Universidad Autnoma de Santo DomingoMaestra en Lingstica
aplicada a la enseanza de la lenguaHistoricidad de la
LingsticaProf. Geraldo A. Roa O.
UNA OJEADA A LA HISTORIA DE LOS ESTUDIOS LINGUSTICOSLic. Mrtires
Bastardo, Agosto 2013
ndice:1. Introduccin: dos cuestiones a tomar en consideracin. 2.
Estudios lingsticos de los pueblos antiguos. 2.1 Los sumerios2.2
Los egipcios2.3 Los chinos2.4. Los hebreos2.5 Los fenicios2.6 Los
hindes 3. Estadios de la lingstica desde el siglo V a. C. hasta la
Actualidad4. Estadio especulativo de la lengua4.1 Estudios
lingsticos entre los griegos 4.2 Estudios lingsticos entre los
romanos4.3 Reflexiones lingsticas en la Edad Media4.4 Estudios
lingsticos durante el Renacimiento y el Neoclasicismo 5. Estadio
histrico - comparativo de la lengua6. Estadio estructural de la
lengua: 6.1 Estructuralismo de Ferdinand De Saussure6.2 Gramtica
Generativa de Noam Chomsky:7. Estadio actual de la lingstica8.
Conclusin: 9. Referencias:1. Introduccin: dos cuestiones a tomar en
consideracin.El presente texto, como claramente indica el ttulo
asignado, presenta una visin muy general acerca de la historia de
los estudios y las reflexiones sobre el lenguaje desde la antigedad
hasta nuestros das. O podra decir simplemente: una visin panormica
de la historia de la lingstica, pero surge una pregunta: a partir
de cundo es posible hablar de una historia de la lingstica? Acerca
de esta cuestin no hay consenso entre los lingistas y estudiosos de
la historia del lenguaje. Por ejemplo, Tusn (1982) plantea que si
definimos la lingstica como el estudio cientfico del lenguaje,
habra que concluir que la historia de la lingstica no debera
extenderse ms all del siglo XIX, perodo en que la lingstica se
constituye como ciencia independiente. Sin embargo, Zamora citado
en Susana (1998) seala que la lingstica debe empezar en el momento
en que se producen las primeras reflexiones sobre el lenguaje. Aqu
surge otra interrogante: Cundo inician las reflexiones sobre el
lenguaje? Este tema ser abordado ms adelante.Cundo pues, inicia la
historia de la lingstica. Al parecer, hay consenso entre los
lingistas al sealar que la lingstica como ciencia del lenguaje
inicia en las primeras dcadas del siglo XX. Benavides y Gonzlez
Tapia (2004) afirman que se ha venido a hablar de una ciencia
lingstica o ciencia de la lengua a partir de la creacin de la
primera teora lingstica moderna, que aparece diseada en el Curso de
Lingstica General del suizo Ferdinard de Saussure en 1916. De igual
manera considera Nio Rojas: Sin lugar a dudas la lingstica moderna
empez con el ginebrino Ferdinard de Saussure. (Nio Rojas V. M.
2007:97). Siendo as, la historia de la lingstica inicia en la
segunda dcada del siglo XX. En ese sentido, y dado que la historia
de una cosa no puede existir antes que sta, consideramos que las
reflexiones y los estudios lingsticos desarrollados antes del
siglo, deben ser considerados como antecedentes histricos de la
lingstica, o como estudios previos a la aparicin de la misma.
Retomemos ahora esta interrogante: Cundo inician las reflexiones
sobre el lenguaje? Para algunos autores, estas reflexiones inician
desde la Antigedad con los mesopotmicos y los hindes,
principalmente. Otros afirman que es con los griegos en el siglo V
a C. Esta ltima afirmacin se debe, tal vez, al limitado y escaso
contacto de los estudiosos occidentales con las culturas orientales
y la influencia directa de la cultura grecorromana en el mundo
occidental. Rodrguez, (2012) destaca algunos de los aportes de las
civilizaciones antiguas al estudio del lenguaje y seala en su
Historia de la lingstica que la invencin de la escritura represent
el logro ms decisivo en la historia de la humanidad y dicha
aparicin hizo posible que el hombre, ya en posesin de una
herramienta de comunicacin eficaz, pudiera dedicar sus esfuerzos a
pensar acerca del lenguaje. De esa misma manera cree Nio Rojas
(2004) al decir que quienes inventaron la escritura deben ser
considerados como los primeros y mejores lingistas, a pesar de que
en su libro Fundamentos de semitica y lingstica apenas hace
referencia a los estudios de las civilizaciones antiguas sobre el
lenguaje.Es sabido que los antiguos mesopotmicos, egipcios, chinos,
hebreos, fenicios e hindes no desarrollaron una ciencia del
lenguaje, no crearon mtodos para el estudio sistemtico de la
lengua, como surgi en el siglo pasado; sus reflexiones se
identificaban con lo mgico y lo misterioso y no tenan una intensin
marcada de desarrollar estudios cientficos del lenguaje, sin
embargo hay aportes significativos y evidencias de que dichas
civilizaciones desarrollaron estudios del lenguaje y reflexiones
profundas. Algunos de estos aportes son: dieron el paso de la
lengua oral a la escrita (fueron los creadores de la escritura);
inventaron el alfabeto, casi idntico al que conocemos actualmente,
crearon mtodos y estrategias para la enseanza de la escritura,
desarrollaron una literatura que muchos siglos despus fue y sigue
siendo referencia para mltiples estudios en las ciencias sociales
y, por supuesto, en la lingstica.
2. Estudios lingsticos de los pueblos antiguos. 2.1 Sumerios:
Los sumerios o mesopotmicos inventaron un sistema de escritura
pictogrfico al inicio y cuneiforme luego. De ellos se conocen los
ms antiguos documentos escritos (alr. 3000 antes de C.) Disearon
bibliotecas para la conservacin de los documentos escritos y
crearon escuelas para la enseanza de la escritura cuneiforme.
