МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ по дисциплине «Философия» Направление подготовки: 14.03.01 Ядерная энергетика и теплофизика Профили подготовки: Атомные электрические станции и установки Наименование образовательных программ: Атомные электрические станции и установки Квалификация (степень) выпускника: академический бакалавр Форма обучения: очная Составители: к.ф.н., доц. Локонова Е.Л. МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ» Волгодонский инженерно-технический институт – филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ» (ВИТИ НИЯУ МИФИ)
47
Embed
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВfiles.viti-mephi.ru/obp/Files/Metod/76/Metod_MR_stud_Filosofiya_14.03... · МЕТОДИЧЕСКИЕ...
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ
по дисциплине «Философия»
Направление подготовки: 14.03.01 Ядерная энергетика и теплофизика
Профили подготовки: Атомные электрические станции и установки
Наименование образовательных программ: Атомные электрические станции и
М И Н И С Т Е Р С Т В О О Б Р А З О В А Н И Я И Н А У К И Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е Р А Ц И И ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Волгодонский инженерно-технический институт – филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего
профессионального образования «Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
(ВИТИ НИЯУ МИФИ)
Волгодонск 2013
Овладение основами философии позволяет ориентироваться в быстро
меняющемся и все более многообразном мире. Мир сегодня таков, что информация в
нем не только лавинообразно умножается, но и быстро устаревает, а потому требует
постоянной критической оценки, пересмотра и переосмысления. Непредсказуемость
и сложность жизненных ситуаций, ускоренная динамика общественных изменений,
отсутствие единых стандартов и шаблонных решений в чем бы то ни было –
характерные признаки современности. В такой ситуации от человека требуется
интеллектуальная смелость, умение проявить свой ум, гибкость и нестандартность
мышления. Сегодня невозможно стать ни квалифицированным специалистом, ни
достойным гражданином без определенной культуры мышления. Школой же
мышления издавна и по праву считается философия. Вся история философии
является живым диалогом великих личностей, благодаря чему изучение ее становится
школой критической мысли, школой свободного диалога с другими людьми, с
культурой человечества в целом.
Творчески мыслить – это уметь увидеть и четко обозначить проблему, это
способность понять и оценить чужую мысль, сформировать и выразить собственную
идейную позицию. Творчески мыслить – это также и уметь постоянно
полемизировать с самим собой, быть способным к самокритике. Самокритичность –
это синоним самостоятельности мышления. Без нее ум человека останется зависимым
от чужого ума, от чужой точки зрения. Самокритичность защищает человека и от
высокомерия, делает его готовым к диалогу, позволяет ему с уважением и
толерантностью относиться к иной точке зрения, к чужим убеждениям, что так
необходимо в наше время.
Изучение философии помогает формированию целостного системного
представления о мире и месте человека в нем, активной гражданской позиции,
развитию творческого потенциала.
Курс философии, изучаемый студентами технического университета, делится
на два модуля. В первом модуле рассматривается история философии. Ее предметом
является возникновение и развитие философской мысли человечества с древнейших
времен до наших дней. Во втором модуле излагаются основные проблемы
философии: бытие, сознание, человек, общество, наука и техника, мир человеческих
ценностей.
Следует отметить, что решение задач современного образования невозможно
без повышения роли самостоятельной работы студентов над учебным материалом,
усиления ответственности преподавателей за развитие навыков самостоятельной
работы, за стимулирование профессионального роста студентов, воспитание их
творческой активности и инициативы.
Методологическую основу самостоятельной работы студентов составляет
деятельностный подход, который состоит в том, что цели обучения ориентированы
на формирование умений решать типовые и нетиповые задачи, т. е. на реальные
ситуации, где студентам надо проявить знание конкретной дисциплины.
Ввиду наличия вариантов определения самостоятельной работы в
педагогической литературе, следует придерживаться следующей формулировки:
самостоятельная работа студентов (далее СРС) – это планируемая работа студентов,
выполняемая по заданию и при методическом руководстве преподавателя, но без его
непосредственного участия.
