos$ el de los mercaderes hindúes$ el de los persas$ el de losgitanos$ elde los ladrones o contra%andistas$ etc& ;a 6in7sica oriental anali4a losmovimientos rituales de las manos de los sacerdotes %udistas$ hindúesocristianos$ etc& que son sistemas de signos gestuales& i anali4amosdierentesflmes sin %anda sonora en japon7s$ ingl7s$ americano o espa/ol a


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trav7s delmovimiento y gesticulaci!n de sus personajes podemos sa%er en qu7sistema delengua estn ha%lando& Cada grupo social tiene un modo peculiar decomportamiento: modo de andar$ movimiento corporal$ risa$ sonrisa$

acto decortes'a$ etc&5& emiolog'a paraling'stica& #l estudio de los rasgos supragmentales$algunos delos cuales son anteriores al sistema de una lengua y comunes a variossistemasver%ales& *qu' se podr'an incluir$ tanto el tono$ tim%re de vo4$vocali4aci!n eintensidad$ como los sistemas onomatop7yicos y las interjecciones& inem%argo$ algunos de ellos estn ms cercanos a los sistemasling'sticos y

orman parte de su estructura&8& emiolog'a del sil%ido& Iuchos pue%los primitivos utili4an el sil%ido$en susdierentes grados de inUei!n$ para esta%lecer contacto& Tam%i7n pormedio depitos$ Uautas o tam%ores& #l lenguaje con la %oca cerrada del Che6iango lossil%idos de los ha%itantes de La 7omera. intentando reproducir losonemas delespa/ol& Tam%i7n el lenguaje de los tam%ores del *rica Eccidental es%ase de

anlisis semiol!gico&9& emiolog'a de los indicios naturales& @ue de%er'a ir entre losprimeros apartadossi no se introdujese aqu' la tam%i7n denominada semi&tica m8dica#*%arcadesde los índices naturales como el humo$ las lgrimas$ el dolor o %ienels'ntoma codifcado en diagn!stico m7dico&& emiolog'a musical& 3arte de la maniestaci!n del ol6lore Rdan4a y%ailemusicalesR y que se codifca con independencia de otros sistemas&

urgida deen!menos 6in7sicos y paraling'sticos$ estos nuevos sistemas denotaci!n$ estna ca%allo entre la imagen y el sonido$ si atendemos a su valorsignifcativo yrepresentativo&,


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ms desarrollada de todas las ciencias semiol!gicas& *parte de losdierentesc!digos ling'sticos$ podr'an estudiarse$ igualmente$ en este apartadosu%c!digosparticulares tales como el l7ico pol'tico$ t7cnico o jur'dico: su%c!digos

degrupo$ tales como las ormas de epresi!n de los vendedoresam%ulantes$ laslenguas secretas$ dierentes jergas y lenguajes coloquiales& ;asadivinan4as$ loscrucigramas o los enigmas&,,& emiolog'a de los lenguajes ormali4ados& 3arten del estudio de losc!digosmatemticos pudiendo incluirse aqu' igualmente las lenguas artifcialescomo el#speranto$ el ala%eto Iorse o el sistema Lraille para ciegos&

Ggualmente ellge%ra de Loole para la programaci!n de calculadoras electr!nicas$ ellenguajeescrito$ sustitutivo del ver%al o los mensajes secretos %asados enc!digoscriptogrfcos&,.& emiolog'a ic!nica& emiolog'a de la imagen visual$ que pueden serde carcterestrictamente ic!nico o %ien com%inadas con otros sistemas de signos$primordialmente el ver%al o la escritura&a& istema ver%oRic!nico& #n 7l entran todos los sistemas de

comunicaci!n masivos y de mayor importancia y rendimiento en latransmisi!n de inormaci!n& #ntre ellos tenemos el cinemat&gra-o. latele!isi&n. los c&mics. la pu9licidad. etc&%& istemas se/aGactivos& Landeras navales$ se/ales de trfco$ gradosmilitares$ etc&c& istemas cromticos& Aesde los valores semnticos de rangodenominativo en las sociedades primitivas hasta el valor connotativodelos colores en las sociedades occidentales (negro luto$ %lanco %oda$rojorevoluci!n$ negro se/or'o$ etc&)& #n correlaci!n con el valor contetual$

en muchos casos&d& estuario# +%itos$ ornamentos eclesisticos$ modas$ ormas devestir yde alternar en sociedad$ etc& #sto #co lo introduce en un apartadoespecial de c!digos culturales: etiquetas$ tipolog'as de cultura$leyendas$mitos$ etc& #n fn$ todo lo que representa sistemas de interpretaci!n ymoderni4aci!n del mundo&


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+asta aqu'$ los dierentes sistemas de signos que han sido tratados poruno o variosespecialistas y que inciden en el amplio campo de las ciencias de lacomunicaci!n y$ portanto$ el primero de todos los instrumentos s'gnicos: el lenguaje& Con

esta amplitud demiras la emiolog'a pasar a ser ciencia piloto dentro de lasinvestigaciones culturalespropias de nuestro siglo& ;a semiolog'a ser la ciencia que estudietodos los procesosculturales en tanto en cuanto son procesos de comunicaci!n& \llevando la anteriordefnici!n a su radicalidad$ diremos con Om%erto #co: Z;a cultura escomunicaci!n[&

Competencia ling'ística y competencia

comunicati!antroducci&n;a noci!n es desarrollada por Choms6y en su o%ra Aspectos de lateoría de la sintaxis(,52)& Choms6y hace una distinci!n entre competencia (competence)y actuaci!n(perormance)$ inspirada en la oposici!n GanguePparole de aussure&@ueda as' defnidala competencia como una capacidad humana para emitir mensajes einterpretar losmensajes reci%idos (competencia activa y competencia pasiva)&

#ntendida en estesentido gen7rico$ la competencia comunicativa comprender'a lacapacidad espec'fca decodifcar y descodifcar mensajes de tipo ling'stico& olvemos a laantigua advertenciasaussureana que considera%a la ling'stica como una parte de laemiolog'a$ cienciageneral de los signos& er el fl!soo norteamericano Charles anders3eirce quienimpulse el nacimiento de la emiolog'a (o emi!tica) como cienciaindependiente&

;a competencia comunicativa quedar'a encuadrada$ pues$ en el m%itode la semiolog'a$donde se a%orda el estudio de los distintos sistemas de signos$ver%ales y no ver%ales$estudiados en el apartado anterior&on múltiples los ensayos reali4ados por parte de los fl!soos paraanali4ar y clasifcarlos sistemas de signos& Casi todos ellos de carcter contradictorio y sin


