novel t3 set guru(realcopy).doc

Pantun Empat kerat[Muafakat=setuju,2. pembicaraan, permesyuaratan: 3. berunding (bermesyuarat) dgn: 4. seia, sepakat:]Rangkap/bait RA maksu

dpersoalan Nilai/pengajaran

Indah sungguh warna pelangi, pembayang

Tidak luput- . hilang hingga senja;--Ke lurah sama diharungi,Usaha bersama membawa bahagia(asonansi)

ABAB

一起面对困难直到成功

Pentingnya bersama-sama menempuh kekangan mahupun kesenanganlurah-1 tanah rendah di antara gunung; lembah

Bersama-sama/ Muafakat /kesepakatanKe bukit sama dituruni, ke lurah sama dituruni

Buah salak di dalam kantung- kocek ,Kulitnya keras isinya kelat- pahit ;Bulat air kerana pembetung, maksud Bulat manusia kerana muafakat.

ABAB

协和时将团结

Pentingnya kesepakatan dalam hidup

ibarat telur sesangkak, pecah satu pecah semuanyaYang berat sama dijinjing, yang ringan sama dijinjing

Turun ke paya memetik kangkung,(5pp)Hati-hati terkena getahnya;(3pp)Bergotong-royong penduduk sekampung,( inversi ) Hid u p muafakat hid u p bahagia.[repetisi]

同心协力保证幸福未来

Pentingnya mempraktikkan amalan gotong-royong

Bagai aur dengan tebingBersekutu bertambah mutuMuafakat membawa berkat

Beras segantang sudah disukat,Lalu disimpan di atas para;Andai seluruh masyarakat muafakat,Negara damai rakyat sejahtera.

若社群协作，国家和平人民福祉

Amanah menjana kesejahteraan bangsa dan negara

Hati gajah sama dilapah, hati kuman (= tuma) sama dicecah.[平分]Bersatu teguh, bercerai roboh

Sawah padi luas terbentang,(9sk)Kuning keemasan indahnya maya- bayangan ;Percaya-mempercayai asas berpegang,aliterasi

Barulah muafakat kekal selamanya.

信赖为基础，社群将永远和解

Pentingnya sikap saling mempercayai dalam mengekalkan kesepakatan

Bersatu hatiNilai saling mempercayaiCubit peha kiri, peha kanan terasa juga

Harum sungguh bunga melati,Hiasan sanggul amat memikat;Bertolak ansur,hormat-menghormati,Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakat.(15sk)

容忍和互相尊敬将加强团结和约束力的共识

Pentingnya sikap bertolak-ansur dan saling menghormati untuk mengukuhkan perpaduan

Seperti telur dua sebandung, pecah satu pecah keduanya.Nilai bertolak ansur

Tema: amalan bermuafakat dan bekerjasama dalam masyarakat akan membawa kesejahteraanbentuk:1) rima sengkelang-- bersilang (kaki atau tangan spt waktu berpeluk tubuh dll) 2) terikat

Tulis rangkap “Pantun Empat Kerat (Muafakat)” berdasarkan maksud yang diberikan.Maksud Pantun Rangkap

(a) Sikap bekerjasama dan bergotong-royong perlu dijadikan amalan bagi menjamin kebahagiaan 3(b) Perpaduan akan dapat diperkukuh andainya sikap tolak ansur dan hormat-menghormati diamalkan.

6

(c) Apa-apa sahaja yang dilakukan bersama-sama akan membawa kejayaan. 1

(d) Persefahaman dalam kalangan masyarakat akan berkekalan sekiranya mereka berpegang kepada sikap saling mempercayai.

5

(e) Jika semua masyarakat bermuafakat, negara yang aman dan masyarakat yang sejahtera dapat diwujudkan.

4

(f) Manusia akan bersatu padu apabila bermuafakat. 2

1 Apakah maksud frasa Ke Iurah sama diharungi dalam pantun ini?A sama-sama menghadapi kesusahan B sama-sama menghadapi kesenanganC sama-sama menikmati kebahagiaan D sama-sama saling mengingati

2 Apakah yang diharapkan pada rangkap kelima dalam pantun ini?A pentingnya mempraktikkan amalan bergotong-royongB pentingnya berusaha untuk mencapai sesuatu kejayaanC pentingnya amalan hormat-menghormati dalam kalangan masyarakatD pentingnya saling mempercayai dalam mengekalkan kesepakatan

3 Pengulangan kata hidup muafakat, hidup bahagia ialah unsur gaya bahasa...A anafora. B epifora. C repetisi. D sinkope.

4 Nilai diterapkan dalam baris pantun Bulat air kerana pembetung, Bulat manusja kerana muafakat ialah...A baik hati. B kerjasama. C hormat-menghormati. D kerajinan.

5 Apakah tema pantun ini? A kesanggupan bersama-sama dalam menghadapi kesusahan akhirnya akan membawa kejayaan.B Amalan rmuafakat dan kerjasama dalam masyarakat akan membawa kesejahteraanC Persefahaman akan berkekalan dalam kalangan masyarakat sekiranya mereka percaya akan diri sendiri.D kebahagian akan dapat dikecap andainya sikap tolak ansur dan muafakat diamalkan.

1.Berdasarkan rangkap kedua pantun ini, maksud yang ingin disampaikan ialahA masyarakat bersatu padu apabila bermuafakat. B sifat air yang mengikut pembentungnya.

1 Komsas T3 2013 www.cikguphong.com

Imej alam:1. pelangi2. lurah3. buah salak4. paya5. kangkung6. sawah padi7. bunga melati

secupak beras 半公斤

C kata sepakat melalui rundingan . D sifat manusia boleh diibaratkan air.

2.andai seluruh masyarakat muafakat, negara damai rakyat sejahtera.Baris ayat ini membawa pengertian bahawaA rakyat tidak perlulah bersusah payah untuk mempertahankan negara yang aman damai B bermuafakat menjadikan negara damai dan rakyat hidup sejahtera C keamanan negara bergantung pada rakyatnya yang bijak memelihara kedamaian.D masyarakat bersatu padu teras kemajuan ekonomi Negara

3.Usaha bersama membawa bahagia.Baris ayat ini membawa bahagia menjelaskan unsur bunyi( ulang a)A asonansi. C metafora. B aliterasi. D epifora.

4.Tema Pantun Empat Kerat (Muafakat) ialah A bersatu padu akan membawa keberkatan. B kepentingan mengamalkan semangat bergotong-royong.C perasaan kasih sayang dalam masyarakat. D semangat muhibah demi kesejahteraan negara.

5.Penyataan yang berikut ialah persoalan dalam pantun ini, kecualiA kepentingan bekerjasama dalam kalangan masyarakat .B mempercayai dan menghormati dapat mengekalkan semangat muafakat.C bermuafakat dalam semua tindakan untuk menghasilkan kejayaanD menghargai kebudayaan nasional demi perpaduan.

6.Apakah yang cuba disampaikan oleh penyair dalam rangkap kedua pantun? A Sifat air yang mudah terbentuk B Manusia muda diajak bermuafakat C Muafakat dapat dicapai secara rundingan D Manusia mempunyai sama ciri-ciri seperti air

7.Apakah kelebihan bergotong-royong? A Seruan kerajaan diikuti B Sesuatu kerja cepat diselesaikan C Masyarakat akan hidup aman damai D Masyarakat 1 Malaysia dapat diwujudkan

8.Bulat air kerana pembentung,Bulat manusia kerana muafakat.Petikan ini merupakan unsur gaya bahasaA responsi. C anafora. B metafora. D repetisi.

9.Antara berikut merupakan persoalan pantun kecualiA amalan harian yang mendatangkan kebaikan. B usaha yang dilakukan bersama- sama.C kebaikan amalan bergotong-rotong. D keputusan dibuat melalui rundingan.

10.Antara berikut merupakan pengajaran yang terkandung dalam pantun kecuali A kita perlulah saling menghormati. B kita perlulah mempercayai antara satu sama lain.C kita hendaklah mengamalkan sikap bekerjasama. D kita perlulah bijak membuat keputusan walaupun secara bersendirian

1 Apakah maksud rangkap ketiga Pantun Empat Kerat (Muafakat)?A Manusia akan bersatu padu apabila hidup bermuafakatB Perkara yang dilakukan bersama-sama akan membuahkan kejayaanC Kerjasama sesama penduduk akan melahirkan kehidupan yang bahagiaD Masyarakat yang bermuafakat akan melahirkan negara yang aman dan sejahtera

2 Antara berikut ialah kepentingan muafakat dalam masyarakat seperti yang dinyatakan dalam pantun ini, kecualiA dapat hidup bersatu padu dan mengelakkan persengketaan.B dapat mengukuhkan perpaduan dalam kalangan masyarakat.C dapat mengubah kemiskinan hidup dalam kalangan masyarakat.D dapat hidup dalam sebuah negara yang aman damai.

3.Bulat air oleh pembetung,Bulat manusia oleh muafakat. Perkataan “Bulat” dalam baris di atas merupakan gaya bahasaA hiperbola. B metafora. C epifora. D anafora.

4 Persoalan yang terdapat dalam rangkap kelima pantun di atas ialahA sikap saling mempercayai asas permuafakatan.B kepentingan amalan bergotong-royong.C sikap toleransi mengukuhkan perpaduan.D keamanan negara hasil permuafakatan.

5 .Antara berikut yang manakah bukan pengajaran yang terdapat dalam pantun ini?A Kita haruslah bekerjasama dalam melakukan sesuatu pekerjaanB Kita perlulah saling mempercayai antara sesama manusiaC Kita mestilah selalu mengadakan aktiviti gotong-royongD Kita hendaklah bertolak ansur dalam segala tindakan

6. Rangkap pertama pantun ini bermaksudA menikmati faedahnya setelah melalui susah senang bersama-sama. B Berusaha bersama-sama sehingga mencapai kejayaan.C mendapat kemakmuran yang diidamkan. D seia sekata dalam pelbagai keadaan.

7.Bulat air kerana pembetung, Bukit manusia kerana muajakat.Maksud baris pantun di atas ialah A masyarakat yang saling hormat-menghormati akan dipandang mulia.


pembetung 装置水管的工具排水系统

sanggul

B masyarakat yang bersatu hati iaitu masyarakat yang mulia.C permuafakatan membolehkan setiap orang bersatu hati.D masyarakat haruslah bersatu padu bersama pemimpin.

8. Asas utama permuafakatan sesama manusia ialahA saling bantu-membantu antara satu sama lain. B saling bertolak ansur antara satu sama lain.C saling mempercayai antara satu sama lain. D saling menyayangi antara satu sama lain.

9 Yang berikut ialah pengajaran yang terdapat dalam pantun kecualiA sentiasa mengamalkan amalan gotong-royong dalam setiap pekerjaan.B setiap anggota masyarakat haruslah bertolak ansur dan saling menghormati.C kita hendaklah mengamalkan permuafakatan demi kesejahteraan negara tercinta.D jangan mudah terpedaya dengan perkara yang boleh merosakkan perpaduan bangsa.

10 Pantun ini menyarankan kita supayaA mengamalkan amalan budi pekerti dalam pekerjaan. B mewujudkan semangat kekitaan dalam organisasi.C mengamalkan sikap toleransi dalam kehidupan. D menjadi jiran tetangga yang berhemah.

11.Berdasarkan rangkap keempat pantun ini, apakah kebaikannya jika semua masyarakat bermuafakat?A negara yang stabil dan masyarakat yang berani dapat dilahirkan B negara merdeka dan masyarakat kuat dapat diwujudkan C negara maju dan masyarakat berbudi bahasa dapat dilahirkan D negara aman dan masyarakat sejahtera dapat diwujudkan

12.Dalam rangkap kelima syair ini, pemantun mengetengahkan tentang...A kesukaran untuk menggalakkan masyarakat bersatu padu. cara mengekalkan persefahaman dalam kalangan masyarakat .C kehidupan penduduk kampung yang bahagia.D kebijaksanaan pemimpin memimpin rakyat yang terdiri daripada pelbagai bangsa

13.Bergotong-royong penduduk sekampung.Berapakah jumlah suku kata yang terdapat dalam baris pantun ini?___11_________

14.Kuning keemasan indahnya maya.Baris pantun ini mengandung unsur gaya bahasa...aliterasi

15. Yang berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam Pantun Empat Kerat(Muafakat) kecuali...A kita perlulah mengutamakan sikap bergotong-royong demi kepentingan bersama.B kita perlulah saling mempercayai antara satu sama lain. C kita hendaklah menghormati kedua-dua ibu bapa kita .D kita hendaklah bersikap toleransi agar perpaduan dapat diperkukuh.

16.Berdasarkan rangkap pertama, apakah amalan yang sesuai diamalkan?A Gigih berusaha C Bekerjasama B Bertimbang rasa D Bersatu padu

17.Maksud frasa Bulat manusia kerana muafakat ialah...A ikatan muafakat yang kuat . B ikatan muafakat yang bulat. C ikatan muafakat yang indah. D ikatan muafakat yang pelbagai bentuk.

18.Baris pantun yang manakah yang mengandungi unsur gaya bahasa repetisi?A Usaha bersama membawa bahagia B Mengukuhkan perpaduan ikatan muafakatC Negara damai rakyat sejahtera D Hidup muafakat hidup bahagia

19.Apakah persoalan yang ingin disampaikan dalam baris ketiga rangkap kelima pantun?A Pentingnya kesepakatan hidup bersama B Pentingnya mempraktikkan amalan bergotong- royongC Pentingnya semangat bermuafakat antara rakyat D Pentingnya sikap saling mempercayai dalam mengekalkan kesepakatan

20. Nyatakan tema Pantun Empat Kerat (Muafakat).A Kepentingan bekerjasama dalam masyarakat B Perpaduan dapat dijalinkan melalui sikap bertolak ansur C Permuafakatan dapat menjamin keamanan Negara D Amalan bermuafakat dan kerjasama akan membawa kesejahteraan

21.Amalan yang berikut dapat melahirkan masyarakat yang bermuafakat, kecuali...A percaya-mempercayai. B bertolak ansur. C hormat-menghormati. D kunjung-mengunjungi.

22.Apakah maksud rangkap kelima dalam Pantun Empat Kerat (Muafakat)?A Anggota masyarakat harus menghormati kepercayaan masing-masing.B Muafakat dan kepercayaan masyarakat saling berkaitan dan tidak harus dipisahkan.C Tanpa muafakat, anggota masyarakat akan berasa curiga antara satu dengan yang lain.D Muafakat dapat dikekalkan jika anggota masyarakat saling mempercayai.

23.Unsur keindahan bahasa yang tidak terdapat pada baris ketiga dan keempat rangkap kedua ialah...A peribahasa. B metafora . C responsi. D anafora.


24.Pilih nilai yang terkandung dalam rangkap ketiga pantun ini.A Bekerjasama C Kasih sayang B Persahabatan D Rasional

25.Apakah persoalan yang ingin ditonjolkan dalan: Pantun Empat Kerat (Muajakat)?A Sesebuah negara akan bergolak jika masyarakatnya tidak bermuafakat.B Muafakat dapat menyumbang kepada kedamaian, kesejahteraan, dan perpaduan negara C Sikap bertimbang rasa dapat melahirkar masyarakat yang bermuafakat.D Amalan percaya-mempercayai ialah teras muafakat dalam masyarakat.

26.Mengapakah seseorang itu disaran agar tidak mudah lupa diri?A Mempercayai antara satu sama lain boleh mengekalkan muafakat. B Melakukan sesuatu secara bersama-sama akan membawa kejayaan. C Amalan bergotong-royong menjadikan kehidupan bermuafakat dan aman bahagia.D Bertolak ansur, hormat-menghormati akan mengukuhkan perpaduan dan permuatakatan.

27.Sikap bermuafakat dalam membuat keputusan perlu diamalkan keranaA keputusan yang dibuat lebih rasional. B mampu mengingatkan semangat muafakat.C masyarakat lebih yakin akan keputusan tersebut. D berupaya menghalang sikap tidak puas hati dalam kalangan masyarakat.

28.Antara berikut merupakan bentuk Pantun Empat Kerat (Muafakat) kecualiA rima akhir setiap rangkap abab. B terdiri daripada 6 rangkap. C bilangan suku kata dalam setiap baris 5 hingga 12 suku kata . D bilangan perkataan dalam setiap baris 2 hingga 5 patah perkataan.

29.Sawah padi luas terbentang. Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam baris di atas ialah A asonansi. B responsi. C sinkope. D aliterasi.

30.Apakah tema bagi Pantun Empat Kerat (Muafakat)?A Amalan dan perbuatan yang membawa kepada kehidupan bermuafakat . B Aktiviti gotong-royong boleh mewujudkan kehidupan bermuafakat.C Keputusan yang baik dapat dicapai melalui rundingan.D Usaha bersama-sama menghasilkan kejayaan.


Pantun NASIHAT [Bersatu hati]Rangkap/bait RA maksud persoalan Nilai/pengajaran

Gunung Tahan sama didaki,Sungai Pahang sama direnang;Jikalau semua bersatu hati,Kerja yang payah menjadi senang.(11sk)Responsi, asonansi,

ABAB

若同心协力难事变容易

Pemupukan semangat bekerjasama antara anggota masyarakat

Nilai bekerjasama

Melangsir keris pusaka hikmat,Keris sejarah sejak bahari;Kalau gadis ingin selamat,Jangan murah menjual diri.

女孩要保护尊严以便安全

Tanggungjawab menjaga maruah diri,harga diri

Bijak menjaga diriHarga diri/maruah diriJangan bercermin di air keruh

Menanam bunga di dalam pasu,Bunga melati,bunga pandan;Jangan ikut hawa nafsu,(8sk) Kelak nanti binasa badan.

跟从欲望将毁灭身体

Bersikap rasional, tidak mengikut hawa nafsu

Nilai rasionalAkal budiIkut hati mati, ikut rasa binasa

Nyiur muda dibuat pengat,Mari dimakan bulan puasa;Wahai pemuda hendaklah ingat,Kerana mulut badan binasa.peribahasa

祸从口出 Menjaga percakapanTutur bicara

Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padahnyaBerkata peliharakan lidahNilai berwaspada

Orang berkelah di Tanjung Rhu,Sambil memanggang si ikan sepat;(5pp)Hendaklah banyak menghadap guru,Supaya terang jalan makrifat .(bahasa Arab)

学子要常靠近老师以明白所学习的

Keutamaan menuntut ilmu dengan pendisiplinan diri

Nilai bersopan santun, berhemah tinggiBiar buruk kain dipakai, asal pandai mengambil hati

Rendang sungguh pohon ara,Tumbuh subur tepi telaga;Tidak salah berkenal mesra,Tatasusila perlu dijaga.(3pp)

AAAA

互相认识亲密但有限制的礼仪

Adab dalam pergaulan, tatasusila

Nilai tatasusila, peradabanDaripada pohon dikenal buahnya

Rangkap/bait RA maksud persoalan Nilai/pengajaranGunung Tahan sama didaki,Sungai Pahang sama direnang;Jikalau semua bersatu hati,Kerja yang payah menjadi senang.(11sk)Responsi, asonansi,

ABAB

Pemupukan semangat bekerjasama antara anggota masyarakat

Nilai bekerjasama

Melangsir keris pusaka hikmat,Keris sejarah sejak bahari;Kalau gadis ingin selamat,Jangan murah menjual diri.

女孩要保护尊严以便安全

Tanggungjawab menjaga maruah diri,harga diri

Bijak menjaga diriHarga diri/maruah diriJangan bercermin di air keruh古代的.美丽的.与海有关的.

Menanam bunga di dalam pasu,Bunga melati,bunga pandan;Jangan ikut hawa nafsu,(8sk) Kelak nanti binasa badan.

跟从欲望将毁灭身体

Bersikap rasional, tidak mengikut hawa nafsu

Nilai rasionalAkal budiIkut hati mati, ikut rasa binasa

Nyiur muda dibuat pengat,Mari dimakan bulan puasa;Wahai pemuda hendaklah ingat,Kerana mulut badan binasa.peribahasa

祸从口出 Menjaga percakapanTutur bicara

Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padahnyaBerkata peliharakan lidahNilai berwaspada

Orang berkelah di Tanjung Rhu,Sambil memanggang si ikan sepat;(5pp)Hendaklah banyak menghadap guru,Supaya terang jalan makrifat .(bahasa Arab)

学子要常靠近老师以明白所学习的

Keutamaan menuntut ilmu dengan pendisiplinan diri

Nilai bersopan santun, berhemah tinggiBiar buruk kain dipakai, asal pandai mengambil hati

Rendang sungguh pohon ara,Tumbuh subur tepi telaga;Tidak salah berkenal mesra,Tatasusila perlu dijaga.(3pp)礼仪；道德

AAAA

互相认识亲密但有限制的礼仪

Adab dalam pergaulan, tatasusila

Nilai tatasusila, peradabanDaripada pohon dikenal buahnya 某种学问,（神秘学）心灵最高层次、完整的。

Tema: nasihat dijadikan panduan dan petunjuk kehidupan untuk membina diri seseorang ke arah kesejahteraan hidupBentuk:a) terikat b) 6 rangkap c) rima akhir: abab

“Pantun Nasihat (Bersatu Hati)”1 Lengkapkan maksud “Pantun Nasihat (Bersatu Hati)” di bawah ini.Rangkap 1 - Pekerjaan yang _susah____ akan menjadi senang jika dilakukan bersama-sama.Rangkap 2 - Gadis perlulah pandai menjaga_____________maruah diri _supaya terselamat daripada perkara yang tidak baik.


pembayang

maksud

pembayang

maksud

Rangkap 3 - Sesuatu perkara yang dilakukan menurut_________ hawa nafsu akan merosakkan diri sendiri.Rangkap 4 - Pesanan kepada generasi muda agar menjaga tutur kata kerana keterlanjuran kata akan membawa ____________padah kepada diri sendiri.Rangkap 5 - Seseorang itu hendaklah berguru ketika______________menuntut ilmu supaya tidak terpesong.Rangkap 6 - Kita digalakkan berkenal-kenalan antara satu sama lain namun batas-batas_pergaulan hendaklah dijaga.

1. Pantun ini ditujukan kepada yang berikut kecuali...A gadis B pemuda. C guru. D murid.

2.Apakah maksud frasa Jangan menjual diri?A Bertanggungjawab menjaga maruah diri B Perlu meningkatkan harga diriC Tidak terlalu mudah digauli orang D Tidak mudah terpengaruh oleh hasutan orang

3. Bunga merupakan gaya bahasa..A anafora. B epifora C repetisi D responsi.

4. Apakah pengajaran yang terkandung dalam frasa Kerana mulut badan binasa.?A Kita hendaklah menjaga tutur kata. B Kita hendaklah mengawal tingkah laku.C Kita perlulah beradab sopan. D Kita perlulah menjaga gerak-geri.

5 Nilai apakah yang tidak terkandung dalam pantun ini?A berwaspada B berdikari C bekerjasama D bertanggungjawab

6. Sesuatu kerja akan menjadi senang dan mudah jikaA dilakukan bersama-sama . B dibuat dengan teliti dan tekun.C menyuruh orang yang mahir melakukannya. D mengupah lebih ramai orang melakukannya

7.Apakah yang ingin diungkapkan melalui rangkap ketiga pantun?A Maruah diri hendaklah dijaga supaya dipandang mulia.B Jangan terlalu mengikut nafsu kerana akan membinasakan diri sendiri. C Tutur kata hendaklah dikawal agar tidak mendatangkan kemudaratan.D Hendaklah menuntut ilmu daripada guru yang berpengetahuan agar hidup senang.

8.Nilai yang tidak terdapat dalam pantun ini ialah A kesopanan. C bekerjasama. B kesabaran . D berilmu.

9.Apakah pengajaran yang tidak terdapat dalam pantun ini?A Bekerjasama melakukan sesuatu pekeijaan. B Mengekalkan kemakmuran .C Rajin menuntut ilmu. D Menjaga tutur kata.

10.Berdasarkan baris Hendaklah banyak menghadap guru,Supaya terang jalan makrifat. kita hendaklah A menuntut ilmu daripada guru yang berpengetahuan. B berbincang dengan rakan semasa guru mengajar.C memberikan tumpuan terhadap pengajaran guru. D belajar berkumpulan dengan rakan-rakan. 11.Apakah yang dimaksudkan baris Jangan murah menjual diri dalam rangkap kedua pantun ini?A Menjaga adat sopan.B Menghindarkan sikap mementingkan diri.C Mengelakkan diri daripada godaan yang tidak bertanggung jawab. D Mempertahankan maruah diri secara bersungguh- sungguh .

12.Mengapakah kita disarankan agar berhati-hati semasa bercakap?A agar perpaduan kaum dapat dikekalkan B agar tidak mendatangkan kesusahan kepada diri sendiri C agar orang tidak mentertawakan kita.D agar dapat mengelakkan salah sangka dalam kalangan masyarakat

13. Ungkapan Bunga melati, bunga pandan memaparkan unsur gaya bahasa A perlambangan. B metafora C anafora. D simile.

14.Yang berikut merupakan ciri-ciri dalam pantun ini, kecuali A rima akhir baris abab. B terdiri daripada 6 rangkap. C setiap baris pantun ini bermaksud D terdiri daripada 4 baris dalam 1 rangkap.

15.Yang manakah antara yang berikut bukan nilai yang tergambar dalam Pantun Nasihat (Bersatu Hati)?A budi pekerti C maruah diri B bekerjasama D setiakawan

16.Apakah kelebihan bersatu hati?A Tidak akan wujud krisis perkauman B Memudahkan pelbagai kerja yang sukarC Negara jiran akan mengagumi negara kita D Masyarakat akan hidup dalam keadaan aman


17.Kita tidak dilarang untuk berkawan dengan sesiapa sahaja asalkanA tidak mengabaikan pelajaran B berupaya menjaga tingkah laku dalam pergaulan C memberitahu ibu bapa sebelum bertemu dengan kawan-kawan D tidak menghabiskan masa yang lama semasa bersama-sama kawan.

18.Bunga melati, bunga pandan.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam baris pantun di atas ialahA simile. C responsi. B repetisi . D personifikasi.

19.Nilai yang terkandung daiam pantun ialahA keadilan. C kasih sayang. B kebebasan. D hemah tinggi .

20.Apakah tema “Pantun Nasihat (Bersatu Hati)”?A Amalan baik ialah entiti mithali masyarakat B Wanita harus menjaga maruah diri C Tegahan mengikut hawa nafsu D Kepentingan bersatu hati

21.Menurut pemantun, sesuatu perkara yang dilakukan menurut hawa nafsu akan...A merosakkan diri sendiri. B mengganggu orang lain.C menyusahkan keluargar D merugikan negara.

22.Dalam rangkap keempat pantun ini, pemantun menasihati generasi muda supaya...A menjaga tutur kata. B menunaikan tanggungjawab terhadap agama.C berhati-hati dalam membuat sebarang keputusan. D berjuang menentang musuh.

23.Pilih jeda yang sesuai bagi baris-baris pantun yang di bawah ini.A Rendang/sungguh pohon ara B Tumbuh subur/tepi telagaC Tidak salah berkenal/mesra D Tatasusila perlu dijaga/24.Apakah tema Pantun Nasihat (BersatuHati)1. A Adab dalam pergaulan.B Tanggungjawab menjaga tatasusila dan maruah diri.C Kepentingan menuntut ilmu dengan cara yang betul. D Nasihat yang dapat membina diri seseorang ke arah kebaikan dan kesejahteraan hidup

25.Jangan murah menjual diri.Baris pantun di atas membawa maksud A usah mencemarkan maruah dan harga diri. B usah terpedaya dengan kata-kata manis. C usah merugikan diri sendiri. D usah memuji diri sendiri.

26.Orang yang sering mengikut hawa nafsu akan mengakibatkanA diri dibenci oleh semua orang. B bencana pada diri sendiri. C mendapat ramai musuh. D sukar dipercayai orang.

27.Baris pantun kerana mulut badan binasa dalam rangkap pantun boleh dielakkan sekiranya seseorang ituA berhati-hati ketika mengeluarkan kata- kata. B beringat-ingat sebelum terlanjur perbuatan. C berfikir dua kali sebelum bertindak. D sentiasa memuji seseorang.

28.Pengajaran yang terdapat dalam pantun ialahA hendaklah sentiasa berhati-hati. B hendaklah sentiasa menepati janji.C hendaklah sentiasa bersopan santun. D hendaklah rajin bekerja dan sentiasa bercakap benar.

29.Persoalan yang terdapat dalam keseluruhan pantun ialahA menjaga perhubungan dengan rakan- rakan dan jiran. B menjaga batas pergaulan antara lelaki dan wanita.C menjaga tingkah laku dan berpekerti mulia. D menjaga kebersihan dan kesihatan diri.

30. Mengapakah gadis perlu menjaga kehormatan diri?A Menyusahkan dirinya pada masa depan. B Tidak dipandang hina oleh masyarakat.C Supaya dapat menjaga hati ibu bapa. D Tatasusila masyarakat terpelihara.

31.Apakah sebab kita perlu menjaga percakapan?A Boleh menambahkan hubungan erat dalam kalangan masyarakat pelbagai bangsa.B Supaya hati guru tidak terguris terutama semasa menuntut ilmu.C Boleh memalukan diri sendiri sekiranya tidak berhati-hati.D Boleh mengamalkan kebudayaan masing-masing

32.Bunga melati, bunga pandan;Petikan di atas mengandungi unsur gaya bahasa A asonansi. B repetisi. C anatora. D aliterasi.

33.Antara berikut merupakan persoalan Pantun Nasihat (Bersatu Hati) kecualiA kerja susah menjadi senang apabila dilakukan bersama-sama. B nasihat yang dijadikan panduan dalam kehidupan.C mengikut natsu boleh menyusahkan diri sendiri. D gadis perlu menjaga maruah diri.


5

32.Apakah nilai yang terdapat dalam Pantun Nasihat (Bersatu Hati)? A Kebebasan B Kerjasama C Baik hati D Keadilan

33.Jikalau semua bersatu hati,Kerja yang payah menjadi senang. Apakah maksud baris pantun di atas?A Orang yang rajin bekerja akan hidup senang.

Hanya orang yang tabah dapat menghadapi segala cabaran dalam bidang pekerjaan. Setiap pekerjaan hendaklah dilakukan dengan ikhlas supaya rezeki yang diperoleh diberkati oleh Tuhan. Pekerjaan yang sukar akan menjadi mudah jika dilakukan secara bersama-sama.

34.Mengapakah pemantun menasihati generasi muda supaya menjaga tutur kata?A kerana keterlanjuran kata akan membawa padah kepada diri sendiriB kerana perwatakan seseorang itu dapat dinilai daripada kata-kata yang dituturkannyaC kerana kesilapan dalam memperkatakan sesuatu akan menyebabkan seseorang itu berasa maluD kerana orang yang menjaga tutur kata akan dipandang mulia

35.Apakah pengajaran yang terdapat dalam rangkap kelima pantun ini?AKita hendaklah menghormati guru seperti ibu bapa kita sendiri. BKita hendaklah belajar sungguh-sungguh untuk membalas jasa guru.CKita hendaklah berguru semasa menuntut ilmu supaya tidak terpesong.DKita hendaklah mencontoh sikap baik guru kita.

36.Pilih jeda yang sesuai bagi baris pantun di bawah ini.A Kalau/gadis ingin selamat B Kalau gadis/ingin selamat C Kalau gadis ingin selamat D Kalau gadis ingin selamat

37.Baris pertama dan kedua dalam setiap rangkap pantun ini merupakan... A pembayang maksud. B maksud pantun. C tema pantun. D bentuk pantun

BCD

Apakah perkara utama yang digambarkan melalui rangkap ketiga pantun ini?A Jangan mengikut natsu kerana akan menyesal di kemudian hari B Jangan mengikut nafsu kerana badan akan rosakC Jangan mengikut natsu kerana akan badan binasaD Jangan mengikut natsu kerana akan rosak tatasusila

Hendaklah banyak menghadap guru, Supaya terang jalan makrifat.Apakah maksud pantun di atas?A Sentiasa mendoakan guru supaya bahagia B Sentiasa bertanya guru supaya jelas matlamat hidup C Sentiasa bertanya kepada guru supaya lampu jalan terang D Perlu berjumpa guru supaya tidak menyesal nanti

Berikut merupakan imej alam yang terdapat dalam pantun, kecuali

A Gunung Tahan. B bunga melati. C ikan. D Tanjung Ara.

Antara berikut, yang manakah bukan bentuk yang terdapat dalam pantun ini?A Mengandungi pembayang dan maksud B Empat baris dalam satu rangkap C Bilangan perkataan bagi setiap baris tidak sama D Rima akhir abab


Rangkap/bait maksud persoalan Nilai/pengajaran

Perahu layar mudik ke pangkalan,(11sk)Sampai di pangkalan, memunggah barang;Wahai rakan, handai, da n taula n ,(10sk)Bangkit segera kita berjuang.

呼吁朋友们进行被信托的责任

Penulis menyeru sahabatnya agar segera melaksanakan tugas

Semangat perjuanganCepat kaki, ringan tulangKegigihanSeperti anai-anai makan kayu

Sampai di pangkalan memunggah 搬运 barang ,Barang habis dibawa ke rumah;Bangkit segera kita berjuang,Hapuskan semangat culas 懒散 dan lemah.

站起来快点竞争，去除懒散

Pentingnya mengikis sikap malas dan lemah semangat

Bertangguh itu pencuri masa.Repetisi// culas-b. klasik

Barang habis dibawa ke rumah,Tiada satu tinggal di perahu;Hapuskan semangat culas dan lemah,Semua kerja mestilah tahu.

去除懒散后全部工作一定知道完成

Kemampuan melaksanakan pelbagai tugasan kerja

Kegigihan dan iltizamAlah bias tegal biasaAlang-alang menyeluk pekasam biarlah sampai pangkal lengan咸鱼

Tiada satu tinggal di perahu,Tidaklah bimbang barangkan hilang;Semua kerja mestilah tahu, B a j a k, c a ngkul, teb a s, d a n teb a ng.

我们要掌握个方位的领域

Kepakaran dan berilmu dalam semua bidang

Kerajinan menuntut ilmuJauhari juga mengenal manikam

Tidak bimbang barangkan hilang, Semuanya ada dalam selamat;Bajak, cangkul, tebas, dan tebang,Semuanya dikerja dengan cermat.

每个工作仔细地进行

Ketelitian melaksanakan tugas

KetelitianCencaru makan petang

Semuanya ada dalam selamat,Boleh disimpan turun-temurun;Dapat dikerjanya dengan cermat,Kerja yang berat tidaklah gerun.

谨慎的态度将可以面对困难的工作

Pentingnya semangat berwaspada sehingga menempuh segala onak duri

Semangat berwaspadaMembujur lalu melintang

patah [不理会困难]

Boleh disimpan turun-temurun,(3pp)Itulah tanda barang yang berharga;Kerja yang berat tidaklah gerun,Semuanya siap hati pun lega.(5pp)

完成严峻的工作后喜悦和满足感将获得

Kepuasan dan ekstrem diri sehingga tahap optimumPerlu berani

Keberanian/iltizamBulat kata[发奋],

memasang tekad[意愿]

Itulah tanda barang yang berharga,Payah dicari sudah mendapat;Semuanya siap hati pun lega,（inversi）Tiadalah tinggal terbuang penat.

长久累积的疲累将不会感受当工作有结果后

Membuahkan hasil yang diidamkan, segala penat lelah akan mendapat ganjaran

Kesyukuran, kerelaanYang bulat tidak akan bergolek, yang pipih tidak datang melayang


Rima akhir: abab bentuk: pantun saling berkaittema: semangat dalam melakukan sesuatu pekerjaan/ seruan supaya rajin bekerja

1. Apakah saranan penulis pada baris terakhir rangkap yang ketiga?A mengetahui masa untuk bekerja B menguasai pelbagai jenis pekerjaanC tahu memberikan arahan kepada pekerja D mengambil tahu tentang keadaan semua pekerja

2. Apakah tanda-tanda sesuatu barang itu berharga?A boleh disimpan turun-temurun B semuanya ada dalam selamat C tidak bimbang barang akan hilang D dapat dikerjakan dengan cermat

3.Pilih jeda yang sesuai bagi baris pantun di bawah ini.A Tiada/satu tinggal di perahu B Tidaklah bimbang/barangkan hilang C Semua kerja mestilah/tahu D Bajak, cangkul, tebas, dan tebang/

4. Yang berikut merupakan bentuk “Pantun Berkait (Bekerja)” kecuali...A terdiri daripada 8 rangkap. B setiap rangkap mempunyai 4 baris.C rima akhir setiap rangkap abab. D berbentuk bebas.

5.Pemantun menujukan saranan dalam rangkap pertama pantun ini kepada...A ahli keluarganya. C jiran-jirannya. B sahabatnya. D musuhnya.

6.Berdasarkan rangkap terakhir pantun ini, apakah tanda yang menunjukkan sesuatu barang itu berharga?A Barang itu dapat dijadikan perhiasan yang menarik. B Barang itu dapat diwariskan kepada generasi akan datang.C Barang itu susah untuk dibuat. D Barang itu susah untuk dicari dan susah untuk diperoleh.

7.Baris pantun yang manakah antara yang berikut menggambarkan unsur gaya bahasa aliterasi?A Tiada satu tinggal di perahu B Semuanya dikerja dengan cermat C Tidaklah bimbang barangkan hilang D Itulah tanda barang yang berharga

8.Persoalan yang terdapat dalam rangkap kelima pantun ini ialah...A kepentingan membuang sikap malas dan lemah semangat. B kemampuan melaksanakan pelbagai tugasan.C ketelitian dalam melakukan sesuatu pekerjaan. D kegigihan berusaha dapat membuahkan hasil.

9.Apakah rima akhir bagi setiap rangkap pantun ini?A abab B aaaa C abca D abcd

10.Penyair meminta agar kita bangkit untukA melakukan kerja dengan bersungguh-sungguh. B mempertahankan negara daripada musuh.C mendapatkan ilmu pengetahuan. D memelihara keamanan negara.

11.Maksud baris ayat hapuskan semangat culas dan lemah dalam pantun iniA perasaan malas dan tidak bersemangat perlu dikikis . B sikap mementingkan diri perlu dihindarkan.C sikap boros haruslah dielakkan. D perasaan dengki haruslah dikikis

12.Apakah persoalan yang terkandung dalam rangkap keempat pantun ini?A Tahu untuk melakukan semua pekerjaan . B Kerja perlu dilakukan dengan teliti.C Tidak ada rasa takut untuk melakukan kerja yang berat. D Perasaan lega apabila menyiapkan sesuatu kerja.

13.Sampai di pengkalan memunggah barang;Baris ayat ini menggambarkan unsur bunyi A sinkope. C asonansi. B aliterasi . D metafora.

14.Tema yang tergambar dalam pantun ini ialahA seruan supaya melakukan bekerja. B mengikis sikap malas jika untuk maju.C pengetahuan melakukan semua pekerjaan. D melakukan kerja dengan penuh semangat

15. Maksud rangkap pertama pantun ialah A sentiasa bersemangat. B segera pergi berperang. C rajin membanting tulang.D melakukan kerja dengan cepat.

16. Apakah perasaan yang wujud selepas kerja siap dilakukan?A Bangga B Penat C Puas D Pilu


17.Antara berikut merupakan pengajaran yang terkandung dalam pantun, kecualiA kita hendaklah hidup berdikari. B kita hendaklah mengamalkan sikap rajin.C kita haruslah tabah menghadapi cabaran. D kita perlulah bertanggungjawab ketika bekerja.

18.Antara berikut merupakan persoalan pantun, kecualiA seruan mengamalkan sikap positif ketika bekerja. B perlunya semangat berjuang.C mengetahui banyak perkara. D mengelakkan sikap malas

19.Itulah tanda barang yang berharga; Apakah unsur bunyi ayat ini?________________________

20. Dalam baris di atas penyajak cuba A menyeru sahabat agar segera menjalankan tugas. B menasihati sahabat agar bertindak segera. C membangunkan sahabat yang sedang leka. D menggalakkan sahabat agar berusaha.

21 Pada rangkap kelima penulis menyarankan agarA mementingkan ketelitian dalam pekerjaan. B membuang sifat malas dalam diri.C menguasai bidang tugas masing-masing. D melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai.

22 Semua yang berikut ialah ciri-ciri Pantun Berkait: Bekerja, kecualiA Rima akhir pantun ialah abab. B Jumlah perkataan antara tiga hingga lima patah perkataan.C Setiap rangkap mempunyai pembayang dan maksud. D Pantun ini mengandungi lapan rangkap.

23.Apakah saranan yang terdapat dalam rangkap pertama pantun di atas?A Usah lagi leka berangan-angan. B Usah lagi ditangguhkan perjuangan.C Bekerja dengan bersungguh-sungguh. D Bekerjasama dengan teman seperjuangan.

24.Semua kerja mestilah tahu,Bajak, cangkul, tebas, dan tebang.Baris rangkap empat dalam pantun di atas bermaksudA mestilah mahir dalam kerja-kerja bertani. B berkebolehan dalam pelbagai kemahiran. C pandai mengerjakan tanah dan kebun. D boleh menjadi petani moden.

25.Kebaikan orang yang melakukan sesuatu perkara dengan cermat dan teliti ialahA mendapat keuntungan yang tinggi. B hasil kerjanya sempurna dan berkualiti. C hasil kerjanya digemari oleh orang lain. D mampu meningkatkan hasil pengeluaran.

26.Pengajaran yang terdapat dalam pantun ini ialahA jangan menjadi lemah dan tidak berkebolehan. B kita hendaklah bersyukur dengan kemerdekaan negara. C perjuangan membebaskan tanah air hendaklah diteruskan. D kita mestilah mencontohi tokoh-tokoh pejuang tanah air masa lalu.

27. Yang berikut ialah kesan-kesan negatif jka bersifat culas dan lemah kecualiA gagal memperoleh kejayaan. B tidak disukai kebanyakan orang. C sukar menikmati kesenangan hidup. D sentiasa mendapat pertolongan daripada orang lain.

28. Berikut merupakan perkara yang boleh dicontohi yang terdapat dalam pantun melainkanA melakukan sesuatu pekerjaan dengan cermat. B berani melaksanakan kerja yang berat dan sukar.C menghapuskan perasaan malas dan tidak bersemangat. D mudah membantu sesiapa sahaja yang dalam kesusahan .

29.Apakah perasaan seseorang apabila berjaya menyiapkan kerja? A Puas B Cemas C Bangga D Kecewa

31. Semuanya dikerja dengan cermat. Unsur gaya bahasa ialahA asonansi. B sinkope .C aliterasi. D repetisi.

32. Yang berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam pantun kecualiA kita perlulah rajin bekerja. B kita perlu tahu melakukan pelbagai pekerjaan.C kita sepatutnya mengutamakan kerja yang berat . D kita wajib melakukan sesuatu pekerjaan dengan teliti

1.Maksud perkataan culas dalam pantun tersebut ialahA malas . C cergas. B ringan tulang. D berani.

2.Apakah mesej yang cuba disampaikan oleh pengarang dalam rangkap pertama?A Menyeru rakan-rakan supaya bangun tidur B Menyeru rakan-rakan supaya bekerja bersungguh-sungguh C Menyeru rakan-rakan supaya lemah-gemalai D Menyeru rakan-rakan supaya pergi berperang


30. Apakah tema pantun ini?A Seruan supaya bekerja . B Perlu mengetahui banyak pekerjaan.C Pekerjaan periu dilakukan dengan cermat. D Perasaan malas dan tidak bersemangat perlu dihapuskan.

4.Berikut ialah nilai murni yang terdapat dalam pantun tersebut, kecuali

A kerajinan. B semangat berjuang.C pekerjaan turun-temurun. D mahir melakukan setiap tugasan.

5.Tema pantun ini ialahA berhati-hati memilih kawan.B melawan perasaan malas dalam diri masing- masing .C pekerjaan yang dikuasai turun-temurun.D sikap saling bermaatan penting dalam persahabatan


SYAIR PANDUAN UNTUK PARA REMAJA Rangkap/bait Bentuknya terikat.- persoalan Nilai/pengajaranIngat pesanku wahai belia,Jangan berdusta jangan perdaya,Jangan fikir kasihkan kaya,Jangan boros yang sia-sia.

1penting bagi mengelakkan diri daripada berbelanja perkara yang sia-sia.2Bohong,tipu, boros,materialistik amalan negatif

namalan berjimat cermat nkesederhanaanpjanganlah boros p jangan suka berbohong.

Jangan mengata jangan mengeji,Jangan aniaya bengis dan benci,Jangan 1takbur 骄傲的diri dipuji,(9sk)Jangan sekali mungkir janji.(9sk)(repetisi/ anafora)

Perlunya menepati janji yang dimeterai n Menepati janji

IN Judi dan arak jangan biasa ,(10sk)Lucah dan cabul 下贱 jangan selesa,Usah bertemu IAular yang bisa,Lambat bangatnya 非常dapat binasa.

Elakkan diri daripada perlakuan keji yang akhirnya akan merosakkan diri.lambat ~ lambat laun; lama-kelamaan

Kebersihan mental dan fizikal

Jangan meminjam jangan berhutang,Jangan meminta bantu sementang, 只因为Bergantung pada orang hendaklah pantang, Bebas kehidupan sentiasa tatang.

Kepentingan sifat berdikari dan tidak mengharapkan bantuan orang lain.Keperluan menjaga sikap dan tingkah laku

n berdikari

Meminta jangan meminjam pun jangan, Barang dipinjam kerap kehilangan, Sahabat peminjam renggang di tangan, Hutang merosakkan 2mut’ah pandangan.

Menjauhi sifat suka berhutang, yang akan merenggangkan tali persahabatan dan menyebabkan seseorang itu dipandang serong oleh masyarakat.

Hemah tinggi

Jangan biasakan meminta tolong,Ke sini tersembah, ke sana terlolong, 叫喊(6pp,12sk)3 Ikhtiar sendiri bantut bergulung, Akhirnya kebolehan lenyap terlelong.

Selalu meminta pertolongan menyebabkan seseorang itu menjadi malas dan tidak yakin pada diri sendiri

Keyakinan diri

Latihlah diri sifat merdeka,Daya sendiri segenap seketika,Jangan sombongkan asal dan baka,Atau kelebihan adik dan kakak.

Keperluan melatih diri supaya berdikari dan tidak bangga dengan keturunan atau kelebihan yang dimiliki oleh keluarga.

n Rendah dirip janganlah berbangga akan asal keturunan

Padalah itu aku 4khabari,Ingatlah semua, muda jauhari, 有学问的人(4pp.12sk)

Kiranya kabul 同意 5Allah memberi,Dirimu jadi pemulih negeri

Tanggungjawab pemuda untuk memakmurkan negara

Bahasa ArabKhabari, Allah, jauhari

a) 8 rangkap.-4 baris serangkap.-Semua baris merupakan _________________.b) Tema - memesan generasi muda agar memiliki nilai- nilai terpuji dan berusaha menghindarkan perkara keji.

1. Berdasarkan “Syair Panduan untuk Para Remaja’’ tulis rangkap yang betulperbuatan suka meminta tolong perlu dielakkan kerana sikap ini menyebabkan seseorang itu malas berfikir serta akan membunuh semangat ingin terus berusahaSikap suka meminta dan meminjam perlu dielakkan kerana barang yang diberi pinjam kebiasaannya akan hilang. Hal ini akan menjejaskan persahabatan dan akhirnya akan hilang sifat hormat-menghormatiGenerasi muda perlu memiliki semangat cinta akan negara dan suka berdikari. Mereka dinasihati agar tidak lupa akan asal keturunan dan tidak membanggakan diri.Perkara buruk seperti mengumpat, mengeji, menganiayai orang, meninggi diri, dan mungkir janji perlulah dijauhiPenyair memberi peringatan kepada golongan muda. Dengan keizinan Tuhan, golongan muda akan menjadi generasi yang berguna kepada bangsa dan negaraPesanan penyair kepada generasi muda agar jangan suka berbohong dan memperdayakan orang. Sikap cinta akan kekayaan dan boros berbelanja juga perlu dielakkanJangan sekali-kali berjudi, minum arak, dan melakukan perbuatan yang negatif kerana akhirnya akan merosakkan diriJauhilah sifat suka berhutang dan meminta-minta kerana kehidupan orang yang berdikari adalah lebih senang

a. Penyair menyarankan agar perbuatan suka meminta tolong perlu dielakkan. Perbuatan itu menyebabkan seseorang itu malas berfikir serta akan membunuh semangat ingin terus berusaha.6

b. Sikap suka meminta dan meminjam perlu dielakkan kerana barang yang diberi pinjam kebiasaannya akan hilang. Hal ini akan menjejaskan persahabatan dan akhirnya akan hilang sifat hormat-menghormati.5

c. Generasi muda perlu memiliki semangat cinta akan negara dan suka berdikari. Mereka dinasihati agar tidak lupa akan asal keturunan dan tidak membanggakan diri.7


d. Perkara buruk seperti mengumpat, mengeji, menganiayai orang, meninggi diri, dan mungkir janji perlulah dijauhi.2e. Penyair memberi peringatan kepada golongan muda. Dengan keizinan Tuhan, golongan muda akan menjadi generasi yang

berguna kepada bangsa dan negara.8f.Pesanan penyair kepada generasi muda agar jangan suka berbohong dan memperdayakan orang. Sikap cinta akan kekayaan

dan boros berbelanja juga perlu dielakkan.1g. Jangan sekali-kali berjudi, minum arak, dan melakukan perbuatan yang negatif kerana akhirnya akan merosakkan diri.3h. Jauhilah sifat suka berhutang dan meminta-minta kerana kehidupan orang yang berdikari adalah lebih senang.4

1.Jangan berdusta jangan perdaya.Dalam baris syair ini, 'penyair melarang generasi muda...Aberbohong dan memperdayakan orang. Bbertelagah dan memusuhi orang.Cberhelah dan menyeksa orang. Dberkeras dan melawan kata-kata orang.

2.Mengapakah penyair menyarankan generasi muda supaya mengelakkan perbuatan suka meminta tolong?A kerana perbuatan tersebut akan memalukan diri sendiri B kerana perbuatan tersebut menyerlahkan keiemahan diri seseorang itu C kerana perbuatan tersebut menyebabkan seseorang itu terhutang budi kepada orang lain dan budi itu tidak mudah untuk dibalasD kerana perbuatan tersebut menyebabkan seseorang itu malas berhkir dan akan membunuh semangat ingin terus berusaha

3.Apakah nilai yang terkandung dalam rangkap ketujuh Syair Panduan untuk Para Remaja?A berani B bertanggungjawab C merendah diri D menepati janji

4.Yang berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam Syair Panduan untuk ParaRemaja, kecuali...A kita janganlah boros ketika berbelanja. B kita janganlah bersikap terlalu materialistik. C kita haruslah berbangga akan asal keturunan kita. D kita perlulah sentiasa menunaikan janji yang dibuat.

5.Apakah pesanan yang ingin disampaikan dalam rangkap pertama syair ini?A para remaja dinasihati agar menjaga sikap dan perilaku B diharapkan para remaja tidak leka dengan kesenangan C dinasihati agar para remaja tidak terlalu memikirkan kekayaan D para remaja diseru agar menjaga adat dan budaya

6.Penyair menasihati para remaja agar menjauhkan diri daripadaA mengambil kesempatan atas kelemahan orang lain. B bergaul dengan rakan-rakan yang ada masalah disiplin.C bersikap ingin membalas dendam . D kegiatan berjudi dan minum arak .

7.Apakah nilai yang ingin dipaparkan dalam rangkap ke-4 syair ini?A berdikari C kesederhanaan B bekerjasama D keikhlasan

8.Baris Judi dan arak jangan biasa merupakan unsur gaya bahasa A metafora. C hiperbola. B personifikasi. D inversi.

9.Penyataan yang berikut ialah pengajaran daripada syair ini, kecualiA janganlah kita berbangga diri apabila dipuji. B kita haruslah mengelakkan diri daripada sikap suka berhutang.C kita perlulah menghargai pertolongan orang lain kepada kita . D jangan kita terbabit dalam kegiatan berjudi dan minum arak.

10.Yang berikut merupakan keburukan sikap suka meminjam kecuali...A barang yang dipinjam kerap hilang. B akan merenggangkan persahabatan.C berasa kecewa atas layanan buruk yang diberikan . D akan dipandang serong oleh masyarakat.

11.Berdasarkan frasa Jangan sombongkan asal dan baka dalam rangkap ketujuh syair di atas, sikap apakah yang perlu diamalkan?A merendah diri B menunjuk-nunjuk C berpura-pura D bersopan santun

12.Apakah unsur gaya bahasa yang terkandung dalam frasa Jangan meminjam jangan berhutang?A anafora C repetisi B metafora D simile

13.Apakah nilai yang cuba diterapkan dalam maksud rangkap keempat syair di atas?A bertimbang rasa B berdikari C bercakap benar D berhemah tinggi

14. Pengajaran manakah tidak terkandung pada rangkap pertama syair ini?A kita perlulah mengelakkan sikap suka membazir. B kita janganlah terlalu bersikap materialistik.C kita perlulah menjauhi sifat suka berbohong. D kita janganlah mensia-siakan hidup

16.Berikut merupakan nilai yang terdapat dalam syair kecualiA kesederhanaan.B hemah tinggi. C kesyukuran . D berdikari

17.Apakah pengajaran yang terkandung dalam rangkap ketiga?A Kita hendaklah belajar berdikari B Kita perlu memiliki sifat berhemah tinggiC Kita hendaklah hidup secara sederhana D Kita perlulah menjauhi perkara yang membinasakan

18.Judi dan arak jangan biasa,Lucah dan cabul jangan selesa,Baris syair di atas merupakan unsur gaya bahasaA metafora. C sinkope.B responsi . D epifora.19. Berikut perkara yang perlu dielakkan kecualiA berhutang dengan orang B bergantung harap kepada orang


C mengharapkan pertolongan orang D hidup bergaul dengan sesiapa sahaja

20. Kita tidak digalakkan meminta tolong daripada orang keranaA akan menjadi malas suatu hari nanti B dipandang hina oleh masyarakatC kebolehan bekerja akan hilang D dibenci oleh saudara mara

21.Rangkap pertama syair di atas menasihati kita supayaA tidak melakukan perkara yang sia-sia. B tidak bersifat materialistik . C tidak memungkiri janji. D tidak bersikap malas.

22.Usah bertemu ular yang bisa,Lambat bangatnya dapat binasa.Baris sajak di atas melarang kita supayaA berhati-hati dengan rakan-rakan yang tidak jujur.B jangan mencari musuh yang boleh mencemarkan nama baik sendiri.C jangan bergaul dengan orang-orang yang boleh merosakkan diri kita.D jauhkan diri daripada mengunjungi tempat-tempat yang ada binatang berbisa.

23.Apakah kelemahan mereka yang suka meminta pertolongan orang?A Sukar mendapat kejayaan. B Dipandang hina oleh orang lain. C Rakan-rakan akan menjauhkan diri. D Kebolehan yang dimiliki akan sia-sia kerana malas berusaha.

24. Yang berikut ialah pesanan-pesanan yang terdapat dalam syair kecualiA hendaklah menjadi individu yang bebas dan merdeka. B tidak berbangga dengan keluarga dan keturunan.C jauhkan perbuatan yang suka berhutang. D orang tua hendaklah dihormati.

25.Sekiranya seseorang itu mengikut segala nasihat yang terdapat dalam syair akan melayakkan dia untuk menjadiA tokoh ilmiah. Bseorang cendekiawan. Cpemimpin masyarakat. Dpegawai tinggi kerajaan.

26. Mengapakah kita dinasihati tidak meminjam dan memberi pinjam barang?A Barang yang dipinjam mudah hilang .B Kita akan mendapat malu suatu hari nanti.C Masyarakat akan memandang rendah kepada kita.D Supaya budaya meminjam tidak menjadi kebiasaan dalam masyarakat.

27. Yang berikut merupakan kesan orang yang selalu meminta pertolongan daripada orang lain kecualiA menjadi malas. B hilang harga diri. C hilang keyakinan diri. D cepat putus asa.

28. Perkataan jauhari dalam syair membawa maksud A harapan. B masa depan. C cerdik pandai . D berkebolehan.

29. Judi dan arak jangan biasa,Lucah dan cabuljangan selesa. Unsur gaya bahasa ialah A simile. B sinkope. C responsi. D asonansi.

30. Yang berikut merupakan nilai yang terkandung dalam syair melainkan A baik hati . B berdikari. C hemah tinggi. D kesederhanaan

1.Berikut merupakan beberapa pesanan penyair terhadap remaja, kecuali

A sentiasa merendah diri.B mengelakkan diri daripada judi dan arak.C tidak mengharapkan pertolongan dan belas ihsan orang lain.D sentiasa sombong dan memikirkan kekayaan.

2.Persoalan yang terdapat dalam rangkap keempat ialahA jangan terlibat dengan judi dan arak.B jangan terlibat dengan hutang.C jangan terlalu mengharapkan pertolongan dan belas kasihan orang. D jangan bersitat sombong.

3.Berikut ialah nilai murni yang dapat menggambarkan keseluruhan syair ini, kecuali

A berdikari.B keberanian.C sombong .D amanah.

4.Berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam syair ini, kecuali

A kita hendaklah sentiasa berkata benar supaya sentiasa dipercayai orang.B kita hendaklah sentiasa berjimat cermat supaya tidak terbeban di kemudian hari.C kita hendaklah sentiasa menjauhi hutang kerana perkara tersebut akan mendatangkan masalah kepada kita nanti.D kita mestilah kadang-kadang mengharapkan pertolongan orang .


SYAIR BERBUAT JASA

Rima akhir persoalanBuatlah jasa wahai teruna, Hidupmu biar memberi guna, Kamu yang mati jasa tak BA fana ,(6pp) Asalkan buahnya elok sempurna.

aaaa

Keikhlasan dalam melakukan pengorbanan. Keikhlasan.

Banyakkan khidmat besar dan seni, Serahkan kepada Tuhan BA Rabbani Jasa yang kekal berfaedah murni, Umur yang kedua bagi insani

Umur yang kedua=hari akhiratJasa dan kebaikan berkekalan selama-lamanyaInsani- Ar (yg) mengenai manusia, kemanusiaan;

Mengenang jasa.

Hidup manusia jangan percuma ,(inversi) Buatlah bakti budi utama,Selagi baiknya kekal menjelma, Si mati hidup selama-lama.

sikap rasional yang diterapkan dalam diri dapai menjamin kesejahteraan hidup yang berpanjangan.

Buatlah baik sedaya upaya,(repetisi)Hidup berbakti memberi cahaya, Sumbu pelita tidak sia-sia, Terbakar dirinya menerangi raya.Perlambangan-pahala

Sumbu-kain (benang, kapas dll) pd lampu atau pd pelita yg dilekati api utk mendapatkan cahaya; benang dlm lilin.

Jangan menilik balas dan puji, Atau pahalanya dikaji-kaji,(3pp)Rasa demikian tamak dan keji, Padalah baiknya tinting dan uji.

hati-hati ketika menerima pujian.Menitik- mengkaji) meninting 3. ki meneliti (menapis, menimbang) salah benar atau buruk baik dll sesuatu:

Pahala dan balas jangan dihitung, Ataupun bintang di dada beruntung, Asalkan jasamu padat berdentung, Cukuplah di situ mulai tergantung.

Jangan harapkan balasan daipada kebaikan yang dilakukan..Pahala- ganjaran drpd Tuhan (kerana berbuat baik), lwn dosaberdentung berbunyi spt bunyi guruh

Buatlah baik ayuhai rakan , (inversi) Ke dalam laut kamu campakkan Jikalau tidak dikenal ikan,Tuhan tahu iakah bukan.

Tuhan akan membalas kebaikan yang dilakukan.

R 1 - Generasi muda disarankan supaya berbuat jasa kerana jasa mereka tetap akan ___________walaupun mereka sudah tiada.R 2 - Penyair mengajak kita supaya berbuat jasa dan berserah kepada Tuhan kerana setiap jasa yang kita curahkan akan menerima______________ di akhirat kelak.R 3 - Penyair mengingatkan kita supaya tidak ________________ kehidupan,sebaliknya berbuat jasa kerana jasa yang kita tinggalkan akan dikenang selama-lamanya.R 4 - Penyair menyeru kita agar bersungguh-sungguhlah berbuat jasa supaya segala kebaikan dapat _____________ oleh orang lain.R 5 - Penyair menegah kita mengharapkan balasan dan pujian daripada jasa yang kita berikan kerana harapan sedemikian akan menyebabkan timbulnya perasaan____________________dalam diri kita.R 6 - Penyair mengingatkan kita sekali lagi agar tidak mengharapkan balasan dan__________ sebaliknya memadailah jasa yang kita curahkan itu dapat dimanfaatkan.R7 - Penyair mengajak kita supaya senantiasa ___________ walaupun perbuatan kita itu tidak diketahui orang kerana Tuhan lebih mengetahui perbuatan kita itu.Dikenang 1 Balasan/ganjaran Mensia-siakan dimanfaatkan Tamak penghormatan Berbuat baik(a) Bilangan katanya tiga hingga enam patah kata sebaris.(b) Terdiri daripada sembilan hingga dua belas suku kata dalam sebaris.Tema syair ialah keperluan masyarakat mengamalkan kehidupan yang baik

1.Berdasarkan rangkap pertama syair ini, penyair menyeru generasi muda supaya berbuat jasa kerana...A jasa mereka tetap akan dikenang walaupun mereka sudah tiada.B perbuatan mereka itu akan menjadi contoh kepada orang lain.C setiap perkara yang kita lakukan akan menerima balasan daripada Tuhan.D orang yang berjasa akan dipandang mulia oleh masyarakat.

2.Sikap mengharapkan balasan dan pujian atas jasa yang diberikan akan...A mengikis rasa ikhlas dalam kalangan masyarakat. B membawa kesan negatif kepada semua pihak.C menimbulkan perasaan tamak dalam diri. D mewujudkan perbalahan dengan orang lain.

3.Contoh penggunaan kata bahasa Arab yang terdapat dalam syair ialah...


A elok sempurna. B Tuhan Rabbani. C memberi cahaya. D tinting dan uji.4.Apakah nilai yang terkandung dalam rangkap kelima dan keenam syair ini?A ketabahan B keikhlasan C kasih sayang D mengenang jasa

5.Yang manakah antara yang berikut bukan bentuk Syair Berbuat Jasa?A terdiri daripada tujuh rangkap B setiap rangkap mempunyai empat baris C rima akhirnya aaaa D berbentuk bebas

6.Rangkap keempat syair ini membawa maksud...A berhati-hati berbuat bakti agar mendapat balasan seperti yang diharapkan.B bersungguh-sungguh berbuat jasa agar dapat dimanfaatkan oleh orang lain. C jasa yang ditinggalkan akan sentiasa kekal dan dikenang sepanjang zaman.D bakti yang dicurahkan belum tentu membawa kebaikan malah mungkin memakan diri.

7Mengapakah kita disarankan supaya tidak mengharapkan sebarang balasan atau ganjaran daripada jasa yang kita berikan?A Kerana dapat mendedahkan kelemahan diri B Kerana dapat menunjukkan sikap yang tidak ikhlasC Kerana dapat menonjoJkan sikap mementingkan diri D Kerana dapat menimbulkan sikap yang tamak dan keji

8.Asalkan buahnya elok sempurna.Penggunaan kata yang bergaris dalam baris ini merupakan contoh gaya bahasa...A anafora. C personifikasi. B metafora. D perlambangan .

9.Pilih pernyataan yang benar tentang bentuk Syair Berbuat Jasa.A Tidak mempunyai pembayang maksud B Ada lapan rangkap keseluruhannya C Ada lima baris setiap rangkap D Rima akhirnya abab

10.Apakah persoalan yang terdapat dalam syair ini? A Sikap riak dalam berbuat bakti B Sikap tamak akan membawa rugi C Sikap takbur akan mengundang bencana D Sikap ikhlas dalam memberikan pengorbanan

11.Berdasarkan syair ini, orang yang sudah meninggal dunia akan senantiasa dikenang jika...A budi pekertinya senantiasa dijaga. B bakti yang disumbangkannya kekal berguna .C anugerah yang diperolehnya selalu diperkatakan. D penghormatan diberikan sebagai membalas jasanya.

12.Banyakkan khidmat besar dan seni.Baris ini membawa maksud bahawa kita disarankan supaya...A tidak memilih-milih ketika berbuat bakti. B sering memberikan bakti dengan berhati-hati. C menentukan bakti yang hendak kita sumbangkan. D selalu berbuat bakti baik yang besar mahupun yang kecil.

13.Yang berikut ialah baris sajak yang mengandungi unsur sinkop, kecuali...A Asalkan jasamu padat berdentung. B Kamu yang mati jasa tak fana.C Selagi baiknya kekal menjelma . D Hidupmu biar memberi guna.

14.Pilih pengajaran yang tidak terdapat dalam syair ini.A Kita hendaklah berserah kepada Tuhan. B Kita hendaklah berbuat jasa semasa hidup.C Kita hendaklah ikhlas dalam berbuat bakti. D Kita tidak harus mensia-siakan kehidupan kita.

15.Apakah tema Syair Berbuat Jasa?A Pentingnya berbuat jasa B Berbuat jasa dengan ikhlas C Kaedah untuk berbuat jasa D Tatacara sesudah berbuat jasa

16.Apakah perkara yang akan kekal walaupun kita telah meninggal dunia?A ilmu C saudara B harta D anak-anak

17.Mengapakah kita tidak digalakkan mengharapkan balasan apabila melakukan sesuatu perkara?A agar kita mementingkan diri B agar kita tidak leka dengan pujian C agar kita tidak mencemarkan nama baik seseorang D agar kita tidak ada perasaan tamak

18.Apakah persoalan yang digambarkan dalam rangkap keempat syair ini?A Sanggup berkorban demi kesenangan orang lain. B Menggunakan harta yang diperoleh untuk jalan kebaikan. C Berbuat kebaikan kepada orang lain tanpa mengharapkan balasan.D Melakukan amalan yang mendatangkan pahala.

19.Kamu yang mati jasa tak fana, Apakah unsur gaya bahasa yang terdapat dalam baris ayat di atas?


A anafora C sinkope B epifora D inversi20.Yang manakah antara yang berikut bukan ciri-ciri Syair Berbuat Jasa?A Empat baris dalam setiap rangkap dan semua baris membawa maksud.B Perkataan dalam setiap baris tiga hingga enam patah perkataan. C Terdiri daripada tujuh rangkap.D Bentuknya terikat.

21. Yang berikut ialah kebaikan apabila kita berbuat jasa, kecuali...A akan dikenang untuk selama-lamanya.B akan mendapat pembalasan di akhirat kelak.C jasa yang dibuat dapat dimantaatkan oleh orang lain.D agar diketahui oleh orang lain dan mendapat balasan yang setimpal.

22.Penggunanan kata Rabbani dalam syair ini ialah contoh gaya bahasa...A istana. C Parsi. B Arab . D klasik.

23.Apakah persoalan yang terdapat dalam rangkap keenam syair ini?A Kepentingan memuji orang yang telah banyak berjasa B Berhati-hati ketika menerima pujianC Budi yang baik akan berkekalan selama-lamanya D Kesenangan orang yang berbudi

24.Pilih pernyataan yang tidak benar tentang bentuk syair ini.A mempunyai 7 rangkap B mempunyai pembayang maksud C rima akhirnya ialah aaaa D ada 4 baris setiap rangkap

25.Apakah maksud rangkap kelima syair di atas?A Sikap tamak dan keji akan menguasai orang yang selalu berbuat jasa.B Kita dilarang mengharapkan balasan dan pujian atas segala jasa yang kita tabur kerana akan menimbulkan sikap tamak dalam diri.C Orang yang berbuat jasa akan selalu diuji kerana mempunyai sikap tamak dan keji.D Orang yang sentiasa mengharapkan balasan dan pujian kerana telah berbuat jasa.

26.Apakah perkara yang mendatangkan manfaat walaupun kita telah meninggal dunia?A Harta benda B Budi perkerti C Sanak saudara D Sahabat handai

27.Sumbu pelita tidak sia~sia, terbakar dirinya menerangi raya. Apakah maksud baris syair di atas?A Pengorbanan untuk kebahagiaan orang lain tidak akan dianggap sebagai sia-sia B Pengorbanan perlu dilakukan supaya kita mendapat ganjaran di akhirat nanti C Pengorbanan tidak akan sia-sia dan akan dibalas Tuhan suatu hari nanti D Pengorbanan akan sia-sia sekiranya kita selalu berkira

28.Buatlah baik ayuhai rakan. Apakah unsur gaya bahasa A inversi. B epifora. C sinkope D metafora

29.Apakah tema syair “Berbuat Jasa”?A Keperluan masyarakat mengamalkan kehidupan yang baik B Menghargai orang yang banyak berjasaC Kesanggupan untuk berkorban D Sikap suka menerima pujian

30.Berikut merupakan bentuk syair kecualiA terdiri daripada tujuh rangkap. B semua baris membawa maksud.C rima akhir setiap rangkap aaaa. D perkataan dalam setiap baris empat hingga enam patah perkataan

31.Perkataan kekal dalam syair membawa maksud A tetap. B abadi. C kejap. D pegun.

32.Mengapakah kita perlu melakukan kebaikan?A Sentiasa mendapat keberkatan. B Boleh menaikkan darjat seseorang. \C Pahala akan kekal selama-lamanya . D Mengelakkan daripada mendapat malu.

33.Sesuatu perkara perlu dilakukan dengan ikhlas supaya A disenangi oleh sesiapa sahaja.B kerja yang dilakukan tidak sia-sia.C dapat menggambarkan sifat peribadi kita yang sebenar.D pahala akan tetap diperoleh walaupun kita telah meninggal dunia.


34- Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam Buatlah baik ayuhai rakan ialah A simile. B inversi . C aliterasi D responsi.35 Pengajaran yang terkandung dalam syair ialahA kita hendaklah ikhlas melakukan sesuatu perkara. B kita hendaklah sentiasa mendampingi orang yang banyak ilmu.C kita hendaklah melakukan kebaikan dengan bersungguh- sungguh.D kita sepatutnya tidak mengharapkan balasan daripada kebaikan yang dilakukan.

1.Apakah perkara utama yang ditekankan dalam syair ini?A Berbuat baik semasa hidup B Sikap meninggi diri C Suka berfoya-foya D Janji yang diingkari

2.Apakah yang dimaksudkan oleh penyair melalui trasa kamu yang mati jasa tak tana

A Orang yang mati boleh hidup semula apabila tiba waktunya B Perjalanan hidup yang jauh C Kehidupan di dunia ini tidak semestinya indah D Jasa yang baik akan sentiasa dikenang selamanya

Berdasarkan syair ini, apakah pengajaran yang dapat kita amalkan dalam kehidupan?A Sentiasa mengharapkan pujian B Sentiasa mengharapkan kekayaan C Berbuat baik supaya sentiasa dikenang dan diingati orang D Sentiasa menipu orang

1.Pada rangkap kedua, kata seni bermaksud...A kecil.B halus.C sedikit.D kreatif.

2.Penyair menegah kita supaya tidak mengharapkan balasan dan pujian kerana...A akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak.B akan menghilangkan rasa hormat orang terhadap kita.C akan menimbulkan persengketaan.D akan mengurangkan pahala seseorang.

3.Apakah persoalan yang terkandung dalam rangkap kelima syair?A Tanggungjawab membuat jasa terhadap sesama manusia.B Keikhlasan dalam pengorbanan C Berhati-hati ketika menerima pujian.D Jasa yang baik akan dikenang orang.

4.Pilih nilai yang terkandung dalam rangkap keenam syair ini.A Amanah B Keikhlasan C Mengenangjasa D Berhemah tinggi

5.Penyair menyampaikan mesejnya dalam syair ini dengan cara...A paksaan. B pesanan. C pujukan. D sindiran.


SYAIR LI-ATTAR GHIB

Merujuk antologi (muka surat 4), syair berkenaan mengisahkan kesedihan Daing Celak setelah kedua-dua abangnya, iaitu Daing Parani dan Daing Merewah meninggal dunia. Penyair cuba menyelitkan mesej tentang ajal yang pasti akan menjemput manusia tanpa mengira darjat dan usia kerana demikian ketetapan Ilahi. Murid tidak perlu risau dengan sesetengah perkataan bahasa Arab, kerana tugasan soalan tidak akan menguji tentang makna atau terjemahan sesuatu perkataan.

Li-Attar Ghib mungkin bermaksud haruman atau wangian yang hilang, kerana versi asal tulisan jawi tidak dipaparkan. Versi lain ialah kata dasar "ra-ghi-ba" yang membawa maksud kecenderungan. Namun, apabila disekalikan dengan "li" sudah membawa maksud "memujuk hati (yang lara)" sejajar dengan cerita Daing Celak itu.

Rangkap-8-bentuk terikat Maksud Persoalan/nilai/pengajaranWahai sayangnya akan saudara,Sebab bersama-sama mengembara,(3pp)Tiada pernah muafakatnya cedera,Segala pekerjaan segala perkara.Kasih sayang tiga beradik, iaitu Daing Celak, Daing Parani dan Daing Merewah sentiasa utuh. Mereka sentiasa mengembara bersama. Mereka sentiasa berpakat dalam setiap urusan tanpa gagal.

aaaa

Penyair ingin menyampaikan pesan kepada semua insan yang menjalani kehidupan bersama-sama dalam setiap pekerjaan di dunia

Npermuafakatan

Dengan kehendak Tuhan yang mulia, Dua orang saudara meninggalkan dunia, Hendak disusahkan tiada berdaya, Kerana perbuatan Tuhan yang sedia.Takdir menentukan bahawa dua abang, iaitu Daing Parani dan Daing Merewah meninggal dunia, lalu tinggallah Daing Celak seorang diri. Daing Celak hanya mampu pasrah (berserah, reda) justeru demikian ketentuan Ilahi.

Atas kehendak Tuhan 2 orang saudara telah meninggal dunia. tidak berdaya kerana kehendak Tuhan yang Esa

persoalan Sesuatu yang berlaku sudah ditentukan oleh Tuhan.

Melainkan hamba berbanyak sabar,Akan perintah Wahid BA al-Khahar , Ialah Tuhan bersifat BAJabbar , Akan hambanya kecil dan besarSebagai hamba Allah, manusia perlu bersabar kerana itulah perintah Tuhan Yang Maha Esa Lagi Perkasa, serta bersifat menguasai segala makhluk ciptaan-Nya.

Setiap hamba perlu bersabar ketika menerima ketentuan atau takdir Tuhan walaupun hakikatnya sukar untuk dihadapi.

Kesabaran

Kita pun kelak demikian itu,Meninggalkan dunia juga yang tentu,Tidak memilih raja dan ratu,Semuanya itu pergi ke situ.Semua manusia akan mengalami nasib yang serupa, iaitu akan mati. Tidak kira kedudukan, setiap manusia akan menuju kematian belaka.

Setiap insan di muka bumi, biar apapun pangkat atau darjatnya, pasti akan menghadapi kematian

S Semua yang hidup tidak boleh lari daripada kematian.

Hendaklah kita tunduk tengadah,Lihat kepada datuk nenek yang sudah-sudah, Adil dan insaf jua berfaedah,Menaikkan kita pangkat saadah.Kita hendaklah sentiasa insaf dan mengambil ingatan terhadap kesudahan hidup generasi datuk nenek yang meninggalkan dunia yang sementara (pinjaman) ini supaya kita mengecapi kebahagiaan, iaitu suatu tahap kemuliaan dan kesejahteraan yang kita idamkan.

Setiap insan perlu mengambil pengajaran daripada generasi terdahulu yang telah meninggal dunia agar kita beroleh kebahagiaan.

s Sentiasa menginsati diri akan mendatangkan kebahagiaan.N Keinsafan. generasi terdahulu wajar dijadikan pengajaran P Keinsafan dalam menghadapi kematian

Rakyat seluruhnya hendaklah dipelihara, Kesenangan hidupnya dikira-kira,Istimewa pula sanak-saudara,Jangan sekali diberi cedera.Para pemimpin hendaklah memastikan bahawa rakyat jelata menikmati kehidupan yang selesa. Keluarga terdekat juga hendaklah dijaga dan dibela supaya mereka tidak hidup sengsara.

Kebajikan rakyat jelata haruslah diambil kira atau diambil berat sementara keluarga sendiri perlu dijaga agar tidak ditimpa kesusahan.

Ilmu yang benar hendaklah dimulia, Kerana ilmu mulia BAanbia 众先知,(responsi)Tuntut ilmu jangan sia-sia,Yang lain itu tinggal di dunia.(6pp)Diksi-bahasa ArabManusia hendaklah memuliakan ilmu yang hak kerana ilmu yang mengangkat kedudukan para nabi (anbia). Ilmu hendaklah dipelajari dengan bersungguh-sungguh kerana ilmu (yang bermanfaat) menjadi bekalan akhirat sedangkan (kekayaan) yang lain akan ditinggalkan.

Para nabi menuntut agar ilmu yang benar sentiasa dimuliakan. Ilmu yang dituntut itu pula perlu diamalkan agar tidak menjadi sia-sia.anbia Ar (jamak bagi nabi) (segala) nabi

Spentingnya menuntut ilmu kerana menuntut ilmu merupakan tuntutan agama.P hendaklah rajin dalam mencari ilmu demi kepentingan hidup di dunia dan di akhirat.

Ayuhai tuan-tuan cuba fikirkan, Serta pandangan amat-amatkan, Kematian datuk nenek teladankan, Kita sepertinya akan didatangkan(inversi)Penyair menggesa khalayak (pembaca) supaya berfikir dalam-dalam, membuat pemerhatian dan pengamatan tentang kesudahan datuk nenek yang sudah tiada lagi. Semua manusia (kita) akan mengalami kesudahan yang sama.

Penyair mengingatkan semua orang supaya mengambil pengajaran atas kematian generasi terdahuiu kerana kita juga akan menghadapi kematian kelak

S Menjadikan perkara yang telah berlaku sebagai pengajaran.

saadah , saadat Ar 1. bahagia, kebahagiaan; 2. yg berbahagia, yg mulia.

memperamat-amat , memperamatkan, memperamat-amatkan memperhebat, mempersangat: ~ pukulan;

anbia Ar (jamak bagi nabi) (segala) nabi, nabi-nabi: penghulu segala ~.


Tema - mengambil iktibar daripada kematian. Hal ini demikian kerana setiap insan di dunia ini pasti akan menghadapinyaBentuk- terikat - Bilangan katanya tiga hingga enam patah kata sebaris.- sembilan hingga empat belas suku kata sebaris

1.Berdasarkan rangkap ke-4 syair ini, apakah yang pasti berlaku terhadap setiap insan di muka bumi ini tanpa mengira pangkat atau darjatnya?A Mereka akan menderita sakit. B Mereka akan menempuh hari tua. C Mereka akan menghadapi kematian. D Mereka akan ditimpa musibah.

2.Kata “anbia” dalam rangkap ketujuh syair ini R merujuk kepada...A para pemimpin. B para nabi. C golongan terpelajar. D semua rakyat.

3.Pilih jeda yang sesuai bagi baris-baris syair di bawah ini.A Ayuhai/tuan-tuan cuba hkirkan B Serta pandangan/amat-amatkanC Kematian datuk nenek/teladankan D Kita sepertinya akan didatangkan/

4.Apakah pengajaran yang diutarakan oleh |pk| penyair dalam rangkap ketiga Syair Li-AttarGhib?A Kita perlulah menjaga ahli keluarga kita dengan baik.B Kita haruslah insaf dan mengambil iktibar ketika berhadapan dengan kematian.C Kita hendaklah rajin menuntut ilmu demi kepentingan hidup di dunia dan di akhirat.D Kita perlulah bersabar apabila menerima dugaan atau ujian daripada Tuhan.

5.Antara persoalan yang terdapat dalam Syair Li-Attar Ghib ialah...A kematian tidak dapat dielakkan. B perjalanan hidup waris orang yang telah meninggal dunia.C hubungan yang erat antara murid dengan guru. D sikap manusia yang mementingkan pangkat dan harta

6.Berdasarkan rangkap kelima sajak, apakah yang ingin disampaikan oleh penyajak?A Kebahagiaan seseorang bergantung pada perilakunya sendiri B Tuhan telah menentukan ajal maut seseorang C Keinsafan akan meninggikan darjat seseorang D Mempelajari ilmu yang mendatangkan faedah

7.Bagaimanakah rakyat jelata harus dipelihara seperti yang dinyatakan dalam rangkap keenam syair?A Dengan menyediakan segala kemudahan kepada mereka B Dengan mengambil berat akan kehidupan mereka C Dengan memberikan kesenangan kepada mereka D Dengan bersikap adil kepada mereka

8..Pilih jeda yang betul bagi baris syair yang berikut.A Wahai / sayangnya akan saudara B Dengan kehendak / Tuhan yang mulia C Kita pun / kelak demikian itu D Hendaklah kita tunduk / tengadah

9.Apakah tema syair ini?A Mengambil iktibar daripada kematian yang pasti dilalui oleh setiap insan B Menunjukkan sikap yang adil dan prihatin terhadap kehidupan setiap insan C Mengamalkan sikap merendah diri dan saling membantu dalam masyarakat D Menjaga perbuatan dan percakapan dalam pergaulan dengan anggota masyarakat

10.Apakah yang terjadi kepada dua orang bersaudara?A Berpisah buat selama-laman ya. B Kembali ke negeri masing-masing.C Berpisah disebabkan perselisihan faham. D Hubungan silarurahim semakin erat.a11.Apakah yang ingin diingatkan dalam rangkap kedua syair ini?A Semua perkara yang berlaku ada hikmahnya.B Semua manusia adalah sama tanpa mengira darjat atau pangkat.C Bersabarlah apabila berlakunya sesuatu perkara kerana itu adalah kehendak Tuhan terhadap kita .D Menerima sesuatu kejadian dengan hati yang terbuka dan ikhlasc12.Nilai yang ingin dipaparkan dalam rangkap yang kelima dalam syair ini ialahA bertanggungjawab dan keadilan. B keadilan dan kasih sayang. C kesabaran dan keinsafan. D keinsafan dan kebaikan.acc13.Perkataan al-Khahar Jabhar merupakan penggunaan A bahasa Arab. C bahasa istana B bahasa klasik D bahasa daerah

14.Penyataan yang berikut ialah pengajaran yang tergambar dalam Syair Li-Attar Ghib, kecualiA kita haruslah menerima hakikat bahawa setiap yang hidup akan menghadapi kematian.B sesuatu perkara yang telah berlaku perlulah dijadikan pengajaran.C kita hendaklah membantu diri sendiri sebelum membantu orang lain .D kita haruslah menerima ketentuan Tuhan dengan sabar dan tabah.

15.Sikap apakah yang harus ada pada diri kita apabila menghadapi kematian?A sabar B insaf C adil D cekal

16. Apakah yang dimaksudkan dengan baris ungkapan menaikkan kita pangkat saadah?A meningkatkan keimanan B mendapat kemuliaan C beroleh kebahagiaan D mendapat kejayaan


17.Baris akhir dalam rangkap terakhir syair merupakan unsur gaya bahasa... A inversi. B simile. C metafora. D repetisi.

18.Pilih persoalan yang terdapat dalam rangkap keempat syair di atas?A kematian berlaku di mana-mana B kesabaran menghadapi dugaan daripada Tuhan C kematian yang tidak dapat dielakk an D pentingnya menuntut ilmu

19.Yang manakah antara yang berikut bukan pengajaran yang terdapat dalam Syair Li-Attar Ghib? A Kita haruslah menjadikan pengalaman orang yang terdahulu sebagai pedoman.B Kita haruslah menerima qada dan qadar dengan hati yang terbuka.C Kita hendaklah rajin menuntut ilmu.D Kita hendaklah tabah menghadapi segala dugaan.

20. Apakah yang berlaku kepada dua orang saudara yang mengembara itu?A Diserang semasa mengembara B Ditimpa musibah C Meninggal dunia D Ditawan musuh

21.Apakah perkara yang hendak disampaikan dalam rangkap terakhir Syair?A Menjadikan peristiwa sebagai teladan B Mengingati kematian datuk dan nenekC Melakukan kebaikan sebanyak mungkin ketika hidup D Bersyukur kepada Tuhan yang memanjangkan umur kita

22. Berikut merupakan nilai yang terkandung dalam syair kecualiA kesyukuran. B kerjasama. C keinsafan. D rasional.

23.Berikut merupakan persoalan yang terdapat dalam syair kecualiA iktibar daripada kejadian yang menimpa orang. B perlunya menjaga kesenangan masyarakat.C perlu bekalan ilmu pengetahuan. D keinsafan dan muhasabah diri

24.Mengapakah kita perlu sentiasa menginsafi diri?A Menjadikan kita bertambah bahagia . B Mengingatkan kita kepada kematian.C Tahap kesabaran kita akan meningkat. D Ketenangan hidup di dunia dapat dikecap.

25.Ilmu merupakan perkara yang penting kerana A mampu menaikkan darjat seseorang.B boleh menjadikan kisah seorang yang penyabar.C ilmu mampu merapatkan hubungan kita dengan orang lain. D semua perkara ditinggalkan di dunia apabila kita mati kecuali ilmu.

26.Melainkan hamba berbanyak sabar,Akan perintah Wahid al-Khahar, Ialah Tuhan bersifat Jabbar,Akan hambanya kecil dan besar.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas ialah A simile.B epifora.C anafora.D Bahasa Arab.

27.Yang berikut merupakan pengajaran yang boleh diperoleh daripada syair kecualiA kita hendaklah sentiasa menginsafi diri.B kita perlulah bersabar dalam menerima ketentuan Tuhan.C kita mestilah berhati-hati dalam melakukan sesuatu perkara. D kita perlulah melakukan sesuatu perkara secara bermuafakat.

28. Tema syair Li-Attar Ghib ialah A sesuatu yang berlaku sudah ditentukan oleh Tuhan.B semua yang hidup tidak boleh lari daripada kematian.C menjadikan perkara yang telah berlaku sebagai pengajaran. D kematian sesuatu yang pasti dan bersedia untuk menghadapinya

29. Apakah perkara yang mendatangkan manfaat walaupun kita telah meninggal ilunia?A Harta benda B Budi perkerti C Sanak saudara D Sahabat handai

30.Sumbu pelita tidak sia-sia,Terbakar dirinya menerangi raya.Apakah maksud baris syair di atas?A Pengorbanan untuk kebahagiaan orang lain tidak akan dianggap sebagai sia-sia B Pengorbanan perlu dilakukan supaya kita mendapat ganjaran di akhirat nanti C Pengorbanan tidak akan sia-sia dan akan dibalas Tuhan suatu hari nanti D Pengorbanan akan sia-sia sekiranya kita selalu berkira

31. Buatlah baik ayuhai rakan.Baris syair di atas merupakan unsur gaya bahasaA inversi . B epifora. C sinkope. D metafora.

32.Apakah tema syair “Berbuat Jasa”?A Keperluanmasyarakatmengamalkan kehidupan yang baik B Menghargai orang yang banyak berjasaC Kesanggupan untuk berkorban D Sikap suka menerima pujian

33.Berikut merupakan bentuk syair kecuali


A terdiri daripada tujuh rangkap. B semua baris membawa maksud.C rima akhir setiap rangkap aaaa. D perkataan dalam setiap baris empat hingga enam patah perkataan .

baaad

1.Apakah maksud penyair dalam rangkap kedua syair di atas?A Setiap manusia pasti akan menghadapi kematian B Setiap manusia perlu ada pangkat untuk mengelakkan kematian C Setiap manusia boleh menentukan ajal dan mautnyaD Setiap manusia perlu meninggalkan dunia

2.Apakah mesej penyair dalam keseluruhan syair di atas?A Hanya harta akan dibawa mati B Hanya pangkat yang akan dibawa mati C Hanya ilmu yang akan dibawa mati D Hanya adik-beradik yang akan dibawa mati

3.Kematian datuk nenek teladankan, Kita sepertinya akan didatangkan.Maksud petikan di atas ialahA kehidupan ini tidak semestinya indah.B perjalanan hidup yang masih jauh.C melengkapkan diri dengan harta kekayaan.D mengambil iktibar daripada kematian generasi lebih tua ya ng telah meninggal dunia.

4.Pesanan ini ditujukan kepada golongan A remaja.B semua peringkat umur .C pemuda-pemudi.D tua.

Antara berikut, yang manakah bukan bentuk syair ini?A Empat baris dalam satu rangkap B Rima akhir adalah abab

C Mengandungi pembayang dan maksud D Berunsur nasihat


SAJAK: FRAGMEN SEBUAH KEHIDUPANRangkap/bait RA maksu

dpersoalan Nilai/pengajaran

Maka seorang pujangga pun berkata, [ ahli fikir]

“adalah dadah itu musuh utama negara adalah dadah itu perosak jiwa (inversi)adalah dadah itu pembunuh semata-mata.”

aaaa,

白粉国家首要杀手，精神杀手

Kerosakan jiwa dan kematian bahana dadah

Nilai rasional/ bertanggungjawabKita perlulah menasihati rakan(R5)

hari ini, angkara dadah telah mati seorang negarawanangkara dadah telah mati seorang seniman angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan angkara dadah telah mati seorang sasterawan (inversi)angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan.

abbbbbbb

白粉导致所有人死亡

Penyalahgunaan dadah mampu merosakkan pelbagai lapisan masyarakat

Nilai kesedaran/ muhasabahKita perlulah …

Bertahun-tahun kau hidup meracuni manusia(personifikasi)kau tidak mengenal anak, bapak, ibu, saudara atau keluarga kau racun dalam khayal yang tidak terdugaseperti tercatat dalam sejarah(aliterasi)jatuh kota Melaka dan musnah kota merdekaoleh candu, marijuana, morfin, heroin atau apa-apa sahaja namamu kaulah penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara.(personi)

9pp, 26sk Kau= simbolik

AaabaCa

白粉破坏家庭机构，文明，国家

Peranan generasi muda untuk membangunkan tamadun bangsa dan negara

Nilai Patriotisme/Kita perlulah gigih berusaha untuk memajukan negara.

Tuhan, (1pp, 2sk)bekalkan aku kudrat iman yang tulusuntuk melewati lorong hidup yang penuh onak dan duri(aliterasi) juga gelombang di laut masa depan dewasa mengejar cita-cita (asonansi)tegar memburu negara jaya.(aliterasi)

AbCDaEe

越过生活的考验，作家祈求上苍给以力量

Keteguhan iman mampu menepis dan menapis segala kekangan

Nilai ketakwaan/ Kita perlulah berusaha sambil memohon pertolongan daripada Tuhan

Sahabat segenerasiku, (asonansi)rimba di depan kita mas i h luas terbentang (asonansi)mari kita pilih jalan lurus ke syurga (asonansi)bukan lorong hitam ke neraka.Metafora/

abcc

未来很多挑战，作家劝告聪明选择正确的道路，避开不好的路

Kebijaksanaan dalam memilih antara yang baik dengan yang keji

Nilai rasional/Kita jangan sekali-kali terpesong dari jalan iman.

meracuni

1. membubuh racun pd: aku ~ makanan itu; 2. mengganggu, :senyumnya ~ hati; 3. merosakkan, membinasakan: ~ fikiran rakyat;

kudrat Ar 1. kuasa (Allah); 2. kuasa, tenaga, ~ alam a) kekuatan alam; b) hukum alam, 3. sifat atau tabiat semula jadi, pembawaan.

iman Ar 1. keyakinan terhadap wujudnya Allah dgn hati: sinar takwa dan ~; 2. kekuatan batin: kurang ~ mudah terpengaruh atau tertipu;

tulus = ~ hati = ~ ikhlas lurus hati, ikhlas, jujur, terus terang: dgn rasa ~ ikhlas ia menyambut panggilan orang itu

melewati

1. melalui, melintasi, menempuh: 2. melampaui: 3. melangkahi, 4. (bkn umur) melebihi:

onak 1. = akar ~ sj tumbuhan (pokok menjalar), 2. sj tumbuhan (pokok rotan yg berduri), Plectocomia griffithii; 3. duri yg bengkok (spt kait).

tegar 1 tidak dpt dilenturkan; keras dan kaku. 2 ki tidak mahu menurut; keras kepala: ~ hati tidak mengikut kata; keras hati; degil.

rimba hutan besar (yg belum pernah dibuka manusia); hutan ~ berbagai-bagai hutan;

memburu

1 mengejar menangkap sesuatu: ~ binatang 2 berusaha sungguh-sungguh supaya mendapat apa-apa yg dihajati: ~ kekayaan,

fragmen bahagian drpd sesuatu (novel, lakonan, peristiwa, dll), petikan, penggalan: ia hanya berhasrat memaparkan ~-~ drpd sesuatu peristiwa dan konflik.

Tema: dadah membawa kemusnahan kepada banyak pihakNada : sinisBentuk: bebas, 5rangkap, R14B, R28B,R37B, R47B, R54B, R1:aaaa, R2: abbbbbbb, R3:aaabaca, R4:abcdaee,R5:abcc

Sajak ini menjelaskan bahawa dadah merupakan musuh utama negara yang merosakkan dan menyebabkan kematian. Dadah membawa (b)kepada banyak pihak seperti negarawan, seniman, olahragawan, jutawan, sasterawan, bijak pandai,dan (c)Selain itu, dadah telah menghancurkan institusi keluarga. Sejarah telah membuktikan bahawa (d) kota Melaka adalah akibat angkara dadah.

1.Berdasarkan sajak di atas, yang berikut merupakan angkara dadah kecuali...A menyebabkan kematian seseorang. B penghancur sebuah tamadun bangsa dan negara.C menghancurkan kehidupan keluarga. D menghancurkan sebuah kota.


2 Sahabat segenerasiku diharapkan... A dapat memilih haluan hidup yang betul. B dapat membersihkan hutan nimba.C dapat berjalan dengan betul. D dapat memilih rakan yang berakhlak.

3 Yang berikut merupakan gaya bahasa metafora yang terdapat dalam sajak “Fragmen Sebuah Kehidupan” kecuali...A lorong hidup. B lorong hitam. C onak dan duri. D laut masa depan. 4 Apakah nilai yang perlu diterapkan sebagai benteng menghalang pengaruh dadah?A kebijaksanaan B keimanan C bekerjasama D kebersihan fizikal

5 Pengajaran yang terkandung dalam rangkap ketiga sajak “Fragmen Sebuah Kehidupan” ialah... A Sejarah keruntuhan sebuah empayar akibat dadah perlulah dijadikan iktibar.B Kita perlulah mencatatkan sesuatu peristiwa yang bersejarah.C Kita perlulah mempertahankan negara kota kita daripada serangan musuh.D Setiap anggota keluarga perlulah merapatkan hubungan kekeluargaan sesama mereka.

6.Apakah kesan penyalahgunaan dadah?A Kejatuhan ekonomi sesebuah negara. B Mencemarkan nama negara di mata dunia.C Kemerosotan kemasukan pelancong ke Malaysia. D Merosakkan dan menghancurkan kehidupan seseorang .

7.Penyajak berharap Tuhan memberikan kekuatan kepadanya agarA berjaya dengan cemerlang dalam pelajaran. B dapat meneruskan kehidupan yang begitu mencabar. C dapat membantu mereka yang terlibat dalam penyalahgunaan dadah.D membantu kerajaan dalam membanteras penyalahgunaan dadah.

8.Apakah yang disarankan oleh penyajak?A Menjauhkan diri daripada penagih dadah. B Memilih kehidupan yang sempurna, bukannya jalan yang salah. CSentiasa berwaspada terhadap orang yang berkelakukan mencurigakan.D Sentiasa berdoa kepada Tuhan agar dijauhi gejala penyalahgunaan dadah.

9.adalah dadah itu perosak jiwa, adalah dadah itu pembunuh semata-mata.Unsur gaya bahasa adalah ialahA anafora . C metafora. B responsi. D personifikasi.

10.Apakah pengajaran dalam sajak ini?A Kita hendaklah menjauhkan diri daripada terlibat dalam penyalahgunaan najis dadah B Kita hendaklah mengikut perkembangan yang berlaku dalam negara.C Kita hendaklah mengutamakan ilmu pengetahuan.D Kita hendaklah bekerjasama dengan pihak berkuasa.