Как написать эссе?
Работа по написанию эссе в европейской системе образования стала уже
традиционным видом учебных заданий для школьников и студентов. Эссе (фр. еssai –
попытка, очерк) – это особенный жанр философской, литературно-критической,
историко-биографической прозы. В литературном энциклопедическом словаре
можно найти следующее определение данного понятия: «Эссе - это прозаическое
произведение небольшого объема и свободной композиции, выражающее
индивидуальные впечатления и соображения по конкретному поводу или вопросу и
заведомо не претендующие на определенную или исчерпывающую трактовку
предмета. Эссе предполагает новое, субъективно окрашенное слово о чем-либо…
Эссеистический стиль отличается образностью, афористичностью и установкой
на разговорную интонацию и лексику».
Философское эссе – это личные размышления по поводу коренных
философско-мировоззренческих проблем, лежащих в основе жизненного мира
личности: добра и зла, смысла жизни, свободы и ответственности, счастья, свободы и
т. п. Работа над эссе предоставляет случай проверить, в частности, свои литературные
способности. Ваше задание: написать произведение на избранную вами тему,
раскрыть ее в сугубо личностном ключе, найти точки соприкосновение ее
проблематики с вашим жизненным и духовным опытом – опытом ваших
переживаний и размышлений. Жанр эссе дает вам возможность сделать в тексте
интимно-лирические, в том числе и поэтические, отступления. Сделайте попытку
раскрыть свое “я” в избранной теме – это не менее важно, чем раскрыть саму тему.
М И Н И С Т Е Р С Т В О О Б Р А З О В А Н И Я И Н А У К И Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е Р А Ц И И ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Волгодонский инженерно-технический институт – филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего
профессионального образования «Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
(ВИТИ НИЯУ МИФИ)
ПЕРСОНАЛИИ
Абеляр Пьер (1079 –1141)
«Да и нет»
«История моих бедствий»
Августин Аврелий (Августин Блаженный) (354 – 430)
«О граде Божьем»
«Исповедь»
Адорно Теодор (1903 – 1969)
«Диалектика Просвещения» (вместе с Г. Хоркхаймером)
«Эстетическая теория»
Аквинский Фома (Томас) (1221 – 1274)
«Сумма теологии»
Ансельм Кентерберийский (1033 – 1109)
Аристотель (384 – 322 до н.э.)
«Метафизика»
«Органон»
«О душе»
«Никомахова этика»
Белинский В. Г. (1811-1848)
«Письмо к Гоголю»
Бергсон Анри (1859 – 1941)
«Творческая эволюция»
Беркли Джордж (1685 – 1753)
«Трактат о началах человеческого знания»
Бердяев Николай (1874– 1948)
«Смысл творчества»
«Философия свободы»
«О назначении человека»
Боэций А. (480 – 524)
«Утешение философией»
Бруно Джордано (1548 – 1600)
«О бесконечности, вселенной и мирах»
Булгаков С. (1871 –1944)
«Философия хозяйства»
«Свет невечерний»
Бубер Мартин (1878 – 1965)
«Я и Ты»
«Два образа веры»
Бэкон Френсис (1561 – 1626)
«Новый Органон»
Вебер Макс (1864 – 1920)
«Протестантская этика и дух капитализма»
Вернадский В.И. (1863 – 1937)
«Рассуждения натуралиста»
Витгенштейн Людвиг (1889 – 1976)
«Логико-философский трактат»
Вольтер (Аруэ Франсуа Мари) (1694 – 1778)
«Философские письма»
Гадамер Ганс-Георг (р.1900)
«Истина и метод»
«Актуальность прекрасного»
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770 – 1831)
«Феноменология духа»
«Наука логики»
«Энциклопедия философских наук»
«Философия права»
Гераклит (535 – 470 до н.э.)
