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Salvador Sim [email protected] Terapia Ocupacional
Universidad de Vic 1
NIOS SUPERVIVIENTES DE CONFLICTO BLICO
Borrador del artculo publicado en Terapia Ocupacional, 31, abril
del 2003. Autores: Salvador Sim Algado, profesor de Terapia
Ocupacional, Universitat de Vic,
Co-fundador de Espritu de Supervivientes, Terapeutas
Ocupacionales sin Fronteras([email protected])
Palabras clave: guerra, salud mental, espiritualidad, prevencin
de los efectos psicolgicos del trauma, terapia ocupacional
comunitaria.
Resumen: Este artculo presenta un proyecto de Terapia
Ocupacional a nivel preventivo realizado con los nios
supervivientes del conflicto de Kosovo. El objetivo del programa
era ayudar a los nios a expresar las experiencias traumticas
vividas a causa de la guerra, para prevenir el desarrollo de
problemas psicolgicos y una posible disfuncin ocupacional en el
futuro. La intervencin se bas en un enfoque centrado en la
comunidad con la espiritualidad como la parte central de la
intervencin.
El Modelo de Ocupacin Humana y el Modelo Canadiense del Proceso
de la Ejecucin Ocupacional fueron utilizados para la identificacin
de los problemas de realizacin ocupacional y su resolucin.
El retorno de los nios desde una tierra de guerra a una tierra
de infancia demuestra las posibilidades de la Terapia Ocupacional
en este campo. La situacin actual de la humanidad supone un desafo
para todos. Nosotros urgimos a los terapeutas ocupacionales a
involucrarse en la lucha por la justicia ocupacional y trabajar
para erradicar el apartheid ocupacional.
Ningn hombre es una isla, nadie est completamente slo, cada
hombre es un trozo de un continente, una parte de un todo, si un
trozo de tierra es destruido por el mar, no importa sucede en
Europa, en la casa de tu amigo o en tu propia casa. La muerte de
cada ser humano nos empequeece, porque somos partes integrantes de
la humanidad. Por ello no te preguntes por quien doblan las
campanas, las campanas doblan por ti. John Donne (1572-1631)
Devociones sobre ocasiones emergentes.
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Introduccin Guerra es la palabra ms triste que puedo pronunciar.
Es el pjaro del mal que nunca descansa. Es el pjaro de la muerte
que destruye las casas y nos roba nuestra infancia. La guerra es el
pjaro del mal, que convierte el mundo en un infierno. (Maida, 12
aos) (UNICEF, 1993)
No hay palabras para describir el estado mental y emocional de
las personas, en especial de los nios, que sigue la tragedia de la
guerra. En especial para aquellos nios que permanecieron en la
ciudad durante la guerra, lo que les ha dejado experiencias
traumticas que no pueden olvidar al haber presenciado las
atrocidades, viviendo directamente la violencia y el miedo por la
amenaza constante de la muerte.
La prevencin, en oposicin al tratamiento, ha sido el centro de
discusin en la Terapia Ocupacional desde hace tiempo. Ya en 1973,
West enfatizaba la necesidad de desarrollar programas preventivos
de Terapia Ocupacional para nios en proyectos psicosociales
comunitarios. Es un hecho bien conocido que las medidas de
prevencin que buscan identificar los factores de riesgo y de
promover el bienestar son ms efectivas que las de tratamiento
(West, 1973). Creemos que las intervenciones de terapia ocupacional
basadas en la prevencin son de una importancia crtica para los nios
que han sufrido la experiencia de una guerra.
Las capacidades de los terapeutas ocupacionales para innovar y
potenciar las fortalezas de las comunidades son herramientas de
gran valor en contextos donde existe escasez de recursos econmicos,
en medios culturales y sociales desfavorecidos. Por ejemplo,
Wilcock (1998) anima a los terapeutas ocupacionales a expandir sus
roles para incluir la promocin de la salud y del bienestar con
todas las personas, en especial de aquellos que viven en
condiciones polticas y sociales adversas. Kronenberg (1999)
introdujo el concepto de apartheid ocupacional, refirindose a las
condiciones medioambientales crnicas (establecidas) que niegan a
las poblaciones marginadas (a nivel individual, comunitario y
social) el acceso a las ocupaciones significativas a las que tienen
derecho, lo cual pone en peligro su salud y bienestar. Se habla de
la salud y del bienestar, como un derecho humano fundamental de
acceder a ocupaciones significativas. El rol de la TO es fortalecer
a los miembros de la comunidad para reconocer su propio potencial a
travs de ocupaciones significativas, trabajando en pro de la
justicia ocupacional.