11 Apakah tanggapan penyajak terhadap dadah berdasarkan sajak?A Dadah pemusnah kehidupan B Ramai yang mati kerana dadahC Dadah ialah benda yang menjijikkan D Dadah membahayakan masa depan seseorang

12 Bagaimanakah sesebuah negara itu boleh jatuh disebabkan dadah?A Kerana rakyatnya menjadi lemah dan lalai disebabkan ketagihan dadah B Kerana rakyatnya tidak lagi menumpahkan taat setia kepada negaraC Kerana rakyatnya enggan berusaha untuk mencapai kemajuanD Kerana rakyatnya tidak bersikap patriotik

13 Bagaimanakah caranya seseorang itu dapat menghindarkan din danipada terjebak dalam masalah penyalahgunaan dadah?A Melengkapkan diri dengan keimanan yang teguhB Menggalakkan diri daripada aktiviti menjual dadahC Melengkapkan diri dengan pengetahuan berkenaan pelbagai jenis dadah D Mengenal pasti mereka yang yang terlibat dengan penyalahgunaan dadah

14 Rangkap pertama dan kedua sajak ini menggunakan unsur gaya bahasaA anafora. B asonansi. C aliterasi. D metafora.

15 Yang berikut ialah pengajaran yang terdapat dalam sajak ini kecualiA kita haruslah bijak memilih jalan hidup yang membawa kepada kebahagiaan.B kita hendaklah bekenjasama dengan pasukan polis untuk membanteras dadah.C kita hendaklah menjauhi dadah kerana akan merosakkan masa depan seseorang.D kita mestilah mempunyai iman yang teguh untuk menghadapi pelbagai cabaran kehidupan.

16.Dadah telah menjadi penyebab kematian kepada banyak pihak, kecuali...A seniman. C negarawan. B dermawan. D olahragawan.

17.Apakah nasihat penyajak kepada sahabat segenerasi dalam rangkap terakhir sajak?A Berusaha untuk menghindari najis dadah B Menguatkan iman untuk mengharungi hidup C Berusaha untuk memajukan negara ini D Memilih jalan yang betul dalam menghadapi cabaran pada masa ak an datang


18.Frasa kau hidup meracuni manusia merupakan contoh gaya bahasa...A simile. C peribahasa. B anafora. D personifikasi .

19.Pilih pengajaran yang terdapat pada rangkap keempat sajak Fragmen Sebuah Kehidupan.A Kita janganlah mudah terpengaruh oleh dadah. B Kita harus berusaha sambil memohon pertolongan daripada Allah .C Kita perlulah memilih haluan hidup yang betul. D Kita perlulah menasihati rakan agar menjauhi dadah.

20.Sajak Fragmen Sebuah Kehidupan bertemakan...A peranan kerajaan dalam menghapuskan dadah. B dadah merupakan musuh utama negara. C kebijaksanaan memilih jalan hidup. D kebahagiaan hidup tanpa dadah.

21. Kata kaulah yang terdapat pada baris terakhir rangkap ketiga sajak merujuk kepada...A racun. B dadah. C golongan remaja. D penjajah negara.

22.Bukti sejarah yang menunjukkan bahawa kehancuran berpunca daripada dadahialah...A kemunduran anak bangsa. B kematian banyak tokoh ternama. C kejatuhan kota Melaka. D kemerosotan ekonomi negara.23. Angkara dadah telah mati seorang negarawan? gaya bahasa digunakan ialah________________

24.Pengajaran yang terdapat dalam rangkap terakhir sajak ini ialah...A kita perlulah memilih haluan hidup yang betul. B kita perlulah berikhtiar sambil meminta pertolongan kepada Tuhan. C kita perlu menasihati rakan-rakan agar tidak menjadi mangsa dadah. D kita perlulah gigih berusaha untuk memajukan negara.

25.Apakah tema sajak Fragmen Sebuah Kehidupan.A Bahaya dadah yang menjadi racun kepada manusia. B Kecekalan hati dalam menempuh dugaan hidup.C Bahaya dadah kepada golongan remaja dan kanak-kanak. D Dadah yang membawa kemusnahan kepada kehidupan manusia.

26.adalah dadah itu perosak jiwa. Gaya bahasa ialah__________________

27.Apakah harapan penyajak berdasarkan rangkap kelima?A agar bekerjasama untuk memerangi dadah B supaya memilih kehidupan yang betul C agar pengedar dadah menerima hukuman setimpal D agar berhati-hati apabila memiliha sahabat

28.Apakah kesan penyalahgunaan najis dadah?A Maruah negara akan tercemar dalam kalangan negara jiran. B Menyebabkan berlaku kemerosotan dalam kegiatan ekonomi.C Berlaku perpecahan dalam kalangan masyarakat berbilang bangsa. D Menghancurkan tamadun bangsa dan negara .

29.Nilai yang ingin dipaparkan dalam sajak ini ialah A kerjasama. B perpaduan C keberanian.D kerasional .

30.Yang manakah tidak benar tentang persoalan yang terdapat dalam sajak ini?A Remaja perlu berhati-hati memilih kawan agar tidak terlibat dalam penagihan dadah. B Dadah boleh menghancurkan tamadun bangsa dan negara.C Dadah boleh merosak dan memusnahkan kehidupan sesiapa sahaja.D Kehidupan merupakan satu cabaran dan perkara yang begitu sukar.

31. Apakah kesan penyalahgunaan dadah?A Nama negara terjejas B Kemerosotan ekonomi negara C Menghancurkan tamadun bangsa D Negara akan kehilangan produktiviti

32.Mengapakah penyair berharap Tuhan memberikan kekuatan kepadanya?A Kehidupan pada masa depan yang begitu sukar B Banyak pengedar dadah dalam kalangan masyarakat C Negara selamat daripada ancaman dadah D Terselamat daripada bahaya dadah

33.Apakah yang disarankan oleh penyajak dalam rangkap terakhir?A Kita harus memilih kehidupan yang sempuma bukan kehancuran B Sentiasa melakukan kebaikan kerana Tuhan telah menjanjikan syurgaC Setiap manusia yang telah melakukan kesilapan sukar untuk kembali ke pangkal jalan D Perlu berhati-hati kerana pelbagai cabaran terpaksa ditempuhi pada zaman sekarang

34.jatuh kota Melaka dan musnah kota merdeka.Unsur gaya bahasa di atas ialah A repetisi.B responsi. C metafora.D personihkasi.

35.Berikut merupakan pengajaran yan hendak disampaikan oleh penyajak kecualiA kita perlulah menyedari dadah membunuh kerjaya seseorang.B kita hendaklah memiliki sifat berhemah tinggi dalam mengata perkara yang merosakkan.C kita perlu sentiasa berdoa kepada Tuhan agar diberikan kekuatan iman untuk meneruskan kehidupan.D kita perlulah bekerjasama dengan pihak berkuasa bagi menangai pengedaran dadah dalam kalangan masyarakat.

36.Apakah kesan daripada penyalahgunaan dadah?A Kemerosotan ekonomi negara. B Menghancurkan kehidupan sesiapa sahaja. C Kedatangan pelancong ke Malaysia merosot. D Negara menjadi tempat tinggal yang kurang selamat.


27B 28D 29d 30a

38 d 36 b

37.Apakah doa penyajak?A Negara selamat daripada bahaya dadah. B Tidak terlibat dengan penyalahgunaan dadah.C Semua masyarakat sedar tentang bahaya dadah. D Diberikan kekuatan untuk meneruskan kehidupan yang mencabar.

38.Antara berikut merupakan persoalan sajak kecuali A bahaya dadah dalam kehidupan manusia.B seruan agar kita memilih jalan yang betul bukan yang salah. C dadah boleh memusnahkan negara dan tamadun sesebuah bangsa. D harapan agar Tuhan memberikan kekuatan dalam meneruskan kehidupan.

39.angkara dadah telah mati seorang negarawan ,angkara dadah telah mati seorang seniman, angkara dadah telah mati seorang olahragawan angkara dadah telah mati seorang jutawan ,angkara dadah telah mati seorang sasterawan, angkara dadah telah mati seorang ilmuwan angkara dadah telah mati seorang wirawan.Unsur gaya bahasa ialah A simile. B repetisi. C metatora. D parelelisme.

40. Yang berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam sajak melainkanA kita wajib menjauhi najis dadah yang merupakan musuh utama negara.B kita perlulah sentiasa ingat-mengingati dan berpesan-pesan antara satu sama lain.C kita hendaklah menyedari dadah boleh menghancurkan tamadun bangsa dan negara.D kita perlulah menjauhkan diri daripada sesiapa sahaja yang terlibat dalam penagihan dadah.

41.Berdasarkan rangkap pertama sajak ini, mengapakah pujangga mengatakan bahawa dadah merupakan musuh utama negara?A kerana dadah merosakkan jiwa manusia dan membunuh manusia.B kerana dadah melemahkan tenaga manusia dan membawa penyakit berbahaya.C kerana dadah memaksa manusia bertindak di luar kawalan.D kerana dadah membebankan manusia dan menyebabkan mereka hidup menderita.

42.Dalam rangkap terakhir sajak ini, penyajak menyeru generasi kini agar...A menghargai alam ciptaan Tuhan yang luas terbentang. B memilih jalan yang betul dan bukannya jalan yang salah.C memperbanyak amalan untuk masuk ke syurga. D berusaha dengan gigih untuk membangunkan negara.

Frasa lorong hidup merupakan contoh gaya bahasa...

39.Apakah pengajaran yang terkandung dalam rangkap keempat sajak ini?A Kita hendaklah menjauhi najis dadah yang merupakan musuh negara.B Kita mestilah menyayangi semua ahli keluarga kita.C Kita hendaklah menguatkan iman di dada dalam mengharungi cabaran dan dugaan hidup.D Kita mestilah menjadikan sejarah kemusnahan negara sebagai pengajaran

40.Yang manakah antara yang berikut bukan bentuk sajak Fragmen Sebuah Kehidupan.A terdiri daripada lima rangkap B setiap rangkap mempunyai empat hingga lapan rangkapC rima akhir setiap rangkap tidak sama D berbentuk terikat


Sajak – Kata-kataRangkap R

AMaksud Persoalan NIlai

p Kalau rkita dicerca dengan katajangan rkita diam tak terkata,Pertahankanlah maruah kitaLawan r k a t a dengan r k a t a .

AAAA

mempertahankan maruah diri dengan kebijaksanaan berhujah sekiranya dihina orang.

Kebijaksanaan berhujah diperlukan agar tidak mudah ditewaskan musuh

Keberanian.

p Kalau mereka mengherdik dengan katacarilah daya kata.Kalah kita.( 2 PP,4 SK )Jangan kerana putus kata.

AAAA

Apabila diherdik, kita mestilah berusaha untuk mempertahankan diri.

.Kebijaksanaan berkata-kata dengan bernas.

Kegigihan

Ini martabat bangsa ekita ini kedaulatan negarae kita kita peliharadengan kepantasan kata daripada kepala.(5PP,15 SK )

AAAA

Martabat bangsa dan kedaulatan negara dipertahankan dengan kebijaksanaan berhujah dan bertikir.

Kebijaksanaan berhujah mampu mengangkat martabat bangsa dan negara.

Kebijaksanaan

a Kita merdeka bukan kerana senjata.a K ita merdeka kerana bijak kata.aliterasi

putus kata sudah mendapat kata sepakat;cerca- celaan, cacian:

AA

Negara kita merdeka bukan kerana mengangkat senjata tetapi kerana kebijaksanaan berkata-kata.

Kemerdekaan negara dicapai melalui kebijaksanaan berkata- kata.

kebebasan

Aduhai anakanda p kala u hidup mahu terbelaasonansi

pandailah mengucap kata.

AAA

Penyajak menyeru kita agar pandai berkata-kata sekiranya mahu kehidupan terbela.

Bijak dalam berkata-kata untuk hidup terbela

Kata-kata Tema: Maruah dan jati diri yang perlu dipertaruhkan dengan kebijaksanaan kata-kata

Lengkapkan maksud sajak “Kata-kata” berpandukan kata-kata yang diberikan.R Maksud

1 Kita perlulah mempertahankan diri dengan menggunakan kebijaksanaan berhujah sekiranya________

2 Apabila diherdik, jangan berdiam diri. Kita perlu berusaha untuk_________

3 Martabat bangsa dan kedaulatan negara dapat kita pertahankan dengan menggunakan _____________ dan berfikir.

4 Kemerdekaan yang kita kecap hasil kebijaksanaan para pemimpin berhujah dan berunding. Negara kita mencapai kemerdekaan bukannya_______________________

5 Generasi muda perlu menggunakan kebijaksanaan berhujah jika inginkan kehidupan mereka________________

2.Berdasarkan sajak “Kata-kata”, nyatakan nilai yang sesuai bagi pengajaran yang berikut.Pengajaran Nilai

(a) Kita hendaklah membalas hujah-hujah pihak lawan dengan menggunakan hujah yang munasabah.

(b) Kita perlu berunding bagi mengelakkan pertumpahan darah.

1 Maksud frasa dengan kepantasan kata daripada kepala dalam frasa di atas ialah..

A cepat memperkatakan sesuatu. B kebijaksanaan berfikir dan berhujah. C segera bertindak apabila dicabar. D cepat membidas pihak lawan

2.Apakah harapan penulis kepada anaknya?A dapat mempertahankan maruah B dapat menewaskan pihak lawan C dapt mengotakan janjinya D dapat mencari helah mengatasi kelemahan diri

3. Apakah nilai yang cuba diterapkan pada rangkap yang terakhir sajak “Kata-kata”?A kejujuran B kerjasama C ketabahan D kebijaksanaan


4. Pengajaran yang terdapat dalam rangkap yang pertama ialah.A janganlah berdiam diri dan janganlah bersuara.B jangan sekali-kali menghiraukan kata-kata pihak lawan.C hendakah mencari kekuatan diri untuk mempertahankan maruah diri .D hendaklah berlawan dengan segala kekuatan yang ada.

5.Apakah yang perlu dilakukan supaya hidup kita terbela?A Berhujah dengan idea yang bernas. B Melawan orang yang menindas kita.C Berdiam diri dan kurangkan bercakap. D Bersabar apabila menghadapi masalah.

6.Pengajaran manakah yang tidak terdapat dalam sajak di atas?A Kita hendaklah mempertahankan maruah. B Kita hendaklah mempertahankan diri dengan kata-kata.C Kita hendaklah bersabar dan berdiam diri apabila dicerca. D Kita hendaklah bijak berhujah supaya tidak ditindas oleh orang lain.

7.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita kita pelihara dengan kepantasan kata daripada kepala.Apakah persoalannya?A Mampu berhujah dengan idea yang bernas. B Mampu berperang dengan cepat dan pantas.C Banyak bersabar apabila wujudnya masalah. D Mampu melawan orang yang sering mencerca.

8.Apakah nilai murni yang terdapat dalam rangkap akhir?A Kekayaan. B Kesabaran. C Kesopanan. D Kebijaksanaan.

9.Menurut penyajak, apabila dicerca kita perlu...A melawan dengan kata-kata.B menjawab dengan kata-kata yang baik sahaja.C mengherdik orang yang mencerca kita itu sehingga dia tidak mampu berkata apa- apa lagi. D berdiam diri sahaja

10.Kalah kita,jangan kerana putus kata.Maksud baris sajak ini ialah... A janganlah melawan kata-kata orang. B kita perlu bercakap supaya dikenal orang. C jangan mengaku kalah sebelum bersuara. D mesti berusaha untuk mengalahkan orang lain.

11.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita.Gaya bahasa bagi kata yang bergaris ini ialah...

12.Apakah persoalan yang terdapat dalam rangkap keempat sajak ini?A Kemerdekaan yang diperoleh menerusi perundingan.B Peranan pemimpin dalam memajukan negara.C Kehidupan, anak-anak pasca merdeka yang penuh pancaroba. D Sikap generasi kini yang tidak menghargai para pejuang kemerdekaan.

13.Nada sajak Kata-kata ialah... A patriotik. B melankolik. C sinis. D protes

14. Apakah yang perlu dilakukan apabila kita dicerca?A Mempertahankan diri dengan kata-kata. B Menjauhkan diri daripada orang yang mencerca.C Mendiamkan diri untuk mengelakkan pergaduhan. D Mencari jalan untuk membalas cercaan itu suatu hari nanti.

15.Bagaimanakah kita boleh menjaga martabat negara dan kedaulatan bangsa?A Berupaya berhujah dengan idea yang bernas.B Mampu melawan orang yang sering mencerca.C Lebih banyak bersabar apabila timbul sebarang masalah.D Kurang bercakap dan lebih banyak melakukan perkara yang berfaedah.

16.Ini martabat bangsa kita. Ini kedaulatan negara kita.Unsur gaya bahasa dalam baris sajak ini ialah A responsi. C simile. B metafora. D epifora .

17.Nilai murni yang terdapat dalam sajak ini ialah A kesabaran. C hemah tinggi. B keberanian . D tanggungjawab.

18.Berikut merupakan persoalan yang terdapat dalam sajak, kecualiA keperluan mempertahankan maruah.B keperluan mempertahankan cemuhan C kemerdekaan negara dicapai melalui kebijaksanaan berhujah.


D maruah dan jati diri yang perlu dipertartahankan dengan kebijaksanaan kata-kata

19.Apakah yang perlu kita lakukan sekiranya dicerca?A pertahankan maruah dengan kata-kata B memalukannya dengan kata nista C lebih baik berdiam diri daripada melawan kata-katanya D membiarkannya terus mencerca kerana akhirnya dia diam

20.Apakah kesan terhadap negara apabila bijak berkata-kata? 19.AA Ekonomi negara bertambah maju.B Negara kita dihormati oleh negara jiran C Negara berjaya mencapai kemerdekaan tanpa peperangan D Banyak pelancong yang berpuas hati apabila mengunjungi negara kita

21.Maksud kata dicerca dalam rangkap pertama ialah A dimarahi. B diugut. C didera. D dicaci.

22.Frasa lawan kata dengan kata mempunyai unsur gaya bahasa A repitisi. C hiperbola. B sinkope D anafora.

23.Apakah nada sajak Kata-kata? A melanklonik C patriotik B romantik D sinis

24. Apakah yang boleh dilakukan agar martabat bangsa dan kedaulatan negara terjaga?A Mengelakkan negara dijajah semulaB Sesuatu percakapan yang dilafazkan berdasarkan akal fikiran C Kebijaksanaan melawan dengan kata kata apabila dicerca dan diherdikD Mengangkat senjata melawan mereka yang cuba menggugat bangsa dan negara

25.Kehidupan kita akan terbela sekiranya kitaA berani melawan apabila dihina.B mempunyi harta yang banyak.C hidup dalam negara merdeka.D pandai berkata-kata

26.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita.Unsur gaya bahasa dalam baris sajak ini ialah responsi

27.Nada sajak ”Kata-kata” ialah A melankolik. B patriotik . C sedih. D sinis.

28. Berikut merupakan persoalan yang terdapat dalam sajak kecualiA maruah dan jati diri yang perlu dipertaruhkan dengan kebijaksanaan kata-kataB keperluan mempertahankkan diri daripada cemuhan dan penghinaan orang luarC kebijaksanaan untuk menggunakan kata-kataD kata-kata perlu menggunakan akal fikiran.

29.Apakah harapan penyajak dalam rangkap pertama?A Kata-kata perlu dilawan dengan kata-kata bukannya dengan senjata.B Keperluan bijaksana berkata-kata agar kehidupan pada masa depan terbela.C Keupayaan berkata-kata mampu memartabatkan bangsa dan kedaulatan negara.D Jangan mendiamkan dia apabiia dicaci sebaliknya pertahankan maruah dengan kata-kata. \

30.Mengapakah penyajak meminta kita bertikir semasa berkata-kata?A Kita dikurnikan akal oleh Tuhan untuk berfikir. B Berupaya memperlihat kematangan seseorang.C Supaya seseorang itu disenangi oleh masyarakat. D Mampu memartabatkan bangsa dan kedaulatan negara.

31.Ini martabat bangsa kita ini kedaulatan negara kita.Gaya bahasa baris ini A epifora. B responsi. C metafora. D personifikasi.

32. Yang berikut merupakan pengajaran sajak kecuali A kita mestilah bijak semasa berkata-kata.B kita hendaklah berani mempertahankan diri.C kita mestilah berusaha mengekalkan kemerdekaan negara. D kita perulahlah menjaga martabat bangsa dan kedaulatan negara.

33.Apakah nilai yang terdapat dalam sajak? A Keberanian B Kesyukuran C Penghargaan D Hormat-menghormati

1.Apakah tindakan yang perlu kita lakukan apabila kita dicerca oleh orang lain?A Membalas kata-kata cercaan itu dengan sebaik-baiknya


B Mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas CMenyampaikan hujah secara spontan berdasarkan bukti D Membela diri di meja rundingan

2.Penyajak menyeru semua anak muda bijak berkata-kata supaya A kehidupan mereka akan terbela. B kedaulatan negara terpelihara.C dapat mencapai kemerdekaan. D mudah mematahkan hujah pihak lawan.

jangan kita diam tak terkata3.Dalam baris di atas terdapat gaya bahasa A sinkope. B metatora. C hiperbola. D inversi.

4.Pilih pasangan nilai dan rangkai kata yang paling tepat.Nilai Rangkai kata

A Kebijaksanaan Kita merdeka bukan kerana senjata.

B Rasional kalau hidup mahu terbela

C Tanggungjawab jangan kerana putus kata

D Keberanian lawan kata dengan kata

5.Tema sajak Kata-kata ialahA kesantunan bahasa membentuk jati diri sesuatu bangsa.B kebolehan berkomunikasi secara lisan penting dalam kehidupan.C menggunakan akal tikiran semasa berkata- kata dapat mendaulatkan negara.D mempertahankan diri melalui kata-kata dapat mengelakkan diri daripada dihina(BAADB)

kita merdeka bukan kerana senjata,Kita merdeka kerana bijak kata.1.Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dalam petikan di atas?A Kemerdekaan negara kerana senjata lama B Kemerdekaan negara kerana pandai kata C Kemerdekaan negara adalah hasil rundingan, bukannya peperangan D Kemerdekaan negara kerana ketaatan berkata- kata

ini martabat bangsa kita,Ini kedauiatan negara kita2.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas ialahA simile. C hiperbola. B metafora. D epifora .

3.Apakah tema yang dipaparkan dalam sajak di atas?A Mensyukuri nikmat Tuhan B Kebijaksanaan berkata-kata C Semangat juang untuk mencapai cita-cita D Sikap suka menunjuk-nunjuk akan kemampuan

4.Apakah kepentingan kebijaksanaan berkata-kata dalam usaha untuk mencapai kemerdekaan?A Supaya semua orang tahu kita pandai bercakapB Supaya kita tidak payah berlatih untuk bercakapC Supaya kita tidak berdiam diri sahaja dan pandai melawan kata-kata orang lain D Supaya tidak berlaku peperangan atau pembunuhan

5.Apakah kesimpulan yang diperoleh berdasarkan sajak di atas?A Kita haruslah pandai menggunakan kata-kata dalam menyelesaikan masalah B Kita mestilah bersedia mempertahankan negara dengan kata-kata C Kita mestilah berpegang teguh pada prinsip diriD Kita mestilah mengekalkan perpaduan supaya hidup sentiasa aman


SAJAK: KEUSANGAN BUDAYARangkap/bait R

Amaksud persoalan Nilai/pengajaran

ketika dulukelihatan sang dara bersimpuh ayubersalut songket tenunan Melayumenganyam segar

aaab

古代女性穿马来装端正坐着

Keindahan dan kesopanan budaya Melayu yang perlu dipertahankan

Kesopanan memelihara tingkah laku.

Kelihatan(1 PP，4SK)sang teruna menebang ara berbaju Melayu warisan bangsa meniup seruling bambu merdu dan sayu

abbcc

古代男孩努力工作依然保卫传统价值

Keindahan dan kesopanan budaya Melayu yang perlu dipertahankan

KerajinanKita perlulah rajin berusaha

Ketika initiada lagi sang dara ayu(inverse) tiada juga teruna gagahkini yang ada cumatubuh-tubuh lesutubuh-tubuh kaku

abcdbb

现代男女不再注重马来文化，软弱，没生产力

Pengaruh budaya asing dalam budaya Melayu.

Bertanggungjawab mempertahankan warisan

Kedengaranirama gamat menodai kedamaian (personifikasi/hiperbola)

serulingbambu diam keusangan (personifikasi) songket dan batik muram disisihkan (personifikasi)

aaaa

爱听西方乐曲，传统乐曲衣服已被忽略

Kecenderungan anak-anak muda terhadap budaya asing selain melupakan budaya sendiri.

Kita mestilah mempunyai jati dirijanganlah mudah terpengaruh oleh budaya asing.

Ayahanda bonda di pondok memalu nobat di sisi melihat sayu sang Sita Dewi yang usang tidak bermaya lagi

abbb

年老辈伤感年轻辈遗忘了文化

Harapan golongan tua agar budaya warisan terus dipertahankan.

Penghargaan menghargai budaya bangsaKita perlulah menjaga perasaan golongan tua

Tema-Peranan golongan muda dalam mempertahankan adat dan budaya Melayu.Nada: Melankolik.

1.Lengkapkan maksud sajak “Keusangan Budaya” berpandukan kata yang diberikan.generasi muda6 muzik Barat5 tidak produktif4 budaya Melayu3 rajin bekerja2 gadis-gadis1Sajak ini menggambarkan sikap (a)pada zaman dahulu yang duduk bersopan santun dan memakai pakaian tradisional Melayu. Pemuda-pemuda pada masamdahulu pula amat (b) Mereka juga tetap mempertahankan nilai-nilai warisan bangsa. Kini keadaan sudah berubah. Gadis dan pemuda tidak lagi menitikberatkan(c) Yang ada cuma anak-anak muda yang kurang bersemangat dan Pemuda-pemudi lebih menggemari (e) hingga menyebabkan muzik dan pakaian tradisional semakin dipinggirkan. Generasi tua berasa sedih kerana budaya kita semakin dilupakan oleh (f)

2. Berdasarkan sajak “Keusangan Budaya”, nyatakan nilai-nilai yang sesuai bagi frasa yang diberikan.kelihatan sang dara bersimpuh ayu Kkesopanansang teruna menebang ara Kerajinansanggup mempertahankan warisan patriotisme

1 Berdasarkan sajak “Keusangan Budaya”, tandakan ( S ) bagi pernyataan yang benar dan ( X ) bagi pernyataan yang salah.

Frasa Gaya Bahasa(a) tiada lagi sang dara ayu tiada juga teruna gagah Anaphora

(b) songket dan batik muram disisihkan Personifikasi

(c) tiada juga teruna gagah Asonansi(a)

(d) tiada lagi sang dara ayu Inverse

(e) seruling bambu diam keusangan Personifikasi(asonansi-u)

(f) irama gamat menodai kedamaian hiperbola

berbaju Melayu warisan bangsa (pengulangan vokal

ayahanda bonda di pondok (pengulangan konsonan

1 Maksud rangkap yang pertama sajak “Keusangan Budaya” ialah sang dara...A penuh dengan sopan santun . B suka memakai pakaian yang mahal.C amat mementingkan kecantikan. D pandai mengurus diri.

2 Apakah maksud irama gamat menodai kedamaian?A suka melakukan perkara yang dilarang B kegemaran mendengar pelbagai jenis muzikC muzik yang kuat mengganggu ketenteraman D muzik yang bisng kurang digemari


3 Sajak ini bernada...A protes. C patniotik. B melankolik . D sinis.

4.Tubuh-tubuh lesu.Tubuh-tubuh kaku. Frasa bergaris ini merupakan unsur gaya bahasa...A anafora . B metafora. C epifora. D personifikasi.

5 Yang berikut merupakan penga jaran dalam sajak, kecuali...A golongan muda hendaklah mengekalkan warisan pakaian tradisional kita.B golongan muda janganlah mudah terpengaruh oleh budaya asing.C kita perlulah menjaga perasan golongan muda. D kita mestilah memiliki jati diri yang kuat.

6.Suatu masa dahulu, seorang gadis kelihatan ayu apabilaA sentiasa senyum apabila disapa. B sentiasa menenun songket di rumah. C sentiasa bersopan santun apabila bercakap. D memakai kain songket dan bersopan santun.

7.Ayahanda bonda di pondok memalu nobat di sisi.Apakah yang ingin disampaikan oleh penyajak berdasarkan baris-baris di atas?A Orang tua di kampung masih lagi mengamalkan warisan bangsa.B Orang tua sering memalu nobat pada waktu lapang.C Orang tua begitu meminati seni warisan bangsaD Orang tua sedih apabila memalu nobat.

8.Nilai manakah yang tidak terdapat dalam sajak Keusangan Budaya?A Patriotik. B Kasih sayang . C Hemah tinggi. D Kebersihan fizikal dan mental.

9.Mesej berikut ingin disampaikan oleh penyair dalam sajak ini, kecualiA kita hendaklah memelihara adat dan waris bangsa.B kita tidak seharusnya melupakan adat dan warisan bangsa.C kita perlulah mempertahankan irama tradisi daripada ancaman muzik dari Barat.D kita perlulah berterima kasih kepada generasi tua yang masih mengamalkan waris bangsa.

10.seruling bambu diam keusangan, songket dan batik muram disisihkan..apakah unsur gaya bahasa baris ini? A personifikasi. C responsi. B metafora. D anafora.

11.Yang berikut merupakan gambaran penyajak | tentang gadis dan teruna pada zaman dahulu,kecuali...A si gadis berpakaian songket.B si gadis duduk bersimpuh ayu.C si teruna berbaju Meiayu semasa bekerja. D si teruna sering duduk termenung mengenangkan warisan bangsa.

12.Mengapakah generasi tua berasa sedih?A kerana kata-kata mereka tidak diendahkan oleh generasi muda B kerana budaya kita semakin dilupakan oleh generasi muda C kerana mereka gagal meninggalkan apa-apa kepada generasi muda D kerana wujud percanggahan pendapat dengan generasi muda

13.tiada lagi sang dara ayu tiada juga teruna gagah.Kata yang bergaris di atas mempunyai unsur gaya bahasa...

14.Rima akhir bagi rangkap ketiga sajak ini ialah...A abccbd. B abcdbb . C abcacb. D aabbcd.

15.Apakah tema sajak Keusangan Budaya?A Sikap golongan muda yang menyanjung tinggi warisan bangsa. B Peranan pemuda mempertahankan adat dan budaya Melayu. C Sikap golongan muda yang merendah- rendahkan budaya bangsa.D Tanggapan masyarakat kini terhadap adat warisan bangsa

16.Apakah yang dimaksudkan perkataan keusangan?A sudah lama C ketinggalan zaman B kurang sesuai D kolot

17.Apakah keistimewaan pemuda pada suatu ketika dahulu?A bersopan santun dengan berbaju Melayu dan mahir meniup seruling


B sangat gagah kerana dapat menebang pokok C rajin bekerja dan mahir bermain alat muzik tradisional D pandai meniup seruling dengan merdu

18.Apakah nilai yang ingin dipaparkan dalam rangkap kedua sajak ini?A kejujuran C patriotism B keberanian D kesederhanaan

19.Rangkai kata songket dan batik muram disisihkan mempunyai unsur gaya bahasa A simile C responsi B epifora D personifikasi

20.Berdasarkan sajak ini, kita diseru agar melakukan perkara yang berikut, kecualiA sentiasa bersopan santun. B memelihara warisan bangsa yang tinggi nilainya. C mempertahankan warisan bangsa agar tidak dilupai. D memastikan muzik tradisional sering mendapat tempat dalam kalangan remaja sekarang.

21. Bagaimanakah keadaan pemuda dan pemudi seperti yang digambarkan penyajak?A Sentiasa bertenaga B Kelihatan lesu dan kaku C Masih mengamalkan warisan bangsa D Kelihatan bersopan santun setiap masa

22.seruling bambu diam keusangan songket dan baiik muram disisihkan.Unsur gaya bahasa personifikasi

23.Berikut merupakan nilai sajak kecuali A patriotik.B baik hati . C hemah tinggi.D kebersihan fizikal dan mental.

24.Apakah maksud baris-baris sajak pada rangkap empat ini?A Muzik rock begitu membingitkkan menggantikan kemerduan seruling B Muzik rock begitu diminati berbanding tiupan serulingC Muzik rock tidak diminati kerana begitu membingitkan dan membosankanD Muzik rock dianggap warisan bangsa dan boleh menggantikan tiupan seruling

25. Berikut merupakan bentuk sajak kecualiA terdiri daripada 5 rangkap B rima akhir setiap rangkap tidak samaC bilangan baris setiap rangkap berbeza D bilangan perkataan dalam setiap baris 2 – 6 patah perkataan

26.Perkataan muram dalam sajak bermaksud A tersisih. B kesedihan. C tidak berseri. D kemurungan.

27. Yang berikut merupakan bukti budaya kita keusangan melainkan A gadis kelihatan ayu berbaju kurung. B muzik rock begitu diminati oleh anak muda.C batik dan songket tidak lagi dipakai oleh pemuda.D golongan tua yang tinggal di kampung masih mengamalkan adat warisan.

28.seruling bambu diam keusangan , songket dan batik muram disisihkan.Unsur gaya bahasa ialah A simile. B repetisi. C metafora.D personifikasi.

29.Nilai yang terdapat dalam rangkap kedua sajak ialah A patriotik. B keyakinan. C sopan santu n. D kebersihan fizikal dan mental.

30.Berikut merupakan persoalan yang terdapat dalam sajak kecualiA warisan bangsa telah dilupakan.B irama rock menggantikan tiupan seruling.C budaya bangsa yang perlu dipertahan daripada dilupakan. D suatu ketika dahulu anak-anak muda mengamalkan adai budaya.

1.Apakah persepsi penyajak terhadap budaya kita?A Semakin berkembang B Semakin bernilai C Semakin matang D Semakin hilang ditelan zaman

2.Perkataan tubuh-tubuh Lesu dalam sajak di atas ialah contoh unsur gaya bahasa A perulangan. C sinkope. B kata ganda. D anatora.


3.Apakah yang penyajak maksudkan dengan Frasa songket dan batik muram disisihkan dalam rangkap keempat?A Batik dan songket sudah jarang digunakan B Batik dan songket sedih kerana disisihkan C Batik dan songket tidak disukai ramai D Batik dan songket adalah pakaian harian

4.Apakah tema sajak ini?A Batik dan songket B Anak-anak gadis perlu berbaju kurung C Warisan budaya Melayu yang semakin dilupakan oleh generasi kini D Anak-anak lelaki berbaju Melayu

5.Mesej yang ingin disampaikan oleh penyajak berdasarkan sajak ini ialahA sentiasa berusaha untuk mencapai kejayaan di dunia dan akhirat.B menghargai warisan budaya Melayu .C mensyukuri nikmat Tuhan.D mengenali tradisi dan adat sendiri berbanding adat dari negara luar

1.Penyajak menggambarkan sang dara suatu ketika dahulu...A sangat teruja apabila memakai kain songket.B cantik sekali apabila mengenakan pakaian tradisional.C begitu bersopan santun dan memakai pakaian tradisional.D cekap melakukan kerja-kerja kampung.

2.Mengapakah penyajak menyuarakan rasa kekesalannya?A Budaya tradisional semakin dipinggirkan oleh generasi muda.B Budaya Melayu gagal dipertahankan oleh generasi muda.C Sang teruna sudah tidak segagah dahulu untuk menebang ara.D Warga tua membiarkan generasi muda hanyut dinodai budaya Barat.

3.Frasa seruling bambu diam keusangan merupakan contoh gaya bahasa...

4.Apakah latar masyarakat yang ingin dipaparkan oleh penyajak dalam rangkap keempat?A Masyarakat yang tergamak membiarkan generasi lama bersedih sebagai akibat kemusnahan yang berlaku dalam budaya Melayu.B Masyarakat yang terpengaruh oleh budaya asing yang merosakkan budaya bangsa Melayu.C Masyarakat yang masih berbangga akan budaya bangsa Melayu.D Masyarakat yang mempertahankan budaya bangsa Melayu.

5.Sajak Keusangan Budaya karya Roshilawati Razlan bertemakan...A pengaruh budaya asing ke dalam budaya Melayu.B peranan golongan muda dalam mempertahankan adat dan budaya bangsa Melayu.C ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian.D kesopanan budaya Melayu yang diancam oleh pengaruh Barat


SAJAK: SEORANG INSAN ISTIMEWARangkap/bait R


Dia tidak pernah meminta untuk lahir sebegitu rupa namun kecilnya diri menyanggah takdir Yang Maha Esa sebuah suratan tertulis sudah sebuah kehidupan tetap harus diteruskan.(15SK)Bahasa Arab, anafora

aabacd

没人愿意生成如此. Sebagai insan yang kerdil, 没能力抗拒takdir ditentukan Tuhan kepada kita sejak azali. 不管生活多苦依然要继续

Ketabahan dalam menempuh dugaan

Ketabahan.

Seorang insan istimewa menapak dalam reda menggalas payah dalam senyum terpaksa betapa pun simpati mata memandang(5PP) pasti tiada bandingan dengan derita dirimenempuh cabaran.paradoks

aaabcdc

特别的人 reda 面对任何苦难，依然被逼微笑。痛苦和挑战tidak setanding dengan 面对的同情

Pasrah menerima ketentuan atau takdir Ilahi.

Reda. - perlulah reda atau pasrah menerima ketentuan Tuhankesyukuran

Seorang insan istimewa(repitisi) anugerah suatu ujian amanah suatu tuntutan( responsi)biar sukar mesti disempurnakan(Inversi) luas buana(5SK)mereka tetap punya ruang meneruskan kehidupan selagi Tuhan mengizinkan.

abbbacbb

是上苍的考验和赏赐，需要坚强的度过。只要上苍眷顾他们还有未来

Hak golongan orang kurang upaya perlu diberikan dan dihormati

Bekerjasama/bertanggungjawab

Amanah melaksanakan suruhan Tuhan

Bantulah, bimbinglah（2PP） seikhlas hati setulus budi Tuhan pasti merestui.

abb

上苍给于真诚帮助罹难者的人应有的回报

Simpati dan bantuan kepada golongan kurang upaya.

Keikhlasan -hendaklah membantu golongan OKU dengan ikhlas.

Tema - dugaan yang perlu dilalui oleh golongan OKU dalam meneruskan kelangsungan hidup. Nada-Melankolik.

1.Apakah yang dialami oleh insan istimewa seperti yang digambarkan pada rangkap kedua sajak?A Dipandang hina oleh masyarakat. B Kehidupan yang penuh kesukaran. C Sering disisihkan oleh masyarakat. D Banyak masalah terpaksa diatasi sendiri.

2.Perkataan buana dalam rangkap ketiga bermaksud A pandangan. B saujana. C lautan. D dunia. buana

sl dunia, jagat, bumi: maka tersebutlah pula kisah tentang Betara Kala yg pd ketika itu sedang mengedari jagat ~.

3.Pengajaran yang terdapat pada rangkap akhir sajak ialahA kita hendaklah membimbing insan istimewa seikhlas hati. B kita hendaklah bersimpati kepada insan istimewa.C kita hendaklah menunaikan amanah Tuhan. D kita hendaklah reda akan ketentuan Tuhan.

4.Sajak Seorang Insan Istimewa bernada A melankolik. B patriotik. C sedih. D sinis.

1. Kata “dia” dalam baris pertama sajak ini merujuk kepada...A orang yang kurang upaya. B orang yang dilahirkan mempunyai keistimewaan.C orang yang sangat sempurna sifatnya. D orang yang mempunyai kuasa luar biasa.

2.namun kecilnya diri, menyanggah takdir Yang Maha Esa.Maksud dua baris sajak ini ialah...A dia tidak mahu dianggap hanya bertubuh kecil.B dia yang masih kecil tidak berupaya untuk berkata apa-apa. C dia yang dilahirkan bertubuh kecil tidak berdaya melawan kekuasaan Tuhan.D siapalah dia untuk menolak ketentuan yang telah ditakdirkan terhadapnya

3.betapa pun simpati mata memandang. Berapakah jumlah suku kata yang terdapat dalam baris sajak ini ? 12

4.Pengajaran yang terdapat dalam rangkap terakhir sajak Seorang Insan Istimewa ialah...A kita hendaklah pasrah menerima ketentuan TuhanB kita perlulah membantu golongan kurang upaya dengan ikhlas .C golongan kurang upaya perlu menerima hakikat bahawa nasib mereka tidak dapat dibaiki lagi.


D kita janganlah bertindak menyisihkan golongan kurang upaya daripada kelompok masyarakat.

5.Apakah nada sajak ini? A sinis B patriotik C melankolik D romantik

1. Penyataan yang berikut benar tentang insan istimewa, kecuali... A menerima takdir dengan reda. B diberikan pelbagai ujian hidup.C mengharapkan bantuan orang ram ai. D digesa agar memiliki sifat amanah.

2.Mengapakah Insan istimewa perlu menerima keadaan sebegitu rupa? A kerana suratan takdir sudah menentukannya B kerana mereka menerima simpati masyarakat C kerana mereka tak diminta dilahirkan begitu D kerana mereka terpaksa, meneruskan kehidupan

3.Pernyataan yang manakah tidak benar tentang bentuk dan ciri-ciri sajak “Seorang Insan Istimewa”?A Sajak ini berbentuk bebas. B Rangkap kedua mempunyai tujuh baris.C Bilangan katanya tiga hingga lima patah kata seba ris. D Terdiri daripada empat rangkap.

4.Apakah tema sajak ini?A kemampuan golongan kurang upaya membaiki diri B keazaman golongan kurang upaya mengubah cara hidup C kewajipan membantu golongan kurang upaya D dugaan yang perlu dilalui oleh golongan kurang upaya

5.Apakah perkara penting yang ingin disampaikan oleh penyajak?A Tuntutan yang dilakukan oleh golongan kurang upayaB Masalah dalam memberikan bantuan kepada golongan kurang upaya C Faedah memberikan bantuan kepada golongan kurang upaya D Dugaan yang perlu dilalui oleh golongan kurang upaya

6.Berdasarkan rangkap kedua sajak, kesukaran yang dialami oleh golongan kurang upaya amat berat jika dibandingkan dengan...A bantuan yang dihulurkan. B senyuman yang diberikan. C simpati yang ditunjukkan . D kesusahan yang dirasai

7. Mesej dalam frasa mereka tetap punya ruang meneruskan kehidupan merupakan suatu...A larangan. C amanah. B harapan. D sindiran.

8 Yang manakah antara yang berikut bukan persoalan sajak Seorang Insan Istimewa?A Kesabaran dalam menempuh dugaan B Bantuan kepada golongan kurang upaya C Sikap berdedikasi golongan kurang upaya D Takdir yang telah ditetapkan oleh Tuhan

9. Unsur keindahan bahasa yang terdapat pada bait kelima dan keenam rangkap pertama ialah..A anafora. C metafora. B epifora. D responsi.

10.Berdasarkan rangkap pertama sajak ini, dapat disimpulkan bahawa kita seharusnyaA sentiasa berdoa kepada Tuhan untuk mendapat keberkatan. B bersyukur dengan kehidupan yang dikecapi.C berusaha untuk melawan perasaan rendah diri. D reda untuk menerima ketentuan Tuhan

11.Mengapakah penyajak sedar bahawa insan istimewa perlu dibantu?A kerana mereka amanah dan ujian Tuhan terhadap kita B kerana mereka sering disisihkan oleh masyarakat C kerana mereka tiada ibu bapa D kerana mereka sukar mendapatkan pekerjaan

12.anugerah suatu ujian amanah suatu tuntutan.Apakah unsur gaya bahasa ayat ini?A personafikasi B metafora C responsi D ironi

13.Apakah yang ingin disampaikan oleh penyajak dalam rangkap terakhir sajak ini?A Insan istimewa harus diberikan perhatian walaupun begitu sukar.B Insan istimewa berhak untuk menikmati kehidupan di dunia selagi diizinkan Tuhan.C Insan istimewa merupakan salah satu ujian serta amanah Tuhan kepada kita.D Kita harus membantu dan membimbing insan istimewa dengan ikhlas, nescaya Tuhan akan memberkati hidup kita.

14.Yang berikut ialah pengajaran yang tergambar dalam sajak ini, kecualiA kita hendaklah bertanggungjawab menjaga insan istimewa. B kita perlu menempatkan insan istimewa di rumah kebajikan agar kehidupan mereka terbela. C kita haruslah ikhlas untuk membantu dan membimbing insan istimewa.D kita harus meneruskan kehidupan walaupun terpaksa menghadapi pelbagai rintangan


15.Apakah yang ingin disampaikan oleh penyair dalam rangkap terakhir sajak? A Wajib membantu insan istimewa B Insan istimewa minta dirinya dibantu secara ikhlas C Membantu dan membimbing insan istimewa secara ikhlas D Hanya orang ikhlas sahaja yang boleh membantu insan istimewa

16.anugerah suatu ujian amanah suatu tuntutan. Unsur gaya bahasa dalam baris syair ini _________________

17.Berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam sajak kecualiA kita perlu memiliki sifat gigih.B kita perlulah melakukan sesuatu perkara dengan ikhlas.C kita haruslah berasa syukur terhad nasib yang kita terima.D kita hendaklah mengadakan kempen membantu insan istimewa .

18.Tema sajak “Seorang Insan Istimewa” ialahA masalah yang dihadapi mereka yang dilahirkan cacat. B keperluan membantu golongan istimewa.C kekurangan diri apabila dilahirkan cacat. D pemerihalan terhadap insan istimewa

20. Apakah keistimewaan seorang insan istimewa?A Sanggup dipandang hina oleh masyarakat B Berjaya mengatasi masalah secara sendirianC Tabah menghadapi kesukaran dalam kehidupan D Tidak pernah mengeluh dilahirkan dalam keadaan cacat

1.Tulis rangkap sajak “Seorang Insan Istimewa” berdasarkan maksud yang diberikan.

a. Insan yang istimewa perlu reda menghadapi sebarang kesusahan walaupun secara terpaksa. Penderitaan dan cabaran yang dihadapi tidak setanding dengan simpati yang ditunjukkan.

b. Tuhan akan memberikan balasan kepada insan yang ikhlas bersimpati dan membantu golongan istimewa ini.c. Penyajak menjelaskan bahawa tiada sesiapa yang meminta dilahirkan sebagai insan istimewa. Sebagai insan yang kerdil,

kita tidak dapat menolak takdir yang telah ditentukan Tuhan untuk kita sejak azali. Walau apa-apa pun kehidupan perlu diteruskan.

d. Kehidupan sebagai insan yang istimewa merupakan ujian dan anugerah Tuhan yang perlu dilalui dengan tabah. Masa depan insan istimewa tetap ada dengan keizinan Tuhan2413e. 2 Tandakan (S) atau (X) tentang nilai yang terdapat dalam sajak “Seorang Insan Istimewa”Reda Reda menerima ketentuan Tuhan. v

Reda apabila dicemuh oleh masyarakat. x

Rasional Perlu sedar akan kekurangan yang ada pada diri dan menjadikannya sebagai alasan untuk menagih simpati.

xTidak berasa rendah diri atau tersisih atas kekurangan diri. v

Keadilan Kita hendaklah memberikan hak-hak golongan kurang upaya. v Kita hendaklah merampas hak-hak golongan kurang upaya. x

1.Mengapakah insan istimewa reda walaupun dilahirkan dalam kcadaan tidak sempurna?A Ramai masyarakat yang sudi membantu B Anugerah dan amanah yang perlu dipikul C Kehidupannya sudah disuratkan oleh Tuhan D Masih boleh hidup walaupun tidak sempurna

2. Bagaimanakah keadaan insan istimewa semasa meneruskan kehidupan?A Sentiasa reda B Sentiasa sedih C Sentiasa terseksa D Sentiasa bersemangat

3. Apakah harapan penyajak?A Menjaga insan istimewa dengan sempurna B Membantu dan membimbing insan istimewa C Sentiasa menyokong kehidupan insan istimewa D Supaya kita bersimpati apabila melihat seorang insan istimewa

sebuah suratan tertulis sudah. sebuah kehidupan tetap harus diteruskan.4.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam baris sajak atas ialah A simile. B anafora. C metatora. D personifikasi.5. Tema sajak ini ialahA perihal terhadap insan istimewa. B kesusahan yang ditempuhi oleh insan istimewa.C seseorang insan tidak pernah meminta dilahirkan cacat.D insan istimewa merupakan amanah dan anugerah TUhan.


1.Apakah maksud perkataan menyanggah dalam rangkap pertama sajak ini?A Menyanggul B Menyangkak C Menyanggam D Membantah

2.Sebuah suratan tertulis sudah.unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan, kecuali

A asonansi. C peribahasa . B inversi. D aliterasi.

3.Nilai kemanusiaan utama yang ditimbulkan oleh penyajak berdasarkan sajak ini ialahA mengenang jasa orang istimewa.B membalas budi orang istimewa.C memahami dan bersimpati terhadap insan istimewa .D meneruskan impian orang istimewa.

4.Pernyataan yang manakah yang tidak berkaitan dengan bentuk sajak ini?A Bentuk sajak bebas B Jumlah perkataan tidak terkawal C Jumlah perkataan yang paling panjang ialah lima patah perkataan sebaris D Jumlah suku kata bagi setiap rangkap adalah sama

5.Antara berikut, yang manakah bukan pengajaran yang terdapat dalam sajak ini?A Manusia harus menyerah pada takdir Tuhan B Manusia harus menghargai anugerah Tuhan C Manusia harus membantu golongan insan istimewaD Manusia harus bersimpati terhadap insan istimewa


SAJAK: RUMPUTRangkap/bait R


Baru saja hendak mendongak aku sudah dipijakbaru saja hendak berbedak diserbu debu menutup muka-personifikasi cuaca panas angin keringditambah lagi bau busuk asap lori sesak nafas bagai menunggu mati mujur embun pagi membersih diri.

aaabcddd

Keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti rumput. Sebelum sempat bangun, dia sudah ditindas .Sebelum sempat menonjolkan kelebihan diri, dia dihina. lebih teruk dengan persekitaran yang serba kekurangan dan tidak selesa. Masih ada yang bersimpati dengan mereka.

Sikap hormat-menghormati sesama insan walaupun terhadap golongan yang kurang berkemampuanPenghargaan kepada orang lainkesan pencemaran udara

KesyukuranBekerjasama(embun-rumput)

Baru saja tangan hendak menari datang pemotong rumput lalu dipotongnya jari doa si pemotong rumput cepat panjangcepat dapat wang!

abcbdd

Sebelum sampai hajatnya untuk menunjukkan bakat, ada pula yang memperlekeh bakatnya demi kepentingan diri tanpa menghiraukan nasib golongan yang susah.

Penindasan terhadap golongan yang bertaraf rendahberpegai teguh kepada ajaran agama

KetabahanKebersihan fizikal dan mental

Nasib rumput di tepi jalan tak sehijau rumput di padang.

ab

nasib orang susah yang tidak mempunyai apa-apa lebih malang jika dibandingkan dengan orang susah yang masih mempunyai tempat berlindung.

Cabaran dalam kehidupanperbezaan dari manusia

Kerajianan-pemotong rumput

Sajak ini menggambarkan keluhan insan yang nasibnya diibaratkan seperti(a) .Sebelum sempat bangun, dia sudah (b) ____ oleh seseorang. Sebelum sempat menonjolkan kelebihan diri, dia dihina oleh orang lain. Keadaannya menj adi lebih teruk dengan (c) yang serba kekurangan dan tidak selesa. Namun demikian, masih ada yang bersimpati akan (d) yang dihadapinya. Sebelum sampai hajatnya untuk menunjukkan (e), ada pula yang memperlekehkan atau memperkecil bakatnya demi kepentingan dan (f) diri mereka semata-mata tanpa menghiraukan nasib golongan yang susah. Penyajak menyatakan bahawa nasib orang susah yang tidak (g) apa-apa lebih malang jika dibandingkan dengan orang susah yang masih mempunyai tempat (h)Berteduh8 Kesusahan4 Memiliki7 Persekitaran3 Keuntungan

6Ditindas2 Bakat5 Rumput1

1 Berikan maksud kata-kata dan frasa yang berikut berdasarkan sajak “Rumput”.

Kata-kata/Frasa Maksud

(a) mujur Bernasib baik

(b) Baru saja tangan hendak menari Baru mencuba menunjukkan kebolehan

(c) dipijak ditindas

Berdasarkan sajak “Rumput”, nyatakan gaya bahasa Frasa Gaya Bahasa

sebuah suratan tertulis sudah sebuah kehidupan tetap harus diteruskan Anaphora Baru sahaja tangan hendak menari Personifikasi

tak sehijau rumput di padang. perbandingan sesak nafas bagai menunggu mati Simile

1.Yang berikut berlaku kepada penyajak, kecuali...A ditindas. C diperkecil.B dihina. D dimarahi.

2.Apakah maksud rangkap ketiga sajak di atas?A nasibnya lebih malang daripada nasib orang susah yang lain B nasibnya tidak sebaik nasib orang susah yang mempunyai tempat berlindung C dia sentiasa dirundung malang tidak seperti orang susah yang lain D hidupnya lebih baik daripada hidup orang susah yang lain

3.Yang manakah antara yang berikut bukan imej alam?A padang C asap lori B embun pagi D angin kering

4.Baris manakah yang menunjukkan gaya bahasa simile dalam sajak?A diserbu debu menutup muka B sesak nafas bagai menunggu mati C baru saja tangan hendak menari D tak sehijau rumput di padang

5.Sajak “Rumput” karya Khadijah Hashim bernada...melankolik

6.Frasa mujur embun pagi membersih diri menggambarkan...A masih ada orang yang bersimpati . B masih ada orang yang dengki.C masih ada orang yang enggan bekerj asama. D masih ada orang yang tidak mahu dihina.

7.Baru saja hendak mendongak aku sudah dipijak.Maksud kata-kata di atas melambangkan nasib rumput, kecuali...A sentiasa bernasib malang. B kerap ditindas. C sukar dimaafkan. D tidak mendapat perhatian.

8.Kata tak dalam sajak Rumput merupakan unsur gaya bahasa...A sinkope. C simile. B metafora. D personifikasi.

9.Apakah persoalan yang ingin disampaikan [K]oleh penyajak dalam rangkap kedua sajak ini?A Berusaha untuk mengubah nasib.B Reda dalam menghadapi cabaran hidup. C Penindasan terhadap golongan yang bertaraf rendah. D Tidak dapat menerima kenyataan dan sering menyalahkan diri sendiri.

10.Yang manakah antara yang berikut bukan bentuk sajak Rumput?A terdiri daripada tiga rangkap B mempunyai dua hingga enam patah kata sebaris C rima akhirnya abab D berbentuk bebas

11. Apakah perkara yang menyebabkan golongan yang tidak bernasib baik boleh menempuh kesukaran hidup?A Simpati orang ramai. B Bantuan kerajaan. C Pegangan agama. D Kekuatan diri.

12. Nasib rumput di tepi jalan Tak sehijau rumput di padang. Apakah maksud yang ingin disampaikan oleh penyajak dalam rangkap di atas?A Kesukaran hidup golongan miskin.B Setiap manusia mempunyai kehidupan yang berbeza.C Nasib golongan miskin tidak sama dengan golongan berada.D Kesukaran golongan miskin merebut peluang pada zaman sekarang.

13. Sesak nafas bagai menunggu mati. Unsur gaya bahasa ini ialah_______________________________

14.Nilai yang terkandung dalam sajak ini ialah A ketabahan. B kasih sayang. C tolong-menolong. D bertanggungjawab.

15.Pada keseluruhannya, sajak Rumput menyampaikan kepada pembaca tentang A kehidupan manusia yang malang kerana sering ditindas. B orang yang mengambil kesempatan terhadap kesusahan orang lain.C kehidupan yang sentiasa menghadapi kesusahan.D nasib manusia tidak sama.

16.Pemotong rumput dalam sajak ini merupakan gambaran tentang...A golongan yang hanya menjaga kantung diri . B mereka yang sentiasa memperdayakan dan memperalat orang lain.C anggota masyarakat yang bersikap tidak menjaga tepi kain orang. D orang yang suka menangguk dalam air keruh

17.Bagai menunggu mati merupakan contoh gaya bahasa...

18.Antara yang berikut, yang manakah bukan persoalan yang dikemukakan oleh penyajak?A Penindasan terhadap golongan yang bertaraf rendah B Penghargaan yang sewajarnya kepada orang lainC Keadilan terhadap golongan yang susah D Cabaran yang dihadapi dalam kehidupan

19.Sajak ini bertemakan...A luahan kekecewaan mereka yang selalu diperdayakan.B nasib malang golongan miskin yang tidak diendahkan.C harapan tinggi yang dipertaruhkan oleh golongan marhaen.D rintihan insan yang miskin dan selalunya dipandang rendah

20. Apakah keadaan yang sering dialami oleh rumput dalam sajak di atas?A Acap kali dipijak B Diselaputi lumpur C Sering berhujan D Berbau hangit

21.Apakah maksud yang ingin disampaikan dalam rangkap ketiga sajak ini?

A Nasib orang yang miskin tidak sama dengan golongan kaya.B Sesetengah kehidupan masyarakat diibarat seperti rumput.C Kesusahan hidup dapat dihadapi apabila agama dijadikan pegangan.D Kehidupan yang penuh dengan masalah yang menyeksakan.

22.Mengapakah orang yang hidup dalam kemiskinan sentiasa mengeluh?A kerana sering dihina oleh orang kaya B kerana nasib mereka tidak sebaik orang kaya C kerana mereka terpaksa hidup merempat di tepi jalan. D kerana mereka sering ditindas oleh golongan kaya.

23.Ungkapan sesak nafas bagai menunggu mati dalam baris ketujuh dalam rangkap pertama sajak ini ialah unsur gaya bahasa___________________________________________

24.Semua yang berikut ialah nilai yang dapat diperoleh daripada sajak ini, kecualiA keimanan. C kasih sayang. B ketabahan. D kesederhanaan.

25.Penyataan yang manakah tidak benar tentang persoalan yang ingin dipaparkan dalam sajak ini?A Pegangan agama mampu menjadikan sesorang itu tabah menghadapi kesulitan B Rintihan golongan miskin yang nasibnya tidak sama dengan golongan kaya C Ada segelintir pihak yang mengambil kesempatan terhadap golongan miskin D Kehidupan seseorang boleh berubah sekiranya berusaha

26. Mengapakah golongan miskin sentiasa menghadapi kesusahan?A Hanya ramai yang simpati tetapi tidak ramai yang membantu B Terdapat golongan yang mengambil kesempatan atas kesusahan mereka C Bantuan yang diagihkan oleh kerajaan tidak sampai kepada golongan miskinD Golongan miskin kurang kekuatan diri untuk membebaskan diri dari kepompong kemiskinan

27.Apakah yang ingin disampaikan oleh penyajak dalam rangkap ketiga?A Kesukaran hidup golongan miskin B Ketabahan menempuh kehidupan C Kesukaran golongan miskin D Kehidupan yang berbeza

28.Antara berikut merupakan nilai yang terkandung dalam sajak “Rumput” kecualiA kerajinan. C ketabahan. B kesabaran. D kasih sayang .

29.Berikut merupakan persoalan sajak “Rumput” kecualiA kehidupan manusia yang menerima nasib malang. B penghinaan terhadap orang yang miskin.C pegangan agama yang kuat. D perbezaan darjat manusia.

Apakah perkara yang dialami oleh golongan yang malang?A Sentiasa hidup dalam kesusahan B Beban hutang yang sangat banyak C Sering dihina oleh golongan berada D Sentiasa terdedah kepada perkara yang berbahaya

2. Sikap sesetengah orang yang terdapat dalam rangkap kedua ialahA berharap orang lain sentiasa menerima nasib malang. B mengambil kesempatan terhadap kesusahan orang lain.C menambahkan lagi kesusahan yang dihadapi orang lain. D sentiasa berdoa agar sesiapa sahaja dijauhi nasib malang.

3 Yang berikut merupakan bentuk sajak kecuali A terdiri daripada tiga rangkap. B rima akhir setiap rangkap tidak sama.C bilangan baris setiap rangkap berbeza. D bilangan perkataan dalam setiap baris 3-6 patah perkataan.

4.sesak nafas bagai menunggu mati . Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam baris sajak di atas ialah

5. Berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam sajak melainkanA kita seharusnya berdoa kepada Tuhan agar dijauhi nasib malang.B kita seharusnya tidak mengeluh dengan nasib yang berlaku.C kita sepatutnya tidak mengambil kesempatan terhadap golongan miskin.D kita hendaklah berpegang teguh kepada agama walaupun hidup dalam kesusahan.

1.Apakah nasib yang dialami oleh rumput di tepi jalan?A Sentiasa bersaing dengan rumput-rumput di tempat lain B Sentiasa dilupakan dan tidak mendapat pembelaanC Sentiasa memerlukan hujan dan embun D Sentiasa dilanggar oleh tayar kenderaan

2.Mengapakah si pemotong rumput lebih berharap supaya rumput cepat panjang?A Supaya dapat meneruskan pekerjaannya sebagai pemotong rumput B Supaya rumput-rumput tidak dipijak oleh orang yang lalu lalang C Supaya rumput-rumput di tepi jalan sentiasa kemas dan terjaga D Supaya memperoleh upah dan pendapatan bagi dirinya

3.Nasib rumput di tepi jalan boleh disamakan dengan nasib golongan A miskin yang sering tertindas dan tidak mendapat perhatian. B warga emas yang hidup di rumah kebajikan masyarakat.C remaja yang sering terlibat dengan masalah salah laku. D siswazah yang terpaksa menganggur tiada pekerjaan.

4 Pengajaran yang terdapat dalam sajak ini ialahA kita tidak seharusnya memandang hina mereka yang bekerja sebagai pemotong rumput.B menjaga keindahan persekitaran adalah tanggungjawab semua orang. C kita haruslah mengamalkan sikap baik hati dan tolong-menolong.D amalan berbudi mulia harus diamalkan dalam kehidupan harian.

5.Nada sajak ini ialah A melankolik. B bersahaja. C patriotik. D sinis.(BBABD)1 Pernyataan yang paling sesuai bagi rangkap 2 ialahA nasib hina yang diterima oleh golongan miskin.B penindasan terhadap golongan yang rendah tarafnya.C cabaran hidup yang terpaksa dilalui oleh golongan miskin.D rintihan nasib orang yang dipandang hina.

2.Antara berikut ialah keluhan penyajak terhadap golongan rendah yang senasib dengannya, kecualiA sering dihina oleh orang lain. B ada yang memperkecilkan bakatnya.C masih ada yang bersimpati denganriya. D sering ditindas oleh orang lain.

3.Unsur alam yang terdapat dalam sajak ini ialahA panas, debu dan angin. B embun, rumput dan wang.C cuaca, rumput dan nafas. D embun, rumput dan angin.

4.Apakah tema sajak Rumput? A Kegigihan mencari rezeki B Cabaran hidup bagi golongan yang bertaraf rendah C Penghinaan terhadap golongan miskin D Kegagalan dalam kehidupan

5 Penyajak menyampaikan mesejnya dalam sajak ini dengan cara A rintihan. B pujukan. C sindiran. D makluman.

(BCDBA)1.Apakah mesej yang ingin disampaikan oleh penyajak berdasarkan sajak ini?A Memerihalkan kehidupan manusia akibat kelemahan diri sendiri B Mencari sesuatu yang benar C Memerihalkan kehidupan manusia yang bernilaiD Mencari rumput yang segar

2.Berikut adalah nasib rumput di tepi jalan, kecuali

A sering menerima bau busuk setiap hari. B sering dipijak.C sering berdebu. D sering dijaga rapi.

3.Nilai murni yang cuba disampaikan oleh penyajak ialahA perlu meninggi diri. B perlu membaiki kelemahan diri.C sentiasa menjaga kebersihan diri. D supaya mencipta nama baik.

4....tangan hendak menari.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam Frasa di atas ialah_____________

5.Apakah tema sajak ini?A Manusia yang tidak berusaha membaiki kekurangan diri akan sentiasa ditindas orang lainB Manusia juga seperti rumput di tepi jalan C Manusia juga mesti mencari sesuatu yang dihajatiD Manusia juga mesti cepat dapat wang (ADBCA)

1.Baris sajak yang berikut adalah gambaran penindasan yang dialami oleh penyajak, kecuali...A aku sudah dipijak. B lalu dipotongnyajari doa.C diserbu debu menutup muka. D baru saja tangan hendak menari.

2.Apakah maksud mujur embun pagi membesih diri dalam sajak di atas?A Masih berpeluang untuk meneruskan hidup B Masih ada yang bersimpati terhadap dirinya C Masih diberikan peluang untuk bernyawa D Masih berupaya menyelesaikan segala masalah

3.Apakah nilai yang terdapat dalam sajak Rumput?A Ketabahan B PengorbananC Cinta akan alam sekitar D Kebersihan mental dan fizikal

4.Antara pengajaran yang terkandung dalam sajak ini termasuklah....A kita seharusnya bekerja dengan lebih sungguh-sungguh untuk berjaya dalam hidup.B kita perlulah memupuk sikap cinta akan alam sekitar.C kita hendaklah saling bekerjasama dalam melakukan sebarang tindakan.D kita mestilah mempunyai sikap hormat- menghormati sesama manusia tanpa mengira darjat atau keturunan.

Orang Tua Pzipa Rani a/p Munusamybergelandangan 1. berkeliaran, bertualang, berjalan-jalan tanpa tujuan: 2. ki merana:

merempat 1. terhempas ke batu karang (perahu); 2. membawa (diri) ke mana-mana, melarat:

Bentuk bebas/tidak terikat - 4 rangkap – rima akhir tidak sama – bilangan perkataan dalam setiap baris: 1 – 5 patah perkataan

Rangkap/bait RA

maksud persoalan Nilai/pengajaran

Nampakkah kauwanita tua di tepi jalanmukanya comot rambutnya kusut membawa bersamanya beg usang berjalan ke sana ke maritanpa suatu destinasi.

abcdee

nasib seorang wanita tua yang merempat di tepi jalan dalam keadaan yang tidak terurus. Wanita tua itu berjalan tanpa haluan sambil membawa begnya yang buruk.

Penderitaan hidup warga tua akibat___________

Nampakkah kaulelaki tua di hujung jalankemejanya kotor seluarnya rabak duduk di sudut tanggamenunggu sisa makanan restoran mamak untuk mengalas perut yang kosong.

abcdce

Lelaki tua – hujug jalan – kotor – rabak – duduk di tangga – menunggu sisa makanan – restoran mamak

Warga tua mengharapkan simpati untuk sesuap nasi

Nampakkah kau darah berlumuran di jalan raya mayat si tua dibiarkan di situ dandi bilik mayat pula tiada siapa datang menuntutnya.

abacbb

orang tua yang terlibat dalam kemalangan jalan raya. mayatnya tidak dihiraukan dan tiada waris yang menuntut mayatnya di bilik mayat.

Sikap anak-anak yang tidak bertanggungjawab dan tidak _mengenang jasa

Tanggungjawab dan kasih saying untuk menjaga ibu bapa yang tua.

Nampakkah ia sepertimu mereka juga dicipta oleh-Nya tetapi bezanya mereka diabaikan ditinggalkanoleh anak-anak jahil tidak berbudi nampakkah kau?

kita semua ialah makhluk ciptaan Tuhan. Yang berbeza antara kita dengan orang tua itu ialah mereka diabaikan oleh anak jahil

Warga tua dibiarkan oleh anak yang jahil.

kesedaran

Tema: Kesengsaraan yang dialami oleh warga tua akibat diabaikan.

1.Siapakah “kau” dalam sajak ini?A orang tua B pembaca sajak C pelanggan restoran D penyajak dan rakan-rakannya

2.Pada rangkap terakhir sajak ini, penyajak berharap agar...A anak-anak lebih peka terhadap persekitaran. B anak-anak lebih bertanggungjawab.C anak-anak lebih bersabar. D anak-anak lebih bertolak ansur.

3.Pilih jeda yang sesuai bagi baris sajak di bawah ini.A kemejanya/kotor seluarnya rabak B kemejanya kotor/seluarnya rabak C kemejanya kotor seluarnya/rabak D kemejanya kotor seluarnya rabak/

4.Apakah nilai yang terdapat dalam rangkap pertama sajak ini?A keprihatinan B keberanian C keyakinan D ketekunan

5.Mengapakah sajak Orang Tua dikatakan berbentuk bebas?A kerana maksudnya bebas daripada sebarang pengaruh asing B kerana tajuknya bebas dan ditentukan oleh penyajak sendiri C kerana bentuknya tidak sama dengan sajak lainD kerana bentuknya tidak terikat dengan puisi tradisional

1 Apakah yang hendak disampaikan oleh penyajak dalam rangkap pertama?A Kesukaran yang terpaksa ditempuhi oleh semua orang semasa usia tua. B Kehidupan ibu bapa yang terpaksa bergelandangan .C Kemiskinan menyebabkan kita terbiar semasa usia tua. D Sikap anak-anak yang membiarkan ibu bapa merempat.

2. Persoalan manakah yang tidak terdapat dalam sajak Orang Tua?A Ramai orang yang bersimpati dengan warga tua. B Warga tua dibiarkan merempat oleh anak-anak yang jahil.

C Warga tua menunggu sisa makanan untuk mengalas perut. D Jenazah warga tua yang tidak dituntut oleh waris di bilik mayat.

3. Apakah yang dilakukan oleh lelaki tua di penjuru tangga?A Memikirkan nasib diri. B Menunggu simpati orang ramai.C Menunggu anak datang menjemput. D Menunggu sisa makanan untuk mengalas perut.

4.Nampakkah ia sepertimu. Petikan di atas mempakan penggunaan unsur gaya bahasa _________________

5.Mesej berikut ingin disampaikan oleh penyajak, kecualiA kita sepatutnya tidak membiarkan ibu bapa hidup merempat. B kita bertanggungjawab menjaga ibu bapa dengan sebaik mungkin.C kita sepatutnya sedar orang tua juga manusia seperti kita dan tidak sepatutnya diabaikan. D kita sepatutnya menempatkan ibu bapa di rumah orang tua bukannya membiarkan mereka bergelandangan.

6.Rangkai kata mukanya comot rambutnya kusut dalam sajak menggambarkan keadaan wanita tua yang...A kurang upaya. B menderita kesakitan. C tidak terurus. D kuat semangat.

7.di bilik mayat pula,tiada siapa datang menuntutnya. Baris ini membawa pengertian bahawa mayat warga tua...A disimpan terlalu lama. B tidak dituntut oleh warisnya. C tidak dipedulikan oleh orang ramai. D tidak diurus dengan baik oleh pihak hospital.

8.Apakah sikap yang dimiliki oleh si anak berdasarkan rangkap terakhir sajak?A Tamak haloba B Prihatin terhadap orang lain C Mementingkan darjat D Tidak mengenang budi

9 Pengajaran yang berikut terdapat dalam sajak ini kecuali...A kita perlu mendengar segala nasihat ibu bapa kita. B kita haruslah menunaikan tanggungjawab sebagai anak.C kita mestilah menunjukkan rasa simpat: terhadap warga tua.D kita hendaklah menghargai dan mengenang jasa ibu bapa kita.

10 Sajak Orang Tua bernada...A sinis. B patriotik. C melankolik. D romantis.

11.Apakah yang ingin disampaikan oleh penyajak dalam sajak ini?A Kesusahan yang dialami oleh kita apabila telah tua.B Pesanan agar tidak mengabaikan ibu bapa.C Negara kita mempunyai ramai orang yang hidup merempat. D Sikap lepas tangan ibu bapa dalam menyedarkan anak- anak.

12.Mengapakah penyajak menganggap ibu bapa kita perlu dibela? A kerana mereka sudah tiada tempat berlindung lagi B kerana mereka juga manusia seperti kita C kerana mereka telah membesarkan kita D kerana hidup hanya sekali sahaja

13.Nilai yang terdapat dalam sajak di atas A rasional. B kesederhanaan. C bekerjasama. D kebersihan fizikal dan mental .

14.Pengajaran yang ingin disampai dalam sajak ini ialahA kita haruslah menjaga kebajikan serta memberikan perhatian kepada ibu bapa yang sudah tua. B kita mestilah meneneiripatkan ibu bapa di rumah orang tua. C kita haruslah sentiasa berada di sisi ibu bapa apabila mereka tua.D kita perlulah melarang ibu bapa agar tidak keluar merayau- rayau.

15.Mengapakah warga tua tidak sepatutnya dibiarkan?A Mereka juga manusia seperti kita B Banyak anak-anak yang hidup dalam kesenangan C Masyarakat di negara kita banyak yang prihatin D Banyak rumah kebajikan yang sudi menerima mereka

16.Bagaimanakah keadaan warga tua yang terlibat dalam kemalangan?A Dibiarkan dan tidak dipedulikan oleh sesiapa B Merintih seorang diri dalam masa yang lama C Banyak orang yang datang menolong D Segera dikejarkan ke hospital

17.berjalan ke sana ke mari.Baris sajak ini merupakai penggunaan unsur gaya bahasa repetisi

18.Antara berikut merupakan persoalan yang hendak disampaikan oleh penyajak kecuali

A pengharapan warga tua untuk terus hidup.B pengabaian warga tua oleh anak-anak dan masyarakat .C nasib warga tua yang disisihkan ketika hidup dan sesudah mati. D sikap anak yang jahil sehingga mengabaikan tanggungjawab terhadap ayah dan ibu.

11Yang berikut ialah gambaran penyajak tentang wanita tua, kecuali...A tidak mempunyai arah tujuan. B keadaannya tidak terurus C mengharapkan belas ehsan orang lain. D seorang yang miskin.

2 Bagaimanakah nasib si tua dalam rangkap ketiga?A tidak dipedulikan B tidak dipelihara C dibiarkan dalam kesakitan D dibiarkan kelaparan

3.Pengulangan Nampakkah kau pada baris pertama rangkap 1, 2, dan 3 merupakan gaya bahasa...repetisi

4.Pilih pengajaran yang terdapat dalam rangkap terakhir sajak “Orang Tua”.A Kita hendaklah menaruh pera saan simpati terhadap orang tua. B Kita hendaklah menjaga kese jahteraan ibu bapa kita. C Kita hendaklah berlaku adil terhadap ibu bapa kita.D Kita hendaklah menjadi anak yang bijaksana.

5.Apakah tema yang dikemukakan oleh penyajak dalam sajaknya?A kesengsaraan warga tua B nasib warga tua yang terabai C keperitan hidup seorang tua D kehidupan warga tuadaif

cacat, hina, lemah: orang yg ~; mendaifkan memandang rendah (hina), menghinakan: tidak guna ~ orang yg lemah; kedaifan perihal daif, kehinaan, kekurangan, kelemahan.

Sajak ini menggambarkan penyajak yang mempersoalkan keprihatinan kita terhadap nasib seorang (a) yang merempat di tepi jalan dalam keadaan yang tidak (b) Wanita itu berjalan tanpa haluan sambil membawa begnya yang buruk. Penyajak juga mempersoalkan (c) kita terhadap seorang lelaki tua yang begitu daif hidupnya. Lelaki tua itu tiada (d). Dia hanya duduk di sudut tangga menunggu (e) dari restoran mamak. Penyajak mempersoalkan keprihatinan kita terhadap nasib orang tua yang dibiarkan akibat (f) jalan yang menuntut mayatnya di bilik raya. Lebih memilukan apabila tiada (g) mayat. Penyajak menjelaskan bahawa sebenarnya kita adalah serupa kerana kita semua ialah ciptaan Tuhan. Yang berbeza antara kita dengan orang tua itu ialah orang tua itu tidak (i)oleh anak-anaknya. Hal ini disebabkan rendahnya moral dan anak-anaknya.

sisa makanan_________terurus__________wanita tua________dipedulikan__________tempat tinggal___ waris___________keprihatinan__________kemalangan____________makhluk______________hati budi_____

1.Apakah perkara yang cuba disampaikan oleh penyajak?A Kemiskinan golongan tua B Nasib golongan tua yang terbiar C Kesusahan seseorang apabila tua D Sikap anak yang tidak bertanggungjawab

2. Apakah yang dilakukan oleh lelaki tua di penjuru tangga?A Menunggu anak datang menjemput B Mengenangkan nasib yang dialaminya C Menunggu kematian datang menjemput D Menunggu sisa makanan untuk mengalas perut

3 Tema sajak ini ialahA warga tua hidup merempat.B warga tua yang bernasib malang.C warga tua meninggal dunia dan tidak dituntut oleh waris.D warga tua mengharapkan simpati untuk mendapatkan sesuap nasi.

4.Nampakkah kau. Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam baris sajak di atas ialah _________________________.

5. Berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam sajak kecualiA kita perlulah sedar orang tua juga manusia seperti kita.B kita seharusnya bersedia menghadapi situasi akan dibiarkan apabila tua nanti.C kita wajib bertanggungjawab menjaga ibu bapa apabila mereka tua nanti.D kita tidak sepatutnya membiarkan ibu bapa kita hidup merempat di jalanan.

1.Apakah persepsi penyajak terhadap anak-anak pada zaman sekarang?A Lemah-lembut C Jahil tidak berbudi B Bersopan santun D Tabah

2.Apakah kesimpulan yang dapat anda buat tentang sajak ini?A Penyajak amat menghargai orang tua B Penyajak tidak suka orang tua C Penyajak marah kepada orang tua D Penyajak berasa bertanggungjawab terhadap orang tua

3.Berikut merupakan beberapa gambaran yang terdapat dalam sajak ini, kecualiA hubungan mesra antara ibu bapa dan anak- anak. B seorang wanita yang ditinggalkan di tepi jalan. C mayat orang tua berlumuran darah dibiarkan di tepi jalan. D mayat orang tua di bilik mayat tidak dituntut.

4.Apakah tema sajak ini?A Hubungan orang tua dengan orang tua B Meneruskan hubungan orang tua C Hubungan yang renggang antara anak-anak dan ibu bapa D Hubungan yang erat antara anak-anak dan ibu bapa

5.Pengajaran yang terdapat dalam sajak ini ialah A kita mestilah memikirkan diri sendiri dahulu. B kita janganlah memikirkan hal orang lain.C kita haruslah membiarkan nasib orang tua. D kita haruslah menghargai ibu bapa kitaCAACD

PROSA TRADISIONAL - HIKAYAT SERI KELANTAN

Tuan Puteri Sa’dungPerwatakan persoalan Nilai/pengajaran peristiwaAnak raja jembal.anak angkat Encik Siti Mempunyai ilmu kesaktian

berunsurkan ilmu luar biasa golongan istana dan pembesar

TPS memiliki kelebihan mengghaibkan kota.

dikahwinkan dengan Sultan Abdullah.rupa paras yang cantik

Kasih sayang dan pengorbanan seorang isteri

TPS dan RA sanggup berpisah kerana mahu menyelamatkan nyawa dan kota

keturunan orang tuha-tuha yang berdarah purih dan bertulang tunggal

Ketaatan kepada suami merelakan dirinya diserahkan kepada raja Siam kerana menurut perintah suaminya.

Raja Siam dan rakyatnya, ahli nujum( Tuk Ca)Perwatakan persoalan Nilai/pengajaran peristiwaBerahi dengan TPSmengghairahkan hawa nafsuTidak berperikemanusiaan

Kehebatan seorang raja yang mahu permintaannya dipenuhi

raja Siam berusaha untuk merampas TPS yang sudah bersuami.raja Siam mengarahkan bala tenteranya menyerang KJ untuk mengambil TPS

Tuk Ca-tidak dusta, jalan kebenaran- Bertolak ansur

Ketaatan kepada rajaBertolak ansur

angkatan Siam patuh akan arahan raja merampas TPS - Tuk Ca sanggup berunding dengan SA bagi

mempersuamikan Siti/ Siti dipersuamikan Raja Abdullah

empat 4 40 hari 40 malam

memerintah negeri – Sultan Abdullah

menitahkan-membuat kota lain-duduk – KJ – berpindah ke Gunung Ayam sekali dengan hamba sahaya

muafakat mesyuarat-Kota Jelasin

beralih-duduk di KJ

raja di benua Siam-panggil raja-menteri hulubalang- bertitah sekalian-berahi-langgar-mendengarkan titah-berlengakap-orang ramai-ramai-Tuk Ca-ahli nujum-belayar-sembah-“perahu kelanggaran-khabar konon-menyerang-duli tuanku- “

berkerah-penyuruh Siam-naik menghadap-meminta TPS-murka-tidak cara bahasa-anak bini-nyah-berjumpa mata

utusan Siam-malu-muafakat-esok-langgar KJ-“jikalau semacam SA sama sehari pun tangkap, ambil tubuh sekali TPS-“ percakapan

sampai waktu molek-kelanggaran raja Siam-bertumbukan-tewas Siam-TPS kesaktian-kalah sebelah jemelah

takdir Allah Subhanahu Wataala atas hambanya turun bala kelaparan-tiada ketahuan pergi mari-kelaparan- KJ dikepung Siam

maka tatkala-tiada daya upaya-melepaskan daripada tangan Siam- teringatlah ia anak tuha-tuha- bersahut saksi-“berdarah putih bertulang tunggal-terangkatlah kota paritku-istana mahligai-jatuh ke hutan”-ghaib sekalian

Cerang Bahana-malam cerah-muafakat sekalian hamba sahaya membuat negeri-Mahligai

sebermula, adapun, Siam-siang-ghaib-perahu jong kenaikan- mendapat Tuk Ca-“jangan susah hati fasal TPS-nujum-nescaya kita turut-tilik-“cerang-tidak jauh-bersiap-esok-molek-berangkat-selatan-ambil tubuh-sembah

kelanggaran-mustaid-selatan-Hatta-tengah cerang-kepung

“melawan barangkali tiada tahan-rakyat pecah belah”-“hajat Siam-kehendak-keterangan”- “kakanda-tanya Tuk Ca-orang kebenaran-beroyat-benar-jalan dusta

“raja berahi-berkehendak kepada TPS-jika hendak senang-hantar isteri turun”

beroyat-“adinda,buah hati cahaya mata kakanda-menurut kehendak-bertahan-untung tuah paduka-berjumpa-rosak negeri

diam-takut-angkara-takut murka-SA-takut rosak-tiada pergi tiada sudah-

“turut kehendak-nescaya lepas surat kejahatan atas tubuh adinda”-bertangis-tangisan-bercerai-bersimpan-maka tatkala-turunlah berdua laki isteri-jong kenaikan – tempat kedudukan sempurna-

orang semua turun-bahtera-balik ke benua Siam-balik meninggalkan mahligai- suka- beroleh TPS dengan kemudahan-belayar balik

12

3 4

5 6 7 8

9

10

111

122

133

14

15

16

17

18

19

20 2

12

223

2

42

5

plot:1-10 permulaan

suak?dilekung?

mengelakkan peperangan Raja yang berorinetasikan tilikan dan ilmu nujum

Tuk Ca ahli nujum raja Siam yang memiliki kebolehan menilik.

Raja/Sultan AbdullahPerwatakan persoalan Nilai/pengajaran peristiwaBerpendirian tegas Kebijaksanaan dalam

menyelesaikan persengketaan

Raj Abdullah berunding dengan Tuk Ca agar titik penyelesaian antara kedua-dua belah pihak dicapai.

Kasih sayang Berat hati dan bertangisanrasional Terpaksa berani dan tegas membuat

keputusan rasionalkeberanian. SA berani menentang angkatan tentera

Siam yang jauh lebih besar bilangannya.Encik Siti Wan KembangPerwatakan persoalan Nilai/pengajaran peristiwaTidak bersuami dan tidak mempunyai anak.

Penyayang Encik Siti sangat sayang akan anak angkatnya yang bernama Tuan Puteri Sa’dung.

pemerintah Kerajaan TS KBC dan Gunung Ayam.

Bijaksana. Encik Siti menyediakan pengganti bagi mewarisi takhta pemerintahannya.

Bertolak ansur Encik Siti sanggup berpindah ke Gunung Ayam dan meminta menantunya, Sultan Abdullah memerintah Kota Jelasin.

cetera cerita: Demikian asal mula ~nya. menceterakan menceritakan: Setelah itu, Pak Mat pun ~ perihal datangnya orang India itu.

adapun mengenai, perihal: dapat dikemukakan bahawa ~ cerita pendek pd umumnya menceritakan hal manusia juga;

molek cantik, bagus, elok (perbuatan, pakaian, dll); memolekkan menjadikan molek;

berahi 1. kasih (cinta) yg amat sangat: 2. rasa suka akan seseorang (dgn bernafsu), ghairah: 3. sangat suka: ~ berceloteh dan berleter;

berkira ; berkira-kira 1. berura-ura, berhitung-hitung, berfikir-fikir, menimbang-nimbang: 2. bercadang-cadang (berniat, bersedia) beragak-agak:

sahaya 1. abdi, hamba; 2. kata ganti diri pertama, saya.

mendengarkan memasang telinga utk mendengar; mendengar dgn sungguh-sungguh: Dia melekapkan telinganya ke dinding utk ~ perbualan

berlengkap 1. bersiap sedia (dgn apa-apa yg perlu): 2. = berlengkapkan telah disediakan atau dipersiapkan dgn: dgn ~ pengetahuan ini

tuha sl tua.

mustaid Ar sedia, lengkap, selesai, siap: memustaidkan menjadikan mustaid, melengkapkan, menyediakan.

cerang sl kawasan dlm hutan bekas bercucuk tanam, bekas hutan yg sudah ditebang pokoknya atau yg tinggal sedikit sahaja pokok-pokoknya.

jong I kapal layar Cina

bahtera sl kapal besar;

angkara 1 perbuatan yg tidak menunjukkan belas kasihan; kezaliman: 2 perbuatan kurang ajar (terhadap anak isteri orang dll); durjana:

ghaib 1. tidak dapat dilihat, ilmu ~2. hilang, lenyap:; 3. sl meninggal, mangkat: baginda yg telah ~; 4. ajaib, aneh (keadaan dll): peristiwa yg ~;

Tema--keistimewaan dan kecantikan seorang tuan puteri yang memiliki kelebihan yang luar biasa. - telah membuatkan raja Siam jatuh hati lalu memerintahkan angkatan tenteranya untuk mendapatkan Tuan Puteri Latar Tempat

Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung, Kelantan Purba

zaman dahulu, zaman pemerintahan kerajaan Kelantan Purba.

Masyarakat berketurunan raja. Encik Siti, SA, TPS dan raja Siam berketurunan raja.

Kota Jelasin, kota baharu dibina oleh SA atas perintah Encik Siti

40 hari 40 malam. Encik Siti membuat persediaan bagi mengahwinkan TPS dengan RA.

Masyarakat yang menunjukkan kekuasaan.

Cerang Bahana, tempat KJ dipindahkan oleh TPS selepas kota itu dikepung angkatan raja Siam.

Waktu malam TPS menggunakan kesaktiannya mengghaibkan KJ lalu jatuh di Cerang Bahana.

Masyarakat yang akur terhadap perintah. [angkatan Siam,TPS]

Gunung Ayam, lokasi baru Encik Siti , KJ diserahkan kepada SA.

Waktu siang. angkatan raja Siam kehairanan keghaiban KJ.

Masyarakat memiliki kesaktian dan ilmu ghaib. [Tuk Ca Tuan Puteri ]

Mahligai, tempat bersemayam Tuan Puteri Sa’dung dan Sultan Abdullah. Masyarakat yang bertolak ansur. rundingan Tuk Ca -SA

Perahu jong, tempat Sultan Abdullah dan Tuk Ca mengadakan rundingan.

Masyarakat yang bersabar apabila ditimpa bencana

bahasa klasik

Plot: Permulaan: Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung diperintah oleh seorang raja perempuan yag bernama ___________. Baginda tidak bersuami dan tidak mempunyai anak. Perkembangan: Oleh sebab TERINGIN mempunyai anak, baginda telah mengambil anak Raja _____________ yang bernama_____________. ApabilaTuan Puteri Sa’dung telah dewasa, baginda dijodohkan oleh Encik Siti dengan Sultan _____________. Kemudiannya Encik Siti memerintahkan Sultan Abdullah membuat sebuah kota dan kota itu kemudiannya dikenali dengan nama _____________. Encik Siti mengambil keputusan untuk ke Gunung __________ dan menjadi raja di situ. Sultan __________ memerintah negeri Serendah KBC dengan aman dan damai. Perumitan: Sementara itu, Raja Siam mendapat berita tentang kecantikan TPS, lalu baginda memerintahkan raja-raja, menteri, seorang Tuk Ca pandai ____________ dan hulubalang menyerang negeri SKBC untuk mendapatkan TPS. Tentera Raja Siam telah berlabuh di kuala negeri dan ___________raja Siam menghadap Sultan Abdullah dan menyatakan hasrat untuk mendapatkan Puteri Sa’dung. Sultan Abdullah begitu _____________ dengan permintaan raja _________ kerana Puteri Sa’dung ialah isterinya. Berlakulah peperangan antara Sultan Abdullah dengan angkatan tentera raja Siam.

Dalam peperangan itu, tentera Siam mengalami kekalahan kerana ____________ TPS. Namun dengan ___________ Allah, telah berlaku ____________ kepada rakyat KBC. Rakyat negeri SKBC ________________ disebabkan kelaparan. Oleh sebab keadaan itu, angkatan tentera Siam telah berjaya ____________ Kota Jelasin. Sultan Abdullah berusaha sedaya upaya melepaskan diri daripada tawanan Siam. Akhimya SA menyeru sekiranya baginda anak orang ______________, berdarah ____________________, baginda memohon agar istana terangkat dan jatuh di tempat yang orang tidak boleh sampai. Maka selepas SA berkata-kata lalu hilanglah __________ SA dan wujud di Cerang Bahana.Apabila hari siang, tentera Siam telah mendapati mahligai SA telah hilang lalu mereka pergi berjumpa dengan Tok Ca untuk memaklumkan keadaan tersebut. Dengan ilmu _________ yang ada, Tuk Ca telah berjaya mengesan kedudukan istana SA yang terletak di Cerang Bahana dan meminta angkatan tentera Siam menuju ke sebelah selatan. Tentera Siam telah berjaya sampai di Cerang Bahana dan berjaya menemui ___________ SA. Tentera Siam telah _______________ mahligai SA danTPS. Oleh sebab tidak boleh berbuat apa-apa lagi, TPS ______________Sultan Abdullah agar berjumpa dengan Tuk Ca. Semasa pertemuan itu, Tuk Ca memberitahu raja Siam berkehendak kepada TPS. Klimaks: TPS mengambil keputusan mengikut kehendak SA menyerah diri kepada Raja Siam demi keselamatan negeri. Peleraian: TPS telah dibawa ke negeri Siam.

1.Berdasarkan cerita “Hikayat Seri Kelantan”, tulis urutan nombor bagi sinopsis di bawah ini. Raja Abdullah telah diberi gelaran Sultan Abdullah dan ditabalkan sebagai raja negeri Serendah KBC. 2 Tuan Puteri Sa’dung akur akan perintah Sultan Abdullah lalu dibawa ke Siam.8 Kota Jelasin diangkat dan diletakkan di tempat bernama Mahligai.6 Raja Siam mengarahkan para pengikutnya melanggar Kota Jelasin dan mengambil Tuan Puteri Sadung.4 Rakyat Sultan Abdullah telah ditimpa kebuluran.5 Sultan Abdullah terpaksa menyerahkan isterinya kepada raja Siam.7 Encik Siti mengahwinkan anak raja Jembal yang bernama Raja Abdullah dengan Tuan Puteri Sa’dung.1 Kecantikan Tuan Puteri Sa’dung telah menawan hati raja Siam.3

2. Persoalan Kehebatan raja yang mahu permintaan baginda dipenuhi_________________ Penggunaan unsur-unsur luar biasa_golongan istana_dan pembesar Ketaatan rakyat kepada raja Kepentingan diplomasi dalam_______________________________

3 Nyatakan peristiwa yang berkaitan dengan plot cerita “Hikayat Seri Kelantan”.Plot dan Peristiwa

(a) PermulaanEncik Siti mengambil Tuan Puteri Sadung sebagai anak angkat. Apabila besar,TPS dikahwinkan dengan anak raja Jembal. iaitu Raja Abdullah(b) PerkembanganRaja Siam terpikat oleh kecantikan pengikutnya pergi ke negeri Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung untuk mengambil PS. Tentera Siam mengepung Kota Jelasin.(c) Klimaks: Raja Sultan Abdullah ditimpa kebuluran. TPS sedar bahawa mereka sukar untuk menewaskan raja Siam. Sultan Abdulaah dengan berat hati meminta TPS menurut permintaan raja Siam.(d) PeleraianTuan Puteri Sa’dung akur akan peritah SA lalu akhirnya baginda dibawa ke Siam/

4Nyatakan latar tempat bagi peristiwa-peristiwa yang berikut.Peristiwa: peperangan antara pengikut raja Siam dengan pengikut Sultan Abdullah. Latar tempat:Kota JelasinPeristiwa: negeri baru yang menempatkan Kota Jelasin. Latar tempat:Mahligai

Penggunaan kata bahasa klasik - tuha-tuha; suak; dilekung.Penggunaan kata bahasa istana - bertitah; menghadap; murkaDialek Kelantan: beroyat

Bismillahirrahmanirrahim, wabihi nasta'inu Taala. Inilah suatu cetera hikayat zaman dahulu kala, ada diceterakan oleh orang yang empunya cetera ini, asal raja yang memerintah negeri Kelantan ini, iaitu ia seorang perempuan bernama Encik Siti. Itulah raja yang memerintah negeri, terlalu besar kerajaannya. Maka Encik Siti itu tiada beranak dan berlaki. Adapun nama negeri pada masa itu Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung. (TSKBC) Maka Encik Siti menjadi raja beberapa lamanya; perintah terlalulah adilnya serta banyak rakyat Encik Siti. Maka Encik Siti sangatlah berhajat anaknya.

<>Maka tatkala itu ialah Encik Siti itu mendengar ada seorang anak raja Jembal, terlalulah baik rupanya. Maka diberi nama oleh ayahanda dan bondanya Tuan Puteri Sa'dung. Maka tatkala itu Encik Siti pun suruh pergi minta kepada ayahanda dan bondanya kerana hendak buat anak angkat oleh sebab ia tiada anak. Maka ayahanda dan bonda pun tiada daya dan upayalah. "Tidak hendak diberi kerana ia raja besar, lagi pula memerintah negeri, tiada patut kita tiada beri kepadanya." Maka tatkala sudah ayahanda dan bonda fakir yang demikian itu, lalu ayahanda dan bonda pun pergi hantarlah kepada Encik Siti itu. Lalu Encik Siti pun ambil, pelihara menjadikan anak angkat Encik Siti itu.

Maka dipelihara beberapa lama, makin sehari makin pula elok parasnya itu, tiada terbanding pada masa itu lagi. Maka sekalian orang memandang kepada tuan puteri itu, banyaklah gila berahi kepadanya, tetapi hendak diminta tiadalah berani kerana tuan puteri itu anak angkat daripada Encik Siti, lagi sangat kasih akannya. Maka sudah beberapa lama Encik Siti pelihara Tuan Puteri Sa'dung itu, maka Tuan Puteri Sa'dung itu pun besarlah, patut bersuaminya.

1.Apakah keistimewaan yang ada pada Encik Siti?A Seorang raja yang adil dan mempunyai banyak rakyat jelata . B Pemerintah yang bertanggungjawab.C Seorang pemimpin yang berani D Seorang pemimpin yang sentuasa menjaga kebajikan rakyatnya.

2.Mengapakah Encik Siti mahu menjadikan Tuan Puteri Sa'dung sebagai anak angkatnya?A terlalu berhajatkan mempunyai anak B ingin mengahwinkan Tuan Puteri Sa'dung dengan anakandanya C ingin menjadikannya sebagai orang suruhannya D sudah terpesona oleh kecantikan dan budi bahasa Tuan Puteri Sa'dung

3.Encik Siti mempunyai sikap yang berikut, kecuali..A bertanggungjawab. B penyayang C adil. D menghormati orang tua.

4."Tidak hendak diberi kerana ia raja besar, "Teknik plot yang digunakan ialah...A imbas kembali.B monolog dalaman .C pemerian.D kejutan.

5.Apakah kesudahan cerita daripada prosa tradisional Hikayat Seri Kelantan?A Tuan Puteri Sa'dung tetap tidak mahu mengikut kehendak Sultan AbdullahB Tuan Puteri Sa'dung berkahwin dengan Raja SiamC Tuan Puteri Sa'dung berjaya menyembunyikan diri daripada raja Siam.D Tuan Puteri Sa'dung menyerah diri kepada Raja Siam lalu dibawa ke ke negeri Siam kerana patuh akan kehendak Raja Abdullah. Maka tatkala itu Encik Siti pun fikir, “Patutlah aku mencari beri suaminya kepada tuan puteri ini kerana ini kerana ia pun sudah besar. Lagipun jikalau aku mati. siapalah hendak ganti kerajaanku ini.” Maka tatkala itu Encik Siti pun pergi ambillah seorang anak raja Jembal, namanya Raja Abdullah, hendak kahwin dengan TPS itu. Maka tatkala itu Encik Siti pun bersedia hendak bekerja kahwin TPS itu dengan Raja Abdullah itu. Maka bekerjalah Encik Siti itu, terlalulah besar pada masa itu, empat puluh hari empat puluh malam. Maka tatkala cukuplah hari, sampai ketika yang baik itu, maka dikahwinlah Raja Abdullah itu dengan TPS itu, betapa adat raja-raja yang besar pada masa itu.<>1.Raja Jembal dan isterinya terpaksa menyerahkan Tuan Puteri Sa'dung kepada Encik Siti kerana...A Encik Siti merupakan raja besar dan pemerintah negeri itu.B Encik Siti ingin melantik Tuan Puteri Sa'dung sebagai penggantinya kelak.C Encik Siti bersungguh-sungguh ingin menjaga Tuan Puteri Sa'dung.D Encik Siti tidak mempunyai zuriat.