«О природе» или «Музы»
Герцен А. И. (1812-1870).
«Дилетантизм в науке»
«Письма об изучении природы»
Гоббс Томас (1588 – 1679)
«Левиафан»
Гольбах Поль (1723 – 1776)
«Система природы, или о законах мира, физического и духовного»
Гуссерль Эдмунд (1859 – 1938)
«Философия как строгая наука»
«Логические исследования»
«Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология»
«Картезианские размышления»
Декарт Рене (1596 – 1650)
«Рассуждение о методе»
Демокрит (460 – 371 до н.э.)
Джеймс Вильям (1842 – 1910)
«Прагматизм»
«Многообразие религиозного опыта»
Дильтей Вильям(1833 – 1911)
«Типы мировоззрения и их проявления в метафизических системах»
Жильсон Этьен Анри (1884 – 1978)
«Томизм»
«Философ и теология»
Зенон Элейский(510 – 430до н.э.)
Камю Альбер (1913 – 1960)
«Бунтующий человек»
«Миф о Сизифе»
«Эссе об абсурде»
Кант Иммануил (1724 – 1804)
«Критика чистого разума»
«Критика практического разума»
«Критика способности суждения»
Карнап Георг (1891 – 1970)
«Преодоление метафизики через логический анализ языка»
Кассирер Эрнест (1874 – 1945)
«Познание и действительность»
Киркегор (Кьеркегор) Серен (1813 – 1855)
«Наслаждение и долг»
«Страх и трепет»
Конт Огюст (1798 – 1857)
«Курс позитивной философии»
Конфуций (551 – 479 до н.э.)
«Лунь-юй» («Беседы и суждения»)
Кузанский Николай (1401 – 1464)
«Об ученом незнании»
Кун Томас (р.1922)
«Структура научных революций»
Ламетри Жюльен (1709-1751)
«Человек-машина»
Лао-цзы (7 – 6 ст. до н.э.)
«Дао де Цзин»
Лейбниц Готфрид (1646 – 1716)
«Монадология»
Ленин (Ульянов) В. И. (1870-1924)
«Материализм и эмпириокритицизм»
«Три источника и три составные части марксизма»
Локк Джордж (1632 – 1704)
«Опыт о человеческом разуме»
Лосский Н. О. (1870 – 1965)
«Условия абсолютного добра»
Лосев А.Ф. (1893 – 1988)
«Философия имени»
«История античной эстетики»
«Диалектика мифа»
Лукреций Кар (I ст. до н.э.)
«О природе вещей»
Лютер Мартин (1483 – 1548)
«О свободе христианина»
«О рабстве воли»
«О вавилонском пленении церкви»
Макиавелли Никколо (1469-1527)
«Государь»
Маркс Карл (1818 – 1883)
«Экономическо-философские рукописи 1844 года»
«Капитал»
«Немецкая идеология»
«Нищета философии»
«Святое семейство»
Маркузе Герберт (1898 – 1979)
«Одномерный человек»
«Эрос и цивилизация»
Марсель Габриель (1889 – 1973)
«Быть и иметь»
«Эрос и цивилизация»
«К трагической мудрости»
Милль Джон Стюарт (1806 – 1873)
«Система логики»
«Огюст Конт и позитивизм»
Монтень Мишель (1533 – 1592)
«Опыты» («Об искусстве жить достойно»)
Мор Томас (1478 – 1535)
«Остров Утопия»
Ницше Фридрих (1844 – 1900)
«Так говорил Заратустра»
«По ту сторону добра и зла»
«Переоценка ценностей»
«Антихристианин»
«Воля к власти»
Оккам Уильям (1280 – 1349)
«Сумма логики»
Ортега-и-Гассет Xoce (1883-1955)
«Восстание масс»
«Что такое философия»
«Дегуманизация искусства»
Парменид (540 – 470 до н.э.)
