Top Banner
Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet Esoterism och ockultism från 1800-talet och framåt Kennet Granholm
24

Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Feb 13, 2016

Download

Documents

Nigel

Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet. Esoterism och ockultism från 1800-talet och framåt Kennet Granholm. Teosofiska samfundet. Grundades i New York, USA, 1875 Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), Henry Steel Olcott (1832-1907), William Quan Judge (1851-1896) - PowerPoint PPT Presentation
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Nya ReligionerVT 2011Religionshistoria, Stockholms universitet

Esoterism och ockultism från 1800-talet och framåtKennet Granholm

Page 2: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Teosofiska samfundet•Grundades i New York, USA, 1875•Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891),

Henry Steel Olcott (1832-1907), William Quan Judge (1851-1896)

•Stadgar: Universellt brödraskap; Studiet av all religion, filosofi och vetenskap; Människans psykiska och andliga krafter

•Flytt till Indien 1878•Introducerade Indiska koncept som

reinkarnation, Karma och Chakras till väst•Presenterade Jiddu Krishnamurti som den

nya världsläraren 1910

Page 3: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Teosofiska samfundet•Lära om upphöjda mästare,

det stora vita brödraskapet, som bor i Himalayas

• Isis Unveiled (1877), typiskt västerländskt fokus

•The Secret Doctrine (Den hemliga läran, 1888), fokus på Indisk religiositet

•Teosofi idag▫Theosophical Society (Adyar)▫Theosophical Society

(Pasadena)▫United Lodge of Theosophists

Page 4: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Antroposofiska sällskapet•Rudolf Steiner (1861-1925),

tidigare ledare för Teosoferna i Tyskland, grundar sällskapet 1912

•Opponerade sig mot det Indiska fokuset i Teosofin, ansåg Kristus vara mer central

•Akasha-registret – andlig kunskap invävt i universums struktur

•Stor påverkan utanför rörelsen genom t.ex. Waldorf-pedagogik (Steiner skolan)och Biodynamisk odling

Page 5: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

1800-talets ”ockulta väckelse”•Eliphas Lévi (Alphonse-Louis

Constant, 1810-1875), verkade i Paris

•Dogme et ritual de la haute magie (Den höga magins dogm och ritual, 1854-1856), Historie de la magie (Magins historia, 1860), La Clef des Grands Mystères (Nyckeln till de stora hemligheterna, 1861)

•”Den första moderna magikern” – magi som en teknik, inte en religiös aktivitet

Page 6: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Den gyllene gryningens hermetiska sällskap

•Grundades i London 1888•William Wynn Westcott (1848-1925), William

Robert Woodman (1828-1891), Samuell Liddell ”McGregor” Mathers (1854-1918)

•Kris 1900, orden börjar falla isär•Initiationssystem baserat på Kabbalans

Sefirot▫Graderna 0-4 – den yttre orden, teori▫Graderna 5-7 – den inre orden, praktik▫Graderna 8-10 – omöjliga att nå som människa

•G.D. och dess initiationssystem har influerat så gott som alla senare magiska sällskap

Page 7: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Golden Dawn idag•Stella Matutina verksam till 1970-talet, passiv fr. 40-t•Israel Regardie publicerade S.M. ritualerna på 1937-

1940, nypublikation 1980-t•Ett flertal olika Golden Dawn-grupper idag•Rosicrucian Order of Alpha+Omega

▫Isis-Nuit templet grundat i Stockholm 1991▫Harpakrat Cyber Temple öppnat 2002

•Sodalitas Rosae Crucis & Solis Alati▫”G.D. traditionen” & gnosticism, Kristen teurgi & alkemi▫Grundat 2002, Oslo och Stockholm huvudorter

•Dion Fortune (1890-1946) – Society of Inner Light▫Walter E. Butlers Servants of Light verksam i Sverige

Page 8: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Aleister Crowley•1875-1947•Med i Golden Dawn 1898-1900•Lagens bok (1904)•”Do what thou Wilt shall

be the whole of the law”•Thelema – viljans religion•Grundade A:.A:. 1907

– graderna 8-10 i Golden Dawn-systemet

•Abbey of Thelema 1920-1927•Den kanske mest inflytelserika

ockultisten/magikern i modern tid

Page 9: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Ordo Templi Orientis (O.T.O.)•Sannolikt grundat 1912 då Theodor Reuss och

Aleister Crowley träffades (enligt legend dock grundat kring 1904)

•Leddes av Aleister Crowley 1921-1947, tynande tillvaro därefter

•Grady McMurty tog över 1969 –> Kalifatiska O.T.O.

