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Novos objetos, novas questes: repensar a etnomusicologiaLaurent
Aubert, in BOUT, Jacques e SOLOMOS, Makis. Musique et
globalisation: musicologie-ethnomusicologie. Paris, LHarmattan,
2011.
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A etnomusicologia hojeEncruzilhada em seu
desenvolvimentoMerriam: estudo da msica em sua cultura/ as
cultureTransformaes rpidas e radicais: escolhas quase ideolgicas
quanto ao campo e ao objeto de investigao
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Aldeia global (Marshall McLuhan, 1967) virou realidade: l'espace
de non-lieux [redes no-geogrficas]Supermodernidade (surmodernit)
[Marc Aug]: metropolizao (resultado do xodo rural);
interculturalidade (produto do remendo/brassage das identidades);
glocalismo (interpenetrao do local e do global)
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A globalizao entendida como uma nova dialtica: pensar localmente
e agir globalmente [Serreau]Ao invs de uma nova utopia, revela o
mais cru realismo econmico e sua influncia sobre o futuro musical
no sem importncia
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Todas as culturas musicais so hoje afetadas pelos diversos
avanos tecnolgicos, transformaes sociais, s migraes e mercantilizao
das produes atuaisRepertrios antigos so negligenciados; formas e
estruturas musicais mudam; instrumentos tradicionais desaparecem;
substitudos por outros industriaisDe maneira geral, as msicas que
faziam parte de pesquisas passadas perdem progressivamente sua
ancoragem e sua razo de ser, substitudas por expresses de uma
modernidade por vezes reivindicada, por vezes submetida, mas em
todo caso em fase com o ar do tempo (air du temps)
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Qualquer que seja sua posio, o etnomusiclogo hoje levado a
considerar essas mudanas e a integr-las sua pesquisa.Dois plos:
etnomusicologia de urgncia (preservao)e etnomusicologia da mudana:
estudo dos fenmenos recentes, inclusive os que revelam diferentes
formas de sincretismo e de hibridao derivados do encontro entre
culturasRepensar a disciplina em funo dos parmetros e das novas
questes s quais seu objeto submetido
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Etnomusicologia deve se situar em relao a essas mutaes, se quer
sobreviver e/ou no mudar de nomeNos ltimos 30 anos, a etno
anglo-estadonidense d uma importncia particular a essas questes
(Geertz, James Clifford) [Cook, Born, DeNora]
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Simpsio organizado em 1975 por Daniel Neuman, The
Ethnomusicology of Cultural Change in Asia: introduziu a noo de
mudana cultural dentro das preocupaes gerais da EtnoNo s a msica
como linguagem que emana de uma tradio determinada (msica como
estrutura ou como sistema Musicologia Comparada) mas tambm observar
os fenmenos musicais como resultantes de condies scio-histricas
particulares (a msica em situao, como expresso da sociedade e do
indivduo, como preconiza a Antropologia da Msica)
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Atravs de uma abordagem participativa, integrar-se a uma prtica
musical estudando-a com o objetivo de analisar os mecanismos e as
interaes de dentro (a msica como arte, como experincia, como
relao)UCLA: bi-musicalidade, que introduz o ensino prtico de vrias
msicas extra-europeias nos cursos de Etno
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2007: a Socit franaise d'ethnomusicologie oficializa levar em
conta as modernidades na jornada Nouvelles musiques, nouvelles
mthodes , convidando especialistas de domnios to iconoclastas como
o rock, a variet e a msica eletrnica*
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Questes epistemolgicas sobre o papel da Etno no contexto
contemporneo, caracterizado notadamente pela generalizao do acesso
informao e s novas tecnologias, pela urbanizao ou metropolizao da
maior parte dos centros de cultura e pela acelerao dos movimentos
migratrios. A Etno no deveria ter como vocao primeira interessar-se
por um domnio particular como as msicas ditas tradicionais, tnicas,
populares, extra-europeias ou outrasTermos ambguos demais para nos
satisfazer, que sugerem de fato uma forma de reificao ou idealizao
de noes como tradio, autenticidade ou alteridade
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Inveno das Tradies (Hobsbawm): desconstri as noes de tradio e de
conscincia coletivaHobsbawm demonstrou que a inveno da tradio um
fenmeno recente cujas manipulaes ideolgicas e polticas de toda
espcie revelam ambiguidade
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Para Hobsbawm, as tradies inventadas designam um conjunto de
prticas de natureza ritual e simblica que buscam inculcar certos
valores e normas de comportamento pela repetio, o que implica
automaticamente uma continuidade com o passado
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E continua: No entanto, mesmo quando existe uma tal referncia a
um passado histrico, a particularidade das tradies inventadas se
ligam ao fato que sua continuidade com o passado amplamente
fictcia
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Noo de Durkheim de conscincia coletiva que supe uma forma de
determinismo cultural que, em msica, est longe de explicar todos os
fenmenos, quando encontra um impasse com relao criao
individual.