Tambin desarrollaron una literatura basada en narraciones de
epopeyas y mitos y textos normativos, como el famoso cdigo de
Hammurabi.2.2 Egipcios: Los egipcios tambin desarrollaron su propio
sistema de escritura, el jeroglfico, el cual se suele caracterizar
como escritura simblica. En este tipo de escritura las palabras se
representan casi nicamente a partir de figuras transparentes de
animales, objetos y acciones. Las primeras muestras de esta
escritura datan tambin de comienzos del tercer milenio a. C. Se
cree que fueron los primeros en crear una universidad con el fin de
ensear la escritura y el saber de la poca en general, sobre todo el
religioso. Como todas estas culturas, crean en el carcter divino de
la lengua.
2.3 ChinosLos chinos tambin crearon su propia escritura, la cual
apareci cerca del ao 3000 a C. Es una escritura de carcter
pictogrfico y su carcter aislante es el responsable del nacimiento
y conservacin de un sistema de representacin de los morfemas por
medio de signos separados e independientes. El chino slotiene
palabras monoslabas y sus caracteres son signos fonticos.En china
se desarrollaron diversas escuelas que trabajaron y reflexionaron
sobre su lengua, entre ellas: La escuela taosta, que sostenan la
idea que las palabras solo sirven para representar a los seres
finitos y sus cualidades. Tambin trabajaron la limpieza y
clarificacin de los trminos. La escuela confusionista recopil la
literatura sagrada de China. Crean en la convencionalidad del
lenguaje. La escuela de los nombres se preocup por el arte del
discurso y lo lgica.
2.4 Hebreos:Otro pueblo que hizo aportes significativos al
estudio del lenguaje fue el pueblo hebreo. Estos estuvieron en
contacto directo con varias de las culturas vecinas, como los
sumerios y los egipcios. Este hecho los llev a crear diccionarios,
documentos y textos dedicados a la enseanza de su lengua y sus
costumbres y, al decir de Benavides-Gonzlez: manifestaron un gran
inters por la lexicologa y ms particularmente por la etimologa.
(Benavides, C. y Gonzales Tapia, C., 2004:278). La escritura bblica
es otro legado de este pueblo a la humanidad. Dicho libro es
considerado de carcter sagrado. La ms rica contribucin de la
cultura hebrea a la humanidad es la Biblialibrossagrado, histrico,
literario y jurdico. (Rodrguez, 2012). La narracin de la Torre de
Babel indica las reflexiones de los hebreos acerca del origen de
las diversas lenguas y el sealamiento en el primer libro de la
Biblia de que Adn dio nombre a los animales y plantas del Edn, as
como a Eva, muestra que el autor del Gnesis asume el carcter
convencional del lenguaje, puesto que de otra manera, Adn no habra
tenido la necesidad de nombrar dichos seres.
2.5 Fenicios:Por otro lado los fenicios, fueron los inventores
del alfabeto y perfeccionaron la escritura. Dicha escritura no
anota las vocales y es completamente fontica, por razones deeconoma
y comodidad y sobre todo porque el consonantismo es el componente
fundamental de la representacin lxica de las lenguas semticas. De
acuerdo a Mounin (1988) los fenicios aportaron cuatro
perfeccionamientos al sistema de escritura: suprimir uso de
ideograma suprimir claves tipo egipcio, sumerio o chino renunciar a
caracteres fonticos complejos. Uso carcter para un sonido mnimo.
Suprimir homfonos y polfonos. Un carcter denota siempre mismo
sonido yrecprocamente. Como buenos navegantes y comerciantes, un
gran aporte a la cultura general fue la difusin del alfabeto por
todo el Mediterrneo.
2.6 Hindes:Los hindes fueron, sin dudas, de los pueblos
antiguos, quienes mayor nivel de reflexin tuvieron sobre el
lenguaje y los que ms profundizaron en los estudios lingsticos.
Ellos realizaron reflexiones sobre el lenguaje a partir de
lafilosofay de lalgica. Con los hindes el lenguaje se va alejando
de la concepcin generalizada en la poca de que el lenguaje
esproductode lo divino, para convertirse en un reflejo de la
realidad o de la esencia de las cosas. Desarrollan una gramtica que
caus asombros en el siglo XIX y propici el inicio de la lingstica
comparada o histrica. El origen de estos estudios lingsticos hay
que buscarlo en la necesidad de conservar los textos religiosos
transmitidos oralmente desde el perodo ms antiguo de la literatura
snscrita. Mounin (1988) seala que los hindes analizan la slaba en
suscomponentes de un modo coherente y trabajan en el anlisis de la
segunda articulacin del lenguaje.En la India surgen escuelas que
desarrollan diversos temas, como las relaciones entre los temas y
las cosas, el carcter motivado e inmotivado (arbitrario o
convencional) de los signos. El anlisis morfolgico de las palabras,
la organizacin de los significados de forma parecida a lo que nos
encontraremos en la teora de los campos lxicos y la distincin
terica entre conceptos como polisemia y homonimia. Panini es el
gramtico de la India mejor conocido en occidente por sus estudios
sobre el snscrito, lengua de los antiguos texto religiosos
hindes.
3. Estadios de la lingstica desde el siglo V a. C. hasta la
actualidadLos estudios lingsticos que han tenido una influencia
directa en la cultura occidental parten de aquellas reflexiones
iniciadas en la Grecia Antigua por los presocrticos. Esto es un
hecho histrico evidente y es la razn por la que nuestro
conocimiento de los aportes de las civilizaciones antiguas, en
especial los aportes de los indios, sea tan limitado. Coseriu
(1999) declara: en nuestro panorama omitimos deliberadamente, por
no haber influido directamente sobre nuestra cultura, la obra de
los gramticos indios, especialmente de Panini (Coseriu, 1999, p.