•13 primära grader i 3 triader, 8 sekundära grader▫Grad 0 en provgrad▫Grad X reserverat för ordens nationella ledare▫Grad XII reserverat för ordens internationella

ledare•Till Sverige 1990

Page 10: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Sexmagi•Paschal Beverly Randolph (1825-1875), USA

▫Anses vara den första inom västerländsk esoterism att utveckla en systematisk sexmagi

▫Sex som verktyg för andlig utveckling, för gifta par▫Lärorna spreds vidare av Hermetic Brotherhood of

Luxor (1884-1885)•Crowley & O.T.O.

▫Räknas ofta som de främsta populariserarna av sexmagi

▫Kopplingar till Tantra görs, trots att Randolph är mer central

▫Även icke-heterosexual sexmagi, inte enbart för gifta par

▫Sexmagi främst i graderna 8, 9 och 11 i O.T.O.

Page 11: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Esoteriska strömningar som diskurskomplex

•Diskurs = ett specifikt sätt att förstå och kommunicera sin förståelse av världen eller delar av den, ett specifikt meningssystem. Fokus på språkanvändningen i skapandet av social verklighet

•En esoterisk strömning är en samling specifika diskurser i en specifik kombination

•Dessa formar vilken den ”högre kunskapen” man söker är och metoderna för att nå den

Page 12: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Den vänstra handens väg•Esoterisk strömning som

uppkommit under senare hälften av 1900-talet

•Termen lånats från den Indiska Tantrans Vāmāmārga – ung. ”vänster väg”

•En mycket pejorativ term i tidigare esoterism

•Nyckeldiskurser:▫Individualism▫Självdeifikation▫Antinomianism

Page 13: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Kenneth Grant (1924-2011)•Crowleys sekreterare och elev 1945•Ledare för ”Tyfonska” O.T.O. sedan 1950-

talet, ombildad som Typhonian Order 2008/9•Läror spridits främst genom hans tre

”Tyfonska trilogier”, publicerade mellan 1972 och 2002

•Kopplade samman Crowley med Tantra•En av de första att ha en positiv bedömning

av begreppet den vänstra handens väg

Page 14: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Church of Satan/Satanism•Church of Satan, grundat av Anton Szandor

LaVey 1966•Satanic Biblie (1969),

Satanic Rituals (1972)•Första Satanistiska

organisationen•Materialistisk, ”sekulär”

religion•Senare former har kallats

”traditionell Satanism”•Satanism är ett problematiskt samlingsbegrepp

Page 15: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Dragon Rouge•Grundades 1990 i Stockholm,

av Thomas Karlsson (f. 1972)•Markant ökning i medlemmar

i mitten av 90-talet pga ökat mediaintresse

•Stark tillväxt i medlemmar utanför Sverige på 2000-talet

•Grupper i Sverige, Tyskland, Italien, Finland

•Initiationssystem i 11 grader baserade på Kliffot – Kabbalans skuggsida

Page 16: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Temple of Set•Grundades i San Francisco 1975,

utbrytargrupp ur Church of Satan•Michael Aguino, grundare och första högste

präst•Kallar sig själva Setianer, inte Satanister•Egyptisk mytologi: guden Set, begreppet

Xeper•Det subjektiva och objektiva universet•Lägre (Lesser) och Högre (Greater) svart

magi•Relativt stort medlemskap i Finland

Page 17: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Kaosgnosticism•Misantropiska Lucifer Orden (MLO), 1995-•Jon Nödtveidt (Dissection) central figur,

självmord 2006•Medhjälpare till mord på homosexuell man

1997•Omformat som Temple of the Black Light•Liber Azerate (2002), Liber Falxifer (2008)•”Antikosmisk kaosgnosticism” – kosmos styrt

av demiurgen, kaos det ursprungliga•Negativ syn på världen och mänskligheten•Liten grupp, tar inte längre in medlemmar