En este artculo, describimos un programa preventivo de terapia
ocupacional en salud mental con los nios que han sufrido
experiencias traumticas a causa de la guerra de Kosovo. El programa
se centra en la prevencin secundaria, la cual pretende prevenir el
mayor desarrollo del trauma hasta su cronificacin y agravamiento.,
con su consecuente disfuncin ocupacional. El programa tena dos
objetivos principalmente:
1. contribuir a la prevencin de las consecuencias psicolgicas a
largo plazo como son la ansiedad posttraumtica, depresin,
trastornos de la personalidad, que pueden desarrollarse como
consecuencia de la no-expresin del trauma experimentado durante la
guerra.
2. detectar y referir a los nios que ya presentan un trauma ms
grave.
El proyecto se desarroll durante 6 meses, fue diseado y
desarrollado por los dos primeros autores, y fue continuado por un
Terapeuta Ocupacional canadiense, Stephen Johns, y un Defectlo
Clnico, Lulezim Arapi, miembro de la comunidad albanesa. El
proyecto se desarroll en colaboracin con Mdicos sin Fronteras
(Espaa) y Payasos sin Fronteras, una organizacin no gubernamental
con sede en Espaa cuyo objetivo es poner sonrisas en los rostros de
los nios.
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El contexto: Gjakova. Esta historia cuenta que incluso el sol y
las nubes estn llorando por la destruccin de Kosovo, baado en
sangre (Besart 11 aos) Gjakova naci en una tierra frtil alrededor
de su mezquita, construida en el siglo XIV. Es una ciudad de tamao
medio, de unas 60,000 personas localizada en el sudoeste de Kosovo.
Antes de la guerra, el 90% de los habitantes eran de origen albans
y el 10% serbios. Despus del conflicto, los soldados serbios
volvieron a su pas dejando Gjakova en manos de la comunidad
albanesa. El 20% de la ciudad fue parcialmente destruida, el 40%
completamente. Gjakova fue un objetivo prioritario durante la
limpieza tnica.
La llegada al poder de Milosevitz marc el inicio de 10 aos de
opresin serbia. Durante los 10 aos que precedieron el conflicto,
Kosovo fue dominada completamente por los serbios. La cultura
albanesa, la expresin social y la participacin poltica fue
totalmente suprimidas por el gobierno serbio. Durante los ltimos 10
aos, la gente de Gjakova sufri continuos episodios de opresin, los
cuales implican una acumulacin de experiencias traumticas. Cuando
la Organizacin del Tratado del Atlntico Norte (OTAN) empez su
campaa militar en 1999, se iniciaron 3 meses de adversidad extrema
para la poblacin de Gjakova. Jeta, una nia de 12 ao lo expres
diciendo: Los robos, evacuaciones, masacres, torturas eran el pan
nuestro de cada da".
Mientras que muchos albaneses escaparon a los campamentos de
refugiados de Albania, Macedonia y otros pases, es importante el
considerar que el 60% de la poblacin no abandon Gjakova. Durante
tos meses estas personas permanecieron escondidos en sus
stanos.
Se ha documentado que los factores importantes para poder
comprender el trauma son la distancia al trauma, su frecuencia y
duracin (Agger, 1994). Por consiguiente, podemos entender el nivel
de trauma existente en la comunidad de Gjakova. Durante 10 aos la
poblacin vivi sometida a la constante violacin de sus derechos
humanos. Los tres meses finales fueron los ms crudos, en
frecuencia, diaria, y en intensidad. Sufrieron masacres,
violaciones, incendios y bombardeos. Prcticamente toda la poblacin
sufri atrocidades o las presenci, cometidas contra miembros de su
familia.