2.Mengapakah Raja Abdullah dikahwinkan dengan TPS?A Tuan Puteri Sa'dung membesar sebagai puteri raja yang sangat cantik B Banyak pemuda yang menggilai kecantikan Tuan Puteri Sa'dung C TPS akan dijaga oleh baginda setelah Encik Siti mangkat D Baginda bakal mewarisi takhta kerajaan Encik Siti kelak

3.Berdasarkan petikan cerita, Encik Siti digambarkan sebagai pemerintah yang...A berpendirian tegas. B bijak dalam mengatur strategi.C sangat sayang akan anak angkatnya. D memiliki rupa paras yang sangat cantik.

4.Pilih persoalan yang tidak terdapat dalam cerita ini.A Bersyukur atas nikmat yang dikurniakan Tuhan B Merampas hak orang lain C Taat setia raja kepada negara D Kasih sayang antara suami dengan isteri

5.Apakah kesudahan cerita Hikayat Seri Kelantan?

A Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri.

B Tentera Siam tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa'dung.C Raja Siam akhirnya akur akan kesetiaan Tuan Puteri Sa'dung terhadap suaminya.D Tuan Puteri Sa'dung mengikut Tuk Ca ke Siam untuk menyelamatkan negerinya.

Maka tatkala sempurnalah kahwin itu, lalu Encik Siti pun angkat Raja Abdullah itu menjadi SA serta memerintahlah negeri Serendah KBC itu. Tiada berapa lamanya Encik Siti pun menitahkan SA itu membuat kota lain pula supaya SA itu boleh duduk dengan TPS itu.Maka SA pun berkiralah(berkira bicara) dengan pegawai-pegawai, iaitu hendak dibuat sebuah kota yang baharu pula. Muafakat mesyuarat semuanya, lalu dibuat sebuah kota yang baharu. Tiada beberapa lama lalu sudahlah kota itu. Maka diberi nama oleh Encik Siti itu Kota Jelasin. Hingga sampai sekarang ini orang-orang panggil Kota Jelasin.

Maka Sultan Abdullah pun beralihlah duduk di dalam negeri Serendah Kebun Bunga di dalam Kota Jelasin itu menjadi raja, terlalulah besar kerajaan pada masa itu. Maka tatkala Sultan Abdullah beralih pergi duduk di dalam Kota Jelasin, maka Encik Siti pun berpindahlah pergi duduk di Gunung Ayam sekali dengan hamba sahaya abdi, hamba dan rakyat sakar menjadi raja di Gunung Ayam.Maka sepinggalan Encik Siti pergi menjadi raja di Gunung Ayam itu, maka SA pun tetaplah menjadi raja memerintah di dalam negeri, duduk di Kota Jelasin ini, terlalu banyak negeri pada masa itu, tiadalah siapa-siapa seumpama SA itu. Maka senanglah memerintah negeri, beberapa lama SA memerintah negeri itu.

1. Apakah punca utama yang menyebabkan Encik Siti mahu mencari suami untuk Tuan Puteri Sa’dung?A TPS sudah cukup umur untuk dikahwinkan B TPS berkenan dengan Raja AbdullahC Mahu mencari pengganti bagi kerajaannya D Berkenan dengan anak raja Jembal

2. angkat dalam petikan di atas ber maksud A menjunjung. B menabalkan .C menganugerahkan. D meletakkan

3. Berikut adalah benar mengenai latar tempat yang terdapat dalam petikan kecualiA Serendah Kebun Bunga B Gunung Ayam. C KotaJembal . D KotaJelasin.

4. Mengapakah Sultan Abdullah mahu membina sebuah kota yang baharu?A Ingin memerintah negeri sendiri B Mendapat titah daripada Encik Siti C Mahu tinggal bersama-sama isterinya D Berharap dapat menggantikan Encik Siti

5. Apakah tema yang terkandung dalam prosa tradisional Hikayat Seri Kelantan?A Peperangan untuk mengekalkan maruah negeri B Mengisahkan kemangkatan seorang raja C Mengisahkan kejujuran seorang anak raja D Mengisahkan akibat mungkir janji raja

Alkisah, maka tersebutlah seorang raja di benua Siam. Baginda memerintah negeri Siam itu terlalu besar akan kerajaan serta banyaklah raja yang takluk kepada baginda itu. Maka tatkala itu baginda terdengarlah khabar ada seorang tuan puteri duduk di dalam negeri TSKBC, namanya TPS duduk di dalam Kota Jelasin, anak angkat kepada Encik Siti itu, sekarang baru dipersuamikan oleh Encik Siti itu. Adapun nama suaminya Sultan Abdullah, yang memerintah di dalam negeri TSKBC itu.Maka tatkala itu baginda raja benua Siam pun panggil segala raja-raja dan menteri hulubalang di bawah perintah baginda itu. Maka sekalian pun hadirlah, lalu baginda bertitah, “Adalah aku dengar khabar ada seorang tuan puteri anak angkat daripada Encik Siti di dalam negeri TSKBC itu, sekarang baharu diberi oleh Encik Siti itu bersuaminya. Maka sekarang ini aku sangatlah berahi kepada tuan puteri itu. Hendaklah kamu sekalian pergi langgar(serang) negeri itu, ambil tuan puteri itu, bawa kepada aku kerana aku sangat berahi kepadanya.”

1.Apakah yang dilakukan oleh Encik Siti apabila Raja Abdullah berpindah ke Kota Jelasin?A Tumt sama berpindah ke dalam Kota Jelasin.B Berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di sana.C Mengadakan mesyuarat untuk membina sebuah kota lagi.D Melantik Sultan Abdulllah sebagai pemerintah Kota Jelasin.

2.Apakah bukti yang menunjukkan Raja Abdullah seorang raja yang hebat ketika itu?A Tiada raja lain yang dapat mengalahkan kerajaan baginda.B Banyak negeri terletak di bawah kekuasaan Raja Abdullah. C Betjaya menangkis serangan raja benua Siam.D Tidak mempedulikan titah raja benua Siam.

3. Nilai yang terkandung dalam petikan ialahA kesederhanaan. C kesyukuran. B setiakawan. D keadilan

4 Apakah yang dilakukan oleh raja benua Siam apabila mendapat tahu tentang kecantikan Tuan Puteri Sa’dung?A Mengumpulkan segala hulubalang dan tentera untuk pergi menculik Tuan Puteri Sa’dung.B Memerintahkan Raj a Abdullah menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung kepadanya.C Menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.

D Menitahkan Tuan Puteri Sa’dung menghadap baginda.

5 Pilih pengajaran yang tidak sesuai berdasarkan keseluruhan Hikayat Seri Kelantan.A Mesti mengenang budi. B Hendaklah taat akan pemerintah.C Perlu berilmu dan bijak bertindak. D Mesti bemsaha bersungguh-sungguh untuk mendapatkan sesuatu yang diingini .

Maka tatkala raja, menteri dan pegawai di bawah perintah raja benua Siam itu mendengarkan titah raja itu, maka sekalian itu pun berlengkap hendak melanggar negeri TSKBC itu, hendak mengambil TPS di dalam Kota Jelasin itu. Maka telah lengkap sekalian perahu-perahu dan alat-alat senjata, setelah cukup semuanya, lalu belayarlah akan menuju negeri SKBC, Kota Jelasin itu. Maka dalam orang ramai-ramai itu, ada seorang Tuk Ga disuruh oleh raja Siam itu kerana Tuk Ca itu tahu akan ilmu nujum. Maka belayar itu, tiada beberapa lamanya sampailah ke kuala negeri itu.

## Maka lalu dipersembah oranglah kepada Sultan Abdullah, Perahu kelanggaran dan orang Siam terlalu banyak, khabar konon hendak menyerang negeri ke bawah duli tuanku ini.” Maka lalu Sultan Abdullah pun berkerah lah mengerahkan 1. mengumpulkan

(rakyat ten tera dll) utk menghadapi ancaman musuh dll: sekalian pegawai, hulubalang, pahlawan, dan rakyat sekalian berhimpun, duduk menyuruh hadir belaka kerana musuh orang Siam telah datang kepada negeri kita ini. Setelah itu penyuruh daripada raja Siam pun datang naik menghadap, Sultan Abdullah itu meminta Tuan Puteri Sa’dung itu.%%Maka Sultan Abdullah pun sangatlah murkanya kerana TPS itu isterinya. Maka lalu Sultan Abdullah berkata, uAku tiada mahu beri kepada rajamu itu kerana TPS itu isteri beta. Patutlah, orang Siam tiada tahu cara bahasa; anak bini orang pun hendak ambil buat anak bini kepadanya. Nyah bk pergi: kamu dari sini! Beta tiada mahu berjumpa mata dengan kamu lagi.”##

1 Berita yang mula-mula diberitahu kepada Sultan Abdullah adalah tentangA kehadiràn perahu Siam yang terlalu banyak. B kehadiran orang Siam untuk menyerang negeri.C orang Siam mahu menghadap Sultan Abdullah. D memenintahkan rakyat berhimpun di istana.

2 Antara berikut adalah tindakan Sultan Abdullah apabila mengetahui hajat Raja Siam, kecualiA menghalau utusan Raja Siam. B marah atas permintaan Raja Siam.C enggan menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung. D mengatakan orang Siam tidak faham bahasa.

3 Sultan Abdullah sangat murka apabila mengetahui hajat Raja Siam menunjukkan baginda seorang yangA berani menghadapi pelbagai rintangan. B berpendirian tegas dan tidak gentar dengan musuh.C sanggup mempertahankan negara daripada diserang. D bersedia mempertahankan Tuan Puteri Sa’dung.

4 Yang berikut merupakan latar masyarakat yang terdapat dalam petikan mi?A Masyarakat yang taat setia kepada pemerintah B Masyarakat yang sanggup merampas hak orang lainC Masyarakat yang sentiasa bermusuhan antara satu sama lain D Masyarakat yang sanggup berkorban demi mempertahankan negara

5 Apakah kesudahan cerita Hikayat Sen Kelantan?A Tuan Puteri Sa’dung kembali ke Kota Jelasin B Sultan Abdullah menceraikan Tuan Puteri Sa’dungC Tuan Puteri Sa’dung bersetuju mengikut Tuk Ca ke Siam. D Tuk Ca mengarahkan Raja Siam kembali ke benua Cerang Bahana

1.Prosa tradisional di atas merupakan contoh jenis A sastera epik. C sastera lipur lara .B sastera sejarah . D astera jenaka.

2.Siapakah Tuan Puteri Sa’adung?A Seorang puteri dari Siam B Seorang bibik di istana C Anak angkat kepada Encik Siti D Anak Encik Siti

3.Apakah maksud perkataan ‘dipersuamikan’ dalam petikan di atas?A Baru dikahwinkan dengan Sultan Abdullah B Baru berkahwin dengan Encik Siti C Baru berkahwin dengan Sultan Siam D Baru menjadi puteri Siam

4.Mengapakah Sultan Siam menyuruh tenteranya melanggar negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung?A Untuk suka-suka B Untuk memiliki negeri tersebut C Untuk berlatih berperang D Untuk membawa pulang TPS

5.Secara umumnya, apakah mesej yang ingin disampaikan dalam petikan di atas?A Jangan mengganggu isteri orang B Jangan suka berfoya-foyaC Kita hendaklah patuh pada arahan D Kita janganlah mementingkan diri sendiri

Maka utusan Siam pun keluarlah dengan rasa malu yang sangat. Maka tatkala itu muafakatlah sekalian orang Siam itu, “Esok harilah kita langgar Kota Jelasin itu kerana hari pun sudah malam.” Maka orang yang ramai-ramai itu masing-masing bercakaplah; seorang berkata, “Jikalau semacam Sultan Abdullah sama sehari pun boleh ditangkap, ambil tubuh sekali

dengan isterinya itu, bawa kepada raja kita.” Demikianlah percakapan, masing-masing pun bersiaplah antara kedua-dua pihak itu. Maka sampai ketika yang baik waktu pun molek cantik, bagus, elok (perbuatan, pakaian, dll) , maka sebelah orang Siam pun langgarlah Kota Jelasin itu. Maka, sebelah Sultan Abdullah hadir menantilah semuanya. Maka tatkala itu kelanggaran raja baginda Siam pun langgarlah Kota Jelasin itu. Maka berjumpalah antara kedua-dua pihak itu. Maka berperanglah kedua-duanya itu masing-masing bertumbukan. Maka berperang itu telah beberapa lamanya tewaslah sebelah orang Siam kerana TPS itu orang kesaktian. Sehingga beberapa lamanya tiada dapat kalah sebelah jemelah.Maka tatkala itu datang takdir Allah Subhanahu Wataala atas hambanya turun bala kelaparan di atas isi negeri SKBC itu. Maka sekalian rakyat Sultan Abdullah itu ke sana ke sini tiadalah ketahuan pergi mari sebab kelaparan itu. Maka Kota Jelasin pun dikepung oleh orang Siam itu. Maka tatkala itu Sultan Abdullah dan TPS pun tiada daya upayalah hendak melepaskan daripada tangan orang Siam itu. Maka tatkala itu lalu ia pun teringatlah ia anak orang tuha-tuha sl tua., lalu ia pun bersahut saksilah pada ketika itu, “Jikalau aku anak orang tuha-tuha, berdarah putih bertulang tunggal, minta terangkatlah kota paritku sekali dengan istana mahligaiku ini dan hamba sahaja pergi jatuh ke dalam hutan tempat orang tiada sampai.” Maka lepas ia berkata-kata itu ghaiblah sekalian kota parit dan mahligai istana, jatuh ke dalam Cerang sl kawasan

dlm hutan bekas bercucuk tanam. Bahana. Maka malam pun cerah. Maka TPS lihat ia sekalian duduk dalam hutan besar itu. Maka ia pun muafakatlah sekalian hamba sahaya membuat negeri di dalam hutan itu beberapa lama, lalu diberi nama oleh TPS itu Mahligai. Hingga sampai sekarang dipanggil orang Mahligai tempat itu.%%%% 1.Mengapakah utusan Siam berasa malu?A Kalah dalam peperanganB Utusan raja benua Siam dihalau oleh Sultan Abdullah C Utusan raja benua Siam tidak diraikan oleh Sultan Abdullah D Sultan Abdullah tidak mahu berurusan lagi dengan utusal raja benua Siam

2.Apakah malapetaka yang melanda negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung?A Berlaku kemarau B Berlaku kebuluran C Kejadian bah besar D Penularan wabak penyakit

3.Nilai yang terdapat dalam petikan ialah A kejujuran. B kebebasan. C keberanian. D kesederhanaan.

4. Bilakah bala tentera raja benua Siam akan menyerang Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung?A Waktu pagi B Waktu siang C Waktu malam D Waktu petang

5 Apakah kesudahan cerita daripada prosa tradisional Hikayat Seri Kelantan?A Tuan Puteri Sa’dung sanggup berkorban demi keselamatan negeri.B Sultan Abdullah menyerahkan 'Rjan Puteri Sa’dung kepada raja benua Siam.C Sultan Abdullah kalah dalam peperangan dengan bala tentera raja benua Siam.D Utusan raja benua Siam gembira apabila berjaya mendapat TUan Puteri Sa’dung dengan mudah.%%

Sebermula, adapun raja dan pegawai sebelah raja Siam itu, tatkala hari siang, maka tiadalah kelihatan Kota Jelasin itu, ghaib, tiada diketahui pergi ke mana-mananya. Maka tatkala itu masing-masing pun turunlah dari perahu jong(kapal layar China) kenaikan mereka, pergi mendapat Tuk Ca yang tahu ilmu nujum itu. Maka lalu ditanya oleh Tuk Ca yang tahu ilmu nujum itu sekalian hal ehwal ia berperang dengan Sultan Abdullah dan TPS dari awal hingga akhirnya. Maka lalu Tuk Ca pun menggerak-gerakkan kepalanya. ‘Dengan sebab kesaktian TPS itu, pada sangkaku dapat ditangkap ambil TPS itu.” Maka lalu Tuk Ca itu berkata, “Janganlah kamu sekalian bersusah hati fasal TPS itu boleh aku lihat di dalam nujumku, ke mana ia hendak pergi nescaya kita turut juga seboleh-boleh.”Maka pada ketika itu juga Tuk Ca itu pun tiliklah kerana hendak melihat TPS dan Sultan Abdullah dan mahligai itu jatuh ke mana-mananya. Maka lepas daripada tilik itu, lalu dibukalah surat nujum, lalu dibilang kepada orang ramai-ramainya itu dan lalu Tuk Ca pun berkatalah kepada raja-raja, pegawai, dan hulubalang sebelah raja Siam itu, “Jangan kamu sekalian susah dan bimbang kerana mahligai sekali dengan Tuan Puteri dan Sultan Abdullah itu ada di dalam cerang boleh kita turut kerana tiada beberapa jauh dari sini. Hendaklah kamu sekalian bersiap untuk menyerang esok hari. Molek kamu sekalian berangkat, pergi terus menuju di sebelah pihak selatan. Jikalau kamu pergi sekalian ini, tentulah dapat TPS itu kepada kamu sekalian, boleh kita ambil tubuh TPS itu bawa persembah kepada raja kita, kerana raja kita pun sangat berahi kepadanya.”Maka tatkala itu sekalian kelanggaran pun mustaid lah Ar sedia, lengkap semuanya, lalu raja-raja dan menteri hulubalang dan askar sekalian pun menujulah jalan sebelah selatan itu. Maka berjalanlah sekalian itu.Hatta, maka tiada beberapa lama lalu sampailah ke dalam cerang besar itu lalu berjumpalah dengan mahligai TPS itu di tengah cerang besar itu. Maka sekalian sebelah pihak raja Siam pun kepung selalulah mahligai TPS itu. Maka TPS pun ada di dalam kota itu sekali dengan Sultan Abdullah itu, laiu ia berdua laki isteri pun berfikirlah, “Sekarang sebagaimanalah pula fikiran kita kerana orang Siam pun sudah mengepung mahligai kita ini, tiada daya dan uapayalah kita hendak melepaskan lagi, kita hendak melawan pun barangkali tiada tahan kerana rakyat kita sekalian pun habis semuanya pecah belah.”

Maka tatkala itu lalu difikir oleh Tuan Puteri Sa’dung itu, “Baiklah aku suruh Sultan Abdullah itu pergi bertanya kepada Tuk Ca yang di dalam jong itu apa-apa hajat raja Siam itu yang ia akan langgar Kota Jelasin ini, apa-apa kehendaknya kerana ia dapat keterangan yang betulnya.” Maka lalu Tuan Puteri Sa’dung pun berkatalah kepada Sultan Abdullah, “Ya kakandaku-bahasa istana, baiklah kakanda turun pergi akan bertanya Tuk Ca itu apa maksud ia mari serta langgar negeri kita ini kerana ia orang kebenaran, tentulah ia beroyat dialek Kelantan, Terengganu dan Pahang - menceritakan dengan betul dan benarnya kepada kita kerana dia tiada boleh berkata dengan jalan dusta(bohongsanggup berkorban demi

) kepada orang-orang.”

Maka lalu Sultan Abdullah pun tukar dan ubah pakaian, lalu pergilah tanyakan Tuk Ca itu. Maka lalu Tuk Ca pun beroyatlah kepada Sultan Abdullah itu, “Tiada apa-apa yang lain yang raja aku suruh mari ini sekali dengan raja-raja, menteri, hulubalang, pahlawan, rakyat sekalian, hendak mari ambil TPS, isteri kamu, itulah sahaja, kerana raja aku sangatlah berahi kepadanya. Maka jikalau kamu beri TPS, isteri kamu itu, nescaya senanglah kamu menjadi raja di negeri ini kerana raja aku tiada berkehendak akan negeri, hanya berkehendak kepada TPS, isteri kamu itu sahaja. Jika kamu hendak senang, hantarlah isteri kamu itu turun”

Maka tatkala Sultan Abdullah mendengar perkataan Tuk Ca yang demikian itu, maka lalu Sultan Abdullah pun balik, mari beroyat kepada isterinya, TPS, sekalian hal itu. Maka TPS pun diam tiada berkata-kata suatu apa-apa pun. Maka lalu Sultan Abdullah pun berkatalah kepada isterinya itu, “Ya adindaku tuan, buah hati cahaya mata kakanda, baiklah adinda pergi dahulu menurut kehendak raja Siam itu, kerana jikalau kita bertahan sebagaimana pun tiadalah tahan. Jikalau ada untung tuah paduka kakanda dan adinda, boleh kita berjumpa pula. Jikalau paduka adinda tiada pergi, rosaklah negeri kita ini.(ms 33)

1.Apakah tujuan Tuk Ca datang bersama rombongan pengikut raja Siam?A untuk berjumpa dengan Tuan Puteri Sa’dung B untuk berbincang dengan Tuan Puteri Sa’dungC untuk mengambil hati Tuan Puteri Sa’dung dan SA D untuk mengambil Tuan Puteri Sa’dung dan diserahkan kepada raja Siam

2.Yang berikut kesan yang mungkin berlaku jika Tuan Puteri Sa’dung tidak pergi mengikut Tuk Ca, kecuali...A dirinya mungkin dicederakan. B Sultan Abdullah akan murka.C negeri akan diserang. D keluarganya diapa-apakan.

3.Latar masyarakat pemerintah yang di gambarkan melalui watak raja Siam ialah...A masyarakat yang terlalu mengikut hawa nafsu. B masyarakat yang sanggup berkorban.C masyarakat yang gemar menekan golongan bawahan. D masyarakat yang bijak dalam menyatakan pendirian.

4.Tema cerita Hikayat Seri Kelantan ialah... A kekuasaan yang dimiliki oleh golongan raja. B penindasan oleh pemerintah sebuah negeri terhadap pemerintah negeri yang lain.C kecantikan dan keistimewaan luar biasa seorang puteri . D kepentingan diplomasi dalam me nyelesaikan perbalahan.

5. Yang berikut merupakan gaya bahasa klasik yang terdapat dalam petikan, kecuali..A beroyat B mari C angkara D nescaya

1.Apakah yang dimaksudkan dengan ungkapan beroyatlah kepada sultan seperti yang terdapat dalam petikan prosa tradisional ini?A Menyembah sultan B Memberitahu sultan C Memerintahkan sultan D Memohon keampunan sultan

2.Apakah perkara yang diingini oleh Tuk Ca daripada Sultan Abdullah?A Tuk Ca menginginkan negeri yang dimiliki oleh Sultan Abdullah B Tuk Ca inginkan isteri Sultan Abdullah iaitu Tuan Puteri Sa’dung C Tuk Ca ingin menyerang negeri pemerintahan Sultan Abdullah D Tuk Ca mahukan pendamaian dengan Sultan Abdullah

3.Berdasarkan petikan di atas, Sultan Abdullah ialah seorang sultan yang bersifat A mementingkan diri sendiri. B mementingkan isteri sendiri. C mementingkan persahabatan D mementingkan kesejahteraan negeri.

4.Tujuan Sultan Abdullah meminta isterinya menurut kehendak Tuk Ca keranaA baginda bimbang akan negeri-negeri naungannya.B baginda bimbang akan keselamatan rakyat dan negerinya.C baginda bimbang akan keselamatan isteri dan keluarganya.D baginda bimbang akan musuh-musuhnya melancarkan serangan.

5.Pengajaran yang terdapat dalam petikan ini ialahA sikap tolong-menolong haruslah diamalkan oleh semua orang. B rakyat haruslah bekerjasama agar perpaduan dapat dipertahankan.C seorang pemerintah haruslahmengutamakan kesejahteraan rakyat dan negaranya. D seorang isteri haruslah dapat menyempurnakan tanggungjawab terhadap keluarga.

<>Maka Tuan Puteri Sa’dung pun diam tidak berkata-kata; hendak pergi, takut menjadi angkara di atas tubuh, sebagaimana belum tentu lagi; dan tiada hendak pergi, takut dimurka oleh Sultan Abdullah itu, serta takut rosak akan negeri. Maka lalu berfikirlah pula. Maka tiada berapa lama fikiran Tuan Puteri Sa’dung itu, dan jikalau aku tiada pergi, tiada sudah, nescaya rosaklah negeri kita kerana orang Siam pun terlalulah’hampirnya. Maka tatkala itu lalu Tuan Puteri pun berkatalah, “Ya kakandaku tuan, baiklah seperti kehendak kakandaku tuan itu, adinda turutlah. Jikalau ditolong oleh Tuhan kita, nescaya lepas surat kejahatan di atas tubuh adinda ini.”

Maka tatkala itu bertangis-tangisanlah antara dua laki isteri itu, terlebih maklumlah suami hendak bercerai tinggal dengan isterinya. Maka lalu Tuan Puteri Sa’dung pun bersimpanlah. Maka tatkala sudah bersimpan itu, makaTuan Puteri Sa’dung pun turunlah berdua laki isteri itu kepada jong kenaikan Tuk Ca yang mari itu. Maka sampailah kepada Tuk Ca itu. Maka Tuk Ca itu pun suruh duduk di dalam jong itu diberi tempat kedudukan tuan puteri dengan sempurna. Maka Sultan Abdullah pun baliklah kepada mahligai yang dahulu itu.

Maka tatkala itu, Tuk Ca pun suruh panggillah sekalian raja-raja, menteri, hulubalang, dan rakyat sekalian yang duduk di dalam mahligai itu. Maka orang pergi panggil pun sampailah, katanya diberi ketahui oleh Tuk Ca, menyuruh panggil semuanya turun akan kepada bahtera itu kerana hendak balik ke benua Siam, kata Tuan Puteri Sa’dung itu sudah turun pergi mendapat Tuk Ca.<>1.Yang berikut merupakan punca ketakutan Tuan Puteri Sa’dung, kecuali..A dimurkai Sultan Abdullah B negeri akan menjadi rosak C dilarikan oleh raja Siam D berlaku keburukan terhadap anggotanya

2.Apakah yang dilakukan oleh Tuan Puteri Sa’dung setelah memikirkan masalah yang dihadapi?A membantah arahan suaminya B menurut arahan suaminya C enggan berjumpa dengan suaminya D mengecam perbuatan suaminya

3.Latar masyarakat yang terdapat dalam petikan ialah ...A masyarakat yang suka melanggar perjanjian.B masyarakat yang suka menabur fitnah antara satu dengan yang lain.C masyarakat yang tamak akan harta.D masyarakat yang sabar apabila ditimpa kesusah an.

4.Pilih pernyataan yang salt tentang Sultan Abdullah.A suami kepada Tuan Pute Sa’dung B sahabat kepada Tuk Ca C mahu membebaskan negerinya daripada ancaman Siam D tidak suka akan peperangan

5.Apakah kesudahan cerita Hikayat Seri Kelantan ini?A Tuan Puteri Sa’dung dibawa ke Siam B Tuan Puteri Sa’dung mati kerana membunuh diri C Tuan Puteri Sa’dung berjaya melarikan diri D Tuan Puteri Sa’dung dibunuh oleh angkatan Siam

Maka sekalian pun mendengarlah hal itu. Maka masing-masing pun balikiah meninggalkan mahligai itu. Maka tatkala itu sampailah kcpada bahtera itu. Maka masing-masing pun terlalulah sukanya kerana beroleh Tuan Puteri Sa’dung itu dengan kemudahan. Lalu sekalian pun belayar balik menuju benua Siam itu.

1. Yang berikut merupakan punca ketakutan Tuan Puteri Sa’dung,kecuali...A dimurkai Sultan Abdullah B negeri akan menjadi rosakC dilarikan oleh raja Siam D berlaku keburukan terhadap anggotanya

2 Apakah yang dilakukan oleh Tuan Puteri Sa’dung setelah memikirkan masalah yang dihadapi?A membantah arahan suaminya B menurut arahan suaminyaC enggan berjumpa dengan suaminya D mengecam perbuatan suaminya

3 Latar masyarakat yang terdapat dalm petikan ialahA masyarakat yang suka melanggar perjanjian. B masyarakat yang suka menabur fitnah antara satu dengan lain.C masyarakat yang tamak akan harta. D masyarakat yang sabar apabila ditimpa kesusahan.

4 Pilih pernyataan yang salah tentang Sultan Abdullah.A suami kepada Tuan Puteri Sa’dung B sahabat kepada Tuk CaC mahu membebaskan negerinya daripada ancaman Siam D tidak suka akan peperangan

5 Apakah kesudahan cerita ini?A Tuan Puteri Sa’dung dibawa ke Siam B Tuan Puteri Sa’dung mati kerana membunuh diriC Tuan Puteri Sa’dung berjaya melarikan diri D Tuan Puteri Sa’dung dibunuh oleh angkatan Siam

1. Yang berikut merupakan punca ketakutan Tuan Puteri Sa’dung, kecuali...A dimurkai Sultan Abdullah. B negeri mereka akan diserang kerajaan Siam. C dirinya dilarikan oleh raja Siam . D bimbang dirinya diapa-apakan.

2.Apakah maksud kata bersimpan berdasarkan petikan di atas?A Bersalam-salaman C Berlari-lari B Berpeluk-pelukan D Berkemas-kemas

3.Persoalan yang terdapat dalam petikan ialah...A kebesatan kerajaan Melayu. B kasih sayang antara suami dengan. isteri. C kehebatan kerajaan yang di bawah taklukan Siam. D penaklukan sebuah negeri melalui perkahwinan.

4.Pilih pernyataan yang tidak benar tentang perwatakan Sultan Abdullah.A Suami kepada Tuan Puteri Sa’dung B Benci akan peperangan C Tidak menepati janji D Berpendirian tegas

5.Apakah kesudahan cerita Hikayat Seri Kelantan? A Puteri Sa’dung dibawa ke Siam. B Puteri Sa’dung mati kerana membunuh diri.

KERAHkerja utk raja atau kerajaan yg dijadikan sbg suatu kewajiban (spt menjaga keselamatan negeri, membaiki jalan, dll dgn tidak menerima bayaran),

C Puteri Sa’dung berjaya melarikan diri. D Puteri Sa’dungdibunuh oleh angatan Siam.

keceiakaan; kerosakan tidak tinggal bersama

menceritakan; memberitahukan - dimarahi

HIKAYAT PATANI- Asal usul Patani Dar al-Salam

mangkat

menaiki takhta

kerahlah segala rakyat, esok hari kita pergi berburu ke tepi laut

Daulat tuanku, benar seperti titah Duli Yang Maha Mulia patik junjung jemala

sembah menteri

keesokan-berangkat-diiringi-menitahkan-khemah-bersemayam-mengesan rusa-banyak kesan

keesokan-jaring dan jerat-ditahan-segala rakyat – hutan-menghalau binatang perburuan-dari pagi-tergelincir mataharihasil perburuan tidak diperoleh-

baginda hairan-menitahkan-melepaska anjing perburuan -2jam-menyalak- sembah sekalian-Daulat tuanku, patik pohon ampun dan

kurnia-pelanduk putih-sebesar kambing, warna gilang-gemilang-dihambat anjing-lenyap di pantai-

2

hamba jua pada ke bawah DYMM-asal patik dari Kota Mahligai-masa Paduka Nenda-berangkat membuat negeri ke Ayuthia-mengiringi-terkena penyakit

Nama patik Encik Tani

HIKATAT PATANIPhaya Tu Antara menaiki TAKHTA________ menjadi raja Kota Mahligai menggantikan ayahandanya yang

mangkat dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Baginda seorang yang gemar BERBURU __________. Pada suatu hari, baginda mendengar khabar terdapat banyak binatang di kawasan tepi laut. Baginda telah BERANGKAT___________ ke tepi laut untuk berburu, namun sepanjang hari jaring dan JERAT________ yang dipasang tidak mengena binatang buruan. Perkara itu menyebabkan baginda berasa hairan lalu MENITAHKAN____________ supaya melepaskan anjing PERBURUAN____________. Setelah dua jam __KEDENGARAN__________ anjing perburuan menyalak. Baginda mendapat tahu terdapat seekor PELANDUK_________putih, besarnya seperti kambing GHAIB__________ semasa dikejar anjing di pantai. Baginda segera berangkat ke tepi pantai dan bertemu sebuah rumah yang dihuni sepasang suami isteri yang telah tua. Baginda mendapati orang tua itu bernama Encik Tani, juga berasal dari Mahligai yang ditinggalkan oleh Paduka __NENDA______ semasa berangkat ke Ayutia kerana menghidapi satu penyakit.Pada _MALAM________ itu, baginda berhasrat membuka sebuah negeri di tempat PELANDUK_________ putih dijumpai. Rakyat dari Kota Mahligai dan Lancang DIKERAH___________ untuk membangunkannya Negeri itu kemudian dinamakan Patani Dar al-Salam, sempena nama ENCIK TANI___________. Tempat pelanduk putih hilang dibina sebuahPANGKALAN___________ dinamakan Pintu Gajah. Beberapa lama memerintah, baginda memperoleh 3___ orang cahaya mata. Phaya Tu Naqpa menghidapi penyakit kulit tubuh MEREKAH___________. Baginda telah menitahkan BENDAHARA__________ membuat pengumuman kepada rakyat, sekiranya ada rakyat yang boleh menyembuhkan penyakit baginda, akan dijadikan MENANTU_________ baginda. Selama _7__ hari pengumuman dibuat namun tiada sesiapa yang menyahut tawaran tersebut. Tawaran baginda di DISEBARKAN___________ ke kampung orang Pasai. Semasa di Pasai, Syeikh Said yang sanggup mengubati baginda dengan syarat apabila baginda sembuh, baginda perlu memeluk Islam. Syeikh Said telah berjaya mengubati penyakit baginda, namun baginda MUNGKIR_________ janji, tidak mahu memeluk agama Islam.Selepas _2__tahun, baginda sekali lagi menghidap penyakit yang sama. Syeikh Said diminta sekali lagi untuk mengubati baginda dan baginda perlu bersungguh-sungguh untuk menepati janji. Namun setelah sembuh sekali lagi baginda mungkir janji. Phaya Tu Naqpa diserang penyakit yang sama kali ketiga dengan keadaan yang lebih teruk. Syeikh Said sekali lagi diminta untuk mengubati penyakit baginda. Kali ini Syeikh Said memberi SYARAT_________ tidak mahu lagi mengubati baginda sekiranya baginda ditimpa semula penyakit itu lagi Syeikh Said sanggup DIBUNUH___________ daripada _MENGUBATI___________penyakit baginda. Akhirnya baginda MEMELUK_________ Islam dengan gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fli Alam.

Pada suatu hari, sebuah nakhoda wangkang Cina menghadiahkan sebutir peluru batu kepada baginda(BAIK HATI). Sultan berasa malu kerana negerinya tidak mempunyai meriam untuk mempertahankan negara. Sultan menitahkan agar rakyatnya tidak membawa keluar tembaga dari negeri itu dan tidak menjual kepada pedagang selama tiga tahun. Sesiapa yang melanggar arahan akan dihukum bunuh.Syeikh Gambak orang Minangkabau dan muridnya Abdul Mukmin telah menjual tembaga kepada saudagar Melaka. Sebagai akibatnya, mereka berdua telah dijatuhkan hukuman bunuh. Mayat kedua-duanya telah dihanyutkan ke sungai. Beberapa kejadian luar biasa berlaku terhadap mayat tersebut. Tuk Besar memohon keizinan sultan untuk mengebumikan mayat tersebut dengan sempurna. Sekali lagi peristiwa luar biasa berlaku apabila tubuh kedua-dua mayat itu memanjang. Kubur itu pun dikenal sebagai kubur Tuk Panjang.Sultan pula meminta seorang tukang berbangsa Rom bernama Abdul Samad membuat meriam. Walau bagaimanapun, meriam itu tidak dapat digunakan kerana terlalu nipis dan dibiarkan begitu sahaja selama tiga tahun. Akhirnya, sultan menitahkan agar meriam itu dibuat semula. Ketiga-tiga meriam itu dinamai Seri Negeri, Tuk Buk, dan Nang Liu-liu.

Perwatakan persoalan Nilai

1.Suka berburu. Baginda mengerah rakyat jelata untuk pergi berburu.

kegemaran raja berburu keberanian

Hukuman kepada Syeikh Gambak dan Abdul Mukminanjing perburuan menyalak selepas dua jam dilepaskan kerana mengejar seekor pelanduk putih yang ghaib

kejadian luar biasahukuman kepada _PENDERHAKA________

KETEGASAN

2.Mungkir janji sebanyak 2 kali selepas sembuhPhaya berjanji kepada Syeikh Said akan memeluk Islam

sikap tidak menepati janjipengislaman kerajaan

jujur apabila berjanji MENEPATI JANJI

3.Berpandangan jauh. Sultan Ismail Syah Zillullali Fil-Alam telah menitahkan Abdul Samad membuat bedil.

Pandangan berwawasan SIAP SIAGA

siagaJw = siap ~ siap sedia; kesiagaan keadaan siap sedia: ~ orang Melayu utk menarik kerisnya dlm membela diri.

Watak: Syeikh Said- Orang kampung Pasai, Memberi Phaya gelaran Sultan Ismail Syah Zillullah Fil-Alam

perwatakan peristiwa Nilai/pengajaranPandai mengubati penyakit kulit merekah

Syeikh Said berjaya mengubiti penyakit kulit merekah yang dihidapi Phaya Tu Naqpa.

BERSIMPATI

Sabar tiga kali mengubati penyakit raja Phaya Tu Naqpa kerana baginda tidak menepati janji.

bersabar dan tidak cepat berputus asa walaupun sering kali dikhianati,

Tidak tamak Menolak tawaran menjadi menantu raja Phaya sebaliknya meminta baginda memeluk Islam.

Rasional/hemah tinggi

berani tidak mahu lagi mengubati penyakit Phaya Tu Antara kerana baginda selalu mungkir janji dan dia sanggup dibunuh

Kita hendaklah berani menanggung risiko,

1.Nyatakan persoalan berdasarkan peristiwa di bawah.(a) Kegemaran Phaya Tu Naqpa adalah berburu. (hal. 35) SUKA BERBURU

(b) Kira-kira setengah bulan kemudian, raja sembuh seperti sedia kala. Namun begitu, sekali lagi baginda telah memungkiri janji, tidak mahu memeluk agama Islam. (hal. 37) TIDAK MENEPATI JANJI

(c) Syeikh Said sangat sukacita lalu mengucup tangan baginda dan dijunjungnya. Kemudian, dia mengajarkan raja mengucap dua kalimah syahadat. Maka raja pun kararlah membawaagama Islam. (hal37) PENGISLAMAN RAJA PHAYA TAQPAkarar

Ar 1. tenang, tenteram: negeri Melaka pun ~lah pd zaman Laksamana menjadi hulubalang itu; 2. tetap (berada di): maka ~lah Sang Sepurba menjadi raja.

3. Berdasarkan cerita “Hikayat Patani”, tulis contoh bagi nilai murni untuk Sultan Ismail Syah Zullullah Fil AlamMenepati janji RAJA MENEPATI JANJI MEMELUK AGAMA ISLAM SETELAH PENYAKITNYA BERJAYA

DISEMBUHKANtegas MENGENAKAN HUKUMAN MATI ATAS SYEIKH GAMBAK DAN ABDUL MUKMIN KERANA

MELANGGAR UNDANG-UNDANG NEGARA5. Tandakan (/) pada pernyataan yang betul dan (X) pada pernyataan yang salah berdasarkan cerita “Hikayat Patani”.

Kota Mahligai(a) Nama negeri yang diperintah oleh Phaya Tu Naqpa.(b) Nama lain bagi Patani Dar al-Salam.

VX

Pasai (a) Negeri asal Syeikh Said yang merupakan seorang panglima perang.(b) Negeri asal Syeikh Said yang merupakan tabib dan pendakwah.

X

V

Minangkabau (a) Asal Syeikh Gambak iaitu seorang saudagar.(b) Orang di negeri ini bijak membuat bedil.

V

Patani Dar al-Salam

(a) Kota yang dibina bersempena dengan nama Encik Tani.(b) Kota yang dibina oleh para petani, iaitu orang-orang Siam.

X

GAYA BAHASABahasa istana Baginda, patik, tuanku, titah Duli Yang Maha Mulia (halaman 35)

Bahasa Arab syafaat (halaman 38), Ramadan, Allah (halaman 39)

BAHASA KALSIK

KARAR, TABIB, WANGKANG

__merekah____________ - meretak memanjang dan terbuka______________ - pertolongan yang dikurniakan Allah kepada Rasulullah SAW dan nabi lain untuk menolong umat mereka di padang mahsyar kelak____ tongkang___________ _____________ - perahu besarwangkang- sj jong kecil.

____KARAR___________- tenang____TUHA-TUHA____________- beritahu

'aknakerosakan t:inggal

Hikayat ini merupakan kisah asal usul raja negeri Patani Dar al-Salam. Raja Kota Mahligai bernama Phaya Tu Kerub Mahajara. Baginda mempunyai seorang anak laki-laki bernama Phaya Tu Antara. Tidak beberapa lama kemudian baginda

mangkat. Phaya Tu Antara menaiki takhta menggantikan ayahandanya dengan gelaran Phaya Tu Naqpa. Kegemaran Phaya Tu Naqpa adalah berburu. Pada suatu hari, baginda bersemayam di atas singgahsana dengan dihadap oleh segala menteri, pegawai, hulubalang, dan rakyat sekalian.<>Maka titah baginda, “Aku dengar khabarnya perburuan sebelah tepi laut itu terlalu banyak konon.”“Daulat, tuanku,” sembah segala menteri.

“Benarlah seperti titah Duli Yang Maha Mulia itu.”“Jikalau demikian, kerahlah segala rakyat kita. Esok hari kita hendak pergi berburu ke tepi laut itu.”“Daulat tuanku, mana titah Duli Yang Maha Mulia patik junjung.”Pada keesokan harinya, baginda pun berangkat dengan diiringi oleh menteri, hulubalang, dan sekalian rakyat. Apabila sampai di situ, baginda pun berhenti lalu menitahkan orang membuat khemah. Setelah siap, baginda masuk ke khemah bersemayam dan menitahkan orang pergi mengesan rusa. Didapati kesan rusa banyak di situ.Pada keesokan harinya, jaring dan jerat pun ditahan orang. Kemudian segala rakyat masuk ke dalam hutan menghalau binatang perburuan. Dari pagi hingga tergelincir matahari, hasil perburuan masih belum diperoleh.Baginda berasa hairan lalu menitahkan 'orang-orangnya melepaskan anjing perburuan baginda sendiri. Setelah dua jam lamanya kedengaran anjing itu menyalak. Baginda pun pergi ke tempat anjing itu. “Apa yang disalak oleh anjing itu?” titah baginda.Maka sembah mereka sekalian, “Daulat tuanku, patik mohon ampun dan kurnia. Ada seekor pelanduk putih, besarnya seperti kambing, warna tubuhnya gilang-gemilang. Itulah yang dihambat oleh anjing ini, tetapi pelanduk itu lenyap di pantai ini.”(35-36)<>perburuan

1. binatang yg diburu: buruan 2. perkakas (kelengkapan) utk berburu: anjing ~; 3. perihal berburu: 4. tempat berburu;

1.Siapakah yang bergelar Phaya Tu Naqpa?A Raja Kota Mahligai B Phaya Tu Kerub Mahajara C Phaya Tu Antara D Syeikh Said

2.Perkara yang berikut dititahkan oleh Phaya Tu Naqpa kepada rakyat jelata, kecuali...A membuat khemah. B melepaskan anjing perburuan. C mengesan rusa. D memasang jaring dan jerat.

3.Rangkai kata besarnya seperti kambing, warna tubuhnya gilang-gemilang merupakan contoh gaya bahasa...

4. Latar masyarakat manakah yang tidak terdapat dalam cerita Hikayat PatanilA Masyarakat yang suka menganiayai haiwan B Masyarakat yang gemar berburu binatang C Masyarakat yang patuh akan arahan rajanya D Masyarakat pemerintah, menteri, hulubalang, dan rakyat jelata

5.Apakah tema cerita Hikayat Patani?A Kisah kehebatan raja negeri Patani Dar al-Salam B Kisah pembukaan negeri Patani Dar al-Salam C Kisah susur galur jurai keturunan raja D Kisah kehebatan keturunan diraja Siambersemayam Duduk di atas takhta junjung mematuhi atau menurut (perintah)

dihambat dikejar mangkat meninggal dunia6. tergelincir matahari bermakna waktu senja_______________________________

<>1.Perkara yang berikut dititahkan oleh baginda kepada rakyat jelata, kecualiA membuat khemah B melepaskan anjing perburuan C mengesan rusa D memasang jaring dan jerat

2.Apakah yang menyebabkan raja berasa hairan?A banyak terdapat kesan rusa B hasil perburuan masih belum diperoleh C anjing perburuan menyalak D rakyat menghalau binatang perburuan

3.Latar masyarakat manakah yang tidak terdapat dalam petikan tersebut?A Masyarakat yang suka menganiayai haiwan .B Masyarakat yang gemar berburu binatang.C Masyarakat yang patuh akan arahan rajanya.D Masyarakat teudal yang terdiri daripada pemerintah, menteri, hulubalang, dan rakyat jelata.

4.Antara yang berikut yang manakah bukan menunjukkan latar masa seperti yang terdapat dalam prosa ini.A Beberapa hari kemudian B Dua puluh hari kemudian C Selepas dua tahun D Sebelah tepi laut

5.Apakah kesudahan cerita ini?A Raja mangkat di negeri Patani Dar al-Salam.B Raja menitahkan tukang berbangsa Rom membuat bedil. C Sebuah tugu peringatan didirikan di Pintu Gajah.D Raja dan rakyat meninggalkan Patani Dar al-Salam

Baca /v:d berikutnya.

Tis

dengan

Maraka

dengan

Nenek I

hendak

ke dalai

mengha

Mj

suruhla

dibaiki

Raja Bu

1 Apaki

Puteri

bondi A

1 .V

B T

ms36: Baginda segera berangkat ke tepi pantai dan bertemu sebuah rumah yang dihuni oleh sepasang suami isteri yang telah tua. Apabila ditanya oleh orang raja, orang tua itu menjawab, “Daulat tuanku, patik ini hamba jua pada ke bawah Duli Yang Maha Mulia. Asal patik dari Kota Maligai juga. Pada masa Paduka Nenda berangkat membuat negeri ke Ayuthia, patik juga ikut mengiringi Paduka Nenda. Apabila sampai ke sini, patik terkena suatu penyakit lalu patik ditinggalkan.” Kemudian baginda bertanyakan nama orang tua itu. Orang tua itu menjawab, “Nama patik Encik Tani.”Pada malam itu, baginda berbicara dengan orang-orang besar untuk membuka negeri di tempat pelanduk putih itu dijumpai. Rakyat dari Kota Maligai dan Lancang dikerah membangunkannya. Kerja-kerja membuka negeri dapat disiapkan dalam masa dua bulan lalu baginda berpindah ke negeri baharu itu. Negeri itu dinamakan Patani Dar al-Salam, iaitu sempena nama Encik Tani. Tempat pelanduk putih lenyap itu dibuat sebuah pangkalan dan dinamakan Pintu Gajah. Pangkalan tempat Encik Tani turun naik ke laut dinamakan Jambatan Kedi.

1.Petikan prosa ini mengisahkan tentang A sejarah penubuhan negeri Patani. B sejarah asal keturunan raja yang memerintah Patani.C perburuan raja untuk mendapatkan seekor pelanduk. D penemuan seekor pelanduk putih yang sangat menarik.

2.Apakah peristiwa aneh yang berlaku ketika baginda berburu bersama-sama pengikutnya?A Kejadian anjing raja yang tidak berhenti- henti menyalak kepada seseorang.B Kejadian pelanduk putih yang mengejar anjing raja sehingga ghaib di pantai. C Kejadian anjing raja mengejar seekor pelanduk putih yang tiba-tiba ghaib di pantai.D Kejadian di mana tiada seekor pelanduk pun yang berjaya ditangkap pada hari tersebut.

3.Berdasarkan petikan prosa di atas, tersebut ialah seorang raja yang bersifat A bengis dan tegas. B zalim dan angkuh. C pemurah dan pemaaf. D berani dan berkeyakinan.

4.Mengapakah seseorang raja itu dikatakan berdaulat serta memiliki beberapa keistimewaan yang berbeza daripada rakyat jelata?A Supaya raja berkekalan di atas takhta. B Supaya raja dipandang mulia dan berkuasa.C Supaya raja ditakuti oleh kuasa-kuasa luar. DSupaya raja dapat memerintah dengan adil.

5.Pengajaran yang tĕrdapat dalam petikan di atas ialahA rakyat tidak sewajarnya terlalu mentaati perintah raja. B kita jangan mudah terpedaya dengan kata-kata manis seseorang.C seorang raja tidak harus memilih pesisir pantai untuk dijadikan negeri. D pemerintah haruslah berwawasan dan bijak membuat keputusan

1.Mengapakah Duli Yang Maha Mulia berasa hairan lalu membebaskan anjing perburuannya?A kerana terlihat akan pelanduk putih yang besar dan cantik B kerana tidak memperoleh buruan walaupun jerat dan jaring dipasang sepanjang hari C kerana agak sukar untuk menangkap haiwan buruan D kerana jerat yang dipasang tidak mengena pelanduk putih itu

2.Apakah yang berlaku selepas anjing perburuan baginda dilepaskan?A anjing itu menyalak kerana dapat menangkap pelanduk B anjing itu dikejar oleh pelanduk putih C anjing itu mengejar haiwan buruan. D anjing itu menyalak apabila ternampak akan pelanduk putih yang sebesar kambing.

3.Latar tempat yang menjadi tempat asal Encik Tani ialah A Kota Mahligai.B Melaka.C kampung orang Pasai.D Patani.

4.Berdasarkan petikan di atas, latar masyarakat yang tergambar ialah..A Masyarakat berketurunan kayangan. B Masyarakat yang mempercayai perkara yang karut.C Masyarakat yang taat akan perintah Raja D Masyarakat yang berpegang teguh kepada agama

5.Apakah tema prosa Hikayat Patani?A Salasilah pembukaan negeri Patani dan pengislaman negeri Patani Dar al-Salam B Jurai keturunan Kesultanan Melayu di rantau Kepulauan MelayuC Kehidupan Raja yang menghadapi cabaran. D Hubungan antara sebuah negara dengan negara lain

1.Apakah perkara luar biasa yang berlaku semasa Phaya Tu Naqpa berbum di tepi laut?A Bertemu sebuah rumah yang didiami oleh sepasang suami isteri.B Seekor pelanduk putih yang dikejar anjing perburuan telah ghaib.C Seekor pelanduk putih bertukar menjadi seekor kambing yang cantik.D Anjing perburuan menyalak selama dua jam apabila melihat banyak binatang buruan.

2.Apakah tindakan yang diambil oleh Phaya Tu Naqpa setelah melihat perkara luar biasa yang terjadi?A Menangkap pelanduk putih sehingga dapat. B Tidak mahu berburu lagi di kawasan tepi laut.C Membuka sebuah negeri di kawasan tepi laut. D Menyuruh tabib mengubati penyakit Encik Tani.

3.“Daulat tuanku, patik mohon ampun dan kurnia...'Apakah gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas?A Metafora. C BahasaArab. B Hiperbola. D Bahasa Melayu klasik.

4.Pengajaran yang tidak terdapat dalam prosa ini ialah

A kita hendaklah bermuafakat dalam melakukan sesuatu.B kita perlu mempunyai kesaktian untuk memerintah negeri.C kita hendaklah tabah menghadapi ujian Tuhan. D kita hendaklah menepati j anj i.

5.Tema Hikayat Patani ialah A peristiwa luar biasa. B kegemaran membum.C pembukaan sebuah negeri. D keadilan pemerintahan raja di sesebuah negeri

Beberapa lama memerintah, baginda memperoleh tiga orang cahaya mata. Yang tua bernama Kerub Picai Paina, yang tengah perempuan bernama Tunku Mahacai, dan yang bongsu bernama Mahacai Pailang.<><>1.Apakah yang menjadi bahan salakan anjing Raja Phaya Tu Naqpa?A Seekor kambing B Seekor kijang C Seekor pelanduk putih D Seekor kancil

2.Warna tubuhnya gilang-gemilang.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam frasa di atas ialah hiperbola

3.Melalui petikan di atas, Raja Phaya Tu Naqpa digambarkan sebagai seorang yangA panas baran. B suka memberi pertolongan.C pandai memikat hati rakyat. D suka berburu.

4.Antara berikut, yang manakah bukan latar tempat yang terdapat dalam petikan ini?A Laut B Hutan C Bandar raya D Di bawah khemah

5.Apakah nama tempat pelanduk putih itu hilang?A Kota Mahligai B Pintu Gajah C Jambatan Kedi D Patani Dar al-Salam

Beberapa lama selepas itu maka Phaya Tu Naqpa jatuh sakit merekah tubuh, Beberapa orang tabib dipanggil untuk mengubatinya tetapi tidak juga sembuh. Baginda menitahkan bendahara supaya membuat pengumuman kepada rakyat: Sesiapa yang dapat menyembuhkan penyakit raja, dia akan diambil jadi menantu. Tujuh hari lamanya pengumuman itu dibuat melalui pemukul canang tetapi tiada seorang pun yang menyahutnya. Lalu pemukul canang itu pergi pula ke kampung orang Pasai. Di kampung itu ada seorang yang bernama Syeikh Said. Dia sanggup mengubati raja dengan syarat setelah baginda sembuh, dia tidak mahu menjadi menantu raja; sebaliknya baginda hendaklah memeluk agama Islam. Syarat ini dipersetujui oleh baginda lalu Syeikh Said dijemput ke istana. Syeikh Said mengubati baginda selama tujuh hari. Hasilnya baginda boleh keluar bersemayam dihadap oleh menteri dan hulubalang. Selepas itu, Syeikh Said bermohon pulang ke rumahnya.Beberapa hari kemudian, penyakit baginda benar-benar sembuh. Akan tetapi, baginda mungkir janji tidak mahu memeluk agama Islam.

Selepas dua tahun, baginda sekali lagi ditimpa penyakit itu. Syeikh Said dipanggil semula ke istana untuk mengubati baginda Syeikh Said meminta baginda bersungguh-sungguh untuk menepati janji yang dibuat dahulu. Setelah baginda bersetuju, barulah Syeikh Said mengubati baginda. Selepas lima hari, dia pun pulang ke rumahnya. Kira-kira setengah bulan kemudian, raja sembuh seperti sedia kala. Namun begitu, sekali lagi baginda telah memungkiri janji, tidak mahu memeluk agama Islam. Buat kali ketiga, baginda diserang penyakit yang serupa. Kali ini lebih teruk lagi sehingga duduk pun tiada dapat karar Ar 1. tenang, tenteram:. Sekali lagi Syeikh Said diminta datang ke istana mengubati baginda. Maka kata Syeikh Said, “Baiklah, biarlah kali ini patik ubati tuanku. Jika tuanku mungkir lagi, tiadalah patik mahu mengubati tuanku jika ditimpa penyakit ini semula, walaupun patik dibunuh.”

“Baiklah, mana-mana kata tuan itu hamba ikutlah,” titah raja.Tiga hari lamanya Syeikh Said merawat raja. Dua puluh hari kemudian, baginda sembuh sepenuhnya. Sebulan Selepas itu, baginda dan orang-orang besar bermuafakat untuk memeluk agama Islam.

1. Apakah yang berlaku kepada Phaya Tu Naqpa sehingga sanggup mengambil sesiapa sahaja menjadi menantunya?A Mahu mencari pengganti kerajaannya B Mahu rakyat jelata memeluk agama IslamC Mahu Syeikh Said mengubati penyakitnya D Mahu mengubati sakit merekah badan yang dihidapinya

2. Syeikh Said tidak mahu menjadi menantu raja keranaA ikhlas membantu raja yang sakit. B mahu berdakwah di tempat lain.C hanya bemiat untuk menyebarkan agama Islam. D cabarannya sangat besar apabila menjadi menantu raja.

3.Perkataan karar dalam petikan membawa maksudA gembira. C tenang . B sembuh. D baik.

4.Pada pendapat anda, mengapakah Phaya Tu Naqpa menghidap penyakit merekah badan buat kali kedua?A Kerana tidak menjaga kesihatan dirinyaB Kerana tidak mengahwinkan puterinya dengan Syeikh Said C Kerana tidak menunaikan janjinya dengan Syeikh Said untuk memeluk Islam

D Kerana mahu diubati oleh Syeikh Said dan menjadikan Syeikh Saiil menantunya

5.Yang manakah benar mengenai latar masa sehingga Phaya Tu Naqpa menghidap penyakit buat kali kedua?A Dua belas bulan B Dua puluh hari C Dua tahun D Sebulan

Pada hari yang dirancangkan, baginda bersemayam di balairung dihadap oleh menteri, hulubalang, dan sekalian rakyat. Syeikh Said pun datang menghadap raja diiringi oleh bentara. Maka titah baginda, k‘Adapun hamba memanggil tuan hamba ini, kerana janji hamba hendak masuk agama Islam itulah.”Syeikh Said sangat sukacita lalu mengucup tangan baginda dan dijunjungnya. Kemudian, dia mengajarkan raja mengucap dua kalimah syahadat. Maka raja pun kararlah membawa agama islam. Kemudian, Syeikh Said mengislamkan semua menteri, hulubalang, dan rakyat yang hadir. Maka Syeikh Said pun berkata, “Ya Tuanku Syah Alam, baiklah tuanku bernama mengikut nama Islam. Dengan demikian tuanku beroleh berkat dan mendapat syafaat Ar kelebihan yg dikurniakan Allah kpd

Rasulullah SAW utk menolong umatnya di padang mahsyar kelak: daripada Nabi Muhammad SAW.”“Jikalau demikian, tuan hamba berilah nama akan hamba,” titah baginda Syeikh Said menamakan baginda, Sultan Ismail Syah Zillullah Fil Alam. Anakanda baginda yang tua dinamakan Sultan Mudaffar Syah, yang kedua Raja Aisyah, dan yang bongsu Sultan Manzur Syah. Negeri baginda dinamakan Patani Dar al-Salam.

Pada suatu hari, datang sebuah wangkang jong yg kecil, perahu besar. Cina. Nakhoda wangkang itu telah menghadiahkan sebutir peluru batu kepada Sultan Ismail. Peluru batu itu sebesar bakul dan boleh memuatkan lapan gantang padi. Hadiah ini dianggap lain, daripada adat kebiasaan oleh sultan. Apabila nakhoda kembali ke perahunya, sultan meminta buah fikiran bendahara dan segala menteri hulubalangnya tentang makna hadiah itu.“Akan kita seorang raja sebuah negeri, tiada menaruh bedil yang dapat dibedilkan peluru itu,” titah baginda dan kemudian mĕnyambung, “Maka menjadi aiblah kita pada segala negeri yang asing.”“Sebenarnyalah seperti titah Duli Yang Maha Mulia itu,” sembah segala menteri. “Mana-mana titah tuanku, patik sekalian junjung.” Maka titah baginda, “Temenggung canangkanlah: Jangan siapa-siapa membawa keluar tembaga dari negeri ini dan jangan jual kepada pedagang selama tiga tahun. Barang siapa melanggar titah ini akan dibunuh.”

##Syahadan selanjutnya dalam tiga tahun itu, datang sebuah selob perahu. dari Melaka membawa barang-barang dagangan yang amat berharga. Syeikh Gambak, orang Minangkabau yang menjadi saudagar di Patani itu menyuruh muridnya, Abdul Mukmin, pergi menawarkan tembaga kepada nakhoda selob itu. Nakhoda itu bersetuju membelinya. Syeikh Gambak menjual tembaganya sebanyak empat pikul. Abdul Mukmin menghantarkan tembaga itu ke selob pada waktu malam. Malangnya dia ditangkap oleh orang bandar yang memeriksa setiap pedagang di situ. Dia dihadapkan kepada laksamana lalu diperiksa. Setelah disiasat, laksamana mendapat tahu bahawa tembaga itu kepunyaan Syeikh Gambak.Laksamana segera melaporkan kejadian tersebut kepada sultun. Baginda murka lalu memerintahkan temenggung membunuh Syeikh Gambak dan Abdul Mukmin. Hukuman itu dijalankan di Pintu Gajah di kaki Jambatan Kedi dan mayatnya dibuang ke dalam sungai di situ.

Dengan takdir Allah, mayat Syeikh Gambak terdiri di dalam air separas pinggangnya. Mayat Abdul Mukmin pula terdiri di dalam air separas dadanya. Apabila air surut, kedua-dua mayat ini beriring- iringan hanyut ke hilir seperti orang berjalan. Apabila air pasang, kedua-dua mayat ini hanyut balik ke jambatan pula. Peristiwa itu berterusan selama tiga hari. Tuk Besar menghadap raja memohon hendak menyelenggarakan kedua-dua mayat itu. Baginda memberi izin lalu mayat-mayat itu dibawa ke seberang. Semasa penyelenggaraan dilakukan, tiba-tiba tubuh kedua-dua mayat itu memanjang. Walau bagaimanapun, mereka tetap dikuburkan begitu. Sebab itulah hingga sekarang kubur ini dikenali sebagai kubur TUk Panjang.

Beberapa ketika, sultan menitahkan supaya segera membuat bedil. Seorang tukang berbangsa Rom bernama Abdul Samad ditugaskan untuk membuatnya. Abdul Samad membuat bedil ini di Kampung Tembaga. Namun begitu, apabila siap, didapati bedil ini tidak dapat digunakan kerana telalu nipis. Bedil itu dibiarkan begitu sahaja selama tiga tahun. Akhirnya, baginda menitahkan agar bedil itu dirombak menyusun semula (dgn meminda atau membongkar semuanya dan dibuat semula sebanyak tiga pucuk. Kerja-kerja menuang bedil ini dibuat dalam bulan Ramadan. Ketiga-tiga bedil ini dinamakan Seri Negeri, Tlik Buk, dan Nang Liu-liu.##

1.Apakah kesalahan yang dilakukan oleh Syeikh Gambak?A Bangkit menentang sultan B Menyeludup masuk tembaga C Menjual barangan dilarang sultan D Berpakat dengan saudagar dari Melaka

2.Apakah kaitan kubur TUk Panjang dengan peristiwa yang berlaku?A Mayat Syeikh Gambak dikebumikan di kubur TUk Panjang.B Mayat Syeikh Gambak panjang semasa hendak dikebumikan. C Mayat Syeikh Gambak beriring-iringan semasa dicampak ke laut.D Mayat Syeikh Gambak dikebumikan selepas tiga hari meninggal dunia.

3.Mengapakan bedil yang dibuat oleh seorang lelaki berbangsa Rom tidak dapat digunakan?A Dinding bedil terlalu nipis B Rosak sebelum digunakan C Tiada orang yang pandai menggunakan D Tiada peluru yang dibuat bersama-sama bedil

4.Persoalan yang terdapat dalam petikan ini adalah A melanggar titah pemerintah . B kesabaran dalam melaksanakan tugasan.C hubungan diplomatik melalui perdagangan. D kekuatan sesebuah negeri yang memiliki banyak senjata.

5. Apakah pengajaran yang diperoleh daripada Hikayat Patani?A Kita mestilah menepati janji. B Kita mestilah berhemah tinggi.C Kita mestilah taat kepada pemerintah. D Kita mesti sentiasa berani dalam bertindak.

Hikayat MarakarmaSinopsisBab 1 Maharaja KeinderaanBetara Angkasa Indera Dewa seorang raja yang gagah dan memiliki kerajaan yang besar. Setelah memohon kebenaran daripada Betara Guru, baginda pun turun ke dunia bersamaisterinya.Bab 2 Isteri Si Miskin MengidamMaharaja Indera memerintah Anta Beranta, sebuah kerajaan yang besar. Pada satu hari Angkasa Indera Dewa menghadap Maharaja Indera dalam keadaan tubuh yang compang-camping. Melihat keadaan Angkasa Indera Dewa itu (Si Miskin), orang ramai mengetawakannya dan melontar tubuhnya dengan kayu dan batu, sehinggakan tubuh baginda berdarah. Raja mengusir Si Miskin dari istana.Disebabkan Si Miskin dalam keadaan lapar, dia mencari makanan dalam timbunan sampah. Bersama isterinya, mereka makan daun taruk kayu, ketupat, dan tebu yang besi. Tiga bulan kemudian, isteri Si Miskin pun hamil. Sebenarnya ketupat dan tebu itu ialah anak kepada Betara Karma Jaya, yang telah dipuja dan dijatuhkan dari kayangan menjadi ketupat (lelaki) dan tebu (perempuan).Sebulan sebelum bersalin, isteri Si Miskin mengidam memakan buah mempelam yang ada dalam taman Maharaja Indera Dewa. Si Miskin memperoleh buah tersebut di pasar, tetapi tidak diterima oleh isterinya. Jalan yang terakhir, Si Miskin pergi menghadap Maharaja Indera Dewa. Baginda mengizinkan diambil buah tersebut. Isteri Si Miskin berasa gembira kerana hajatnya telah dipenuhi. Selang tiga hari, isteri Si Miskin mengidam buah nangka yang terdapat dalam taman raja juga. Sekali lagi Si Miskin menghadap Maharaja Indera Dewa. Baginda memperkenankan hajat Si Miskin.Bab 3 Negeri Puspa SariIsteri Si Miskin melahirkan seorang anak lelaki dan diberikan nama Marakarma. Si Miskin mendirikan pondok untuk kediaman mereka sekeluarga. Ketika mengali untuk membina pondok. Si Miskin telah menemui tempayan besar yang mengandungi emas. Pada hari yang lain, ketika dia sedang memangku anaknya, dia mengatakan sekiranya anaknya itu anak dewa, jadikanlah sebuah negeri di dalam hutan ini. Dengan takdir Allah, wujudlah sebuah negeri dan Si Miskin memberikan nama negeri itu Puspa Sari. Manakala namanya ditukar kepada Maharaja Indera Angkasa dan isterinya diberikan nama Tuan Puteri Ratna Dewi. Beberapa tahun kemudian, Tuan Puteri Ratna Dewi melahirkan seorang puteri dan diberikan nama Tuan Puteri Nila Kesuma.NilaiAntara nilai murni ialah kasih sayang, contohnya Si Miskin berusaha menunaikan hajat isterinya yang mengidam dengan menemui Maharaja Indera Dewa untuk memperoleh mempelam dan buah nangka.Seterusnya tanggungjawab, contoh Si Miskin bertanggungjawab terhadap keluarganya dengan membina pondok untuk mereka sekeluarga tinggal.Selain itu hemah tinggi, contohnya Si Miskin tunduk dan menyembah tanda hormat apabila menemui Maharaja Indera Dewa.PengajaranAntara pengajaran ialah kita perlu mendengar nasihat orang yang lebih tua, contoh yang ditunjukkan oleh Betara Angkasa Indera Dewa yang tidak mendengar nasihat Betara Guru bahawa hidup di dunia ini akan mengalami kesusahan, janganlah diikuti.Selain itu kita hendaklah mengasihi isteri kita, contohnya Si Miskin berusaha menunaikan hajat isterinya yang mengidam dengan berusaha mendapatkan buah mempelam dan nangka.Akhir sekali pemerintahan perlu bersikap adil terhadap rakyat, contohnya Maharaja Indera Angkasa memerintah Puspa Sari dengan adil menyebabkan rakyat menyayanginya dan negerinya makmur.

Bab 14

Peperangan, Perkahwinan dan Pertabalan

Prosa tradisional ini mengisahkan Maharaja Indera Dewa yang marah apabila Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda. Maharaja Indera Dewa menitahkan raja-raja supaya keluar berperang dengan Marakarma. Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta keizinan ayahanda dan bonda mereka untuk keluar berperang. Kedua-dua belah pihak berperang dan bertarung mengikut status masing-masing. Ramai yang tewas dalam peperangan, mayat manusia bertimbun serta kepala hulubalang dan pahlawan berselerakan di tengah padang. Hanya Maharaja Indera Dewa sahaja yang terselamat.

Melihatkan keadaan itu, Maharaja Marakarma pun mengusir Maharaja Indera Dewa dari situ. Maharaja Indera Dewa pun bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda. Maharaja Marakarma tersenyum lalu menyatakan bahawa baginda dianggap sebagai anak yang malang dan tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari. Pada pendapat Maharaja Marakarma, tiada gunanya baginda hidup. Lebih baik baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa. Maharaja Indera Dewa sangat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja Marakarma tetapi tersasar. Setelah masing-masing menunjukkan kehebatan memanah, berlaku pula kejadian tikam-menikam. Tikaman Maharaja Marakarma terkena pada dada Maharaja Indera Dewa lalu tembus ke belakang. Baginda pun rebah tetapi sebelum mati, Maharaja Indera Dewa sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga anak baginda, Puteri Nila Cahaya.

Setelah mendengar berita kemangkatan ayahandanya di medan peperangan, Puteri Nila Cahaya terus menangis lantas berlari ke luar kota bersama-sama dengan bondanya untuk mencari mayat Maharaja Indera Dewa. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar pada bangkai gajah. Bondanya juga mangkat kerana terkena tikaman keris yang terletak di tangan Maharaja Indera Dewa. Tuan Puteri Nila Cahaya hendak menikam dirinya tetapi dapat diselamatkan oleh isteri-isteri hulubalang. Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari, Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. Kemudiannya, Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari.

Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya, Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis. Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. Setelah diamat-amati, ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta.

Bab 15

Maharaja Negeri Mercu Indera

Seluruh rakyat Mercu Indera datang menghadap Maharaja Malai Kisna. Pada masa yang sama, hulubalang berkenaan diperintah oleh Maharaja Bujangga Indera supaya membawa surat lalu menghadap baginda. Bentara telah membaca kandungan surat tersebut. Kandungan surat tersebut menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma. Setelah selesai surat tersebut dibaca, rombongan Maharaja Marakarma pun tiba. Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda menyambut ketibaan rombongan lalu meraikan rombongan tersebut.

Genap empat puluh hari empat puluh malam, Maharaja Marakarma dan isteri baginda dihias dan diletakkan di atas tandu. Mereka diarak mengelilingi negeri Mercu Indera sebanyak tujuh kali. Maharaja Kisna Indera, Mengindera Dewa, Raja Mengerna Lela dan Raja Dikar Agas Peri pun menunjukkan kesaktian mereka masing-masing.

Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera. Setelah selesai upacara pertabalan Maharaja Marakarma, saudara mara baginda yang lain memohon keizinan untuk pulang ke negeri masing-masing. Raja Mengindera Sari pula telah ditabalkan menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera.

TEMA

Tema prosa tradisional ini adalah hubungan erat antara kerabat diraja

Peperangan yang berlaku antara Maharaja Marakarma dengan Maharaja Indera Dewa telah dapat menyatukan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera melalui ikatan perkahwinan. Selain itu, Puteri Cahaya Khairani telah dapat bertemu semula dengan saudaranya, Raja Bujangga Indera serta ayahanda dan bondanya setelah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma.

PERSOALAN . Keberanian untuk menempuh cabaran.Contoh: Maharaja Marakarma berani untuk menentang Maharaja Indera Dewa. ii. Kebijaksanaan dalam tindakan.Contoh: Apabila Maharaja negeri Anta Beranta mangkat, Maharaja Marakarma segera mengarahkan Raja Rum Syah untuk melihat keadaan rakyat negeri Anta Beranta agar baginda dapat menakluk negeri tersebut. iii. Penderitaan tidak semestinya berkekalan.Contoh: Puteri Nila Cahaya yang sedih setelah kematian ayahanda dan bondanya akhirnya mendapat kesudahan yang baik kerana dapat berkahwin dengan Raja Bujangga Indera. iv. Tanggungjawab seorang bapa.Contoh: Maharaja Marakarma menunaikan tanggungjawab sebagai seorang bapa kepada Puteri Nila Cahaya dengan menjaga puterinya dengan baik serta mengahwinkan Puteri Nila Cahaya dengan Raja Bujangga Indera. Watak utama: Maharaja MarkarmaWatak pembantu: Maharaja Indera Dewa / lawan perang Marakarma : Raja Mengindera Sari / adinda Marakarma : Tuan Puteri Nila Cahaya / anak Maharaja Indera Dewa / taruhan perang maharaja : Tuan Puteri Cahaya Khairani / bekas tawanan raksasa / diselamatkan oleh Marakarma / isteri Marakarma : Raja Bujangga Indera / adinda Tuan Puteri Cahaya Khairani : Maharaja Malai Kisna / raja negeri Mercu Indera / ayahanda TPC Khairani dan Bujangga : Raja Dikar Agas Peri (menunjukkan kesaktian memanah ke udara, turun permata ratna mutu maknikam)

Latar tempat: medan perang / negeri hikmat : negeri Anta Beranta / menerima pertabalan Raja Bujangga Indera : negeri Puspa Sari : negeri Mercu Indera / menerima pertabalan Maharaja Marakarma (ganti Maharaja Malai Kisna) : negeri Pelanggam Cahaya / menerima pertabalan Raja Mengindera Sari

Sinopsis hikayat

Maharaja Indera Dewa berang dengan kejayaan Marakarma membina negeri dengan kuasa hikmat, lalu mengisytiharkan perang. Pertempuran bersemuka berlaku mengikut darjat, misalnya menteri dengan menteri dan hulubalang dengan rakyat. Akhirnya, Maharaja Indera Dewa tinggal seorang, lalu cuba diusir oleh Markarma, tetapi dibalas dengan sindiran tajam. Maharaja Indera melepaskan anak panah tetapi sipi. Kemudian, mereka bertarung kesaktian dan langsung bertikam. Marakarma berjaya membunuh Maharaja Indera yang sempat berpesan menitipkan Tuan Puteri Nila Cahaya yang manja kepada Marakarma. Melihat kedua-dua orang tuanya mati, Puteri Nila cuba membunuh diri, tetapi dapat dihalang.

Isteri Marakarma terkejut melihat adiknya yang sudah lama tidak ditemui, Raja Bujangga Indera menghadap suaminya. Berita pertemuan dua beradik itu disampaikan kepada ayahanda mereka, Maharaja Malai Kisna menerusi seorang hulubalang uang pantas berjalan. Raja Bujangga Indera dijodohkan dengan Tuan Puteri Nilai Cahaya dan dirajakan di negeri Anta Beranta. Pesta perkahwinan dan pertabalan itu memakan masa 40 hari 40 malam.

Maharaja Malai Kisna menerima menghadap hulubalang pantas berjalan dan mendengar bacaan surat anakandanya, Raja Bujangga. Sejurus selepas itu, Marakarma, menantu baginda pun tiba, lalu disambut denagn segala adat kebesaran istana. Pesta memandikan TPC Khairani (sebagai tanda syukur penemuannya) dilangsungkan selama 40 hari 40 malam juga. Pesta menunjukkan kesaktian dan perarakan panca persada tujuh tingkat untuk Marakarma dan TPC Khairani ialah antara upacara pertabalan Maharaja Marakarma menggantikan kedudukan mertuanya itu. Sesudah itu, saban tahun sekalian raja datang membawa bingkisan untuk Marakarma.

Tema: Mitos pertabalan raja-raja zaman dahulu

Perwatakan: berani, memegang janji, menghargai jasa, penyayang

Nilai murni: keberanian, menepati janji, berterima kasih, kasih sayang

Persoalan: keberanian dalam menghadapi cabaran / serangan musuh : janji tetap ditunaikan / janji tidak pernah dimungkiri : membalas budi orang yang berjasa : kasih sayang sesama keluarga

Pengajaran: kita hendaklah berani dalam menghadapi cabaran kehidupan / ancaman musuh (pesaing) : kita hendaklah menepati / menunaikan janji / kita janganlah mungkir janji : kita hendaklah membalas budi orang yang berjasa : kita hendaklah berkasih sayang sesama keluarga

HIKAYAT MARAKARMA

IVper angan, Perkahwinan, dan Pertabaian

permulaan: 1 Maharaja Indera Dewa(MID) begitu MURKA__________ setelah mengetahui 2 Maharaja Marakarma(MM) membuka sebuah negeri dan menitah kepada segala raja untuk menyerang 2 MM . 2 MM dan 3 Raja Mengindera Sari(RMS) bermohon kepada ayahanda baginda untuk berperang. perkembangan: Berlaku peperangan melibatkan 2MM dengan 1MID. Berlaku peperangan yang dahsyat antara kedua-dua belah pihak. Dalam peperangan tersebut 2MM berjaya membunuh 1MID. Sebelum mangkat, 1MID telah mewasiatkan_________ supaya 2MM menjaga anakandanya 4Tuan Puteri Nila Cahaya(Cahaya).

RAJA Mengindera sari

wasiat puteri cahaya

marakarma..jagalah puteriku

Maharaja Indera Dewa… pipi

Maharaja Marakarma tau asal usul ? pulang kerana kasihan akan Maharaja Marakarma serta ayahanda dan bonda baginda

anak yang malang tidak dibenarkan tinggal di dalam negeri Puspa Sari…mangkat sama

bonda tikam mati. tersandar

pada bangkai gajah

Semasa pulang daripada peperangan, 5Tuan Puteri Cahaya Khairani(Khairani) terperanjat apabila melihat 6Raja Bujangga Indera(RBI) bersama dengan 2MM. 5 Khairani menceritakan kepada 6RBI kisah baginda diselamatkan oleh 2MM yang diculik oleh raksasa. RBI kemudian dijodohkan dengan 4Cahaya dan dijadikan raja di negeri Anta Beranta.

Sebelum pulang ke negeri Puspa Sari, Maharaja Marakarma telah mengarahkan Raja Rum Syah Ke negeri Anta Beranta yang telah kematian maharajanya. Kemudiannya, Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari bertemu pula ayahanda mereka. Ayahanda mereka berasa sangat gembira kerana mereka telah menang dalam peperangan dan kemudiannya mereka pulang ke negeri Puspa Sari.

Setelah melihat saudaranya duduk bersama-sama dengan suaminya, Tuan Puteri Cahaya Khairani pun menemui mereka lalu menangis. Tuan Puteri Cahaya Khairani memberitahu bahawa Raja Bujangga Indera kini sudah dewasa setelah sekian lama mereka tidak bertemu dan amat rindu akan adindanya itu. Raja Bujangga amat terkejut dan tercengang apabila mendengar kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. Setelah diamat-amati, ternyatalah Tuan Puteri Cahaya Khairani ialah kakandanya. Berita baik itu kemudiannya disampaikan kepada ayahanda dan bonda mereka yang kini tinggal di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang. Maharaja Marakarma dan anak raja yang lain bercadang untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan ingin ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta. Rombongan Maharaja Marakarma kemudian berangkat ke negeri Anta Beranta. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya lalu melantik Raja Bujangga Indera menjadi Maharaja Anta Beranta.

perumitan: Maharaja Negeri Mercu Indera6RBI menghantar surat kepada ayahanda memaklumkan 5 Khairani, kakandanya telah diselamatkan oleh 2MM. Klimaks: Setelah selesai membaca surat tersebut, rombongan 2MM sampai di negeri Mercu Indera. Peleraian: Semasa berada di sana 2MM diraikan selama 40 hari 40 malam dan kemudian ditabalkan menjadi Raja Mercu Indera.azamat hebat, ramai (kuat, sangat) sekali: terlalu ~ tempik sorak rakyat Pasai.

Tersebut pula kisah 1MID. Setelah baginda mendengar 2MM berbuat negeri dengan hikmatnya sebagai tempat raja-rajanya yang membantunya, maka baginda pun terlalu marah. Baginda pun bertitah kepada segala raja sekalian, “Dinihari waktu ketika fajar belum menyingsing (+ pukul 3-5 pagi): inilah kita keluar berperang dengan 2MM, supaya selesai pekerjaan kita.”Setelah dinihari, bintang masih bercahaya, mergastua binatang-binatang di hutan. belum keluar mencari makan, maka gendang perang kedua pihak pun berbunyi, terlalu azamat- hebat, ramai (kuat, sangat) sekali bunyinya. Segala menteri, hulubalang, rakyat, bala tentera pun bangun, masing-masing memakai alat senjata. 2MM dan Raja Mengindera Sari telah bermohon kepada ayahanda bonda mereka terlebih dahulu sebelum keluar berperang. Ayahanda mereka pun turut hendak keluar berperang, tetapi tiada diberi oleh anakanda kedua.Maka baginda berdua pun diam lalu baginda berdua naik ke atas bangunan-bangunan di atas kota itu untuk melihat orang berperang.Maka berperanglah kedua-dua belah pihak. Gegak-gempita bunyi sorak segala pahlawan, gemerencing-berbunyi spt

bunyi rantai besi dll bersentuhan bunyi senjata dan bertetakan saling mengenakan parang dll kpd, saling membacok, parang-memarang pedang. Kedua-kedua belah pihak bertarung mengikut taraf masing-masing, yang raja sama raja, menteri sama menteri dan hulubalang dan rakyat. Maka lebu duli pun berterbanganlah ke udara, menjadi kelam kabut kerana tiada apa yang dapat dilihat.

Setelah banyak darah yang tumpah maka lebu duli itu pun hilanglah. Maka kelihatanlah orang berperang itu seperti bermain kerana ada yang berhambat-hambatan, usir-usiran, parang-memarang dan tikam-menikam. Bangkai manusia pun bertimbun-timbun seperti bukit, kepala segala hulubalang dan pahlawan berpelantingan- jatuh berguling-guling atau dgn tidak tentu arah: seperti anak keti bola kayu yg dipakai dlm sj permainan di tengah padang.<>Maka 1MID pun tinggallah sendirian di atas rata. Melihatkan demikian, 2MM pun segera mengusirnya. 1MID pun berkata, “Orang muda! Anak siapakah engkau ini dan siapa namamu? Segeralah engkau kembali, sayang aku melihat rupamu. Aku sangat kasihan kepadamu, apatah lagi ayah bondamu.”(40-41.)lebu sl 1. abu, debu, duli: maka ~ duli pun berbangkit ke udara, 2. patik, sahaya; ~ telempakan debu kaki tuanku, hamba tuanku; ~ duli tuanku paduka tuanku.

duli1 (bahasa Melayu klasik) baginda: Maka ~ Yang Maha Mulia Sultan Perak pun berangkat pulang ke istana. 2 kaki: bercemar ~ mengotorkan kaki; berjalan; berangkat; mata ~ buku lali. 3 debu; abu.

1.Apakah punca kemarahan Maharaja Indera Dewa terhadap Marakarma?A Marakarma telah menyerang negeri baginda . B Marakarma membina negeri di dalam jajahannya.C Marakarma ingin memerangi baginda. D Marakarma telah memerintahkan raja- raja lain menyerang negerinya.

2.Kata-kata Maharaja Indera Dewa terhadap Marakarma merupakan...A amaran. B cercaan. C sindiran. D pesanan.

3.Latar tempat berlakunya peperangan dalam petikan cerita ini ialah...A di negeri Puspa Sari. B di negeri Anta Beranta. C di negeri Mercu Indera. D di dalam hutan.

4.Berdasarkan keseluruhan cerita Hikayat Marakarma, apakah yang terjadi kepada Maharaja Indera Dewa?A Baginda diusir ke negeri lain oleh Marakarma. B Baginda bersetuju berdamai dengan Marakarma.C Baginda mengakui kesaktian Marakarma. D Baginda mati dibunuh oleh Marakarma

5.Punca yang menyebabkan Maharaja Indera Dewa menyerang Maharaja Marakarma ialahA berasa cemburu terhadap Maharaja Marakarma yang memiliki kesaktian.B ingin Maharaja Marakarma tunduk kepada baginda.C berasa marah kerana Maharaja Marakarma tidak menepati janjinya.D berasa marah apabila Maharaja Marakarma berjaya membina negeri .

6.Siapakah yang bersama-sama Maharaja Marakarma untuk membantunya berperang?A Ayahanda Maharaja Marakarma B Maharaja Indera Dewa C Raja Mengindera Sari D Perdana Menteri

7.Yang berikut ialah perwatakan Maharaja Marakarma yang tergambar dalam petikan ini, kecualiA raja yang berani. B pemerintah yang adil dan saksama. C menghormati ayahanda dan bondanya. D bertanggungjawab untuk mempertahankan negerinya.

8.Apakah teknik penceritaan yang terdapat dalam petikan prosa tradisional ini?A imbas kembali B p emerian C monolog dalaman D dialog

9.Peleraian bagi Hikayat Marakarma ialahA Maharaja Marakarma telah memperoleh cahaya mata. B Maharaja Marakarma menjadi raja di negeri Pelanggam Cahaya.C Maharaja Marakarma telah menikahi Tuan Puteri CK. D Maharaja Marakarma ditabalkan menjadi raja di negeri Mercu Indera.

Maharaja Marakarma tersenyum mendengar kata MID itu lalu katanya, “Mengapa engkau sayang akan aku, sedangkan aku anak malang dan tiada boleh disimpan di dalam negeri. Apalah gunanya, baiklah mati dengan engkau raja yang bertuah.”Setelah didengari oleh MID kata Marakarma itu, maka baginda pun terlalu murka lalu dipanahnya ke arah Marakarma, tetapi tidak kena. Lalu ia memanah ke udara dan menjadi api seperti gunung besar(gaya bahasa:hiperbola). Marakarma pun memanah ke udara, maka turun hujan dan api pun padam. MID memanah pula ke maghrib , 1 tempat arah matahari masuk; barat. maka datanglah ular dan naga beribu-ribu bersayap mengusir MM. Maka segera diparang oleh Marakarma lalu baginda memanah pula ke masyrik Ar timur , datanglah raksasa memakan semua ular dan naga itu.(nilai: keberanian) Setelah menunjukkan kesaktian mereka, lalu mereka tikam-menikam pula. Akhirnya tikaman Marakarma kenalah dada MID terus ke belakang. Maka baginda pun rebah. Sebelum baginda mangkat, sempat baginda berpesan, “Aduhai Maharaja Marakarma, pertaruhan beta kepada tuan hamba akan anak beta Puteri Nila Cahaya itu. Jangan tuan hamba sakiti dia kerana dia biasa manja kepada beta.”<><> 1.Mengapakah Maharaja Indera Dewa menyuruh Maharaja Marakarma pulang ke negeri asalnya?A kerana tidak sampai hati untuk membunuhnya B kerana kasihan akan bonda dan ayahanda Maharaja Marakarma C kerana yakin bahawa Maharaja Marakarma tidak dapat mengalahkannya D kerana tidak mahu bertarung dengan Maharaja Marakarma

2.Apakah pesanan Maharaja Indera Dewa kepada Maharaja Marakarma sebelum mangkat?A tidak membunuh puteri baginda. B tidak menyakiti puteri baginda. C supaya tidak menyakiti puteri baginda. D supaya menerima puteri baginda sebagai isteri Maharaja Marakarma.

3.Kata maghrib dan masyrik dalam petikan cerpen ini ialah penggunaan...A bahasa Sanskrit. B bahasaArab . C bahasa Melayu klasik. D bahasa istana.

4Yang berikut merupakan pengajaran yang tidak terdapat dalam cerita ini.A Kita haruslah taat akan perintah ibu bapa.B Kita perlulah berpegang pada janji yangtelah dibuat.C Kita hendaklah mempunyai sitat belas kasihan terhadap orang yang lemah. D Kita wajar menjalankan tanggungjawab terhadap keluarga.

5Bagaimanakah kesudahan nasib Puteri Nila Cahaya dalam cerita ini?A hidup menderita kerana kematian kedua-dua ayahanda dan bondanya B mati tertikam keris di tangan Maharaja Indera Dewa C berkahwin dengan Maharaja Marakarma D berkahwin dengan Raja Bujangga Indera

Setelah MID mati, maka segala rakyatnya pun menyembah kaki MM. Setelah didengar oleh Tuan Puteri Nila Cahaya akan ayahandanya mangkat di tengah medan peperangan lalu menangis dan ia terjun dari atas istana bersama-sama dengan bondanya berlari keluar kota mencari mayat MID. Tuan Puteri Nila Cahaya mendapati ayahandanya tersandar di bangkai gajah dengan berlumuran darah. Bondanya meniarap lalu rebah ke kanan MID. Bonda Tuan Puteri Nila Cahaya juga

Maharaja Marakarma1.Putera kepada Maharaja Indera Angkasa.2.Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Mengindera Sari.3.Menantu Maharaja Malai Kisna. Suami 4.kepada Tuan Puteri Cahaya Khairani.

mangkat kerana terkena keris yang ada di tangan MID. Melihatkan hal yang demikian, Tuan Puteri Nila Cahaya cuba hendak menikam dirinya pula, tetapi dapat diselamatkan oleh segala bini menteri hulubalang. Kedua-dua mayat ayahanda bondanya telah dimakamkan dengan mengikut adat istiadat raja-raja yang besar.

1.Maharaja Marakarma mahu mati di tangan Maharaja Indera Dewa dengan alasanA ingin menjadi anak yang malang dan tidak berguna untuk negeri yang dicintai. D ingin menyelamatkan rakyat jelata.B ingin memenuhi cita-cita MID yang mahu membunuhnya. C ingin mati di tangan raja yang bertuah .

2.Mengapakah Maharaja Indera Dewa murka akan Maharaja Marakarma?A MM telah menjatuhkan air muka baginda B MM mungkir janji untuk berkahwin dengan puteri bagindaC MM mengeluarkan kata-kata yang menyinggung perasaan baginda D MM telah berjaya membuka negeri yang makmur dan dikunjungi pedagang asing

3.Frasa masyrik dalam petikan membawa maksud A utara. B timur . C barat. D selatan.

4.Antara berikut, yang manakah benar tentang perwatakan Maharaja Indera Dewa?A Seorang raja yang adil dan bijaksana terhadap rakyat jelata B Seorang raja yang tidak bertimbang rasaC Seorang raja yang bertanggungjawab D S eorang raja yang penyayang

5.Pengajaran yang dapat diperoleh daripada prosa Hikayat Marakarma ialahA kita harus menghormati sahabat. B kita mestilah jujur terhadap diri sendiri.C kita hendaklah belajar bersungguh- sungguh. D kita hendaklah membantu sesiapa sahaja yang berada dalam kesusahan

<>Raja Rum Syah telah disuruh oleh Marakarma ke negeri Anta Beranta melihat orang di negeri tersebut kerana maharajanya telah mangkat. Kemudian Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari pun menghadap ayahanda baginda berdua. Ayahandanya begitu gembira melihat anakanda baginda menang dalam peperangan itu.(nilai: kasih saying) Mereka ini kemudiannya kembali ke negeri Puspa Sari. Negeri hikmat pun ghaiblah.Adapun Tuan Puteri Cahaya Khairani setelah melihat saudaranya duduk dengan suaminya menghadap baginda berdua itu, maka hatinya berdebar-debar, lalu ia menangis. Maka ia pun berkata, “Wahai adinda Raja Bujangga Indera, telah besarlah sudah sepeninggalan kakanda, rindunya kakanda akan tuan selama ini.”Maka Raja Bujangga Indera, segala raja, serta Maharaja Marakarma terkejut dan tercengang-cengang akan kata-kata Tuan Puteri Cahaya Khairani. Setelah diamati oleh Raja Bujangga Indera, ternyata sungguh dia ialah kakandanya. Maka ia pun segera menyembah kakanda baginda, seraya berkata, “Ya kakanda, bagaimana kakanda boleh sampai ke mari?” Tuan Puteri Cahaya Khairani menceritakan kisah dia diambil oleh raksasa dan bertemu dengan Maharaja Marakarma. Khabar yang baik ini telah disampaikan kepada ayahanda bonda di negeri Mercu Indera oleh seorang hulubalang yang pantas berjalan.

Tuan Puteri Nila Cahaya setelah kemangkatan ayahanda bondanya, maka dia pun dilayan dengan baik dan dihiasi seperti puteri raja. Maka kesedihannya terubat. Adapun Maharaja Marakarma dan segala anak-anak raja bercadang hendak mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya.(nilai:bertanggungjawab) Raja Bujangga Indera hendak dirajakan di negeri Anta Beranta<>.Maharaja Marakarma, Raja Mengindera Sari, ketiga-tiga tuan puteri, pembesar-pembesar lain, Nenek Kebayan, dan pengiring-pengiring yang lain berangkatlah ke negeri Anta Beranta kerana hendak mengahwinkan mereka ini. Setelah sampai, Marakarma dan Raja Mengindera Sari masuk ke dalam kota, duduk bersemayam di atas singgahsana. Segala raja duduk di atas kerusi keemasan menghadap kedua-dua baginda.

1.Mengapakah Tuan Puteri Cahaya Khairani menangis?

A Dapat berjumpa dengan adik lelakinya semula. B Suaminya terbunuh dalam peperangan.C Terselamat daripada tawanan raksasa. D Akan pulang ke negeri Mercu Indera.

2.Apakah berita yang ingin disampaikan oleh Raja Bujangga Indera kepada ayahandanya?A Baginda selamat dalam peperangan.B Baginda berjaya membunuh raksasa.C Tuan Puteri Cahaya Khairani akan ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta.D Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma .

3.Apakah tujuan Maharaja Marakarma, Raja Mengindera Sari, dan para pembesar berangkat ke negeri Anta Beranta?A Menyerang negeri Anta -Beranta yang enggan tunduk kepada Maharaja Marakarma.B Ingin mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya. C Membaik pulih negeri Anta Beranta yang musnah akibat peperangan.D Menziarahi raja negeri Anta Beranta yang telah mangkat.

4 Berikut merupakan latar tempat dalam petikan di atas, kecualiA negeri Puspa Sari. B negeri Anta Beranta. C negeri Mercu Indera. D istana Maharaja Marakarma.

5 Perwatakan Maharaja Marakarma yang digambarkan dalam prosa ini ialahAseorang yang pemarah. B seorang yang gagah berani. Cseorang yang pandai berjenaka. Dseorang yang taat akan perintah agama.

Maka Marakarma bertitah kepada perdana menteri, “Ya mamanda, panggilan yg hormat utk pembesar-pembesar negeri (biasanya diucapkan oleh raja-raja):

~ menteri. esok hari suruhlah hulubalang melihat kota, parit, lebuh, pekan, lorong, dan pasar. Mana-mana yang rosak dibaiki kerana hendak mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya dan Raja Bujangga Indera akan dijadikan mamanda negeri Anta Beranta.”

1.Apakah yang akan berlaku kepada Tuan Puteri Nila Cahaya setelah ayahanda dan bondanya mangkat?A Tuan Puteri akan dikahwinkan dengan Maharaja Mahakarma.B Tuan Puteri akan dikahwinkan dengan Raja Mengindera Sari.C Tuan Puteri akan dikahwinkan dengan Raja Bujangga Indera.D Tuan Puteri dirajakan di negeri Anta Beranta.

2.Berdasarkan petikan, Maharaja Mahakarma seorang yang bersifatA zalim. B pemurah. C tidak adil. D gagah perkasa.

3.Apakah jawatan yang akan diberikan oleh Maharaja Mahakarma kepada Raja Bujangga Indera selepas perkahwinan mereka?A Dilantik sebagai raja di negeri Anta Beranta. B Dilantik sebagai pembesar negeri Anta Beranta.C Dilantik sebagai hulubalang negeri Anta Beranta. D Dilantik sebagai penasihat raja negeri Anta Beranta.

4.Pengajaran yang terdapat dalam petikan di atas ialahA sikap terburu-buru akan merugikan diri sendiri.B peperangan haruslah dielakkan agar rakyat tidak menjadi korban.C pemerintah haruslah bertimbang rasa dan adil supaya disenangi oleh rakyat jelata.D pemerintah mestilah memberikan hukuman yang adil kepada mereka yang telah melakukan kesalahan.

5.Nilai murni yang terdapat dalam petikan di atas ialahA baik hati. B kejujuran. C berhemah tinggi. D hormat-menghormati

<>1.Mengapakah Raja Rum Syah ke negeri Anta Beranta?A Menyerang negeri itu B Mencari kakandanya yang telah hilang C Menggantikan maharajanya yang telah mangkat D Melarikan diri kerana takut kepada Raja Marakarma

2.Tuan Puteri Cahaya Khairani menangis ketika menghadap Raja Bujangga Indera keranaA ketakutan ketika menghadap baginda. B kesedihan atas kematian ayahandanya.C tidak sangka dapat bertemu dengan adindanya. D terlalu gembira dapat bertemu dengan adindanya .

3.Berdasarkan petikan, yang berikut merupakan peristiwa yang dilalui oleh Tuan Puteri Nila Cahaya setelah kemangkatan ayahandanya kecuali

A mendapat layanan yang baik. B menjadi permaisuri negeri Anta Beranta.C menjadi permaisuri Maharaja Marakarma. D dikahwinkan dengan Raja Bujangga lndera.