Паскаль Блез (1623 – 1662)
«Мысли»
Пикоделла Мирандола Джованни (1463 – 1494)
«Речь о достоинстве человека»
Платон (427 – 347 до н.э.)
«Пир»
«Государство»
«Горгий»
«Апология Сократа»
Плеханов Г. В. (1856-1918)
«Очерки по истории материализма»
«К вопросу о развитии монистического взгляда на историю»
«О материалистическом понимании истории»
«К вопросу о роли личности в истории»
Плотин (204 – 270)
«Эннеады»
Поппер Карл (1902 – 1994)
«Открытое общество и его враги»
«Нищета историцизма»
«Логика научного открытия»
Рассел Бертран (1872 – 1970)
«Мудрость Запада»
«История западной философии»
«Почему я не христианин»
Руссо Жан-Жак (1712 – 1778)
«Об общественном договоре»
Сартр Жан-Поль (1905 – 1980)
«Бытие и Ничто»
«Экзистенциализм – это гуманизм»
Сенека (4 до н.э. – 65)
«Письма к Луцилию»
Сократ (460 – 399)
Соловьев В.С. (1853 – 1900)
«Оправдание добра. Нравственная философия»
«Русская идея»
«Три разговора»
«Жизненная драма Платона»
Спиноза Бенедикт (1632 – 1677)
«Этика»
«Богословско-политический трактат»
Тейяр де Шарден (1881 – 1955)
«Феномен человека»
Тойнби Арнольд (1889 – 1975)
«Исследования истории»
Фалес (624 – 546)
Фейербах Людвиг (1804 – 1872)
«Сущность христианства»
«Основные положения философии будущего»
«К критике философии Гегеля»
Фихте Иоганн Готлиб (1762 – 1814)
«Наукоучение»
«Назначение человека»
Фичино Марселио (1433 – 1499)
«Платоновская теология о бессмертии души»
Флоренский П. (1882 – 1943)
«Столп и утверждение истины»
Фрейд Зигмунд (1856 – 1939)
«Я и Оно»
«Лекции по психоанализу»
«Будущее одной иллюзии»
«Толкование сновидений»
Фромм Эрих (1900 – 1980)
«Иметь или быть»
«Побег от свободы»
«Искусство любить»
Фуко Мишель (1926 – 1984)
«Слова и вещи»
«История сексуальности. Забота о себе»
Хабермас Юрген (нар.1929)
«Философский дискурс Модерна»
«Философский разговор о новейших временах»
Хайдеггер Мартин (1889 – 1976)
«Бытие и время»
Хейзинга Йохан (1872 – 1945)
«Homo Ludens»
Хоркхаймер Макс (1895 – 1973)
«Диалектика рационального разума»
«Затемнение рационального разума»
Цицерон (106 – 43 до н.э.)
«Трактаты об ораторском искусстве»
Чаадаев П. Я. (1794-1856)
«Философические письма»
Чернышевский Н. Г. (1828-1889)
«Эстетическое отношение искусства к действительности»
«Антропологический принцип в философии»
Швейцер Альберт (1875 – 1965)
«Культура и этика»
Шелер Макс (1874 – 1928)
«Положение человека в космосе»
«Рессентимент в морали»
«Философское мировоззрение»
Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775 – 1854)
«Философия религии»
«Философия искусства»
Шестов Л. (1866 – 1938)
«На весах Иова»
«Достоевский и Ницше»
«Афины и Иерусалим»
Шопенгауэр Артур (1788 – 1860)
«Мир как воля и представление»
Шпенглер Освальд (1880 – 1936)
«Закат Европы»
Энгельс Фридрих (1820 – 1895)
«Анти-Дюринг»
«Диалектика природы»
«Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии»
«Происхождение семьи, частной собственности и государства»
Эпикур (341 – 270 до н.э.)