Una programacin efectiva implica entender tanto las condiciones
pasadas como las presentes que influencian el estado psicolgico y
en consecuencia los temas relacionados con la ejecucin ocupacional
de la comunidad. Adems de las experiencias traumticas pasadas en
relacin con la guerra, nuevos orgenes de trauma aparecen
continuamente en las vidas de los habitantes de Gjakova. La nueva
fuente principal de trauma es la situacin de los prisioneros. Ms de
1600 jvenes y hombres desaparecidos, supuestamente prisioneros en
las crceles serbias. Durante los 6 meses siguientes a la guerra no
ha habido noticias de su paradero. Cada da, nuevas fosas comunes
aparecan, destruyendo las esperanzas de los familiares de encontrar
con vida a sus seres queridos. Ahora que tenemos la libertad
tendramos que estar felices como el resto de la gente, pero esto no
sucede porque en mi ciudad Gjakova los serbios apresaron mientras
huan a 1600 prisioneros. Esto nos preocupa mucho. Esperamos su
liberacin (ELZA, 13yrs)
El crudo invierno, la falta de viviendas y alojamiento en
condiciones, y la pobreza son otros orgenes de trauma. Se estima
que el 70% de la poblacin est en el paro; los profesores con los
que estbamos trabajando recibieron su ultimo sueldo 10 meses antes
de que empezara la guerra. Las minas son centinelas eternos, que
matan y discapacitan a nios. Dibuj una casa quemndose y flores,
debajo hay minas, as que tenemos que tener cuidado al jugar. (
Arjona 8 aos)
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Finalmente, el motivo ms pertinente de nuevo trauma es la
situacin poltica actual. La poblacin albanesa crey que finalmente
haba ganado su independencia, y que todos los serbios regresarn a
Serbia. Para los albaneses, esta creencia les daba sentido a su
sufrimiento. Nuestras manos esperan la libertad, pero no puedes
ganar la libertad sin sangre (Gembiana 11 aos.) Pero la realidad
era muy distinta. Kosovo continuaba siendo polticamente inestable
con incidentes entre los soldados de la OTAN y grupos perteneciente
al antiguo Ejrcito de Liberacin de Kosovo, y con violaciones de los
acuerdos de paz cometidas por los soldados serbios.
Guerra e infancia En los ltimos 50 aos han habido ms de 400
conflictos blicos, 150 de ellos
podemos considerarlos graves. Desde 1945 a 1995, 25 millones de
personas han muerto, de ellos 17 millones eran civiles. El 90% de
las armas utilizadas son producidas por los pases industrializados
(Monestier, 1999).
Los nios se han convertido en una parte integrante del
conflicto. Estn perdidos, separados de sus familias, abandonados,
convertidos en hurfanos, torturados, mutilados, abusados
sexualmente, secuestrados, murindose de hambre, obligados a
convertirse en soldados, obligados a matar, o a vivir por millares
en campamentos de refugiados, en compaa de memorias traumticas. Una
de cada dos vctimas de los conflictos recientes es un nio. A veces
los nios son elegidos como objetivos para minar la moral del
enemigo, o matar enemigos potenciales en el futuro. Algunas minas
estn diseadas especialmente para daar a los nios. El abuso sexual
es una amenaza particular para las chicas. Las chicas son obligadas
a tener un nio del enemigo. La violacin origina una continua
tortura mental durante el embarazo y cuando el nio nace. Las
consecuencias de la guerra, el hambre y la desaparicin de los
servicios mdicos, ocasionan 20 veces ms vctimas que la propia
guerra misma. UNICEF confirma que cada da mueren entre 35000 y
40000 nios a causa de la no-satisfaccin de sus necesidades bsicas.
(Monestier, 1999).
El nio y el trauma. Aunque el origen de la guerra est basado en
razones polticas iniciadas y dirigidas
por los adultos, las consecuencias del trauma blico son ms duras
para los nios. Todos estos eventos pueden desencadenar
consecuencias psicolgicas y trauma psicosomtico como la ansiedad
post traumtica (Monestier 1999).En 1990 se consideraba que 12
millones de nios desplazados por la guerra presentaban distintos
niveles de traumas psicolgicos. Fraenkel y Tallant (1987) afirman
que los nios que han sufrido trauma albergan intensos sentimientos
de miedo, dolor e inseguridad, que cuando son reprimidos, suelen
desencadenar trastornos conductuales. (p. 59). Cuando las memorias
traumticas no son expresadas se pueden manifestar ms tarde como
trastornos psicolgicos del tipo de la depresin, los trastornos de
la personalidad, la ansiedad post traumtica y problemas
conductuales (Driven y Belran 1998; Gravilovicc, Lecic, Tosevski y
Jovic, 1998; Hubbard,1998, Monestier, 1999, Valent, 1995). Estos
trastornos adaptativos se pueden manifestar en agresiones fsicas
contra sus compaeros y, miedo, problemas para dormir, aislamiento,
ansiedad, miedo y silencio. Pierden su inters en las experiencias
de juego, y tienden a reprimir incluso los sentimientos ms
elementales como el amor a sus propios padres.
