МОНГОЛЫН ФИЛОСОФИЙН НОМ ЗҮЙmongolianphilosophy.org/backend/f/UwASnwOG8L.pdf · 2019. 9. 27. · ХХ зууны 40-өөд оноос хойш 2015 оны эх

Монголын философийн

ном зүй

Монголын философийн ном зүй

1

МОНГОЛ УЛСЫН ШИНЖЛЭХ УХААНЫ АКАДЕМИЙН

ФИЛОСОФИЙН ХҮРЭЭЛЭН

МОНГОЛЫН ФИЛОСОФИЙН

НОМ ЗҮЙ

Улаанбаатар


2

2015 DDC

080

З-645

Энэхүү ном зүйд Монголын эрдэмтэн судлаачдын философийн чиглэлээр туурвисан

хамтын бүтээл, нэгэн сэдэвт бүтээл, гарын авлага, сурах бичиг, товхимол, эрдэм

шинжилгээний өгүүлэл, илтгэл, шүүмж, орчуулгын бүтээл, эрдэм шинжилгээний хурал,

өгүүллийн эмхэтгэл зэргийг хамруулсан болно.

Эмхэтгэсэн: М.Золзаяа

Э.Жигмэддорж

Редактор: Г.Чулуунбаатар

А.Жамбал

Техник редактор: Б.Цэрмаа

THE INSTITUTE OF PHILOSOPHY

MONGOLIAN ACADEMY OF SCIENCES

MONGOLIAN PHILOSOPHICAL BIBLIOGRAPHIES

In bibliographies included mongolian scientists and researchers have created joint work,

monography, handbook, booklet, textbook, review, translation work, a proceeding of academic

conference and articles of philosophy direction.

Compilers: Zolzaya Munkhtseren

Jigmeddorj Enkhbayar

Editors: Chuluunbaatar Gelegpil

Jambal Adiya

Technical editor: Tsermaa Bayarmunkh

Хэвлэлийн хуудас: 14.4 х.х

Цаасны хэмжээ: А-4

Хавтасны зураг: heartofphilosophy.wordpress.com

Цахим номын эх: СуперАссист системс ХХК

Эмхэтгэлийг бүтээгчийн эрх хуулиар хамгаалагдсан.

Зөвшөөрөлгүй хэвлэн нийтлэхийг хориглоно.

© М.Золзаяа, Э.Жигмэддорж, 2015

© ШУА-ийн Философийн хүрээлэн

https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&ved=0CAYQjB0&url=https%3A%2F%2Fheartofphilosophy.wordpress.com%2Fresources%2Fstudy-philosophy%2F&ei=9eqPVZz6PIbwoASWjoCYCA&psig=AFQjCNH3ndJc7ols0azErt2Kl6KjJkBgvA&ust=1435581553945961


3

ISBN 978-99962-78-46-4

ГАРЧИГ

Өмнөх үг...............................................................................................................................4

Уншигчдын анхааралд.........................................................................................................7

Товчилсон үг.........................................................................................................................9

Нэг. НОМ, ТОВХИМОЛ, ЭРДМИЙН ЗЭРЭГ

ХАМГААЛСАН БҮТЭЭЛ

1.1. Хамтын бүтээл ………………………………........................…...............................10

1.2. Нэг сэдэвт бүтээл, товхимол, сурах бичиг, гарын авлага …………......................12

1.3. Эрдмийн зэрэг хамгаалсан бүтээл ……...................................................................44

Хоѐр. ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ӨГҮҮЛЭЛ,

ИЛТГЭЛ, ШҮҮМЖ

2.1. Эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, илтгэл………………............................................52

2.2. Шүүмж …………………………………….............................................................184

Гурав. ОРЧУУЛГЫН БҮТЭЭЛ, ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ

ХУРЛЫН ИЛТГЭЛ, ӨГҮҮЛЛИЙН ЭМХЭТГЭЛ

3.1. Орчуулгын бүтээл ………………..........................................................................185

3.2. Эрдэм шинжилгээний хурлын илтгэлийн эмхэтгэл…….....................................211

3.3. Эрдэм шинжилгээний өгүүллийн эмхэтгэл..........................................................213


4

ӨМНӨХ ҮГ

Монголчууд XVI зууны үеэс буддын философийг уламжлан авч ном зохиол

орчуулах, тайлбарлах, улмаар сэтгэгчид тодорхой чиглэлээр бие даасан бүтээл

туурвиж, буддизмыг хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулжээ. Энэ уламжлалаар

ХХ зууны 20-иод оны эцсээс улс төрийн боловсролын бүлгэм, дугуйланд марксист

философийн зарим талын мэдлэгийг тодорхой сэдвээр судлуулан эзэмшүүлж эхэлсэн

бөгөөд 1940-өөд оны дунд үеэс Д.Төмөр-Очироос эхлэн тухайн үеийн сэхээтнүүдийн

бичсэн философийн лекцүүдийн эмхтгэл, гарын авлага, философийн тодорхой

сэдвээр бичсэн олон өгүүлэл, бэсрэг товхимол нийтлэгджээ. Улмаар 1950-иад оноос

философийн салбарт ном бүтээл туурвих үйл ажиллагаа идэвхжиж их, дээд

сургуулийн мэргэжлийн тэнхим, мэргэжлийн хүрээлэн болон бусад судлаачдын

хүчин чармайлтаар судалгааны арга, судалгааны обьект, дүгнэлт, дэвшүүлсэн

асуудал зэргээр ялгаатай олон арван бүтээл сургалт, судалгааны эргэлтэд оржээ.

1990-ээд оноос өмнө манайд марксист-ленинист философийн онол, арга зүйгээр ѐс

зүй, гоо зүй, танин мэдэхүйн онол; монголын гүн ухаан, нийгэм-улс төрийн

сэтгэлгээний түүх; монголын нийгмийн хөгжил; соѐл, оюун санааны асуудлыг

судлан шинжилж нийтлүүлсэн ном бүтээлүүд нь тухайн үеийн нийгмийн хэрэгцээ

шаардлагад нийцсэн мэдлэгийн санг бүрдүүлсэн байна.

1990-ээд оноос өнөөг хүртэл монголын философич эрдэмтдийн хүч, анхаарал

юуны өмнө эртнээс эдүгээ хүртэлх монголчуудын уламжлалт соѐл, сэтгэлгээний

түүх, буддын философийн онол, өрнөдийн философийн гол урсгал чиглэл,

философийн суурь асуудлыг судлах, монголын нийгэм, соѐлын өөрчлөлтийг

философийн үүднээс шинжлэхэд чиглэж ихэвчлэн философийн түүх, нийгэм, улс

төрийн философийн хүрээнд хамаарах бүтээл нийтлүүлсэн байна. Мөн философи,

шашин судлал, шашны философи, ѐс зүй, гоо зүй, танин мэдэхүйн онол, логик,


5

монголчуудын ертөнцийг үзэх үзэл, нийгэм улс төрийн сэтгэлгээний түүх, соѐл

судлал гэсэн олон чиглэлээр нилээд судалгааны ажил хийгджээ. Ийнхүү манай

философич эрдэмтдийн судалгаа шинжилгээний бүтээл нь олон талтай, өргөн

агуулгатай байгаа нь энэ салбар ухааны мөн чанар, онцлогтой даруй холбоотой юм.

Дэлхийн шилдэг философичдийн бүтээлийг эх хэлээрээ унших нь

мэргэжлийн философичид төдийгүй философийг сонирхон судлагч хэн бүхэнд

боломжийг нээж өгдөг билээ. Үе үеийн философичдын санаачилгаар өрнө, дорнын

сонгодог эх зохиол, холбогдох судалгааны бүтээлийг орчуулах, эрдэм

шинжилгээний тайлбар хийх ажлыг амжилттай гүйцэтгэж ирснийг тэмдэглэх ѐстой.

Энэ бүхний үр дүнд эдүгээ салбарын эрдэмтэд философийн тодорхой дэг сургууль,

чиглэлийг хөгжүүлж байгаа юм.

Бид манай оронд философийн салбар зохион байгуулалттай хөгжиж эхэлсэн

ХХ зууны 40-өөд оноос хойш 2015 оны эх хүртэлх үеийн философийн асуудлаар

хэвлүүлсэн хамтын бүтээл, нэг сэдэвт бүтээл, эрдэм шинжилгээний сэтгүүл, эрдэм

шинжилгээний хурлын илтгэлийн эмхтгэл, орчуулгын бүтээл, өмнө хэвлэгдсэн ном

зүйн бүртгэл, номын сангийн цахим катологи зэргийг бололцооны хэрээр шүүн үзэж

хамруулахыг хичээлээ. Тус эмхэтгэл нь манай улсад философийн салбар хэрхэн

хөгжиж ирсэн, ямар түвшинд хүрснийг үнэлж дүгнэх, цаашдын зорилтыг

тодорхойлоход тус дөхөм үзүүлнэ гэж найдаж байна. Философийн түүхийн үе бүхэн

залгамж чанар бүхий философидолтын өвөрмөц аргаар өөр өөрийн онцлогтой үзэл

баримтлал, онолыг бий болгодог бөгөөд энэ нь өмнөх философичдийн үзэл

санаанаас урган гардаг учир энэхүү эмхэтгэл нь судлаачдад шинжлэх ухаан, танин

мэдэхүйн хийгээд арга зүйн ач холбогдолтой болохын зэрэгцээ судалгааны сурвалж,

хэрэглэгдэхүүн болж цаашдаа философийн бүтээлийг судалгааны эргэлтэнд оруулах,

судалгааны чанарыг дээшлүүлэх, судлаачдын цагийг хэмнэхэд ач тустай юм.

Түүнчлэн философийн суурь судалгаа, сургалт, сурталчилгаа, нийгмийг соѐн


6

гэгээрүүлэх, монгол судлалыг хөгжүүлэхэд зохих хувь нэмэр оруулна гэж үзэж

байна.

2012 онд түүхч, доктор Ph.D) Э.Жигмэддоржийн санаачлан бэлтгэсэн

монголын нийгэм, улс төр, шашны сэтгэлгээний түүхэнд холбогдох зарим

бүртгэлтэй танилцаад философийн ном зүй болгон хэвлүүлэхийг дэмжсэн

хүрээлэнгийн захирлаар ажиллаж байсан академич Ж.Амарсанаа; эмхэтгэлийг

бэлтгэхэд ном, гарын авлага, материалаар туслалцаа үзүүлсэн МУБИС-ийн тэнхмийн

эрхлэгч, доктор Ph.D) Т.Нэмэхжаргал, ШУТИС-ийн багш, доктор Ph.D) Ц.Батцэрэн,

СУИС-ийн тэнхмийн эрхлэгч Д.Энхбаяр, МУИС-ийн Философи, шашин судлалын

тэнхмийн багш С.Дэмбэрэл, туслах ажилтан Э.Хулан, Удирдлагын академийн хүний

нөөцийн ажилтан Г.Оюунгэрэл, захирлын туслах Ц.Үүрийнтуяа, Тусгаар тогтнолын

ордны номын санч Д.Дүнчигмаа, ШУА-ийн Философийн хүрээлэнд ажиллаж байсан

Б.Сийлэгмаа болон бидний ажлыг дэмжсэн нийт хүмүүст талархал илэрхийлье.

Доктор Ph.D) М.Золзаяа

2015 оны 6 дугаар сарын 28


7

Уншигчдын анхааралд

Тус эмхтгэлийн эхийг бэлтгэхдээ эрдэмтэн судлаачид, сургалт, эрдэм

шинжилгээний байгууллагаас ирүүлсэн бүтээлийн жагсаалтад тулгуурлан “Монгол

Улсын стандарт. Ном зүйн бичилт. MNS 5271:2012”-ыг удирдамж болгов. Энд

зөвхөн үндэсний эрдэмтэн судлаачид, орчуулагчдын бүтээлийг хамруулсан.

Тайлбарлаваас зохилтой нэгэн зүйл бол зарим судлаач 1990-ээд оноос өмнө

хэвлүүлсэн бүтээлийг оруулах шаардлагагүй хэмээн үзсэн, мөн бүтээлийн

жагсаалтаа ирүүлээгүйг хүндэтгэн үзэхээс аргагүй байлаа. 1990 он хүртэл социологи,

улс төр судлал, соѐл, үзэл суртлын сэдвээр эрдмийн зэргийг философийн ухаанаар

хамгаалуулдаг байсан тул философийн агуулгатай диссертацийг оруулав. Шашны

философи, шашин судлал, соѐл судлалын бүтээлийг мөн бололцооны хэрээр

оруулсан болно. Бидний ажил алдаа мадагтай бүрэн биш байгаа тул эрхэм уншигч

Таныг санал хүсэлтээ ирүүлэхийг хүсье.

Хамтын бүтээлийг зохиогчийн болон бүтээлийн нэрийн цагаан толгойн үсгийн

дарааллаар; нэгэн сэдэвт бүтээл, гарын авлага, товхимол, эрдмийн зэрэг хамгаалсан

бүтээлийг зохиогчийн нэр, бүтээлийн нэр, хэвлэсэн газар, он гэсэн дарааллаар.

Тухайлбал:

- Оюунлаг танин мэдэхүй. ШУА-ийн ФСЭХ. Редактор Ч.Ган-Өлзий,

Ж.Энхбаяр. УБ.,2011

- Гомбосүрэн Ц. Хэлний философи ба хэл шинжлэлийн (лингвистик)

философи. Редактор М.Отгонбаяр. УБ.,2010

- Лувсанцэрэн Г. Төв үзлийн философийн онолын үндэс. Философийн

шинжлэх ухааны докторын диссертаци. УБ.,2001

Эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, шүүмжийг зохиогчийн нэр, гарчиг, сэтгүүлийн нэр,

хэвлэсэн газар, он, цуврал, боть (дугаар) гэсэн дарааллаар,


8

- Баттөмөр Д. Үнэний шалгуурын асуудал ба математикийн баталгааны

баттай үнэн байдал. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны

факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1998. №4 (133).

- Гантуяа М. Ч.Жүгдэр. “XV-XVIII зууны монголын нийгэм-улс төр, гүн ухааны

сэтгэлгээний хөгжлийн тойм” УБ.,1984. Номын тухай. //Философи, эрхийн

судлал. УБ.,1987. Боть. IX.

Илтгэлийг зохиогчийн нэр, сэдэв, эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл, хэвлэсэн

газар, он гэсэн дарааллаар,

- Чулуунбаатар Г., Золзаяа М. Монгол улсын шинжлэх ухаан, технологийн

хөгжлийн чиг хандлага ба философийн судалгаа. -Монгол дахь философийн

сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал, цаашдын зорилт. Эрдэм шинжилгээний

хурлын эмхтгэл. УБ.,2012

Орчуулгыг зохиогч, бүтээлийн нэр, орчуулагчийн нэр, хэвлэсэн газар, он, цуврал,

боть (дугаар) гэсэн дарааллаар,

- Эрих Фромм. Найдвараа хувьсгахуй. Нийгмийн сэтгэл зүй. Орчуулсан

Б.Даш-Ёндон. УБ.,2007

Хурлын илтгэлийн эмхэтгэл, хэвлэсэн газар, хэвлэгдсэн он гэсэн дарааллаар тус тус

оруулав.

- Монгол дахь ѐс зүйн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан

асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхэтгэл. Эрхэлсэн

Р.Дарьхүү. УБ.,2014


9

Товчилсон үг

АУДС- Анагаах ухааны дээд сургууль

БНСУ- Бүгд Найрамдах Солонгос улс

БСШУЯ- Боловсрол, соѐл, шинжлэх ухааны яам

КТМС –Компьютер техник, менежментийн сургууль

МБШИС- Монголын бурханы шашны Их сургууль

МГУ –Московский Государственный Университет имени М.В.Ломоносова

МННХ –Монголын нээлттэй нийгэм хүрээлэн

МУИС –Монгол Улсын Их сургууль

РАН –Российская Академия Наук

ТИС- Техникийн Их сургууль

ХААИС- Хөдөө аж ахуйн Их сургууль

ХИС- Ховд Их сургууль

ХУИС –Хүмүүнлэгийн ухааны Их сургууль

ШУА –Шинжлэх ухааны академи

ШУТИС –Шинжлэх ухаан технологийн Их сургууль

ФСЭХ-Философи, социологи, эрхийн хүрээлэн

Fasc -Fasciculus

Tom -Tomus


10

Нэг. НОМ, ТОВХИМОЛ, ЭРДМИЙН ЗЭРЭГ ХАМГААЛСАН БҮТЭЭЛ

1.1. Хамтын бүтээл

Буддын философийн түүхээс. Редактор Г.Лувсанцэрэн, Г.Лхагвасүрэн. УБ.,1987

Бэгз Н. ба бус. Боловсролын философи. УБ.,2012

Из истории философской и общественно-политичекой мысли стран Центральной и

Восточной Азии. Улан-Үдэ.,1995

Лувсанцэрэн Г. ба бус. Монголын соѐлын түүх. II боть. УБ.,1999

Марксист-ленинист философи. Диалектик материализм. Редакцийн коллеги. Э.Базаржав,

Цо.Намсрай, С.Норовсамбуу. УБ.,1971

Марксист-ленинист философи. Түүхийн материализм. Редакцийн коллеги. Э.Базаржав,

Цо.Намсрай, С.Норовсамбуу. УБ.,1973

Марксист-ленинист ѐс зүй. УБ.:АБЯ-ны хэвлэл,1974

Монгол улсын хөгжлийн бодлого, хувьсал, өөрчлөлт. УБ.,2008

Монголын гүн ухаан, нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний түүхийн асуудалд. УБ.,1990

Монголын гүн ухаан. Монгол улсын шинжлэх ухаан. Боть 38. УБ.,2008

Монголын нийгмийн өөрчлөлт. ШУА-ийн ФСЭХ. Редактор Б.Даш-Ёндон. УБ.,2008

Монголын нийгмийн өөрчлөлт. Хоѐр дахь хэвлэл. ШУА-ийн ФСЭХ. Редактор Б.Даш-

Ёндон. УБ.,2013

Монгол дахь иргэний нийгмийн төлөвшлийн философи, улс төр, эрх зүйн асуудал.

ШУА-ийн ФСЭХ. Редактор Ж.Амарсанаа, Д.Болд-Эрдэнэ, Ч.Ган-Өлзий. УБ.,2014

Монголын философийн түүх. I дэвтэр. Редактор. Д.Дашпүрэв. УБ.,1997

Монголын философийн түүх. II дэвтэр. Редактор. Д.Дашжамц, Г.Лхагвасүрэн. УБ.,2000

Монголын философийн түүх. III дэвтэр. Редактор. Д.Дашжамц, Г.Лхагвасүрэн. УБ.,2001

Монголын философийн түүх. IV дэвтэр. Редактор. Д.Дашжамц, Г.Лхагвасүрэн. УБ.,2001


11

Монголын философийн түүхийн зарим асуудал (Хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл). ШУА-

ийн ФСЭХ. УБ.,1990

Монгольский мир: между Востоком и западом. СОРАН, МАН. Отв. Ред. Ю.В.Попков,

Ж.Амарсанаа. Новосибирск:.Автограф., 2014

Оюунлаг танин мэдэхүй. ШУА-ийн ФСЭХ. Редактор Ч.Ган-Өлзий, Ж.Энхбаяр.

УБ.,2011

Содномдаргиа Т. и др. Наука в Монголии. УБ.,1989

Содномдаргиа Т. ба бус. Монголчуудын логик сэтгэхүйн судлал. Хөх хот.,1995

Содномдаргиа Т. ба бус. Хөдөлмөрчдийн шашингүйн хүмүүжлийн өнөөгийн асуудал.

УБ.,1985

Содномдаргиа Т. ба бус. Төвд хэлт логикийн сурвалж судлал. УБ.,2004

Òðóäû ìîíãîльских философов. Редактор Г.Лувсанцэрэн. УБ.,1976

Чунагсүрэн Ж. Сүсэг бишрэл бол төөрөгдөл мөн. Редактор Б.Лэгдэн. УБ.,1963

Чунагсүрэн Ж. ба бус. Материалист диалектикийн категориуд. УБ.,1969

Чунагсүрэн Ж. Хүн, нийгэм, зүй тогтол. Редактор Я.Тойвгоо. УБ.,1968

Шинжлэх ухаан ба шашин. Редактор Р.Вандангомбо. УБ.,1977


12

1.2. Нэг сэдэвт бүтээл, товхимол, гарын авлага

Алтангэрэл Ч. Монгол зохиолчдын түвдээр бичсэн бүтээл-I (Ц.Агваанцүлтэм,

Л.Агваанхайдав, Н.Ишданзанваанжил). УБ.,1967

Алтангэрэл Ч. Монгол зохиолчдын түвдээр бичсэн бүтээл-II. УБ.,1968

Алтантуяа Ц. Гоозүй. Дижитал сурах бичиг. УБ.,2011, 2013

Алтантуяа Ц. Гоо зүй хичээлийн тест. УБ.,2000, 2010

Алтантуяа Ц., Энхцогт Н. Философи дахь гайхамшигт 50 санаа. УБ.,2011

Алтантуяа Ц. Гоо сайхны ба уран сайхны сэтгэлгээний түүх. УБ.,2007, 2013

Аминдаваа Ж. Ертөнцийг танин мэдэж өөрчилж болно. Түүх философийн нийтлэг

цуврал. Редактор Ж.Чунагсүрэн. УБ.,1961

Ариунаа Э. Буддын уламжлалт мэдлэг ухааны үндэс. Сурах бичиг (БСШУЯ, Лондон

дахь Төвдийн сангийн захиалгаар). УБ.,2007

Аюурзана Г. 2х2=6 буюу суут 60 сэтгэгч. УБ.,2000

Аюурзана Г. Орчин цагийн агуу их сэтгэгчид. УБ.,2001

Аюурзана Г. Зэн-Буддизм: Амьдралаас ангижрахуй. УБ.,2002

Баатартогтох Ц. Нийгмийн шинжлэх ухааны судалгааны арга зүй. УБ.,2010

Бадарч Б., Дагдан Л. Өрнийн гүн ухааны үзэл баримтлалын товч тойм. Редактор

Б.Бадарч. УБ.,1999

Балхаажав Ц. Коммунист моралийн тухай М.И.Калинны сургаалаас. УБ.,1983

Балхаажав Ц., Жүгдэр Ч. Коммунист ѐс суртахууны хүмүүжлийн тухай асуудлаас.

Редактор Н.Мятав. УБ.,1957

Балхаажав Ц. Шинжлэх ухааны хөгжлийн зүй тогтол. УБ.,1963


13

Балхаажав Ц. Марксист философийн сонгодог бүтээл. Товхимол. УБ.,1965

Балхаажав Ц. Монголын хувьсгалын онцлог, үе шат. УБ.,1965

Балхаажав Ц. БНМАУ-ын ангийн харилцааны хөгжил. УБ.,1967

Балхаажав Ц. Ертөнцийг үзэх шинжлэх ухааны үзэл. Товхимол. Редактор Ж.Роозон.

УБ.,1967

Балхаажав Ц. Ардын төрийн үүсэл, хөгжлийн асуудалд. УБ.,1967

Балхаажав Ц. Орчин үеийн Монгол орны түүхэн хөгжлийн диалектик: түүх

философийн найруулал. Редактор Г.Очирбат. УБ.,1968

Балхаажав Ц. Марксист ѐс зүйн зарим шаардлага. Редактор Б. Сумъяа. УБ.,1969

Балхаажав Ц. Орчин үеийн биологи дахь диалектикийн асуудал. Товхимол.

УБ.,1972

Балхаажав Ц. Монгол орны нийгмийн дэвшлийн шинж, онцлог, үр дүн, цаашдын

төлөв. УБ.,1981

Балхаажав Ц. БНМАУ-ын ангийн харилцааны хөгжил. УБ.,1970

Балхаажав Ц. Төрийн тухай үзэл бодол. Товхимол. УБ.,1990

Балхаажав Ц. Хүн судлалын онол, практикийн асуудлууд. Товхимол. УБ.,1991

Балхаажав Ц. Хүн таны монгол дүр төрх. Товхимол. УБ.,1992

Балхаажав Ц. Манай гаригийн хүн. Товхимол. УБ.,1992

Балхаажав Ц. Хүн таны хүн орчин. Товхимол. УБ.,1993

Балхаажав Ц. Дэлхийн соѐл иргэншилд монгол хүний хувь нэмэр. Товхимол.

УБ.,1993

Балхаажав Ц. Хүн хорвоогийн тухай бодол бясалгал. Товхимол. УБ.,1995

Балхаажав Ц. Хүн ба ХХ зуун. Товхимол. УБ.,2000


14

Балхаажав Ц. Миний монгол ХХ зуунд. Товхимол. УБ.,2000

Балхаажав Ц. Хөгжил ба удирдахуйн ухаан. Товхимол. УБ.,2000

Балхаажав Ц. Хүн хорвоогийн алхаан дунд. Товхимол. УБ.,2000

Балхаажав Ц. Хүн та хэн бэ?. Товхимол. УБ.,2001

Балхаажав Ц. Хүн өөрийгөө танин мэдэхүй. УБ.,2007

Балхаажав Ц. Хүн дэвтэр. Товхимол. УБ.,2011

Балхаажав Ц. Үзэл бодлын арван багц. УБ.,2013

Балхаажав Ц. Хүн сэдэвт гурван тойм лекц. Товхимол. УБ.,2015

Балхаажав Ц. Дэлхийд ховор монгол бор авдар. Товхимол. УБ.,2015

Батаа П. Гүн ухааны лекц. УБ.,1999

Батбаяр Ц. Ёс зүй. УБ.,2004, 2007

Батбаяр Ц. Философи. Сурах бичиг. Редактор Д.Дашжамц. УБ.,2005

Батбаяр Ц. Сэтгэлгээний түүх, соѐл. Редактор Ш.Ганхуяг. УБ.,2014

Батбаяр Ц. Аж үйлдвэржсэний дараах нийгэм. Редактор Ш.Ганхуяг. УБ.,2014

Баттөмөр Д. Логик бодлого ба хэллэгийн логик. УБ.,1999

Баттөмөр Д. Логик, эпистемологи, шинжлэх ухааны философийн асуудлууд.

УБ.,2005

Батчулуун Б. Философи дахь хүний асуудал. Редактор Г.Сайнхишиг. УБ.,2001

Батчулуун Б. Пост-коммунист нийгэм дэх төр иргэний харилцаа. УБ.,2003

Батчулуун Б. Философи гэж юу вэ? УБ.,2004


15

Батчулуун Б. Логик (бодлого, дасгал тестийн эмхэтгэлүүд). УБ.,2004

Батчулуун Б. ба бус. Философи. Гарын авлага. УБ.,2007

Батчулуун Б. Эрх чөлөөний дайсан. УБ.,2010

Батцэрэн Ц. Соѐл судлал. Сурах бичиг. УБ.,2003

Батцэрэн Ц. Монголын уламжлалт ѐс зүйн сэтгэлгээ. УБ.,2011

Батцэрэн Ц. ба бус. Багшийн ѐс зүй, имидж бүрдүүлэлт. УБ., 2014

Баянмөнх Н. Өрнө дахины сэргэн мандалтын үеийн философичид. УБ.,2013

Болд-Эрдэнэ Д. Улс төрийн философи. Редактор Б.Даш-Ёндон, Г.Чулуунбаатар.

УБ.,2015

Булган Т., Баясгалан А. Оюун судлахуйн суртгаал (Буддын сургаалын эмхэтгэл).

УБ.,1992, 1996, 1997

Булган Т. Их хүрээний Баруун дацангийн намтар. (Алдарт гүн ухаантан анги

Шагдарын намтар тэргүүтнийг нэгэн дор хураангуйлсан дээдсийн сайн номлолын

зүрхэн судрын чуулган) -“Билгийн гэгээ” цуврал. №2. УБ.,1995

Булган Т. Шамбалд зорчихуй. УБ.,2001

Булган Т. Судар шастарын цоморлиг. УБ.,2003

Булган Т. Буддын философийн дэвтэр. УБ.,2010

Буян Д. Нийгмийн тухай мэдлэг. (9-10-р ангийн сурагчид, их дээд сургуульд

элсэгчдэд зориулсан гарын авлага). УБ.,1996, 1997, 2003, 2006, 2009, 2011

Буян Д. Нийгмийн тухай мэдлэг. 2-р дэвтэр. (Тест, эргэцүүлэн бодох асуулт

даалгавар, дасгал бодлого, илтгэл, эсээ, рефератын сэдвүүд, мэтгэлцээний шийдэл,

үгийн сүлжээ, багш, сурагчдад зориулсан зөвлөмж зэргээс бүрдсэн) УБ.,2009

Буян Д. Философийн хичээлийн тест, бодлого дасгал. (Философийн мэргэжлийн бус

их дээд сургуулийн оюутнуудад зориулсан гарын авлага). УБ.,2012


16

Буяндэлгэр Б., Ганбат Б. Гүн ухаан. УБ.,2007, 2008

Буяндэлгэр Б. Монголын гүн ухаан. УБ.,2006

Буяндэлгэр Б. Монгол бөхийн ѐс зүй. УБ., 2008

Буяндэлгэр Б. Монголын гүн ухааны байхуйн үзэл, хувьсал. УБ.,2009

Буяндэлгэр Б. Философийн олон хувилбарт сорил. УБ.,2011

Буяндэлгэр Б., Эрдэнэцогт Д. Монгол бөхийн цээрлэх ѐс. УБ.,2013

Бүжидмаа Ц. Боловсролын философи. Редактор Н.Бэгз, Д.Ванчигсүрэн. УБ.,2002

Бүрнээ Д., Энхтөр Л. Монголын бурханы шашны түүхэн сурвалж. УБ.,1999

Бүрэн-Өлзий И. Зүйр цэцэн үгсийн ертөнцийг үзэхүйн утга холбогдол (Монгол зүйр

цэцэн үгийн жишээн дээр). УБ.,2009

Бүрэн-Өлзий И., Пүрэвсүрэн Ц. Философийн тест. (Гарын авлага). Ховд.,2002

Бүрэн-Өлзий И., Ганболд И. Нийгмийн ухааны тайлбар толь (Их, дээд сургуульд

элсэгчид болон оюутнуудад). УБ.,2011

Бүрэн-Өлзий И. Философийн тестүүд. (Гарын авлага). Ховд.,2011

Бүрэн-Өлзий И. Философи. (Гарын авлага). Ховд.,2011

Бүрэн-Өлзий И. Ёс зүй. (Гарын авлага). Ховд.,2012

Вандангомбо Р. Орчин үеийн хөрөнгөтний ѐс зүйн онолыг шүүмжлэх нь. Редактор

Д.Дашжамц. УБ.,1977

Вандангомбо Р. Хүмүүсийн ухамсар зан үйл дэх өнгөрсний үлдэгдэл. Редактор

Б.Агваан. УБ.,1987

Вандангомбо Р. Захиргааны ѐс зүй. Сурах бичиг. УБ.:Мөнхийн үсэг.,2003

Вандангомбо Р. Менежментийн ѐс зүй. Сурах бичиг. УБ.:Мөнхийн үсэг.,2004


17

Вандангомбо Р. Төрийн албаны ѐс зүй. Сурах бичиг. УБ.:Мөнхийн үсэг.,2007

Галиндэв Б. Монголын нийгмийн өөрчлөлтийн үе дэх ѐс суртахууны асуудлууд.

УБ.,2010

Галиндэв Б. XX, XXI зууны эхэн үеийн монголын нийгмийн ѐс суртахууны төлөв

байдал. Редактор Х.Энхтуяа. УБ.,2013

Галиндэв Б. Хүний төрх. Редактор Х.Энхтуяа. УБ.,2014

Ганбаатар А. ХХ зууны өрнөдийн философи. УБ.,2010

Ганболд Д. Философи судлах арга зүйн зөвлөмж, схемүүд. УБ.,1989

Ганболд Д. Бие хүний нийгэмшил. Гарын авлага. УБ.,1990

Ганболд Д. Нийгмийн танин мэдэхүй. Гарын авлага. УБ.,1990

Ганболд Д. Инженерийн үйл ажиллагааны нийгэм-философийн асуудлууд. УБ.,1991

Ганболд Д. Шинжлэх ухаан техникийн бүтээлч үйл ажиллагааны нийгэм-

философийн асуудлууд. УБ.,1992

Ганболд Д. Соѐл дахь уламжлалт ба шинэчлэлтийн харьцааны асуудлууд. УБ.,1995

Ганболд Д. Техникийн философийн цуврал лекцүүд. (SS101, SS501). Сурах бичиг.

УБ.,2000

Ганболд Д. Техникийн философийн цуврал лекцүүд. (SS101, SS501). Сурах бичиг.

УБ.,2005

Ганболд Д. Техникийн философи. Гарын авлага. УБ.,2005, 2011

Ганболд Д. Философи. Редактор А.Энхбаатар. УБ.,2007, 2012

Ган-Өлзий Ч. Иргэний нийгэм ба ерөнхий боловсрол. Монголын нээлттэй нийгэм

хүрээлэн (Соросын сан). УБ.,1999

Ган-Өлзий Ч. Эдүгээгийн философид эхлэн орохын хураангуй. УБ.:Монсудар, 2003


18

Ган-Өлзий Ч. Улс төрийн ертөнцийн өөрийгөө нээн харуулах гоц чанарыг судлахуй.

УБ.,2006

Ган-Өлзий Ч. Эдүгээгийн философид эхлэн орохуйн үүд. Редактор Г.Чулуунбаатар.

УБ.,2007

Ган-Өлзий Ч. Зан үйлийн ертөнцийн гоц чанарыг судлахуй. УБ.,2009

Ган-Өлзий Ч. Хүмүүнлэгийн гурван ертөнцийн гоц чанарыг судлахуйн чандмань

эрдэнэ. Редактор Г.Чулуунбаатар. УБ.,2011

Ган-Өлзий Ч. Шударга ѐсны эш онол. Редактор М.Золзаяа. УБ.,2011

Ган-Өлзий Ч. Эдүгээгийн философи. Редактор Т.Амаржаргал, Т.Булган. УБ.,2013

Ган-Өлзий Ч. Монгол хүний сэтгэлгээний өөрчлөлт, хөгжил. Редактор Ч.Ган-Өлзий.

УБ.,2014

Ган-Өлзий Ч. Буриадын тухай: этнофилософийн судалбар. УБ.,2015

Гантуяа М. Шашин гэж юу вэ?. УБ.,1996

Гантуяа М. Авидарма философи. Лекцийн эмхтгэл. УБ.,2000

Ганхуяг Ш., Гантуяа М. Философийн түүхэн тойм. Редактор Г.Чулуунбаатар,

Г.Лхагвасүрэн. УБ.,2000, 2002

Гантуяа М. Буддын философи судлалын зарим асуудал. УБ.,2004

Ганхуяг Ш. Соѐл иргэншил дэх байгалийн ба соѐлын хүчин зүйлийн хамаарал.

Редактор Н.Хавх. УБ.,2004

Ганхуяг Ш. Түүхийн философи. Редактор Ц.Сосорбарам. УБ.,2006

Гомбосүрэн Ц. Орчин үеийн хөрөнгөтний философийн позитивист чиглэлийг

шүүмжлэх нь. УБ.,1977

Гомбосүрэн Ц. Орчин үеийн хөрөнгөтний философийн зарим чиглэлийг шүүмжлэх

нь. Гарын авлага. УБ.,1978


19

Гомбосүрэн Ц. Роль аналогии в познании общественных явлений. Госиздат

МНР.,1983

Гомбосүрэн Ц. Орчин үеийн хөрөнгөтний философийн позитивист чиглэлийг


Гомбосүрэн Ц. Орчин үеийн хөрөнгөтний философи дахь шашны чиглэлийг


Гомбосүрэн Ц. Орчин үеийн хөрөнгөтний философийн иррационалист чиглэлүүд.

УБ.,1987

Гомбосүрэн Ц. Монголын уламжлалт нийгэм феодализм мөн үү?. УБ.,1995

Гомбосүрэн Ц. Нийгмийн тухай мэдлэг хичээлийн сэдвүүдээр хийсэн тест (сорил).

Гарын авлага. УБ.,1996

Гомбосүрэн Ц. Шинжлэх ухааны тухай философийн позитивист ба постпозитивст

чиглэлүүд. Редактор М.Отгонбаяр. УБ.,1998

Гомбосүрэн Ц. Нийгмийн тухай философийн интеграль (нэгтгэгч) хувилбарыг

боловсруулах эхлэл. УБ.,1999

Гомбосүрэн Ц. ЕБС-ийн ахлах ангийнхны “Нийгмийн тухай мэдлэг” хичээлийн цөм

хөтөлбөр дэх философи арга ба нийгмийн онол, монголын гадаад бодлогын

сэдвүүдээр хийсэн тест (сорил). УБ.,1999

Гомбосүрэн Ц. Христос шашны орчин үе дэх философи чиглэлүүд. УБ.,2001

Гомбосүрэн Ц., Бямбаа Д., Содном Ш. Нийгмийн тухай мэдлэг, Их дээд сургууль,

коллежид элсэгчдэд зориулсан тест. УБ.,2001

Гомбосүрэн Ц. Структурализм ба эдүгээ үеийн түрүү философидолт.

(постструктурализм, постмодернизм). Редактор М.Отгонбаяр. УБ.,2002

Гомбосүрэн Ц., Чулуунбаатар Г. Монголд өрнөдийн философиор явуулсан

судалгаа, сурталчилгааны товч тойм (1990-2003). УБ.,2004

Гомбосүрэн Ц. Шинжлэх ухааны философийн позитивист ба постпозитивист

чиглэлүүд. Редактор М.Отгонбаяр. УБ.,2004


20

Гомбосүрэн Ц. Нийгмийн тухай мэдлэг (нэмэлт оруулж засварласан 5 дахь удаа-

гийн хэвлэл). УБ.,2005

Гомбосүрэн Ц. Структурализм ба эдүгээ үеийн түрүү философидолт. Редактор

М.Отгонбаяр. УБ.,2002, 2006

Гомбосүрэн Ц. Иргэншил. I, II. Сурах бичиг. УБ.,2007

Гомбосүрэн Ц. Ёс зүй. Редактор Б.Дагзмаа. УБ., 2007

Гомбосүрэн Ц. Хэлний философи ба хэл шинжлэлийн (лингвистик) философи.

Редактор М.Отгонбаяр. УБ.,2010

Гомбосүрэн Ц., Дорждагва Т. Өрнөдийн соѐлын философи. Түүх ба орчин үе.

УБ.,2010.

Гомбосүрэн Ц. ба бус. Философийн мэдлэг шалгах тест. Гарын авлага. УБ.,2012

Гомбосүрэн Ц. Философи. Редактор М.Отгонбаяр. УБ.,2008, 2011, 2012, 2014

Гомбосүрэн Ц., Чулуунбаатар Г. Өрнөдийн ерөнхий суурь философийн асуудлаар

Монголд явуулсан судалгаа, сурталчилгаа (1990-2013). УБ.,2013

Гомбосүрэн Ц. Өнөөгийн манайхан философийн (гүн ухааны) түүхээ үнэн зөв

бичиглэдэг үү (маргаан ба судалгаа). Редактор М.Отгонбаяр, Т.Булган. УБ.,2015

Гүн ухааны товчоо: өрнийн ба дорнын онол суртахууны удиртгал. Сурах бичиг.

УБИС. Редактор Д.Дагвадорж, Л.Дагдан. УБ.,1995

Гэндэнсүрэн Г. Байгалийг таних түлхүүр. УБ.,1977

Даваадулам С. Монголын боловсролын тогтолцооны философи шинжилгээ.

УБ.,2010

Дагвадорж Д. БНМАУ дахь шашингүйн хүмүүжлийн үндэс, түүний арга хэлбэр.

Редактор Х.Гаадан. Товхимол. УБ.,1968

Дагвадорж Д. Ёс суртахууны дэвшил ба шашин. Товхимол. УБ.,1966


21

Дагвадорж Д. БНМАУ дахь шашингүйн хүмүүжлийн ажлын үндэс, түүний арга

хэлбэр. УБ.,1968

Дагвадорж Д. Коммунист ѐс суртахууны тухай үндсэн мэдлэг. Редактор

Р.Рэгзэндорж. УБ.,1971

Дагвадорж Д. Хүний тухай шарын шашны үзэл. Нийгмийн ба шүүмжлэлт

шинжилгээ. Редактор Т.Содномдаргиа. УБ.,1983

Дагвадорж Д. Шинжлэх ухааны шашингүйн үзлийн үндэс. УБ.,1985

Дагвадорж Д. Монголын гүн ухааны уламжлалт тогтсон таалал. УБ., 1994

Дагвадорж Д. Монголын шашин суртахууны тайлбар толь. УБ.,1994

Дагвадорж Д. Монгол гүн ухааны мэргэдийн зохиолын цомирлог. УБ.,1998

Дагвадорж Д. Гүн ухаан удиртгал. УБ.,1999

Дагвадорж Д. Бурхан шашин, монгол уламжлал. I. УБ.,2002

Дагвадорж Д. Буддын гүн ухаан: монгол уламжлал. II. УБ.,2003

Дагвадорж Д. Буддын нууц тарнийн ѐс: монгол уламжлал. III, IV. УБ.,2004

Дагвадорж Д. Номлох эрдмийн дээдсийн бодрол бясалгал. (Их хөлгөний гэгээрэхүй

мөрийн судалгаа). V. УБ.,2005

Дагвадорж Д. Бясалгах эрдмийн дээдсийн бодрол бясалгал. Их хөлгөний

бясалгахуйн мөрийн судалгаа. VI. УБ.,2006

Дагвадорж Д., Гантуяа М., Жамбал А. Шашин судлал. УБ.,2000

Дагвадорж О. Уламжлалт боловсролын тогтолцоонд Монгол дацангийн гүйцэтгэсэн

үүрэг. УБ., 2004

Дагзмаа Б. ба бус. Философи. Хууль зүйн сургуулийн оюутны гарын авлага. УБ.,

2007

Дагзмаа Б. Философийн мэдлэг шалгах тест. УБ., 2011, 2012


22

Дамбийням Л. Гүн ухаан. Редактор Д.Баттөмөр. УБ.,1999

Дамдин Д. Философийн суурь мэдлэгийн товчоо. Редактор Х.Дамдинжав УБ.,2002

Дамдинжав Х. Монгол дахь буддын гүн ухаан. УБ.,1995

Дамдинсүрэн Ц. Дандины Зохист аялгууны толь ба түүний тайлбаруудын тухай

товч. УБ.,1962

Дарьхүү Р., Нарантуяа Г. Ёс зүй. Сурах бичиг. УБ.,1998, 2004

Дарьхүү Р., Оюунгэрэл Д. Философи: Хүснэгт, бүдүүвч, сорил, эх сурвалж.

УБ.,2005, 2006

Дарьхүү Р., Цэндсүрэн З. Эрхэмлэх ѐс. Гарын авлага. УБ.,2007

Дарьхүү Р., Эрдэнэбаяр Г. Философийн түүх. Редактор Г.Лодой. УБ.,2004, 2006,

2014

Дарьхүү Р., Эрдэнэбаяр Г. Философийн түүх. Гарын авлага. Нэмж зассан 3 дахь

хэвлэл. УБ.,2014

Даш-Ёндон Б. Хөдөлмөрчдийн социалист ухамсарт чанар төлөвших диалектик.

Редактор Б.Самбуу. УБ.,1980

Даш-Ёндон Б., Пащенко В.Я. Үзэл суртал ба үзэл суртлын тэмцэл. УБ.,1981

Даш-Ёндон Б. Цаг үе: Сэтгэл бодрол, философи. Редактор Г.Чулуунбаатар. УБ.,2012

Даш-Ёндон Б. Монголын хөгжлийн философи (асуудал, аргачлал, ашиг тус).

Редактор Г.Чулуунбаатар. УБ.,2013

Даш-Ёндон Б. Нийгмийг танихуй: Түүх-хөгжлийн философи. Редактор

Г.Чулуунбаатар. УБ.,2014

Даш-Ёндон Б., Ядамсүрэн Ж. Эдийн засгийн онолын түүхийн шим шүүсийн тойм.

УБ.,2014

Даш-Ёндон Б., Мөнхбаатар Л. Соѐмбо сүлд: Монгол ухаан. Редактор



23

Дашжамц Д. Хүүхдийн нас, махбодийн ба сэтгэл зүйн онцлог. УБ.,1960

Дашжамц Д. Хүмүүсийг хуучин нийгмийн ухамсрын үлдэгдлээс ангижруулах

асуулал. Товхимол. Редактор М.Содномцэрэн. УБ.,1963

Дашжамц Д., Пүрэвжав С. БНМАУ-д сүм хийд, лам нарын асуудлыг шийдвэрлэсэн

нь. 1921-1940 он. УБ.,1965

Дашжамц Д. Коммунист хүмүүжил. Редактор Д.Хасбаатар. УБ.,1967

Дашжамц Д. Монголын ард түмний ѐс суртахууны хүмүүжлийн дэвшилт

уламжлалаас. УБ.,1968

Дашжамц Д. Монгол дахь дэвшилт ардчилсан үзлийн хөгжлийн асуудалд (ХIХ-ХХ

зууны зааг). УБ.,1970

Дашжамц Д. Марксизм, ленинизм Монголд дэлгэрч хөгжсөн нь (1917-1940).

УБ.,1973

Дашжамц Д. ба бус. Марксист-ленинист ѐс зүй. УБ.,1974

Дашжамц Д. Хүн, хүмүүжил, ѐс суртахуун. Редактор Н.Мягмар. УБ.,1977

Дашжамц Д. БНМАУ дахь марксист сэтгэлгээний хөгжилт (1940-1960). Редактор

Г.Лувсанцэрэн. УБ.,1978

Дашжамц Д. Распространение и утверждение идей марксизма-ленинизма в МНР.

Москва.,1978

Дашжамц Д. Коммунист ѐс суртахууны үндэс. УБ.,1982

Дашжамц Д., Лувсанцэрэн Г. Коммунист хүмүүжлийн үндэс. УБ.,1983

Дашжамц Д., Чимид Б. Социалист эрх ба ѐс суртахуун. УБ.,1987

Дашжамц Д. Академич, гүн ухаантан, нийгмийн нэрт зүтгэлтэн Д.Төмөр-Очирын

намтар (1921-1985). УБ.,2001

Дашжамц Д., Дарьхүү Р., Золзаяа М. Монголын ѐс зүйн сэтгэлгээний түүх.

Редактор Д.Цогтсайхан. УБ.,2009


24

Дашзэвэг Б. МАХН-аас шарын шашин, түүний үлдэгдлийн эсрэг явуулсан тэмцлийн

зарим асуудал. УБ.,1976

Дашзэвэг Л.Хүн төрөлхтний хөгжлийн диалектик. УБ.,1999

Дашпүрэв Д. Парапсихологийн тухай философийн зарим асуудал. Редактор Б.Бор.

УБ.,1972

Дашпүрэв Д., Мөнхжаргал Ц. Нийгмийн психологийн үндэс. УБ.,1976

Дашпүрэв Д., Гэндэнсүрэн С. БНМАУ дахь атеизмын түүхэн хөгжлийн зарим

асуудал. УБ.,1980

Дашпүрэв Д., Цэдэндамба С. БНМАУ-д нийтийн атеизм үүсэн бүрэлдсэн түүхэн


Дашпүрэв Д. БНМАУ дахь социалист байгуулалтын онол, практикийн харьцааны

диалектикийн зарим асуудал. УБ.,1980

Дашпүрэв Д. Орчин үеийн шинжлэх ухааны хөгжилт ба марксист-ленинист

философи. УБ.,1981

Дашпүрэв Д. БНМАУ дахь социалист байгуулалтын түгээмэл ба онцгойн диалектик.

УБ.,1985

Dashpurev D. Reign of Political terror and Repression in Mongolia 1920-1990. New

Delhi.,1992

Dashpurev D. Mongolia: Revolution and Independence. New Delhi. 1993

Дашпyрэв Д. Этапы модернизации монгольского общества. УБ.,1995

Дашпүрэв Д. Монголын нийгмийн өөрчлөлт шинэчлэлтийн үе шатууд. УБ.,2005

Дашпүрэв Д., Мэндсайхан М. “Монголын нууц товчоон”-û àðèóí ñóðãààëèàñ

нээхүй. УБ.,2006

Дашпүрэв Д. Ардчилал, зах зээлийн нөхцөл дэх монгол улсын гадаад харилцаа,

хамтын ажиллагаа. УБ.,2006


25

Дашпүрэв Д. Парапсихологийн философийн тулгуур үндэслэлүүд. УБ.,2010

Дашпүрэв Д. Монгол дахь улс төрийн террор ба хэлмэгдүүлэлт. (япон хэлээр). Япон

улс., 2013

Дашпүрэв Д. Монголын философийн товч түүх. Редактор Р.Дарьхүү. УБ.,2013

Дашпүрэв Д. Монголын гүн ухааны товч түүх. (монгол бичгээр) БНХАУ. Хөх

хот.,2014

Dashpurev D. Mongolia: Society, revolution and Independence. Revised second edition.

USA.,2014

Dashpurev D. Reign of Political terror and Repression in Mongolia 1920-1990. Revised

Second edition. USA., 2014

Долгоржав Я., Норовсамбуу С., Хван М.П. Логика и методология научного

исследования. УБ.,1980

Долгоржав Я. Шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн арга, хэлбэрүүд. УБ.,1980

Долгоржав Я. Марксист-ленинист философи судлах программ. УБ.,1981, 1986

Долгоржав Я. Танин мэдэхүйн үндсэн зарчим, аргууд. УБ.,1989

Долгоржав Я. Диалектик, логик, танин мэдэхүйн онолын нэгдэл. УБ.,1990

Должин М. Философийн тест. Гарын авлага. УБ.,2004

Дорждагва Т., Нямдорж Ү. Философийн хичээлийн үзүүлэн таниулах

хэрэглэгдэхүүн. УБ.,1978

Дорждагва Т. Мэдрэлийн системийн түүхэн хөгжил. Лекц №31. УБ.:МЭДН-ийн

хэвлэл, 1981

Дорждагва Т. Уураг тархи ба ухамсар. Редактор С.Норовсамбуу, Г.Лодой.

УБ.:Улсын хэвлэлийн газар, 1985

Дорждагва Т. Философийн хичээлийн мэдлэг шалгах перфократ. УБ.,1995


26

Дорждагва Т. ба бус. Соѐл судлалын үндэс. Редактор С.Баясгалан. УБ.:Урлах эрдэм,

1998

Дорждагва Т. Соѐл судлалын мянган тест. I дэвтэр. УБ.:Өнгөт хэвлэл, 2002

Дорждагва Т. Соѐл, уран сайхны соѐл, урлаг. Редактор Л.Батчулуун. УБ.:МУИС-

ийн хэвлэх үйлдвэр, 2003

Дорждагва Т. Соѐлын философи. Түүхэн товчоон. Редактор Ц.Гомбосүрэн.

УБ.,2003

Дорждагва Т. Соѐлын хүн судлал (этнологи)-ын удиртгал. УБ.:Хүмүүнлэгийн

ухааны их сургуулийн хэвлэл, 2004

Дорждагва Т. ба бус. English. Философи, социологи, шашин судлал, улс төр судлал,

сэтгэл судлалын мэргэжлийн оюутны гарын авлага. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр,

2004

Дорждагва Т. Соѐл судлал. Бүтээлийн эмхтгэл. УБ.,2005

Дорждагва Т., Соѐлжин С. Философийн ангийн оюутанд зориулсан англи хэл. УБ.:

МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр, 2009

Дорждагва Т. Соѐл судлал. Сурах бичиг. Редактор Д.Мэндсайхан. УБ.:БИТПРЕСС,

2010

Дорждагва Т. Соѐл судлал. Мянган тест. Редактор Р.Дарьхүү. УБ.:БИТПРЕСС, 2010

Дорждагва Т., Гомбосүрэн Ц. Өрнөдийн соѐлын философи: түүх ба онол.

УБ.:БИТПРЕСС, 2010

Дорждагва Т. Философийн зарим нэр томъѐо. Тэргүүн дэвтэр Редактор

Ц.Цэцэнбилэг. УБ.: БИТПРЕСС, 2012

Дорждагва Т. Соѐлын онолын үзэл баримтлал. Тэргүүн дэвтэр УБ.:ҮСЭГ, 2013

Дорждагва Т. Урлагийн философи. Унших материалын эмхэтгэл. Тэргүүн дэвтэр .

УБ.:БИТПРЕСС, 2014


27

Дорждагва Т. ба бус. Харилцааны соѐл: Онол, практик, судалгаа, үр дүн, зөвлөмж.

УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр, 2004

Дорждагва Т., Сампилдэндэв Х., Уртнасан Н. Монгол зан үйл, баяр ѐслолын

товчоон. УБ.:БЕМБИ САН, 2006

Дорждагва Т. и др. Мир Центральной Азии и культура общения молодежи.

Саратов-Улан-Батор: ИЦ “Наука”, 2006

Дорждагва Т., Замогильный С.И., Ставропольский Ю.В. Методология

исследований молодежи в Мире Центральной Азии. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр,

2007

Дорждагва Т. ба бус. Монгол үндэсний биет бус соѐлын өв. УБ.:Улаанбаатар

принтинг,2010

Доржжанцан Д. Байгалийн үзэгдэл ба сүсэг бишрэл. Редактор С.Жигжид. Товхимол.

УБ.,1967

Доржпагма Н. XX зууны монголын философи сэтгэлгээний хөгжил ба

философичдын тухай. Редактор Д.Наранбаатар, Д.Жавзмаа, Д.Энхбаатар. УБ.,2001

Дүгэрсүрэн Ц. Социализмын үеийн хүний ѐс суртахууны асуудалд. Редактор

Б.Пүрэв. УБ.,1978

Дэлгэрмаа Б. Гоо зүйн тестүүд. УБ.,2001

Дэлгэрмаа Б. Сэргэн мандалтын үеийн соѐл. УБ.,2002

Дэлгэрмаа Б. Германы сонгодог гоо зүй. УБ.,2007

Дэлгэрмаа Б. Гоо зүй. Сурах бичиг. Редактор Р.Дарьхүү. УБ.,2011

Дэлгэрмаа Б. Урлагийн философи. Редактор Р.Дарьхүү. УБ.,2012

Жалбажав Н. ба бус. Эрх зүйн философи. Сурах бичиг. УБ.,2014

Жамбал А. Ислам шашин: философи, казакуудын нийгмийн сэтгэлгээ, шүтлэг.

Редактор С.Норовсамбуу. УБ.,1999

Жамбал А. Ислам шашин. Редактор Г.Лувсанцэрэн. УБ.,2005


28

Жамбал А. Тейярдизм (Пьер Тейяр дэ Шардены “Хүн хэмээх үзэгдэл” зохиолын

жишээн дээр). УБ.,2006

Жамбал А. К.Марксын “Гегелийн эрх зүйн философийг шинжлэх нь. Оршил”

зохиол дахь шашны асуудал. Редактор Б.Даш-Ёндон. УБ.,2011

Жүгдэр Ч. Зөвлөлтийн шинжлэх ухаан, техникийн хөгжил. Редактор

М.Дарамваанчиг. УБ.,1954

Жүгдэр Ч. Шинэ хүнийг хүмүүжүүлэх асуудалд. УБ.,1968

Жүгдэр Ч. Ахмад үе. УБ.,1968

Жүгдэр Ч. Марксизм-ленинизмын ялгуулсан дэвшил. УБ.,1970

Жүгдэр Ч. ХIХ-ХХ зууны зааг дахь Монголын нийгэм, улс төр, философи

сэтгэлгээний хөгжил. Редактор Д.Дашжамц. УБ.,1972

Жүгдэр Ч. Агваанбалдангийн гүн ухааны үзэл. Редактор Г.Лувсанцэрэн. УБ.,1978

Жүгдэр Ч. ХV-ХVIII зууны Монголын нийгэм-улс төр, гүн ухааны сэтгэлгээний

тойм. Редактор Г.Лувсанцэрэн. УБ.,1984

Жүгдэр Ч. Монголын феодализм тогтох үеийн нийгэм-улс төр, гүн ухааны сэтгэлгээ.

Редактор Г.Лувсанцэрэн. УБ.,1987

Жүгдэр Ч. Чингисийн төрийн үзэл, цэргийн урлаг. УБ.,1990

Жүгдэр Ч. Монголын нийгэм-улс төр, философийн сэтгэлгээний хөгжил. УБ.,2006

Жүгдэр Ч. З.Агваанбалдангийн гүн ухааны үзэл. Хоѐр дахь хэвлэл. УБ.,2007

Золзаяа М., Оюунгэрэл Д. Ёс зүй (бүдүүвч, бодлого, сорил). Гарын авлага. Редактор

Т.Мэндсайхан. УБ.:Бишрэлт тэнгэр, 2009

Золзаяа М., Соѐлмаа С. Философийн нэр томьѐоны товч толь. монгол-англи-орос.