19). Benveniste (1997), plantea tres estadios o momentos de la
lingstica: especulativo, (de Siglo V a. C a Siglo XVIII);
histrico-comparativo (Siglo XIX) y estructural (Siglo XX). Con
relacin al estadio especulativo dice: Durante siglos, de los
presocrticos a los estoicos y alejandrinos, y luego en el
renacimiento aristotlico que prolonga el pensamiento griego hasta
el fin de la Edad Media latina, la lengua sigue siendo objeto de
especulacin, no de observacin. Nadie se ha cuidado entonces de
estudiar y de describir una lengua por s misma, ni de verificar si
las categoras fundadas en gramtica griega o latina tenan validez
general (Benveniste, 1997, p. 21).Refirindose al
histrico-comparativo, seala que: Al principio del siglo XIX se abre
una fase nueva con el descubrimiento del snscrito. Se descubre a la
vez que existe una relacin de parentesco entre las lenguas llamadas
en adelante indoeuropeas.
Benveniste destaca que a principios del siglo XX comienzan a
surgir diversas interrogantes sobre la naturaleza del hecho
lingstico, la realidad de la lengua, etc. As, y bajo la inspiracin
del Curso de Lingstica General de F. De Saussure, se precisa una
nocin nueva de la lengua. La lingstica entra entonces en su tercera
fase, la de hoy. Toma por objeto no la filosofa del lenguaje ni la
evoluci6n de las formas lingsticas, sino ante todo la realidad
intrnseca de la lengua, y tiende a constituirse como ciencia,
formal, rigurosa, sistemtica (Ibd.).
A estos tres momentos hay que agregar el estadio actual: el
textual, que inicia en las ltimas dcadas del siglo pasado. ste ser
abordado en su momento.Por otro lado, si bien no contradiciendo a
Benveniste, pero siguiendo su propio camino, Coseriu (1999),
establece dos temticas que se alternan desde los orgenes de los
estudios lingsticos hasta el siglo XX. Desde los orgenes hasta el
renacimiento los estudios lingsticos se centran en la teora y la
descripcin, en el siglo XVIII en la comparacin y la historia para
volver en el mimo siglo a la teora y la descripcin. En el siglo XIX
se retoma la historia y la comparacin y en el XX se regresa a la
teora y la descripcin. Partiendo de estas consideraciones, Coseriu
declara que: La lingstica actual es, pues, ms antigua y tradicional
que la lingstica llamada tradicional (Coseriu, 1999, p. 20). Y
ejemplifica esta declaracin presentando el origen de conceptos y
teoras que por lo general se atribuyen como originarias del siglo
XX, pero que ya en la antigedad, con los griegos o durante la Edad
Media y el Renacimiento, son tratados. Por ejemplo, la distincin
entre significado y significante, que se atribuye a De Saussure,
pero esta distincin aparece en De Interpretatione de Aristteles,
quien distingue lo que est en la voz de lo que est en el alma.
Tambin los estoicos, de manera explcita, distinguen entre el
significante y significado y estos lo separan de la cosa. Otra
distincin que parece muy nueva, dice Coseriu, es la que suele
hacerme en la actualidad entre el lenguaje entre el lenguaje que
tiene por objeto realidades extralingsticas y el que tiene por
objeto el lenguaje mismo y se denomina metalenguaje (Ibd.). El
autor seala que esta distincin tampoco es nueva, pues aparece en
forma implcita en el De magistro de San Agustn, donde se dice de
lat. verbum que es palabra, de igual forma que flumen y significa
palabra, mientras que flumen es palabra pero no significa palabra.A
continuacin, tomando como punto de partida los momentos o estadios
de la lingstica que presenta Benveniste, se hace una resea de las
principales reflexiones y los estudios lingsticos que se destacan
en cada momento.
4. Estadio especulativo de la lengua4.1 Estudios lingsticos
entre los griegos El estadio especulativo en Occidente se remonta a
la Grecia Antigua, con los presocrticos. Nio Rojas (2007), seala
que fue en Grecia donde surgieron las especulaciones ms
transcendentes de la antigedad y donde se sentaron las bases de la
gramtica, muchos de cuyos aportes han perdurado hasta nuestros das.
Rodrguez (2012), seala que las preocupaciones filosficas iniciales
de los griegos era dar razn de la constitucin del universo y todo
lo que existe, surgen as, diversos planteamientos para explicar el
origen del universo (Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxmedes).
Estas inquietudes dan lugar a las primeras reflexiones lingsticas
entre los griegos. Pitgoras de Samos crea que el nmero estaba por
encima de las palabras, ya que pensaba que los nmeros eran el
principio de todas las cosas. La escuela denominada Eleatismo se
preocup por el uso del lenguaje comn y sus trabajos buscaban la
superacin de ste, mediante el estudio del lenguaje culto. Fueron,
en Gracia, los iniciadores de la teora convencionalista del
lenguaje. Otro grupo destacado de este perodo lo constituyen los
sofistas, para quienes la lengua tena un valor instrumental, vean
la palabra como arma de ataque. Fueron maestros de la elocuencia;
crean que vivir activamente en democracia significaba participar de
manera activa en asambleas, tomar la palabra, hacer uso del
discurso y para ser eficaz, sopesar las diferentes acepciones y
matices de los trminos. Entendan como necesario para estos
propsitos poseer un conjunto de conocimientos gramaticales,
lexicogrficos, sintcticos, estilsticos, literarios, en fin, manejar
la elocuencia y la retrica a la perfeccin.Posterior a stos se
destacan Scrates, Platn y Aristteles. De Scrates se conoce su mtodo
denominado la mayutica, a partir del cual buscaba inducir la
formacin de nuevos conceptos y definiciones nacidas de un profundo