«Письмо к Геродоту»
Эразм Роттердамский (1469 – 1536)
«Похвала глупости»
Юм Дэвид (1711 – 1776)
«Трактат о человеческой природе»
Юнг Карл (1875 – 1961)
«Архетип и символ»
«Душа и миф. Шесть архетипов
«Проблемы современной души»
Ясперс Карл (1883 – 1969)
«Духовная ситуация времени»
СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ
по дисциплине «Философия»
Направление подготовки: 14.03.01 Ядерная энергетика и теплофизика
Профили подготовки: Атомные электрические станции и установки
Наименование образовательных программ: Атомные электрические
М И Н И С Т Е Р С Т В О О Б Р А З О В А Н И Я И Н А У К И Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е Р А Ц И И ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Волгодонский инженерно-технический институт – филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего
профессионального образования «Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
(ВИТИ НИЯУ МИФИ)
СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ТЕРМИНОВ
Абсолют — духовная первооснова и одновременно высшая, верховная ценность,
первоначало всего сущего.
Абсолютная истина - полное, исчерпывающее знание о действительности, которое
выступает лишь как цель научного познания. К абсолютным истинам относятся сведения,
которые правильно отражают те или иные свойства исследуемых объектов и не могут
быть опровергнуты с дальнейшим развитием науки, а также твердо установленные
частные факты и знания о свершившихся событиях.
Абстракция - результат процесса абстрагирования, т.е. отвлечения, мысленного
выделения одной стороны и отбрасывания всего, что мешает рассмотрению объекта
исследования.
Авторитаризм - политический режим личной власти.
Агностицизм - учение в гносеологии, отрицающее возможность достоверного
познания окружающего мира.
Аксиология - учение о ценностях.
Альтернатива — одно из двух, как правило противоположных, решений; один из
многих вариантов.
Альтруизм - этическое учение и принцип поведения, заключающийся в
бескорыстном отношении к людям и готовности жертвовать своими интересами ради
других.
Антиномия — противоречия между рядом положений, каждое из которых имеет
законную силу. С точки зрения Канта, выбор субъектом той или иной точки зрения
зависит от исходных посылок субъекта, а не от степени истинности положений.
Антропология - философско-научное направление, предметом исследования
которого является человек и весь комплекс проблем, с ним связанных.
Антропоцентризм (с гр.) — воззрение, согласно которому человек — это центр
Вселенной и высшая цель всего, совершающегося в мире.
Апологетика - защита и оправдание положений какого-либо учения или теории.
Опирается на логические, обращенные к разуму доводы и аргументы.
Апория - неразрешимое противоречие.
Априорность — знание, предшествующее опыту и независимое от него.
Априорными, по Канту, являются те понятия, которые не могут быть доказаны или
опровергнуты опытом. В XX веке считают, что априорные положения являются
исходными постулатами науки, они условны и относительны.
Априорный - доопытный.
Артефакт (с лат.) — сделанное искусственно. Процесс, предмет, вещь созданная
людьми, то, что возникает только под воздействием людей.
Архетип — прообраз, первичная форма, образец. К.-Г. Юнг определяет этим
термином структурные элементы коллективного бессознательного, лежащего в основе
психики человека и этносов.
Аскетизм - образ жизни, основанный на максимальном отказе от земных благ,
воздержание в удовлетворении материальных потребностей, чаще всего во имя
религиозных идеалов.
Атрибут - неотъемлемое существенное свойство.
Аутентичность (с гр.) — подлинность, достоверность, соответствие самому себе.
Бессознательное — те явления и процессы, свойства и состояния, которые
оказывают влияние на поведение человека, но не осознаются им.
Бытие — объективная и субъективная реальности в своей совокупности. Все то,
что существует.
Верификация — проверка научных высказываний опытным путем
Вещь в себе - в философии И. Канта сущность предмета, которая не может быть
познана.