4.Apakah pengajaran yang dapat diperoleh daripada petikan di atas?A Kita hendaklah berpegang kepada janji B Kita hendaklah mematuhi kehendak ibu bapaC Kita hendaklah berani mempertahankan maruah D Kita hendaklah bertanggungjawab kepada keluarga

5.Apakah kesudahan cerita ini?A Tuan Puteri Nila Cahaya telah melahirkan anak sulungnya B Raja Bujangga Indera ditabalkan sebagai Maharaja Anta Beranta C Maharaja Marakarma ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera D Maharaja Malai Kisna melarikan diri apabila mengetahui Maharaja Marakarma tiba

Setelah selesai seperti yang disuruh, maka Marakarma pun memulakan pekerjaan empat puluh hari empat puluh malam, makan minum, bersuka-sukaan pelbagai jenis permainan.Setelah genap empat puluh hari empat puluh malam, maka Raja Bujangga Indera di tabal kan(bahasa istana) sebagai Maharaja Anta Beranta di hadapan rakyat negeri tersebut. Kemudian Raja Bujangga Indera pun dikahwinkan dengan Tuan Puteri Nila Cahaya. Maka, Maharaja Bujangga Indera duduklah bersuka-sukaan dan berkasih-kasihan suami isteri.Maharaja Negeri Mercu Indera^^Tersebutlah kisah Maharaja Malai Kisna di negeri Mercu Indera sedang dihadap oleh raja-raja, menteri, hulubalang, rakyat, bala tentera sekalian di balairung. Maka hulubalang yang disuruhkan oleh Maharaja Bujangga Indera membawa surat pun sampai dan menghadap baginda. Bentara sl pesuruh raja (yg menyampaikan titah atau membawa alat kerajaan) telah membacakan surat tersebut. Antara kandungan surat tersebut berbunyi:“Adapun anakanda maklumkan kepada ayahanda, bahawa kakanda Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma, putera Maharaja Indera Angkasa di negeri Puspa Sari dari dalam rumah raksasa. ”Setelah surat selesai dibaca dan tidak beberapa lama, kedengaranlah bunyi-bunyian yang menandakan ketibaan rombongan Maharaja Marakarma. Maharaja Malai Kisna dan isterinya keluarlah menyambut mereka dan dipersilakan masuk ke dalam kota. Setelah sampai di balairung, baginda bersemayam di atas singgahsana dihadap oleh anak-anak raja sekalian, maka makan minumlah mereka dan bersuka-sukaan seperti bermain dan menyanyi hendak memulakan pekerjaan memandikan anakanda baginda Tuan Puteri Cahaya Khairani.ada yang bermain jogar, sj permainan (spt permainan dam);

ada yang bermain bergigitkan kudanya,ada yang bermain berjuangkan biram, sl 1. gajah:

ada yang bermain mengadu orang,Telah genaplah empat puluh hari empat puluh malam, Maharaja Marakarma dan isterinya dihias dengan selengkapnya, dinaikkan ke atas perarakan panca persada sl sj lantai yg tinggi bertingkat atau bertangga tempat duduk raja (pembesar negeri dll); tujuh tingkat, dihadap oleh segala raja, dan anak dara yang memegang puan. Kemudian, diarak berkeliling negeri Mercu Indera tujuh kali. Maharaja Kisna Indera, Mengindera Dewa, Raja Mengerna Lela, dan Raja Dikar Agas Peri pun mennnjukkan kesaktian masing-masing, seperti Maharaja Kisna Indera memanah ke udara, turun hujan bunga rampai. Mengindera Dewa juga memanah ke udara, turun pula hujan air mawar, panah Raja Mengerna Lela dapat mengeluarkan cahaya matahari, dan Dikar Agas Peri memanah ke udara, turun hujan permata ratna mutu manikam.^^^^ 1.Apakah perkara yang diberitahu oleh Maharaja Bujangga lndera Kepada Maharaja Malai Kisna? A Baginda telah menjadi raja di Anta Beranta. B Marakarma menyelamatkan Tuan Puteri Cahaya Khairani. C Marakarma perlu ditabalkan menjadi raja di negeri Mercu Indera.D Tuan Puteri Cahaya Khairani telah berkahwin dengan Marakarma .

2.Selepas seketika Maharaja Malai Kisna membaca surat utusan Maharaja Bujangga Indera, Makarama ..… A rakyat jelata bersuka ria.B maharaja Marakarma tiba di negeri Mercu Indera . C semua pembesar negeri datang menghadap Maharaja Marakarma.D majlis sambutan diadakan selama empat puluh hari empat puluh malam.

3.Apakah perkara yang terjadi selepas 40 hari 40 malam Maharaja Marakarma berada di negeri Mercu Indera?A Ditabalkan menjadi rajaB Pulang ke negeri puspa SariC Meneruskan pengembaraanD Berkahwin dengan TUan Puteri Cahaya Khairani

4.Pengajaran yang dapat diperolehi daripada petikan ini ialah A kita haruslah sabar dalam menjalankan tugas.B kita haruslah berani menghadapi pelbagai rintangan.C kita haruslah berterima kasih kepada mereka yang berjasa.D kita haruslah saling menyayangi agar perhubungan berpanjangan.

5.Berikut merupakan persoalan yang terdapat dalam Hikayat Marakarma kecuali A kepahlawanan raja-raja Melayu.

B berterima kasih kepada yang banyak berjasa.C sikap terburu-buru dan tidak usul periksa membawa salah taham.D perkahwinan dan pertabalan dalam kalangan raja-raja zaman dahulukala.

Segala raja, menteri, dan rakyat sekalian di negeri Mercu Indera menjunjung duli a. menyembah raja. b. mengerjakan perintah raja. dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya Khairani menjadi raja di dalam negeri Mercu Indera itu.Setelah selesai Maharaja Marakarma ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera, maka saudara-saudaranya yang lain bermohon pulang ke negeri masing-masing. Raja Mengindera Sari telah dirajakan di negeri Pelanggam Cahaya menggantikan Maharaja Puspa Indera. Tiap-tiap tahun, segala raja datang mengutus serta membawa bingkisan 1 barang pemberian

sbg tanda bakti. 2 barang-barang kiriman; bungkusan kecil. kepada Maharaja Marakarma.<><>1.Mengapakah Maharaja Marakarma menyuruh Perdana Menterinya membaiki kerosakan yang terdapat dalam kota?A Untuk mengadakan pesta B Untuk membersihkan kota daripada sebarang kekotoran C Untuk menguatkan kotanya D Untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya

2.Raja Bujangga Indera ditabalkan sebagai raja di negeriA Puspa Sari. B Anta Beranta .C Mengindera Sari. D Masyrik.

3.Latar tempat bagi petikan di atas ialahA di dalam kapal. B di tengah lautan.C di negeri Anta Beranta . D di kayangan.

4.Apakah kesudahan cerita “Hikayat Marakarma”?A Raja Mengindera Sari ditabalkan di Mercu InderaB Maharaja Kisna Indera memanah ke udara dan turunlah hujan bunga rampai C Dikar Agas Peri memanah ke udara dan upacara pertabalan itu bertambah meriah dengan siraman hujan air mawarD Maharaja Mahakarma ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera

TEMA- kisah peperangan, perkahwinan dan pertabalan untuk menunjukkan _____________, contohnya 1MID begitu marah setelah mcngetahui 2MM membuka negeri, lalu berlaku peperangan melibatkan 2MM dengan 1MID. Dalam peperangan itu 1MID telah terbunuh.PERSOALAN Keberanian untuk menempuh segala rintangan. Penderitaan yang diakhiri dengan kebahagiaan.Watak dan Perwatakan Maharaja Marakarma

Perwatakan persoalan Nilai/pengajaranTaat dan menurut perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang 1MID

Kasih sayang kerjasama, 2MM dan 3RMS keluar berperang menentang Raja Indera Dewa bersama-sama

Mahir memanah dan dapat menandingi kesaktian memanah 1MID

kuasa luar biasa yang dimiliki oleh raja

keberanian

berjaya membunuh 1MID dan berjanji menjaga anakanda baginda 4TPNC sehingga dikahwinkan dengan Raja Bujangga Indera.

Menunaikan janjiTanggungjawab bapa terhadap puterinya.

Baik hatikita hendaklah menepati janji

Ditabalkan sebagai maharaja negeri Mercu Indera. 40 hari 40 malam

pertabalan menjadi pemerintah negeriKebijaksanaan meluaskan jajahannya.

Puteri Nila Cahaya Puteri Cahaya Khairani Puteri kepada Maharaja Indera Dewa. Permaisuri kepada Raja Bujangga Indera yang

dikahwininya dan dijadikan raja negeri Anta Beranta.

Berkahwin dengan Maharaja Marakarma.Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Raja Bujangga Indera.Penyayang

Raja Mengindera Sari Putera kepada Maharaja Indera Angkasa. Mempunyai hubungan persaudaraan dengan Marakarma. Raja negeri Pelanggam Cahaya. Taat dan menurut perintah ayahanda baginda supaya berperang menentang Maharaja Indera Dewa. Berani seperti yang diperlihatkan semasa berperang menentang

Gaya Bahasa

ayahanda; bonda; baginda; bersemayam; singgahsanamaghrib; masyrik.rata; lebu duli; anak keti.Bangkai manusia pun bertimbun- timbun seperti bukit; kepala segala hulubalang dan pahlawan terpelanting seperti anak keti di tengah padang.

Semakan Maknabelum menyingsing, lebih kurang pukul 3.00 - 5.00 pagiberbunyi seperti rantai besi yang bersentuhanpermainan yang memakai buah dan papanlantai yang tinggi bertingkat atau bertangga tempat duduk raja

1 Berdasarkan cerita “Hikayat Marakarma”tulis urutan nombor bagi sinopsis di bawah ini.

a. Maharaja Indera Dewa pun rebah tetapi sebelum baginda mangkat, baginda sempat berpesan kepada Maharaja Marakarma supaya menjaga puteri baginda, iaitu Puteri Nila Cahaya.

b. Maharaja Marakarma menitahkan Perdana Menteri supaya membuat persiapan untuk meraikan perkahwinan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya sebelum menabalkan Raja Bujangga Indera sebagai Maharaja Anta Beranta.

c. Setelah selesai surat tersebut dibaca, rombongan Maharaja Marakarma pun tiba, lalu disambut oleh Maharaja Malai Kisna dan isteri baginda.

d. Hulubalang yang diperintahkan oleh Maharaja Bujangga Indera untuk i membawa surat diminta datang menghadap baginda. Bentara pun membaca j kandungan surat tersebut yang menyatakan bahawa Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma.

e. Maharaja Indera Dewa bertanya kepada Maharaja Marakarma tentang asal usul baginda lalu menyuruh baginda pulang.f. Seluruh rakyat negeri Mercu Indera menjunjung duli dan berdoa semoga Sultan Maharaja Marakarma dan Tuan Puteri Cahaya

Khairani ditabalkan sebagai raja negeri Mercu Indera.g. Raja Mengindera Sari telah ditabalkan sebagai raja negeri Pelanggam Cahaya bagi menggantikan Maharaja Puspa Indera.h. Maharaja Indera Dewa teramat marah apabila mendengar kata-kata Maharaja Marakarma lalu memanah ke arah Maharaja

Marakarma.i. Berlakulah adegan panah-memanah yang hebat oleh kedua-duanya sebelum diikuti dengan adegan tikam-menikam yang

dahsyat.j. Kepulangan Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari ke negeri Puspa Sari dengan kemenangan yang gilang-gemilang

disambut gembira oleh ayahanda baginda.k. Maharaja Indera Dewa berasa marah kerana Maharaja Marakarma telah menyerang negeri baginda lalu menitahkan raja-raja

supaya memerangi Maharaja Marakarma.l. Maharaja Marakarma berpendapat bahawa lebih baiklah baginda mangkat bersama-sama dengan Maharaja Indera Dewa.

2.Tulis pengajaran yang dapat diambil daripada peristiwa yang berikut.a.Sebelum pergi berperang dengan Maharaja Indera Dewa, Maharaja Marakarma dan Raja Mengindera Sari telah meminta izin daripada

ayahanda dan bonda mereka.b.Maharaja Marakarma bercadang hendak mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya di negeri Anta Beranta.

Tema prosa ialah pengembaraan Inderaputera, - Inderaputera menggunakan kuda Janggi Gerdana untuk melihat ke seluruh perbendaharaan Raja Baharum Tabiq sehinggalah bertemu Lela yang diam di sebuah mahligai di Padang Anta BerahiLatar Masawaktu malam, rakyat Maharaja Puspa Pandai yang terdiri daripada kera, beruk, cikah, kongkang, dan siamang pada waktu malam bertukar menjadi manusiaLatar tempat1perbendaharaan Raja Baharum Tabiq, - 40 bilik dan semua bilik dipenuhi dengan barang-barang yang berharga 2 Padang Anta Berahi, - tempat Maharaja Puspa Pandai membina mahligai 9 tingkat untuk Tuan Puteri Lela. 3 tangga mahligai Tuan Puteri Lela, - semasa berada di tangga, Inderaputera berasa hairan apabila melihat banyak tulang yang bertimbun di bawah mahligai. 4istana Maharaja Puspa Pandai, semasa di istana Maharaja Puspa Pandai, Inderaputera diraikan serta disajikan dengan makanan dan minuman.Latar masyarakat1masyarakat anak raja yang suka mengembara, - Inderaputera memohon kepada bondanya untuk keluar mengembara setelah lama tinggal di situ. Inderaputera menuju ke arah matahari jatuh dan akhimya Inderaputera sampai di perbendaharaan Raja BT 2masyarakat binatang, - di dalam sebuah bilik dalam perbendaharaan terdapat seekor kuda hijau, Janggi Gerdana dan setelah mengetahui asal usul Inderaputera, kuda Janggi Gerdana itu menundukkan kepala dan mengikut Inderaputera. 3masyarakat anak raja yang cantik, - Inderaputera pengsan apabila melihat rupa paras 9Lela yang cantik. Akhir sekali masyarakat jin Islam, contohnya Puspa Pandai merupakan keturunan raja jin Islam yang berkahwin dengan manusia.Inderaputera

+Anakanda 13Tuan Puteri Seganda Cahaya Iram dan 14Raja Bikrama Buspa,

perwatakan persoalan Nilai/pengajaran

gemar mengembara-财库 Keistimewaan perbendaharaan Raja BT

Berani- membunuh ular Mamdud Kita perlu berani mendapatkan sesuatu perkara yang baik

Memiliki Bedi Zahar 救活死人Baik hati

Kuasa hikmat Bedi Zahar Kita perlulah bekerjasama antara satu sama lain

tangkas bertindak- sepantas kilat上皇宫berbahasa bahasa jin- Janggi Gerdana Binatang membantu manusia Kita hendaklah bijak bertindak

tidak boleh mengawal diri-看到美貌 Kecantikan Tuan Puteri Lela

II) Tuan Puteri Puspa Seri Gading +Nama timangannya Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela anakanda Puspa Pandai dan Dinar Pandai. Tinggal dalam ________ di Padang Anta Berahi yang ditemani burung bayan dan tiung. Rupa paras yang cantikIII) Janggi GerdanaSeekor kuda hijau. Tinggal di dalam perbendaharaan Raja Baharum Tabiq. Seterusnya pandai berbahasa bahasa jin, contohnya Janggi Gerdana boleh berkomunikasi dengan Inderaputera. Seterusnya boleh terbang, contohnya pada suatu ketika Janggi Gerdana mengajak Inderaputera ke sebelah matahari jatuh untuk melihat sesuatu yang ajaib.IV) Puspa PandaiBangsa jin Islam dan rakyat jelatanya daripada kera, beruk, cikah, kongkang dan siamang yang bertukar menjadi manusia pada waktu malam.

perwatakan persoalan Nilai/pengajaranpenyayang- bina istana untuk Lela Kasih sayang seorang ayah kepada anak Kasih sayang. / bertanggungjawab

menjaga ahli keluargaHormat-menghormati- menjemput Inderaputera dan disajikan dengan makanan dan minuman

Menghormati tetamu Kita haruslah menghormati tetamu

Berdasarkan cerita ini, tulis urutan nombor bagi sinopsis di bawah ini.a. Tiada satu pun barang berharga di dalam gua itu yang diambil oleh Inderaputera 3b. Inderaputera pun mengembara sehingga tiba di sebuah gua yang juga merupakan perbendaharaan Raja Baharum Tabiq. 1c. Apabila hari malam, Inderaputera berasa sangat hairan apabila melihat semua beruk bertukar menjadi manusia. 10d. Inderaputera dibawa oleh Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela untuk bertemu dengan Raja Puspa Pandai. 9e. Seekor kuda hijau berjaya dijinakkan oleh Inderaputera lalu diletakkan pelana yang tertulis Janggi Gerdana di atas kuda itu. 4f. Ular itu mencuba menyerang Inderaputera untuk mengusirnya namun Inderaputera berjaya memenggal kepala ular itu. 2g. Janggi Gerdana menerbangkan Inderaputera sehingga tiba di mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela. 7h. Semua putera raja yang ingin mendekati Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela, mati tergelincir di pertengahan tangga mahligai. 6i. Inderaputera menggunakan Bedi Zahar sebagai perantaraan untuk menghidupkan anak-anak raja yang telah mati itu semula. 8

14Raja Bikrama Buspa,tuan puteri segandaa cahaya iram

j. Raja Puspa memerintahkan rakyat jelatanya membina sebuah mahligai di Padang Anta Berahi supaya keselamatan Puteri Lela terjamin. 5

2.Nyatakan latar masyarakat bagi peristiwa yang berikut.Peristiwa Latar masyarakat

(a) Inderaputera menggunakan Bedi Zahar sebagai perantaraan untuk menghidupkan anak-anak raja yang telah mati semula.

Masy yg mpy unsur kesaktian

(b) Inderaputera menyuarakan hasrat untuk mengembara kepada bondanya. Masy yg gemar meluaskan pengetahuan tentang kehidupan

(c) Seekor burung tiung dan burung bayan turut ditempatkan di mahligai itu untuk menjaga dan menghiburkan Puteri Cendera Lela Nur Lela.

Masy manusia yg mpy hubungan yg rapat dgn haiwan

(d) Inderaputera telah dijamu dengan hidangan yang lazat-lazat di samping persembahan hiburan yang menarik sepanjang baginda berada di sana.

Masy yg gemar bermewah-mewahan dan berhibur

Keasyikan raja dalam melayani pandai emas (tukang ukir emas) telah menyebabkan baginda kehilangan putera yang diterbangkan oleh merak emas, lalu dijatuhkan di sebuah kebun nenek kebayan. Kemudian, Inderaputera yang didakwa oleh nenek kebayan sebagai cucu (angkat) dijadikan pula anak angkat Perdana Menteri secara giliran kerana tertarik dengan paras wajah Inderaputera. Maka, tilikan ahli nujum bahawa Inderaputera akan ditimpa bencana jika bermain dengan binatang menjadi kenyataan.

SinopsisBab 1

Hikayat dimulakan dengan gambaran kehebatan Indera Putera yang berkuasa di tanah jin dan tanah manusia, beroleh pelbagai ilmu kesaktian daripada perjalanan di gua dan laut jin bertahun-tahun lamanya sambil menewaskan gergasi bernama Mamdu. Setelah itu hikayat bertukar menjadi imbas kembali akan asal-usul Inderaputera yang dilahirkan oleh Tuan Puteri Jamjam Ratna Dewi, isteri Maharaja Bikrama Buspa. Kegembiraan raja digambarkan dengan segala anugerah kepada pegawai dan sekalian rakyat jelata, selain memelihara Inderaputera dengan segala adat kebesaran istana.

Bab 2

Dalam upacara persembahan ufti negeri-negeri naungan termasuklah utusan pandai emas dan pandai kayu yang mengukir ikan dan merak yang kemudiannya hidup, serta mampu menuturkan pantun dan seloka. Inderaputera turun dari ribaan ayahandanya untuk melihat merak mengigal (ekor kembang), lalu teruslah disambar ghaib dari istana. Setelah ditemui oleh nenek kebayan, inderaputera setuju tinggal dengan nenek kebayan penjual bunga itu. Kehadiran Inderaputera menemani nenek kebayan berjual bunga menyebabkan banyak orang jatuh kasih, dan rezeki nenek kebayan melimpah ruah, termasuk pemberian kepada Inderaputera. Ketika mempersembahkan bunga kepada Perdana Menteri, tingkah laku yang begitu teratur, misalnya penolakan untuk makan menyebabkan perdana menteri terpikat. Akhirnya, setiap siang, Inderaputera tinggal di istana sebagai anak angkat perdana menteri, dan sebelah malam kembali ke rumah nenek kebayan. Begitulah rutin hidup Inderaputera hinggalah baginda besar panjang sebagai anak muda.

bersambung...Watak utama: Inderaputera / anak Raja Bikrama BuspaWatak pembantu: Bonda Puteri Seganda Cahaya Iram : ular Mamdud : kuda hijau / Janggi Gerdana : Puspa Pandai / maharaja negeri Zainun : Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela / Tuan Puteri Puspa Seri Gading (nama sebenar) / anak maharaja : Dinar Pandai / putera Maharaja Puspa Pandai / abang tuan puteri : burung bayan, burung tiung (pelayan tuan puteri) : anak raja indera (anak raja pertama daripada 40 orang yang mati ketika cuba mendekati puteri) : ikan-ikan berpantun (kepada anak raja indera yang mencari mahligai puteri)

Latar tempat: negeri pemerintahan Puteri Seganda Cahaya Iram (salah satu persinggahan Inderaputera) : gua perbendaharaan Raja bahrum Tabiq (Inderaputera membunuh ular Mamdud, menemui kuda Janggi Gerdana) : negeri Zainun (diperintah oleh Maharaja Puspa Pandai dengan rakyat jelata yang bertukar kepada binatang pada waktu siang)

: Padang Anta Berahi (lokasi mahligai sembilan pangkat tuan puteri daripada pedang tajam) : parit berhampiran mahligai (pelbagai ikan timbul dan berpantun)

SinopsisSetelah beberapa lama berada di negeri pemerintahan Puteri Seganda Cahaya Iram, Inderaputera menyatakan hajat untuk meneruskan pengembaraan. Walaupun dipujuk supaya menunda hasratnya, Inderaputera tetap demikian. Dia menuju arah matahari mati hingga bertemu dengan gua yang menyimpan perbendaharaan Raja Baharum Tabiq. Cabaran pertama yang dihadapi ialah ular Mamdud di pintu gua. Ular raksasa itu menyerang, tetapi Inderaputera berjaya memenggal kepalanya hingga mati.

Inderaputera masuk ke dalam gua dan mendapati ada 40 buah bilik yang penuh dengan perhiasan emas perak, pakaian indah dan senjata hebat. Di satu bilik, muncul seekor kuda hijau hendak menerkam Inderaputera. Maka, Inderaputera segera berbahasa jin mengajak kuda bernama Janggi Gerdana itu bersahabat, sambil memuji kehebatan kuda itu. Akhirnya, kuda itu bersetuju dipakaikan pelana, lalu membawa Inderaputera berkeliling perbendaharaan. Kemudian, Janggi Gerdana memberitahu tentang gemala hikmat bernama Bedi Zahar yang boleh menghidupkan orang mati, tetapi perlu diambil daripada cembul kaca putih pada kepala ular Mamdud. Inderaputera pun berbuat demikian.

II

Di negeri Zainun, maharaja bernama Puspa Pandai dengan putera bernama Dinar Pandai dan puteri bernama Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela. Rakyat baginda ialah keluarga monyet (kera, beruk, cikah, kongkang dan siamang) yang hanya bertukar menjadi manusia pada waktu malam. Bagi melindungi puteri, baginda membina mahligai khas di Padang Anta Berahi daripada emas bertatah permata, dengan anak tangga tajam yang diperbuat daripada pedang, serta dikelilingi parit besar. Puteri ditempatkan dalam tirai kelambu kaca tujuh lapis. Bagi mengubat rasa rindu kepada ayah bonda, puteri dihiburkan oleh burung bayang dan burung tiung silih berganti. Kedua-dua burung kemudian berpakat untuk mencari jodoh puteri. Mereka bertemu seorang anak raja indera, lalu bercerita tentang keelokan paras rupa puteri menyebabkan anak raja indera sangat tertarik hati hingga sanggup menempuh kesukaran (hutan belantara) untuk bertemu puteri. Dia bertemu ikan-ikan yang berpantun terlebih dahulu sebelum meniti jambangan parit ketujuh untuk mendaki mahligai puteri. Malangnya, anak raja indera tergelincir di atas anak tangga pedang, lalu mati. Dia anak raja pertama daripada 40 orang semuanya yang bernasib serupa.

III

Janggi Gerdana menerbangkan Inderaputera hingga ke gunung berhampiran mahligai. Inderaputera berjaya mendaki tangga emas mahligai sepantas kilat tanpa tergelincir. Demi melihat puteri keluar daripada kelambu kaca, Inderaputera terus pengsan, lalu dipulihkan dengan sapuan air mawar oleh puteri. Mereka saling berkenalan. Inderaputera segera bertanyakan tentang rangka 40 orang anak raja yang mahu dihidupkan semula. Bedi Zahar direndam dalam air mawar, lalu air dipercikkan sebanyak tiga kali. Agar tidak disalah anggap, Inderaputera memberitahu bahawa mereka hidup semula atas kehendak Tuhan yang Maha Besar. Mereka seterusnya menjadi pengiring Inderaputera ke negeri Zainun, lalu disambut oleh menteri dan hulubalang kera. Pada sebelah malam, rakyat kera bertukar menjadi manusia, manakala Inderaputera dan 40 orang anak raja pengiringnya menghadiri santapan diraja. Mereka dihiburkan, dan sepanjang singgah di negeri itu, Inderaputera asyik bergembira...

Hikayat InderaputeraPermulaan 1Inderaputera memohon kepada bondanya 2 Puteri Seganda Cahaya(Cahaya) untuk keluar mengembara setelah lama tinggal di situ. perkembangan 1Inderaputera menuju ke arah matahari jatuh dan akhirnya Inderaputera sampai di perbendaharaankhazanah (tempat simpanan harta benda negara) 3Raja Baharum Tabiq. Seekor ular Mamdud yang terlalu panjang dan hebat terdapat di hadapan pintu perbendaharaan itu. 1Inderaputera berjaya membunuh ular tersebut lalu masuk ke dalam perbendaharaan yang luasnya saujana luas sekali mata memandang -sejauh mata memandang;. Perbendaharaan itu mempunyai 40 bilik dan mendapati semua bilik dipenuhi dengan barang-barang yang berharga seperti emas, pakaian, dan alat peperangan. Di dalam sebuah bilik terdapat seekor kuda hijau,4JANGGI Gerdana. Inderaputera cuba berbaik-baik dengan kuda tersebut. Setelah kuda itu mengetahui asal usul Inderaputera, kuda 4JANGGI itu menundukkan kepala dan patuh kepada Inderaputera. Sebuah pelana lapik tempat duduk yg diletakkan di atas belakang kuda. kuda yang amat indah bertatahkan ratna mutu manikam yang tertulis 4JANGGI dipakaikan kepada 4JANGGI . Janggi Gerdana membawa Inderaputera melihat ke seluruh perbendaharaan itu. 4JANGGI juga memberitahu tentang hikmat 5Bedi Zahar yang terdapat di kepala 6ular Mamdud yang boleh menghidupkan orang atau binatang yang telah mati walaupun hanya tinggal tulang. Inderaputera segera membelah kepala ular Mamdud bagi mendapatkan Bedi Zahar. perumitan Di negeri Zainun, 7Puspa Pandai berketurunan jin Islam dan isterinya berketurunan manusia. Baginda mempunyai seorang anak lelaki, 8Dinar Pandai dan anak perempuan bernama 9Tuan Puteri Puspa Seri Gading, nama timang-timangannya Tuan Puteri Cendua Lela Nur Lela( 9 Lela) yang terlalu cantik serta berbudi bahasa. Demi keselamatan 9 Lela , 7Puspa Pandai telah membuat satu mahligai di Padang Anta Bera hi. Mahligai itu terlalu tinggi dan anak tangga diperbuat daripada pedang yang amat tajam. Pada suatu hari, 10tiung beberapa jenis burung yg dpt meniru bunyi orang bercakap atau bunyi binatang dan 11bayan burung nuri memberitahu 9 Lela tentang kebaikan sekiranya bersuami. Ekoran daripada itu, bayan dan tiung cuba menyampaikan perkhabaran tentang kecantikan tuan puteri kepada anak raja-anak raja. Setelah datang kebanyakan anak raja terbunuh kerana terjatuh anak tangga diperbuat daripada pedang akibat terlalu leka melihat rupa paras tuan puteri.

klimaks Pada suatu ketika 4JANGGI .mengajak Inderaputera ke sebelah matahari jatuh untuk melihat sesuatu yang ajaib. Akhirnya Inderaputera sampai di Padang Anta Berahi. Inderaputera melihat sebuah mahligai yang amat tinggi serta indah dan hairan melihat tangga mahligai separuh daripaida emas dan separuh daripada pedang dan banyak tulang manusia bertimbun di bawah tangga. Walaupun begitu dengan sepantas kilat Inderaputera berjaya naik ke mahligai. Tiung dan bayan datang menghampiri untuk mengetahui latar belakang Inderaputera. Setelah mengetahui Inderaputera menyebabkan 9 Lela keluar dari kelambunya. Setelah melihat wajah 9 Lela terlalu cantik, Inderaputera ___________. 9 Lela berjaya memulihkan Inderaputera daripada pengsan. Selepas itu, 9 Lela menceritakan asal usul dirinya dan tulang-tulang yang berlonggok di bawah tangga kepada Inderaputera. Setelah mendengar cerita itu, Inderaputera turun ke tempat tulang yang berlonggok lalu dikeluarkan Bedi Zahar dan direndamkan di dalam air mawar. Air mawar itu dipercikkan kepada tulang manusia yang berlonggok itu dan ia hidup semula seperti asal. Mendengar berita itu, peleraian 7Puspa Pandai menjemput Inderaputera bertemu dengannya dan Inderaputera diraikan serta disajikan dengan makanan dan minuman.

Kuda Janggi GerdanaAlkisah peri mengatakan tatkala Inderaputera 1bertemu dengan perbendaharaan Maharaja Baharum Tabiq, dan peri

mengatakan 2tatkala Inderaputera membunuh ular Mamdud itu, dan peri mengatakan tatkala 3Inderaputera beroleh akan hikmat, dan peri mengatakan 4Inderaputera berolehkan Kuda Janggi Gerdana, dan tatkala mengatakan Inderaputera 5beroleh akan Bedi Zahar. Syahadan peri mengatakan tatkala Inderaputera 6beroleh hikmat bertemu dengan mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela( 9 Lela) anak Raja Puspa Pandai, dan peri mengatakan 10tatkala Inderaputera menghidupkan anak raja-raja yang mati. Maka banyaknya empat puluh dengan budi pekertinya, dan peri mengatakan 11tatkala Inderaputera dibawa oleh 9 Lela ke negerinya.Sebermula diceterakan oleh orang yang empunya cetera ini, kalakian beberapa lamanya 1Inderaputera duduk dalam negerinya, bonda 2Puteri Seganda Cahaya Iram demikian katanya, kepada suatu hari 1Inderaputera bermohon kepada bonda Tuan Puteri Seganda Cahaya Iram. Maka kata Inderaputera, “Hai bondaku, anakanda hendak bermohon kepada bonda kerana anakanda sudah lama dalam negeri bonda ini. Adapun kasih bondaku itu sungguhlah hamba junjung di atas jemalanya hamba.( nilai: berbudi bahasa ) Maka kata bonda tuan puteri, “Hai anakku Inderaputera, pada fikir bicaranya bonda baik juga anakku di sini dahulu.”Maka sahut Inderaputera, “Hai bondaku, apatah salahnya tetapi belum sampai hasrat Raja Syahian itu.”

Maka tiadalah berdaya lagi bonda tuan puteri pun sangatlah menangis, kerana kasih hatinya akan budi Inderaputera itu menjadi pilu rasa hatinya mendengar kata Inderaputera itu. Hatta maka Inderaputera pun menyembah kepada bonda tuan puteri. Maka Inderaputera pun berjabat tangan dengan Tuan Puteri Seganda Cahaya Iram dan kepada mangkubumi sl bendahara,

perdana menteri. dan dengan anak raja mambang, kedua-dua datang menyembah kepada Inderaputera serta berpeluk-pelukan dan bertangis- tangisan.(nilai:sayang-menyayangi) Syahadan segala menteri hulubalang itu pun menyembah kepada Inderaputera. Hatta maka Inderaputera pun berjalanlah menuju matahari mati melalui beberapa gunung yang tinggi-tinggi, dan padang yang luas-luas; beberapa lamanya ia berjalan itu maka sampailah ia kepada sebuah gua, iaitu perbendaharaan Raja Baharum Tabiq. Maka dikelilingi oleh Inderaputera akan perbendaharaan itu. Maka bertemulah dengan pintunya itu.

Sebermula perbendaharaan itu daripada batu yang hijau, dan pintunya itu daripada tembaga suasa, dan di pintunya itu ialah seekor ular. Maka terlalulah amat panjang dengan hebatnya. Setelah dilihatnya oleh Inderaputera akan ular itu membukakan matanya sebab mencium bau manusia. Maka dilihatnya seorang manusia laki-laki muda. Maka ia pun mengembangkan kepalanya serta mengangakan membuka (mulut dll) luas-luas atau lebar-lebar. mulutnya, dan menghulurkan lidahnya itu, dan berkilat-kilat siungnya itu seraya ia datang mengusirkan Inderaputera. Maka suara ular itu pun seperti

guruh s bunyinya. Maka Inderaputera pun segeralah menanti dengan pedangnya yang telah terhunus. Setelah hampirlah maka lalu diparangnya kena kepala ular Mamdud. Maka ular itu pun penggallah dua lalu mati.Maka dilihat oleh Inderaputera lingkarnya ular itu seperti bukit yang tinggi timbunnya bangkai ular itu. Setelah demikian, maka Inderaputera pun membukakan pintu perbendaharaan itu. Maka demi sudah terbuka maka kelihatan terlalulah luas saujana mata memandang jauhnya. Syahadan, di dalam perbendaharaan itu ada empat puluh bilik. Maka dilihatnya oleh Inderaputera segala bilik itu penuh dengan benda. yang mulia-mulia daripada emas dan perak besar-besar, aneka rupanya serta hairanlah Inderaputera melihat berbagai-bagai temasya itu. Maka lalu ia masuklah ke dalam bilik itu. Maka dilihatnya beberapa pakaian yang indah-indah. Kemudian, masuklah pula ia ke dalam sebuah bilik yang lain lagi. Maka dilihatnya beberapa alat peperangan daripada taming, lesir, zirah serta ketopong, dan pedang dan segala kelengkapan maka penuhlah##Maka Inderaputera pun hairan melihat bilik-bilik itu penuh dengan beberapa pakaian daripada mahkota raja yang dahulu-dahulu kala suatu pun tiada diambilnya, lalu keluar ia dari sana lalu sampai kepada sebuah bilik. Maka dilihatnya ada seekor kuda hijau datangnya seperti kilat mendapatkan Inderaputera serta menganga membuka mulut luas-luas mulutnya serta berdengus

mengeluarkan bunyi spt bunyi hembusan nafas lembu (kerbau dll) hendak mengilatkan Inderaputera. Setelah dilihatnya oleh Inderaputera demikian itu maka ia berbahasa dengan bahasanya jin kepada kuda itu demikian katanya, “Hai kuda, baiklah kita bersahabat daripada kita berseteru .” Syahadan dengan beberapa dipujinya oleh Inderaputera dengan kata yang lemah lembut akan kuda itu. Maka kuda itu pun datang perlahan-lahan mendapatkan Inderaputera serta menundukkan kepalanya seraya berkata dengan bahasa jin demikian katanya, “Hai orang muda, siapakah nama tuan hamba dan dari manakah tuan hamba datang boleh sampai ke mari ini?”Maka Sahut Inderaputera, “Nama hamba Inderaputera disebut oleh orang, dan hambalah anak Raja Bikrama Buspa,” seraya diceriterakannya perihal ehwalnya daripada permulaan datang pada kesudahannya.Setelah didengar oleh kuda Janggi Gerdana kata-kata itu maka ia pun menundukkan kepalanya seraya mengikut Inderaputera. (nilai:hormat)

1.Apakah keistimewaan yang dimiliki oleh Inderaputera berdasarkan petikan di atas?A Seorang anak raja berketurunan jin. B Boleh berkata-kata dengan binatang.C Boleh bertukar rupa menjadi kuda berwarna hijau. D Mempunyai beberapa ekor kuda yang cantik dan berwarna-warni.

2....baiklah kita bersahabat daripada kita berseteru .Maksud kata-kata dalam ayat di atas ialahA lebih baik bekerjasama dan bersatu padu. B lebih baik bersama-sama daripada berpisah.C lebih baik berkawan dan tidak bermusuhan. D lebih baik bermuafakat dan bantu- membantu.

3.Persoalan yang disampaikan dalam petikan di atas ialahA keistimewaan yang dimiliki oleh sebuah bilik di istana. B keistimewaan yang dimiliki oleh seseorang anak raja.C keistimewaan seekor kuda yang boleh berkata-kata. D keistimewaan golongan atasan.

4.Nilai murni yang diperoleh dalam petikan di atas ialahA kasih sayang. B menepati janji. C tolong-menolong. D hormat-menghormati.

5.Pengajaran yang dipaparkan melalui petikan di atas ialahA kita mestilah bersikap rajin dan tidak malas berusaha.B kita mestilah hidup bersatu padu dan tolong-menolong.C kita mestilah jujur dan amanah dalam melaksanakan tugas.D kita mestilah bercakap menggunakan bahasa yang lemah lembut dan mesra(BCBDD)

Maka Inderaputera pun masuklah ke dalam perbendaharaan itu mencari pelana kuda itu. Maka dilihat oleh Inderaputera dalam pelana yang banyak itu ada suatu pelana terlalu indah rupanya bertatahkan ratna mutu manikam adalah tertulis Janggi Gerdana. Maka diambil oleh Inderaputera pelana itu maka dikenakan pada kuda itu tiadalah lagi bersalahan. Setelah sudah maka Inderaputera pun naiklah ke atas kuda Janggi Gerdana itu seraya dibawanya berkeliling perbendaharaan itu lalu dilihatnya berbagai-bagai temasya(47)1.Bagaimanakah Inderaputera berjaya menjinakkan kuda hijau yang berdengus?A Memujuk kuda hijau dengan menyatakan mahu bersahabat dengannya B Mahu menjadikan kuda hijau sebagai sahabatnya yang sejati C Mengeluarkan bahasa jin yang melembutkan kuda hijau D Mahu mendapatkan mahkota raja

2.Perkataan berseteru dalam petikan di atas membawa maksudA bergaduh. . B bermusuh. C bermasam muka. D tidak bertegur sapa.

3.Berikut benar mengenai perwatakan Inderaputera seperti yang terdapat dalam petikan di atas kecualiA berani. B bijaksana. C suka membantu . D pandai berkata-kata.

4.Bagaimanakah reaksi Kuda Janggi Gerdana apabila mendapat tahu bahawa Inderaputera anak Raja Bikrama Puspa?A Mahu bersahabat dengan Inderaputera B Menunjukkan tanda hormat kepada Inderaputera C Ingin segera menerbangkan Inderaputera mengelilingi perbendaharaan D Ingin menjadi hamba kepada Inderaputera sepanjang kehidupannya

5.Antara berikut yang manakah tidak benar mengenai latar masyarakat yang terkandung dalam prosa Hikayat Inderaputera?A Masyarakat yang suka mengambil kesempatan atas kelemahan orang lain B Masyarakat anak raja yang gemar mengembara C Masyarakat jin yang berkahwin dengan manusia D Masyarakat binatang yang pandai berkata-kata1.Mengapakah Inderaputera hairan melihat bilik-bilik itu?A Bilik di perbendaharaan itu dipenuhi dengan persalinan raja-raja dulu.B Terdapat seekor kuda hijau yang sedang mengangakan mulutnya.C Pintu perbendaharaan dikawal oleh seekor ular yang sangat besar.D Terdapat dua orang puteri rupawan di dalam bilik itu.

2.Apakah yang dilakukan oleh Inderaputera bagi mendekati kuda Janggi Gerdana?A Memberi Janggi Gerdana makanan.B Bercakap dengan kata-kata yang lemah lembut. C Bercakap dalam bahasa jin dengan Janggi Gerdana.D Memakaikan pelana bertatahkan ratna mutu manikam kepada Janggi Gerdana.

3.Apakah yang menyebabkan kuda Janggi Gerdana taat kepada Inderaputera?A Mengetahui Inderaputera anak Raja Bikrama Buspa.B Mengetahui kesaktian yang dimiliki oleh Inderaputera.C Mengetahui Inderaputera pewaris pembendaharaan Raja Baharum Tabiq.D Mengetahui Inderaputera pemilik pelana yang bertatahkan ratna mutu manikam dan tertulis Janggi Gerdana.

4.Peristiwa dalam petikan berlaku diA negeri Zainun.B Padang Anta Berahi.C istana bonda Inderaputera.D perbendaharaan Raja Baharum Tabiq.

5.Peleraian Hikayat Inderaputera ialahA Maharaja Inderaputera menunggang Janggi Gerdana untuk melihat seluruh kawasan perbendaharaan Raja Baharum Tabiq.B Maharaja Inderaputera berjaya naik ke mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela sekelip mata.C Maharaja Inderaputera berjaya membunuh ular Mamdud.D Maharaja Inderaputera diraikan oleh Maharaja Puspa Pandai

Setelah demikian maka kata 4JANGGI , “Ya tuanku, di kepalanya ular Mamdud itu ada suatu cembul kaca putih. Maka dalam cembul kepala hulu pedang yg bulat mungkum bentuknya itu ada suatu Bedi Zahar namanya. Adapun jika ada Bedi Zahar itu dibubuhkan kepada orang mati nescaya hidup pula. Sebermula jika manusia atau binatang yang tanggal tulangnya sekalipun nescaya hidup pula olehnya.”<><> 1.Yang berikut merupakan cara Inderaputera menjinakkan kuda Janggi Gerdana, kecuali...A menggunakan bahasa jin. B memuji-mujinya.C bercakap dengan lemah lembut. D mengenakan pelana pada badannya.

2.Maksud frasa tiadalah lagi bersalahan ialah...A amat sepadan . B cantik betul. C tidak benar. D tidak berbeza.

3.Nilai yang tidak terdapat pada Inderaputera ialah...Aberani. Bbijaksana. Ckejujuran. D kesyukuran.

4.Di manakah peristiwa Inderaputera menemui Janggi Gerdana berlaku? A Negeri Zainun B Padang Anta Berahi C Perbendaharaan Raja Baharum Tabiq D mahligai Tuan Puteri Sendera Lela Nur Lela

5.Bagaimanakah Inderaputera menggunakan hikmat Bedi Zahar dalam cerita ini?A untuk membawa Inderapura terbang ke mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela B untuk menghidupkan Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela C untuk membawa Tuan Puteri Cendera Lela pulang ke pangkuan keluarganya D untuk menghidupkan semua anak raja yang mati tergelincir di mahligai tuan puteri

Setelah Inderaputera mendengar kata 4JANGGI itu maka ia pun sukacita. Maka segeralah ia pergi kepada ular Mamdud itu. Maka dibelahnya kepala ular itu seraya diambilnya akan gemala di dalam otaknya lalu diambilnya oleh Inderaputera akan cembul kaca putih yang ada di pusat ular Mamdud itu lalu diambil oleh Inderaputera yang ada berisi Bedi Zahar itu. Maka lalu Inderaputera pun kembali kepada 4JANGGI serta dengan sukacitanya.Sebermula diceterakan orang yang empunya cetera ini demikianlah bunyinya. Setelah Indetaputera beroleh gemala Bedi Zahar itu maka ia pun duduklah dalam perbendaharaan itu serta bermain-main dibawa oleh 4JANGGI dalam segala padang, gunung, dan gua, beberapa ia melihat berbagai-bagai ajaib dan berbagai-bagai warnanya

##Hatta maka tersebutlah perkataan raja di negeri Zainun namanya Puspa Pandai. Maka diceterakan orang yang empunya cetera ini akan bangsanya maharaja itu daripada jin Islam dan bangsa isterinya itu daripada manusia. Syahadan maharaja itu ada berputera dua orang, seorang laki-laki terlalu elok rupanya. Maka dinamai oleh ayah bondanya anakanda itu Dinar Pandai dan yang perempuan itu dinamai oleh baginda Tuan Puteri Puspa Seri Gading dan timang-timang 9 Lela terlalu cantik seperti laut madu dan budi bahasanya terlalu baik dan rupanya pun terlalu elok.Adapun akan maharaja itu rakyat daripada kera, beruk, cikah, kongkang, siamang adanya. Syahadan pada tatkala malam segala rakyatnya itu menjadi manusia. Maka Maharaja Puspa Pandai duduk semayam dihadap oleh segala menteri hulubalang dan bala tenteranya sekalian terlalulah ramainya. Kalakian hari pun sianglah. Maka segala rakyat itu pun menjadi kera. Demikianlah masing-masing dengan kejadiannya, demikianlah adat Maharaja Puspa Pandai.“Adapun anakku yang perempuan itu telah besarlah sudah kalau-kalau siapa datang buat bencana kepadaku kerana pada tempat ini banyak dewa dan peri dan rakyatku pun siang menjadi binatang. Jikalau demikian baik juga anakku ini kuperbuat suatu mahligai supaya terpelihara anakku daripada fitnah itu.”

Setelah baginda berfikir demikian, maka baginda pun menghimpunkan segala menteri, hulubalang, dan rakyatnya sekalian. Maka sekaliannya pun berhimpunlah. Maka Maharaja Puspa Pandai pun pergilah ke Padang Anta Berahi itu. Maka diperbuatnya sebuah mahligai sembilan pangkat tepinya daripada lazuardi. Syahadan dan tepinya itu daripada emas bertatahkan ratna mutu manikam yang merah dan kerusinya itu daripada batu merah dan empat biji gemala tergantung pada mahligai itu.(48-49)1.Apakah yang terjadi kepada rakyat Maharaja Puspa Pandai pada waktu siang?A Bertukar menjadi binatang B Bertukar menjadi manusia C Dihadapkan di hadapan raja D Dihadapkan kepada semua hulubalang

2.Mengapakah Maharaja Puspa Pandai hendak mendirikan sebuah mahligai untuk puteri baginda? A Untuk dijadikan sebagai tempat tinggal puteri baginda B Untuk menghalang puteri baginda dimiliki oleh sesiapa pun C Untuk mengelakkan berlakunya titnah terhadap puteri baginda D Untuk menunjukkan tanda kasih sayang kepada puteri baginda

3.Pilih pernyataan yang benar tentang perilaku Maharaja Puspa Pandai.A Mudah tunduk pada puji-pujian B Tegas dalam membuat keputusanC Sanggup berkorban demi anaknya D Seorang ayah yang bertanggungjawab

4.Berdasarkan keseluruhan cerita Hikayat Inderaputera, apakah peristiwa X?A Inderaputera memohon keizinan daripada bondanya untuk mengembara.B Berpuluh-puluh anak muda mati tergelincir di tangga mahligai yang tinggi.C Inderaputera menggunakan Bedi Zahar untuk menghidupkan semua anak raja yang mati tergelincir. D Maharaja Puspa Pandai mendirikan mahligai untuk puterinya

Sebermula jika orang di atas mahligai itu memandang ke bawah seperti kumbang juga besarnya. Maka ialah anak tangganya itu daripada pedang yang amat tajam dan tangga yang teratas dibuat daripada pedang emas yang terlalu indah rupanya segala perbuatan dan kelilingnya itu. Maka diperbuatnya tujuh lapis parit diikatnya daripada emas dan perak berkeliling mahligai itu dan diletakkannya jambangan daripada kaca biru. Maka parit itu diperbuatnya lagi suatu jambangan, jambangan suasa menyeberang. Syahadan segala parit di sisinya dengan segala karang-karangan yang di dalam laut itu adanya. Setelah sudah mahligai itu diperbuatnya, maka baginda pun menaruhkan puteranya pada mahligai itu di dalam tirai kelambu kaca tujuh lapis. Arakian beberapa paksi berbagai-bagai warnanya ditaruhnya di dalam mahligai itu. Maka baginda pun kcmbalilah ke istana dengan menteri hulubalang serta bala tentera sekaliannya. Maka kembalilah masing-masing pada tempatnya.

Sebermula diceterakan oleh orang yang empunya cetera ini, barangkali 9 Lela itu bercinta pada ayah bondanya maka disuruhkan tiung pergi. Maka tiung itu pun berpantun dan berseloka dan bersyair. Maka 9 Lela pun sukacita hatinya mendengar paksi itu bercetera dan bersyair serta berpantun. Demikianlah pada sehari-hari menyukakan hatinya tuan puteri itu. Sebermula jikalau tuan puteri hendak santap buah-buahan, maka tiung pun pergi dan bayan tinggal dengan tuan puteri. Jika bayan pergi, tiung tinggal dengan tuan puteri. Demikianlah pada tiap-tiap hari tiung dan bayan memeliharakan tuan puteri itu.Kalakian maka berkata bayan kepada tiung, “Tuan puteri ini sedang baguslah bersuami. Apa bicaranya kita akan tuan puteri itu?”

Maka berkatalah tiung, “Hai bayan, marilah kita pergi kepada segala anak raja-raja yang muda-muda dan barang yang baik sikapnya. Maka kita katakan kepada anak raja itu tuan kita, tuan puteri terlalu elok parasnya, nescaya ghairah harinya akan perkataan kita itu.” Maka jawab tiung, “Baiklah bicaramu itu jikalau patut demikian itu.”Arakian maka bayan itu pun terbanglah melayang pada suatu negeri. Maka dilihat oleh paksi itu adalah seorang anak raja indera terlalulah elok rupanya duduk di atas istana membaca kitab hikayat terlalulah merdu suaranya seraya ia hinggap ke

Perbendaharaan Raja Baharum Tabiq- gua besar- 40 bilik

Padang Anta Berahi – Raja Puspa Pandai- bina mahligai

Mahligai – PuteriCendera Lela- duduk- tiung dan Bayan

Istana- anak raja Indera membaca kitab-bayan terbang

Negeri Zainun-berajakan Raja Puspa Pandai- rakyat perbagai

Zaman feudal

hadapan anak raja indera itu seraya ia mengibar-ngibarkan sayapnya dan seraya ia mengembangkan ekornya seraya ia berpantun dan berseloka dan bersyair seraya ia bermadah 1. bersyair dll dgn memuji-muji,.(ms 49-50)1.Bagaimanakah caranya burung bayan dan tiung itu menggembirakan hati Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela?A Burung bayan dan tiung itu ingin menjodohkannya dengan anak raja yang baik.B Burung bayan dan tiung itu berpantun seloka sambil bergilir-gilir menemaninya .C Burung bayan dan tiung itu mengibar dan mengembangkan sayapnya di hadapan tuan puteri.D Burung bayan dan tiung itu membawakan santapan yang enak untuk tuan puteri.

2.Maksud rangkai kata bercinta pada ayah bondanya dalam petikan di atas ialahA merindui ibu bapanya. B ingin menemui ibu bapanya. C menyanjung kedua ibu bapanya. D ibu bapanya telah meninggal dunia.

3.Sifat-sifat yang mulia yang ada pada kedua- dua burung ini ialahA bekerjasama dan bantu-membantu . B amanah dan menepati janji. C rajin dan berkeyakinan. D tabah dan beriman.

4.Persoalan yang terdapat dalam petikan ini ialahA kerinduan seorang puteri raja kepada kedua ibu bapanya yang telah tiada.B persahabatan antara manusia sesama manusia.C sikap bekerjasama dan ingin membantu secara ikhlas.D semangat bersatu padu dalam kalangan masyarakat.

5.Berikut ialah pengajaran yang terdapat dalam petikan ini kecualiA hubungan kasih sayang mestilah tidak sahaja terbatas kepada sesama manusia tetapi juga kepada binatang.B kita haruslah tolong-menolong dan saling bekerjasama antara satu sama lain.C seorang yang setia kawan hendaklah membantu sahabat yang dalam kesedihan.D seorang puteri raja haruslah memiliki pasangan hidup yang berketurunan diraja juga.

Maka anak raja indera itu pun berhentilah daripada membaca kitab hikayat itu dengan sebab hairan melihat lakunya bayan itu berpantun dan berseloka itu.Maka ujamya oleh raja indera, “Hai paksi, apakah persetuanya diri datang ini?”Maka berkata bayan seraya menghamparkan sayapnya, katanya, “Ya tuanku anak raja indera, tahukah tuanku akan Tuan Puteri Seri Gading maka timang-timangan 9 Lela di Padang Anta Berahi di atas mahligai yang keemasan bertatahkan ratna mutu manikam? Adapun parasnya itu terlalu elok durjanya, dan rambutnya laksana cincin dituang, dahinya seperti seri bulan, dan keningnya seperti bentuk taji, dan matanya seperti bintang timur, dan hidungnya itu laksana kuntum melur, dan telinganya seperti telepok teratai kecil layu, dan pipinya seperti pauh dilayang, dan bibirnya itu seperti pati dicarik, dan giginya itu seperti delima merekah, dan lidahnya itu laksana kembang seroja, dan dagunya itu seperti lebah bergantung, dan lehemy a itu laksaiia kubah dilarik, dan bahunya itu seperti sampiran, dan lengannya itu laksana destar gulung, dan jarinya itu seperti duri landak , dan dadanya itu umpama lengkung pelangi. Pinggangnya seperti bunga setangkai, dan pahanya seperti paha belalang, dan betisnya laksana batang padi, dan sikapnya seperti merak mengigal ” . menegakkan serta mengembangkan bulu ekor

seolah-olah hendak berlagak Maka kata bayan pula, “Hai tuanku, anak maharaja patutlah sekali dengan tuanku seperti bunga menantikan kumbang tiada lama lagi, demi terpandang nescaya ghairahlah hati tuanku.”Setelah sudah diceterakan oleh bayan maka bayan pun terbanglah. Maka anak raja itu pun ghairah mendengar kata burung bayan itu. Maka anak raja itu pun turunlah dari atas istana mengikut paksi itu dengan seorang dirinya, masuk hutan terbit hutan, masuk padang terbit padang beberapa melalui rimba belantara daripada sangat berahinya anak raja itu. Hatta maka bayan itu pun sampailah ke mahligai Padang Anta Berahi itu. Maka dilihatnya dari jauh mahligai 9 Lela itu seperti sebuah pulau emas memancar-mancar rupanya mahligai tuan puteri itu berkeliling parit.Arakian maka angin pun bertiuplah. Maka ombak pun berpalu-palulah seperti bunyi bangsi terlalu merdu bunyinya dan segala ikan itu pun timbullah seraya berpantun dan tertawa(personifikasi) melihat anak raja indera itu terulang-ulang mencari jalan. Maka ikan itu pun timbullah seraya berpantun demikian bunyinya:Penjahat di atas pintu,Dulang tiris mari dirapat;Orang muda sahaja begitu,Orang yang arif maka mendapat.Adapun anak raja itu demi mendengar pantun ikan itu maka ujamya anak raja itu, “Wahai 9 Lela , di manakah gerangan jalan ke mahligai tuan puteri itu?”Maka timbul pula seekor ikan yang indah-indah rupanya. Maka ia pun tertawa seraya berpantun demikian bunyinya:Sayang permata dibuatkan subang,Akan kandang menanam padi;Sedangkan warta lagi sekian,Jika terpandang beberapa lagi.

Maka apabila anak raja itu mendengar pantun ikan itu demikian, maka hatinya pun makinlah berahinya. Maka ia berjalan berkeliling parit itu seraya menangis. Maka ujamya, “Wahai 9 Lela , ke manakah gerangannya jalan ke mahligai tuan itu?”Kalakian maka anak raja itu pun bertemu dengan jambangan kaca itu. Maka anak raja itu pun hairan melihat jambangan kaca itu. Maka ia pun berjalanlah pada jambangan itu. Maka sampailah pada pertengahan jambangan itu. Maka angin pun bertiuplah dan ombak pun berpalu-paluanlah seperti bunyi-bunyian. Maka ikan itu timbullah berbagai-bagai rupanya itu sambil tertawa seraya berpantun demikian bunyinya:Geluk kaca di atas pintu,Kayu cempedak dapat dirapat;Orang sukar sahaja begitu,Orang arif maka mendapat.Hatta maka seketika lagi pula timbullah seekor ikan yang indah-indah rupanya sambil tertawa dengan berbagai-bagai ragamnya itu seraya tertawa dengan terlalu indah-indah rupanya. Maka ikan itu pun berpantunlah demikian bunyinya:Tetak empelam masak dirampai,Hendak mencari si dagang pulang;Tidaklah belas halimu puteri,Melihat kami temlang-ulang.Maka anak raja itu pun makinlah bertambah-tambah pula hatinya ghairah mendengar pantun ikan itu seraya berkata dengan tangisnya, “Wahai 9 Lela , di manakah gerangan jalan ke mahligai tuan?” Maka kata anak raja, “Wahai akan untung nasib badanku.” Serta datanglah meniti kepada parit yang keempat itu lalu berjalan sampai kepada parit yang kelima, ia berjalan itu pada jambatan yang ketujuh.Kalakian, maka dilihat oleh anak raja itu bahawa mahligai tuan puteri itu terialu amat tinggi, dan tangganya itu daripada emas, dan selapis lagi daripadanya pedang, dan di atas pedang itu tangga keemasan. <>Maka anak raja itu pun naiklah di atas tangga keemasan itu dengan berahinya akan tuan puteri itu ikut sama tengah tangga keemasan itu. Maka anak raja itu naik ke atas tangga keemasan satu pula lagi. Maka 9 Lela pun memandang ke bawah.Maka ujarnya tuan puteri pada inang itu, “Hai tiung dan bayan, orang muda manakah, gerangan yang datang naik ke mahligai kita ini?”Maka kata tiung dengan bayan itu sambil akan menghamparkan sayapnya seraya berpantun demikian bunyinya:Sudah gaham cendana pula,Ulam temu di dalam puan;Sudah tahu bertanya pula,Hendak bertemu gerangan tuan.Maka tuan puteri pun tersenyumlah seraya memandang ke bawah mahligai itu. Maka anak raja itu pun mcmandang ke atas. Maka sama terpandang muka 9 Lela dengan anak raja itu. Maka anak raja itu pun seperti lenyaplah rasanya ia dalam laut berahi(metafora) itu. Sebab terlalu elok rupanya tuan puteri itu. Kalakian, maka anak raja itu pun tergelincirlah kakinya itu daripada tangga yang keemasan itu lalu jatuh ke atas tangganya pedang itu. Maka jadilah penggal dua tubuh itu lalu mati.Maka diceterakan oleh yang empunya cetera ini demikianlah juga halnya segala anak raja-raja itii yang berahikan Tuan 9 Lela itu. Maka apabila naik ke atas tangga emas itu habislah mati terpenggal dua tubuhnya itu sekira-kira banyaknya kurang esa empat puluh anak raja-raja yang demikian itu.Arakian maka tersebutlah perkataan Inderaputera tatkala diam pada perbendaharaan Raja Baharum Tabak maka ujarnya Janggi Gerdana, “Ya tuanku Inderaputera, adakah tuanku suka pergi melihat akan temasya ke sebelah matahari mati itu? Adalah suatu ajaib-ajaib terlalu indah hendak hamba bawa ke sana.”Maka berkata Inderaputera, “Baiklah, hai Janggi Gerdana.”<><>1.Berapa orangkah anak raja yang mati dalam perjalanan ke mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela?A 38 orang C 44 orang B 42 orang 0 40 orang

2.Sudah gaharu cendana pula,Ulam tamu di dalam puan, Sudah tahu bertanya pula,Hendak bertemu gerangan tuan.Apakah bentuk frasa di atas?A Pantun C Syair B Seloka D Gurindam

3.Apakah tujuan anak-anak raja itu memanjat tangga mahligai?A Hendak bertemu tiung B Hendak bertemu dengan bangauC Hendak bertemu dengan Tuan Puteri D Hendak bertemu dengan ikan

4.Perwatakan Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela berdasarkan petikan ialahA angkuh. B tersangat cantik .C memperdaya orang bodoh.D mementingkan diri sendiri dan memiliki hidung yang agak pesek.

5.Apakah klimaks prosa tradisional ini?A Inderaputera terpenggal kepalanya sendiri lalu Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela turut membunuh diriB Inderaputera dihidupkan kembali oleh 40 orang anak-anak raja C Inderaputera berjaya sampai ke mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela

D Inderaputera berjaya menyampaikan pesanan kepada raja

Syahadan maka Inderaputera pun naiklah ke atas Janggi Gerdana itu. Maka lalu diterbangkannya ke sebelah matahari mati. Maka dilihatnya oleh Inderaputera beberapa bukit yang besar-besar dan gunung yang tinggi-tinggi dan rimba dan padang dan beberapa banyak sungai pula. Hatta maka Inderaputera pun sampailah kepada gunung Pndang Anta Berahi itu. Maka ia pun turunlah dari atas kudanya itu. Maka dilihatnya oleh Inderaputera berkeliling Padang Anta Berahi itu dan sama tengah padang itu ada suatu mahligai terlalu amat lingginya. Maka Janggi Gerdana pun dilepaskan makan rumput. Maka Inderaputera pun berjalanlah mendekati mahligai itu. Maka dilihatnya oleh Inderaputera air berkeliling mahligai itu tujuh lapis paritnya itu.Maka angin pun bertiuplah dan ombak pun berpalu-palu dan seperti bunyi-bunyian terlalu merdu bunyinya. Maka dilihatnya oleh Inderaputera antara titinya mahligai tuan puteri itu yang tiada berombak itulah gerangan titinya mahligai itu. Maka Inderaputera pun berjalanlah menuju ke titi itu. Maka ia pun sampailah ke titian itu. Maka dilihat oleh Inderaputera titinya itu daripada kaca yang biru terlalu indah rupanya pcrbuatannya itu. Maka Inderaputera pun sampailah meniti. Maka ikan pun timbullah seraya berpantun dan berseloka terlalu indah didengar oleh Inderaputera. Maka dengan jalan yang demikian maka Inderaputera pun sampailah ke mahligai tuan puteri seraya dilihatnya perbuatannya mahligai itu terlalu indah rupanya perbuatannya.Syahadan tangganya itu daripada emas dan selapis tangganya itu daripada pedang. Maka Inderaputera pun hairan melihat banyak tulang bertimbun di bawah mahligai itu. Maka Inderaputera pun lalu naik tangga emas itu seperti kilat yang tangkas. Hatta maka tuan puteri pun memandang ke bawah seraya dilihat tuan puteri seorang laki-laki muda terlalu amat elok rupanya naik ke atas mahligai itu tangkas seperti kilat menyambar.Maka ujarnya tuan puteri kepada tiung dan bayan itu, “Adakah engkau pergi ke negeri orang muda ini dan dari manakah datangnya ia ke mari ini?” Maka tuan puteri sambil bertanya seraya masuk ke dalam kelambunya.Maka disahut oleh tiung dan bayan, “Tiadalah patik tahu negeri orang muda ini.”

Hatta maka tiung dan bayan itu pun segeralah menghamparkan sayapnya serta berkata kedua-dua paksi itu, “Hai orang muda, dari manakah tuan hamba datang ini dan anak siapakah tuan hamba ini namanya batang tubuh tuan hamba disebut oleh orang? ”Maka sahut oleh Inderaputera, “Hai paksi, hambalah yang bernama Inderaputera disebut orang, anak Maharaja Bikrama Buspa.”<>Syahadan maka diceterakan oleh Inderaputera segala hal ehwalnya itu kepada paksi kedua-dua itu. Maka 9 Lela setelah mendengar kata Inderaputera itu maka ia pun keluarlah daripada dalam kelambunya itu. Maka dilihat oleh Inderaputera. Maka Inderaputera pun hairanlah melihat rupa tuan puteri itu terlalu elok paras gilang-gemilang, kilau-kilauan tiadalah dapat ditentang nyata. Maka Inderaputera pun murca- sl tidak sedarkan diri, pengsan seketika lalu diambilnya oleh tuan puteri air mawar disapukannya kepada muka Inderaputera. Maka tuan puteri pun hairan melihat rupa Inderaputera itu. Maka Inderaputera pun sedarlah akan dirinya seraya bangun Setelah demikian maka Inderaputera pun berkata kepada tuan puteri itu, “Hai adinda emas nyawaku tuan, siapakah nama gusti ini dan siapakah nama ayah bondanya Ratna Pekaha ini dan bangsa manakah adinda gerangannya maka emasku tuan duduk di sini ini?”Maka sahut oleh tuan puteri, “Hai kakanda orang muda, adapun hamba ini anak Raja Puspa Pandai dan bondanya hamba Puteri Seri Gading disebut orang. Arakian adapun ayah hamba itu daripada bangsa jin Islam dan bonda hamba itu daripada bangsa manusia.”Maka diceterakan oleh tuan puteri segala hal ehwalnya tatkala ditaruh oleh ayah bondanya pada mahligai itu. Maka Inderaputera pun bertanya kepada tuan puteri, “Hai adinda, tulang apakah yang bertimbun-timbun di bawah mahligai itu terlalu banyak?”Maka ujarnya tuan puteri, “Wahai kakanda, adapun tulang yang bertimbun-timbun di bawah mahligai itulah tulang anak segala raja- raja yang hendak naik ke atas mahligai ini. Hatta baru sampai di tengah tangga itu maka ia pun memandang muka hamba dan tersalah kakinya itu serta dengan lalainya, maka lalu ia jatuh terpenggallah dua badannya itu, demikianlah sebabnya maka tulang bertimbun-timbun itu.<>

1.Apakah yang dilakukan oleh Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela setelah melihat Inderaputera murca atau pengsan?ABaginda menepuk-nepuk pipi Inderaputera. BBaginda meminta tiung dan bayan memanggil tabib.CBaginda membaca jampi mantera untuk memulihkan Inderap. DBaginda menyapukan air mawar pada muka Inderaputera.

3 Tindakan Inderaputera yang memberitahu tiung dan bayan tentang segala hal ehwalnya menggambarkan perwatakannya yang...A baik hati. B suka berterus terang. C merendah diri. D tabah menghadapi dugaan.

2.Tuan Puteri Lela memberitahu Inderaputera bahawa tulang yang bertimbun-timbun di bawah mahligai baginda ialah tulang...A para pengikut yang belot kepada baginda. B mereka yang mencuba memusnahkan mahligai baginda.C raja-raja yang bermusuh dengan baginda. D anak-anak raja yang hendak naik ke atas mahligai baginda.

4.Hatta maka tiung dan bayan itu pun segeralah menghamparkan sayapnya serta berkata kedua-dua paksi itu, “Hai orang muda, dari manakah tuan hamba datang ini dan anak siapakah tuan hamba ini namanya batang tubuh tuan hamba disebut orang?”

Teknik plot yang digunakan dalam petikan di atas ialah...Apemerian dan dialog. B dialog dan monolog. C pemerian dan imbas muka. D monolog dan imbas kembali.

5.Pilih urutan peristiwa yang betul seperti yang terdapat dalam Hikayat Indeputera.A Kuda itu memberitahu Inderaputera bahawa di kepala ular Mamdud terdapat cembul kaca putih dan di dalamnya

terdapat “Bedi Zahar” yang mempunyai hikmat, iaitu dapat menghidupkan orang yang telah mati – Seekor kuda hijau datang menuju ke arah Inderaputera dan mencuba menyerangnya – Inderaputera berjaya menjinakkan kuda itu dengan menggunakan bahasa jin.

B Seekor kuda hijau datang menuju ke arah Inderaputera dan mencuba menyerangnya – Kuda itu memberitahu Inderaputera bahawa di kepala ular Mamdud terdapat cembul kaca putih dan di dalamnya terdapat “Bedi Zahar” yang mempunyai hikmat, iaitu dapat menghidupkan orang yang telah mati – Inderaputera berjaya menjinakkan kuda itu dengan menggunakan bahasa jin.

C Seekor kuda hijau datang menuju ke arah Inderaputera dan mencuba menyerangnya – Inderaputera berjaya menjinakkan kuda itu dengan menggunakan bahasa jin – Kuda itu memberitahu Inderaputera bahawa di kepala ular Mamdud terdapat cembul kaca putih dan di dalamnya terdapat “Bedi Zahar” yang mempunyai hikmat, iaitu dapat menghidupkan orang yang telah mati.

D Inderaputera berjaya menjinakkan kuda itu dengan menggunakan bahasa jin – Kuda itu memberitahu Inderaputera bahawa di kepala ular Mamdud terdapat cembul kaca putih dan di dalamnya terdapat “Bedi Zahar” yang mempunyai hikmat, iaitu dapat menghidupkan orang yang telah mati – Seekor kuda hijau datang menuju ke arah Inderaputera dan mencuba menyerangnya.

<> 1.Mengapakah Inderaputera pengsan? A Kepenatan naik ke mahligai Tuan Puteri Seri Gading.B Tidak pernah melihat wajah perempuan secantik Tuan Puteri Seri Gading.C Terkejut apabila mendapati Tuan Puteri Seri Gading keturunan manusia dan jin.D Terkejut melihat tulang manusia berlonggok di bawah tangga mahligai Tuan Puteri Seri Gading.

2.Apakah punca tulang manusia bertimbun di bawah tangga mahligai Tuan Puteri Seri Gading?A Kalah semasa bertarung dengan TUan Puteri Seri Gading. B Sengaja dikumpulkan oleh TUan Puteri Seri Gading untuk menakutkan musuh.C Terkorban kerana terkena pedang ketika leka melihat wajah Tuan Puteri Seri Gading. D Terbunuh kerana kehabisan tenaga semasa memanjat tangga mahligai Tuan Puteri Seri Gading.

3. Berikut merupakan watak dan perwatakan Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela seperti yang terdapat dalam petikan, kecualiA rupa paras yang cantik. B tinggal di dalam kelambu.C anakanda Raja Puspa Pandai. D berkenan apabila melihat Inderaputera .

4. Nilai murni yang terdapat dalam petikan ialahA prihatin. B rasional. C baik hati. D penyabar.

5.Apakah tema Hikayat inderaputera?A Pengembaraan B Budi bahasa terhadap orang tua C Tidak mengambil hak orang lain D Psikologi untuk memerangi musuh

Setelah demikian maka Inderaputera pun hairanlah mendengar cetera tuan puteri itu. Maka Inderaputera pun berkata pula, “Wahai adinda, adapun segala anak raja-raja telah mati itu dapatkah hidup lagi atau tiada?”Maka kata tuan puteri seraya tersenyum, “Jikalau dihidupkan oleh Tuhan Yang Maha Besar berapakah bahananya?”

ms56-Setelah demikian berkatalah Inderaputera, “Hai adinda, marilah turun ke bawah mahligai ini, kalau ada dengan mudah-mudahan ditolongi oleh Tuhan Yang Maha Besar hidup segala anak raja itu.”Maka tuan puteri dan Inderaputera pun turunlah daripada atas mahligai itu. Maka Inderaputera pun mengeluarkan Bedi Zahar dari dalam pusatnya ular Mamdud yang diperolehnya itu. Maka direndamkannya kepada air mawar di dalam mendam kaca itu. Seketika maka air mawar itu pun dipercikkannya kepada anak raja-raja itu pun berasaplah dan sekali lagi disiramkannya tulang-tulang itu menjadi berdaging dan ketiga kalinya disiramkannya. Maka segala anak raja-raja itu pun dihidupkan oleh Tuhan Yang Maha Besar.

Setelah itu maka berkatalah Inderaputera pada sekalian anak raja-raja itu, “Hai saudaraku, betapa peri mulanya tuan-tuan sekalian menjadi demikian ini.”

Maka segala mereka itu pun hairanlah akan dirinya seraya berceterakan akan hal ehwalnya kepada Inderaputera demikian akan mula peri kejadiannya.

Setelah itu maka ujar oleh Inderaputera, “Siapa yang menghidupkan tuan-tuan hamba sekalian ini?” Maka sahut oleh anak-anak raja itu, “Hamba sekalian tiadalah ketahui.”Maka ujarnya oleh Inderaputera, “Tuhan Yang Maha Besar yang telah menghidupkan tuan-tuan sekalian itu tetapi hamba ini menjadi sebabnya juga.”(56)

1.Apakah yang berlaku apabila air mawar yang bercampur dengan Bedi Zahar itu disiram untuk kali ketiga oleh Inderaputera?A Tulang anak-anak raja itu berasap dengan izin Tuhan Yang Maha Besar.B Anak-anak raja itu mulai sedar dengan ihsan Tuhan Yang Maha Besar.C Anak-anak raja itu hidup semula dengan perkenan Tuhan Yang Maha Besar. D Tulang anak-anak raja itu diliputi daging dengan kuasa Tuhan Yang Maha Besar.

2.Mengapakah Inderaputera mengatakan “Tuhan Yang Maha Besar yang telah menghidupkan tuan- tuan sekalian itu tetapi hamba ini menjadi sebabnya juga”7.A Inderaputeralah yang menghidupkan anak- anak raja tersebut.B Anak-anak raja itu dihidupkan atas kehendak Tuhan Yang Maha Esa.C Inderaputeralah yang berikhtiar untuk menghidupkan anak-anak raja tersebut. D Bedi Zahar kepunyaan Inderaputeralah yang menghidupkan anak-anak raja tersebut.

3.Di manakah peristiwa dalam petikan prosa tradisional ini berlaku?A Di padang Anta Berahi B Di istana Raja Puspa Pandai C Di mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela D Di parit di sekeliling mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela

4Yang manakah bukan perwatakan Inderaputera berdasarkan prosa tradisional tersebut?A Baik hati C Merendah diri B Bangga diri D Bercakap benar

5.Apakah peleraian cerita Hikayat Inderaputera?A Inderaputera berangkat pulang untuk menemui bondanya.B Inderaputera diberi penghormatan dan diraikan secara besar-besaran. C Inderaputera dikahwinkan dengan Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela.D Inderaputera ditabalkan menjadi raja untuk menggantikan Maharaja Puspa Pandai

Maka setelah itu maka ujarnya oleh sekalian anak raja itu, “Tuanku orang muda, siapa namanya tuan hamba ini, dan siapa nama ayah bondanya tuan hamba dan daripada bangsa mana tuan hamba ini?”Maka sahut oleh Inderaputera, “Hai sekalian tuan anak raja-raja, adapun nama hamba ini Inderaputera anak Maharaja Bikrama Buspa. Syahadan bangsanya hamba daripada manusia” Setelah itu maka sekalian anak raja-raja itu pun menyembah kepada Inderaputera. Maka hkirnya, ‘Janganlah disangkanya aku yang menghidupkan gerangannya.’

Setelah itu maka anak raja-raja itu pun meminta akan doa kepada Tuhan, Tuhan yang menjadikan akan hambanya sekalian supaya selamat pula Inderaputera sebab ia memintakan kepada Tuhan Yang Maha Mulia boleh kita hidup balik ini. Setelah itu maka dipeluk diciumnya oleh anak raja-raja sekalian itu akan Inderaputera. Maka Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela pun hairan melihat gagah perkasa Inderaputera. Setelah demikian itu maka tuan puteri pun membawakan Inderaputera ke negerinya dan sekalian anak raja yang kurang esa empat puluh itu pun mengiringkan Inderaputera.Maka terdengarlah kepada Raja Puspa Pandai dan Dinar Pandai serta segala menteri kera dan hulubalang kera mengiringkan Raja Puspa Pandai mengalu-alu akan Inderaputera. Maka Inderaputera pun bertemulah dengan RajaPuspa Pandai itu lalu bertanya kepada tuan puteri, “Siapakah yang datang itu?”Maka kata tuan puteri itu, “Hai kakanda, itulah ayah hamba.”Maka Inderaputera pun segeralah berjabat tangan Maharaja Puspa Pandai. Maka Raja Puspa pun memeluk dan mencium akan Inderaputera. Maka hairanlah ia melihat rupanya Inderaputera itu serta dengan gagahnya serta pengasihnya itu. Maka Dinar Pandai pun menyembah kepada Inderaputera lalu dipeluk diciumnya Inderaputera. Hatta maka Inderaputera pun dibawa oleh Raja Puspa Pandai ke istananya seraya didudukkannya diMaka fikirnya, ‘Janganlah disangkanya aku yang menghidupkan gerangannya’ atas kerusi yang keemasan yang bertatahkan ratna mutu manikam. Kalakian hari pun malamlah. Maka segala kera itu pun menjadilah manusia pula. Maka menteri hulubalang pun duduklah masing-masing kepada tempatnya. Setelah itu maka Inderaputera pun hairanlah melihat segala binatang itu menjadi manusia.( halaman 56 - 57.)

1. Maka fikirnya, ‘Janganlah disangkanya aku yang menghidupkan gerangannya’ bermaksud bahawa Inderaputera...A tidak suka anak- anak raj a itu menganggap dirinyalah yang paling berkuasa di dunia ini.B tidak mahu anak-anak raja itu terperdaya oleh ilmu kesaktian yang dimilikinya.C tidak suka jika ada antara anak-anak raja itu yang tahu tentang keistimewaannya. D tidak mahu anak-anak raja itu menganggap dialah yang berkuasa menghidupkan mereka semula.

2.Apakah kesaktian yang dimiliki oleh Inderaputera?A dapat menjadikan kerusi biasa menjadi kerusi emas B dapat menghidupkan orang yang telah mati semula C dapat menukarkan manusia menjadi kera D dapat menukarkan kera menjadi manusia

3.Yang manakah antara yang berikut bukan merupakan gaya bahasa klasik, yang terdapat dalam cerita ini?A syahadan B gerangan C menyembah D hatta

4.Yang berikut merupakan pengajaran yang dapat diperoleh daripada sikap Inderaputera dalam petikan, kecuali...A kita hendaklah merendah diri apabila dipuji. B kita hendaklah mengagungkan kebesaran Tuhan.C kita hendaklah amanah ketika menjalankan tugas yang diamanahkan.D kita hendaklah menggunakan kelebihan yang dimiliki untuk membantu orang lain.

5.Tema cerita Hikayat Inderaputera ialah...A hubungan yang erat antara kerabat diraja.B keberanian dan kesaktian putera raja.C kesungguhan untuk menggapai cita-cita. D perbalahan dalam kalangan putera raja dalam usaha merebut seorang puteri raja.

6.Mengapakah anak-anak raja itu berdoa kepada Tuhan?A kerana memperoleh keberkatan dalam hidup B kerana dapat bertemu dengan Inderaputera C kerana dapat hidup kembali di dunia D kerana terselamat daripada maut

7.Apakah keistimewaan Inderaputera sehingga berjaya menarik perhatian banyak pihak?A dapat menukarkan kera menjadi manusia dan menghidupkan orang yang sudah mati B dapat berjumpa Tuan Puteri Cendera LNL yang ditempatkan di dalam mahligai C dapat menawan hati Tuan Puteri Cendera LNL anakanda Raja D memiliki ilmu kesaktian yang hebat

8.Persoalan yang terpapar dalam petikan prosa ini ialah..A menempuhi pelbagai cabaran untuk memperoleh sesuatu. B mengamalkan semangat membantu demi kesejahteraan bersama.C menghormati dan menghargai tetamu D semua makhluk memiliki perasaan kasih sayang

9.Apakah nilai yang tergambar pada perwatakan Maharaja Puspa?A kesetiaan B kerajinan C kejujuran D kasih sayang

10.Yang berikut adalah latar masyarakat yang terdapat dalam Hikayat Inderaputera, kecuali A masyarakat istana. B masyarakat pada zaman feudal. C masyarakat yang suka menabur fitnah. D masyarakat binatang yang pandai berkata-kata .

(5C6C7A8C9D10D)Hatta maka hidangan pun diangkat oranglah ke hadapan majlis seraya Inderaputera dan Maharaja Puspa Pandai serta Dinar Pandai santaplah sehidangan. Maka segala anak raja yang kurang esa empat puluh itu pun santaplah bersama sama. Setelah sudah maka minuman pula diangkat oranglah. Maka piala yang bcitatahkan ratna mutu manikam itu pun diperedarkan oranglah. Maka segala bunyian pun berbunyilah daripada harbab(rebab), kecapi, muri(serunai/seruling), serdam(seruling daripada buluh), kopak, ceracap(canang kecil), dan Maka terlalulah ramai. Maka biduanda yang baik-baik suaranya pun bernyanyilah tcrlalu indah. Maka segala kera itu pun dilihat oleh Inderaputera bermainlah pelbagai ragamnya. Sebermula diceterakan oleh orang yang empunya cetera ini selama inderaputera duduk di negeri itu maka sehari-hari bersuka-sukaan makan dan minum.

seruling

bangsi

serunai

kecapi cerapap

CERPEN:MUTIARA BONDABonda menangis apabila menerima sepucuk surat daripada adik yang sedang belajar di Universiti al-Bayt, Jordan. Kejayaan adik itu lebih menyakinkan bonda dengan ketentuan Rabbul Jailil. Saat itu mengingatkan aku kepada adik suatu ketika dahulu. Bonda begitu sabar membesarkan adik. Adik begitu malas ke sekolah dan akan mengamuk sekiranya permintaannya tidak ditunaikan.Ibu jari kaki bonda pernah tercedera terkena serpihan cawan kaca yang dihempas oleh adik gara-gara bonda tidak memberi wang RM5.OO untuk adik membeli mercun. Dalam masa seminggu, hanya tiga empat hari sahaja adik ke sekolah. Buku rekod kemajuan adik penuh dengan angka merah dan adik sentiasa mendapat nombor tercorot dalam kelasnya.Semasa di darjah enam, adik menyatakan hasrat ingin berherti sekolah. Bonda tidak dapat menahan kemahuan adik untuk berhenti sekolah. Setelah berhenti sekolah, adik mula berkawan dengan mereka yang jauh lebih tua daripadanya dan mula memnta pakaian yang berjenama mahal. Adik juga telah pandai merokok dan menjadi samseng kampung. Bonda tidak pernah berherti berdoa dan berusaha dengan pelbagai cara agar adik berubah.Pada suatu malam, adik terlibat dalam kemalangan semasa ingin ke tempat melepak di sebuah dusun. Semasa terlantar di katil, bonda telah memberitahu adik bahawa polls telah menyerbu pondok di dusun kerana tempat tersebut dijadikan tempat menghisap ganja dan adik mungkin akan ditangkap sekiranya berada di situ. Tiba-tiba adik mengeluh, menggenggam jari bonda dan mencium tangan bonda bertalu-talu serta memohon ampun daripada bonda.Selepas beberapa bulan adik sembuh, adik seperti hidup dengan nilai-nilai baharu seperti yang diinginkan bonda. Bonda begitu gembira apabila adik menyatakan hasrat ingin belajar semula. Adik dihantar ke sekolah pondok, adik mengambil PMB. Berbekalkan keputusan PMR, adik mampu ke sekolah agama yang lebih baik. Dan situlah adik mengambil SMRA, SPM, STA dan 4 Thanawi. Selepas itu, adik ke Institut Tahfiz ai-Quran. Adik pernah mengimami sembahyang tarawih di masjid kampung. Tiga bulan lagi pangajian adik akan tamat dan bakal pulang ke tanah air.corot II terkebelakang (dlm perlumbaan dll), tertinggal di belakang sekali; pencorot orang yg terkebelakang (tiba paling lewat).

tarawihAr = sembahyang ~ sembahyang sunat yg dilakukan pd malam hari dlm bulan Ramadan (selepas sembahyang Isyak);bertarawih melakukan tarawih: malam ini mereka pergi ~ di surau.

hikmah1. kebijaksanaan drpd Allah, kecerdikan: 2. rahsia, kelebihan atau tujuan sebenar di sebalik sesuatu perkara (kejadian, hal dsb): rupa-rupanya kemalangan itu ada ~ di sebaliknya;

Tema: sayang dan pengorbanan seorang ibu.Persoalan:

1. Ketabahan dan kesabaran seorang ibu.2. Kedegilan dan kemalasan seorang anak bongsu.3. Kemarahan seorang kakak terhadap kedegilan seorang adik.4. Sesuatu peristiwa yang berlaku mempunyai hikmah.5. Masalah sosial dalam kalangan remaja.6. Sikap tidak putus asa seorang ibu.7. Kegembiraan seorang ibu apabila anak-anak berjaya.

Bonda- watak utama. Suaminya meninggal dunia ketika mengandungkan adik. Mempunyai 4 orang anak. Mengambil upah menjahit baju, mengerjakan sawah padi dan menoreh getah untuk menyara keluarga.Penyayang• Bonda menghadapi dugaan hidup dengan tabah apabila suaminya dituduh mengedar dadah dan meninggal dunia di dalam penjara dan ketika itu sedang mengandung adik.

PenyabarBonda tetap sabar dengan kerenah adik walaupun pernah ibu jan kaki bonda cedena terkena serpihan kaca cawan yang dihempas oleh adik, gara-gara tidak memberikan adik RM5.OO untuk adik membeli mercun.

Penyayang• Bonda tidak pernah rnemarahi perlakuan adik dan sentiasa berharap adik akan berubah suatu hari nanti.

lstiqamah • Bonda sentiasa berdoa, bernazar dan membaca surah as-Syahid bagi melembutkan hati adik.

Watak: Aku/Cik• Kakak kepada adik • Banyak belajar ilmu kesabaran daripada bonda. Panas baran• Menampar adik apabila adik mengungkit kisah lama dengan menyatakan ayahnya sebagai banduan.

• Bertanggungjawab• Mengajar adik ketika adik ingin mengambil peperiksaan PMR.

Watak: Adik/Mohd. Harraz• Anak bongsu.• Tahun akhir di Universiti al-Bayt, Jordan.

• Pernah menjadi imam sembahyang tarawih di masjid kampung. Berhenti sekolah semasa darjah enam dan menyambung semula selepas sembuh daripada cedera akibat kemalangan.• malasAdik hanya pergi tiga atau empat hari sahaja ke sekolah dalam masa seminggu.

• DegilAdik tidak pernah mendengar nasihat ibu dan selalu bergaduh dengan aku/cik.

• InsafAdik insaf apabila mengetahui ada hikmah daripada kemalangan yang berlaku ke atas dirinya. Jika tidak, pasti dia telah ditangkap oleh pihak polis yang menyerbu tempat dia selalu melepak yang dijadikan tempat menghisap ganjaLatar1.Pagi 2.Pukul 12.30 malam 3.Tiga bulan sebelum adik pulang dari Universiti al-Bayt, Jordan

1.Di sebuah rumah dua tingkat2.Atas katil

• Masyarakat yang tinggal di kampung.• Masyarakat pelajar yang sedang belajar di luar negara.• Masyarakat ibu tunggal yang tabah membesarkan anak-anak.• Masyarakat ibu yang penyayang.• Masyarakat remaja yang menghadapi masalah sosial •Masyarakat yang insaf akan kesalahan yang telah dilakukan.

Plot

Teknik PlotTeknik pemerian• Adik seperti sehelai kain putih yang sedia dicorakwarnakan apa-apa sahaja. Adik dihantar ke sekolah pondok. Dengan bergurukan saya, adik mengambil PMR. Berbekalkan keputusan PMR, adik mampu ke sekolah agama yang lebih baik. (hal. 71)• Teknik dialog• “Adik... sedarkah keputusan ini boleh menghancurkan masa depan adik? Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” Sopan berhikmah pujukan bonda. (hal. 67)• Imbas kembali• Saat syahdu begini, wajah adik culang-caling terpugau di mandala fikrah saya. Ada tikaman masa lampau yang menajam di ingatan yang sengaja saya asah-asahkan. Membesarkan adik menagih selautan kesabaran. (hal. 63)Teknik kejutan.Pada akhir cerita, pembaca dikejutkan dengan perubahan yang berlaku kepada adik Mohd. Harraz apabila dia yang sebelum ini bersikap degil dan keras kepala akhirnya berubah menjadi seorang anak yang baik, malah dia ingin menyambung pengajian yang telah tertangguh. Contohnya:Adik memejam mata rapat-rapat. Suatu keluhan dihembuskan.Adik seperti mengepung sebak. Sebelah tangan adik menggenggam jemari bonda. Adik ramas-ramas memegang-megang dan memicit-micit: ~ tangan. dan menciumnya bertalu-talu. Bonda terangah-angah.- tercengang (tidak dapat berkata-kata); “Ampunkan adik bonda.”Saya dan bonda saling menjelengar. memandang dgn kehairan-hairanan Macam drama pula. Selepas beberapa bulan adik sembuh, adik seperti hidup dengan nilai-nilai baharu. Nilai-nilai impian bonda. hal. 71

Pada suatu malam, adik telah terlibat dalam suatu kemalangan. Dia mendapat kecederaan kerana motosikal yang ditungganginya bertembung dengan sebuah kereta. Sejak peristiwa itu, adik insaf atas kesilapannya dan menyatakan hasratnya untuk menyambung pelajarannya semula.

culang-caling

tidak keruan, tidak teratur; berculang-caling berkeadaan tidak tentu arah, bercelaru: garisan-garisan yg ~

terpugau terpampang; ~ di depan mata terpampang di depan mata (tampak nyata).

mandala I1. kawasan atau lingkungan yg termasuk dlm bidang kuasa pihak berwajib (negara); 2. ruang lingkup sesuatu bidang ilmu, pengetahuan, dsb: 3. sl bulatan, lingkungan, daerah.

fikrah Ar daya berfikir, pemikiran: hubungan ~nya dgn realiti sejarah sosial dan politik.

Gaya Bahasa Metafora, Contohnya:

(a) setem duka (b) sampul kehidupan (c) album pengalaman (d) selautan kesabaran Simile

• Setelah bermusim membesarkan adik, bonda ibarat pengumpul setem yang mengoyakkan setem duka dan sampul kehidupan, lalu dimasukkan ke album pengalaman. (hal. 63)• Sang suria itu seperti bonda yang tidak jemu memanahkan sinar! (hal. 70)• Adik seperti sehelai kain putih yang sedia dicorakwarnakan apa-apa sahaja. (hal. 71)

Hiperbola• Ada tikaman masa lampau yang menajam di ingatan yang sengaja saya asah-asahkan. (hal. 63)

Personifikasi• Nun di ufuk barat kelihatan sang suria tidak berdaya lagi menyimbahkan sinarnya. (hal. 69)• Timbul rasa kagum akan kecekalan sang suria menghadapi bilah-bilah hari. (hal. 70)• Air mata bonda murah lagi.

Bahasa Arab• Rabbul Jalil (hal. 63), istiqamah (hal. 70), Thanawi (hal. 71), ahlul (hal. 72)

Peribahasa • Sakit hati, bertikam lidah (hal. 66) bersengkang mata, musuh dalam selimut, bendera putih dayung sudah di tangan, sampan sudah di tengah lautan

nun sana, di sana: ~ di sana itu kilang getah.

ufuk Ar kaki langit: apabila matahari terbenam di ~ barat, maka gelap gelitalah alam ini;

cembul1. tempat gambir (pinang, kapur, dll) yg dibuat drpd logam (ditaruh dlm tepak atau puan); 2. = ~ pedang kepala hulu pedang yg bulat mungkum bentuknya;

Nilai dan Pengajaran. Kita hendaklah menyayangi anak-anak, contohnya bonda sentiasa berdoa, bernazar dan membaca Surah As-Syahid bagi melembutkan hati adik. Kita hendaklah tabah menghadapi ketentuan hidup, contohnya bonda begitu tabah menghadapi dugaan hidup apabila suaminya difitnah dan meninggal dunia di dalam penjara. Kita hendaklah sentiasa bersyukur kepada Tuhan apabila permintaan kita dimakbulkan, contohnya bonda melakukan sujud syukur dan menunaikan nazar apabila adik berubah perangai. kita hendaklah bertanggungjawab kepada adik-adik. Contohnya aku mengajar adik ketika adik ingin mengambil peperiksaan PMR

Latihan:1.Susun ayat-ayat di bawah mengikut urutan cerita yang betul.

Semasa di darjah enam adik menyatakan hasrat ingin berhenti sekolah3 Bonda sebak apabila menerima sepucuk surat daripada adik yang sedang belajar di Jordan.1 Tiga bulan lagi pangajian adik akan tamat dan bakal pulang ke tanah air.8 Adik begitu malas ke sekolah dan akan mengamuk sekiranya permintaannya tidak ditunaikan.2 Setelah berhenti sekolah, adik mula berkawan dengan mereka yang jauh lebih tua daripadanya. 4 Tiba-tiba adik mengeluh, menggenggam jari bonda dan mencium tangan bonda bertalu-talu lalu memohon ampun daripada bonda.6 Bonda tidak pernah berhenti berdoa dan berusaha dengan pelbagai cara agar adik berubah.5 Bonda begitu gembira apabila adik menyatakan hasrat ingin belajar semula. 7

2.Huraikan maksud peribahasa di bawah.(a) Saya dan adik pun selalu bertikam lidah.bertengkar(b) Akhirnya, bonda menyuruh saya untuk mengembalikan manikam ke dalam cembulnya. memikit=rkan apa-apa yang diucapkan

ms 64… Mencerna- menjadi hancur sikap adik yang tidak ketentuan, pohon sabar saya seakan-akan mahu tertumbang. Namun, saya cuba juga mengejapkan meneguhkan atau mengetatkan ikatan agar akarnya kuat. Biarlah kepedihan berterusan menginap di segenap relung hati lubuk hati (dlm hati); yang kian pengap 1 tidak segar udaranya kerana ruang terlalu sempat dll: Rumahnya itu ~ saja

kerana tidak bertingkap. 2 berbau hapak. dengan amukan senyap. Terasa lagi berpiuh-piuh [1. berpilin-pilin spt dipintal (tali, rambut dll); 2. lilit-melilit, saling memilin; ]bonda melentur adik. Itu susur galur[salasilah, asal usul;] kepayahan yang sudah berlalu lebih 10 tahun lampau. Adik hero tunggal dalam keluarga. Pastinya sayang kami sekeluarga kepadanya melangit tinggi. Tercalar macam mana pun gelagat adik, kami tangani sahaja dengan sabar.Malah, adik merupakan tongkat bonda setelah hampir tersungkur dengan hukuman yang memilukan. Kelahiran adik bagai azimat [灵符头]mujarab yang mengubati sengsara bonda. Pendek kata, adik ibarat penyelamat kekuatan bonda. Namun, satu-satunya teruna- pemuda. yang disangka dapat dijadikan sandaran keluarga telah menghempap

jatuh menindih sesuatu; menimpa: batang hidung [a. bahagian yg keras pd hidung. b. ki diri sendiri.] kami sendiri.Sejak dimasukkan ke alam persekolahan, awal-awal lagi sudah terserlah- kelihatan nyata bercahaya (bkn bulan dll).

kemalasan dan ketidaksungguhan adik terhadap ilmu. Adik akan mengamuk 3. membuat kacau (mengganggu orang

ramai dsb) 4. membentak-bentak, marah-marah (secara kasar): kalau permintaannya diabaikan. Kalau mengamuk, habis barang dalam rumah dibalingnya. Berpantul-pantul kalimah mengarut bercakap karut; berbohong. keluar daripada mulut mongelnya(mongél) 1. kecil molek, cantik; 2. menarik hati (anak);. Saya tahu, kerana terlebih berkawanlah adik terlebih cekap menyumpah. Barang adik hanya akan reda tatkala kehendaknya dituruti.Pernah ketika adik berusia sembilan tahun barannya cukup melampau. Adik meminta RM5.OO daripada bonda untuk membeli mercun. Apabila bonda enggan diberikannya, tidak fasal-fasal adik menghempas cawan kaca, lalu serpihannya terkena ibu jari kaki bonda. Darah meluncur daripada ibu jari kaki bonda yang terluka(personifikasi). Namun, keinsafan adik tidak juga terjelma di hatinya. Diambilnya duit dan dompet bonda dan terus keluar. Ya Allah... betapa geramnya saya.Bonda hanya menangis. Kadang-kadang bonda akan menyalahkan diri séndiri. “Bonda yang berdosa kerana tidak pandai ajar anak.”Saya tidak suka dengan kelembutan bonda terhadap adik. Walaupun adik sudah hilang rasa hormat, bonda masih berlembut dan tidak jemu-jemu menasihatinya. Memang dari kecil adik tidak pernah dicubit, tidak pernah ditengking, apatah lagi dirotan. Oleh sebab itu, perangainya begitu nakal. meluncur 1 menggelongsor turun;. 2 bergerak dgn pantas: Kereta tsb ~ masuk ke pekarangan rumah Ahmad.

terjelma termasuk (ke dlm sesuatu), terlahir (di dlm sesuatu), tercipta, terwujud; 1 Apakah yang dimaksudkan dengan frasa hero tunggal dalam keluarga? A Anak lelaki tunggal dalam keluarga B Anak yang menjadi permata dalam keluargaC Anak yang memahami keperitan hidup bonda D Anak yang mendatangkan kesan mendalam kepada keluarga

2 Berikut benar tentang tindakan adik sekiranya dia mengamuk, kecualiA membaling semua barang dalam rumah. B memohon maaf daripada bonda dengan segera.C mengeluarkan kata-kata kesat yang tidak enak didengar.D pernah membaling cawan sehingga kaki bonda berdarah.