estado de introspeccin del individuo. Scrates era convencionalista
y, segn Rodrguez (2012), aport en cierto sentido a la fontica,
dndole a los sonidos profundas reflexiones simblicas sobre su
nacimiento. Los aportes de Platn los encontramos principalmente en
el dilogo el Cratilo en el cual se surge una polmica que ha
perdurado hasta nuestros das, la referente a las relaciones entre
el pensamiento y la palabra. Platn y algunos de sus seguidores,
cran que los nombres designan las cosas de acuerdo con la
naturaleza de stas. Las palabras se corresponden con las cosas a
las que se refieren. Asuman el lenguaje como un reflejo de la
realidad. Esta es una postura naturalista del lenguaje. Un aporte
significativo a los estudios del lenguaje de Paltn es la divisin
que hace del lenguaje en onoma (nombre, sujeto) y en rhema (verbo,
predicado), partes constitutivas del logos, que luego se llam
oracin. Para Aristteles el lenguaje era un conjunto de signos y
defenda la convencionalidad del lenguaje. Para l el lenguaje era
convencin y creacin del hombre. Ampli los conceptos o de rhema y
onoma con el syndesmooi o conjuncin. Crea la concepcin de categoras
y de los universales en la estructura general de la lengua. Los
estoicos y los epicreos son dos escuelas filosficas que se
desarrollan de manera simultnea en la Grecia Clsica. Para los
estoicos el lenguaje era de carcter natural y sostenan la
irregularidad del mismo. Eran anomalistas (carcter irregular del
lenguaje) opuestos a Aristteles y los analogistas, quienes
consideraban que el lenguaje era de carcter anlogo, es decir, est
basado en la regularidad. Segn Rodrguez (2012), los estoicos
desglosan el lenguaje en tres aspectos: el significante, el
significado y la situacin. Robins (2000) con los estoicos la
lingstica alcanz un lugar definido dentro del contexto general de
la lingstica. Seala, asimismo que los estoicos concedieron
tratamiento por separado a la fontica, la gramtica y la etimologa,
pero destaca que su aporte ms significativo se dio en el campo de
la gramtica. Los epicreos se desarrollaron principalmente en la
Escuela Filolgica de Alejandra. Crean al igual que Aristteles en la
convencin del lenguaje y en el carcter regular del mismo, por lo
que fueron llamados analogistas. Uno de los ms destacados de esta
escuela fue Dionisio el Tracio, quien escribi una obra
significativa sobre la gramtica (La Tchne grammatik), publicada en
el ao 100 a.C., que luego sera perfeccionada y ampliada ms tarde,
por Apolonio Dscolo. Es una obra de carcter normativo. Describe en
ella un estudio etimolgico, sintctico, literario y ortogrfico. Aade
varias categoras a las ya existentes, y se enuncian ocho partes de
la oracin: nombre, verbo, el participio, la preposicin, conjuncin,
artculo, conjuncin y pronombre.
4.2 Estudios lingsticos entre los romanosEn Roma, al decir, de
Benavides (2004), los estudios gramaticales siguieron los mismos
causes trazados por los estudiosos griegos. Adaptaron al latn la
gramtica que crearon los griegos, con el inconveniente de tener que
suprimir el artculo, por no tenerlo su lengua (Nio Rojas, 2007, p.
90). El ms destacado estudioso en latn es Varrn (116-27 a. C.).
Escribi De lingua latina, en la que hace una tripe divisin de los
estudios lingsticos en etimologa, morfologa y sintaxis. Robins
(2000) hace el siguiente sealamiento en cuanto a la concepcin del
lenguaje en Varrn:
Varrn concibi que el lenguaje se desarrolla a partir de una
serie limitada de palabras primordiales, impuestas a las cosas con
objeto de referirse a ellas, y acta productivamente como origen de
gran nmero de nuevas palabras a travs de subsiguientes cambios en
las letras o en la forma fontica, conforme la civilizacin
progresaba y la vida humana se haca ms rica (Robins, 2000, p.
87).
Por otro lado, Susana (1998) destaca que Varrn fue original en
la clasificacin morfolgica de las partes de la oracin, en donde se
nota su profunda comprensin de las categoras griegas pero sin
limitarse a copiarlas para el latn. Para Varrn el caso y el tiempo
eran las categoras primarias que servan para diferenciar las
palabras flexivas. A partir de ellas se establece un sistema
cuatripartito:1. Palabras con flexin de caso (nombres y
adjetivos).1. Palabras con flexin de tiempo (verbos).1. Palabras
con flexin de tiempo y caso (participios).1. Palabras sin flexin
(adverbios).Otros estudiosos latinos fueron Prisciano y Donato.
Prisciano (300 d.C.). Su obra consta de 18 libros y ms de 1000
pginas y se puede considerar la ms representativa de la erudicin
latina. En Rodrguez (2012) se destaca que l contino el trabajo
llevado por Dionisio de Tracia y su antepasado Varrn. Su trabajo se
encarg de recopilar y ensear la lengua "clsica" latina con autores
del pasado como Virgilio y Cicern. De Donato (400? d.C.), se dice
que emprendi la misma postura de Prisciano intentando salvar la
lengua clsica de lacorrupcindel uso y del abuso de lenguaje
mediante la recoleccin de escritos selectos de escritores y poetas
del perodo Clsico Romano.
4.3 Reflexiones lingsticas en la Edad MediaDurante la Edad Media
el latn sigui siendo la lengua del saber, de ah que como presenta
Susana, (1998) uno de los hechos que impuls el desarrollo de los
estudios gramaticales durante este perodo fue la importancia de la
enseanza del latn, que progresivamente dej de ser lengua materna.
Se sigui la tnica normativa y prescriptiva segn los modelos de
Varrn, Prisciano y Donato. Se destacan varias etapas. La primera
etapa se caracteriza por el predominio de la corriente didctica.
Toda la actividad lingstica est guiada por un objetivo pedaggico.