Редактор Ж.Амарсанаа нар. УБ.:Арилдал, 2012

Золзаяа М., Баярчимэг Ч., Оюунгэрэл Д. Бизнесийн ѐс зүй. УБ.:Арилдал, 2013, e-

book. www.docstore.mn

http://www.docstore.mn/


29

Золзаяа М. Ёс зүй. Редактор Р.Дарьхүү. УБ.,2014

Ичинхорлоо Ч. Философийн схем, тайлбар. Редактор Б.Галиндэв. УБ.,2015

Ичинхорлоо Ш. Боловсролын философи үзэл, санаа: Эрт ба эдүгээ. УБ.,2011

Иштавхай Ш. Ном зохиол туурвисан монгол лам нарын бүртгэл. УБ.,2006

Каламхас Ж. Соѐл судлал. Редактор Б.Дэлгэрмаа. Дархан.,2010

Лениний материализм ба эмпириокритицизм гэдэг зохиолын тухай. Монгол бичгээр.

УБ.,1943

Лодой Г. Өрнө дахины философийн түүхийн товчоон (XVII-XVIII зуун). УБ.,1998

Лодой Г. Философи ба шинжлэх ухааны арга зүй. УБ.,2002

Лодой Г. Шинжлэх ухааны судалгааны арга зүй. УБ.,2003, 2005

Лодой Г. Шинжлэх ухааны судалгааны логик-арга зүйн асуудлууд (Магистрант,

докторантурын сургалтын хэрэглэгдэхүүн). УБ.,2013

Лодойдамба Ч. Диалектик материализм бол марксист ленинист намаас ертөнцийг

үзэх үзэл мөн. УБ.,1949

Лувсанбалдан Х. Ачлалт номын тухай. Studia Mongolica. Tomus III. УБ.,1961

Лувсанвандан С. Амьдрал, урлагийн сайхан нь. Редактор М.Гаадамба. УБ.,1969

Лувсанвандан С. Марксист-ленинист гоо зүй. Редактор Ч.Арьяасүрэн. УБ.,1982

Лувсанцэрэн Г. Нагаржунагийн философийн үзэл. УБ.,1981

Лувсанцэрэн Г., Самбуу Б. Философийн орос-монгол нэр томъѐо, Улсын нэр

томъѐоны комиссын мэдээ. №126-128. УБ.,1985

Лувсанцэрэн Г. Төв үзэл төвшин бодлого. УБ.,1994

Лувсанцэрэн Г., Ариунаа Э. Дэлхийн шашнууд: түүх, онол. УБ.,2004


30

Лувсанцэрэн Г. Төв үзлийн гүн ухааны үндэс. УБ.,2006

Лувсанцэрэн Г. Монголын буддын гүн ухааны онол, түүхийн асуудлаас. УБ.,2008

Лувсанцэрэн Г., Жамбал А. Гүн ухаантан Чимидийн Жүгдэр. Редактор

Ж.Амарсанаа. УБ.,2011

Лүндэндорж Н. Төрийн онол. УБ.,1997

Лүндэндорж Н. Эрх зүй судлал: Философи, онол. УБ.,2011

Лүндээжанцан Д., Жалбажав Н., Отгонтуяа Д. Эрх зүйн философи. Редактор.

Б.Даш-Ёндон, Ч.Энхбаатар. УБ.,1998

Лхаашид Д. Монголын нийгэм төрийн аюулгүй байдал, монгол хүнийг хөгжүүлэх


Лхагвасүрэн Г. Ноѐн хутагт Данзанравжаа. УБ.,1993

Лхагвасүрэн Г. Ноѐн хутагт Данзанравжаа. Нэмж засварласан хоѐрдугаар хэвлэл.

УБ.,2003

Лхагвасүрэн Г. Сэтгэл төдийтний гүн ухаан. УБ.,2010

Лхам И. К.Попперийн “нээлттэй нийгэм”-ийн үзэл санаа ба нийгмийн ардчилсан

үйл явц. Философийн шинжилгээ. Редактор Г.Чулуунбаатар. УБ.,2001

Магсаржав Г. Социалист нийгмийн эмчийн ѐс суртахуун. Товхимол. Редактор

Г.Дашзэвэг. УБ.,1964

Марксист диалектик аргын үндсэн шинжүүд. УБ.,1944

Марксист ленинист ѐс зүйн үндэс. Сурах бичиг. Редактор Д.Дагвадорж, Су.Пүрэв.

УБДС. УБ.,1974

Марксист ленинист философи заах аргын зөвлөмж. Намын улс төрийн сургуульд

зориулав. Редактор. Э.Базаржав, Ж.Чунагсүрэн. УБ.,1972

Марксист ленинист философийн унших бичиг. Редактор. Б.Банзрагч, Г.Лувсанцэрэн,

С.Норовсамбуу. УБ.,1972


31

Марксист ленинист философийн үндсүүд. Сурах бичиг. Редактор. Ц.Балхаажав,

С.Норовсамбуу. УБ.,1982

Материалист диалектикийн хууль категориуд. Редактор С.Норовсамбуу, С.Пүрэв.

УБ.,1990

Монголын философи, төр эрх судлагчдын бүтээл (1960-1975). УБ.,1976

Материалист диалектикийн хууль категориуд. Редактор С.Норовсамбуу, С.Пүрэв.

УБ.,1990

Молор-Эрдэнэ С. Ухаан... Ухамсар...Эрдэм... УБ.,2013

Молор-Эрдэнэ С. Санаа... Сэтгэл...Зохиол... УБ.,2013

Молор-Эрдэнэ С. Ертөнц... Бодол... Мэдлэг... УБ.,2013

Мөнх-Очир Д. Арга, билиг. Товхимол. УБ.,1992

Мөнх-Очир Д. Махбодийн гүн ухааны монгол сургаал. Товхимол. УБ.,1997

Мөнх-Очир Д. Арга билиг ба махбодийн онол. УБ.,2003

Мөнх-Эрдэнэ Л. Түүхийн философи. УБ.,2000

Намжилцэвээн Ф. Инжинашийн урлагийн талаар баримталж байсан үзэл, онол.

УБ.,1958

Намсрай Цо. Марксизмын философи бол ертөнцийг үзэх шинжлэх ухааны үзэл мөн.

УБ.,1968

Намсрай Цо. Хөрөнгөтний үзэл суртлын хямрал. Товхимол. УБ.,1969

Намсрай Цо. Капитализмыг алгассан орнуудад социалист нийгмийн давхрага үүсч

хөгжсөн нь. УБ.,1975

Нансал Р. БНМАУ-ын үйлдвэрлэх хүчний шинж чанарт үйлдвэрлэлийн харилцаа

тохирч байх хуулийн үйлчилгээний онцлогууд. Редактор Х.Зандраавал. УБ.,1968


32

Нансал Р. Марксын өмнөх философийн шилдэг төлөөлөгчид. Редактор Д.Дашпүрэв.

УБ.,1972

Нансал Р. Марксын өмнөх өрнөдийн философийн шилдэг төлөөлөгчид. УБ.,2000

Наранцацрал Д. Гоо зүй. Редактор Б.Дэлгэрмаа. УБ.,2009

Насанжаргал Э., Отгонбаяр М., Долгор Ж. Зэнгийн амьдрал. УБ.,2011

Нинжбадгар С. Коммунист мораль ба шашны мораль. Редактор Б.Дашцэрэн.

УБ.,1953

Норовсамбуу С. Капитализмын ерөнхий хямралын тухай. УБ.,1958

Норовсамбуу С. Мао Цзе-Дун бол марксизм, ленинизмийг хятадын хувьсгал ба

социалист байгуулалтад бүтээлчээр холбон хөгжүүлэгч мөн. Товхимол. Редактор

Ч.Далай. УБ.,1959

Норовсамбуу С. Янз бүрийн орнууд социализмд шилжих үе дэх анги, ангийн

тэмцлийн өвөрмөц хэлбэрүүдийн тухай асуудал. Найруулан зассан Б.Дамдинсүрэн.

УБ., 1960

Норовсамбуу С. Капитализмын өмнөх харилцаа ноѐрхон байсан орнуудад ялсан

ардчилсан ба социалист хувьсгалын харьцаа, онцлогууд: БНМАУ-ын жишээгээр.

УБ.,1965

Норовсамбуу С. Логик. Дээд сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг.

Хоѐрдахь хэвлэл. УБ.,1977

Норовсамбуу С. и др. Исторический материализм на современном этапе.

София.,1986

Норовсамбуу С. и др. Проблемы идеологической борбы в условиях

некапиталистического пути развития. УБ.:Госиздат, 1986

Норовсамбуу С. ба бус. Нийгмийн танин мэдэхүйн онол-арга зүйн зарим асуудал.

УБ.,1998

Нэмэхжаргал Т., Отгонбаяр Ж. Боловсролын философийн үзэл баримтлал-арга

зүйн асуудалд. УБ.,2005


33

Нэмэхжаргал Т. Диалогийн философи утга ба боловсрол. УБ.,2010

Нэмэхжаргал Т. Тогтвортой хөгжихүйц багш боловсрол. УБ.,2011

Нэмэхжаргал Т. Тогтвортой хөгжихүйц боловсрол. УБ.,2011

Нэмэхжаргал Т. Логик (багш бэлтгэх сургуулийн оюутнуудад зориулсан гарын

авлага). УБ.,2012

Нямдорж Ү. Ф.Энгельсийн “Дюрингийн эсрэг” гэдэг зохиолын тухай. УБ.,1961

Нямдорж Ү. К.Марксын “Фейербахын тухай сэдвүүд” гэдэг зохиолын тухай.

УБ.,1963

Нямдорж Ү. Буддын гүн ухааны эхэн үеийн тухай. УБ.,1963

Нямдорж Ү. ба бус. Марксист диалектикийн категориуд. УБ.,1964

Нямдорж Ү. Философийн товч толь. Редактор Б.Дамдинсүрэн. УБ.,1966

Нямдорж Ү. Зол жаргал. УБ.,1969

Нямдорж Ү. ба бус. Марксист-ленинист философи. Түүхийн материализм. УБ.,1973,

1983

Нямдорж Ү. Соѐлын философи, монголын соѐл. Редактор Д.Үржин. УБ.,1994

Одонхүү Т. Эрх зүйн философи. Редактор Д.Дашцэдэн М.Энхтулга, Н.Энх-

Амгалан. УБ.,1999

Одхүү С. Бидний цаг үе, миний үзэл бодол. 1-р дэвтэр. Редактор Л.Түдэв, 2-р дэвтэр.

Редактор Б.Лхагвасүрэн. УБ.,2005

Отгонбаяр М. Логик. Редактор Ц.Гомбосүрэн. УБ.,1998, 2004

Оюунгэрэл Д. Философийн хичээлээр мэдлэг шалгах тест. УБ.,2008

Оюунгэрэл Д., Лхам И. Философийн хичээлийн гарын авлага. УБ.,2011

Оюунгэрэл Д., Баярчимэг Ч. Мэргэжлийн ѐс зүйн кейсүүд. №1. УБ.,2011


34

Постмодернист философийн үзэл санаа. ШУА-ийн ФСЭХ. Редактор Ч.Ган-Өлзий.

УБ.,2011

Пүрэв О. Монгол бөөгийн шашин. УБ.,1999

Пүрэв С., Содномгомбо Д. Карл Марксын үйл амьдралаас. (Мэндэлсний 150

жилийн ойд зориулав). Редактор С.Норовсамбуу. УБ.,1967

Пүрэвжав С., Дашжамц Д. БНМАУ-д сүм хийд, лам нарын асуудлыг шийдвэрлэсэн

нь. (1921-1940) Редактор С.Норовсамбуу. УБ.,1965

Пүрэвжав С. Монгол дахь шарын шашны хураангуй түүх. УБ.,1978

Пүрэвсүрэн Б. Соѐлын эрх чөлөө, бодлого. Товхимол. УБ.,2008

Пүрэвсүрэн Б. Соѐлын философи. УБ.,2012

Пүрэвсүрэн Ц. Соѐл судлал. Гарын авлага. Ховд.,2004

Пүрэвсүрэн Ц. Философийн түүх. Сурах бичиг. Ховд.,2006

Пүрэвсүрэн Ц. Эрх зүйн философи. Гарын авлага. Ховд.,2009

Пүрэвсүрэн Ц. Орчин үеийн өрнө дахины философи. Гарын авлага. Ховд.,2008

Пүрэвсүрэн Ц. Цэцэн мэргэнд дурлахуй. УБ.,2013

Пүрэвсүрэн Ц. Нийгмийн ухааны сургалтын аргууд. Ховд.,2014

Пүрэвсүрэн Ц. Философийн тест. Гарын авлага. УБ.,2014

Рэгзэндорж Р. Нийгмийг үзэх марксист сургаалын үндсээс товчхон. УБ.,1965

Рэгзэндорж Р. Марксист ѐс суртахууны зүй. Редактор Лх.Нямхүү. УБ.,1966

Рэгзэндорж Р. Социалист хөдөлмөрийн хөдөлгөөн ба шинэ хүний ѐс суртахууны

хүмүүжлийн зарим асуудал. Редактор Ч.Жүгдэр. УБ.,1968

Рэгзэндорж Р. Марксист-ленинист гоо зүйн үндэс. Редактор Ү.Нямдорж. УБ.,1972


35

Рэгзэндорж Р. Диалектик материализм юунд сургах вэ? Редактор С.Даш. УБ.,1974

Рэгзэндорж Р. Социалист аж төрөх ѐс. УБ.,1979

Рэгзэндорж Р. Уламжлалт логик. УБ.,2000

Рэгзэндорж Р. Уламжлалт логикийн сэтгэхүйн зарим хэлбэрийг схемээр

тайлбарлахуй. Гарын авлага. УБ.,2001

Рэгзэндорж Р. Нийгмийн амьдралын философи сэтгэлгээний зарим асуудал.

Редактор Ш.Түдэв, Р.Ганзориг. УБ.,2003

Рэгзэндорж Р. Нийгмийн философийн лекцүүд. Редактор Т.Содномдаргиа. УБ.,2003

Рэгзэндорж Р. Амьдрал бол тэмцэл. УБ.,2004

Рэгзэндорж Р. Харилцааны сэтгэл зүй. УБ.,2005

Рэгзэндорж Р. Гоо зүй. УБ.,2013

Сайнхишиг Г. Ф.Энгельс “Өрх гэр, хувийн өмч, төрийн үүсэл” зохиол. УБ.,1984

Самбуу Ж. Шашин ба лам нарын асуудлууд. Найруулан засагч Н.Лувсанчүлтэм.

УБ.,1961

Саранцэцэг М. Монголын философийн мэргэдийн зарим бүтээлийн тухай. УБ., 2008

Саранцэцэг М. Японы философи сэтгэлгээний түүхэн тойм. Редактор Р.Дарьхүү.

УБ.,2015

Сарантуяа Н. Монголын нүүдэлчний иргэншил, соѐл, уран сайхны соѐл. УБ.,2010

Сарантуяа Н. Монголын соѐл урлаг, шинжлэх ухаан, боловсрол: соѐлын судалгааны

утга зүйд. УБ.,2010

Саруулбуян Ж. Ламын гэгээний цадиг оршвой. УБ.,1999

Содном Б. Шашин ба шинжлэх ухаан. Товхимол УБ.,1945


36

Содномгомбо Д., Нансал Р. Материалист диалектикийн хуулиуд. Редактор

Ж.Чунагсүрэн. УБ.,1963

Содномгомбо Д. Мэдлэгийн диалектик процесс. Редактор Лх.Нямхүү. УБ.,1966

Содномгомбо Д. Коммунизмыг эсэргүүцэх үзлийг шүүмжлэх нь. Редактор

А.Бямбаноров. УБ.,1972

Содномгомбо Д. БНМАУ дахь нийгмийн зөрчил, тэдгээрийг шийдвэрлэх асуудал.

УБ.,1973

Содномгомбо Д. Орчин үеийн зөрчлийн зарим асуудал. Редактор Ү.Нямдорж.

УБ.,1976

Содномгомбо Д. Суртал нэвтрүүлгийн арга зүйн зарим зөвлөмж. Редактор Х.Арсад.

УБ.,1974

Содномгомбо Д.Орчин үеийн үзэл суртлын тэмцлийн асуудал. УБ.,1976

Содномгомбо Д., Хван М.П. Философия и симметрия. Редактор Ч.Түмэндэлгэр.

УБ.,1981

Содномгомбо Д., Дарьхүү Р. Философи. Редактор Г.Чулуунбаатар. УБ.,2004

Содномдаргиа Т. Агваандандарын зарим зохиол дахь философи-логикийн үзэл.

УБ.,1978

Содномдаргиа Т. Агваандандарын логик үзэл. УБ.,1984

Содномдаргиа Т. Шашингүйн үзлийн толь. УБ.,1984

Содномдаргиа Т. Шашингүйн үзлийн зарим асуудал. УБ.,1987

Содномдаргиа Т. Дигнагийн есөн гаргалгааны хүрдэн зохиол. УБ.,1998

Содномдаргиа Т. Буддийская логика. УБ.,1999

Содномдаргиа Т. Монгольская тыбетоязычная литература. УБ.,2000

Содномдаргиа Т. Дагриг зохиолын судалгаа. УБ., 2005


37

Соѐл судлалын тайлбарт толь. ШУТИС. УБ.,2005

Сонинбаяр Ш. Алдарт гүн ухаантан анги Шагдарын намтар тэргүүтэн судрын

чуулган. УБ.,1995

Сонинбаяр Ш. Монголын их бандида Зава Дамдины намтар цадиг оршвой.

Москва.,1996

Сүрэнжав Г. Шинжлэх ухаан технологийн хувьсгалын нөхцөл дэх хөдөлмөрийн

нийгмийн философийн асуудал. Редактор С.Норовсамбуу УБ.,2002

Сумъяа Б. Ёс зүйн үндэс. УБ.,2001

Сунгувай А. Коммунист ба ажилчны намуудаас орчин үеийн ревизионизмын эсрэг

тэмцэж байгаа нь. Товхимол. Редактор Б.Балжинням. УБ.,1959

Сунгувай А. Үзэл суртлын тэмцэлд чөлөөт байдлын ач холбогдлын тухай. Товхимол.

Редактор Ж.Чунагсүрэн. УБ.,1961

Сэджав Ц. Марксист-ленинист философи: орчин үеийн байгалийн шинжлэл.

Редактор А.Шагдар. УБ.,1985

Сэджав Д. Материйн тухай сургаал ба химийн шинжлэх ухаан. Редактор

Р.Санжаасүрэн. УБ.,1975

Сэлэнгэ Х. XIII зууны Монголын төр, эрх зүйн үзэл санаа, түүний үнэт зүйл.

УБ.,2004

Тамир Э. Философийн түүхийн товчоон. (Өрнө МЭӨ III-XIX) (Мэргэжлийн ангийн

оюутнууд болон философийн түүх сонирхогчдод зориулсан гарын авлага). Хянан

тохиолдуулсан Р.Рэгзэндорж. УБ.,2008

Тамир Э. Философийн түүхийн товчоо. Хянан тохиолдуулсан Р.Рэгзэндорж.

УБ.,2006

Техникийн философийн цуврал лекцүүд. ШУТИС. УБ.,2002

Толя М. Философи сэтгэлгээний түүх. УБ.,2015


38

Төмөрбаатар Ж. Одон орнуудын тухай. Шинжлэх ухаан, гэгээрэл, суртал

нэвтрүүлгийн лекц. Редактор Ш.Дондог. УБ.,1947

Төмөрбаатар Ж. Дэлхий дээр амьтан бий болсон тухай. Шинжлэх ухаан, гэгээрэл,

суртал нэвтрүүлгийн лекц. Редактор Ш.Дондог. УБ.,1947

Төмөрбаатар Ж. В.И.Лениний сүүлчийн өгүүллүүдийн тухай. УБ.,1957

Төмөрбаатар Ж. Гоо зүйн мэдлэгийн үндэс. Редактор С.Баясгалан. УБ.,1982

Төмөрбаатар Ж. Гоо зүйн категориуд. УБ.,1998

Төмөрбаатар Ж. Соѐл судлалын үндэс. УБ.,2001

Төмөрбаатар Ж. Германы сонгодог гоо зүй. УБ., 2007

Төмөрбаатар Ж. Монголын гоо сайхны сэтгэлгээний түүхэн тойм. Редактор

Б.Дэлгэрмаа. УБ.,2010

Төмөр-Очир Д. Маркс, Лениний философи юуг судалдаг вэ? I лекц. УБ.,1945

Төмөр-Очир Д. Боол эзэмших нийгмийн философи. II товхимол. УБ.,1945

Төмөр-Очир Д. Феодализмын нийгмийн философи. III товхимол. УБ.,1945

Төмөр-Очир Д. Хөрөнгөтний нийгмийн философи. УБ.,1945

Төмөр-Очир Д. XVIII зууны Францын материализм. V товхимол. УБ.,1946

Төмөр-Очир Д. Германы классик философи. VI, VII товхимол. УБ.,1946

Төмөр-Очир Д. IX зууны Оросын хувьсгалт ардчилсан үзэлтнүүдийн философи. Х,

XI товхимол УБ.,1946

Төмөр-Очир Д. Маркс, Энгельсийн философийн үзэл бүрэлдэж тогтсоны түүх. VIII

лекц УБ.,1946

Төмөр-Очир Д. Диалектик, материализмын үндсүүд. XII лекц. УБ.,1946

Төмөр-Очир Д. Түүхийн материализмын үндсүүд. XIV лекц. УБ.,1946


39

Төмөр-Очир Д. Ленин марксист философийг хөгжүүлсэн нь. XV лекц. УБ.,1946

Төмөр-Очир Д. Ленинист марксист философийн үзэл бүрэлдэн хөгжсөний түүх.

VIII лекц УБ.,1946

Төмөр-Очир Д. Философийн лекцүүд. Монгол бигчээс хөрвүүлсэн А.Шагдар,

Р.Рэгзэндорж. УБ.,2001

Òºìºð-Î÷èð Ñ. Марксист-ленинист философи судлах аргачилсан зөвлөмж.

Редактор Г.Сайнхишиг. УБ.,1988

Төмөр-Очир С. Формаль логик. Бодлого, дасгалын хураамж. Редактор

Г.Чулуунбаатар. УБ.,1998, 2003

Төмөрхуяг Д. Фридрих Ницще. УБ.,2005

Тунгалаг Д. Гэр бүлийн ѐс суртахуун. УБ.,2002

Тунгалаг Д. Ёс зүй. Редактор Р.Дарьхүү. УБ.,2003

Тунгалаг Д. Монгол гэр бүл: өөрчлөлт, хөгжил, төлөв. УБ.,2004

Тунгалаг Д. Гэрлэлт, гэр бүлийн философи ѐс зүйн зарим асуудал. УБ.,2010

Тунгалаг Д. Ёс зүй. Редактор Р.Дарьхүү. УБ.,2013

Түмэндэмбэрэл Д. Шинжлэх ухаан ба мухар сүсэг. УБ.,2014

Хавх Н. Монголчуудын соѐл иргэншлийн гүн ухаан. УБ.,1995

Хавх Н. Боловсролын гүн ухаан. УБ.,1998

Хавх Н. Монголын нийгмийн гүн ухаан. УБ.,2000

Хавх Н. Эзэн Чингис хаан, хүн төрөлхтний түүхэнд түүний гүйцэтгэсэн үүрэг.

УБ.,2004

Хавх Н. Монголчуудын нүүдлийн соѐл иргэншлийн гүн ухаан. УБ.,2005

Хавх Н. Буддын сурган, сэтгэл судлал, хүмүүжлийн гүн ухаан. УБ.,2006


40

Хавх Н. Диалектик хийгээд арга, билгийн сэтгэлгээ. Буддын хийгээд өрнийн

сурганы шүтэлцээ. Редактор Р.Дарьхүү. УБ.,2010

Цэдэндамба С., Дашпүрэв Д. БНМАУ-д нийтийн шашингүйн үзэл бүрэлдэн тогтсон

түүхэн зарим асуудал (1940-1960). УБ.,1989

Цэдэндамба С. Монгол улс дахь шашны нөхцөл байдал (ХХ, ХХI зууны зааг үе).

УБ.,2003

Цэрэннадмид А. Материалист диалектикийн үндсэн хуулиуд. Редактор Э.Базаржав.

УБ.,1979

Цэрэннадмид А. Материалист диалектик: бүтэц, үндсэн зарчим, хууль, категори.

УБ.,1986

Цэрэннадмид А. Нийгмийн амьдралын диалектик. Редактор Ч.Баатар. УБ.,1988

Цэрэннадмид А. Оюун санааны хүмүүжил. Редактор Ч.Баатар. УБ.,1990

Цэрэннадмид А. Хүн ѐс, хүн төрх, зан суртахуун. УБ.,2001

Чагдаа Х. Монголчуудын философи сэтгэлгээний үүсгэл, түүхэн уламжлал.

Редактор Д.Содномгомбо. УБ.,2006

Чоймаа Ш. ба бус. Буддын шашин, соѐлын тайлбар толь. УБ.,1994

Чоймаа Ш., Янжинсүрэн С. Сэтгэлийг ариусгахуй. Гарын авлага. УБ.,2008

Чулуунбаатар Г. БНМАУ-д социалист үндэстэн бүрэлдсэн нь. УБ.,1987

Чулуунбаатар Г., Зардыхан К. Социализм уу? эсвэл хөгжлийн гажил уу? УБ.,1992

Чулуунбаатар Г. Монголын бизнес эрхлэгчид. Товхимол. УБ.,2000

Чулуунбаатар Г. ХХ, ХХI зууны зааг үеийн Монгол дахь иргэний нийгмийн

төлөвшил хөгжил. УБ.,2000

Чулуунбаатар Г. Шинжлэх ухааны танин мэдэхүйн логик, судалгааны арга зүй.

Хянан тохиолдуулсан Ч.Дашдаваа, Д.Мандах. УБ.,2001


41

Чулуунбаатар Г., Дашжамц Д. Философи, социологи, эрхийн хүрээлэнгийн

түүхийн хураангуй (1972-2002). УБ.,2002

Чулуунбаатар Г. Хууль тогтооход шаардлагатай судалгаа. (Арга зүй, аргачиллын

гарын авлага) УБ.,2005

Чулуунбаатар Г., Ганбат Д. ба бус. Ардчилсан засаглал, нээлттэй нийгмийн нэр

томьѐоны тайлбар толь. УБ.,2006

Чулуунбаатар Г. XX, XXI зууны зааг үеийн монгол дахь иргэний нийгмийн

төлөвшил хөгжил. УБ.,2008

Чулуунбаатар Г. ХХ, ХХI зууны зааг үеийн Монголын улс төрийн өөрчлөлт,

ардчиллын хөгжил. УБ.,2009

Chuluunbaatar G. Problems of the Contemporary Socio-Political transformation in

Mongolia. UB.,2009

Чулуунбаатар Л. Төвдөөр гийсэн монгол мэргэд. УБ.,2004

Чулуундорж Б. Боловсролын философи ба боловсролын агуулгын шинэчлэл.

УБ.,1996

Чулуунжав Д. Монголын түүхийн философи. УБ.,2005

Чулуунжав Д. Дэлхийн дахины ба түүхийн философи ба Монголын түүхийн

философийн уялдаа холбоо. Редактор А.Очир, Г.Чулуунбаатар. УБ.,2006

Чулуунжав Д. Хүн, Хүннү улс, монгол угсаатны гарал, түүхийн философи. УБ.,2006

Чулуунжав Д. Монголын түүхийн философи (нэн эртнээс XXI зууны эхэн).

УБ.,2009

Чулуунжав Д. Либеральчлал ба ардчиллын нөхцөл дэх Монголын төрийн тогтолцоо,

байгууламж, засаглал, үйл ажиллагааны хууль, эрх, улс төр, философийн орчин

үеийн тулгуур асуудлууд (1990-2009). УБ.,2009

Чулуунжав Д. Монголын түүхийн философи. Редактор А.Очир, Г.Чулуунбаатар.

УБ.,2009


42

Чулуунжав Д. Нийгмийн философи: онол, туршилт, сургамж, шүүмж. УБ.,2010

Чулуунжав Д. Дэлхийн түүхийн философи. УБ.,2010

Чулуунжав Д. Иргэний нийгэм ба ардчилсан бие хүн. Редактор Г.Чулуунбаатар.

УБ.,2013

Чулуунжав Д. Байгалийн хувьслын философи. Редактор Г.Чулуунбаатар. УБ.,2014

Чунагсүрэн Ж. Хүн, нийгэм, зүй тогтол. Редактор Я.Тойвгоо. УБ.,1968

Чунагсүрэн Ж. БНМАУ-ын залуучуудад ертөнцийг үзэх социалист үзэл бүрэлдсэн

нь. Редактор Г.Лувсанцэрэн. УБ.,1976

Цагаанхүү Д. Анагаах ухаан дахь философийн зарим асуудал. Редактор

Д.Содномгомбо. УБ.,1967

Цэрэн Г. Соѐл судлалын схем. Редактор А.Энхбаатар. УБ.,2003

Шатар С. Хувилахуй ухаан ба шашин. Эрхэлсэн Д.Доржжанцан. УБ.,1965

Ширэндэв Б. Буяны сургаал айлдагчийн шашдираас. УБ.,1991

Шолпан М., Эрдэнэбат Ц. Соѐл судлал. Редактор Д.Оюунгэрэл. УБ.,2009

Философийн материалууд. №2. Монгол бичгээр. УБ.,1946

Философийн толь. ШУА-ийн ФСЭХ. Редактор Ү.Нямдорж нар. УБ.,1990

Философи эхлэн суралцах бичиг. УБ.,1970

Философи эхлэн суралцах бичиг. МУИС. УБ.,2000

Философи (Сурах бичиг). УБ.,2002

Философи мэдлэг шалгах тест. Ц.Гомбосүрэн нар. УБ.,2012

Энхбаяр Ё. Философи бол плюрализм мөн. УБ.,2000

Энхбаяр Ё. Философизм. Товхимол. УБ.,2010


43

Энхцолмон Э. Философи. Гарын авлага. УБ.:Соѐмбо принт, 2011, 2012, 2013

Эрдэнэбаяр Г. Нийгэм ба соѐл, иргэншил. УБ., 2004

Эрдэнэсамбуу Ц. Нейрофизиологийн зарим асуудалд: Материалист тусгалын онол.

Редактор Ш.Дорждамба. УБ.,1974

Эрх зүйн философи. Гарын авлага. Боловсруулсан Г.Агар-Эрдэнэ, Л.Банзрагч.

УБ.,2013

Юндэндорж А. Эртний өрнө, дорнын мэргэдийн улс төрийн сэтгэлгээний сургаал.

Боть 1. УБ.,2001

Юндэндорж А. Өрнө дорнын мэргэдийн нийгэм-улс төрийн онол, сургаал. Боть II-

III. УБ.,2003

Ядамсүрэн Ж. Капиталист биш хөгжлийн замын тухай онол, монголд судлагдсан

байдал. Редактор Б.Даш-Ёндон. УБ.,2012

Ядамсүрэн Ч. Монгол улс феодализмаас социализмд. УБ.,1971

Ядамсүрэн Ч. Марксист, ленинист үзэл суртал. УБ.,1986

Ядамсүрэн Ч. Марксизм. УБ.,1989

Ядамсүрэн Ч. Социализм XVI-XX зуунд. Редактор С.Жанцан. УБ.,1992

Ядамсүрэн Ч. Хүн, хөдөлмөр хоѐр. Товхимол. УБ.,1993

Янжинсүрэн С., Түмэнжаргал А. Ариун орноор. УБ.,2014


44

1.3. Эрдмийн зэрэг хамгаалсан бүтээл

Амаржаргал Т. Нийгмийн ажлын хүмүүнлэг чиг хандлагын ѐс зүйн үндэслэгээ.

УБ.,2004

Ариунболд Д. Особенности формирования социалистического образа жизни в МНР.

М.,1979

Арсланбаатар С. Сэтгэхүйн соѐл, түүний төлөвшилтийн онол практикийн асуудалд.

УБ.,1998

Баатартогтох Ц. Монголчуудын үнэлэмжийн судалгааны философийн асуудал.

УБ.,2000

Базаржав Э. Проблема причинности в генетике. М.,1968

Балдоо Б. Проблемы культурной революции при переходе к социализму в странах,

не прошедших капиталистической стадии развития. М.,1960

Балхаажав Ц. Характер и специфика классовых противоречий в процессе

некапиталистического развития. М.,1970

Балхаажав Ц. Человек и ХХ век. Философийн шинжлэх ухааны докторын

диссертаци. УБ.,1999

Батбаяр Ц. Аж үйлдвэржсэний дараах нийгмийн тухай үзэл баримтлалд хийсэн

философи шинжилгээ. УБ.,2013

Баттөмөр Д. Философский анализ информативности математического

доказательства. М.,1989

Баттөмөр Д. Математикийн баталгааны логик-эпистемологийн судалгаа.

Философийн шинжлэх ухааны докторын диссертаци. УБ.,1998

Battseren Ts. A study on Mongolian traditional thought from the point of ethical view: on

the theory of value. Korea., 2010.

Батчулуун Б. Хүн бол философийн үндсэн сэдэв мөн. УБ.,1994


45

Булган Т. “Бодьчарияаватара шастир” буддын гүн ухааны арга, билгийн цогц бүтээл

болох нь. УБ.,1999

Буяндэлгэр Б. Монгол бөхийн ѐс суртахууны үнэлэмжийн уламжлал, шинэчлэлийн

асуудалд. УБ.,2008

Бүрэн-Өлзий И. Зүйр цэцэн үгсийн ертөнцийг үзэхүйн утга холбогдол (Монгол зүйр

цэцэн үгийн жишээн дээр). УБ.,2007

Вандангомбо Р. Религиозные пережитки в сознании и поведении людей и пути их

преодоления. УБ.,1988

Владимир П. Ертөнцийг үзэхүйг төлөвшүүлэхэд менталитетийн гүйцэтгэх

үүрэг.УБ.,2013

Галиндэв Б. Монголын нийгмийн өөрчлөлтийн үе дэх ѐс суртахууны асуудлууд.

УБ.,2001

Ганболд Д. XX зууны эцэс, XXI зууны эхэн үеийн нийгмийн гуманитар хөгжил ба

деформацийн асуудал. (Нийгэм философийн анализ). УБ.,2013

Ганболд Ц. Ардын уламжлал, эх оронч ухамсар төлөвшүүлэх чухал хүчин зүйл мөн.

УБ.,1991

Ган-Өлзий Ч. Реализация социальной справедливости на современном этапе

развития МНР. М.,1990

Ган-Өлзий Ч. Оюун санаа, зан үйл, улс төрийн ертөнцийн гоц чанарын зохицол.

Философийн шинжлэх ухааны докторын диссертаци. УБ.,2008

Гантөмөр Б. Нүүдэлчдийн нийгмийн байгууллын хөгжлийн онцлог. УБ.,1997

Гантуяа М. Буддын билиг барамидын философи үзэл. УБ.,1995

Ганхуяг Ш. Нүүдлийн ба соѐл иргэншлийн харилцаа нөлөөллийн гүн ухааны

судалгаа. УБ.,1998

Гомбосүрэн Ц. Роль аналогии в социальном познании: некоторые вопросы

методологии и логики. М.,1980


46

Гомбосүрэн Ц. Нийгмийн философид интеграль ойлголтууд боловсруулах онол арга

зүйн асуудлууд. Философийн шинжлэх ухааны докторын диссертаци. УБ.,1997

Даваадаш Ч. Общее и особенное в преобразований социально-экономической

структуры в условиях некапитилистического пути развития. М.,1978

Даваадулам С. Монголын боловсролын тогтолцооны философи шинжилгээ.

УБ.,2007

Дагвадаш Ц. Формирование социалистического отношения к труду скотводо

объединенцев. УБ.,1988

Дагвадорж Д. Ламаизм и его реакционная сущность. УБ.,1969

Дагвадорж Д. Критический анализ ламаистской концепции человека: На материалах

средневековых тибетских и монголский. Источников. Философийн шинжлэх ухааны

докторын диссертаци. М.,1988

Дагдан Л. Өнөөгийн монголын нийгмийн оюуны үнэлэмжийн онол, арга зүйн

асуудалд. УБ.,2002

Дагзмаа Б. Проблема смысла человеческого существования и нравственной

деятельность в философии И.Канта и экзистенциализма. УБ.,2000

Дамдинжав Х. Монголын эрүүл мэндийн тогтолцоон дахь био-анагаахын ѐс зүйн

нийгэм, гүн ухааны асуудалд. УБ., 2004

Дарьхүү Р. Дорнын болон өрнийн философи дахь хүний асуудал. УБ.,1996

Дашжамц Д. Монголд марксизм-ленинизмийн үзэл сана дэлгэрэн хэрэгжсэн нь.

М.,1971

Дашпүрэв Д. Диалектика соотнешения теории и практики в условиях социализма.

М.,1977

Дашпүрэв Д. Этапы модернизации современного монгольского общества:

Социольно-философский анализ. Философийн шинжлэх ухааны докторын

диссертаци. М.,1995


47

Долгоржав Я. Философско-методологические проблемы соотношения истины и

заблуждения в социальном познании. УБ.,1990

Должин М. Нийгэмшил бол фиолософийн антропологийн асуудал мөн. 2000

Дорждагва Т. Социально-мировоззренческие направленность современного

биологического знания. Киев.,1987

Дуламсүрэн Б. Ойлгохуйн тухай М.Хайдэггер болон Х.Г.Гадамерийн үзэл

баримтлалын харьцуулсан шинжилгээ. УБ.,2013

Дэлгэрмаа Б. Урлаг ба танин мэдэхүйн онолын харилцааны асуудал. УБ., 2002

Жалбажав Н. Проблемы перестройки и пути повышения эфективности (научного

управления идеологическим процессом в МНР). М.,1990

Жүгдэр Ч. Развитие философской мысли Монголии в 19 век. М.,1964

Жүгдэр Ч. Развитие общественно-политической и философской мысли в Монголий

(XIX-в и начало ХХ в). Философийн шинжлэх ухааны докторын диссертаци. М.,1974

Золзаяа М. XIII-XIV зууны монголчуудын ѐс суртахууны үнэлэмжийн онцлог. УБ.

2007

Лодой Г. Реконструкция философской мысли прошлого как методологическая

проблема историко-философского исследования. УБ.,1990

Лувсанцэрэн Г. Нагаржунагийн философийн сургаал, түүний хоосон чанарын далан

шүлэгтийн шинжилгээ. УБ.,1979

Лувсанцэрэн Г. Төв үзлийн философийн онолын үндэс. Философийн шинжлэх

ухааны докторын диссертаци. УБ.,2001

Лхагвасүрэн Г. Д.Данзанравжаагийн нийгэм улс төр, философийн үзэл. УБ.,1987

Лхамжав Д. Коммунистическое воспитание трудящихся и его отношение к

национальным традициям и обычаям. М.,1962

Мөнхжаргал Ц. Роль партийной публицистики в формированиии

коммунистического мировозрение. М.,1973


48

Намсрай Ц. Основных и неосновных противоречии и их применение к современной

исторической эпохе. М.,1966

Намсрай Ц. Формирование и развитие надстройки социалистического общество в

странах, миновавщих капитализм: на опыта Монгольской Народной Республики.

Философийн шинжлэх ухааны докторын диссертаци. М.,1973

Нансал Р. Особенности действия закона соответствия производственных отношений

характеру производительных сил в МНР. М.,1969

Нарантуяа Д. Монголын төр шашны харилцааны түүхэн уламжлал ба орчин үе.

УБ.,1999

Норовсамбуу С. Особенности и соотношение демократической и социалистической

революции в ранее слаборазвитых странах вступивших на путь социализма. (На

примере МНР). М.,1962

Норовсамбуу С. Философско-социологические проблемы некапиталистического

пути развития: теория, методология, проблематика. Философийн шинжлэх ухааны

докторын диссертаци. М.,1973

Нэмэхжаргал Т. Диалогийн философи утга ба боловсрол. УБ.,2007

Одхүү С. Социальная пассивность как философская проблема. М.,1993

Отгонбаяр М. Шинжлэх ухаан дахь уламжлалт ба шинэ мэдлэгийн харилцааны

философийн асуудал. УБ.,1995

Очирбат Г. Проблема сочетания интернационального в строительсве социализма.

На примере деятельность МНР. М.,1972

Оюунгэрэл Д. Нишида Китарогийн философийн үзлийг шүүн шинжлэх нь. УБ.,2011

Өлзийсайхан Ж. Международные буддийские организации и проблемы войны и

мира. М.,1988

Өлзийсайхан Д. Интеллигенция Монголии: проблемы формирования: социально-

философскиий аспект. Улан-Үдэ, 1995


49

Пүрэв С. Осуществлегие социалистического интернационализма в отношениях

между МНР и ССР. Л.,1970

Пүрэвсүрэн Б. Хэлний онтологи агуулгын философи соѐлын харьцуулсан судалгаа.

УБ.,2009

Пүрэвсүрэн Ц. Монголын баруун бүс нутгийн хүн амын шашин шүтлэгийн төлөв

байдлын талаарх нийгмийн философи шинжилгээ. УБ.,2013

Рэгзэндорж Р. Движение за социалистический труд и его роль воспитании нового

человека на материалах МНР. М.,1971

Сайнхишиг Г. Общие закономерности и особенности возникнования и развития

социализма в МНР. М.,1979

Сарантуяа Н. “Жүчэ” гүн ухаан ба БНАСАУ-ын бодит байдал. БНАСУ.,2009

Саранцэцэг М. Д.Нацагдоржийн уран бүтээл дэх философи сэтгэлгээний зарим


Содномгомбо Д. О социальных противоречиях и их разрешений в МНР. М.,1969

Содномдаргиа Т. Эволюция ламаизма в условиях МНР. М.,1979

Содномдаргиа Т. Буддийская тибетоязычная логика. Философийн шинжлэх ухааны

докторын диссертаци. УБ.,1999

Соѐлмаа С. Домгийг бүтэц-тэмдэг зүйн үүднээс шинжлэх нь (Монгол аман

зохиолын жишээн дээр). УБ.,2014

Сүрэнжав Г. Социальные проблемы научно-технического прогресса в МНР.

УБ.,1983

Төмөрбаатар Ж. Монголын ард түмний гоо сайхны сэтгэлгээний хөгжлийн түүхийн

судалгааны асуудлууд: XIX-ХХ зууны эхэн үе. УБ.,1990

Төмөр-Очир Д. Хоцрогдонгуй орнууд социализмд шилжих капиталист биш

хөгжлийн замын тухай Маркс, Лениний сургаал (БНМАУ-ын жишээн дээр). М.,1953


50

Төмөр-Очир С. Научно-обоснованное применение выборочного метода как одна из

важнейших условий повышения эффективности и качества конкретно-

социологичеких исследовании. УБ.,1982

Тунгалаг Г. Проблема социальной ответствености: философский аспект. М.,1989

Тунгалаг Д. Гэр бүлийн ѐс суртахууны үнэлэмж, өөрчлөлт, хувьсал. УБ.,1999

Түдэв Ш. Диалектика субьекта и обьекта социального управления. М.,1985

Хавх Н. Проблемы межличностного и массого общения в студентческом коллективе.

УБ.,1984

Хавх Н. Спиралеобразования закономерности развития общество:

Методологический аспект в областы социальной философии. Философийн шинжлэх

ухааны докторын диссертаци. УБ.,1993

Цэдэв Д. Противоречия социалистического общества как источник его развития.

Севердловск.,1988

Цэдэндамба С. Монгол дахь шашин, сүсэг бишрэлийн төлөв байдал, хандлага. УБ.,

1999

Цэенбазар Л. БНМАУ-д бие хүний төлөвшилтийн асуудал. УБ.,1991

Цэрэн Г. Философи сэтгэлгээний үндэсний уламжлалын судалгааны онол, арга зүйн


Цэрэннадмид А. Нийгмийн диалектик. УБ.,2001

Чимэг О. Зонхавын “Бодь мөрийн зэрэг” дэх нийгмийн философийн үзэл санаа.

УБ.,2001

Чулуунбаатар Г. Монгольский вариант восточного пути развития в поисках новых

теоретико-методологических подходов. М.,1993

Чулуунбаатар Г. ХХ, XXI зууны зааг үеийн монгол дахь иргэний нийгмийн

төлөвшил хөгжил: улс төр-философийн шинжилгээ. Философийн шинжлэх ухааны

докторын диссертаци. УБ.,2000


51

Чулуунбаатар Ш. Строительство социализма и развитие исследовательского

потенциала МНР. Новосибирск.,1974

Чунагсүрэн Ж. Формирование социалистического мировозрения у молодежи МНР.

М.,1972

Энхбаатар А. Гегелийн философи дахь монгол судлалын зарим асуудал. УБ.,2005

Энхбат Ч. Социально-философский анализ становления социалистического мысли в

общественном сознании Монгольского общество. М.,1992

Энхмандах Б. Преемственность поколений в современном Монгольском обществе:

социально-политический анализ. М.,1991

Эрдэнэбаяр Г. Нийгмийн хөгжлийн талаарх философийн зарим сургаал. УБ.,2000

Эрдэнэсамбуу Ц. Проблема субьективного образа в философии и нейрофизиологии.

УБ.,1982

Эрдэнэтунгалаг Н. Монголын нийгмийн оюун санааны модернизацийн шинж төлөв

хандлага. УБ.,1999

Эрдэнэтуяа Ю. Пропаганда коммунистического идеала как средство нравственного

воспитания молодежи. М.,1984

Ядамсүрэн Ч. Методологические проблемы периодизации некапиталистического

пути развития МНР к социализму и ее основные критерии. УБ.,1988

Янжинсүрэн С. Заваа Дамдин гавжийн зарим шастар дахь гүн ухааны үзэл.

УБ.,2002


52

Хоѐр. ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ӨГҮҮЛЭЛ, ИЛТГЭЛ, ШҮҮМЖ

2.1. Эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, илтгэл

Алтангэрэл А. Нийгмийн танин мэдэхүйд интиуцийн гүйцэтгэх түүхэн үүрэг. -

Философи: онол, практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл. УБ.,2010

Алтанлиш Д. Техникийг инструментализмын үүднээс тодорхойлох бололцооны

асуудал. //Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2011. 1 (04).

Алтансүх Р. Алтан эрих зохиолд монгол сэтгэгчдийн бичсэн зарим тайлбар

тэдгээрийн онцлог. –МУИС. Оюутны эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2002

Алтансүх Р. Мадхьяамака прансангика философи дахь прамана-гийн тухай асуудал.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,2006. Боть XX.

Алтансүх Р. Буддын шалгадаг ухаан дахь вишайн тухай асуудал. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2007. Боть XXII.

Алтансүх Р. Хоосон чанарыг танин барих арга зүйн асуудалд. //Философи, эрхийн

судлал. УБ.,2008. Боть XXIII.

Алтансүх Р. “Дүйра”-ын товч ойллого, I хэсэг. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2009.

Боть XXIV.

Алтансүх Р., Ариунзул Б. Мадхьямака философийн танин мэдэхүйн онолын тухай.

//Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2010. 1 (02).

Алтансүх Р., Ариунзул Б. Тогтсон таалал дахь мөрийн тухай ойлголт. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2010. Боть XXV.

Алтансүх Р., Ариунзул Б. Буддын философи дахь хаагдахууны тухай. //Эрдмийн

ертөнц (Academae). УБ.,2011. 1 (4).

Алтансүх Р., Ариунзул Б. Буддын шалгадаг ухаан дахь цогц, язгуур, төрөн

түгэхүйн ойлголт. //Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2011. 2 (5).


53

Алтантуяа Ц. “Монголын нууц товчоо” зохиолд XIII-XIV зууны монголчуудын

сүсэг,бишрэлийг тусгасан нь. //АУДС-ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1989.

№28.

Алтантуяа Ц. Зах зэлийн нөхцөлд залуучуудын оюуны соѐлыг төлөвшүүлэн

хөгжүүлэх зарим асуудалд. //АУДС-ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1992. №55.

Алтантуяа Ц. “Монголын нууц товчоо” зохиолд монголчуудын нийгмийн

сэтгэлгээг тусгасан нь. //АУДС-ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1992. № 54.

Алтантуяа Ц. Гоо зүйн ухамсар, түүний бүтэц. //МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний

бичиг. УБ.,1999. №151.

Алтантуяа Ц. Гоо зүйн шинжлэх ухааны арга зүйн асуудалд. //Монголын соѐл,

урлаг судлал (I-II). УБ.,1999

Алтантуяа Ц. Гоо зүйн шинжлэх ухааны нийгэмд эзлэх байр суурь. //Монголын соѐл,

урлаг судлал (I-II). УБ.,1999

Алтантуяа Ц. Гоо сайхны ухамсрын обьект-субьектын хоорондын харьцааны

асуудалд. //МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1999. №152.

Алтантуяа Ц. Китч уран сайхны төлөвшлийн сөрөг тал болох нь. //МУИС-ийн

эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2006. №155.

Алтантуяа Ц. Монголчуудын гоо сайхны үнэлэмжийн асуудалд. //МУИС-ийн эрдэм

шинжилгээний бичиг. УБ.,2001. №160.

Алтантуяа Ц. Развитие художественной культуры у монгольской молодежи.

Россия. -Монголия самобытность и взаимовлияние культур в условиях глобализаций.

Санкт-Петербург.,2009

Амантай Х. Платоны Федон дахь философийн тодорхойлолтын тухай асуудалд. -

Нийгмийн ухааны салбарын “Хүрэлтогоот-2006” эрдэм шинжилгээний хурлын

илтгэлүүдийн эмхэтгэл. УБ.,2006

Аmantai Kh. A comparative analysis of Plato's doctrine of Eros in the Symposium and

Phaedrus. –Proceeding ICAPA, 2012


54

Аmantai Kh. Some notes on the tri-partition of the soul in the Republic. //Philosophy,

Religious Studies. УБ.,2013. Vol.14 (385).

Аmantai Kh. The conception of the soul in the Plato's Phaedo, //Philosophy, Religious

Studies. УБ.,2013. Vol.15 (391).

Амантай Х. Vernunft: Оюун ухаан уу, ухамсар уу буюу өнөө үеийн Монголын

философийн асуудал". -Монголын философичдын VI симпозиум. УБ.,2013

Амантай Х. Шинжлэх ухаан ба хуурмаг шинжлэх ухааны (Pseudoscience) ялгаа

заагийн тухай асуудал. -Ертөнцийн шинжлэх ухааны дүр зургийн өөрчлөлт ба

философи. УБ.:Соѐмбо принтинг, 2014

Амаржаргал Т. Коммуникатив үйлдлийн онол. //Философи, шашин судлал. УБ.,2005.

№244 (27).

Амарсанаа Ж. “Mongolian civilization” гэдэг ойлголтын философи шинжилгээ.


Амарсанаа Ж. ХХ зууны монголын философийн түүхийн судалгааны нэр томьѐо,

арга зүй. //Олон улс судлалын дээд сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2009.

№1

Амгалан Н. Хамба номун хан Агваанхайдавын төвд хэл дээрх таван боть зохиолын

тухай. -Их Хүрээний Хамба номун хан Агваанхайдав. УБ.,2009

Анара М. З.Фройдын үзэл баримтлал дахь нийгмийн асуудлын тухай. -Философи:

онол, практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл. УБ.,2010

Анара М. Психоаналитик онол дахь нийгмийн асуудлыг судлах нь. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Анара М. Психоанализ хөдөлгөөн, түүний түүх-хөгжил. Франц дахь психоанализын

хөгжил: Ж.Лакан. //Философи, шашин судлал. УБ.,2012. №371 (65).

Ариунаа Ш., Батцэрэн Ц., Дуламсүрэн Б. Мэргэжлийн бус ангийн философийн

сургалт, онцлог. -Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал,

цаашдын чиг хандлага. Илтгэлийн эмхэтгэл. УБ., 2012


55

Ариунаа Ш. Фундаменталим как религиозный феномен. -East Asian Civilization and

Buddhism – Buddhist Diversity and Identity. 2009

Ариунаа Э. Монголын буддын сүм хийд дэх сургалтын уламжлалаас. //Боловсролын

менежмент. УБ.,2005. №1.

Ариунаа Э. Буддын логик дахь үнэнд хүрэх сэтгэхүйн дүрэм, аргууд. //Боловсролын

менежмент. УБ.,2006. №16.

Ариунзул Б. Сав, шим ертөнцийн тухай. –Брагри ѐнзон Дамцагдорж (Их эрдэмтний

мэндэлсний 200 жилийн ойд зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал).

УБ.,2001

Ариунзул Б. Дандар аграмба “үнэхээр эс бүтэхүй болон шүтэн барилдахуйн”

зарчмыг тайлбарласан нь. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2009. Боть XXIV.

Ариунзул Б. Солонгосын буддизм ба Чогѐ дэг сургууль. -East Asian Civilization and


Ариунзул Б. Мадхьямакын мөр-төв үзэл болон сэтгэл төдийтний ялгааг

илэрхийлсэн ойлголт болох нь. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2013. Боть XXVIII.

Ариунжаргал Ц. Мэдлэгийн нийгэмд философийн эзлэх байр суурь. //Философи, эрх

зүйн боловсрол. УБ.,2013. №6.

Ариунтуяа Г. Монголчуудын үндэсний сэтгэцийн зарим онцлог асуудлаас. //Тэнгэр

дээд сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2004. №5.

Баатар Д. “Цагийн жамыг тодруулагч цаасан шувуу” ба түүний сургамж. - Эрдэнэ

Ноѐн хутагт Данзанравжаа (Данзанравжаагийн мэндэлсний 200 жилийн ойд

зориулсан Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын илтгэлийн эмхтгэл). УБ.,2005

Баатартогтох Ц. Монголын төрийн албаны ѐс зүйн уламжлалын эрэлд.

//Удирдлагын академийн Нийгмийн удирдлагын сургууль. Удирдах эрдэм. УБ.,2009.

№1.

Баатартогтох Ц. Үнэлэмж бол шийдвэрт нөлөөлөгч хүчин зүйл мөн. //Менежер.

Сэтгүүл. УБ.,1998. №1.


56

Баатартогтох Ц. Танин мэдэхүйн дуализмын төгсгөл. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2005. №244 (27).

Баатартогтох Ц. Үнэлэмжийн онол бол сургалт судалгааны чухал сэдэв мөн. //Эрх

чөлөө ба философи. УБ.,1998. №1.

Бадарч Б. Эдийн засгийн сургалттай дээд сургуульд философи заах онол, арга зүйн

онцлог. –Их дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга, бүтцийн

шинэчлэлийн зарим асуудал. УБ.,2000

Бадма-Оюу Б. Эртний шүтлэгийн үүсэл хөгжил хийгээд тотем шүтлэг. //Acta

Historica. УБ.,2010. Tom. ХI. Fasc.7.

Байгалмаа М. Эртний Хятадын сэтгэгч Мо-Ди, түүний нийгэм-ѐс зүйн үзэл

баримтлал. //Монгол улсын их сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1998. №4

(133).

Байгалсайхан С. Инжинашийн уран бүтээл дэх гүн ухааны сэтгэмж. -Mongolica

(An International Annual of Mongol Studies). УБ.,2002. Vol.12 (33).

Балхаажав Ц. Д. Төмөр-Очирын философи сэтгэлгээ. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,2001. Боть XVII.

Балхаажав Ц. Монгол малчны тухай судалгааны тойм. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2006. №263 (34).

Батбаяр Ц. Онолын ирээдүй дэх аж үйлдвэржсэний дараах нийгэм гэдэг үечилсэн

хөгжлийн парадигм бүрэлдэж байгаа нь. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть

XIII.

Батбаяр Ц. Постмодерн философи ба нийгэм. //Эрдмийн ертөнц (Academae).

УБ.,2010. 1 (02).

Батбаяр Ц. Орчин үеийн нийгмийн өөрчлөлтийг судлах онол, арга зүйн зарим

асуудал. -Философи: онол, практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл. УБ.,2010

Батбаяр Ц. Аж үйлдвэржсэн нийгмээс мэдээллийн нийгэмд. //Эрдмийн ертөнц

(Academae). УБ.,2010. 1 (06).