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Que msicas nos cabe estudar, em que perspectiva e segundo quais
critrios?Os recentes processos de porosidade, hibridao e de
crioulizao [Nheengatu] das culturas, inclusive os novos tribalismos
urbanos, a que esses processos deram lugar, colocam em questo
nossas antigas categorias heursticas*No h nenhuma nenhuma definio
musical do objeto da Etno, que se caracteriza primeiro por seus
mtodos e pela diversidade de seus mtodosO objeto de pesquisa
determina em grande medida a maneira de apreend-lo
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Estudar os particularismos musicais a fim de analisar seu
funcionamento e de repertoriar a diversidadeEm campo, ocorre de
privilegiarmos certos gneros, certos repertrios, certos estilos
individuais, certas prticas e situaes musicais em detrimento de
outras
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Se a Etno pretende apreender as normas e as estruturas de uma
linguagem musical, ela levada a prestar ateno pelo menos
provisoriamente sobre o que ela tem de especfico e descartar os
desenvolvimentos e as derivaes resultantes das influncias recentes,
para melhor situar em seguida os mecanismos e os processos de
elaborao desse ltimos
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Se o campo a ndia contempornea, o pesquisador ganhar ao conhecer
o universo das rgas antes de se debruar sobre o bhangra* ou sobre
as produes do BollywoodSe o interesse sobre os Balcans, deve-se
primeiro referir-se arte dos Lautari, dos violinistas dos vilarejos
para compreender como se constituiu a Manele ou o turbo-folk srvio.
Se o trabalho sobre a frica do Oeste, a compreenso inicial do mundo
dos Griots permitir decodificar os mecanismos do Soukouss, do
Mbalax ou do coup-dcal . Para fornecer pesquisa uma base de
referncia e uma profundidade histrica teis na avaliao desses novos
objetos
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Memria, arquivos e deontologiaEtno de urgncia (inventrio)Coletar
os ltimos traos, as ltimas manifestaes a fim de preservar a
memriaCada registro de campo, cada documento de arquivo so, neste
caso, para tornar-se testemunho nico e insubstituvel
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No permitiro prolongar a vida de uma tradio obsoleta e nem seu
papel , mas de conservar um trao, o que j muito. Mas preciso
sublinhar que esse trao no seno o trao de um momento nicoEle
fornece a tomada de um evento musical que aconteceu uma vez, num
lugar e num tempo precisos e que no se reproduzir jamais de maneira
idntica
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No se trata de considerar um documento de arquivo como uma
espcie de modelo, de arqutipo imutvel e reproduzvel como tal, mas
como uma realizao entre outras, historicamente datada e conotada
pela incidncia da presena do pesquisador e de seu microfone de um
original que, por definio, nos escapar sempre, na medida em que ele
jamais existiu [Chailley]No se recolhe jamais uma cano, mas sempre
uma variante apenas (Brailoiu, 1928)
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Regras jurdicas e deontolgicas da profisso [direitos autorais?/
fuzilamento de livros]UNESCO, OMPI, ICTM, SEM, ICA, UNIDROIT
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Algumas msicas de tradio oral no tm noo de autoria ou so
mitolgicas, sobre-humanas, incompatveis com uma lgica jurdica
(concepo ocidental e individualista dos direitos
humanos)[Trowell]
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Seeger: As questes sobre a propriedade intelectual so
importantes demais para serem deixadas apenas aos juristas, pois
elas revelam no somente o direito (o que se pode fazer) mas tambm a
tica (o que se deve fazer)Propriedade intelectual: autodeterminao
dos povos; direito terra; e questes ecolgicas
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Risco de uma superlegislao que paralise a pesquisa e nos incite
a no coletar mais nada, a no publicar nada, por medo de invadir as
prerrogativas das comunidades
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Monique Desroches e Brigitte DesRosiers 1995: a antropologia,
filha da poca colonial, paga hoje seu tributo, colocando
continuamente em questo suas categorias heursticas, suas
perspectivas e seu direito de interrogar esse outro e de falar
sobre eleA palavra do pesquisador oriundo da tradio europeia
carregaria traos das desigualdades entre os povos como se ela mesma
as teria forjado?A tentao foi forte de no dar valor seno palavra do
informante
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Essa postura ainda adotada por certos etnomusiclogos que
consideram seus registros de campo como base de suas anlises, e que
no faro nada para public-las ou divulg-las alm do crculo de
especialistasTal reteno da informao pe em questo a finalidade da
pesquisa, ainda que ela se justifique em alguns casos como