En la segunda, que surge al final del siglo XI se produce la famosa
polmica entre realistas y nominalistas en torno a la naturaleza de
los universales.Dos grandes escuelas surgen durante este periodo:
La Patrstica y la escolstica. Con la patrstica se retoma la
discusin de los naturalistas y convencionalistas. Esta escuela
sigui la postura de Platn. Su principal representante fue San
Agustn, quien desarroll estudios de tipo morfosintctico en su obra
De Magistro. En este libro desarroll ms ampliamente los estudios de
la gramtica tradicional sobre las categoras gramaticales: ej. El
nombre es aquello que una cosa se llama; el pronombre se le llama
as porque est en lugar del nombre. Tambin expone que la lengua es
un conjunto de signos, y en De Doctrina Christiana definira el
signo como "una cosa que, adems de la impresin que proporciona a
los sentidos, nos hace conocer algunas otras cosas".La Escolstica,
segn Rodrguez (2012) fue un movimiento intelectual que surgi de las
escuelas de la Iglesia, que buscaba bsicamente, armonizar los
dogmas con las enseanzas de Aristteles. Consideraban que la palabra
naca del espritu humano y por ello, la palabra resultado de la
nominalizacin de las cosas; de all su nombre de nominalistas. Sus
ms destacados representantes fueron: Santo Thomas de Aquino, quien
destac el valor de los universales y sus implicaciones lgicas y
lingsticos y Guillermo de Ockam quien desarrollara un estudio sobre
los conceptos, dividindolos en conceptos que se refieren a las
cosas (intentiones prim) y los conceptos que se refieren a los
conceptos (intentiones secund). Desarroll tambin un estudio en
torno a los metalenguajes.Durante la Baja Edad Media los estudios
lingsticos se hacen baja bases profundas de la lgica. El papel de
la filosofa escolstica consisti fundamentalmente en situar la
Gramtica bajo el control de la Lgica. La Gramtica pasa a ser una
parte de la Filosofa y un instrumento para conocer la naturaleza y
el espritu humano. Esta idea se fundamenta en la creencia de que
hay una correspondencia entre la estructura de las cosas y la
estructura del lenguaje. As inicia el periodo de las llamadas
gramticas especulativas que se desarrolladas fundamentalmente en el
siglo XIII. Rogelio Bacon, inicia el estudio de estas gramticas y
escribe Summa Gramtica, en la que considera que en todas las
lenguas existen dos tipo de problemas: los intralingsticos, propios
de una lengua dada, y los extralingsticos, comunes a todas las
lenguas. Los Modistae fueron uno de los grupo que trabajaron estas
gramticas, los cuales mediantemtodoslgicos, conocer los mecanismos
del lenguaje para la significacin y sus valores de veracidad.Para
esta poca surge tambin el grupo denominado Summul Logicales que
debe su nombre a la obra del mismo nombre de Pedro Hispano, la cual
gener el punto de partida de las investigaciones lgicas del
lenguaje.Un elemento que gener nuevos estudios lingsticos para
finales de la Edad Media fue el surgir de las nuevas lenguas en
Europa. Se inici un verdadero movimiento que buscaba el
reconocimiento de las lenguas romances o vulgares, como eran
consideradas. Uno de los principales defensores de esta postura es
Dante Allighieri, quien en su obra la Divina Comedia y su discurso
De Vulgari Elocuentia puso su lengua al nivel de cualquier lengua
nacional u oficial. De forma similar, en el contexto de la lengua
castellana nace la aspiracin de darle de darle una gramtica y
estudiar sus aspectos particulares. Surge as la Gramtica castellana
en 1492, de Elio Antonio de Nebrija, quien, segn Benavides (2006)
es el iniciador de la investigacin lingstica en espaol. Redacta la
primera gramtica, un diccionario latino-romance y las primeras
reglas de ortografa (Benavides, 2006. p. 131). La Gramtica
Castellana de Nebrija es una obra esencialmente descriptiva y
normativa. Con ella, seala Susana (1998), pretende detener la
evolucin o corrupcin del castellano. Segn l, la lengua que se haba
hablado varios siglos antes era tan diferente que pareca otra
lengua. Piensa que las lenguas clsicas se conservan porque haban
sido sometidas a una descripcin gramatical. La Gramtica castellana
de Nebrija es la primera, segn la mayora de los estudios, y la
mejor, de todas las Gramticas de las lenguas romances escritas en
este perodo. Nebrija fue tambin un precursor importante en la
materia lexicogrfica. Varios siglos despus, en 1713, nace la Real
Academia Espaola de la lengua, motivada por el auge y desarrollo de
la lengua espaola. Con esta se fortalece la idea de una gramtica
normativa, para el uso formalizado y estndar de la lengua. La RAE
declara en su lema que: limpia, aclara y da esplendor. Sin
menospreciar la labor de esta intuicin, esta es una academia que
desde sus inicios persigue establecer normas para el uso estndar de
la lengua, lo que en parte choca con el carcter dinmico de toda
lengua y entra en conflicto con los cambios a los que
constantemente se ve sumergido el idioma en el transitar de los
aos, sobre todo por el auge de las tecnologas de la informacin y la
comunicacin. En ese sentido, Jos Manuel Blecua, director de la Real
Academia Espaola de la lengua, en el marco de la conferencia La
Real Academia Espaola, trescientos aos despus dictada en Costa
Rica, reconoce que las nuevas tecnologas, impulsadas por internet
han acelerado los cambios en el idioma y que las academias de la
lengua no se pueden mover a la misma velocidad.
4.4 Estudios lingsticos durante el Renacimiento y el
Neoclasicismo El final del siglo XV marca el fin de la Edad Media.