57

Батбаяр Ц. Аж үйлдвэржсэний дараах нийгэм ба үйлчилгээний технологийн

асуудалд. //Философи, шашин судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Батбаяр Ц. Аж үйлдвэржсэний дараах нийгмийн үндсэн хүрээнүүдэд гарч буй

өөрчлөлтөд хийсэн философи, социологийн дүгнэлтүүд. //Mongolica. УБ.,2012.

Volume-3.

Батбаяр Ц. Информационное общество и его реальное состояние в современной

монголии. //Философия, социология, политология, культурология. 2012\14

Батболд Д. Их амгалангийн мөрийг тодруулагч очирын дуун эгшиг. //Лам нарын

сэтгүүл. 2010 он. 12 сар. №4.

Батжаргал З. Вопросы истории философии в жанрах Р.Рорти. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Батнасан Л. Шинжлэх ухаан ба урлагийн тухай Жан-Жак Руссогийн үзэл.

//Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №385 (14).

Батнасан Л. Байгаль болон урлагийн талаарх Ф.Шеллингийн философийн үзэл.


Батсайхан З. Хүннү нарын шүтлэг бишрэлийн тухай төсөөлөл. -Монгол-

Солонгосын хамтарсан эрдэм шинжилгээ 4. Сөүл.,1995

Батсайхан З. Нүүдэлчдийн домог зүй дэх бэлгийн бус төрөлт. //Угсаатан судлал

(Studia Ethnologica). УБ.,2003.Tom. ХV. Fasc.3.

Батсуурь А. Буддын авидармын ѐсны дармын ангиллын үндэс. //Ховд их сургууль.

Нийгэм хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2008. №1

(21).

Батсуурь А. Буддын гүн ухааны хүний тухай үзлийн талаарх хэдэн үг. //Ховд их

сургууль. Нийгэм хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2008. №1 (13).

Баттөмөр Д. Попперийн фальсификацийн зарчим. //Шинэ толь. УБ.,1994. №4.

Баттөмөр Д. Танин мэдэхүйн уг чанар, механизм. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998.

№1.


58

Баттөмөр Д. Хүнийг танин мэдэх арга зүйн асуудал. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,1998. №2.

Баттөмөр Д. Мадхьямака сургаалын сэдвүүдийг тайлах нэгэн бололцооны тухай.

//Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №3.

Баттөмөр Д. Үнэний шалгуурын асуудал ба математикийн баталгааны баттай

үнэн байдал. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм

шинжилгээний бичиг. УБ.,1998. №4 (133).

Баттөмөр Д. Математикийн мэдлэгийн нийгэм-соѐлын уг чанарын асуудал ба

обьектив шинж. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Баттөмөр Д. Эпистемологи дахь перцептив үйлдэл. //Монгол улсын их сургууль,

Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1999. №142 (5).

Баттөмөр Д. К.Попперийн фальсификацийн зарчим. //Шинэ толь. УБ.,1999. №1.

Баттөмөр Д. Шинжлэх ухааны парадигм, хувьсгал хийгээд шинжлэх ухааны

нийгэмлэг. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Баттөмөр Д. Логик гэж юу вэ? //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1999. №5.

Баттөмөр Д. Математик мэдлэгийн философи зарим асуулт. //Эрх чөлөө ба

философи. УБ.,2001. №7.

Батхүү П. Ян-инь нийцэл буюу монадын хувьсал. //Философи, эрх зүйн судлал.

УБ.,2011. Боть XXVI.

Батцэрэн Ц. Байгалийн нөөцийг ашиглан хамгаалах уламжлалт мэдлэг биологийн

төрөл зүйлийг хамгаалах үйл ажиллагааны хоорондын холбоо. //ШУТИС-ийн

Хүмүүнлэгийн ухааны Их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2003

Батцэрэн Ц. Боловсролын ѐс зүйн асуудал. //ШУТИС-ийн Хүмүүнлэгийн ухааны Их

сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2004

Батцэрэн Ц. Монголын уламжлалт ѐс зүйн сэтгэлгээний асуудал. /БНСУ-ын

Чонбукийн Их Сургуулийн философийн тэнхим, Эрдэм шинжилгээний бичиг. 2008


59

Батцэрэн Ц. Ёс суртахууны үнэлэмжийн асуудал: Монголын уламжлалт ѐс зүйн

асуудал. //Соѐл судлаачдын үндэсний семинарын эмхэтгэл. УБ.,2008

Батцэрэн Ц. Гадаадын иргэдтэй гэр бүл болсон эмэгтэйчүүдийн сэтгэл зүйн байдал.

-Миграци. УБ.,2010

Батцэрэн Ц. Үнэлэмжийн онол ба ѐс суртахуун. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2010. №336 (60).

Батцэрэн Ц. Мulticulturalism-ийн дүр төрх (Солонгос иргэдтэй гэр бүл болсон

эмэгтэйчүүдийн жишээн дээр). -Даяаршлын үеийн соѐл ба Миграци. Олон улсын

YII хурлын эмхэтгэл. УБ.,2011

Battseren Ts. Social behaviorism issues of women, who married foreign residents. -

Особенности управления системой социальной защиты населения в условиях

модернизации современного обшества. Улан-Удэ.,2012

Батцэрэн Ц. Социальные проблемы Монгольских женщин, состоящих современной

Монгольской семьи: социлогический анализ. -Особенности управления системох

социальной защиты населения в условиях модернизации современного общество.

Улан-Удэ.,2012

Батцэрэн Ц. Монголчуудын уламжлалт ѐс зүйн сэтгэлгээ ба хүүхэд хүмүүжүүлэх

арга ухаан. -Хүүхэд, гэр бүлийн хөгжлийн тулгамдсан асуудлууд. Илтгэлийн

эмхэтгэл. УБ.,2012

Батцэрэн Ц. Ардчилсан нийгэм дэх залуучуудын соѐлын үнэлэмжийн асуудал. -Соѐл

судлаачдын үндэсний VIII семинарын эмхэтгэл. УБ.,2014. №1/7.

Батцэрэн Ц., Наранцацрал Д. ШУТИС-д зааж буй ѐс зүйн хичээлийн онцлог. –

Монгол дахь ѐс зүйн сургалт судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудал.

Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014

Батцэнгэл Х. Аж ахуйн соѐл иргэншил: Монгол хэв шинж. //Бодрол бясалгал.

УБ.,1990. №1.

Батчулуун Б. Хүнийг танин мэдэх арга зүйн асуудалд. –Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,1998. №2.

Батчулуун Б. Фрейдизм. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1999. №3.


60

Батчулуун Б. Дэлхийн тэргүүний их сургуулиуд дахь философийн сургалт,

судалгааны тойм. –Их дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга,

бүтцийн шинэчлэлийн зарим асуудал. УБ.,2000

Батчулуун Б. Философи дахь хүний асуудал. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,2001

Батчулуун Б. Монголын нийгэм хэр зүй ѐсны нийгэм бэ? –Философичдын

симпозиум. УБ.,2002

Батчулуун Б. Зүй ѐсны тухай Ж.Раулсын онол. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2005. №244 (27).

Батчулуун С. Нүүдэлчдийн зураг дүрслэл дэх Бөртэ чонын дүр нь онгон шүтээн

болохын тухайд. //Монгол улсын Боловсролын их сургууль. Монгол судлалын

чуулган. УБ.,2009. №6 (41).

Баяржаргал Г. Асбтракт урлагийн түүхэн хөгжил, хандлага. //Чөлөөт сэтгэлгээ.

Сэтгүүл. 2008. №10.

Баясгалан А. Думта- буддын философийн түүхийн сурвалж болох нь. -Монголын

философийн түүхийн зарим асуудал (хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл). УБ.,1990

Бира Ш. Монгол дахь нийгмийн дэвшил ба соѐлын хөгжилт. - Олон улсын монголч

эрдэмтний IV их хурал. УБ.,1986. Боть III.

Бира Ш. Богд Жибзундамба Занабазарын зохиосон “Цаг лугаа зохиолдуулсан

залбирал адистадын дээдийг харуулагч оршвой”. - Элбэг бүтээл (профессор, доктор

Захчид сэцэний наян насны ойд). Монгол судлалын эрдэм шинжилгээний өгүүллийн

түүвэр. ӨМСХХ, 1996

Бира Ш. Зая бандида Лувсанпринлэйн нэгэн түвд намтар. //Лавайн эгшиг. УБ.,1998.

№1.

Бира Ш. Монголын тэнгэрийн үзэл ба эдүгээгийн дэлхийчлэлийн үзэл. //Үндэсний

монгол судлал. УБ.,2003. №3.

Bira Sh. Mongolian Tenggerism and Modern Globalism. //Journal of the Royal Asiatic

Society. Cambridge University, 2004


61

Bira Sh. The Mongolian Ideology of Tenggerism and Khubilai khan. - Mongolian Culture

and Society in the Age of Globalization. Hengry G.Schwarz, Western Washigton

University, 2006

Болд Б. Орчин үеийн хувьсгалт ардчилсан хүчнүүдийн үйл ажиллагааны шинж

чанарын тухайд. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1987. Боть. VII. Fasc.3.

Болд Б. Сүмбэ хамба Ишбалжирын нэгэн бүтээл дэх түүхийн философийн зарим

асуудал. -Монголын философийн түүхийн зарим асуудал (хамтын сэдэвчилсэн

эмхтгэл). УБ.,1990

Болдсайхан Б. Бурхны шашин ба тэжээхүйн ухаан. -Монгол иргэншлийн үлэмж өв

(өгүүллүүдийн эмхтгэл). УБ.,2001

Болд-Эрдэнэ Д. Мөнх тэнгэрийн гүн ухаан ба төр ѐс. //Эрдмийн ертөнц (Academae).

УБ.,2012. 1 (06).

Болд-Эрдэнэ Д. Монголчуудын улс төрийн философи үнэт зүйлийн тогтолцоо. -

Монголын философичдын VI симпозиум. УБ.,2014

Будгал Д. Шопенгаур ба “нирвана” харьцуулсан судалгааны зарим асуудал. //Улсын

багшийн их сургууль. Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2001. Боть II.

Булган Т. Цэцэн тэнэгийн судрын цадигаас. //Лавайн эгшиг. УБ.,1996. №3.

Булган Т. Зава лам Дамдины гүн ухааны бүтээлийн тойм. //Лавайн эгшиг. УБ.,1997.

№4.

Булган Т. Сав шим ертөнцийн тухай эртний монгол загвар хийгээд орчин үеийн

ойлголтууд. //Лавайн эгшиг. УБ.,2000

Bulgan T. Culture of peace and buddhist approaches. //Dharmaduta. ABCP journal, 2000

Bulgan T. Peace through mind. //Dharmaduta. ABCP journal, 2003

Bulgan T. The essense of dharma. //Dharmaduta. ABCP journal, 2004

Булган Т. Энэрэлт багшийнхаа эрдэм ухааныг санахуй. -Даяанч багш. УБ., 2006


62

Булган Т. Буруу үзлийг буцаах нь шамбалын эш онол. //Хурмаст тэнгэр. Cэтгүүл. №9.

УБ.,2006

Булган Т. Чингис хааны билиг сургаалд хийсэн зарим ажиглалт. -Чингис хаан ба

монгол бурханы шашин. УБ.,2006

Булган Т. Буддын тогтсон тааллын ѐсноос. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006.

№02.

Булган Т. Их хөлгөний онолын гол зарчмуудаас. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2010. №336 (60).

Булган Т. XIV зууны их эрдэмтэн Чойжэ-Одсэр. //Лам нарын сэтгүүл. УБ.,2009

Булган Т. Судар дандрын эзэн-Дандар аграмба. //Лам нарын сэтгүүл. УБ.,2010

Булган Т. Дөрвөн тамга буддын философийн суурь баримтлал. //Лавайн эгшиг.

УБ.,2011

Булган Т. Их хөлгөний философийн онолын зарчмууд. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2011. №354.

Булган Т. Монголын буддын гүн ухаан ба уламжлаалт анагаах ухааны холбоо

шүтэлцээний асуудалд. //Оточ Манрамба дээд сургуулийн 20 жилд зориулсан эрдэм

шинжилгээний бичиг. УБ.,2012

Булган Т. Эрдэнэ мэргэн бандида Агваанишсамбуу буддын их сэтгэгч болох нь. -

Монголын соѐн гэгээрүүлэгч эрдэнэ мэргэн бандида Агваанишсамбуу. УБ.,2012

Булган Т. Өндөр гэгээн Занабазрын гүн бүтээлд хийсэн зарим ажиглалт.


Булган Т. Майдар шүтлэг ба Монголчууд. –Майдарын эрин: нийгмийн хөгжлийн

чиг хандлага. Олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл. УБ.,2013

Булган Т. Мэдэгдэхүүн хэмээх ойлголт. //Философи, шашин судлал. УБ.,2014. №407.

Буяндэлгэр Б. Монгол дахь спортын судалгааны шинэ чиглэл буюу спортын

философи. //Биеийн тамир, спортын онол, арга зүй. Сэтгүүл. УБ.,2010. 5 (17).


63

Буяндэлгэр Б. Эртний Монголчуудын гүн ухааны сэтгэлгээ. -“Хүрэл тогоот-2010”

эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхтгэл. УБ.,2010

Буяндэлгэр Б., Оюунцэцэг С. Эмч, эмнэлгийн мэргэжилтний ѐс суртахууны зарим

асуудлыг судласан нь. //Шашин ба ѐс зүйн боловсрол. Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2012. №1.

Буяндэлгэр Б. Монгол бөхийн өмсгөлийн түүхийг судлах асуудалд. //Нүүдэлчдийн

өв судлал. УБ.,2012. Tom. XIII. Fasc. 1-39.

Буяндэлгэр Б. Чингис хааныг Монголын гүн ухааны үүднээс судлах асуудалд.

//Нүүдэлчдийн өв судлал. УБ.,2013. Tom. XIV. Fasc. 1-40.

Буяндэлгэр Б. Спортын ѐс суртахууны хүмүүжлийн асуудалд. -“Эрүүл оршихуй”.

Эрдэм шинжилгээний материалын эмхэтгэл. УБ.,2014

Буяндэлгэр Б. Бие бялдрын соѐлын тухай асуудалд. //Биеийн тамир, спортын онол,

арга зүй. УБ.,2014. №1.

Буяннэмэх А. Орчин үеийн нийгмийн философид бие хүнийг судлах онцлог.


Бүрнээ Д. Зая бандида Лувсанпринлэйн нэгэн бүтээлийн тухайд. //Mongolica (An

International Annual of Mongol Studies). Vol.12 (33). Seventh International Congress of

Mongolists. УБ.,2002. Vol. IV.

Бүрнээ Д. Буддын гүн ухааны нэр томъѐог орчуулж байсан уламжлалын тухай.

//Лам нарын сэтгүүл. 2010 он. 7 сар. №2.

Бүрнээ Д. Майдар бурханы илт өгүүлэх нэрийн тухай. –Майдарын эрин: нийгмийн

хөгжлийн чиг хандлага. Олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл.

УБ.,2013

Бүрэн-Өлзий И. “Чингисийн есөн өрлөгтэй өнчин хөвгүүний сэцэлсэн шашдир”

зохиолын гүн ухааны агуулга. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны

факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1999. №5 (142).

Бүрэн-Өлзий И. Чингисийн билиг сургаалын гүн ухааны агуулга (Арга билгийн

сэтгэлгээ). //МУИС-ийн Ховд дахь салбар сургууль. Нийгмийн ухааны тэнхим.

Ойрад товчоон. Ховд.,1999. №1 (1).


64

Бүрэн-Өлзий И. “Чингисийн есөн өрлөгтэй өнчин хүүгийн сэцэлсэн шашдир”

зохиолын гүн ухааны агуулга. //МУИС-ийн Ховд дахь салбар сургууль. Нийгмийн

ухааны тэнхим. Ойрад товчоон. Ховд.,1999. №1 (1).

Бүрэн-Өлзий И. Монгол ардын зүйр цэцэн үг Монголын гүн ухааны түүхийн

хэрэглэгдэхүүн болох нь. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет.

Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1999. №6 (150).

Бүрэн-Өлзий И. “Чулуун хавтаст ном” буюу “Цогтын хадны шүлэг”-ийн утга

агуулгыг шинжин үзэхүй. //Манай монгол. №4 (08). УБ.,2000.

Бүрэн-Өлзий И. Зүйр цэцэн үгс дэх тогтолцоот шинжийн тухай үзэл санаа. //Ховд

их сургууль. Нийгэм хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2008. №1 (21).

Бүрэн-Өлзий И., Баяртунгалаг Г. Ертөнцийн гурвын үүсэл, хөгжил, онцлог. //Ховд

их сургууль. Нийгэм хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг.

(Нийгэм хүмүүнлэгийн ухаан). УБ.,2009. №2(14).

Бүрэн-Өлзий И. Зүйр цэцэн үгс дэх хамтач үзлийн агуулга, түүний утга холбогдол.

//Ховд их сургууль. Нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм шинжилгээний

бичиг. УБ.,2010. №3 (15).

Бүрэн-Өлзий И. Монголчуудын уламжлалт сэтгэлгээн дэх арга билгийн сургаалийн

түүхэн тойм. //Ховд их сургууль. Нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм

шинжилгээний бичиг. УБ.,2010. №3(15).

Бүрэн-Өлзий И. Монголчуудын уламжлалт сэтгэлгээн дэх арга билгийн сургаалын

түүхэн тойм. //Ховд их сургууль. Нийгэм, хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм


Бүрэн-Өлзий И. Монголчуудын уламжлалт сэтгэлгээн дэх арга билгийн сургаалын

түүх. -Философи: онол, практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл. УБ.,2010

Бямба Р. Д.Равжаагийн “Хүнлэг ѐсны сургааль”-ын шинээр олдсон нэгэн зохиол.

//Дорно дахины судлалын асуудал. УБ.,1988. №2 (19).

Бямба Р. Халхын Ханчин хамбо гүн ухаантан. //Жамъянгарав судлал. УБ.,1996


65

Бямбасүрэн Ж. Нээлттэй нийгмийн тухай А.Бергсон, К.Поппер нарын үзлийг

харьцуулан авч үзэх нь. -Монголын философичдын VI симпозиум. УБ.,2014

Вандангомбо Р. Бие хүнийг судлах шинэ хандлага. //Боловсролын менежмент.

УБ.,2005

Вандангомбо Р., Рэнцэн Ц., Удвал В. Өмгөөлөгчийн ѐс зүй. //Монголын

өмгөөлөгчдийн холбоо. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1997

Вандангомбо Р. Эдүгээгийн шашныг судлах асуудалд. //Төрийн мэдээлэл. УБ.,1996.

№5.

Ванчигсүрэн Д., Энхболд В. Боловсролын уламжлал, шинэчлэл, түүний философийн

зарим үндэс. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. №15.

Гаадан Х. Ойрадын Зая бандида Намхайжамц (1599-1662). //Хотол чуулган (Эсгийн

туургатны уран зохиолын нийтлэг сэтгүүл). УБ.,1993. №1.

Галиндэв Б. Хувийн хэвшлийн зарим их, дээд сургууль дахь ѐс зүйн боловсролын

агуулгын асуудалд. –Монгол дахь ѐс зүйн сургалт судалгааны өнөөгийн байдал,

тулгамдсан асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014

Ганбат Д. Ардчиллагдах үйл явц ба монголчуудын үнэлэмж. - “Хүний эрхийг хангаж

ардчилсан засаглалыг бэхжүүлэх мянганы хөгжлийн зорилт” үндэсний бага хурлын

илтгэлүүдийн эмхтгэл. УБ.,2008

Ганболд Д. Формирование разумных поторебностей личности. -Научный доклад на

научно-исследовательской конференции ИПК МГУ им. М.В.Ломоносова. М.,1986

Ганболд Д. Социотехникийн үйл ажиллагаа гэж юу вэ? //ТИС-ийн багш нарын

эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1993

Ганболд Д. МУ-ын ТИС дахь нийгмийн ухааны хичээлийн заалтын өнөөгийн байдал,

цаашдын зорилт. - Их, дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга,

бүтцийн шинэчлэлийн зарим асуудал. Бэлтгэсэн Ц.Гомбосүрэн, М.Отгонбаяр.

УБ.,2002

Ганболд Д. Техник бол нийгэм соѐлын үзэгдэл мөн. //ШУТИС-ийн Хүмүүнлэгийн

ухааны сургууль. Философи, соѐл судлал. Сэтгүүл. УБ.,2002


66

Ганболд Д. Разумный мир плачет и горюет. -XXI век: диалог цивилизаций и

устойчивое развитие. Улан-Удэ.,2001

Ганболд Д. К проблеме формирования гуманитарной среды в техническом вузе. -

Развивающийся университет в меняющемся обществе. УБ.,2003

Ганболд Д. Байгалийн нөөцийг ашиглан хамгаалах уламжлалт мэдлэг, биологийн

төрөл зүйлийг хамгаалах үйл ажиллагааны хоорондын холбоо. //ШУТИС-ийн

Хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2003

Ганболд Д. Инженерийн боловсролын гуманизацийн асуудалд. -Соѐл судлаач багш

нарын үндэсний III семинарын материал. УБ.,2004

Ганболд Д. “Техникийн философи” хичээлийг заахын ач холбогдол, тулгамдсан

асуудал, цаашдын зорилт. //ШУТИС-ийн Хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм


Ганболд Д. Хүчирхийлэл ба хүчирхийллээс ангижрахуйн ѐс зүйн асуудалд. //ШУТИС-

ийн Хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Философи, соѐл судлал. Сэтгүүл. УБ.,2006

Ганболд Д. Нийгмийн харилцааны гуманизаци ба үл хүчирхийллийн ѐс зүйн асуудалд.


Ганболд Д. “Гуманизаци”, “гуманитарчлал” хэмээх ойлголтуудын нийгэм-соѐлын

эргэцүүлэл. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний V семинарын материал. УБ.,2007

Ганболд Д. Глобальчлалын үеийн нийгмийн гуманитар хөгжил ба нийгмийн

хөгжлийн шинэ парадигма. //ШУТИС-ийн Хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм


Ганболд Д. Инженерийн үйл ажиллагааны нийгэм-философийн асуудлууд.


Ганболд Д. Өнөөгийн өөрчлөгдөж буй нийгэм ба шашин. //ШУТИС-ийн

Хүмүүнлэгийн ухааны сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2007. №1 (20).

Ганболд Д., Наранбаатар Б. Орчин үеийн нийгмийн хөгжлийн онцлогт тохируулан

ШУТИС-д философийн хичээлийг зааж буй байдал, хичээлийн ач холбогдол,

тулгамдсан асуудлууд. -Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн

байдал, цаашдын чиг хандлага. Илтгэлийн эмхэтгэл. УБ., 2012


67

Ганболд Д. Хүн ба орчлон: Космологийн антроп зарчим. -Ертөнцийн

шинжлэхухааны дүр зургийн өөрчлөлт ба философи. Симпозиумын илтгэлийн


Ганболд Д. ХХ зууны эцэс, XXI зууны эхэн үеийн нийгмийн гуманитар хөгжил

деформацийн асуудлыг тайлбарлахад нийгмийн философи, социологийн гүйцэтгэх

үүрэг. -Монголын философичдын VI симпозиум. УБ.,2014

Ганболд М., Отгончимэг Н. Монголун дундад үеийн хууль цааз дахь зан заншил, ѐс

суртахууны хэм хэмжээ. //Ховд их сургууль. Нийгэм хүмүүнлэгийн ухааны сургууль.


Гантөмөр Б. Азийн үйлдвэрлэлийн аргын тухай ойлголт. //МУИС-ийн Эрдэм


Гантөмөр Б. Нүүдэлчдийн нийгмийн байгууллын модернизацийн зарим асуудал. //Гүн

ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998

Гантөмөр Б. Дорно дахины нийгмийн байгууллын онцлог. //МУИС-ийн эрдэм


Гантөмөр Б. “Соѐлын тухай ойлголт” сэдвийг заах аргын зарим асуудалд. -Соѐл

судлаачдын үндэсний VI семинарын материал. УБ.,2008

Гантөмөр Б. Соѐлыг артефакттай андуурах нь. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2010. №336 (60).

Гантөмөр Б., Дорждагва Т. Философийн сургалт, судалгаа, сурталчилгааны

асуудалд саналаа нэмэрлэх нь. -Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны

өнөөгийн байдал, цаашдын чиг хандлага. Илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2012

Gantumur B. The conception of the soul in Plato’s Phaedo. //Philosophy, religion studies.

Ulaanbaatar. №15 (391).

Гантөмөр Б. Хот айл –монголын уламжлалт нийгмийн өвөрмөц зохион байгуулалт.

//Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2014. №7.

Гантөмөр Б. Монголын нийгмийн хөгжлийн талаарх философийн эргэцүүлэл.



68

Гантөмөр Д. Өндөр гэгээний “Маанийг бүтээх гүнзгий увидас” хэмээх зохиолын

тухай. -Өндөр гэгээн Занабазар. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхтгэл.

УБ.,1998

Гантөмөр Д. Өндөр гэгээн Занабазар бол монголын буддизмын үзэл санааг үндэслэгч

мөн. -Өндөр гэгээн Занабазар. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхтгэл. УБ.,1998

Гантуяа М. Буддын билиг барамидын философийн эх сурвалжийн тухай.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,1988. Боть Х.

Гантуяа М. Монгол дахь билиг барамидын ном зохиолын тухай. -Монголын


Гантуяа М., Цогтсайхан Д. Монголын философи, нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний

сурвалж бичгүүд, тэдгээрийн ангилал. -Монголын философийн түүхийн зарим


Гантуяа М. Монгол дахь билиг барамидын ном зохиолын тухай. -Монголын

философийн түүхийн зарим асуудал. УБ.,1990

Гантуяа М. Буддын сургаал дахь бодь сэтгэлийн тухай үзэл. //Философи,

социологийн судлал. УБ.,1995. Боть. XIV.

Гантуяа М. Буддын философийн бүрэлдэхүүн. //Монгол улсын их сургууль,


Гантуяа М. Сав шим ертөнцийн тухай Буддын сургаалын философийн утга.

//МУИС. Буддын судлал. УБ.,1998. №1.

Гантуяа М. Буддын логикийн судлагдахуун. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн

ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1999. №5 (142).

Гантуяа М. Буддын философи дахь таван цогцын тухай. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,1998. №1.

Гантуяа М. Шашин судлалын арга зүйн асуудалд. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,1998. №2.


69

Гантуяа М. Буддын философи дахь шүтэн барилдлагын тухай. //Эрх чөлөө ба


Гантуяа М. Буддын Авидарма философид хөдөлгөөнийг авч үзэх нь. //Гүн ухаан,

нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. Боть XV.

Гантуяа М. Буддын логик дахь “Илт мэдлийн” тухай. //Монгол улсын их сургууль,


Гантуяа М. Буддын төв үзэл дэх арга билиг. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №5.

Гантуяа М. Буддын мөрийн тухай сургаал. //МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2001. №8 (174).

Гантуяа М. Буддын философийн асуудлууд ба К.Ясперсийн эргэцүүлэл. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2002. №185 (12).

Гантуяа М. Нисваанис – Буддын сэтгэлзүйн ойлголт болох нь. //МУИС-ийн Буддын

соѐл судлалын төвийн эмхэтгэл. УБ.,2003

Гантуяа М. Шинжлэх ухааны онол ба шашны философийн харилцан хамаарал.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,2004. Боть ХIX.

Гантуяа М. Орчин үеийн шашны сэтгэлзүйн философийн үндэслэгээ. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2004. №234 (2).

Гантуяа М. Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх чөлөө алдагдахаас сэргийлэх арга

хэлбэрүүд. -Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх, эрх чөлөө. УБ.,2004

Гантуяа М. Авидарма судлал дахь энэтхэг сурвалж. -Энэтхэг-Монголын сурвалж

соѐлын хэлхээ холбоо. УБ.,2005

Гантуяа М. Эртний Грекчүүдийн шашин шүтлэг. //Философи, шашин

судлалУБ.,2006. . №263 (34).

Гантуяа М. Бодь хэмээх ойлголтын тухай Буддын сургаал. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №271 (37).

Гантуяа М. Барамид-их хөлгөний сургаалын үндсэн ойлголт болох нь. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. ¹277 (38).


70

Гантуяа М. Монгол дахь билиг барамидын сурвалжууд, Орчин үеийн Монголын

буддын философи дахь байгаль шинжлэлийн судалгаа. -Буддын шашны үзэл санаа ба

утга зохиол. Тайвань.,2008

Гантуяа М., Дарьхүү Р. Буддизм дахь урсгал чиглэлүүд. -East Asian Civilization and


Гантуяа М. Байгаль ертөнц, сансар огторгуйн тухай Буддын үзэл баримтлал. -

Монгол дахь байгаль хамгаалал: Уламжлал, Буддизм, Шинэчлэл, Даяаршлын үед.

УБ.,2010

Гантуяа М. Төвд, Монголд дэлгэрсэн Очирт хөлгөний үзэл номлолын гол онцлог.

//Лам нарын сэтгүүл. УБ.,2010. №3.

Гантуяа М. Шашин ба соѐлын харилцаа: Монгол, Италийн жишээгээр. -АНУ-ын

Нью-Йорк хотын Колумбийн ИС-ийн Италийн академийн судлаачдын бүтээл. Нью-

Йорк.,2010

Гантуяа М. Монголын Буддизмыг судлахын учир. //Лам нарын сэтгүүл. 2010. №1.

Гантуяа М. Юань гүрний үеийн Монголын бурханы болон бөөгийн шашин. //Лам

нарын сэтгүүл. 2010. №2.

Гантуяа М. Монголын бурхан шашины түрүү дэлгэрлийн тухайд. //Лам нарын

сэтгүүл. 2010. №3.

Гантуяа М. ХХ зууны үеийн Буддын гүн ухаан судлалын талаар. //Лам нарын сэтгүүл.

2010. №4.

Гантуяа М. Орчин үеийн буддын судлалын тойм. -Мир Буддийской культуры:

наследие и современность. Чита.,2010

Гантуяа М. Сав шим ертөнцийн тухай бурханы сургаал ба орчин үеийн шинжлэх

ухааны зарим ололтоос. -Брагри ѐнзон Дамцагдоржийн мэлмий гийсний 230 жилийн

ойд зориулсан эрдэм шинжилгээний илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2011

Гантуяа М. Бурханы сургаалыг яруу найргаар илэрхийлэхийн гайхамшиг. -Manak

Gathas. Солонгосын зэнгийн мастер Мусан Чо Ох-Хүюны оуюн санааны яруу найраг.

Эмхэтгэл. УБ.,2011


71

Gantuya M. Early Mongolian Buddhism and Records on Chinese sources. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2011. №65 (371).

Гантуяа М. Манжийн үеийн Монголын сүм хийдийн эдийн засаг. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Гантуяа М. Буддын гүн ухааны сургалт, судалгааны өнөөгийн чиг хандлага. -

Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал, цаашдын чиг

хандлага. Илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2012

Гантуяа М. Майдарын эрин-зөн билгийн эрин болох нь. –Майдарын эрин: нийгмийн

хөгжлийн чиг хандлага. Олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл.

УБ.,2013

Гантуяа М. Преподавание и исследования буддизма в Монголии. //Вестник

Бурятского научного центра. 2013. №2.

Гантуяа М. Хутагт хувилгаадыг тодруулдаг Буддын ѐсны тухайд. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2013. №15 (391).

Гантуяа М. Очир огтлогч (Доржзодва) хэмээх билиг брамидын хөлгөн судрын гүн

ухааны агуулгын шинжилгээ. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Гантуяа М. Монголчуудын хутагт тодруулах ѐсны судалгаа. //Японы Отани ИС-ийн

эрдэм шинжилгээний бичиг. 2014. №3.

Гантуяа М., Гантөмөр Б. Байгаль экологийн бодлого ба рашаан усны талаархи

монгол цээр ѐс. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2014. №7.

Гантуяа М. Орчин үеийн монголчуудын шашин шүтлэгийн байдал. - Дэлхийн

шашин судлалын чиг хандлага ба Монголын шашин судлал. УБ.,2014

Гантуяа М. Тунгалаг цорж З.Агваанбалдангийн талаархи орчин үеийн судалгааны

тойм. - Хүлгийн хурд-хөгжлийн хэм. УБ.,2014

Гантуяа М. XIX-XX зууны зааг үеийн Монголын хутагт хувилгаадын үзэл санааны

чиг хандлага. - Хутагт судлал. УБ.,2014


72

Гантуяа М. Милиндийн асуултууд: Торгоны замаар дамжсан Буддын гүн ухаан.


Ганхуяг Ш. Монголд нүүдлийн соѐл иргэншлийг суурин соѐл иргэншилтэй хослуулах

нь түүхэн зайлшгүй мөн. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет.


Ганхуяг Ш. Нийгэм, түүнийг авч үзэх формацын хийгээд соѐл иргэншлийн онолд

арга зүйн үнэлгээ өгөх нь. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет.


Ганхуяг Ш. Соѐл иргэншил үүсэх, оршин тогтнох байгаль, нийгмийн хүчин зүйл.

//Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний

бичиг. УБ.,1999. №5 (142).

Ганхуяг Ш. Монголын нийгмийг судлах арга зүйн асуудал. //Монгол улсын их

сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1998. №4

(133).

Ганхуяг Ш. Рационализм доторхи иррационализм. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2002. №185 (12).

Ганхуяг Ш. Шашингүй үзлийн эрх, эрх чөлөө: өчигдөр ба өнөөдөр. –Шашин шүтэх,

эс шүтэх эрх, эрх чөлөө. УБ.,2004

Ганхуяг Ш. Түүхийн философийн тухай Гегелийн үзэл санаа. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2006. №235 (30).

Ганхуяг Ш. Төрийн ѐс суртахууны үүргийн тухай А.Шопенгауэрийн үзэл.


Ганхуяг Ш. Түүхчлэх үзлийн талаар эргэцүүлэхэд. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №271 (37).

Ганхуяг Ш. Шударга ѐсны тухай Платоны эргэцүүлэл. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №277 (38).

Ганхуяг Ш. Ёс суртахууны сургаал ба нийгмийн философийн харилцан хамаарал.



73

Ганхуяг Ш. Монголын нүүдлийн соѐл иргэншлийн гарал үүслийн талаархи

философчдын тайлбар. //Лам нарын сэтгүүл. 2010 он. 12 сар. №3.

Ган-Өлзий Ч. Залуучуудын гоо зүйн хүмүүжил. //Залуу үе. 1984. №1.

Ган-Өлзий Ч. Залуучуудын ѐс зүйн хүмүүжил. //Залуу үе. 1984. №2.

Ган-Өлзий Ч. Залуучуудын хамтач хүмүүжил. //Залуу үе. 1984. №3.

Ган-Өлзий Ч. Залуучуудын оюуны соѐл. //Залуу үе. 1985. №1.

Ган-Өлзий Ч. Социализмын үеийн зөрчлийн асуудалд. //Намын дээд сургуулийн

эрдэм шинжилгээний бичиг. 1985. №18.

Ган-Өлзий Ч. К вопросу обновления методологии изучения проблем справедливости.

//Научный журнал АОН при ЦК КПСС. Москва.,1989

Ган-Өлзий Ч. Политика как решающий фактор утверждения социальной

справедливости. -Социально-политические проблемы перестройки социализма.

М.,1990

Ган-Өлзий Ч. Эдийн засгийн хөгжлийн философи. //Бодрол бясалгал. №3. УБ.,1991

Ган-Өлзий Ч. Оюун санааны өөрчлөлтийн философи. //Бодрол бясалгал. УБ.,1991.

№4.

Ган-Өлзий Ч. Тогтвортой байдлын оюун санааны үндэс. -Тусгал. УИХ-ын

товхимол. УБ.,1998. №3.

Ган-Өлзий Ч. Phanomenologische Methode der Philosophie “Schunjata”. //Журнал

“Топос”. Минск, Изд-во ЕГУ, 2002

Ган-Өлзий Ч. Үндэсний оюун санааг судлах арга зүйн асуудалд. //Философи, эрхийн

судлал. УБ.,2006. Боть ХХ.

Ган-Өлзий Ч. Улс төрийн ертөнцөд хэв заншлын эзлэх байр суурийн тухай асуудалд.

//Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2006. Боть ХХI.

Ган-Өлзий Ч. Компаратив философи ба Жүгдэр багш. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,2007. Боть ХХII.


74

Ган-Өлзий Ч. Феномен ба хоосон чанар хэмээх ойлголтуудын утгыг харьцуулан

судлах асуудалд. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть ХXIII.

Gan-Ulzii Ch. The influence of Buddhist values for intellectual harmony in Mongolian

civilization. -East Asian Civilization and Buddhism – Buddhist Diversity and Identity.

2009

Ган-Өлзий Ч. Монголын буддизм дэх оюун сэтгэхүйн зохицлын асуудал. //Философи,

эрх зүйн судлал. УБ.,2009. Боть XXIV.

Ган-Өлзий Ч. Домог зүйн өөрийгөө үзүүлэх гоц чанарыг судлахуй. //Философи, эрх

зүйн судлал. УБ.,2010. Боть ХХV.

Ган-Өлзий Ч. Философийн герменевтикийн дидактик ач холбогдол. //Философи, эрх

зүйн боловсрол. 2010. №1.

Ган-Өлзий Ч. Философийн шинжлэх ухааны тулгамдсан асуудал. -Философи: онол,

практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл. УБ.,2010

Ган-Өлзий Ч. Философид хэрхэн шинэ санаа оруулах вэ? -Академич Содномжамцын

Норовсамбуу. УБ.,2010

Ган-Өлзий Ч. Нүүдэлчдийн философийн экорелятив шинж чанарын тухай асуудалд.


Ган-Өлзий Ч. Тоглоомын феномэнологи. //Философи, эрх зүйн боловсрол . УБ.,2011.

№3.

Ган-Өлзий Ч. Шударга ѐсыг судлах философийн арга зүй. //Философи, эрх зүйн

судлал. УБ.,2011. Боть ХХҮI.

Ган-Өлзий Ч. Эрхэмсэг оршихуй. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2012. №5.

Ган-Өлзий Ч. Компаратив философийн судалгааны онцлог. -Монгол дахь

философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал, цаашдын чиг хандлага.

Илтгэлийн эмхэтгэл. УБ., 2012

Ган-Өлзий Ч. Монголчуудын философи сэтгэлгээний уламжлал. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2014. Боть XXIХ.


75

Ган-Өлзий Ч., Хван М.П. Орчлон дахь матери, орон ба хугацаа. -Ертөнцийн

шинжлэх ухааны дүр зургийн өөрчлөлт ба философи. Симпозиумын илтгэлийн


Ган-Өлзий Ч. Хоосон чанарын феноменологи. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2015. №9.

Ганхуяг Ш., Гантөмөр Б. XVII-XIX зууны үеийн монголын нүүдлийн соѐл иргэншил.


Гомбосүрэн Ц. Марксист философийн диалектик, логик, танин мэдэхүйн онол гурав

адилсдаг тухай. //Намын амьдрал. УБ.,1971. №1.

Гомбосүрэн Ц. Бодомжийн логик бүтцийн тухай асуудлаас. //МУИС-ийн эрдэм

шинжилгээний сонсгол. УБ.,1977. №1.

Гомбосүрэн Ц. Бодомжийг зөв тодорхойлох тухай асуудлаас. //МУИС-ийн эрдэм


Гомбосүрэн Ц. Социальное моделирование и его связь с аналогией. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,1980. Боть III.

Гомбосүрэн Ц. Нийгмийг танин мэдэхүйд туршилтын аргыг хэрэглэх боломж. -

Нийгмийг танин мэдэх онол, арга зүйн зарим асуудал. УБ.,1981

Гомбосүрэн Ц. Нийгмийн загварчлал түүний аналогитой холбогдох нь. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,1982. Боть IV.

Гомбосүрэн Ц. В.И.Ленин “Философийн дэвтрүүддээ” сэтгэхүйн хэлбэрүүдийн

диалектикийг авч үзсэн нь. //Намын амьдрал. УБ.,1982. №4.

Гомбосүрэн Ц. Логикийн шинжлэх ухаан, багшийн хөдөлмөрт түүний ач холбогдол.

//Сурган хүмүүжүүлэгч. УБ.,1982. №5, 6.

Гомбосүрэн Ц., Дондов Д. Намын улс төрийн сургуулиар сонсогчдод марксист-

ленинист онол, арга зүй эзэмшүүлэх асуудал. - Намын үзэл суртлын ажлын чухал

асуудлууд. УБ.,1984


76

Гомбосүрэн Ц., Одхүү С. Шинжлэх ухааны урьдчилан харахуй, нийгмийн

удирдлагад түүний роль. //Намын дээд сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,1983. №19.

Гомбосүрэн Ц., Пүрэвцэрэн Д. Намын нийгэм эдийн засгийн бодлого, шинжлэх

ухааны танин мэдэхүйн аргууд. //Намын дээд сургуулийн эрдэм шинжилгээний

бичиг. УБ.,1983. №19.

Гомбосүрэн Ц., Түдэв Ш. К вопросу об обеспечении единства теории и практики в

преподавании марксистско-ленинской философии. //Ученые записки ВПШ. УБ.,1988

Гомбосүрэн Ц., Түдэв Ш. Ардчиллыг хөгжүүлэх асуудал. //Намын амьдрал. УБ.,1988

Гомбосүрэн Ц. Манай үзэл суртлын үйл ажиллагаан дахь нийгэм-улс төрийн зарим

дүгнэлтийг марксист-ленинист арга зүйн үүднээс авч үзэх нь. //Намын дээд

сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1989. №23.

Гомбосүрэн Ц. МАХН-ыг шинэчлэх тухай асуудалд. //Намын амьдрал. УБ.,1990 №4.

Гомбосүрэн Ц. Ардчилсан нэгдлийн зарчим. //Манай индэр. УБ.,1990. №7.

Гомбосүрэн Ц. Олон ургальч үзэл (плюрализм). //Манай индэр. УБ.,1990. №9.

Гомбосүрэн Ц. Философи, улс төрийн бодлого хоѐрын холбооны асуудал. //Улс

төрийн сургууль. УБ.,1990. №1.

Гомбосүрэн Ц. Онолын ярилцлага (үзэл суртлыг шинэчлэх асуудалд). //Манай индэр.

УБ.,1990. №2.

Гомбосүрэн Ц., Ренчинбямба Ц. БНМАУ дахь нийгмийн байгуулал,түүнийг

дэвшилттэйгээр хувирган өөрчлөх асуудал. //Манай индэр. УБ.,1991. №2.

Гомбосүрэн Ц. Намыг бүрэн шинэчлэх асуудал (онолын ярилцлага). //Манай индэр.

№1. УБ.,1991.

Гомбосүрэн Ц. Ардчилал гэж юуг хэлэх вэ? //Шинэ үе. УБ.,1991. №3, 7, 10.

Гомбосүрэн Ц. “Нийгмийн ахуй, нийгмийн ухамсар” гэдэг категориудын хуурамч ба

бодит агуулгын асуудал. //МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1992. №1

(107).


77

Гомбосүрэн Ц. Философийн судлагдахууны тухай асуудалд. //Гүн ухаан, нийгмийн

сэтгэлгээ. УБ.,1992. №1.

Гомбосүрэн Ц. Берклийн идеализм: жинхэнэ байдал ба бидний хэвшмэл ойлголт.


бичиг. УБ.,1994. №2 (115).

Гомбосүрэн Ц. “Иргэний нийгэм” хэмээх онолын үзлийн тухай. //Философи,

социологийн судлал. УБ.,1995

Гомбосүрэн Ц. Монголын нийгмийн хөгжлийг авч үзэх арга зүйн асуудал. –

Монголын философичдын симпозиум илтгэлүүдийн эмхэтгэл. Редактор Д.Дашпүрэв.

УБ.,1995

Гомбосүрэн Ц. Боловсролын тогтолцоон дахь философийн сургалтын зохистой

бүтэц, агуулгыг тогтоох асуудалд. -Боловсролын тогтолцоон дахь философийн байр

суурь, үүрэг. Симпозиумын материалын эмхтгэлд. УБ.,1995

Гомбосүрэн Ц. Монголын түүхэн ба өнөөгийн бодит байдалд “иргэншил” гэдэг

ойлголт холбогдох нь. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. №15. УБ.,1998

Гомбосүрэн Ц. Нийгмийн ухамсрын тухай философи онолд хамаарах зарим

эргэцүүлэл. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №1.

Гомбосүрэн Ц. Анги, ангиудын харилцааны асуудлаархи өөр өөр баримтлалыг

харьцуулсан шинжилгээ: Монголын түүхийн бодит байдал. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,1998. №3.

Гомбосүрэн Ц., Норовсамбуу С. Философийн сургалтанд арга зүйн олон ургальч

үзлийг (плюрализмыг) нэвтрүүлэх шаардлага. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998.

№2.

Гомбосүрэн Ц. Иррационализмын анхны төлөөлөгчид. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,2000. №6.

Гомбосүрэн Ц. “Феодализм” хэмээх ойлголт монголын түүхэнд холбогдох байдал.

//Mongolica (An International Annual of Mongol Studies). Seventh International Congress

of Mongolists. Vol. II. УБ.,2000. Vol.10 (31).


78

Гомбосүрэн Ц. Монголын түүхийн ба өнөөгийн бодит байдал дахь эдийн засгийн

хөгжил, соѐл хоѐрын холбооны асуудал. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. 2000/16.

Философи, социологи, эрхийн судлал. УБ.,2000. Боть XVI.

Гомбосүрэн Ц. Философийн сургалтын агуулгыг шинэчлэхэд субъектийн роль.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,2000. Боть ХҮII.

Гомбосүрэн Ц. Ерөнхий суурь философийн хичээлийн удиртгал сэдвийн агуулга, арга

зүйг зөв тогтоох асуудлаас. //Тэнгэр дээд сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2001. №2.

Гомбосүрэн Ц. Философийн боловсролын агуулга нь субъектийнхээ онцлогоос

хамаарч ирсэн байдлаас (түүх ба эдүгээ). //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2001. Боть

ХVII.

Гомбосүрэн Ц. Символын (бэлгэдлийн) тухай философи онол боловсруулахад

Э.Кассирер, Н.А.Бердяев нарын оруулсан хувь нэмэр. // Философи, шашин судлал.

УБ.,2001. №8 (174).

Гомбосүрэн Ц. Христос шашны философийн өөр өөр чиглэлийн онтологи

баримтлалынх нь онцлогоос. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,2001. №8.

Гомбосүрэн Ц. “Монгол улсын Үндэсний аюулгүй байдлын үзэл баримтлал” хэмээх

баримт бичигт холбогдох философи, логик эргэцүүлэл. -“Үндэсний аюулгүй

байдлын үзэл баримтлалын шинжлэх ухааны үндэслэл” (Эрдэм шинжилгээний

хурлын эмхтгэл). УБ.,2001

Гомбосүрэн Ц. Ерөнхий суурь философийн хичээлийн удиртгал сэдвийн агуулга, арга

зүйг зөв тогтоох асуудлаас. //Тэнгэр Дээд сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2001. ¹2.

Гомбосүрэн Ц. Философийн сургалтын агуулга, бүтцийн шинэчлэлийг гүнзгийрүүлэх

шаардлага. -Их, дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга,

бүтцийн шинэчлэлийн зарим асуудал. Бэлтгэсэн Ц.Гомбосүрэн, М.Отгонбаяр.

УБ.,2002

Гомбосүрэн Ц. Домгийн сэтгэлгээ ба ертөнцийг үзэхүй. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2002. №185 (2).


79

Гомбосүрэн Ц. Орчин үеийн философи гэдэг ойлголтын олон янз, тэдгээрийг

сургалтанд харгалзах нь. -Философичдын симпозиум. УБ.,2002

Гомбосүрэн Ц. Тэвчээр бол олон ургальч үзэл хэрэгжиж буйн чухал үзүүлэлт байдаг.

-Философичдын симпозиум. УБ.,2002

Гомбосүрэн Ц. Философийн боловсролын агуулга нь субьектийн онцлогоос хамаар

ирсэн байдлаас (түүх ба удүгээ). //Философи, эрхийн судлал. УБ., 2003. Боть ХVII.

Гомбосүрэн Ц. Соѐлын тухай онолыг суурь хичээлийн хэрэглэгдэхүүн болгох бодит

хэрэгцээнд холбогдох онол, практикийн зарим эргэцүүлэл. -Соѐл судлаач багш нарын

үндэсний III семинарын материал. УБ.,2003

Гомбосүрэн Ц. Шинэ кантч философичдын боловсруулсан соѐлын онол. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2004. Боть ХIX.

Гомбосүрэн Ц. Монголын өнөөгийн философи сэтгэлгээний байдалд холбогдох

шүүмжлэлт зарим бодол. -Философичдын симпозиум. УБ.,2004

Гомбосүрэн Ц. Орчин үеийн Өрнөдийн сэтгэлгээн дэх соѐлын философи

баримтлалууд. -Философи, соѐл судлалын тулгамдсан асуудал. Эрдэм

шинжилгээний бага хурлын материалын эмхтгэл. УБ.,2004

Гомбосүрэн Ц. Манай түүхийн судалгаанд арга зүйн хувьд харгалзвал зохих зарим

философи баримтлал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2004. №2 (234).

Гомбосүрэн Ц. Философи шинжлэх ухаан мөн үү?. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,2004. №9.

Гомбосүрэн Ц. Түүхийн философийн арга зүйд холбогдох үг. - Түүхийн танин

мэдэхүйн явц дахь мета онолын ба эмпирик асуудлууд-орчин үе. УБ.,2004

Гомбосүрэн Ц. Ф.Ницшегийн философдолтын хэв маяг. -Дэлхийн философчдийн

өдөрт зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал. УБ.,2005

Гомбосүрэн Ц. Ахуй ба байгаагийн тухай М.Хайдеггерийн үзэл. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2006. №256 (30).

Гомбосүрэн Ц. Шинэ гэрээг атеист шинжтэй хэмээн Ф.Ницще үндэслэсэн нь.

//Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №4.


80

Гомбосүрэн Ц. А.Бергсоны боловсруулсан “үргэлжлэл” гэдэг философи баримтлал.

//Философи, шашин судлал. УБ.,2007

Гомбосүрэн Ц. Ухамсрын тухай А.Бергсоны үзэл спиритуалист, аналитик

шинжтэй болох нь. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2007. Боть ХII.

Гомбосүрэн Ц. Ф.Ницщегийн “Заратустра ингэж хэлэв” зохиол дахь гол философи

баримтлал, үндэслэл. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть ХXIII.

Гомбосүрэн Ц. А.Бергсоны бүтээлүүд дэх нийгмийн, ѐс суртахууны болон шашны

асуудлууд. //Тэнгэр дээд сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2008. №8.

Гомбосүрэн Ц. Хүний тухай Фридрих Ницщегийн философидолтын онцлог.


Гомбосүрэн Ц. Ф.де Соссюр хэл шинжлэлийн судалгаандаа соѐлын философи

баримтлалууд боловсруулж байсан нь. -Соѐл судлаачдын үндэсний VI семинарын

материал. УБ.,2008

Гомбосүрэн Ц. К Вопросу о состоянии философствования в современной Монголии.

-VII международная научная конференция “Байкальская втреча” Интеллигенция и

проблемы национальных отношений. 2008 г. Том II.

Гомбосүрэн Ц. Ф.Ницще дуусгаж амжаагүй суурь бүтээлдээ “эзэрхэх хүсэл

эрмэлзлэл” гэдэг философи баримтлалаа бататгасан нь. //Тэнгэр дээд сургуулийн


Гомбосүрэн Ц. Ф.Ницще. Хүний тухай философидсон онцлог. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2008

Гомбосүрэн Ц. “Байгаль нуурын хөвөө нутаг дахь уулзалт” алдар бүхий сэхээтний

асуудлаарх жил тутмын олон улсын эрдэм шинжилгээний “Сэхээтэн ба үндэсний

харилцааны асуудал” сэдэвт ээлжит VII бага хурал (эрдэм шинжилгээний

эргэцүүлэл). //Философи, шашин судлал. УБ.,2008

Гомбосүрэн Ц. Лингвистик философийн хоѐрдахь үеийнхний үзлийн онцлог.



81

Гомбосүрэн Ц., Отгонбаяр М. Философи гэж юу болох талаархи томъѐоллуудад

хийсэн товч шинжилгээ. -Философи: онол, практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл.

УБ.,2010

Гомбосүрэн Ц. Хүн яаж үүссэн тухай тайлбаруудад үнэлгээ өгөхөд К.Ясперсийн

“трансценденци” гэдэг философи баримтлал хэрхэн холбогдох нь. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2010

Гомбосүрэн Ц., Дагзмаа Б. Эдийн засгийн онолын сургалт дахь философи

мэдлэгийн тухай. -Эдийн засгийн онол, практикийн судлал. УБ.,2011. №28/351.

Гомбосүрэн Ц. Ерөнхий суурь философийн хичээлийн удиртгал сэдвийг заах агуулга,

арга зүйн асуудал. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2010. №1.

Гомбосүрэн Ц. Манай өнөөгийн философийн боловсролын чиг хандлагад холбогдох

зарим бодол, санал. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2011. №2.

Гомбосүрэн Ц., Мөнхжавхлан Б. “Улс төрийн философи”, “улс төрийн шинжлэх

ухаан” гэдэг ойлголтуудын харьцаа. //Тэнгэр дээд сургуулийн эрдэм шинжилгээний

бичиг. УБ.,2011. №11.

Гомбосүрэн Ц., Дагзмаа Б. Шашны тухай сэдвийг философийн үүднээс хэрхэн авч

үзвэл зохистойн асуудлаас. //Философи, шашин судлал. УБ.,2011. №354 (63).

Гомбосүрэн Ц. Бодомжийн логик бүтцийн асуудал. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2012. №371 (65).

Gombosuren Ts. Some philosophical reflection related to epistemological issue. –

Proceeding ICAPA, 2012

Гомбосүрэн Ц. Эпистемологи асуудалд холбогдох философи зарим эргэцүүлэл.


Гомбосүрэн Ц. Өөр өөр онтологи ойлголтыг хольж хут гасныг анзаарсан бяцхан

шинжилгээ. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Гомбосүрэн Ц., Ичинноров Г. Тэвчээрийн тухай философи ерөнхий тодорхойлолт

томьѐолох асуудалд. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).


82

Гомбосүрэн Ц. Буддизм дахь хоосон чанар гэдэг нэр томьѐо философийн категори

мөн үү. -Монголын философичдын VI симпозиум. УБ.,2014

Гомбосүрэн Ц. Бэлгэдэл зүй бол К.Юнгийн хувьд психоаналитик судалгааны арга ба

судлагдахуун мөн нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2015

Гомбосүрэн Ц., Мөнхжавхлан Б. Соѐлын тодорхойлолт олон байдагт холбогдох

философи зарим бодол. -Соѐл судлаачдын үнэдсний IX семинарын эмхтгэл. УБ.,2015

Гомбосүрэн Ц. Ард түмнийхэээ соѐлын өвд философийн үүднээс хэрхэн хандвал

зохистойд холбогдох арга зүйн асуудлаас. -Соѐл судлаачдын үнэдсний IX семинарын

эмхтгэл. УБ.,2015

Гомбосүрэн Ц. Өнөөгийн Монголд эх хэлний маань дархлаа суларч, эвдэрч байгаад

холбогдох философи зарим дүгнэлт, санал. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2015. №9.

Даваабаяр С. Хамба номун хан Агваанхайдүв судлалын товч тойм. //Лавайн эгшиг.

УБ.,2009. №03.

Даваадулам С. Боловсрол бол танин мэдэхүй мөн тухай философи зарим үндэслэл.


Даваадулам С. Монголын өнөөгийн боловсролын үйл ажиллагааг системийн онолын

үүднээс судлах нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2005. №263 (34).

Даваадулам С., Мягмарсайхан П. Шинжлэх ухааны академийн Философи,

социологи, эрх зүйн хүрээлэнгийн анхны ажилтны нэг философийн шинжлэх ухааны

доктор, профессор Түмэнбаярын Содномдаргиа. //Философи, эрх зүйн судлал.

УБ.,2012. Боть XXVII.

Дагвадорж Д. Лувсанчойжиннямын “Болор толь” зохиол дахь буддын шашин-гүн

ухааны түүхэн тойм. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1984. Боть V.

Дагвадорж Д. Данжуур бол дотоод ухааныг судлах уг сурвалж мөн. -Олон улсын

монголч эрдэмтний IV их хурал. УБ.,1986. Боть III.

