Nolielfili

Presentation By Group 22-DA2 Soc Sci 2

Jose Rizal’s Novels

Rizal vigorously sought to lessen the prevailing ignorance among the Filipino masses and to awaken in them a sense of nationhood.

These works of fiction conveyed the theme of nationalism in a most direct and forceful manner.

Considered “The greatest Philippine social documents.” And in recognition of their being the “gospels of Philippine Nationalism,”

Congress of the Philippines passed the law making them required reading in all the country’s colleges and universities(RA No.1425, June 1956).

Jose Rizal’s Novels

The novels define and illustrate his concept of love of country.

What was the immediate objective of such work?Together with Rizal’s other works, there is a pattern—all directed towards the awakening of the Filipinos to the idea of a nation.

Noli me Tangere attempted to expose the plight of the Philippine inhabitants who lived by the mercy and whims of the Spanish rulers who considered the natives with derision and exploitation.

Jose Rizal’s Novels

On the night of 19 November 1891, Rizal arrived in Hongkong and on 1 December of the same year, he wrote to his parents:

“I am following step by step the painful calvary which you travel. If you would permit me to join you there, what happiness that would be!. Perhaps everything would change. Give me, then, this permission and I shall go immediately. Hopefully, I am sure that we will fare well.

I have known of the departure of our four townmates to Jolo and the return of my brother to Manila. I also knew that Nanay, Pangoy, and Trining have been recalled by the Civil Government. Patience, a little patience. Valor.

As time presses, I close this letter.I burn with desire to embrace you.”

Silhouette of a Filipina

A Man in a cassock with hairy feet

Helmet of Guardia Civil

Whip/Cord,a Length of Chain

Bamboo Stalks

Cross

Burning Torch

Pomelo Blossomsand Laurel Leaves

Sunflowers

Noli Me Tangere: Book Cover Silhouette of a Filipina- it was popular belief that the silhouette of the

woman in the cover of Noli Me Tangere is Maria Clara.

A Man in a cassock with Hairy feet – representation for priest using religion in a dirty way, specifically Padre Damaso.

Helmet of Guardia Civil – An obvious take on the arrogance of those in the authority.

Whip/Cord – The cruelties present in the novel best explains the symbol Rizal used in the cover.

A length of chain – Rizal’s representation of slavery and imprisonment.

Bamboo Stalks - One thing comes to mind when bamboo stalks are talked about: Resilience.

Cross – the one that killed Jesus Christ. It was a representation of suffering and death. It also represent a grave.

Noli Me Tangere: Book Cover Burning Torch – It tells everyone the beginning of the defense of

honors and the start of proving themselves worthy of victory. Rage and Passion are most abundant in the phase. Represents a phrase that could possibly mean everything to every single suffering Filipinos: “The rise of the revolution is now at hand.”

Pomelo Blossoms and Laurel Leaves – Roughly represents faith, honor and fidelity. Pomelo blossoms are utilized as loose potpourri or a mixture of dried flower petals and spices used to scent the air. The Laurel Leaves are used as crowns during the Ancient Greek Olympics wherein the best of the best are treated as heroes.

Sunflowers - Symbol of loyalty and constancy. Rizal’s observation towards the happiness of the Filipinos are, in the Spanish times, are only fulfilled through their giving in and bowing down to the more powerful entity: Spain.

Noli Me Tangere

Ang Noli Me Tángere ay isang nobelang isinulat ni Jose Rizal, at inilathala noong 1887, sa Europa.

Hango sa Latin ang pamagat nito at "huwag mo akong salingin"

Mas madalas itong tinatawag na Noli;

ang salin sa Ingles nito ay Social Cancer.

Sinundan ito ng El Filibusterismo, isa pang nobela ni Jose Rizal.

Noli Me Tangere: Kasaysayan Unang nobela ni Rizal ang Noli Me tangere.

Inilathala ito noong 26 taong gulang siya.

Sa di-tuwirang paraan, nakaimpluwensiya ang aklat ni Rizal sa rebolusyon subalit si Rizal mismo ay isang nananalig sa isang mapayapang pagkilos at isang tuwirang representasyon sa pamahalaang Kastila.