Para algunos historiadores el Renacimiento inicia en el ao 1492,
con la llegada de los espaoles a tierras americanas, otros dan como
punto de inicio, la cada de Constantinopla y, con ella, el imperio
turco (rabe) en 1452. Lo cierto es que el cambio de una poca a otra
no ocurre dado un hecho histrico especfico, no se da como un salto
en el tiempo. Durante todo el siglo XV, y desde antes, las ideas de
renovacin, de apertura al mundo, la vuelta a lo humano, a los
estudios cientficos, marcaron el fin a los 10 siglos de dominio
eclesistico y dieron inicio a la poca renacentista. A tono con la
denominacin que se ha hecho de esta etapa, sta fue la poca del
renacer, del nuevo nacimiento de la ciencia, las artes, la
literatura Sin embargo en el mbito de los estudios lingsticos fue
ms bien la continuidad a la larga tradicin de estudios
especulativos de la lengua iniciados en la Antigua Grecia. La
gramtica tradicional o normativa sigue dominando las reflexiones
sobre el lenguaje; se reconocen las ocho partes de la oracin
planteadas por Dionisio de Tracia, que fue llevado a diez por
Nebrija. En el Renacimiento crece el gusto por las lenguas
populares o criollas y se abandonan los conceptos de lenguas
clsicas o modlicas aplicados al griego y al latn. Este gusto nace
con el aprecio de las lenguas vulgares, como resultado de la
valoracin de los elementos vernculos de los pueblos. Ya en De
Vulgari Eloquentia de Dante Alighieri y en la Gramtica Castellana
de Nebrija se percibe ese afn por sistematizar los estudios de las
nuevas lenguas. Con los estudios de la lengua hebrea y el rabe,
adems del griego y el latn, se realizan estudios
histricos-comparativos, aunque no se desarrolla el mtodo de estudio
comparativo, cosa que ocurre en el siglo XVIII. Durante este perodo
aparecen dos obras significativas: Una es la Gramtica General y
Razonada, de la Escuela de Port-Royal, publicada en 1660 y la otra,
el Hermes, de James Harris, aparecida en 1751. Con la Gramtica de
Port-Royal, se revive la gramtica especulativa, pero el aporte ms
significativo de la misma fue la relacin que plantearon entre el
lenguaje con el pensamiento lgico, para lo cual emplearon el mtodo
racionalista, en boga en el siglo XVII. La propuesta de esta
gramtica es que la lengua y la razn armonicen y crean seriamente
que las palabras se correspondan a determinados hitos del
pensamiento. La limitacin de la escuela de Port-Royal est, pues, en
su afn por enmarcar los estudios del lenguaje en procedimientos
lgicos-analticos, ignorando con ello el carcter dinmico y vivo de
las lenguas. La lengua no se puede estudiar partiendo de
procedimiento lgicos. Contra esta tentativa de ajustar la lengua a
las tcnicas del razonamiento lgico arremete Vossler: la gramtica,
tcnica del idioma, est solo al servicio del pensar idiomtica, y no
del pensar lgicoel pensamiento idiomtico es una cosa por s, una
cosa independiente, esencialmente distinta del pensamiento lgico
(Vossler, 1978, p. 30). La otra obra a la que nos hemos referido es
el Hermes, aparecida en el siglo XVIII. En esta obra, su autor,
James Harris, busca descubrir principios comunes y universales en
todas las lenguas. Al decir de Robins, 2000: hubo de distinguir
entre las diferencias estructurales especficas de las lenguas
concretas y aquellos principios que son generales a todas ellas
(Robins, 2000, p. 196). Benavides dice que: Es el primer lingista
que habla de la lengua como sistema de signos. Para l la lengua es
un sistema de sonidos articulados, signos o smbolos de nuestras
ideas, pero principalmente de las que son generales (Benavides,
1997, p. 285). De ser as, la idea de la lengua como sistema, no es
originaria de De Saussure, como generalmente se le atribuye. Los
aportes de Harris fueron bien valorados por sus contemporneos y por
lingistas posteriores. Es, sin duda, uno de los mejores estudiosos
de la lengua a mediados del siglo XVIII.
5. Estadio histrico - comparativo de la lenguaDurante la ltima
mitad del siglo XVIII y comienzos del XIX, se retoma la preocupacin
iniciada en el Renacimiento de conocer el pasado de cada lengua y
establecer la relacin entre ellas. En su definicin de este estadio
de la lengua, Benveniste seala que:La lingstica se elabora en los
marcos de la gramtica comparativa La labor cumplida en el curso de
un siglo es amplia y bella Pero hay que ver que, hasta los primeros
decenios de nuestro siglo, la lingstica consista esencialmente en
una gentica de las lenguas. Se fijaba por tarea estudiar la
evolucin de las formas lingsticas. Se planteaba como ciencia
histrica, y su objeto era por doquier y siempre una fase de la
historia de las lenguas (Benveniste, 1997, p. 21).El inicio de
estos estudios fue el descubrimiento que hicieron los europeos de
la lengua sanscrita y de los estudios realizados por Panini. Esto
da como consecuencia el surgimiento de la lingstica histrica,
tambin llamada gramtica histrica o comparada. Esta es una etapa en
la historia de los estudios lingsticos que marc, segn Nio Rojas
(2007), el inicio de la lingstica. Con la introduccin del sanscrito
a los estudios de la lengua se pudo establecer la relacin y el
origen comn entre las lenguas indoeuropeas. Se origina, de esa
manera el mtodo comparativo, consistente en examinar antiguas
muestras lingsticas de cada grupo, para identificar y sealar
semejanzas o contrastes, o sea rasgos comunes y diferenciadores,
formular leyes, clasificar y jerarquizarlas lenguas (Nio Rojas,
2007, p. 93). La importancia fundamental de este mtodo en la
historia de los estudios lingsticos es la de ser el primer mtodo de
investigacin cientfica aplicado a la investigacin de la lengua. El
mismo ya haba sido aplicado en otros estudios, como en las
naturales ciencias.El dans Rasmus Rask sent las bases de la fontica
y la fonologa comparadas con su estudio sobre el origen del antiguo
noruego. Sin embargo, para Nio Rojas el verdadero creador del mtodo
comparativo es el alemn Jacobo Grimm, quien logra interpretar las
correspondencias lingsticas como consecuencia del cambio lingstico.
Para otros lingistas, como Benavides (2004) el padre del mtodo
comparativo en Franz Boop, quien con su obra: Sobre el sistema de
conjugacin del sanscrito en comparacin con el griego, el latn, el
persa y el germnico, publicada en 1806, marca el inicio de una
metodologa cientfica aplicada a la lengua. El alemn Augusto
Schleicher es un autor de primera importancia en esta periodo.