Dagvadorj D. The problem of man in the commentaries by thinkers of the medieval

Mongolia. - Fifth International Congress of Mongolists (Ulaanbaatar, 14-21 September,

1987). Abstracts of preports of the congress participants from the MPR. Ulaanbaatar, 1987


83

Дагвадорж Д. Дундад зууны үеийн Монголын сэтгэгчдийн (Дамцагдорж,

Агваанхайдав, Лувсандорж) зохиолууд дахь хүний тухай асуудал. -Олон улсын

монголч эрдэмтний V их хурал. УБ.,1992. Vol.1.

Дагвадорж Д. Итгэлийн цагаан баранзад (Их Хүрээний хамба номун хан

Агваанхайдавын тухай). //Манай монгол. УБ.,1999. №4.

Дагвадорж Д. УБИС дахь философийн сургалтыг боловсронгуй болгох асуудалд. –

Их дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга, бүтцийн


Дагвадорж Д. Шашны шинэтгэлийн асуудалд. –Философичдын симпозиум.

УБ.,2002

Дагвадорж Д. Тарнийн бясалгалын нууцын үндэс, түүнд хүрэх оньс. //Манай монгол.

УБ.,2004. №04 22).

Дагвадорж Д. Бясалгалын зэргэмж, түүнд орох үүд. –Философичдын симпозиум.

УБ.,2004

Дагвадорж Д. Буддын гүн ухааны орчин үеийн үнэлэмжийн асуудалд. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2005. №244 (27).

Дагзмаа Б. Энэтхэгийн философи дахь кармын сургаалийн тухай товч. // Монгол

улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,1998. №4 (133).

Дагзмаа Б. Сартрын философи дахь хүний амьдралын утга учрын тухай асуудал.


бичиг. УБ.,2000. №7 (158).

Дагзмаа Б. Экзистенциалист философи дахь хүний үхлийн тухай асуудал. //Монгол


УБ.,2000. №8 (174).

Дагзмаа Б. Ц.Гомбосүрэнгийн сүүлийн үеийн бүтээлээс. //Монгол улсын их


(2).


84

Дагзмаа Б., Дорждагва Т. Философийн сургалтанд “Урлагийн философи”, “Гоо

зүй” хэмээх ойлголтуудын ялгааны асуудалд. //ШУТИС-ийн Хүмүүнлэгийн ухааны

сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2005

Дагзмаа Б., Отгонбаяр М. Биологийн ялгааны улс төрийн үр дагаварын феминист

философи үндэслэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №263 (34).

Дагзмаа Б., Мөнхжавхлан Б. Энэтхэгийн орчин үеийн философийн зарим асуудалд.

-Соѐл судлаач багш нарын үндэсний V семинарын материал. УБ.,2007

Дагзмаа Б., Мөнхжавхлан Б. Орчин үеийн хавсрага ѐс зүйн асуудал болох үр

хөндөлтийн тухайд. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Дагзмаа Б. Смысл кантовского учения о свободе воли человека. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Дагзмаа Б., Нямсүрэн Ц. Постмодерн төлөв дэх мэдлэгийн үнэлэмж. -Философи:


Дагзмаа Б., Нямсүрэн Ц. Мэдлэгийн талаархи Ж-Ф.Лиотарын философи үзлийн

тухайд. //Философи, шашин судлал. УБ.,2011. №12 (354).

Дагзмаа Б., Нямсүрэн Ц. Постмодерн үе дэх мэдлэгийн төлөв. -Philosophy: Theory

and practice. Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын материал. УБ.,2011

Дагзмаа Б., Мөнхчимэг Я. Эмэгтэйчүүдийн оршихуйн асуудал ба “жэндэрийн

хэвшмэл дүр”-ийн тухайд. //Философи, шашин судлал. УБ.,2012

Дагзмаа Б., Гомбосүрэн Ц. Религия как важный объект современной философской

исследовательской и учебной деятельности в Монголии. -Материалы научной

конференции по теме “Межконфессиональные отношения на рубеже тысячелетий”,

Улан-Удэ., 2012

Дагзмаа Б., Мөнхжавхлан Б. Монгол Улсын Их сургууль дахь философийн

мэргэжлийн сургалтын уламжлал, шинэчлэлийн асуудалд. -Монгол дахь

философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал, цаашдын чиг хандлага.

Илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2012

Dagzmaa B., Munkhjavklan B. Comparative study on the ontological issue of vedanta

philosophy and platonism. –Proceeding ICAPA, 2012


85

Далай Ч. Заяа бандида Намхайжамцын амьдрал, үйл ажиллагаа (Ойрадын их

гэгээнтэн соѐн гэгээрүүлэгч огторгуйн далай). - Заяа бандида Намхайжамц (эрдэм

шинжилгээний хурлын материал). УБ.,1999

Далай Ч. Зая бандидын тухай зарим эрэгцүүлэл. -Ч.Далай. Түүвэр зохиол-I

(Монголын түүх судлалын өгүүллүүд). УБ., 2000

Дамбажав Ч. Зая бандида Лувсанпринлэй бол монголын шашин соѐлын гарамгай

зүтгэлтэн. - Эрдэнэ зая бандида Лувсанпринлэй (Эрдэнэ зая бандида

Лувсанпринлэйн мэндэлсний 360 жилийн ойд зориулсан эрдэм шинжилгээний


Дамдинжав Х. Анагаах ухааны сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн

хөтөлбөрийн агуулга, цаашдын чиг баримлал. –Их дээд сургуулиудад зааж буй

философийн хичээлийн агуулга, бүтцийн шинэчлэлийн зарим асуудал. УБ.,2000

Дамдинсүрэн Ц. Ганжуурын төвд хэвлэлүүдэд хийсэн Дандар аграмбын ариутгал

(шүүлэг). //Монголын судлал (Studia Mongolica). УБ.,1981 (1982). Tom. IХ (17).

Fasc.2.

Дарьхүү Р. Оюутны ѐс суртахууны төлөвшилд ѐс зүйн үүрэг. //Монгол улсын их

сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1987

Дарьхүү Р. Использование упражнений в преподавании этики. - Материалы

семинара ИПК при МГУ.,1989

Дарьхүү Р. Некоторые вопросы нравственного воспитания молодежи. -Материалы

семинара ИПК при МГУ.,1990

Дарьхүү Р. Хүний талаархи философийн судалгааны арга зүйн зарим асуудал.


бичиг. УБ.,1996. №2 (115).

Дарьхүү Р. Күнзийн сургаал дахь хүний асуудал. //Монгол улсын их сургууль,

Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1996

Дарьхүү Р., Нандинцэцэг Б. Жуан-Цзы. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн



86

Дарьхүү Р. Эртний Хятадын философийн “Инь ба Ян”, “У-Син”, “Ци”, “Дао”,

“Ли” хэмээх ойлголтууд. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет.


Дарьхүү Р. Хүний уг чанар, мөн чанарын тухай А.Камюгийн үзэл баримтлал.


бичиг. УБ.,1999. №5 (142).

Дарьхүү Р. Фрейдизм дэх хүний сэтгэцийн үйл ажиллагааны тухай асуудалд.


бичиг. УБ.,1999. №6 (150).

Дарьхүү Р. Марксист философи дахь хүний тухай асуудал. //Гүн ухаан, нийгмийн

сэтгэлгээ. 2000/16. Философи, социологи, эрхийн судлал. УБ.,2000. Боть XVI.

Дарьхүү Р. Хүний мөн чанарыг ойлгох философи ойлголт олон янз болох нь.


бичиг. УБ.,2001

Дарьхүү Р. Хятадын философи дахь хүний эрх чөлөөний асуудал. -Шашин шүтэх, эс

шүтэх эрх чөлөө. УБ., 2004

Дарьхүү Р., Энхээ Б. Ёс суртахууны хариуцлагын асуудалд. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2004. №234. (2).

Дарьхүү Р. Орчин үеийн глобаль асуудлууд. //Батлан хамгаалах их сургууль, Эрдэм


Дарьхүү Р., Гаадмаа Ч. Багш мэргэжлийн ѐс зүйн зарим асуудал. //Боловсрол

судлал. УБ.,2005. №07 (255).

Дарьхүү Р., Бат-Эрдэнэ Г. Хятадын философийн орчин үеийн үндсэн чиглэлүүд.


Дарьхүү Р. Хан улсын үеийн Хятадын философийн онцлог. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2006. №235 (30).

Дарьхүү Р. “И-ри” онол. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,2006


87

Дарьхүү Р. Хятадын сонгодог философи дахь улс төрийн асуудал ба хүн, ѐс

суртахууны асуудлын харилцаа холбоо. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,2000. №7.

Дарьхүү Р. Харилцааны соѐл ба харилцааны ѐс зүйн харилцан хамаарлын асуудалд. -

Соѐл судлаач багш нарын үндэсний V семинарын материал. УБ.,2007

Дарьхүү Р. Хятадын шинэ үеийн философийн онцлог. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №288 (41).

Дарьхүү Р. Эрх чөлөөний талаарх Э.Фроммын үзэл. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №271 (37).

Дарьхүү Р. Хайрын тухай Э.Фроммын үзэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007.

№277 (38).

Дарьхүү Р., Эрдэнэбаяр Г. М.Ганди, түүний шашны философийн онцлог.


Дарьхүү Р., Оюунцэцэг Б. Ёс зүйн боловсролын асуудалд. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2009. №308 (51).

Дарьхүү Р., Мөнхчимэг Я. А.Камюгийн абсурдист философи. //Философи, шашин

судлал. №308 (09). УБ.,2009.

Дарьхүү Р. Монголын философийн түүхийн судалгааны тойм, цаашдын чиглэл. -


Дарьхүү Р., Цэрэндолгор Т. Үл хүчирхийлэл хүний амьдралын үндэс болох тухай

Л.Н.Толстойн үзэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Дарьхүү Р. Ёс зүйн боловсролын шинэчлэлийн асуудалд. //Боловсрол судлал.

УБ.,2010. №5.

Дарьхүү Р., Батхүү П. Инь, ян философийн арга зүйн асуудалд. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2011. №354 (12).

Дарьхүү Р. Философийн боловсрол ба хүний хөгжил. //Философи, эрх зүйн

боловсрол. УБ.,2011. №2.


88

Дарьхүү Р., Ундармаа Г. “Их суртахуй” зохиолын агуулга ба орчин үе. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2012. №274.

Darikhuu R., Anara M. Tradition and modernity: Comparative study on the development

of psychoanalysis in Japan and its characteristic-“Modernity without tradition, it only

leads to destruction”. –Proceeding ICAPA, 2012

Дарьхүү Р., Лодой Г. МУИС дахь философийн мэргэжлийн сургалтын уламжлал ба

шинэчлэл. -Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал,

цаашдын чиг хандлага. Илтгэлийн эмхэтгэл. УБ., 2012

Дарьхүү Р. Монгол улс дахь монгол гүн ухааны түүхийн судалгааны тулгамдсан

асуудлууд. //Acta Mongolica. УБ.,2012. Volume 12 (383).

Дарьхүү Р. Орчин үеийн ѐс зүйн сургалтын хэрэглэгдэхүүн, түүнд тавигдах

шаардлага. //Шашин ба ѐс зүйн боловсрол. Эрдэм шинжилгээний бичиг. №1.

УБ.,2012

Дарьхүү Р., Хулан Э. Аристотелийн “Дээд суртахуун” зохиол дахь сайн үйлийн

тухай үзэл баримтлал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Дарьхүү Р., Насанбат Б. Экологийн ѐс зүй дэх биотөвт үзлийн онцлог. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2013. №391 (15).

Дарьхүү Р. Ёс суртахууны талаарх Күнзийн сургаал ба орчин үе. //Монголын Хятад

судлал. Сэтгүүл. УБ.,2013

Дарьхүү Р., Удвал Г. Монголын нийгмийн ѐс суртахууны доройтол: шалтгаан,

шийдвэрлэх арга зам. -Монгол Улсын нийгэм эдийн засгийн өнөөгийн хүндрэл:

шалтгаан, шийдвэрлэх арга зам. Эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. УБ.,2014

Дарьхүү Р., Каламхас Ж. Монгол дахь боловсролын философи. -Монголын

философчдын VI симпозиумын материал. УБ.,2014

Дарьхүү Р. Монгол, Хятадын харилцааны асуудлаарх Монгол улс дахь одоо цагийн

судалгааны тойм. –Монгол, Хятадын харилцаа: уламжлал ба орчин үе. УБ.,2014

Дарьхүү Р. Монгол-Хятадын харилцаа: түүх ба орчин үе. –Монгол, Хятадын

харилцаа: уламжлал ба орчин үе. УБ.,2014


89

Дарьхүү Р., Наранхүү Н. Индивидуализмын тухай ойлголт. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2014. №407 (16).

Дарьхүү Р. Ж.С.Миллийн утилитарист үзэл, түүний онцлог. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2014. №407 (16).

Дарьхүү Р. Хүний тухай Күнзийн сургаал ба орчин үе. //Монголын Хятад судлал.

Сэтгүүл. УБ., 2014

Дарьхүү Р., Цэрэн Г. Мэргэжлийн ба хэрэглээний ѐс зүйн сургалтын тухайд. –

Монгол дахь ѐс зүйн сургалт судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудал.


Дарьхүү Р., Чойжинлхам Н. Хүний тухай Эрих Фроммын үзэл. //Философи, эрх


Дашбадрах Д. Ламын гэгээн Эрдэнэ бандида Лувсанданзанжанцан. //Манай монгол.

УБ.,1999. №02.

Дашбадрах Д. Ламын гэгээн Лувсанданжанцан. //Түүхийн судлал (Studia Historica).

УБ.,1999. Tom. ХХХI. Fasc 9.

Дашбадрах Д. Ойрадын Жишод гэгээн Агваанданзанпринлэй, түүний сахил санваар,

гүн ухааны үндэслэлийн асуудал. //Түүхийн судлал (Studia Historica). УБ.,2000. Tom.

ХХХII. Fasc.4.

Дашбадрах Д. “Дарба бандидын төрөл үеийн намтар-ялгуулсан шашны үзэсгэлэнт

эрдэнийн эрихэ” хэмээх түвэд сурвалж бичигт хийсэн зарим ажиглалт. //Түүхийн

судлал (Studia Historica). Tom. ХХХIII. Fasc.9. УБ.,2002; Mongolica (An International

Annual of Mongol Studies). УБ.,2003. Vol.13 (34).

Дашбадрах Д., Отгонбаатар Б. Бурханы лам хуврагийн сахил санваарын дэг ѐсны

уламжлал ба өнөө үе. //Угсаатан судлал (Studia Ethnologica). УБ.,2002. Tom. XIV.

Fasc.11.

Даш-Ёндон Б. Орчуулагчийн оршил үг, зүүлт. “Платоны философийн тайлбар”

зохиолыг орчуулсан өмнөтгөл. -Платон. Захидлууд. УБ.,1998

Даш-Ёндон Б. Орчин үеийн Монголын нийгмийн хүмүн бүтэц, оюуны амьдралын

тухайд. //Манай Монгол. Сэтгүүл. УБ.,1999. №2.


90

Даш-Ёндон Б. Үндэстэн өөрийгөө ухамсарлахын учир. //Манай Монгол. Сэтгүүл.

УБ.,1999. №3.

Даш-Ёндон Б. Төрийн тэргүүн парламентын засаглалтай улсын Ерөнхийлөгчийн

институт. //Шинэ толь. Сэтгүүл. УБ.,1999. №28.

Даш-Ёндон Б. Төрийн удирдлагын сургамж, шаардлага. //Манай Монгол. Сэтгүүл.

УБ.,2000. №2.

Даш-Ёндон Б. Хөөрсөн түмэн судалгааны зүйл мөн. -С.Сигел. Хөөрсөн түмэн ба

гэмт хэрэг. номын орчуулгын оршил. Софи., 2002

Даш-Ёндон Б. Суут богд Чингис хааны үнэн гавъяа. -Чингис хааны үнэн гавъяа.

Эмхтгэлд бичсэн оршил. Софи.,2003

Даш-Ёндон Б. Гайхалтай ном. -Аристотель. Улс төр. Орчуулгын оршил. УБ.,2003

Даш-Ёндон Б. Ёгт үлгэрийн тухай өмнөтгөл. –Эзоп. Ёгт үлгэрүүд. Орчуулгын

оршил. УБ.,2008

Даш-Ёндон Б. “Евдемийн ѐс зүй” номын тухай. -Аристотель. Евдемийн ѐс зүй.

Орчуулгын оршил. УБ.,2008

Даш-Ёндон Б. Улс төр ба ѐс суртахуун. –Аристотель. Дээд суртахуун. орчуулгын

оршил. УБ.,2008

Даш-Ёндон Б. Чуче-ийн онолын тайлбараас. Аян замын тэмдэглэл. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть XXIII.

Даш-Ёндон Б. Улс төр ба нийгмийн хариуцлага. //Эрдмийн ертөнц (Academae).

УБ.,2009. 1 (01).

Даш-Ёндон Б. Аристотель ба уран илтгэхүйн ухаан. //Эрдмийн ертөнц (Academae).

УБ.,2009. 1 (01).

Даш-Ёндон Б. В.Инжаннашийн “Хөх судар” дахь түүх бичихүйн гүн ухааны

сэтгэмж. //Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2012. 2 (07).

Даш-Ёндон Б. ХХ зууны эхний мөчлөгийн Монгол-Оросын харилцааны философи-

түүхийн тойм. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2013. Боть XXVIII.


91

Даш-Ёндон Б. Соѐмбо: Монголын үндэсний гүн ухаан, нийгмийн шинэ

байгууламжийн асуудалд. - Ертөнцийн шинжлэх ухааны дүр зургийн өөрчлөлт ба

философи. Симпозиумын эмхтгэл. УБ.,2014

Дашжамц Д. Империализм ба феодализмыг эсэргүүцсэн ардчилсан хувьсгал

социалист хувьсгалын шатанд шилжин орох тухай асуудалд. //Шинжлэх ухаан

танин мэдэхүй. Сэтгүүл. УБ.,1958. №1.

Дашжамц Д. БНМАУ дахь зөрчлийн зарим асуудал. //Төр ба эрхийн асуудал. Сэтгүүл.

УБ.,1958. №3.

Дашжамц Д. МАХН ба төрийн шинж чанарын талаар шүүмжлэл хэлэлцэхэд

зориулсан хэдэн өгүүллийн тухай. //Төр ба эрхийн асуудал. Сэтгүүл. УБ.,1958. №5.

Дашжамц Д. Антагонист ба антагонист бус зөрчлийн тухай. //Төр ба эрхийн

асуудал. Сэтгүүл. УБ.,1958. №5.

Дашжамц Д. Ардын гэгээрлийн системийг өөрчлөх асуудалд. //Намын амьдрал.

УБ.,1960. №12.

Дашжамц Д. МАХН-аас шинэ эргэлтийн жилүүдэд лам нар, сүм хийдийн талаар

явуулсан бодлого. //МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1961. №3.

Дашжамц Д., Цэрэндорж Г. БНМАУ-д болсон соѐлын хувьсгал. -Октябрийн

социалист их хувьсгал ба Монгол орон. УБ.,1967

Дашжамц Д. Ази, Африкийн хоцрогдсон орнуудад марксизм-ленинизм дэлгэрэн

хэрэгжиж байгаа нь. //Түүхийн судлал. (Studia Historica). УБ.,1968

Дашжамц Д. Дорно дахины хоцронгуй орнуудад марксизм-ленинизм дэлгэрэн

хэрэгжиж байгаа нь. –Октябрийн социалист их хувьсгал ба Монгол орон. Олон

улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал. УБ.,1968

Дашжамц Д. Марксын сургаал Монголд дэлгэрэн хэрэгжсэн нь. //Ардын төр.

Сэтгүүл. №3. УБ.,1968

Дашжамц Д. Монголын ард түмний түүхэн амжилт. //Ухуулагч. 1968. №11.


92

Дашжамц Д. БНМАУ-д марксизм-ленинизм дэлгэрэн хэрэгжсэн өвөрмөц онцлогийн

зарим асуудал. -БНМАУ-ын капиталист бус хөгжлийн түүхэн туршлагын зарим


Дашжамц Д. Некапиталистическое развитие и проблемы религии. // Проблемы

мира и социализма. Журнал. 1973. №12.

Дашжамц Д. Ч.Дэмчигдоржийн бүтээл дэх зарим дэвшилт үзэл санаа. //Түүхийн

судлал. (Studia Historica). УБ.,1970. Тom. YIII.

Дашжамц Д. Распространение и утверждение идей марксизма-ленинизма в

Монголии. //Түүхийн судлал. (Studia Historica). УБ.,1973. Тom. Х.

Дашжамц Д. Развитие марксистской мысли на социалистическом этапе МНР.

//Түүхийн судлал. (Studia Historica). УБ.,1975. Тom. ХII.

Дашжамц Д. Роль союза и сотрудничества социалистических наций для развития

стран по некапиталистическому пути. -Социализм и наций. Москва.,1975

Дашжамц Д. Хөдөлмөрчдийн социалист эрхийн ухамсрын онол, арга зүйн зарим

асуудал. //Социалист хууль ѐс. Сэтгүүл. УБ.,1977. №4.

Дашжамц Д. Начало распространения идей марксизма-ленинизма в Монголии (1917-

1921). //Проблемы дальнего востока. М.,1977. №1.

Дашжамц Д. О некоторых вопросах распространения марксизма-ленинизма в

странах Азии и Африки. -Методологические проблемы истории философии и

общественной мысли. М.,1977

Дашжамц Д. Үйлчилгээний хөдөлмөрийн ѐс суртахууны асуудал. –Нийгмийн

үйлчилгээг төгөлдөржүүлэх асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал.

УБ.,1977

Дашжамц Д. Манай нийгмийн оюун санааны амьдралын дэвшил. //Улс төрийн

сургууль. УБ.,1978. №11.

Дашжамц Д. Социалист аж төрөх ѐс ба ѐс суртахууны хүмүүжил. -Социалист аж

төрөх ѐсны онол, практикийн асуудал хурлын материал. УБ.,1978


93

Дашжамц Д. БНМАУ-д социалист ѐс суртахууны ухамсар бүрэлдэн хөгжсөн

асуудал. -БНМАУ-д 1977 онд болсон олон улсын ѐс зүйчдийн III бага хурлын

материал. Берлин.,1979

Дашжамц Д. Ёс суртахууныг социологийн үүднээс судлахын онолын болон эмпирик

тал. –Марксист-ленинист философийн Варнагийн зуны сургуулийн XI хуралдаан.

1980

Дашжамц Д. Нийтийн өмчид хандах социалист ѐс суртахууны харилцаа. -Намын

лоозонг амьдралд хэрэгжүүлэх асуудал. Онол практикийн бага хурлын материал.

УБ.,1980

Дашжамц Д. Ард түмний ѐс суртахууны дэвшилт ухамсар, заншил, ѐс горимоос

хүүхэд залуучуудын хүмүүжилд бүтээлчээр ашиглах нь. //Социалист хууль ѐс.

УБ.,1980. №3.

Дашжамц Д. Специфические особенности распротранения и воплоцение идей

марксизма-ленинизма в Монголии. //Общественные науки в МНР. 1980. №1.

Дашжамц Д. БНАГУ-д марксист философи сэтгэлгээний хөгжлийн асуудал.

//Шинжлэх ухааны академийн мэдээ. УБ.,1981. №1.

Дашжамц Д., Чимэг Н. Марксист-ленинист философийн түүхийн судлалын асуудал.


Дашжамц Д. Философи, социологи, эрхийн судалгааны явц, түүний зарим үр дүн.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,1982. Боть IV.

Дашжамц Д. Теоретическое и эмпирическое в социологическои исследований морали.

//Теоретическое и эмпирическое познание в социологии. София.,1982

Дашжамц Д. БНАГУ-д марксист-ленинист сэтгэлгээ хөгжсөн нь. //Намын амьдрал.

УБ.,1983. №4.

Дашжамц Д. Некоторые вопросы распространение и утверждение идей научного

социализма условиях некапиталистического пути развития. –Философи, политика,

культура. М.,1983

Дашжамц Д. Монгол бие хүний төлөвшил. //Ухуулагч. УБ.,1984. №5.


94

Дашжамц Д., Чимэг Н. Социализмын судалгааны зарим үр дүн. //Шинжлэх ухааны

академийн мэдээ. УБ.,1986. №2.

Дашжамц Д., Оюунбилэг М. Произведение В.И.Ленина на монгольском языке.

//Монголия. 1987. №11.

Дашжамц Д. Капиталист бус хөгжил ба үзэл суртлын тэмцлийн зарим асуудал.


Дашжамц Д. Социалист ѐс суртахууны асуудал. //Намын амьдрал. УБ.,1988. №4.

Дашжамц Д. Ардын хувьсгалын шинж чанарын тухай зарим асуудал. //Намын

амьдрал. УБ.,1988. №8.

Дашжамц Д., Оюунбилэг М. Социольна-философские взгляды Чимэдийн

Дэмчигдоржа. //Исследования по историй и култура Монголии. Сборник научных

трудов. Новосибирск.,1989

Дашжамц Д. Монгол хэлт ард түмний түүх, соѐлын судлалын хуралдаан.


Дашжамц Д. Нууц товчоон дахь ѐс суртахууны уламжлалын асуудал. //Сурган

хүмүүжүүлэгч. УБ.,1990. №4.

Дашжамц Д. Монголын нууц товчоон дахь ѐс суртахууны хүмүүжлийн асуудал.

//Сурган хүмүүжүүлэгч. УБ.,1990. №6.

Дашжамц Д. Нийгмийн шудрага ѐс, түүнийг улам төгөлдөржүүлэх асуудал.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,1990. Боть XI.

Дашжамц Д. Д.Сүхбаатар: түүх, судалгааны зарим асуудал. //Шинжлэх ухааны


Дашжамц Д. Нэрт эрдэмтэн нийгэм судлаач Ж.Цэвээн. //Түүхийн хүрд. 1992. №1.,

1993. №2.

Дашжамц Д. Ёс суртахуун судлал ба ардын боловсрол. – Боловсролын агуулгад

философийн байр суурь, үүрэг. УБ.,1995


95

Дашжамц Д. Ц.Дамдинсүрэнгийн гүн ухаан, нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний зарим

асуудал. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. 2000/16. Философи, социологи, эрхийн

судлал. УБ.,2000. Боть XVI.

Дашжамц Д. 1990-ээд оноос хойшхи үеийн монголын философи сэтгэлгээний

хөгжлийн зарим асуудал. –Их дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн

агуулга, бүтцийн шинэчлэлийн зарим асуудал. УБ.,2000

Дашжамц Д., Мөнхцэцэг Т. Байгалиа дээдлэх монгол сэтгэлгээний зарим асуудал. -

Монгол япончуудын байгалиа дээдлэх уламжлал, орчин үе (хурлын материал).

УБ.,2001

Дашжамц Д. Чингис хааны гүн ухааны сэтгэлгээний зарим асуудал. -Чингис хааны

мэндэлсний 840 жилийн ойд зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлын

илтгэлүүдийн эмхэтгэл. УБ.,2002

Дашжамц Д. Ж.Цэвээн Монголын нэрт эрдэмтэн, соѐн гэгээрүүлэгч, нийгмийн

зүтгэлтэн. –Олон улсын монголч эрдэмтдийн VIII Их хурлын эмхтгэл. УБ.,2002

Дашжамц Д. VIII Богд Жавзандамбын шашин, нийгэм, төр ѐсны сэтгэлгээ. //Чөлөөт

сэтгэлгээ. Сэтгүүл. УБ.,2006. №3, 4 (04, 05).

Дашжамц Д. Их сургууль, түүний багш нарын ачлалыг нь мартахгүй дурсаж явдаг.


Дашзэвэг Л. Хүний түгээмэл хүслэн. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1993. №1

(13).

Дашзэвэг Л. Хүн төрөлхтний хөгжлийн мөчлөгт зүй тогтол. //Философи, эрхийн

судлал. УБ.,2001. Боть ХVII.

Дашням Л. Равжаа судлалын асуудалд өлгөц болгох нь. -Суутандаа түүх хайртай

(Их говийн V ноѐн хутагт бөлгөө Дулдуйт ажаа Өлзийтийн хүү

Агваанлувсанданзанравжаагийн ертөнц даяныг баясгасны 195 жилийн ойд зориулав).

УБ.,1998

Дашням Л. Нэйж тойн үзэл номлолыг өөрчилсөн нь. -Монгол иргэншлийн үлэмж өв

(өгүүллүүдийн эмхтгэл). УБ.,2001


96

Дашням Л. Нэйж тойн үзэл номлолыг өөрчлөгч. -East Asian Civilization and


Дашням Л. Философийн боловсрол улам ч их шаардагдах болж байгаа. //Философи,

эрх зүйн боловсрол. УБ.,2011. №2.

Дашпүрэв Д. Шинжлэх ухаан-техникийн хувьсгал сэтгэхүйн бүтцэд нөлөөлж буй

асуудалд. –Шинжлэх ухаан техникийн хувьсгалын нийгмийн үр дагавар. УБ.,1974

Дашпурэв Д. Диалектика обогашения теории социализма на основе практики. –

Философские проблемы общественного развития. М.,1977

Дашпурэв Д. Взаимосвязи материальных условий общественного производства в

МНР. –Человек и общественное производство. Институт Философии РАН. М.,1977

Дашпүрэв Д. Үйлдвэрлэн бүтээх үйл ажиллагааны явц дахь нийгмийн урамшуулал.

//Шинжлэх ухаан, амьдрал. УБ.,1978. №3

Дашпурэв Д. Процесс обогашения и влияние на его современной научно-технической

революции. //Ученые записки. ВПШ. 1979. №8

Дашпурэв Д. Закономерности на социалистического строительство.

//Международен живост. София.,1980

Дашпүрэв Д. Онол нийгмийн үзэгдлийн мөн чанарыг нээх хэрэгсэл болох асуудалд.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,1980. Боть II.

Дашпүрэв Д. Некоторые особенности формирования социалистческих

производительних отношений в МНР. //Монгол судлал. 1982. №9.

Дашпүрэв Д. Особенности создания формирования социалистческих

производительних сил в МНР. //Монгол судлал. 1983. №10.

Дашпүрэв Д. Некоторые особенности создания МТБ социализма в МНР. //Монгол

судлал. II. 1984

Дашпүрэв Д. БНМАУ-д социалист байгуулалтын түгээмэл зүй тогтол илэрсэн

өвөрмөц онцлог. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1985. Боть VII.


97

Дашпүрэв Д., Цэдэндамба С. БНМАУ-д олон түмний атеист үзэл бүрэлдэн тогтох

бодит үндсүүд буй болсон нь. //Философи эрхийн судлал. УБ.,1987. Tom. 9. Fasc. 9.

Дашпүрэв Д. Соѐлын хувьсгал ба соѐлын хувь заяа. (япон хэлээр) //Mongol Kenkyu.

Journal of Mongolian Studies. 1988. No10.

Dashpurev D. A view on studies of societies. (Mongol Kenkyu). //Mongolian Studies.

1989. No12.

Дашпүрэв Д. БНМАУ дахь социалист байгуулалтын үндсэн хүрээнүүдийн хөгжлийн

түвшин онцлогийг судлах арга зүйн асуудал. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1990.

Боть XI.

Dashpurev D. Democratization of society. //Mongolia: Culture, Economy and Politics.

New Delhi.,1992

Dashpurev D., Soni S.K. India and Mongolia: Some Aspects of Developing Relations.

//Mongolia: Culture, Economy and Politics. New Delhi.,1992

Дашпүрэв Д. Нийтийн боловсролын агуулга дахь философийн мэдлэг. -Боловсролын

агуулгад философийн байр суурь, үүрэг. УБ.,1995

Дашпүрэв Д. Модернизация традиционного монгольского общества. //Философи,

социологийн судлал. УБ.,1995. Боть XIV.

Дашпүрэв Д. Монголын хөгжлийн философийн асуудлууд: туршлага, хэтийн төлөв.

–Монголын философичдын I симпозум. УБ.,1995

Дашпүрэв Д. Монголын философи. –Философичдын симпозиум. УБ.,2004

Дашпүрэв Д. Үндсэн хууль дахь Монгол Улсын бүрэн эрхт байдлын үзэл баримтлал.

–Философичдын симпозиум. УБ.,2004

Dashpurev D. Indo-Mongolian growing relations in our time. –Философичдын


Dashpurev D. Phenomenology in Mongolia. //Analecta Husserliana. Netherland.,2006.

Vol. XC.


98

Dashpurev D. Some philosophical problems of parapsychology and Unification Thought.

//The Unity of Sciences and Unification Thought. Korea, 2003-2004. Vol. 6.

Дашпүрэв Д. ХХ зууны монголын түүх, соѐл, иргэншлийг их гүрнүүдийн нөлөөллөөр

гуйвуулсан онол, философийн асуудлууд. –Соѐл судлалын улсын V семинарын


Дашпүрэв Д. Интеллигенция Монголии в период становления МНРП и роста

политического террора. -Интеллигенция и проблемы национальных отношений.

Москва-Улан-Удэ.,2008

Дашүрэв Д. Капитализмын монгол хувилбар: асуудал, хэтийн төлөв. (Хорин жилийн

туршилтын философи, социологийн анализ). //Эрдмийн ертөнц (Асаdemae). УБ.,2009.

1 (01).

Dashpurev D. The Mongolian Mind: A study of Ancient Mongolian Philosophy. //

ОУСДС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2009. №1.

Дашүрэв Д. The Mongolian Mind: A study of Ancient Mongolian Philosophy. -


Дашпүрэв Д. Эдүгээгийн олон улсууд дахь философийн боловсролын чиг хандлага.

//Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2011. №2

Дашпүрэв Д. Үндэсний эрх ашиг: Монголын иргэншил ба соѐлын аюлгүй байдал.

//Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2011. №3

Dashpurev D. The Eastern Traditional philosophy, Particularly the Mongolian Mind

during the Hun Empire. - Хүннү улс, Хүннүгийн эзэнт гүрэн. Эрдэм шинжилгээний

хурлын эмхэтгэл. УБ.,2011

Дашпүрэв Д. Монголын нийгмийн социаль бүтцийн модернизаци: улс төрийн

философийн үзлийг тээгчдийн эрэлд. //Философи, социологи, политологи. УБ.,2011.

№3.

Дашпүрэв Д. Үндэсний эрх ашиг: монголын иргэншил ба соѐлын аюулгүй байдал.

//Философи, социологи, политологи. УБ.,2011. №3.

Дашпүрэв Д. Өнөөгийн монголын нийгмийн социологийн дүр. //Философи, социологи,

политологи. УБ.,2011. №3.


99

Дашпүрэв Д. Эдүгээгийн олон улс дахь философийн боловсролын чиг хандлага.

//Философи, социологи, политологи. УБ.,2011. №3.

Дашпүрэв Д. Шинжлэх ухааны хөгжил ба философи. //Философи, социологи,

политологи. УБ.,2011. №3.

Дашпүрэв Д. Эртний монголчуудын мөнхийн философийн үзэл санааны тойм (МЭӨ

III зуунаас МЭ XII зуун). //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2012. №5.

Дашпурэв Д. Особенности менталитета монголов. –Евразийство: теоритический

потенциал и практические приложения. Том II. Барнаул.,2012

Дашпүрэв Д. Монголын нийгмийн амьдралд философийн үүднээс судлууштай

тулгамдаж буй асуудлууд. -Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн

байдал, цаашдын чиг хандлага. Илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2012

Дашпүрэв Д. Өвөг монголчуудын угтал философийн үзэл санааны тойм. (Нэн

эртнээс МЭӨ II зуун). //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2012. №4

Дашпүрэв Д. Монгол дахь иргэний нийгэм ба улс төрийн бодлого. –Монгол дахь

иргэний нийгмийн төлөвшил. Илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2012

Dashpurev D. Mongolia: The past and present. –Proceeding ICAPA 2012

Дашпүрэв Д. Шинэ зууны монголын философийн эхлэл (1990-ээд оноос хойш).


Дашпүрэв Д. Особенность менталитета монголов: основные аспекты и черты.

//Олон улс судлалын дээд сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2013. №2

Дашпүрэв Д. Монгол дахь иргэний нийгэм ба улс төрийн бодлого. //Олон улс

судлалын дээд сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2013. №2

Dashpurev D. The Mongolian mind: A study of ancient Mongolian philosophy. -

Proceeding of XXIII world Сongress of philosophy. 2013. Athens. Greece

Дашпүрэв Д. Монголын нийгмийн философийн асуудалд. -Монголын философичдын

VI симпозиум. УБ.,2014


100

Дашцэвэл С. Монголын гүн ухааны уламжлал XIII зуунд. //Олон улс судлал.

УБ.,2000. №1 (54).

Долгоржав Я. Ухаалаг хэрэглээний асуудалд. //Социалист хууль ѐс. УБ.,1982. №4.

Долгоржав Я. Догматизм бол төөрөгдлийн нэг субъектив үндэс мөн. //МУИС-ийн

Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1982. №4.

Долгоржав Я. Диалектикийн тухай. //Манай индэр. 1991. №3.

Долгоржав Я. Нийгмийн танин мэдэхүй дэх үнэн төөрөгдлийн харьцааны зарим

асуудалд. //МУИС-ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. №101

Долгоржав Я. Шинэ үндсэн хуулийн агуулга, ач холбогдол. //Бодрол, бясалгал.

УБ.,1992. №3.

Долгоржав Я. Нийгмийн хөгжлийн төлөгчлөх онол-арга зүйн асуудал. //Бодрол

бясалгал. УБ.,1992. №6.

Долгоржав Я. Зүүн хойт Ази болон Монголын талаархи зарим бодрол. //Соѐмбо.

1993. №4.

Долгоржав Я. Монгол Улсын Үндсэн хуулийн хэрэгжилт, төлөв, хандлага, сургамж.

//Бодрол, бясалгал. УБ.,1993. №3-4.

Долгоржав Я. Нутгийн өөрөө удирдах ѐсны хөгжил, туршлага, хандлага. //Манай

монгол. УБ.,2000. №01 05).

Долгоржав Я. Улс байхын учир. //Манай монгол. УБ.,2001. №1-2.

Долгоржав Я. Одоогийн залуус мэддэг байгаасай. //Төрийн захиргаа. Сэтгүүл.

УБ.,2002. №3.

Долгоржав Я. Суваргалан ургах цац. //Төрийн захиргаа. Сэтгүүл УБ.,2002. №3, 4.

Долгоржав Я. Төрийн захиргааны шинжлэх ухааны үүсэл, хөгжлийн тухайд.

//Төрийн захиргаа. Сэтгүүл. УБ.,2002. №1.

Долгоржав Я. Хөгжим хийгээд хөгжлийн тухай. //Манай монгол. №1. УБ.,2003


101

Долгоржав Я. Эх оронч үзлийн тухайд. //Манай монгол. УБ.,2003. №2.

Долгоржав Я. Төгс-Очирын Намнансүрэн. //Манай монгол. УБ.,2003. №4.

Долгоржав Я. Монголын нууц товчоонд тэмдэглэгдсэн нэгэн овгийн тухай. //Манай

монгол. УБ.,2004. №1.

Долгоржав Я. Мэлхий дэлхий хоѐр. //Манай монгол. УБ.,2004. №2.

Долгоржав Я. Хүнд суртлын асуудалд хөнгөн хандаж боломгүй. //Төрийн захиргаа.

Сэтгүүл. УБ.,2010

Долгоржав Я. Академич Базарын Ширэндэвийн тухай дурсахад (Мэндэлсний нь 100

жилийн ойд зориулсан). //Төрийн захиргаа. Сэтгүүл. УБ.,2012

Должин М. Социология как антропологический феномен. -Россия в глобальном

контексте РИЦ ИСПИ РАН. Москва, 2003

Doljin M. Attidudes Towards Environment of Mongolian, French, Russian and Turkish

People: a Crosscultural Approach. -Methodology of sociological analysis of social sphere.

Moskow, Amsterdam, 2004

Дондог Х. Тархины ухамсаргүй үйл ажиллагааны үүрэг онцлогийн тухайд. //Монгол


УБ.,1998. №4 (133).

Дорждагва Т. Амьдралын үүсэл, мөн чанарын тухай философийн зарим асуудал.

//МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1978

Дорждагва Т. Тусгалын хэлбэрийн хөгжлийн диалектик. //МУИС-ийн эрдэм


Дорждагва Т. Марксизмын шилдэг бүтээл. //Шинжлэх ухаан, амьдрал. УБ.,1982. №2.

Дорждагва Т. Роль естественнонаучного знания в формировании мировоззрения.

//Философские проблемы современного естествознания. Вып. 60. Киев: Вища школа,

1986


102

Дорждагва Т. Мировоззренческие вопросы биологий в работе Ф.Энгельса “Людвиг

Фейербах и конец классической немецкой философии”. //Философские проблемы

современного естествознания. Вып. 65. Киев: Вища школа, 1987

Дорждагва Т. Ухамсарын үүсэл, хөгжлийн биологи-физиологийн үндсүүдийн

харилцааны диалектик. //Шинжлэх ухааны философийн асуудал. УБ.:Улсын

хэвлэлийн газар, 1987

Дорждагва Т. Багшийн үлгэр жишээ тусгалын онолд холбогдох нь. –Дээд

сургуулийн багшийн сурган хүмүүжүүлэх ур чадвар, багш, оюутны хамтын үйл

ажиллагааны асуудал. Онол-практикийн бага хурлын материал. УБ.,1988

Дорждагва Т. Нийгмийн ухаан хэрэггүй гэж үү? //Бодрол, бясалгал. УБ.,1991. №8.

Dorjdagva T. Philosophy Teaching in Mongolia. -Regional Meeting of Specialists in

Philosophy Teaching. Seoul, Korea., 1995

Дорждагва Т. Өнөөгийн монгол хүн: амьдрал, үзэл санаа. -Монголын философичдын


Дорждагва Т., Баттимур Д. Сегодняшнее состояние преподавания философии в

ВУЗ-ах Монголии. -Материалы Всероссийской конференции “Проблемы

преподавания философии в высшей школе”. Москва.,1996

Дорждагва Т., Баттимур Д. Историцизм в обществоведении Монголии ХХ века. -

Материалы Всероссийской конференции “Проблемы преподавания философии в

высшей школе”. Москва.,1996

Дорждагва Т. Соѐл ба иргэншил. -Нийгмийн ухааны багш нарт зориулсан гарын

авлага. УБ.,1996

Дорждагва Т. Соѐл судлалын зарим асуудалд. -Монголын соѐл, урлаг судлалын


Дорждагва Т. Багшийн маань үйлс бадарсаар. -Профессор Анударийн Дашдорж

(Мэндэлсний 80 жилийн ойд зориулав). УБ.,1998

Дорждагва Т. Сайхан өвгөдийн дурсгалд. //Гадаад хэл заах арга зүйн асуудалд.

УБ.,2003. №3.


103

Дорждагва Т. “Соѐл судлалын үндэс” хичээлийг зааж байгаа өнөөгийн байдал,

цаашдын зорилт. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний III семинарын материал.

УБ.:Z and T, 2003

Дорждагва Т. Мэдлэгийн тогтолцоонд соѐл судлалын эзлэх байр суурь, ач холбогдол.

-Соѐл судлаач багш нарын үндэсний III семинарын материал. УБ.:Z and T, 2003

Дорждагва Т. Соѐл судлал хичээлийн агуулгын тухайд. -Соѐл судлаач багш нарын

үндэсний III семинарын материал. УБ.:Z and T, 2003

Дорждагва Т. Урлаг нь соѐлын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг мөн. -Соѐл судлаач багш

нарын үндэсний III семинарын материал. УБ.:Z and T, 2003

Дорждагва Т. Соѐлын хүн судлалын түүхэн хөгжил, нэрийн тухай. -Соѐл судлаач

багш нарын үндэсний III семинарын материал. УБ.:Z and T, 2003

Дорждагва Т. Тогтвортой хөгжил ба уран сайхны соѐл. //ШУТИС, Хүмүүнлэгийн

ухааны сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2003

Дорждагва Т. Тогтвортой хөгжил ба соѐл судлал. //ШУТИС, Хүмүүнлэгийн ухааны

сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2003

Dorjdagva Т., Ochirkhuyag G. Sustainable Development in Context Culture. -

International Forum on Education for Sustainable Development. Beijing.,2003

Дорждагва Т., Дагзмаа Б. “Урлагийн философи”, ”Гоо зүй” гэдэг хичээлүүдийн

агуулгын тухайд. //ШУТИС, Хүмүүнлэгийн ухааны сургуулийн Эрдэм


Дорждагва Т. Соѐл, уран сайхны соѐл, урлаг гэдэг ойлголтууд, тэдгээрийн холбоо

харилцаа. //Философи, шашин судлал.). УБ.,2004. №243 (2)

Дорждагва Т. Соѐл судлал ба дээд боловсрол. -Эрин зууны шинжлэх ухаан.

УБ.:ХИС-ийн хэвлэл, 2004

Дорждагва Т. “Соѐл”, “Урлаг” хэмээх ойлголтуудыг ялгаж ухаарья. -

Философичдын симпозиум. УБ.,2004

Дорждагва Т., Энхбаатар А. Монгол улс дахь соѐл судлалын хөгжлийн асуудал. -

Философи, соѐл судлалын тулгамдсан асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын


104

материал (ШУТИС-ийн 35, Хүмүүнлэгийн ухааны их сургуулийн 25 жилийн ойд).

УБ.,2004

Дорждагва Т. Соѐл судлал дахь философи, шинжлэх ухааны нөлөө, ач холбогдол. -

Философи, соѐл судлалын тулгамдсан асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын

материал (ШУТИС-ийн 35, ХИС-ийн 25 жилийн ойд зориулсан). УБ.,2004

Дорждагва Т. Харилцааны соѐл, түүний онцлог. -Өнөөгийн залуусын харилцааны

соѐлд хийсэн шинжилгээ. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал. УБ.,2004

Дорждагва Т., Түмэннаст Г. Өнөөгийн залуучуудын харилцааны соѐлын асуудалд.

Социологийн судалгааны дүн. -Өнөөгийн залуусын харилцааны соѐлд хийсэн

шинжилгээ. эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал. УБ.,2004

Дорждагва Т. Эрдэмтэн Д.Баттөмөр агсны дурсгалд. -Д.Баттөмөр. Логик,

эпистемологи, шинжлэх ухааны философийн асуудлууд. УБ.,2005

Дорждагва Т. Соѐлын онолын зарим асуудлууд. -Соѐл, урлаг судлалын өнөөгийн

байдал, чиг хандлага. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал. УБ.,2005

Дорждагва Т. Эртний Ромын философи сэтгэлгээн дэх соѐлын тухай асуудал. -

Дэлхийн философийн өдөрт зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал.

УБ.,2005

Дорждагва Т. Үнэлэмжийн тухай ойлголтыг тодорхойлох асуудалд. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2005. №244 (27).

Дорждагва Т., Энхтунгалаг Т. Шинжлэх ухааны ѐс зүйн асуудалд. //ХИС-ийн

Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.:ХИС-ийн хэвлэл, 2005. 1 (07).

Дорждагва Т. Европын сэргэн мандлын үеийн бүтээлүүд дэх соѐлын тухай асуудал.

//Монголын соѐл урлаг судлал.УБ.:БИТ ПРЕСС, 2005. VII-VIII.

Дорждагва Т., Эрдэнэтуяа Л. Төрөөс баримтлах хэлний бодлогод нэмэрлэх санал. -

Төрөөс баримтлах хэлний бодлогын асуудлууд (илтгэл, хэлсэн үгийн эмхтгэл).

УБ.:ХИС-ийн хэвлэл, 2005

Дорждагва Т., Энхтунгалаг Т. Шинжлэх ухаан, технологийн ѐс зүйн асуудалд.



105

Дорждагва Т., Дарьхүү Р. Монгол улсын гавъяат багш, профессор Д.Дагвадоржийн

цогц бүтээлийн дээжисээс. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №253 (30).

Дорждагва Т. Дэлхийн философийн өдрийг Монголд анх удаа. //Философи, шашин

судлал. УБ., 2006. №253 (30).

Дорждагва Т., Норовсамбуу С., Эрдэнэбаяр Г. Философийн тэнхмийн түүхээс.


Дорждагва Т. МУИС-д Философийн тэнхмийн шав тавигдсаны 60, философийн

мэргэжлийн салбар байгуулагдсаны 40 жилийн ойн ѐслолын хуралд тавьсан илтгэл.


Дорждагва Т. Буддын шашны аялгуут уншлага уран сайхны соѐлд холбогдох нь.


Дорждагва Т. Соѐл судлалын категориудыг шинжих нь. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2006. №263 (34).

Дорждагва Т. Некоторые вопросы социальной стратификации современного

монгольского общества. -Социально-стратификационная дифференциация

Российского общества. Материалы международной научной конференции. Москва-

Улан-Удэ: Изд-во Бурятского госуниверситета, 2006

Дорждагва Т. Ардын урлаг, фольклорын тухай. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний

IV семинарын материал. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр, 2006

Дорждагва Т., Гүндсамбуу Х. Некоторые вопросы социальной стратификации

современного монгольского общества. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний IV

семинарын материал. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр, 2006

Дорждагва Т., Сампилдэндэв Х., Уртнасан Н. Монголын биет бус соѐлын

уламжлалт өвийг хамгаалж хөгжүүлэх нь. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний IV

семинарын материал. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр, 2006

Dorjdagva T. Mongolian Traditional Customs, some Stadies on Celebrations and

Ceremonies. -International Conference “Nomadic Customs and Traditions” dedicated to

the 800th

anniversary of Great Mongolian State. Abstracts of Paper. UB.,2006


106

Дорждагва Т., Замогильный С.И., Ручин В.А., Ставропольский Ю.В.,

Эрдэнэбаяр Г. Теоретические основы и конкретно-эмпирические формы

аксиологических измерений молодежи в пространстве коммуникации. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. №271 (37).

Дорждагва Т., Алхазова Т.Г., Замогильный С.И. Вертуализация общения в

интернете как социокультурном феномене. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007.

№288 (41).

Дорждагва Т. Соѐл судлалын хичээлийн явцын шалгалтанд. -Соѐл судлаач багш

нарын үндэсний V семинарын материал. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр, 2007

Дорждагва Т., Батнасан Лу. Монголд шоу бизнес эрхлэхэд харгалзан үзэх нэгэн

асуудал. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний V семинарын материал. УБ.:МУИС-


Дорждагва Т., Болд З., Дарьхүү Р. Интернетийн ѐс зүйн асуудалд. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Дорждагва Т. Соѐлын динамикт холбогдох зарим асуудлууд. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Дорждагва Т. Соѐл судлалын ухаанд өргөн хэрэглэгдэх зарим нэр томъѐо,

тэдгээрийн тайлбарын орчуулга. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Дорждагва Т. Соѐл хоорондын харилцаанд холбогдох зарим ажиглалт. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Дорждагва Т., Лысенко Е.М., Сарантуяа Т. Молодежная субкультура как

саморазвивающая система. -Методология исследований молодежи в мире

Центральной Азии. Улаанбаатар-Саратов.,2007

Дорждагва Т. “Соѐл судлал” хичээлийн хувь заяа Монголд. -Соѐл судлаач багш

нарын үндэсний VI семинарын материал. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр, 2008

Дорждагва Т., Гантөмөр Б. “Соѐлын тухай ойлголт” сэдвийг заах аргын зарим

асуудалд. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний VI семинарын материал. УБ.:МУИС-



107

Дорждагва Т., Лысенко Е.М. Динамика молодежной контркультуры и

субкультуры. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний VI семинарын материал.

УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр, 2008

Дорждагва Т., Лысенко Е.М., Клементьев Б.И. Континуум феноменов молодежи.


Дорждагва Т. Профессор С.Норовсамбуу багшийн дурсгалд. - Академич

Содномжамцын Норовсамбуу. УБ.,2010

Дорждагва Т. УИС-ийн философийн салбарын тухай (Дурсамж). -Философийн

салбар 45 жилд. УБ.:Соѐмбо принтинг, 2010

Dorjdagva T. Actual Problems on Teaching of Philosophy in Mongolia. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Дорждагва Т. Европын соѐн гэгээрүүлэгчдийн соѐлын тухай үзэл. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Дорждагва Т. Соѐлын хэлбэрүүдийн талаар товч өгүүлэх нь. -Соѐл судлаачдын

үндэсний YII семинарын эмхтгэл. УБ.:Бемби сан, 2010

Дорждагва Т. Соѐлын философид холбогдох зарим асуудал. -Философи: онол,


Дорждагва Т., Гантөмөр Б. Соѐлыг артефакттай андуурах нь. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Дорждагва Т. Фрэнсис Бэконы бүтээл дэх соѐлын тухай асуудал. //Философи, эрх


Дорждагва Т. Философич оо !!! ургашаа !!! //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2011. №2.

Дорждагва Т., Гантөмөр Б., Ичинхорлоо Ч. Соѐлын цочирдлын тухай асуудалд.


Dorjdagva T. Considering the definition of “Culture” -One more time. //Philosophy,

Religious Studies. Ulaanbaatar. Vol. 65 (371).


108

Дорждагва Т., Гантөмөр Б. Философийн сургалт, судалгаа, сурталчилгааны

асуудалд саналаа нэмэрлэх нь. -Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны

өнөөгийн байдал, цаашдын зорилт. Илтгэлийн эмхтгэл. УБ.:Арилдал, 2012

Дорждагва Т. МУИС-ийн Нийгмийн шинжлэх ухааны сургуулийн түүхэнд холбогдох

зарим дурсамжаас. -Нийгмийн шинжлэх ухааны сургууль. Түүх, баримтын эмхэтгэл.

УБ.:Соѐмбо принтинг, 2012

Дорждагва Т., Ичинхорлоо Ч. Эстетикийг шинэчлэх асуудалд. //Philosophy,

Religious Studies. Ulaanbaatar. Vol. 14 (385).

Дорждагва Т., Замогильный С.И., Мэнд-Амар Г. Образ природы в духовном

универсуме монголов и бурят. //Philosophy, Religious Studies. Ulaanbaatar. Vol. 14

(385).

Дорждагва Т. Хөгжмийн философийн тухай асуудалд. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2013. №16 (407).

Дорждагва Т. Хөгжмийн философийн тухайд. -Монголын философичдын VI

симпозиум. УБ.:Бемби сан, 2014

Dorjdagva T. Some ideas to the problem „‟East and West‟‟ –Proceeding ICAPA 2012

Дорждагва Т., Ичинхорлоо Ч. “Уран сайхны соѐл” сэдвийг заах аргын асуудалд. -

Соѐл судлаачдын үндэсний VIII семинарын эмхэтгэл. УБ.:Линограф.,2014. № 1/7.

Дорждагва Т. Монгол хүний тухай үнэлэмжийн асуудалд. - Монголоо монголоор нь

удирдахуй-2014. Шилдэг илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2015

Доржжав Б. Албан бус боловсролын арга хэлбэрүүдийг бүх нийтийн улс төрийн ба

философийн сургалтанд ашиглах боломж. - Боловсролын агуулгад философийн

байр суурь, үүрэг. УБ.,1995

Дулам С. Мөнх тэнгэрийн шүтлэг хийгээд монголчуудын оюун санааны өвөр төрх

(гүн ухааны баримтлал). //Шинжлэх ухаан амьдрал. УБ.,2011. №01 (315).

Дуламсүрэн Б. Философийн герменевтикийн хөгжлийг үечлэх нь. -Философи: онол,



109

Дуламсүрэн Б. Танин мэдэхүйд “угтвар ойлгохуйн” үүргийн тухай Г.Гадамерийн

үзэл баримтлал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2011. №12 (354).

Дуламсүрэн Б. Герменевтик тойргийн зарчим ба ойлгохуйн асуудал. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Дуламсүрэн Б. Ойлгохуйд хэлний гүйцэтгэх үүргийн тухай Х.-Г.Гадамерийн үзэл

санаа. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Дэлгэрмаа Б. Платоны урлаг, гоо сайхны үзэл. //Монгол улсын их сургууль,


Дэлгэрмаа Б. Сайхны тухай И.Кантын үзлийг задлан шинжлэх нь. //Монгол улсын

их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1999.

№5 (142).

Дэлгэрмаа Б. Соѐл ба шинжлэх ухааны салбаруудын харилцан хамаарлын асуудалд.


бичиг. УБ.,1999. №6 (150).

Дэлгэрмаа Б. Урлаг, шинжлэх ухааны нийтлэг ба ялгаатай талууд. //Монгол улсын

их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. МУИС-ийн

60 жилийн ойд зориулсан дугаар. УБ.,2002

Дэлгэрмаа Б. Хувь хүний биеэ авч явах соѐл. -Соѐл судлаачдын семинарын эмхэтгэл.