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tener en cuentael proceso de la comunicaci!n humana dentro del sistema social enque se desenvuelve&iguiendo los tra%ajos de *dam cha^ y la cr'tica que de ellos haceKe4ni6ov se

intentar esta%lecer una tipolog'a que relacione y dierencie losdiversos sistemas designos&ignos naturales y artifciales;a primera gran divisi!n corresponde a los signos naturales que sedierencian de lossignos artifciales& #l rasgo dierencial entre ellos es la noparticipaci!n directa delhom%re en la creaci!n de estos signos (naturales) y la participaci!ndirecta en lacreaci!n de dichos signos (artifciales)& #n am%os casos el hom%re lo

interpreta$ pero nosiempre los crea$ ya sea como actividad consciente o inconsciente&;os signos naturales reci%en tam%i7n la denominaci!n deindicaciones o índices# Así elhumo como indicio de que hay uego$ las nu%es como indicio de lluvia$las arrugas de lacara como s'ntomas de envejecimiento$ etc&ignos ling'ísticos y no ling'ísticos;os signos artifciales se dividen a su ve4 en ling'ísticos y noling'ísticos. incluyendoentre los primeros los sistemas !er9ales (los sustitutivos a partir de

ellos: escritura$morse$ %raille$ etc&) de carcter Znatural[ o tradicional$ es decir$ laslenguas o idiomas&;os no ling'ísticos o signos propiamente dichos$ que se oponen a losver%ales (%ase detodo el proceso de la comunicaci!n humana)$ se dividen en$ se3ales.sím9olos e iconos&;os primeros inUuyen Rdice cha^R de una manera o de otra so%re lavoluntad de losindividuos mientras que los otros s!lo actúan de orma mediata&Con esta clasifcaci!n no est muy de acuerdo Ke4ni6ov$ quien cree

que todos lossignos son en!menos materiales que actúan directamente so%re los!rganos de lossentidos& #l disparo de un cohete como se/al de ataque o la lu4 roja deun semoro paraimpedir el paso de personas o veh'culos$ son se/ales&;os s'm%olos se dierencian$ a su ve4$ de los signos ic!nicos por trescaracter'sticas:


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a& on o%jetos materiales que representan ideas a%stractas&%& uncionan por ejemplifcaci!n$ alegor'a o metora$ y van dirigidos alossentidos&c& u representaci!n ha de tener un previo convenio para ser

entendido& #jemplosde s'm%olos son Zla Cru4[ que representa al CristianismoD Zla Iedia;una[ quepresenta al GslamismoD Zla #strella de seis puntas[ que representa a laKeligi!nIosaicaD Zla ho4 y el martillo con estrella roja de cinco puntas[ que esels'm%olo del comunismo$ etc&e puede defnir el s'm%olo como la representaci!n de una noci!na%stracta por un entematerial& #ste o%jeto material es el que unciona como sigue& Iientras

que se defnir'a ala se/al (Iorris dice que todo signo que no es s'm%olo es se/al) comoaquel signo quetiene por fnalidad evocar$ cam%iar u originar una acci!n$ siendo suaparici!n ocasionalen relaci!n con la acci!n prevista& Keempla4a al lenguaje !nico yactúa de maneradirecta e inmediata so%re el receptor del mensaje&Los signos ic&nicoscha^ apenas anali4a los signos ic&nicos$ a los cuales da ladenominaci!n de signos

propiamente dichos Rsustitutivos sensu strictuR$ oponi7ndolos a loss'm%olos&uncionan de acuerdo con el principio de semejan4a y en 7l puedenincluirse toda clasede imgenes$ efgies$ di%ujos$ pinturas$ otogra'as o esculturas&3eirce los defn'a como Zsignos que originariamente tienen ciertasemejan4a con elo%jeto a que se referen[& *s'$ el retrato de una persona o un diagramason signosic!nicos por reproducir la orma de las relaciones reales a que sereferen&

Aefnici!n que ha tenido nota%le 7ito y aceptaci!n$ gracias a ladiusi!n hecha por sudisc'pulo Iorris$ quien se/al! adems que el signo ic!nico ten'aalgunas de laspropiedades del o%jeto representado$ es decir$ de su denotado&in em%argo$ si se o%serva una imagen pu%licitaria$ no siemprerepresenta todas laspropiedades$ ya que muchas de ellas estn simplemente sugeridas a


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trav7s de otras$ o deuna parte por el todo& 3or eso$ el signo ic!nico reproduce algunascondiciones de larecepci!n del o%jeto$ seleccionadas por un c!digo visual y anotadas atrav7s de

convenciones grfcas& e esta%lece la equivalencia entre un signogrfcoconvencionali4ado y el rasgo pertinente del c!digo de reconocimiento&;os signos ic!nicos$ pese a cierta semejan4a entre signo y o%jetorepresentado$ sonconvencionales& Fo poseen las propiedades de la realidad$ sino quetranscri%en$ segúncierto c!digo de reconocimiento$ algunas condiciones de laeperiencia& Cuatrocaracter'sticas tienen los signos ic!nicos: ser naturales Pconvencionales P anal!gicos P y

de estructura digital&Ae manera esquemtica podemos clasifcar los signos de la siguientemanera:• • Faturales R (Mndices)ignos• *rtifciales• ;ing'sticos• undamentales*uiliaresFo ling'sticos• e/ales'm%olosGconos#n la anterior clasifcaci!n de cha^$ se o%serva que los signosling'sticos se oponen alos signos naturales (el lenguaje es producto de su socia%ilidad) y$dentro de los signosartifciales$ orman un grupo independiente& rente a los demssistemas de signos$ losling'sticos han alcan4ado un gran desarrollo en el anlisis hist!rico yhoy todos los

estudios serios de comunicaci!n los suelen tomar como puntometodol!gico de partida&;os halla4gos alcan4ados en el sistema ling'stico representan elmodelo piloto paraotros sistemas y c!digos de comunicaci!n&El sistema !er9al, la do9le articulaci&n# Los sistemas no!er9alese entiende por comunicaci!n ver%al o lenguaje humano el que se


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esta%lece a trav7s delos signos ling'sticos&;a comunicaci!n ver%al ha sido la ms desarrollada y estudiada$ desdela ms remotaantigedad$ ya que las dierentes lenguas han sido los instrumentos y

medios msefcaces y de mayor rendimiento en la comunicaci!n humana& ;osdems sistemassemiol!gicos Rincluidos los ic!nicosR carecen de una estructuraci!n ydesarrollohasta ahora s!lo alcan4ados por el lenguaje$ las matemticas y otrosderivados ysustitutivos de 7stos&;a lengua no es$ como muchos creen$ un conjunto de nom%res$ unalista ms o menoslarga o un diccionario de t7rminos que corresponden a dierentes

o%jetos& #lpensamiento no es sino una masa amora$ un continuum que losdierentes sistemasling'sticos RidiomasR ordenan$ clasifcan y estructuran de acuerdocon unas leyesinternas propias& 3or eso se puede decir que cada lengua interpreta dedierentesmaneras la realidad$ aunque tam%i7n esa realidad$ a su ve4$ determinay condiciona ellenguaje&;ingistas y fl!soos han estado siempre de acuerdo en que sin la

ayuda de los signosser'a imposi%le dierenciar dos o%jetos o ideas de orma clara ypermanente& ;osestudios reali4ados so%re a-asias (p7rdida progresiva de la capacidadver%al) muestranc!mo el individuo pierde de manera paralela el lenguaje y sucapacidad intelectiva&Z#l pensamiento es como una ne%ulosa donde nada estnecesariamente delimitado& Fohay ideas preesta%lecidas$ y nada es distinto antes de la aparici!n dela lengua[$ nos

dec'a aussure en las eplicaciones de su Curso de ;ing'sticaHeneral& \$proundi4ando en esta idea$ cha^ o%serva que Zla realidad moldea ellenguaje$ el cual$a su ve4$ condiciona nuestra imagen de la realidad[&;a pregunta clave para dierenciar el sistema ling'stico de los demssistemas designos radica en la manera de estar conormado este lenguaje& e dice