Gavrilovic y sus colaboradores (1998) afirman que el trauma
infantil es un factor de riesgo que predispone al individuo a
desarrollar problemas de salud mental. De forma similar, Valent
(1998) estudi detalladamente los testimonios de los supervivientes
del holocaustro y encontr que las respuestas traumticas tenan
manifestaciones ms complejas que la ansiedad postraumtica, las
cuales pueden afectar la personalidad del
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superviviente al trauma, su moralidad y significados
existenciales. Finalmente Driver y Beltran (1998) afirman que los
nios con trauma a causa de la guerra y desplazamiento manifestaron
una baja actuacin en la escuela, problemas en sus relaciones
sociales, y dificultades con sus habilidades motoras gruesas en
actividades como los deportes. Sea cual sea el nivel de trauma
psicolgico es claro que las experiencias traumticas poseen un
efecto debilitante y consecuencias en la realizacin ocupacional de
los nios por el resto de sus vidas. Por lo tanto la intervencin
temprana es esencial para prevenir que el trauma desencadene una
compleja problemtica en la vida adulta.
El impacto en la espiritualidad de los nios. La espiritualidad
es una dimensin clave en los modelos de terapia ocupacional
para
la prctica, pero las definiciones sobre la espiritualidad y su
relacin con la ocupacin son evasivas (Unruh, 1997). Urbanowsky y
Vargo (1994) definieron la espiritualidad como la experiencia de
sentido en la vida diaria (Pg. 88). Est visin est cercana a la
logoterapia de Victor Frankl. Frankl habl de como el encontrar
sentido en su vida diaria le ayud a sobrevivir a ser encarcelado en
el brutal campo de concentracin de Auschwitz. Parafraseando a
Nietzsche, escribi que si una persona tiene una razn para vivir,
puede sobrevivir a cualquier como (Frankl, 1946).
Egan y DeLaat (1994) sugirieron que el espritu es la identidad
verdadera que intentamos manifestar en todas nuestras actividades.
El bienestar espiritual viene determinado por la conexin con uno
mismo, con los dems, con la creacin, y que la espiritualidad una
nuestra identidad verdadera con la creacin entera. Esta definicin
de bienestar espiritual nos introduce a la dimensin comunitaria de
la espiritualidad, a la que Liz Townsend se refiere como
inclusividad (Townsend 1997).
Unruh (1997) sugiri que si se examinan los escritos de las
personas que estn profundamente involucradas en sus ocupaciones
descubrimos que la espiritualidad puede ser expresada a travs de
involucrarse en ocupaciones con un significado personal en nuestras
vidas. Las ocupaciones que se relacionan con el arte, con la
naturaleza y la religin pueden facilitar la expresin
espiritual.
En una situacin de guerra todas estas dimensiones de la
espiritualidad se ven afectadas. No es necesario decir, que la
guerra afecta la esencia, el alma de los nios. Los nios pueden
experimentar la vida como carente de sentido. Cul es el sentido del
sufrimiento? Qu es la vida? Qu es el hombre? Es extremadamente duro
para los nios entender la realidad que confrontan, conectar con sus
propios sentimientos, cuando ellos sufren problemas emocionales,
cuando todos sus valores estn en crisis. La guerra confronta a los
nios con el lado oscuro de la vida. Los valores humanos como el
amor, la amistad o la solidaridad pueden parecer una mera ilusin, y
pueden ser reemplazados por la venganza, el odio y la violencia.
Intent reflejar en este dibujo los serbios sin espritu. No creo que
en el mundo nadie pueda sobrevivir despus de ver lo criminales que
son: nios sin cabeza, mataron a bebs en el vientre de sus madres, y
obligaron a su hermana a beber su sangre. Matando a los padres al
lado de los nios, violando a las nias delante de los padres, no son
humanos. Esta masacre fue terrible. Los serbios tomaron los hijos
de mi ta y ahora no sabemos nada de ellos. El odio en nuestro
corazn era muy grande. No hay serbios porque yo tengo demasiadas
palabras malas que decirles a ellos (Orjeta 13 aos.)