Estableci diferencias entre la lingstica comparada, concebida como
ciencia natural y emprica, y lingstica histrica, a la que neg su
carcter de ciencia natural. En su obra Compendio de gramtica
comparada de las lenguas indogermnicas establece la relacin entre
la lengua madre y las lenguas indoeuropeas conocidas, las cuales
fueron agrupadas en familias. Este es, desde mi punto de vista, uno
de los aportes ms importantes de la lingstica
histrico-comparativa.A finales del siglo XIX se funda la llamada
Escuela Neogramtica. Los neogramticos sostenan que todos los
cambios fonticos tenan lugar de acuerdo con leyes que no tienen
excepciones en un mismo dialecto, y que el mismo sonido siempre
evolucionara igual. Sus planteamientos influyeron en la lingstica a
inicios del siglo XX.Con respecto a este estadio de la lengua, cabe
sealar que su aspecto dbil, fue el estudio casi nulo que se hizo
del estado de las lenguas en ese momento. Todo se limit a indagar
sobre el origen de las lenguas y establecer sobre comparaciones y
relaciones de parentesco las diferentes lenguas. Esto obstaculiz el
desarrollo de los estudios sobre el lenguaje, especialmente sobre
la teora y descripcin de la lengua.
6. Estadio estructural de la lengua: 6.1 Estructuralismo de
Ferdinand De SaussureEsta es, para Benveniste, la tercera etapa por
la que atraviesa la lingstica desde la antigedad hasta el siglo
XX.La lingstica entra entonces en su tercera fase, la de hoy. Toma
por objeto no la filosofa del lenguaje ni la evoluci6n de las
formas lingsticas, sino ante todo la realidad intrnseca de la
lengua, y tiende a constituirse como ciencia, formal, rigurosa,
sistemtica (Benveniste, 1997, p. 21).La lingstica estructural nace
con Ferdinand De Saussure, en las primeras dcadas del siglo XX. De
Saussure se nutri de la lingstica comparativa, incluso, escribi una
obra que segua esa tendencia. Pero considerando que ya eran
suficientes los estudios e investigaciones histricas, emprende los
estudios sincrnicos de la lengua. De 1909 a 1911, imparte varios
cursos de lingstica en la Universidad de Ginebra, a partir de los
cuales sus alumnos publican sus disertaciones en el Curso de
Lingstica General. La teora de De Saussure con relacin al signo
lingstica y dems planteamientos marcaron el desarrollo de la
lingstica como ciencia. Sus teoras se constituyen como punto de
partida para el surgimiento de numerosas escuelas en Europa y
Norteamrica, entre ellas: la Escuela Saussuriana, el Circulo
Fonolgico de Praga, el Circulo Lingstico de Copenhague, la Escuela
Mentalista, la Escuela Mecanicista, entre otras. La teora de De
Saussure se basa en una serie de antinomias a partir de las que
parte para explicar los fenmenos del lenguaje: lenguaje/lengua,
lengua/habla, significado/significante, diacrona/sincrona, etc. Se
le atribuye al maestro ginebrino la definicin de la lengua como
sistema, pero esto ya aparece en el Hermes, de Harris. Uno de los
puntos ms significativos de los estudios de De Saussure es la
distincin entre significante y significado, ambos constituyentes
del signo lingstico, pero esta diferenciacin tambin aparece
esbozada en la gramtica de los estoicos, muchos siglos atrs. La
distincin entre sincrona y diacrona tambin aparece en pocas
anteriores. Del lingista Georg von der Gabelentz, Ferdinand De
Saussure se nutre y recoge algunos de sus planteamientos en los
cursos que impartiera a sus alumnos. Dada esta realidad podra
decirse, entonces, que la obra y los aportes del lingista fundador
del estructuralismo son meras repeticiones. Esto no es as. Un
aporte valioso de De Saussure fue recoger todas esas ideas que
desde muchos siglos atrs se venan desarrollando y formular una
teora sistemtica para el estudio de la lengua. Es quien desarrolla
la teora del signo lingstico y lo caracteriza como arbitrario, de
carcter social, etc. No obstante los aportes indiscutibles de los
estudios de la lengua desarrollados por De Saussure, ste recibe
duras crticas por las limitaciones de sus teoras. Amado Alonso, por
ejemplo, le critica el separar de sus estudios la parte que l
considera esencial en el lenguaje: el espritu, es decir, el ente
que hace posible el lenguaje. Otra crtica a la que queda expuesto
De Saussure, es al tratamiento puramente formal, descriptivo,
estructural que hace de la lengua, y el empleo de un mtodo
inductivo en menoscabo de la lengua como fenmeno social y, por
tanto, dinmica, viva, en constante movimiento. El reconoce el
carcter social y complejo del lenguaje en todas sus dimensiones,
pero rehye de su estudio y se limita a teorizar sobre la lengua,
como fenmeno homogneo y delimitado, separado de su uso e
independiente de los individuos que la usan.
6.2 Gramtica Generativa de Noam Chomsky:Comnmente se suele
definir la gramtica generativa o generativa-transformacional como
opuesta al estructuralismo, pero esto es no es as. Cierto es que el
Generativismo inicia como una reaccin contra los postulados
formalistas y taxonomistas del modelo de lingstica estructural
norteamericana, Chomsky se form dentro del estructuralismo
post-bloomfieldiano de los Estados Unidos, pues fue discpulo de
Zelling Harris, figura destacada de dicha corriente
estructuralista. Noam Chomsky publica en 1952 su obra Estructuras
Sintcticas en la que propone aplicar el mtodo hipottico-deductivo
para los estudios de la lengua, atravs de formulacin de reglas
operativas y explicativas de procesos. Plantea los conceptos de
competencia lingstica y actuacin lingstica. La competencia
lingstica es el conocimiento innato, intuitivo que cada
oyente-hablante tiene de su lengua materna, lo cual lo capacita
para emitir y comprender una variedad casi ilimitada de enunciados.