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que el istemaarticulado$ pero con do%le articulaci&n. corresponde a los planosse/alados porIartinet Rmonemtico y onemticoR$ en el que los enunciadosepresivos se

articula%an en pala%ras y 7stas en sonidos&;a lengua es un sistema de signos$ pero no todo sistema de signos esuna lengua& ;acaracteri4aci!n y lo peculiar de la lengua es su do9le articulaci&nenunciado demima utilidad para su dierenciaci!n entre los dems c!digos osistemas de signos& #lmonema Runidad m'nima de la primera articulaci!nR est frmadopor un onema ogrupo de onemas que comportan un valor signifcativo y sirven paradierenciar

unidades superioresl onema Runidad m'nima de la segunda articulaci!nR es la mspeque/a en que sedivide un conjunto !nico$ comportando solamente valor distintivo&;a do%le articulaci!n$ como rasgo dierenciador de los sistemas decomunicaci!nver%ales$ mediante signos ling'sticos$ rente a los no ver%ales& #ntrelosprocedimientos con autonom'a real respecto al lenguaje ha%lado estnlos ideogramas.los pictogramas y todos los sistemas convencionales de

representaci!n grfca (fguras$diagramas$ grfcos$ mapas$ etc&)&;os pictogramas son di%ujos fgurativos que epresan un contenidosemntico simple ocomplejo$ con un carcter ic!nico (los c!mics$ por ejemplo)&;os ideogramas son cualquier signo glo%almente representativo deun concepto que sepuede captar directamente sin traducirlo a las pala%ras de ningunalengua (las se/ales detrfco$ por ejemplo o los números)& e caracteri4an por su carcteruniversal$ su

econom'a y la rapide4 con que se verifca su percepci!n& de ah' suomnipresencia en lavida moderna&3or otro lado$ no todos los mensajes son ver%ali4a%les$ algunos no sontraduci%les allenguaje ver%al$ a trav7s de un c!digo no ver%al: las caricias$ losgestos de lacomunicaci&n no ver%al$ arri%a estudiados$ en su mayor'a&


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3or último$ hemos de hacer menci!n a los sistemas mitos$ donde lover%al y lo nover%al se com%inan para una mayor efcacia& Aesde una conversaci!nacompa/ada degestos hasta sistemas como el %allet$ la pu%licidad$ el cine o el

lenguaje de lossordomudos&

/efniciones de lengua%e:lengua3ara concluir citemos varias defniciones de lenguaje y de la lenguacomo sistema designos e instrumento de comunicaci!n: Tomado en su conjunto$ el lenguaje es multiorme y hetr!clitoD aca%allo en dierentesdominios$ a la ve4 'sico$ fsiol!gico y ps'quico$ pertenece adems aldominio individualy al dominio social& ;a lengua es una totalidad en s' y un principio declasifcaci!n_$un equili%rio complejo de t7rminos que se condicionan rec'procamenteo$ dicho de otromodo$ la lengua es una orma y no una sustancia&&& ;a lengua es unainstituci!n social yun sistema de valores&& *OOK#: Curso de ;ing'stica generalComo producto de la actividad humana$ la lengua posee un carcterfnalista& Cuando seanali4a el lenguaje como epresi!n o comunicaci!n$ la intenci!n delsujeto que ha%la esla eplicaci!n ms cil y natural Tam%i7n ha de tomarse en cuenta$ enel anlisisling'stico$ el punto de vista de la unci!n& #n esta perspectiva$ lalengua es un sistemade medios de epresi!n apropiados a un fn# Fo se puede comprenderningún en!menoling'stico sin tener en cuenta el sistema en que se inserta& Tesis del c'rculo ling'stico de 3raga (,.)&Ona lengua es un instrumento de comunicaci!n con arreglo al cual laeperienciahumana se anali4a$ de modo dierente en cada comunidad$ enunidades dotadas de uncontenido semntico y de una epresi!n !nica$ los onemas& #staepresi!n !nica searticula$ a su ve4$ en unidades distintivas y sucesivas$ los onemas$ ennúmerodeterminado en cada lengua$ cuya naturale4a y relaciones mutuasdiferen tam%i7n de


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una lengua a otra&*& I*KTGF#T: #lementos de ling'stica general&;> = /EOL>ER A LA 1@7(A 1R(C1ALTema 02

Teorías ling'ísticas actuales#(Tema completo siempre que hagas la "lectura única" y retengas parte de la misma)Orientaciones actuales de los estudios El Círculo Ling'ístico de 1raga ElCírculo Ling'ístico deCopen6agueLing'ística sincr&nica en R# *# Estructuralismo americano 7ramticaTrans-ormacional y7enerati!a# C6omsy Ling'ística del teBto$# Orientaciones actuales de los estudios#n ,,5 aparece el Cours de linguistique gen7ral de aussure$ li%roclave para entenderla ling'stica moderna$ aunque hay cr'ticos que sostienen que lo

incorporado poraussure ya esta%a dicho un siglo antes por medio de +um%oldt&aussure$ en ese li%ro$ ormali4a el eje diacr!nico ? sincr!nico y ladierencia entrelengua (langue) y ha%la (parole)D la lengua es el o%jeto de estudio paralos lingistasD elha%la es el acto individual del ejercicio del lenguaje& ;a lengua es unsistema deelementos l7icos$ gramaticales y onol!gicos relacionados entre s'&Aichasinterrelaciones son sintagmticas (se pueden descomponer) y

paradigmticas (se puedenclasifcar)&2# El Círculo Ling'ístico de 1raga• 3adre : Tru%et46oy (,.


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estructuramatemtica& #l signo ling'stico posee : un 3;*FE A#; CEFT#FGAE(semntica$ gramtica)$ y un 3;*FE A# ;* #`3K#GF (onolog'a)&;lama"glosemas" a los rasgos onol!gicos no anali4a%les ling'sticamenteD

en su"Hlosemtica" el sistema ling'stico es %iplnico = plano delcontenido :pleretemas$ rente al plano de la epresi!n : vac'o&4# Ling'ística sincr&nica en 7ran reta3a• #l signifcado de las pala%ras y rases son los primeros datos de losque disponeel lingista y hay que comprenderlos según las unciones de losdierentescontetos situacionales en que se utili4an : "#l signifcado es la unci!nen su

conteto"&• +alliday$ en su "Hramtica istemtica" (,5,)$ sostiene que unalengua secompone de un sistema complejo de oposiciones al que llama "redes"&# Estructuralismo americano• Ientalismo : 3adre : apir$ que es el precursor de los estudios de lossistemas decomunicaci!n& #sta corriente anali4a no s!lo la ;ing'stica$ sino la*ntropolog'a$ la ociolog'a$ la iloso'a$ la 'sica$ etc&&&• Tagm7nica : se da importancia a aspectos culturales y a loscontenidos del

lenguaje&• Lloomfeld : ono?al!ono : sonidos del ha%laD al!ono = ms de dossonidoscorrespondientes a un mismo onemaD moro?alomoro = variantes delmorema&• Cosseriu : Ona gramtica completa de%e a%arcar 0 secciones :CEFTGTOCGEF*; ("qu7")D OFCGEF*; ("por qu7") y K#;*CGEF*;("c!mo")&D# 7ramtica Trans-ormacional y 7enerati!a# C6omsy• #n ,28 Choms6y pu%lica : "#structuras sintcticas"$ o%ra madre dela

;ing'stica Transormal ? Henerativa&• #n ,58 escri%e "*spectos de la Teor'a de la sintais"$ donde aparecelaemntica Henerativa$ sosteniendo que intais y emntica no sepuedenseparar&• #s de destacar igualmente su "Teor'a #stndar #tendida"$ dondeafrma que