Вещь для нас - в философии И. Канта явление, которое воспринимает человек и
М И Н И С Т Е Р С Т В О О Б Р А З О В А Н И Я И Н А У К И Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е Р А Ц И И ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Волгодонский инженерно-технический институт – филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего
профессионального образования «Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
(ВИТИ НИЯУ МИФИ)
ТЕМЫ ФИЛОСОФСКИХ ЭССЕ
I
1. «Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна» (В.И. Ленин).
2. «Благородно только то, что бескорыстно. Ж. Лабрюйер
3. «Благородный муж заботится об обязанности, а низкий человек – о выгоде»
(Конфуций).
4. «В сущности, старость начинается с того момента, когда человек утратил
способность учиться» (А. Граф).
5. «Все суета сует и ловля ветра» (Соломон).
6. «Во многой мудрости много печали» (Библия. Книга Еклезиаста).
7. «Вы можете не заниматься политикой, все равно политика занимается вами».
(Ш. Монталамбер).
8. «Гений и злодейство – две вещи несовместные» (А.Пушкин)
9. «Давайте восклицать! Друг другом восхищаться!» (Б.Окуджава)
10. «Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть свободным» (Ф.
Вольтер).
11. «Единственная известная мне роскошь — это роскошь человеческого общения»
(Антуан де Сент-Экзюпери).
12. «Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том, что
люди не извлекают из истории никаких уроков» (Б. Шоу).
13. «Если не думаете о своем будущем, у вас его не будет» (Дж. Голсуорси).
14. «Если Бога нет – то все дозволено» (Из романа «Братья Карамазовы» Ф.
Достоевского).
15. «Если вы родились без крыл, то, по крайней мере, не мешайте им расти» (Коко
Шанель).
16. «Если хочешь быть счастливым, будь им» (Козьма Прутков).
17. «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам»
(В.Шекспир).
18. «Жизнь не в том, чтобы жить, а в том чтобы чувствовать, что живешь» (В.О.
Ключевский).
19. «Жизнь человеческая на земле не просто воинское служение, а бой» (Ф.
Петрарка).
20. «Жить - значит мыслить» (Цицерон).
21. «Жить - значит не только меняться, но и оставаться собой»(П. Леру).
22. «За все благодарите» (из Послания апостола Павла)
23. «Зависть – родная сестра соревнования, а значит, она хорошего рода» (А.
Пушкин).
24. «3лой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому» (Августин)
25. «Идею революции вынашивают гении, осуществляют романтики, а ее
результатами пользуются негодяи» (О. Бисмарк).
26. «Когда вы убьете последнего зверя и отравите последний ручей, тогда вы
поймете, что деньгами питаться нельзя» (Индийская пословица).
27. «Короли- уходят, а народы остаются» (В. Гюго).
28. «Красота спасет мир» (Ф. Достоевский).
29. «Кто хочет мыслить, должен спрашивать» (Г. Гадамер).
30. «Куда труднее быть в течение недели порядочным человеком, чем героем в
течение пятнадцати минут» (Ж. Ренар).
31. «Легко скрыть ненависть, трудно скрыть любовь, всего труднее скрыть
равнодушие. Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на
скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой» (А.
П. Чехов).
32. «Люблю Отчизну я, но странною любовью…» (М.Лермонтов).
33. «Люди перестают мыслить, когда перестают читать» (Д. Дидро).
34. «Мир ловил меня, но не поймал» (Г.С. Сковорода).
35. «Многознание уму не научает» (Гераклит).
36. «Мое время и я - не соответствуют друг другу; это ясно» (А. Шопенгауэр).
37. «Можно быть хитрее другого, но нельзя быть хитрее всех» (Ф. Ларошфуко).
38. «Мой жизненный опыт убедил меня, что люди, не имеющие недостатков,
имеют очень мало достоинств» (А. Линкольн).
39. «Мы видим мир таким, каким хотим его видеть» (А. Шопенгауер).
40. «Мы познаем мир в той мере, в которой мы любим» (Августин).
41. «Мы познаем человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется»
(А. Бергсон).