3 Mengapakah bonda hanya menangis dan kadangkala menyalahkan dirinya sendiri dengan kelakuan adik?A Berasa menyesal kerana anak-anaknya yang lain semua telah berjaya kecuali adik B Berasa dia telah gagal menjadi seorang ibu yang mithaliC Berasa sedih dengan kelakuan adik yang melampauD Berasa sedih kerana tidak pandai mendidik anakibu Mithali

a. gelaran utk ibu yg dpt mendidik anak-anaknya sehingga berjaya (dr segi akademik, moral, agama dsb). b. wanita yg menerima gelaran Ibu Mithali.

4 Antara perwatakan bonda yang dikagumi dalam cerpen Mutiara Bonda ialahA tabah. B penyabar. C bertanggungjawab. D tegas dalam mendidik anak-anak

5 Antara persoalan yang terdapat petikan ialahA kejujuran seorang anak terhadap bondanya. B ketabahan seorang ibu mendidik anak.C keprihatinan seorang ibu terhadap anak yang dikasihi.D kebanggaan seorang ibu terhadap seorang anak lelaki.

6 Punca yang menyebabkan adik kerap mengeluarkan kata-kata yang kurang sopan ialah..A ingin membalas dendam. B terlalu dimanjakan oleh anggota keluarga.C tersalah memilih kawan. D terlalu menurut perasaan.7 Yang manakah bukan tindakan adik apabila permintaannya tidak dituruti?A Mengurung diri di dalam bilik B Mengamuk tidak tentu arah

C Mengucapkan kata-kata keji D Membalingkan barang-barang di dalam rumah

8 Apakah teknik penceritaan yang digunakan dalam perenggan kelima petikan di atas?[pernah..RM5..serpihan kaca…]A Kejutan B Saspens Imbas muka D Imbas kembali

9 Pilih pengajaran yang tidak terdapat dalam cerpen ini.A Kita hendaklah bersabar apabila menerima dugaan Tuhan.B Kita hendaklah mementingkan kasih sayang dalam keluarga.C Kita hendaklah reda menerima ketentuan Tuhan.D Kita hendaklah sentiasa bersikap tegas terhadap anak-anak.

10. Apakah peristiwa yang menggambarkan peleraian cerpen Mutiara Bonda?A Adik menyesal kerana tidak dapat memohon maaf daripada bonda.B Adik terlibat dalam suatu kemalangan jalan raya.C Adik insaf atas kesilapannya dan melanjutkan pelajaran ke Jordan.D Adik dipenjarakan kerana terlibat dalam gejala dadah.

1 Apakah punca adik mengamuk?A Dimarahi Kak Cik kerana mencederakan bonda.B Bonda menghalang adik daripada keluar bermain.C Kak Cik menyakat kehendak adik untuk membeli mercun.D Bonda tidak memberikan wang untuk adik membeli mercun .

2 Apakah sikap bonda yang kurang disenangi oleh Kak Cik?A Sikap berlembut bonda terhadap adik. B Bonda selalu menurati permintaan adik.C Kasih sayang bonda terhadap adik keterlaluan.D Bonda selalu menyebelahi adik dalam semua

3 Perwatakan adik berdasarkan petikan cerpen ini ialahA rajin. C penyayang. B baran . D suka menolong.

4 Berdasarkan petikan, apakah latar masa cerpen?A Bulan lepas. B Tahur Lepas. C Sepuluh tahun lepas. D Sembilan tahun lepas.

5 Apakah peleraian cerpen Mutiara Bonda?A Adik telah terlibat dalam kemalangan.B Adik telah menyatakan hasrat untuk berhenti sekolah.C Adik telah menyatakan hasrat untuk menyambung persekolahannya semula.D Adik akan pulang tiga bulan lagi apabila tamat pengajian di Universiti al-Bayat,Jordan.

ms64.. Daripada belajar di taski hinggalah ke darjah enam, adik didukung di belakang bonda untuk menuruni dari satu anak tangga ke satu anak tangga. Maklumlah, rumah dua tingkat. Bayangkanlah, sudah berusia 12 tahun pun, bonda masih mendukungnya! Boleh terpatah dua batang tulang belakang bonda itu. Tetapi, kalau tidak dibuat begitu, alamat berjam-jamlah adik akan mengesot - bergerak (beralih) dgn menggeserkan atau mengengsotkan punggung, dengan mata terpejam.

ms65..Bondalah yang berkuyup lencun memandikan adik. Gigi adik pun bonda yang gosokkan. Disuruh mengangakan mulut, ada kalanya jari bonda digigit adik. Isyy... kalau saya... memang lima jari sudah tercap di pipinya. Tetapi bonda? Bonda cuma berkata perlahan, “Kenapakah adik buat bonda begini? Adik tak kasihankan bonda?”Ah, tiada sejuring pun ihsan adik bertamu! Saya betul-betul sakit hati. Berasap-asap bara meluat saya.Pagi-pagi hendak ke taski, bertalu-talu pemandu van bingit membunyikan hon. Dia kerap merungut bosan dengan kelewatan adik, Malah, kadang-kadang pernah pemandu van itu tolong angkatkan adik masuk ke dalam van. Lihatlah, begitu sukarnya untuk menyekolahkan adik! Malu betul pada jiran. Seolah-olah bonda tidak pandai mendidik anak!Dalam seminggu, hanya tiga empat hanri adik ke sekolah. Cikgunya pun sudah tidak larat hendak menjengah ke rumah. Kerja sekolahnya saya dan bonda yang akan selesaikan. Hal ini untuk memastikan adik mahu ke sekolah pada esok harinya. Pernah adik didenda ketuk ketampi sebanyak 20 kali kerana gagal melangsaikan kerja Matematiknya. Sejak itu apalagi, adik mulalah berhelah tidak mahu ke sekolah kerana takut akan guru tersebut. Makin peninglah dan kalutlah bonda meneropong ikhtiar.Buku rekod kemajuan adik penuh dengan angka-angka merah. Malah adik cukup setia dengan angka tercorot. Tidak tahulah, adik ini mewarisi kemalasan siapa. Padahal, dua orang kakak kembar saya ialah puncak kejayaan keluarga saya, Buktinya, Kak Long kini di Universiti Southwestern, Texas dan Kak Ngah saya di Universiti Monash, Australia.Sepatutnya, berbusa diplomasi bonda boleh menjadikan adik anak yang soleh, tetapi kosong lompong. Walaupun bonda tidak pernah membahasakan seculin nihilnya, namun saya dapat menterjemahkan kekecewaan pada wajah bonda. Yalah, hati seorang ibu, ibarat gelas, biarpun tidak berkecai namun pasti akan ada retaknya.

Adik tidak sedar akan kelukaan yang pernah mendarah dan mendaging di hati honda. Kasihan melihat bonda bersengkang mata menjahit baju upahan, dan sejak bertaburannya bintang, hinggalah riuh kokokan ayam. Adik, tidak pernah membantu bonda menjengah ke bendang bergelumang selut. Menoreh getah dalam gelita pagi.kuyup basah sama sekali, sangat basah: basah ~ kena hujan.lencun- ark kuyup; basah ~ basah kuyup:

mengangakan membuka mulut lebar-lebar (luas-luas):

juring I ulas, pangsa; sejuring 1. sepangsa, seulas; 2. ki sebahagian, sepotong (kata-kata dsb):

ihsan Ar 1. beribadat kpd Allah; 2. kebaikan, kebajikan, perbuatan yg baik, kemurahan (hati): 3. jasa baik, izin:

taski akronim bagi taman asuhan kanak-kanak Islam.

bingit I 1. tuli sekejap (kerana terdengar bunyi atau suara nyaring atau terlalu bising): 2. tidak sedap, kurang senang: ~

menjengah 1. melihat dgn menghulurkan kepala, menjenguk: 2. (datang) mengunjungi: sudah lama betul awak tak ~ ke sini;

singgang II sl memegang telinga dgn menyilangkan tangan dan duduk bangun berulang-ulang (sbg denda), ketuk ketampi.

melangsaikan melunaskan (hutang), menjelaskan, menyelesaikan: dia ~ hutang ayahnya.

meneropong 1. melihat dgn teropong; 2. ki menyelidiki, memeriksai, meneliti:

berbusa berbuih: Dolah menayangkan gelasnya yg ~;

diplomasi 2. seni dan kemahiran berurus dgn seseorang tanpa menyinggung perasaannya:

lompong I 1. kosong, hampa; 2. ki bodoh, pandir; melompong; kosong ~ bp kosong sama sekali atau keseluruhannya,

soleh I (soléh) Ar taat dan patuh kpd perintah Allah: semoga kita dikurniai anak-anak yg ~ dan solehah;

seculin sedikit.

nihil tidak ada sesuatu apa, hampa, kosong; kenihilan kekosongan, kehampaan.

menterjemahkan 2. ki membawa pengertian, mentafsirkan: 3. menukarkan atau mengubah sesuatu kpd keadaan, bentuk dsb yg konkrit atau nyata

bersengkang mata menahan diri drpd tidur, berjaga (tidak tidur) hingga larut malam;

bergelumangberlumur (dgn lumpur dll), penuh dgn kotoran dsb; ~ dgn noda dan dosa banyak noda dan dosanya, sudah banyak berbuat noda dan dosa; gelimang.

selut tanah yg lembik dan berair; lumpur.

meluat 1. berasa hendak muntah, meloya, meluah; 2. sangat benci, menyampah: dia ~ menengok kelakuan budak itu;

1 Apakah perlakuan adik yang menimbulkan rasa meluat saya terhadap adik?A Adik enggan ke sekolah.B Adik lambat menguruskan diri.C Adik enggan mandi dan gosok gigi tanpa dibantu oleh bonda.D Adik enggan menaiki van tanpa diangkat oleh pemandu van.

2 Adik ialah seorang anak yang bersifat A malas berdikari. B lemah ingatan. C cepat merajuk. D baik hati

3 Maksud perkataan kelukaan yang pernah mendarah dan mendaging dalam petikan di atas ialahA telah berdarah dan berdaging. B derita yang tidak henti-henti.C kesedihan yang telah sebati. D telah sakit hati dan kecewa.

4 Persoalan yang terdapat dalam petikan di atas ialahA kepentingan pendidikan kepada seseorang.B kekecewaan seorang anak terhadap ibunya.C kasih sayang seorang kakak tenhadap adiknya.D kesabaran seorang ibu dalam menghadapi kerenah anak-anak ketika belum dewasa.

5 Yang berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam petikan di atas kecualiA anak-anak haruslah menghargai segala jasa dan pengorbanan ibu bapa.B setiap ibu bapa harus bersabar dalam mendidik dan mendisiplinkan anakanak.C ibu bapa seharusnya mendidik anak-anak dengan cara yang betul dan berdisiplin.D ibu bapa haruslah menyiapkan kerja-kerja sekolah anak-anak yang gagal diselesaikan.

6. Lima jari sudah tercap di pipinya bermaksudA dimarahi. B ditampar. C disindir. D dipukul.

7 Apakah alasan yang diberikan oleh adik untuk tidak mahu ke sekolah?

A Bimbang dimarahi guru sekolah B Malas untuk menyelesaikan kerja sekolahC Bosan menghadap buku-buku pelajaran D Takut akan guru Matematik

8 Kata berasap-asap bara meluat saya merupakan unsur gaya bahasa.A hiperbola B personifikasi C metafora. D sinkope.

9. Klimaks cerpen Mutiara Bonda ialah.A adik mengalami kecederaan akibat kemalangan. B adik dimasukkan ke penjara kerana menghisap ganja.C adik dilarang daripada meneruskan pelajarannya D adik dihalau keluar dari rumah oleh bonda.

10. Apakah tema dalam cerpen Mutiara Bonda?A Kebijaksanaan anak dalam mengurus diriB Keinginan remaja untuk hidup bebas tanpa gangguanC Kecekalan hati seorang anak menempuh pelbagai dugaan hidupD Kecekalan hati seorang ibu dalam mendidik anak lelakinya

ms 66… Saya dan adik pun selalu bertikam lidah. Saya rasa dunia ini akan aman kalau dia tiada di rumah. Alangkah, jauhnya kami dalatn keadaan yang berdekatan! Asal berjumpa sahaja berbahanglah perang pertengkaran. Tegur sepatah, dibalas makinya yang petah. Inilah yang menjauhkan ukhuwah kami. Terpaksalah saya memujuk hati agar bersabar, seperti bersabarnya bonda. Saya cuba belajar cara memadamkan api marah yang menyala-nyala dalam diri. Kata bonda, manusia pemarah ialah musuh dugaan.

Kalau marah, lidah bonda tidak pernah tersasar. Tetapi, saya ini kalau geram sangat, mulut pun mulalah terbabas. Akhirnya, bonda menyuruh saya mengembalikan manikam ke dalam cembulnya. Fikir semula apa-apa yang telah diucapkan.

Ujar bonda, ayat-ayat belati menyukarkan proses mengacuankan adik. Ujar bonda lagi, silat seseorang tersembunyi di sebalik lidahnya. Jadi, hormatilah perkataan sendiri kerana di situlah letaknya penghormatan orang kepada kita.

Bagi saya, nasihat yang menyejukkan hati mestilah didahului kata-kata berapi yang membakar kepala. Biar adik rasa tercabar dan berpalis malu tatkala dirinya diperlekeh. Entahlah. Saya harap bonda tidak tersalah mengasuhnya.Semasa di awal darjah enam adik tiba-tiba mewartakan- 1 memberitahukan satu hasrat yang tidak terduga. Betapa gelabahnya-ark sedih, susah hati, gelisah, tidak tentu arah kami. Pipi cengkung bonda dibasahi air mata. Adik telah membakulsampahkan impian bonda. Adik telah mencincanglumatkan jantung bonda.“Adik nak berhenti sekolah. Bosanlah kena belajar selalu. Mana boleh paksa-paksa. Adik meluat betul dengan buku-buku dan cikgu yang semuanya garang!” begitulah lontaran ayat adik. Selamba. tidak tahu malu; kurang ajar.<><>

Saya kepalkan tangan. Saya awasi diri. Saya takut kalau waras saya tidak daya dikekang, akan melayanglah tangan ini.“Kalau UPSR pun tak sempat nak ambil, nak buat apa? Jadi kuli? Makan tidur makan tidur? Sanggup turun ke bendang? Sanggup menoreh? Atau lebih minat nak jadi kutu merewang?” tidak tetap atau selalu berubah-ubah (bkn tempat, fikiran dll): Angan-angan dan jalan fikirannya panjang ~.

“Hoi ... Kak Cik apa tahu? Orang dah malas nak belajanlah! Malas! Tak faham ke? Lagipun, kilangkan banyak? Susah apa? Bodoh sangat!” jerkah adik biadab.Bonda hanya menggelengkan kepalanya yang beruban.I Apakah punca berlakunya pertelingkahan antara adik dengan Kak Cik?A Sikap adik yang degil dan melawan kata B Permintaan adik untuk berhenti sekolahC Sikap malas adik semasa di sekolah D Kebiadapan adik semasa menyuarakan keinginan

2 Semua harapan bonda terdapat dalam petikan ini, kecualiA bonda ingin adik berjuang sehingga mati syahid seperti suaminya.B bonda mahu menghantar adik ke sekolah agama untuk menjadi ustaz.C bonda mahu adik mewarisi kealiman Lehai Sidi apabila dewasa.D bonda ingin adik mendapat keputusan yang baik dalam UPSR.

3 Antara berikut yang manakah bukàn perwatakan adik berdasarkan petikan? A Berani menyuarakan keinginan B Malas belajar walaupun baharu darjah enamC Tegas dengan pendirian yang telah dibuat D Sanggup melawan kata-kata bonda

4 Antara teknik plot yang digunakan oleh pengarang dalam petikan di atas ialahA saspens, dialog dan konflik. B dialog, monolog dan pemerian.C pemerian, dialog dan imbas kembali. D dialog, monolog dan imbas kembali.

5 Apakah klimaks cerpen Mutiara Bonda? A Mohd Harraz meminta untuk berhenti sekolah daripada ibuB Mohd. Harraz terlibat dalam kemalangan jalan rayaC Pondok yang selalu dikunjungi Mohd Harras diserbu polis

D Mohd Harraz berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.

1.Mengapakah bonda menegur “saya” apabila memarahi adik?A “Saya” tidak pandai menegur adik B Biar bonda seorang yang menegur adik C Adik tidak termakan dengan kata-kata “saya” D Kata-kata yang diungkapkan berlebih- lebihan

2.Yang berikut punca adik hendak berhenti sekolah, kecuali A meluat melihat buku. B bosan berterusan belajar. C belajar memenatkan fikiran. D semua guru bersikap garang

3.Yang berikut merupakan perwatakan adik kecualiA panas baran. B menghargai pengorbanan bonda. C tidak mementingkan pendidikan. D tidak menghormati orang yang lebih tua.

adik,Bagi saya, nasihat yang menyejukkan hati mestilah didahului kata-kata berapi yang membakar kepala. Biar adik rasa tercabar dan berpalis malu tatkala dirinya diperlekeh. Entahlah. Saya harap bonda tidak tersalah mengasuhnya.4.Pilih nilai yang sesuai berdasarkan petikan di atas.A Nasihat-menasihati B Hormat-menghormati C Bekerjasama D Kasih sayang

5.Berdasarkan kesudahan cerpen “Mutiara Bonda”, adik akhirnyaA menjadi anak yang soleh. B menjaga bondanya yang telah tua.C menginsafi akan perbuatannya yang salah. D berjaya menamatkan pengajiannya di universiti

ms 67 Bonda hanya menggelengkan kepalanya yang beruban.… “Adik... sedarkah keputusan ini boleh menghancurkan masa depan adik? Hanya orang berilmu dipandang mulia, nak.” Sopan berhikmah pujukan bonda.Adik mendengus kasar. Berlalu ke bilik menghempas kuat daun pintu sebagai tanda protes.Ada pendaman impian yang tersimpan di atma bonda. Bonda berhajat menghantar adik ke sekolah agama setelah adik menamatkan sekolah rendahnya. Bonda mahu adik bergelar Ustaz Mohd. Harraz. Bonda mahu adik mewarisi kealiman suaminya, Lebai Sidi. Bonda mahu adik berjuang hingga liang syahid seperti arwah ayahnya.Harapan bonda ini bukan sekadar mencangkul angin. Dayung sudah di tangan, sampan sudah di tengah lautan. Namun, bonda tidak mampu melawan ombak kedegilan adik.Saya tahu, sesekali adik sedang berdiri di muka cermin, bonda sedang memikirkan seraut wajah lain. Adik yang seronyeh berseluar Jean akan terkinja-kinja mendengar radio bertukar kepada adik yang segak berjubah dan berkopiah sambil membaca al-Quran. Nampaknya, ruang harap bonda seolah-olah terpana[fana] d alam sinar bulan yang kian mengecil.Bonda tidak dapat menyekat hasrat merapu adik itu. Kak Long dan luar negara sanggup menelefon ke rumah setelah saya memberitahu hal adik. Kak Long marah-marah. Jenuh dia berpesan agar bonda memujuk adik. Kak Long hendak berbual dengan adik, tetapi jangan haraplah adik nak melekat di rumah.Kak Ngah pula berjela-jela menulis surat buat adik. Panjang sakan teks khutbahnya. Adik tetap berdegil bagaikan menampung air dengan limau pesuk . Buang masa, buang idea, buang dakwat pen, buang kertas, dan buang duit setem sahaja. Sudah bertahun-tahun tidak balik ke Malaysia, mana tahu adik kian menyakitkan. Nasihat disepikan sahaja kerana ada kawan yang mengapi-apikannya.

pendam; memendam 1. = memendamkan menyembunyikan sstdlm tanah dll: 2. = memendamkan diri tidak menunjukkan diri kpd orang ramaimenyembunyikan diri; 3. menyimpan sesuatu dlm hati dll: ~ rasa, sudah lama menyimpan kasih; ~ cinta;

atma jiwa, nyawa; ~ juita sl kata cumbuan.

alim 1. pandai dlm hal agama; mempunyai pengetahuan: ~ ulama 2. sungguh-sungguh mengerjakan perintah Allah; salih.

raut I ; pisau ~ sj pisau khas yg tajam utk melicinkan (menajamkan, menghaluskan) rotan dll, seraut, siraut;

seronyeh 1. tidak teratur atau tidak tersusun (dan tidak sedap dipandang); 2. koyak rabak (pakaian dll); 3. tercerai-cerai (buku dll).

merapu1. memunguti (barang-barang yg terbuang atau tidak berguna), meminta sedekah; 2. Pr memenangi semuanya (dlm permainan), menyapu; 3. melakukan sesuatu (berkata-kata, berkelakuan, dll) dgn tidak menentu, merapik:

jenuh I 1. puas, kenyang sekali (sehingga menjadi jemu); 2. jemu, bosan: ~ mencari tidak berjumpa;

sakan Kd, Kl, Tr 1. banyak (barang dll); 2. teruk (penyakit), berat; 3. lebat (hujan).

khutbah Ar pidato (biasanya yg mengandungi ajaran atau nasihat keagamaan), syarahan: sembahyang Jumaat didahului oleh ~;

pesuk1. lubang kemik, lekuk (pd talam dll): ~ kopiahnya; 2. tembus, bocor (atap, tikar, dll): bagai menampung ~ dgn limas pesuk prb pengajaran yg lekas sekali dilupakan (orang yg dipercayai menyimpan wang tetapi memboroskan wang itu);

1 Apakah harapan bonda terhadap adik?A Berjaya dalam pelajaran B Tidak terlibat dalam gejala sosialC Meneruskan ciri-ciri arwah ayahnya D Mengikut jejak langkah kakak-kakaknya

2.Ada pendaman impian yang tersimpan di atma bonda.Ayat di alas bermaksudA terdapat sebuah harapan yang diimpikan oleh bonda.B terdapat sebuah impian yang terpendam di jiwa bonda.C terdapat kisah lama yang dipendamkan dalam diri bonda.D terdapat sebuah cita-cita yang sudah berkubur di jiwa bonda.

3 Yang manakah tidak benar tentang persoalan yang terdapat dalam petikan?A Kasih sayang bonda terhadap anak B Masalah sosial dalam kalangan remajaC Harapan ibu terhadap anak lelaki D Kehidupan seorang remaja yang hidup kemewahan

4 Nilai yang terdapat dalam petikan ini ialahA baik hati. B keikhlasan. C keberanian. D kasih sayang.

5 Tema cerpen mi ialahA ketabahan dan kesabaran seorang ibu. B kasih sayang dan pengorbanan seorang ibu.C kedegilan dan kemalasan seorang anak bongsu. D kemarahan seorang kakak kepaa adik yang degil

6.Adik menyatakan hasratnya untuk...Aberhenti sekolah.Bmenoreh getah.Cmengerjakan sawah.Dbekerja di kilang.

7.Apakah yang dilakukan oleh adik sebagai tanda protes terhadap kata-kata ibu?Amenghentak-hentakkan kakinya Bmenghempas kuat daun pintuCberkurung di dalam bilik Dmelarikan diri dari rumah

8.Pilih frasa yang mengandung unsur hiperbola.A mencincanglumatkan jantung bonda B mewarisi kealiman suaminyaC sampan sudah di tengah lautan D terpana dalam sinar bulan

9. Apakah latar masyarakat yang tergambar menerusi watak adik?AMasyarakat yang menghormati ibu bapa.BMasyarakat yang sanggup berkorban.CMasyarakat yang terlalu menurut kata hati.DMasyarakat yang suka mengambil kesempatan atas kebaikan orang lain.

10. Cerpen Mutiara Bonda bertemakan...Akepentingan ilmu pengetahuan dalam kehidupan.Bmasalah sosial dalam kalangan remaja.Ctekanan hidup yang dialami oleh anak bekas banduan.Dkegigihan dan kesabaran seorang ibu mendidik anaknya hingga berjaya.

<>ms68-69…Adik pakai seluar labuh meleret-leret berpanjang-panjang (perbualan, percakapan, cerita, dll), berjangkit-jangkit. Hal itu tidak mengapalah, sekurang-kurangnya dia dapat mengurangkan kerja orang majlis perbandaran menyapu sampah.Bibir adik sudah mula nampak pucat kebiruan. Saya pernah terjumpa sekotak rokok di dalam poket seluar adik. Kalau boleh, saya hendak godam palu (tukul, martil) besar; dan tonyoh-tonyoh 1 menyentuh dgn hujung jari. 2 menggocoh dgn buku jari adik. Eee... geramnya saya. Kepulan asap yang dihembuskan cukup untuk menggambarkan adik sedang membakar keringat bonda.Ada orang kampung mengadu, adik telah menabuh memalu atau memukul tabuh. cucunya. Adik hampir-hampir diseret ke balai polis. Alhamdulillah, puas bonda merayu dan merayu akhirnya orang itu pun mengalah.“Apa nak jadi dengan adik ni? Nak tunjuk samseng pula? Dah tu... buat rumah macam hotel. Keluar masuk ikut suka. Apa, kau ingat bonda tu patungkah?”“Ah, peduli apa? Buat baik pun, orang tetap kata kita ni anak banduan. Orang kata, kalau ayah jahat, anak pun mesti jahat. Kak Cik jangan nak tunjuk baik sangat. Kita berayahkan seorang banduan.”“Paang!” Satu tamparan singgah ke pipi adik. Saya betul-betul tidak sengaja. Sabar saya sudah terburai- 1. berderai,

bertaburan:; 2. terurai dan kusut (rambut dll); 3. ki pecah (rahsia, persahabatan, dll); kecai.Bonda tenggelam dalam arus kata.Adik berlari keluar. Saya menjerit memberikan amaran, tetapi tenggelam oleh deruman ganas enjin motor.Saya mendakap bonda erat-erat. Cuba mendamaikan air mata bonda yang bercucuran laju. Saya menyesal bertindak kasar.Pada ambang kedewasaan ini, saya turun ke sungai waktu membasuh luka lama yang masih berdarah. Saya menyelam ke dasar. Mencari hari kelmarin yang tercicir, lalu mengutipnya sebagai pedoman berharga.Wanita tabah ini pernah perit dimamah malang. Siapa sangka suami yang kuat beragama, tiba-tiba dituduh pengedar dadah? Siapa sangka, Lebai Sidi dikatakan musuh dalam selimut? Siapa sangka, ketika kandungan baru dua bulan, ayah bayi itu telah dipenjarakan?“Ayah kamu telah dikhianati. nak. Dalam perjalanan ke pekan, ayah ditahan polis. Puas menggeledah, memeriksa dgn

tujuan mendapatkan sesuatu (barang curian, senjata haram, dll), menyelongkar (rumah sebungkus dadah dijumpai di bawah kusyen kereta ayah.

Ayah lantas digari. Ayah betul-betul tiada bukti untuk menyanggah tuduhan itu. Lagipun, kita mana ada duit nak upah peguam?” Bonda berjeda berhenti sebentar; dalam getaran suara.“Masa bonda mengandung tujuh bulan, ayah kamu meninggal dunia di penjara kerana sakit jantung. Sejak itu bonda asyik menangis dan menangis. Bonda amat buntu 2 tidak dpt berfikir lagi; suntuk akaldan hampir gila jadinya. Malahan, bonda pernah cuba menggugurkan kandungan, tetapi dihalang oleh arwah atuk kamu. Agaknya... adik kamu jadi begitu kerana bonda tidak pernah tenteram masa mengandungkannya.” Maklumlah, masa kejadian itu, masing-masing masih berhingus.1. ada atau mengeluarkan hingus: hidungnya ~; 2. mentah (dlm pengalaman hidup dsb);

Pastinya pada saat itu, bonda bagaikan terhumban ke jurang zulmat. Ar 1. gelap (kerana ribut), kegelapan; 2. keadaan sesat tanpa

hidayah. Bonda bagai tercampak ke pulau hana. Mn kosong (tidak didiami orang), luas dan sepi (hutan dll); lapang ~ luas; rimba ~ rimba raya (belantara). Masyarakat mencerlung memandang dgn mata yg terbeliak, menatap dgn tajam. hina.“Percayalah suatu hari nanti adik akan berubah, Cik.” Bonda menyuakan 1. menyogokkan, memberikan, menyodorkan: Karim ~ sepiring

kuih; 2. menghulurkan (tangan dll); harapan setelah melihat saya hampir menaikkan bendera putih.“Cik... semua orang hendak ke puncak, tapi semasa mendaki, kita mesti sanggup jatuh tergelincir. Jadi, sebelum dapat membawa adik ke puncak impian bonda, kita mesti sanggup hadapi kerenah adik.” Begitulah coretan kak long dalam utusan rindunya dari perantauan.“Bonda terlalu berlembut dengan adik, Kak Ngah! Sepatutnya bonda semakin tegas melihat adik kian hilang dengan nilai-nilai kedirian.” Tanpa pengetahuan bonda, saya mengacum 1. menghasut supaya bermusuhan dsb: 2. mengajak berkelahi,

menentang: ~ lawan; 3. Kd mengadu pd seseorang; kepada Kak Ngah daripada corong telefon. Jenuh melambunglah bil bulan ini.“Mungkin bonda tak nak jadi seperti arnab yang kuat berlari, tapi kalah kerana ralit. asyik; leka: Bonda lebih senang jadi kura-kura yang lambat tapi berusaha.”“Maksud Kak Ngah?”“Mungkin bonda tak nak memaksa adik menunaikan wasiat ayah untuk menjadi seorang ustaz. Bonda sanggup menggula-gulakan pujukan dan membiarkan adik mengulumnya 1 menahan sesuatu (spt gula-gula) di dlm mulut dgn tidak

menelannya;perlahan-lahan, asalkan terhasil ikhlas.”Hati saya terasa kembang dengan ketul-ketul ais tatkala menelinga Kak Ngah berfalsafah.Nun di ufuk barat, kelihatan sang suria tidak berdaya lagi menyimbahkan sinarnya. 1 Apakah maksud perkataan mencerlung dalam petikan di atas?A Memandang C Pandangan B Melihat D Pemandangan

2. …deruman ganas enjin motor.Apakah unsur gaya bahasa yang terdapat petikan di atas?A Simile C Hiperbola B Metafora D Anafora

3.Apakah tema yang sesuai bagi cerpen di atas?A Sikap pilih kasih seorang ibu B Usaha gigih yang mampu mengubah nasibC Keluarga yang sentiasa malang D Kesabaran seorang ibu dalam mendidik anak-anaknya

4 Berikut merupakan perwatakan ‘bonda’, kecualiA penyayang. B penyabar. C pembengis. D prihatin.

5.Apakah maksud perkataan mencerlung dalam petikan di atas?A Memandang C Pandangan B Melihat D Pemandangan

6....deruman ganas enjin motor.Apakah unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas?A Simile C Hiperbola B Metatora D Anatora

7.Apakah tema yang sesuai bagi cerpen di atas?A Sikap pilih kasih seorang ibu B Usaha gigih yang mampu mengubah nasib seseorang C Keluarga yang sentiasa malang D Kesabaran seorang ibu dalam mendidik anak- anaknya

8.Berikut merupakan perwatakan ‘bonda’, kecuali A penyayang. B penyabar. C pembengis. D prihatin.

9.Apakah kesudahan cerpen ini?A Adik akan berkahwinB Adik akan menamatkan pelajaran di Universiti al-Bayt, Jordan C Adik akan melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan D Adik akan berpindah dari kampung dan cuba mencari pekerjaan di Kuala Lumpur(ACDCB)capoi ; ~ mulut Kd bercakap lepas-lepas.

mengesot

bergerak (beralih) dgn menggeserkan atau mengengsotkan punggung, berengsot: anaknya belum boleh berjalan, baru pandai mengesot; dgn mengesot sedikit anak muda Inggeris itu menghampiri Doris;

ukhuwah

Ar persaudaraan: mereka bekerja seolah-olah dlm satu keluarga besar, sentiasa bertolak ansur dan menjalin tali ~ antara satu dgn yg lain; ~ Islamiah persaudaraan dlm Islam.

berpali memandang atau memaling ke arah lain (kerana malu, marah, dll): dgn tidak menjawab apa-apa, Salmiah ~ dan bangun;

s

jermang

kayu pendek yg diletakkan secara mendatar utk menopang perahu dll supaya tidak condong; berjermang merangkak; patah tongkat ~ prb harus terus berusaha dlm keadaan bagaimana sekalipun (jangan sekali-kali berputus asa).

bernazar

berjanji akan membuat sesuatu (apabila tercapai hajat), berkaul, berniat: ia ~, jika ia lulus dlm peperiksaannya nanti ia akan berpuasa tiga hari;

bengang

berasa berdesing dlm telinga spt ketika sakit demam. bingit

rebeh (rébéh) I tergantung terkulai (sayap yg patah atau layar robek dll), tidak kaku lagi, berlekuk, melentur (tepi topi dll); merebeh Pr tidak kemas (kain).

menukas

melakukan sesuatu berulang-ulang, mengulang lagi.

menukas

mendakwa tanpa bukti yg cukup, menuduh sembarangan;

tempelak

cela atau cerca yg pedas dgn membangkit-bangkitkan keburukan (kesalahan dll) yg sudah-sudah

terperap

1. tertahan, tidak terurus, tertumpuk (surat dll); 2. terkurung, terpendam: dia lebih suka ~ di dlm biliknya;

"Sumpah bonda! Adik tak pernah sentuh benda haram tu! Betul bonda. Percayalah." Adik kalut-kalut memancung bicara bonda walaupun terpaksa menahan sakit.Bonda tersenyum lega. "Kalau adik ada di situ, sekali dengan adik ditangkap. Kalau tidak meranalah bonda."Adik memejam mata rapat-rapat. Suatu keluhan dihembuskan. Adik seperti mengepung sebak. Sebelah tangan adik menggenggam jemari bonda. Adik ramas-ramas dan menciumnya bertalu-taiu. Bonda terangah-angah."Ampunkan adik bonda."Saya dan bonda saiing menjelengar. Macam drama pula.Selepas beberapa bulan adik sembuh, adik seperti hidup dengan nilai-nilai baharu. Nilai-nilai impian bonda."Bonda, adik ingat nak belajar semulalah,"Betapa gembiranya bonda hanya Aliah Yang Maha Mengetahui. Puas bonda melakukan sujud syukur. Menunaikan nazar.Adik seharusnya diberikan peluang untuk membuktikan kemampuannya. Bola sudah di kaki. Berilah kesempatan untuknya menendang ke arah gawang. Jangan, belum sampai adik mengangkat kaki, wisel penamat telah ditiupkan."Adik ... harga diri seseorang itu bergantung pada apa- apa yang dilakukan untuk membaiki dirinya nak." Itulah kata penyejuk bonda.Adik seperti sehelai kain putih yang sedia dicorakwarnakan apa-apa sahaja. Adik dihantar ke sekolah pondok. Dengan bergurukan saya, adik mengambil PMR. Berbekalkan keputusan PMR, adik mampu ke sekolah agama yang lebih baik.Dari sinilah adik mengambil SMRA, SPM, STA, dan 4 Thanawi. Selepas itu, adik memohon ke Institut Tahfiz al- Quran pula. Bertahun-tahun dunia adik hanya bertemankan al-Quran. Adik pemah mengimami sembahyang tarawih di masjid kampung 1.Perkara yang menyebabkan bonda tersenyum lega ialah A Adik sudah sembuh. B Adik berhasrat untuk belajar semula.C Adik berjanji tidak mahu menyakiti hati bonda lagi. D Adik bersumpah tidak mengambil ganja .

2.Apakah yang dilakukan oleh bonda apabila adik berhasrat untuk belajar semula?A Menangis kegembiraan. B Menunaikan nazar dan bersujud syukur. C Memberitahu berita gembira kepada anak-anaknya yang lain.D Mengadakan kenduri doa selamat sebagai tanda kesyukuran.

3.Nilai yang berikut terpapar dalam petikan cerpen ini, kecualiA kasih sayang. C kesyukuran. B keinsafan. D kejujuran.

4.Teknik penceritaan yang terdapat dalam petikan cerpen ini ialahA pemerian-dialog .B imbas muka-monolog.C imbas kembali-monolog.D imbas kembali-imbas muka.

5.Yang berikut ialah pengajaran yang terdapat dalam cerpen Mutiara Bonda, kecualiA kita harus menjalankan tanggungjawab dengan penuh keikhlasan.B kita mesti mendidik anak-anak dengan cara yang betul.C jangan kita berasa jemu untuk berusaha demi kebaikan:D kita seharusnya berhkir sebelum membuat sesuatu keputusan .

Mutiara Bonda (Siti Hajar Mohd. Zaki)Bonda menerima sepucuk surat daripada anak lelaki tunggalnya, adik yang menuntut di __________. Surat itu telah mengembalikan ingatan bonda terhadap peristiwa yang berlaku kira-kira _______ tahun yang lalu. _____________ ataupun dipanggil adik merupakan anak bongsu daripada _________beradik yang sangat nakal, manja, degil, dan panas ____________. Namun, sikap negatifnya itu diterima oleh bonda dengan ________ dan ____________. Bonda tidak pernah menggunakan kekerasan ataupun menghamburkan kata-kata yang kurang enak dalam mendidik adik.Adik juga malas belajar, selalu ponteng sekolah, dan sering mendapat nombor ____________ di dalam kelas. Adik tidak seperti kakak-kakaknya yang berjaya dalam pelajaran. Kak ___________ kini menuntut di Universiti Southwestern, Texas, manakala Kak __________ menuntut di Universiti Monash, Australia. Kakak ketiganya, ___________ kerap menegur sikap adik. Adik bukan sahaja tidak mendengar nasihat Kak Cik malah membalasnya dengan kata-kata ___________. Adik tidak kasihan kepada bonda yang mengambil upah menjahit, bersawah padi, dan menoreh getah untuk menyara kehidupan mereka sekeluarga.

Ketika awal darjah __________, adik mengambil keputusan mengejut, iaitu ingin berhenti sekolah dengan alasan tidak berminat untuk belajar. Walhal bonda meletakkan harapan yang tinggi agar adik bergelar ______________pada suatu hari nanti. Bonda mahu adik mewarisi ____________ arwah suaminya, ____________. Lebai Sidi telah dianiayai orang dan dituduh sebagai ________________. Lebai Sidi mati di _____________ akibat sakit ____________ ketika bonda mengandungkan adik. Bonda beranggapan adik bersikap sedemikian kerana jiwa bonda tidak pernah tenteram sejak peristiwa pahit yang menimpa suaminya. Bonda juga hampir-hampir __________________ kandungannya tetapi telah dihalang oleh arwah ____________.Suatu hari adik mengalami kemalangan jalan raya. Motosikal yang ditunggang oleh adik bertembung dengan sebuah ___________ dari arah hadapan ketika adik cuba mengelak daripada melanggar seekor _____________. Kemalangan tersebut telah menyedarkan adik atas kesalahannya selama ini. Bonda amat gembira apabila adik menyuarakan hasrat untuk menyambung pelajarannya semula. Adik dihantar ke sekolah ____________. Selepas mengambil PMR, SMRA, SPM, STA, dan Thanawi, adik memohon ke Institut Tahfiz al-Quran. Selepas bertahun-tahun mendalami al-Quran, adik berjaya melanjutkan pelajaran ke Universiti ____________, Jordan. Adik akan menamatkan pengajiannya _________ bulan lagi. Akhirnya, impian bonda untuk melihat adik menjadi ustaz tercapai juga.Tema____________ dan __________________ seorang ibu mendidik anak lelaki yang melakukan pelbagai kenakalan hingga berjaya.PersoalanKasih sayang yang menebal dalam diri seorang ibu. Bertawakal dan memohon pertolongan daripada Tuhan.Kepentingan menuntut ilmu dalam kehidupan. Keciciran murid luar bandar.Masalah sosial dalam kalangan remaja. Keinsafan untuk berubah menjadi baik.Watak dan PerwatakanMohd. Harraz (Adik)Anak lelaki tunggal daripada empat orang adik-beradik.Nakal, manja, degil, dan panas baran.Pemalas dan tidak berminat untuk belajar.lnsaf atas kesalahan yang telah dilakukan.Berpelajaran tinggi, iaitu melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan.BondaIbu tunggal kepada empat orang anak.Kematian suami semasa mengandungkan adik.Penyabar dalam melayani kerenah anak lelaki tunggalnya.Gigih melakukan pelbagai pekerjaan untuk menyara keluarga.Ikhlas memberikan nasihat kepada anak-anaknya.Bersyukur atas perubahan sikap anak lelakinya.Latar MasaMasa kini.Sepuluh tahun yang lalu.Waktu pagi, senja, dan malam.Latar TempatDi rumah bonda.Di pondok dusun.Di atas katil.Latar MasyarakatMasyarakat yang mengalami pelbagai masalah ketike membesarkan anak-anak.Masyarakat yang mencintai ilmu pengetahuan.Masyarakat yang masih mentah dan tidak matang bertikir.Masyarakat yang menjadi mangsa penganiayaan.Masyarakat yang mementingkan nilai kasih sayang.Binaan Plot

Permulaan - Bonda menerima sepucuk surat daripada adik yang menuntut di Jordan. Surat itu telah mengembalikar ingatan bonda ketika membesarkan adik atau nama penuhnya Mohd. Harraz sepuluh tahun yang lalu.Perkembangan - Adik, anak tunggal lelaki yang nakal manja, dan degil. Dia akan mengamukjika permintaannya tidak dipenuhi. Adik langsung tidak berminat untuk belajar. Ketika awal darjah enam, dia mahu berhenti sekolah. Keputusan adik itu menghancurkan harapan bonda yang menginginkan adik menjadi ustaz bagi menggantikar, tempat arwah suaminya, Lebai Sidi.Klimaks - Pada suatu malam, adik terlibat dalam kemalangan. Dia mendapat kecederaan kerana motosikal yang ditunggangnya bertembung dengan sebuah kereta. Sejak peristiwa itu, adik insaf atas kesilapannya dan menyatakar hasrat untuk menyambung pelajarannya semula.Peleraian - Adik melanjutkan pengajiannya ke

Segala yang Tercinta Ada di Sana -Zainal Rashid Ahmad permulaanKehidupan masyarakat kampung yang hidup dalam keadaan __serba_____ kekurangan. Masyarakat menjadikan hasil alam sebagai makanan seperti ubi jaga, biji pala, dan daun melong. Jika sakit, mereka akan mencampurkan segala macam herba untuk dijadikan ubat. Petua daripada orang berpengalaman dan bidan digunakan untuk memastikan sesuatu penyakit akan cepat sembuh. Peranan bidan juga begitu penting di kampung kerana dianggap pakar melenggangkan perut, mengalih__ bayi songsang dan merawat perempuan lepas _bersalin__________. __wabak________ penyakit kulit akan _melanda______ kampung selepas habis musim air _pasang_________. perkembanganPenulis ketika kecil belajar ___mengaji________ di rumah 1Hajah Tom, seorang _janda________yang kematian suaminya akibat ditembak pengganas_____________ komunis di Gubir. Selain mengajar imengaji al-Quran, Hajah Tom juga mengajarnya iimenghafal beberapa surah________ sebagai pelindung___________ ketika menghadapi dugaan. Hajah Tom juga sering iii_menjamu_________ nasi kepada penulis dan rakan-rakan apabila mendapati penulis dan rakan-rakan belum makan ketika datang mengaji__________. perumitan Penulis amat menyayangi dan patuh kepada Hajah Tom berbanding ibunya sendiri. Penulis juga ringan tulang apabila disuruh Hajah Tom untuk iv_membelah__________ kayu api danv mengupas____________ kelapa.Di kampung tersebut terdapat sebuah surau________ lama yang diketuai oleh 2Haji Salleh Pumpong. Sebagai _imam________, beliau selalu menyuruh penulis dan rakan-rakannya melaungkan___________ azan. Penulis juga membantu _membersihkan__________ surau. Pada waktu tengah hari, penulis da rakan-rakan akan vidijamu oleh Hajah Tom, nasi berlaukkan ikan cencaru belah belakang yang merupakan makanan paling lazat yang pernah dinikmati penulis. Hajah Tom juga meminta Haji Salleh Pumpong mengajar penulis dan rakan-rakannya viisolat jenazah. KlimaksTiga bulan kemudian, Hajah Tom meninggal dunia. Tiga bulan selepas itu, kejutanHaji Sallleh Pumpong pula meninggal dunia. peleraianPenulis sentiasa mengingati dua nama itu yang tersemat_____________ dalam hatinya

surah Ar bahagian atau bab (yg mengesahkan sesuatu) dr Quran; ®surat II.

Di kampung kami, ubi aga, biji pala, daun melur, daun sekentut, daun mambu, ulam pegaga, buah kundur, dan asam jawa sentiasa ada gunanya. Selain itu, bunga rumput, rumput selambau, misan lebah, gula batu, dan kapur sirih menjadi ramuan yang amat berharga.

Orang tua-tua yang lahir dan bakal mati sebagai si miskin, dan selamanya takkan mampu pergi ke klinik kala jatuh sakit, mengajarkan kami perihal sumber alam yang amat berkhasiat ini. Malah, dek ubat yang mahal dan peluang bertemu dengan doktor pula umpama menghadap raja, maka orang tua-tua berikhtiar meramukan segala macam herba tumbuhan yang melimpah-ruah terlalu banyak keluar kerana terlalu penuh; di sekitar belukar kampung sebagai penawar.Persoalan: Kemiskinan dan kesederhanaan hidup. Persoalan : Kepentingan alam semula jadi kepada masyarakat kampung.

Sebagai pengikat atau pendamping agar penawar segala macam penyakit ini berkesan, kami dipetuakan pula dengan doa-doa pendek yang mudah dihafal, atau senyap-senyap, dibisikkan juga sedikit sebanyak jampi serapah untuk memustajabkan menjadikan makbul (doa, permintaan dll), memakbulkan, memper kenankan lagi ramuan ubatan ini.(Teknik PloT:Teknik Pemerian) Kalau ada yang terkena campak, dipetuakan berbaring di atas pucuk pisang yang dilampirkan daun mambu. Kalau terseliuh atau terkehel sendi, maka selepas berurut sapulah serbuk biji pala lalu balutkan sendi yang sakit dengan daun melur. Ubi jaga, asam jawa, dan buah kundur sangat berkesan untuk mereka yang menderita karam hangat atau demam panas.

Kalau bayimu terkena demam kuning, pesan Haji Saad Panglima, berilah minum susu kambing. Selebihnya, hidup kami dipenuhi dengan petua nasihat, petunjuk, atau panduan yg ber guna (biasanya oleh orang tua-tua atau yg berpengalaman)

tentang cara melaksanakan sesuatu dgn berkesan : yang ditinggalkan atau diajarkan oleh Haji Salleh Pumpong, Bidan Mak Besah atau Hajah Tom guru Quran .(ms73) Ramuan-1. bahan-bahan yg diperlukan utk membuat sesuatu (kayu-kayan utk rumah, daun-daun dan akar-akar utk ubat dll): 2. rempah-rempah yg dipakai utk menyedapkan gulai, bumbu, rampai: 3. ki benda-benda yg perlu utk digunakan: 1 Orang tua-tua berikhtiar meramukan segala macam herba tumbuhan untuk merawat penyakit keranaA tidak suka akan rawatan moden. B rawatan tradisional lebih mujarab.C rawatan tradisional dapat menjimatkan wang. D masalah kewangan dan kos perubatan yang mahal.

2 Apakah pendamping atau pengikat yang digunakan untuk merawat penyakit agar lebih berkesan?A Jampi serapah B Doa dan jampi serapah C Berjumpa dengan dukun D Berjumpa dengan Bidan Mak Besah

3. Antara latar masyarakat yang paling tepat terdapat dalam petikan ialahA masyarakat yang mengamalkan rawatan tradisional . B masyarakat yang sangat taksub kepada pemimpin.C masyarakat yang tidak suka perubatan moden. D masyarakat yang amat menyanjungi dukun.

4.Berikut benar tentang persoalan yang terdapat dalam cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana, kecualiA kehidupan masyarakat kampung yang mengamalkan pelbagai petua. B kegigihan golongan pelajar sekolah dalam menuntut ilmu .C kemiskinan hidup masyarakat yang tinggal di kampung. D kemuliaan hati seorang guru yang mengajar al-Quran.

5.Terdapat beberapa nilai yang boleh dicontohi dalam petikan di atas. kecuali A kesabaran. B kegigihan. C ketaatan. D simpati. ms74<>Maka fahamlah kami akan gunanya air pucuk bemban kalau diserang sakit mata, atau cara untuk meramu- mencari bahan-

bahan (kayu, ubat, dll) utk dipakai sarang angkut-angkut jika diketit- menggigit lebah atau tebuan. Cari sarangnya, campur dengan air, dan sapu di tempat yang terkena sengat, insya-Allah sakitnya hilang dan bengkaknya menyurut. Kata Haji Salleh Pumpong lagi, kalau rambut bayimu jarang, ambillah daun bunga raya, ramas- menggumpal dalam air lalu sapu di kepalanya, seminggu dua kemudian, lebatlah dan hitamlah rambutnya.

Bidan Mak Besah pakar melenggang perut- istiadat membetulkan kedudukan anak dlm perut (bagi perempuan yg hamil sulung apabila telah

tujuh bulan mengandung), ilmunya boleh mengalih bayi songsang, dan dia paling arif perihal adat dan tertib menyambut bayi. Carikan daun sekentut, campur dengan daun leletup, rebus sampai kering separuh airnya dan beri minum isterimu, insya-Allah akan kecut perutnya. Orang dewasa akan tersenyum meski wajah bidan tua itu sangat serius, dan sekelip mata akan tercegatlah si suami di sisi belukar, memetik daun-daun yang dipesan sambil menggiring- menghalau atau mengarahkan binatang ke

suatu tempat kawanan kambing mencari makan.Kalau habis musim air pasang, selalunya datanglah penyakit menyerang seperti wabak kudis buta yang bintik

gatalnya merayap dari kaki naik ke muka. Kanak-kanak akan tergaru-garu macam beruk miang, sampai luka melecet mengelupas kulitnya; melepuh kulit tubuhnya. Pesan Hajah Tom guru Quran, cari belerang sulfur, campur dengan minyak tanah dan cepat-cepat sapu di seluruh badan, insya-Allah, hilanglah bisa dan gatalnya. Malah pesannya lagi, kalau kudis itu sudah merebak teruk, maka carilah daun belimbing batu dan tumbuklah dengan gambir lalu sapu dan biarkan semalaman di tempat gatal itu.<>1.Yang manakah bukan kepakaran yang dimiliki oleh bidan Mak Besah?A Arif dalam adat dan tertib menyambut bayi B Mahir dalam urusan melenggang perut wanita hamil C Mampu mengempiskan perut wanita selepas bersalin D Ilmunya boleh mengalih bayi songsang

2.Apakah kegunaan air daun bunga raya yang telah diramas mengikut kaedah perubatan tradisional?A Menurunkan suhu badan akibat demam panas B Menyembuhkan sakit mata C Melebatkan dan menghitamkan rambut D Menghilangkan bisa dan gatal kudis buta

3.Kata insya-Allah yang terdapat dalam petikan ialah contoh gaya bahasa...A Jawa. C istana. B Arab. D Melayu klasik.

4.Latar tempat yang berikut terdapat dalam cerpen ini, kecuali...A di surau tua. B di kampung "aku". C di rumah Hajah Tom. D di rumah Haji Salleh Pumpong.

5.Pilih pengajaran yang dapat diperoleh dalam cerpen ini.A Kita perlulah mencintai khazanah alam semula jadi.B Kita wajar menginsafi dan mengakui kesilapan sendiri.C Kita haruslah mempertahankan warisan tradisi nenek moyang.D Kita hendaklah sabar dalam menghadapi kerenah ahli keluarga

Waktu masih kecil dan baru masuk sekolah, di rumah Hajah Tom guru Quran tempat kami mengaji, dua tiga orang teman mengadu dengan wajah yang gusar; ada anjing berkeliaran subuh-subuh... kami takut.Hajah Tom yang sudah tua itu, yang tinggal bersendirian sejak mula kami melihatnya, akan mendengar penuh taat. Kemudian dengan wajah lembut, diiring tunak mata yang berkilau, bercahaya bagai bulan mengambang pada pertengahan Ramadan dijawabnya dengan penuh mesra: Bacalah al- Ikhlas dan bertawakallahberserah kpd Allah dan disertai usaha., tak ada binatang berani mengganggu kamu semua.<>tunak

sl 1. tidak berhenti-henti (melakukan sesuatu, bekerja, dll), berterusan, sentiasa, tekun, tetap: ia ~ menulis; matanya ~ memandang Razak; 2. tetap setia, patuh, taat: hamba dan sahaya semuanya ~.

1.Mengapakah Mak Besah disenangi walaupun wajahnya kelihatan sangat serius?A Banyak petua yang diajar kepada penduduk kampung.B Mempunyai kepakaran dalam ilmu perbidanan. C Seorang yang penyayang dan mudah membantu penduduk kampung.D Seorang yang banyak membantu menyembuhkan penyakit penduduk kampung.

2.Apakah yang terjadi apabila tamat musim air pasang?A Wabak penyakit kulit menyerang.B Banyak kanak-kanak akan menghidap demam.C Banyak anjing berkeliaran mengganggu kanak-kanak.D Masyarakat akan berpuasa kerana datangnya bulan Ramadan.

3.Berikut merupakan latar masyarakat yang terdapat dalam petikan cerpen ini, kecuali

A masyarakat bidan. B masyarakat guru Quran.C masyarakat yang tinggal di kampung. D masyarakat yang tidak mempercayai rawatan moden .

4.Pengajaran yang tidak terdapat dalam cerpen ini ialahA kita hendaklah saling menyayangi antara satu dengan yang lain.B kita hendaklah tolong menolong antara satu dengan yang lain.C kita hendaklah sentiasa berada di surau untuk beramal ibadat.D kita hendaklah mengamalkan ilmu yang bermanfaat.

5.Antara berikut, peristiwa manakah merupakan unsur kejutan dalam cerpen ini?A Pengarang selalu membantu Hajah Tom membelah kayu api dan mengupas kelapa.B Hajah Tom akan menjamu pengarang dan rakan-rakan apabila mendapati mereka tidak makan semasa datang mengaji.C Hajah Tom menjamu pengarang dan rakan- rakan dengan nasi berlauk ikan cencaru belah belakang selepas selesai membersihkan surau.D Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan meminta Haji Salleh Pumpong mengajar pengarang dan rakan-rakan solat jenazah.

1.Berikut merupakan jenis-jenis tumbuhan yang dinyatakan dalam petikan, kecualiA pucuk bemban. C daun belimbing batu. B bunga raya. D kelopak kemboja.

2.Berikut merupakan kepakaran Bidan Mak Besah, kecualiA melenggang perut. B menyambut bayi.C mengalihkan bayi songsang. D menggiring kawanan kambing.

3.Antara berikut, daun yang manakah dapat mengecutkan perut isteri yang baru bersalin?A Sekentut dan daun mambu B Sekentut dan leletup C Leletup dan daun pegaga D Leletup dan buah kundur

4.Berikut ialah persoalan yang terdapat dalam petikan, kecualiA penggunaan herba dalam rawatan untuk mengekalkan kejelitaan.B kekayaan khazanah alam.C penerapan nilai tradisi oleh guru-guru agama.D kerjasama dalam masyarakat yang ramai.

5.Bagai bulan mengambang.Apakah unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan trasa di atas?ddbab

Maka sejak hari itu, berebutlah kami menghafal surah Ar bahagian atau bab (yg mengesahkan sesuatu) dr Quran; yang mengungkapkan

1. mengeluarkan isi hati dll (kata-kata, air muka, gerak-geri,), memaparkan (perasaan hati dll): kebesaran dan keagungan Allah itu. Pagi-pagi sebelum keluar rumah, kami membacanya dan nanti apabila bertemu di kepala jalan masuk ke kampung sebelum menempuh jalan besar, kami sama-sama menghafalnya dengan lancar dan baik sekali. Kalau hendak tidur nyenyak, bacalah empat Qul. Itu pesan Hajah Tom pada hari yang lain. Nescaya dalam tidur, kamu tak mimpi akan hantu.(ms75)

tunak sl 1. tidak berhenti-henti (melakukan sesuatu, bekerja, dll), berterusan, sentiasa, tekun, tetap: 2. tetap setia, patuh, taat: hamba dan sahaya semuanya ~.

kelam 1 (cahaya, keadaan hari, dll), (agak) gelap, suram: 2. (tulisan, benda, dll), kabur; 3. kurang nampak (mata), kabur: ~ lebam (pekat, keciak, kelimut) gelap-gelita;

1 Mengapakah Mak Besah disenangi walaupun wajahnya kelihatan sangat serius?A Banyak petua yang diajar kepada penduduk kampung. B Mempunyai kepakaran dalam ilmu perbidanan. C Seorang yang penyayang dan mudah membantu penduduk kampung. D Seorang yang banyak membantu menyembuhkan penyakit penduduk kampung.

2 Apakah yang terjadi apabila tamat musim air pasang?A Wabak penyakit kulit menyerang . B Banyak kanak-kanak akan menghidap demam.C Banyak anjing berkeliaran mengganggu kanak-kanak. D Masyarakat akan berpuasa kerana datangnya bulan Ramadan.

3.Pengajaran yang tidak terdapat dalam cerpen ini ialahA kita hendaklah saling menyayangi antara satu dengan yang lain. B kita hendaklah tolong menolong antara satu dengan yang lain.C kita hendaklah sentiasa berada di surau untuk beramal ibadat. D kita hendaklah mengamalkan ilmu yang bermanfaat.

4.Antara berikut, peristiwa manakah merupakan unsur kejutan dalam cerpen ini?A Pengarang selalu membantu Hajah Tom membelah kayu api dan mengupas kelapa.B Hajah Tom akan menjamu pengarang dan rakan-rakan apabila mendapati mereka tidak makan semasa datang mengaji.C Hajah Tom menjamu pengarang dan rakan- rakan dengan nasi berlauk ikan cencaru belah belakang selepas selesai membersihkan surau. D Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan meminta Haji Salleh Pumpong mengajar pengarang dan rakan-rakan solat jenazah.

5 Berikut merupakan latar masyarakat terdapat dalam petikan cerpen ini, kecuali A masyarakat bidan. B masyarakat guru Quran. C masyarakat yang tinggal di kampung. D masyarakat yang tidak mempercayai rawatan moden.

6.Apakah petua yang diperturunkan oleh Hajah Tom kepada “kami” untuk mengelakkan gangguan haiwan?A menghafal surah al-Nas, al-Falaq, dan al-Kajirun B menyapu campuran belerang dengan minyak tanah pada badan C membaca surah al-Ikhlas dan bertawakal kepada Allah D minum air rebusan daun sekentut dengan daun leletup

7.Berdasarkan petikan, Hajah Tom ialah...A pengamal perubatan tradisional. B guru al-Quran. C bidan kampung. D suri rumah tangga.

8.Apakah teknik plot yang digunakan dalam petikan drama di atas?A pemerian C monolog dalaman B imbas kembali D saspens

9.Semua nilai di bawah ini terdapat dalam cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana, kecuali...

A kasih sayang. C keprihatinan.B mengenang jasa. D berdikari.

10.Pilih persoalan utama cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana.A Kepentingan alam semula jadi kepada masyarakat kampung. B Kerosakan alam sekitar akibat aktiviti manusia.C Ketaatan dan kepatuhan kepada ibu bapa. D Peranan pemimpin dalam masyarakat.

Berebut-rebutlah kami menghafal al-Nas, al-Falaq, dan al-Kafirun. Kami membacanya dengan taat, demi tidur yang lena. Belum pun habis bulan pertama persekolahan, kami sudah fasih. Lama-kelamaan, segala macam doa dan bacaan yang dipetuakan 1. digunakan sbg petua ; 2. dian jurkan, dinasihatkan . serentak dengan pelbagai fadilatnya-Ar kemuliaan, ketinggian , kelebihan (dlm beribadah): membuatkan kami tekun menghafal. Semua petua nasihat, petunjuk(biasanya oleh

orang tua-tua) tentang cara melaksanakan sesuatu dgn berkesan: dan ilmu diakhiri dengan amanatnya. “ Untuk beroleh berkat, amalkan dengan tawakal , berserah, dan berdoalah dengan kalimat hanya Allah Yang Maha

Kuasa,” (Teknik Plot:Dialog) kata Hajah Tom dengan jari telunjuknya tegak lurus menuding ke langit. Hajah Tom orang yang paling kami cintai antara semua yang ada di kampung kami. Semua cakapnya kami taati, melebihi perintah ibu sendiri.Kalau dia kata jangan, maka segera kami jauhi; kalau katanya mesti, maka cepat-cepat kami patuhi.

Dia tinggal bersendirian dan kata ibu kami, sejak suaminya, Sarjan Omar, meninggal dunia ditembak pengganas di Gubir p ada tahun-tahun komunis mengamuk, Si Hajah yang saat itu masih muda dan belum pun setahun berkahwin, tinggal menjanda. Dia tak mahu mana-mana lelaki. Dia sangat kasih akan arwah suaminya itu.

Kami tidak begitu faham itu semua, kecuali satu, dia guru Quran yang ! baik hati.(konflik) Kalau kami datang mengaji selepas zuhur, dan dia nampak ada antara kami sangat lesu atau letih, maka cepat-cepat diusapnya kepala kami dan ditanyainya dengan mesra, “Sudahkah kamu makan nasi?” Kami tidak menjawab. Orang miskin seperti kebanyakan kami yang membesar di kampung ini sudah lali dengan kelaparan.

Melihatkan kami berdiam diri, cepat-cepat dia ke dapur. Dari atas rumah, kami diam menanti sambil mendengar tingkah periuk dan air di dapur. Tidak lama kemudian, hajah yang bertubuh kecil serta berkulit putih licin seperti langsat matang itu muncul semula. “Kamu mengajilah dulu, nanti aku jamukan nasi.”

Daripada mulut dan hati perempuan tua yang sentiasa bertudung ini, banyak ilmu yang kami pelajari. Sebahagian kami berulang-ulang kali khatam tamat atau selesai (mengaji atau membaca Quran) Quran di rumah guru yang baik hati ini. Kerana dia tinggal sendirian dan tidak punya anak kandung, maka kami sangat diraikan di rumahnya. Selalu juga dia meminta kami untuk membantu mengupas kelapa atau membelah kayu api. Selalunya kalau diminta mengupas kelapa, kami memilih kelapa paling tua yang sudah terjengul tersembul keluar, menonjol keluar pucuknya. Apabila bertemu dengan tombong kelapa cambah kelapa yang kuning segar dan sebesar penumbuk itu, kami cepat-cepat pergi kepadanya. Belahlah, supaya kami dapat makan sama rata.

Hajah Tom akan tersenyum. Cepat-cepat diambilnya pisau lalu dipotong-potong dan dibedak-bedak kepada semua: Makanlah dengan Bismillah... berkongsilah rezeki sama banyak... orang yang adil sangat dicintai Allah. Kami makan dengan dua bola matanya yang redup bergenang.(ms76)1.Mengapakah Hajah Tom tidak berkahwin lagi setelah suaminya meninggal dunia?A Beliau mahu tinggal sendirian di rumahnya. B Beliau lebih suka hidup menjanda.C Beliau tidak percaya akan mana-mana lelaki lagi. D Beliau sangat sayang akan arwah suaminya .

2.Apakah yang dilakukan oleh Hajah Tom apabila melihat “kami” berdiam diri?A Beliau terus mengajar “kami” mengaji Quran. B Beliau segera ke dapur untuk menanak nasi. C Beliau meminta “kami” pulang ke rumah masing-masing.D Beliau menjamu “kami” dengan tombong kelapa.

3.Yang manakah antara yang berikut bukan perwatakan Hajah Tom berdasarkan petikan?A Penyayang B Merendah diri C Baik hati D Setia

4.Pilih persoalan yang terdapat dalam cerpen ini.A Peranan guru agama dalam sesebuah masyarakat B Cara-cara masyarakat bandar meneruskan kehidupanC Hubungan yang erat antara murid-murid dengan guru di sekolah D Cabaran yang terpaksa ditempuh oleh guru agama yang ditugaskan di kawasan pedalaman

5.Apakah klimaks cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana?A Perkahwinan antara Hajah Tom dengan Sarjan OmarB Kehilangan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong amat dirasai oleh penulis dan rakan- rakannyaC Kejayaan Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong mendidik anak-anak kampung D K ematian Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong

6. Apakah peristiwa yang sukar dilupai oleh ‘kami’ ketika mengaji al-Quran di rumah Hajah Tom?A Hajah Tom akan bertanyakan pelbagai soalan kepada kami.B Hajah Tom memberikan pelbagai nasihat yang banyak kepada kami.C Hajah Tom akan membelai-belai kepala kami dengan penuh kasih sayang ketika mengaji al-Quran.D Hajah Tom akan mengusap kepala kami dan menjamu makan setelah selesai mengaji apabila melihat kami kelesuan.

7.Mengapakah Hajah Tom tinggal bersendirian sejak dahulu?A Kerana suaminya meninggal dunia dan dia enggan berkahwin lagi.B Kerana dia ingin menjadi guru mengajar al-Quran di kampung itu.C Kerana dia sayangkan kanak-kanak yang menjadi anak muridnya.D Kerana dia tidak mempunyai keluarga dan saudara-mara.

8.Hajah Tom ialah seorang wanita yang memiliki sifat-sifat berikut kecualiA setia dan sangat menyintai suaminya. B berilmu dan fasih membaca al-Ouran.C tabah dan sudah biasa dengan kemiskinan. D prihatin dan sayang akan anak-anak didiknya.

9. Persoalan utama yang terdapat dalam petikan di atas ialahA penentangan komunis di Tanah Melayu. B kasih sayang seorang isteri kepada suami.C pendidikan agama kepada kanak-kanak di kampung. D keprihatinan seorang guru al-Quran terhadap kanak-kanak yang diajarnya.

10. Nilai murni yang terdapat dalam petikan ialahA tolong-menolong. B setia kawan. C baik hati. D amanah.

daif

cacat, hina, lemah: orang yg ~; mendaifkan memandang rendah (hina), menghinakan: tidak guna ~ orang yg lemah; kedaifan perihal daif, kehinaan, kekurangan, kelemahan.

ms76Surau tua di kampung kami luasnya separuh gelanggang badminton; bertiang separas pinggang dengan bumbung

nipahnya yang lusuh dan berlubang-lubang. Dindingnya uzur sekali, lantai surau ini jelas terlihat terjungkit di sana sini.Walaupun surau ini sangat daif, persekitarannya bersih dan terlihat aman sekali. Rumput tumbuh menghijau, malah

sentiasa terpangkas rapi. Pohon putat di belakang surau dekai bilik air pula selalu saja melebat pucuknya, manakala daun kaduk tumbuh subur melitupi tanah sekangkang kera di belakang bilik air. Jadi, kalau terkurang lauk di rumah, kami akan memetik pucuk putat untuk dibuat ulam, dan daun kaduk pula enak sekali dibuat kerabu bercampur beras yang ditumbuk lumat serta sedikit kelapa yang dikukur halus.

kukur I

alat bergerigi hujungnya utk mengeruk (mengikis) isi kelapa; ~ apa kpd ~, nyiur juga yg binasa = apa peduli pd kukuran, nyiur juga yg akan habis prb mudah bagi seseorang menyuruh melakukan sesuatu tetapi yg melakukannya juga yg menemui kesukaran; murah terbelingut bagai kukuran timah prb mudah merajuk atau berkecil hati; satu hadap bagai kukuran prb orang yg mahir dlm satu pekerjaan sahaja; mengukur 1. mengeruk atau mengikis (isi kelapa) dgn kukuran: isterinya sedang ~ kelapa di dapur; 2. menggaru-garu atau mencakar-cakar (kulit dll) kerana gatal: ia ~ tangannya yg digigit nyamuk; pengukur 1. kukuran; 2. orang yg mengukur (kelapa dll).

kukur halus

bergerigi halus (bkn tepi daun).

Surau itu sangat terjaga; lantainya selalu bersapu dan jangan di jari barang sejengkal pun sawang. Malah kalaupun kami bermain dekat surau ini, tak berani seorang pun berbuat kotor “Muliakan rumah Allah supaya kamu beroleh kasih-Nya,” pesan Haji Salleh Pumpong.

Dia satu-satunya imam surau; satu-satunya orang di kampung kami yang paling tahu segala benda yang berkaitan amal ibadat. Dia yang mengetuai solat subuh sampai isyak, walaupun solat zuhur dan asar hanya kami makmumnya. Bergilirlah azan berlagulah tak kira cara Makkah atau Nagore.

Sebaik-baik saja dipelawa imam tua yang sangat penyayang, itu, maka berebut-rebut kami mahu melaungkan azan.Suatu hari kelam-kelam buta, selepas musim air pasang yang memerangkap biawak dan ular senduk di bilik air

surau serta sisa-sisa selut anah yg lembik dan berair; lumpur dan lumpur pula melumuri tangga dan beranda (personifikasi), maka Haji Salleh Pumpong cepat-cepat minta kami ke surau “Kita bersihkan surau,” katanya. Lalu kami pun membantunya membasuh segala macam kotoran dan bekas kelebur yang melekat dek disongsong banjir .persoalan: Ketaatan dan kepatuhan kepada guru

Selepas subuh, air pun ditimba dan disimbah di mana-mana saja ada kotoran. Memang tak ada berus dan sabun, maka empulur(isi atau bahagian yang lembut dalam batang tumbuh-tumbuha jenis palma) sabut pun dipintal lalu diikat tebat-tebal pada hujung batang buluh. Jadi dengan kudrat yang ada, kami memberus lantai dengan tekun. Tengah hari, muncullah Hajah Tom, dijamunya kami dengan nasi berlaukkan ikan cencaru belah belakang, itulah antara hidangan paling lazat yang pernah kami nikmati."Nasib baik ada budak-budak ni, boleh juga tumpang berbudi," kata Hajah Tom.

Haji Salleh Pumpong tersenyum dan sebelum pergi, didengarnya penuh tekun pesan guru Quran kami. "Nanti ajarlah budak-budak ni solat jenazah, mana tahu, suatu hari nanti kita dapat menumpang budi sekali lagi."Teknik Plot: teknik kejutan(Kematian Hajah Tom diikuti pula oleh pemergian Haji Salleh Pumpong tidak lama selepas itu mengejutkan para pembaca di akhir cerita.)

Tiga bulan kemudian, kami antara yang berada di surau, menyertai saf akhir seusai ( sudah selesai ) solat zuhur. Terdiam dan sebak, kami akhirnya be rmandi air mata . Solat ini terakhir untuk guru Quran yang tercinta.

persoalan: Pendidikan agama dalam masyarakatTak lama selepas itu, pada awal Ramadan kemudiannya, kami solat terakhir untuk Haji Salleh Pumpong pula.

Sampai sekarang kami tak pernah lupa, segala kenangan pada kedua-dua nama ini akan kekal abadi. Kekal sebagai kenangan penuh air mata. (Teknik Plot: Imbas Kembali)(hal78)

1.Surau sentiasa dalam keadaan terjaga kerana A gotong-royong membersihkan surau sering dilakukan oleh penduduk kampung.B tidak ramai menggunakan surau tersebut kerana terletak jauh di hujung kampung.C pesanan Haji Salleh Pumpong sentiasa melekat di hati pengarang dan rakan-rakan. D pengarang dan rakan-rakan sentiasa disuruh oleh Haji Salleh Pumpong untuk membersihkannya.

2.Apakah kelebihan yang terdapat pada watak Haji Salleh Pumpong?A Merupakan imam dan orang yang paling tua di kampung.

B Orang yang paling tahu segala benda yang berkaitan amal ibadat. C Berkebolehan melaungkan azan berlagukan cara Makkah atau Nagore.D Dapat mengubati pelbagai penyakit dengan menggunakan doa dan ayat al-Quran.

3.Berikut merupakan watak dan perwatakan Haji Salleh Pumpong yang terdapat dalam petikan melainkan A alim. B penyabar . C penyayang. D imam surau.

4.Apakah latar tempat yang digambarkan dalam petikan?A sebuah kampung di pinggir bandar. B sebuah kampung berdekatan hutan.C sebuah surau berhampiran sebatang sungai . D sebuah surau berhampiran rumah Hajah Tom.

5.Berikut merupakan persoalan cerpen melainkan A kemuliaan hati guru al-Quran. C peranan bidan, guru al-Quran dan imam dalam masyarakat. D nilai tradisi dalam membentuk masyarakat yang harmonis dan mencintai budaya . B kepentingan mencintai khazanah alam semula jadi. 6.Berdasarkan keseluruhan cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana, siapakah Hajah Tom?A Tukang cuci B Bidan kampung C Guru mengaji al-Quran D Tukang masak

7.Frasa tanah sekangkang kera membawa maksud... A saiz tanah yang luas. B saiz tanah yang sempit. C jenis tanah yang subur. D jenis tanah untuk pertanian.

8.Yang berikut merupakan gambaran keadaan surau di kampung penulis, kecuali...A sangat uzur. B sangat bersih. C sangat terjaga. D sangat luas.

9.Pilih pernyataan yang tidak benar tentang perwatakan Haji Salleh Pumpong.A Suka memberikan pujian B Banyak memberikan nasihat C Bersitat penyayang D Mementingkan kebersihan

10.Apakah pengajaran yang dapat diperoleh daripada cerpen?A Kita janganlah suka meminta- minta. B Kita perlulah berhati-hati ketika melakukan sebarang pekerjaan. C Kita perlulah berbakti kepada kampung halaman sendiri. D Kita perlulah sedar akan kemampuan diri sendiri

11.Mengapakah Haji Salleh Pumpong meminta kami segera ke surau?A untuk membersihkan surau yang dipenuhi selut dan lumpur sebagai akibat air pasang B untuk membuat persediaan menyambut puasa C untuk menanam pokok bunga dan menebas rumput D untuk belajar cara-cara bersolat jenazah

12.Hajah Tom menjengah kami pada waktu tengah hariA untuk memastikan kami membantu Haji Salleh Pumpong. B untuk membantu kami membersihkan surau.C untuk membawa hidangan nasi berserta lauk yang enak . D untuk memberikan upah kepada kami.

13.Frasa kenangan penuh air mata membawa maksud A memori yang begitu sedih . B memori manis yang tidak boleh dilupakan.C memori yang sering mengganggu jiwa. D memori yang menjadi igauan 梦呓 dalam tidur.

14.Latar masa yang terdapat dalam petikan cerpen ini ialah A malam. C tengah malam. B petang. D tengah hari

15.Persoalan yang berikut terdapat dalam cerpen Segala yang Tercinta Ada di Sana, kecualiA kehidupan di kampung yang banyak mengamalkan petua. B menghadapi cabaran hidup yang penuh liku-liku .C kemuliaan dan kebaikan hati seorang guru al-Quran. D kesusahan hidup masyarakat yang tinggal di kampung

1.Kehidupan pengarang dipenuhi dengan petua yang ditinggalkan oleh Haji Salleh Pumpong, Bidan Mak Besah atau Hajah Tom, guru Quran. Semasa kecil pengarang belajar mengaji di rumah Hajah Tom.Pengarang juga selalu membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau yang kotor disebabkan air pasang.

Kehidupan yang susah di kampung menyebabkan segala macam hasil semula jadi dijadikan ramuan yang amat berharga.

ingatan pengarang terhadap Hajah Tom dan Haji Salieh Pumpong akan kekal abadi.

Pengarang telah menyertai saf akhir; solat terakhir untuk guru al-Qurannya dan tidak lama selepas itu solat terakhir untuk Haji Salleh Pumpong pula.

Hajah TOm juga meminta Haji Salleh Pumpong mengajar pengarang dan rakan-rakan cara solat jenazah.

Pengarang sering dijamu nasi apabila Hajah Tom mendapati pengarang dan rakan-rakan belum makan semasa datang mengaji.

Tema--kehidupan dalam masyarakat kampung yang bergantung pada tumbuh-tumbuhan semula jadi sebagai sumber makanan dan perubatan. pengabadian manusia terhadap agama, - Hajah Tom mengajar penulis dan rakan-rakannya berlandaskan al-Quran, manakala Haji Salleh Pumpong banyak menghabiskan masa memakmurkan surau

Watak Utama: Aku/Kamiperwatakan persoalan nilai

menjalani kehidupan seharian dalam keadaan serba kemiskinan

Masy kampung yang memanfaatkan hasil bumi

Masy kampung yang menghargai ulam-ulaman di sekitar rumah

Rajin dan bertanggungjawabTaat pada perintah Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong.

mengenang dan mengingati orang yang banyak berjasa,

Hajah Tom- Balu yang tinggal bersendirian-Tidak mempunyai anak kandung.-Suaminya mati ditembak oleh komunis di Gubir.-Bertubuh kecil, berkulit putih licin, dan sentiasa bertudung

perwatakan persoalan nilaiGuru mengajar al-Quran yang amat disayangi oleh anak-anak kampung itu

Masy guru Quran yang kuat pegangan agama.-

Taat kepada perintah Tuhan.

menyayangi dan melayan semua anak muridnya seperti anak sendiri.

kemuliaan hati seorang guru Quran,dan minat kanak-kanak mempelajai agama,

Baik hatiPenyayang

cara merawat orang yang terkena kudis buta, iaitu mementingkan amalan yang selaras dengan ajaran Islam

kepentingan pendidikan informal dan memberikan petua kepada penulis.

Mementingkan petua

Haji Salleh Pumpong - Imam surau di kampung itu.perwatakan persoalan nilai

orang yang berpengetahuan luas terutamanya tentang amal ibadat.

pergantungan kepada alam untuk menyembuhkan penyakit cara merawat orang yang sakit mata

Berpengetahuan luasikhlas membantu orang lainMasy yang berjasa

Alim. taat kepada agama.menjaga surau agar sentiasa bersih Pembersih

Mak Besah Bidan -- Bidan di kampung itu. Pandai menggunakan tumbuh-tumbuhan untuk dijadikan ubat-ubatan.Sarjan Omar--- Suami Hajah Tom.-Mati ditembak oleh komunis di Gubir.

Latar Waktu pagi penulis dan rakan-rakannya pergi ke sekolah.Awal Ramadan Hajah Tom meninggal dunia.Tiga bulan kemudian Haji Salleh Pumpong meninggal dunia

penduduk kampung diserang wabak kudis buta yang bintik gatalnya merayap dari kaki naik ke muka

selepas zuhur penduduk kampung bersolat jenazah untuk Hajah Tomkampung penulis tempat penulis dan rakan-rakannya dibesarkan serta hidup yang penuh kesederhanaanrumah Hajah Tom tempat penulis dan rakan-rakannya belajar mengaji al-Quran.surau tempat penulis dan rakan-rakannya menolong Haji Salleh Pumpong membersihkan surau

yang kotor akibat banjir yang melanda kampung mereka.Gubir tempat arwah suami Hajah Tom, iaitu Sarjan Omar2.Huraikan maksud rangkai kata yang digelapkan.

a)Kemudian dengan wajah lembut, diiringi tunak mata yang berkilau, bercahaya bagai bulan mengambang pada malam- malam pertengahan Ramadan dijawabnya dengan penuh mesra. (hal. 74)b)Sebahagian kami berulang-ulang kali khatam Quran di rumah guru yang baik hati ini. (hal. 75)

tunaksl 1. tidak berhenti-henti (melakukan sesuatu, bekerja, dll), berterusan, sentiasa, tekun, tetap: ia ~ menulis; matanya ~ memandang Razak; 2. tetap setia, patuh, taat: hamba dan sahaya semuanya ~.

kangkang I

1. = celah ~ celah di antara dua pangkal paha, kelangkang; 2. ruang (yg luas) atau jarak di antara kaki kiri dan kanan yg terbuka luas (tidak dirapatkan): lunjurkan kaki kanan ke bawah ~ lawan; 3. bahagian seluar di antara dua paha pd bawah punggung, pesak; ~ kera = se~ kera ki (tanah, kawasan, tapak, dsb) yg tidak luas; mengangkang 1. berdiri (berjalan, duduk, berbaring) dgn kaki terbuka luas; 2. dgn kaki terbuka luas (ketika berdiri, duduk, dll): duduk ~ di kerusi;

3. Suaikan gaya bahasa yang sesuai.a)Pohon putat di belakang surau dekat bilik air pula selalu saja melebat pucuknya, manakala daun kaduk tumbuh subur meliputi tanah sekangkang kera. (hal. 77) peribahasab) Kemudian dengan wajah lembut, diiringi tunak mata yang mengilau, bercahaya bagai bulan mengambang pada malam-malam pertengahan Ramadan dijawabnya dengan penuh mesra. (hal. 74) simillec)Kanak-kanak akan tergaru-garu macam , beruk miang, sampai luka melecet kulit tubuhnya. (hal. 74) similed) al-Ikhlas (hal. 74), al-Nas, al-Falaq dan ai- Kafirun (hal. 75) bahasa Arabe) ...lumpur pula melumuri tangga dan beranda,... (hal. 77) personifikasidibahagi- bahagikan tamat atau selesai mengaji al-Quran sudah biasa benar sudah tua tersembul keluar4.nilai pengajaranKasih saying • Kita mestilah saling menyayangi antara satu sama lain, contohnya Hajah Tom merupakan orang tua yang paling

disayangi oleh pengarang dan rakan-rakan, sehingga semua cakap Hajah Tom ditaati.Baik hati • Kita mesti membantu dan berbuat kebaikan, contohnya Hajah Tom selalu meraikan dan menjamu nasi kepada

pengarang dan rakan-rakan apabila mereka tidak makan lagi semasa datang mengaji.Semangat bermasyarakat

• Kita mestilah mengamalkan semangat bermasyarakat, contohnya pengarang selalu membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau.

Bertanggungjawab • Kita hendaklah bertanggungjawab mengajar mengaji untuk generasi muda, contohnya Hajah Tom merupakan guru al-Quran pengarang dan rakan-rakan.

ketaatan • Kita hendaklah taat akan pesanan baik ; yang disampaikan, contohnya pengarang dan rakan-rakan akan taati semua perkara yang dilarang dan diberitahu oleh Hajah Tom kepada mereka.

keredaan Kita hendaklah menerima ketentuan Tuhan dan jangan sekali-kali berputus asa.

tawakal Kita hendaklah senantiasa berserah diri kepada Tuhan.

kesyukuran Kita perlulah berasa gembira apabila permintaan atau doa kita dimakbulkan Tuhan.

5. PlotPermulaan Kehidupan yang susah di kampung menyebabkan segala macam hasil semula jadi dijadikan ramuan yang amat

berharga.Perkembangan Kehidupan pengarang dipenuhi dengan petua yang ditinggalkan oleh Haji Salleh Pumpong, bidan Mak Besah

atau Hajah Tom, guru Quran. Semasa kecil, pengarang belajar mengaji di rumah Hajah Tom.Klimaks Pengarang telah menyertai saf akhir, solat terakhir untuk guru al-Qurannya dan tidak lama selepas itu solat

terakhir untuk Haji Salleh Pumpong pula.Penutup Ingatan pengarang terhadap Hajah Tom dan Haji Salleh Pumpong akan kekal abadi.6. Berikan dua bukti yang menunjukkan bahawa Hajah Tom ialah seorang yang pemurah.a)Hajah memasakkan penulis dan rakan-rakannya makanan andainya mereka kelihatan sangat letih kerana belum makan.b) Hajah menjamu penulis dan rakan-rakannya dengan nasi berlakukan ikan cencaru selepas mereka membantu Haji Salleh Pumpong membersihkan surau sebagai akibat musim air pasang

Harga Sebuah Lukisan [Baharudin A. Manan]<>Dibeleknya memerhati dgn telit helai demi helai buku kumpulan lukisan. Himpunan lukisan artis-artis tersohor

Malaysia. Lukisan yang temanya pelbagai: Sejarah pemandangan desa, budaya dan alam manusia, dan haiwan. Kesemuanya cantik dan mempunyai keistimewaan tersendiri. Kesemuanya memberikan ilham Ar 1. petunjuk drpd Tuhan (terbit dlm hati) kepadanya, tetapi Kamal Hijaz lebih tertarik pada gambar pemandangan petani bergotong-royong semasa menuai padi. Pada latarnya, anak-anak berlarian untuk menaikkan wau bulan dan tidak kurang juga pada lukisan dua orang pahlawan yang sedang bertikam di atas dulang besar.Pemilihan yang sesuai diharapkan dapat memberikan daya cipta yang hebat dan mempesonakan. Biarlah buat kali terakhir Kamal Hijaz di sini, dia akan diingat dan dikenang rakan-rakannya. Tidak lama lagi dia, akan berpindah kerana mengikut bapa bertugas di Terengganu pula. Tetapi, dia tidak dapat membulatkan hatinya, lukisan yang akan menjadi model nanti.

Walau apa-apa pun, Kamal Hijaz akan berlatih membuat kedua- duanya sekali, tetapi, dia tidaklah mahu melukis seratus peratus menurut apa-apa yang dilihatnya. Watak-watak akan diubah dan latar belakangnya akan dicanting-canting conteng-conteng. seperti lukisan batik. Bulatlah tekadnya kini. Diambilnya kertas lukisan. Menggores-goresaris yg agak panjang; calar bebas dan lembut dengan pensel 2B. Jari-jemarinya lembut melakar. Lancar sahaja tangannya memotret. 1 mengambil gambar dgn

kamera. 2 melukis gambar; membuat lukisan Bakat seninya diwarisi daripada sebelah bapanya. Selain mengarang, bapanya juga pandai melukis. Darah seni bapanya turut mengalir ke dalam darahnya. Sesekali terasa bertuahnya diri kerana memiliki bakat seni itu. Satu anugerah llahi.<><>1 Antara lukisan yang amat menarik perhatian Kamal Hijaz ialah A petani bergotong-royong dan dua orang pahlawan sedang bertikam. B sejarah pemandangan desa.C budaya alam dan manusia. D mengenai haiwan

2 Frasa membulatkan hatinya membawa maksudA segera bertindak. B meneruskan hasrat.C memilih yang terbaik. D menetapkan pendirian.

3.Biarlah buat kali terakliir Kamal Hijaz di sini, dia akan diingat dan dikenang rakan-rakannya.Apakah punca Kamal Hijaz berazam sedemikian?A Risau akan nasib yang akan menimpa keluarganya B Mahurakan-rakannyamenyanjunginya buat selama-selamanya C Mahu menunjukkan kehebatannya dalam melukis secara spontan D Akan berpindah mengikut bapanya yang akan bertugas di Terengganu

4.Salah satu perwatakan terpuji yang ada pada diri Kamal Hijaz yang terdapat dalam cerpen Harga Sebuah Lukisan ialahA pemaaf. B pemurah. C penyayang. D bertanggungjawab.

5.Apakah latar masyarakat yang paling tepat sebagaimana terdapat dalam petikan?A Masyarakat yang tidak berdendam B Masyarakat yang saling membantu C Masyarakat yang berbakat sebagai pelukis D Masyarakat yang taat akan perintah ibu bapa

<>Tetapi, bakat seni itulah yang dicemburui oleh rakan-rakan sekelasnya. Setiap kali dalam ujian melukis, pastilah Kamal Hijaz akan mendapat markah yang paling tinggi. Setiap kali peperiksaan, dia mesti mendapat A.(pemerian)

Cikgu Salina sudah pun memaklumkan pertandingan melukis peringkat daerah kepada murid-murid yang berminat untuk menyertainya supaya mereka menyiapkan diri ke arah itu. Mereka mesti balik berlatih melukis dan memilih tema-tema yang sesuai, dan tidak kurang pentingnya menggunakan medium yang paling baik.Kamal Hijaz akan menggunakan medium water colour sebagai pilihannya. Kalau menggunakan poster colour atau cat minyak, tentulah lebih sukar untuk melukis dalam tempoh dua jam, tempoh yang ditetapkan dalam peraduan melukis itu.(MS79-80)1.Pesanan yang berikut diberikan oleh Cikgu Salina kepada pelajarnya kecuali...A banyak membuat latihan. B perlu mengambil bahagian. C memilih tema yang sesuai. D memilih medium yang terbaik.

2.dia tidak dapat membulatkan hatinya…Maksud frasa di atas ialah...A perasaannya berasa tidak tenteram. B tidak mampu memperoleh apa- apa yang dihajati.C tidak boleh mengikut perasaan. D amat sukar untuk membuat keputusan.

3.Di manakah peristiwa di dalam petikan cerpen tersebut berlaku?A Di rumah Kamal Hijaz B Di sekolah C Di Terengganu D Di balai seni lukis

4.Pernyataan yang manakah tidak benar tentang perwatakan Kamal Hijaz?A Kerap mendapat markah yang baik dalam ujian melukis B Mewarisi bakat melukis daripada bapanya C Bersikap angkuh selepas me menangi pertandingan melukis peringkat daerah D gigih kerana tetap berlatih walaupun dia berbakat dalam seni lukis

5.Pilih persoalan yang tidak terdapat dalam cerpen “Harga Sebuah Lukisan”.A Keharmonian dalam kehidupan bersahabat. B Kegigihan untuk menghasilkan sesuatu yang terbaik.

Set 3 Harga Sebuah Lukisan

Rujuk “Antologi Harga Sebuah Lukisan”, Tingkatan 3, haiaman 80, kemudian jawab soalan-soalan berikut.

C Kesabaran menghadapi masalah disiplin murid. D Keinsafan atas kesilapan yang dilakukan

ms80Tiga hari Kamal Hijaz berlatih untuk melukis gambar pemandangan di sawah padi dan gambar pahlawan sedang bertikam. Dia lebih bertekad untuk melukis gambar pemandangan di sawah padi ketika petani sedang bergotong-royong menuai padi dan pada latarnya kanak-kanak sedang bermain wau bulan. Di langit, burung layang- layang sedang berlegar-legar bermain angin.(personifikasi)Hari Sabtu, hari cuti persekolahan. Di SMK Sirusa itulah tempat akan berlangsungnya pertandingan melukis itu. Sudah banyak murid sekolah menengah lain yang hadir untuk menyertai pertandingan melukis itu. Kamal Hijaz duduk bersandar pada bangku simen terazo yang terletak berhampiran dengan taman mini sekolah.WS1v Maryati, kawan sekelasnya, datang bersama-sama WS2 Norlela. Mereka berdua amat rapat dan jarang berenggang. Macam belangkas. Mereka menyandang beg di bahu. Tentu di dalamnya diisi dengan peralatan melukis serta pek kertas lukisan.Mereka berdua mula melabuhkan punggung di atas bangku simen di hadapan Kamal Hijaz.“Hai, Kamal!” sapa Maryati seperti biasa. Mesra dan petah.(fasih) “Awal nampaknya kamu.”Maryati ketawa kecil. “Orang yang berkeyakinan akan menang mestilah datang awal-awal. Bersedia dan siap siaga,” Maryati terus mengusik.<><>1.Apakah faktor yang menyebabkan rakan-rakan sekelasnya mencemburui Kamal Hijaz?A Bakat menyanyi B Bakat dalam kokurikulum C Bakat seni D Bakat dalam akademik

2.Macam belangkas.Unsur gaya bahasa yang digunakan ialah ___________

3.Di manakah tempat berlangsungnya pertandingan melukis itu?A Sekolah Menengah Kebangsaan Sirusa B Rumah Kamal C Rumah Maryati D Rumah Norlela

4.Nilai yang ingin diterapkan dalam petikan di atas ialahA kebijaksanaan. B saling membantu. C kejujuran. D kesyukuran.

5.Apakah yang akan dilukis oleh Kamal semasa hari pertandingan nanti?A Gambar pemandangan di sawah padi B Gambar burung layang-layang sedang berlegar- legar bermain angin C Gambar kanak-kanak sedang bermain wau dengan penuh perasaan gembira D Gambar batik(CAACA)“Maryati, saya biasa saja. Tidaklah terlalu yakin. Masuk pertandingan ini bukanlah untuk menang semata-mata, tetapi untuk mengasah bakat.” Kamal Hijaz merenung muka Maryati dan Norlela bergilir-gilir. “Kalau tak mahu menang buat apa masuk pertandingan?” tanya Norlela.“Kemenangan perkara kedua. Kalau menang, itu rezeki. Melukis hanyalah hobi saya.”“Kalau begitu, kamu tidak bersedia. Tidak langsung berlatih untuk melukis?” tanya Norlela lagi.“Berlatih, tapi sikit-sikit saja.” Kamal Hijaz kadang-kadang malas untuk melawan cakap dengan dua orang kawannya itu. Mereka berdua macam tidak lenguh mulut mengomel. Bercakap tidak berhenti-henti.Macam nenek kebayan. “Kalau begitu, ada peluanglah kami berdua menang!” Maryati berseloroh dan bersahaja.“Insya-Allah. Kalau ada rezeki kamu. Tidak kiralah sesiapa yang memenangi pertandingan ini, asalkan murid sekolah kita. Kita sama-sama menyumbang kemenangan kepada sekolah kita. Kita boleh sama-sama berbangga.” Kamal Hijaz seolah-olah memberikan perangsang kepada kedua-dua orang rakannya.Maryati membuka beg sandangnya dan mengeluarkan bekas makanan dan dua pinggan kertas. Ada aroma yang menyelerakan menusuk rongga hidung .(hiperbola) Dia lantas mengeluarkan pula dua gelas plastik “Marilah kita sama-sama menjamu selera, Kamal.” Tangan Maryati pantas memenuhi nasi himpit.“Terima kasihlah Saya sudah sarapan pagi tadi. Mama saya menyediakan nasi lemak lauk udang galah dan sambal bilis,” jawab Kamal, berterus terang. “Wah. betapa enaknya kalau aku dapat tumpang sepinggan!” usik Norlela “lain laki bawalah ke sekolah, boleh kita sama-sama merasa.”Kamal silu dengan usikan kawannya itu. Kedua-dua orang kawannya itu, terutama Maryati, terlalu petah bercakap.“ Tak mengapalah. Tapi, cubalah masakan sate mak aku pula. Waktu pertandingan masih jauh lagi.” Maryati melihat jam di tangannya. “ Ada kira-kira satu jam lagi. Cubalah,” katanya bersungguh-sungguh."Saya sudah kenyang. Terima kasihlah.”"Sombongnya artis kita ini," sahut Norlela. "Makanlah sikit. Tidak lama lagi kamu tidak dapat makan bersama-sama kami lagi. Kamu mahu bertukar sekolah, ya?" tiba-tiba sahaja pertanyaan meledak. 1 pecah dan meletup dgn kuat; Mengejutkan Kamal Hijaz.Kata-kata Norlela itu mematikan seleranya. Kamal Hijaz belum memberitahu sesiapa bahawa bapanya akan bertukar ke Terengganu, kecuali Bahayah, ketua kelas.Ah, barangkali Bahayah sudah bercerita kepada mereka! Tebak menduga, menelah, mengagak hati Kamal Hijaz.(monolog dalaman)"Betulkah begitu, Kamal?” tanya Maryati pula.

"Betul," jawab Kamal Hijaz, perlahan dan tidak tahu cara untuk meneruskan perbualannya. Sedih juga hatinya untuk meninggalkan sekolah itu. Dia kini baru memasuki tingkatan dua. Dahulu, dia bersekolah di Sekolah Rendah Sirusa, berdekatan dengan sekolah menengah itu. Sudah bertahun-tahun dia menetap di daerah itu. Kampung itu bagaikan tempat tumpah darahnya. Pekan kecil Pasir Mas bagaikan tempat permainan."Bila?" tanya Maryati lagi."Bulan depan.""Sedihnya kami. Sekolah kita akan kehilangan seorang artis muda!" Norlela memandang muka Kamal Hijaz. Kali ini riak gelagat: mukanya berubah."Satu berita yang amat memeranjatkan aku," kata Maryati. "Kalau begitu kamu tidak patut menolak permintaan kami. Makanlah sarapan yang dibawa Maryati ini. Selepas ini kita mungkin tidak bersua lagi.Mahu tidak mahu, terpaksa Kamal Hijaz mengalah. Diambilnya pinggan yang terisi dengan nasi himpit, serta tiga cucuk sate ayam."Wah, enak benar! Terima kasih, Maryati," puji Kamal Hijaz.(ms 82)nasi himpit = ~ kapit nasi yg ditanak dgn air yg berlebihan dan kemudian dihimpit (dimakan dgn kuah sate dll);

1.Mengapakah Kamal Hijaz terkejut apabila mendengar kata- kata Norlela?A kerana Norlela berasa sedih dengan pertukarannya B kerana Bahiayah telah menghebahkan ceritanya C kerana Norieia menuduhnya sombong D kerana Norlela sudah tahu tentang dia akan bertukar sekolah.

2.Berdasarkan petikan di atas, Kamal Hijaz berasa sedih kerana A terpaksa meninggalkan tempat dia membesar yang dianggap tempat kelahirannya .B dia tidak dapat meneruskan hobinya melukis apabiia berpindah nanti.C terpaksa berpisah dengan rakan-rakannya.D dia tidak dapat menyertai pertandingan melukis lagi.