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una estructura prounda sintcticamente aut!noma ha de tener unainterpretaci!nsemntica distinta&# Ling'ística del teBto• 3KGFCG3GE : teto entendido como nivel de estructuraci!n con

condicionesgramaticales no %sicamente sintcticas$ sino semnticas ypragmticas&CEFC#3TE A# *CTGGA*A :• #istencia de inter7s y fnalidad&• 3lan de acciones individuales y operaciones espec'fcas para cadaacci!n&• Aependencia constante de la situaci!n&#; T#`TE :• e entiende como la unidad ling'stica comunicativa undamental$con carcter

siempre social&• 3osee un carcter comunicativo y pragmtico& #st estructurado conreglas&• 3ropiedades : coherencia (#K T?.1) y cohesi!n (#K T?.2)&;#CTOK* JFGC* : ETK* K#A*CCGF A#; IGIE T#I* :3EK GCTEK G;;EKG* : BBB&lenguayliteratura&org :TEMA 2#TEORFA L(7GFTCA ACT*ALE#$#H TEORFA I CE(CA L(7GFTCA# 1RECE/E(TEJTKRCO#1.1.- LA REFLEXIÓN LINGÜÍSI!A "ES"E LA ANIGÜE"A"

#ASA EL XIX.• ;a l'ng'stica$ según Coseriu$ no es una actividad a%solutamentenueva sino quehay que situarla en su conteBto 6ist&rico&• 1anini$ en Eriente$ el 02< adC$ descri%i! el sistema del snscritodesde unaperspectiva sincr!nicaD consider! la oraci!n como unidad superior%asndose enoposiciones ormales entre los t7rminos y recha4ando las defnicionesnocionales&• #n la Antig'edad clsica se siguieron dos modelos de investigaci!n$

el te!ricoque insist'a en la relaci!n entre pensamiento y lenguaje y el normativo$que seocupa%a so%re todo de la correcci!n ling'stica& #sta tendenciacontinu! en elKenacimiento&• #n el Renacimiento se comen4! con la gramtica comparada$ seinici!n la


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ela%oraci!n de gramticas en lenguas vulgares y se iniciaron teor'asque mstarde reci%ieron el nom%re de adstrato y superestrato&• En el > con 1ort Royal se aplicaron los sistemas cartesianos alestudio de

las lenguas y se lleg! a distinguir entre gramtica general (aplica%le atodas laslenguas) y particular (aplica%le a una sola)&• En el se retoman los estudios comparados e hist!ricos conejemplos tanclaros como los proporcionados por +um%olt y los neogramticos&• La ling'ística actual sigue dominada por los pro%lemas te!ricosque ya setrata%an en la antigedad& Coseriu pone los ejemplos siguientes paradesarrollarla afrmaci!n anterior:

• ;a distinci!n entre signifcante y signifcado ya la hi4o *rist!teles&• +arris$ en ,82,$ inici! la oposici!n entre sincron'a y diacron'a&• +egel apunt! en su "#nciclopedia de las ciencias flos!fcas" ladistinci!n entrelengua y ha%la&1.$.- LA LINGÜÍSI!A !%&% !IEN!IA.$#2#$#H La ling'ística comparada#• Gniciada en los primeros a/os del `G` por chlegel y & Lopp&• #l punto de partida es el descu%rimiento de las afnidades entre elsnscrito y lamayor'a de las lenguas europeas antiguas y modernas&• #stos autores consideran que :• #isten parentescos entre las lenguas&• #l m7todo comparativo es inestima%le en la demarcaci!n de amiliasling'sticas&• ;a comparaci!n entre lenguas se %asa so%re todo en la de suselementosgramaticales&$#2#2#H Los neogramticos#• #scuela que surge a fnales del `G` y en la que destacan ;es6ien yLrugmann&• aussure$ Ieillet y Ieyer ;%6e se ormaron inicialmente en esta

escuela&• us tesis undamentales son:o

o ;a ling'stica hist!rica ha de ser eplicativa$ no descriptiva&o ;a eplicaci!n ha de ser positiva o cient'fca&o 3ara hallar las causas hemos de limitarnos inicialmente al cam%io deunalengua al estadio que le sigueD no podr'amos comparar lat'n con


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valenciano$ por ejemplo&o ;as leyes on7ticas eplican gran parte de los cam%ios$ de ah' suinter7spor estudiar la on7tica y el desarrollo que esta eperiment! pormediaci!n de esta escuela&

o ;os cam%ios en las lenguas pueden %asarse tam%i7n en la analog'aDsecrea un modelo y a partir de 7l se agrupan pala%ras$ rases y se creannovedades&• #n #spa/a esta escuela est representada por I& 3elayo$ 3idal y IilyontanalsD en *m7rica por *ndr7s Lello& #n #spa/a se cre! el Centro de#studios +ist!ricos con alumnos tan c7le%res como *mado *lonso$Amaso$*m7rico Castro$ ;apesa$ -amora icente y Favarro Toms&$#2#)H Las escuelas ling'ísticas psicol&gicas y las idealistas#

• Kepresentada por ossler surge en reacci!n contra el positivismoneogramtico&• 3ara esta escuela la lengua es la epresi!n del alma del hom%re y loscam%iosque en ella se produ4can tendrn que ver con actores ps'quicos&• Amaso *lonso ser la fgura ms destacada y aplicar los principiosneogramticos y psicol!gicos al anlisis de tetos literarios&2#H LA TEORFA ACT*ALE#$.1.- L%S 'RE!(RS%RES.2#$#$#H illiam 6itney• GnUuy! en Lloomfeld$ apir y aussure&• #ntre sus teor'as destacan:• #l lenguaje no es un hecho natural sino social$ inventado por elhom%re paracomunicarse&• #l lenguaje es un conjunto de signos$ que se dierencian de losanimales en queson ar%itrarios&• #l lenguaje es un sistema ordenado de signos&• Cada lengua tiene su particular cuadro de distinciones&2#$#2#H audoin de Courtenay#• e le atri%uye la paternidad del concepto de onema como

equivalente ps'quicodel sonido&2#$#)#H Meillet#• Iarca de modo defnitivo el nacimiento de la ";ing'stica general"$ciencia yadesligada de la antigua floso'a del lenguaje&• Como nueva ciencia de%e investigar las tendencias ms generales dellenguaje$


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ordenando y aclarando las causas del cam%io ling'stico&$.$.- EL ESR(!(RALIS&%.• Eriginariamente es una reacci!n contra los comparativistas del `G` yhoy en d'ase le considera el enoque predominante en la ling'stica moderna&

• egún Coseriu el estructuralismo$ aparte de considerar el lenguajecomo mediode comunicaci!n$ considera las lenguas como sistema& #studiapreerentementelas secciones en las que las estructuras se comprue%an de orma msinmediata(onolog'a$ morolog'a$ sintais elemental) y presta menos atenci!n alossistemas a%iertos (l7ico)&2#2#$#H aussure#•