La necesidad humana bsica de conectar con los otros tambin est
en peligro. Pueden haber perdido las personas ms significativas,
incluso amigos y familiares cercanos. En mi escuela las clases han
empezado. Tu pupitre vaco est buscndote. Nosotros lo cubrimos con
flores. Nosotros lo cubrimos con lagrimas. (Dielleza, 11 aos). Yo
debo dejarte padre sin despedirme de ti, con lgrimas en los ojos y
dolor en mi corazn. Ando a travs de una senda de tristeza.
(Gjilizare Morina).
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Los nios que tienen problemas emocionales pueden ser aislados en
sus propias comunidades, tildados de locos. La red comunitaria
puede haberse roto, incluyendo sus tradiciones, rituales y
ceremonias. El nio puede haber perdido su sentimiento de
pertenencia, de sentirse parte de una comunidad.
Bajo las condiciones blicas, un ejemplo de apartheid
ocupacional, los nios no tienen acceso a las ocupaciones
significativas. Por ejemplo, algunos nios en Gjakova permanecieron
tres meses escondidos en los stanos. Sus ocupaciones ms importantes
fueron modificadas a causa de la guerra, los juegos se convirtieron
en juegos de guerra. La mezquita fue severamente daada durante el
periodo blico. Los nios no tuvieron acceso a la expresin artstica,
la naturaleza, debido a los combates que tenan lugar y a la
presencia de minas. Intervencin: principios filosficos y
fundamentos tericos.
La intervencin se bas en un conjunto de principios, que incluyen
una intervencin centrada en la comunidad, una terapia ocupacional
transcultural y holstica, y la ocupacin significativa como el alma
de la intervencin. El enfoque centrado en la comunidad (Algado) fue
desarrollado. Basamos este trmino en el trmino enfoque centrado en
el cliente (Asociacin Canadiense de Terapia Ocupacional, CAOT,
1997), y aplicado a comunidades. Un enfoque centrado en la
comunidad es la creencia en el potencial interno que las
comunidades tienen en si mismas, basado en la filosofa humanista de
la profesin. El terapeuta ocupacional se convierte en un transmisor
de conocimientos, mientras que los principales recursos estn en la
comunidad. Andamos con las comunidades, no por las comunidades.
Ellos son el principal protagonista de la historia de sus
vidas.
El foco del programa fue en el mbito comunitario Miembros de la
comunidad local albanesa fueron potenciados para convertirse en
promotores de salud mental infantil, autosuficientes e
independientes. Se les conoca como Promotores de Salud Mental. Se
desarroll un programa de tratamiento complementario, el espacio de
nios especiales, donde los nios ms traumatizados eran referidos
para tratamiento individual con un defectlogo clnico. La terapia
ocupacional transcultural va ms all de reconocer la belleza de
todas las culturas, para introducir ocupaciones culturalmente
significativas en la intervencin. Las actividades reflejan los
valores, y tradiciones de la cultura, para hacer que las
ocupaciones sean significativas. Por ejemplo, los nios trabajaron
con sus propios profesores, cantaron canciones kosovares, recitaron
poemas, y desarrollaron juegos tradicionales.
La terapia ocupacional holstica significa tener en cuenta las
dimensiones fsica, psicolgica, social y en especial la dimensin
espiritual del ser humano. Nuestras experiencias previas con los
refugiados bosnios y mayas (Algado et al, 1997) y con adultos con
problemas de salud mental, sin hogar, nos han enseado que la
dimensin espiritual es la ms importante. La ocupacin significativa
es el alma de la intervencin.
El Modelo de Ocupacin Humana (Kielhofner, 1995) y el Modelo
Canadiense del Proceso de Ejecucin Ocupacional (CMOP), (CAOT, 1997)
formaron la base terica de la intervencin. Los enfoques tericos
siguientes fueron incorporados para identificar las reas
ocupacionales y planificar las intervenciones. En Modelo de
Ocupacin Humana ha sido utilizado por el primer autor en
intervenciones anteriores, con los refugiados Indgenas Mayas en
Guatemala (Algado, Gregori & Egan, 1997), con refugiados
bosnios, con prisioneros e inmigrantes en Espaa, y con los nios de
la calle en Mjico (Kronenberg, 1999). Las siete fases del CMOP
fueron utilizadas como marco de referencia que gui el diseo y
desarrollo del proyecto.