3.Kampung itu bagaikan tempat tumpah darahnya.Apakah unsur gaya bahasa yang terdapat dalam ayat ini? A personifikasi C peribahasa B metafora D simile

4.Nilai yang ingin dipaparkan dalam petikan cerpen ini ialah A bertanggungjawab. C patriotik .B kegigihan D kejujuran.

5.Peleraian bagi cerpen Harga Sebuah Lukisan ialahA Kamal Hijaz telah berpindah mengikut bapanya ke Terengganu.B Kamal Hijaz telah memohon maaf kepada rakan-rakan dan guru-gurunya.C Kamal Hijaz telah diumumkan sebagai pemenang pertandingan lukisan.D Kamal Hijaz menghadiahkan sebuah lukisan kepada Maryati sebagai tanda persahabatan .

‘Terima kasih. Kalau saya belum bersarapan tadi mungkin tak cukup makanan yang awak bawa ini,” balas Kamal Hijaz,menghilangkan rasa segan dan silunya. Dipaksa dirinya memakan sate yang dihidangkan untuk menjaga hati kawannya itu “Berikan bekas kamu supaya saya bersihkan di sinki kantin,” kata Kamal Hijaz.“Ah, tak payah! Ini kerja orang perempuan,” kata Norlela.“Apa salahnya. Sekarang, orang lelaki dan orang perempuan sama tarafnya. Ada perempuan sudah jadi angkasawan dan lelaki menjadi tukang masak, seperti Chef Wan. Jadi, sesiapa saja boleh melakukan apa-apa saja, tanpa mengira jantina,” Kamal Hijaz berhujah. “Saya juga perlu mendapatkan air untuk lukisan saya. Saya menggunakan medium cat air.”“Kalau sudah begitu kata kamu, terpulanglah. Tapi, Norlela tentu boleh membantu kamu mencuci pinggan dan gelas di kantin,” kata Maryati. Dia mengenyitkan mengelipkan (mata) atau mengangkat kening: matanya ke arah Norlela.“Baiklah, puan,” jawab Norlela, nakal. Kantin sekolah terletak agak jauh dari taman mini sekolah itu. Norlela dan Kamal Hijaz mengambil masa yang agak lama untuk pergi mencuci pinggan dan gelas di sinki kantin. Apabila mereka tiba semula, masa hanya ada sepuluh minit lagi untuk mereka memasuki kelas bagi memulakan pertandingan melukis. Mereka bergegas masuk ke kelas. Kamal Hijaz menarik helaian atas dari buku lukisannya. Selepas diberi taklimat ringkas,mereka pun mula melukis. Pertandingan itu akan ditamatkan dalam tempoh dua jam lagi.(pemerian)Kamal Hijaz mula mencoret-coret kertas lukisannya. Peliknya, ada di tempat-tempat tertentu penselnya tidak dapat membekas pada kertas lukisannya. Peluh mulai merenik halus, kecil di dahinya. Mengapakah penselnya tiba-tiba tidak dapat membekas di kertas lukisan dengan baik?Apakah silapnya dengan penselnya atau kertas lukisannya yang tidak bermutu? Hatinya berteka-teki. Warnanya disapu secara menyeluruh, tetapi warnanya tidak meratai semua permukaan. Banyak tempat seperti segan untuk dibasahi cat latar. Nampaknya lukisan pemandangan di sawah padi itu tidak akan menjadi.Dirasakan dengan hujung jari ke atas kertas lukisan itu. Ada kesan disapu dengan lilin. Patutlah begitu. Tetapi, kenapakah jadi begitu? Telah disemak ketika di rumah tadi, semuanya dalam keadaan elok. Mengapa tiba-tiba jadi begini? Hatinya mula diserang goyah-hiperbola( teknik plot: monolog dalaman). Dadanya berdebar-debar. Masa sudah berlalu setengah jam. Lakaran catnya masih belum menjadi. Kekecewaan menghambat perasaannya.(personifikasi)Perlahan-lahan dia mengangkat tangan untuk mendapatkan perhatian penjaga pertandingan.“Hah, mengapa dengan kamu?” tanya seorang pengawas pertandingan.“Saya perlukan sehelai kertas lukisan yang lain,” kata Kamal Hijaz, perlahan. “Kertas yang saya bawa ini tidak dapat serap warna.”

Empat, lima orang murid di tepi Kamal Hijaz melihatnya sekilas; tetapi segera menghadap kertas lukisan masing-masing semula. Membiarkan Kamal Hijaz keresahan sendirian.“Kamu ada bawa kertas lain?”“Ada. di luar.”“Kalau begitu pergilah ambil. Masa sudah berlalu lebih setengah jam. Rugilah kamu,” kata pengawas pertandingan, bersimpati dan tersenyum memandang Kamal Hijaz.Kamal Hijaz segera keluar dan mendapatkan sehelai kertas lukisan yang baham. Dia melintasi Maryati. Kawannya itu hanya tersenyum dan memandangnya dengan kening diangkatkan, seolah-olah bertanyakan rakannya itu. Kamal Hijaz hanya menggelengkan kepalanya.

1.Mengapakah kamal Hijaz berasa ada sesuatu yang pelik pada kertas lukisannya?A Kertas lukisannya menyerap banyak warna.B Terdapat kesan kotoran pada kertas lukisannya.C Penselnya tidak membekas pada kertas lukisannya.D Kertas lukisannya lebih besar berbanding kertas lukisan peserta lain.

2.Apakah sebab Kamal Hijaz gelisah dan kecewa?A Lukisan pemandangan sawah padi yang dilukisnya tidak menjadi.B Dia mengesyaki ada orang yang cuba sabotaj dirinya.C Terlepas masa pertandingan setengah jam.D Kertas lukisannya terkena kesan lilin.

3.Nilai mumi yang terdapat dalam petikan cerpen ini ialah A ikhlas. B kreatif. C berhati mulia. D tidak mudah putus asa.

4Berikut mempakan perwatakan Kamal Hijaz,kecualiA kreatif. B pemaaf. C merendah diri. D mudah berpuas hati.

5.Persoalan yang tidak terdapat dalam cerpen ini ialahA cubaan mengalahkan pesaing dengan cara yang tidak betul.B nilai sebuah lukisan dalam kehidupan seseorang.C persediaan sebelum memasuki pertandingan lukisan.D keinginan berjasa kepada sekolah(caddb)

Dia kembali duduk di tempatnya. Menggosok-gosok kertas lukisan yang baru diambilnya. Hilang minatnya untuk melukis gambar pemandangan di sawah padi. Dia tidak mahu melukis benda yang sama dua kali. Dia tidak mahu kekecewaan tadi terbawa-bawa ke dalam lukisan kali keduanya itu. Kalau terpecah-pecah, eloklah latarnya dicanting corak batik sahaja, jadi dia memilih untuk melukis lukisan pilihan keduanya.( Klimaks)Jari-jemarinya mencoret-coret pantas. Dia memotretkan Hang Tuah bertikam dengan Hang Jebat di atas dulang besar. Hang Tuah menghunuskan keris Taming Sari yang berjaya dirampas kembali daripada sahabat karibnya itu. Mereka terpaksa bertarung di atas dulang besar kerana kedua-duanya dirodok lembing oleh orang ramai dari bawah istana.Sepantas lintasan fikirannya, Kamal Hijaz mula mewarnai wajah Hang Tuah dan Hang Jebat yang saling bertikaman itu. Dicantingkan bayang-bayang dan kerut pada raut wajah pahlawan terbilang itu. Sebahagian keris Taming Sari sudah menusuk dan meradak dada Hang Jebat. Dari situ keluar darah merah. Menitis ke bawah dan jatuh ke atas dulang.Benarkah Hang Jebat menderhaka? Benarkah Hang Tuah lurus bendul, setianya tidak berbelah bahagi kepada Paduka Raja? Kasihan Hang Jebat ditikam Hang Tuah, rakan segelanggang dan seperguruan. Derhaka Hang Jebat tentulah bertempat. Dia tidak akan derhaka kalau Hang Tuah tidak dikhianati dan difitnah. Tetapi mengapakah Hang Tuah hanya menurut perintah membuta tuli? Hang Tuah difitnah. Ada orang ketiga yang mencemburui kesetiaannya kepada sultan. Sultan amat menyayanginya. Itulah puncanya.Sampaikah hati Hang Tuah menikam saudaranya sendiri? Kejamnya Hang Tuah. Darah Hang Jebat menitis di atas dulang. Hang Jebat menderhaka kepada sultan kerana ingin menegakkan kebenaran. Apakah Hang Tuah tidak dapat membaca isi hati sahabatnya itu?Kamal Hijaz tenggelam dalam kelazatan dunia lukisannya. Gambaran pertikaman kedua-dua pahlawan itu bagaikan wujud di hadapan matanya(simile). Sesekali mahu Kamal Hijaz merombak sejarah. Biar Hang Tuah mati ditikam Hang Jebat. Tetapi bagaimana? Sejarah sudah terlukis dan terpahat. Hang Jebat mati ditikam Hang Tuah dengan keris Taming Sari dari tanah Jawa. Kata-kata keramat Hang Tuah masih terpahat, ‘tak akan Melayu hilang di dunia’(peribahasa). Tetapi, apakah bangsa Melayu akan terus wujud kalau sering termakan fitnah?Kamal mengeluh berat. Tangannya pantas mewarnai tangan Hang Tuah yang menghunus keris Taming Sari ke dada Hang Jebat. Bagaimanakah tidak mahu hilang di dunia, kalau terpujuk oleh bisikan fitnah dan termakan hasutan pihak ketiga? Kamal Hijaz bersimpati pada Hang Jebat. Hang Jebat tidak menderhaka kepada sultan tetapi membela! Dia membuat kemasan akhir.Mulut Hang Jebat dilukis dalam keadaan terbuka. Mengerang kesakitan, menahan bisa hunusan campuran tujuh jenis besi keris Taming Sari. Dia mengemaskan bayang-bayang sehingga objek kelihatan lebih hidupdan timbul.Pada objek belakang dipotretkan samar-samar wajah Raja Mendeliar yang rakus itu. Wajah manusia yang suka menghasut dan menfitnah. Hodohnya wajah itu. Jatuhlah kerajaan Melaka kerana fitnahnya. Tetapi, jauh di sudut hatinya kesal bergejolak kerana kematian Hang Jebat tidak mendapat pembelaan sewajarnya. Hang Jebat patut lebih dihargai kerana sanggup mempertaruhkan nyawanya demi mempertahankan kawannya.

Tetapi, siapakah yang sanggup merungkaikan sejarah yang telah berlalu?Apabila masa pertandingan ditamatkan, dia masih sempat untuk menyiapkan lukisannya dengan sempurna. Kegusarannya ketika tidak dapat melukis gambar pemandangan tadi hapus begitu sahaja. Isnin, hari perhimpunan SMK Simsa. Selepas menaikkan bendera dan menyanyikan lagu Negaraku, pengetua menyampaikan amanatnya dan mengumumkan keputusan pertandingan lukisan yang diadakan dua minggu sebelum itu. Wajahnya ceria.“Pihak sekolah berasa bangga kerana dua orang murid dari sekolah ini telah berjaya menggondol dua hadiah utama. Tempat pertama, lukisan bertajuk “Matinya Pahlawan Terbilang” dan tempat ketiga, “Berekreasi di Air Terjun”. Hadiah-hadiah berupa trofi dan wang sebanyak RM 100.00 dan RM50.00 akan disampaikan pada suatu hari nanti oleh pihak penganjur. Tahniah kepada Kamal Hijaz Mustaffa dan Maryati Osman dari Tingkatan 2 Anggun. Semoga kejayaan ini akan diteruskan dalam bidang akademik dan kokurikulum.”Tepukan semangat bergemuruh.Pada hari terakhir persekolahan Kamal Hijaz di sekolah itu, Cikgu Salina memintanya agar memberikan ucapan ringkas.Dengan perasaan terharu, Kamal Hijaz memulakan ucapan ringkasnya.“Saya sebenarnya tidak tahu cara untuk memulakan ucapan ini. Saya sebenarnya amat sedih dan sayu untuk meninggalkan Pasir Mas, pasir berharga yang akan terus berkilau. Saya ingin mengucapkan ribuan terima kasih kepada guru-guru dan rakan-rakan yang telah memberikan sokongan kepada saya selama ini. Hadiah kemenangan yang saya menangi dalam pertandingan melukis akan saya sumbangkan untuk tabung PIBG sekolah, mungkin ada keperluan untuk membantu rakan-rakan yang kurang bernasib baik. Terimalah beberapa bait sajak saya:Bergentayangan Jk berjalan ke sana sini, berkeliaran. rasa pilu, meninggalkan engkau rasanya tak mahu takdirlah yang menentu aku tahu pasti - akan mengimbau memanggil, menyeru (nama), menjemput (datang) rindu.Dalam onak duri penghidupan inipasti ada goresan dan lelasan kawasan pd tubuh yg terkupas kulit kerana tergesek tak terperiada cemburu dan iriyang menghasut diritapi kental iman pasti bisa lagi berdiridan berlari.Salam semua

maaf dipinta pengganti diri.Dengan ini, saya ingin memohon maaf kepada rakan-rakan dan guru-guru sekalian. Semoga kita berjumpa lagi. Terima kasih.”Rakan-rakan Kamal Hijaz memberikan tepukan gemuruh atas ucapannya itu.

Ada sesuatu yang menusuk dalam diri Maryati apabila mendengar sajak pendek yang dideklamasikan oleh Kamal Hijaz. Dia seperti tahu kawannya itu menyindirnya. Dia berasa terpukul. Dalam diam-diam, ketika habis sesi persekolahan, dia mendapatkan Kamal Hijaz.“Maafkan aku, Kamal. Kau marahkan aku?” Maryati memulakan perbualan. “Marahkan kamu? Tidak ada sesiapa untuk dimarahi. Saya tidak punya musuh."“Dalam sajakmu itu mengatakan ada orang iri hati terhadap kamu,” kata Maryati lagi.“Saya tidak berniat apa-apa. Sajak itu spontan saja. Saya hanya teringat akan lukisan saya yang memenangi hadiah itu. Hang Jebat mati dibunuh oleh Hang Tuah kerana difitnah orang. Perkara yang sama tidak mustahil berulang dalam kehidupan kita. Saya tidak bermaksud lebih daripada itu,”“Oh, begitu!” Maryati tersipu. “Tapi aku berasa terpukul. Terasa benar aku.”“Mengapa pula?” tanya Kamal Hijaz.

<>(teknik kejutan)“Sebenarnya, akulah yang menukarkan kertas lukisanmu ketika kamu pergi ke kantin dulu. Sengaja aku tukar supaya kamu menggelaba h berada dlm keadaan tidak tentu arah, berasa resah gelisah dan tidak memenangi hadiah, tetapi kamu memang handal. Walaupun kamu lewat memulakan lukisan kedua, kamu masih menang. Kamu memang hebat. Aku benar-benar rasa bersalah dan menyesal. Aku tidak mempunyai semangat patriotik untuk mengangkat nama dan martabat

kedudukan pd mata masyarakat, darjat, pangkat, tingkat sekolah.”“Kamu?” kata Kamal Hijaz, yang belum pulih daripada kejutannya itu. “Aku tidak tahu kamu menukarkannya. Aku pun tidak mengesyaki apa-apa. Lupakanlah. Kalau tidak kerana kamu menukarkan kertas lukisan itu, mungkin aku tidak melukis watak Hang Jebat dan Hang Tuah bertikam. Pada mulanya aku mahu melukis gambar pemandangan saja. Kesemuanya cantik belaka, termasuklah lukisanmu. Aku melihat banyak orang yang memilih tema itu. Mungkin peluang untuk mendapat hadiah pertama menjadi sukar. Terima kasihlah.”“Tapi maafkanlah aku. Aku tetap bersalah padamu walaupun kamu berterima kasih kepada aku.”“Kalaulah saya tahu dari dulu pun, saya tetap akan memaafkan kamu, Maryati.”Kalau begitu senanglah hati aku mendengarnya. Aku harap, kita tidak akan putus hubungan. Kalau sudah berada di sekolah baharu nanti, kita masih boleh bertukar- tukar kertas soalan peperiksaan. Kita boleh sama-sama berlatih untuk menjawab soalan dari sekolah berlainan, dan tidak ketinggalan, pastinya kamu tidak akan lupa untuk mengambil mata pelajaran lukisan. Kamu pasti akan dapat A.”“Insya-Allah. Apakurangnyakamu?SemogaAllahmemanjangkan silaturahim kita. Ya, tahun depan kita akan menghadapi peperiksaan Pcnilaian Menengah Rcndah. Semoga kita akan sama-sama mencapai keputusan cemerlang dalam peperiksaan.”Sebagai tanda perpisahan, Kamal Hijaz menghadiahkan sebuah lukisan kcpada Maryati. Lukisan tiga tangan berjabat, yang menandakan persahabatan erat dan padu.<>

1.Mengapakah Maryati berasa bersalah kepada Kamal Hijaz?A Maiyati berfikir Kamal Hijaz berkecil hati dengannya.B Maryati bersalah kerana telah menukarkan kertas lukisan Kamal Hijaz. C Maryati menganggap Kamal Hijaz memujinya ketika membacakan sajaknya.D Maryati berasa cemburu kerana Kamal Hijaz telah memenangi pertandingan melukis.

2.Kamal Hijaz seorang yang berkebolehan dalam bidangA seni. C kaligrafi. B drama. D penulisan.

3.Sikap positif yang ada pada watak Kamal Hijaz ialahA bangga diri. C pemalu. B pemaaf . D periang.

4.Pengajaran yang terdapat dalam petikan ini ialahA kita jangan sekali-kali mengkhianati orang. B jangan mudah mempercayai sesuatu khabar angin.C sikap mementingkan diri sendiri hendaklah dijauhi. D jangan bersikap bermegah-megah dan berbangga dengan diri sendiri.

5.Yang berikut ialah nilai-nilai murni yang terdapat dalam petikan ini kecualiA patriotik. B baik hati. C yakin diri. D merendah diri.

6.Mengapakah Maryati meminta maaf kepada Kamal Hijaz?A Dia berasa bersalah kerana menukarkan kertas lukisan Kamal Hijaz. B Dia banyak menyakiti hati Kamal Hijaz. C Kamal Hijaz akan bertukar ke sekolah lain. D Dia terasa hati dengan sajak yang dideklamasikan oleh Kamal

7.Bagaimanakah reaksi Kamal Hijaz apabila mendengar pengakuan Maryati?A memarahi Maryati kerana mengkhianatinya B memujuk Maryati supaya melaporkannya kepada pihak sekolah C memaafkan kesalahan Maryati terhadapnya D menasihati Maryati supaya mengulangi kesalahan yang sama

8.Apakah pengajaran yang diperoleh daripada petikan cerpen?A Kita perlu bersungguh-sungguh untuk menghasilkan sesuatu. B Kita hendaklah bersikap terbuka dan pemaaf.

C Kita harus mempunyai sikap mementingkan ilmu. D Kita hendaklah bergaul mesra dengan rakan-rakan.

9.Nilai yang manakah tidak dimiliki oleh Kamal Hijaz dalam cerpen ini?A keikhlasan B kegigihan C keberanian D ketabahan

10.Drama Harga Sebuah Lukisan mengutarakan tema...A keluhuran hati dalam persahabatan. B keinsafan akan membawa kebahagiaan.C keazaman untuk mengubah kesilapan diri. D kehebatan dan kelebihan anak seni.

11.Apakah kesalahan yang dilakukan oleh Maryati?A Menolak pemberian lukisan oleh Kamal HijazB Cuba sabotaj Kamal Hijaz dalam pertandingan melukis C Cuba memutuskan hubungan persahabatan dengan Kamal HijazD iri hati dengan kemenangan Kamal Hijaz dalam pertandingan melukis

12.Apakah yang akan dilakukan oleh Kamal Hijaz dan Maryati selepas Kamal Hijaz bertukar sekolah?A Bantu-membantu dalam pelajaran B Berjumpa setiap kali cuti persekolahan C Sentiasa mengenang jasa masing-masing D Akan menyertai pertandingan lukisan bersama-sama

13.Apakah nilai yang dapat diamalkan dalam kehidupan bermasyarakat berdasarkan petikan?A Kemaafan B Tolong-menolong C Kasih sayang D Bertanggungjawab

14.Pilih pernyataan yang tidak benar tentang perwatakan Kama Hijaz yang terdapat dalam petikan.A Menyesali kesilapannya B Memaatkan kesilapan MaryatiC Akan berpindah ke sekolah baharu D Hubungan semakin erat dengan Maryati

15.Tema yang dapat dipelajari daripada cerpen ini ialah A ketabahan dalam menghadapi rintangan. B kesabaran dalam menghadapi masalah yang dihadapi.C sebuah lukisan yang sangat berharga dalam kehidupan. D keberanian menyahut cabaran dalam masa yang suntuk

LATAR MASA PERISTIWA

Tiga hari. Kamal berlatih melukis gambar pemandangan di sawah padi dan gambar pertikaman Hang Tuah dan Hang Jebat Dua jam., tempoh masa yang diberikan kepada para peserta untuk menyiapkan lukisan masing-masing dalam pertandingan

melukis peringkat daerah.Hari Isnin hari perhimpunan sekolah. Pengetua mengumumkan nama-nama pemenang pertandingan melukis peringkat daerah.Hari Sabtu. pertandingan melukis peringkat daerah dijalankan.

Latar tempat PERISTIWA

taman mini sekolah - Kamal Hijaz duduk bersandar pada bangku yang terletak berhampiran dengan taman mini sekolah.kantin sekolah tempat Kamal Hijaz dan Norlela mencuci pinggan dan gelas selepas mereka makanSekolah Menengah Sirusa - lokasi pertandingan melukis peringkat daerah dilangsungkan.

NILAI PENGAJARANKasih sayang Kita hendaklah bersungguh-sungguh untuk menghasilkan sesuatu yang terbaik.

Kita perlu sentiasa menjaga tali persahabatan.Kita hendaklah cepat bertindak bagi mengatasi sesuatu masalah yang dihadapi.Kita mestilah menyedari dan mengakui kesilapan yang telah kita lakukan.Kita hendaklah memaafkan kesalahan orang lain terhadap kita.

KeberanianKemesraanPemaafpemurahGaya Bahasa

macam nenek kebayan; kampung itu bagaikan tempat tumpah darahnya.mengasah hakat; lurus bendul; membuta tuli, membulatkan hatinya, macam belangkaskekecewaan menghambat perasaannya.water colour; poster colour.

Menusuk rongga bidungmembuta tuli tidak mengendahkan sesuatu apa (berbuat sekehendak hati);

Tema-- keluhuran hati dalam persahabatan.

Watak utama dalam cerpen ini ialah Kamal Hijaz. Murid tingkatan dua di Sekolah Menengah Sirusa.perwatakan persoalan Nilai dan pengajaran

Gigih berusaha Kekuatan semangat menghadapi cabaran hidup

tidak berputus asa walaupun dia kesuntukan masa ketika pertandingan melukis berlangsung.

Berbakat dalam bidang lukisan

Kesungguhan untuk mengasah bakat

tujuan Kamal menyertai pertandingan melukis untuk mengasah bakat melukis yang dimilikinya.

Pandai menjaga hati kawan

Kemesraan sesame kawan menerima pelawaan Maryati untuk makan sate bersama-sama walaupun dia sudah kenyang.

Bijak dan pantas berfikir

Suka berfikir semasa menghadapi masalah

bijaksana

Tenang ketika menghadapi masalah

Pentingnya sikap ketenangan untuk menyahut cabaran

rasional

Bersikap terbuka dan pemaaf

Kemuliaan hati dalam memaafkan seseorang

Kamal memaafkan perbuatan Maryati yang telah mengkhianatinya semasa pertandingan melukis tempoh hari.

Sikap tidak berdendam

Sifat terpuji dalam kalangan murid sekolah

Siapakah pemenangnya tidak menjadi persoalan, berbangga kerana kemenangan itu dapat mengharumkan nama sekolah.

Watak sampingan dalam novel ini ialah Maryati.perwatakan persoalan Nilai dan pengajaran

Peramah dan mudah mesra.Licik menukarkan kertas lukisan Kamal Hijaz Insaf dan menyesali perbuatannya.dia meminta maaf atas kesalahan

Keinsafan atas kesalahan yang telah dilakukan

Watak sampingan dalam novel ini ialah Norlela- Berkawan rapat dengan Maryati.Peramah dan ceria.

PlotPermulaan - Kamal membelek- belek buku kumpulan lukisan. Himpunan lukisan artis-artis tersohor Malaysia yang mengandungi pelbagai tema itu dijadikan rujukan untuk menyertai pertandingan melukis peringkat daerah. Sememangnya, Kamal amat berbakat dalam bidang seni dan bakat itu diwarisi daripada bapanya yang pandai mengarang dan melukis.Perkembangan - Sebelum pertandingan bermula, Kamal duduk bersandar di bangku simen. Maryati dan Norlela datang berbual-bual dengannya sambil menikmati juadah yang dibawa oleh Maryati.Klimaks - Semasa pertandingan berlangsung, Kamal gagal melukis dengan sempurna kerana kertas lukisannya telah disapu lilin. Kamal terpaksa menukar tajuk lukisannya daripada lukisan pemandangan kepada gambar pertikaman antara Hang Tuah dengan Hang Jebat. Kamal diumumkan sebagai pemenang pertandingan tersebut, manakala Maryati sebagai pemenang kedua.Peleraian - Kamal menyampaikan ucapan pada hari terakhir perpindahannya. Sajaknya menyentuh perasaan terutama kepada Maryati yang berasa bersalah atas perbuatannya. Maryati memohon maaf daripada Kamal kerana telah menukarkan kertas lukisan Kamal ketika dia mencuci bekas makanan dan gelas di kantin. Kamal memaafkan kesalahan Maryati dan menghadiahinya sebuah lukisan.

Menghadiahi I Berpindah C Pemenang F kesuntukan masa D menyentuh perasaan GMengkhianati H pertandingan menukar tajuk E Peluang B pertandingan lukisan A

Kamal Hijaz merupakan murid Tingkatan Dua di Sekolah Menengah Sirusa. Suatu(a) peringkat daerah akan diadakan di sekolahnya. Kamal Hijaz tidak melepaskan (b) untuk menyertai pertandingan tersebut sebelum (c) ke sekolah baru di Terengganu. Pada hari pertandingan, dua orang rakan sekelas Kamal Hijaz, iaitu Maryati dan Norlela datang untuk sarapan bersama-sama di taman mini sekolah.

Ketika pertandingan berlangsung, Kamal Hijaz mendapati kertas lukisannya sukar untuk dilukis dan diwarnakan kerana disapu lilin. Kamal Hijaz (d) lalu mengambil keputusan untuk (e) lukisannya. Dia melukis gambar Hang Tuah bertikam dengan Hang Jebat. Pada perhimpunan mingguan di sekolah, Kamal Hijaz diumumkan sebagai (f)pertandingan melukis peringkat daerah, sementara Maryati mendapat tempat kedua.

Ucapan Kamal Hijaz pada hari terakhir persekolahannya (g) Maryati. Dia memohon maaf dan mengaku (h) Kamal Hijaz. Kamal Hijaz bukan sahaja bersedia memaafkan kesilapan Maryati, malah (i) Maryati sebuah lukisan.

Kamal Hijaz Maryati(a) Bijak membuat perubahan tajuk lukisannya.BIJAKSANA

(a) Tidak ikhlas menjalinkan persahabatan dengan Kamal BERPURA-PURA

(b) Memaafkan kesalahan Maryati yang mengaku mengkhianatinya.INSAF

(b) Sedar akan kesalahan yang dilakukan dan memohon maaf daripada Kamal Hijaz.PEMAAF

Peristiwa Latar Tempat(a) Sekolah yang menjadi tuan rumah pertandingan melukis peringkat daerah. SEKOLAH MENENGAH SIRUSA

(b) Kamal Hijaz duduk bersandar dan didatangi oleh Maryati dan Norlela. TAMAN MINI SEKOLAH

(c) Kamal Hijaz pergi mencuci pinggan dan gelas. KANTIN SEKOLAH

Puan Ainun tersenyum puas. Bau harum masakannya memenuhi ruang udara dapur. Puan Ainun mengecilkan api di bawah periuk yang kelihatan berasap. Dicapainya senduk lalu mula mengacau masakannya dengan perlahan-lahan. Disenduknya Apabila yakin bahawa kuah itu sudah tidak panas lagi, dia meletakkannya ke tapak tangan kanan lalu dikecapnya.Senyum Puan Ainun bertambah lebar. Emm, sedap! Akhirnya, menjadi juga resipi yang baru dicubanya itu. Dia mencapai penutup lalu menutup periuk itu Biarkan daging itu empuk untuk beberapa minit lagi, fikir Puan Ainun .(monolog dalaman)Sementara menunggu daging itu empuk, Puan Ainun mengatur mangkuk-mangkuk tersebut di atas meja makan di ruang dapur yang kemas itu. Diangkatnya penutup periuk lalu bau masakan semerbak1. merata (bau yg wangi), meruap:; 2. harum: serbak. memenuhi ruang dapur. Dengan berhati-hati, dia mengangkat periuk yang masih panas itu ke meja lalu diletakkannya di atas pelapik tahan panas yang tersedia di situ. Dia mula menyenduk masakannya lalu diisi ke dalam keempat-empat biji mangkuk tadi.

“Hanif! Shafiq!” panggil Puan Ainun dengan suara yang sengaja dikuatkan. Namun, tidak terdengar sebarang sahutan. Entah ke mana agaknya budak berdua itu menghilang. Puan Ainun menjenguk keluar .“Shafiq! Hanif!” dia memanggil lagi.“Ya!” Kedengaran suara menjawab diikuti dengan derap bunyi orang berjalan serentak (air hujan jatuh ke atas atap tapak kaki berlarian ke arah dapur. Beberapa saat kemudian, dua orang budak lelaki yang nampak hampir sebaya meluru masuk ke ruang dapur. Nyaris-nyaris mereka melanggar Puan Ainun yang sememangnya sedang menunggu kedatangan mereka.“Sedapnya bau!” kata Hanif yang lebih dulu bersuara.“Mak masak apa ni, mak?” tanyanya pula.Puan Ainun tersenyum. Baginya, menerima pujian daripada anak-anaknya pada setiap kali dia menyediakan hidangan akan membuatkan hatinya berasa kembang(perlambangan) dan usahanya dihargai.

1.Mengapakah Puan Ainun senyum sendirian?A Anak-anaknya tidak mengganggunya semasa dia sedang memasak.B Sering dipuji oleh jiran-jirannya kerana pandai memasak.C Anak-anaknya sering memuji masakannya.D Berjaya memasak resipi baharu.

2.Puan Ainun sangat gembira menerima pujian daripada anak-anaknya tentang masakannya keranaA terasa usahanya memasak dihargai. B terasa dirinya sangat pandai memasak.C membuatkan dirinya lebih rajin memasak. D menambahkan keyakinannya untuk terus memasak.

3.Perwatakan Puan Ainun berdasarkan petikan cerpen ini ialahA berbudi bahasa. B suka dipuji . C peramah. D tegas.

4.Pengajaran yang tidak terdapat dalam cerpen ini,ialahA jangan mudah membuat tanggapan terhadap sesuatu perkara yang berlaku.B ibu bapa perlu menunjuk contoh teladan yang baik kepada anak-anak. C semangat lMalaysia dalam kalangan masyarakat berbilang kaum.

Budi Semangkuk Daging [Amy Suzani Ainuddin]Puan Ainun hidup berjiran dengan Puan Salbiah, Puan Cheng, dan

Cik Punita di sebuah kawasan perumahan. Pada suatu hari, Puan Ainun mencuba resepi barunya, iaitu daging masak Minang. Dia meminta kedua-dua orang anaknya memberi setiap orang jirannya itu semangkuk daging. Semua jirannya memuji keenakan masakannya kecuali Cik Punita yang mengembalikan pemberiannya.Puan Ainun hairan dengan tindakan Cik Punita dan tertanya-tanya akan sebabnya. Penolakan Cik Punita dianggap sebagai suatu penghinaan. Dia tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita. Sejak peristiwa itu, Puan Ainun sengaja merenggangkan dirinya dengan Cik Punita.Sekembali dari kampung, Cik Punita memberi Puan Ainun limau bali. Oleh sebab ingin membalas rasa sakit hatinya, dia menyuruh anaknya mengembalikan limau bali pemberian Cik Punita. Dia juga tidak memberi bubur kacang yang dimasaknya kepada Cik Punita kerana tidak mahu peristiwa tempoh hari berulang lagi.

Akhirnya, mereka berbaik semula apabila suami Puan Ainun memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu. Setelah menyedari kesilapannya, Puan Ainun sendiri menghantar semangkuk bubur kacang kepada Cik Punita.

D tolong-menolong dalam masyarakat berbilang bangsa.

5.Apakah kesudahan cerpen ini?A Encik Hilal menegur sikap Puan Ainun.B Puan Ainun membawa semangkuk bubur kacang untuk dibawa kepada Punita. C Puan Ainun mula berdendam terhadap Punita dan tidak mahu lagi menolong jirannya.D Puan Ainun meminta anak-anaknya menghantar daging yang baru siap dimasak ke rumah jiran-jirannya

“Daging masak Minang,” jawab Puan Ainun yang semakin melebarkan senyuman. “Mesti best ni!” sambung Shafiq.“Mak masak mana ada yang tak best” Hanif menambah.“Hanif rasa ya, mak.” Dia menghulurkan tangan untuk mengambil seketul daging di dalam salah satu mangkuk yang tidak bertutup.Puan Ainun menepis tangan anaknya dengan pantas.“Tunggu, kita makan sama-sama abah,” marahnya.“Habis, mak panggil kami bukan nak ajak makan?” kata Shafiq penuh kehampaan.Puan Ainun mengulum mengemam; menggumam 2 mengeluarkan kata-kata dgn tidak membuka mulut: senyum .(menahan senyum)

“Mak nak minta tolong,” katanya sambil menutup salah satu mangkuk tadi. Kemudian, dia mengangkat mangkuk itu lalu disuakannya kepada Shafiq.“Nak bawa ke mana ni, mak?” tanya Shafiq seraya menyambut mangkuk itu.“Tolong hantar ke rumah Mak Cik Cheng,” jawabnya dengan ringkas.Dia menutup mangkuk yang satu lagi lalu diangkat dan diserahkannya kepada Hanif. “Hanif pula tolong hantar ke rumah Mak Cik Punita,” kata Puan Ainun lagi.Seperti abangnya, Hanif mengambil mangkuk itu tanpa banyak soal lagi. Masing-masing sudah faham akan kebiasaan memberikan masakan emak mereka kepada jiran-jiran yang lain. Pada hari ini, emak mereka menghantar lauk ke rumah jiran-jiran, esok lusa mereka pula akan menerima balasan makanan yang lain.

1. Berdasarkan petikan cerpen, mengapakah Puan Ainun berasa dihargai oleh anak-anaknya?A Anak-anaknya sentiasa menjaga hati dan perasaannya B Anak-anaknya tidak pemah menyinggung perasaannya C Anak-anaknya sentiasa memuji kehebatannya dalam menguruskan rumah tangga D Anak-anaknya sentiasa memuji kehebatannya setiap kali dia menyediakan hidangan

2.Apakah punca yang menyebabkan Puan Ainun tidak membenarkan anak- anaknya mengambil seketul daging di dalam mangkuk yang bertutup?A Mahu anak-anaknya menghormati orang yang lebih tua B Mahu anak-anaknya bersabar sebelum menikmati hidangan C Mahu anak-anaknya bertanggungjawab dalam setiap perbuatan D Mahu anak-anaknya bersabar dan menikmati hidangan bersama-sama bapa mereka

3.Antara berikut benar mengenai latar tempat yang terdapat dalam cerpen ini kecualiA didapur. B di ruang makan. C di halaman rumah. D di belakang rumah .

4.Antara berikut tidak benar mengenai perwatakan Puan Ainun seperti yang terkandung dalam petikan ini, kecuali A gigih dalam membesarkan anak-anaknya agar menjadi insan berguna.B bertanggungjawabdalammemastikan anak-anaknya menghormati jiran.C amat menghormati jiran tetanggn walaupun berlainan agama dan bangsa .D penyayang terhadap keluarga walaupun sentiasa sibuk dalam pelbagai urusan

“Satu mangkuk untuk kita. Satu mangkuk lagi mak nak hantar ke rumah Mak Cik Salbiah di belakang rumah kita,” terang Puan Ainun. Harapannya Salbiah, jiran belakang rumah yang memberikan resipi masakan itu kepadanya akan berpuas hati dengan hasil masakannya.Ketika dia sampai, pintu belakang rumah jirannya itu sedia terbuka. Bau t umisan memasak (lauk, sayuran, dll) dgn menggunakan minyak

atau lemak bawang harum mencucuk hidung. Dia mengunjukkan memberikan sesuatu dgn tangan terhulur masakannya kepada Salbiah, bercakap sepatah dua kata lalu segera melenggang berayun tangan ketika berjalan: pulang. Melenggangkan perutSebaik-baik Puan Ainun masuk ke ruang dapur dia kehairanan. Dia melihat dua buah mangkuk berisi masakannya di atas meja.“Shafiq! Hanif!” Puan Ainun memanggil kedua-dua orang anak lelakinya itu.Kedua-dua orang anaknya itu berlarian datang sebaik-baik mendengar nama mereka dipanggil.“Siapakah yang tak hantar satu lagi mangkuk ni?” tanya Puan Ainun sambil merenung wajah kedua-dua orang anak lelakinya itu.“Shafiq dah,” si abang menjawab dengan pantas.Hanif pula menggaru kepala yang sebenamya tidak gatal.“Hanif pun dah hantar tadi. Tapi Mak Cik Punita kata, dia tak boleh terima makanan ni. Dia suruh Hanif bawa balik semula,” jelas si adik dengan jujur.

“Tak boleh terima?” Jantung Puan Ainun berdegup dengan pantas. Terasa darahnya sedikit menyirap-~ darahberdebar-debar (kerana terkejut, terperanjat, dll); ~ hati marah.. Rona warna muka, roman muka wajahnya berubah merah.“Tapi kenapa?”“Kenapakah Mak Cik Punita tak boleh terima?” tanya Puan Ainun sambil menumpukan pandangannya pada Hanif yang berambut ikalberkelok-kelok atau berombak-ombak (bkn rambut).Hanif hanya mengangkat bahu.---“Entah! Dia tak cakap pun. Dia cuma suruh Hanif bawa balik saja,” jawab Hanif.“Tak apalah mak, kalau mak Cik Punita tak mahu, Shafiq dengan adik boleh habiskan, Jangan risau,” seloroh gurau senda

Shafiq yang berbadan sedikit gempal dan memang kuat makan itu. Hakikatnya, dia tidak memahami perasaan emaknya yang bergejolak- menyala-nyala (api, perasaan, dll), berkobar-kobar (nafsu dll) pada ketika itu. Puan Ainun mengeluh.

Puan Ainun duduk sambil menongkat 1. menopang, 2. ki menganjung-anjung, mempertinggi; dagu di atas meja. Fikirannya ligatsangat

cepat gerakannya (bkn gasing, kipas dll); pantas.2giat (aktif) mencari jawapan tentang punca jiran di sebelah kanan rumahnya itu menolak pemberiannya. Entah apa pula yang tidak kena. Seingatnya, dia dan Punita tidak pernah berselisih faham. Sebagai jiran, mereka hidup saling menghormati walaupun berlainan bangsa dan agama. “Pelik betul aku. Selama ini, Punita tidak pernah menolak masakanku. Setahu aku, dia memang sentiasa menantikan masakanku. Katanya, aku masak sedap. Tapi, kali ini lain pula jadinya. Entah perkara apa yang tidak kena hingga dia sanggup buat begini,” detik berkata (di dlm hati) Puan Ainun(monolog dalaman) “Mungkinkah semua ini berlaku kerana peristiwa pada minggu yang lalu?”(imbas kembali) Tiba-tiba, ingatan Puan Ainun bagai ditarik ke belakang.(simile) Pada minggu yang lepas, Punita datang ke rumahnya. Wanita yang fasih berbahasa Melayu i tu menunjukkan produk barangan kesihatan yang ingin dijualnya. Beria-iabersungguh-sungguh Punita memintanya membeli atau paling tidak menyertai syarikat jualan langsung yang mengeluarkan produk tersebut. Puan Ainun memang tidak pernah berminat dengan jualan langsung. Padanya, makanan yang sihat ialah makanan seimbang yang disediakan dari dapumya sendiri. Oleh itu, dia menolak pelawaan Punita itu. Namun, penolakan itu dibuatnya dengan baik, juga dengan alasan yang baik. Bagi Puan Ainun, seboleh-bolehnya dia tidak mahu menyinggung hati jirannya,

“Apakah kerana penolakan itu Punita marah?” bisik Puan Ainun. Puan Ainun mengeluh. “Masakan! Tapi... oh!” dia jadi bingung. Kalau itulah puncanya, Puan Ainun fikir, Punita tidak wajar berbuat begitu. Malah, cara Punita meminta anaknya membawa pulang masakan itu dirasakan oleh Puan Ainun seperti suatu penghinaan.

<>Patutlah pada dua hari yang lepas, sewaktu dia terserempak dengan Punita di luar rumah, Punita seperti tergesa-gesa mahu meninggalkannya. Punita cuma melemparkan secebis senyuman lalu terburu-buru masuk ke dalam keretanya. Dia tidak mahu berbual walau sepatah dua kata seperti biasa. Rupa-rupanya, ada dendam dalam hati wanita yang telah berusia tiga puluhan tetapi masih belum berkeluarga itu.

1.Mengapakah Puan Ainun duduk sambil menongkat dagu di atas meja?A Dia sedang mencari jalan bagi menangani masalahnya dengan Punita.B Dia sedang memikirkan punca hubungan dingin antaranya dengan Punita.C Dia sedang memikirkan jawapan sebab Punita menolak masakannya.D Dia sedang memikirkan kesan hubungan mereka akibat penolakan Punita itu.

2.Tujuan Punita berkunjung ke rumah Puan Ainun pada minggu lepas adalah...A untuk memujuknya agar membeli atau menjadi ahli syarikat jualan langsung kepada barangan produk kesihatan tersebut.B untuk memujuknya agar menggunakan produk barangan kesihatan sekali gus menyertai syarikat jualan langsung tersebut.C untuk mempromosikan barangan produk kesihatan daripada syarikat juaian langsung yang dijualnya kepada Puan AinunD untuk mempamerkan barangan produk kesihatan daripada

3. Teknik plot yang berikut digunakan oleh penulis berdasarkan petikan cerpen, kecuali...A teknik monolog. B teknik pemerian. C teknik imbas muka. D teknik imbas kembali.

4.Antara pengajaran yang terkandung dalam Cerpen Budi Semangkuk Daging termasuklah...A kita mestilah gigih berusaha B kita perlulah mentaati perintah agama.C kita hendaklah campur tangan dalam urusan jiran tetangga. D kita hendaklah menghormati jiran.

5.Apakah kesudahan cerpen Budi Semangkuk Daging?A Suami Puan Ainun menerangkan punca sebenar Punita menolak pemberian Puan Ainun.

B Puan Ainun menghantar sendiri bubur kacang kepada Punita.C Punita terpaksa pulang ke kampung kerana ibunya sakit mengejut.D Puan Ainun meminta anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Punita.

"Tak mengapa! Ada ubi ada batas - Perbuatan jahat itu sewaktu-waktu akan mendapat balasan juga. Hari ini engkau buat pada aku. Esok lusa, aku akan buat begitu pada engkau pula," kata Puan Ainun dalam hati.( Monolog dalaman) Dia seperti menyimpan dendam disebabkan perasaannya yang membara itu. Dia kelihatan begitu nekad tidak berfikir panjang lagi.

Sesungguhnya, Puan Ainun tidak menyangka bahawa jiran yang selama ini nampak sangat baik, lembut serta penuh berbudi bahasa itu rupa-rupanya bersikap sedemikian. Selama ini, Puan Ainun cukup senang berjiran dengan Punita. Dia tidak pernah keberatan untuk menolong Punita. Kalau Punita pulang lambat dan hari nampak seperti hendak hujan, dialah yang menolong Punita mengangkat pakaiannya di ampaian. Kalau sesekali Punita pulang ke kampungnya di Ipoh selama beberapa hari, Puan Ainun jugalah yang ringan tangan menolongnya dengan menyiramkan pokok-pokok bunga di rumah Punita. Dia juga menolong Punita dengan mengawasi rumah jirannya agar sentiasa berada dalam keadaan yang selamat.Sekarang, begini pula balasan Punita terhadap segala kebaikan yang ditaburnya selama ini. Puan Ainun mengetap bibir. Dia bukan mahu bermusuh dengan jiran tetangga. Tetapi, dia tidak boleh membiarkan dirinya dipijak orang. Betullah kata pepatah, buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.

Teknik Plot: PEMERIAN Sejak hari itu, Puan Ainun sengaja merenggangkan dirinya daripada Punita. Dia sengaja mengelakkan diri daripada bertembung dengan Punita. Biar hujan ribut di luar rumah pun, dia tidak akan menolong Punita dengan mengangkat pakaiannya lagi di ampaian. Baginya, orang seperti Punita memang tidak boleh diberi muka- peribahasa.(ms94-95)

1.Yang berikut ialah kebaikan Puan Ainun terhadap Punita, kecualiA memberikan semangat kepada Punita apabila ditimpa kesusahan . B membantu mengangkat kain di ampaian.C menyiram pokok bunga-pokok bunga. D mengawasi rumah Punita agar sentiasa selamat.

2.Apakah maksud frasa tidak boleh membiarkan dirinya dipijak orang dalam petikan cerpen iniA tidak mahu ditertawakan orang. B tidak mengetahui apa-apa tentang orang lain.C tidak mahu dirinya dipergunakan orang lain . D tidak mahu dirinya dianiayai oleh orang lain.

3.Berdasarkan petikan cerpen ini, perwatakan Puan Ainun ialahA mudah tersinggung. C penyayang B penyabar. D peramah.

4.Berdasarkan petikan cerpen ini, latar masyarakat yang jelas terpapar ialahA masyarakat yang saling menyayangi. B masyarakat yang berdendam. C masyarakat yang mementingkan diri. D balasan setiap masyarakat yang mengharapkan kebaikannya.

5 Apakah permulaan bagi plot cerpen Budi Semangkuk Daging?A Puan Ainun menyediakan hidangan tengah hari untuk keluarganya.B Puan Ainun marah terhadap Punita apabila tidak menerima pemberiannya.C Puan Ainun menyuruh anak-anaknya menghantar semangkuk daging masak Minang kepada jiran-jirannya .D Puan Ainun bersedih kerana Punita menyatakan masakannya kurang enak.

6.Mengapakah Puan Ainun berasa sangat marah kepada Punita?A Kerana Punita berdendam dengan Puan Ainun.B Kerana Punita tidak mahu berbual-bual dengan Puan Ainun lagi.C Kerana Puan Ainun akan membalas segala perbuatan Punita terhadapnya.D Kerana Puan Ainun berasa terhina apabila Punita menolak masakan yang diberinya.

7.Ada ubi ada batas.Baris ayat di atas bermaksudA perbuatan seseorang itu terbatas. B bersabar lebih baik daripada berdendam.C membenci seseorang kerana terlalu marah. D akan membalas perbuatan seseorang itu jika berpeluang.

8.Puan Ainun ialah seorang yang memiliki sifatA angkuh. B berprasangka. C merendah diri. D berketerampilan.

9.Hubungan baik dengan jiran tetangga akan berkekalan sekiranya kita saling mengamalkan sikapA jati diri. C berdikari. B toleransi. D menepati janji.

10.Pengajaran yang terdapat dalam petikan ini ialahA janji mestilah ditepati dan jangan dimungkiri. B curiga-mencurigai ialah sikap yang seharusnya dijauhi.C jangan mudah mempercayai seseorang yang belum dikenali. D sentiasa berbuat baik dan menjaga hubungan baik sesama keluarga.

Pagi itu, Puan Ainun keluar ke halaman rumahnya dengan penuh lega kerana dia tidak melihat kereta Punita di sebelahnya rumahnya. Ertinya, jirannya itu sudah pergi ke tempat kerja. Tidak perlulah dia berasa risau akan bertembung

dengan Punita sewaktu dia menyidai pakaian. Puan Ainun melihat pintu pagar rumah Punita dikunci dengan mangga yang besar. Biasanya, Punita hanya buat begitu kalau dia balik ke kampung atau meninggalkan rumahnya selama beberapa hari.<>1.Apakah sebab Puan Ainun berasa marah terhadap Punita?A Kerana dia tidak mahu menyinggung perasaan PunitaB Kerana Punita tidak mahu menerima pemberian lauk daging masak Minangnya C Kerana dia tidak suka mengambil tahu akan hal jiran-jirannya D Kerana dia tidak mahu berkawan dengan Punita

2.Berdasarkan petikan di atas, kita dapati bahawa Puan Ainun merupakan seorang yangA tidak menaruh kepercayaan kepada orang lain. B mementingkan diri sendiri.C suka menganiaya jirannya. D mengambil tindakan terburu-buru.

Buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas ialah__________________

4.Apakah tema cerpen di atas?A Bermusuh dengan jiran B Sentiasa menjaga perihal jiran C Perpaduan dalam kalangan kaum D Berbaik-baik dengan jiran

5.Bagaimanakah kesudahan cerpen ini?A Puan Ainun berpindah ke tempat lain kerana dia berkecil hati dengan sikap Punita B Punita pulang ke kampung C Puan Ainun menghantar bubur kacang kepada PunitaD Punita menghantar beberapa biji limau bali(BDACC)Namun, biasanya juga, sebelum Punita meninggalkan rumah, Punita akan terlebih dulu bertemu dengannya. Punita bukan sahaja memintanya agar melihat-lihat rumahnya, malah dia juga akan meninggalkan kunci rumah untuk disimpannya. Tetapi, pada kali ini tidak pula. Rupa-rupanya Punita memang betul-betul hendak bermusuh dengannya. Sakit hati Puan Ainun makin bertambah bagai dicucuk dengan duri. “Biarkan! Biarkan pokok bunga Punita layu tidak bersiram. Padan muka!” bentak tengking. hatinya dengan geram.(monolog dalaman)“Masa senang memang tidak perlukan jiran, apabila ada kecemasan, jiranlah yang paling dekat untuk menolong,” rungut Puan Ainun.(monolog)

Dia mula mengeluarkan pakaian daripada baldi lalu disidainya di ampaian. Sudah hampir enam tahun dia membeli rumah dan tinggal di situ. Sepanjang lima tahun itu, jirannya sentiasa bertukar ganti. Punita baru enam bulan berjiran dengannya. Sebelum Punita, sudah ada lapan buah keluarga lain yang menyewa di rumah yang diduduki oleh Punita sekarang. Selama ini, hubungannya dengan jiran-jiran tidak pernah bermasalah. Sebaliknya, hubungan mereka sentiasa mesra dan tolong-menolong.Malangnya, dengan Punita pula jadi begini. Ada kalanya Puan Ainun berasa keliru. Masakan disebabkan dia tidak mahu membeli barang yang dijual oleh Punita boleh menyebabkan Punita begitu marah kepadanya. Hak untuk menjual memanglah hak Punita, tapi hak untuk membeli ialah haknya. Terpulanglah dia hendak membeli barang yang dijual atau tidak. Tidak ada sesiapa yang boleh memaksanya membeli barang yang dia tidak mahu atau yang tidak diperlukannya.(95-96)

1. Puan Ainun berasa lega apabila menyedari Punita tiada di rumah kerana...A dia tidak perlu menolak tawaran B dia tidak perlu mengelak untuk bertemu dengan Punita .C dia tidak perlu menyiram pokok bunga Punita. D dia tidak perlu menjaga rumah Punita.

2. Pernyataan manakah yang tidak benar tentang Punita.A Jiran Puan Ainun sejak enam bulan yang lalu. B Dia percaya akan kejujuran Puan Ainun .C Dia selalu meminta Puan Ainun menjaga rumah jika dia tiada di rumah. D Dia menjual barangan sebagai kerja sambilannya.

3.Frasa bagai dicucuk dengan duri merupakan gaya bahasa...A simile. B hiperbola. C peribahasa. D personifikasi.

4.Berdasarkan cerpen ini, Puan Ainun mempunyai perwatakan yang berikut, kecuali...A pendendam. B berpendirian tegas . C berprasangka buruk. D mempunyai semangatkejiranan.

5.Apakah kesudahan cerpen "Budi Semangkuk Daging"?A Punita meminta maaf kepada Puan Ainun.B Puan Ainun memulangkan pemberian Punita kepadanya.C Puan Ainun sedar akan kesilapannya dan menghantar sendiri bubur kacang kepada Punita. D Punita memberikan buah limau bali kepada Puan Ainun.

“Orang lain pun berniaga juga, taklah macam dia. Nak paksa-paksa orang pula,” rungut Puan Ainun lagi. “Hai, Ainun!” Tiba-tiba kedengaran suara seseorang menyapanya dari belakang.Puan Ainun tersentak lantas memalingkan tubuh badannya. Kelihatan Puan Cheng, wanita Tionghoa, iaitu jiran di sebelah kiri rumahnya sedang tersenyum dengan mesra. “Oh, Puan Cheng! Puan Cheng hendak pergi ke mana?” tanya Puan Ainun .“Saya mahu pergi ke pasar raya sekejap,” jawab Puan Cheng. “Awak mahu kirim beli barang? Bolehlah saya tolong belikan,” kata Puan Cheng dengan ramah. “Wah, Ainun! Lauk yang awak masak pada hari itu sangat sedap,” puji Puan Cheng dengan tiba-tiba.“Nanti bolehlah bagi resipinya kepada saya,” sambung Puan Cheng.“Boleh!” jawab Puan Ainun. Senyumannya semakin lebar dan mesra.“Nanti petang, saya pulangkan mangkuk awak. Saya mahu buat kek coklat, bolehlah saya bagi awak rasa,” ujar Puan Cheng lagi yang mula menghampiri pintu keretanya.“Mesti sedap tu,” sambut Puan Ainun.Puan Cheng menghidupkan enjin lalu mengundurkan kereta keluar dari pekarangan rumah dan sejurus kemudian, bayang keretanya pun sudah tidak kelihatan.“Semua orang kata masakan aku sedap. Si Punita saja yang berlagak. Nantilah, satu hari engkau mesti cari aku juga,” rungut Puan Ainun lalu menyudahkan kerjanya.Berhari-hari selepas itu, Punita tidak juga pulang. Namun, pokok-pokok bunga kertas dan kekwa di halaman rumah Punita tidak pula layu. Yang pastinya, bukan Puan Ainun yang menyiram pokok-pokok bunga itu. Sebaliknya, Shafiq dan Haniflah yang melakukannya tanpa disuruh.()Sebenarnya, Puan Ainun mahu menegah perbuatan mereka. Tetapi, apabila memikirkan sikap baik yang ditunjukkan oleh anak-anaknya itu, dia membiarkannya saja walaupun dengan perasaan yang membengkak. Bukankah dia sendiri yang mendidik anak-anaknya agar sentiasa menghormati jiran? “Jiran ialah saudara yang terdekat dengan kita. Hidup berjiran mesti pandai bertimbang rasa dan tolong-menolong,” kata Puan Ainun kepada Shafiq dan Hanif (97)

1.Mengapakah Puan Ainun menolak tawaran Puan Cheng untuk membeli apa-apa yang diperlukannya semasa Puan Cheng hendak ke pasar raya?A Barang-barang yang hendak dibeli oleh Puan Cheng sudah cukup banyak.B Puan Ainun tidak mahu menyusahkan Puan Cheng yang selalu membantunya.C Barang-barang keperluan Puan Ainun sudah dibeli pada hari yang sebelumnya. D Puan Cheng tidak bersungguh-sungguh membuat tawaran itu kepada Puan Ainun.

2Frasa perasaan yang membengkak dalam petikan cerpen ini membawa maksud...A semakin tertekan kerana marah. B sakit hati yang meluap-luap . C dendam yang membara. D merintih di dalam hati.

3.Semua nilai yang berikut dapat ditemukan dalam petikan cerpen ini, kecuali...A kuat semangat . B hormat-menghormati. C bantu-membantu. D baik hati.

4.Apakah latar masyarakat yang digambarkan dalam cerpen ini?A Masyarakat majmuk yang tinggal di kampung B Masyarakat yang mementingkan pelajaran C Masyarakat yang tabah menghadapi dugaan D Masyarakat yang mengamalkan sikap kejiranan

5.Berdasarkan cerpen, apakah pengajaran utama yang dapat kita amalkan dalam kehidupan kita bersama dengan jiran tetangga?A Kita hendaklah prihatin akan hal jiran. B Kita wajar memberi dan menerima buah tangan daripada jiran tetangga.C Kita hendaklah menghormati adat resam dan kepercayaan jiran yang berbilang bangsa .D Kita perlu bersikap positif terhadap jiran.

Kini, apabila anak-anaknya melakukan perbuatan seperti yang selalu dipesan kepada mereka, maka wajarkah dia menegahnya?Tidak! Puan Ainun tidak mahu menyemai sikap yang begitu di dalam jiwa anak-anaknya. Oleh itu, dia tidak berkata apa-apa apabila melihat Shafiq atau Hanif memancutkan air dari rumah mereka ke arah pokok-pokok bunga di halaman rumah Punita. Cuma hatinya saja yang terus membara setiap kali mengenangkan perbuatan Punita yang tergamak memulangkan masakan yang diberinya dengan ikhlas.Lima hari kemudian, barulah Punita pulang. Puan Ainun dapat melihat kereta Punita masuk ke halaman rumahnya. Namun, dia berlagak seolah-olah tidak melihat kepulangan Punita. Dia tidak menyapa Punita seperti yang selalu dilakukannya.()()1.Frasa perasaan yang membengkak dalam petikan bermaksudA marah. B kecewa. C geram. D takut.

2..Apakah yang dipesan oleh Puan Ainun kepada anak-anaknya?A Jangan menegur jiran B Berbuat baik dengan jiran C Berkasih sayang dengan jiran D Bersatu padu dengan jiran

3.Mengapakah Puan Ainun tidak menyapa Punita seperti selalu?A Sikap sombong Punita terhadapnya B Sikap anak Punita yang biadabC Sikap Punita memulangkan daging masakannya D Sikap Punita yang tidak pandai menghormati jiran

4.Bérikut adalah benar tentang perwatakan Puan Ainun, kecualiA baik hati. C ikhlas. B jujur. D sabar.

5 Cerpen “Budi Semangkuk Daging” berakhir denganA Puan Ainun meminta maaf kepada Punita. B Punita meminta maaf kepada Puan Ainun.C Puan Ainun sedar akan kesilapannya. D Punita sedar akan kesalahannya.

Pada petangnya, Puan Ainun memasak bubur kacang. Dia menyuruh Shafiq menghantar semangkuk bubur kepada Puan Cheng. Dia tidak memberi bubur kacang kepada Punita. Cukuplah sekali pemberiannya dipulangkan oleh Punita. Puan Ainun tidak mahu peristiwa itu berulang lagi. Kebetulan pula, suami Puan Ainun, Encik Hilal ada di rumah. Puan Ainun berasa senang dan puas apabila melihat suami dan anak-anaknya makan bubur kacang yang dimasaknya dengan berselera. KlimaksSebaik-baik sahaja selesai makan, Shafiq dan Hanif terus bermain basikal. Tiba-tiba Shafiq masuk semula ke rumah sambil membimbit sebuah beg plastik yang kelihatan agak berat. “Apakah bendanya tu?” tanya Puan Ainun dengan kehairanan.Shafiq meletakkan beg plastik itu di atas meja di depan emaknya.“Limau bali, Mak Cik Punita bagi,” jawab Shafiq.“Mak Cik Punita?” Puan Ainun bertanya sambil matanya terbuka dengan luas. Shafiq mengangguk.“Mak Cik Punita kata, dia terpaksa pulang ke kampung secara mengejut pada minggu lepas kerana bapanya sakit. Ketika itu, hari sudah lewat malam. Oleh itu, dia tidak tinggalkan kunci pada kita,” jawab Shafiq tanpa ditanya.Encik Hilal yang mendengar perbualan dua beranak itu merapati meja makan lalu membuka beg plastik yang diletakkan di situ. “Wah, sedap ni! Dah lama kita tak makan limau bali,” kata Encik Hilal.( lata rtempat: ruang makan)Mulut Puan Ainun mulai memuncung. Wajahnya pula masam mencuka.(geram)“Hantar balik limau bali tu Shafiq.” Tiba-tiba Puan Ainun mengeluarkan arahannya.Shafiq terpinga-pinga sebaik mendengar kata emaknya. Dipandang wajah emaknya dengan perasaan tidak percaya dan kurang puas hati.“Hantar balik? Kenapa?” tanya Shafiq untuk meminta kepastian.“Emak kata, hantar balik, sekarang! Jangan banyak soal lagi,” kata Puan Ainun dengan tegas.Shafiq kelihatan teragak-agak untuk mengikut kata-kata emaknya.“Kenapa pula, mak?” tanya Shafiq lagi.“Emak kata hantar balik, pergi sajalah. Jangan banyak soal,” arah Puan Ainun lagi.“Kenapa pula ni?” tanya Encik Hilal yang menjadi pemerhati sejak tadi. Dia juga nampak keliru dengan sikap Puan Ainun. “Saya tak suka terima pemberiannya, pulangkan saja,” luah Puan Ainun. Suaranya sedikit mengendur namun wajahnya tetap mencuka. “Kenapa?” tanya Encik Hilal.“Sejak bila pula awak bergaduh dengan Punita?” sambungnya lagi.“Saya tak kata pun yang saya bergaduh,” jawab Puan Ainun. “Habis tu?” tanya Encik Hilal sambil menarik kerusi lalu duduk bersebelahan dengan isterinya .<>Puan Ainun diam sebentar, mencari jawapan yang terbaik untuk soalan suaminya itu.“Biar dia rasa macam mana perasaan saya apabila dia buat begitu.”Encik Hilal menggeleng-gelengkan kepalanya.“Tak faham saya, cuba ceritakan betul-betul apa yang berlaku. Apakah bendanya yang awak hendak dia rasa?”“Hari tu,” kata Puan Ainun memulakan cerita.“Saya suruh Hanif hantarkan lauk untuk Punita. Tiba-tiba, disuruhnya budak tu bawa balik. Katanya, dia tak boleh terima lauk tu,” jelas Puan Ainun.“Lauk apa yang awak bagi?” tanya Encik Hilal seolah-olah tidak berpuas hati.“Daging masak Minang,” jawab Puan Ainun.“Apa?” Reaksi Encik Hilal semacam tersentak.“Daging masak Minang,” ulang Puan Ainun,Serentak dengan itu, Encik Hilal menggeleng-gelengkan kepalanya. Wajahnya pula menunjukkan kekesalan.“Patutlah Punita kata dia tak boleh terima,” ujar Encik Hilal dengan tenang. “Kenapa pula?” tanya Puan Ainun kebingungan.“Awak tahu kan, Punita tu berbangsa India, beragama Hindu,” terang Encik Hilal seperti mahu mengingatkan sesuatu.“Dia suruh bawa balik, sebab dia tak boleh makan. Faham?” terang Encik Hilal dengan panjang lebar.“Laaa... saya lupa!” kata Puan Ainun sambil menepuk dahinya.“Itulah, kita ni hidup dalam masyarakat yang berbilang bangsa. Kenalah faham adat dan budaya orang lain. Kalau tak faham, berlakulah salah faham macam sekarang ni,” sambung Encik Hilal lagi.“Betul-betul saya ingat Punita tak nak terima kerana dia marah kepada saya akibat tak membeli barang yang dijualnya,” kata Puan Ainun, mengakui kesilapannya.

“Lain kali, selidik dulu. Jangan ikut perasaan saja,” nasihat Encik Hilal.peleraian Puan Ainun mengangguk. Dia segera bangun lalu pergi ke dapur. Beberapa minit kemudian, dia datang semula kĕ ruang makan sambil menatang sebiji mangkuk berisi bubur kacang. Puan Ainun terus melenggang menuju ke pintu.“Hai, nak ke mana pula tu!” tegur Encik Hilal.“Nak hantar bubur kacang ni kepada Punita,” jawab Puan Ainun tanpa menoleh lagi.<>

<>1.Encik Hilal tersentak apabila mengetahuiA Puan Ainun tidak mengetahui Punita balik ke Ipoh. B Puan Ainun lambat menghantar bubur kepada Punita.C Puan Ainun tidak membeli barangan yang dijual oleh Punita. D Ainun menghantar daging masak Minang kepada Junita.

2.Mengapakah Punita tidak dapat mcnerima masakan Puan Ainun? A Kerana masakan yang dimasak oleh Puan Ainun tidak scdapB Kcrana Puan Ainun tersalah taham dengan sikap Punita C Kcrana Punita tidak mcmakan daging lembu yang dianggap suciD Kerana Puan Ainun tidak membeli barangan yang dijual oleh Punita

3. Latar tempat yang terdapat dalam petikan adalah A dapur. B ruang tamu. C ruang makan. D rumah Punita.

4. Perwatakan Puan Ainun dalam petikan ialah A pandai memasak pelbagai jenis masakan.B mempunyai semangat kejiranan yang tinggi.C gemar membeli barangan yang dijual oleh jiran.D menyedari tanggapannya terhadap Punita sebclum ini tidak betul.

5 Berdasarkan keseluruhan cerpen. permulaan cerita bagi cerpen ini ialahA Puan Ainun menyedari yang dia tersilap taham tentang Punita.B Puan Ainun ingin menghantar bubur kacang ke rumah Punita.C Puan Ainun mencuba resipi baharunya iaitu daging masak Minang.D Puan Ainun terkejut kerana Punita tidak menerima lauk yang diberikannya.<>

Watak utama :Puan Ainun.- Isteri kepada Encik Hilal. Ibu kepada Shafiq dan Hanif. Berjiran dengan Punita, Puan Cheng, dan Puan Salbiah. Gemar memasak dan mencuba resepi baharu

nilai persoalan peristiwasemangat kejiranan Rakyat Malaysia terdiri

daripada rakyat yang berbilang kaum dan agama.

Puan Ainun dan keluarganya tinggal di kawasan kejiranan yang terdiri daripada masyarakat pelbagai bangsa dan agama.

Insaf Insaf akan kesilapan~berburuk sangka terhadap seseorang tanpa usul periksa

Perasaan dendam yang mengakibatkan permusuhan

Mudah kecil hati dan pendendam.Puan Ainun menyangka Punita ingin bermusuh dengannya, sebaliknya hanyalah salah faham semata- mata.

menyemaikan nilai-nilai baik kepada anak- anak

Puan Ainun sering menasihati anak-anaknya agar berbuat baik terhadap jiran mereka

dan suka menolong jiran

Amalan tolong-menolong dalam hidup berjiran

Ainun menolong Punita mengangkat baju di ampaian jika dia lewat pulang dan menjaga rumahnya jika dia ke kampung.

Isteri hendaklah rajin dan pandai memasak.

Puan Ainun sangat rajin dan pandai memasak.

Encik Hilal-Suami kepada Puan Ainun.-Bapa kepada Syafik dan Hanif.Nilai peristiwa

Menasihati isterinya yang menghadapi masalah dengan jirannya

menyedarkan Puan Ainun bahawa Punita tidak boleh makan daging lembu.

Memahami adat dan budaya masyarakat kaum lain.

Punita-Berusia dalam lingkungan tiga puluhan.-Berketurunan India dan beragama Hindu.- Fasih berbahasa Melayu.-persoalan peristiwa

Larangan serta kepercayaan dalam sesebuah agama Berpegang kuat pada ajaran agama

tidak makan daging lembu yang dianggap suci oleh ajaran agamanya

Mempunyai semangat kejirananWanita berkoporat Menjual barangan kesihatan keluaran syarikat jualan

langsungTema---pentingnya semangat kejiranan dalam kehidupan seharian.Gaya Bahasa

best.Perlambangan hatinya berasa kembang

ringan tangan,Ada ubi ada batas,buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali

Waktu pagi Puan Ainun keluar ke halaman rumah untuk menyidai pakaian.Waktu tengah hari Puan Ainun menyediakan masakan daging masak minang untuk keluarganya dan memberikan masakan itu

semangkuk seorang kepada tiga orang jirannya, iaitu Puan Cheng, Punita, dan Puan Salbiah.Waktu petang Puan Ainun memasak bubur kacang untuk keluarganya dan meminta Shafiq menghantar semangkuk bubur

kepada Puan Cheng.

Susun ayat-ayat di bawah ini mengikut sinopsis cerpen “Budi Semangkuk Daging.a. Puan Ainun hairan dengan tindakan Cik Punita mengembalikan pemberiannya dan tertanya- tanya akan sebabnya.b. Sekembali dari kampung, Cik Punita memberi Puan Ainun buah limau bali.c. Beliau meminta anak-anaknya, Shafiq dan Hanif menghantar masakan tersebut kepada tiga orang jirannya, iaitu Puan

Cheng, Cik Punita, dan Puan Salbiah.d. Sejak peristiwa itu, Puan Ainun sengaja menjauhkan dirinya daripada Cik Punita.e. Setelah menyedari kesilapannya, Puan Ainun sendiri menghantar semangkuk bubur kacang kepada Cik Punita.f. Puan Ainun tidak berpuas hati dan berdendam dengan Cik Punita. Penolakan ini dianggap sebagai suatu penghinaan.g. Pada suatu hari, Puan Ainun mencuba resepi baharunya, iaitu daging masak Minang.h. Suami Puan Ainun, Encik Hilal memaklumkan bahawa penganut agama Hindu tidak makan daging lembu.i. Puan Ainun menyuruh anak-anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Cik Punita.

Mencari Nafas Baharu Ayusari MJCerpen ini mengisahkan Ana teringat kembali kenangan lama semasa dia bertugas di Sekolah Kebangsaan

Kampung Chat, Hulu Pahang. Walaupun sekolah itu terletak jauh di pedalaman, Ana dan guru-guru yang lain gigih berusaha untuk menaikkan nama sekolah dalam bidang akademik dan kokurikulum.( persoalan : dedikasi para pendidik)

Di sekolah itulah Ana berkenalan dengan Milah, murid kesayangannya.Gadis comel yang berwajah lembut itu menambat hatinya. Milah dianggap seperti adiknya sendiri dan pengubat rindunya kepada keluarga di kampung.Ana mula gelisah apabila Milah tidak hadir ke sekolah selama tiga hari berturut- turut. Ana ke rumah Milah untuk menziarahinya. Dia mendapati Milah sakit dan dalam keadaan yang lemah. Ana membawa Milah ke Hospital Daerah, Kuala Lipis.

Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL ). Milah menerima pelbagai rawatan bagi merawat penyakitnya. Ana sudah bersedia untuk mendermakan sumsum tulangnya apabila disahkan bahawa sumsum tulangnya sesuai untuk Milah.

Ana sedih kerana Milah meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripadanya. Peristiwa sedih itu menyebabkan Ana memohon ditukarkan kembali ke tempat kelahirannya.

Ana merenung jauh. Segala-galanya hambar dan kosong. Tanpa suara manja Milah yang bagaikan lagu berirama. Rasa baru semalam Ana dipertemukan dengan Milah, gadis comel yang masih muda. Kejemihan matanya dan keriangan yang terpancar pada wajah lembutnya itu benar-benar menambat hatinya. Keletahnya yang lincah dan suka bertanya akan membuahkan kasih yang mendalam padanya.Kini segala-galanyahanyatinggal kenangan. Anasudahmengambil keputusan. Keputusan yang diambilnya ini bukan bermakna Ana kecewa tetapi itu ialah cara yang terbaik. Ana tidak mahu perasaannya menjadi lemah oleh kenangan. Baginya, kehidupan ini perlu diteruskan.nya telah nekad.

Ana masih teringat lagi akan detik-detik yang begitu mendebarkan nya apabila dia ditempatkan untuk mengajar di (teknik plot: imbas kembali) Kampung Chat, Hulu Pahang. Ana merupakan salah seorang lulusan sulung sebuah universiti pendidikan tempatan. Pendedahan terhadap sosiolinguistik, semantik, dan berbagai-bagai ilmu pendidikan lagi memberikan peluang guru berijazah seperti Ana untuk menyumbang khidmat baktinya di sebuah sekolah yang terletak jauh di pedalaman.

Kenangan dan pengalaman semasa bersama dengan peserta kursus yang menjalani penyelidikan sastera rakyat di Kampung Chat, Hulu Pahang telah membulatkan tekad Ana untuk mencurahkan khidmat baktinya kepada anak-anak bangsa yang dahaga akan ilmu. Keindahan hutan dara yang menghijau disulami nyanyian unggas9personifikasi) dan percikan air jeram semasa menyusuri Sungai Kuah benar-benar menggamit Ana untuk kembali ke kampung itu suatu hari nanti sebagai tenaga pengajar.

<>Penempatan Ana di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat merupakan cabaran yang begitu besar baginya dalam profesion keguruannya. Tidak ada bahasa yang dapat menggambarkan perihal perasaan hatinya kala itu, hanya air mata yang mampu menjelaskan segala-gala yang tersurat dan yang tersirat.(ms102-103)hutan dara hutan asli yg belum pernah diterokai;

1.Apakah faktor utama yang mendorong Ana untuk menjadi guru di Kampung Chat, Hulu Pahang?A Kerana Ana cinta akan kawasan pedalaman.BKerana Ana mempunyai keluarga angkat di kampung itu.CKerana Ana pernah mengikuti kursus penyelidikan sastera rakyat di kampung itu.DKerana Ana mahir dalam bidang sosiolinguistik dan semantik dalam ilmu pendidikan.

2.Perkara yang menarik perhatian Ana di Kampung Chat, Hulu Pahang ialah A menyahut cabaran bertugas di sekolah pedalaman.B kecantikan hutan, irama unggas dan air terjunnya yang menarik. C keramahan penduduk dan sifat mesra kanak-kanak di kampung itu.D tertarik dengan kajian yang pernah dilakukan di kampung itu dahulu.

3.Ana ialah seorang pendidik yang memiliki sifat-sifat berikut kecuali A jati diri. B yakin diri. C berhati mulia. D berjimat cermat.

4.Persoalan utama yang terdapat dalam petikan cerpen di atas ialahA kesanggupan seorang guru untuk menyahut cabaran demi berbakti kepada anak-anak di luar bandar.B perjuangan untuk melestarikan keindahan alam semula jadi di sebuah kawasan hutan.C keberanian seorang guru untuk tinggal di kawasan hutan di kampung pedalaman. D ketabahan seorang guru untuk memulakan tugas sebagai pendidik.

5.Nilai murni yang terdapat dalam petikan ini ialahA berdaya saing. B bersopan santun. C berfikiran kreatif. D bertanggungjawab.

Di dalam bilik darjah yang tidak begitu luas, Ana diamanahkan untuk membimbing murid-murid tingkatan 3 sebanyak 25 orang. Sebagai guru tingkatan dan guru mata pelajaran, Ana berkesempatan untuk mengenali Milah secara dekat. Milah anak sulung daripada enam orang adik-beradik. Dia murid yang rajin dan aktif dalam sukan. Ibunya berkedai runcit secara kecil-kecilan, manakala ayahnya menangkap ikan sebagai mata pencarian.

Pada suatu pagi Sabtu, Ana seperti biasa mengadakan kelas tambahan untuk murid-muridnya sebagai persediaan untuk menghadapi PMR. Kelihatan Milah duduk bersendirian di sebuah bangku panjang di kantin sekolah sambil membuat latihan Bahasa Inggeris. Rakan-rakan yang lain masih belum kelihatan lagi. Jam baru menunjukkan pukul 7.00 pagi. Kelas tambahan bermula pada jam 8.00 pagi.Ana menghampiri Milah sambil bersuara, “Sudah bersarapan?”“Sudah cikgu,” jawab Milah dengan ringkas. Ana berasa seronok setiap kali berbual dengan Milah, rasa kasih bercambah kejap seperti adik sendiri. Walaupun Milah tidak banyak bercakap tetapi dia ada daya tarikannya yang tersendiri. Kelincahannya dalam kokurikulum dan akademik bukan suatu yang mudah bagi gadis selembut Milah.“Milah duduk di Kampung Lenjun, ya? Cikgu teringin nak ke sana, boleh?” Ana meminta kepastian.“Betul ke cikgu? Nanti kita berperahu ke sana.” Wajah Milah berseri-seri kegembiraan menatap wajah Ana.<><>1.Apakah maksud yang tepat dengan perkataan bercambah dalam petikan cerpen di atas?A Muncul B Tumbuh C Hidup subur D Berkembang

2. Pernyataan berikut benar sebagaimana yang terdapat dalam petikan, kecualiA Ana bertugas sebagai seorang guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat.B Milah merupakan murid cemerlang dalam akademik dan kokurikulum.C Milah merupakan seorang murid yang peramah.D Milahmempunyai enam orang adik- beradik.

3.Latar masa yang tepat seperti yang terdapat dalam petikan ialah A hari Ahad. B pukul 7.00 pagi. C pukul 8.30 pagi. D hari persekolahan.

4.Perwatakan Milah yang begitu gembim mengajak Cikgu Ana berperahw dengan wajah yang berseri-seri setelah mendengar Cikgu Ana mahu ke kampungnya membuktikan Milah seorang yangA takut akan Cikgu Ana. B menghormati guru . C bersopan santun. D penyayang.

5.Antara berikut, yang manakah tidak benar tentang persoalan yang terdapal dalam cerpen Mencari Nafas Baharu? A Kegigihan murid-murid di pedalaman dalam menuntut ilmu B Pencemaran alam sekitar yang mendatangkan keburukan C Cabaran guru yang bertugas di pedalaman

D Penderitaan pesakit leukemia

Perbualan mereka semakin rancak. Hal ini merupakan suatu tanda permulaan hubungan mesra yang terukir antara mereka. Kehadiran Milah bagaikan mengubat kerinduan Ana pada keluarganya yang berada jauh di Utara Semenanjung. Sudah hampir tiga bulan, Ana mengajar di Kampung Chat itu, Ana cepat merapatkan kemesraannya dengan orang kampung di situ. Tambahan pula keluarga Milah sudah terasa seperti keluarganya sendiri. Apabila tiba hujung minggu, Ana pasti pergi ke Kampung Lenjun yang terletak kira-kira dua kilometer dari sekolahnya. Ana membantu emak Milah mengurus perniagaan kedai runcit yang dijalankan secara kecil-kecilan di hadapan rumah. Ana amat bahagia oleh suasana begitu.1.Apakah yang dilakukan oleh Milah ketika Ana menegurnya?A Baru selesai sarapan B Menanti kelas tambahan dimulakan C Membuat latihan Bahasa Inggeris D Menanti kehadiran rakan- rakannya yang lain

2.Mengapakah Ana banyak menghabiskan cuti hujung minggunya di rumah Milah?A Keluarga Milah sudah menganggap Ana sebagai anak angkat.B Ana mempunyai hubungan persaudaraan dengan anak muridnya, Milah.C Ana ingin menemani Milah mengulang kaji pelajaran.D Ana membantu keluarga Milah mengurus perniagaan kedai runcit.

3.Berdasarkan petikan drama, nilai yang dimiliki oleh Ana ialah...A gigih berusaha . B kuat semangat. C bertolak ansur. D murah hati.

4.Pilih latar masyarakat yang tidak terdapat dalam cerpen “Mencari Nafas Baharu".A Masyarakat yang menerima ketentuan Tuhan. B Masyarakat kampung yang gigih berusaha mencari nafkah. C Masyarakat yang mementing kan semangat kejiranan . D Masyarakat guru yang prihatin terhadap anak muridnya.

5.Teknik penceritaan yang berikut digunakan dalam cerpen ini, kecuali...A dialog. B pemerian C imbas kembali. D imbas muka. ##Ana dan semua guru bekerja keras menaikkan prestasi sekolah. Berbagai-bagai usaha yang dilakukan secara sukarela telah berjaya menaikkan nama sekolah tersebut dalam bidang akademik dan kokurikulum sama ada pada peringkat daerah mahupun pada peringkat negeri Pahang. Ana menghabiskan masanya membantu anak- anak didiknya supaya berjaya dalam pelajaran. Bukan sahaja di sekolah, malah rumah guru yang didiaminya juga sering kali menjadi tumpuan murid-murid membuat ulang kaji mereka.Ana mulai berasa gelisah apabila sudah tiga hari Milah tidak hadir ke sekolah. Apabila ditanya pada kawan- kawannya, Ana diberitahu bahawa Milah demam. Sebaik-baik sahaja selesai aktiviti kokurikulum pada petang itu, Ana menumpang bot salah seorang muridnya ke Kampung Lenjun.Setibanya di rumah Milah, Ana hampir tidak percaya apabila melihat keadaan Milah yang tidak bermaya dan kelihatan pucat lesi(air muka putih benar). Namun begitu, Milah masih mampu mengukir senyuman apabila guru kesayangannya datang untuk menziarahinya. Emak Milah memberitahu Ana tentang gusi Milah yang sering berdarah dan kulit lengannya kelihatan lebam(biru kehitam-hitaman).1.Tujuan Ana ke Kampung Lenjun pada setiap minggu adalah untuk...A menolong emak Milah mengurus perniagaan kedai runcit.B meringankan beban yang ditanggung oleh keluarga Milah.C menaikkan nama kampung itu.D melawat Milah yang sedang sakit.

2.Bagaimanakah reaksi Ana sebaik sahaja dia tiba di rumah Milah?A Berpura-pura tenang untuk menjaga hati MilahB Terkejut apabila melihat keadaan diri Milah tidak terurus C Sukar mempercayai keadaan Milah yang pucat lesi dan tidak bermaya D Terperanjat apabila mendapati keadaan Milah yang berbeza dari sebelumnya

3Apakah teknik plot yang digunakan oleh pengarang dalam petikan di atas?A Teknik dialog B Teknik monolog C Teknik pemerian D Teknik imbas kembali4.Pilih persoalan yang tidak terdapat dalam cerpen ini.A Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah B Pahit maung guru yang mengajar di kawasan pedalaman C Kepentingan perubatan moden. D Pengorbanan murid terhadap guru.

5.Peleraian cerpen Mencari Nafas Baharu ialah...A Ana reda dengan takdir Ilahi dan mengambil keputusan untuk bertukar ke tempat kelahirannya.B Ana mengimbas kembali saat-saat dia berkenalan dengan Milah.C Milah disahkan menghidap penyakit leukemia jenis \imfoblastik (ALL).

D Milah meninggal dunia sebeium sempat menerima sumsum tulang daripada Ana.

“Kakak sudah bawa Milah ke hospital?” tanya Ana.“Belum. Ayah Milah dah cari air penawar, tetapi tak kurang-kurang demamnya. Risau pula kakak dibuatnya!” keluh emak Milah.####1. Apakah pengorbanan yang dilakukan oleh Ana agar para pelajarnya berjaya dalam pelajaran?A membantu pelajar-pelajarnya dalam pelajaran serta rumahnya dijadikan tempat mereka untuk mengulang kaji peiajaran secara sukarela B berkunjung ke rumah pelajar-pelajar untuk mengetahui keadaan mereka C sanggup mengharungi pelbagai cabaran untuk berkhidmat di sekolah di pedalaman D membantu para pelajar dari segi bantuan kewangan untuk melihat mereka berjaya daiam peiajaran.

2.Mengapakah Ana berasa gelisah selama tiga hari?A kerana Milah memperoleh keputusan yang kurang cemerlangB kerana bimbang dia tidak dapat ke rumah Milah C kerana risau dia tidak dapat mengajar para pelajarnya dengan baikD kerana risau tentang Milah yang tidak hadir ke sekolah 3.Berdasarkan petikan cerpen ini, di manakah lokasi rumah Milah?A berhampiran sekolah B di tepi Sungai Lenjun C di Kampung Lenjun D berhampiran rumah Ana

4.Apakah nilai yang dipaparkan dalam petikan cerpen ini?A ketabahan dan keberanian B bersimpati dan pengorbanan C bekerjasama dan pengorbanan D pengorbanan dan keinsatan

5.Apakah tema cerpen Mencari Nafas Baharu?A Kegigihan seorang guru yang sanggup bertugas di pedalaman .B Ketabahan menghadapi persaingan dalam kehidupan.C Kegigihan golongan pelajar berhadapan pelbagai cabaran. D Kejujuran dalam perhubungan sesama manusia.

Ana berbincang dengan ayah Milah dan akhirnya mereka bersetuju untuk menghantar Milah ke Hospital Daerah, Kuala Lipis. Bagaikan seketul batu besar menghempap kepala Ana(hiperbola) apabila Doktor Izah mengesahkan bahawa Milah menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL). ( teknik plot: kejutan) Walaupun leukemia dapat dikesan daripada kiraan darah periferi, namun pemeriksaan sumsum tulang mesti dilakukan sebelum penentuan penyakit dibuat. Pemeriksaan sinar-X dilakukan terhadap Milah untuk menentukan pembebasan nodus limfa mediastimum. Suntikan demi suntikan menusuk tubuh Milah untuk mengesan sama ada penyakitnya itu sudah melarat ke sistem urat saraf ataupun otak. Ana sudah tidak sanggup melihat keadaan Milah yang dibuat seperti bahan uji kaji. Syukurlah ibu Milah tidak dapat datang kerana terpaksa menjaga adik-adiknya. Jika tidak, tentu tergores hati terlintas dlm hati , terfikirkan seorang ibu melihat anaknya diperlakukan sedemikian rupa. Ayah Milah kelihatan tenang tetapi Ana tahu, jauh di sudut hatinya tentu dia merana kerana melihat penderitaan yang ditanggung oleh anak sulungnya itu.(104-105)

1.Apakah tujuan Ana ke rumah Milah?A Untuk mengetahui punca Milah tidak datang ke sekolah B Untuk menziarahi Milah yang demamC Untuk memberikan air penawar kepada Milah D Untuk membawa Milah ke hospital

2.Mengapakah Ana bersyukur dengan ketidakhadiran ibu Milah ke hospital?A Adik-beradik Milah yang masih kecil tidak harus ditinggalkan di rumah tanpa penjaga.B Ibu Milah akan berasa amat kesal oleh sebab tidak segera menghantar Milah ke hospital.C Ibu Milah akan menyalahkan suaminya yang hanya berusaha untuk mendapatkan air penawar.D Ibu Milah pasti berasa amat sedih melihat keadaan Milah yang diperlakukan seperti bahan uji kaji.

3.Frasa Bagaikan seketul batu besar menghempap kepala Ana merupakan contoh gaya bahasa...A simile. C hiperbola. B metafora. D personihkasi.

4.Ana mempunyai perwatakan seperti yang berikut, kecuali...A gigih dalam melaksanakan tugasnya sebagai guru. B prihatin akan keadaan kesihatan anak muridnya, Milah.C penyayang seperti yang ditunjukkannya terhadap Milah. D murah hati kerana mengeluarkan belanja untuk rawatan Milah.

5.Teknik plot yang digunakan pada permulaan cerpen ini ialah...A imbas kembali. C dialog. B monolog. D saspens

Milah terpaksa ditinggalkan di hospital untuk pemeriksaan selanjutnya dan mendapatkan rawatan yang rapi manakala Ana pula terpaksa kembali kerana tugasnya sebagai pendidik perlu diteruskan. Anak-anak didiknya yang lain sudah tentu ternanti-nanti kepulangannya bersama dengan berita tentang Milah.

1.Apakah perkara yang dibincangkan oleh Ana dengan ayah Milah?A Berkaitan penyakit yang dihidapi oleh Milah.B Persetujuan untuk membawa Milah ke hospital. C Penyakit yang dihidapi Milah agar tidak diketahui oleh ibunya.D Pelajaran Milah yang ketinggalan kerana tidak hadir ke sekolah.

2.Apakah perkara yang begitu mengganggu perasaan Ana?A Milah disahkan menghidapi penyakit leukemia. B Tiada sesiapa yang menemani Milah semasa di wad.C Milah disuntik dengan pelbagai ubat seolah- oleh bahan uji kaji.D Kekurangan peralatan menyebabkan pemeriksaan sumsum tulang tidak dapat dilakukan.

3.Latar tempat yang tidak terdapat dalam petikan cerpen ini ialahA hospital. C rumah Milah. B rumah Ana. D Kampung Lenjun.

4.Nilai yang terdapat dalam petikan ialah A berdikari. B kerjasama. C ketabahan. D kesyukuran.

5.Apakah tema cerpen ini?A Kegigihan seorang guru yang sanggup inengajar di pedalaman. B Kegigihan membantu murid dan masyarakat pedalaman.C Kasih sayang seorang guru terhadap anak muridnya.D Reda menerima ketentuan Tuhan.

<*>Bagi Ana, hari Jumaat merupakan hari yang dinanti-nantikan untuk dia melangkah menziarahi Milah di Hospital Daerah, Kuala Lipis. Kesibukan Ana dengan tugasnya membataskan masanya untuk melawat Milah, namun berita tentang Milah tetap diterimanya.Milah terus-menerus menerima rawatan kemoterapi kerana perubatan cara tersebut dijangka berjaya membawanya ke kadar remissi. Selepas enam minggu kemudian, penyakit leukemia Milah menunjukkan tanda-tanda akan berulang kembali. Di samping Vincristine, Milah terpaksa diberikan kombinasi yang agresif, iaitu Cytosine Arabinoside, dan lain-lain. Begitu juga rawatan urat saraf diberikan dengan cara Methorexate menerusi cecair Serebrospina.Ana difahamkan bahawa harapan yang terbaik untuk Milah melalui pemindahan sumsum tulang. Ana sudah membulatkan tekad untuk mendermakan sumsum tulangnya jika disahkan sesuai supaya Milah akan pulih. Sangkaan Ana itu tepat kerana setelah beberapa kali ujian dijalankan, didapati sumsum tulang Ana sesuai dengan Milah.

<>Ana terkejut apabila diberitahu bahawa Milah semakin tenat pagi itu. Doktor telah membuat persediaan yang rapi untuk melakukan pembedahan dan pemindahan sumsum tulang. Tepat jam 9.45 pagi,Milah telah menghembuskan nafasnya yang terakhir.

Ketentuan, ajal maut di tangan Tuhan. Milah tidak sempat diselamatkan. Perasaan terkilan terbuku kerana ikhtiarnya untuk memindahkan sumsum tulangnya, tidak sempat dilakukan. Hasrat murninya tidak kesampaian. Namun, Ana yakin ada hikmah di sebalik semua ini. Bisikan Milah masih terngiang-ngiang pada telinga Ana pada saat-saat akhir, “Cikgu, peluklah Milah, jangan tinggalkan Milah.”(persoalan:kasih sayang murid terhadap guru)uYa Allah, sekiranya ini yang terbaik bagi Milah dan orang di sekelilingnya, maka kami terima dengan penuh keredaan. Sesungguhnya, Engkau Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Soal hidup dan mati terletak pada tangan-Mu!” Ana mengangkat tangan memohon restu Ilahi.( teknik plot: monolog dalaman)

Azan yang dilaungkan oleh Imam Masjid Kampung Chat sebelum Ana bertolak untuk meninggalkan daerah tersebut menambahkan kesayuan di dalam hatinya. Ana minta ditukarkan kembali ke tempat lahirnya. Biarlah segala kenangan suka dan duka bersama-sama dengan Milah tersimpan kemas di dalam memorinya. Bagi Ana, perjuangan sebagai pendidik perlu dipertingkatkan bukan sekadar diri semata-mata sebaliknya untuk menerangi orang lain. ( teknik plot:pemerian)Bagi Ana, tugasnya di Kampung Chat perlu diteruskan oleh insan lain. Baktinya sudah pun ditabur pada anak bangsa dan kasihnya telah bersemadi bersama-sama dengan anak didiknya. ‘Kampung Chat dan Milah’, dua nama yang tetap terpahat di dalam sanubari Ana sehingga ke akhir hayat.(konflik)<<*>

1.Apakah peristiwa yang begitu mengejutkan AnaA pemindahan sumsum tulang Milah menghadapi kegagalan. B Milah menolak hasrat Ana untuk mendermakan sumsum tulang kepadanya.C Ana ditukarkan ke kampung halamannya sebelum sempat melihat Milah sembuh.D Milah telah pergi buat selama-lamanya sebelum pemindahan sumsum tulang dilakukan.

2.Mengapakah Milah mengambil keputusan untuk bertukar?A Tempatnya sudah digantikan oleh orang lainB Tidak boleh menerima kematian Milah secara mengejut C Berasa sudah cukup lama berkhidmat di kawasan pedalamanD Tidak mahu kenangan bersama-sama Milah mengganggu tugasnya

3.Berikut merupakan latar masyarakat yang terdapat dalam petikan melainkanA masyarakat yang sanggup berkorban.B masyarakat yang menghidapi penyakit leukemia.C masyarakat yang tidak boleh menerima ketentuan Tuhan.D masyarakat yang percaya ada hikmah di sebalik sesuatu kejadian.

4.“Ya Allah, sekiranya ini yang terbaik bagi Milah dan orang di sekelilingnya, maka kami terima dengan penuh keredaan. Sesungguhnya, Engkau Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Soal hidup dan mati tcrletak pada tangan-Mu!" Ana mengangkat tangan memohon restu llahi. Teknik plot __________________________

5.Berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam cerpen kecualiA kita mestiiah menolong mereka yang mengalami kesusahan.B kita mestilah menjalin kemesraan sesama anggota masyarakat.C kita mestilah saling menyayangi antara satu sama lain tanpa mengira latar belakang.D kita mestilah mengubah sikap penduduk kampung yang kurang yakin dengan rawatan di hospital.

<*>1.Apakah penyakit yang menyebabkan Milah terus- menerus menerima rawatan kemoterapi?A Penyakit leukemia C Penyakit mental B Penyakit cirit-birit D Penyakit demam

2.Frasa “Cikgu, peluklah Milah, jangan tinggalkan Milah!"membawa maksud A Milah akan ke sekolah. B Milah akan pergi untuk selama-lamanya.C Milah hendak pindah hospital. D Milah akan pulang ke rumah.

3.Berdasarkan petikan, perwatakan yang paling sesuai dengan Ana ialahA pandai melayan tetamu. B prihatin dan baik hati.C suka tinggal di kawasan pedalaman. D bijak bercerita.

4.Nilai yang ingin diterapkan dalam petikan di atas ialahA kesederhanaan .B kerajinan. C simpati. D hormat-menghormati.

5.Apakah kesudahan cerpen ini?A Milah dibawa keluar dari hospital dan dia berjaya menduduki PMR dengan baik B Milah dibenarkan pulang ke kampung C Milah dibenarkan keluar berjalan-jalan untuk seketika dengan Ana D Milah meninggal dunia(ABBCD)Tema-pengorbanan seorang guru.

persoalan Perwatakan Ana dengan watak sampingan pengorbanan seorang guru mengajar di daerah pedalaman

Ana sanggup mengajar di Hulu Pahang demi cintanya kepada profesion keguruan

kasih sayang Ana mendapati Milah menghidap penyakit leukemia, dia bersetuju mendermakan tulang sumsum kepada anak muridnya itu, tetapi hajatnya tidak kesampaian apabila Milah terlebih dahulu meninggal dunia.

keyakinan masyarakat kampung terhadap perubatan tradisional

ayah Milah menggunakan perubatan tradisional untuk merawat penyakn Milah sebelum dicadangkan oleh Ana agar mendapatkan rawatan lebih baik di hospital

pelbagai usaha mengubati penyakit,

Milah yang menghidap penyakit leukemia terpaksa menerima rawatan kemoterapi, rawatan urat saraf, dan akhii sekali pemindahan tulang sumsum.

reda akan ketentuan Tuhan

Ana reda terhadap perkara yang berlaku kepada Milah dan kejadian itu ada hikmahnya Bagi Ana, Kampung Chat dan Milah terus terpahat di hatinya.

Kepentingan perubatan moden

doktor di Hospital Daerah, Kuala Lipis berjaya mengesan penyakit Milah dan pelbagai rawatan dilakukan untuk mengubati serta menyelamatkan nyawa anak gadis itu.

Watak utama dalam cerpen ini ialah Ana.- Guru lulusan universiti pendidikan tempatan.-Berasal dari utara Semenanjung.Berkhidmat di Sekolah Kebangsaan Kampung Chat, Hulu Pahang.- Guru Tingkatan 3 dan guru mata pelajaran.

Persoalan nilaiKasih sayang guru terhadap muridSanggup berkorban demi anak didik

Penyayang dan prihatin

Ana menyayangi Milah dan dianggap seperti adiknya sendiri sanggup mendermakan sumsum tulangnya untuk mengubati penyakit Milah.

Kegigihan dan kesungguhan guru untuk menaikkan prestasi sekolah

gigih Ana dan guru-guru yang lain berusaha untuk meningkatkan pencapaian sekolah dalam akademik mahupun kokurikulum

Pahit manis guru yang mengajar di kawasan pedalaman

betah Ana terpaksa menerima kekurangan prasarana yang terdapat di sekolah tempatnya mengajar kerana sekolah itu terletak di kawasan pedalaman yang tidak dilengkapi dengan pelbagai kemudahan.