• u "Curso de ;ing'stica Heneral" est considerado el origen delestructuralismoeuropeo& e %asa en lo siguiente:• ;a semiolog'a es el estudio general de los signos y la ling'stica unade susramas&• e ha de distinguir entre lenguaje en general (ling'stica interna) ylenguajehumano (ling'stica eterna)&• +emos de distinguir entre lengua (sistema de signos) y ha%la(utili4aci!n del

sistema)&• #l valor de los signos var'a en unci!n del eje que consideremosD as'podremosagrupar signos in praesentia (sintagmas) o in a%sentia (lengua)&• +emos de distinguir entre un estudio sincr!nico y otro diacr!nico dela lengua&• +emos de considerar al signo ling'stico como ar%itrario$ lineal ydiscreto&• ;a ling'stica para aussure ha de ocuparse so%re todo de ladescripci!n de lalengua&

2#2#2#H Escuela de 7ine9ra#• ormada por alumnos de aussure su principal aportaci!n esreconstruir elpensamiento de aussure&• Aestacan Lally y rei$ al que se atri%uye el concepto de monema&2#2#)#H Escuela de 1raga#• Kepresentada por a6o%son y Tru%et46oy se autodenominan-uncionalistas y


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sus caracter'sticas principales ser'an:o

o e concentran en la onolog'a como ciencia opuesta a la on7tica&o u%rayan la idea de lengua como sistema uncional&o Aistinguen entre lengua oral y escrita y tienen en cuenta las

uncionesdel lenguaje para esta%lecer el sistema de lengua&o #studian la lengua sincr!nicamente pero sin renunciar alconocimientodiacr!nico&o Aefnen al onema como ha4 de rasgos pertinentes&o Keconocen la eistencia aut!noma de la pala%ra y la defnen por suunci!n$ oponi7ndola a las restantes& ;a estudian tam%i7n comoentidadaislada&2#2#4#H Escuela danesa#

• la Hlosemtica ue undada por +jelmslev y cultivada hoy por loslingistas deCopenhague& 3arte de dos principios postulados por aussure: el de laestructuray el de la inmanencia lingistica& *dopta como direcci!n de tra%ajo elm7todoinmanente$ que tiene por o%jeto la lengua considerada como un tetoinfnito$cuya estructura hay que defnir& ;a Hlosemtica ser'a un "lge%ra dellenguaje"$que opera con instrumentos sin nom%re& On elemento como la r no

ser defnidopor nociones on7ticas o onol!gicas alusivas a su sustancia$ sino comoormapura& Como tal$ la r se cararacteri4a como onema que no puede sernuncainicial$ que entra en grupo$ que puede ser conmutada por rr s!lo enposici!nintervoclica y nunca en inicial o fnal$ etc& *s' quedar defnida la runcionalmente y esa defnici!n valdr lo mismo para el lenguaje oralque paraotro sistema de transmisi!n& ;a Hlosemtica comprende dos partes: la

Cenemtica y la 3leremtica&• Gdentifcada con +jemlslev y Lrbndal y con la Hlosemtica& usprincipiosundamentales son:o

o ;engua como orma$ no como sustancia& ;a lengua es s!lo la ormapuray todo lo que presenta sustancia es uso&


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o #presi!n y contenido (en lugar de signifcante y signifcado)&+jemlslevdistingue dos ormas y dos sustancias para cada plano y afrma laanalog'a estructural de am%os planos& *l plano de contenido opleremtico le corresponder'a una sustancia (mor-emas para la

glosemtica y semntica tradicional) y una orma (pleremas para laglosemtica y gramtica tradicional)& *l plano de la epresi!n ocenemtico le corresponder'a una orma (cenemas para laglosemtica yonemas tradicionales) y una sustancia (prosodemas para laglosemticay rasgos suprasegmentales tradicionales)&o Categor'as$ constituyentes y eponentes& Tanto en el plano delcontenidocomo en el de la epresi!n se distinguen dos categor'as:constituyentes y

eponentes&2#2##H Estructuralismo ruso#• u mimo representante es I*KK& Aestaca la unidad dial7cticaentre lenguajey pensamiento$ unidad que se maniesar en primer lugar en el mododeestructurar las oraciones& Ae ah' que concedan mayor importancia alplanosintctico&2#2#D#H Estructuralismo ingl8s#•

• u mimo representante es GKT+ que considera que no puedeha%ersemntica sin morolog'a$ ni morolog'a sin on7tica$ y$ la on7tica sede%eagregar al estudio de los dems niveles&• Aistingue entre estructura y sistema& ;a estructura es sintagmtica ocom%inatoria y sistema el conjunto de los elementos que puedenpresentarse enuna posici!n determinada de una estructura& ;os determinante es laestructuraDpero dentro de cada sistema las unidades se entienden como

estrictamenteoposicionales&2#2##H Estructuralismo norteamericano#•

• Tradicionalmente ha estado desvinculado de las teor'as europeas y haseguidocaminos propios&Los prec)rsores* +oas, Sapir, or/.


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•

o

o Consideran que cada lengua manifesta un anlisis del mundo que leesespec'fco$ que impone al ha%lante una manera de ver y de interpretar

elmundo& #n consecuencia se ha de tener en cuenta la relaci!n entrelenguay cultura&o ;a orma del lenguaje se puede estudiar desde dos puntos de vista:,&,&.& Ae los procedimientos gramaticales o epresi!n ormal (c!mo secom%inan los moremas)0& Ae la distri%uci!n de conceptos ormalmente epresados (lacom%inanci!n y estructura de moros y las categor'as de moremas)&•

o

o #la%oraron una tipolog'a de las lenguas que toma en cuenta lanaturale4ade los conceptos epresados por una lengua y prescinde de criteriosgen7ticos& #stos conceptos los clasifcan jerrquicamente en conceptos%sicos (ra'ces o pala%ras)$ derivativos (modifcaciones de laspala%ras)$concretos de relaci!n (afjos o alternancias de la ra'4) o conceptospurosde relaci!n (conjunciones$ preposiciones)&o e atri%uye a Whor la creaci!n del concepto de al!ono&Leonard +loo0eld.•

o

o 1ostulados para la ciencia del lengua%e# Comien4a deendiendoelm7todo de defniciones y postulados para la presentaci!n de unateor'aling'stica&o Antimentalismo# Aesde el punto de vista ling'stico s!lo interesanlosrasgos !nicos del acto de ha%la&o El campo de la gramtica& +ay un número fnito de ormas en lalengua&,&.&0&,&.& ;a orma m'nima es un morema y su signifcado un


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semema&0& Aistinguimos entre ormas li%res y ligadas&1& ;as orma li%re m'nima es la pala%ra&2& Ona orma li%re no m'nima es la rase&5& On ormativo es una orma ligada que es parte de una

pala%ra&8& Cuando una pala%ra no es orma m'nima es unaconstrucci!n morol!gica&9& Ona rase es una construcci!n sintctica&& Ona construcci!n mima es una oraci!n&,