La teora sobre las narrativas basada en la investigacin de
Mattingly (citada en Hasselkus y Rosa, 1997) sugiere que los
individuos dan sentido a sus vidas a travs de
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historias y narrativas escritas basadas en sus experiencias. Las
narrativas son utilizadas en la terapia para ayudar a proveer al
individuo con una perspectiva de su vida. Las narrativas dan a las
personas un contexto para reencontrar el significado y definir sus
vidas con la finalidad de dar sentido a sus experiencias. Los
individuos que han sufrido trauma se benefician de la expresin del
trauma en un proceso de normalizacin (Ainscough, 1998; Fraenkel y
Tallant, 1987; Reekmans and Keilhofner, 1998). Este proceso permite
aflorar los sentimientos y las emociones negadas, permitiendo a la
persona que se enfrente a ellos enfrentarnos con ellos en un nivel
cognitivo, expresarlos y encontrar un significado a sus
sufrimientos.
El desarrollo cognitivo de los nios se limita a pensamientos
concretos. Los nios no son capaces de ver las cosas abstractas, por
lo que entender y expresar conceptos como sentimientos de miedo,
ansiedad, rabia o desesperacin son difciles para los nios de
entender y hablar sobre ellos. La expresin directa y confrontar
dichos sentimientos es difcil o prcticamente imposible. En cambio,
mtodos de expresin indirectos pueden ser utilizados para ayudar a
los nios a expresar sus sentimientos y emociones. Las actividades
expresivas como arte, cermica, y narrativas sirven como un medio
secundario a travs del cual los nios pueden manifestar sus
pensamientos, emociones, sentimientos y deseos. Por ejemplo, un nio
que no puede describir el miedo experimentado por haber presenciado
una masacre, puede hacer un dibujo sobre lo que l o ella vio y
manifestar su miedo a travs de l. El dibujo puede ser usado ms
tarde como vehculo para la comunicacin verbal y la exploracin de
los sentimientos y significados asociados con el dibujo y aquellos
experimentados durante su creacin (Ainscough 1998). Las imgenes
visuales y los objetos concretos suministran un medio para que los
nios pueden proyectar sus emociones, y as pueden discutir y
procesarlos de forma externa.
El juego es la ocupacin ms esencial y siginificativa de los
nios, y su propio lenguaje. El juego (Morrison, Metzger y Pratt,
1996) fue utilizado en el diseo de los talleres. Actividades
teraputicas basadas en los principios tericos anteriormente
sealados fueron convertidas en varias clases de actividades de
juego para conseguir los alcanzar los objetivos de la intervencin.
El objetivo del uso del juego en la intervencin fue el suministrar
apoyo, promover el insight, y facilitar la catarsis emocional,
tener experiencias positivas y xito en las actividades.
El programa de intervencin El objetivo del programa era atender
a los nios de educacin primaria (6 a 14 aos)
en la ciudad de Gjakova. La finalidad era seleccionar y
capacitar miembros de la comunidad local para que ellos
desarrollaran talleres de terapia ocupacional con los nios.
El rol de los promotores de salud mental era: Conducir talleres
de terapia ocupacional utilizando tcnicas expresivas para
facilitar la expresin emocional de las experiencias traumticas
en un nivel preventivo.
Detectar nios que presenten una sintomatologa especfica o
compleja para referirlos a especialistas.
Profesores de educacin primaria y secundaria fueron
seleccionados como candidatos a ser promotores de salud mental por
varias razones:
1. Tenan contacto regular con un gran nmero de nios, al estar
las escuelas en funcionamiento, lo que facilitaba el contacto con
un gran nmero de nios.
2. Los profesores eran conocidos por los nios y ya tienen una
relacin establecida basada en la confianza, lo que facilita el
establecer una alianza teraputica poderosa.
3. Los profesores estaban capacitados para comunicarse y
trabajar con los nios. 4. Los profesores tenan una afiliacin
natural hacia los nios y posean una gran
motivacin para trabajar con los nios.
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El programa constaba de tres fases: 1. Capacitacin terica. 2.
Capacitacin prctica. 3. Capacitacin adicional sobre temas
especficos. Despus de las tres fases estaba previsto que los
promotores de salud mental
podran desarrollar los talleres de terapia ocupacional con una
supervisin mnima.