УБ.,2004

Дэлгэрмаа Б. Гоо зүйн талаархи Гегелийн үзэл. //Монгол улсын их сургууль,


Дэлгэрмаа Б. Экзистенциализм Монголын урлаг, уран зохиолд нөлөөлсөн нь.

//Философи, шашин судлал. Философийн салбарын 45 жилийн ойд зориулсан дугаар.

УБ.,2010. №336 (60).

Дэлгэрмаа Б. А.Камюгийн урлагийн философийн үзэл. -Соѐл судлаачдын үндэсний

семинарын материал. УБ.,2010

Дэлгэрмаа Б. XIX зууны үеийн Монголын гоо зүйн сэтгэлгээний асуудал. //МУИС.

Монгол судлал. УБ.,2011. Боть №XXXIII (359).


110

Дэлгэрмаа Б. Уран зохиол дахь философи илрэл. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2013. №15.

Дэлгэрмаа Б. Хятадын урлаг, утга зохиол дахь философи үзэл санаа. //Монголын

Хятад судлал. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2013

Дэлгэрмаа Б. Экзистенциализм дахь оршихуйн асуудал. -Соѐл судлаачдын

үндэсний VIII семинарын материал. УБ.,2014

Дэмбэрэлдорж Д. Зая бандида Лувсанпринлэйн судалгааны сүүлийн үеийн байдал. -

Эрдэнэ зая бандида Лувсанпринлэй (1642-1715). Эрдэнэ зая бандида



Жамбал А. Залуучуудын үзэл санаа-улс төрийн хүмүүжлийн чухал асуудлууд.

//Философи, эрхийн судлал. Боть XI. УБ.,1990

Жамбал А. Монгол дахь ислам шашны уламжлал, өнөөгийн байдал. -Төр, сүм

хийдийн харилцаа: орчин үе (онол-практикийн хурал). УБ.,1998

Жамбал А. Тейяр де Шардены түүхийн философи дахь иргэншлийн асуудал. //Гүн

ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. Боть XV.

Жамбал А. Хүний тухай Тейяр де Шардены үзэл санааны зарим асуудал. //Гүн ухаан,

нийгмийн сэтгэлгээ. 2000/16. Философи, социологи, эрхийн судлал. УБ.,2000. Боть

XVI.

Жамбал А. Ислам шашинт орнууд дахь шашны эрх чөлөөний байдал. –Шашин

шүтэх, эс шүтэх эрх, эрх чөлөө. УБ.,2004

Жамбал А. Ислам шашны философи дахь шинжлэх ухааны мэдлэгийн тухайд.


Жамбал А. Хүчирхийлэл ба шашин. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №288 (41).

Жамбал А. Академич Ш.Нацагдорж Монголын нийгэм, улс төрийн сэтгэлгээний

түүхийг судалсан нь. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2009. Боть XXIV.

Жамбал А. Агваанхайдавын нийгэм, улс төрийн үзэл санааг судлах тухай. -Их

Хүрээний Хамба номун хан Агваанхайдав. УБ.,2009


111

Жамбал А. Манжийн ноѐрхлын эсрэг үзэл санаа монгол домогт туссан нь.


Жамбал А. Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх чөлөөний зарим асуудал. //Эрдмийн ертөнц

(Academae). УБ.,2010. 1 (02).

Жамбал А., Золзаяа М. Философи, социологи, хууль зүйн судалгаа: үр дүн, зорилт.

//Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2011. Боть XXVI.

Жамбал А. Философи, нэрт орчуулагч Үржингийн Нямдорж: Амьдрал, бүтээл

туурвилын тойм. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2011. Боть XXVI.

Жамбал А. Монгол улсад философи, социологи, эрх зүйн шинжлэх ухаан зохион

байгуулалттай хөгжихөд академич Б.Ширэндэвийн гүйцэтгэсэн түүхэн үүрэг.

//Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2011. 1 (04); 2 (05).

Жамбал А., Ариунзул Б, Алтансүх Р. Академич Г.Лувсанцэрэн: намтар, бүтээл

туурвил, Философи, социологи, эрх зүйн хүрээлэнгийн бэхжилт, хөгжилд оруулсан

хувь нэмэр. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2012. Боть XXVII.

Жамбал А., Амарсанаа Ж. Шинжлэх ухааны академийн Философи, социологи, эрх

зүйн хүрээлэн байгуулагдсан хийгээд түүний үүсэл, хөгжилд академич Ч.Жүгдэрийн

гавьяат үйлс. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2012. Боть XXVII.

Жамбал А. Ариунзул Б. ХХ зууны эхэн үеийн монголын улс төрийн сэтгэлгээн дэх

сонгуулийн тухай үзэл санаа. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2013. Боть XXVIII.

Жамбал А. Монголд марксист философи албан ѐсны зохион байгуулалттай болсон

тухайд. -Монголын философичдын VI симпозиум. УБ.,2014

Жан Лиан Лиан, Эрдэнэбат Ц., Эрдэнэбаяр Г. Precondition of Human nature theory

in Kongzi`s teaching. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №274.

Жаргал Ж. Тоталитаризмын үүслийн талаархи Ханна Арендтын үзэл

баримтлалын тухайд. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2007. Боть XXII.

Жаргал Ж. Империализм нь тоталитаризмын урьдач нөхцлийг бий болгосон тухай

Х.Арендтын үзэл. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2009. Боть XXIV.


112

Жаргалсайхан Ж. Специфика производственной деятельности кочевников.

//Методологическое обеспечение современных философских проблем: сб. науч. Тр.

Иркутск, 1998

Жаргалсайхан Ж. Особенности образа жизни кочевников. //Методологическое

обеспечение современных философских проблем. Вып. 2. Иркутск, 2000

Жаргалсайхан Ж. Генезис человека и общества (методологический аспект). //III

Университетские социально-гуманитарные чтения. Иркутск, 2009

Жаргалсайхан Ж. Кочевание в ряде основных условий антропосоциогенеза

(методологический аспект). //Вестник Бурятского государственного университета.

Вып. 14. Философия, социология, политология и культурология. 2010

Жаргалсайхан Ж. Степень изученности проблемы кочевничества в науке. //IV

Университетские социально-гуманитарные чтения. Т.1. Иркутск, 2010

Жаргалсайхан Ж. Традиция и ее роль в кочевом обществе (методологический

аспект). //Вестник Бурятского государственного университета. Вып. 6. Философия,

социология, политология и культурология. 2011

Жаргалсайхан Ж. Кризис традиции в монгольском обществе. -V Байкальские

международные социально-гуманитарные чтения. Иркутск, 2011. Т.2.

Жаргалсайхан Ж. Особенности кочевого общества. //Вестник Бурятского

государственного университета. Вып. 6а. Философия, социология, политология и

культурология. 2012

Жаргалсайхан Ж. Инновации в кочевничестве в формирующемся современном

монгольском правовом обществе. -VI Байкальские международные социально-

гуманитарные чтения. Иркутск, 2012. Т.2.

Жүгдэр Ч. Хөдөлмөр бол залуучуудын нэг бүрийн үүрэг төдийгүй нэр төрийн хэрэг

мөн. //Хувьсгалт залуучуудын эвлэл. УБ.,1954. №12; УБ.,1957. №2.

Жүгдэр Ч. Манай хүмүүсийн ухамсар дахь хуучин нийгэмлэгийн үлдэгдэл ба түүнийг

давах арга зам. //Суртал нэвтрүүлэгч. УБ.,1955. №2.

Жүгдэр Ч. Диалектик материализм бол марксист-ленинист намын ертөнцийг үзэх

үзэл мөн. //Хувьсгалт залуучуудын эвлэл. УБ.,1955. №2.


113

Жүгдэр Ч. Даруу зангийн тухай. //Хувьсгалт залуучуудын эвлэл. УБ.,1957. №3.

Жүгдэр Ч. Манайд коммунист ѐс суртахуун бүрэлдэн тогтож байгаа нь.

//Хувьсгалт залуучуудын эвлэл. УБ.,1957. №1.

Жүгдэр Ч. Гэрлэлт ба гэр бүл. //Хувьсгалт залуучуудын эвлэл. УБ.,1957. №5.

Жүгдэр Ч. Марксист диалектикийн категориудын тухай. //Хувьсгалт залуучуудын

эвлэл. УБ.,1957. №6.

Жүгдэр Ч. Үгүйсгэлийн үгүйсгэлийн хууль. //Намын амьдрал. УБ.,1958. №1.

Жүгдэр Ч. Диалектик материализм ба бол марксизм-ленинизмын онолын үндэс мөн.

//Намын амьдрал. УБ.,1958. №5.

Жүгдэр Ч. Карл Маркс бол шинжлэх ухааны коммунизмыг үндэслэгч мөн. //Намын


Жүгдэр Ч. Эсрэг тэсрэгийн нэгдэл ба тэмцлийн хууль. //Намын амьдрал. УБ.,1958.

№10.

Жүгдэр Ч. Манай шилжилтийн үеийн суурь давхаргын тухай асуудалд. //Төр,

эрхийн асуудал. УБ.,1958. №3-4.

Жүгдэр Ч. Монголын түүхэнд шарын шашны гүйцэтгэсэн үүрэг. //Шинэ ардчилал.

Францын коммунист намын сэтгүүл. Париж.,1965

Жүгдэр Ч. Түүхийн хичээлээр сурагчдад олгох ѐс суртахууны хүмүүжил. //Сурган

хүмүүжүүлэгч. УБ.,1966. №2.

Жүгдэр Ч. Из истории общественно политической и философской мысли в

Монголии ХIХ веке. //Философские наук. Москва, 1966. №2.

Жүгдэр Ч. Монголын нийгэм-улс төрийн ба гүн ухааны сэтгэлгээний түүхэн

хөгжлийн зарим асуудал. //Шинжлэх ухааны академийн мэдээ. УБ.,1966. №3.

Жүгдэр Ч. Шарын шашны ертөнцийг үзэх үзлийн үндсэн асуудлыг шүүмжлэх

асуудалд. //Шинжлэх ухааны академийн мэдээ. УБ.,1966. №4.


114

Жүгдэр Ч. Шашингүйн суртал нэвтрүүлгийн зарим асуудал. //Намын амьдрал.

УБ.,1967. №1.

Жүгдэр Ч. Шарын шашны ертөнцийг үзэх үзэл. //Шинжлэх ухаан, амьдрал. УБ.,1967.

№3.

Жүгдэр Ч. Шарын шашны ѐс суртахууны номлолын мөн чанар. //Шинжлэх ухаан,


Жүгдэр Ч. Нийгэм судлалын тодорхой шинжилгээ гэж юу бэ?. //Намын амьдрал.

УБ.,1967. №4, 5.

Жүгдэр Ч. Октябрийн социалист их хувьсгалын дэлхий дахины түүхэн ач холбогдол.


Жүгдэр Ч. БНМАУ-д марксизм дэлгэрэн хөгжсөн түүхийн зарим асуудал.


Жүгдэр Ч. Социалист монгол дахь марксист философийн хөгжил. -БНАГУ-ын

хамтын эмхэтгэл. Берлин.,1968

Жүгдэр Ч. Пролетарийн диктатурын тухай Лениний сургааль. //Ардын төр.

УБ.,1969. №4.

Жүгдэр Ч. Залуу үеийг хүмүүжүүлэх арга замын асуудалд. //Шинжлэх ухааны


Жүгдэр Ч. Основные вехи истории философии монгольмкого народа. //История

общественной мысли. Наука. М.,1972

Жүгдэр Ч. Из истории общественно политической и философской мысли в

Монголии ХIХ веке. -Олон улсын монголч эрдэмтний II их хурал. УБ.,1973. Боть I.

Жүгдэр Ч. Октябрь, БНМАУ дахь соѐлын хувьсгал. //Намын амьдрал. УБ.,1977. №10.

Jugder Ch. Scientific and technical revolution Mongolia. -Material for XVI World

Congress of philosophy. 1978

Жүгдэр Ч. Вопросы диалектики в трудах З.Агваан-Балдана. - Олон улсын монголч

эрдэмтний III их хурал. УБ.,1979. Боть I.


115

Жүгдэр Ч. Моральные принципы в ламаизме. –Доклады Советско-монгольского

симпозиума, посвященного марксистской критике буддийской философии. Улан-

Удэ.,1984

Жүгдэр Ч. Идея национального объединения против феодальной раздробленности

(ХV-ХVIII в). -Олон улсын монголч эрдэмтний IV их хурал. УБ.,1986. Боть III.

Жүгдэр Ч. Идея национального объединения против феодальной раздробленности

(ХV-ХVIII в). -Олон улсын монголч эрдэмтний IV их хурал. УБ.,1986. Боть III.

Жүгдэр Ч. ХV-ХVIII зууны Монголын нийгэм улс төр, гүн ухааны сэтгэлгээний

хөгжлийн тойм. //Оюун түлхүүр. Сэтгүүл. УБ.,1987. №1-2.

Жүгдэр Ч., Цогтсайхан Д. Монгол дахь үндэсний эрх чөлөөний тэмцлийн үзэл санаа.

-Монголын философийн түүхийн зарим асуудал (хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл).

УБ.,1990

Жүгдэр Ч. Монголын философийн түүхийг судлах арга зүйн зарим асуудал. -

Монголын философийн түүхийн зарим асуудал (хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл).

УБ.,1990

Жүгдэр Ч. Эртний монголчуудын сэтгэлгээ ардын аман зохиолд туссан нь. -


УБ.,1990

Жүгдэр Ч. Эртний Монгол дахь төр ѐсны үзлийн хөгжил. - Олон улсын монголч

эрдэмтний V их хурал. УБ.,1992. Боть I.

Жүгдэр Ч. Хувьсгалын өмнөх Монголын философи сэтгэлгээний түүхийг суддлах

асуудалд. -Лувсанцэрэн Г., Жамбал А. Гүн ухаантан Чимидийн Жүгдэр (Амьдрал

үйлс, бүтээл туурвил). УБ.,2011

Jugder Ch. Basic Milestones of the History of Philosophy of Mongolia. //The Study of

Mongolian literature in Tibetan. UB.,2013

Золзаяа М. Бие хүний зан суртахууныг судлах асуудалд. //Чой.Лувсанжавын

нэрэмжит Хэл иргэншлийн дээд сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2002.

№1.


116

Золзаяа М. Аналитик ѐс зүйн асуудал. //ХИДС-ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2004. №3.

Золзаяа М. Мэргэжлийн ѐс зүй хийгээд Монголын нууц товчоо. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2004. №139 (2).

Золзаяа М. Экологийн ѐс зүйн орчин үеийн асуудал. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,2004. Боть XIX.

Золзаяа М. “Мандах нарны туяа” хэмээх зохиол дахь ѐс зүйн зарим асуудал.


Золзаяа М. Ёс зүйн боловсрол, түүний хэрэгцээ шаардлага. //Боловсрол судлал.

УБ.,2005. №7 (255).

Золзаяа М. Угсаатны ѐс зүйн асуудалд. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №253

(30).

Золзаяа М. Монголчуудын сайн, муугийн талаарх үзэл төсөөлөл (XIII-XIV зуун).

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,2006. Боть XXI.

Золзаяа М. Тэвчээр. //Боловсрол судлал. УБ.,2007. №8 (301) 6.

Золзаяа М. Зан суртахуун, ѐс суртахуун хэмээх ойлголтуудын учир. //Философи,

шашин судлал. УБ., 2007. №271 (37).

Золзаяа М. “Ачлалт ном” хэмээх ѐс суртахууны сургаалын тухай. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Золзаяа М. Имморализмд эерэгээр хандах нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2008.

№288 (41).

Золзаяа М. “Бүшидо” ѐс зүйн сургаал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2008. №289

(51).

Золзаяа М., Сайнзаяа М. Шүүгчийн ѐс зүйн зөрчил ба сахилгын шийтгэлийн тухайд.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть XXIII.

Золзаяа М. Агваандандарын “Хүний номын баяр хурим” зохиолын тухай. //

Философи, шашин судлал. УБ.,2009. №318 (55).


117

Золзаяа М. Хүрээ хамба Агваанхайдүвийн ѐс зүйн сургаалын онцлог. //Лавайн эгшиг.

УБ.,2009. №03.

Золзаяа М. Хүрээний хамба Агваанхайдүвийн ѐс зүйн сургаалын онцлог. - Их


Золзаяа М. Их хүрээний хамба Номун хан Агваанхайдавын ѐс зүйн сургаалын онцлог.

//Монголын соѐл, урлаг судлал. УБ.,2011. XII.

Zolzaya M. Some problems of Buddhist ethical and stoicism. -East Asian Civilization and


Золзаяа М. Бизнесийн ѐс зүйн хариуцлага. -Хуулийн этгээдийн эрх зүйн байдал,

хариуцлага: харьцуулсан эрх зүйн асуудал. УБ.,2010

Zolzaya M. Regulating role of law and ethics in the Мongolian society. - Social

development and law in the Developing countries. Proceeding of International Аcademic

Сonference. Qindao, China. 2011

Золзаяа М. Д.Дашпүрэв. “Эдүгээгийн олон улс дахь философийн боловсролын чиг

хандлага” илтгэлийн тухай. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2011. №2.

Золзаяа М., Жамбал А. Шинжлэх ухааны академийн философи, социологи, улс төр,

хууль зүйн судалгаа: үр дүн, зорилт. //Шинжлэх ухаан, амьдрал. УБ.,2011. Тусгай

дугаар №1.

Золзаяа М., Амарсанаа Ж. Монголын нийгмийн хөгжлийн философи, социологи, улс

төр, эрх зүйн асуудал. -“Нийгмийн шинжлэх ухаан 50 жил” илтгэлийн эмхтгэл.

УБ.,2011

Золзаяа М. ХХ зууны эхэн үеийн нийгэм-улс төрийн шинэ чиг хандлага бүхий ѐс

суртахууны үнэлэмж. –Олон улсын монголч эрдэмтний Х их хурлын илтгэлүүд. III

боть Монголын эдийн засаг, улс төр. УБ.,2012

Золзаяа М., Пүрэв Ц. Монголчуудын зан суртахууны төлөвшил, түүнд нөлөөлж буй

нийгмийн хүчин зүйл. //Шашин ба ѐс зүйн боловсрол. МБШИС-ийн Эрдэм


Золзаяа М. Новые социально-политические тенденции в системе нравственных

ценностей монголов начала ХХ века. //Ученые записки. Кызыл.,2012. Выпуск XXIII.


118

Золзаяа М. Эзэнт гүрний үеийн ѐс зүйн зарим асуудал. –Чингис хаан судлалын

үндэсний хоѐрдугаар симпозиумын материалууд. УБ.,2013

Золзаяа М. Дипломат харилцаа тогтоосноос хойш Монголын хэвлэл мэдээллийн

хэрэгсэлд Солонгосын имиж туссан нь (монгол, солонгос хэлээр). -“Монгол,

Солонгос хоѐр орон бие биеэ хэрхэн ойлгож байсан тухай-Түүхэн өөрчлөлт, хөгжил”

Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. Сөүл, 2013

Zolzaya М. The characteristic of Mongolian Buddhist ethical doctrine (04: Buddhist

Philosophy). -XXIII World Congress of Philosophy. Philosophy as Inquiry and way of life.

Abstracts. Athens 04-10 August, 2013

Золзаяа М. Философийн түүхийн судалгааны тухай хэдэн үг. //Шинжлэх ухаан,


Золзаяа М. Иргэний нийгэм ба шинжлэх ухаан. //Шинжлэх ухаан, амьдрал.

УБ.,2013. №4.

Золзаяа М., Оюун-Эрдэнэ Д. Монгол эмэгтэй хүний талаарх ѐс зүйн сургаалд

хийсэн шинжилгээ (ХХ зууны эхэн үе). //Оюуны хэлхээ Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2014. Боть I (11).

Золзаяа М. Монголын эдийн засгийн харилцаан дахь ѐс суртахуун ба эрх зүйн хэм

хэмжээний асуудал. //Шинжлэх ухаан, амьдрал. УБ.,2014. №3.

Золзаяа М. Монгол дахь ѐс зүйн судалгааны өнөөгийн байдал, хандлага. –Монгол

дахь ѐс зүйн сургалт судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудал. Эрдэм

шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014

Золзаяа М. Монголын эдийн засгийн харилцаан дахь ѐс суртахуун ба эрх зүйн хэм

хэмжээний асуудалд. -“Монголын нийгэм-эдийн засгийн өнөөгийн байдал,

тулгамдсан асуудлууд” Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл. УБ.,2014

Золзаяа М., Соѐлмаа С. Философийн нэр томьѐоны онцлог. -Монгол нэр томьѐо

судлал-90. Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл. УБ.,2014

Зуухаа Д. Гаригийн “магад мөнх”-ийг олох одон зурхайн үгэн алгоритм. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,1988. Боть Х.


119

Зуухаа Д. Одон зурхайн зарим асуудал: монголын зарим сэтгэгчдийн үзэл санаа. -


УБ.,1990

Ичинноров Г. Иргэншлийн тухай С.Хантингтоны үзэл баримтлал. //Ховд их


УБ.,2008. №1(21).

Ичинноров Г. Концепция С.Хантингтона о цивилизации. -Этносоциальные

процессы во внутренней Евразии. Материалы Международная научно-практическая

конференция. Казакстан.,2008. №5 (17).

Ичинноров Г. Тэвчээрийн тухай ойлголт ба орчин үе. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2012. № (65) 371.

Ичинноров Г. Тэвчээрийн тухай монголчуудын уламжлалт сургаал ба орчин үе.

//БНХАУ-ын ӨМӨЗО-ны Нийгмийн Шинжлэх Ухааны Академийн эрдэм

шинжилгээний сэтгүүл. Хөх хот.,2012

Ичинноров Г. Тэвчээр ѐс зүйн ойлголт болох нь. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2012. №63 (373).

Ичинноров Г. Философийн түүхэн дэх тэвчээрийн тухай ойлголт. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Ичинноров Г. Тэвчээрийн тухай ойлголт ба орчин үе. //Ховд Их сургууль. Багш

нарын эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2012. №5 (17)

Ичинноров Г. Тэвчээрийн тухай философи ойлголтыг томъѐолох асуудалд.


Ичинноров Г. Тэвчээрийг ѐс зүйн үүднээс шинжлэх нь. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2012. №14.

Ичинноров Г. Иргэншлийн талаархи сэтгэгчдийн үзэл баримтлал ба орчин үе. -

“Ойрад судлал” олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. Ховд.,2012

Ичинноров Г. Ардын аман зохиол дахь тэвчээрийн тухай ойлголт. -“Ойрад судлал”

олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. Ховд.,2012


120

Ичинноров Г. Ёс зүйн боловсролын тулгамдсан асуудал (ХИС-ийн жишээн дээр). -

Монгол дахь ѐс зүйн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудал.


Ичинхорлоо Б. Ницше судлалын зарим чухал асуудлаас. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2006. №235 (30).

Ичинхорлоо Б. Ф.Ницшегийн боловсруулсан мөнхийн буцалт гэдэг философи

баримтлалыг шинжлэх нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №263 (34).

Ичинхорлоо С. “Үл алзах ертөнц” хэмээхийн утгыг тайлах нь. //Манай монгол.

УБ.,2000. №5 09).

Каламхас Ж. Бурхан багшийн сургаал ба орчин үе. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №288 (41).

Каламхас Ж. Шашны тухай Л.Фейербахын баримтлал. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №271 (37).

Каламхас Ж. Жүчэ гүн ухааны онцлог. //Философи, шашин судлал. УБ.,2009. №308

(51).

Каламхас Ж. Техникийн философи дахь Кайзений үзэл санаанаас. -Философи: онол,


Каламхас Ж. Дархан-Уул аймгийн их, дээд сургууль дахь ѐс зүйн сургалтын

өнөөгийн байдал. –Монгол дахь ѐс зүйн сургалт судалгааны өнөөгийн байдал,

тулгамдсан асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014

Лодой Г. Некоторые вопросы интерпретации мадхьяамаки или теории

“пустоты”. -Материалы научного семинара ИПК при МГУ.,1985

Лодой Г. Особенности преподавания философии в вузах МНР. - Материалы

методологического семинара ИПК при МГУ.,1985

Лодой Г. Нийгмийг танин мэдэхүйд “объект-субъектын бодит байдал” ойлголтын

арга зүйн ач холбогдол. //Монгол Улсын Их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг.

№94


121

Лодой Г. Постпозитивизмийн танин мэдэхүйн үндэс. //Монгол Улсын Их сургууль,

Эрдэм шинжилгээний бичиг. №95

Лодой Г. Философийн түүхийн судалгаанд реконструкцийн аргыг хэрэглэх асуудалд.

//Философи, эрхийн судлал. Боть XIII. УБ.,1987

Лодой Г. Оюуны соѐлын судалгаанд реконструкц хэрэглэх асуудалд. //Монгол Улсын

Их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. №101

Лодой Г. Агваанхайдавын нийгэм-улс төрийн үзэл. -Монголын философийн түүхийн

зарим асуудал (хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл). УБ.,1990

Лодой Г. ХIХ зууны үеийн Монголын философи сэтгэлгээний онол үзэл санааны эх

сурвалжийн тухай асуудалд. //Монгол улсын их сургууль. Эрдэм шинжилгээний

бичиг. Нийгмийн ухаан. УБ.,1992. №1 (107).

Лодой Г. “Хоосон чанар” хэмээх ойлголтын утгыг тайлах арга зүйн асуудалд. //Гүн

ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1992. №1/2.

Лодой Г. Монголын гүн ухааны түүхийн судалгааны арга зүйн асуудалд. -Олон

улсын эрдэм шинжилгээний хурлын материал. Улаан-Үүд.,1992

Лодой Г. Философийн герменевтикийн тулгуур ойлголт үндсэн зарчмууд. //Гүн

ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1993. №1 (13).

Лодой Г. Түүхийг танин мэдэхүйн арга зүйн асуудалд. -Түүхийн судалгааны онол-

арга зүйн асуудлууд. Эрдэм шинжилгээний хурлын материал. УБ.,1999

Лодой Г. Квантын физик ба философи. -Гейзенбергийн 100 жилийн ойд зориулсан

эрдэм шинжилгээний хурлын материал. 2001

Лодой Г. Домгийн сэтгэлгээ ба ертөнцийг үзэхүй. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2002. №185 (12).

Лодой Г. Квантын физикийн онол, арга зүйн зарим асуудал. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2006. №253 (30).

Лодой Г. Харьцангуй онолын тайлбарлалд холбогдох философийн асуудалд.



122

Лодой Г. Оюун ухааныг шүүн шинжлэхүйн тухай И.Кантын сургаал. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. №288 (41).

Лодой Г. Гегелийн гүн ухааны сургаалын товч ойллого. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №288 (41).

Лодой Г. Философийн түүх судлалын учир холбогдлын тухай Гегелийн баримтлал.


Лодой Г. Хүн ба байгалийн харилцааны тухай Л.Фейрбахын үзэл баримтлал.

//Философи шашин судлал. УБ.,2009. №308 (51).

Лодой Г. Л.Фейербах шашны мөн чанарыг хүнийсгэлийн зарчмаар тайлбарласан нь.


Лодой Г. Формаль сэтгэлгээний хүрээ хязгаарын тухай Гегелийн үзэл баримтлал.


Лодой Г., Павлов В.И. Менталитет хэмээх ойлголтын философийн утга

холбогдол. //Философи, шашин судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Лодой Г., Павлов В.И. Ертөнцийг үзэхүй хэмээх ойлголтын тухайд. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Лодой Г., Павлов В.И. К вопросу философского смысла менталитета личности.


Лодой Г., Павлов В.И. Үл ухамсарлахуйн тухай психоанализын зарим үзэл санаа.


Лодой Г., Дуламсүрэн Б. Ойлгохуй ба тайлбарлахуйн харилцааны тухай

герменевтикийн үзэл санаа. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Лодой Г., Дуламсүрэн Б. Хэл ба ойлгохуйн харилцааны тухай Г.Гадамерын үзэл

баримтлал. //Философи шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Лувсанвандан Ш. Мадхьямака хэмээх дундад үзэл. //Философи эрхийн судлал.

УБ.,1977. Боть I.


123

Лувсанжамц Г. Агваандандар лхарамбын намтрын товчоон. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Luvsanjamts D. Analysis on non-self conception of Buddhism. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Лувсанцэрэн Г. Людвиг Фейербах, германы сонгодог философийн төгсгөл. //Намын

амьдрал. УБ.,1965. №8

Лувсанцэрэн Г. Марксист философи үүсч хөгжсөн нь. //Намын амьдрал. УБ.,1967

Лувсанцэрэн Г. БНМАУ-д шинэ хүн бүрэлдэн цогцолж ирсэн нь. //Намын амьдрал.

УБ.,1968. №6.

Luvsantseren G. Uber die Hinuberwachsen der nationaldemokratischen Revolution in die

sozialistische. -Die Grosse Oktober und die marxistisch-leninistische Philosophie.

Berlin.,1978

Лувсанцэрэн Г. Нагаржуна-философич. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1978. Боть

II.

Лувсанцэрэн Г. К изучению философи Нагаржуны. -Олон улсын монголч

эрдэмтний III их хурал. УБ.,1979. Боть III.

Лувсанцэрэн Г. Философиское учение Нагарджуны о шуньяте. //Общественные

науки в МНР. УБ., 1981. №2.

Лувсанцэрэн Г. Буддологические исследования в МНР. //Народы Азии и Африки.

М.,1984. №6.

Лувсанцэрэн Г. БНМАУ дахь буддын философийн судлал. //Дорно дахины судлалын

асуудал. УБ.,1985. №2.

Лувсанцэрэн Г. Махьямака-литература в Монголии. -Олон улсын монголч


Лувсанцэрэн Г. Энхтайваны төлөө тэмцэл болон нийгмийн дэвшлийн диалектик

нэгдэл. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1987. Боть. IX.


124

Luvsantseren G. Principles in Mongolian Buddhism (Honolulu). //Buddhists for Peace.

1987. №4.

Luvsantseren G. On the Sunyavada of Nagarjuna. -"Jagajjyoti". Calcutta.,1988

Лувсанцэрэн Г. Философиский анализ трактата Нагарджуны Шуньятасаптати-

карика. –Источниковедение и текстология памятников средневековых наук в странах

Централной Азии. Новосибирск.,1989

Luvsantseren G. Some Remarks on Madhyamaka Doctrine (Sunyavada). //Tibetan studies.

Narita of Japan, 1989

Luvsantseren G. Culture of Indian Buddhism in Mongolia. -Radical conservatism.

Bangkok, 1990

Лувсанцэрэн Г. Монголын буддын философийн судалгааны асуудалд. -Монголын


Лувсанцэрэн Г. Монголын философийн сурвалж бичгийн судлалд. -Монголын


Лувсанцэрэн Г. Буддын философийн төв үзлийн сэтгэлгээ Монгол оронд.

//Шинжлэх ухааны академийн мэдээ. УБ.,1992. №2 (126).

Luvsantseren G. On Buddhist Philosophical Literatures in Mongolia. -Special issue

devoted to the 70th

birthday anniversary of Prof. Yusho Miyasaka. Tokyo.,1993

Лувсанцэрэн Г. Дилов хутагтын “Ар Монголын улс төрийн дурдатгал”-ын тухай. -

Хоѐр их хутагт (Жалханз хутагт Дамдинбазар, Дилов хутагт Жамсранжав нарын

тухай). УБ.,1995

Лувсанцэрэн Г. Хамба лам С.Гомбожавын энх амгалангийн төлөөх зүтгэл

бүтээлээс. //Лавайн эгшиг. УБ.,1996

Лувсанцэрэн Г. Агваанбалдангийн “Гүн утгыг дурдсан дуулал” зохиолын тухай.

//Mongolica (An International Annual of Mongol Studies). Vol. 7(28). Sixth International

Congress of Mongolists. УБ.,1996. Vol.III.

Лувсанцэрэн Г. Монголын нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний онцлогоос. -Олон улсын

монголч эрдэмтэдийн VII их хурал. УБ.,1997


125

Лувсанцэрэн Г. Мадхьямака философийн зарим асуудал. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,1997. Боть XIV.

Лувсанцэрэн Г. Данзанравжаа хоосон чанарын онолын сэтгэгч. - Суутандаа түүх

хайртай (Их говийн V ноѐн хутагт бөлгөө Дулдуйт ажаа Өлзийтийн хүү

Агваанлувсанданзанравжаагийн ертөнц даяныг баясгасны 195 жилийн ойд зориулав).

УБ.,1998

Лувсанцэрэн Г. Буддын шашны онолын үндэслэл ба шашны шинэтгэл. - Төр, сүм

хийдийн харилцаа: орчин үе. УБ.,1998

Лувсанцэрэг Г. Буддын философийн арга зүйн тухайд. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,1998. №2.

Лувсанцэрэн Г. Монголын гүн ухаан, нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний тоймоос.

//Манай монгол. УБ.,1999. №1.

Лувсанцэрэн Г. ХХ зууны Монгол дахь буддын шашны буурал, сэргэлт. -ХХ зууны

Монголын түүхийн зарим асуудал. Эрдэм шинжилгээний хурлын материалын


Лувсанцэрэн Г. Монгол мэргэдийн онол, арга зүйн үндэс. -Монгол иргэншлийн

үлэмж өв (өгүүллийн эмхтгэл). УБ.,2001

Лувсанцэрэн Г. Улс төрийн үзэл санааны хөгжлийн тойм (суралцах бичгийн зүйл).

–Монгол улсын түүх. УБ.,1999

Лувсанцэрэн Г. Данзанравжаа-төв үзлийн сэтгэгч. –Түүх суутандаа хайртай.

УБ,1999

Лувсанцэрэн Г. Буддын онолын сургалтын тухайд. //Лавайн эгшиг. УБ.,2000

Лувсанцэрэн Г., Лхагвасүрэн Г. Монголын бурханы шашин: уламжлал,

шинэчлэлийн зарим асуудал. - Глобальчлал, Монгол улсын хөгжил. УБ.,2002

Лувсанцэрэн Г. Чингис хааны төрийн тухай үзлээс. //Манай монгол. №01-02.

УБ.,2002

Лувсанцэрэн Г. Хоосон чанар-бүхний үндэс. //Монгол судлал. УБ.,2003


126

Лувсанцэрэн Г. Орчин үеийн шашин судлалын арга зүйн хандлага. – Шашин шүтэх,

эс шүтэх эрх, эрх чөлөө. УБ.,2004

Лувсанцэрэн Г. Ганжуур, Данжуур –буддын сэтгэлгээний эрхэм дээжис. //Манай

Монгол. Сэтгүүл. УБ.,2005

Лувсанцэрэн Г. Занабазар гэгээний гүн ухааны үзлээс: хоосон, амгалангийн

шүтэлцээний тухай. –Өндөр гэгээн Занабазарын мэндэлсний 370 жилийн ойд

зориулсан эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл. УБ.,2005

Лувсанцэрэн Г. Данзанравжаа-хоосон чанарын онолын сэтгэгч. -Эрдэнэ Ноѐн

хутагт Данзанравжаа. I. УБ.,2005

Лувсанцэрэн Г. Ноѐн хутагт Данзанравжаагийн улааны ѐсны тухайд. - Эрдэнэ

Ноѐн хутагт Данзанравжаа. II. УБ.,2005

Лувсанцэрэн Г. Монгол, Энэтхэгийн бурханы шашны харилцаа, хамтын

ажиллагааны сэргэлт. –Энэтхэг, Монголын хооронд дипломат харилцаа тогтоосны

50 жилийн ойд зориулсан эмхэтгэл. УБ.,2005

Лувсанцэрэн Г. Монголын философийн түүхийн судалгаа. - Дэлхийн философийн

өдөрт зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал. УБ., 2005

Luvsantseren G. Revival of Mongol-Indian relations in Buddhist tradition. –Энэтхэг,

Монголын хооронд дипломат харилцаа тогтоосны 50 жилийн ойд зориулсан

эмхэтгэл.УБ.,2005

Лувсанцэрэн Г. Мадхьямака ном зохиол, түүний судалгааны тухайд. – Энэтхэг,

Монголын сурвалж соѐлын хэлхээ холбоо. УБ.,2005

Лувсанцэрэн Г. Академич Ш.Лувсанвандан –гарамгай сэтгэгч. -Академич

Ш.Лувсанвандан. УБ.,2005

Лувсанцэрэн Г. Буддын гүн ухааны тэргүүлэх чиглэл. // БНХАУ-ын ӨМ-ын Их

сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг. Хөх хот., 2006. №4.

Лувсанцэрэн Г. Амгалан хоосны шүтэлцээ. //Шинжлэх ухааны академийн мэдээ.

УБ.,2007. №3.


127

Лувсанцэрэн Г. Ч.Жүгдэр-нэрт эрдэмтэн, энх тайвны зүтгэлтэн. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2007. Боть XXII.

Лувсанцэрэн Г. Монголын философийн түүхийг нээсэн хүн . -Нэрт эрдэмтэн

Ч.Жүгдэр УБ.,2007

Лувсанцэрэн Г. Буддын философид Эрхэт тэнгэрийг няцаадаг нь. //Философи,


Лувсанцэрэн Г. Монгол орон дахь Нагаржуна судлалын тойм. –Монгол, Тайваны

эрдэмтдтийн хамтарсан эрдэм шинжилгээний хуралд тавьсан илтгэл. 2007

Лувсанцэрэн Г. Академич Ш.Бира –буддын судлалтан. //Mongolica. 2007

Luvsantseren G. Culture of Indian Buddhism in Mongolia. –The Study of Mongolian

literature in Tibetan. UB.,2013

Лүндэндорж Н. Монголд газрыг хувьд өмчилж байсан эсэх талаархи түүхэн

маргаан, түүнд хийсэн түүх, философи, эрх зүйн шинжилгээ. // Шихихутуг. Эрдэм

шинжилгээний бичиг. №2. УБ.,2005; Манай монгол. №4 (26). УБ., 2005

Лүндэндорж Н. Монголын төрийн үүслийн талаархи үзэл баримтлал. -Mongolian

Great Empire (formation, growth, decline). Ulaanbaatar, 2005

Lkhagvademchig J. The Origin of Buddhism as a critical response to Sassatavada and

Uchedavad. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №288 (41).

Лхагвасүрэн Г. Философийн түүхийн судлалын арга зүйн зарим асуудал.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,1984. Боть V.

Лхагвасүрэн Г. Говийн их найрагч Равжаагийн уран бүтээлийн асуудалд.


Лхагвасүрэн Г. Д.Данзанравжаагийн нийгэм-зан суртахууны үзэл. //Шинжлэх

ухааны академийн мэдээ. УБ.,1985. №1 (92).

Лхагвасурэн Г. О философских вяглядах Д.Данзанрабжи. - Олон улсын монголч



128

Лхагвасүрэн Г. О философских взглядах Д.Данзанрабжи. //Философи, эрхийн

судлал. УБ.,1987. Боть. VII. Fasc.3.

Лхагвасүрэн Г. Буддын сэтгэлийн төдийтний гүн ухаан дахь “хоѐр үгүйн үзэл”-ийн

тухай. //Историография и текстология буддизма страны центральной Азии.

Новосибирск.,1987

Лхагвасүрэн Г. Монгол дахь буддын гүн ухааны хөгжилт. //Шинжлэх ухааны

академийн мэдээ. УБ.,1987. №2 (106).

Лхагвасүрэн Г. Виджнянавадинская литература в данджуре -Олон Улсын

Монголч эрдэмтдийн V их хурлын материал. УБ.,1987

Лхагвасүрэн Г. “Дхармадхарматавибханга” зохиол дахь йогачара философийн

үзлээс. //Философи, эрхийн судлал. Боть. IX. УБ.,1987

Лхагвасүрэн Г. Данжуур дахь буддын гүн ухааны ном зохиолоос. -Шинжлэх ухаан,

залуучууд. УБ.,1988

Лхагвасүрэн Г. МАХН-ын XIX их хурлын шийдвэрийг хэрэгжүүлэх зорилгоор

зохиож буй ажлын явцаас. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1990. Боть XI.

Лхагвасүрэн Г. Данзанравжаагийн ахуйн тухай үзлээс. - Монголын философийн

түүхийн зарим асуудал (хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл). УБ.,1990

Лхагвасүрэн Г. Буддын Йогачара гүн ухаан дахь гурван бэлгэ чанарын тухай

сургааль (Монгол Ганжуур, Данжуур дахь зарим шастирын материалаар).


Лхагвасүрэн Г. Ноѐн гэгээнтний хутагт билгүүний үзэл дэх махбодын онолын

зарим асуудал. -Суутандаа түүх хайртай (Их говийн V ноѐн хутагт бөлгөө Дулдуйт

ажаа Өлзийтийн хүү Агваанлувсанданзанравжаагийн ертөнц даяныг баясгасны 195

жилийн ойд зориулав). УБ.,1998

Лхагвасүрэн Г. Бурханы шашин, монгол иргэншил ба монголын гүн ухааны

сэтгэлгээ. –Монголын хөгжлийн стратеги. УБ.,1999

Lkagvasuren G. Mongolian Buddhism: its essence and specifics. - Eighth International

Congress of Mongolists (summaries of congress papers). Ulaanbaatar, 2000


129

Лхагвасүрэн Г. Халхын Зая бандида Лувсанпринлэйн зохиол туурвилууд дахь гүн

ухааны үзлээс. -Эрдэнэ зая бандида Лувсанпринлэйн мэндэлсний 360 жилийн ойд

зориулсан эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл. УБ.,2002

Лхагвасүрэн Г. Сэтгэл төдийтний гүн ухаан дахь “хоѐр үгүйн” үзэл. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2002. №185 (12).

Лхагвасүрэн Г. Чингисийн билиг сургаалуудын нийгэм-улс төрийн үзэл санаа. //

Шинжлэх ухааны академийн мэдээ. УБ.,2002. №3.

Лхагвасүрэн Г., Лувсанцэрэн Г. Монголын бурхны шашин: уламжлал, шинэчлэлийн

зарим асуудал. -Глобальчлал, Монгол улсын хөгжил (Олон улсын эрдэм

шинжилгээний хурлын материал). УБ.,2002

Лхагвасүрэн Г. Данзанравжаагийн гүн ухааны үзэл дэх сэтгэлийн асуудалд. -Эрдэнэ

Ноѐн хутагт Данзанравжаа (Данзанравжаагийн мэндэлсний 200 жилийн ойд

зориулсан Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын илтгэлийн эмхтгэл). УБ.,2005

Лхам И., Уянга Г. Рефлексив сэтгэхүйн тухай М.Лимпманы үзэл баримтлал.

//Философи, шашин судлал. №385 (14). УБ.,2013

Мишигдорж Ж. Монголчуудын шинжлэх ухааны сэтгэлгээний зарим тоймоос.

//Шинжлэх ухаан, амьдрал. УБ.,1988. №3 (277).

Мөнхбат Ж. Ньяя философийн танин мэдэхүйн онол. //Тэнгэр дээд сургууль. Эрдэм


Мөнхжавхлан Б. С.Кьеркегор. “Оршихуйн тухай ойлголт”. //Эрх чөлөө ба


Мөнхжавхлан Б. Орчин үеийн Энэтхэгийн философийн зарим асуудалд. -Соѐл

судлаачдын үндэсний семинарын эмхэтгэл. УБ.,2007

Мөнхжавхлан Б., Дагзмаа Б. Орчин үеийн хавсарга ѐс зүйн асуудал болох үр

хөндөлтийн тухайд. //Монгол Улсын Их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2007

Мөнхжавхлан Б. XIX Зууны Энэтхэгийн нийгмийн хүрээнд гарсан зарим

өөрчлөлтүүд. -Соѐл судлаачдын үндэсний семинарын эмхэтгэл. УБ.,2008


130

Мөнхжавхлан Б. Ж.С.Миллийн улс төрийн философийн үзэл баримтлал. //Монгол

Улсын Их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2010

Мөнхжавхлан Б., Гомбосүрэн Ц. Эрх зүйн философийн зарим асуудалд холбогдсон

эргэцүүлэл. //Эрх зүй. УБ.,2011

Мөнхжавхлан Б., Гомбосүрэн Ц. Соѐлын онолуудыг ангилах философи асуудлаас.

//СУИС-ийн эрдэм шинжилгээний цуврал. УБ.,2011

Мөнхжавхлан Б., Гомбосүрэн Ц. “Улс төр судлал”, “Улс төрийн философи” гэдэг

ойлголтуудын харьцаа. //Монгол Улсын Их сургууль, НШУС-ийн Эрдэм


Мөнхжавхлан Б. Энэтхэгийн философи дахь учир шалтгааны онолын тухайд.

//Монгол Улсын Их сургууль, НШУС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2012

Мөнхжавхлан Б. Энэтхэгийн философи дахь “майя” хэмээх ойлголтын онтологи

агуулга. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №385 (14).

Мөнхжавхлан Б., Бүжинлхам С. Людвиг Витгенштейний философи Утгын тухай

ойлголт. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №385 (14).

Мөнхжавхлан Б. Веданта философийн зарим чиглэлүүдийн бодит байдлын талаарх

баримтлалын онцлог. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №385 (14).

Мөнхзаяа Б. Монгол улс дахь христийн шашны түүхээс. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2006. №235 (30).

Мөнх-Эрдэнэ Х., Мэнд-Амар Г. А.Бергсоны ѐс зүйн сургаал дахь үүрэг хариуцлагын

асуудал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №385 (14).

Мөнхтүвшин Г. Философи, социологи, эрх зүйн хүрээлэнгийн хоѐр дахь захирал,

академич С.Норовсамбуу: амьдрал, үйл ажиллагаа. //Философи, эрх зүйн судлал.

УБ.,2012. Боть XXVII.

Мэнд-Амар Г. Хүн, байгалийн харилцан хамаарлын философи асуудал. //Философи,


Мэнд-Амар Г. Экологи мэдлэгийн ангиллын асуудал. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2013. №14 (385).


131

Мягмарсайхан П. Шүүмжлэл бол сэтгэлгээний чухал шинж мөн. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2004. Боть ХIX.

Мягмарсайхан П. Монголчуудын эх оронч үзлийн философийн зарим асуудал.

//Философи, эрх зүйн судлал. Боть XXI. УБ.,2006

Мягмарсайхан П. Махатма Ганди. //Чөлөөт сэтгэлгээ. Сэтгүүл. УБ.,2007

Мягмарсайхан П. Үнэт зүйлсийн шинэ тогтолцоонд хүмүүнлэг үзлийн эзлэх байр

суурь. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть XXIII.

Мягмарсайхан П. Хүмүүнлэг үзэл: уламжлал ба орчин үе. //Философи, эрхийн

судлал. УБ.,2009. Боть XXIV.

Мягмарсайхан П. Махатма Ганди гуманизмын төлөөлөгч болох нь. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2010. Боть XXV.

Мягмарсайхан П. Монголчуудын сэтгэлгээний соѐл дахь хүмүүнлэг үзэл. //Эрдмийн


Мягмарсайхан П. Монголын иргэний нийгэм дэх хүмүүнлэг үзэл. //Эрдмийн ертөнц

(Academae). УБ.,2011

Мягмарсайхан П. Хүмүүнлэг хүчин зүйлс хөгжлийн тулгуур болох нь. //Философи,


Мягмарсайхан П. Боловсрол ба хүмүүнлэг үзэл. -Монгол дахь ѐс зүйн сургалт,

судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага

хурлын эмхэтгэл. УБ.,2014

Мягмарсүрэн Г. Өндөр гэгээний шашин дэлгэрэхийн ерөөлийн тухай. //Лавайн

эгшиг. УБ.,2009. №02.

Нансал Р. Монголын гүн ухааныг бүх шатны сургуульд судлах асуудалд. -

Боловсролын агуулгад философийн байр суурь, үүрэг. УБ.,1995

Наранбаатар Б. Комплексная оценка процессов опустынивания и мероприятия по

их предотвращению в Монголии. -Школа-семинар молодых ученых.

Информационные технологии и моделирование социальных эколого-экономических

систем. Иркутск (Россия)-Ханх (Монголия).,2008


132

Наранбаатар Б. Монголчуудын ан агнах зан үйл ба экологийн ѐс зүй. //ШУТИС-ийн

Нийгмийн технологийн сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2011

Naranbaatar B. Some problems of open education in the social technology study in the

MUST. -International Conference EICTHE-2011. Emerging ICTs in Higher Education

PROCEEDINGS.,2011

Наранбаатар Б. Экологийн ѐс зүй ба хэрэглээний нийгэм. //КТМС-ийн эрдэм

шинжилгээний бүтээлийн эмхэтгэл. УБ.,2012. №2/125.

Наранбаатар Б. Бэлчээр ашиглалт тогтвортой хөгжлийн судлагдахуун болох нь.

//ШУТИС-ийн КТМС-ийн эрдэм шинжилгээний бүтээлийн эмхэтгэл. УБ.,2014.

№10/157.

Нарантуяа Ч. Монгол лам нарын төвд хэл дээр бичсэн сүмбүмийн тухай. // Монгол

хэл шинжлэл. УБ.,1999

Наранцацрал Д. Философийн шинжлэх ухааны доктор, профессор Д.Дагвадорж

багшийн монголын буддист философийн цогц судалгаа. -Монголын философичдын

VI симпозиум. УБ.,2014

Наранчимэг П. Телевизийн нэвтрүүлгээр хөдөлмөрчдөд гоо сайхны хүмүүжил

төлөвшүүлэх асуудал. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1988. Боть Х.

Насанбат Б. Экологийн ѐс зүй дэх био төвт үзлийн онцлог. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2012. №159 (391).

Насанбат Б. Амьд байгалийг хамгаалах ѐс зүйн асуудалд. //ХААИС-ийн Байгалийн

шинжлэл сэтгүүл. УБ.,2012. №08.

Нинжбадгар С. Заяын гэгээний номын санд хадгалагдаж байсан ном судруудын

бүртгэл. -Эрдэнэ зая бандида Лувсанпринлэй (1642-1715). Эрдэнэ зая бандида



Норовсамбуу С. Янз бүрийн улс орнуудад социализмд шилжих хэлбэрүүд өвөрмөц

болох тухай. //Намын амьдрал. УБ.,1957. №3.


133

Норовсамбуу С. 1921 оны Монгол Ардын хувьсгалын шинж чанарыг тодорхойлоход

түүний нийгэм эдийн засгийн урьдчилсан нөхцлийн ач холбогдол. //Шинжлэх ухааны

академийн мэдээ. УБ.,1963

Норовсамбуу С. 1921 оны Монгол ардын хувьсгал ба түүний шинж чанар. //МАХН-

ын Төв хорооны дэргэдэх Намын түүхийн институтын эрдэм шинжилгээний

өгүүллийн эмхтгэл. УБ.,1972

Норовсамбуу С. БНМАУ-ын феодализмаас социализмд капитализмыг алгасан

шилжсэн шилжилтийн онцлогийн тухай. (Болгар хэл дээр). //Извести на высшая

институт. Дмитор Благоев. Варна.,1964. №3.

Норовсамбуу С. Монгол зөвлөлтийн хамтын ажиллагааны ач холбогдол. (Орос хэл

дээр). -“Октябрийн хувьсгал ба монгол” эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал.

УБ.,1969

Норовсамбуу С. БНМАУ-ын капиталист биш хөгжлийн замын ерөнхий ба онцлог

шинж. (Монгол, орос хэлээр). -МАХН-ын 50 жилийн ойд зориулсан эрдэм

шинжилгээний чуулганы материал. УБ.,1972

Норовсамбуу С. Нийгмийн ойлголтууд ба тэдгээрийн бий болох онцлогууд. (Орос

хэлээр). -Дэлхийн философичдын XV конгрессийн материал. УБ.,1973

Норовсамбуу С. Социализмд хүрэх хөгжлийн товчилсон замын үзэл санааны үүсэл,

хувьсал хөгжил. (Орос хэлээр). //Түүхийн судлал. (Studia Historica). УБ.,1973

Норовсамбуу С. Социализмд шилжих зүй тогтлууд тэдгээрийн капиталист биш

хөгжлийн нөхцөлд илрэх хэлбэрийн онцлогууд. (Монгол, орос хэлээр). //Намын

амьдрал. УБ.,1975. №1.; Информационный бюллетень ЦК МНРП. УБ.,1975. №1.

Норовсамбуу С. Хөгжингүй социализм бол коммунист формацийн бүрэлдэн тогтох

замдахь зүй тогтолт шат мөн. //МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1977.

№2.

Норовсамбуу С. БНМАУ дахь философи сэтгэлгээний хөгжилтөөс. (Англи хэлээр).

-Олон улсын монголч эрдэмтдийн III их хурлын материал. УБ.,1978

Норовсамбуу С. Монгол орон капиталист биш хөгжлийн замд шилжих объектив,

субъектив хүчин зүйл. (Герман хэлээр). -БНМАУ-д социализмд шилжсэн хувьсгалт

нам. Берлин.,1978


134

Норовсамбуу С. БНМАУ-д социалист аж төрөх ѐсыг тогтоох зарим асуудлууд.

(Орос хэлээр). -Польшийн ШУА-ийн Философи, социологийн хүрээлэн.

Социализмын нийгмийн бүтцийн хувьсгал. Варшав.,1980

Норовсамбуу С. Материалист диалектик танин мэдэхүйн түгээмэл арга мөн.

(Орос хэлээр). //БНМАУ дахь нийгмийн шинжлэх ухаан. Сэтгүүл. УБ.,1980. №1.

Норовсамбуу С. Бодит социализм бол монгол ардын хувьсгалын жаран жилийн гол

үр дүн мөн. //Улс төрийн сургууль. Сэтгүүл. УБ.,1981. №12.

Норовсамбуу С. МАХН-ын XVII их хурал ба БНМАУ дахь социалист байгуулалтын

онолын зарим асуудлууд. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1982. Боть V.

Норовсамбуу С. Монгол орон капиталист биш хөгжлийн замд орсон нь –

Феодализм ба империализмыг эсэргүүцсэн ардчилсан өөрчлөлт. (Англи хэлээр).

//Монгол судлал. УБ.,1984

Норовсамбуу С. БНМАУ-ын капиталист биш хөгжил, туршлага. //Намын амьдрал.

УБ.,1984. №7.

Норовсамбуу С. Капиталист биш хөгжлийн зам ба БНМАУ-ын нөхцөл дэхь үзэл

суртлын тэмцлийн зарим асуудал. //Чехсловакийн ШУА-ийн философи,

социологийн хүрээлэн. Инфор. Бюллетень 1984. №3.

Норовсамбуу С. 1921 оны ардын хувьсгалын субьектив хүчин зүйл бүрэлдсэн

хийгээд обьектив боломжийг бодит болгон хувиргахад түүний гүйцэтгэсэн үүрэг.

(Орос хэлээр). //Намын дээд сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1985

Норовсамбуу С. Философи, социологи, эрх зүйн судалгааны одоогийн байдал,

цаашдын чиглэл. //Шинжлэх ухааны академийн мэдээ. УБ.,1987. №2.

Норовсамбуу С. Монголын ажилчин ангийн аж төрөх ѐсны нийтлэг ба онцлог

шинж. //Шинжлэх ухааны академийн мэдээ. УБ.,1987. №2.

Норовсамбуу С. Некоторые особенности процесса формирования и развития

социалистической монгольской нации. -Актуальные проблемы современного

монголоведения. УБ.:Госиздат., 1987

Норовсамбуу С. БНМАУ дахь философи эрхийн чухал зорилтууд. //Шинжлэх ухааны



135

Норовсамбуу С. Монгол, Зөвлөлтийн эрдэмтдээс энэтхэгийн философийг судлаж

байгаа нь. //Дорно дахины судлалын асуудал. УБ.,1989

Нэмэхжаргал Т. Боловсролын үнэлэмжийн асуудалд. //МУБИС. Түүх, нийгмийн

ухааны сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг. №2. 2005

Нэмэхжаргал Т. Боловсролын философийн тухай. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2006. №253 (30).

Нэмэхжаргал Т. Бичвэр, текстийн диалог шинжийн тухай М.Бахтины үзэл

баримтлал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №254 (31).

Нэмэхжаргал Т., Отгонбаяр Ж. Ширээн дээр бичсэн зарим “текстийн” тухай

эргэцүүлэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №37.

Нэмэхжаргал Т. Боловсролын уламжлал, шинэчлэлийн асуудалд. //МУБИС. Лавай.

Сэтгүүл. УБ.,2009

Нэмэхжаргал Т. Боловсролын тухай философи-онолын мэдлэг нь багш боловсролын

шинэчлэлийн үндэс болох тухайд. //МУБИС. Оюуны хөтөч. Сэтгүүл. УБ.,2009

Нэмэхжаргал Т. Философийн боловсролын тулгамдсан асуудлууд. -Философи: онол,


Нэмэхжаргал Т. ТХБ: ѐс суртахууны болон шинжлэх ухааны үндэслэгээ. //МУБИС.