Sinulat sa wikang Kastila ang Noli, ang wika ng mga edukado noong panahong yaon.

Noli Me Tangere: Kasaysayan Sinimulan ni Rizal ang nobela sa Madrid, Espanya.

Inilaan ni Vicente Blasco Ibáñez, isang bantog na manunulat, ang kaniyang serbisyo bilang

tagapayo at tagabasa.

Ang nobela ni rizal ay tumatalakay sa mga kingisnang kultura ng Pilipinas sa pagiging kolonya nito ng Espanya.

Binabatikos din ng nobela ang mga bisyo na nakasanayan ng mga Pilipino at ang kapangyarihang taglay ng Simbahang Katoliko na nahihigit pa ang kapangyarihan ng mga lokal na alkalde.

Noli Me Tangere: Kasaysayan

Bumuo ng kontrobersya ang nobelang ito kung kaya't pagkatapos lamang ng ilang araw na pagbalik ni Rizal sa Pilipinas.

tinanggap ni Gobernador-Heneral Terrero sa Malacañang at inabisuhang puno ng subersibong ideya ang Noli.

Noli Me Tangere: KasaysayanMahihinuha ang persekusyon sa kaniya sa liham ni Rizal

sa Leitmeritz: “Gumawa ng maraming ingay ang libro ko; kahit saan,

tinatanong ako ukol rito. Gusto nila akong gawing excommunicado dahil doon... pinagbibintangan akong espiya ng mga Aleman, ahente ni Bismarck, sinasabi nila na Protestante ako, isang Mason, isang salamangkero, isang abang kaluluwa. May mga bulong na gusto ko raw gumawa ng plano, na mayroon akong dayuhang pasaporte at gumagala ako sa kalye pagkagat ng dilim ...”

Noli Me Tangere: Mga Tauhan Juan Crisostomo Ibarra y Magsalin – Si Juan Crisostomo Ibarra y

Magsalin o Crisostomo o Ibarra, ay isang binatang nag-aral sa Europa; nangarap na makapagpatayo ng paaralan upang matiyak ang magandang kinabukasan ng mga kabataan ng San Diego.

Captain Tiago (Santiago de los Santos)- Si Don Santiago de los Santos o Kapitan Tiago, ay isang mangangalakal na tiga-Binondo; ama-amahan ni Maria Clara.

Padre Damaso- Si Damaso Verdolagas o Padre Damaso, ay isang kurang Pransiskano na napalipat ng ibang parokya matapos maglingkod ng matagal na panahon sa San Diego; tunay na ama ni Maria Clara.

Don Rafael Ibarra - ama ni Crisostomo; nakainggitan nang labis ni Padre Damaso dahilan sa yaman kung kaya nataguriang erehe.

Noli Me Tangere: Mga Tauhan Maria Clara – Si Maria Clara de los Santos y Alba o Maria Clara, ay

ang mayuming kasintahan ni Crisostomo; mutya ng San Diego na inihimatong anak ng kanyang ina na si Doña Pia Alba kay Padre Damaso.

maria clara = inang bayanibarra = edukasyonkung magkakaanak sila = kalayaan/nasyonalismo

Padre Salvi/ Bernardo Salvi - kurang pumalit kay Padre Damaso, nagkaroon ng lihim na pagtatangi kay Maria Clara.

Elias – ay isang bangkero at magsasakang tumulong kay Ibarra para makilala ang kanyang bayan at ang mga suliranin nito.

Senor Guevarra –isang matapat na tinyente ng mga guwardiya sibil na nagsalaysay kay Ibarra ng tungkol sa kasawiang sinapit ng kanyang ama.

Noli Me Tangere: Mga Tauhan Don Tiburcio de Espadana – isang pilay at bungal na

Kastilang napadpad sa Pilipinas sa paghahanap ng magandang kapalaran; napangasawa ni Donya Victorina.

Dona Victorina – Si Donya Victorina de los Reyes de Espadanya o Donya Victorina, ay isang babaing nagpapanggap na mestisang Kastila kung kaya abut-abot ang kolorete sa mukha at maling pangangastila.