1. Capacitacin terica: El objetivo de estas sesiones era
suministrar a los profesores conocimientos sobre
los conceptos bsicos de salud mental (ver tabla 1). En esta
seccin, los dos primeros autores desarrollaron la capacitacin. Se
desarrollaron 12 sesiones con los profesores, de 2 horas de
duracin. La primera hora era didctica, dedicaba a la teora, la
segunda era una sesin prctica, lo que inclua el aprendizaje del uso
de la actividad con fines teraputicos. Las sesiones prcticas
implicaron la experimentacin con varias tcnicas de desplazamiento
(ver la tabla 2) para que los profesores pudieran luego aplicarlas
con sus estudiantes. Como todos los profesores adems sufran trauma
por las experiencias blicas, fue esencial trabajar con las
necesidades de salud mental de los profesores durante la
capacitacin.
2. Capacitacin prctica: Tras las dos semanas de capacitacin
terica, los profesores ya estaban preparados para desarrollar
talleres de terapia ocupacional con los nios, con la supervisin de
los dos primeros autores. El objetivo de la capacitacin prctica era
que los profesores pudieran desarrollar los talleres de terapia
ocupacional de forma independiente.
Los talleres se realizaron tres veces por semana, durante dos
horas cada uno. Cada sesin constaba de dos partes: (1) actividades
divertidas como deportes, juegos, canciones, y (2) tcnicas de
desplazamiento para la expresin emocional. Complementar las
actividades de desplazamiento con actividades de carcter ldico
suministraba a los nios experiencias agradables lo que les motivaba
a volver a las sesiones. Es bsico encontrar un equilibrio entre
apoyar a los nios y facilitar la expresin emocional. Es importante
considerar que las actividades ldicas, basadas en la teora de juego
(Morrison, y col.), 1996) tambin fueron consideradas teraputicas y
no fueron consideradas aparte del proceso teraputico. Las
actividades ldicas ayudaron a los nios a canalizar las emociones
negativas de forma constructiva. Pro ejemplo, las emociones como la
rabia o la agresividad que haban sido discutidas durante la sesin
podan canalizarse en deportes como el ftbol despus de la sesin. Las
actividades ldicas eran la mejor oportunidad para observar el
comportamiento espontneo de los nios suministrando a los autores y
a los promotores de salud mental una importante informacin sobre la
conducta de los nios. El observar el comportamiento de juego nos
permiti identificar a los nios que necesitaban de una atencin
individualizada.
Las sesiones consistieron de una tcnica de desplazamiento
especfica en cada sesin (ver tabla 2: lista de tcnicas
proyectivas). A los nios no se les daba la posibilidad de elegir
las actividades por dos razones. En primer lugar, los profesores
trabajaban con grupos grandes de nios, de 25 a 30 cada uno, y en
cada sesin haban un mnimo de 3 o 4 grupos. En segundo lugar, los
autores tenan que suministrar los materiales para las actividades.
Por lo tanto, no era posible llevar ms de un tipo de materiales
cada vez.
Cada sesin segua un proceso estructurado. Las sesiones empezaban
con juegos en el interior o en el exterior antes de la actividad
principal. Entonces los nios se involucraban en una actividad como
la pintura basada en un tema libre. Los nios le ponan ttulo o un
tema a su creacin, y una descripcin sobre qu es lo que haban
creado, porqu lo haban elegido y como se haban sentido mientras lo
creaban. Finalmente los profesores
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daban la oportunidad a los nios de compartir sus creaciones con
el resto de la clase, y as empezaban a hablar sobre distintos
temas. Las sesiones por lo general terminaban con canciones o
actividades deportivas.
Las sesiones iniciales se focalizaron en ayudar a los nios a
identificar los distintos sentimientos, y hacerles conscientes de
la importancia de su expresin. Se les hacan preguntas cmo qu es un
sentimiento? Has visto alguno? Qu colores tienen?. Tenemos que
recordar que los sentimientos son un ente abstracto para los nios.
As que el primer paso era ensear a los nios a conocer lo que son
los sentimientos y que fueran capaces de nominarlos. Los juegos
iniciales a menudo incluyeron juegos que identificaban diferentes
emociones. Un juego tpico al que jugamos fue un tipo de
caracterizaciones donde el profesor escriba acciones y emociones un
trozo de papel para que los nios los representaran. cada nio
entonces elega un papel y actuaba segn lo que estaba escrito en el
papel mientras que el resto del grupo intentaba adivinar la emocin
correcta. Este ejercicio permita visualizar y nominar las emociones
para practicarlas verbalmente identificando las emociones que
estaban observando. Esto sirvi posteriormente para asociar y
verbalizar imgenes expresadas en sus dibujos con las emociones que
ellos haban experimentado. Los tteres y los peluches se utilizaron
para ayudar a los nios a visualizar los diferentes sentimientos.