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o ells desarrolla la teor'a de los constituyentes inmediatos& etra%ajaso%re un corpus y propone que la valoraci!n de un anlisis se %ases!loen el sistema total de constituyentes inmediatos de una lengua&

o Jarris pretende esta%lecer las operaciones que de%e cumplir elinvestigador al estudiar una lengua& u anlisis conduce a uns sistemadeductivo de enunciados que hagan posi%le predecir las emisiones deunalengua&$.3.- LINGÜÍSI!A RANSF%R&A!I%NAL.• Foam Choms6y :• ;leva el distri%ucionalismo hasta sus últimas consecuenciasD sinem%argo suling'stica generativa contradice los dogmas distri%ucionalistas&• Keprocha al distri%ucionalismo el partir de un corpus fnito de

enunciados y elhecho de que se limite a descri%ir sin eplicar&• u originalidad reside en que intenta dar$ no una ling'stica general$sino unateor'a ling'stica$ rigurosamente cient'fca$ %ajo presupuestos l!gicos ymatemticos&• ;os principios que rigen su pensamiento son:G&GG& 3arten de la hip!tesis innatista del uncionamiento y el origen dellenguaje&GGG& e ha de eplicar la actitud del ha%lante para comprender mensajes

no o'dos conanterioridad&G& e ha de considerar la eistencia de una estructura prounda y unasuperfcial&& #ntre una y otra se dan una serie de transormaciones gramaticales&G& e ha de distinguir entre competencia o aptitud para generar ycomprenderoraciones nuevas$ y actuaci&n o reali4aci!n concreta de enunciados&GG& */adir el concepto de gramaticalidad (un ha%lante sa%e$ por sucompetencia$ siuna oraci!n es gramatical o agramatical)& * este concepto se a/ade el

decompetencia&GGG& e puede generar un número infnito de oraciones correctasposi%les& 3artiendode una idea u oraci!n elemental y aplicando reglas de reescritura (quesonfnitas) llegaremos a la estructura superfcial&;> = /E


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Tema 0)Lengua%e y pensamiento(Tema completo siempre que hagas la "lectura única" y retengas algo de la misma)>isi&n general del pro9lema 1ensamiento y lengua%e en 1iaget 1ensamientoy lengua%e en lapsicología so!i8tica$# >isi&n general del pro9lema3ara Koca 3ons las leyes del pensamiento son universales$ mientras que las leyes dela lengua presentanuna naturale4a ar%itraria$ temporal& #n esta interpretaci!n glo%al del pro%lema quese nos plantea$o%servamos dos grandes tendencias :• ;os que sostienen la independencia entre el lenguaje y el pensamiento (aunque conuna nota%lerelaci!n de interdependencia)$ y• @uienes ven una enorme dependencia&2# 1ensamiento y lengua%e en 1iaget3iaget$ en la adaptaci!n de la inteligencia$ o%serva dos grandes puntos :

• ;a asimilaci!n : o adaptaci!n de la realidad a estructuras propias por parte delsujeto&• ;a acomodaci!n : o modifcaci!n de estructuras propias del sujeto para adaptarlas ala realidad&On per'odo sensomotor se inicia en el ni/o por aparici!n de la *GIG;*CGF 3K#CE-$y es cuandoentra la acomodaci!n$ que se desarrolla en tres actos :• #l o%jeto permanente : este concepto ir avan4ando en el ni/o hasta fjarse a losdos a/os&• #l espacio y el tiempo : el espacio prctico aparece secuencialmente al %uscar ylocali4ar elo%jeto&• ;a causalidad : las relaciones que se dan entre o%jetos&

+acia los dos a/os$ la inteligencia sensomotora da paso a la inteligenciarepresentativa$ que es aplica%le atres ormas de actividad en el ni/o :• Gmitaci!n$• uego$ y• ;enguaje conceptual&)# 1ensamiento y lengua%e en la psicología so!i8ticaegún igots6y$ el ha%la es muy importante en la ormaci!n del pensamiento& "#n elprincipio no ue lapala%ra sino la acci!n& ;a pala%ra es el fn del desarrollo coronando los hechos&"ostiene que en los ni/os el pensamiento surge al comien4o$ independientementedel lenguaje& +acia los. a/os de edad las dos curvas del pensamiento y del lenguaje$ que han estadoseparadas$ se juntan paravolverse a separar$ esta ve4 con una orma de comportamiento : el pensamiento sehace ms ver%al y elha%la ms racional&igots6y distingue . planos dentro del ha%la : el interno (semntica)$ y el eterno(onolog'a)& Aistingueuna ase preling'stica en el desarrollo del pensamiento y una ase preintelectual enel desarrollo delha%la&


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3ara 7l$ los procesos mentales son :• 3ensamiento no ver%al$• +a%la interna y ha%la social (se requiere el pensamiento)$• +a%la no intelectual (no se requiere el pensamiento)&egún K& ;uria el ha%la es un actor importante en el desarrollo de las estructuras y laormaci!n de los

conceptos&egún Lruner se producen tres representaciones :• #nactiva$ o representaci!n del pensamiento en t7rminos mot!ricos (origen en elni/o)&• Gc!nica$ o la reali4ada por medio de imgenes$ y• im%!lica$ donde las imgenes pasan a s'm%olos&3ero el lenguaje es s!lo un aspecto muy importante de la cultura y es la cultura de lapersona la que ha detrasmitirle las t7cnicas para ir ms all de la inormaci!n dada&LECT*RA +(CA ,LE(7*ANE I 1E(AME(TOVíctor Montoya

EL OR7E( /EL LE(7*ANEA pesar de las innumerables investigaciones realizadas, no

se sabe con certeza cuándo y cómo nació el lenguaje, esa

facultad que el hombre tiene para comunicarse con sus

semejantes, valiéndose de un sistema formado por el

conjunto de signos lingüísticos y sus relaciones. Aunque

muchos investigadores tratan de echar luces sobre este

misterio, sus resultados no pasan de ser más que meras

especulaciones. No obstante, por la observación de los

gritos de ciertos animales superiores, algunos creen que

tales gritos fueron los cimientos del lenguaje hablado.

Desde el punto de vista antropológico y etnológico, es

indudable que el lenguaje articulado constituye una de las

manifestaciones características que separan al hombre de

los seres irracionales. Éstos últimos expresan y comunican

sus sensaciones por medios instintivos, pero no hablan, a

diferencia de los seres dotados de conciencia. Por lo

tanto, si tuviésemos que añadir un sexto sentido a los

cinco tradicionales, sin duda alguna ésta sería el habla,

ya que la lengua, además de servir para el sentido del

gusto y otras funciones cotidianas, tiene la aplicación de

emitir sonidos articulados, una particularidad que, como yadijimos, nos diferencia de los animales inferiores con los

que compartimos: vista, oído, tacto, olfato y gusto.

De otro lado, el animal no es capaz de planificar sus

acciones, puesto que toda su conducta instintiva está

determinada por su sistema de reflejos condicionados e

incondicionados. La conducta humana, en cambio, se define

de forma absolutamente diferente. La situación típica del


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individuo es el proceso de planteamiento y solución de tal

tarea por medio de la actividad intelectual, que se vale no

sólo de la experiencia individual, sino también de la

experiencia colectiva. Consiguientemente, el hombre, a

diferencia de los animales inferiores, sabe planificar sus

acciones, y el instrumento fundamental para talplanificación y solución de las tareas mentales es el

lenguaje. Aquí nos encontramos con una de sus funciones más

elementales: la función de instrumento del acto

intelectual, que se expresa en la percepción, memoria,

razonamiento, imaginación, etc.

Los primeros signos articulados por los pitecántropos, que

habitaron en Asia y Africa, data de hace unos 600.000 a. de

J.C. Después vinieron otros homínidos cuya capacidad

craneal, superior al "Homo erectus", les permitió fabricar

utensilios rudimentarios y descubrir el fuego, pero también

idear un código de signos lingüísticos que les permitiera

comunicar sus sentimientos y pensamientos. Durante el

paleolítico (aproximadamente 35.000 a. de J.C.), tanto el

"Hombre de Neandertal" como el "Hombre de Cro-Magnon" dan

señales de que poseían un idioma comunicativo y una

anatomía equiparable a la del hombre moderno. Quizás éstos

sean algunos posibles "momentos" en la evolución del

lenguaje humano, desde la remota época en que el "Homo

sapiens" hacía simples gestos acompañados de gritos o

interjecciones -a la manera de ciertos animales-, hasta la

descripción oral de los objetos que le rodeaban y ladesignación de ideas mediante sonidos que suponían el

aumento de la capacidad de abstracción; un periodo en el

que nacen las primeras lenguas, coincidiendo con el

desplazamiento de los hombres primitivos.