Лавай. Сэтгүүл. УБ.,2010

Нэмэхжаргал Т. Багш мэргэжлийн ѐс зүйн асуудалд. //Философи, эрх зүйн


Нэмэхжаргал Т. Философийн боловсролын хэрэгцээ, шаардлага. //Философи, эрх


Нэмэхжаргал Т. Шинжлэх ухаан ба ѐс зүйн хамаарлын асуудалд. //Философи, эрх


Нэмэхжаргал Т. Эрх зүйн боловсролын зарим асуудалд. //Философи, эрх зүйн



136

Нэмэхжаргал Т. Герменевтикийн үндсэн ойлголт, зарчмын тухайд. //Философи, эрх


Нэмэхжаргал Т. Боловсролын онтологи аспект. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2012. №5.

Нэмэхжаргал Т. Философи ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан. //МУБИС. Лавай. Сэтгүүл.

УБ.,2012. №8.

Нэмэхжаргал Т. Боловсрол ба мэдлэгт хандах хандлага. //МУБИС. Лавай. Сэтгүүл.

УБ.,2013. №10.

Нэмэхжаргал Т. Герменевтик: асуулт анхдагч шинжтэй болох нь. //Философи, эрх


Нэмэхжаргал Т. Философийн чиг үүргийн тухай Ричард Рортийн үзэл. //Философи,

эрх зүйн боловсрол. УБ.,2014. №7.

Нэмэхжаргал Т. Хэл шинжлэл ба боловсрол. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2015. №9.

Нэмэхжаргал Т., Ариунжаргал Ц. Ёс суртахууны боловсролд холбогдох зарим

асуудал. –Монгол дахь ѐс зүйн сургалт судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан

асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014

Нэмэхжаргал Т. Хүмүүнлэгийн ухааны сургалтын суурь асуудал. //Философи, эрх


Нямбуу Х. Малчин ардын гоо зүйн үнэлгээний тогтолцоо. //Философи, эрхийн

судлал (Studia Philosophiae et Juris). УБ.,1977. Боть I. Fasc.11.

Нямбуу Х. Монголчуудын гоо зүйн сэтгэлгээний өв уламжлалаас. -Монголын

философийн түүхийн зарим асуудал (хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл). УБ., 1990

Нямбуу Х. Монголчуудын гоо зүйн сэтгэлгээний уламжлал. - Олон улсын монголч

эрдэмтний V их хурал. УБ.,1992. Боть I.

Нямдаваа П. Сэтгэлгээний задлаг аргаас нийлэг арга руу материаллаг тухлалаас

оюуны таашаал руу. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. №15.


137

Нямдорж Ү. Ардын аман зохиолын зарим хэлбэр дэх гүн ухааны санаа. //Цог.

Сэтгүүл. 1963

Нямдорж Ү. Хүн төрөлхтний түүхэнд нүүдлийн мал аж ахуй үүссэн нь. //МУИС-

ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1965

Нямдорж Ү. Равжаагийн зохиол дахь гүн ухааны санаа. //Шинжлэх ухаан, амьдрал.

УБ.,1965. №4 (120).

Нямдорж Ү. Нүүдэлчдийн үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл. Тэдний дотор анги үүссэн нь.

//МУИС-ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1968

Нямдорж Ү. Нүүдэлчин малчдын суурьших үйл явц дахь материаллаг болон оюун

санааны зүйлийн харьцаа. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1984. Боть V.

Нямдорж Ү. Социализмд шилжихэд нүүдэлчдийн суурьшил зайлшгүй болох нь.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,1987. Боть IX.

Нямдорж Ү. Түүхийн шинжлэх ухааны арга зүйн асуудал. //Түүхийн судлал.

УБ.,1990

Нямдорж Ү. Монголын философийн эрт үеийн судалгааны тухай. //Гүн ухаан,

нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1992. №1.

Нямдорж Ү. Соѐлын философийн асуудлаас. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ.

УБ.,1993

Нямдорж Ү. Философское антиковедение в Монголий. //Гүн ухаан, нийгмийн

сэтгэлгээ. 2000/16. Философи, социологи, эрхийн судлал. УБ.,2000. Боть XVI.

Нямдорж Ү. Нөхдийн тухай өгүүлбэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №263

(34).

Нямлхагва Л. Зава Дамдины зохиосон “Намтраас туурвисан магтаал”-ын тухай. -

Нийгмийн шинжлэх ухааны залуу эрдэмтдийн “Хүрэлтогоот -2007” эрдэм

шинжилгээний бага хурал (Илтгэлүүдийн эмхтгэл). УБ.,2007

Няммягмар Б. Агваанхайдавын Богд мялын гүр дуулалд хийсэн тайлбарын тухай. -

Их Хүрээний Хамба номун хан Агваанхайдав. УБ.,2009


138

Нямпүрэв Б. Буддын гүн ухаан болон Монгол домог үлгэрийн сэтгэлгээн дэх сүн

далай, сүмбэр уулын тухай ухагдахуун. //МУИС. Монгол судлал. УБ.,2000. Боть ХVI

(160).

Нямсүрэн Ц. Лингвистик эргэлтээс постмодернизм хүртэл. //Философи, шашин

судлал. №235 (30). УБ.,2006

Нямсүрэн Ц., Энхтунгалаг Т. Хэл соѐлын цөм болох нь. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №277 (38).

Одхүү С. Монголчуудын байгаль хамгаалах уламжлал. //Байгаль орчныг хамгаалж

ирсэн монголчуудын дэвшилтэт өв уламжлал. УБ.,1990

Одхүү С. Даяаршил ба бодлого: Анхаарах зарим асуудал. //Их засаг. Эрдэм

шинжилгээ, судалгаа, арга зүй. Сэтгүүл. 2005. №7.

Одхүү С. Монгол менталитетийн зарим асуудал. //Орхон их сургуулийн эрдэм


Одхүү С., Заяхүү Ц. Ардчилсан нийгэм дэх шударга ѐс, үүрэг хариуцлагын хамаарал.

-Ардчилал-нийгмийн хариуцлага. Эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл УБ.,2010

Одхүү С. Түүхийн үнэн. //Түүхийн судлал. (Studia Historica). УБ.,2014. Боть XVI-

XVII Fas 1-9.

Октябрь Д. ХIX зууны Хятадын улс төрийн философийн зарим чухал асуудал.

//Олон улс судлалын дээд сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2009. №1

Отгонбаяр Ж. Сурагчдад философийг заах рефлексив загварын тухай. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2005. №244 (27).

Отгонбаяр Ж. Санаалаг зүйлийн мөн чанарын тухай. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №288 (41).

Отгонбаяр Ж. Д.Нацагдоржийн “Харанхуй хад” өгүүллэгийг бэлгэдэл утгын тухай.


Отгонбаяр Ж. Санаалаг зүйлийн оршихуйн тухай асуудал. //Олон улс судлалын дээд

сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2009. №1


139

Отгонбаяр Ж. Философийн үүсэл ба философийн хэлний төлөвшил. //Философи, эрх

зүйн боловсрол. УБ., 2011. №2.

Отгонбаяр Ж. Багш боловсрол ба философийн боловсрол. // Философи, эрх зүйн

боловсрол. УБ., 2011. №2.

Отгонбаяр Ж. Хүний мөн чанарын тухай Макс Шелерийн үзэл. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Отгонбаяр Ж. Философийн эх бичвэрийн орчуулга бол философи асуудал.

//Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,№6.

Отгонбаяр Ж. Хүний философийн зарим асуудал. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2013. №6.

Отгонбаяр Ж. Багш боловсрол ба философийн боловсрол. //Олон улс судлалын дээд

сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2013. №2

Отгонбаяр Ж. Нийгмийн тулгамдсан асуудалд иррационалист байр сууринаас

хандах нь. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2014. №7.

Отгонбаяр Ж. Хүний мөн чанарын тухай Э.Кассирерийн үзэл. //Философи, эрх зүйн


Отгонбаяр Ж. Хүмүүнлэгийн ухааны сургалт ба конструктивизмын философи

үндэслэгээний асуудал. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2014. №8.

Отгонбаяр Ж. Эдипийн домгийн бэлгэдэл утгын тухай асуудалд. //Философи, эрх


Отгонбаяр М. Орчин үеийн Шинжлэх ухаан техникийн дэвшил ба анагаах ухаан.

//АУДС-ийн багш нарын Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1988

Отгонбаяр М. Философийн түүхэн дэх эмч нар. //АУДС-ийн багш нарын Эрдэм


Отгонбаяр М. Хувийн ба нийгмийн ухамсрын диалектик. //АУДС-ийн багш нарын

Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1990


140

Отгонбаяр М., Баттөмөр Д. Объектив мэдлэгийн тухай К.Попперийн үзлийн эхлэл.

//Шинэ толь. 1994. №3.

Отгонбаяр М., Баттөмөр Д. Объектив мэдлэгийн тухай К.Попперын үзэл

баримтлал. //Шинэ толь. 1994. №5.

Отгонбаяр М. Шинжлэх ухааны хувьсгал хэмээх ойлголтын төлөвшил. //МУИС-ийн

багш нарын Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1995. №1.

Отгонбаяр М. Уламжлал ба мэдлэгийн трансформаци. //МУИС-ийн багш нарын


Отгонбаяр М., Баттөмөр Д. Математик ба мэдлэгийн социологи. -Социологичдын

II симпозиумын материал. УБ.,1996.

Отгонбаяр М. Эпистемологи дахь анархизм. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998.

№1.

Отгонбаяр М. Философийн сургалтан дахь арга зүйн сонголтын асуудлаар

философийн мэргэжлийн байгууллага, хүмүүсээс санал авсан судалгааны дүн. -Эрх


Отгонбаяр М. Гадаад орнуудын их дээд сургуулиудын философийн сургалтын

бүтцийг манай нөхцөлд харгалзах нь. -Их дээд сургуулиудад зааж буй философийн

хичээлийн агуулга, бүтцийн шинэчлэлийн зарим асуудал. УБ.,2000

Отгонбаяр М. Философийн сургалт, судалгаанд харьцуулсан арга, рациональ

шүүмжлэл нэн чухал. -Философичдын симпозиумын материал. УБ.,2002

Отгонбаяр М. Семантик парадоксууд ба үнэний асуудлаархи логик-эпистемологи

эргэцүүлэл. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,2003. №9.

Отгонбаяр М. Танин мэдэхүй дэх рациональ шүүмжлэлийн үнэ цэнэ. -


Отгонбаяр М., Дагзмаа Б. Феминист философийн постструктуралист уг сурвалж.


Отгонбаяр М. Орчин үеийн идеализмын эпистемологи утга. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2005. №244 (27).


141

Отгонбаяр М. Семантик парадоксууд ба үнэний асуудлаарх логик эпистемологийн

эргэцүүлэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Отгонбаяр М. Фрейдийн психоаналализ ба феминист онолын харилцааны асуудал.


Отгонбаяр М. Орчин үеийн биологи ба философийн холбоо: эволюцийн

эпистемологи. //Философи, шашин судлал. УБ.,2010

Отгонбаяр М. Постмодерн феминист философийн “ялгаа” хэмээх ойлголт нийгэм-

соѐлын утгатай болох нь. -Соѐл судлаачдын үндэсний IX семинарын эмхтгэл.

УБ.,2015

Отгонбаяр М. Постмодерн феминист философийн “ялгаа” хэмээх ойлголт нийгэм-

соѐлын утгатай болох нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2015

Отгонжаргал Ц., Дарьхүү Р. Даосизм дахь ѐс зүйн асуудал. //Улаанбаатарын их

сургууль. Нийгмийн шинжлэх ухааны эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2008. №3 (2).

Отгоннасан В., Хавх Н., Чулуунбаатар Г. Монголын философи, социологийн

өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудал. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн


Оюунбаатар Х. Синергетик соѐл судлалын өнөө ба ирээдүй. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2006. №235 (30).

Оюунгэрэл Д. Хүний амьдралын утга учрын талаарх экзистенциалист

баримтлалын онцлог. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №253 (30).

Оюунгэрэл Д. Нишида Китаро ба ХХ зууны Японы философи. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №288 (41).

Оюунгэрэл Д. Сургалтыг бүтээлч сэтгэлгээгээр хөгжүүлэх тухайд. //ХААИС-ийн

Багш нарын эрдэм шинжилгээний эмхэтгэл. УБ.,2008

Оюунгэрэл Д. Нишида Китарогийн философи дахь онтологийн үндсэн ойлголтууд.

//ХААИС-ийн Багш нарын эрдэм шинжилгээний эмхэтгэл. УБ.,2008

Оюунгэрэл Д. Нишида Китарогийн философийн үндсэн ойлголтууд. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2009. №318 (55).


142

Оюунгэрэл Д. Харьцуулсан философи, түүний онцлог. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2009. №318 (55).

Oyungerel D. Buddhist morality is an originating cause for Human mind. -East Asian

Civilization and Buddhism – Buddhist Diversity and Identity. 2009

Оюунгэрэл Д. Сайн үйл нь хүний амьдралын үндэс болох тухай Нишида Китарогийн

үзэл. -Философи: онол, практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл. УБ.,2010

Оюунгэрэл Д. Нишида Китарогийн философи дахь үндэсний үзэл ба орчин үе.


Оюунгэрэл Д., Баярчимэг Ч. "Мэргэжлийн ѐс зүй" хичээлийг заахад кейсийн аргыг

ашиглах нь. //Шашин ба ѐс зүйн боловсрол. МБШИС-ийн Эрдэм шинжилгээний

бичиг. УБ.,2012. №1.

Оюунгэрэл Д. Оюутны бие даасан ажлыг боловсронгуй болгох асуудалд. -"Оюутны

бие даасан ажил бол их, дээд сургуулийн сургалтын чухал бүрэлдэхүүн хэсэг,

суралцахуйн дээд хэлбэр мөн" БСШУЯ-Их дээд сургуулийн багш, эрдэмтэн

судлаачдын хурлын эмхэтгэл. 2012

Оюунгэрэл Д. Хүний амьдралд шашны нөлөөллийн талаарх Нишида Китарогийн

үзэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Оюунгэрэл Д., Эрдэнэбаяр Г. Философи заах арга зүйн шинэчлэлийн асуудалд. -

“Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал, цаашдын зорилт”

эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл. УБ.,2012

Oyungerel D., Gantumur B. Asian philosophical questions. –Proceeding ICAPA 2012

Оюунгэрэл Д. Нишида Китарогийн философи дахь шашны тухай үзэл

баримтлалаас. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Оюунгэрэл Д. Үндэсний үзлийн тухай Нишида Китарогийн үзлээс. //Philosophy,

Religious studies. Official of the National University of Mongolia. 2013. №15 (391).

Оюунгэрэл Д. Нишида Китарогийн философийн үзлийн ач холбогдол. -Шинэ зууныг

угтсан Монгол, Япон. Монгол Японы залуу судлаачдын анхдугаар форумын

эмхэтгэл. 2013


143

Оюунгэрэл Д., Соѐлмаа С. “Ёс зүй” хичээлийг заах арга зүйн зарим асуудалд. -


Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ., 2014

Оюунбаатар Х. Философийн боловсролын синергетикийн зарим асуудал.


Оюунцэцэг Б. Альтруизмын талаар авч үзэх нь. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,2014. Боть XXIХ.

Очирбат Г. Жалханз хутагт Дамдинбазарын багш шавийн барилдлага болон номын

ѐсыг сахихуй. //Манай монгол. УБ.,1999. №04.

Өлзийсайхан Б. Эрх чөлөөний үнэ цэнэ. //Философи, шашин судлал. УБ.,2009. №308

(51).

Өлзийсайхан Б. Соѐлын эрх чөлөөний талаарх Амартия Сений үзэл. -Философи:


Өлзийсайхан Б. XX зууны II хагас дахь үнэлэмжийн онолын хөгжил, хандлага.


Өлзийсайхан Б. Буддын философи дахь хүний тухай асуудалд монгол сэтгэгчдийн

хийсэн тайлбар. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2011. №3.

Өлзийсайхан Б. Өмчлөх эрхийн талаарх философи зарим үндэслэл. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2012. №371 (65).

Өлзийсайхан Б. Хэл шинжлэлийн философи асуудалд төв үзлийн арга зүйн үүднээс

хандах нь. //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2012. №5.

Өлзийсайхан Б. Үнэлэмж ба үнэний тухай асуудал. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2013. №6.

Өлзийсайхан Б. Үнэлэмжийн онол үүссэн түүхэн нөхцлийн тухай. //Философи, эрх


Өлзийсайхан Б. Ертөнцийн тухай хэлэн зураглал, түүний харьцангуй шинж.



144

Өлзийсайхан Б. Хэлний мөн чанарын тухай Э.Сепирийн үзэл. //Философи, эрх зүйн


Өлзийсайхан И. Дэлхий нийтийн философи сэтгэлгээний түүхэн хөгжлийн товч

тойм. //Улаанбаатарын их сургууль. Нийгмийн шинжлэх ухааны эрдэм


Өлзийсайхан И. “Үнэн” философийн гол асуудлуудын нэг болох нь. //Улаанбаатарын

их сургууль. Нийгмийн шинжлэх ухааны эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2010. №6

(5).

Өлзийсайхан И. Философийн судлах зүйл, үндсэн асуудал, түүний хоѐр талт утга

учир. //Улаанбаатарын их сургууль. Хүмүүнлэгийн ухааны тэнхимийн эрдэм

шинжилгээний эмхтгэл. УБ.,2010. №1(2).

Өлзийсайхан И. Аристотелийн “RHETORICA” зохиолын агуулгад хийсэн

шинжилгээ. //Улаанбаатар сургууль. Хүмүүнлэгийн ухааны тэнхимийн эрдэм

шинжилгээний эмхэтгэл. УБ., 2011. №2 (1).

Өлзийсайхан Ч. 1960-аад оны үеийн монголын нийгэм дэх улс төрийн элитүүд.


Павлов В.И. Менталитет хэмээх ойлголтын утга зүйн зарим асуудал. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2004. №234 (2).

Павлов В.И., Мөнхзул М. Глобальчлал ба менталитет. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2006. №235 (30).

Пүрэвжав С. К вопросу о стадии развития и идеологической концепции

древнемонгольского шаманизма (Эртний монголын бөөгийн ѐсны үзлийн тухай

сургаал ба түүний хөгжлийн шатыг судлах асуудал). //Түүхийн судлал (Studia

Historica). УБ.,1974. Tom.X. Fasc.10.

Пүрэвсүрэн Б. Монголчуудын байгаль хамгаалах уламжлалд холбогдох үнэлэмжийн

зарим асуудал. //ШУТИС-ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2003. №2/54.

Purevsuren B., Galiimaa N. Mongolian Cultural identity: Influence on Sustainable

Development. - Тогтвортой хөгжил: Соѐлын өвөрмөц онцлог ба нийгмийн халамжийн

үүрэг. Олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал. УБ.,2003


145

Пүрэвсүрэн Б. “Соѐлын онол” хичээлийн агуулгыг боловсронгуй болгох асуудалд.

//Философи, соѐл судлал. Сэтгүүл. УБ.,2004. №2.

Пүрэвсүрэн Б., Мөнхсайхан М. Санхүүгийн байгууллагын соѐл, түүний бүтцийн

тухайд. //Шинжлэх ухаан, үйлдвэрлэл, танин мэдэхүйн мэдээллийн сэтгүүл.

УБ.,2005. №02.

Пүрэвсүрэн Б. Соѐлын экологи ба соѐлын ландшафт. //ХУИС-ийн эрдэм


Пүрэвсүрэн Б. Экологийн глобаль асуудал бол нийгэм-техникийн философийн

судлагдахуун болох нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2005. №4.

Пүрэвсүрэн Б. Соѐлын үүрэг. -Соѐл судлаач багш нарын үндэсний IV семинарын


Пүрэвсүрэн Б. Языковая картина мира и его герменевтическая интерпретация. -

Евроазийский фронтир: общее ментальное пространство в русской и монгольской

культурах. УБ.,2006

Пүрэвсүрэн Б. Ертөнцийн хэлмэл дүр зураглал, түүний герменевтик тайлбарлал.


Пүрэвсүрэн Б. Төрийн соѐлын ба хэлний бодлогын зохирол, өнөөгийн байдал.


Пүрэвсүрэн Б. Монголчуудын уламжлалт нийтийн соѐл дахь “хөхийн урсгал”. -

Соѐл судлаач багш нарын үндэсний V семинарын эмхэтгэл. УБ.,2007

Пүрэвсүрэн Б. Залуучуудын дэд болон сөрөг соѐл. -Соѐл судлаачдын үндэсний VI

семинарын эмхэтгэл. УБ.,2008

Пүрэвсүрэн Б. Хэлний виртуаль шинжийн нийгэм-соѐлын үндэслэл. -ШУТИС-ийн

докторантуудын шилдэг илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2008

Пүрэвсүрэн Б. Соѐлын виртуаль шинж болон даяаршлын соѐлын харилцан

хамаарал. -Соѐл судлалын үндэсний их семинар. УБ.,2008

Purevsuren B. The Mongolian nomadic culture is changing. //Ministry of Foreign Affairs

and Trade. Mongolica, 2008


146

Пүрэвсүрэн Б. Монголчуудын ертөнцийн талаарх хэлмэл зураглал: Хэлний

ландшафтын онтологи үүтгэл. -Аугаа их түүхийн жимээр хамтдаа аялсан он

жилүүд. Эрдэм шинжилгээний хурлын материал. УБ.,2009

Пүрэвсүрэн Б. Түүхийн гүн ухааан болон монголын түүхийн сургалт судалгаанын

арга зүйн шинэ хандлагын эрэл хайгуулд холбогдох зарим асуудалд. //БНХАУ-ын

Өвөр Монголын Их Сургуулийн Монгол судлалын эрдэм шинжилгээний бичиг. №6 .

УБ.,2009

Пүрэвсүрэн Б. Монгол дууны яруу найраг ба ертөнцийн хэлмэл зураглал. -Соѐл

судлаачдын үндэсний VII семинарын эмхэтгэл. УБ.,2010

Пүрэвсүрэн Б. Хэлний болон суурь онтологи асуудалд. -Философи: онол ба

практик. Олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхэтгэл.

УБ.,2010

Purevsuren B., Enkhbaatar A. Social and Cultural Value of marmot: Myth and Reality. -

Ecological Sustainability and Wisdom in East Asia for the Future. The 2nd

East Asian

Anthrophology and Ethnology Forum. Research Institute for Humanity and nature (RIHN),

Kyoto, Japan

Пурэвсурэн Б. Русский язык как «стремя» для Монголии в ХХ веке. //Русский язык в

постсоветском мире: уход и возвращение? Опыт Монголии. Материалы

Международной научно-практической конференции. УБ.,2010; Хавсарга хэл

шинжлэл. 2/2012.

Пүрэвсүрэн Б. Орон нутгийн соѐл ба соѐлын эрх чөлөө. (Увс аймгийн жишээн дээр).

//Bibliotheca Oiratica. УБ.,2013

Пүрэвсүрэн Ц. Бие хүний талаарх зарим философи баримтлалууд. //Ховд их


УБ.,2008. №1 (13).

Пүрэвсүрэн Ц. Этноконфессиональная ситуация в Хобдском аймаке Монголии и ее

перспективе. //Политологические и этноконфессиональные исследования в регионах.

Барнаул.,2009. Том 2.

Пүрэвсүрэн Ц. Этноконфессиональная ситуация в Хобдском аймаке и ее

перспектива. -Природные условия, история и культура западной монголии и


147

сопредельных регионов (Материалы IX международной конференции). Ховд-

Томск.,2009. Том II.

Пүрэвсүрэн Ц. Баян-Өлгий аймагт шашны асуудлаар явуулсан судалгааны үр дүн,

түүнд хийсэн дүн шинжилгээ. -Природные условия, история и культура западной

монголии и сопредельных регионов (Материалы IX международной конференции).

Ховд-Томск.,2009. Том II.

Пүрэвсүрэн Ц. Результаты исследования по вопросом религии, проведенного в

Баян-Улгийском аймаке и анализ над ними. //Ховд Их сургууль, Эрдэм


Пүрэвсүрэн Ц. Монгол дахь үндэстний цөөнхийн эрхийн хэрэгжилтийн асуудалд.

//Ховд Их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2009. №2 (14).

Пүрэвсүрэн Ц. Ховд аймаг дахь шашин шүтлэгийн өнөөгийн байдал. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2009. №308 (51).

Пүрэвсүрэн Ц. Шашин ба байгаль хамгаалах арга ухааны уламжлал. -Философи:


Пүрэвсүрэн Ц. Ховд аймаг дахь шашны өнөөгийн нөхцөл байдал, цаашдын чиг

хандлага. //Ховд Их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2010. №3 (15).

Пүрэвсүрэн Ц. “Монголын болон Оросын Алтайн ард түмний уламжлалт соѐлд

шашны шинэ хөдөлгөөнүүд болон дэлхийн сүсэг бишрэлийн нөлөөлөл” төслийн

хүрээнд явуулсан судалгааны зарим үр дүнгээс (Баян-Өлгий аймгийн жишээн дээр).


Пүрэвсүрэн Ц. Результаты исследования по вопросам религии, проведенного в

Баян-Улгийском аймаке и анализ над ними. - Природные условия, история и культура

западной монголии и сопредельных регионов (Материалы X международной

конференции, г.Ховд). Общественные науки. Ховд-Томск.,2011. Том II.

Пүрэвсүрэн Ц. Баян-Өлгий аймагт явуулсан сүсэг бишрэлийн судалгааны зарим үр

дүнгээс. //Философи, шашин судлал. УБ.,2011. №354(60).

Пүрэвсүрэн Ц. Ховд аймагт шинээр байгуулагдсан бурханы шашны

Гандандпунцагчойлин хийдийн тухай. -Ойрад судлал: өнөө ба ирээдүй (Олон улсын

эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлүүдийн эмхтгэл) УБ.,2011


148

Пүрэвсүрэн Ц. “Хүн төрөлхтөн бол шашинлаг ахуй мөн” гэдэг томьѐоллыг

философийн үүднээс үндэслэх нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2012. №308 (51).

Пүрэвсүрэн Ц. Монголын баруун бүс нутаг дахь шашны байгууллагуудын тархалт,

чиг хандлага. //Ховд Их сургууль, Гадаад хэл, соѐлын сургуулийн Эрдэм


Пүрэвсүрэн Ц. Монгол улс дахь сүм хийд, шашны байгууллагын өөрчлөлт, хувьсал.

//Ховд Их сургууль, Гадаад хэл, соѐлын сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2012

Пүрэвсүрэн Ц. Ховд аймаг дахь сүм хийд, шашны байгууллагын тархалт, төлөв

байдал. -Ховд хотыг Манжийн дарлалаас чөлөөлсний 100 жилийн ойд зориулсан

эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл. УБ.,2012

Пүрэвсүрэн Ц. Шашны нийгмийн үүрэгт холбогдох философи зарим эргэцүүлэл.


Пүрэвсүрэн Ц. Өөлдийн Ганданпунцаглин хийдийн шашин номын үйл ба өөлдийн

бурхан багш Данбийдонмэ. -Ойрад судлал: Ойрад Монголын түүх, соѐлын

зүтгэлтнүүд. Олон улсын бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2012

Пүрэвсүрэн Ц. Монголын баруун бүс нутаг дахь “шинэ шашны хөдөлгөөнүүд.


Пүрэвсүрэн Ц. Баруун бүс нутгийн хүн амын шашин шүтлэгийн тухай асуудалд. -

Даяаршил ба монгол туургатан. Олон улсыг Бага хурлын илтгэлүүдийн эмхэтгэл.

УБ.,2013

Пүрэвсүрэн Ц. Экологи мэдлэгийн хамрах хүрээний асуудалд. //Ховд Их сургууль,

Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2013

Пурэвсурэн Ц., Цэдэв Н., Бүрэн-Өлзий И., Баяртунгалаг Г. Город Ховд как центр

пересечения мировых религий. //Мировоззрение населения Южной Сибири и

Центральной Азии в исторической ретроспективе: сборник статей. Вып.

VI. Барнаул: Изд-во Алт.ун-та, 2013

Пүрэвсүрэн Ц. Баруун Монголын шашин соѐлын өөрчлөлт, төлөв хандлага. -

Х.Гаадан-90 Шашин соѐл, хэл бичиг судлалын асуудлууд. УБ.,2014


149

Пүрэвсүрэн Ц. Бүс нутгийн шашин соѐлын өөрчлөлтийн асуудал. -Хэл соѐл, соѐл

хоорондын харилцаа. Олон улсын эрдэм шинжилгээний IV бага хурлын эмхэтгэл.

УБ.,2014

Пүрэвсүрэн Ц. Монголын болон Оросын Алтайн ард түмний уламжлалт соѐлд

шашны шинэ хөдөлгөөнүүд болон дэлхийн сүсэг бишрэлийн нөлөөлөл” төслийн

хүрээнд явуулсан судалгааны зарим үр дүнгээс. -Единая Тува в единой России:

История, современность, перспективы Материалы международной научной

конференции, посвященной 100-летию единения России и Тувы. II Часть.

Кызыл.,2014

Рэгзэндорж Р. Нийгмийн тухай философийн интеграл хувилбар. //Тэнгэр дээд

сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2003. №4.

Сайнхишиг Г. Шинжлэх ухаан-техникийн хувьсгалын нөхцөл дэх байгаль нийгмийн

харилцан үйлчлэл. –Шинжлэх ухаан, техникийн хувьсгал ба түүний нийгмийн үр

дагавар. УБ.,1974

Сайнхишиг Г. Нийгмийн дэвшил. //Сурган хүмүүжүүлэгч. Сэтгүүл. УБ.,1975

Сайнхишиг Г. В содружестве братских народов. //Вестник Московкого

Университета, 1977. Серия 12. №5.

Сайнхишиг Г. Хүний мөн чанарыг үзэх Э.Фроммын үзэл баримтлал. //Гүн ухаан,

нийгмийн сэтгэлгээ. 2000/16. Философи, социологи, эрхийн судлал. УБ.,2000. Боть

XVI.

Сайнхишиг Г. БНМАУ феодализмаас социализмд шилжих үеийн үйлдвэрлэх хүч

үйлдвэрлэлийн харилцааны диалектик. //Нийгмийг Аюулаас хамгаалах яам. Цэргийн

дээд сургууль. УБ.,1985

Сайнхишиг Г. Нийгмийн шудрага ѐсны тухай онол, практикийн зарим асуудал. //

Философи, шашин судлал. УБ.,2005. №244 (27).

Сайнхишиг Г. Үнэт зүйл ба эрхэмлэх зүйлийн тухай. –Философи, соѐл судлалын

тулгамдсан асуудлууд. ШУТИС. ÓÁ.,2005

Сайнхишиг Г. Нийгмийн тэгш биш байдлыг бууруулах нь нийгмийн бодлогын

зорилт. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2006. Боть XXI.


150

Сайнхишиг Г. Нийгмийн шударга ѐсыг хангахад төрийн гүйцэтгэх үүрэг. -

Globalization and social transformation in the Developing Countries. International

Symposium Anthology. UB.,2007

Сайнхишиг Г. Монгол дахь урвуу ардчилал. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2007.

Боть XXII.

Сайнхишиг Г. Жан Поль Сартрын экзистенциалист философи. //Экзистенциализм

бол хүмүүнлэг үзэл мөн. УБ.,2007

Сайнхишиг Г., Батбаяр Ц. Аж үйлдвэржсэний дараах нийгэм ба үйлчилгээний

технологийн асуудалд. //Философи, шашин судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Sanjaajav B., Sebistian lalla. Concept of person: some basic remarks. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Сарантуяа Н. Философийн үндсэн асуудал ба орчин үеийн философи дахь хүн

судлалын чиглэлийн тухайд. //Дорно дахины гүн ухаан, хүн судлалын дээд сургууль.


Сарантуяа Н. Сонгодог философийг мэргэжлийн бус ангид заах онол арга зүйн

зарим асуудал. –Их дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга,

бүтцийн шинэчлэлийн зарим асуудал. УБ.,2000

Сарантуяа Н. Системийн онол ба ѐс зүйн сургаалын зарим асуудал. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2005. №244 (27).

Сарантуяа Н. Түүхийг ойлгох “Жүчэ” гүн ухаан ба Монголын тусгаар тогтнолын

хувь заяа. //Философи, эрхийн судлал. УБ., 2009. Боть XXIV.

Саранцэцэг М. Харилцааны мөн чанар, хэлбэрүүд (нийгэм-соѐлын онолын асуудлууд).

-Соѐл судлаачдын үндэсний VI семинарын материал. УБ.,2008

Саранцэцэг М. Д.Нацагдоржийн ертөнцийг үзэх үзлийн асуудалд. //Чөлөөт

сэтгэлгээ. Сэтгүүл. УБ.,2009

Саранцэцэг М. “Цагаан түүх” зохиол дахь хоѐр ѐсны үзэл. //Политологи V.

УБ.,2009. №325 (51).


151

Саранцэцэг М. Агваанхайдавын “Дүрс, мэдэл, хуран үйлдэгч гурвын хүүрнэл”

зохиолын тухай. //Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2010. 2 (03).

Саранцэцэг М. Д.Нацагдоржийн “Харанхуй хад” өгүүллэг бичигдэх үеийн монголын

нийгмийн байдал. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2010. Боть XXV.

Саранцэцэг М. Д.Нацагдоржийн “Харанхуй хад” өгүүллийн утгын тухай. - Соѐл

судлаач багш нарын үндэсний V семинарын материал. УБ.,2007

Саранцэцэг М. Философи, уран зохиолын хамаарлын асуудалд. //Орхон Их

сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2010. №10.

Саранцэцэг М. В.Инжаннашийн “Хөх судар”–ын удиртгал товчит толт дахь

философийн зарим асуудал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Саранцэцэг М. Зохиол бүтээл туурвих үеийн зохиолчийн сэтгэл зүйн онцлог.


Саранцэцэг М. Өнөө үе дэх философи, уран зохиолын хамаарлын чиг хандлага. -

Соѐл судлаач багш нарын үндэсний семинарын материал. УБ.,2010

Саранцэцэг М. Общественное состояние Монголии и творчество Д.Нацагдоржа.

//Россия-Монголия культурная идентичность межкультурное взаймодействие.

Санкт-Петербург., 2011

Саранцэцэг М Ч.Дандаа “Эрдэнэт толь” хэмээх зохиол дахь ахуйн тухай асуудал.


Саранцэцэг М. D.Natsagdorj-lusavorich culture of XX century. - Россия-Монголия

культурная самобытность многоязычных народов. 2012

Саранцэцэг М. Баптизмын тухай ойлголт. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2013. №6.

Саранцэцэг М. Д.Нацагдоржийн “Ламбугайн нулимс” өгүүллэгийн философи

асуудал. -Соѐл судлаачдын үндэсний IX семинарын эмхэтгэл. УБ.,2014

Саранцэцэг М. Ойрхи үеийн Монголын гүн ухааны сэтгэлгээний зарим асуудлууд.



152

Саранцэцэг М. “Соѐл судлал” хичээлийн сургалтын арга зүйн асуудал. -Соѐл

судлаачдын үндэсний VIII семинарын эмхэтгэл. УБ.,2014

Саранцэцэг М. Өнөө үеийн философийн асуудал. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2014. №8.

Саранцэцэг М. Монголын феодализмын хөгжлийн үеийн философи сэтгэлгээ (XII-

XХ). //Философи, эрх зүйн боловсрол. УБ.,2015. №9.

Содномгомбо Д. БНМАУ-ын одоогийн шатны зөрчил, түүнийг шийдвэрлэж байгаа

арга замын талаар. //Философи эрхийн судлал. УБ.,1990. Боть XI.

Содномдаргиа Т. Монголын гүн ухааны зарим зохиолын тойм (ХVII-ХХ зуун).

//Түүхийн судлал (Studia Historica). УБ.,1973. Tom. IХ. Fasc.24.

Содномдаргиа Т. Үгүйсгэл гаргалгаа. //Монгол судлал. УБ.,1973

Содномдаргиа Т. Агваандандарын нэгэн зохиол дахь зарим диалектик санааны

тухай. //Түүхийн судлал (Studia Historica). УБ.,1974. Tom. Х. Fasc. 9.

Содномдаргиа Т. Төвд хэлт логикийн утга зохиол. //МУИС-ийн эрдэм


Содномдаргиа Т. Агваандандарын “Зоригдлыг шинжлэхийн тайлбар” зохиол дахь

философийн үзэл. //МУИС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1976

Содномдаргиа Т. Осуществление свободы совести в МНР. -Актуальные проблема

атеизма и критики религиозной идеологии. М.,1978

Содномдаргиа Т. Строительство социализма в МНР и эволюция ламаизма. -

Вопросы научно-атеистического воспитания и критики религиозной идеологий.

М.,1979

Содномдаргиа Т. Монголын буддизмын тухай. //Буддистуудын энхийн төлөө

сэтгүүл. УБ.,1982. №2.

Содномдаргиа Т. Буддистууд энх тайвны төлөө. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,1982. Боть. V.

Содномдаргиа Т. Буддистуудын энх тайвны хөдөлгөөний асуудал. //Дорно дахины



153

Содномдаргиа Т. Сүсэг бишрэлийн шалтгаан, хүчин зүйлийн асуудал. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,1984. Боть VI.

Содномдаргиа Т. Об отрицательном выводе в буддийском логике. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,1984. Боть VI.

Содномдаргиа Т. Буддын логикийн утга зохиолын судалгаа. //Монголын судлал.

УБ.,1986

Содномдаргиа Т. Буддын логик дахь гурван ѐсны тухай. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,1987. Боть VII.

Содномдаргиа Т. Буддын логик дахь гаргалгааны тухай. //Философи, эрхийн судлал.

Боть IX. УБ.,1987

Содномдаргиа Т. Төвд хэлээрхи логикийн гол сурвалжуудын тухай. //Монголын

судлал (Studia Mongolica). УБ.,1987. Tom. XIII (21). Fasc. 8.

Sodnomdargia T. On the study of the works on logic by Mongols written in Tibetan. -Fifth

International Congress of Mongolists. Abstracts of reports of the congress participants

from the MPR. Ulaanbaatar, 1987

Содномдаргиа Т., Баясгалан А. Буддын логик дахь “гурван ѐсны” тухай.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,1988. Боть Х.

Содномдаргиа Т. Монгол дахь шашин. //БНМАУ-ын шинжлэх ухаан. УБ.,1990

Содномдаргиа Т. Агваандандарын философи логикийн үзэл санааны зарим асуудал.

-Монголын философийн түүхийн зарим асуудал (хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл).

УБ.,1990

Содномдаргиа Т. Монгол дахь буддын логикийн хөгжилт. -Монголын философийн


Содномдаргиа Т. Шашны бодлогын талаархи Ж.Цэвээний үзэл баримтлал. -Цыбен

Жамцарано: Жизнь и деятельность. Улан-Удэ.,1991

Содномдаргиа Т. Нууц товчоон дахь шашин шүтлэгийн асуудал. //Монгол судлал.

УБ.,1992


154

Содномдаргиа Т. Монголын гүн ухааны тойм. //Нийгмийн ухааны багш нарын

гарын авлага. УБ.,1992

Содномдаргиа Т. Монголын философийн түүх бичлэгийн тухайд. //Монголын гүн

ухаан. 1992. №1.

Содномдаргиа Т. Монголын төвд хэлт логикийн судлалд. -Олон улсын монголч

эрдэмтний V их хурал. УБ.,1992. Боть III.

Содномдаргиа Т. Монголын гүн ухааны хөгжлийн тойм. //Гүн ухаан, нийгмийн

сэтгэлгээ. УБ.,1993. №1 (13).

Сономдаргиа Т. Философский взгляд монгольского мыслителя Агван-Дандара.

//Философия и средневековая культура народов Центральной Азии. Улан-Үдэ, 1995

Содномдаргиа Т. Ерөнхий боловсрол ба философийн мэдлэг. -Боловсролын агуулгад


Содномдаргиа Т. Буддын логикийн хөгжил. //Монгол судлал. УБ.,1996

Содномдаргиа Т. Монголын төвд хэлт логикийн судлалд. //Mongolica (An

International Annual of Mongol Studies). Sixth International Congress of Mongolists. Vol.

III. УБ.,1996. Vol.7 (28).

Содномдаргиа Т. Төвд хэлт буддын логикийн сурвалжууд. //Монгол судлалын

өгүүллүүд. УБ.,1998

Содномдаргиа Т. Агваандандарын зарим зохиол дахь философийн үзэл.

//Агваандандарын судалгааны өгүүллийн чуулган. Хөх хот.,1999

Содномдаргиа Т. Неотомизмын философи. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ.

2000/16. Философи, социологи, эрхийн судлал. Боть XVI. УБ.,2000

Содномдаргиа Т. Мэргэжлийн бус ангид ордог “Философи” хичээлийн

багтаамжийн тухай (Тэнгэр дээд сургуулийн материалаар). –Их дээд сургуулиудад

зааж буй философийн хичээлийн агуулга, бүтцийн шинэчлэлийн зарим асуудал.

УБ.,2000


155

Содномдаргиа Т. Монголын философийн түүх судлал. //Тэнгэр дээд сургуулийн

эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2001.№1.

Содномдаргиа Т. Хубилай хааны ѐс зүйн зарим асуудал. //Тэнгэр дээд сургуулийн


Содномдаргиа Т. Тусгай, ерөнхийн асуудал. //Тэнгэр дээд сургуулийн эрдэм


Содномдаргиа С. Буддын логикийн онолын зарим асуудал. –Философичдын


Содномдаргиа Т. Эртний монголчуудын логик сэтгэлгээний сурвалж баримтууд.

//Mongolica (An International Annual of Mongol Studies). УБ.,2003. Vol.13 (34).

Содномдаргиа Т. Ш.Дамдины логикийн утга бүтээлүүд дэх зарим өгүүлэмжүүд.

//Тэнгэр дээд сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2003. №4.

Содномдаргиа Т. Эртний монголчуудын логик сэтгэлгээний сурвалж баримтууд.

//Mongolica (An International Annual of Mongol Studies). УБ.,2003. Vol.13 (34).

Содномдаргиа Т. Монгол дахь буддын боловсролын тухайд. //Тэнгэр дээд сургууль.


Содномдаргиа Т., Даваадулам С. Монголын буддын боловсрол. –Философичдын


Содномдаргиа Т. Монголчуудын ертөнцийн тухай зарим философи төсөөллийн

асуудал. //Тэнгэр дээд сургуулийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2005. №5.

Соѐлмаа С. Домгийн бүтэц шинжлэлийн зарим асуудал. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,2008. Боть XXIII.

Соѐлмаа С. Философийн боловсролын асуудал ба структурализм. -Философи-эрх

зүйн боловсролын асуудалд. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхтгэл. УБ.,2009

Соѐлмаа С. Шид домгийн сэтгэлгээг судлах арга зүйн асуудалд. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2010. №336.

Соѐлмаа С. Соѐлын судалгаан дахь семиотик арга зүйн хэрэглээ. -Соѐл судлаачдын

үндэсний VI семинарын эмхэтгэл. УБ., 2010


156

Соѐлмаа С. Шашны тухай хожуу үеийн психоаналитик үзэл баримтлал.


Соѐлмаа С. Өрнийн философийн түүхэн дэхь хүн ба нийгмийн асуудал. -Монгол

дахь иргэний нийгмийн төлөвшил. Эрдэм шинжилгээний хурлын илтгэлийн эмхтгэл.

УБ.,2012

Соѐлмаа С. Монголын нийгмийн судалгааны онол, арга зүйн асуудал ба

структурализм. -Гадаадын залуу монгол судлаач эрдэмтдийн зуны сургууль, Олон

улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхтгэл. УБ.,2012

Soyolmaa S. The symbolic theory of mythos and some idea about The secret history of the

mongols. –Proceedings ICAPA 2012

Соѐлмаа С. Герменевтическое исследование мифологического мышления (на

материале монгольского эпоса и фольклора). -Даяаршлын нөхцөл дэхь азийн

иргэншил. Олон улсын семинарын эмхэтгэл. ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын

Монгол, төвд, будда судлалын хүрээлэн. Улан-Удэ.,2012

Soyolmaa S. Some problems on the formation of civil society on Mongolia. -Proceedings

of international conference “Social Problems in the Developing Countries”.

Ulaanbaatar.,2013

Соѐлмаа С. Иргэний нийгэм хэмээх ойлголтын тухайд. //Эрдмийн ертөнц

(Academae). УБ.,2012. 2 (07).

Соѐлмаа С. Орчин үеийн философи дахь домгийн онтологи асуудалд. //Философи,


Соѐлмаа С. Структурный анализ мифа (на материале монгольского фольклора).

//Электронный информационный журнал “Новые Исследования Тувы” 2013, №4.

http://www.tuva.asia/journal/issue_20/6710-soelmaa.html

Соѐлмаа С. XX зууны физикийн онтологи асуудалд. -Ертөнцийн шинжлэх ухааны

дүр зургийн өөрчлөлт ба философи. Cимпозиумын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014

Соѐлмаа С. Введение в герменевтику мифа монголов (на материале миф-сказки

Эрхий Мэргэн). //Nomadic studies. УБ.,2014. №22.

http://www.tuva.asia/journal/issue_20/6710-soelmaa.html


157

Соѐлмаа С. К некоторой проблеме исследования мифологического мышления

монголов. //Вестник. 2015. №1. http://www.bscnet.ru/vestnik/

Сонинбаяр Ш. Төвдөд алдаршсан Монгол номын зарим мэргэд. -Олон улсын

монголч эрдэмтний V их хурал. УБ.,1992. Vol.1.

Сонинбаяр Ш. Түвэд ѐгт нэрийн зарим зүйл. //Хэл зохиол судлал. УБ.,1994

Сонинбаяр Ш. Ноѐн хутагт Данзанравжаатай холбоотой домог сэлт. //Аман

зохиол судлал. УБ.,1994

Сонинбаяр Ш. Түвдийн мэргэдийн дунд Зава Дамдины нэр бүтээл алдаршсан нь.

//Лавайн эгшиг. УБ.,1997. Тусгай дугаар.

Сонинбаяр Ш. Өндөр гэгээний Монголын төр, шашин, соѐлд чухам шинэлэг үйтгэл

хийснийг есөн зүйлээр шинжлэх нь. - Өндөр гэгээн Занабазар (эрдэм шинжилгээний


Сонинбаяр Ш. Зава Дамдин гавжийн Хор чойнжунд тэмдэглэгдсэн

Лувсанноровшаравын намтар. //Цагаан лавай. УБ.,1998

Сонинбаяр Ш. Хос ѐст төрийн уламжлалаас. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ.

УБ.,1998. №15.

Сонинбаяр Ш. Лам санваартны дэг жаяг, ѐс зүй. -Төр сүм хийдийн харилцаа,

орчин үе онол. УБ.,1998

Сонинбаяр Ш. Брагри ѐнзон Дамцагдоржийн шашин номын үйлсэд оруулсан хувь

нэмэр. -Брагри ѐнзон Дамцагдорж (хурлын материал). УБ.,2001

Сонинбаяр Ш. Зая бандида Лувсанпринлэйн туурвисан “Гүн дэлгэр агуу их дээдийн

номыг соссоны тэмдэглэл тодорхой толь” хэмээх номын тухай. -Эрдэнэ зая

бандида Лувсанпринлэйн мэндэлсний 360 жилийн ойд зориулсан эрдэм

шинжилгээний хурлын эмхтгэл. УБ.,2002

Сонинбаяр Ш. Төвдөд алдаршсан монголын номын мэргэд. //Mongolica (An

International Annual of Mongol Studies). Vol.12 (33). Seventh International Congress of

Mongolists. УБ.,2002. Vol. IV.

http://www.bscnet.ru/vestnik/


158

Сонинбаяр Ш. Лашин хувилгаан Агваанпринлэйжамцын (1869-1330) намтрын

тодруулга. //BULLETIN (The IAMS News Information on Mongol Studies). 2003. №1

(31).

Сонинбаяр Ш. Ноѐн хутагт Данзанравжаагийн зохиосон нэгэн гүр дуулал сургаал

зохиолын орчуулга, тайлбар. -Эрдэнэ Ноѐн хутагт Данзанравжаа (Данзанравжаагийн

мэндэлсний 200 жилийн ойд зориулсан Олон улсын Эрдэм шинжилгээний хурлын

илтгэлийн эмхтгэл). УБ.,2005

Сонинбаяр Ш. Зава Дамдин гавжийн Чингис хаан судлалд оруулсан хувь нэмэр. -

Олон улсын Монголч эрдэмтдийн IX их хурлын эмхэтгэл. УБ.,2006

Сонинбаяр Ш. Зава Дамдин гавжийн намтар судлалаас үүдсэн бодлын 13 хэлхээ. -

Заваа Дамдин судлал. УБ.,2007

Сонинбаяр Ш. Зава Зава Дамдин гавжийн багш Хорины хамба

Лувсанбалдансанжаажавын намтраас. - Заваа Дамдин судлал. УБ.,2007

Сонинбаяр Ш. Хүрээ хамба номун хан Агваанхайдавын (1779-1838) намтар, үйл

ажиллагаа. -Их Хүрээний Хамба номун хан Агваанхайдав. УБ. 2009

Сонинбаяр Ш. XVIII-XX зууны эхэн үеийн Их Хүрээний гүн ухаантнуудын зохиол

бүтээлийн тойм. -XVII-XX зууны эхэн үеийн Монголын түүхийн судалгаа (олон

улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл, Улаанбаатар-Мөрөн). УБ.,2010

Сонинбаяр Ш. Монголын гүн ухаантан гавж Лувсандорж. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Сонинбаяр Ш. Гандантэгчэнлин хийдийн гүн ухаантан хоѐр ламтны номын цагаан

буяныг эргэн дурдахуй. //Орчуулга зүй. УБ.,2013

Сонинбаяр Ш. Ганжуурын жүдрим. -Билгийн гэгээ –I: Ганжуур, Данжуурын

судалгаа. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ:.Соѐмбо

принтинг, 2013

Сэлэнгэ Х. Эрх зүйн философийн орчин үеийн хандлага. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2005. №244 (27).

Сэлэнгэ Х. Марксист эрх зүйн философи. //Эрх зүй. УБ.,2007. №2-3 (16-17).


159

Сэлэнгэ Х. Эрхийн тухай Г.В.Гегелийн үзэл санаа. //Хууль дээдлэх ѐс. УБ.,2009. №2

(25).

Сэлэнгэ Х. Гегелийн эрүүгийн эрх зүйн гүн ухааны зарим асуудал. //Гэмт явдалтай

тэмцэх асуудал. УБ.,2009. №2 (22).

Сэлэнгэ Х. Германы сонгодог философич Гегелийн эрх зүйн үзэл санаа. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2009. №318 (55).

Сэлэнгэ Х. Шинэкантч эрх зүйн философи. //Философи, шашин судлал. УБ.,2009.

№318 (55).

Сэлэнгэ Х. Германы сонгодог философич И.Кант, Ф.Гегелийн эрх зүйн ойлголтын

гүн ухааны арга зүйн үндэс /харьцуулсан судалгаа/. //Хууль дээдлэх ѐс. УБ.,2009. №3

(29).

Сэджав Б. Шинжлэх ухаан-техникийн философийн асуудал ба соѐл иргэншил. //Гүн

ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. Боть XV.

Таамаа Ч. Жуанз. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №235 (30).

Таамаа Ч. Эртний Хятадын буддын шашин ба хаант төрийн харилцаа. //Философи,


Таамаа Ч. Хуулийн сургаалтны үзэл, түүний онцлог. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2009. №308.

Таамаа Ч., Наранцэцэг Г. Сүнзийн сургаал ба орчин үе. -//Философи, шашин судлал.

УБ.,2009. №318.

Таамаа Ч., Наранцэцэг Г. “Сүнзийн дайтахуйн ухаан” ба орчин үе. //Философи,


Таамаа Ч., Наранцэцэг Г. Ху ши, түүний философийн үзэл. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2011. №354.

Тумурбаатар Ж. Об эстетических воззрениях Инжинаши. - Олон улсын монголч



160

Төмөрбаатар Ж. Инжинашийн урлаг, гоо сайхны үзэл. - Монголын философийн


Төмөрбаатар Ж. ХIХ зууны үеийн Монголын зарим сэтгэгчдийн урлаг, гоо сайхны

үзэл. //Монгол улсын их сургууль. Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Төмөрбаатар Ж. Философийн салбарын анхны төгсөгч болох хувь тохиосон минь.


Төмөр-Очир Д. Намын суртал нэвтрүүлэг. //Намын амьдрал. УБ.,1962. №8.

Тунгалаг Д. Оюутан залуучуудын ѐс суртахууны төлөвшилд ѐс зүйн үүрэг. //Монгол


УБ.,1989

Тунгалаг Д. Ёс суртахууны хүмүүжилд гэр бүлийн үүрэг. //Монгол улсын их

сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1990

Тунгалаг Д. Сургалтанд ѐс зүйн шинжлэх ухааны үүрэг. - Боловсролын агуулгад


Тунгалаг Д. Гэрлэлт, гэр бүлийн асуудлаарх И.Кант, Ш.Фихте нарын үзэл

баримтлалаас. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Тунгалаг Д. Ёс суртахууны ухамсрын өнөөгийн төлөв. //Монгол улсын их сургууль,

Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1998

Тунгалаг Д. Буддизмын сургааль дахь гэр бүлийн харилцааны асуудал. -Монголын

гэр бүлийн харилцааны уламжлал, шинэчлэлийн зарим асуудлууд. УБ.,1998

Тунгалаг Д. Орчин үеийн гэр бүлийн харилцааны өөрчлөлт, түүний эерэг сөрөг

талууд. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Тунгалаг Д. Биоэтикийн орчин үеийн асуудал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2002.

№185 (12).

Тунгалаг Д. Буддизм ба шашны эрх чөлөө. -Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх, эрх чөлөө.

УБ.,2004


161

Тунгалаг Д. Монгол гэр бүлийн үнэт зүйлсийн өөрчлөлт. –Эрдэм шинжилгээний

бага хурлын эмхтгэл. УБ.,2005

Тунгалаг Д. Норматив ба мета ѐс зүй, тэдгээрийн онцлог. //Философи, шашин


Тунгалаг Д. Бөртэ болон их хаадын хатадын ѐс суртахууны эрхэм чанар.

//Үндэсний Монгол судлал. УБ.,2006. №7.

Тунгалаг Д. Оюун санааны үзэгдлүүд ба зан суртахуун, тэдгээрийн харилцан

хамаарлын талаарх орчин үеийн үзэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №263

(34).

Тунгалаг Д. Гэр бүл нийгмийн амьдралд эрэгтэйчүүдийн гүйцэтгэх үүрэг, түүний

өөрчлөлтөд нөлөөлөх зарим асуудал. //Монголын жендэр судлал. УБ.,2006

Тунгалаг Д. Хөдөлмөрч ѐс суртахууны төлөвшилд То вангийн сургаалын ач

холбогдол. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007

Тунгалаг Д. Мэргэжлийн ба хэрэглээний ѐс зүйн асуудалд. -Соѐл судлалын багш

нарын үндэсний VI семинарын материал. УБ.,2007

Тунгалаг Д. Гэрлэлт, гэр бүлийн асуудлаархи зарим философи үзэл. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2009. №318 (55).

Тунгалаг Д. Ёс зүйн сургалтын өнөөгийн байдал, түүнийг сайжруулах хэрэгцээ,

шаардлага. -Философи: онол, практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл. УБ.,2010

Тунгалаг Д. Бие хүний төлөвшилд ѐс зүйн боловсролын үүрэг. //Шашин ба ѐс зүйн

боловсрол. МБШИС-ийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2012. №1.

Тungalag D. Buddhist impact on the individuals ethical culture. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2012. Vol. 65 (371).

Тungalag D. The moral value is one of the facts of social changes. -Proceedings of IAPA.,

2012

Тунгалаг Д. Модернизм ба ѐс зүй. -Монголын философичдын VI симпиозиум. УБ.,

2014


162

Тунгалаг Д. Эдийн засаг ба ѐс суртахуун. -Монголын нийгэм-эдийн засгийн

өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудлууд. Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын


Тунгалаг Д. Монголын ѐс зүйн сургалтын уламжлал, шинэчлэл. –Монгол дахь ѐс

зүйн сургалт судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудал. Эрдэм

шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014

Тунгалаг Д. Шинжлэх ухааны ѐс зүй. -Ертөнцийн шинжлэх ухааны дүр зургийн

өөрчлөлт ба философи. Симпиозиумын илтгэлийн эмхэтгэл. УБ., 2014

Туяа Б., Нандинцэцэг С. Буддын сэтгэл судлал дахь муу сэтгэлийг Э.Бернийн онол

дахь “ид”-тэй харьцуулах нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Туяачимэг Т. Улс төржсөн шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаанжсан улс төр: “үзэл

бодол”-ын феминист эпистемологи асуудал. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2014. №7.