Cabaran guru yang berkhidmat di luar bandar

Mudah mesra

Hampir 3 bulan, cepat merapatkan kemesraannya dengan orang kampong

Keikhlasan dalam menjalankan tugas

tekad Suka akan kehidupan kampung- tekad akan datang semula

Watak sampingan dalam novel ini ialah Milah, ibu, dan bapa Milah.Milah-Murid Tingkatan 3.-Anak sulung daripada enam orang adik-beradik.-Ibunya peniaga kedai runcit secara kecil-kecilan.

i. Bapanya bekerja sebagai nelayan.ii. Berwajah lembut dan mempunyai tarikan yang tersendiri.

iii. Menghidap penyakit leukemia jenis limfoblastik (ALL) dan menerima rawatan kemoterapi untuk mengubati penyakitnya.iv. Meninggal dunia sebelum sempat menerima sumsum tulang daripada Ana

Persoalan nilai Latar masyarakatKesabaran mengahdapi dugaan hidup rajin dan bergiat aktif dalam sukan. Masy. Murid aktif dalam bidang

kokurikulum dan akademikPendiam Masy yang mementingkan keamanan

dalam desaKetabahan pelajar mengadapi kepahitan hidup

Lemah lembut Masy menderita penyakit

Gaya BahasaSinkope Ayah Milah dah cari air penawar

Tanpa suara manja Milah yang bagaikan lagu beriramametafora Hutan dara

benar-benar [hal. 102] murid-murid [hal. 103]

L Tempat L Masa L. Masyarakat• Kampung Chat• Kampung Lenjun• Sekolah Menengah KebangsaanKampung Chat• Hospital• Kantin sekolah• Sungai Kuah

• Waktu pagi — Milah duduk sendirian di sebuah bangku panjang di kantin sekolah.• Waktu pagi— Tepat jam 9.45 pagi Milah telah menghembuskan nafasnya yang terakhir.• Waktu petang- Ana pergi ke rumah Milah setelah selesai aktiviti kokurikulum pada waktu petang.Hari Jumaat.- Ana akan pergi menziarahi Milah yang sedang menjalani rawatan di hospital.Tempoh masa tiga bulan- Ana mengajar di Kampung Chat, Hulu Pahang

• Masy desa yang hidup aman • Masy rnementingkan hubungan kekeluargaan.• Masy murid yang aktif dalam bidang kokurikulum dan cemerlang dalam akademik.• Masy mementingkan persahabatan dan penuh dengan kemesraan.• Masyarakat yang menderita penyakit leukemia.• Masyarakat guru yang mengajar di sekolah di kawasan pedalaman.

Sebuah Perjuangan (Ab. Manaf Kamarudin)Penjajahan British di Sungai Padas( a SP ) mendapat tentangan daripada 1Pangeran Syahbandar( 1 PS) dan penduduk kampung. 1 PS menentang pungutan cukai oleh Kompeni Inggeris.1 PS mendakwa berkuasa di a SP . Hal ini dilaporkan oleh tali barut Inggeris yang bernama 2Jahul. Pegawai Inggeris marah kerana kawasan a SP telah dipajak oleh Kompeni Inggeris daripada 3Sultan Brunei. Buktinya perjanjian sudah pun ditandatangani. Pegawai Inggeris berbangga dengan 2Jahul dan memberikan penghargaan kepadanya.1 PS dan 4Awang menunjukkan kemarahan apabila ada pihak yang menyebarkan berita yang memburuk-burukkan nama dan kuasa Pangeran. Angkara ini dilakukan oleh tali barut yang menjadi upahan. 1 PS mahu mengambil tindakan tegas terhadap para pembelot.1 PS dan orang-orang kampung menyerang dan menawan para pembelot yang menyokong Kompeni Inggeris.2Jahul melapor kepada pegawai Inggeris bahawa 1 PS dan penduduk kampung telah menawan para penyokong Kompeni Inggeris. Pegawai Inggeris akan mengambil tindak balas, antaranya termasuklah membuat bantahan kepada 3Sultan Brunei agar penentangan 1 PS segera dihentikan.1 PS tidak berpuas hati dan menganggap Sultan sudah termakan pujukan Kompeni Inggeris. 1 PS berazam akan menentang Kompeni Inggeris habis-habisan demi membebaskan tanah air daripada cengkaman pihak Inggeris.Berlaku pertempuran sengit antara 1 PS dengan polis kompeni. Pasukan 1 PS telah berjaya menewaskan pasukan polis kompeni. Banyak polis kompeni dibunuh dan senjata api dirampas.Pegawai Inggeris amat marah kerana 1 PS telah banyak mendatangkan kerugian kepada Kompeni Inggeris. Pegawai Inggeris telah memperoleh kebenaran daripada Tuan Residen untuk menyerang bKota Manggalela(bKM) yang menjadi kubu kuat 1 PS .Berlaku pertempuran antara 1 PS dengan polis kompeni. Pasukan polis kompeni telah berundur tetapi 1 PS mengingatkan pengikutnya supaya berwaspada.Pegawai Inggeris mengakui kebijaksanaan 1 PS mengatur strategi peperangan, iaitu dengan membina ckubu pertahanan yang kuat. Kompeni Inggeris akan melakukan serangan balas dengan mendapatkan bantuan anggota polis Sikh dari dPerak yang turut membawa kelengkapan senjata api.Kompeni Inggeris melakukan serangan terhadap kubu 1 PS . 4Awang cemas dan menjelaskan bahawa bilangan polis kompeni banyak kerana mendapat bantuan polis Sikh yang bersenjata lengkap. Sukar bagi mereka menentang kerana mereka hanya bersenjatakan keris dan lembing. 1 PS memberikan kata-kata semangat kepada para pengikutnya bagi meneruskan perjuangan.Peperangan antara kedua-dua belah pihak berlanjutan hingga hampir empat bulan lamanya. Sebagai akibatnya, banyak pengikut 1 PS terkorban dan pertahanan mereka semakin lemah. 4Awang mengesyorkan agar mereka mengadakan rundingan bagi menyahut seruan Gabenor. 1 PS akhirnya bersetuju dengan cadangan 4Awang supaya berunding. Namun, hal itu tidaklah bermakna semangat mereka telah lemah, sebaliknya mereka tetap bersemangat untuk membebaskan tanah air.

BABAK I WAKTU : Malam. TEMPAT : Di sebuah kampung di kawasan Sungai Padas pada zaman penjajahan British.Babak 1Penjajahan British di Sungai Padas mendapat tentangan daripada 1 PANGERAN gelar utk keluarga atau anak raja-raja di Jawa dan di

Brunei.SYAHBANDAR dan penduduk kampung kerana pungutan cukai oleh kompeni pertubuhan pedagang Inggeris (Syarikat

Hindia Timur) dan Belanda (Syarikat Hindia Timur Belanda) pd zaman dahulu. Inggeris.

Tirai dibuka dan pentas diterangkan, tetapi agak samar.Di tengah pentas kelihatan 1 PS sedang memberikan ucapan kepada penduduk kampung dalam suatu perhimpunan.1 PS : (Tegas) Ya, di kawasan ini, kitalah yang diberikan kuasa. Bukannya Kompeni Inggeris itu! Dengar wahai saudaraku semua! Daerah ini ialah kawasan kita! Jadi, saudara-saudara bebas berbuat apa-apa saja kerja! Sama ada bersawah, berkebun atau bercucuk tanam. Tanpa diganggu-gugat oleh sesiapa! Apatah lagi Kompeni Inggeris durjana itu! Mereka tidak berhak melarang kita daripada mencari nafkah(rezeki) di bumi sendiri!PENDUDUK KAMPUNG: (Suara ramai menyatakan sokongan mereka) Ya! Betul! Hidup Pangeran!1 PS : (Meneruskan ucapan) Ya, cuma satu perkara yang perlu kita ingatkan kepada saudaraku semua! Kerana daerah ini di bawah kuasa adik Tuanku Sultan Hashim Jalilul Alam, maka kita telah diberikan kuasa untuk memungut cukai di kawasan ini. Tetapi saudara-saudara usahlah bimbang. Cukai itu tidaklah terlalu membebankan saudara semua! Berilah

sekadar yang termampu oleh saudara sekalian! (Diam sejenak) Itulah saja yang kita ingin khabarkan kepada saudaraku semua! Saudara-saudara bolehlah bersurai.Pentas digelapkan.

1.Mengapakah penduduk kampung menyatakan sokongan mereka kepada Pangeran Syahbandar?A kerana Pangeran Syahbandar menyeru agar mereka tidak takut akan Kompeni Inggeris B kerana Pangeran Syahbandar ialah pemimpin yang wajar dihormatiC kerana Pangeran Syahbandar berjanji untuk membela nasib mereka.D kerana Pangeran Syahbandar merupakan pemimpin yang disenangi

2.Apakah punca penduduk berasa marah dengan Kompeni Inggeris?A penduduk dikenakan bayaran cukai yang sangat tinggi B penduduk dilarang untuk mencari rezeki di negara sendiri C penduduk tidak dibenarkan menyuarakan pendapat D penduduk dilarang untuk menyokong Pangeran Syahbandar

3.Berdasarkan petikan drama ini, latar masyarakat yang dipaparkan ialahA masyarakat kampung yang bertani sebagai punca rezeki. B masyarakat yang menentang pentadbiran negara.C masyarakat yang mementingkan diri sendiri. D masyarakat yang dijajah oleh penjajah luar.

4.Perwatakan yang manakah bukan tentang Pangeran Syahbandar dalam drama ini?A seorang yang bertanggungjawab B mementingkan diri C dihormati oleh penduduk D berani menyuarakan pendapat

5.Berdasarkan drama Perjuangan, apakah pendirian Pangerang Syahbandar terhadap tindakannya berdamai dengan Inggeris?A berharap agar pihak Inggeris memberikan kemerdekaan kepada negara.B perjuangan akan diteruskan oleh Awang dan pengikut- pengikutnyaC keazamannya semakin kukuh untuk memerdekakan tanah airnya daripada pihak Inggeris D tidak akan tunduk kepada kemahuan pihak Inggeris

1.Mengapakah penduduk kampung menyatakan sokongan mereka kepada Pangeran Syahbandar?A kerana Pangeran Syahbandar menyeru agar mereka tidak takut akan Kompeni Inggeris B kerana Pangeran Syahbandar ialah pemimpin yang wajar dihormatiC kerana Pangeran Syahbandar berjanji untuk membela nasib mereka.D kerana Pangeran Syahbandar merupakan pemimpin yang disenangi

2.Apakah punca penduduk berasa marah dengan Kompeni Inggeris?A penduduk dikenakan bayaran cukai yang sangat tinggi B penduduk dilarang untuk mencari rezeki di negara sendiri C penduduk tidak dibenarkan menyuarakan pendapat D penduduk dilarang untuk menyokong Pangeran Syahbandar

3.Berdasarkan petikan drama ini, latar masyarakat yang dipaparkan ialahA masyarakat kampung yang bertani sebagai punca rezeki. B masyarakat yang menentang pentadbiran negara.C masyarakat yang mementingkan diri sendiri. D masyarakat yang dijajah oleh penjajah luar.

4.Perwatakan yang manakah bukan tentang Pangeran Syahbandar dalam drama ini?A seorang yang bertanggungjawab B mementingkan diri C dihormati oleh penduduk D berani menyuarakan pendapat

5.Berdasarkan drama Perjuangan, apakah pendirian Pangerang Syahbandar terhadap tindakannya berdamai dengan Inggeris?A berharap agar pihak Inggeris memberikan kemerdekaan kepada negara.B perjuangan akan diteruskan oleh Awang dan pengikut- pengikutnyaC keazamannya semakin kukuh untuk memerdekakan tanah airnya daripada pihak Inggeris D tidak akan tunduk kepada kemahuan pihak Inggeris

Babak 21 PS mendakwa berkuasa di Sungai Padas. Hal ini dilaporkan oleh tali barut orang yg menjadi penyampai rahsia. Inggeris yang ;ernama Jahul. Pegawai Inggeris marah kerana kawasan Sungai Padas telah dipajak kepada Kompeni Inggeris oleh Sultan Brunei. Buktinya surat perjanjian pemajakah sudah ditandatangani. Pegawai Inggeris berbangga dengan Jahul dan memberikan penghargaan kepadanya.

WAKTU : Pagi. TEMPAT : Di pejabat PEGAWAI INGGERIS(PI).

Kelihatan JAHUL sedang melaporkan berita yang diterimanya kepada PI.PI: (Terkejut) Whatl Apa kata kamu Jahul? 1 PS mendakwa dia berkuasa di kawasan Sungai Padas? Ini tidak boleh jadi!JAHUL: Begitulah yang saya dengar tuan.PI: Hmm... betul apa yang kamu dengar? Atau kamu salah dengar?JAHUL: (Sedikit gugup) Betul tuan. Saya tidak salah dengar, tuan.PI: (Tegas) Hmm... itu Pangeran gelar utk keluarga atau anak raja-raja di Jawa dan di Brunei memang mahu cari gaduh sama kompeni, ya! Bukankah kawasan Sungai Padas itu sudah dipajak kepada kompeni oleh Sultan Brunei? Pangeran tidak tahukah hal itu?JAHUL: Perkara itu memang betul, tuan.

PI: (Tegas) Apa yang betul, Jahul, ha?JAHUL: (Gugup) Kawasan itu tuan, memang sudah dipajak kepada kompeni.PI: (Tegas) Ha, kalau begitu, mengapa dia kata dia berkuasa di sana, ha?JAHUL: Pangeran kata tuan, kawasan Sungai Padas tidak termasuk dalam kawasan pajakan itu tuan. Kerana tanah itu Tuanku Sultan telah serahkan kepada adiknya.PI: (Tegas) Ooo... begitu. Perkara itu tidak benar, Jahul. Kamu jangan percaya itu cakap Pangeran. Itu Tuanku Sultan sudah sign itu surat perjanjian pemajakan sama kompeni. Mesti ikut arahan kompeni ha! Kamu ada faham, Jahul?JAHUL: Err... saya faham, tuan. Saya akan beritahu kepada semua orang tuan.PI: (Memuji lagi) Bagus. Kompeni memang suka sama orang macam kamu. Mahu beri kerjasama. Ha, kamu ambil ini. Specialforyou. Hadiah daripada saya untuk kamu. Ha, ambil. Ambil... .JAHUL: Apa ini, tuan? (Menolak) Err... tak payahlah, tuan.PI: Jangan begitu Jahul. Kamu mesti terima ini hadiah. Kompeni beri penghargaan kepada kamu yang telah beri kerjasama. Ambil.JAHUL: Baiklah tuan. Terima kasih banyak tuan.PI: (Memuji) Ha, bagus. Begitulah. Tapi, kamu jangan lupa laporkan maklumat tentang kegiatan Pangeran sama kompeni, Jahul.JAHUL: Ya, ya, tuan.PI: (Tersenyum puas) Bagus.Pentas digelapkan

Babak 31 PS dan Awang naik angin apabila tali barut yang diupah memburuk-burukkan nama dan kuasa 1 PS . Tindakan tegas akan diambil oleh 1 PS terhadap para pembelot.

Pentas diterangkan tetapi agak samar.Kelihatan 1 PS bersama-sama AWANG sedang berbicara. PANGERANSYAHBANDR menampakkan kemarahan pada wajahnya.1 PS : (Marah) Cis, kompeni durjana! Sudahlah negeri ini dijajah mereka, kawasan kekuasaan kita mahu dikuasainya!AWANG: Mereka tidak akan berjaya menghasut penduduk tempatan itu supaya membenci Pangeran, kalau tidak ada tali barut kompeni yang membantu menyebarkan berita-berita dakyah yang memburuk-burukkan nama dan kuasa Pangeran.1 PS : (Tegas) Ya. Tentu ada tali barut kompeni yang sudah gelap mata dengan hadiah pujian oleh pihak kompeni durjana itu, Awang.AWANG: Jadi, apa yang mesti kita, Pangeran? Kita tidak boleh berdiam saja begini. Kelak banyak lagi yangtermakan hasutan mereka.1 PS R: (Tegas) Kita mesti halang perbuatan mereka, Awang! Kita mesti lakukan sesuatu terhadap mereka yang telah belot itu!AWANG: Maksud Pangeran? Mereka patut diberi pengajaran agar tidak terus terperangkap oleh kata-kata hasutan pihak kompeni itu!1 PS : (Tegas) Benar, Awang! Malam inijuga kita bertindak!Pentas digelapkan.

1.Mengapakah Pangeran Syahbandar amat marah kepada pihak kompeni?A Menghasut rakyat agar menyokong gerakan pihak Kompeni Inggeris B Tali barut Kompeni Inggeris telah memburuk-burukkan nama dan kuasanya C Menjajah negeri mereka dan berhasrat untuk menawan Kota Manggalela D Merampas kuasa pemerintah tempatan dan menghasut rakyat supaya memusuhi pejuang tempatan

2.Cara yang akan digunakan oleh Pangeran Syahbandar terhadap pembelot negara ialah...A menghalang perbuatan mereka dengan memberi pengajaran yang adil.B menghalang perbuatan mereka dengan memberikan imbuhan yang selayaknya.C menghalang perbuatan mereka dengan mengenakan hukuman yang setimpalnya.D menghalang perbuatan mereka dengan memberi pendidikan yang sebetulnya.

3.Gelap mata yang terdapat dalam petikan drama di atas ialah contoh gaya bahasa...A simile. C metafora. B inversi. D peribahasa.

4.Apakah klimaks drama Sebuah Perjuangan?

A Pasukan Pangeran Syahbandar berjaya menewaskan pasukan polis Kompeni Inggeris.B Pangeran Syahbandar dan pengikut-pengikutnya menyerah diri kepada pihak Kompeni Inggeris.C Kompeni Inggeris melakukan serangan terhadap kubu Pangeran Syahbandar di Kota Manggalela dengan bantuan polis Sikh yang lengkap bersenjata api.D Awang menyarankan agar mereka mengadakan rundingan bagi menyahut seruan Gabenor baharu Kompeni Inggeris.

5.Cerpen Sebuah Perjuangan bertemakan...A perjuangan penduduk tempatan menentang penjajahan.B pengorbanan pejuang untuk menghapuskan tali barut Inggeris.C pengkhianatan terhadap bangsa sendiri.D kebijaksanaan pemimpin dalam menghadapi musuh.

BABAK IV WAKTU : Malam. TEMPAT : Di sebuah kampung.Pentas diterangkan, tetapi agak samar.Suasana riuh-rendah. Suatupertempuran sedang berlaku. Orang-orang kampung yang dipimpin oleh 1PS menyerang sekumpulan pembelot. 1PS dengan suara yang lantang mengarahkan pengikut-pengikutnya memburu dan menangkap pembelot-pembelot itu.

1PS: (Melaung dan mengarahkan sesuatu) Serang! Ha, serang! Ayuh, serang! Serang mereka! Hapuskan pembelot-pembelot itu! Jangan biarkan mereka lepas lari! Buru! Buru! Buru mereka! Ha, tangkap! Tawan! Tawan!Pentas digelapkan.Babak 41 PS dan penduduk kampung menyerang dan menawan pembelot yang menyokong Kompeni Inggeris.

BABAK V WAKTU : Pagi. TEMPAT : Di pejabat PIPentas diterangkan.Babak 5Jahul melaporkan kepada pegawai Inggeris bahawa 1 PS dan penduduk kampung telah menawan penyokong Kompeni Inggeris. Pegawai Inggeris mengambil tindak balas dengan membuat bantahan kepada Sultan Brunei agar penentangan 1 PS segera dihentikan.

<>JAHUL menemui PEGAWAI INGGERIS.JAHUL: (Tunduk hormat) Selamat pagi, tuan.PEGAWAI INGGERIS: Hmm...selamat pagi. (Memandang JAHUL) Oh, kamu Jahul! Coming. Duduk....JAHUL: Err...terima kasih, tuan.PEGAWAI INGGERIS: Oh, ya! Bagaimana itu kamu punya kerja? Ada perkembangan terbaru?JAHUL: Inilah saya datang jumpa tuan. Memang ada perkara penting yang mahu saya sampaikan kepada tuan.PEGAWAI INGGERIS: Perkara penting. Oh, apa dia Jahul? Ha, cakap. Saya ingin mendengarnya. Cakaplah....JAHUL: Begini tuan, semalam Pangeran dan pengikut-pengikutnya telah menyerang dan menawan penduduk yang menjadi rakyat kompeni itu, tuan.(imbas kembali)PEGAWAI INGGERIS: (Marah) What?JAHUL: Banyak yang ditawan mereka, tuan.PEGAWAI INGGERIS: (Tegas) Tapi, mengapa Jahul? Mengapa Pangeran bertindak begitu terhadap mereka?JAHUL: Dia terlalu marah terhadap tindakan kompeni memujuk mereka supaya menjadi rakyat kompeni kerana dia juga berkuasa terhadap mereka, tuan.PEGAWAI INGGERIS: Oh... begitu!JAHUL: Ya, tuan.PEGAWAI INGGERIS: {marah) Perkara ini Jahul, tidak boleh dibiarkan begitu saja! Nampaknya Pangeran sudah mula tunjuk berani sama kompeni.JAHUL: Betul tu, tuan. Kompeni mesti berbuat sesuatu, tuan.PEGAWAI INGGERIS: (Tegas) Mesti berbuat sesuatu yang bagaimana maksud kamu, Jahul?JAHUL: Begini tuan. Kompeni mesti hentikan tindakan mereka. Kalau tidak, tentu mereka terus buat kacau, tuan. Kompeni menjadi susah.PEGAWAI INGGERIS: Oh, itu sudah tentu! Kompeni mesti sekat itu tindakan mereka! Kompeni akan buat bantahan kepada Sultan Brunei. Suruh dia hentikan penentangan Pangeran terhadap kompeni.JAHUL: Tapi, bagaimana kalau Pangeran terus juga buat kacau tuan?PEGAWAI INGGERIS: (Ketawa) Kompeni akan bertindak lebih tegas!(ms116-117)<>

1.Apakah perkara yang dibincang kan oleh Jahul dengan pegawai Inggeris?A Melaporkan bahawa Pangeran dan pengikut-pengikutnya telah menyerang dan menawan penduduk yang menjadi rakyat kompeni B Meminta Sultan Brunei campur tangan untuk memberhentikan penentangan Pangeran terhadap kompeni

C Mengarahkan Pangeran dan pengikutnya supaya menghentikan serangan dan menyerah diri kepada kompeni D Menyalahkan Inggeris kerana terlalu berlembut dengan Pangeran dan tidak mahu mengambil sebarang tindakan terhadapnya

2.Mengapakah Pangeran bertindak menyerang dan menawan rakyat kompeni?A Marah terhadap tindakan Jahul yang membuat laporan kepada Pegawai Inggeris B Mahu menguasai mereka sepenuhnyaC Marah terhadap tindakan Korn peni Inggeris yang memujuk mereka agar menjadi rakyat kompeni D Marah terhadap tindakan Kompeni Inggeris membuat bantahan kepada Sultan Brunei

3.Berdasarkan petikan drama, Jahul ialah...A sahabat Inggeris. B sahabat Pangeran. C tali barut Inggeris . D tali barut Pangeran.

4.Nilai yang berikut dimiliki oleh Pangeran, kecuaii...A kesetiaan. C patriotisme. B keinsafan . D keberanian.

5.Pilih pengajaran yang tidak terdapat dalam drama ini.A Kita hendaklah memiliki semangat cinta akan tanah air. B Kita janganlah mementingkan diri. C Kita perlulah bersikap rasional dalam tindakan. D Kita perlulah bersatu hati menentang penjajahaccbb

Babak 61 PS tidak berpuas hati dan menganggap Sultan Brunei sudah termakan pujukan Kompeni Inggeris. 1 PS berazam akan menentang Kompeni Inggeris habis-habisan demi membebaskan tanah air daripada cengkaman pihak Inggeris.

<>BABAK VI WAKTU : Malam. TEMPAT : Di rumah 1PS.Pentas diterangkan tetapi agak samar.1PS: bersama-sama AWANG. PANGERAN SYAHBANDAR kelihatan begitu marah.1PS.: (.Marah) Tuanku Sultan mahukan kita membebaskan mereka yang telah kita tawan dan menghentikan penentangan terhadap kompeni! Begitu Awang?AWANG: Ya, Pangeran. Begitulah yang Tuanku Sultan mahu kita lakukan.

1PS.: (.Kesal) Nampaknya Tuanku Sultan juga telah termakan pujukan dan percaya akan kata-kata penjajah durjana itu! (.Mendengus kesal).AWANG: Jadi, bagaimana pendapat Pangeran? Apakah kita mesti tunduk mengikut telunjuk bangsa penjajah itu?1PS.: (Tegas) Tidak Awang! Biar berputih tulang, jangan berputih mata! Alang-alang mandi, biar basah! Kita akan teruskan perjuangan kita! Jangan endahkan arahan Tuanku Sultan. Kita berpegang pada pendirian dalam menegakkan hak kita di bumi tercinta ini, Awang!AWANG: Benar, Pangeran. Penjajah durjana itu biar kita halau dari bumi tercinta kita ini. Mereka sememangnya penceroboh yang mahu menjerat kebebasan kita, Pangeran!1PS.: (Kagum) Syabas, Awang! Syabas! Semangat dan sokongan begitu yang kita mahukan untuk meneruskan suatu perjuangan.AWANG: Ya, Pangeran. Perjuangan menegakkan hak dan kebebasan kita. Apa lagi gunanya kita berdiam diri? Kita serang kompeni durjana itu terang-terangan. Biar mereka tahu siapa kita!1PS.: (Tegas dan nekad) Ya, kita jangan cuba dipersendakan! Kita juga ada maruah(harga diri)! Malam esok, kita serang markas mereka di seberang! Biar mereka huru-hara jadinya!Pentas digelapkan.<>1.Apakah yang menyebabkan Pangeran Syahbandar berasa kesal?A Kerana Awang mendengar kata-kata Tuanku Sultan B Kerana Awang berani menghadapi cabaran C Kerana Tuanku Sultan percaya akan kata-kata penjajah D Kerana PS tidak mahu mendengar kata-katanya

2.Pengajaran yang dapat diperoleh berdasarkan petikan di atas ialahA kita haruslah berfikir dengan mendalam sebelum bertindak .B kita mestilah pandai mengatur strategi untuk menjaga kebajikan.C kita janganlah memandang rendah pada orang lain. D kita haruslah sentiasa patuh pada pemerintah.

3.Apakah pemikiran drama ini?A Semangat kerjasama B Semangat hormat-menghormati C Semangat patriotik D Semangat kerajinan

4.Perwatakan Pangeran Syahbandar yang dapat dilihat berdasarkan petikan di atas ialahApemimpin yang mudah terpedaya .B pemimpin yang berwibawa .Cpemimpin yang suka menipu. Dpemimpin yang berpengetahuan luas

Babak 7pertempuran sengit antara 1 PS den gan polis Kompeni. Pasukan 1 PS telah berjaya menewaskan pasukan polis Kompeni. Banyak polis Kompeni dibunuh dan senjata api dirampas.BABAK VII WAKTU : Malam. TEMPAT : Di pejabat POLIS-POLIS KOMPENl.Pentas diterangkan tetapi agak samar.Suasana dalam pertempuran tembak-menembak antara pihak1PS.dengan POLIS KOMPENL Kelihatan 1PS.dengan penuh bersemangat mengarahkanpengikut-pengikutnya membuat serangan untuk membunuh POLIS-POLIS KOMPENI.1PS.: (Melaung dan mengarahkan sesuatu) Serang! Serang! Bunuh! Bunuh! Bunuh polis-polis kompeni itu! Ha, bunuh! Ambil! Ambil! Rampas senjata-senjata api mereka!AWANG: (Gembira) Pangeran, kita berjaya Pangeran. Ramai polis kompeni yang terbunuh. Kita juga telah berjaya mengambil dan merampas senjata-senjata api mereka, Pangeran.1PS.: (Bangga) Bagus! Bagus! Kita telah bertindak cemerlang malam ini, Awang. (Diam sejenak) Sudahlah, kita hentikan serangan. Arahkan orang-orang kita supaya berundur.AWANG: (Patuh) Baik, Pangeran.AWANG beredar pergi.Pentas digelapkan.

BABAK VIII WAKTU : Pagi. TEMPAT : Di pejabat PI.Pentas diterangkan.Babak 8Pegawai Inggeris amat marah kerana 1 PS telah banyak mendatangkan kerugian kepada Kompeni Inggeris. Pegawai Inggeris telah memperoleh kebenaran daripada Tuan Residen untuk menyerang Kota Manggalela bKM yang menjadi kubu kuat 1 PS

<>Kelihatan PI dengan wajah yang marah sedang berbicara dengan JAHUL.PI: (Marah) Hemm... nampaknya Pangeran dan pengikut-pengikutnya semakin berani menentang kompeni. Kompeni sudah banyak rugi. Markas musnah. Polis banyak yang mati.JAHUL: Pangeran dan pengikut-pengikutnya nak tunjuk jaguh, tuan. Nak tunjuk keberanian mereka melawan kompeni.PI: Hemm... begitu ya?JAHUL: Kompeni pun mesti tunjuk kekuatan, tuan.PI: Betul.JAHUL: Kalau tidak, mereka akan terus menentang kompeni, tuan.PI: (Tegas) Itu urusan kompeni, Jahul. Kompeni tahu perkara yang patut dilakukan. Ha, itu Pangeran memang keras kepala Jahul. Sudah berapa kali kompeni ajak berunding. Tapi dia tetap degil. Memang dasar kepala batu.JAHUL: Betul tu, tuan. Dia tu memang degil tuan. Patut diberi pengajaran. tuan.PI: (Tegas) Ya, kompeni akan bertindak lebih tegas! Dia sudah jadi pemberontak, melawan kompeni. Saya sudah mendapat lampu hijau daripada Tuan Residen untuk mengarahkan sebuah pasukan polis kompeni supaya menyerang balas ke atas Kota Manggalela, kubu kuat Pangeran. You know, Jahul?JAHUL: Yesy yes, tuan. Kota Manggalela tuan? Kompeni nak serang kota tu, tuan?JAHUL tercengang sendiri.Pentas digelapkan.<>

1.Mengapakah Pegawai Inggeris begitu marah?A Jahul melaporkan berita yang tidak tepat.B Ramai polis kompeni terbunuh dalam pertempuran. C Pangeran Syahbandar telah bekerjasama dengan Awang.D Pangeran Syahbandar masih lagi mempengaruhi penduduk untuk menentang Inggeris.

2.Apakah tindakan yang akan dilakukan Inggeris setelah Pangeran Syahbandar menyerang dan membunuh polis kompeni?A Menyerang Kota Manggalela.B Mengajak Pangeran Syahbandar berunding. C Mengarahkan polis mengangkap Pangeran Syahbandar.D Mempengaruhi punduduk tempatan dengan memburuk-burukkan Pangeran Syahbandar.

3.Mengapakah Pangeran Syahbandar dianggap keras kepala oleh Pegawai Inggeris?A Tidak mahu berunding dengan Inggeris.B Menyerang polis kompeni dan merampas senjata.C Cuba membunuh Jahul yang menjadi tali barut Inggeris.

D Cuba menunjukkan kekuatan kepada kompeni Inggeris.

4.Berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam drama ini, kecualiA kita hendaklah berani mempertahankan tanah air.B kita hendaklah mempunyai semangat patriotik.C kita hendaklah menentang tali barut Inggeris.D kita hendaklah berfikiran secara rasionai.

5.Perwatakan Pangeran Syahbandar yang tidak terdapat dalam drama ini ialahA bijak bertindak. B pandai memujuk . C bersemangat patriotik. D berani menentang Inggeris

<>1.Apakah punca yang menyebabkan kompeni mengalami banyak kerugian? A Kompeni tidak mempunyai angkatan tentera yang kuat B Pangeran Syahbandar menghalang kegiatan perdagangan C Markas dirosakkan dan polis banyak yang mati D Pangeran Syahbandar dan pengikutnya sangat berani

2.Simpulan bahasa keras kepala dalam petikan bermaksudA degil. B sombong. C kedekut. D cemburu.

3.Berdasarkan petikan drama di atas, Jahul digambarkan sebagai seorang yangA jujur. B berani. C pembelot. D bertanggungjawab.

4.Di manakah latar tempat dalam petikan di atas?A Dibalaipolis B Di Kota Manggalela C Di rumah Pegawai Inggeris D Di Pejabat Pegawai Inggeris

5.Peleraian drama ialahA Awang meminta Pangeran Syahbandar menyerah diri.B Kompeni Inggeris berjaya menewaskan Pangeran Syahbandar C Pangeran Syahbandar dar. pengikutnya menyerah diri kepada kompeni Inggeris.D Pangeran Syahbandar memujuk pengikutnya agar terus berjuang mempertahankan tanah air.<>

Babak 9Berlaku pertempuran antara 1 PS dengan polis Kompeni. Polis Kompeni berundur tetapi 1 PS mengingatkan pengikutnya supaya berwaspada.

BABAK IX WAKTU : Malam. TEMPAT : Kota Manggalela.Pentas diterangkan tetapi agak samar.Suasana dalam pertempuran, tembak-menembak antara pihak 1PS.dengan POLIS KOMPENI. Pertempuran berterusan untuk beberapa ketika, tetapi kemudiannya terhenti. Kelihatan AWANG dan 1PS.sedang berbicara dalam gerak-geri yang sentiasa berwaspada.AWANG: Tembakan daripada polis-polis kompeni itu sudah tidak ada lagi, Pangeran.1PS.: Mungkin mereka sudah berundur, Awang.AWANG: (.Mendengus) Baru mereka tahu siapakita, Pangeran. Mereka ingat, mereka boleh memusnahkan kita dengan sekelip mata!1PS.: (Mengingatkan) Tetapi kita jangan lalai, Awang. Kita mesti sentiasa berwaspada. Mereka pasti akan datang lagi ke mari.AWANG: Ya, Pangeran. Kita mesti perkuatkan lagi pertahanan di Kota Manggalela ini.Pentas digelapkan.

BABAK X WAKTU : Pagi. TEMPAT : Di pejabat PI.Pentas diterangkan.Kelihatan PI dengan wajah yang agak serius sedang berbicara dengan JAHULPI: (Tegas) Hmm... kepala otak itu Pangeran memangbijak! Rupanyadiasudahlamabuatpersediaan. Bina kubu yang cukup kuat bagi menahan serangan polis-polis kompeni.JAHUL : Dia memang bijak tuan, kerana itulah dia berani lawan kompeni. Tapi saya percaya, kompeni lebih bijak, tuan.PI: (Ketawa) Ya... kompeni tidak akan putus asa, selagi penentangan Pangeran dan pengikut-pengikutnya belum dihentikan.JAHUL: Jadi, apa tindakan pihak tuan selanjutnya, tuan?PI: Oh... kompeni akan buat serangan sekali lagi. Kompeni sudah dapat bantuan anggota polis Sikh dari Perak. Mereka ada membawa senjata api yang lebih lengkap. Kali ini kompeni pasti berjaya!Pentas digelapkan.

Babak 10

Pegawai Inggeris mengakui kebijaksanaan 1 PS mengatur strategi peperangan, iaitu membina kubu pertahanan yang kuat. Kompeni Inggeris akan melakukan serangan balas dengan mendapatkan bantuan daripada anggota polis Sikh dari Perak yang turut membawa kelengkapan senjata api.BABAK XI WAKTU : Malam. TEMPAT : Kota Manggalela.Pentas diterangkan, tetapi agak samar.Babak 11Kompeni Inggeris melakukan serangan terhadap kubu 1 PS . Awang menjelaskan bahawa mereka sukar untuk menentang Kompeni Inggeris kerana bilangan polis Kompeni banyak selain mendapat bantuan daripada polis Sikh yang bersenjata lengkap sedangkan mereka cuma bersenjatakan keris dan lembing. 1 PS memberikan kata-kata semangat kepada para pengikutnya bagi meneruskan perjuangan.(teknik plot: kejutan)Suasana dalam .keadaan kelam-kabut. Kedengaran bunyi tembakan dan bedilan meriam dari pihak POLIS KOMPENI. Kelihatan AWANG dalam keadaan tercungap-cungap datang ke arah 1PS.untuk menceritakan peristiwa yang telah berlaku.AWANG: (Tercungap-cungap) Pangeran, Pangeran! Mereka datang lagi menyerang kubu kita, Pangeran. Benarlah seperti kata Pangeran.(saspens/ketegangan)1PS.: (Marah) Cis, kompeni durjana! Tidak habis-habis mereka menyusahkan kita. Ayuh, kita hadapi mereka!AWANG: Tapi, Pangeran... .1PS.: (Menyampuk dengan cepat) Tapi apa lagi, Awang?AWANG: Kaii ini mereka datang dengan bilangan polis kompeni yang banyak, Pangeran. Mereka dibantu oleh polis Sikh dengan senjata api yang lebih lengkap. (.Diam sejenak) Ha, cuba Pangeran dengar itu.Kedengaran bunyi bedilan meriam.1PS: (.Marah) Cis, durjana! Mereka benar-benar mahu menghapuskan kita rupanya!AWANG: (Cemas) Pangeran, dengan apa kita mahu menentang mereka? Sedangkan pihak kita cuma ada lembing dan keris.PANGERAN SYAHBANDAR: (Tegas) Jangan mudah hilang fikiran, Awang. Kita kuatkan semangat! Kita tentang mereka habis-habisan. Ayuh, saudara-saudara! Kita teruskan perjuangan!Mereka pun meneruskan perjuangan.Pentas digelapkan.

1.Berdasarkan petikan drama di atas, pihak polis kompeni mungkin dapat mengalahkan pengikut Pangeran Syahbandar disebabkan faktor-faktor yang berikut, kecuali...A bilangan polis kompeni banyak. B mereka memiliki kelengkapan senjata.C mereka mendapat bantuan polis Sikh. D mereka memiliki keberanian.

2Jangan mudah hilang fikiran.Frasa di atas membawa maksud...A tidak cepat berputus asa. B tidak akan mengaku kalah.C tidak boleh diperbudak-budakkan. D tidak cepat termakan oleh tipu daya.

3.Berdasarkan petikan, nilai yang tidak dimiliki oleh Awang ialah...A rasional. C kesetiaan. B keadilan . D patriotisme.

4.Apakah pengajaran yang terdapat dalam drama ini?A Kita hendaklah sanggup berkorban untuk kebaikan orang lain. B Kita wajar berusaha untuk memperoleh kesenangan hidup.C Kita janganlah mudah mendengar hasutan seseorang. D Kita perlulah memiliki kekuatan semangat yang jitu .

5.Drama Sebuah Perjuangan berakhir dengan...A persetujuan perundingan antara kedua-dua belah pihak. B kekalahan pihak Pangeran Syahbandar dan pengikutnya.C banyak pengikut Pangeran Syahbandar terkorban dalam peperangan itu.D pihak Kompeni Inggeris tewas di tangan pengikut Pangeran Syahbandar

BABAK XII WAKTU : Pagi. TEMPAT : Kota Manggalela.(klimaks)Pentas diterangkan.Peperangan antara kedua-dua belah pihak berlanjutan hingga empat bulan lamanya. Akibatnya banyak pengikut 1 PS terkorban dan pertahanan mereka semakin lemah. Awang mengesyorkan agar mereka mengadakan rundingan bagi menyahut seruan Gabenor baharu Kompeni Inggeris. 1 PS akhirnya bersetuju dengan cadangan Awang supaya berunding. Namun, hal itu tidaklah bermakna semangat mereka telah lemah, sebaliknya mereka tetap bersemangat untuk membebaskan tanah air.

Suasana masih dalam keadaan pertempuran, tembakan, dan bedilan daripada pihak POLIS KOMPENI masih kedengaran. Kelihatan AWANG mendapatkan 1PS dalam keadaan tercungap-cungap.

AWANG: (Tercungap-cungap) Pangeran, kita tidak boleh bertahan ; lebih lama lagi dalam keadaan begini. Bilangan orang-orang kita yang gugur semakin bertambah. Kubu kita ini tidak boleh bertahan jika terus-terusan dibedil, Pangeran.1PS.: (Tegas) Biar kita mati berkalang tanah- bergalang, beralas, berbantal, berganjal; (mati) ~ tanah ki mati; Awang! Menyerah dan mengaku kalah kepada kompeni durjana(jahat) itu jangan sekali!AWANG: (.Memujuk) Pangeran, sudah hampir empat bulan kita berperang menentang polis-polis kompeni itu. Berdayakah kita melawan mereka lagi, Pangeran? Bertahan pun kita semakin lemah.1PS : (Mengeluh) Ya, kita tahu. Tapi... .AWANG: Tapi, apa lagi Pangeran? Ada baiknya kita menyahut saja seruan Gabenor baharu kompeni itu. Bukankah dia mengajak kita berunding dan menghentikan peperangan? Daripada kita semua terkorban tanpa warisan, baik kita berdamai, Pangeran.(imbas muka)1PS.: (Bersuara lembut) Benar juga katamu itu, Awang. Kita sememangnya sudah terlalu lemah untuk terus menentang mereka. Tetapi, ini bukan bermakna kita kalah dalam perjuangan kita Awang. Tidak! Sebaliknya semangat kita semakin bertambah kental untuk membebaskan tanah tumpah darah kita daripada penjajah durjana itu.1PS.dan pengikut-pengikutnya pun keluar dari kubu untuk menyerah kepada pihak KOMPENI INGGERIS.Pentas digelapkan dan tirai ditutup

1.Mengapakah Awang bersetuju untuk berdamai dan menyertai Gabenor Kompeni Inggeris?A Kerana pihak Inggeris enggan menyerah kalah.B Kerana ingin menyertai pentadbiran Kompeni Inggeris.C Kerana dia sudah berputus asa untuk menentang Inggeris.D Kerana tidak mahu melihat lebih ramai orang-orangnya terkorban.

2.Matlamat yang ingin dicapai oleh Pangeran melalui kerjasama dengan Kompeni Inggeris ialahA akan mengukuhkan kubu-kubu pertahanan mereka.B akan terus berusaha untuk memperoleh kemerdekaan.C akan membela nasib keluarga parajurit yang telah terkorban.D akan membalas perbuatan Inggeris dengan melancarkan serangan.

3.Mereka yang sanggup mengorbankan jiwa raga demi kedaulatan tanah air tercinta boleh dianggap seorangA hartawan. C sejarahwan. B negarawan. D bangsawan.

4. Pangeran Syahbandar seorang yang A berfikiran kritis. B berfikiran positif. C berfikiran kreatif. D berfikiran pasif.

5.Pengajaran yang dapat diperoleh berdasarkan petikan di atas ialahA kita hendaklah beriman dan tidak melanggar ajaran agama.B kita haruslah bekerjasama dengan rakan- rakan dan masyarakat setempat.C kita haruslah bijak bertindak dan membuat keputusan untuk kebaikan semua pihak.D kita hendaklah sentiasa menambah ilmu pengetahuan dan kemahiran dari semasa ke semasa.(BC)1Mengapakah Awang menyarankan kepada Pangeran Syahbandar supaya berunding dengan inggeris?A Termakan pujukan Gabenor baharu kompeni.B Bilangan polis kompeni semakin bertambah ramai.C Bantuan daripada penduduk seberang sukar diperoleh.D Pengikutnya semakin lemah untuk bertahan.

2.Mengapakah keputusan menyerah diri yang diambil oleh Pangeran Syahbandar dianggap bijak?A Kemusnahan akibat pertempuran dapat dielakkan B Boleh bertindak semula apabila dibebaskan nanti C Lebih bermaruah daripada kalah semasa pertempuran D Mengelakkan daripada semuanya terkorban dalam peperangan

3.Berikut benar tentang perwatakan Pangeran Syahbandar dalam petikan kecualiA bijak. B berani. C garang. D patriotik.

4.Pengajaran yang ingin disampaikan dalam petikan ialah A kita perlulah mempunyai semangat patriotik.B kita hendaklah berani mempertahankan tanah air.C kita harus memastikan negara kita sentiasa aman tanpa peperangan.D kita hendaklah berfikiran secara rasional berdasarkan keadaan semasa.

5.Pemikiran yang ingin disampaikan dalam drama ini ialah

A perjuangan menentang penjajah.B keberanian menentang penjajah.C rakyat yang bertindak sebagai tali barut inggeris.D kebijaksanaan dalain melakukan sesuatu tindakan

Drama: Sebuah Perjuangan

Tema • Perjuangan menentang penjajah. Persoalan :Rakyat yang bertindak sebagai tali barut Inggeris.

Watak Utama: Pangeran SyahbandarPemimpin penduduk kampung.Ketua penentang pada zaman penjajahan Inggeris.

Nilai Perwatakan Pangeran Syahbandar Persoalan Pangeran Syahbanda• Tegas • bertegas akan menyerang markas penjajah di seberang serta

berjaya mengambil dan merampas senjata api milik penjajah.

• Berani • menyerang dan menangkap sekumpulan pembelot. Keberanian menentang penjajah.

• Bijak bertindak

• Merancang untuk menyerang pihak Inggeris pada waktu malam.

Kebijaksanaan dalam melakukan sesuatu tindakan

• Patriotik • Bersemangat dan meminta agar Awang kuat semangat dalam pertempuran menentang Inggeris.

Perwatakan Awang• Penyokong kuat Pangeran • Meminta Pangeran melakukan sesuatu, sekiranya lambat bertindak banyak penduduk

kampung akan termakan hasutan Inggeris.

• Pandai memujuk • Berjaya memujuk Pangeran agar berunding dengan Inggeris.• Patriotik • Awang begitu bersemangat menentang penjajah Inggeris dan semangatnya dipuji oleh

Pangeran.

Klimaks;serangan Inggeris bertalu-talu-kubu PS – Awang cemas- polis Sikh – PS masih bersemangat

• Patuh akan arahan • Awang sentiasa patuh akan arahan Pangeran.

Cabaran1Yahya, 2Mariah, 3Firdaus, 4Hani, 5 Zainal, dan 6Husin berbual-bual tentang cabaran yang dihadapi oleh masyarakat pada hari ini,iaitu cabaran daripada sudut kemajuan ekonomi dan pelajaran.Sikap negatif masyarakat yang isuka membuang masa danii terlalu manja merupakan antara punca kemunduran berlaku. Walau bagaimanapun, pendapat tersebut disangkal oleh 5Zainal. 5Zainal menegakkan pendapatnya lalu dianggap mementingkan diri oleh rakan-rakannya yang lain. Perbincangan bertambah sengit apabila 5Zainal tidak mahu menerima pendapat orang lain hingga bertegang leher dengan 3Firdaus.Setelah 3Firdaus, 6Husin, 5Zainal, dan 4Hani pulang, Yahya dan Mariah meneruskan perbualan mereka tentang sikap masyarakat yang iiisuka bertekak dan ivberbual kosong. Yahya memberitahu Mariah bahawa pencapaian masyarakat dalam bidang pelajaran dan ekonomi masih belum dapat dibanggakan. Oleh sebab itu, 1Yahya menganjurkan supaya masyarakat mencari jalan untuk mengumpulkan wang dan kemudiannya berniaga agar dapat menubuhkan yayasan. Yayasan ini kemudiannya diharapkan dapat membantu anak-anak melanjutkan pelajaran ke universiti. Untuk tujuan tersebut, Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan. Pertubuhan tersebut telah mengadakan kelas kepemimpinan dan berusaha menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama pula.Hani menyatakan rasa kurang senangnya terhadap vsikap pemuda yang suka melepak di tepi tembok kepada Firdaus. Firdaus menjelaskan bahawa terdapat kesilapan yang sebenarnya berpunca daripada sikap anggota masyarakat sendiri yang vi kurang bersemangat di samping viipemikiran yang sukar diubah. Firdaus menegaskan bahawa masyarakat desa berbeza daripada masyarakat kota. Masyarakat desa kekurangan modal. Oleh sebab itu, mereka perlu bekerjasama dan bersatu untuk mencapai kemajuan.Yahya memperkatakan sikap seorang wakil rakyat, iaitu Yang Berhormat Encik Osman. Ketika di Parlimen, ucapan beliau tentang nasib bumiputera yang memerlukan pembelaan mendapat tepukan yang gemuruh. Ketika berkempen, ucapannya begitu bersemangat dan disertai janji-janji akan berjuang untuk masyarakat. Malangnya, beliau tidak mengotakan janji-janjinya itu, malah mengabaikan tanggungjawab yang diamanahkan kepadanya.Yahya dan Firdaus berpendapat bahawa orang Melayu mesti melibatkan diri dalam bidang perusahaan jika ingin maju. Zainal menolak pendapat tersebut dengan menjadikan penutupan Syarikat Kilang Padi sebagai bukti bahawa orang Melayu belum layak melibatkan diri dalam bidang tersebut. Firdaus memaklumkan sebab sebenarnya penutupan kilang tersebut yang berpunca daripada sikap anggota masyarakat yang mementingkan diri dan gelap mata apabila memperoleh keuntungan yang besar. Zainal menyindir rakan-rakannya yang bercita-cita besar. Firdaus membalas dengan penegasan bahawa orang Melayu tidak boleh lagi merendah diri. Dia juga mengajak masyarakat Melayu supaya menjadi generasi yang progresif dan dinamis. Pendapatnya disetujui oleh Yahya dan Husin. Mereka bersepakat untuk meneruskan rancangan kecuali Zainal.Yahya, Mariah, Hani, Firdaus, dan Husin gembira denganklimaks berita yang tersiar di akhbar. Rancangan mereka untuk memajukan bangsa sudah menampakkan hasilnya dengan kejayaan Kedai Syarikat Kerjasama mereka. peleraianZainal kini menyedari kesilapannya dan mula memahami perjuangan rakan-rakannya.

Tema: Perjuangan untuk memajukan bangsa.

Watak Utama: Yahyaperwatakan PersoalanBersemangatDan berani-

Bersemangat untuk mengubah pemikiran masyarakat untuk berniaga.

Berwawasan dan berjaya

Kejayaan menubuhkan kelas kepimpinan dan Kedai Syarikat Kerjasama

Zainal: Rakan Yahyaperwatakan Persoalan

Mementingkan diri

Tanggapan negatif membawa kemiskinan

Kurang keyakinan diri

Bidang perniagaan tidak layak dijalankan oleh golongan mereka

Firdaus Hani Osman MariahPemimpin beliaSuka tekak dgn Z

Adik YBenci lepak

Ahli potitik-membatalkan hasrat- hipokrit

Sokong Y (malam)

Klimaks: Firdaus – masyarakat Melayu harus melahirkan generasi dinamis - bersepakat

Persoalan lain:1. Penentangan arus perubahan2. Pentingnya berpegang pada janji yang dibuat3. Pentingnya sikap jujur dalam memegang amanah

Encik Osman:Ahli Parlimen yang pandai berpidato.Yahya:Ketua Pemuda yang memberikan semangat kepada masyarakat kampung untuk berniaga.Zainal:Rakan YAHYA yang mementingkan diri sendiri.Mariah:Isteri YAHYA yang menyokong pendapat suaminya.Firdaus:Pemimpin Belia dan penyokong YAHYA.Husin:Belia yang sering memperlckeh kebolehan orang kampungnya.Hani:Adik FIRDAUS dan penyokong pendapat YAHYA.

BABAKI WAKTU : Selepas makan malam.TEMPAT : Di rumah YAHYA.Tirai dibuka. YAHYA, MARIAH, FIRDAUS, HANI, ZAINAL, dan HUSIN sedang berbual-bual.YAHYA: Kita mesti membawa angin baharu. Angin perubahan. Angin yang membawa kemajuan kepada masyarakat kita.ZAINAL, HUSIN, FIRDAUS, HANI, dan MARIAH memerhatikan YAHYA.<>YAHYA: Orang-orang kita sekarang sedang menghadapi cabaran. Ya, kita sedang berhadapan dengan cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaran! Saudara-saudara, bagaimana kita harus menghadapi cabaran ini? Adakah cukup dengan berkata-kata saja? Adakah cukup dengan mendabik dada a. menepuk (menampar) dada utk menunjukkan kebanggaan atau

keberanian saja?FIRDAUS: Kita mempunyai banyak orang yang sanggup bertungkus-lumus. Yang kita perlukan sekarang ialah orang-orang yang sedia berjuang tanpa banyak bicara. Berjuang untuk kemajuan kita.HANI: Saya rasa kemunduran kita banyak sebabnya. Satu daripadanya ialah orang- orang kita tidak mempunyai sikap yang serius. Orang-orang kita suka berbual- bual kosong di kedai kopi. Orang-orang kita mesti belajar berniaga.HUSIN: Yalah, kemajuan di lapangan perusahaan dan perdagangan amat penting.ZAINAL: Orang-orang kita cuma kaya cita-cita. Kita tidak berwang, engkau tahu?Memandang YAHYA.MARIAH: Itulah aku katakan. Kita mesti belajar berniaga kecil-kecilan dulu, seperti menjual aiskrim, membeli pisang, dan berniaga barang-barang runcit. Perniagaan ini tidak memerlukan modal yang banyak..Berdasarkan petikan di atas, apakah masalah yang dihadapi oleh masyarakat kita sekarang?A Masyarakat kita menghadapi kesulitan dalam arus kemajuan ekonomi dan pendidikan.B Masyarakat kita menghadapi kesulitan memiliki orang-orang yang sanggup untuk bertungkus-lumus.C Masyarakat kita menghadapi masalah krisis kekeluargaan dan kemiskinan. D Masyarakat kita menghadapi masalah untuk memulakan perniagaan secara kecil-kecilan.

2.Persoalan yang terdapat dalam petikan drama ini ialahA sikap masyarakat kita yang suka mengamalkan perniagaan secara kecil- kecilan.B kita sukar mencapai kemajuan disebabkan oleh sikap masyarakat yang malas dan enggan berusaha.C kemunduran masyarakat kita disebabkan oleh sikap suka memuji- muji diri sendiri.D masyarakatyang mundur menyebabkan kita gagal menangani pelbagai cabaran

3.Maksud rangkai kata mendabik dada dalam petikan di atas ialahA bangga diri. B merendah diri.C suka berpura-pura. D bijak berkata-kata.

4.Berikut ialah sebab-sebab mengapa masyarakat kita dikatakan mundur kecuali A sikap mudah putus asa. B sikap suka berbual-bual kosong.C sikap tidak bersungguh-sungguh. D sikap hanya suka berangan-angan.

5.Pengajaran yang terdapat dalam petikan drama ini ialahA kita mestilah berusaha dan bertindak untuk merebut kemajuan ekonomi yang ada.B kita perlu belajar bersungguh-sungguh supaya menjadi orang yang berguna. C kita haruslah berbangga dengan kemampuan diri sendiri. D kita perlu bercita-cita untuk memulakan sesuatu perniagaanBCACD

HANI: Saya tak faham. Mengapa Haji Dollah pekedai barang-barang runcit itu, tak boleh maju? Padahal dia telah berniaga 10 tahun lebih.FIRDAUS: Hutang, saudara, hutang. Engkau tahu, orang-orang kita kuat berhutang. Kalau tak diberikan hutang dikatakan sombong. Apabila diberikan begitulah. Entah bila nak bayar. Esok dan esok. Apabila hutang dah banyak mereka berhenti. Pergi pula ke kedai orang lain. Tak menempuh-nempuh- 9. mendatangi sesuatu tempat (rumah dll), masuk ke, memasuki: kita sekalian semaksud,

secita-cita ~ negeri orang hendak mencarikan perut yg tidak berisi ke kedai Haji Dollah tu. Macam mana nak maju kedainya? Seribu tahun berniaga begini, takkan maju.<><>1.Apakah perkara yang dibincangkan oleh Yahya dan rakan-rakannya?A Tentang sikap orang suka berhutang B Tentang cabaran kemajuan ekonomi dan pelajaranC Tentang sikap sesetengah orang kita yang hanya bijak berkata-kata sahaja D Tentang sebab-sebab orang Melayu masih ketinggalan dalam bidang perniagaan

2.“...orang-orang kita tidak mempunyai sikap yang serius” yang diungkapkan oleh Hani bermaksud A sambil lewa. B ambil mudah. C suka bertangguh. D tidak bersungguh-sungguh.

3.Di manakah peristiwa dalam petikan drama tersebut berlaku?A Di balai raya B Di rumah Yahya C Di rumah Zainal D Di kedai runcit Haji Dollah

4.Mengapakah kedai runcit Haji Dollah tidak boleh maju?

A Harga barangan di kedainya terlalu mahal B Terdapat banyak pesaing di kawasan tersebut C Terpaksa menanggung bebanan hutang pelanggannya D Tiada pelanggan yang mahu membeli barangan di kedainya

5.Apakah kesudahan drama "Cabaran”?A Yahya gagal menyakinkan rakan-rakannya untuk berubah B Mereka menubuhkan sebuah persatuan baharu untuk menuntut hak C Mereka bertelagah pendapat dan perbincangan selesai tanpa sebarang keputusan D Yahya mengajak rakan-rakannya agar berani mengeluarkan pendapat dan mesti berusaha untuk melahirkan sebuah angkatan baharu yang maju

YAHYA: Orang-orang kita terlalu manja. Duduk di kampung. Tetapi membeli sayur juga. Di keliling bukan tanam sayur-sayuran. Apa salahnya kalau ditanam sayur kacang, bayam, dan Iain-lain? Menanam bunga rajin. Berpasu-pasu pula. Mengenyangkankah bunga itu?ZAINAL: Engkau cuma pandai mengkritik.<>

<>1.Berdasarkan petikan di atas, apakah yang dibincangkan oleh Yahya, Firdaus, Husin, Zainal, Mariah, dan Hani?A Masalah yang dihadapi oleh orang-orang kampung B Cabaran yang dihadapi oleh masyarakat C Masyarakat yang tidak pandai berniaga D Orang-orang kita yang hanya bercita-cita tinggi

2.Menurut Firdaus, kita memerlukan masyarakat yang...A suka berhutang. B belajar berniaga. C berjuang tanpa banyak bicara. D yang rajin bercucuk tanam.

3.Pilih pengajaran yang terdapat dalam petikan drama ini.A Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman.B Kita haruslah menunaikan janji yang telah dibuat.C Kita perlu memantaatkan masa dengan sebaik-baiknya.D Kita hendaklah berani mengemukakan pendapat.

4.Yang berikut merupakan persoalan yang tidak terdapat dalam drama ini A Pentingnya sikap mematuhi arahan daripada pihak atasan B Perlunya perubahan sikap dan pemikiran masyarakat C Pentingnya bersikap jujur dalam memegang amanah D Penentangan terhadap suatu arus perubahan

5.Apakah peleraian drama “Cabaran”? A Zainal masih tidak insaf akan sikapnya yang mementingkan diri.B Yahya dan rakan-rakannya gembira kerana rancangan mereka berjaya .C Firdaus menegur sikap Zainal yang mementingkan diri.D Yahya dan rakan-rakannya gagal mencapai kejayaan.

YAHYA : (Menengking) Hai, kita mesti berani mengkritik diri kita! Kesanggupan diri sendiri bermakna kesanggupan untuk mencari kemajuan. Engkau mahu maju?Memandang ZAINAL.

MARIAH : Orang gila saja yang tak mahu maju.YAHYA : (Memandang ZAINAL) Kalau engkau mahu mesti sanggup mencermin diri sendiri.HANI : (Memotong percakapan YAHYA) Mesti sanggup melihat ke dalam diri sendiri, apakah yang kurang? Apakah yang perlu ditokok tambah? Berguna untuk mencapai kemajuan.ZAINAL : Aku ni maju dalam lapangan makan sahaja. (Rakan yang lain ada yang tersenyum dan ada yang serius) Perut sendiri dah tayang sudahlah. Apa lagi yang hendak dirisaukan? (127-128) 1.Berdasarkan petikan di atas, apakah yang dibincangkan oleh Yahya, Firdaus, Husin, Zainal, Mariah, dan Hani?A Masalah yang dihadapi oleh orang-orang kampung B Cabaran yang dihadapi oleh masyarakat C Masyarakat yang tidak pandai berniaga D Orang-orang kita yang hanya bercita-cita tinggi

2.Menurut Firdaus, kita memerlukan masyarakat yang...A suka berhutang. B belajar berniaga . C berjuang tanpa banyak bicara D yang rajin bercucuk tanam.

3.Pilih pengajaran yang terdapat dalam petikan drama ini.A Kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman. B Kita haruslah menunaikan janji yang telah dibuat.C Kita perlu memanfaatkan masa dengan sebaik-baiknya. D Kita hendaklah berani mengemukakan pendapat.

4.Yang berikut merupakan persoalan yang tidak terdapat dalam drama ini.A Pentingnya sikap mematuhi arahan daripada pihak atasan B Perlunya perubahan sikap dan pemikiran masyarakat C Pentingnya bersikap jujur dalam memegang amanah D Penentangan terhadap suatu arus perubahan

5.Apakah peleraian drama “Cabaran”? A Zainal masih tidak insaf akan sikapnya yang mementingkan diriB Yahya dan rakan-rakannya gembira kerana rancangan mereka berjaya. C Firdaus menegur sikap Zainal yang mementingkan diri.D Yahya dan rakan-rakannya gagal mencapai kejayaan.

1.Apakah sikap negatif masyarakat di kampung menurut pandangan Yahya?A Mereka tidak suka menerima kemajuan. B Mereka tidak bertegur sapa dengan tuan punya kedai.C Mereka suka menambahkan hutang dan enggan membayarnya.D Mereka lebih gemar menanam bunga berbanding bertanam sayur-sayuran.

2.Kedai Haji Dollah sukar hendak maju kerana A orang kampung bersikap tidak mahu membayar hutang.B orang kampung suka bermasam inuka dengannya.C orang kampung tidak suka membeli di kedainya.D orang kampung tidak suka menerima teguran.

3.mencermin diri sendiri.Maksud perkataan INI berdasarkan petikan adalahA merapikan badan sendiri. B menilai baik buruk diri sendiri. C memperelokkan penampilan diri. D membaiki tingkah laku sendiri.

4.Zainal seorang yang bersifatA malas berusaha. B suka berangan-angan.C mementingkan keselesaan diri sendiri. D suka merendah-rendahkan rakan-rakan.

5.Yang berikut ialah pengajaran yang terdapat dalam petikan di atas kecualiA kita mestilah berusaha untuk melengkapkan diri sendri supaya boleh mencapai kemajuan.B elakkan mengamalkan sikap suka berhutang kerana boleh menimbulkan permusuhan.C perbuatan suka mengadu domba akan menyebabkan kita dimusuhi oleh orang ramai.D kita haruslah melakukan sesuatu yang boleh mendatangkan faedah

<<>HANI: Dengar tu.FIRDAUS: (Memandang ZAINAL) Engkau ni kira pemt sendiri saja. Orang yang macam kau ni elok tinggal di dalam hutan. Tak ada gunanya hidup dalam masyarakat.ZAINAL: Lagi apa aku nak buat? Takkan aku nak kuruskan badan menolong orang lain? Aku tolong diri aku. (Memandang FIRDAUS) Engkau tolong diri engkau. Masing-masing tolong diri masing- masing. Jaga diri masing-masing. (Memandang kawan-kawan seorang demi seorang) Ha, tak betul gitu?HUSIN: (Selamba) Habis perkara.

ZAINAL: (.Nada keras juga. Menghentak meja dan banguri) Aku mempunyai hak sendiri. Sebagui seorang anggota masyarakat, aku mempunyai kebebasan untuk melakukan apa-apa saja. Asalkan perbuatan aku tidak salah di sisi undang-undang.<>1.Yahya meluahkan rasa tidak puas hatinya kerana sikap penduduk kampung yang... A malas bercucuk tanam. B tidak mahu bekerja keras.C tidak boleh ditegur kesalahan mereka. D membuat kerja yang menyusahkan orang lain.

2.'Orang gila saja yang tak mahu maju’ yang diungkapkan oleh Mariah bermaksud... A hanya manusia yang tidak waras yang inginkan kemajuan.B semua manusia yang tidak waras tentunya ingin bertambah maju.C semua manusia yang berfikiran waras pasti inginkan kemajuan.D cuma manusia yang cerdik sahaja yang menyangka dirinya telah maju.

3.Berdasarkan petikan drama di atas, Zainal digambarkan sebagai seorang yang...A gemar berhujah. B mementingkan diri. C hanya pandai mengkritik. D malas berusaha

4.Apakah pengajaran yang terdapat dalam petikan drama yang diberikan?A Kita mestilah berhati-hati ketika berbincang.B Kita hendaklah hidup bersatu padu dalam masyarakat.C Kita hendaklah peka akan masalah penduduk setempat.D Kita mestilah bersedia untuk ditegur demi kemajuan diri.

5.Drama Cabaran bermula dengan perbualan antara...A Yahya dengan rakan-rakan tentang sikap mereka.B Yahya dengan rakan-rakan tentang kehidupan di kampung.C Yahya dengan rakan-rakan tentang cabaran dalam masyarakat.D Yahya dengan rakan-rakan tentang masalah yang dihadapi di kampung itu(ACBDC)FIRDAUS: Aku tahu.ZAINAL: (Nada serius) Engkau tahu rupanya.FIRDAUS: Tapi, dengan berbuat begitu engkau dicap mementingkan diri sendiri. Sikap ini tidak baik, Nal. Perjuangan begini ialah perjuangan orang-orang sasau. Orang-orang nanar. Orang-orang yang tidak tahu untuk membezakan sama ada batu atau berlian.ZAINAL: (Mencebik bibir) Sana boleh cakap. (Menepuk perut) Perut, saudara, perut. Perut sendiii lebih penting.FIRDAUS: Engkau tak boleh mengetepikan norma-norma masyarakat, Nal.ZAINAL: (Nada keras memandang FIRDAUS) Mengapa aku mesti ikut norma masyarakat, hah? Masyarakat kita masyarakat beku!HUSIN: (Memandang YAHYA) Saudara pengerusi, nampaknya majlis perbincangan kita kelam-kabut ni!YAHYA: Kita nak cari sebab musabab kemunduran orang-orang kita dalam kehidupan. Parlimen ini bertanggungjawab untuk mencari punca-punca itu, mengemukakan sebab-sebabnya, dan cuba berusaha untuk menghapuskannya.HANI: Yalah. Tapi, Zainal ni terlalu sempit hkirannya. Aku tak dapat menerimanya.

ZAINAL: (Suara meninggi) Engkau pun seperti Firdaus. (Berhenti sejenak) Tak betulkah aku kata? Bagaimana nak tolong orang lain kalau aku sendiri tak cukup, hah. Bagaimana?FIRDAUS: Engkau terlalu mementingkan diri, Nal. Orang yang cuma mementingkan diri sendiri itu ialah orang yang kedekut. Orang-orang yang begini merupakan kuman yang membawa penyakit kepada masyarakat.HUSIN: Kemanusiaan, nah, kemanusiaan! Tolonglah tanam perasaan kemanusiaan di dalam jiwa kau tu.ZAINAL: (.Mengejek) Kemanusiaan? Ah, benci aku mendengarnya! Berapa kerat? Pada nama saja manusia, berteriak aku manusia baik, aku manusia baik. Tapi apa-apa yang dikatakan mereka itu berlairan sekali. Mereka memijak kepala orang. Menipu. Merompak. Membunuh.FIRDAUS: Tahu pun. (Berhenti) Mengapa tak jadi seorang manusia yang baik?ZAINAL: Engkau ingat, engkau seorang manusia yang baik? (Mentertawakan FIRDAUS) Usah jadi hipokrit!FIRDAUS: (Memujuk diri sendiri) Aku hipokrit?ZAINAL: (Ketawa lagi) Hoi, manusia! Usah jadi hipokrit.BABAK IIWAKTU : Malam.TEMPAT : Di rumah YAHYA.FIRDAUS, HUSIN, ZAINAL, dan HANI baru berlepas pulang dari rumah YAHYA.MARIAH: Firdaus dan Zainal tu tak boleh berjumpa, bang. Kalau berjumpa mesti bertekak.YAHYA: Biarlah. Asalkan jangan berbunuh-bunuhan. (Berhenti) Mereka menimbulkan kecoh, Mariah.MARIAH: Maksud abang?

YAHYA: Orang-orang suka berbual di kedai kopi. Yang dibualkan bukan apa-apa. Caci sana, caci sini. Bual-bual kosong aja.MARIAH: Jadi?YAHYA: Firdaus, Husin, Zainal, dan Hani tu ialah orang-orang muda yang cuba menimbulkan pandangan yang serius dalam masyarakat kita.MARIAH: Adakah orang-orang kita tidak tahu apa yang dicakapkannya?YAHYA: Tak ada isi-isi yang bernas. Tak ada isi yang membina daripada percakapan mereka. Mereka tau cakap begitu saja. Tapi perkara yang dicakapkan itu tak tentu hujung pangkalnya. Hmm, amat merugikan!MARIAH: Dialog yang bagaimana yang abang maksudkan?YAHYA: Engkau tahu? Kita mundur dalam lapangan pelajaran dan ekonomi.MARIAH menganggukkan kepala.<>YAHYA: Kalau maju dalam lapangan pelajaran saja tak cukup. Kalau kita maju dalam lapangan ekonomi saja pun tak cukup.MARIAH: Jadi, kita harus maju dalam kedua-dua lapangan, begitu maksud abang?Yahya: Ya. (Mengangguk)MARIAH: Tadi Husir mengatakan orang-orang kita tak berwang. Miskin. Kaya cita-cita saja. Di manakah kita harus mendapatkan wang? Pinjam. Pinjam daripada kerajaan? Apakah kita ini mesti disuap pada tiap-tiap waktu? Tak mungkin. Jadi kita yang mesti mengadakan modal untuk bemiaga. Wang untuk menyekolahkan anak-anak kita.YAHYA: Kata-kata engkau itu mernang betul. Bijak. (Berhenti) Itulah sebabny a aku menganjurkan orang-orang kita walau di mana-mana mereka berada supaya berpandangan yang serius. Cara bagaimana kita mengumpul wang? Daripada wang itu kita bemiaga. Boleh tubuhkan yayasan. Boleh membantu anak-anak kita belajar hingga ke universiti, baik di dalam mahupun di luar negeri.MARIAH: Abang mahu supaya semua orang kampung sedar, supaya orang-orang kampung bersatu?YAHYA: Ya benar. Itulah sebabnya tertubuhnya barisan Pembela Rakyat Desa di kampung kita ni. Barisan ini baru saja mula mengutip wang untuk tabung pelajaran kampung kita. Tiap-tiap bapa dikenakan bayaran seringgit tiap-tiap bulan. Dengan wang itu, kita harap dapat membela rakyat desa, anak-anak desa dalam lapangan pelajaran. Kita berharap juga dapat membangunkan ekonomi kita yang runtuh ini.MARIAH: Abang ingat akan berjaya rancangan ini?YAHYA: Kita mulai dengan kelas kepimpinan. Gumnya telah ada. Tiap-tiap petang Jumaat dan Sabtu kita adakan kelas kepimpinan di balai raya kita. Kita akan berusaha pula untuk menubuhkan Kedai Syarikat Kerjasama, seperti menubuhkan pasar kecil untuk membeli padi baru-baru ini. Kalau kita tidak membeli padi kita sendiri, kita akan tertipu bulat-bulat oleh peniaga-peniaga tengah yang sentiasa menghisap darah orang-orang kita.(imbas muka)MARIAH: Terlalu awal untuk kita mengimpikan kejayaan, bang.YAHYA: Kejayaan. Terpulang pada daya usaha kita. Diri kita. (.Berhenti) Berani, Mariah mesti berani ke depan. Kalau sekarang tak berani ke depan, bila kita nak maju? <>1.Apakah perkara yang dibincangkan oleh Yahya dan Mariah?A Mereka berbincang tentang usaha untuk membantu penduduk kampung keluar daripada kemiskinan.B Mereka mencari jalan untuk menyelesaikan masalah sosial di kampung mereka.C Mereka merancang untuk membeli Kedai Syarikat Kerjasama.D Mereka berbincang tentang pembubaran yayasan.

2.Barisan Pembela Rakyat Desa ditubuhkan untuk A membantu membiayai anak-anak penduduk kampung menyambung pelajaran.B membina sebuah sekolah untuk penduduk kampung.C mendirikan bengkel-bengkel kemahiran.D meringankan beban ibu tunggal.

3.Di manakah peristiwa dalam petikan drama ini berlaku? A Di balai raya. B Di rumah Yahya. C Di rumah Firdaus. D Di dewan Parlimen.

4.Antara yang berikut, manakah perwatakan Yahya berdasarkan drama ini? A Pemaaf. B Optimistik. C Materialistik. D Merendah diri.

5.Latar masyarakat yang tidak terdapat dalan keseluruhan drama ini ialahA masyarakat yang mementingkan diri. B masyarakat kampung yang suka berhutang.C masyarakat yang reda dengan ketentuan Ilahi. D masyarakat yang gigih berusaha untuk mencapai cita-cita.1.Mengapakah masyarakat Melayu mundur dalam lapangan ekonomi?A Kerana tiada yayasan yang dapat membantu membiayai perniagaan B Kerana kekurangan modal untuk memulakan perniagaan C Kerana mudah ditipu dan dipedaya oleh orang tengah D Kerana orang Melayu tidak mengamalkan sikap menabung

2.Antara berikut ialah rancangan Yahya untuk memajukan anak-anak Melayu dalam lapangan pelajaran, kecualiA menubuhkan barisan Pembela Rakyat Desa.

B mengenakan bayaran seringgit tiap-tiap bulan kepada ibu bapa.C memperbanyakkan dialog tentang cara mengumpul wang.D mengadakan kelas pemimpin setiap petang Jumaat dan Sabtu.

3.Nilai yang cuba diketengahkan oleh pengarang melalui watak Yahya dan Mariah ialahA bertanggungjawab dan bersemangat tinggi B keberanian dan berpandangan positifC keikhlasan dan prihatin D ketegasan dan kegigihan

4.Watak Yahya dianggap sebagai watak utama dalam drama ini keranaA gigih berusaha bersama rakan-rakannya untuk menubuhkan pelbagai persatuan bagi membela nasib masyarakat Melayu B berpandangan jauh dan berpendirian tegas dalam mencari punca-punca kemunduran masyarakat melayu C berani mengkritik diri sendiri demi mencapai kemajuan dan bukannya menyalahkan orang lain D teguh pendirian bahawa masyarakat

5.Melayu layak menjalankan perusahaan jika mempunyai modalSemua pengajaran yang berikut terdapat dalam drama Cabaran, kecualiA kita hendaklah menerima perubahan mengikut kesesuaian zaman B kita haruslah memanfaatkan masa lapang dengan aktiviti yang berfaedah C kita mestilah berpandangan jauh untuk membeli nasib masyarakat D kita perlulah mengelakkan diri daripada terlibat dalam perdebatan(bcbbd)BABAK IIIWAKTU : Malam.TEMPAT : Di rumah FIRDAUS.<>HANI: Masa kita balik tadi, Ani nampak banyak pcmuda yang melepak di tepi tembok batu tu.FIRDAUS: (Menyindir) Itulah pemuda-pemuda harapan bangsa.HANI: (Mencebik) Wek! Merekaitupemudaharapanbangsa? (Berhenti) Mengapa abang ni pandai menyindir?FIRDAUS: Engkau tu tak menyindir?HANI: Ani bukan menyindir. Ani meluat benar melihat pemuda gagah tu. Duduk melangut di tepi jalan.FIRDAUS: Salah kita juga Ani. Salah aku. Salah engkau.HANI: Ani tak mengaku salah, Ani... .FIRDAUS: (Memotong) Salah cara didikan masyarakat kita. Kan kita anggota masyarakat? Itulah sebabnya aku katakan salah kita.HANI: Masyarakat kita memang sudah terbentuk begini. Beku, tak berdaya.FIRDAUS: Masyarakat beku inilah yang menyebabkan terhaiangnya pergerakan pemuda-pemuda itu. Masyarakat yang lemah beginilah yang mesti kita pecahkan. Ya, mesti!HANI: Tidak semudah yang dijangka. Ani takut cita-cita abang hanya hangat-hangat tahi ayam. Kata orang: Cakap besar, tahi tersangkut di gelegar.FIRDAUS: Aku bukannya bercakap besar. Hoi, jauhkanlah! Kenyataan, Ani, kenyataan. Kalau kita tak berani menghadapi kenyataan, bila kita nak tahu kesalahan diri kita? (Berhenti) Aku mengerti. Aku nampak di mana terletaknya ketakutan engkau itu. Hidup sekarang mesti percaya pada diri sendiri, engkau tahu?Kita percaya, kita boleh maju. Nah, kita kemukakan jalan menuju ke arah kemajuan itu!HANI: Abang ni semua nak buat. Itulah, Ani katakan. Berapa orangkah yang benar-benar sanggup cari jalan itu? Berapa keratlah orang yang benar-benar sanggup merentas arah kebaikan itu? Walhal kalau dikumpulkan pernuda-pemuda yang menganggur di kampung kita ni... ah, banyaknya! Hairan pun ada. Sedih pun ada dibuatnya.FIRDAUS: Hidup dalam masyarakat kampung bukan macam hidup dalam masyarakat kota. Dalam masyarakat kampung kita mesti bekerjasama dan bersatu. Bergotong-royong. Itulah yang menggantikan wang apabila kita kekurangan modal.HANI: Dalam dunia, bercakaplah yang paling senang. Banyak orang boleh bercakap. Tapi tak banyak orang yang dapat melaksanakan apa-apa yang, dicakapkan oleh mereka itu. Inilah yang Ani takut orang-orang kita dihanyutkan oleh arus percakapan kosong begini.FIRDAIJS: Apa yang engkau katakan itu memang benar. Kita harus bercakap dulu sebelum melakukannya, sebelum melancarkan perkara-perkara yang kita cakapkan itu. (Berhenti) Ini, segala yang aku bincangkan dengan engkau ni, tetap akan aku tunaikan. Seorang pemuda yang bertanggungjawab terhadap bangsanya, mestilah sanggup baiki keadaan buruk bangsanya.HANI: Bersemangat nampaknya.FIRDAUS: Masa muda tidak wajar terbuang di tepi jalan saja.HANI: Bukan semua perkara boleh diselesaikan dengan tangisan dan semangat, bang. Tenaga, usaha, dan daya utama mestilah ada.FIRDAUS: (Memandang HANI) Inilah yang kita mahukan kepada pemuda-pemuda itu nanti, bahawa kehidupan ialah apa-apa yang kita buat. Inilah yang mesti kita fahami.1.Apakah perkara yang dinyatakan oleh Hani kepada Firdaus?A rasa kurang senangnya terhadap sikap pemuda yang suka melepak di tepi tembok

B kesalahan yang dilakukan oleh anggota masyarakat dari segi didikanC kebekuan masyarakat yang tidak dapat dipecahkan D sikap Firdaus yang suka bercakap besar

2.Firdaus dengan Hani merupakan...A suami isteri. B adik-beradik. C jiran sekampung. D pasangan kekasih.

3.Salah kita juga Ani. Salah aku. Salah engkau..gaya bahasa______________

4.Pilih nilai yang tidak terdapat dalam drama Cabaran.A keberanian B kegigihan C patriotism D permuafakatan

5.Drama Cabaran bermula dengan perbualan antara Yahya> Firdaus, Hani, Zainal, dan Husin tentang...A cabaran yang dihadapi oleh masyarakat sekarang dalam bidang ekonomi dan pelajaran.B cabaran yang dihadapi untuk memajukan masyarakat.C sikap anggota masyarakat yang suka membuang masa.D sikap anggota masyarakat yang suka berhutang dan tidak menjelaskan hutang

6. Apakah punca Yahya senyum dengan megah sambil memegang akhbar di tangannya?A Berita kejayaan rancangan mereka untuk menuntut hak B Berita kejayaan negeri yang dicintai merekaC Berita kejayaan Yahya yang begitu gigih D Berita kejayaan rakyat jelata

7.Berdasarkan petikan, mengapakah pentingnya persatuan yang kukuh?A Membantu orang ramai menjadi berani B Membantu orang ramai menuntut hakC Membawa kejayaan dalam pekerjaan D Membawa kemajuan kepada rakyat

8.“lambat laun orang akan pijak kepala kita ” Maksud dialog yang terdapat dalam petikan di atas ialahA kita harus mengelakkan diri kita ditindas. B lama-kelamaan orang akan menindas diri kita. C lama-kelamaan orang akan mempermainkan kita. D kita harus mengelakkan orang lain mempersendakan kita.

9.Yang manakah antara berikut pernyataan yang tidak benar berdasarkan petikan?A Yahya menegaskan kita harus menuntut hak kita sebagai rakyai jelataB Mariah menegaskan kita tidak boleh membiarkan diri kitji diperbodohkan C Firdaus menegaskan persatuan yang kukuh membolehkan rakyai menuntut haknya D Zainal kini memahami bahaw;i setiap perjuangan hprus dihargai dan kita harus bertanggungjawab ke atasnya

10.Apakah pemikiran yang terkandung’ dalam drama ini?A Pengaruh pemimpin dalam masyarakat B Perjuangan untuk memajukan bangsaC Perselisihan pendapat merugikan rakyat D Perjuangan mempertahankan maruah bangsa.11.Pilih perkara yang tidak dibincangkan oleh Firdaus dan Hani dalam petikan drama di atas.A Sikap pemuda-pemuda yang banyak membuang masa B Keadaan masyarakat yang lemah yang mesti diubahC Sikap yakin dan percaya kepada keupayaan diri sendiri D Kekurangan modal yang dialami oleh masyarakat desa

12.Peribahasa cakap besar, tahi tersangkut di gelegar yang diungkapkan oleh Hani bermaksud...A hasrat murni yang tercemar oleh sesuatu tindakan yang tidak baik.B pendapat yang hebat tetapi tidak mampu dikerjakan dengan sempurna.C cakap sahaja yang besar tetapi tiada suatu pun pekerjaan yang dilakukan. D pandangan bernas yang dapat mencegah sesuatu keburukan daripada berlaku.

13.Berdasarkan petikan drama, Firdaus mempunyai perwatakan yang berikut, kecuali...A berani. C berbaik sangka. B bijaksana. D berfikiran positif.

14.Latar masyarakat yang digambarkan dalam cerpen ini ialah masyarakat yang...A mengutamakan kerjaya dan wang ringgit. B berfikiran terbuka dan berpandangan jauh. C berpendidikan tinggi tetapi mementingkan diri. D prihatin akan nasib malang yang menimpa orang lain.

15.Apakah kesudahan drama Cabaran?A Zainal tidak ikut serta dalam rancangan yang dikemukakan oleh Yahya.B Rancangan yang diusahakan oleh Yahya dan rakan-rakannya mencapai kejayaan. C Zainal berpandangan negatif terhadap penglibatan masyarakat Melayu dalam bidang perniagaan.D Akhbar memberikan liputan positif terhadap rancangan Yahya dan rakan-rakannya.

1.Apakah perbezaan masyarakat bandar dengan masyarakat kampung?A Masyarakat kampung lebih berbudi bahasa B Masyarakat kampung sentiasa bekerjasama C Masyarakat kampung hidup secara sederhana D Masyarakat kampung lebih banyak menghabiskan masa di kedai kopi

2.Bangsa bertanggungjawab ialah A bangsa yang sanggup berdepan dengan masalah.B bangsa yang sanggup mempertahankan negaranya daripada dijajah.C bangsa yang bersungguh-sungguh untuk berubah dan menjadi bangsa yang maju D bangsa yang tidak menyerah kepada orang lain untuk mengubah nasib bangsanya.

3.Perwatakan Firdaus dalam petikan ialah A suka menolong orang lain. B berpandangan jauh . C kuat semangat. D patriotik.

4 Pengajaran yang ingin disampaikan dalam petikan ialah A kita mestilah berusaha bersungguh-sungguh.B kita haruslah jujur dalam setiap perhubungan.C kita haruslah bertanggungjawab mengubah nasib bangsa.D kita mestilah sentiasa tolong-menolong antara satu sama lain.

5 Persoalan yang ingin disampaikan dalam drama ini ialah A perjuangan untuk memajukan bangsa.B kejayaan memajukan bangsa melalui bidang perniagaan.C saranan supaya berjuang keluar daripada kepompong' kemiskinan.D sikap pemimpin yang melupakan tugas dan tanggungjawab selepas pilihan raya1.Apakah yang dimaksudkan dengan frasa hangat- hangat tahi ayam dalam petikan?A Membuat kerja memanaskan tahi ayam B Membuat tahi ayam C Membuat sesuatu pekerjaan bersungguh- sungguh pada awalnya sahaja D Membuat sesuatu pekerjaan bersungguh-sungguh

2.Bagaimanakah corak hidup masyarakat kampung seperti yang digambarkan dalam petikan di atas? A Bergotong-royong B Mementingkan diri sendiri C Malas D Berusaha mengejar kemajuan

3.Mengapakah Hani berasa takut akan cita-cita Firdaus?A Takut orang kampung tidak suka padanya B Takut Firdaus digilai oleh banyak perempuan C Takut Firdaus akan dipukul oleh orang kampungD Takut cita-cita Firdaus untuk mengubah pemikiran masyarakat kampung gagal

4.Perwatakan Firdaus berdasarkan petikan ialahA senang diperdaya. B bertanggungjawab . C patuh pada arahan isteri. D tidak menepati janji.

5.Yang berikut merupakan gambaran masyarakat yang terdapat dalam petikan drama, kecuali

A masyarakat yang menyayangi isteri. B maSyarakat yang menyayangi anggota masyarakat kampung.C masyarakat yang berjuang untuk mengubah pemikiran kolot masyarakat kampung.D masyarakat kampung yang berani menentang tradisi masyarakat kampung.

BABAKIVWAKTU : Malam.TEMPAT : Di rumah YAHYA.YAHYA: (Berdiri. Ketawa dan bercakap pada diri sendiri monolog ) Yang Berhormat Encik Osman tak dapat datang. Tak dapat datang ke kampung ini. Maklumlah. Orang besar banyak urusan. Hai, yalah dah berpangkat sikit, lupa kepada orang-orang bawah! Memandang bulan di langit, lupa akan rumput di bumi.(peribahasa)Imbas kembali. (Suara tambahan)YAHYA mengambil radio transistor. Memetik suisnya. Kedengaran laporan dari Parlimen:...dalam ucapan itu, Encik Osman telah memuji langkah-langkah kerajaan pusat untuk menolong kaum bumiputera dalam lapangan perusahaan. Anggota Parlimen itu mengatakan bahawa nasib kaum bumiputera tidak akan terjamin sekiranya mereka tidak digalakkan supaya mengambil peranan penting dalam lapangan perusahaan di negara ini. Ahli-ahli Dewan telah menyambut ucapan Yang Berhormat itu dengan tepukcin yang gamat. Encik Osman telah berpantun untuk... .YAHYA menutup transistornya.YAHYA: Anggota parlimen pandai berpantun... . Bagus juga. Cuma semangat pantun itu hendaklah benar-benar semangat orang yang berpantun. Jika pantun itu kaya dengan cita-cita untuk menolong rakyat, tetapi orang yang berpantun itu tidak ikhlas, pantun menjadi tidak berguna. Masa berkempen dulu, Ahli Parlimen ini tidak berpantun.

Pidatonya berapi-api. Alangkah baiknya jika isi pidatonya yang berapi-api itu ditunaikan sekarang. Inilah masa untuk dia menunaikan semua yang disyaratkan dulu.(teknik plot: imbas kembali) Pentas gelap. Cahaya menyorot ENCIK OSMAN yang sedang berkempen menjelang pilihan raya sedikit masa dulu.ENCIK OSMAN: Percayalah. Kalau saya terpiiih, saya akan menolong tuan-tuan dan puan-puan. Segala kesusahan, segala penderitaan yang tuan-tuan dan puan-puan alami akan saya atasi. Saya sanggup mengorbankan segala harta benda saya. Saya sanggup mengorbankan nyawa saya demi kesenangan rakyat tertindas. Bahawa, kita mesti sedia memerangi musuh-musuh kita. Siapakah dia musuh kita? (Senyap) Haa, siapakah dia musuh kita? (Senyap) Baiklah saya jawab. (Meneguk air dari gelas) Musuh ketat kita ialah kemiskinan. Ya, kemiskinan tuan-tuan dan puan-puan! Itu, pintu rumah saya sedia terbuka kepada tuan-tuan dan puan-puan untuk mengadu apa-apa yang patut. Saya sedia berkorban demi kepentingan tuan-tuan dan puan-puan. (Tepuk sorak daripada orang ramai) Kerana itu saya memohon tuan-tuan dan puan-puan supaya mengundi saya. Tuan-tuan dan puan-puan sambutlah salam perjuangan kita: Merdeka! (Disambut dengan gegak gempitanya oleh orang ramai).Tamat adegan imbas kembali. Pentas gelap semula. Kemudian, terangkembali seperti sediakala.YAHYA: (Menyindir) Berjuang untuk rakyat tertindas. Pandai bermain kata. Pandai memutarbelitkan janji-janji. Tuan ingat orang-orang kampung ini tangga. (Memandang kepada surat ENCIK OSMAN yang berada di tangannya) Tuan tahu apakah dia rintihan orang kampung? Tuan tahu? Tuan tahu bagaimanakah rindunya kami hendak melihat wajah tuan? Kami nak buat berbagai-bagai pengaduan kepada tuan. Tuan tahu? Wakil rakyat ialah jawatan mulia. Jika wakil rakyat menjalankan kewajipan, rakyat akan mendapat kemudahan. Jika wakil rakyat berleka, memilih untuk bersenang-senang, rakyat akan terus kehampaan. Rakyat tentu berasa tertipu. Gelaran Yang Berhormat yang diberikan kepada tuan, hendaklah selaras dengan tanggungjawab tuan sebagai wakil rakyat.

BABAKVWAKTU : Petang.TEMPAT : Di balai raya.YAHYA: {Memegang surat khabar) Memang betul kata penulis rencana ini. Orang-orang kita mesti digalakkan supaya menceburi bidang perusahaan. Kalau kita dapat memegang tera|u ekonomi negeri ini, kita tidak gentar lagi. Perusahaan ialah pusat kemajuan satu-satu negara, manakala kekayaan pula bersumberkan perusahaan.ZAINAL: Orang-orang kita layak menjalankan perusahaan? Hoi, berniaga bukan kerja kita, kawan!FIRDAUS: (.Bangun) Siapa kata orang-orang kita tidak layak menjalankan perusahaan? Mana engkau tahu orang-orang kita tidak boleh berniaga?ZAINAL: Tengok sajalah, dalam surat khabar hari ini pun. Itu ... (Mmunjuk kepada surat khabar yang dipegang oleh YAHYA) Ada berita yang menyatakan Syarikat KOang Padi yang baru ditubuhkan dua tahun dulu, hari ini telah ditutup.FIRDAUS: Engkau tahu apakah sebabnya?Memandang ZAINAL,ZAINAL: Engkau tahu apakah sebabnya? (Memandang FIRDA US).FIRDAUS: Sebab orang-orang seperti engkau. Orang-orang oportunis. Orang-orang yang sedar tentang kemunduran bangsanya sendiri. Orang-orang yang sanggup menipu dirinya dan bangsanya. Orang-orang yang sanggup menjual dirinya kepada orang lain. Engkau ini serupa dengan Encik Osman yang mengisi kantungnya sendiri saja itu.ZAINAL: Aku tak faham, apakah maksud kau? (Seperti kebingungan).FIRDAUS: Syarikat Kilang Padi itu ditutup kerana ada orang-orang yang menggelapkan keuntungan syarikat itu. Orang-orang kita tak boleh lihat banyak wang. Apabila melihat, mata mereka lekas jadi gelap. Inilah penyakitnya apabila hawa nafsu bermaharajalela dalam dada.(personifikasi)HUSIN: Ketawa. Teruskan ketawa. Kalau itu saja tujuan hidup engkau.(teknik plot: saspens/ketegangan)ZAINAL: Engkau semua terlalu besar cita-cita. Macam harimau lapar saja. Huh, bukan main garang lagi! (Menyindir).FIRDAUS: Garang. Ya, itu saja yang semestinya diamalkan oleh orang-orang kita dari sekarang! Tak ada gunanya lagi berlembut. Merendah diri. Terbongkok-bongkok macam tiada bertulang. Orang-orang kita ni terlalu merendah diri. Allah... (Memandang rakan-rakannya) Memang budi bahasa itu tidak boleh dijual beli. Aku tahu itu. Tapi kalau kita masih tak bangun-bangun, masih hanyut, nanti pada suatu hari orang akan beli diri kita. Baru tahu, baru padan muka kalian.

1.Frasa mengisi kantungnya sendiri bermaksud...A kedekut dan tamak haloba. B mengutamakan kepentingan diri .C kurang semangat setia kawan. D tidak prihatin akan kebajikan orang lain.

2.Apakah punca sebenarnya Syarikat Kilang Padi itu ditutup?A Pecah amanah B Amalan rasuah C Kalah dalam persaingan D Pengurusan yang tidak cekap

3.Perwatakan Zainal yang dapat dikesan daripada petikan drama ini ialah...A bijak berhujah. B berpendirian tegas. C berani menyuarakan pendapat. D mempunyai fikiran yang negatif.

4.Teknik penceritaan yang digunakan dalam drama ini adalah seperti yang berikut, kecuali...

A dialog. B monolog. C imbas muka. D imbas kembali.

5.Nyatakan latar masa yang terdapat dalam drama ini.A Pada waktu pagi dan petang B Pada waktu pagi dan malam C Pada waktu petang dan malam D Pada waktu pagi dan tengah hari

1.Apakah isi rencana yang dibaca oleh Yahya?A berharap agar orang Melayu bangkit menentang penjajah B mendidik anggota masyarakat agar taat akan pemimpin C mendesak masyarakat berani berjuang untuk meneruskan kehidupanD menggalakkan orang Melayu agar menceburi bidang perusahaan dan memajukan ekonomi

2.Mengapakah Zainal tidak bersetuju dengan pendapat Yahya? A kerana orang Melayu harus belajar hingga ke menara gadingB kerana berasa orang Melayu tidak ada kemampuan untuk melibatkan diri dalam perniagaan C kerana orang Melayu sesuai bekerja sebagai petani D kerana orang Melayu tidak ada ilmu untuk mengurus keluarga

3.Berdasarkan petikan drama ini, pengajaran yang dapat dijadikan iktibar ialahA kita haruslah berusaha untuk memajukan diri . B kita haruslah menghormati pendapat orang lain.C kita mesti menghormati kedua-dua ibu bapa. D kita mesti berani berusaha agar beroleh kejayaan.

4.Perwatakan Zainal berdasarkan petikan drama ialah A ikhlas. C mementingkan diri. B bertanggungjawab. D bijak.

5.Drama Cabaran bermula denganA kelakuan Encik Osman yang dibenci oleh penduduk kampung B sikap Yahya yang mengambil berat akan sahabatnya C sikap Zainal yang tidak percaya akan pemimpin D perbincangan Yahya dan kawan- kawannya agar bangsanya perlu berubah.

HUSIN: Aku takut, Firdaus. Manusia akan berubah menjadi haiwan tanpa nilai budi bahasa. (Berhenti) Sudahlah dalam ekonomi dan pelajaran orang-orang kita kian hanyut, ini engkau cadangkan pula orang-orang kita menjualkan adat resam mereka.ZAINAL: (.Menyindir) Dan itu bersalahan dengan peribadi kita Encik Firdaus.FIRDAUS: Takkan sebodoh itu orang-orang kita. Kita belajar tentang ajaran Islam, bukan? Itu sudah cukup menjadikan kita seorang manusia. Aku maksudkan begini: Tentu ada adat resam yang lapuk, yang tak boleh dipakai lagi. Tapi, mana-mana adat resam baik kita pupuk, kita baja. Kebiasaan orang-orang kita ialah berlemah lembut. Selalu mengatakan: Tak apa, tak apa, sabar, sabar, nanti dulu. Kalau kena pada tempatnya tak apa juga. Tapi, kalau dah selalu sangat, mana boleh jalan? (Penuh semangat} Kita cipta satu generasi baharu. Generasi yang dinamis. Progresif. Maju! Maju!YAHYA: Kita mesti mengambil sikap tak mudah kalah. Kecewa lalu patah di tengah jalan. Gigih saudara, gigih. Keras kepala, ya, mesti keras kepala!I I I J S I N : Keras hati?

Y A H Y A Ya, keras hati. Mesti keras hati. Kalau masih juga mc ngamalkan dasar tak apa-apa. Engkau mahu begitu, Husin?