Con el transcurso del tiempo, los hombres primitivos

empezaron a vivir en pequeños grupos familiares, usando un

lenguaje que era de uso exclusivo del grupo, con palabras

que expresaban una idea común para todos. Poco a poco se

fueron reuniendo en comunidades más grandes, formando

tribus y poblados. Algunos grupos se desplazaron a lugares

más o menos lejanos buscando nuevos territorios donde sepodía encontrar caza y pesca, mientras otros se trasladaron

en busca de regiones más cálidas, generalmente junto a los

ríos, donde construyeron sus chozas y consolidaron su

lengua materna. Valga aclarar que si los habitantes de un

lugar carecían de relaciones con los de otros, no es nada

probable que usaran el mismo lenguaje para comunicarse

entre sí, lo que hace suponer que desde el principio hubo


39/803

varias lenguas, y no una sola "lengua madre" como

generalmente creen los defensores del mito bíblico sobre

"La Torre de Babel".

La filología comparada, en su estudio sobre las relaciones

entre las diversas lenguas, no ha logrado encontrar ninguna

esencialmente primitiva de la cual provengan todas lasdemás; ninguna "lengua madre" universal, y únicamente

asigna la denominación de "lenguas madres" a aquellas de

las cuales se han derivado algunos idiomas, como el latín,

que es la "lengua madre" del francés, español, portugués,

italiano y otras lenguas neolatinas.

Los antropólogos, etnólogos y lingüistas, desde Luis Heyre

(1797-1855) hasta la fecha, han realizado profundas

investigaciones en procura de averiguar la posible

existencia de un primitivo origen del lenguaje,

estableciéndose diferentes hipótesis encaminadas unas a las

relaciones psicofísicas entre las sensaciones de la

visualidad y las auditivas; otras, tomando como fundamento

de la formación natural del lenguaje, la evolución

progresiva impuesta por el entorno social, y motivado por

las necesidades del ser humano. Se ha pensado en la

onomatopeya, en la observación del lenguaje infantil, en la

expresión de sentimientos, en las interjecciones, etc. Pero

los más destacados psicólogos y lingüistas -a la cabeza de

Antonio Meillet (1866-1936)-, han llegado al reconocimiento

de que hallar un lenguaje primitivo único es un problema

insoluble, por lo que se limitan a clasificar las lenguas yseñalar las raíces de las que consideran más primitivas.

En cualquier caso, se debe añadir que la evolución del

lenguaje ha sido paralela a la evolución del hombre desde

la más remota antigüedad. Los idiomas que abundan en la

actualidad, agrupadas en las ramas de un mismo tronco

lingüístico, siguen causando controversias entre los

investigadores, puesto que el estudio del origen del

lenguaje es tan complejo como querer encontrar el "eslabón

perdido" en el proceso de humanización de nuestros

antepasados.

Una sociedad, por muy organizada que esté, es incapaz defijar definitivamente el lenguaje, porque éste se forma

progresiva y gradualmente, por lo que no existe ninguna

lengua que pueda llamarse completa por no existir ninguna

que exprese todas nuestras sensaciones y todas nuestras

ideas. No obstante, el humano, como cualquier ser social

por naturaleza, necesita relacionarse con sus semejantes,

hablando y escuchando, y el principal instrumento de


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comunicación es el lenguaje, cuyo sistema, constituido por

signos verbales o palabras, hace que los individuos se

entiendan entre sí. De no existir el lenguaje, tanto en su

forma oral como escrita, sería más difícil la convivencia

social y más primitiva nuestra forma de vida. Además,

gracias al lenguaje ha sido posible lograr grandes éxitosen el conocimiento y dominio de las fuerzas de la

naturaleza.

¿EL LENGUAJE ES INNATO O ADQUIRIDO?

En la lingüística, como en otras ciencias del conocimiento

humano, existe una disputa entre el empirismo y el

nativismo. El nativismo sostiene que la capacidad de ver,

oír, pensar y hablar son actos innatos o genéticos. En

cambio los empiristas, a la cabeza de los behavioristas o

conductistas, están convencidos de que el niño aprende a

hablar porque imita a los adultos -sobre todo a la madre- y

porque tiene necesidad de manifestar sus necesidades y

deseos. Según los empiristas, el niño aprende el idioma de

la misma manera que otras destrezas físicas y mentales. Es

decir, mediante la llamada "conducta operante", que está

determinada por la influencia de factores externos o

adquiridos y no así por medio de factores innatos o

genéticos.

Así como los empiristas están convencidos de que el niño

aprende a articular y combinar sonidos, los nativistas y

los psicólogos del Gestalt, que rechazan categóricamente la

teoría de que el entorno social sea el

único factordeterminante en el desarrollo idiomático, están convencidos

de que el habla es un don biológico con el cual nacen los

humanos, y que la experiencia cognitiva es apenas un

estímulo para su desarrollo posterior. De ahí que el

psicólogo Arnold Gesell, a diferencia de John B. Watson y

Brurrhus Skinner, sostiene la concepción de que gran parte

del desarrollo lingüístico del individuo está determinado

por factores de maduración interna, y no por las simples

influencias del entorno social.

El desarrollo idiomático del individuo, en consecuencia, no

se puede explicar desde la "psicología del aprendizaje" oconductismo, sino desde la perspectiva biológica; más aún,

si se considera el complicado proceso lingüístico que se

genera en el cerebro humano. Según J. Jackson (1835-1911),

"cada función realizada por el sistema nervioso es

garantizada no por un grupo reducido de células, sino por

una complicada jerarquía de niveles de la organización

fisiológica del sistema nervioso. En otras palabras, para


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que la persona pronuncie una palabra no es suficiente con

que se activen el grupo de células de la corteza de los

hemisferios del cerebro ‘responsable’ de esto… En la

gestación de la palabra participan, según su naturaleza,

estructura ‘profundidad de yacimiento’, diversos mecanismos

cerebrales… En el mantenimiento de los procesoslingüísticos toman parte tanto los más elementales

mecanismos fisiológicos del tipo ‘estímulo respuesta’ (E-R)

como mecanismos específicos que poseen estructura

jerárquica y exclusivamente características para las formas

superiores de actividad lingüística". (Petrovski, A.,

"Psicología general", 1980, pág. 193-94).

Para el pensador y lingüista norteamericano Noam Chomsky -

padre de la "gramática generativa"-, el idioma es una

suerte de computadora que funciona de manera automática,

como los procesos de asociación antes de pensar. Chomsky

plantea la teoría de que el niño tiene una programación

genética para el aprendizaje de su lengua materna, desde el

instante en que las normas para las declinaciones de las

palabras, y la construcción sintáctica de las mismas, están

ya programadas genéticamente en el cerebro. Lo único que

hace falta es aprender a adaptar esos mecanismos

gramaticales al léxico y la sintaxis del idioma materno,

que, en el fondo, es una variante de una gramática que es

común para todas las lenguas, sin que esto quiera decir que

exista -o existió- una "lengua madre universal" de la cual

derivan todos los idiomas hasta hoy conocidos (Jeffmar, C.,"Moder Utvecklingspsykologi", 1983, pág. 66).