Pilosopo Tasio – Si Don Anastasio o Pilosopo Tasio, ay maalam na matandang tagapayo ng marurunong na mamamayan ng San Diego.

Alperes - matalik na kaagaw ng kura sa kapangyarihan sa San Diego (itinuring ni Rizal na Hari ng Italya ng San Diego habang ang kura ang Papa ng Estado Pontipikal)

Noli Me Tangere: Mga Tauhan Dona Consolacion – napangasawa ng alperes; dating labandera na

may malaswang bibig at pag-uugali.

Narcisa/Sisa – ay isang masintahing ina na ang tanging kasalanan ay ang pagkakaroon ng asawang pabaya at malupit.

Basilio at Crispin- ay mga magkapatid na anak ni Sisa; sila ang sakristan at tagatugtog ng kampana sa simbahan ng San Diego.

Kapitan-Heneral - pinakamakapangyarihan sa Pilipinas; lumakad na maalisan ng pagka-ekskomunyon si Ibarra.

Padre Sibyla - paring Dominikano na lihim na sumusubaybay sa mga kilos ni Ibarra.

Linares - malayong pamangkin ni Don Tiburcio at pinsan ng inaanak ni Padre Damaso na napili niya para mapangasawa ni Maria Clara.

Mga Sumisimbolo sa mga tauhan ng Noli me tangere

Isang halimbawa nito ay si Sisa. Sa nobela, ang sinisimbolo ni Sisa ay ang pagmamahal ni Teodora, ina ni Dr. Jose Rizal, sa kanyang mga anak. Tungkol naman sa isyu ng pang-aapi ng asawa ni Sisa sa kanya, ito ay nagbigay pa ng malawak na ideya sa mga mambabasa sa pang-aapi ng mga Kastila sa mga kababaihan sa Pilipinas

Ang ikalawang simbolismo ay ang bahay ni Kapitan Tiyago. Ang sinisimbolo nito ay ang Pilipinas. Sa nobela, ang bahay ay may malalaking bintana na bukas at may pintuan na bukas para sa lahat. Isinisimbolo nito ang Pilipinas sapagkat ang ating bansa ay bukas para sa lahat.

Tungkol naman sa isyu ng pang-aapi ng asawa ni Sisa sa kanya, ito ay nagbigay pa ng malawak na ideya sa mga mambabasa sa pang-aapi ng mga Kastila sa mga kababaihan sa Pilipinas

Isa na rito ang pang-aapi ng mga pari sa pamilya ng mga Ibarra na sumisimbolo sa pang-aapi ng mga Kastila sa mga Pilipino.

Mga Sumisimbolo sa mga tauhan ng Noli me tangere

Sina Pari Damaso at Kapitan Tiago ay ginamit rin ni Rizal. Sumagisag sila sa “Separation of the Church and the State”.

Si Pari Salvi ay isang maligoy na karakter. Nagsisimbolo ito sa mga Kastilang Prayleng nag-aabuso sa kanilang kapangyarihan.

Si Pilosopo Tasyo. Siya ay nagsisimbolo sa mga marunong sa buhay. Maaaring ang mga guro, ang ating mga magulang o kahit sinong nakakatanda sa atin.

Sina Juan Crisostoma Ibarra at Elias. Sila ang dalawang mga tauhang nagsisimbolo kay Jose Rizal. Sila ang nagpakita sa iba't ibang pananaw ni Rizal.

Si Donya Victorina ay sumisimbolo sa mga tao na magaling magbalat-kayo sa mga tao upang maturingan na perpekto sa harap ng mga paningin ng mga tao.

El Filibusterismo

El Filibusterismo, the second of José Rizal’s novels of Philippine life, is a story of the last days of the Spanish régime in the Philippines.

The Reign Of Greed

Written some four or five years after Noli Me Tangere, the book represents Rizal’s more mature judgment on political and social conditions in the islands, and in its graver and less hopeful tone reflects the disappointments and discouragements which he had encountered in his efforts to lead the way to reform.

