Objetivo: comprender quién es el fiel laico, cuál es su vocación y carisma, qué lugar tiene en la Iglesia, para renovarnos en nuestro entusiasmo por ser “piedras vivas” de la Iglesia, por vivir de acuerdo con nuestra vocación e identidad. El contenido de esta presentación es el tema de estudio y reflexión n. 1, sobre la Identidad y misión de los fieles laicos en la Iglesia y en el mundo, propuesto por la Comisión central para la revisión de los estatutos del R.C. En el block de notas podrá encontrar el texto íntegro. Las imágenes son de la red. * Actualización: Graciela G. de Madero Fecha: octubre 2014 www.missionkits.org [email protected]Tel. 01-800-288-2334 * Preguntas o solicitudes sobre el proceso de revisión, favor de comunicarse a: DT Mty: [email protected]o DT Mx: Esta presentación NO pretende ser un tratado completo sobre el tema, sino un esquema, modificable, de apoyo para facilitar su exposición en una actividad de formación.
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Objetivo: comprender quién es el fiel laico, cuál es su vocación y carisma, qué lugar tiene en la Iglesia, para renovarnos en nuestro entusiasmo por ser.
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Objetivo: comprender quién es el fiel laico, cuál es su vocación y carisma, qué lugar tiene en la Iglesia, para renovarnos en nuestro entusiasmo por ser “piedras vivas” de la Iglesia, por vivir de acuerdo con nuestra vocación e
identidad. El contenido de esta presentación es el tema de estudio y reflexión n. 1,
sobre la Identidad y misión de los fieles laicos en la Iglesia y en el mundo, propuesto por la Comisión central para la revisión de los estatutos del R.C. En el block de notas podrá encontrar el texto íntegro. Las imágenes son de la red.
*Actualización: Graciela G. de Madero Fecha: octubre 2014 www.missionkits.org [email protected] Tel. 01-800-288-2334
*Preguntas o solicitudes sobre el proceso de revisión, favor de comunicarse a:
La “índole secular”: vivir en medio del mundo y de los negocios temporales de forma cristiana.
«Son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo».
No es un dato exterior y ambiental. Es un carisma (gracia del Espíritu Santo), se recibe en el bautismo.Mundo:
No concepto negativo joánico.
Creado por Dios: es bueno y hermoso.
Su perfeccionamiento: confiado al hombre.
Destinatario y depositario del Evangelio.
Puede y debe complacer a Dios, darle gloria, pues para ello fue creado.
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C. La vocación laical procede del misterio de Cristo y lo expresa de una forma
específica.El laico es como otro Cristo en el mundo. Llamado a: imitar a Cristo: modelo de todo laico cristiano. hacerlo presente en el mundo.
a. Sacerdotal: ofrecen a Dios todas sus obras, actúan santamente y consagran a Dios el mundo.
b. Profética: acogen el Evangelio y lo testimonian de palabra y de obra.
c. Real: ordenan todos los bienes al bien del hombre, dando a la creación su valor originario. Vencen en sí mismos al pecado y se entregan a servir a los demás en la justicia y en la caridad.
Participan en la misión de Cristo, para que Dios sea todo en todos:
¡Qué el mundo se impregne del espíritu de Cristo! Volver al índice
D. La mutua ordenación entre el sacerdocio común y el sacerdocio ministerial
Jesucristo es el único sacerdote de la Nueva Alianza.Toda la Iglesia participa de su sacerdocio en dos formas:
Sacerdocio común: todos los fieles.Capacitados para ofrecer ofrendas a Dios y para vivir una vida santa para santificar al mundo.
Sacerdocio ministerial: obispos, presbíteros y diáconos: reciben el sacramento del orden. Gracia específica para santificar, guiar y enseñar (obispos y sacerdotes). Los diáconos para realizar un servicio.
Formas distintas pero ambas imprescindibles, se complementan y se necesitan una a la otra.
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E. La complementariedad entre la vida laical y la vida consagrada
Consagrados y laicos se complementan.Unen esfuerzos en la misión.
Todos los laicos están consagrados a Dios por el bautismo y llamados a la perfección de la caridad, a la santidad.
Pero la vida consagrada, que vive con radicalidad los consejos evangélicos (pobreza, castidad y obediencia) tiene su origen en una llamada particular de Dios.Es compatible con la vida laical o clerical. Volver al índice
DEBERES:
Mantenerse en comunión con la Iglesia universal y particular.
Aceptar las enseñanzas y prescripciones de la autoridad eclesiástica. (Derecho canónico)
Esforzarse por crecer en santidad.
Ayudar a la Iglesia en sus necesidades materiales.
Promover la justicia social y ayudar a los pobres.
F. Derechos y obligaciones de los fieles laicos
Tienen el deber y el derecho de trabajar para que el mensaje de salvación llegar a más personas, en todo tiempo y lugar.
F. Derechos y obligaciones de los fieles laicos
DERECHOS:
Recibir la palabra de Dios, los sacramentos y demás bienes espirituales.
Manifestar sus necesidades, deseos y opiniones.
Reunirse y asociarse para fines de vida cristiana.
Idear, sostener y llevar adelante iniciativas apostólicas.
Recibir educación cristiana e instrucción en la doctrina.
Evangelizar de forma personal o asociada. Dar testimonio de Cristo. Matrimonios:
Edifican el Reino en su matrimonio y familia. Educan a sus hijos en su fe.
Como ciudadano: Inspirar sus acciones en el Evangelio y la doctrina.
Pueden recibir ministerios de lectorado y acolitado. Pueden ocupar puestos en instituciones eclesiásticas. Si prestan servicios: formación y derechos laborales.
Lo específico de los laicos
Las realidades asociativas en la Iglesia (institutos de vida consagrada, movimientos, asociaciones, etc.) sus
estatutos o reglamentos precisan sus derechos y obligaciones. Volver al índice
Repasemos los CONCEPTOS claves
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A. El laico tiene un lugar en la Iglesia: enraíza en el bautismo y encuentra su sentido en la Iglesia como comunión.
B. Quién es y qué lo caracteriza: un carisma que lo capacita para enriquecer a todos.
C. Su vocación: participa del sacerdocio, profetismo y realeza de Jesucristo de una manera propia.
D. El sacerdocio común y el sacerdocio ministerial están establecidos en función uno del otro, son dos formas de participar del sacerdocio de Cristo.
E. La complementariedad entre la vida laical y la vida consagrada: ayuda a vivir las relaciones entre laicos y consagrados desde una profunda eclesiología de comunión.
F. Derechos y obligaciones de los fieles laicos en relación con los clérigos y con los consagrados que establece el derecho canónico: se deben conocer para establecer relaciones adecuadas.