El segundo análisis crítico lo dirige Chomsky contra el

behaviorismo o conductismo, que contempla el comportamiento

lingüístico como un conjunto de estímulos y respuestas (ER)

o, lo que es lo mismo, contra una concepción externa de

la lengua. Si el dualismo fue catalogado de error, el

conductismo fue considerado irracional, además de

igualmente erróneo. El concepto de que el lenguaje sea algo

adquirido del entorno social contrasta con la teoría

defendida por los nativistas, según la cual el lenguaje es

un producto interior de la mente/cerebro del hablante,independiente de las experiencias y los conocimientos

adquiridos del entorno social por medio del proceso de

aprendizaje.

Con todo, tanto las teorías chomskianas y nativistas han

sido motivos de controversias, sobre todo, cuando los

empiristas y behavioristas, que no aceptan la existencia de

una gramática innata y programada en el cerebro humano,


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señalan que las diferencias gramaticales existentes entre

los idiomas son pruebas de que el lenguaje es un fenómeno

adquirido por medio del proceso de aprendizaje. Noam

Chomsky, por su parte, responde que estas diferencias se

presentan sólo en la estructura superficial de los idiomas,

pero no en la estructura profunda. Es decir, si en laestructura superficial se advierte las diferencias

gramaticales de los distintos idiomas, en la estructura

profunda se advierte una gramática válida para todos los

idiomas, pues cada individuo, al nacer, posee una gramática

universal que, con el tiempo y gracias a un contexto social

concreto, se convierte en una gramática particular.

Asimismo, aparte de las dos teorías mencionadas, se debe

añadir la concepción de los "interrelacionistas", quienes

consideran que el lenguaje es un producto tanto de factores

innatos como adquiridos, ya que el lenguaje depende de

impulsos internos y externos, que están determinados de

antemano, lo que presupone la preexistencia de sentimientos

y pensamientos. Al faltar los conceptos internos -por

diversos motivos- falta también la facultad del habla, como

en los recién nacidos o en los impedidos mentales. Pero

para hablar, además de un contenido psíquico mínimo, hace

falta el estímulo externo, el impulso de expresarse y hacer

partícipes a los demás de nuestros estados de ánimo. De ahí

que el estudio del desarrollo idiomático del individuo es

tratado no sólo por la psicolingüística, sino también por

la sociolingüística, que estudia c

ómo el idioma influye yes influido en la interrelación existente entre el

individuo y el contexto social, habida cuenta que el

lenguaje, además de ser un código de signos lingüísticos,

es el acto de expresar ideas y sentimientos mediante la

palabra; más todavía, cuando el lenguaje es el primer

patrimonio familiar que recibe el recién nacido, a quien le

acompaña desde la cuna hasta la tumba, y es la herencia, a

veces la única, que transmite a sus descendientes.

¿PRIMERO ESTÁ EL LENGUAJE O EL PENSAMIENTO?

Si para el polémico Noam Chomsky, el idioma es una especie

de computadora que funciona de manera automática, como losprocesos de asociación antes de pensar, entonces habría que

suponer que el lenguaje está primero. La "teoría

reguladora" explica que la acción y el pensamiento dependen

de la capacidad lingüística de la persona, en tanto el

psicólogo suizo Jean Piaget, cuya teorías cognitivas son

ampliamente conocidas, sostiene que el lenguaje es, en gran

medida, el producto del desarrollo de la acción y el


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pensamiento, ya que tanto la palabra como la idea son

imágenes observadas y no a la inversa. Empero, no faltan

quienes aseveran que durante el desarrollo intelectual del

individuo hay una interrelación dialéctica entre el

lenguaje y el pensamiento. De modo que responder a la

pregunta si primero está el lenguaje o el pensamiento, eslo mismo que responder a la pregunta si primero está el

huevo o la gallina.

De cualquier modo, las tres teorías fundamentales que

responden a la pregunta de si primero está el lenguaje o el

pensamiento se pueden sintetizar así:

La teoría de: "el lenguaje está antes que el pensamiento"

plantea que el idioma influye o determina la capacidad

mental (pensamiento). En esta corriente lingüística incide

la "gramática generativa" de Noam Chomsky, para quien

existe un mecanismo idiomático innato, que hace suponer que

el pensamiento se desarrolla como consecuencia del

desarrollo idiomático. Por lo tanto, si se considera que el

lenguaje es un estado interior del cerebro del hablante,

independiente de otros elementos adquiridos del entorno

social, entonces es fácil suponer que primero está el

lenguaje y después el pensamiento; más todavía, si se parte

del criterio de que el lenguaje acelera nuestra actividad

teórica, intelectual y nuestras funciones psíquicas

superiores (percepción, memoria, pensamiento, etc).

La teoría de: "el pensamiento está antes que el lenguaje"

sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma.No en vano René Descartes acuñó la frase: "primero pienso,

luego existo". Asimismo, muchas actitudes cotidianas se

expresan con la frase: "tengo dificultad de decir lo que

pienso". Algunos psicolingüistas sostienen que el lenguaje

se desarrolla a partir del pensamiento, por cuanto no es

casual que se diga: "Una psiquis debidamente desarrollada

da un idioma efectivo". En esta corriente lingüística esta

la llamada "The cognition hypothesis" (La hipótesis

cognitiva), cuya teoría se resume en el concepto de que el

"pensamiento está antes que el lenguaje". Pero quizás uno

de sus mayores representantes sea Jean Piaget, para quienel pensamiento se produce de la acción, y que el lenguaje

es una más de las formas de liberar el pensamiento de la

acción. "Piaget indica que el grado de asimilación del

lenguaje por parte del niño, y también el grado de

significación y utilidad que reporte el lenguaje a su

actividad mental depende hasta cierto punto de las acciones

mentales que desempeñe; es decir, que depende de que el


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niño piense con preconceptos, operaciones concretas u

operaciones formales. (Richmond, P. G., "Introducción a

Piaget", 1981, pág. 139).

La "teoría simultánea" define que tanto el lenguaje como el

pensamiento están ligados entre sí. Esta teoría fue dada a

conocer ampliamente por el psicólogo ruso L.S. Vigotsky,quien explicaba que el pensamiento y el lenguaje se

desarrollaban en una interrelación dialéctica, aunque

considera que las estructuras del habla se convierten en

estructuras básicas del pensamiento, así como la conciencia

del individuo es primordialmente lingüística, debido al

significado que tiene el lenguaje o la actividad

lingüística en la realización de las funciones psíquicas

superiores del hombre. Asimismo, "El lenguaje está

particularmente ligado al pensamiento. Sin embargo, entre

ellos no hay una relación de paralelismo, como

frecuentemente consideran los lógicos y lingüistas tratando

de encontrar en el pensamiento equivalentes exactos a las

unidades lingüísticas y viceversa; al contrario, el

pensamiento es lingüístico por su naturaleza, el lenguaje

es el instrumento del pensamiento. Lazos no menos fuertes

ligan al lenguaje con la memoria. La verdadera memoria

humana (intermediadora) más frecuentemente se apoya en el

lenguaje que en otras formas de intermediación. En igual

medida se realiza la percepci

Oposiciones De Lengua Castellana Y Literatura (2004)2.rtf

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