repertrios secretos e/ou pedidos de sigiloProtocolos, acesso aos
arquivos etcConciliar os imperativos da pesquisa com os da tica
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Nietzsche : No h fatos, mas interpretaesLaplantine: a
antropologia tambm a cincia dos observadores susceptveis de
observar a eles mesmos, visando quilo que uma situao de interao
(sempre particular) torna o mais consciente possvelDescolonizar o
olhar e o discurso sobre o outro
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Etnomusicologia aplicada e patrimonializaoSe quer engajada numa
forma ou outra de cooperao, seja em direo conservao de antigas
formas, de antigos repertrios [de urgncia], ou ao desenvolvimento
de novos meios, novas oportunidades e novas estratgias de
comunicao, para as msicas em que ela investe e seus intrpretes [de
mudana]: dentro da prpria comunidade de origem da msica pesquisada;
com as populaes migrantes; mundo exterior (divulgao fora das
fronteiras culturais ordinrias)
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Documentos audiovisuaisOrganizao de concertos
[http://www.atlasensemble.nl/news.html ]FestivaisResidnciasEstgios
de prticas musicais no estrangeiroUniversidadeMuseus[Centros
culturais]Organizaes internacionais (UNESCO)
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Patrimonializao: bem ou mal?Institucionalizao, controle,
normatizao das prticas
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Um corpus musical no na verdade um patrimnio imutvel fixado de
uma vez por todas no tempo e no espao, mas uma matria eminentemente
flexvel e malevel, em constante transformaoSe uma prtica musical
ameaada de desaparecimento porque no responde mais s expectativas
da comunidade qual ela se dirige nem mais adaptada a qualquer
situao e perdeu sua razo de ser
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Convm conservar sua memria atravs dos traos que puderem ser
preservados Querer manter as formas em nome da tradio ou da
identidade cultural equivale a uma forma de santificao
(santuarizao) que corre o risco de expr sua esclerose e de servir a
manipulaes ideolgicas de todo tipo, como as recuperaes polticas dos
movimentos folcloristas dos sculos XIX e XX [Didier]
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As msicas em cenaO mercado das msicas do mundo tornou-se uma das
oportunidades mais lucrativas s vezes a nica de numerosos msicos
originrios dos pases ditos emergentes.Por um lado, essa perspectiva
estimula a criao e permite a certas correntes inovadoras de se
manifestar e de se confrontar com questes da cena internacional Por
outro lado, e paradoxalmente, oferece novos horizontes s prticas
musicais fragilizadas dentro de sua prpria sociedade e valorizadas
fora do contexto [reconstruo no exlio/ bossa-nova etc]
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Em certos casos, constata-se que essa transferncia contribui
para reanimar as prticas que pareciam em via de extino, notadamente
estimulando o interesse da gerao mais jovem por essas msicas e
pelos eventuais benefcios de que elas parecem portadorasA passagem
ao estrangeiro e a mise-en scne, contrariamente ao que se diz,
podem ter efeitos positivos, no somente no plano econmico, mas
tambm sobre a autoestima e o prestgio social
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As referncias circunstanciais de uma msica desaparecem
evidentemente ou so profundamente modificadas a partir do momento
em que ela se exprime fora de seu quadro (cadre) de refernciaEla se
torna uma msica em representao, um espetculo, que seja no exterior,
em festivais e turns, ou in loco para turistas [Didier, reconstruo
no exlio] A performance musical ento submetida a um processo de
estetizao destinado a responder s necessidades da manifestao e do
pblico ao qual ela se destina
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Que ela aparea sob uma forma pretensamente tradicional ou
autntica, sob uma verso folclorizada e normalizada, homogeneizada,
ou sob uma roupagem abertamente moderna e transcultural respondendo
s exigncias do mercado da world music, a msica perde evidentemente
sua ancoragem cultural para se tornar um produto de consumo que,
como qualquer outro, submetido s leis de oferta e procura
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Mas a concorrncia dura, e os compromissos que ela suscita
mltiplosDe tais perspectivas implicam de uma parte a presena de
intermedirios confiveis e a integrao de redes de difuso sempre
aleatrias [ou no: Bourdieu, 2002], ainda mais se a expresso musical
proposta no estiver em fase com as ltimas correntes da moda;Por
outro lado, a reconstruo do objeto proposto, uma nova formatao
destinada a responder demanda de seus novos destinatrios
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Seja como for, essas prticas descontextualizadas, ou melhor