La actuacin lingstica es, pues, el uso individual de la lengua, en
otras palabras, lo que De Saussure llama el habla. Por otro lado,
Chomsky seala la existencia de dos estructuras que cohabitan todo
enunciado: la estructura profunda y la estructura superficial. La
sintctica se manifiesta en un emisin-recepcin de un enunciado y la
profunda, est dada por la intensin, el aspecto que no est
literalmente explicito, sino implcito en dicha emisin. La Gramtica
Generativa super, en parte, algunas de los problemticas del
estructuralismo, como el empleo del mtodo inductivo, la orientacin
netamente descriptiva de la lengua y ver la lengua en su aspecto
dinmico y tomando en consideracin al individuo como sujeto
responsable de la produccin del lenguaje. Sin embargo, esta teora
tiene sus limitaciones. Algunas de las crticas que se le hacen al
mtodo generativo-transformacional estn el querer aplicar a los
estudios de la lengua un mtodo empleado en las matemticas y la
lgica, como le es el hipottico-deductivo. Tambin lo es la concepcin
mentalista asumida por Chomsky.
7. Estadio actual de la lingsticaEn la actualidad, an persiste
en muchos estudios lingsticos la concepcin tradicionalista sobre el
lenguaje y los enfoques estructurales de la lengua. Sin embargo, en
la dcada de los 70s. surge en Europa una nueva orientacin en los
estudios lingsticos: la Lingstica Textual, tambin llamada Gramtica
del texto o Texto Lingstica. Esta nace con las obras: Algunos
aspectos de la Gramtica del texto, del holands Teun A. Van Dijk,
publicada en 1972 y Hacia una teora gramatical empricamente
motivada de los textos verbales del alemn Janos S. Petofi, de 1973.
El estudio de la lengua centrado en la gramtica del texto es uno de
los desarrollos ms significativos de las ltimas dcadas en el rea de
los estudios lingsticos y discursivos; sin embargo Van Dijk (1980)
deja claramente establecido que una gramtica del texto no es un
tipo especfico de gramtica, en el sentido de una gramtica
estructural, generativo transformacional o funcional, es ms bien,
una gramtica definida en trminos de la clase de objeto de la clase
de objeto que debera describir de manera explcita, esto es, textos.
Seala, adems, Van Dijk, que una gramtica del texto no se limita al
anlisis de la oracin, enfoque persistente en la mayora de las
teoras lingsticas tradicionales, sino que pone mayor nfasis a la
relacin existente en una secuencia de oraciones, partiendo, por
supuesto de la descripcin estructural de oraciones como se plantea
en los enfoques tradicionales. Desde mi punto de vista, en esto
radica el aporte esencial de la gramtica del texto, en que se
plantea y analiza el texto en su contenido global, tomando en
consideracin la estructura textual completa y no estudiando cada
parte de manera separada. Al respecto el autor establece dos tipos
de coherencias que se dan a lo interno de un texto; siendo stas: la
coherencia local, que se da a lo interno de una estructura
oracional y la coherencia global, que se da o debe darse en una
secuencia de oraciones.Una gramtica del texto no puede dejar de
lado los aspectos del contexto en el cual es emitido un discurso;
tampoco puede ignorar los distintos significados que los hablantes
de una lengua pueden asignarles a las diversas expresiones de esa
lengua. Es por eso que en la lingstica textual se plantean los
conceptos de semntica referencial y semntica intencional.
8. Conclusin: El recorrido de la lingstica, o de los estudios
lingsticos, desde la creacin del alfabeto, hasta nuestros das, ha
sido muy irregular. Dichos estudios no han seguido una lnea
vertical, ms bien han tenido altos y bajos en su desarrollo
histrico. Se destacan algunos interrupciones en el avance las
reflexiones sobre el lenguaje, como en la Edad Media y en la etapa
histrico comparativa, lo que se evidencia en numerosas repeticiones
de conceptos y hechos lingsticos en algunas pocas, ya tratados en
otras.Hoy, en pleno siglo XXI, la lingstica es una ciencia
desarrollada y muchas de las problemticas planteadas desde la
antigedad, como la controversia entre naturalistas y
convencionalistas se cuentan como superadas. Sin embargo, se ha
podido comprobar que los estudios sobre el lenguaje no corresponden
solamente a los ltimos siglos que ha vivido la humanidad, sino que
desde pocas antiguas, surgieron numerosas escuelas y pensadores que
iniciaron y desarrollaron reflexiones serias y profundas sobre el
lenguaje, su relacin con el pensamiento, con la realidad que nombra
y con muchos otros aspectos. En la actualidad, con el surgimiento
de la lingstica textual, la ciencia del lenguaje se plantea nuevos
retos, nuevos desafos que deben ser planteados y desarrollados para
enfatizar la funcin social del lenguaje, su utilidad en las
interacciones cotidianas y su relacin con los diversos fenmenos
surgidos en la sociedad actual. Otro aspecto fundamental al cual la
lingstica debe prestar atencin, es el referido a los cambios que
experimentan las lenguas debidos a los avances y desarrollos
tecnolgicos. Las nuevas tecnologas se mueven mucho ms rpido de lo
que lo hacen las academias de las lenguas. Esto representa un
desafo para los estudiosos de la lengua, y para las instituciones
establecidas para socializar sobre la lengua quienes y establecer
ciertas normas estandarizadas. stos deben adecuarse a esos cambios
y ponerse al da con las tecnologas de la informacin y la
comunicacin para mantenerse al da y actualizados.Con los fenmenos
lingsticos que se estn dando en diversos estratos de la sociedad
actual, la lengua est experimentando cambios que en ocasiones no se
aceptan como vlidos por y son objeto de menosprecio. Esto nos hace
recordar el surgimiento de las lenguas romances, como el espaol y
el italiano, lenguas que eran vistas como vulgares en la Edad
Media, en oposicin a las lenguas cultas: griego y latn. En este
sentido, los estudios de la lengua deben poner inters a estos
fenmenos lingsticos y no solo a los aspectos formales de la lengua
estndar.
9. Referencias:Benavides, Celso (2006) Fundamentos de Historia
de la Lengua Espaola. 1ra. Ed., Santo Domingo, Editora
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