42. «На том стою и не могу иначе!» (Г. Лютер).
43. «Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни» (Федор Достоевский).
44. «Наслаждение бренно - честь бессмертна» (Периандр).
45. «Настоящая жизнь совершается там, где она незаметна» (Л.Н. Толстой).
46. «Не в силе Бог, но в правде» (Александр Невский).
47. «Не многие из нас могут вынести счастье ближнего» (М. Твен).
48. «Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под
нас» (А. Макаревич).
49. «Не терпеть нужды и не иметь излишка, не командовать другими и не быть в
подчинении - вот моя цель» (Ф. Петрарка).
50. «Несчастлива страна, у которой нет героев» (Б. Брехт).
51. «Нет такой идеи, такого факта, которого бы нельзя было опошлить и
представить в смешном виде» (Ф.М. Достоевский).
52. «Нетрудно быть добродетельным там, где ничто этому не препятствует»
(Овидий).
53. «Ничего не стоит тот, кому не завидуют» (Эпихарм).
54. «Ногами человек должен врасти в землю своей родины, но глаза его пусть
обозревают весь мир» (Д. Сантаяна).
55. «Нравственность народов зависит от уважения к женщине» (Вильгельм
М И Н И С Т Е Р С Т В О О Б Р А З О В А Н И Я И Н А У К И Р О С С И Й С К О Й Ф Е Д Е Р А Ц И И ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
Волгодонский инженерно-технический институт – филиал федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего
профессионального образования «Национальный исследовательский ядерный университет «МИФИ»
(ВИТИ НИЯУ МИФИ)
Философия в афоризмах
«Ад - это другие» (Ж. Сартр)
«В интересах всего человечества, чтобы существовал Бог, который карал бы
то, что не в состоянии придушить человеческое правосудие» (Вольтер).
«В каждой естественной науке заключено столько истины, сколько в ней
математики» (И. Кант).
«В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя»
(Ф.М. Достоевский).
«Важнейшее - это то, что невидимо» (А. Сент-Экзюпери).
«Ваша идея недостаточно безумна, чтобы быть верной» (Нильс Бор).
«Веруй, чтобы понимать» (Августин А.).
«Верую, ибо это абсурдно» (К.Тертуллиан).
«Власть одного человека над другим губит прежде всего властвующего «
(Л.Н. Толстой).
«Воля в нас всегда свободна, однако не всегда добра» (Аврелий Августин).
«Вряд ли люди стали философствовать, если бы не было смерти» (А.
Шопенгауер).
«Все действительное – разумно, все разумное – действительно» (Г. Гегель).
«Все течет, все изменяется, и нельзя дважды войти в одну и ту же реку»
(Гераклит).
«Всякое определение есть ограничение» (Б. Спиноза).
«Где наша мудрость, утраченная ради знаний, где наши знания, утраченные
ради информации?» (Т. Эллиот).
«Две вещи наполняют душу ...удивлением и благоговением – это звездное
небо надо мной и моральный закон во мне» (И. Кант).
«Демократия – не наилучшее изобретение человечества, но ничего лучшего
оно пока еще не придумало» (В. Черчилль).
«Добро и истина – одно» (Сократ).
«Доказанное примерами никогда нельзя считать полностью доказанным» (Г.
Лейбниц).
«Душа человека по своей природе христианка» (Тертуллиан).
«Единственный урок, который можно извлечь из истории, состоит в том,
что люди не извлекают из истории никаких уроков» (Б. Шоу).
«Если Бога нет – то все дозволено» (Ф. Достоевский).
«Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать» (Вольтер).
«Если бы не было Бога, его стоило бы выдумать. Я хочу, чтобы мой
прокурор, мой портной, мои слуги, моя жена также верили в Бога; и я думаю, что тогда бы
я был менее обворованным и менее рогатым» (Вольтер).