transcontextualizadas, so agora um fato que transcende largamente o
domnio exclusivo das msicas do mundo;Elas se inscrevem na lgica da
mundializao dos mercados e da nova problemtica da identidade
cultural que ela engendrou
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Fromageau: Desafio para a diversidade cultural, a mundializao
[globalizao] um conceito de incrvel eficcia simblica, mesmo se no
fcil de definir. A palavra recente, mas no impede que seu
enraizamento numa realidade histrica to contempornea no deva
ocultar o fato de que ela corresponde a situaes anteriores. A
nopvidade, pois h novidade, reside no prodigioso desdobramento de
novas tecnologias da informao e da comunicao que engendram
interrelaes dinmicas.A tecnologia facilitando os intercmbios
provoca a total ineficcia do controle de fluxo e isso ainda mais se
tais progressos tecnolgicos foram realizados num perodo muito
curto. num tal contexto que emerge uma nova problemtica de
identidade cultural
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preciso sublinhar a emergncia, no mundo todo, de msicas
jovensPrimeiramente destinadas s audincias locais e regionais, que
no devem nada s incitaes do estrangeiro, se no a eventual
contribuio de instrumentos e procedimentos musicais
importados.Algumas dessas msicas se integramaos contextos
prexistentes, ou substituem antigas formas que se tornaram
obsoletas pela mudana de mentalidades e das expectativas estticas
dos destinatriosOutras msicas coexistem com essas, por exemplo
segundo a frao de pblico-alvo desta ou daquela fase de um evento
como uma festa de calendrio ou uma cerimnia de casamento; outras
ainda respondem a situaes musicais inditas s quais elas so
expressamente destinadas
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Est provado que tais mutaes ocorreram em qualquer tempo e
lugarTodorov: Nada mais normal, mais comum que o desaparecimento de
um estado precedente da cultura, sua substituio por um estado novoA
particularidade da poca atual reside no entanto na rapidez
crescente e no radicalismo das transformaes em curso evidente que a
influncia das mdias, inclusive internet, grande; mas o interesse
que apresentam essas novas msicas [curto-circuito], notadamente
para o pesquisador, reside na especificidade das respostas que elas
trazem localmente a solicitaes cuja natureza se inscreve numa nova
ordem amplamente tributria da globalizao
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Se essa problemtica resultante da globalizao diz respeito hoje
ao conjunto das prticas musicais, ela particularmente significativa
no caso das msicas ditas migrantes ou sadas da imigraoNa verdade, a
reterritorializao de uma msica suscita processos de sincretismos
inditos, talvez pela abundncia de estmulos novos aos quais ela est
submetida
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Assistimos na realidade a uma complexificao crescente da noo de
pertencimento [appartenance] cultural em que as referncias
identitrias de sangue se misturam quelas do solo e frequentemente a
se dissolvem preciso evitar de confundir fluxos musicais, fluxos
humanos e fluxos comerciais cujos destinos no se superpem
necessariamenteA transplantao de msicas de fato distinta da
transplantao de passadores de msica, da mesma forma que a msica
como bem cultural se distingue da msica como produto de consumo
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A situao vivida pelos migrantes msicos ou no coloca em evidncia
a dimenso ao mesmo tempo individual, cumulativa e, em grande
medida, eletiva da noo de culturaNingum est hoje apto a se
inscrever numa tradio herdada de geraes precedentes nem de
renunciar a elasOs casos de conservadorismo musical se encontram
assim na emigrao assim como os de dissoluo e isso independentemente
da distncia espacial e temporal que separa um indivduo ou uma
comunidade de terra de seus ancestrais
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Os msicos migrantes so levados a se situar com relao a suas
razes, sua cultura de origem ou percepo que eles tm dela da mesma
forma que devem encontrar seu lugar no novo contexto, inclusive
eventualmente em face de sua prpria disporaNesse sentido, as solues
adotadas so de uma extrema diversidade, devido a fatores ao mesmo
tempo sociolgicos, psicolgicos e econmicos, cuja incidncia sobre as
escolhas artsticas permanecem preponderantes
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PerspectivasDe todos os casos evocados, fica que somos
necessariamente levados a repensar a Etno como disciplina, talvez
porque o mundo muda e somos confrontados com questes inditas e
parmetros inditosO grande paradoxo da Etno contempornea que, quase
em toda parte, as msicas que fizeram seus belos dias esto em vias
de desaparecer, e que provvel que aquelas que sobreviverem como
tais no o faro seno atravs de uma forma ou outra de
recontextualizao [inclusive a erudita!]
