8/17/2019 Nuestro Destino
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BIENVENIDOS AÑO 2016
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SALMO 119:1052Timot
eo3:16,17
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PRESENTE
PASADO FUTURO
BUENASNUEVAS
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DIOS
P
ES
H
ARREB
DISPENSACI
ÓNGRACIA
ENCUENTRO
AIRE
RANTRI!ULA"I#N
TRIBUNAL
CRISTO
MARTIRES
BODASCORDER
O P R
I M E R
A
$ E N I D A
1% RESURRE""I#N
REINO IGLESIA &DO"TRINA ' (TI"A)
P E N T
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S E U N D A
$ E N I D A
ARMAEDON
ANTI"RISTO "FALSOPROFETA
SATAN*S
A!ISMO
&SATAN*S)
LAODE
FUEO
IRADIOS
TRONO!LAN"O
2+-RESURRE"I
#N
IN"R(DULOS
NO INS"RITOEN EL
LI!RO DE LA$IDA
CIELO
YTIERR
ANUEV OS
E
N .
MILENIO
MUNDO
.UI"IOS
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EL REINO DE DIOS..A. Está presente dondequier que !
"o!untd # e! reindo de Dios seest$!e%&n en ! "id de !s persons por'edio de ! presen&i de Cristo (es)s.
B. L "o!untd de Dios es que !e &ono%&'osen Cristo # "i"'os por *!+ de t! 'nerque re!i&e'os su prop,sito en nuestrs"ids + en este 'undo # en ! eternidd.
C. E! reino de Dios no tiene !-'ites. E! reinode Dios no es eorá/&o+ po!-ti&o o so&i!.No &ono&e !-'ites 0u'nos o terren!es1
ni t'po&o depende de! es2uer%o 0u'no.
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3UER4A IMPULSORA PARA EL CRECIMIENTO DELA IGLESIA.
A. la gran comisión
.CINCO 3UNCIONES PARA EL CRECIMIENTO DELA IGLESIA.
A. la evangelización
B. el disci!ladoC. el coma"erismo
#. el minis$erio
E. la adoración
.CUATRO RESULTADOS A. crecimien$o n!m%rico
B. $rans&ormación esiri$!al
C. e'ansión de los minis$erios
#. avance del reino
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I. EVENTOS QUE RODEAN EL FINAL DE LA EDAD
DE LA IGLESIA
•. APOSTAS/A "RE"IENTE-•. El término “últimos días” abarca todo el período entre la
primera y la segunda venidas de Cristo (Hebreos 1:2! "a
de#ecci$n y la apostasía% entre otras cosas% caracteri&ar'n
todo ese período (2 imoteo ):1! *sí +ue% no es
indicaci$n del #inal de la era de la iglesia la presencia en la
misma de la apostasía% pero el aumento de ella sí lo es! "a
apostasía e,iste en el presente% y también e,istir' en el
#uturo% cuando al llegar a su clíma, conducir' al reinado
religioso del -ombre de pecado durante el período de la
ribulaci$n (2 esalonicenses 2:)! .odemos esperar +ue
la apostasía se di#unda cada ve& m's a medida +ue nos
acer+uemos a los días de la ribulaci$n!
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• 1. Las características doctrinales de la apostasía.
• Estas incluyen a lo menos tres: (a una negaci$n de la
doctrina de la rinidad (1 /uan 2:2202) (b una
negaci$n de la doctrina de la encarnaci$n de Cristo (1
/uan 2:22 :) 2 /uan 3! En la época de /uan esto tom$
la #orma de negaci$n de la verdadera y real -umanidad
de Cristo% aun+ue también toma la #orma de negar laverdadera deidad de Cristo! El rec-a&amiento ya sea de
la rinidad o de la Encarnaci$n niega la e,istencia del
Hombre45ios la cual es esencial para nuestra salvaci$n!
6i /esucristo no #uese -ombre no podría -aber muerto pero si no #uese también 5ios% esa muerte no -abría
podido e#ectuar el pago por los pecados (c una
negaci$n de la doctrina del regreso de Cristo (2 .edro
):!
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• 2. Las características del estilo de vida de la apostasía.
• "a de#ecci$n de la doctrina siempre trae una declinaci$n
de la moral!
• .ablo enumera diecioc-o características de tal
declinaci$n en 2 imoteo ):107!
• 6on estas: egoísmo% amor al dinero% un espíritu
orgulloso% blas#emia% desobediencia a los padres%ingratitud% #alta de santidad% #alta de a#ecto natural%
enemistad incesante de modo +ue los -ombres no
puedan ser persuadidos a ponerse de acuerdo el uno con
el otro% calumnia% #alta de dominio propio% salva8ismo%
oposici$n a lo bueno% conducta traidora% impetuosidad
(temeridad e imprudencia% altive&% amor al placer% una
#orma de adoraci$n sin santidad de vida!
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• Preparación para la iglesia ecumnica
• 5urante la primera parte de los días de la
ribulaci$n% la religi$n ecuménica organi&adatendr' su auge! Este sistema religioso ap$stata se
describe en *pocalipsis 13 con el título: “9isterio%
abilonia”! 6er' mundial (v! 17% in#iel a la verdady al 6e;or (el término “ramera” aparece en vv! 1%
7% 1701
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• II. EL RAPTO DE LA IGLESIA
• =uestro entendimiento moderno del >apto
parece tener poca o ninguna cone,i$n con elevento escatol$gico! 6in embargo% la palabra se
aplica correctamente a ese evento! >apto es un
estado o e,periencia de ser llevado a otro lugar!