A brief recapitulation of the story in Noli Me Tangere (The Social Cancer) is essential to an understanding of such plot as there is in the present work, which the author called a “continuation” of the first story.

El Filibusterismo Rizal’s dedication to the first edition is of special interest, as the writing of it was

one of the grounds of accusation against him when he was condemned to death in 1896. It reads:

“To the memory of the priests, Don Mariano Gomez (85 years old), Don José Burgos (30 years old), and Don Jacinto Zamora (35 years old). Executed in Bagumbayan Field on the 28th of February, 1872.

“The Church, by refusing to degrade you, has placed in doubt the crime that has been imputed to you; the Government, by surrounding your trials with mystery and shadows, causes the belief that there was some error, committed in fatal moments; and all the Philippines, by worshiping your memory and calling you martyrs, in no sense recognizes your culpability. In so far, therefore, as your complicity in the Cavite mutiny is not clearly proved, as you may or may not have been patriots, and as you may or may not have cherished sentiments for justice and for liberty, I have the right to dedicate my work to you as victims of the evil which I undertake to combat. And while we await expectantly upon Spain some day to restore your good name and cease to be answerable for your death, let these pages serve as a tardy wreath of dried leaves over your unknown tombs, and let it be understood that every one who without clear proofs attacks your memory stains his hands in your blood!J. Rizal.”

El Filibusterismo

Binubuo nang tatlumpu’t siyam na Kabanata. Kabanata 01 : Sa Ibabaw ng Kabanata 02 : Sa Ilalim ng Kubyerta Kabanata 03 : Ang mga Alamat Kabanata 04 : Kabesang Tales Kabanata 05 : Ang Noche Buena ng Isang Kutsero Kabanata 06 : Si Basilio Kabanata 07 : Si Simoun Kabanata 08 : Maligayang Pasko Kabanata 09 : Ang mga Pilato

Kabanata 10 : Kayamanan at Karalitaan Kabanata 11 : Los Baños Kabanata 12 : Placido Penitente Kabanata 13 : Ang Klase sa Pisika Kabanata 14 : Sa Bahay ng mga Mag-aaral Kabanata 15 : Si Ginoong Pasta Kabanata 16 : Ang Kasawian ng Isang Intsik Kabanata 17 : Ang Perya sa Quiapo Kabanata 18 : Ang mga Kadayaan Kabanata 19 : Ang Mitsa

Kabanata 20 : Si Don Custodio Kabanata 21 : Mga Anyo ng Taga-Maynila Kabanata 22 : Ang Palabas Kabanata 23 : Isang Bangkay Kabanata 24 : Mga Pangarap Kabanata 25 : Tawanan at Iyakan Kabanata 26 : Mga Paskil Kabanata 27 : Ang Prayle at ang Estudyante Kabanata 28 : Pagkatakot Kabanata 29 : Ang Huling Pati-ukol kay Kapitan

Tiyago

Kabanata 30 : Si Huli Kabanata 31 : Ang Mataas na Kawani Kabanata 32 : Ang Bunga ng mga Paskil Kabanata 33 : Ang Huling Matuwid Kabanata 34 : Ang Kasal ni Paulita Kabanata 35 : Ang Piging Kabanata 36 : Mga Kapighatian ni Ben Zayb Kabanata 37 : Ang Hiwagaan Kabanata 38 : Kasawiang-palad Kabanata 39 : Ang Katapusan

El Filibusterismo: Bapor Tabo a. Sa pagkakaroon ng 2 lugal ng tao sa kubyerta at sa ilalim ng

kubyerta, tulad ng paglalagay ng pamahalaan na may mga taong mataas ang uri, tulad ng mga Kastila, mayayaman at prayle: at mga abang mamamayang tulad ng mga mestiso at indiyo.

b. Sa mabagal nguni’t mapagmalaking palakad tulad ng pamahalaan na halos hindi nakausad sa may 300 taong pamumuno sa Pilipinas.

c. Sa pagkulapol na pinturang puti - nagpapanggap na malinis at marangal ngunit’t makikita ang mga dumi sa likod ng pinta tulad ng mga walang katarungang pagpatay at pagbilanggo, ng mga kabulukan, katiwalian at iba pa sa pamahalaan at simbahan.