ZAINAL: Semua perkara yang dilakukan ilu hendaklah kena pada tempat dan masanya. Kalau tidak, nanti orang kata kita ni kurang ajar pula.YAHYA: Kurang ajar? (.Memandang ZAINAL).FIRDAUS: (Memandang ZA1NAL) Nabi Muhammad SAW berjaya mengubah cara hidup orang-orang Arab Jahiliah pada zamannya.HUSIN: Dengan pertolongan sahabat-sahabat Baginda. Maksud aku, Nabi besar kita mengetuai pergerakan itu. Baginda yang memimpinnya. Bagindalah yang bertanggungjawab membawa alam cerah ke Tanah Arab itu. Kita patut mencontohi Baginda. Setiap manusia boleh menjadi pemimpin yang berjaya, kiranya ada kemahuan dan daya usaha. Kiranya ada muafakat dan persatuan yang teguh. Tuhan menolong orang-orang yang menolong diri mereka sendiri.YAHYA: Saudara-saudara jangan lupa tentang rancangan kita itu. Mariah bersetuju untuk membantu rancangan kita. Saya mahu rancangan kita berjaya.PIRDAUS: Aku akan menceritakannya kepada adikku Hani.HUSIN: Aku berdiri di belakang engkau. (Memandang ZA1NAL) Zainal bagaimana? Hendak ikut kami atau tidak?YAHYA: Zainal ini keras hati sungguh.ZAINAL termenung.

BABAK VI

WAKTU : Petang.TEMPAT : Di rumah YAHYA.^^ Teknik plot: kejutanYAHYA : (Senyum megah. Surat khabar di tangan) Suatu kegemparan. Ya, satu negeri gempar! Rancangan kita breijaya. Ya, kita berjaya! Kita semua rakyat jelata. Kita berhak untuk menuntut hak kita. Mana boleh jadi pak turut saja. Angguk kepala dengan tidak tentu hujung pangkalnya.MARIAH : Kalau kita duduk diam, membodohkan diri, lambat-laun orang akan pijak kepala kita.HANI : Suatu kemenangan untuk kita. Itu pun berkat permuafakatan kita. Kalau kita tak bersatu hati, tentu segala pekerjaan kita tu tak berjaya.FIRDAUS : Persatuan yang kukuh saja yang boleh membawa kemajuan kepada orang-orang kita.(Memandang semua rakannya)HUSIN masuk sambil mengepit surat khabar.HUSIN : (Menjerit. Berjalan tak tentu arah) Ooo, kita berjaya! (Membentangkan surat khabar) Yahya, lihat gambar kau pun ada di samping gambar dia.FIRDAUS : (Kepada ZAINAL) Nal, dalam keadaan sekarang ini, kita tak boleh mementingkan diri sendiri. Kita tak boleh memandang sepi saja perjuangan orang-orang kita. Mereka bergelut untuk mencari kemajuan. Kita bertanggungjawab atas timbul tenggelam kita.ZAINAL : (Tunduk) Aku faham sekarang.YAHYA : (Memandang ZAINAL) Dunia sekarang serba cepat, serba maju. Kita tidak boleh duduk diam sahaja, Nal. Kita tidak boleh berlembut. Kita mesti berani ke depan. Berani bercakap. Berani mengeluarkan pendapat kita, dan mesti melahirkan sebuah angkatan yang maju. Ya, sebuah angkatan baharu yang maju.

1Apakah sebab Yahya begitu gembira?A Rancangannya telah membuahkan hasil. B Gambamya terpampang di dada akhbar.C Ramai yang menyokong cadangannya. D Zainal bersetuju untuk berubah.

2.Apakah yang boleh membawa kejayaan dan kemajuan kepada masyarakat?A Ilmu pengetahuan. B Ekonomi yang kukuh. C Semangat bersatu padu. D Sikap tidak mementingkan diri.

3.Mengapakah kita tidak boleh duduk berpeluk tubuh sahaja?A Kita akan menjadi semakin malas. B Kita akan ditindas suatu hari nanti.C Masyarakat akan memandang serong kepada kita. D Kita akan ketinggalan dalam persaingan ekonomi yang semakin mencabar

4.Pengajaran yang tidak terdapat dalam drama ini ialahA kita mestilah bersemangat menghadapi cabaran. B kita mestilah mencegah gejala sosial dalam masyarakat. C kita mestilah berani mengubah pemikiran masyarakat. D kita mestilah mencari jalan untuk mengubah ekonomi masyarakat.

5.Berikut merupakan latar masyarakat yangterdapat dalam drama ini, kecualiA masyarakat yang minat bemiaga. B masyarakat yang berwawasan.C masyarakat pemimpin belia. D masyarakat oportunis.

6.Apakah punca Yahya senyum dengan megah sambil memegang akhbar di tangannya?A Berita kejayaan rancangan mereka untuk menuntut hak B Berita kejayaan negeri yang mereka cintaiC Berita kejayaan Yahya yang begitu gigih D Berita kejayaan rakyat jelata

7.Berdasarkan petikan, mengapakah pentingnya persatuan yang kukuh?A Membantu orang ramai menjadi berani B Membantu orang ramai menuntut hakC Membawa kejayaan dalam pekerjaan D Membawa kemajuan kepada rakyat

8.“lambat laun orang akan pijak kepala kita ”Maksud dialog yang terdapat dalam petikan di atas ialahA kita harus mengelakkan diri kita ditindas. B lama-kelamaan orang akan menindas diri kita.C lama-kelamaan orang akan mempermainkan kita. D kita harus mengelakkan orang lain mempersendakan kita.

9.Yang manakah antara berikm pemyataan yang tidak benai berdasarkan petikan?A Yahya menegaskan kita harus menuntut hak kita sebagai rakyai jelataB Mariah menegaskan kita tidak boleh membiarkan diri kita diperbodohkan C Firdaus menegaskan persatuan yang kukuh membolehkan rakyai menuntut haknya D Zainal kini memahami bahawa setiap perjuangan harus diharpai dan kita harus bertanggungjawab ke atasnya

10.Apakah pemikiran yang terkandung dalam drama ini?A Pengaruh pemimpin dalam masyarakat B Perjuangan untuk memajukan bangsa C Perselisihan pendapat merugikan rakyat D Perjuangan mempertahankun maruah bangsa

PANTUN EMPAT KERAT (MUAFAKAT)1.Pantun Empat Kerat (Muafakat) pada rangkap kelima bermaksudA muafakat bermula daripada sikap percaya mempercayai.B sikap saling mempercayai boleh mengekalkan muafakat.C keperluan berpegang kepada amalan muafakat.D kepentingan muafakat dikekalkan.

2.Pernyataan yang berikut ialah ciri-ciri bentuk pantun ini, kecuali A ada pembayang dan ada maksud. B pantun terikat dan tidak bebas.C rima akhir baris ialah aaaa. D ada enam rangkap pantun.

3.Hidup muafakat, hidup bahagia.Baris di atas mempakan unsur gaya bahasa A metafora. C anafora. B sinkope. D repetisi.

4.Apakah tema Pantun Empat Kerat (Muafakat)?A Muafakat membawa berkat.B Perbincangan menghasilkan muafakat.C Bemsaha secara bermuafakat mampu menghasilkan kejayaan.D Negara akan damai dan sejahtera sekiranya seluruh rakyat bermuafakat.

5.Berikut mempakan kesan muafakat seperti yang terdapat daiam pantun, kecualiA negara aman.B kegembiraan dalam kehidupan.C sesuatu pekerjaan dapat dilakukan dengan cepat.D mewujudkan perasaan hormat-menghormati antara satu dengan yang lain.(bcdcc)

1.Maksud muatakat dalam pantun tersebut ialah A kasih sayang.B kerjasama .C hormat-menghormati.D gigih.

2.Berikut merupakan persoalan yang terdapat dalam pantun ini, kecuali

A muatakat akan menyebabkan perpecahan .B muatakat akan membawa kebahagiaan.C muatakat akan membawa kesejahteraan.D muatakat akan membawa perpaduan.

3.Apakah tema pantun ini?A Kepentingan kesejahteraan B Kepentingan kemuliaanC Kepentingan kebahagiaan D Kepentingan bermuatakat

4.Melalui pantun, sesebuah negara dikatakan akan damai dan sejahtera sekiranyaA rakyat sentiasa bergaduh.B rakyat sentiasa berprasangka.C rakyat sentiasa bertolak ansur dan hormat- menghormati. D rakyat sentiasa berpecah-belah dan mempunyai pemimpin yang berbeza corak pemikirannya.

5.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam baris pertama, rangkap pertama pantun di atas ialah A metafora. B simile. C inversi . D aliterasi (PANTUN NASIHAT)1.Apakah maksud yang tersirat dalam rangkap kedua?A Gadis sekarang mudah menjual maruah. B Kepentingan menjaga maruah diri.C Maruah gadis yang tergadai. D Keadaan gadis sekarang.

2.Apakah nilai yang terkandung dalam rangkap terakhir?A Tanggungjawab. B Sopan santun. C Kasih sayang. D Rasional.

3.Mengapakah kita perlu menjaga tutur kata?A Supaya orang tidak tersinggung dengan kata- kata kita.B Supaya tidak berlaku kesusahan kepada diri kita.C Supaya status kita dapat dikekalkan.D Agar dihormati oleh masyarakat.

4.Melangir keris pusaka hikmatPetikan di atas merupakan A responsi. B asonansi. C aliterasi

5

5.mesej yang terdapat dalam pantun, kecuali A kita perlulah bekerjasama dalam menyelesaikan sesuatu kerja. B kita perlulah mempunyai semangat kejiranan.C kita perlulah menjaga maruah diri. D kita perlulah menuntut ilmu(bbbbb)

Apakah perkara utama yang digambarkan melalui rangkap ketiga pantun ini?A Jangan mengikut natsu kerana akan menyesal di kemudian hari B Jangan mengikut nafsu kerana badan akan rosakC Jangan mengikut natsu kerana akan badan binasaD Jangan mengikut natsu kerana akan rosak tatasusila

Hendaklah banyak menghadap guru, Supaya terang jalan makrifat.Apakah maksud pantun di atas?A Sentiasa mendoakan guru supaya bahagia B Sentiasa bertanya guru supaya jelas matlamat hidup C Sentiasa bertanya kepada guru supaya lampu jalan terang D Perlu berjumpa guru supaya tidak menyesal nanti

Berikut merupakan imej alam yang terdapat dalam pantun, kecuali

A Gunung Tahan. B bunga melati. C ikan. D Tanjung Ara.

Antara berikut, yang manakah bukan bentuk yang terdapat dalam pantun ini?A Mengandungi pembayang dan maksud B Empat baris dalam satu rangkap C Bilangan perkataan bagi setiap baris tidak sama D Rima akhir abab

1. Apakah peringatan kepada para gadis yang ingin hidup selamat seperti mana yang terdapat pada rangkap kedua pantun di atas?A Supaya tidak mudah menipu diri sendiri B Supaya menjaga kehormatan diri dengan baik C Supaya jangan berbuat jahat sesama sendiri D Supaya sentiasa menjaga kebersihan diri

2.Kerana mulut badan binasaMaksud kata-kata di atas pada rangkap keempat pantun di atas ialah A kerana tidak menjaga tutur kata menyebabkan diri sendiri menerima akibat buruk.B kerana tidak menepati janji menyebabkan diri seseorang sukar dipercayai.C kerana tidak menjaga kebersihan mulut menyebabkan berlakunya kerosakan gigiD kerana suka berbual kosong menyebabkan seseorang itu rugi selama-lamanya

3.Pemilihan kata-kata dalam pantun ini banyak menggunakan A unsur-unsur peralatan. B unsur-unsur keagamaan. C unsur-unsur bahasa Arab. D unsur-unsur alam semula jadi.

4.Keseluruhan pantun ini menasihati kita supayaA menjaga harta benda. B menjaga tingkah laku.C menjaga pekerjaan. D menjaga hubungan kekeluargaan.

5.Berikut ialah nasihat-nasihat yang terdapat dalam pantun ini kecuali

A sentiasa menjaga adab sopan dan budi pekerti.B jangan mudah terpedaya sehingga menggadai kehormatan diri.C boleh berkawan rapat asalkan tahu batas-batas pergaulan.D perpaduan dapat dicapai sekiranya semua orang bersatu hati(BADBC)

Pantun Nasihat1.Maksud perkataan culas dalam pantun tersebut ialahA malas . C cergas. B ringan tulang. D berani.

2.Apakah mesej yang cuba disampaikan oleh pengarang dalam rangkap pertama?A Menyeru rakan-rakan supaya bangun tidur B Menyeru rakan-rakan supaya bekerja bersungguh-sungguh

C Menyeru rakan-rakan supaya lemah-gemalai D Menyeru rakan-rakan supaya pergi berperang

4.Berikut ialah nilai murni yang terdapat dalam pantun tersebut, kecuali

A kerajinan. B semangat berjuang.C pekerjaan turun-temurun. D mahir melakukan setiap tugasan.

5.Tema pantun ini ialahA berhati-hati memilih kawan.B melawan perasaan malas dalam diri masing- masing .C pekerjaan yang dikuasai turun-temurun.D sikap saling bermaatan penting dalam persahabatan Kata-kata

kita merdeka bukan kerana senjata,Kita merdeka kerana bijak kata.1.Apakah yang dimaksudkan oleh penyajak dalam petikan di atas?A Kemerdekaan negara kerana senjata lama B Kemerdekaan negara kerana pandai kata C Kemerdekaan negara adalah hasil rundingan, bukannya peperangan D Kemerdekaan negara kerana ketaatan berkata- kata

ini martabat bangsa kita,Ini kedauiatan negara kita2.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas ialahA simile. C hiperbola. B metafora. D epifora .

3.Apakah tema yang dipaparkan dalam sajak di atas?A Mensyukuri nikmat Tuhan B Kebijaksanaan berkata-kata C Semangat juang untuk mencapai cita-cita D Sikap suka menunjuk-nunjuk akan kemampuan

4.Apakah kepentingan kebijaksanaan berkata-kata dalam usaha untuk mencapai kemerdekaan?A Supaya semua orang tahu kita pandai bercakapB Supaya kita tidak payah berlatih untuk bercakapC Supaya kita tidak berdiam diri sahaja dan pandai melawan kata-kata orang lain D Supaya tidak berlaku peperangan atau pembunuhan

5.Apakah kesimpulan yang diperoleh berdasarkan sajak di atas?A Kita haruslah pandai menggunakan kata-kata dalam menyelesaikan masalah B Kita mestilah bersedia mempertahankan negara dengan kata-kata C Kita mestilah berpegang teguh pada prinsip diriD Kita mestilah mengekalkan perpaduan supaya hidup sentiasa aman

1.Mengapakah Pangeran Syahbandar amat marah kepada pihak kompeni?A Menghasut rakyat agar menyokong gerakan pihak Kompeni Inggeris B Tali barut Kompeni Inggeris telah memburuk-burukkan nama dan kuasanya C Menjajah negeri mereka dan berhasrat untuk menawan Kota Manggalela D Merampas kuasa pemerintah tempatan dan menghasut rakyat supaya memusuhi pejuang tempatan



4.Apakah klimaks drama Sebuah Perjuangan?A Pasukan Pangeran Syahbandar berjaya menewaskan pasukan polis Kompeni Inggeris.B Pangeran Syahbandar dan pengikut-pengikutnya menyerah diri kepada pihak Kompeni Inggeris.C Kompeni Inggeris melakukan serangan terhadap kubu Pangeran Syahbandar di Kota Manggalela dengan bantuan polis Sikh yang lengkap bersenjata api.D Awang menyarankan agar mereka mengadakan rundingan bagi menyahut seruan Gabenor baharu Kompeni Inggeris.

5.Cerpen Sebuah Perjuangan bertemakan...A perjuangan penduduk tempatan menentang penjajahan.B pengorbanan pejuang untuk menghapuskan tali barut Inggeris.C pengkhianatan terhadap bangsa sendiri.D kebijaksanaan pemimpin dalam menghadapi musuh

1.Apakah persepsi penyajak terhadap budaya kita?A Semakin berkembang B Semakin bernilai C Semakin matang D Semakin hilang ditelan zaman

2.Perkataan tubuh-tubuh Lesu dalam sajak di atas ialah contoh unsur gaya bahasa A perulangan. C sinkope. B kata ganda. D anatora.

3.Apakah yang penyajak maksudkan dengan Frasa songket dan batik muram disisihkan dalam rangkap keempat?A Batik dan songket sudah jarang digunakan B Batik dan songket sedih kerana disisihkan C Batik dan songket tidak disukai ramai D Batik dan songket adalah pakaian harian

4.Apakah tema sajak ini?A Batik dan songket B Anak-anak gadis perlu berbaju kurung C Warisan budaya Melayu yang semakin dilupakan oleh generasi kini D Anak-anak lelaki berbaju Melayu

5.Mesej yang ingin disampaikan oleh penyajak berdasarkan sajak ini ialahA sentiasa berusaha untuk mencapai kejayaan di dunia dan akhirat.B menghargai warisan budaya Melayu .C mensyukuri nikmat Tuhan.D mengenali tradisi dan adat sendiri berbanding adat dari negara luar

Sajak Orang Tua1.Mengapakah kematian si tua yang mati akibat kemaiangan jalan raya itu tidak dituntut dan ditangisi oleh sesiapa?A Kerana warga tua yang meninggal itu tidak mempunyai anak dan saudara- mara.B Kerana warga tua yang meninggal itu tidak dikenali oleh sesiapa.C Kerana warga tua yang meninggal itu mempunyai anak-anak yang tidak beriman dan tidak tahu membalas jasa ibu bapa.D Kerana warga tua yang meninggal itu ialah peminta sedekah yang miskin.

2.Tanpa suatu destinasi.Maksud baris di atas pada rangkap pertama sajak ialahA tidak mempunyai matlamat. B tidak mempunyai masa depan.C tidak mempunyai keluarga dan kenalan. D tidak mempunyai tempat hendak dituju.

3.Apakah peranan warga emas yang boleh dimanfaatkan untuk pembangunan negara?A Warga emas memiliki idea dan pengalaman yang berguna.B Warga emas mampu menghulurkan sumbangan dana yang menggalakkan. C Warga emas lebih ramai kenalan di merata tempat.D Warga emas mempunyai kedudukan ekonomi yang lebih stabil.

4.Berikut merupakan persoalan yang terdapat dalam sajak ini kecualiA nasib warga tua yang hidup terbiar kerana diabaikan oleh anak-anak sendiri.B nasib warga tua yang terbiar kerana telah mengabaikan anak-anak sendiri. C nasib anak-anak yang telah diabaikan oleh ibu bapa mereka sendiri.D nasib ibu bapa yang tidak mempunyai anak-anak kandung sendiri

5.Sajak ini bernada A melankolik. B bersahaja. C romantik. D sinis.

(BADBC)

1.Bagaimanakah keadaan kedua-dua orang tua sebagaimana yang digambarkan oleh penyajak?A Mereka hidup melarat dan sebatang kara.B Mereka menjadi peminta sedekah kerana enggan bekerja.C Mereka berfikiran tidak waras serta mengganggu orang lain.D Mereka melarikan diri daripada rumah kebajikan dan hilang ingatan.

2.Mengapakah kedua-dua orang tua tidak terurus dan hidup dalam kemiskinan?A Mereka disisih oleh masyarakat kerana kemiskinan.B Mereka ialah ibu bapa yang disisihkan oleh anak-anak.C Mereka tidak mempunyai anak-anak atau saudara-mara.D Mereka enggan bekerja kerana ingin mendapat simpati serta pertolongan orang lain.

3.Anak-anak yang sanggup membiarkan ibu bapa mereka hidup terbiar dan melarat boleh dianggap sebagaiA anak yang tidak tahu membalas jasa orang tua.B anak yang manja dan tidak pandai berdikari.C anak yang mementingkan ibu bapanya.D anak yang lalai dan kurang sempurna.

4.Apakah yang harus dilakukan oleh seseorang anak ketika ibu bapanya telah tua dan tidak sihat?A Memikul tanggungjawab untuk menjaga mereka dengan sempurna.B Meminta bantuan jiran-jiran untuk membantu keperluan ibu bapa mereka.C Menghantar ibu bapa ke rumah kebajikan supaya makan minumnya terjaga.D Memberi kata-kata semangat kepada ibu bapa agar berusaha untuk menguruskan diri mereka sendiri.

5.Pengajaran yang terdapat dalam sajak ialah A ibu bapa haruslah memberikan anak-anak kasih sayang.B ibu bapa haruslah menjadi role tnodel kepada anak-anak.C anak-anak haruslah mengamalkan sikap bantu-membantu dan berhemah tinggi.D anak-anak haruslah menghargai segala pengorbanan dan jasa kedua-dua ibu bapa(ABAAD)

1.Apakah persepsi penyajak terhadap anak-anak pada zaman sekarang?A Lemah-lembut C Jahil tidak berbudi B Bersopan santun D Tabah

2.Apakah kesimpulan yang dapat anda buat tentang sajak ini?A Penyajak amat menghargai orang tua B Penyajak tidak suka orang tua C Penyajak marah kepada orang tua D Penyajak berasa bertanggungjawab terhadap orang tua

3.Berikut merupakan beberapa gambaran yang terdapat dalam sajak ini, kecualiA hubungan mesra antara ibu bapa dan anak- anak. B seorang wanita yang ditinggalkan di tepi jalan. C mayat orang tua berlumuran darah dibiarkan di tepi jalan. D mayat orang tua di bilik mayat tidak dituntut.

4.Apakah tema sajak ini?

A Hubungan orang tua dengan orang tua B Meneruskan hubungan orang tua C Hubungan yang renggang antara anak-anak dan ibu bapa D Hubungan yang erat antara anak-anak dan ibu bapa

5.Pengajaran yang terdapat dalam sajak ini ialah A kita mestilah memikirkan diri sendiri dahulu. B kita janganlah memikirkan hal orang lain.C kita haruslah membiarkan nasib orang tua. D kita haruslah menghargai ibu bapa kita(CAACD)

(SEORANG INSAN ISTIMEWA)1.Seorang insan istimewa menapak dalam reda Baris sajak di atas menggambarkan seseorang yangA bersungguh-sungguh meneruskan kehidupan ini. B berasa sayu kerana dilahirkan dengan kecacatan.C bersyukur kerana dia insan yang istimewa. D pasrah dan sabar menerima kecacatannya.

2 Apakah yang MENYUKARKAN GOLONGAN istimewa untuk MELAKUKAN AKTIVITI HARIAN mereka?A Kerana golongan ini disisihkan oleh masyarakatB Kerana golongan ini tidak mendapat pendidikan yang sempurna C Kerana golongan ini tidak berkebolehan dan suka memencilkan diri D Kerana golongan ini tidak mampu bertindak dan berfikir seperti orang biasa

3 Berdasarkan sajak ini, penyajak menggesa kepada masyarakat supaya A masyarakat ikhlas membantu golongan kurang upaya.B golongan kurang upaya ikhlas membantu masyarakat.C golongan istimewa sentiasa diberi penghargaan oleh masyarakat. D masyarakat sentiasa berbakti kepada golongan yang lemah dan miskin.

4 Yang berikut ialah persoalan yang terdapat dalam sajak ini kecuali A peranan masyarakat untuk membantu golongan istimewa dengan hati terbuka. B wujudnya golongan istimewa adalah anugerah Ilahi kepada manusia. C kesukaran golongan istimewa meneruskan kehidupan ini. D setiap perbuatan baik dan jahat akan mendapat balasan.

5.Nada sajak ini ialah A sinis. C bersahaja. B patriotik. D melankolik.(DDADC)

1.Apakah maksud perkataan menyanggah dalam rangkap pertama sajak ini?A Menyanggul B Menyangkak C Menyanggam D Membantah

2.Sebuah suratan tertulis sudah.unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan, kecuali

A asonansi. C peribahasa . B inversi. D aliterasi.

3.Nilai kemanusiaan utama yang ditimbulkan oleh penyajak berdasarkan sajak ini ialahA mengenang jasa orang istimewa.B membalas budi orang istimewa.C memahami dan bersimpati terhadap insan istimewa .D meneruskan impian orang istimewa.

4.Pernyataan yang manakah yang tidak berkaitan dengan bentuk sajak ini?A Bentuk sajak bebas B Jumlah perkataan tidak terkawal C Jumlah perkataan yang paling panjang ialah lima patah perkataan sebaris D Jumlah suku kata bagi setiap rangkap adalah sama

5.Antara berikut, yang manakah bukan pengajaran yang terdapat dalam sajak ini?A Manusia harus menyerah pada takdir Tuhan B Manusia harus menghargai anugerah Tuhan C Manusia harus membantu golongan insan istimewaD Manusia harus bersimpati terhadap insan istimewa

Keusangan Budaya1.Bagaimanakah sikap anak gadis dan pria pada suatu ketika dahulu?A Mereka tidak bergaul bebas. B Mereka suka menenun songket.C Mereka bersopan santun dan rajin bekerja. D Mereka gemar mendengar lagu-lagu merdu.

2.Maksud baris ayat bersalut songket pada baris ketiga rangkap pertama sajak di atas ialahA perhiasan kain songket. B berselimut kain songket.C berpakaian kain songket. D menggemari pakaian songket.

3.Apakah yang berlaku kepada pakaian batik dan songket pada masa sekarang menurut pandangan penyajak?A Pakaian batik dan songket sudah diketepikan dan tidak popular lagi.B Pakaian batik dan songket hanya menjadi bahan pameran sahaja.C Pakaian batik dan songket dipakai dalam acara rasmi sahaja.D Pakaian batik dan songket dijual dengan harga yang mahal.

4.Yang berikut ialah persoalan yang terdapat dalam sajak ini kecualiA kesopanan tingkah laku dan pakaian dalam kalangan anak-anak muda zaman dahulu.B anak-anak muda zaman kini yang lebih menggilai muzik-muzik rock yang menggila.C batik dan songket ditingkatkan mutunya untuk menembusi pasaran tempatan.D hiburan wayang kulit seakan-akan dilupakan dan tidak dimainkan lagi.

5.Apakah pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas?A Golongan muda seharusnya lebih menghormati ibu bapa dan golongan tua.B Remaja haruslah bijak berfikir dan bertindak supaya dapat mencapai kemajuan.C Warisan tradisi yang kita miliki harus dipelihara dan menjadi kebanggaan semua orang.D Pakaian songket dan batik perlu dipertingkatkan mutunya supaya boleh menembusi pasaran Bcccc1.Penyajak menggambarkan sang dara suatu ketika dahulu...A sangat teruja apabila memakai kain songket.B cantik sekali apabila mengenakan pakaian tradisional.C begitu bersopan santun dan memakai pakaian tradisional.D cekap melakukan kerja-kerja kampung.

2.Mengapakah penyajak menyuarakan rasa kekesalannya?A Budaya tradisional semakin dipinggirkan oleh generasi muda.B Budaya Melayu gagal dipertahankan oleh generasi muda.C Sang teruna sudah tidak segagah dahulu untuk menebang ara.D Warga tua membiarkan generasi muda hanyut dinodai budaya Barat.

3.Frasa seruling bambu diam keusangan merupakan contoh gaya bahasa...

4.Apakah latar masyarakat yang ingin dipaparkan oleh penyajak dalam rangkap keempat?A Masyarakat yang tergamak membiarkan generasi lama bersedih sebagai akibat kemusnahan yang berlaku dalam budaya Melayu.B Masyarakat yang terpengaruh oleh budaya asing yang merosakkan budaya bangsa Melayu.C Masyarakat yang masih berbangga akan budaya bangsa Melayu.D Masyarakat yang mempertahankan budaya bangsa Melayu.

5.Sajak Keusangan Budaya karya Roshilawati Razlan bertemakan...A pengaruh budaya asing ke dalam budaya Melayu.B peranan golongan muda dalam mempertahankan adat dan budaya bangsa Melayu.C ketinggian budaya Melayu dalam kehidupan seharian.D kesopanan budaya Melayu yang diancam oleh pengaruh Barat (Sajak: Rumput)1.Apakah nasib yang dialami oleh rumput di tepi jalan?A Sentiasa bersaing dengan rumput-rumput di tempat lain B Sentiasa dilupakan dan tidak mendapat pembelaanC Sentiasa memerlukan hujan dan embun D Sentiasa dilanggar oleh tayar kenderaan

2.Mengapakah si pemotong rumput lebih berharap supaya rumput cepat panjang?A Supaya dapat meneruskan pekerjaannya sebagai pemotong rumput B Supaya rumput-rumput tidak dipijak oleh orang yang lalu lalang C Supaya rumput-rumput di tepi jalan sentiasa kemas dan terjaga D Supaya memperoleh upah dan pendapatan bagi dirinya

3.Nasib rumput di tepi jalan boleh disamakan dengan nasib golongan A miskin yang sering tertindas dan tidak mendapat perhatian. B warga emas yang hidup di rumah kebajikan masyarakat.C remaja yang sering terlibat dengan masalah salah laku. D siswazah yang terpaksa menganggur tiada pekerjaan.

4 Pengajaran yang terdapat dalam sajak ini ialahA kita tidak seharusnya memandang hina mereka yang bekerja sebagai pemotong rumput.B menjaga keindahan persekitaran adalah tanggungjawab semua orang. C kita haruslah mengamalkan sikap baik hati dan tolong-menolong.D amalan berbudi mulia harus diamalkan dalam kehidupan harian.

5.Nada sajak ini ialah A melankolik. B bersahaja. C patriotik. D sinis.(BBABD)1 Pernyataan yang paling sesuai bagi rangkap 2 ialahA nasib hina yang diterima oleh golongan miskin.B penindasan terhadap golongan yang rendah tarafnya.C cabaran hidup yang terpaksa dilalui oleh golongan miskin.D rintihan nasib orang yang dipandang hina.

2.Antara berikut ialah keluhan penyajak terhadap golongan rendah yang senasib dengannya, kecualiA sering dihina oleh orang lain. B ada yang memperkecilkan bakatnya.C masih ada yang bersimpati denganriya. D sering ditindas oleh orang lain.

3.Unsur alam yang terdapat dalam sajak ini ialahA panas, debu dan angin. B embun, rumput dan wang.C cuaca, rumput dan nafas. D embun, rumput dan angin.

4.Apakah tema sajak Rumput? A Kegigihan mencari rezeki B Cabaran hidup bagi golongan yang bertaraf rendah C Penghinaan terhadap golongan miskin D Kegagalan dalam kehidupan

5 Penyajak menyampaikan mesejnya dalam sajak ini dengan cara A rintihan. B pujukan. C sindiran. D makluman.

1.Apakah mesej yang ingin disampaikan oleh penyajak berdasarkan sajak ini?A Memerihalkan kehidupan manusia akibat kelemahan diri sendiri B Mencari sesuatu yang benar C Memerihalkan kehidupan manusia yang bernilaiD Mencari rumput yang segar

2.Berikut adalah nasib rumput di tepi jalan, kecuali

A sering menerima bau busuk setiap hari. B sering dipijak.C sering berdebu. D sering dijaga rapi.

3.Nilai murni yang cuba disampaikan oleh penyajak ialahA perlu meninggi diri. B perlu membaiki kelemahan diri.C sentiasa menjaga kebersihan diri. D supaya mencipta nama baik.

4....tangan hendak menari.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam Frasa di atas ialah_____________

5.Apakah tema sajak ini?A Manusia yang tidak berusaha membaiki kekurangan diri akan sentiasa ditindas orang lainB Manusia juga seperti rumput di tepi jalan C Manusia juga mesti mencari sesuatu yang dihajatiD Manusia juga mesti cepat dapat wang (ADBCA)

1.Baris sajak yang berikut adalah gambaran penindasan yang dialami oleh penyajak, kecuali...A aku sudah dipijak. B lalu dipotongnyajari doa.C diserbu debu menutup muka. D baru saja tangan hendak menari.

2.Apakah maksud mujur embun pagi membesih diri dalam sajak di atas?A Masih berpeluang untuk meneruskan hidup B Masih ada yang bersimpati terhadap dirinya C Masih diberikan peluang untuk bernyawa D Masih berupaya menyelesaikan segala masalah

3.Apakah nilai yang terdapat dalam sajak Rumput?A Ketabahan B PengorbananC Cinta akan alam sekitar D Kebersihan mental dan fizikal

4.Antara pengajaran yang terkandung dalam sajak ini termasuklah....A kita seharusnya bekerja dengan lebih sungguh-sungguh untuk berjaya dalam hidup.B kita perlulah memupuk sikap cinta akan alam sekitar.C kita hendaklah saling bekerjasama dalam melakukan sebarang tindakan.D kita mestilah mempunyai sikap hormat- menghormati sesama manusia tanpa mengira darjat atau keturunan.Syair Panduan Untuk Para Remaja1.Apakah yang ingin disampaikan oleh penyair dalam rangkap pertama syair?A Larangan daripada melakukan penipuan, mencintai kekayaan, dan bersikap boros.B Berhati-hati agar tidak mudah ditipu, mementingkan kekayaan, dan bersikap boros. C Ingatan supaya tidak berbohong, mencuri, berkehendak kepada kekayaan dan bersikap boros.D Larangan daripada melakukan peras ugut, menipu, mencintai kekayaan, dan bersikap boros.

2.Jangan takbur diri dipuji.Apakah perkataan yang sinonim dengan perkataan takbur dalam baris di atas?A Riak. C Lokek. B Taajal. D Angkuh.

3.Nilai yang tidak terdapat dalam pantun di atas ialah A kasih sayang. C berusaha. B kerjasama. D rasional.4. Apakah tema Syair Panduan untuk Para Remaja?A Panduan dan peringatan berguna untuk para remaja.B Sikap supaya tidak cinta akan sifat-sifat keduniaan semata-mata.C Larangan mengumpat dan memandang rendah terhadap orang lain.D Larangan berjudi, minum arak, dan melakukan perkara tidak senonoh.(ADCA)

Kata-kata1.Rangkap pertama sajak di atas bermaksudA jangan seka1.Berikut merupakan beberapa pesanan penyair terhadap remaja, kecuali

A sentiasa merendah diri.B mengelakkan diri daripada judi dan arak.C tidak mengharapkan pertolongan dan belas ihsan orang lain.D sentiasa sombong dan memikirkan kekayaan.

2.Persoalan yang terdapat dalam rangkap keempat ialahA jangan terlibat dengan judi dan arak.B jangan terlibat dengan hutang.C jangan terlalu mengharapkan pertolongan dan belas kasihan orang. D jangan bersitat sombong.

3.Berikut ialah nilai murni yang dapat menggambarkan keseluruhan syair ini, kecuali

A berdikari.B keberanian.C sombong .D amanah.

4.Berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam syair ini, kecuali

A kita hendaklah sentiasa berkata benar supaya sentiasa dipercayai orang.B kita hendaklah sentiasa berjimat cermat supaya tidak terbeban di kemudian hari.C kita hendaklah sentiasa menjauhi hutang kerana perkara tersebut akan mendatangkan masalah kepada kita nanti.D kita mestilah kadang-kadang mengharapkan pertolongan orang .li-kali kita membiarkan diri kita dihina tanpa berusaha untuk mempertahankan diri.B kita haruslah pandai berhujah supaya dapat mempertahankan pendirian kita.C diam tidak berkata-kata tidak bermakna seseorang itu telah kalah.D setiaporangharusberanimempertahankan tanah air.

2.Berdasarkan sajak ini, antara kelebihan orang yang bijak berkata-kata ialahA mampu mempertahankan diri daripada penghinaan orang.B mampu menghadapi pelbagai cabaran.C mampu mengatasi pelbagai masalah.D mampu menonjolkan kelebihan diri.

3.Yang berikut ialah persoalan yang terdapat dalam sajak ini kecualiA maruah diri perlu dipertahankan.B berhujah untuk mempertahankan kebenaran.C kata-katayangbernasmampumeniupkan semangat untuk merdeka.D kepetahan berucap perlu ada pada setiap pemimpin yang berwibawa.

4.Pengajaran yang terdapat dalam sajak ini ialahA kita mestilah berusaha memajukan tanah air tercinta.B kita hendaklah sentiasa bekerjasama dan bersatu padu.C kita hendaklah bersikap setia kawan dalam persahabatan.D kita hendaklah mempertahankan maruah dan kedaulatan negara.

5.Keseluruhan sajak ini menggesa agar kita mengamalkan sikapA jujur dan rajin. B bijak dan baik hati.C berani dan patriotik. D amanah dan bersopan santun.(AADDC)

1.Apakah tindakan yang perlu kita lakukan apabila kita dicerca oleh orang lain?A Membalas kata-kata cercaan itu dengan sebaik-baiknyaB Mempertahankan maruah diri dengan kata-kata yang bernas CMenyampaikan hujah secara spontan berdasarkan bukti D Membela diri di meja rundingan

2.Penyajak menyeru semua anak muda bijak berkata-kata supaya A kehidupan mereka akan terbela. B kedaulatan negara terpelihara.C dapat mencapai kemerdekaan. D mudah mematahkan hujah pihak lawan.

jangan kita diam tak terkata3.Dalam baris di atas terdapat gaya bahasa A sinkope. B metatora. C hiperbola. D inversi.

4.Pilih pasangan nilai dan rangkai kata yang paling tepat.Nilai Rangkai kata

A Kebijaksanaan Kita merdeka bukan kerana senjata.

B Rasional kalau hidup mahu terbela

C Tanggungjawab jangan kerana putus kata

D Keberanian lawan kata dengan kata

5.Tema sajak Kata-kata ialahA kesantunan bahasa membentuk jati diri sesuatu bangsa.B kebolehan berkomunikasi secara lisan penting dalam kehidupan.C menggunakan akal tikiran semasa berkata- kata dapat mendaulatkan negara.D mempertahankan diri melalui kata-kata dapat mengelakkan diri daripada dihina(BAADB)

SYAIR BERBUAT JASA1.Pada rangkap kedua, kata seni bermaksud...A kecil.B halus.C sedikit.D kreatif.

2.Penyair menegah kita supaya tidak mengharapkan balasan dan pujian kerana...A akan menyebabkan timbulnya perasaan tamak.B akan menghilangkan rasa hormat orang terhadap kita.C akan menimbulkan persengketaan.D akan mengurangkan pahala seseorang.

3.Apakah persoalan yang terkandung dalam rangkap kelima syair?A Tanggungjawab membuat jasa terhadap sesama manusia.B Keikhlasan dalam pengorbanan C Berhati-hati ketika menerima pujian.D Jasa yang baik akan dikenang orang.

4.Pilih nilai yang terkandung dalam rangkap keenam syair ini.A Amanah B Keikhlasan C Mengenangjasa D Berhemah tinggi

5.Penyair menyampaikan mesejnya dalam syair ini dengan cara...A paksaan. B pesanan. C pujukan. D sindiran.1.Syair ini mengemukakan unsurA kiasan. C nasihat. B sejarah. D teka-teki.

2.Apakah kebaikan yang diperoleh apabila kita banyak berbudi?A Jasa kita akan sentiasa dikenang. B Dipandang mulia oleh masyarakat.C Mudah ditolong orang apabila kesusahan. D Tetap memperoleh pahala walaupun telah meninggal dunia.

3.Mengapakah kita tidak digalakkan untuk menghitung kebaikan yang dilakukan?A Menimbulkan perasaan tamak dan hina.B Dianggap tidak ikhlas dalam melakukan kebaikan.C Sesuatu pertolongan yang dilakukan akan menjadi sia-sia.D Tidak akan ada orang yang akan meminta tolong daripada kita lagi.

4.Buatlah baik ayuhai rakan.Gaya bahasa yang digunakan dalam petikan di atas ialah A inversi. B repetisi. C responsi. D personifikasi.

5.Berikut mempakan pengajaran yang boleh kita amalkan dalam hidup ini, kecuali A kita hendaklah melakukan sesuatu dengan ikhlas. B kita hendaklah sentiasa bertawakal kepada Tuhan.C kita hendaklah sentiasa mengingati saat kematian. D kita hendaklah sentiasa melakukan kebaikan.(cdaac)

1.Mengapakah kita hidup di dunia ini perlu menabur jasa?A Supaya dibangga oleh semua orang B Supaya mengikis rasa curiga dan iri hati C Supaya diberi penghormatan sewajarnya D Supaya dapat dimanfaatkan oleh orang lain

2.Maksud rangkap keempat syair di atas ialah A berbaktilah kepada masyarakat tanpa mengira kepentingan diri.B jangan mengharapkan ganjaran sekiranya menghulurkan pertolongan.C sayangi diri sendiri supaya memperoleh kejayaan.D setiap perbuatan baik tetap akan mendapat balasan yang baik.

3.Orang yang banyak menabur jasa dan memberi sumbangan kepada masyarakat dianggap sebagaiA seorang hartawan. B seorang karyawan. C seorang dermawan. D seorang pahlawan.

4.Berikut ialah persoalan yang terdapat dalam syair di atas kecualiA jasa dan bakti yang ditabur secara ikhlas akan membawa kebaikan kepada semua. B berbuat kebaikan tanpa mengharapkan imbuhan atau ganjaran.C Tuhan lebih mengetahui keikhlasan dan kemurnian jasa bakti seseorang.D orang yang hidupnya banyak menabur jasa mempunyai ramai teman dan disayangi orang.

5.Manakah aktiviti murid yang boleh dianggap sebagai satu sumbangan jasa bakti?A Menyertai pertandingan menulis esei B Mengikuti kelas tambahan Matematik C Menyertai gotong-royong kebersihan kawasan sekolah D Mengadakan pameran lukisan di bilik seni visual sekolah1.Apakah perkara utama yang ditekankan dalam syair ini?A Berbuat baik semasa hidup B Sikap meninggi diri C Suka berfoya-foya D Janji yang diingkari

2.Apakah yang dimaksudkan oleh penyair melalui trasa kamu yang mati jasa tak tana

A Orang yang mati boleh hidup semula apabila tiba waktunya B Perjalanan hidup yang jauh C Kehidupan di dunia ini tidak semestinya indah D Jasa yang baik akan sentiasa dikenang selamanya

Berdasarkan syair ini, apakah pengajaran yang dapat kita amalkan dalam kehidupan?A Sentiasa mengharapkan pujian B Sentiasa mengharapkan kekayaan C Berbuat baik supaya sentiasa dikenang dan diingati orang D Sentiasa menipu orang SYAIR LI-ATTAR GHIB1.Apakah pengajaran hidup yang boleh dijadikan sebagai contoh?A Kehidupan dan pengalaman orang yang lebih tua daripada kita.B Kisah hidup orang yang banyak melalui peristiwa getir.C Sejarah yang pemah berlaku dalam negara.D Keadaan yang berlaku di sekeliling kita.

2.Tema bagi syair di atas ialah A kesabaran menerima ketentuan Tuhan.B semua yang hidup bakal menghadapi kematian.C peristiwa lepas sebagai satu pedoman dan pengajaran.D semua perkara ditinggalkan di dunia apabila meninggal dunia

3.Maksud perkataan saadah dalam rangkap kelima syair di atas ialah A sihat. C mulia. B berkat. D sempuma.

1 al- Khahar •jabbar • saadah ' anbia4.Unsur gaya bahasa dalam senarai di atas ialah A bahasa Melayu lama. B bahasa Indonesia. C bahasa Inggeris. D bahasa Arab.5.Berikut mempakan pengajaran yang terdapat dalam syair di atas, kecuali A kita hendaklah menjaga hubungan baik antara satu dengan yang lain.B kita hendaklah sentiasa bersabar menerima ketentuan Tuhan.C kita hendaklah reda dengan ketetapan dan ketentuan Tuhan.D kita hendaklah sentiasa raj in melakukan amal ibadat.(ACDBD)

Semuanya itu pergi ke situ1.Maksud baris syair di atas ialahA beramai-ramai pergi ke sebuah tempat. B semua orang akan menemui ajal.C masing-masing pergi dari situ. D ramai orang ke sana.

2.Persoalan yang ingin disampaikan oleh penyair dalam syair ini ialahA keagamaan. B pentadbiran. C ilmu pengetahuan. D perundangan Islam.

3.Yang berikut ialah nasihat yang terkandung dalam syair ini kecualiA kematian yang silih berganti tanpa memilih siapa akan menimbulkan rasa insaf akan keesaan Tuhan.B rakyat haruslah memberikan kesetiaan yang tidak berbelah bahagi kepada raja.C pemerintah haruslah memastikan kehidupan rakyat aman sejahtera.D ilmu yang diperolehi hendaklah dimanfaatkan sebaik-baiknya.

4.Apakah pengajaran yang diperolehi hasil daripada peristiwa kematian berdasarkan syair?A Berasa insaf kerana setiap orang pasti akan tiba saat kematiannya.B Berasa sunyi kerana kehilangan orang yang disayangi.C Berasa sedih kerana tidak dapat bersama lagi.D Berasa simpati dengan keluarga si mati.

5.Sajak ini bertemakanA tanggungjawab raja kepada negeri pemerintahannya. B kehidupan manusia penuh dengan pelbagai cabaran.C manusia harus tunduk dengan kekuasaan Tuhan. D ketabahan dalam menerima ketentuan takdir.(BABAC)

1.Apakah maksud penyair dalam rangkap kedua syair di atas?A Setiap manusia pasti akan menghadapi kematian B Setiap manusia perlu ada pangkat untuk mengelakkan kematian

C Setiap manusia boleh menentukan ajal dan mautnyaD Setiap manusia perlu meninggalkan dunia

2.Apakah mesej penyair dalam keseluruhan syair di atas?A Hanya harta akan dibawa mati B Hanya pangkat yang akan dibawa mati C Hanya ilmu yang akan dibawa mati D Hanya adik-beradik yang akan dibawa mati

3.Kematian datuk nenek teladankan, Kita sepertinya akan didatangkan.Maksud petikan di atas ialahA kehidupan ini tidak semestinya indah.B perjalanan hidup yang masih jauh.C melengkapkan diri dengan harta kekayaan.D mengambil iktibar daripada kematian generasi lebih tua ya ng telah meninggal dunia.

4.Pesanan ini ditujukan kepada golongan A remaja.B semua peringkat umur .C pemuda-pemudi.D tua.

Antara berikut, yang manakah bukan bentuk syair ini?A Empat baris dalam satu rangkap B Rima akhir adalah abab

C Mengandungi pembayang dan maksud D Berunsur nasihat

(Adik pakai seluar labuh meleret-melet….tercantum dengan kebiruan air laut.)5.Apakah maksud perkataan mencerlung dalam petikan di atas?A Memandang C Pandangan B Melihat D Pemandangan

6....deruman ganas enjin motor.Apakah unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas?A Simile C Hiperbola B Metatora D Anatora

7.Apakah tema yang sesuai bagi cerpen di atas?A Sikap pilih kasih seorang ibu B Usaha gigih yang mampu mengubah nasib seseorang C Keluarga yang sentiasa malang D Kesabaran seorang ibu dalam mendidik anak- anaknya

8.Berikut merupakan perwatakan ‘bonda’, kecuali A penyayang. B penyabar. C pembengis. D prihatin.

9.Apakah kesudahan cerpen ini?A Adik akan berkahwinB Adik akan menamatkan pelajaran di Universiti al-Bayt, Jordan C Adik akan melanjutkan pelajaran ke Universiti al-Bayt, Jordan D Adik akan berpindah dari kampung dan cuba mencari pekerjaan di Kuala Lumpur(ACDCB)

Maka Inderaputera pun hairan melihat bilik-bilik itu penuh… kepalanya seraya mengikut Inderaputera1.Apakah keistimewaan yang dimiliki oleh Inderaputera berdasarkan petikan di atas?A Seorang anak raja berketurunan jin. B Boleh berkata-kata dengan binatang.C Boleh bertukar rupa menjadi kuda berwarna hijau. D Mempunyai beberapa ekor kuda yang cantik dan berwarna-warni.

2....baiklah kita bersahabat daripada kita berseteru .Maksud kata-kata dalam ayat di atas ialahA lebih baik bekerjasama dan bersatu padu. B lebih baik bersama-sama daripada berpisah.C lebih baik berkawan dan tidak bermusuhan. D lebih baik bermuafakat dan bantu- membantu.

3.Persoalan yang disampaikan dalam petikan di atas ialahA keistimewaan yang dimiliki oleh sebuah bilik di istana. B keistimewaan yang dimiliki oleh seseorang anak raja.C keistimewaan seekor kuda yang boleh berkata-kata. D keistimewaan golongan atasan.

4.Nilai murni yang diperoleh dalam petikan di atas ialahA kasih sayang. B menepati janji. C tolong-menolong. D hormat-menghormati.

5.Pengajaran yang dipaparkan melalui petikan di atas ialahA kita mestilah bersikap rajin dan tidak malas berusaha.B kita mestilah hidup bersatu padu dan tolong-menolong.C kita mestilah jujur dan amanah dalam melaksanakan tugas.D kita mestilah bercakap menggunakan bahasa yang lemah lembut dan mesra(BCBDD)

Maka Inderaputera pun hairan … dilihatnya berbagai-bagai temasya1.Mengapakah Inderaputera hairan melihat bilik-bilik itu?A Bilik di perbendaharaan itu dipenuhi dengan persalinan raja-raja dulu.B Terdapat seekor kuda hijau yang sedang mengangakan mulutnya.C Pintu perbendaharaan dikawal oleh seekor ular yang sangat besar.D Terdapat dua orang puteri rupawan di dalam bilik itu.

2.Apakah yang dilakukan oleh Inderaputera bagi mendekati kuda Janggi Gerdana?A Memberi Janggi Gerdana makanan.B Bercakap dengan kata-kata yang lemah lembut. C Bercakap dalam bahasa jin dengan Janggi Gerdana.D Memakaikan pelana bertatahkan ratna mutu manikam kepada Janggi Gerdana.

3.Apakah yang menyebabkan kuda Janggi Gerdana taat kepada Inderaputera?A Mengetahui Inderaputera anak Raja Bikrama Buspa.B Mengetahui kesaktian yang dimiliki oleh Inderaputera.C Mengetahui Inderaputera pewaris pembendaharaan Raja Baharum Tabiq.D Mengetahui Inderaputera pemilik pelana yang bertatahkan ratna mutu manikam dan tertulis Janggi Gerdana.

4.Peristiwa dalam petikan berlaku diA negeri Zainun. B Padang Anta Berahi. C istana bonda Inderaputera. D perbendaharaan Raja Baharum Tabiq.

5.Peleraian Hikayat Inderaputera ialahA Maharaja Inderaputera menunggang Janggi Gerdana untuk melihat seluruh kawasan perbendaharaan Raja Baharum Tabiq.B Maharaja Inderaputera berjaya naik ke mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela sekelip mata.C Maharaja Inderaputera berjaya membunuh ular Mamdud.D Maharaja Inderaputera diraikan oleh Maharaja Puspa Pandai

<> 1.Yang berikut merupakan cara Inderaputera menjinakkan kuda Janggi Gerdana, kecuali...A menggunakan bahasa jin. B memuji-mujinya.C bercakap dengan lemah lembut. D mengenakan pelana pada badannya.

2.Maksud frasa tiadalah lagi bersalahan ialah...A amat sepadan . B cantik betul. C tidak benar. D tidak berbeza.

3.Nilai yang tidak terdapat pada Inderaputera ialah...Aberani. Bbijaksana. Ckejujuran. D kesyukuran.

4.Di manakah peristiwa Inderaputera menemui Janggi Gerdana berlaku? A Negeri Zainun B Padang Anta Berahi C Perbendaharaan Raja Baharum Tabiq D mahligai Tuan Puteri Sendera Lela Nur Lela

5.Bagaimanakah Inderaputera menggunakan hikmat Bedi Zahar dalam cerita ini?A untuk membawa Inderapura terbang ke mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela B untuk menghidupkan Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela C untuk membawa Tuan Puteri Cendera Lela pulang ke pangkuan keluarganya D untuk menghidupkan semua anak raja yang mati tergelincir di mahligai tuan puteri

Maka berkata Inderaputera, “Baiklah, hai Janggi Gerdana.”<><>1.Berapa orangkah anak raja yang mati dalam perjalanan ke mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela?A 38 orang C 44 orang B 42 orang 0 40 orang

2.Sudah gaharu cendana pula,Ulam tamu di dalam puan, Sudah tahu bertanya pula,Hendak bertemu gerangan tuan.Apakah bentuk frasa di atas?A Pantun C Syair B Seloka D Gurindam

3.Apakah tujuan anak-anak raja itu memanjat tangga mahligai?A Hendak bertemu tiung B Hendak bertemu dengan bangauC Hendak bertemu dengan Tuan Puteri D Hendak bertemu dengan ikan

4.Perwatakan Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela berdasarkan petikan ialahA angkuh. B tersangat cantik .C memperdaya orang bodoh.D mementingkan diri sendiri dan memiliki hidung yang agak pesek.

5.Apakah klimaks prosa tradisional ini?A Inderaputera terpenggal kepalanya sendiri lalu Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela turut membunuh diriB Inderaputera dihidupkan kembali oleh 40 orang anak-anak raja C Inderaputera berjaya sampai ke mahligai Tuan Puteri Cendera Lela Nur Lela D Inderaputera berjaya menyampaikan pesanan kepada raja

Hikayat MarakarmaTuan Puteri Nila Cahaya setelah kemangkatan ayahanda bondanya, maka dia pun dilayan dengan ... akan dijadikan mamanda negeri Anta Beranta.”1.Apakah yang akan berlaku kepada Tuan Puteri Nila Cahaya setelah ayahanda dan bondanya mangkat?A Tuan Puteri akan dikahwinkan dengan Maharaja Mahakarma.B Tuan Puteri akan dikahwinkan dengan Raja Mengindera Sari.C Tuan Puteri akan dikahwinkan dengan Raja Bujangga Indera.D Tuan Puteri dirajakan di negeri Anta Beranta.

2.Berdasarkan petikan, Maharaja Mahakarma seorang yang bersifatA zalim. B pemurah. C tidak adil. D gagah perkasa.

3.Apakah jawatan yang akan diberikan oleh Maharaja Mahakarma kepada Raja Bujangga Indera selepas perkahwinan mereka?A Dilantik sebagai raja di negeri Anta Beranta. B Dilantik sebagai pembesar negeri Anta Beranta.C Dilantik sebagai hulubalang negeri Anta Beranta. D Dilantik sebagai penasihat raja negeri Anta Beranta.

4.Pengajaran yang terdapat dalam petikan di atas ialahA sikap terburu-buru akan merugikan diri sendiri.B peperangan haruslah dielakkan agar rakyat tidak menjadi korban.C pemerintah haruslah bertimbang rasa dan adil supaya disenangi oleh rakyat jelata.D pemerintah mestilah memberikan hukuman yang adil kepada mereka yang telah melakukan kesalahan.

5.Nilai murni yang terdapat dalam petikan di atas ialahA baik hati. B kejujuran. C berhemah tinggi. D hormat-menghormati(cbaca)

Raja Rum Syah telah disuruh oleh Marakarma ke negeri Anta Beranta melihat orang di negeri tersebut kerana maharajanya telah mangkat… Segala raja duduk di atas kerusi keemasan menghadap kedua-dua baginda)1.Mengapakah Tuan Puteri Cahaya Khairani menangis?A Dapat berjumpa dengan adik lelakinya semula. B Suaminya terbunuh dalam peperangan.C Terselamat daripada tawanan raksasa. D Akan pulang ke negeri Mercu Indera.

2.Apakah berita yang ingin disampaikan oleh Raja Bujangga Indera kepada ayahandanya?A Baginda selamat dalam peperangan.B Baginda berjaya membunuh raksasa.C Tuan Puteri Cahaya Khairani akan ditabalkan menjadi raja di negeri Anta Beranta.D Tuan Puteri Cahaya Khairani telah diselamatkan oleh Maharaja Marakarma.

3.Apakah tujuan Maharaja Marakarma, Raja Mengindera Sari, dan para pembesar berangkat ke negeri Anta Beranta?A Menyerang negeri Anta -Beranta yang enggan tunduk kepada Maharaja Marakarma.B Ingin mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya.C Membaik pulih negeri Anta Beranta yang musnah akibat peperangan.D Menziarahi raja negeri Anta Beranta yang telah mangkat.

4 Berikut merupakan latar tempat dalam petikan di atas, kecualiA negeri Puspa Sari. B negeri Anta Beranta. C negeri Mercu Indera. D istana Maharaja Marakarma.

5 Perwatakan Maharaja Marakarma yang digambarkan dalam prosa ini ialahAseorang yang pemarah. Bseorang yang gagah berani.Cseorang yang pandai berjenaka. Dseorang yang taat akan perintah agama.

Hikayat Marakarma :Tersebutlah kisah Maharaja Malai Kisna di negeri Mercu ... turun hujan permata ratna mutu manikam ^^ 1.Apakah perkara yang diberitahu oleh Maharaja Bujangga lndera Kepada Maharaja Malai Kisna? A Baginda telah menjadi raja di Anta Beranta. B Marakarma menyelamatkan Tuan Puteri Cahaya Khairani. C Marakarma perlu ditabalkan menjadi raja di negeri Mercu Indera.D Tuan Puteri Cahaya Khairani telah berkahwin dengan Marakarma .

2.Selepas seketika Maharaja Malai Kisna membaca surat utusan Maharaja Bujangga Indera, Makarama ..… A rakyat jelata bersuka ria.B maharaja Marakarma tiba di negeri Mercu Indera . C semua pembesar negeri datang menghadap Maharaja Marakarma.D majlis sambutan diadakan selama empat puluh hari empat puluh malam.

3.Apakah perkara yang terjadi selepas 40 hari 40 malam Maharaja Marakarma berada di negeri Mercu Indera?A Ditabalkan menjadi rajaB Pulang ke negeri puspa SariC Meneruskan pengembaraanD Berkahwin dengan TUan Puteri Cahaya Khairani

4.Pengajaran yang dapat diperolehi daripada petikan ini ialah A kita haruslah sabar dalam menjalankan tugas.B kita haruslah berani menghadapi pelbagai rintangan.C kita haruslah berterima kasih kepada mereka yang berjasa.D kita haruslah saling menyayangi agar perhubungan berpanjangan.

5.Berikut merupakan persoalan yang terdapat dalam Hikayat Marakarma kecuali A kepahlawanan raja-raja Melayu.B berterima kasih kepada yang banyak berjasa.C sikap terburu-buru dan tidak usul periksa membawa salah taham.D perkahwinan dan pertabalan dalam kalangan raja-raja zaman dahulukala.

<> 1.Mengapakah Maharaja Indera Dewa menyuruh Maharaja Marakarma pulang ke negeri asalnya?A kerana tidak sampai hati untuk membunuhnya B kerana kasihan akan bonda dan ayahanda Maharaja Marakarma C kerana yakin bahawa Maharaja Marakarma tidak dapat mengalahkannya D kerana tidak mahu bertarung dengan Maharaja Marakarma

2.Apakah pesanan Maharaja Indera Dewa kepada Maharaja Marakarma sebelum mangkat?A tidak membunuh puteri baginda. B tidak menyakiti puteri baginda. C supaya tidak menyakiti puteri baginda. D supaya menerima puteri baginda sebagai isteri Maharaja Marakarma.

3.Kata maghrib dan masyrik dalam petikan cerpen ini ialah penggunaan...A bahasa Sanskrit. B bahasaArab . C bahasa Melayu klasik. D bahasa istana.dr masyrik sampai ke maghrib dr timur sampai ke barat (seluruh dunia).

4Yang berikut merupakan pengajaran yang tidak terdapat dalam cerita ini.A Kita haruslah taat akan perintah ibu bapa.B Kita perlulah berpegang pada janji yangtelah dibuat.C Kita hendaklah mempunyai sitat belas kasihan terhadap orang yang lemah. D Kita wajar menjalankan tanggungjawab terhadap keluarga.

5Bagaimanakah kesudahan nasib Puteri Nila Cahaya dalam cerita ini?A hidup menderita kerana kematian kedua-dua ayahanda dan bondanya B mati tertikam keris di tangan Maharaja Indera Dewa C berkahwin dengan Maharaja Marakarma D berkahwin dengan Raja Bujangga Indera<>

Tiap-tiap tahun, segala raja datang mengutus serta membawa bingkisan 1 barang pemberian sbg tanda bakti. 2 barang-barang kiriman; bungkusan kecil. kepada Maharaja Marakarma.<><>1.Mengapakah Maharaja Marakarma menyuruh Perdana Menterinya membaiki kerosakan yang terdapat dalam kota?A Untuk mengadakan pesta B Untuk membersihkan kota daripada sebarang kekotoran C Untuk menguatkan kotanya D Untuk mengahwinkan Raja Bujangga Indera dengan Tuan Puteri Nila Cahaya

2.Raja Bujangga Indera ditabalkan sebagai raja di negeriA Puspa Sari. B Anta Beranta .C Mengindera Sari. D Masyrik.

3.Latar tempat bagi petikan di atas ialahA di dalam kapal. B di tengah lautan.C di negeri Anta Beranta . D di kayangan.

4.Apakah kesudahan cerita “Hikayat Marakarma”?A Raja Mengindera Sari ditabalkan di Mercu InderaB Maharaja Kisna Indera memanah ke udara dan turunlah hujan bunga rampai C Dikar Agas Peri memanah ke udara dan upacara pertabalan itu bertambah meriah dengan siraman hujan air mawarD Maharaja Mahakarma ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera

<>1.Mengapakah Raja Rum Syah ke negeri Anta Beranta?A Menyerang negeri itu B Mencari kakandanya yang telah hilang C Menggantikan maharajanya yang telah mangkat D Melarikan diri kerana takut kepada Raja Marakarma

2.Tuan Puteri Cahaya Khairani menangis ketika menghadap Raja Bujangga Indera keranaA ketakutan ketika menghadap baginda. B kesedihan atas kematian ayahandanya.C tidak sangka dapat bertemu dengan adindanya. D terlalu gembira dapat bertemu dengan adindanya .

3.Berdasarkan petikan, yang berikut merupakan peristiwa yang dilalui oleh Tuan Puteri Nila Cahaya setelah kemangkatan ayahandanya kecuali

A mendapat layanan yang baik. B menjadi permaisuri negeri Anta Beranta.C menjadi permaisuri Maharaja Marakarma. D dikahwinkan dengan Raja Bujangga lndera.

4.Apakah pengajaran yang dapat diperoleh daripada petikan di atas?A Kita hendaklah berpegang kepada janji B Kita hendaklah mematuhi kehendak ibu bapaC Kita hendaklah berani mempertahankan maruah D Kita hendaklah bertanggungjawab kepada keluarga

5.Apakah kesudahan cerita ini?A Tuan Puteri Nila Cahaya telah melahirkan anak sulungnya B Raja Bujangga Indera ditabalkan sebagai Maharaja Anta Beranta C Maharaja Marakarma ditabalkan sebagai maharaja di negeri Mercu Indera D Maharaja Malai Kisna melarikan diri apabila mengetahui Maharaja Marakarma tiba

yang besar. Biasanya, Punita hanya buat begitu kalau dia balik ke kampung atau meninggalkan rumahnya selama beberapa hari.<>1.Apakah sebab Puan Ainun berasa marah terhadap Punita?A Kerana dia tidak mahu menyinggung perasaan PunitaB Kerana Punita tidak mahu menerima pemberian lauk daging masak Minangnya C Kerana dia tidak suka mengambil tahu akan hal jiran-jirannya D Kerana dia tidak mahu berkawan dengan Punita

2.Berdasarkan petikan di atas, kita dapati bahawa Puan Ainun merupakan seorang yangA tidak menaruh kepercayaan kepada orang lain. B mementingkan diri sendiri.C suka menganiaya jirannya. D mengambil tindakan terburu-buru.

Buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas ialah__________________

4.Apakah tema cerpen di atas?A Bermusuh dengan jiran B Sentiasa menjaga perihal jiran C Perpaduan dalam kalangan kaum D Berbaik-baik dengan jiran

5.Bagaimanakah kesudahan cerpen ini?A Puan Ainun berpindah ke tempat lain kerana dia berkecil hati dengan sikap Punita B Punita pulang ke kampung C Puan Ainun menghantar bubur kacang kepada PunitaD Punita menghantar beberapa biji limau bali

<>Patutlah pada dua hari yang lepas, sewaktu dia terserempak dengan Punita di luar rumah, Punita seperti tergesa-gesa mahu meninggalkannya. Punita cuma melemparkan secebis senyuman lalu terburu-buru masuk ke dalam keretanya. Dia tidak mahu berbual walau sepatah dua kata seperti biasa. Rupa-rupanya, ada dendam dalam hati wanita yang telah berusia tiga puluhan tetapi masih belum berkeluarga itu.

1.Mengapakah Puan Ainun duduk sambil menongkat dagu di atas meja?A Dia sedang mencari jalan bagi menangani masalahnya dengan Punita.B Dia sedang memikirkan punca hubungan dingin antaranya dengan Punita.C Dia sedang memikirkan jawapan sebab Punita menolak masakannya.D Dia sedang memikirkan kesan hubungan mereka akibat penolakan Punita itu.

2.Tujuan Punita berkunjung ke rumah Puan Ainun pada minggu lepas adalah...A untuk memujuknya agar membeli atau menjadi ahli syarikat jualan langsung kepada barangan produk kesihatan tersebut.B untuk memujuknya agar menggunakan produk barangan kesihatan sekali gus menyertai syarikat jualan langsung tersebut.C untuk mempromosikan barangan produk kesihatan daripada syarikat juaian langsung yang dijualnya kepada Puan AinunD untuk mempamerkan barangan produk kesihatan daripada

3. Teknik plot yang berikut digunakan oleh penulis berdasarkan petikan cerpen, kecuali...A teknik monolog. B teknik pemerian. C teknik imbas muka. D teknik imbas kembali.

4.Antara pengajaran yang terkandung dalam Cerpen Budi Semangkuk Daging termasuklah...A kita mestilah gigih berusaha B kita perlulah mentaati perintah agama.C kita hendaklah campur tangan dalam urusan jiran tetangga. D kita hendaklah menghormati jiran.

5.Apakah kesudahan cerpen Budi Semangkuk Daging?A Suami Puan Ainun menerangkan punca sebenar Punita menolak pemberian Puan Ainun.B Puan Ainun menghantar sendiri bubur kacang kepada Punita.C Punita terpaksa pulang ke kampung kerana ibunya sakit mengejut.D Puan Ainun meminta anaknya mengembalikan buah limau bali pemberian Punita.

##Ana dan semua guru ….keluh emak Milah.1. Apakah pengorbanan yang dilakukan oleh Ana agar para pelajarnya berjaya dalam pelajaran?A membantu pelajar-pelajarnya dalam pelajaran serta rumahnya dijadikan tempat mereka untuk mengulang kaji peiajaran secara sukarela B berkunjung ke rumah pelajar-pelajar untuk mengetahui keadaan mereka C sanggup mengharungi pelbagai cabaran untuk berkhidmat di sekolah di pedalaman D membantu para pelajar dari segi bantuan kewangan untuk melihat mereka berjaya daiam peiajaran.

2.Mengapakah Ana berasa gelisah selama tiga hari?A kerana Milah memperoleh keputusan yang kurang cemerlangB kerana bimbang dia tidak dapat ke rumah Milah C kerana risau dia tidak dapat mengajar para pelajarnya dengan baikD kerana risau tentang Milah yang tidak hadir ke sekolah 3.Berdasarkan petikan cerpen ini, di manakah lokasi rumah Milah?A berhampiran sekolah B di tepi Sungai Lenjun C di Kampung Lenjun D berhampiran rumah Ana

4.Apakah nilai yang dipaparkan dalam petikan cerpen ini?A ketabahan dan keberanian B bersimpati dan pengorbanan C bekerjasama dan pengorbanan D pengorbanan dan keinsatan

5.Apakah tema cerpen Mencari Nafas Baharu?A Kegigihan seorang guru yang sanggup bertugas di pedalaman .B Ketabahan menghadapi persaingan dalam kehidupan.C Kegigihan golongan pelajar berhadapan pelbagai cabaran. D Kejujuran dalam perhubungan sesama manusia.

( Ana mulai gelisah apabila sudah tiga hari Milah tidak hadir ke sekolah…. kepulangannya bersama dengan berita Milah.(Dipetik daripada cerpen Mencari Nafas Baru,)1.Apakah perkara yang dibincangkan oleh Ana dengan ayah Milah?A Berkaitan penyakit yang dihidapi oleh Milah.B Persetujuan untuk membawa Milah ke hospital.C Penyakit yang dihidapi Milah agar tidak diketahui oleh ibunya.D Pelajaran Milah yang ketinggalan kerana tidak hadir ke sekolah.

2.Apakah perkara yang begitu mengganggu perasaan Ana?A Milah disahkan menghidapi penyakit leukemia.B Tiada sesiapa yang menemani Milah semasa di wad.C Milah disuntik dengan pelbagai ubat seolah- oleh bahan uji kaji.D Kekurangan peralatan menyebabkan pemeriksaan sumsum tulang tidak dapat dilakukan.

3.Latar tempat yang tidak terdapat dalam petikan cerpen ini ialahA hospital. C rumah Milah. B rumah Ana. D Kampung Lenjun.

4.Nilai yang terdapat dalam petikan ialah A berdikari. B kerjasama. C ketabahan. D kesyukuran.

5.Apakah tema cerpen ini?A Kegigihan seorang guru yang sanggup mengajar di pedalaman.B Kegigihan membantu murid dan masyarakat pedalaman.C Kasih sayang seorang guru terhadap anak muridnya.D Reda menerima ketentuan Tuhan.

<>1.Apakah maksud yang tepat dengan perkataan bercambah dalam petikan cerpen di atas?A Muncul B Tumbuh C Hidup subur D Berkembang

2. Pernyataan berikut benar sebagaimana yang terdapat dalam petikan, kecualiA Ana bertugas sebagai seorang guru di Sekolah Menengah Kebangsaan Kampung Chat.B Milah merupakan murid cemerlang dalam akademik dan kokurikulum.C Milah merupakan seorang murid yang peramah.D Milahmempunyai enam orang adik- beradik.

3.Latar masa yang tepat seperti yang terdapat dalam petikan ialah A hari Ahad. B pukul 7.00 pagi. C pukul 8.30 pagi. D hari persekolahan.4.Perwatakan Milah yang begitu gembim mengajak Cikgu Ana berperahw dengan wajah yang berseri-seri setelah mendengar Cikgu Ana mahu ke kampungnya membuktikan Milah seorang yangA takut akan Cikgu Ana. B menghormati guru . C bersopan santun. D penyayang.

5.Antara berikut, yang manakah tidak benar tentang persoalan yang terdapal dalam cerpen Mencari Nafas Baharu? A Kegigihan murid-murid di pedalaman dalam menuntut ilmu B Pencemaran alam sekitar yang mendatangkan keburukan C Cabaran guru yang bertugas di pedalaman D Penderitaan pesakit leukemia

<*>1.Apakah penyakit yang menyebabkan Milah terus- menerus menerima rawatan kemoterapi?A Penyakit leukemia C Penyakit mental B Penyakit cirit-birit D Penyakit demam

2.Frasa “Cikgu, peluklah Milah, jangan tinggalkan Milah!"membawa maksud A Milah akan ke sekolah. B Milah akan pergi untuk selama-lamanya.C Milah hendak pindah hospital. D Milah akan pulang ke rumah.

3.Berdasarkan petikan, perwatakan yang paling sesuai dengan Ana ialahA pandai melayan tetamu. B prihatin dan baik hati.C suka tinggal di kawasan pedalaman. D bijak bercerita.

4.Nilai yang ingin diterapkan dalam petikan di atas ialahA kesederhanaan .B kerajinan. C simpati. D hormat-menghormati.

5.Apakah kesudahan cerpen ini?A Milah dibawa keluar dari hospital dan dia berjaya menduduki PMR dengan baik B Milah dibenarkan pulang ke kampung C Milah dibenarkan keluar berjalan-jalan untuk seketika dengan Ana D Milah meninggal dunia

Setibanya di rumah Milah, Ana hampir tidak percaya apabila melihat keadaan Milah yang tidak bermaya dan kelihatan pucat lesi(air muka putih benar). Namun begitu, Milah masih mampu mengukir senyuman apabila guru kesayangannya datang untuk menziarahinya. Emak Milah memberitahu Ana tentang gusi Milah yang sering berdarah dan kulit lengannya kelihatan lebam(biru kehitam-hitaman).1.Tujuan Ana ke Kampung Lenjun pada setiap minggu adalah untuk...A menolong emak Milah mengurus perniagaan kedai runcit.B meringankan beban yang ditanggung oleh keluarga Milah.C menaikkan nama kampung itu.D melawat Milah yang sedang sakit.

2.Bagaimanakah reaksi Ana sebaik sahaja dia tiba di rumah Milah?A Berpura-pura tenang untuk menjaga hati MilahB Terkejut apabila melihat keadaan diri Milah tidak terurus C Sukar mempercayai keadaan Milah yang pucat lesi dan tidak bermaya D Terperanjat apabila mendapati keadaan Milah yang berbeza dari sebelumnya

3Apakah teknik plot yang digunakan oleh pengarang dalam petikan di atas?A Teknik dialog B Teknik monolog C Teknik pemerian D Teknik imbas kembali4.Pilih persoalan yang tidak terdapat dalam cerpen ini.A Kegigihan guru-guru untuk menaikkan prestasi sekolah B Pahit maung guru yang mengajar di kawasan pedalaman C Kepentingan perubatan moden. D Pengorbanan murid terhadap guru.

Kamal Hijaz mula mencoret-coret kertas lukisannya…. Kamal Hijaz hanya menggelengkan kepalanya.

1.Mengapakah kamal Hijaz berasa ada sesuatu yang pelik pada kertas lukisannya?A Kertas lukisannya menyerap banyak warna.B Terdapat kesan kotoran pada kertas lukisannya.C Penselnya tidak membekas pada kertas lukisannya.D Kertas lukisannya lebih besar berbanding kertas lukisan peserta lain.

2.Apakah sebab Kamal Hijaz gelisah dan kecewa?A Lukisan pemandangan sawah padi yang dilukisnya tidak menjadi.B Dia mengesyaki ada orang yang cuba sabotaj dirinya.C Terlepas masa pertandingan setengah jam.D Kertas lukisannya terkena kesan lilin.

3.Nilai murni yang terdapat dalam petikan cerpen ini ialah A ikhlas. B kreatif. C berhati mulia. D tidak mudah putus asa.

4Berikut mempakan perwatakan Kamal Hijaz,kecualiA kreatif. B pemaaf. C merendah diri. D mudah berpuas hati.

5.Persoalan yang tidak terdapat dalam cerpen ini ialahA cubaan mengalahkan pesaing dengan cara yang tidak betul.B nilai sebuah lukisan dalam kehidupan seseorang.C persediaan sebelum memasuki pertandingan lukisan.D keinginan berjasa kepada sekolah(caddb)

<>1 Antara lukisan yang amat menarik perhatian Kamal Hijaz ialah A petani bergotong-royong dan dua orang pahlawan sedang bertikam. B sejarah pemandangan desa.C budaya alam dan manusia. D mengenai haiwan

2 Frasa membulatkan hatinya membawa maksudA segera bertindak. B meneruskan hasrat.C memilih yang terbaik. D menetapkan pendirian.

3.Biarlah buat kali terakliir Kamal Hijaz di sini, dia akan diingat dan dikenang rakan-rakannya.Apakah punca Kamal Hijaz berazam sedemikian?A Risau akan nasib yang akan menimpa keluarganya B Mahurakan-rakannyamenyanjunginya buat selama-selamanya C Mahu menunjukkan kehebatannya dalam melukis secara spontan D Akan berpindah mengikut bapanya yang akan bertugas di Terengganu

4.Salah satu perwatakan terpuji yang ada pada diri Kamal Hijaz yang terdapat dalam cerpen Harga Sebuah Lukisan ialahA pemaaf. B pemurah. C penyayang. D bertanggungjawab.

5.Apakah latar masyarakat yang paling tepat sebagaimana terdapat dalam petikan?A Masyarakat yang tidak berdendam B Masyarakat yang saling membantu C Masyarakat yang berbakat sebagai pelukis D Masyarakat yang taat akan perintah ibu bapa

<>1.Apakah faktor yang menyebabkan rakan-rakan sekelasnya mencemburui Kamal Hijaz?A Bakat menyanyi B Bakat dalam kokurikulum C Bakat seni D Bakat dalam akademik

2.Macam belangkas.Unsur gaya bahasa yang digunakan ialah ___________

3.Di manakah tempat berlangsungnya pertandingan melukis itu?A Sekolah Menengah Kebangsaan Sirusa B Rumah Kamal C Rumah Maryati D Rumah Norlela

4.Nilai yang ingin diterapkan dalam petikan di atas ialahA kebijaksanaan. B saling membantu. C kejujuran. D kesyukuran.

5.Apakah yang akan dilukis oleh Kamal semasa hari pertandingan nanti?A Gambar pemandangan di sawah padi B Gambar burung layang-layang sedang berlegar- legar bermain angin C Gambar kanak-kanak sedang bermain wau dengan penuh perasaan gembira D Gambar batik

SAMBUNGAN …SEBUAH PERJUANGAN4. Pangeran Syahbandar seorang yang A berfikiran kritis. B berfikiran positif. C berfikiran kreatif. D berfikiran pasif.

5.Pengajaran yang dapat diperoleh berdasarkan petikan di atas ialahA kita hendaklah beriman dan tidak melanggar ajaran agama.B kita haruslah bekerjasama dengan rakan- rakan dan masyarakat setempat.C kita haruslah bijak bertindak dan membuat keputusan untuk kebaikan semua pihak.D kita hendaklah sentiasa menambah ilmu pengetahuan dan kemahiran dari semasa ke semasa.(BC)

(.Marah) Hemm... nampaknya Pangeran dan pengikut-pengikutnya semakin berani.. Yes, yes, tuan. Kota Manggalela tuan? Kompeni nak serang kota tu, tuan? Dipetik daripada drama Sebuah Perjuangan,)

1.Mengapakah Pegawai Inggeris begitu marah?A Jahul melaporkan berita yang tidak tepat.B Ramai polis kompeni terbunuh dalam pertempuran.C Pangeran Syahbandar telah bekerjasama dengan Awang.D Pangeran Syahbandar masih lagi mempengaruhi penduduk untuk menentang Inggeris.

2.Apakah tindakan yang akan dilakukan Inggeris setelah Pangeran Syahbandar menyerang dan membunuh polis kompeni?A Menyerang Kota Manggalela.B Mengajak Pangeran Syahbandar berunding. C Mengarahkan polis mengangkap Pangeran Syahbandar.D Mempengaruhi punduduk tempatan dengan memburuk-burukkan Pangeran Syahbandar.

3.Mengapakah Pangeran Syahbandar dianggap keras kepala oleh Pegawai Inggeris?A Tidak mahu berunding dengan Inggeris.B Menyerang polis kompeni dan merampas senjata.C Cuba membunuh Jahul yang menjadi tali barut Inggeris.D Cuba menunjukkan kekuatan kepada kompeni Inggeris.

4.Berikut merupakan pengajaran yang terdapat dalam drama ini, kecualiA kita hendaklah berani mempertahankan tanah air.B kita hendaklah mempunyai semangat patriotik.C kita hendaklah menentang tali barut Inggeris.D kita hendaklah berfikiran secara rasionai.

5.Perwatakan Pangeran Syahbandar yang tidak terdapat dalam drama ini ialahA bijak bertindak. B pandai memujuk. C bersemangat patriotik. D berani menentang Inggeris

1.Apakah punca yang menyebabkan kompeni mengalami banyak kerugian? A Kompeni tidak mempunyai angkatan tentera yang kuat B Pangeran Syahbandar menghalang kegiatan perdagangan C Markas dirosakkan dan polis banyak yang mati D Pangeran Syahbandar dan pengikutnya sangat berani

2.Simpulan bahasa keras kepala dalam petikan bermaksudA degil. B sombong. C kedekut. D cemburu.

3.Berdasarkan petikan drama di atas, Jahul digambarkan sebagai seorang yangA jujur. B berani. C pembelot. D bertanggungjawab.

4.Di manakah latar tempat dalam petikan di atas?A Dibalaipolis B Di Kota Manggalela C Di rumah Pegawai Inggeris D Di Pejabat Pegawai Inggeris

5.Peleraian drama ialahA Awang meminta Pangeran Syahbandar menyerah diri.B Kompeni Inggeris berjaya menewaskan Pangeran Syahbandar C Pangeran Syahbandar dar. pengikutnya menyerah diri kepada kompeni Inggeris.D Pangeran Syahbandar memujuk pengikutnya agar terus berjuang mempertahankan tanah air.

1PS.: (Tegas dan nekad) Ya, kita jangan cuba dipersendakan! Kita juga ada maruah(harga diri)! Malam esok, kita serang markas mereka di seberang! Biar mereka huru-hara jadinya!Pentas digelapkan.<>1.Apakah yang menyebabkan Pangeran Syahbandar berasa kesal?A Kerana Awang mendengar kata-kata Tuanku Sultan B Kerana Awang berani menghadapi cabaran

C Kerana Tuanku Sultan percaya akan kata-kata penjajah D Kerana PS tidak mahu mendengar kata-katanya

2.Pengajaran yang dapat diperoleh berdasarkan petikan di atas ialahA kita haruslah berfikir dengan mendalam sebelum bertindak .B kita mestilah pandai mengatur strategi untuk menjaga kebajikan.C kita janganlah memandang rendah pada orang lain. D kita haruslah sentiasa patuh pada pemerintah.

3.Apakah pemikiran drama ini?A Semangat kerjasama B Semangat hormat-menghormati C Semangat patriotik D Semangat kerajinan

4.Perwatakan Pangeran Syahbandar yang dapat dilihat berdasarkan petikan di atas ialahApemimpin yang mudah terpedaya .B pemimpin yang berwibawa .Cpemimpin yang suka menipu. Dpemimpin yang berpengetahuan luas

Babak III1.Mengapakah Pangeran Syahbandar amat marah kepada pihak kompeni?A Menghasut rakyat agar menyokong gerakan pihak Kompeni Inggeris B Tali barut Kompeni Inggeris telah memburuk-burukkan nama dan kuasanya C Menjajah negeri mereka dan berhasrat untuk menawan Kota Manggalela D Merampas kuasa pemerintah tempatan dan menghasut rakyat supaya memusuhi pejuang tempatan



4.Apakah klimaks drama Sebuah Perjuangan?A Pasukan Pangeran Syahbandar berjaya menewaskan pasukan polis Kompeni Inggeris.B Pangeran Syahbandar dan pengikut-pengikutnya menyerah diri kepada pihak Kompeni Inggeris.C Kompeni Inggeris melakukan serangan terhadap kubu Pangeran Syahbandar di Kota Manggalela dengan bantuan polis Sikh yang lengkap bersenjata api.D Awang menyarankan agar mereka mengadakan rundingan bagi menyahut seruan Gabenor baharu Kompeni Inggeris.

5.Cerpen Sebuah Perjuangan bertemakan...A perjuangan penduduk tempatan menentang penjajahan.B pengorbanan pejuang untuk menghapuskan tali barut Inggeris.C pengkhianatan terhadap bangsa sendiri.D kebijaksanaan pemimpin dalam menghadapi musuh

(Maka fahamlah kami akan gunanya air pucuk bemban kalau… bertawakallah, tak ada binatang berani mengganggu kamu semua. Segalayang Tercinta Ada di Sana)1.Mengapakah Mak Besah disenangi walaupun wajahnya kelihatan sangat serius?A Banyak petua yang diajar kepada penduduk kampung.B Mempunyai kepakaran dalam ilmu perbidanan. C Seorang yang penyayang dan mudah membantu penduduk kampung.D Seorang yang banyak membantu menyembuhkan penyakit penduduk kampung.

2.Apakah yang terjadi apabila tamat musim air pasang?A Wabak penyakit kulit menyerang.B Banyak kanak-kanak akan menghidap demam.C Banyak anjing berkeliaran mengganggu kanak-kanak.D Masyarakat akan berpuasa kerana datangnya bulan Ramadan.

3.Berikut merupakan latar masyarakat yang terdapat dalam petikan cerpen ini, kecualiA masyarakat bidan. B masyarakat guru Quran.C masyarakat yang tinggal di kampung. D masyarakat yang tidak mempercayai rawatan moden .

4.Pengajaran yang tidak terdapat dalam cerpen ini ialahA kita hendaklah saling menyayangi antara satu dengan yang lain.B kita hendaklah tolong menolong antara satu dengan yang lain.C kita hendaklah sentiasa berada di surau untuk beramal ibadat.D kita hendaklah mengamalkan ilmu yang bermanfaat.

5.Antara berikut, peristiwa manakah merupakan unsur kejutan dalam cerpen ini?A Pengarang selalu membantu Hajah Tom membelah kayu api dan mengupas kelapa.B Hajah Tom akan menjamu pengarang dan rakan-rakan apabila mendapati mereka tidak makan semasa datang mengaji.C Hajah Tom menjamu pengarang dan rakan- rakan dengan nasi berlauk ikan cencaru belah belakang selepas selesai membersihkan surau.D Hajah Tom meninggal dunia selepas tiga bulan meminta Haji Salleh Pumpong mengajar pengarang dan rakan-rakan solat jenazah.

merebak teruk, maka carilah daun belimbing batu dan tumbuklah dengan gambir lalu sapu dan biarkan semalaman di tempat gatal itu.<>1.Yang manakah bukan kepakaran yang dimiliki oleh bidan Mak Besah?A Arif dalam adat dan tertib menyambut bayi B Mahir dalam urusan melenggang perut wanita hamil C Mampu mengempiskan perut wanita selepas bersalin D Ilmunya boleh mengalih bayi songsang

2.Apakah kegunaan air daun bunga raya yang telah diramas mengikut kaedah perubatan tradisional?A Menurunkan suhu badan akibat demam panas B Menyembuhkan sakit mata C Melebatkan dan menghitamkan rambut D Menghilangkan bisa dan gatal kudis buta

3.Kata insya-Allah yang terdapat dalam petikan ialah contoh gaya bahasa...A Jawa. C istana. B Arab. D Melayu klasik.

4.Latar tempat yang berikut terdapat dalam cerpen ini, kecuali...A di surau tua. B di kampung "aku". C di rumah Hajah Tom. D di rumah Haji Salleh Pumpong.

5.Pilih pengajaran yang dapat diperoleh dalam cerpen ini.A Kita perlulah mencintai khazanah alam semula jadi.B Kita wajar menginsafi dan mengakui kesilapan sendiri.C Kita haruslah mempertahankan warisan tradisi nenek moyang.D Kita hendaklah sabar dalam menghadapi kerenah ahli keluarga

1.Berikut merupakan jenis-jenis tumbuhan yang dinyatakan dalam petikan, kecualiA pucuk bemban. C daun belimbing batu. B bunga raya. D kelopak kemboja.

2.Berikut merupakan kepakaran Bidan Mak Besah, kecualiA melenggang perut. B menyambut bayi.C mengalihkan bayi songsang. D menggiring kawanan kambing.

3.Antara berikut, daun yang manakah dapat mengecutkan perut isteri yang baru bersalin?A Sekentut dan daun mambu B Sekentut dan leletup C Leletup dan daun pegaga D Leletup dan buah kundur

4.Berikut ialah persoalan yang terdapat dalam petikan, kecualiA penggunaan herba dalam rawatan untuk mengekalkan kejelitaan.B kekayaan khazanah alam.C penerapan nilai tradisi oleh guru-guru agama.D kerjasama dalam masyarakat yang ramai.

5.Bagai bulan mengambang.Apakah unsur gaya bahasa yang terdapat dalam petikan trasa di atas?ddbab

(Maka Sultan Abdullah pun beralihlah duduk di dalam negeri Serendah Kebun Bunga…ambil tuan puetri itu, bawa kepada aku kerana aku sangat berahi kepadanya.”(Dipetik daripada Hikayat Seri Kelantan,)1.Apakah yang dilakukan oleh Encik Siti apabila Raja Abdullah berpindah ke Kota Jelasin?A Tumt sama berpindah ke dalam Kota Jelasin.B Berpindah ke Gunung Ayam dan menjadi raja di sana.C Mengadakan mesyuarat untuk membina sebuah kota lagi.D Melantik Sultan Abdulllah sebagai pemerintah Kota Jelasin.

2.Apakah bukti yang menunjukkan Raja Abdullah seorang raja yang hebat ketika itu?A Tiada raja lain yang dapat mengalahkan kerajaan baginda.B Banyak negeri terletak di bawah kekuasaan Raja Abdullah.C Betjaya menangkis serangan raja benua Siam.D Tidak mempedulikan titah raja benua Siam.

3. Nilai yang terkandung dalam petikan ialahA kesederhanaan. C kesyukuran. B setiakawan. D keadilan

4 Apakah yang dilakukan oleh raja benua Siam apabila mendapat tahu tentang kecantikan Tuan Puteri Sa’dung?A Mengumpulkan segala hulubalang dan tentera untuk pergi menculik Tuan Puteri Sa’dung.B Memerintahkan Raj a Abdullah menyerahkan Tuan Puteri Sa’dung kepadanya.C Menyerang negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung.D Menitahkan Tuan Puteri Sa’dung menghadap baginda.

5 Pilih pengajaran yang tidak sesuai berdasarkan keseluruhan Hikayat Seri Kelantan.A Mesti mengenang budi. B Hendaklah taat akan pemerintah.C Perlu berilmu dan bijak bertindak. D Mesti bemsaha bersungguh-sungguh untuk mendapatkan sesuatu yang diingini.

(Maka Sultan Abdullah pun sangatlah murkanya…..Hingga sampai sekarang dipanggil orang Mahligai tempat itu.Hikayat Seri Kelantan)%% 1.Mengapakah utusan Siam berasa malu?A Kalah dalam peperanganB Utusan raja benua Siam dihalau oleh Sultan Abdullah C Utusan raja benua Siam tidak diraikan oleh Sultan Abdullah D Sultan Abdullah tidak mahu berurusan lagi dengan utusal raja benua Siam

2.Apakah malapetaka yang melanda negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung?A Berlaku kemarau B Berlaku kebuluran C Kejadian bah besar D Penularan wabak penyakit

3.Nilai yang terdapat dalam petikan ialah A kejujuran. B kebebasan. C keberanian. D kesederhanaan.

4. Bilakah bala tentera raja benua Siam akan menyerang Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung?A Waktu pagi B Waktu siang C Waktu malam D Waktu petang

5 Apakah kesudahan cerita daripada prosa tradisional Hikayat Seri Kelantan?A Tuan Puteri Sa’dung sanggup berkorban demi keselamatan negeri.B Sultan Abdullah menyerahkan 'Rjan Puteri Sa’dung kepada raja benua Siam.C Sultan Abdullah kalah dalam peperangan dengan bala tentera raja benua Siam.D Utusan raja benua Siam gembira apabila berjaya mendapat TUan Puteri Sa’dung dengan mudah.%%

(Pada keesokannya harinya, jaring dan jerat pun ditahan orang … Pada keesokannya harinya, jaring dan jerat pun ditahan orang)1.Apakah perkara luar biasa yang berlaku semasa Phaya Tu Naqpa berbum di tepi laut?A Bertemu sebuah rumah yang didiami oleh sepasang suami isteri.B Seekor pelanduk putih yang dikejar anjing perburuan telah ghaib.C Seekor pelanduk putih bertukar menjadi seekor kambing yang cantik.D Anjing perburuan menyalak selama dua jam apabila melihat banyak binatang buruan.

2.Apakah tindakan yang diambil oleh Phaya Tu Naqpa setelah melihat perkara luar biasa yang terjadi?A Menangkap pelanduk putih sehingga dapat. B Tidak mahu berburu lagi di kawasan tepi laut.

C Membuka sebuah negeri di kawasan tepi laut. D Menyuruh tabib mengubati penyakit Encik Tani.

3.“Daulat tuanku, patik mohon ampun dan kurnia...'Apakah gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di atas?A Metafora. C BahasaArab. B Hiperbola. D Bahasa Melayu klasik.

4.Pengajaran yang tidak terdapat dalam prosa ini ialahA kita hendaklah bermuafakat dalam melakukan sesuatu.B kita perlu mempunyai kesaktian untuk memerintah negeri.C kita hendaklah tabah menghadapi ujian Tuhan. D kita hendaklah menepati janji.

5.Tema Hikayat Patani ialah A peristiwa luar biasa. B kegemaran membum.C pembukaan sebuah negeri. D keadilan pemerintahan raja di sesebuah negeri

1.Prosa tradisional di atas merupakan contoh jenis A sastera epik. C sastera lipur lara .B sastera sejarah . D astera jenaka.

2.Siapakah Tuan Puteri Sa’adung?A Seorang puteri dari Siam B Seorang bibik di istana C Anak angkat kepada Encik Siti D Anak Encik Siti

3.Apakah maksud perkataan ‘dipersuamikan’ dalam petikan di atas?A Baru dikahwinkan dengan Sultan Abdullah B Baru berkahwin dengan Encik Siti C Baru berkahwin dengan Sultan Siam D Baru menjadi puteri Siam

4.Mengapakah Sultan Siam menyuruh tenteranya melanggar negeri Tanah Serendah Kebun Bunga Cerangtegayung?A Untuk suka-suka B Untuk memiliki negeri tersebut C Untuk berlatih berperang D Untuk membawa pulang TPS

5.Secara umumnya, apakah mesej yang ingin disampaikan dalam petikan di atas?A Jangan mengganggu isteri orang B Jangan suka berfoya-foyaC Kita hendaklah patuh pada arahan D Kita janganlah mementingkan diri sendiri

Maka tatkala cukuplah hari, sampai ketika yang baik itu, maka dikahwinlah Raja Abdullah itu dengan TPS itu, betapa adat raja-raja yang besar pada masa itu.<>1.Raja Jembal dan isterinya terpaksa menyerahkan Tuan Puteri Sa'dung kepada Encik Siti kerana...A Encik Siti merupakan raja besar dan pemerintah negeri itu.B Encik Siti ingin melantik Tuan Puteri Sa'dung sebagai penggantinya kelak.C Encik Siti bersungguh-sungguh ingin menjaga Tuan Puteri Sa'dung.D Encik Siti tidak mempunyai zuriat.

2.Mengapakah Raja Abdullah dikahwinkan dengan TPS?A Tuan Puteri Sa'dung membesar sebagai puteri raja yang sangat cantik B Banyak pemuda yang menggilai kecantikan Tuan Puteri Sa'dung C TPS akan dijaga oleh baginda setelah Encik Siti mangkat D Baginda bakal mewarisi takhta kerajaan Encik Siti kelak

3.Berdasarkan petikan cerita, Encik Siti digambarkan sebagai pemerintah yang...A berpendirian tegas. B bijak dalam mengatur strategi.C sangat sayang akan anak angkatnya. D memiliki rupa paras yang sangat cantik.

4.Pilih persoalan yang tidak terdapat dalam cerita ini.A Bersyukur atas nikmat yang dikurniakan Tuhan B Merampas hak orang lain C Taat setia raja kepada negara D Kasih sayang antara suami dengan isteri

5.Apakah kesudahan cerita Hikayat Seri Kelantan?

A Kota Jelasin dikepung oleh tentera Siam kerana rakyatnya melarikan diri.B Tentera Siam tewas kerana kesaktian yang dimiliki oleh Tuan Puteri Sa'dung.C Raja Siam akhirnya akur akan kesetiaan Tuan Puteri Sa'dung terhadap suaminya.

D Tuan Puteri Sa'dung mengikut Tuk Ca ke Siam untuk menyelamatkan negerinya.

Beberapa lama memerintah, baginda memperoleh tiga orang cahaya mata. Yang tua bernama Kerub Picai Paina, yang tengah perempuan bernama Tunku Mahacai, dan yang bongsu bernama Mahacai Pailang.<><>1.Apakah yang menjadi bahan salakan anjing Raja Phaya Tu Naqpa?A Seekor kambing B Seekor kijang C Seekor pelanduk putih D Seekor kancil

2.Warna tubuhnya gilang-gemilang.Unsur gaya bahasa yang terdapat dalam frasa di atas ialah hiperbola

3.Melalui petikan di atas, Raja Phaya Tu Naqpa digambarkan sebagai seorang yangA panas baran. B suka memberi pertolongan.C pandai memikat hati rakyat. D suka berburu.

4.Antara berikut, yang manakah bukan latar tempat yang terdapat dalam petikan ini?A Laut B Hutan C Bandar raya D Di bawah khemah

5.Apakah nama tempat pelanduk putih itu hilang?A Kota Mahligai B Pintu Gajah C Jambatan Kedi D Patani Dar al-Salam

1Apakah yang cuba disampaikan oleh penyajak dalam sajak ini?A Dadah ubat yang paling mujarab B Dadah adalah rakan yang paling setia C Dadah adalah pengubat jiwa D Dadah penghancur tamadun bangsa dan negara

Lorong hidup.Unsur gaya bahasa yang digunakan dalam petikan di atas ialah

Apakah yang cuba digambarkan oleh penyajak dalam rangkap kedua sajak ini?A Dadah tidak mengenali sesiap a B Dadah hanya untuk remaja C Dadah hanya untuk penganggur D Dadah hanya untuk pesakit

Pengajaran yang terdapat dalam sajak di atas ialahA kita hendaklah menjauhi dadah.B kita hendaklah berbaik-baik dengan dadah untuk kesihatan.C kita hendaklah sentiasa menggunakan dadah untuk kesihatan.D kita haruslah tidur berbantalkan dadah untuk kesihatan

novel t3 set guru(realcopy).doc

Documents