«Если я рассуждаю логично, это значит только то, что я не сумасшедший, но
вовсе не доказывает, что я прав» (И.П. Павлов).
«Есть лишь одна по-настоящему серьезная философская проблема –
проблема самоубийства. Решить, стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить, –
значит ответить на фундаментальный вопрос философии» (А. Камю).
«Жизнь не в том, чтобы жить, а в том чтобы чувствовать, что живешь» (В.О.
Ключевский).
«Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные
торговать, а самые счастливые – смотреть» (Пифагор).
«Жизнь, не проверенная критикой, не стоит того, чтобы его прожить»
(Сократ).
«Знание – сила» (Ф. Бэкон).
«Идеи становятся силой, когда они овладевают массами» (В.И. Ленин).
«Истина – это не то, что нужно доказать или опровергнуть, истина – это то,
что нужно создать» (Ф. Ницше).
«Когда дух весел, мысли спокойны, сердце мирно, – то и все светло,
счастливо, блаженно. Вот это и есть философия» (Г. Сковорода).
«Красота спасет мир» (Ф. Достоевский).
«Кто не любит одиночества - тот не любит свободы, ибо лишь в
одиночестве можно быть свободным» (А. Шопенгауэр).
«Кто ясно мыслит, тот ясно излагает» (А. Шопенгауер).
«Лучшая философия: все оспаривать и ни о чем не выражать определенного
мнения» (Цицерон).
«Любая философия является постижением абсолютного» (Г. Гегель).
«Люби - и делай что хочешь» (Аврелий Августин).
«Любовь к отечеству — прекрасная вещь. Но еще выше — любовь к
истине». (П. Я. Чаадаев).
«Люди никогда не встречаются со смертью. Когда мы есть, ее нет. Когда
она есть, нас уже нет» (Эпикур).
«Мир ловил меня, но не поймал ...» (Г. Сковорода).
«Многознание уму не научает» (Гераклит).
«На том стою и не могу иначе. И пусть поможет мне Бог!» (Г. Лютер).
«Назначение права не в том, чтобы мир, в котором господствует зло,
превратился в Царство Божие, но лишь в том, чтобы он преждевременно не обратился в
ад» (В. Соловьев).
«Наслаждение является началом и концом счастливой жизни» (Эпикур).
«Не в силе Бог, но в правде» (Александр Невский).
«Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом» (Пифагор).
«Не следуй мнению толпы» (Пифагор).
«Нет ничего в разуме, чего перед тем не было в ощущениях» (Дж.Локк).
«Ни одна великая идея лучшего будущего в жизни общества не стоит одной
слезинки ребенка» (Ф.Достоевский).
«Обращайся с теми, кто ниже тебя так, как бы ты хотел, чтобы с тобой
обращались те, кто выше тебя» (Сенека).
«Платон мне друг, но истина дороже» (Аристотель).
«Плохо живет тот, кто не умеет хорошо умереть» (Сенека).
«Поблагодарим мудрую природу за то, что нужное она сделала легким, а
тяжелое ненужным» (Эпикур).
«Подобно тому, как бывает милосердие, которое карает, так бывает и
жестокость, которая милует» (Августин Аврелий).
«Пока люди живут без общей власти, которая держит их в страхе, они
находятся в состоянии войны всех против всех» (Т.Гоббс).
«Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству, и в своем лице,
и в лице всякого другого, как к самоцели, и никогда бы не относился бы к нему только
лишь как к средству» (И. Кант).
«Правильно поставить проблему - уже наполовину ее решить» (И. Кант).
«Природа является причиной самой себя” (Б.Спиноза).
«Рационализм не может заглушить ощущения, что последняя истина – по ту
сторону разума» (Л.Шестов).
«Революцию подготавливают гении, осуществляют фанатики, а плодами ее
пользуются проходимцы» (О. Бисмарк).
«Религия – опиум для народа» (К. Маркс).
«Свобода является познанной необходимостью» (Б. Спиноза).