El Filibusterismo: Bapor Tabo d. Sa bilog na anyo ng bapor - nagpapakilalang ang pamahalaan ay

walang malinaw na kaanyuan; walang plano ng pagiging unahan, hulihan, tagiliran na tulad ng pamahala noon na walang yaring plano ng pagpapalakad.

e. Sa paggamit ng makina at tikin tulad ng pamahalaan, may namamahalang sibil, tulad ng Kap. Heneral at iba pang taong pamahalaan at ang prailesya o mga kura. Noon ay may union of church and state o pagiging magkatulong ng pamahalang sibil at ng simbahan sa pagpapalakad ng mga suliraning pampulitika at pangkabuhayan ng bayan. Alin ang makina at alin ang tikin? Ang makina na siyang tuwirang nagpapatakbo sa bilog na bapor ng pamahalaan, bilog sapagkat walang plano at di alam kung saan ang patungo at saan ang pabalik, ay siyang pamahalaang sibil, samantalang ang mga tikin ay siyang mga kura na nagsasabi kung saan dapat patungo ang bapor ng pamahalaan. (Dapat mabatid kung ano ang tikin.)

El Filibusterismo: Bapor Tabo

El Filibusterismo: Mga Tauhan Simoun – mapanghimagsik, kumakatawan sa bahagi ng lipunang

Pilipino na nagsagawa na sa pang-aaping pamamahala at nais niyang ibagsak ang pamahalaan sa anumang paraan. Subalit wala naman siyang balangkas ng pamahalaan kung sakali’t siya’y magtagumpay sa himagsikan. Hindi niya naiisip ang pagwawasto ng kamalian bagkus nais niya ang pagpaparusa at paghihiganti.

Basilio – sumasagisag sa bahagi ng mga edukadong Pilipino na sa pagiging bantad na sa kaapihan ay naging manhid na sa pangangailangang ikabubuti ng lipunan.

Isagani – simbolo ng mga kabataang mapusok na ang kanilang ideyalismo at hindi maaaring asahan sa panahon ng kagipitan.

Senyor Pasta – kumakatawan sa isang bahagi ng lipunang naging mabuti lamang sa mga taong makapagbibigay sa kanya ng mabuting kalagayan sa buhay. Nangibabaw sa kanya ang pagmamahal sa sarili kaysa pagmamahal sa lipunang kinabibilangan niya.

El Filibusterismo: Mga Tauhan Placido Penitente – isang estudyanteng kasama sa paghiling ng pagtatatag

ng akademya sa wikang Kastila. Nagkaroon siya ng paghahangad na mangibang bansa, subalit nang siya’y pakitaan ni Simoun ng palatandaan ng paghihimagsik, natakot siya at hindi siya makapagpasya kung aanib siya o hindi.

Pecson – isa ring estudyante na walang kamalay-malay sa mga mapanghimagsik na gawain ni Simoun. Ang kinatawan nina Placido at Pecson ay ang bahagi ng lipunan na hindi pa naisasadiwa ang pagkakaroon ng malasakit sa lipunan at sa bayan.

Padre Florentino – isang paring Pilipino at sinasabing kumakatawan kay Padre Florentino Lopez ng Calamba, isang kaibigan ni Rizal. Naniniwala siya na ang Pilipinas ay magiging malaya rin balang araw subalit ang kalayaan ay makakamtan hindi sa pamamagitan ng pandaraya, katiwalian, krimen, bisyo, kundi sa pag-ibig, pagsasakit at mabuting gawa. Nananalig siyang ang taong mabuti at makatwiran ay nararapat na magsakit upang ang kanyang diwa at kaisipan ay matanto at makalat.

Chino Quiroga – isang mangangalakal na Intsik na nagtatago ng armas para sa manghihimagsik. Sinasagisag niya ang banyagang kultura na nahahandang tumulong sa mapanghimagsik.