• El término proviene de la palabra latina% rapio,
+ue signi#ica asir o arrebatar en relaci$n con un
é,tasis del espíritu o la remoci$n misma de un
sitio a otro! En otras palabras% signi#ica serllevado a otro lugar en espíritu o en cuerpo! El
rapto de la iglesia signi#ica el traslado de la
iglesia de la tierra al cielo!
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• "a palabra griega de la cual tomamos el término
“rapto” aparece en 1 esalonicenses :13% traducida
“arrebatar”!• "a traducci$n en latín de este versículo usa la palabra
rapturo! "a palabra griega +ue traduce es harpazo,
+ue signi#ica arrebatar o llevarse! En otras partes se
usa para describir como el Espíritu se llev$ a ?elipe
cerca de @a&a y lo tra8o a Cesarea (Hec-os A:)B y
para describir la e,periencia de .ablo de -aber sido
arrebatado -asta el tercer cielo (2 Corintios 12:20!• *sí +ue no puede -aber ninguna duda de +ue la
palabra se usa en 1 esalonicenses :13 para indicar
la remoci$n real de personas de la tierra al cielo!
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• L!s c!mp!nen"es #el Rap"! $% Tes. &'%()%*+
• 1. El regreso de Cristo (v. 16).
• El 6e;or mismo regresar' por 6u pueblo%acompa;ado de toda la magni#icencia +ue 6u
presencia merece! Habr' una vo& de mando (no se
dice si ser' emitida por el 6e;or o un arc'ngel% yla trompeta de 5ios llamar' a los muertos en
Cristo a su resurrecci$n% a la ve& +ue pro#erir' una
advertencia a a+uellos +ue -an rec-a&ado a Cristo
y -an sido por ello e,cluidos del >apto!
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• 2. Una resurrección (v. 16).
• En esta ocasi$n s$lo ser'n resucitados los muertos en Cristo!
Esto signi#ica los +ue -an creído desde el día de .entecostés%
por+ue aun+ue -ubo creyentes antes de ese tiempo% ninguno de
ellos #ue puesto “en Cristo”!
• "os muertos en Cristo ser'n levantados 8ustamente antes +ue los
vivos sean trans#ormados! .ero ambos grupos e,perimentar'n
sus cambios respectivos “en un momento% en un abrir y cerrarde o8os” (1 Corintios 17:72! odo el procedimiento ser'
instant'neo% no gradual! "a palabra para “momento” es la
palabra de la cual proviene el término “'tomo”! 5ebido a +ue
cuando se descubri$ el 'tomo se pens$ +ue era indivisible% #uenombrado “'tomo”! *un+ue subsecuentemente el 'tomo #ue
dividido% la palabra retiene su signi#icado de indivisible! "a
resurrecci$n de los muertos y el traslado de los vivientes
ocurrir' en un momento indivisible de tiempo!
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• 3. Un rapto (v. 17).
• Hablando estrictamente% s$lo los creyentes vivos
ser'n raptados (aun+ue usamos el término paradescribir todo lo +ue ocurre en ese tiempo! Esto
signi#ica +ue ser'n elevados a la presencia del 6e;or
sin tener +ue e,perimentar la muerte #ísica!
• 4. Una reunión (v. 17).
• "a reuni$n ser' con el 6e;or y con los amados +ue
-an muerto!
• . Una noticia tran!uili"adora (v. 1#).
• "a verdad del >apto a la ve& nos da consuelo y nos
anima (puesto +ue la palabra tiene los dos
signi#icados!
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• "as descripciones de .ablo del >apto% tanto en 1
Corintios 17:7107A como en 1 esalonicenses
:1)01A% no dan apoyo alguno al punto de vistade un rapto parcial% +ue ense;a +ue únicamente
los creyentes espirituales ser'n raptados en
varias ocasiones durante el período de laribulaci$n!
• .ablo a#irma claramente +ue “todos seremos
trans#ormados” en esa ocasi$n% y él escribi$ esas
palabras a los corintíos% muc-os de los cuales
di#ícilmente pudieran llamarse espirituales!
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PLAN DE ALCANCE Y EDIFICACION
EVANGELISMOproclamación
DISCIPULADOenseñanza
1 PUENTES DE
AMISTAD
! PLAN DE
SALVACION
" ! P # E $ A U T I S
M A L
% ! D O C T # I N A $ I
$ L I C A
& L I D E # A ' G O E
( E C T I V O
) ! E V A N G E L I S
M O
D I N A M I C O
ALCAN'ANDO
E D I ( I C A N D O
$USCA#
T#AE#
H
ALLAR
'
LE$ANTAR
E N S E * A
#
PREE$ANELISMO
E$ANELISMO
IMAEN
"RISTO
+ ! C O N S O L I D A
C I O N
P*R$ULOS&35)
PRIMARIOS &611)
ADOLES"ENTES &121)
MUNDO
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NEOPENTE"OSTAL