Page 18: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Kaosmagi•Ny magisk strömning från slutet av 1970-talet•Väldigt svårt att definiera. Utmärkande drag:

▫Extrem eklekticism; Undvikan av dogmer; ”Avprogrammering”; Psykologiserad magi; Sigillisering; kaosteori – att påverka sannolikheter

•Peter J. Carroll (f. 1953) – Liber Null (1978), Psychonaut (1981), Liber Kaos (1992)

•Illuminates of Thanateros; grundad av Carroll 1978

•Ray Sherwin – The Book of Results (1979), The Theatre of Magick (1982)

•Paul Hine – Prime Chaos (1993), Condensed Chaos (1995), The Pseudonomicon (1996)

Page 19: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Nypaganism•Diskurser om naturens gudomlighet, det

feminina gudomliga & återuppväckandet av Europeiska förkristna religioner

•Rötterna i Romantiken▫Völkisch-rörelsen, Guido von Lists (1848-

1919) runyoga och Guido von List-sällskap (fr. 1910)

•Ordet nypaganism myntades 1891 av den Kristna apologeten W.F. Barry som ett skällsord för romantiseradet kring förkristen religion

Page 20: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Wicca/modern häxtro•Gerald Gardner (1884-1964), bakgrund i

rosenkorsordnar och kännedom om Crowley•High Magic’s Aid (1949), Witchcraft Today (1954)•Häxeri olagligt i England till 1951•Gardner påstod sig ha initierats i en av de sista

kvarvarande häxgrupperna i England•Inspiration från Charles Godfrey Lelands Aradia

(1899) och Margaret Murrays The Witch-Cult in Western Europe (1921) & The God of the Witches (1931)

•Många typer av Wicca idag, t.ex. Gardneriansk, Alexandrisk, ”Solitary”, Dianisk

Page 21: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Andra former av nypaganism•Dianisk Wicca/Gudinnedyrkan

▫Feminism som central faktor, Gudinnan▫WITCH – Women’s International Terrorist

Conspiracy from Hell – 1968 – Amerikans feministisk Wicca

•Druidism▫Nypagansk Druidism från 1960/70-talen

•(Ny)hedendom/Asatro/Fornsed▫Det kulturella i fokus▫Ibland med rasistiska förtecken

•Nyschamanism▫Carlos Castaneda & Michael Harner

Page 22: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Traditionalism•Antimodernt, anti-västerländskt, ”äkta tradition”•René Guénon (1886-1951)

▫Kritik av ockultism, initiation och mot-initiation▫Den ”äkta traditionen” i Islam/Sufism & Hinduism▫Bl.a. East and West (1924), Crisis of the Modern

World (1927), Oriental Metaphysics (1939)•Julius Evola (1898-1974)

▫Den ”äkta traditionen” först i Romesk hedendom, sedan i Hinduism/Tantra

▫Involverad i både Italiensk fascism och Tysk nazism▫Bl.a. Heathen Imperialism (1928), Revolt Against

the Modern World (1934), The Yoga of Power (1949)

Page 23: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Radikal Traditionalism•Senare utveckling där fokus läggs på

Europeisk förkristen religion och kultur•Tidskriften Tyr främsta språkrör•Visst intresse för radikal ekologi och Alan

de Benoists ”Nya höger”

•Rune-Gild (1980, Texas)▫Edred Thorsson (Stephen Flowers),

grundare och Yrmin Drighten▫Fokus på runor och forngermansk/-nordisk

mytologi och kultur▫Kopplingar till Temple of Set

Page 24: Nya Religioner VT 2011 Religionshistoria, Stockholms universitet

Esoterism och religionsforskning

•Eranos-möten i Ascona, Schweitz, sedan 1933•Deltagare bl.a. Carl G. Jung (1875-1961),

Gershom Scholem (1897-1982), Mircea Eliade (1907-1986), Joseph Campbell (1904-1987)

•Esoteriska impulser in i religionsforskningen•Philosophia Perennis i en akademisk form –

sökandet efter universella strukturer•Eliade och shamanismen•Jung och psykologiseringen av alkemi•Dessa författare stor inspiration för esoteriker•Också Antoine Faivre har deltagit i Eranos