El Filibusterismo: Mga Tauhan Padre Irene – prayleng Kastila na tumutulong upang maitatag

ang Akademyang Espanyol. Siya ay simbolo ng mga Kastila na may pagmamalasakit sa mga Pilipino.

Kapitan Tiyago – Sinasagisag niya ang mga dating mayayamang unti-unting nawawalan ng pag-aaring yaman.

Ben Zayb – isang mamamahayag na Kastila na sumusulat ng mga artikulong laban sa mga Pilipino.

Padre Sibyla – pari paroko ng Binondo, dating bise-rektor ng Kolehiyo ng San Juan de Letran.

Padre Camorra – pari paroko ng Kumbento ng Tiyani

Don Custodio – isang Kastilang opisyal sa pamahalaan

El Filibusterismo: Mga Tauhan Padre Salvi – prayleng Pransiskano: dating kura ng

San Diego at kasalukuyang paring tagapayo ng kumbento ng Sta. Clara

Juanito Pelaez – estudyante at anak ni Don Timoteo Pelaez, isang mayamang mangangalakal. Siya ang napangasawa ni Paulita Gomez.

Sandoval – estudyanteng Kastila na nagmamalasakit sa mga Pilipino

Macaraig – mayamang estudyante, isa sa may kinalaman sa pagtatayo ng Akademyang Espanyol

El Filibusterismo: Mga Tauhan Kabesang Tales – Sumasagisag sa lipunang binubuo ng

mga may-ari ng lupa at ng mga magsasaka. Ipinakikilala rito na ang suliranin ng pag-aalsa laban sa pamahalaan ay nag-uugat sa suliranin sa lupa.

Donya Victorina – ang paghahanap niya sa kanyang asawang si Don Tiburcio ay ang simbolo ng paghahanap sa banyagang gawi at kilos na hindi niya naaangkin.

Juli – sagisag ng Pilipinas na nahahandang magpakasakit subalit may dangal

Paulita Gomez – Kumakatawan sa bahagi ng kababaihang Pilipino, isang mestisang katulad ni Ma. Clara subalit salat sa pagmamahal sa bayan at sa kabutihan sa kapwa

El Filibusterismo: Mga TauhanMga manang sa nobela [Mga

Hermana] – sinasagisag ang pagbabalatkayo ng mga tao sa pagsunod sa mga aral ng simbahan

Pepay – ang baylarinang kalaguyo ni Don Custodio. Maaaring siya’y isang masamang babae subalit may makabayang damdamin. Ang pagtulong niya sa mga estudyante ay isang pagpapatunay na mayroon siyang lakas o impluwensya sa mga matataas na pinuno ng pamahalaan.

Reference:

http://bunnymichelle.hubpages.com/hub/thoughts-of-bunny http://tl.wikipedia.org/wiki/Noli_me_Tangere#Kapitan_TiagoMga http://ryemikheal1024.multiply.com/journal/item/65/Ikalawang-Tanong-

para-sa-klase-ng-3-Garate-4th-qtr-09-10?&item_id=65&view:replies=reverse&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem

http://www.joserizal.ph/fi03.html http://lavi--walker1078.deviantart.com/art/El-Fili-Page-1-Bapor-Tabo-

151315214

Rizal and Philippine Nationalism by Ma. Corona S. Romero; Page(s)121-126

http://lavi--walker1078.deviantart.com/art/El-Fili-Page-1-Bapor-Tabo-151315214

http://tl.wikipedia.org/wiki/El_filibusterismo http://joserizal1.tripod.com/id7.html http://en.wikipinas.org

Decadence In the Social Order Bapor Tabo▪ Upper Deck▪ Lower Deck

Abuses of the religious authorities Fathers Damaso, Salvi, Sibyla, and

Camorra.

Guardia Civil The Defective Educational System

Group 2 Members

Esquillo, MaePureza, MaritoniCaguisa, AilenetteMiranda, JenisManiaol, JovenAsuncion, John PaulDiones, KevinPalomaria, Justin

University Of Makati | Soc Sci2 | Prof. Tess Sagadraca