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¿Cómo y por qué han ido cambiando las formas de vincularse con el conocimiento de la humanidad?
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Nuevas alfabetizaciones

Jul 19, 2015

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Page 1: Nuevas alfabetizaciones

¿Cómo y por qué han ido cambiando las formas de vincularse con el conocimiento de la humanidad?

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Culturas de tradición oral

La memoria humana es el único instrumento disponible para el almacenamiento de la información.

Forma de asegurar preservación: mitos

Inteligencia = memoria

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FORMAS DE CONOCIMIENTO DE LA HUMANIDAD

FASE 1

Escritura

FASE 2

Imprenta

FASE 3

Nuevas textualidades

Desfasados: Scolari

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FASE 1Escritura: visión alfabética

• 8000 A.C

• Permite registrar la información en soportes estables

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FASE 2

Imprenta (SXV) nuevos mecanismos de difusión de cultura.

Libro: desplaza lugares Libro: desplaza lugares tradicionales de lecturatradicionales de lectura “Pequeño y portátil”Escuela moderna=Fuente de conocimiento

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Lectura en “Z”

INTELIGENCIA SECUENCIAL

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FASE 3

Otros modos de leer y construir saber (últimos 20 años del s. XX)

“las pantallas que permiten aprendizajes: tv, cine, computadoras”

En un día recibimos más estímulos visuales y auditivos que un habitante del Medioevo en toda su vida.

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La antigua forma de escritura

lineal, hoy se ve modificada por lo

que llamamos hipertexto

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En las páginas webs la lectura se vuelve más compleja porque se incorporan otras formas de organizar los contenidos en la superficie de la pantalla.

INTELIGENCIA SIMULTÁNEA

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En este contexto los sujetos deben aumentar su capacidad para gestionar mayores cantidades de información y aprender a moverse en redes textuales cada vez más complicadas.

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Siglo XXINuevas infancia (s),

Nuevas alfabetizacion (es ) ?

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Las infancias actuales crecen en una sociedad dominada por las imágenes y

las pantallas.

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Según Dussel a nuestras concepciones sobre lo que debería transmitir la escuela

básica deberían incorporarse dos alfabetizaciones:

Alfabetización tecnológica

Alfabetización audiovisual o mediática

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Alfabetización tecnológica

Alfabetización audiovisual o mediática

Educación que permite conformar una relación crítica y productiva con las

nuevas tecnologías

Proponer formas de trabajo con la imagen y con productos de la cultura

audiovisual que enriquezcan el trabajo escolar

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A la lectura tradicional se suma la necesidad de aprender a leer imágenes y analizar la carga que contienen.

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Atribuir sentido a esas imágenes y ponerlas en relación con otros relatos y discursos que interpretan la realidad es una tarea educativa de Primer orden

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La interacción entre nuevas tecnologías y usuarios-productores

más críticos puede producir mejores resultados, pero la mediación del

mundo adulto sigue siendo fundamental, y quizá más todavía en

esta cultura dominada por la proliferación de signos..