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No seria seno no corao dessa contradio que a Etno hoje obrigada
a trabalhar? (Mallet)Essa questo nos incita em todo caso a superar
as discusses estreis que deram lugar as velhas clivagens
(fragmentaes) entre tradio e modernidade, ou entre cultura coletiva
e criao individual [Descola]
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Se podemos admitir, de maneira geral com honrosas excees que a
diversidade de linguagens musicais perdem sua intensidade e que sua
esttica tem a tendncia de se homogeneizar, particularmente com
relao s escalas, aos ritmos e aos timbres, tambm verdade que toda
msica sempre uma manifestao social e uma expresso cultural
altamente reveladora, e como tal, merece nossa mais viva ateno
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A Etno hoje convidada a considerar todos os parmetros da msica
como fatos humanos, todos os seus aspectos o que no quer dizer
absolutamente que todo etnomusiclogo deva faz-lo;A pesquisa
precisar sempre de seus especialistas de campo
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Para fazer frente s questes do sculo XXI, no devemos somente
investir em novos territrios e desenvolver eixos inditos de
pesquisa [= pensar a msica]; preciso tambm com urgncia repensar o
papel da disciplina na sociedade, tomar posio e explorar novas
estratgias de comunicao, sob o risco de provavelmente ela no
justificar mais seu lugar no seio do mundo acadmico.
*2.Fig.Sem importncia, que no causa impresso, que no desperta
interesse; INSIGNIFICANTE 2.Fig.Sem importncia, que no causa
impresso, que no desperta interesse; INSIGNIFICANTE *Conjunto de
regras e mtodos para chegar-se inveno, descoberta ou resoluo de
problemas.2.Ped.Mtodo de ensino pelo qual se incentiva o aluno a
aprender com as prprias tentativas e erros.3.Hist.Ramo da Histria
que se dedica pesquisa de fontes.4.Inf.Mtodo de investigao com base
na aproximao progressiva de um problema, de modo que cada etapa
considerada provisria.[F.: Posv. do cruzamento dos voc.
gr.heurskein'achar, encontrar' eheurtiks'inventivo'.] Conjunto de
regras e mtodos para chegar-se inveno, descoberta ou resoluo de
problemas.
2. Ped. Mtodo de ensino pelo qual se incentiva o aluno a
aprender com as prprias tentativas e erros.
3. Hist. Ramo da Histria que se dedica pesquisa de fontes.
4. Inf. Mtodo de investigao com base na aproximao progressiva de
um problema, de modo que cada etapa considerada provisria.
[F.: Posv. do cruzamento dos voc. gr. heurskein 'achar,
encontrar' e heurtiks 'inventivo'.]
*Bhag(Punjabi:(Gurmukhi); pronounced[pa]) is a genre of
riff-orientedpopular musicassociated withPunjabi culture. It was
developed in Britain in the 1980s by first and second generation
immigrants from thePunjab regionofIndiaandPakistanforming
thePunjabi diaspora, drawing frommusic and song of the Punjab
regionas well as various Western musical styles.[1]It is seen by
some in the West as an expression ofSouth Asianculture as a
whole.[2]Today, Bhangra music exists in different forms and styles
all over the globe. Today,Birminghamis considered to be the hub of
Bhangra music.[3] *(regras de boa conduta que constituem a moral de
uma profisso)