Түшихбаяр Б. ”Илт онолын чимэг” дэх хамгийг айлдагчийн герменевтик

шинжилгээ. //Философи, шашин судлал. УБ.,2009. №318 (55).

Түшихбаяр Б. Энэтхэгийн билиг барамидын түүхэн хөгжил, үе шатууд.


Тэрбиш Л. Ертөнцийн үүсэл, хөгжлийн талаархи Дамцагдоржийн үзэл. -Монголын


Тэрбиш Л. Монгол зурхайн уламжлал, түүний гүн ухааны үндэслэл. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2001. Боть ХVII.

Удвал Г. Ерөнхий боловсролын сургууль дахь ѐс зүйн сургалт ба заах арга зүйн

асуудал. –Монгол дахь ѐс зүйн сургалт судалгааны өнөөгийн байдал, тулгамдсан

асуудал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014

Урангуа Ж. Нийгэм эдийн засгийн формацын онол: түүхэн материализмаас

плюрализмд. - Түүхий судалгааны онол арга зүйн асуудал. УБ.,1999

Хавх Н. Залуучуудын нийгэм-психологийн зарим онцлог. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,1984. Боть V.


163

Хавх Н. Нүүдэлчдийн соѐл иргэншлийн тухай эргэцүүлэл. - //Бодрол бясалгал.

УБ.,1992. №1-2.

Хавх Н. Л.Гумилевийн онол, арга зүйн ач холбогдлын тухай. //Гүн ухаан, нийгмийн

сэтгэлгээ. УБ.,1993. №1 (13).

Хавх Н. Өндөр гэгээний шашин-төрийн үйлсийг гүн ухааны үүднээс авч үзэх нь.

//BULLETIN (The IAMS News Information on Mongol Studies). УБ.,1995. №2 (16).

Хавх Н. Өндөр гэгээний шашин-төрийн үйлсийг гүн ухааны үүднээс авч үзэх нь.

//Түүхийн судлал (Studia Historica). УБ.,1997. Tom ХХХ. Fasc.2.

Хавх Н. Монголын нийгмийн хөгжлийн үзэл баримтлал хийгээд арга билгийн

сэтгэлгээ. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Хавх Н. Бүжгийн гүн ухааны асуудал. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн


Хавх Н. Өндөр гэгээн Занабазарын шашин төрийн үйлсийг гүн ухааны үүднээс авч

үзэх нь. -Өндөр гэгээн Занабазар (эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл). УБ.,1998

Хавх Н. Монголын нүүдлийн соѐл иргэншлийн гүн ухааны тухайд. //Монгол улсын их


(133).

Хавх Н. Буддын гүн ухаан хийгээд хөгжлийн шалгуурын асуудал. //Монгол улсын их


(133).

Хавх Н. Монгол улсын тусгаар тогтнол, үндэсний нэгдлийн талаарх

Т.Намнансүрэнгийн үзлийг гүн ухааны үүднээс авч үзэх нь. -Богд хаант Монгол

улсын анхны ерөнхий сайд Сайн ноѐн хан Төгс-Очирын Намнансүрэн. Эрдэм

шинжилгээний бүтээл. УБ.,1998

Хавх Н. Шүтэн барилдлагааны түвшин хөгжлийн гол үзүүлэлт. //Гүн ухаан,

нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. Боть XV.

Хавх Н. Боловсролыг шинэчлэхэд гүн ухааны учир холбогдол. //Манай Монгол.

УБ.,1999. №2.


164

Хавх Н. Монголчуудын соѐлыг судлах гүн ухааны арга зүй. //Манай монгол. УБ.,2000.

№01 05).

Хавх Н. Таван махбодын тухай дорно дахины сургаалыг арга, билгийн үүднээс

эдүүгээшүүлэн тайлбарлах нь. //Манай монгол. УБ.,2000. №4 (08).

Хавх Н. Мал сүрэг, бэлчээр хоѐрын харилцааны гүн ухааны агуулга (гүн ухааны

цуврал өгүүлэл №1). //Nomadic Studies. УБ.,2001. №03.

Хавх Н. Монголчуудын газар эзэмших уламжлалт тогтолцоо хийгээд нүүдлийн соѐл

иргэншил (мал аж ахуй). //Философи, шашин судлал. УБ.,2002. №185 (12).

Хавх Н. Хүн төрөлхтний түүхэнд Чингисийн монгол эерэг үүрэг гүйцэтгэсэн

эсэхийн тухайд. - Үлэмжийн их Чингис хаан (Чингис хааны 840 жилийн ойд

зориулсан олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын материал). УБ.,2002


эсэхийн тухайд. //Манай монгол. УБ.,2002. №01-02.

Хавх Н. Хүн төрөлхтний түүхэнд Чингисийн Монгол эерэг үүрэг гүйцэтгэсэн

эсэхийн тухайд. -Чингис судлал ба түүх соѐлын дурсгал. УБ.,2003. Боть II.


эсэхийн тухайд. //Nomadic Studies. УБ.,2003. №7.

Хавх Н. Монголчуудын газар эзэмших уламжлалт ухаан, түүний шинэчлэл: өнгөрсөн,

одоо, ирээдүй. //Mongolica (An International Annual of Mongol Studies). УБ.,2005.

Vol.16 (37).

Хавх Н. Шавь хүнд байх ѐстой шинжийн тухай буддын гүн ухааны сургаал.


Хавх Н. Ертөнцийн таван махбодийн тогтолцоо хийгээд таван хошуу. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. №288 (41).

Хавх Н. Арга билгийн тухай Ч.Дэмчигдоржийн тодорхойлолт, түүний шинжлэх

ухааны үндэслэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №271 (37).

Хавх Н. Соѐмбо тэмдгийн шинжлэх ухааны утга учир. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №271 (37).


165

Хавх Н. Сургаалын үндэс /эш/, түүний тайлбар /онол/ хоѐрыг хэрхэн шүтэлцүүлж

сургалт явуулах тухай буддын сурганы онол. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007.

№277 (38).

Хавх Н. Сайн ноѐн хан Намнансүрэн 1911 оны үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний

удирдагчдын нэг болох нь. //Философи, шашин судлал. УБ.,2009. №318 (55).

Хишигтогтох С. Фрейдист философи дахь хүний мөн чанарын тухай зарим

асуудлыг шинжлэхүй. //Ховд их сургууль. Нийгэм хүмүүнлэгийн ухааны сургууль.


Хишигсүрэн Я. А Камюгийн философи дахь хүний оршихуйн тухай асуудал. //Эрх


Хишигсүрэн Я. Орчин үеийн эмэгтэй хүний оршихуйн талаарх философи

эргэцүүлэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2005. №244 (27)

Хүрэлбаатар Л. Субашидаас уламжлалтай монголын хос ѐсны сургааль. - Олон

улсын монголч эрдэмтний IV их хурал. УБ.,1985. Боть II.

Хүрэлбаатар Л. Өндөр гэгээн Занабазар. -Өндөр гэгээн Занабазар (эрдэм

шинжилгээний хурлын эмхтгэл). УБ.,1998

Хүрэлбаатар Л. Лувсанданзанжалцаны (1639-1704) төвд хэлээр зохиосон

бүтээлүүд. //Ламын гэгээн Лувсанданзанжалцан (1639-1704). Эрдэм шинжилгээний

бичиг. УБ.,1999

Хүрэлбаатар Л. Энэтхэг, Төвд, Монголын “төр ѐсны шастир”, “хос ѐсны сургаал”-

ын үзэл санааны агуулга, ѐс зүйн уламжлал. //Mongolian Studies (The Korean

Association for Mongol Studies). Seuol, 2000. №10.

Хүрэлбаатар Л. Бари лам Дамцагдорж ба монгол ламын эрдэм. - Брагри ѐнзин

Дамцагдорж-Монголын шашин соѐлын нэрт зүтгэлтэн. УБ.,2001

Хүрэлбаатар Л. Чин сүжигт номун хан Лувсанноровшаравын (1701-1768) төвд

хэлээр зохиосон бүтээлүүд. - Чин сүзэгт номун хан Лувсанноровшарав. УБ.,2001

Хүрэлбаатар Л. Дарба бандидын “Ард түмний ариун ѐсон” хэмээхийн төвд

тайлбар “Ариун ѐсныг тодруулагч толь” хэмээх нь. -Researching Archival Documents


166

on Mongolian History: Observations on the Present and Plans for the Future. Edited by

Futaki Hiroshi & Demberel Ulziibaatar. Tokyo, 2004

Хүрэлбаатар Л. Дарба бандидын “Ард түмний ариун ѐсон” хэмээхийн төвд

тайлбар “Ариун ѐсныг тодруулагч толь” хэмээх нь. //Үндэсний монгол судлал.

УБ.,2005. №5.

Хүрэлбаатар Л. Хубилай хааны, Улсын багш Пагба ламын төр, шашинд нээсэн “хос

ѐсны” сургаал. //Лам нарын сэтгүүл. 2010 он. 7 сар. №2.

Хүрэлбаатар Л. Их хамба Агваанхайдав ба энэ цагийн шашин номын утга. -Их


Уранчимэг С. Гүн ухааны янз бүрийн сургуулиудаар хийсэн үечлэл. //Монгол улсын


№4 (133).

Цагаан Д. Равжаагийн сургаалын зохиол дахь энэрэнгүй үзлийн тухай асуудалд. -

Олон улсын монголч эрдэмтний II их хурал. УБ.,1974. Боть II.

Цогтсайхан Д. “Монголын нууц товчоо” зохиолд эв нэгдлийн хүсэл эрмэлзэл туссан

нь. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1988. Боть Х.

Цогтсайхан Д. Монголын нууц товчооны нийгэм-улс төрийн үзэл санаа. -Монголын


Цогтсайхан Д., Гантуяа М. Монголын философи, нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний

сурвалж бичгүүд, тэдгээрийн ангилал -Монголын философийн түүхийн зарим

асуудал (хамтын сэдэвчилсэн эмхтгэл). УБ.,1990

Цогтсайхан Д. Хувилай хааны тогтоосон хоѐр ѐсон. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ.

УБ.,1998. №15. Боть XV.

Цогтсайхан Д. Монголчуудын эдийг засахуй сэтгэлгээний түүх судлалын асуудалд

(гүн ухааны шинжилгээ). //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2001. Боть ХVII.

Цогтсайхан Д. Чингис судлал дахь монгол эх хэрэглэгдэхүүний тухайд. //Манай

монгол. УБ.,2002. №01-02.


167

Цогтсайхан Д. “Таван өнгө, дөрвөн харь, есөн их улс” хэмээхийн учир. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2006. №235 (30).

Цэдэндамба С. Сүсэг бишрэлийг настай харьцуулан судалсан дүнгээс. //Шинжлэх

ухааны академийн мэдээ. УБ.,1986. №4.

Цэдэндамба С. Монгол дахь шашин шүтлэг: социологийн судалгааны толинд.

//Социологи. УБ.,1995. №1.

Цэдэндамба С. Монголд буй болсон шашны нөхцөл байдал. -Монгол дахь

социологийн судалгаа:хөгжил, туршлага, асуудал. УБ.,1996

Цэдэндамба С. Уламжлалт ба уламжлалт бус шашны хаилцааны асуудал. -Төр,

сүм хийдийн харилцаа: орчин үе. УБ.,1998

Цэдэндамба С. Буддизмын философи ба тогтвортой хөгжлийн үзэл баримтлал.

//Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. №15.

Tsedendamba S. The Current Situation of Religion in Mongolia: Some Issues. -

Globalization and Development in Mongolia. Ulaanbaatar, 2002

Цэдэндамба С. Монгол дахь шашнуудын байдал. //Оюуны хэлхээ. Антоон Мостаэрт

Монгол судлалын төвийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2005. Боть 1.

Цэдэндамба С. Үндсэн хууль ба төр, сүм хийдийн харилцаа. -Монгол улсын

ардчилсан хөгжил ба Үндсэн хууль. УБ.,2005

Цэдэндамба С. Монгол дахь шашин шүтлэгийн шинэ нөхцөл байдал. -MONGOLICA.

An International Annual of Mongol Studies. 2005. Vol. 16 (37).

Цэдэндамба С. Шашны соѐлын сэргэлт. -Монголын соѐл судлалын асуудлууд.

Аравдугаар бүлэг. УБ.,2006

Tsedendamba S. Religious Need and Transformation of Social Environment in Post-

Sovialist Mongolia. -Mongolian Environments and Transforming Society. CNEAS

Monograph Series №27. Tohoku University, Japan, 2007

Цэдэндамба С. Монгол улсын дархан цаазат газрууд ба тахилгат уулс. -Буурал

түүхийн жимээр. (Хан уулын энгэр бэлээр, хатан туулын эрэг хөвөөгөөр). УБ.,2008


168

Цэдэндамба С. Монголын төр, шашны харилцааны түүхэн уламжлал ба буддизмын

үзэл санаа. -East Asian Civilization and Buddhism – Buddhist Diversity and Identity.

2009

Цэдэндамба С. Монгол дахь шашин судлалын өнөөгийн байдал, тулгамдсан асуудал.


Цэдэндамба С. Монголын буддизмын дахин сэргэлт. //Journal of Buddhist Professors

in Korea. (абстракт нь англи, солонгос хэлээр). Vol. 17. 2011. №2.

Цэдэндамба С. Монгол дахь христийн шашин: өнөөгийн байдал, хэтийн төлөв.

//Кorean Journal of Religious Studies. Summer, 2013. Volume 71.

Цэдэндамба С., Ванчикова Ц.П. Религиозная ситуация в Монголии: 1990-2009 гг.

//Гуманитарный вектор. Серия: История, политология. 2014. №3 (39).

Цэдэндамба С., Ванчикова Ц.П. Современные процессы в Монгольском буддизм:

1990-2007 гг. //Гуманитарный вектор. Серия: Философия, культурология. 2014. №2

(38).

Цэдэндамба С. Монголын буддизмын дахин сэргэлт: түүх уламжлал ба судлал

шинжлэлийн уг сурвалж. -Монголын буддын судлалын орчин үеийн асуудал.

Дурсамж, илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2015

Цэрмаа Б. Монгол дахь иргэний нийгмийн хөгжилд бурханы шашны үзүүлэх нөлөө.

//Шинжлэх ухаан, aмьдрал. УБ.,2013. №4.

Цэрмаа Б. И.Кантын ѐс зүйн сургаал дахь “үүрэг”-ийн тухай асуудал. //Философи,


Цэрмаа Б. И.Кант: Цэвэр математик хэрхэн бололцоотой вэ?. //Шинжлэх ухаан,


Цэрэн Г. Хүний үүсэл мөн чанар. –Түүх, нийгмийн ухааны хичээл заах арга зүйн

зөвлөмж. УБ.,1993

Цэрэн Г. Философийн сургалтан дахь арга зүйн сонголтын хуурамч ба бодит эрх

чөлөө. –Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №2.


169

Цэрэн Г. Их, дээд сургуулиуд дахь философийн сургалтын шинэчлэлийн эмзэг

асуудлууд. –Их дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга, бүтцийн


Цэрэн Г. Монгол хэлт ард түмнүүдийн этнофилософийн тухай асуудалд. –К

проблеме о этнофилософии монголоязычных народов. УБ.,2002

Цэрэн Г. Юу хийх вэ? –Философичдын симпозиум. УБ.,2002

Цэрэн Г. Монгол дахь улс төрийн ѐс суртахуун ба ѐс зүй. //ШУТИС-ийн

Хүмүүнлэгийн ухааны их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг УБ.,2003

Цэрэн Г. Философи шинжлэх ухааны хоршил, холбоог харуулах нь залуу

мэргэжилтний философи, сэтгэлгээний соѐлыг хөгжүүлэх чухал хүчин зүйл мөн. –

Философи, соѐл судлалын орчин үеийн тулгамдсан асуудлууд. Эрдэм шинжилгээний

хурлуудын илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2004

Цэрэн Г. Монголчуудын үндэсний сэтгэлийн шинж төрх, араншингийн тухай

асуудал. -Философичдын симпозиум. УБ.,2004

Цэрэн Г. Бодгаль бол философийн судлагдахуун мөн. –Менталитет. УБ.,2005

Цэрэн Г. Боловсролын тогтолцооны загваруудын өөрчлөлтүүдийн соѐл судлалын

тайрбарлал. //ШУТИС-ийн Хүмүүнлэгийн ухааны их сургууль, Эрдэм

шинжилгээний бичиг УБ.,2005

Цэрэн Г., Оюунбаатар Х. Ертөнцийг үзэх бөөгийн шашны ба синергетик үзлийн

талаарх эргэцүүлэл. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №271 (37).

Цэрэн Г. Шашин судлалын тулгамдсан асуудлууд. //Философи, соѐл судлал.

УБ.,2007

Цэрэн Г., Оюунбаатар Х. Синергетик үндсэн ойлголтуудыг нийгэм соѐлын

үзэгдлүүдийг танин мэдэхэд хэрэглэх онол, арга зүйн асуудал. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Цэрэн Г. Олон хувилбарт сонгомол түүхийн тухай асуудалд (Мета түүхийн

эргэцүүлэл хийх оролдлого). -Философи: онол, практик. Олон улсын хурлын эмхэтгэл.

УБ.,2010


170

Цэрэн Г. Философи гэж юу вэ? //Философи, шашин судлал. УБ.,2012. №65 (371).

Цэрэн Г. Метафизик гэж юу вэ? //Философи, шашин судлал. №14 (385). УБ.,2013

Цэрэндагва З. Хүний оршихуй ба үнэлэмж. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2015. №9.

Цэрэннадмид А. Төрийн хүнийшил, ардчилал. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2003.

Боть XVIII.

Цэрэннадмид А. Оюун сэтгэхүй боловсрох ѐсон. //Философи, эрх зүйн судлал.

УБ.,2006. Боть XXI.

Цэрэнханд Б. Буддын шашны сударт өгсөн психологийн философийн зарим эерэг

үнэлгээ. //Хөдөө аж ахуйн их сургууль. Байгалийн шинжлэл. УБ.,2013. №8.

Цэрэнханд Б. Ухамсаргүй сэтгэлийн тухай философи онолдоо К.Г.Юнгийн

ашигласан эзотерик үндэслэгээнээс. //Монгол улсын их сургууль. Нийгмийн ухааны

сургууль. Философи, шашин судлал. №391 (15).

Цэрэнханд Б. Сэтгэл мөнх тухай философи дүгнэлт гаргасан К.Г.Юнгийн

тайлбарын эзотерик үндэслэгээнээс. //Монгол улсын их сургууль. Нийгмийн ухааны

сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. Философи, шашин судлал. №407(16).

Цэрэнханд Б., Гомбосүрэн Ц. Проблемы изучения тенгри в аспекте

мировозренческой культуры. Тенгрианство и эпическое наследие народов евразии:

истоки и современность. -IV-я Международная научно- практическая Конференция.

Улан-Батор, Монголия.,2013

Чимэг О. Сүсэг бишрэл хэрхэн үүссэн бэ? //Шинжлэх ухаан, амьдрал. УБ.,1982. №4.

Чимэг О. Сүсэг бишрэл ба эмэгтэйчүүд. //Монголын эмэгтэйчүүд. УБ.,1988. №2.

Чимэг О. Сүсэг бишрэлийг судлах аргазүйн зарим асуудал. //Философи, эрхийн

судлал. УБ.,1987. Боть VII.

Чимэг О. Сүсэгтнийг ангилах асуудал. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,1987. Боть

VIII.


171

Чимэг О. Сүсэг бишрэлийн түвшин, шинж байдал. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,1988. Боть X.

Чимэг О. Хүн амын сүсэг бишрэлийн зарим асуудал. //Шинжлэх ухааны академийн

мэдээ. УБ.,1989№2.

Чимэг О. Сүсэг бишрэлийн зарим асуудалд. //Намын амьдрал. УБ.,1990. №4.

Чимэг О. Философийн түүхийг шүтэж судлах арга зүйн зарчмын тухай. //Монгол


УБ.,1999. №6 (150).

Чимэг О. Ф.Ницшегийн философи дахь эзэрхэх хүсэл зоригийн тухай асуудал.


бичиг. УБ.,2001. №185 (12).

Чимэг О. Богд Зонхавын “Бодь мөрийн зэрэг” дэх нийгмийн философийн үзэл санаа.


Чимэг О. Социалист гэгдэж байсан орнууд дахь шашны эрх чөлөөний байдал.

//Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх, эрх чөлөө. УБ.,2004

Чимэг О. Христос шашин дахь үгүйсгэсэн нэр томъѐо бүхий эзэн тэнгэрийн тухай

сургаал. //Философи шашин судлал. УБ.,2006. №263 (34).

Чимэг О. Зонхавын “Бодь мөрийн зэрэг” дэх бодгалийн би үгүйн талаархи үзэл

санаа. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №253 (30).

Чимэг О. Зонхавын “Бодь мөрийн зэрэг” дэх бясалгалын талаархи үзэл санаа.

//Философи, шашин. УБ.,2007. №271 (37).

Чимэг О. Зонхавын “Бодь мөрийн зэрэг” дэх бодьсадвагийн явдалд сурах ѐсны

тухай. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2007. Боть XXII.

Чимэг О. Бодь мөрийн зэрэг ба хүний амьдралын тойрон эргэлт. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. №288 (41).

Чимэг О. Буддын философи дахь инагуухи хийгээд үнэмлэхүй үнэний тухай үзэл

санаа (Зонхавын “Бодь мөрийн зэрэг” зохиолоор). //Философи, шашин судлал.

УБ.,2007. №277 (38).


172

Чимэг О. Эртний еврейн шашныг судлах эх сурвалжууд. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2009. №308 (51).

Чимэг О. Католик ба үнэн алдрын шашны үзэл номлол, зан үйл, дүрэм ѐс.


Чимэг О. Протестант шашин. //Философи, шашин судлал. УБ.,2009. №318 (55).

Chimeg O. Views on Meditation Process in the “Grades on the Path to Bodhi “by

Tsonkhapa. //Философи, шашин судлал. УБ.,2011. №351 (12).

Chimeg O. Varieties of Meditation Process According to the “Grades on the Path to

Bodhi” by Tsonkhapa and Their Origin. //Философи, шашин судлал . УБ.,2015

Чоймаа Ш. Хос ѐсны сургаал хийгээд Юань гүрэн. //Лам нарын сэтгүүл. 2010 он. 7

сар. №2

Чоймаа Ш. Чингис хааны гүн ухааны сэтгэлгээний дээж буюу билиг сургаал. –

Чингис хаан ба даяарчлал. Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл.

Эрхэлсэн Н.Хишигт, Ц.Цэрэндорж. УБ.,2014

Чулуунбаатар Г. К.Маркс: Демократия и народное самоуправление. –Материалы

научнай конференции, посвященной к 170- летию К.Маркса. УБ., 1988

Чулуунбаатар Г. “Нэг улс-хоѐр иргэншил”-ийн өчигдөр, өнөөдөр. //Бодрол бясалгал.

УБ.,1994. №1-2.

Чулуунбаатар Г. Философийн сургалт, судалгаанд этнометодологийн танин

мэдэхүйн прагматик ач холбогдол. –Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №2.

Чулуунбаатар Г. Нийгмийн социаль өөрчлөлт: ололт, туршлага, хандлага. //Шинэ

толь. УБ.,1999. №3.

Chuluunbaatar G. Theoretical and methodological aspects on the studies of combined

civilization. -International symposium on “Nomads and use of pastures today” collection of

abstracts. UB.,1999.

Чулуунбаатар Г. “Соѐл”, “соѐл иргэншил” хэмээх ойлголтын философи агуулгын

тухайд. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,2000. №7.


173

Чулуунбаатар Г. Нүүдлийн иргэншил, хөдөөгийн хөгжлийн зарим асуудал. //Шинэ

толь. УБ.,2000. №32.

Чулуунбаатар Г., Хатанболд О. Газар: соѐл иргэншил ба хөгжил дэвшил. //Nomadic

studies. 2001. №2.

Чулуунбаатар Г. Монгол Улсын ардчилсан өөрчлөлтийн загвар, сургамжийн

асуудал. -Монголын нийгмийн ардчилсан өөрчлөлт. УБ.,2001

Чулуунбаатар Г. Монголчуудын философи, нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээ. -

Монголын түүхийн атлас. УБ.,2003

Чулуунбаатар Г. Иргэний нийгмийн төлөвшилт, тулгамдсан асуудал. //Шинэ толь.

УБ.,2003. №1.

Чулуунбаатар Г. Монголын парламентат ѐсны соѐлын асуудалд. //Соѐл урлаг

судлалын хүрээлэнгийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2004

Чулуунбаатар Г. Нийгэм, иргэншлийн судлагааны философи, арга зүйн асуудалд.

//Соѐмбо. УБ.,2004

Чулуунбаатар Г. Өнөөгийн Монгол дахь эрх зүйт төр, ардчиллын хөгжил, хандлага.

Монгол Төрийн сэцэн билэгт зүтгэлтэн. -Агданбуугийн Амарын мэндэлсний 120

жилийн ойд зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхтгэл. УБ.,2006

Чулуунбаатар Г. Трансформация монгольского общества на рубеже ХХ и ХХI веков.

-Культурное пространство Восточной сибирии и Монголии. Материалы Ш

международного симпозиума. Улан-Үдэ, 2006

Chuluunbaatar G. Philosophy and Socio-Political Thought. -History and Culture of the

Mongols. Ulaanbaatar. IISNC, Ulaanbaatar, 2006

Chuluunbaatar G. Role of Democracy Assessment Tools in Democracy Consolidation:

Lessons Learned from Mongolia. -Building Capacity for Democracy, Peace and Social

Progress. ICNRD-6, Doha, Qatar.,2006

Чулуунбаатар Г. Монголын төрийн байгуулал, улс төрийн тогтолцооны

төлөвшлийн тулгамдсан зарим асуудал. //Чөлөөт сэтгэлгээ. Сэтгүүл. УБ.,2007. №02.


174

Чулуунбаатар Г. Монгол Улсын хөгжлийн цогц бодлогын асуудалд. //Бодлогын

шинжилгээ. Эрдэм шинжилгээний бичиг УБ.,2007

Чулуунбаатар Г. Россия и Монголия в их общечеловеческом переходе к организации

жизни требованиям светской культуры. (Методологические аспекты). Образ

России в монгольском обществе. -Сборник материалов международной научной

практической конференции. УБ.,2007

Чулуунбаатар Г. МХЗ-9 буюу Хүний эрхийг баталгаажуулах, ардчилсан засаглалыг

хөгжүүлэх Засгийн газрын интервенци. //Чөлөөт сэтгэлгээ. Сэтгүүл. УБ.,2008. №04.

Чулуунбаатар Г. Ардчилсан засаглалын төлөв байдал, сорилт, хандлага. //Шинэ

толь. УБ.,2008. №2.

Чулуунбаатар Г., Золзаяа М. Монгол улсын шинжлэх ухаан, технологийн хөгжлийн

чиг хандлага ба философийн судалгаа. -Монгол дахь философийн сургалт,

судалгааны өнөөгийн байдал, цаашдын зорилт. Эрдэм шинжилгээний хурлын


Чулуунбаатар Г., Золзаяа М. Монгол Улсын Шинжлэх ухааны академид Философи,

социологи, эрх зүйн хүрээлэнг үүсгэн байгуулахад доктор, профессор Д.Дашжамцын

оруулсан хувь нэмэр. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2012. Боть. XXVII Fasc 1-18.

Чулуунбаатар Г. Иргэний нийгмийн судалгааны философи, арга зүйн асуудал. –

Монгол дахь иргэний нийгмийн төлөвшил. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын

илтгэлийн эмхэтгэл. ШУА-ийн ФСЭХ. УБ.,2012

Чулуунбаатар Г. Майдарын эрин: Монголын нийгмийн хөгжлийн төлөв хандлага. –

Майдарын эрин: нийгмийн хөгжлийн чиг хандлага. Олон улсын эрдэм

шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл. УБ.,2013

Чулуунбаатар Г., Зоригт Д., Одхүү С. Ухаалаг, зөв төртэй байх зарим үндэслэл,

санаа. -Монгол Улсын нийгэм эдийн засгийн өнөөгийн хүндрэл: шийдвэрлэх арга

зам. эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2014

Чулуунбаатар Г. Хөгжлийн бодлогын философид үндэсний адилсал холбогдох нь.

//Шинжлэх ухаан, амьдрал. УБ.,2014. №3.

Чулуунжав Д. Түүхийн философи, түүхийн ухамсрын асуудалд. //Философи, эрхийн



175

Чулуунжав Д. Түүх, түүхэн үнэн хоѐр ялгаатай хэвээрээ байх уу? //Эрдмийн ертөнц

(Academae). УБ.,2009. 1 (01).

Чулуунжав Д. Тусгаар тогтнолоо сэргээхийн төлөө хийсэн тэмцлийн түүхийг шинэ,

зөв байр сууринаас эргэж судлах шаардлага. //Лам нарын сэтгүүл. 2010 он. 12 сар.

№4.

Шагдар А. Ертөнцийг үзэх үзлийн агуулгын тодорхойлолтын тухайд. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,1980. Боть II.

Энхбаатар А. Техник, технологийн их дээд сургуулиуд дахь философийн сургалт ба

техникийн тухай философийн судлагдахуун. -Боловсролын агуулгад философийн

байр суурь, үүрэг. УБ.,1995

Энхбаатар А. К проблеме о соответствии субъективного фактора к человеческому

фактору. –Политехникийн дээд сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,1989.

2/10.

Энхбаатар А., Догсом Б. МУТИС-ийн хөгжил дэвшлийн асуудалд. //Техникийн их

сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2000. ¹1/36.

Энхбаатар А. Аварга тосон рашаан сувилал орчмын түүх соѐлын дурсгалт газрууд

ба нутгийн оршин суугчдын дунд явуулсан санал асуулгын дүн. //Техникийн их

сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2000. ¹1/36.

Энхбаатар А. Шарын голын чулуун нүүрсний уурхайн талаар орон нутагт явуулсан

санал асуулгын дүн. //Техникийн их сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2000. ¹1/36.

Энхбаатар А. Дорнодын Адуун чулууны уурхайн талаар явуулсан санал асуулгын

тухай. //Техникийн их сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2000. ¹1/36.

Энхбаатар А., Догсом Б. Чань Чунь бумбыг залах Чингисийн бичгийн 790 жилийн

ойд буюу хоѐр ѐсны зарчим. // Техникийн их сургуулийн Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2000. ¹1/36.

Энхбаатар А. Хүн төрөлхтний соѐлд монголчуудын оруулсан хувь нэмэр. -Монголын

философчдын симпозиум. УБ.,2001


176

Энхбаатар А. Культура человечества и монголы. -“Монголия – Бурятия – Тува –

Иркутская область: развитие, взаимодействие и вызовы внутри и вокруг Байкалского

региона. УБ.,2001

Энхбаатар А. МУТИС дахь техникийн философи хичээлийн сургалтын зарим

асуудалд. -Их, дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга, бүтцийн

шинэчлэлийн зарим асуудал. Бэлтгэсэн Ц.Гомбосүрэн, М.Отгонбаяр. УБ.,2002

Энхбаатар А. Гегелийн философи дахь Монголын асуудалд. –Философичдын


Энхбаатар А. Дж. Тойнбийн түүхийн философи дахь монголын тухай асуудалд.

//ШУТИС-ийн Хүмүүнлэгийн Ухааны их сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2003. ¹1.

Энхбаатар А., Дорждагва Т. Монгол улс дахь соѐл судлалын хөгжлийн асуудалд. –

Философи, соѐл судлалын тулгамдсан асуудал. УБ.,2004

Энхбаатар А. Олимпийн уриа. –Философи, соѐл судлалын тулгамдсан асуудал.

УБ.,2004

Энхбаатар А., Лхагвасүрэн И. Монгол улсын үндсэн хуулиуд ба соѐлын бодлого. -

Соѐл судлаач багш нарын үндэсний IV семинарын материал. УБ.,2006

Энхбаатар А. Соѐлын тухай тодорхойлолтуудыг ангилахуй. - Соѐл судлаач багш

нарын үндэсний IV семинарын материал. УБ.,2006

Энхбаатар А. А.Дж.Тойнби ба монголчууд. - Соѐл судлаач багш нарын үндэсний V

семинарын материал. УБ.,2007

Энхбаатар А. Магистрын хичээлд “НҮБ-ийн хүний хөгжлийн илтгэл 2004”-ийг

хэрэглэгдхүүн болгох асуудалд. //Философи, соѐл судлал. Сэтгүүл. УБ.,2007. №01/20.

Энхбаатар А. Нийгмийн технологи (иуд)-ийн тухай ойлголтыг шинээр ухаарах

асуудалд. //ШУТИС-ийн НТС-ийн эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2008

Энхбаатар А. Цахим орчин ба философийн боловсрол. //Философи, эрх зүйн


Энхбаяр Ё. Түүхийнх нь ангилалаар диалектикийн хөгжлийг тодорхойлж болох уу.



177

Энхбаяр Ё. Нээлттэй нийгэм ардчилсан нийгэм мөн үү? //Шинэ толь. УБ.,2004. №2.

Энхбаяр Ё. К.Попперийн диалектик үзэл баримтлал. //Шинэ толь. УБ.,2004. №3.

Энхбаяр Ё. Парламент болон НӨУЁ-ны байгууллагын нээлттэй байх зарчим,

түүний хэрэгжилтийн асуудал. //Шинэ толь. УБ.,2004. №4.

Энхбаяр Ж. Сэтгэл үүсгэхүй. //Тэнгэр дээд сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг.

УБ.,2000

Энхбаяр Ж. Ази тивд АНУ-ын баримталж буй гадаад бодлого. //Бодлогын

шинжилгээ 1. УБ.,2000, Чөлөөт сэтгэлгээ. Сэтгүүл. УБ.,2007

Энхбаяр Ж. У.Жеймсийн прагматизм. //Философи, эрх зүйн судлал. УБ.,2007. Боть

XII.

Энхбаяр Ж. М.Ганди хүчирхийлэлийн эсрэг тэмцэгч. //Олон улс судлал. УБ.,2009

Энхбаяр Ж. Чарльз С.Пирсийн прагматизм. //Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2010.

1 (02).

Энхбаяр Ж. Ж.Дьюигийн боловсролын философийн үзэл баримтлал. //Философи, эрх


Энхбаяр Ж. Монголын философийн түүх судлалын асуудалд. //Философи, эрхийн

судлал. УБ.,2010. Боть XXV.

Энхбаяр Ж. Ж.Ф.Лиотар ба постмодернизм. //Эрдмийн ертөнц. (Academae).

УБ.,2010. 2 (02).

Энхбаяр Ж. Иргэний нийгмийн тухай философийн үзэл баримтлал, тодорхойлолт.


Энхбаяр Ж. Монголын боловсролын шинэтгэл, иргэдийн оролцоо. //Философи, эрх

зүйн судлал. УБ.,2012. Боть XVII.

Энхбаяр Ж. Боловсролын философийн парадигм шилжилт: прагматизм,

постструктурализм, постмодернизм. //Боловсрол судлал. УБ.,2012


178

Энхбаяр Ж. Монголын буддын философийн хөгжил. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,2014. Боть XXIХ.

Энхжаргал Д. М.Хайддеггерийн боловсруулсан метафизикийн антропологи онцлог.

//Философи эрхийн судлал. УБ.,2010. Боть XXV.

Энхжаргал М. Бадарчин гүн ухаантан мөн үү?. //Тэнгэр дээд сургууль. Эрдэм


Энхээ Б. Ёс суртахууны үүрэг, түүний бүтэц, онцлогийг тайлбарлах нь. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,2004. Боть XIX.

Энхтунгалаг Т. Орчин үеийн хэлний философи дахь утгын тухай ойлголт.


Энхтунгалаг Т. Функционализм. //Философи, шашин судлал. УБ.,2010. №336 (60).

Энхцогт Н. Хөдөлмөрчдийн гоо сайхны ухамсар төлөвшиж, хөгжих нөхцөл

бүрэлдсэн асуудалд. //Философи, эрхийн судлал..,1988. Боть Х. УБ

Энхцолмон Э. Человеческого бытия. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006. №271

(37).

Энхцолмон Э. Феномены человека. //Философи, соѐл судлал. Эрдэм шинжилгээний

бичиг. УБ.,2007. №01/20.

Энхцолмон Э. Политическая культура. -Соѐл судлаачдын үндэсний VI семинарын


Энхцолмон Э. Гэмт хэрэгтэн бие хүн. //ШУТИС-ийн Нийгмийн технологийн

сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2009

Энэбиш Ж. Монголчуудын язгуур урлагийн философи ба гоозүйн сэтгэлгээний

түүхийн үечлэлийн асуудал. –Чингис хаан ба даяарчлал. Олон улсын эрдэм

шинжилгээний хурлын эмхтгэл. Эрхэлсэн Н.Хишигт, Ц.Цэрэндорж. УБ.,2014

Эрдэнэбат Ц. Цаг хугацааны талаарх эртний грекийн философичдын үзэл.



179

Эрдэнэбаяр Г. Соѐл иргэншлийн харилцан нөлөөлөл. //Монгол улсын их сургууль,


Эрдэнэбаяр Г. Соѐл иргэншлийн онол дахь Дорно ба Өрнийн харилцааны асуудал.


бичиг. УБ.,1999. №5 (142).

Эрдэнэбаяр Г. Нийгэм-соѐл иргэншлийн хөгжлийн уг сурвалжийн тухай. //Монгол


УБ.,1999. №5 (142).

Эрдэнэбаяр Г. О.Шпенглерийн үзэл дэх соѐл ба иргэншлийн асуудал. //Монгол улсын


№6 (150).

Эрдэнэбаяр Г. Гегелийн философи дахь нийгэм, түүхийн хөгжлийн үе шатны тухай

асуудал. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Эрдэнэбаяр Г. Соѐл иргэншлийн хөгжлийн уг сурвалжийн талаархи О.Шпенглерийн

үзэл. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Эрдэнэбаяр Г. Соѐл ба иргэншлийн харилцан нөлөөлөл. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,2004. Боть ХIX.

Эрдэнэбаяр Г. Соѐл ба иргэншлийн харилцан нөлөөллийн асуудал. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2004. №234 (2).

Эрдэнэбаяр Г. Философийн түүхийн судлал. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006.

№235 (30).

Эрдэнэбаяр Г. Нийгмийн хөгжлийн онол, арга зүйн асуудалд. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2006. №263 (34).

Эрдэнэбаяр Г., Эрдэнэбат Ц. Шинэ үеийн өрнийн философи дахь цаг хугацааны

тухай ойлголт. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №288 (41).

Эрдэнэбаяр Г., Эрдэнэбат Ц. Хувьслын онолын хуудууны тухай асуудалд.



180

Эрдэнэбаяр Г., Каламхас Ж. Оюутны бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд

философийн хичээлийн үүрэг. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Эрдэнэбаяр Г. Философийн түүх судлалд. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007.

№271 (37).

Эрдэнэбаяр Г., Дарьхүү Р. Хубилай хааны улс төрийн үзэл ба Күнзийн сургаал.

//Лам нарын сэтгүүл. 2010 он. 7 сар. №2.

Эрдэнэбаяр Г., Дарьхүү Р. “Монголын нууц товчоон” зохиол дахь гүн ухааны

асуудал. -Монголын нууц товчоо ба Дундад зууны Монголын түүхийн судалгаа

(эрдэм шинжилгээний хурлын эмхтгэл). УБ.,2010

Эрдэнэбаяр Г., Ичинноров Г. Тэвчээрийн тухай асуудалд. //Философи, эрх зүйн


Эрдэнэцэцэг Д. Гурван төрөлхтний тухай буддын сургаал, орчин үе. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2009. №308 (51).

Юнгэрсүрэн Ж. Хүний хүчин зүйлийн онол арга зүйн зарим асуудал. //Философи,

эрхийн судлал. УБ.,1990. Боть XI.

Янжинсүрэн С. Илт хийгээд даган үлих мэдлийн тухай. //Тэнгэр дээд сургууль,


Янжинсүрэн С. Нагаржунайгийн “Нягтад тээрэмдэгч” шастир, түүний

шинжилгээ. //Монгол улсын их сургууль, Нийгмийн ухааны факультет. Эрдэм


Янжинсүрэн С. Буддын гүн ухааны эх сурвалж судлалын асуудал. //Монгол улсын


№8 (174).

Янжинсүрэн С. Заваа Дамдин гавжийн зарим шастир дахь төв үзлийн гүн ухааны

асуудлаас. //Философи, шашин судлал. УБ.,2002. №185 (12).

Янжинсүрэн С. Шинто шашын үзлээс. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2004. Боть

ХIX.


181

Янжинсүрэн С. Дорно дахины улс гүрнүүд дэх шашны эрх чөлөөний байдал. –

Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх, эрх чөлөө. УБ.,2004

Янжинсүрэн С. Индуизм. //Философи, шашин судлал. УБ.,2004. №234 (2).

Янжинсүрэн С. Ганжур, Данжур дахь энэтхэг сэтгэгчдийн бүтээлийн тойм. -

Энэтхэг Монголын сурвалж, соѐлын хэлхээ холбоо. Эрдэм шинжилгээний бага


Янжинсүрэн С. Хятадын шашин шүтлэг хийгээд Күнзийн суртал. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2006. №263 (30).

Янжинсүрэн С. Зава Дамдин гавжийн зохиол бүтээлийн судалгааны тухайд.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,2010. Боть XXV.

Янжинсүрэн С. Жайнизм. //Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2010. 1 (02).

Янжинсүрэн С. Богд Жавзандамба хутагт ба Монгол тусгаар тогтнол. -II Богд

Жэвзүндамба хутагт (1724-1757). Эрдэм шинжилгээний хурлын илтгэлийн эмхтгэл.

УБ.,2010

Янжинсүрэн С. Зая Бандид Лувсанпринлэй. //Лам нарын сэтгүүл. 2010. №1.

Янжинсүрэн С. Зава Дамдин-Монголын нэрт сэтгэгч, соѐн гэгээрүүлэгч. //Лам


Янжинсүрэн С. Монгол судлаач А.М.Позднеевийн тухай цөөн үг. //Лам нарын

сэтгүүл. 2010. №1.

Янжинсүрэн С. Монголын буддын гүн ухаантан Зава Дамдин гавжийн Сүмбүмийн

тухайд. -Нийгмийн ухааны салбарын “Хүрэлтогоот-2010” эрдэм шинжилгээний бага

хурлын илтгэлүүдийн эмхтгэл. УБ.,2010

Янжинсүрэн С. Зава Дамдин гавжийн зохиол бүтээлийн судалгааны тухайд.

//Философи, социологи, эрх зүйн судлал. УБ.,2010. Боть ХXV.

Янжинсүрэн С. Зава Дамдин гавж Монголын буддизмын дунд дэлгэрлийн тухай

“Хорчойнжун зава”-д авч үзсэн нь. //Лам нарын сэтгүүл. УБ.,2010. №2.

Янжинсүрэн С. Зава Дамдин гавжийн сүнбүмийн тухай. //Лам нарын сэтгүүл.

УБ.,2010. №3.


182

Yanjinsuren S. Zava Damdin Kabju /dKa‟bcu/ on the middle dispersal phase of the

Mongolian Buddhism in his “Khor Choinjun zaya” (Hor chos bbyung rtsa ba). //Эрдмийн


Янжинсүрэн С. Сикхийн шашин шүтлэгийн онцлогоос. //Эрдмийн ертөнц

(Academae). УБ.,2011. 1 (04).

Янжинсүрэн С. Брагри Ёнзин Дамцигдоржийн бүтээлийн судалгааны тойм. -

Брагри Ёнзин Дамцигдорж. эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл.

Гандантэгчэнлин хийд. УБ.,2011

Янжинсүрэн С. Монголчуудын сэтгэлгээний соѐлд буддизмын гүйцэтгэсэн үүрэг. –


шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. УБ.,2013

Янжинсүрэн С., Бумдарь Д. Жамсрангийн Цэвээний “шашныг ариунаар мандуулах

үзэл санааны тухайд”. –Майдарын эрин: нийгмийн хөгжлийн чиг хандлага. Олон

улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. УБ.,2013

Янжинсүрэн С. Шашныг эсэргүүцэх төв комиссын үйл ажиллагаанаас. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2013. №383 (14).

Янжинсүрэн С. Жамсран сахиусын дүрийг урлахуйн тухайд. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2013. №383 (14).

Янжинсүрэн С. Монгол Ганжур, Данжурын зарим гарчгийн тухай. -Ганжур,

Данжурын судалгаа. Эрдэм шинжилгээний илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2013

Янжинсүрэн С. Библи судар монгол хэлнээ орчуулагдсан түүхээс. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2013. №391 (15).

Янжинсүрэн С. Иудаизмийн түүхээс. //Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2013. 1 (08).

Янжинсүрэн С. Монголын төвд судлалд хутагт хувилгаадын судалгааны үүрэг, ач

холбогдол. -Наро Банчэн хутагт судлал. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын

илтгэлийн эмхтгэл. УБ.,2014


183

2.2.Шүүмж

Бүрэн-Өлзий И. Э.Мулдашевын “Хүн мичнээс үүсээгүй” гэх номын тухай

эргэцүүлэх нь. //Ховд их сургууль. Эрдэм шинжилгээний бичиг. (Нийгмийн ухаан).

УБ.,2007. №12

Гантуяа М. Ч.Жүгдэр. “XV-XVIII зууны монголын нийгэм-улс төр, гүн ухааны

сэтгэлгээний хөгжлийн тойм” УБ.,1984. Номын тухай. //Философи, эрхийн судлал.

УБ.,1987. Боть. IX.

Гомбосүрэн Ц. Марксист философийн шүтээн болгож ирсэн бүтээл. //Гүн ухаан,

нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1993. №1 (13).

Дашпүрэв Д., Жамбал А. Философийн нэр томьѐоны товч толийн тухайд.


Жамбал А. Монголын философийн түүхийг шинжилсэн шинэ бүтээл. //Олон улс

судлалын дээд сургууль, Эрдэм шинжилгээний бичиг. УБ.,2013. №2.

Содномдаргиа Т. В.Корневийн “Азийн орнуудын нийгмийн амьдралд” номын

шүүмж. //Буддистуудын энхийн төлөө сэтгүүл. УБ.,1983. №4.

Ургамал Э. С.Пүрэвжав. Монгол дахь шарын шашны хураангуй түүх. УБ.,1978. -

Монголын эрдэмтдийн бүтээл (1976-1978). УБ.,1980

Хүрэлбаатар Л. Проф. Ш.Бирагийн "Монголын түүх, соѐл, түүх бичлэгийн

судалгаа". //BULLETIN (The IAMS News Information on Mongol Studies). УБ.,2001.

№1 (27)., №2 (28).

Цэрэнсодном Д. Ч.Алтангэрэл. Монгол зохиолчдын төвдөөр бичсэн бүтээл. Боть I,

II-ын тухай. //Шинжлэх ухааны академийн мэдээ. УБ.,1972. №1.

Энхбаяр Ж. Эдүгээгийн философид эхлэн орохуйн үүдэн хойморт тухлах зуурт.


Энхбаяр Ж. Монголын нийгмийн өөрчлөлтийн анатоми. //Философи, эрх зүйн

судлал. УБ.,2009. Боть XXIV.

Энхбаяр Ж. Монголын философийн түүх. //Эрдмийн ертөнц (Academae). УБ.,2010. 1

(02).


184

ГУРАВ. ОРЧУУЛГЫН БҮТЭЭЛ, ЭРДЭМ ШИНЖИЛГЭЭНИЙ ХУРЛЫН

ИЛТГЭЛ, ӨГҮҮЛЛИЙН ЭМХЭТГЭЛ

3.1.Орчуулгын бүтээл

Агваанбалдан Цорж. Өөрийн намтар. Төвд хэлнээс орчуулсан О.Цацралттөр.

Орчуулгын тухай Ш.Сонинбаяр. //Манай монгол. УБ.,2000. №01 05).

Агваанбалдан З. Арга билиг хослохуй. Англи хэлнээс орчуулсан Т.Булган.

УБ.,2008

Агваанбалдан З. Дөрвөн тогтсон тааллын ѐсны янагуухи хийгээд үнэмлэхүй утгыг

номлосон сайн номлол хаврын охин тэнгэрийн дуулал хэмээх оршвой. Орчуулсан

Р.Алтансүх. //Философи, шашин судлал. УБ.,2009. №308 (51); Монголын буддын

философи (эх бичгийн эмхтгэл). УБ.,2010

Агваандандар. Монгол үсгийн ѐсыг сайтар номлосон хэлний чимэг хэмээгдэх

оршивой. //Монгол хэл шинжлэлийн дурсгал -I. УБ.,1997

Агваандандар. Оногдохуйг шинжлэхийн тайлбар үзэсгэлэнт сувдан эрих оршивой.

Хөрвүүлсэн Т.Содномдаргиа. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1992. №1 (12);

үргэлжлэл //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1993. №1 (13).

Агваандандар. Ганцаас хагацсаны агуулга сайтар номлооын далайгаас түүвэрлэсэн

эндүүрлийг тэвчигч рашааны сацал хэмээх оршвой. Орчуулсан Д.Лувсанжамц.


Агваандондов. Түгээмлийн эзэн, номын итгэлт Богд тойн Лувсандамбий-

жалцанбалсамбуугийн сонин явдал хувь төгөлдөр “Тонилгохыг хүсэгчийн эгээрлийг

хангахуй баясгалант хурим” нэрт оршивой. Түвд хэлнээс орчуулсан Д.Цэдэв.

УБ.,1995

Агваанлувсанлүндэвдаржаа. VI Далай лам Цаньянжамцын нууц намтар. УБ.,2003

Агваанпринлэйжамц. Монгол улсын Олноо өргөгдсөн Богд хааны түүх. УБ.,2001

Агваанхайдав. Бурханы шашин их эрдэнэ бээр арван зүгийн ялгуугсан бурхан

бодьсадва сэлтэд өргөн илгээсэн захиа бичиг. //Лам нарын сэтгүүл. УБ.,1936. №2.


185

Агваанхайдав. Үхэр хонь ямаа гурвын гэлэн тойнтой хүүрнэсэн яриа. Түвд хэлнээс

орчуулсан Д.Ёндон. -Хамба номун хан Агваанхайдавын бүтээлийн эмхэтгэл. Монгол

зурхайн Түвдэнпэлжээлин. Эмхэтгэсэн С.Даваабаяр. УБ.,2006

Агваанхайдав. Бандид урт үст Цэрэнпил хэмээгдэхийн тэмцлийн бичиг оршвой.

Түвд хэлнээс орчуулсан Д.Ёндон. -Хамба номун хан Агваанхайдавын бүтээлийн

эмхэтгэл. Монгол зурхайн Түвдэнпэлжээлин. Эмхэтгэсэн С.Даваабаяр. УБ.,2006

Агваанхайдав. Сэтгэл бусдын тус ямагтыг ямар мэт үйлдэж байсны цадиг өлөг,

мэдэл, төгс бус хуран үйлдэгч гурвын зөвшилдөөнөөс үүдсэн солиорлын дууриал

бүжиглэлийг тодруулан үйлдэгч толь оршвой. Түвд хэлнээс орчуулсан

В.Мягмарсүрэн, Бямбажав. -Хамба номун хан Агваанхайдавын бүтээлийн эмхэтгэл.

Монгол зурхайн Түвдэнпэлжээлин. Эмхэтгэсэн С.Даваабаяр. УБ.,2006

Агваанхайдав. Бэлтгэлийн зургаан номын тэмдэглэл оюуны лянхуан

инээмсэглэлийн наран хэмээгч оршвой. Түвд хэлнээс орчуулсан С.Даваабаяр. -

Хамба номун хан Агваанхайдавын бүтээлийн эмхэтгэл. Монгол зурхайн

Түвдэнпэлжээлин. Эмхэтгэсэн С.Даваабаяр. УБ.,2006

Агваанхайдав. Үг утга тодорхой цадиг оршвой. Түвд хэлнээс орчуулсан

Ч.Алтангэрэл. -Хамба номун хан Агваанхайдавын бүтээлийн эмхэтгэл. Монгол

зурхайн Түвдэнпэлжээлин. Эмхэтгэсэн С.Даваабаяр. УБ.,2006

Агваанхайдав. Эмгэн өвгөн хоѐрын түүх үүнийг даяанчийн ном лугаа найруулсан

нь Түвд хэлнээс орчуулсан Ч.Алтангэрэл. -Хамба номун хан Агваанхайдавын

бүтээлийн эмхэтгэл. Монгол зурхайн Түвдэнпэлжээлин. Эмхэтгэсэн С.Даваабаяр.

УБ.,2006

Агваанхайдав. Агваан хайдавын зохиосон модоч анандын түүх лүгээ найруулан

алдар нэрийг хүсэн номлогч, сонсогч нугуудын онолыг өгүүлэгч оршвой Түвд

хэлнээс орчуулсан Ч.Алтангэрэл, Сонгодог монгол бичгээс хөрвүүлсэн С.Даваабаяр.

-Хамба номун хан Агваанхайдавын бүтээлийн эмхэтгэл. Монгол зурхайн


Агваанхайдав. Гүнчэн ламын Оюун судлахуйн өнцөг зүүлт. Орчуулсан Р.Алтансүх. -

Монголын буддын философи. (Эх бичгийн эмхтгэл). УБ.,2010

Авгаанчүлтэмжамц. Авралт итгэлт Богд Жавзандамбын хийд Баруун хүрээний

гарсан ѐсыг товч өгүүлсэн шудрага оршигчдын чихний чимэг хэмээх оршивой. Түвд

хэлнээс орчуулсан Ш.Сонинбаяр. УБ.,1995


186

Агнистын гэгээ. 9 боть цуврал. Орчуулсан П.Бадрал. Непко.,2008

Адлер М.Ж. Философи нь шинжлэх ухаан, шашин хоѐроос хэрхэн ялгагддаг вэ?

Орчуулсан Т.Дорждагва. //Философи, шашин судлал. УБ.,2007. №277(38).

Алагша лхарамба Агвандандар. Хүний номын баяр хурим. Уламжлалт орчуулга. -

Алтан хүрдэн. Хэвлэлд бэлтгэсэн. Л.Хүрэлбаатар. УБ.,1992

Алагша лхарамба Агвандандар. Үсгийн номлол мэргэдийн амны чимэг. Зохиолын

тахилын шүлэг, төгсгөлийн шүлэг. Орчуулсан Л.Хүрэлбаатар. - Алтан хүрдэн.

Хэвлэлд бэлтгэсэн. Л.Хүрэлбаатар. УБ.,1992

Алберт Эйнштейн Рабиндранат Таагүүр хоѐрын яриа. Орчуулсан Ж.Отгонбаяр.


Алдарт гүн ухаантан анги Шагдарын намтар тэргүүтнийг нэгэн дор хураангуйлсан

дээдсийн сайн номлолын зүрхэн хэмээх судрын чуулган оршвой. Түвд хэлнээс

орчуулсан Д.Ёндонжамц. УБ.,1995

Александров Г.Ф. Диалектик материализм. Орос хэлнээс орчуулсан. УБ.,1955

Алтан хүрдэн. Хэвлэлд бэлтгэсэн. Л.Хүрэлбаатар. УБ.,1992

Амартия Сен. Хөгжил ба эрх чөлөө. Орчуулсан А.Энхбаатар. УБ.,2014

Андре Комте-Спонвилле. Ёс зүй. Орчуулсан Т.Дорждагва, Б.Гантөмөр. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2009. №318 (55).

Антанио грамшн. Түүхийн материализмын асуудлууд. Орчуулсан. Б.Даш-Ёндон.

УБ.,1983

Аристотель. Улс төр. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,2003

Аристотель. Дээд суртахуун. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,2006

Аристотель. Никомахын ѐс зүй. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,2007

Аристотель. Эвдемийн ѐс зүй. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,2008

Аристотель. Уран илтгэхүйн ухаан. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,2009


187

Аристотель. Метафизик. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. -Эртний Грекийн философи

сэтгэлгээний эх сурвалж. III боть. УБ.,2011

Аристотель. Топик. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. -Эртний Грекийн философи


Аристотель. Софич няцаалт. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. -Эртний Грекийн философи


Аристотель. Категориуд. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. -Эртний Грекийн философи


Архангельский Л. Хувь хүний онолын нийгэм-ѐс зүйн асуудлууд. Орчуулсан

Ц.Намсрай. Редактор Ү.Нямдорж. УБ.,1978

Асанга. Их хөлгөний хураангуй, Абхидхарма бүхнээс түүсэн. (Буддизмын эх

сурвалж V). Эрхэлсэн Г.Лувсанцэрэн, Г.Лхагвасүрэн. УБ.,2005

Ахуйн философи. Эх бичгийн эмхэтгэл. ШУА-ийн ФСЭХ. Орос хэлнээс орчуулсан

Б.Даш-Ёндон, Г.Сайнхишиг, Ү.Нямдорж, Ч.Ган-Өлзий. Редактор Г.Сайнхишиг.

УБ.,2008

Ачлалт номын тухай. Редактор. Ц.Дамдинсүрэн. //Монголын судлал (STUDIA

MONGOLICA). УБ.,1961 Tom. III. Fasc. 12.

Афанасьев В.Г. Философийн мэдлэгийн үндэс. Орчуулсан Г.Лувсанцэрэн, С.Пүрэв.

УБ.,1961, 1964

Афанасьев В.Г. Нийгмийг шинжлэх ухааны үндэстэй удирдах: Системчилсэн

судалгааны туршлага. Орчуулгын редактор Д.Дашжамц. УБ.,1977

Бари лам Дамцэгдорж. Мадхьмакааматара шастрын тайлбар- сайн хувьтны орох

олом. Орчуулсан Т.Булган. УБ.,2010

Бастиа Ф. Хууль. Орчуулсан Б.Батчулуун. УБ.,2007

Бердяев Н.А. Тэгш бишийн философи. Орчуулсан М.Гантуяа. //Эрх чөлөө ба



188

Бердяев Н.А. Нийгмийн шашин-онтологийн үндэс. Орчуулсан М.Гантуяа. //Эрх


Бердяев Н.А. Соѐлын тухай. Орчуулсан М.Гантуяа. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,2000. №7.

Бодьсадвын гучин долоон гарын авлага. Орчуулсан Т.Булган. УБ.,2002

Боловсролын философи-арга зүйн асуудал. Өгүүллийн орчуулга. Орчуулсан

Т.Нэмэхжаргал нар. УБ.,2013

Бөрман. Философийн түүхийн үечлэлийн асуудал: философийн түүхийг үечлэхэд

хайрын тухай ойлголтыг жишээ болгон тайлбарлах нь. Орчуулсан Х.Навчаа. –

Европын философи, улс төр, эдийн засаг, социологийн судалгаа, сургалтын зарим

асуудал. Товхимол. УБ.,1997

Бубер М. Хүний асуудал. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. Софи.,2001

Буддын онолын шастарууд. (Буддизмын эх сурвалж I). Эрхэлсэн Г.Лувсанцэрэн.

УБ.,2009

Бумбын сургаалын үндсэн үзэл баримтлал. Орчуулсан Ч.Таамаа. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2004. №234 (2).

Бурхан будда. Дармапада –Номын шүлэг. Төвд-монгол-англи хадмал. Орчуулсан

Л.Тэрбиш. УБ.,2008

Бруно Вогелманн. Шинэ сэтгэмжээс шинэ реализм. Эспранто хэлнээс орчуулсан

Ш.Янсанжав. УБ.,1995

Бряник Н.В. Шинжлэх ухааны философи, арга зүй. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2015. №9.

Валпола Рахула. Будда чухам юу сургасан нь. Орчуулсан Б.Ванчиндорж. Редактор

Г.Лувсанцэрэн. ÓÁ.,2007

Васубанду. Илт номын сангийн үгсийг бүлэглэн үйлдсэний тайлбар. (Буддизмын эх

сурвалж VI). Эрхэлсэн Г.Лувсанцэрэн, М.Гантуяа. УБ.,2009


189

Вахонин А.А. Иргэний нийгэм судалгааны асуудал болох нь. Орчуулсан

Я.Гончигсүрэн. //Чөлөөт сэтгэлгээ. Сэтгүүл. 2006. №3, 4 (04, 05).

Вильхелм Райх. Сексийн хувьсгал. Орчуулагч А.Саруул. УБ:.Монсудар,2007

Вимуктасена. Илт онолын чимэгийн тайлбар. (Буддизмын эх сурвалж IV) Эрхэлсэн

Г.Лувсанцэрэн, М.Гантуяа. УБ.,2005

Вольтер. Жамаараа яваа ертөнц. Орчуулсан. Т.Төмөрхүлэг. УБ.,2005

Вольф Р.П. Философийн тухай. Англи, герман хэлнээс орчуулсан Ч.Ган-Өлзий.

УБ.,Монсудар, 2002

Воронин А.А. Техник ба ѐс суртахуун. Орчуулсан А.Шагдар. //Эрдмийн ертөнц

(Academae). УБ.,2010. 2 (03).

Гаардер Ж. Софийн ертөнц. Орчуулсан Б.Мөнхжавхлан. Редактор Б.Дагзмаа,

Ц.Нямсүрэн. УБ.,2012

Гайденко П. М.Веберийн социологи. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,2001

Гегель Г. Логикийн шинжлэх ухаан. Философийн нэвтэрхий толь. Орчуулсан

Ү.Нямдорж. УБ.,2006

Гончигданбийдонмэ. Тогтсон тааллын ялгал, шинэ саруул оюунтны хүзүүний чимэг.

Орчуулсан Б.Ариунзул, Р.Алтансүх. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2014. Боть

XXIХ.

Гунгаажалцан (Сажа бандида). Субашид. Цахар гэвш Лувсанчүлтэмийн орчуулга

тайлбар. Хэвлэлд бэлтгэсэн Ц.Даминсүрэн, Ж.Дүгэржав. УБ.,1958

Гегель. Философийн нэвтэрхий толь. Логикийн шинжлэх ухаан. Анхдугаар

хэвлэлийн оршил. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1993. №1 (13).

Гегель Г. Философийн нэвтэрхий толь. Логикийн шинжлэх ухаан. Орчуулсан


Гегель Г. Хэн хийсвэр сэтгэнэ вэ?. Эмхэтгэсэн А.Жамбал. УБ.,2009


190

Гегель Г. Хэн хийсвэр сэтгэнэ вэ?. Орчуулсан С.Авирмэд. //Бодрол, бясалгал.

УБ.,1992. №6.

Григорьян Б.Т. Хүн орчин үеийн ертөнцөд. Орчуулсан Б.Дэлгэрмаа, Б.Болд.

УБ.,1990

Гулыга А.В. Кант. Орчуулсан А.Энхбаатар, Ш.Ганхуяг, Б.Мөнхнасан, Э.Энхцолмон,

Б.Наранбаатар. УБ:.Монсудар,2015

Гумбольдт В. Хэл ба ард түний зан араншин. Орчуулсан Т.Нэмэхжаргал. //МУБИС.

Лавай. Сэтгүүл. УБ.,2013. №09.

Гумилев Л.Н. Хүн гүрэн. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,2000

Гурван цагийн бурхадын нийтийн дүрс Богд тойн лам Дамцагдорж гэгээний намтар

хувь сайтны далайд сүсэглэн орох олом. Орчуулсан Ш.Сонинбаяр. УБ.,2011

Гуссерль Э. Европ дахины хямрал ба философи. Орчуулсан Т.Нэмэхжаргал.


Гуссерль Э. Хүн бол философийн судлагдахуун мөн. Орчуулсан Ж.Отгонбаяр.


Гуревич П.С. Соѐл судлал. Сурах бичиг. I, II дэвтэр. Орчуулсан Н.Энхцогт,

Ц.Алтантуяа. УБ.,2004, 2013

Гутнер Л.М. Философи. Сурах бичиг. Орчуулсан Н.Энхцогт, Ц.Алтантуяа. УБ.,2003,

2012

Гүн ухаантан Дамцагдорж. Орчуулсан Ш.Сонинбаяр. УБ.,2001

XIV далай лам. Миний эх орон, миний ард түмэн. (Дурсамж намтар). Англи хэлнээс

орчуулсан Т.Булган. УБ., 1995

Давид Прехт. Би хэн бэ? Тийм гэвэл бид хэдэн би вэ?. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ

ба бус. УБ.,2013

Далай лам. Энэрэнгүй сэтгэл. Англи хэлнээс орчуулсан. Т.Булган. УБ.,2000


191

Далай лам. Хумхийн тоосон дахь ертөнц. Орчуулсан Т.Булган, н.Пүрэв-Очир.

УБ.,2013

Дандар аграмба. Шүтэн барилдахуйн магтаалын тайлбар-цөөн үгт, тодорхой утгат.

Орчуулсан Т.Булган. //”Эрдэнийн түлхүүр” сонин, №25, 26, 27, 28, 29, 2003 он

Дандин. Зохист аялгууны толь. Шинэчилж орчуулга, тайлбарыг үйлдсэн Ш.Бира нар.

УБ.,1982

Дао: Амьдралыг танихуй. Эрхлэсэн Г.Аюурзана. УБ.,2002

Дарба бандид Агваанчойжордондов. Ард түмний ариун ѐс оршвой. Монгол бичгээс

кирилл үсэгт буулган, хэвлэлд бэлтгэсэн С.Идшинноров. УБ.,1995

Дармадала. Их Монгол оронд дээдийн ном ямар мэт дэлгэрсэн ѐсыг тодорхой

өгүүлэгч цагаан лянхуа эрхис хэмээх оршвой. Түвд хэлнээс орчуулсан С.Гомбожав,

хэвлэлд бэлтгэсэн Ш.Сонинбаяр. УБ.,1995

Диалектик материализм. Ерөнхий редактор, академич Г.Ф.Александров. Орчуулагч

Ц.Лоохууз, Ц.Хасбаатар, Ж.Цэдэнжав, Р.Жигжиддорж, Б.Энэбиш, Б.Сурмаажав,

Д.Дашдорж, Б.Банзрагч, Б.Лхамсүрэн, Д.Төмөр-Очир. УБ.,1955

Диалектик, түүхийн материализмын дээж бичиг. Орчуулсан Г.Лувсанцэрэн нар.

УБ.,1970, 1982

Дмитриев В.А. Тэмцэл ба үнэний урлаг. Орчуулсан М.Цэдэндорж, Ү.Нямдорж.

УБ.,1983

Доминник Корриврайт, Пегги Морган. Шашин судлал ба философи. –Шашин

судлалын цогц судалгаа. Орчуулсан С.Дэмбэрэл. //Философи, шашин судлал.

УБ.,2013. №14 (385).

Дуйнхорын Лувсандаш. Зохист ухааны мөрийг тодорхой ялгасан шинжлэл,

гайхамшигт баяр хурим. Орчуулсан Р.Алтансүх. - Монголын буддын философи. (Эх

бичгийн эмхтгэл). УБ.,2010

Дхармакирти. Шалгадгийн долоон шастар. (Буддизмын эх сурвалж II). Эрхэлсэн

Г.Лувсанцэрэн, С.Янжинсүрэн, Э.Ариунаа. УБ.,2000

Дэлхийн философичдын холбоо. –Философичдын симпозиум. УБ.,2002


192

Дэмчигдорж Ч. (Дандаа). Бурханы их хөлгөн номын журмыг батжуулсан ертөнц

дахиныг сургах Эрдэнэ толь хэмээх шастар оршвой. Монгол бичгээс кириллд

хөрвүүлж, тайлбар хийсэн Д.Дашбадрах. УБ.,1995

Дээд авидармын хотлоос түүний аугаа их тайлбар сайтар номлолын далай.

Хөрвүүлсэн А.Батсуурь. Редактор Ч. Санжмятав. УБ.,2003

Дээрхийн гэгээн Далай ламаас асуусан асуултууд. Орчуулсан М.Гантуяа. //Лам


Дьюи Ж. Хувь хүний сэтгэл зүй ба боловсрол. Орчуулсан Т.Нэмэхжаргал. -

Менталитет. УБ.,2005. №3.

Дьюи Ж. Ардчилал ба боловсрол. Орчуулсан Т.Нэмэхжаргал. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2006. №263 (34).

Ева Анчел. Хямарсан ухамсрын хий үзэгдлүүд. Орчуулсан Ү.Нямдорж. УБ.,1985

Европын философи, улс төр, эдийн засаг, социологийн судалгаа, сургалтын зарим

асуудал. Товхимол. УБ.,1997

Жамбалшарав. Их монголын хаант улсад дээдийн ном их эрдэнэ гурван удаа

дэлгэрсэн ѐсноос зохиосон домог тод тунгалаг толь. Төвд хэлнээс орчуулсан

Л.Тэрбиш. //Номын хүрдэн. 1996. №1.

Жан Поль Сартр. Экзистенциализм бол хүмүүнлэг үзэл мөн. Орчуулсан

Ү.Нямдорж, Г.Сайнхишиг. Эрхэлсэн Г.Сайнхишиг. УБ.,2007

Жан-Поль Сартр. Үг. Орчуулсан Г.Аюурзана. УБ.,2009

Жан-Франсуа Лиотар. Постмодерн нөхцөл: мэдлэгийн тухай. Орчуулсан

Г.Сайнхишиг, Ж.Энхбаяр. УБ.,2012

Жанжаа хутагт Ролбийдорж. Тогтсон тааллын тийн ялгал, чадагчийн шашны

сүмбэр уулын үзэсгэлэнт чимэг. Түвд хэлнээс орчуулсан Ж.Энхбаяр. //Философи

эрхийн судлал. УБ.,2001. Боть ХVII.

Жанжин чойрын хувилгаан ловон багш Агваанданзаннямын намтар. Түвэд хэлнээс

орчуулсан Ш.Сонинбаяр. УБ.,2002


193

Жинбеева С.И. Шинжлэх ухааны ба уламжлалт ертөнцийг үзэх үзлийн нэгдэл ба

төрөлжүүлэлтийн харьцуулсан судалгаа: Өрнөдийн болон Дорнын соѐлын материал

дээр тулгуурлан. Орчуулсан Н.Баяр. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2014. Боть

XXIХ.

Жорж Х Жоннатон Вольф. Улс төрийн философийн удиртгал. Орчуулсан

Б.Батчулуун. УБ.:Непко,2002

Жорж Хант. Хэл, тоглоом ба тоо. Англи хэлнээс орчуулсан Ч.Ган-Өлзий. //МННХ-

ийн Боловсролын хөтөлбөрийн “Тойрог” сэтгүүл. 2003/2(3)

Жостейн Гаардер. Софийн ертөнц. Орчуулсан Д.Мөнхжавхлан. УБ.,2010

Зава Дамдин. Галабингаан яруун дуун. Түвд хэлнээс орчуулж, тайлбар зүүлт хийсэн

Ш.Сонинбаяр. УБ.,1997

Зава Дамдин. Хор Чойнжин. УБ.,1999

Зава Дамдин гавж. Тогтсон тааллын тийн агуулгыг хураангуйлан тэмдэглэсэн гол

номын далайд зорчих замын бичиг хэмээх оршвой. Орчуулсан С.Янжинсүрэн.

//Философии, шашин судлал, УБ.,2009. №318 (55).

Зава Дамдин гавж. Төв үзлийн шастар нягтад тээрэмдэгчийн тайлбар, Ухаарахуй

ѐст алтан хүрдэн. Орчуулсан С.Янжинсүрэн. //Философи, шашин судлал. УБ.,2010.

№336 (60).

Зая бандида огторгуйн далай. Үсгийн найрлага оршвой. Тод үсгээс галиг үсэгт

хөрвүүлэн, эрдэм шинжилгээний удиртгал бичсэн Б.Батмөнх. Ховд, 1998

Зая бандида хутагтын одоо буй ном судрын тэмдэглэл данс. - Эрдэнэ зая бандида



Золтан Ваш. Арван зургаан жил шоронд. Орчуулсан Ү.Нямдорж. УБ.,1954

Зонхова Лувсандагва. Их бодь мөрийн зэрэг. I боть. Буддын философийн их

тайлбар бүтээл. Түвд хэлнээс орчуулсан Т.Булган. УБ.,2004


194

Зонхова Лувсандагва. Их бодь мөрийн зэрэг. II боть. Буддын философийн их


Зонхова Лувсандагва. Их бодь мөрийн зэрэг. III боть. Буддын философийн их


Зүрхэн сударт хийсэн Гона лам Дагва Шедубын (1675-1748) тайлбар. Орчуулсан

М.Гантуяа. //Лам нарын сэтгүүл. 2010. №3.

Зэнз. Их суртахуй. Хятад хэлнээс орчуулсан М.Чимидцэеэ. УБ.,2008

Зы Си. Хэв дундын ѐсон. Хятад хэлнээс орчуулсан М.Чимидцэеэ. УБ.,2013

Иванов А.В., Фотиева И.В., Шишин М.Ю. Ёс суртахуун-оюун ухаант мандлын

соѐл иргэншил: үндэслэл, хэтийн төлөв. Орчуулсан Х.Цэдэв. УБ.,2011

Ильенков И. Логик ба диалектик. Орчуулсан Ү.Нямдорж. //Эрх чөлөө ба философи.

Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №3.

Имре Лакатос. Шинжлэх ухааны судалгааны программмын арга зүй. Орчуулсан

М.Отгонбаяр. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №1.

Имре Лакатос. К.Попперийн судалгааны программ Куны судалгааны программын

эсрэг байдаг нь. Орчуулсан М.Отгонбаяр. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,2001. №8.

Исламын шашин, Исламын соѐл. Орчуулсан Х.Амантай. УБ.:Непко, 2006

Ишбалжир. Төв үзлийн хөтөлбөр машид товчлон хураангуйлсан, залуу оюунтны

чихний чимэг. Орчуулсан Б.Ариунзул. -Монголын буддын философи. (Эх бичгийн

эмхтгэл). УБ.,2010

Каммари М. Суурь ба давхаргын тухай онолын зарим асуудлууд. Орчуулсан

Х.Гаадан. УБ.,1957

Камю А. Этгээд хүн. Орчуулсан Т.Төмөрхүлэг. УБ.,2009

Канке В.А. Философийн үндсүүд. Орчуулагч. Б.Энхээ, Б.Мөнхзул. УБ.,2011

Кант И. Бүх дэлхийн иргэний хүрээн дэх түгээмэл түүхийн тухай санаа. Орчуулсан

Б.Дэлгэрмаа. //Эрх чөлөө ба философи. №1. УБ.,2000


195

Кант И. Шинжлэх ухааны утгаар үүсэж болох аливаа метафизикийн удиртгал.

Орчуулсан Ү.Нямдорж. УБ.,2000

Карл Поппер. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть

XXIII.

Кафка Ф. Шүүх ажиллагаа. Орчуулсан Ц.Сүхбаатар. УБ.:Монсудар, 2009

Кесседи Ф.Х. Сократ. Орчуулсан Х.Лхамдорж.УБ.,2004

Кадров Б.М. Үгүйсгэлийн үгүйсгэл. Орчуулсан Б.Энэбиш. УБ.,1958

Камю А. Сизифийн тухай домог. Орчуулсан Ж.Отгонбаяр. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №271 (37).

Камю А. Этгээд хүн. Орчуулсан Т.Төмөрхүлэг. УБ.,2009

Канке В.А. Философи. I, II хэсэг (Сурах бичиг). Орчуулсан Ж.Отгонбаяр,

Т.Нэмэхжаргал. УБ.,2009

Канттай хөөрөлдсөн яриа. Орчуулсан Б.Санжаажав. //Философи, шашин судлал.

№371 (65). УБ.,2012

Карл Реймунд Поппер. Нээлттэй нийгэм, түүний дайснууд. I, II боть. Орчуулсан

Ц.Гомбосүрэн. УБ.,2009

Коммунист ѐс суртахууны үндэс. Орчуулгын редактор. С.Пүрэв. УБ.,1978

Константинов Ф.В. Түүхийн материализм. Орос хэлнээс орчуулсан. УБ.,1956

Коран. Орчуулсан Ц.Гомбосүрэн. УБ.,2009

Коханский В.П, Золотухина Е.В, Лешкевич Т.Г., Фахти Т.Б. Шинжлэх ухааны

философи. Орчуулсан А.Энхбаатар, Д.Ганболд нар. Сурах бичиг. УБ.,2013

Күнз. Шүүмжлэл өгүүлэл. Хятад хэлнээс орчуулсан М.Чимидцэеэ. УБ.,2004

Күнз. Лунь-Юй буюу Бодрол агаад яриа. Эх сурвалж, тайлбар, хавсралтыг орос

хэлнээс орчуулж, өмнөх үг, оршил бичсэн. Б.Даш-Ёндон. Редактор Р.Дарьхүү,



196

Лаоз. Орчлонг танихуйн гэгээн шастир. Хятад хэлнээс орчуулсан Д.Наранжаргал.

УБ.,2004

Лаоз-ын гүн ухаан (эх сурвалж, тайлбар). (Кониса Масуторо, Ян Хин-Шун нарын

бүтээлийг орос хэлнээс орчуулж, оршил бичсэн Б.Даш-Ёндон). Редактор Р.Дарьхүү,


Левин Г.Д. Мэргэжлийн бусчууд мэргэжлийн маргаанд. Орчуулсан А.Жамбал.

//Философи, эрхийн судлал. Боть XVII. УБ.,2001

Леви-Стросс К. Илбэ домын үйл ажиллагааны ид шидийн тухай. Орчуулсан

С.Соѐлмаа. //Философи, шашин сдлал. УБ.,2009. №318 (10).

Леви-Стросс К. Хэл шинжлэл болон хүн судлал дахь бүтэц шинжлэл. Орчуулсан

С.Соѐлмаа. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2011. Боть XXVI.

Ленийн В.И. Товч намтар. Орчуулгын редактор. Г.Лувсанцэрэн. УБ.,1969, 1970, 1977

Лиотар Ж. Ф. Постмодерн нөхцөл: мэдлэгийн тухай илтгэл (7-р хэсэг). Орчуулсан

Б.Дагзмаа, Ц.Нямсүрэн. //Философи, шашин судлал. УБ.,2011. №12 (354); Философи,

шашин судлал. УБ.,2013. №14 (385).

Липман М. Хүүхдэд зориулсан философи. Орчуулсан Ж.Отгонбаяр, Т.Нэмэхжаргал.

УБ.,2005

Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Орчуулсан А.Энхбаатар. УБ.,1994

Лувсанданзанжанцан. Үрийн зурхай сайтар номолсон бүхний хураангуй. Төвд

хэлнээс орчуулж, тайлбар бичсэн Л.Тэрбиш. УБ.,1991

Лувсанпринлэй. Өндөр гэгээний намтрууд оршивой. УБ.,2009

Лувсанчойжинням Т. Болорын толь. УБ.,2011

Лу Шүнь. Буяны залбирал. Орчуулсан Ж.Артөр. УБ.,1985

Лэви Строс. Бүтцийн антропологи. Орчуулсан Ж.Отгонбаяр. УБ.,2013

Марко Поло. Орчуулсан М.Гантуяа. //Лам нарын сэтгүүл. 2010. №2.


197

Маркс К. Философийн гуйланчлал. УБ.,1981

Маркс К. Улс төрийн эдийн засгийн ухааныг шүүмжлэх нь. Оршил. Орчуулсан

Ү.Нямдорж. //Намын амьдрал. УБ.,1960. №4.

Маркс К. Гегелийн эрхийн философийг шүүмжлэх нь. Орчуулсан Ү.Нямдорж.


Маркс К., Энгельс Ф. Түүвэр зохиол. I, II, III боть. УБ.,1981

Маркс К. Капитал. Орчуулсан Б.Бирваа. УБ.,1999

Маркс К. Капитал: улс төрийн эдийн засгийн ухааныг шүүмжлэх нь. Орчуулсан

Д.Лхамжав, Б.Бирваа. Редактор Х.Лхамдорж. УБ.,2000

Марксист философийн үндсүүд. Орчуулсан Дашдорж, Ж.Цэдэнжав, Бат-Очир,

Ц.Балхаажав, Ж.Төмөрбаатар, Цо.Намсрай, Д.Сүрэнжав, Х.Бат, А.Минис,

Ж.Цэрэнжав. Орчуулгын редактор Ш.Цэвэгмэд, Ж.Цэрэнжав, Ц.Хасбаатар. УБ.,1960

Марксист ленинист философийн унших бичиг. Орчуулгын редактор Б.Банзрагч,

Г.Лувсанцэрэн, С.Норовсамбуу. УБ.,1969

Марксист-ленинист философи. Диалектик материализм. Хамтын орчуулга. Редактор

Ц.Балхаажав, С.Норовсамбуу. УБ.,1982

Мартин Хайдеггер. Байх ба хугацаа. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ. УБ.,2011

Марчук Г.И. Шинжлэх ухааны тухай залуучуудад өгүүлэх нь. Орчуулсан


Матью Мэлко. Соѐл иргэншлийн мөн чанар. Орчуулсан О.Хатанболд. //Чөлөөт

сэтгэлгээ. Сэтгүүл. 2007. №2 (07).

Мел Томпсон. Шинжлэх ухааны философи. Орчуулсан Н.Энхцогт, Ц.Алтантуяа.

УБ.,2012

Меели Пандис. Унших ба бичихээр дамжуулан бүтээлч сэтгэлгээг хөгжүүлэх нь.

Орчуулсан Ч.Ган-Өлзий. //МННХ-ийн Боловсролын хөтөлбөрийн “Тойрог“ сэтгүүл.

2003/4(7)


198

Мерфи Ж. Аз жаргалтай амьдралын алтан түлхүүр (Хүний ухамсрын дотоод нөөц,

далд нууцад нэвтрэхүй). Орчуулагч М.Гандбадраа. Редактор Ч.Санжмятав. УБ.,2003

Михайлов Н.Н. Социализм, бие хүний ухаалаг хэрэгцээ. Орчуулагч Ч.Баатар.

Редактор Д.Дашжамц. УБ1988

Монголын буддын философи (эх бичгийн эмтгэл). Орчуулсан Б.Ариунзул,

Р.Алтансүх. УБ.,2010

Монголын их бандида Зава Дамдины намтар цэдэг оршивой (1867-1937). Түвд

хэлнээс орчуулж, тайлбар зүүлт хийсэн Ш.Сонинбаяр. УБ.,1996

Моригива Ясутомо. Хуульчийн ѐс зүй. Редактор Л.Нарантуяа, Б.Урангоо. УБ.,2007

Митчем К. Техникийн философи. Орчуулсан А.Энхбаатар. УБ.,2009

Мишэль дө Монтень. Сонгомол эсээнүүд. Орчуулсан Г.Аюурзана. УБ.,2010

Мэл Томпсон . Философи. Өөрөө сурах бичиг. Орчуулсан Б.Батчулуун. УБ.:Непко,

2002, 2012

Нагаржуна. Дундад үзлийн ухааны чуулган. (Буддизмын эх сурвалж III). Эрхэлсэн

Г.Лувсанцэрэн. УБ.,2002

Нагаржуна. Хаанд илгээсэн захидал. Ардыг тэжээхүй рашааны дусал. Зүүлт,

тайлбар. Эрхэлсэн Д.Батцэнгэл. УБ.,2007

Напольеон Хилл. Бодогтун, баяжигтун (баялагт хүрэх 13 алхам). Орчуулсан

С.Одхүү, А.Шагдар. //Бодрол бясалгал. УБ.,1995. №1; УБ.,1996. №1, 2.

Нариньяни А.С. Хувьсал болон өндөр технологийн хооронд ойрын ирээдүйд залрах

шинэ хүн. –ШУТИС-ийн Шинжлэх ухаан, технологи. Сэтгүүл. УБ.,2008. №03.

Нерсесянц В.С. Эрх зүй бол тэгш байдал, эрх чөлөө ба шударга ѐсны зайлшгүй

хэлбэр болох нь. Орчуулсан А.Жамбал. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2006. Боть

XX.

Никколо Макиавелли. Эзэн дээдэс. Орчуулсан Ч.Баатар. Редактор С.Одхүү.

УБ.,2015


199

Нитобэ Иназо. Бушидо: япон үндэстний ѐс зүйн цогц. Орчуулсан Д.Төмөрбаатар.

УБ.,2007

Ницше Ф. Философийн хөгжилд учирч буй аюул. Орчуулсан Г.Сайнхишиг.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,2006. Боть XX.

Ницше Ф. Христ шүтлэгтний эсрэг. Орчуулсан Ц.Нямсүрэн. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №271 (37).

Ницше Ф. Заратустра тийнхүү ярьж байв. Орчуулсан О.Чимэг. //Эрх чөлөө ба


Ницше Ф. Эрдэмтдийн тухай. Орчуулсан О.Чимэг. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,2000. №6.

Ницше Ф. Философийн хөгжилд учирч байгаа аюулууд. Орчуулсан Г.Сайнхишиг.

//Философи, эрхийн судлал. УБ.,2006. Боть ХХ.

Ницшэ Ф. Заратустра ингэж ярьлаа. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ. //Философийн

мэдээ. 2010. №3, Философийн мэдээ. 2010. 2 сар.

Ницше Ф. Эмгэнэлт жүжгийн үүсэл буюу эллин ѐс ба гутрангуй үзэл. Орчуулсан

О.Чимэг. УБ.,2012

Ницше Ф. Христэд тэрслэгч. Орчуулсан О.Чимэг. УБ.,2012

Ноѐн хутагт Данзанравжаа. Багш дор мөргөмүй. Төвд хэлнээс орчуулсан Д.Ёндон.

-Алтан хүрдэн. УБ.,1992

Ноѐн хутагт Данзанравжаа. Дээрх огторгуйд. Төвд хэлнээс орчуулсан Д.Ёндон. -

Алтан хүрдэн. УБ.,1992

Ноѐн хутагт Данзанравжаа. Орны тэнгэр догшин улаан албины өчиг тахил. Төвд

хэлнээс орчуулсан Д.Ёндон. -Алтан хүрдэн. УБ.,1992

Ноѐн хутагт Данзанравжаа. Хийд хүрээний газарт. Төвд хэлнээс орчуулсан

Д.Ёндон. -Алтан хүрдэн. УБ.,1992

Ножин Е.А. Илтгэгчийн хэл ярианы логик. //Зөвлөлт илтгэх урлагийн үндэс.

Орчуулсан С.Одхүү, Ц.Гомбосүрэн. УБ.,1987


200

Нуссбаум М. Зүй ба амьдралын чанар. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ. //Философийн

мэдээ. 2010. №3

Овсянников М.Ф. Гегель. Орчуулсан А.Энхбаатар. УБ.,1987

Овчинников Н.Ф. Ертөнцийн материаллаг чанар ба түүний хөгжлийн зүй тогтол.

Редактор Х.Лхамдорж. УБ.,1953

Олейников Ю.В. Д.Дашпүрэвийн “Орчин үеийн монголын нийгмийн

модернизацийн үе шатууд" бүтээлийн Өмнөх үг. –Философичдын симпозиум.

УБ.,2002

Оросын ШУА-ийн Философийн хүрээлэнгийн захирал, академич Стѐпин В.С. МУ-

ын ШУА-ийн зөвлөх, академич Б.Ширэндэв нарын уулзалт ярианы тэмдэглэл.

Орчуулсан Ү.Нямдорж. //Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. Боть XV.

Оюун судлахуйн суртгаал-Эрдэнийн эрхис. (Буддын шашин философийн сургаалийн

эмхэтгэл). УБ.,2014

Өндөр гэгээн Занабазар. Цаг лугаа зохилдуулсан залбирал адистдын дээдийг

хайрлагч оршивой. Хэвлэлд бэлтгэсэн Ш.Бира. УБ.,1995

Өндөр гэгээн Занабазар. Жанлав цогзолма- адистдын дээдийг хайрлагч эх.

Орчуулсан Х.Гаадан. -Алтан хүрдэн. Хэвлэлд бэлтгэсэн. Л.Хүрэлбаатар. УБ.,1992

Пинкер С. Хэлний инстинкт. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ. //Философийн мэдээ.

2010. №3

Плато. Агуйн ѐгтлол. Орчуулсан Ц.Нямсүрэн. //Философи, шашин судлал. УБ.,2006.

№235 (30).

Платон. Захидлууд. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,1998

Платоны философийн тайлбарууд. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,1998

Платон. Төр улс. Орчуулсан Л.Отгонтуяа. Редактор Г.Лодой. УБ.,2004

Плеханов Г.В. Философийн зохиолууд. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,1985


201

Позднеев Н.Н. Шашны гарал. Орчуулсан Ц.Дамдинсүрэн. монгол бичгээр.УБ.,1941

Поздняков Э.А. Улс төрийн философи. Орчуулсан Ү.Нямдорж. Редактор


Поздняков Э.А. Улс төрийн философи. Орчуулсан Ү.Нямдорж. Редактор


Пол Карл Фейерабенд. Арга зүйн албадлагыг сөрөх нь. Орчуулсан Г.Сайнхишиг,

М.Отгонбаяр. // Философи, эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть ХХII.

Понти М. Мэдрэмжийн феноменологи. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ. //Философийн

мэдээ. 2010. 1 сар №3, 2 сар.

Поппер Карл. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. //Философи, эрхийн судлал. УБ.,2008. Боть

XXIII.

Поппер К. Түүхчлэх үзлийн гуйланчлал. Орчуулсан Ү.Нямдорж. УБ.,1996

Поппер К. Бие, оюун ухаан хоѐрын харилцан үйлчлэлийн асуудал хийгээд мэдлэг.

Орчуулсан М.Отгонбаяр. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №3.

Поппер К. Диалектик гэж юу вэ? Орчуулсан Д.Баттөмөр. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,1998. №1.

Поппер К. Нээлттэй нийгэм, түүний дайснууд I боть Платоны увидас. Орчуулсан

Ц.Гомбосүрэн. УБ.,2006

Поппер К. Нээлттэй нийгэм түүний дайснууд. II боть. Орчуулсан Ц.Гомбосүрэн.

УБ.,2009

Поупкин Р., Стролл А. Гүн ухаан. Орчуулсан Ү.Нямдорж нар. ШУА-ийн ФСЭХ.

УБ.,1998

Радугин А.А. Гоо зүй. Сурах бичиг. 2 дахь хэвлэл. Орчуулсан Н.Энхцогт,

Ц.Алтантуяа. УБ.,2011

Рассел Б. Өрнийн философийн түүх. I ба II боть. Орос хэлнээс орчуулсан Н.Энхцогт,

Ц.Алтантуяа. УБ.,2012


202

Рассел Б. Философийн асуудлууд. Орос хэлнээс орчуулсан Н.Энхцогт, Ц.Алтантуяа.

УБ.,2010, 2013

Рассел Б. Өрнийн мэргэн ухаан. Орчуулсан Б.Батчулуун, Ц.Нямсүрэн, М.Отгонбаяр,

Д.Энхзаяа. УБ.,2011

Растригин Л. Санамсаргүйгээр дүүрэн хорвоо. Орчуулсан Ү.Нямдорж. УБ.,1979

Рикѐр П. Хүн бол философийн судлагдахуун мөн. //Философи, эрх зүйн боловсрол.

УБ.,2014. №7.

Роберт Нозик. Анархи ѐс, төр, утопи үзэл. Орчуулсан С.Наран. Редактор

А.Энхбаатар. УБ.,2006

Рорти Р. Философи ба ирээдүй. Орчуулсан Т.Нэмэхжаргал. //Философи, эрх зүйн


Руссо Ж.Ж. Нийгмийн гэрээ ба улс төрийн эрхийн зарчмууд. Орчуулсан

Т.Төмөрхүлэг. УБ.,2002

Садовский В.Н. Карл Поппер, Гегелийн диалектик, формаль логик байх

бололцоогүй. Орчуулсан М.Отгонбаяр. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1999. №4.

Сандерсон С.К. Дэлхийн түүхийн өөрчлөлт дэх соѐл иргэншлийн хандлага.

Орчуулсан О.Хатанболд. //Чөлөөт сэтгэлгээ. Сэтгүүл. 2007. №3 (08).

Сартр Ж. Марксизм ба экзистенциализм. Орчуулсан Г.Сайнхишиг. //Чөлөөт

сэтгэлгээ. Сэтгүүл. 2006. №3, 4 (04, 05).

Сартр П. Байх ба юу ч биш. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ. //Философийн мэдээ. 2010.

№3

Сартр Ж.П. Камю миний сүүлчийн найз байжээ. (The New York Times Book review.

Сэтгүүлд өгсөн ярилцлага. 1975.08.) Орчуулсан Г.Лхагва. -

http://mongolnews.mn.2015.06.25

Селье Ганс. Эрдэмтний бие хүний хэв маяг. Орчуулсан Ч.Ган-Өлзий. //Шинжлэх

ухаан, амьдрал. УБ.,2011. №3 (317).


203

Сепир Э. Хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаанч статус. Орчуулсан. Б.Өлзийсайхан.


Симон Де Бовуар. Дайвар хүйстэн. I, II. Орчуулсан Я.Хишигсүрэн, Б.Онон,

Б.Амина, М.Отгонбаяр. УБ.,2010

Смирнов В.А. К.Попперийн зөв: диалектик логик байх бололцоогүй. Орчуулсан

Д.Баттөмөр. //Эрх чөлөө ба философи. УБ.,1998. №4.

Стѐпин В.С. Өөрчлөгдөн буй цаг үе ба ирээдүйн дүр зураг. Орчуулсан Ү.Нямдорж.

//Гүн ухаан, нийгмийн сэтгэлгээ. УБ.,1998. Боть XV.

Суреш Бхатия. Бодь мод. Англи хэлнээс орчуулсан О.Чимэг. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №288 (41).

Сүмбэ Ишбалжирийн өөрийн намтар оршвой. Төвд хэлнээс орчуулж, удиртгал,

тайлбар бичсэн Л.Тэрбиш. //BIBLIOTHECA OIRATICA-ХX. УБ.,2011

Сүнз. Дайтахуйн ухаан. Хятад хэлнээс орчуулсан М.Чимидцэеэ. УБ.,2005

Сүреш Бхатия. Бодь сүм. Англи хэлнээс орчуулсан О.Чимэг. УБ.,2010

Сципион Сигеле. Хөөрсөн түмэн ба гэмт хэрэг. Орос хэлнээс орчуулсан Б.Даш-

Ёндон. Софи.,2002

Танин мэдэхүйн философи. Эх бичгийн эмхтгэл. ШУА-ийн ФСЭХ. Орос хэлнээс

орчуулсан А.Цэрэннадмид, С.Соѐлмаа, Ү.Нямдорж, М.Отгонбаяр, Г.Сайнхишиг.

Ч.Ган-Өлзий. УБ.,2011

Тарба бандида Агваанчойнжордондов. Ард түмний ариун ѐсон оршив. Хэвлэлд

бэлтгэсэн С.Идшинноров. УБ.,1995

Титаренко А.И. Эсрэг үзэл: нийгэм-ѐс зүйн шинжилгээний туршлага. Орчуулагч

П.Чойжил. Редактор А.Бямбаноров. УБ.,1982

Тойнби А. Дж. Түүх судлал. Орчуулсан Х.Лхамдорж. Редактор А.Энхбаатар.

УБ.,2007

Трубецкой Н.С. Чингис хааны өв. Орчуулсан Д.Цогтсайхан. УБ.,2015


204

Туган Лувсанчойжиням. Болорын толь. С.Шагжийн орчуулгыг монгол бичгээс

крилл бичигт хөрвүүлэн, оршил, тайлбар, үгийн хэлхээс хийсэн Д.Бүрнээ, Д.Энхтөр.

УБ.,2006

Тунгалаг цорж Агваанбалдан. Төв үзлийн магтаал. Орчуулсан Т.Булган. -“Билгийн

мэлмий” сонин. 2007 он

Уилл Баккинхэм нар. Философи. Орчуулсан Б.Батчулуун. УБ.:Монсудар, 2012

Халамжийн ажилтны мэргэжлийн ѐс зүй. Орчуулсан Б.Догсом нар. Редактор

А.Энхбаатар. УБ.,2000

Хамба номун хан Агваанхайдавын бүтээлийн эмхэтгэл. Монгол зурхайн


Ханс-Георг Гадамер. Ойлгохуй ба философидолт. Орчуулсан Г.Сайнхишиг.


Ханс Кельзен. Хэм хэмжээний тухай ерөнхий онол. Герман хэлнээс орчуулсан

М.Хатанбаатар, редактор Ж.Амарсанаа, Ц.Сарантуяа. УБ., 2013

Хантингтон С. Иргэншил хоорондын мөргөлдөөн. //Шинэ толь. УБ.,2005. №2.

Хантингтон С. Түүхэн дэх иргэншлүүд ба өнөө үе. //Шинэ толь. УБ.,2005. №4.

Хинтикка Я. Философийн судалгаа ба ерөнхий боловсрол. //Философи, эрх зүйн


Хитонадеша буюу сайтар номлосон сургаал. Орчуулсан Ү.Нямдорж. УБ.,1964

Хоруженко К.М. Дэлхийн уран сайхны соѐл. Орчуулсан Н.Энхцогт, Ц.Алтантуяа.

УБ.,2003, 2013

Хос зүйлийн судар. Орчуулсан. Т.Булган. УБ.,2010

Хөгжмийн философи. (Википедиа чөлөөт нэвтэрхий толиос авсан орчуулгын бүрэн

эх). Орчуулсан Т.Дорждагва. //Философи, шашин судлал. №16 (407).

Хэгэл Ф. Эрхийн философи. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ. //Философийн мэдээ. 2010.

2 сар.


205

Цанид ловон Шагдар. Ном хийгээд ертөнцийн хоѐр ѐсны сургаал-саруул оюуныг

баясгагч. Орчуулсан Л.Хүрэлбаатар. -Алтан хүрдэн. Хэвлэлд бэлтгэсэн.

Л.Хүрэлбаатар. УБ.,1992

Цанид ловон Шагдар. Сургаалийн шүлэг. Орчуулсан Л.Хүрэлбаатар. -Алтан хүрдэн.

Хэвлэлд бэлтгэсэн. Л.Хүрэлбаатар. УБ.,1992

Цахар гэвш Лувсанчүлтэм. Цэнгээн наадмыг тэвчих дуун. Орчуулсан Л.Хүрэлбаатар. - Алтан хүрдэн. Хэвлэлд бэлтгэсэн. Л.Хүрэлбаатар. УБ.,1992

Цахар гэвш Лувсанчүлтэм. “Илт онолын чимэг”-ийн тахил өгүүлэхүй хийгээд

анхдугаар бүлгийн тайлбар, шид бүтээл бүхэн гарахуй. Орчуулсан Р.Алтансүх. –

Монголын буддын философи (эх бичгийн эмхтгэл). УБ.,2010

Царегородцев Г.И. Диалектик материализм ба анагаах ухаан. Хоѐр дахь хэвлэл.

Орчуулсан Ж.Аминдаваа. Редактор Ц.Ренчиндорж. УБ.,1969

Чанышев А.Н. Аристотель. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,2010

Шадавдандар. Кашъяпа бээр айлтгасан бүлгээс номлосон мадхьямакын мөрийг

тодорхойяа дуурсгах хурмастын их инээд. Орчуулсан Б.Ариунзул. - Монголын

буддын философи (эх бичгийн эмхтгэл). УБ.,2010

Шпенглер О. Европын уруудалт. Орчуулсан М.Гантуяа. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,2000. №7.

Штайгерьвалц Р. Марксизм, шашин орчин үе. УБ.,1981

Штрѐкер Э. Техникийн философид учирж буй бэрхшээлүүд. //Философи, шашин

судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Федосеев П.Н. Орчин үеийн нийгмийн хөгжлийн диалектик. Орос хэлнээс

орчуулсан А.Шагдар. Редактор Э.Базаржав. УБ.,1974

Федосеев П.Н. Ухамсар ба амьдрал. Орчуулсан А.Шагдар. УБ.,1978

Федосеев П.Н. Өнөөгийн эриний диалектик. Орчуулсан А.Шагдар, Дамдинсүрэн.

Редактор Ч.Чимид. УБ.,1981


206

Фейербах Л. Гегельд хандах нь. Орчуулсан С.Одхүү. //Намын дээд сургуулийн

эрдэм шинжилгээний цуврал бичиг. УБ.,1986. №17.

Феофраст. Зан авир. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ., 2009

Философи гэж юу вэ? Эх бичгийн эмхтгэл. ШУА-ийн ФСЭХ. Орос хэлнээс

орчуулсан А.Цэрэннадмид, Г.Сайнхишиг, Ү.Нямдорж, М.Гантуяа, Р.Алтансүх.

Редактор Г.Сайнхишиг, Ү.Нямдорж. УБ.,2006

Философи. 1-р хэсэг. Философийн түүх. Орчуулсан Ү.Нямдорж. УБ.,1999

Философи, арга зүй, шинжлэх ухаан. Орчуулсан Ү.Нямдорж. Редактор С.Лочин.

УБ.,1976

Философи эхлэн суралцах бичиг. Орчуулсан Г.Лувсанцэрэн нар. УБ.,1967, 1970,

1977

Филин Стоукес. Философи: Нөлөө бүхий 100 сэтгэгч. Орчуулсан Б.Батчулуун.

УБ:.Непко.,2013

Философийн хичээлээр олон улсын олимпиад зохион байгуулах дүрэм. -


Фрейд З. Бэлгийн амьдралыг үл тоомсорлохуйн тухайд. Орчуулсан Б.Батчулуун.


Фрейд З. Зүүд.Орчуулсан. М.Баяртогтох. УБ.,2014

Фридрих Ницше. Эрхэлсэн Д.Төмөрхуяг. УБ.,2005

Фройд З. Онгон шүтлэг ба хорио цээр. Орчуулсан. Ж.Отгонбаяр. УБ.,2009

Фройд З. Өдөр тутмын амьдралын психопатологи. Орчуулсан Б.Нямгэрэл. УБ.,2012

Фролов И.Т. Хүний ирээдүй: асуудлыг цогцолбор дэвшүүлсэн туршлага, маргаан,

дүгнэлт. Орчуулсан Ү.Нямдорж. УБ.,1981

Фрезер Дж.Дж. Дом шившлэг ба шашин. Орчуулсан Ж.Отгонбаяр. //Философи, эрх

зүйн судлал. УБ.,2010. Боть XXV.


207

Фрэзер Дж.Дж. Алтан гишүү. Орчуулсан. Ж.Отгонбаяр. УБ.,2011

Фромм Э. Хайрлах урлаг. Орчуулсан А.Баярцэцэг. УБ.,2015

Фэн Ю-Лань. Хятадын философийн товч түүх. Орчуулсан Ү.Нямдорж. Редактор

Р.Дарьхүү. УБ.,1998

Ф.Энгельсийн " Дюрингийн эсрэг орчин үе". УБ.,1988

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах ба Германы сонгодог философийн төгсгөл. Монгол

бичгээр. УБ.,1942

Энгельс Ф. Утопиос шинжлэх ухаанд дэвшсэн социализм. Монгол бичгээр.

УБ.,1942

Энгельс Ф. Мич хүн болох процесст хөдөлмөрийн роль. Орос хэлнээс орчуулсан

Ж.Цэдэнжав. Редактор Ц.Намсрай. УБ.,1952

Энгельс Ф. Дюрингийн эсрэг. УБ.,1976

Энгельс Ф. Байгалийн диалектик. Орчуулсан Ц.Даагаа, Ж.Цэдэнжав. Редактор

Х.Лхамжав. УБ.,1986

Эрдэнэ зуугийн Гончогжанцан гэгээнтний гүн ухааны бүтээлээс. Орчуулсан

Т.Булган. -Дияанч багш. УБ., 2008

Эрих Фроммын “Амьдралд мөргөе” ярилцлага. Орчуулсан Г.Сайнхишиг. //Эрх чөлөө

ба философи. УБ.,2000. №6.

Эрих Фромм. Найдвараа хувьсгахуй. Нийгмийн сэтгэл зүй. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон.

УБ.,2007

Эрих Фромм. Бий эсвэл байх. Орчуулсан С.Молор-Эрдэнэ. УБ.,2014

Эртний Грекийн философи сэтгэлгээний эх сурвалж. 3 боть эмхтгэл. Орчуулсан

Б.Даш-Ёндон. УБ.,2011

Эзоп. Ёгт үлгэрүүд. Орчуулсан Б.Даш-Ёндон. УБ.,2008


208

Элизабет Штрѐкер. Техникийн философид учирч буй бэрхшээлүүд. //Философи,

шашин судлал. УБ.,2007. №277 (38).

Юлина Н.С. Хүүхдэд зориулсан философи. (Олон улсын хөтөлбөр, орчуулга).

Орчуулсан Т.Нэмэхжаргал, Ж.Отгонбаяр. УБ.,2005

Юлия Петровская. Тусгаарлал ба хувьсгал. Орчуулсан. Т.Эрдэнэбилэг. //Чөлөөт

сэтгэлгээ. Сэтгүүл. УБ.,2006. №3, 4 (04, 05).

Юнг К. Бэлгэдэлт амьдрал. Орчуулсан. А.Энхбаатар. УБ.,2011

Яковец Ю.В. Онолын ирээдүй дэх аж үйлдвэржсэний дараах нийгэм гэдэг үечилсэн

хөгжлийн парадигм бүрэлдэж байгаа нь. Орчуулсан Ц.Батбаяр. //Философи, эрхийн


Ясперс К. Түүхийн утга учир ба зориулалт. Орчуулсан М.Гантуяа. //Эрх чөлөө ба


Ясперс К. Түүхийн сурвалж ба түүний утга учир. Орчуулсан М.Гантуяа. //Эрх чөлөө

ба философи. УБ.,2000. №7.

Ясперс К. Философи ба шашин. Орчуулсан М.Гантуяа. //Эрх чөлөө ба философи.

УБ.,2000. №6


209

3.2.Эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл

Билгийн гэгээ –I: Ганжуур, Данжуурын судалгаа. Эрдэм шинжилгээний бага хурлын

илтгэлийн эмхтгэл. УБ:.Соѐмбо принтинг, 2013

Боловсролын агуулгад философийн байр суурь, үүрэг. УБ.,1995

Брагри ѐнзон Дамцагдорж. УБ.,2001

Буяны садан. Боржигины нэрт гүн ухаантан гавж багш Т.Данзан-Одсэрийн 100

жилийн ойд зориулсан эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. УБ.,2000

Дэлхийн философийн өдөрт зориулсан эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал.

МУИС. УБ.,2005

Ертөнцийн шинжлэх ухааны дүр зургийн өөрчлөлт ба философи. Дэлхийн

философийн өдөрт зориулсан симпозиумын эмхэтгэл. ШУА-ийн ФСЭХ. УБ.,2014

Зүүн Азийн иргэншил ба буддизм –East Asian civilization and Buddhism. Олон улсын

эрдэм шинжилгээний хурлын илтгэлийн эмхэтгэл. 2009

Их, дээд сургуулиудад зааж буй философийн хичээлийн агуулга, бүтцийн

шинэчлэлийн зарим асуудал. Бэлтгэсэн Ц.Гомбосүрэн, М.Отгонбаяр. УБ.,2002

Их хүрээний хамба номун хан Агваанхайдав. (Эрдэм шинжилгээний бага хурлын

материалын эмхтгэл). Эрхэлсэн Б.Пунсалдулам. УБ.,2009


шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл. УБ.,2013

Материалы к XV всемирному философском конгрессу. УБ.,1973

Монголын буддын судлалын орчин үеийн асуудал. Академич Г.Лувсанцэрэнгийн

мэндэлсний 80 жилийн ойд. Дурсамж, илтгэлийн эмхтгэл. Хянан тохиолдуулсан

Г.Чулуунбаатар, М.Гантуяа. УБ.,2015

Монгол дахь иргэний нийгмийн төлөвшил. ШУА-ийн ФСЭХ. Эрхэлсэн М.Золзаяа.

УБ.,2012


210


Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхэтгэл. Эрхэлсэн Р.Дарьхүү.

УБ.,2014

Монгол дахь ѐс суртахууны боловсролын тулгамдсан асуудал. Эрдэм шинжилгээний

бага хурлын илтгэлийн эмхэтгэл. УБ.,2015

Монгол дахь философийн сургалт, судалгааны өнөөгийн байдал, цаашдын зорилт.

Эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл. Эмхэтгэсэн М.Золзаяа, Д.Оюунгэрэл.

УБ.,2012

Монгол Улсын нийгэм эдийн засгийн өнөөгийн хүндрэл: шийдвэрлэх арга зам.

Эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхэтгэл. Эрхэлсэн М.Золзаяа,

Ч.Ичинхорлоо, Н.Мөнхзориг. УБ.,2014

Монголын түүх судлал, түүхийн философи, шинэ хандлага, тулгамдсан асуудлууд.

Симпозиумын илтгэлийн эмхэтгэл. Эрхэлсэн Д.Чулуунжав. УБ.,2014

Монголын философичдын симпозиум Илтгэлийн эмтхэтгэл. Редактор Д.Дашпүрэв.

УБ.,1995

Монголын философичдын VI симпозиум. Илтгэлийн эмтхэтгэл. Редактор

Д.Дашпүрэв. УБ.,2014

Өнөөгийн залуусын харилцааны соѐлд хийсэн шинжилгээ. Эрдэм шинжилгээний

бага хурлын материал. УБ., 2004

Соѐл иргэншил: Гүн ухаан хөгжил. ШУА-ийн ФСЭХ. УБ.,1998

Соѐл судлаач багш нарын үндэсний III семинарын материал. УБ.:Z and T хэвлэл,

2003

Соѐл судлаач багш нарын үндэсний IV семинарын материал. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх

үйлдвэр, 2006

Соѐл судлаач багш нарын үндэсний V семинарын материал. УБ.:МУИС-ийн хэвлэх

үйлдвэр, 2007

Соѐл судлаачдын үндэсний VI семинарын материал.УБ.:МУИС-ийн хэвлэх үйлдвэр,

2008


211

Соѐл судлаачдын үндэсний VII семинар. УБ.:БЕМБИ САН, 2010

Соѐл судлаачдын үндэсний VIII семинарын эмхэтгэл. УБ.:Линограф, 2014

Төр, сүм хийдийн харилцаа: орчин үе. УБ.,1998

Шашин шүтэх, эс шүтэх эрх, эрх чөлөө. УБ.,2004


Философийн сургалтын арга зүйн сонголтын эрх чөлөө. Философичдын

симпозиумын материалын эмхтгэл. УБ.,1998

Философичдын симпозиум. Илтгэлийн эмхтгэл. Редактор Д.Дашпүрэв. УБ.,2002

Философичдын симпозиум. Илтгэлийн эмхтгэл. Редактор Д.Дашпүрэв. УБ.,2004

Философи, соѐл судлалын тулгамдсан асуудал (ШУТИС-ийн 35, ХИС-ийн 25

жилийн ойд зориулсан ). УБ.,2004

Философийн салбар 45 жилд. МУИС. УБ.,2010

Globalization and social transformation in the Developing Countries. International

Symposium Anthology. Chief Editor Chuluunbaatar G., Davaadulam S. UB.,2007

Philosophy and Social Sciences in the Developing Countries. International Conference

Atnhology. Chief Editor Chuluunbaatar G., Davaadulam S. Ulaan-Ude.,2009

Proceedings of the International conference of Asian Philosophical Association.

Ulaanbaatar, Mongolia., 2012

Science and religion. (CD). MAS, IPSL. Rich sutra, 2011

Social problems in the Developing countries. International Conference Atnhology. Chief

Editor Zolzaya M., Davaadulam S. UB:.Bembi san, 2013

Эрдэнэ ноѐн хутагт Данзанравжаа. I, II. (Данзанравжаагийн мэндэлсний 200 жилийн

ойд зориулсан олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын материал). УБ.,2005


212

3.3. Эрдэм шинжилгээний өгүүллийн эмхэтгэл

Академич Содномжамцын Норовсамбуу. Эрхэлсэн Г.Лодой. УБ.:БИТПРЕСС, 2010

Буддын судлал цуврал 1. УБ.,1998

Дорждагва Т. Соѐл судлал. Бүтээлийн эмхтгэл. УБ.,2005

Монгол иргэншлийн үлэмж өв (өгүүллийн эмхтгэл). УБ.,2001

Мэргэжлийн ба хэрэглээний ѐс зүй. Эмхтгэж нягталсан Д.Тунгалаг. УБ.,2012

Чулуунбаатар Г. XX, ХXI зууны зааг үеийн Монголын улс төрийн өөрчлөлт,

ардчиллын хөгжил. УБ.,2009

Чулуунбаатар Г. XX, ХXI зууны зааг үеийн Монголын нийгэм, иргэншлийн

өөрчлөлт. УБ.,2009

Цогтсайхан Д. Монголын нийгэм-улс төрийн сэтгэлгээний зарим асуудал. Өгүүлэл,

илтгэл. УБ.,2015