Por ejemplo, un ttere de payaso para identificar la alegra, un
ttere de demonio para identificar el odio, una bruja para
identificar el miedo.
Las sesiones exitosas se centraron en ensear a los nios para
ayudarles a comprender porqu es tan importante el compartir los
sentimientos y facilitar discusiones sobre complejas emociones. El
uso de tteres fue de nuevo crucial para esta finalidad. Creamos
historias con los tteres, por ejemplo, si el demonio est en el
corazn del nio, y llegara el payaso y llamara a la puerta del
corazn qu pasara? Dejara el demonio entrar al payaso? Estas
historias eran una forma de comenzar discusiones con los nios. A
los nios se les dejaba que intentaran resolver por ellos mismos los
conflictos que se les planteaban. Inicialmente, resolvieron la
situacin expulsando el demonio del corazn. Entonces era el momento
para discutir con los nios sobre distintas formas de canalizar
sentimientos complicados como la tristeza, el odio, o la rabia. En
las discusiones nos concentrbamos en realizar vnculos entre los
sentimientos y las emociones identificadas en los dibujos o los
tteres con los sentimientos personales y sus experiencias
personales.
Durante la sesin se puso nfasis repetidamente y de distintas
formas que los nios manifestaban una reaccin normal ante una
situacin extrema. Por ejemplo, si un nio expresaba que haba perdido
a su primo, se facilitaba una discusin con el resto de la clase
sobre la muerte, y se preguntaba al resto de la clase si alguien ms
haban tambin perdido algn familiar. A travs de normalizar las
experiencias que los nios expresaban y manifestar las semejanzas
entre las experiencias individuales, cada nio sinti con certeza que
l o ella no era el nico con sentimientos de tristeza, miedo o
prdida.
Fue interesante ver la reaccin de los nios menos traumatizados
al comprender a sus compaeros y empezar a apoyarles de forma
activa. Suele suceder que los nios que no entienden los
sentimientos traumticos de sus compaeros los pueden etiquetar como
locos. Por ello fue fundamental el no estigmatizar o aislar a los
nios con sentimientos ms profundo de trauma del resto del grupo. En
vez de ello elegimos el generalizar las experiencias y
normalizarlas para que as estos nios con experiencias ms traumticas
no se sintieran aislados, mientras que los nios que haban
experimentado menos trauma se concienciaron de las experiencias
vividas por sus compaeros y mostraron empata hacia ellos.
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2. Capacitacin extra.
Artistas de la ONG Payasos sin Fronteras y el primer autor
desarrollaron talleres de capacitacin adicionales. Cuatro grupos
diferentes de artistas con distintos talentos participaron en esta
fase del programa. El rol de los artistas era transferir tcnicas y
habilidades en las que estaban especializados. El rol del terapeuta
ocupacional en la capacitacin extra era discutir con los profesores
el desarrollo de las sesiones de capacitacin e incorporar las
actividades vistas en la capacitacin en las sesiones con los nios,
que estaban basadas en objetivos teraputicos. Los cuatro grupos de
artistas desarrollaron los siguientes talleres:
Tai Chi Expresin corporal
Juegos Ejercicios de respiracin y calentamiento.
Adems de los talleres, los artistas realizaron actuaciones para
todos los nios del programa y para la comunidad de Gjakova.
De esta forma, los profesores completaron una capacitacin de ms
de 72 horas en el transcurso de los tres meses. En total 65
profesores de la escuela primaria, 5 de la secundaria y 30
estudiantes en medicina participaron en la capacitacin. Ms de 500
nios participaron en el programa en las cinco escuelas. El grado de
supervisin disminuy gradualmente a lo largo de las sesiones.. Ahora
se espera que los profesores sean capaces de llevar nuevos grupos
de nios de forma ms independiente. El programa fue asumido por otro
terapeuta ocupacional, Steve Johns, y continu por otros tres meses.
Insertar Tabla 1.
Experiencias de los nios: reacciones, narrativas, historias El
uso del juego y los talleres ocupacionales expresivos demuestran el
poder de la
ocupacin significativa para ayudar a los nios en la expresin y
procesamiento de las emociones traumticas. La reaccin primaria de
los nios ms pequeos fue la necesidad
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de expresar imgenes de objetos presentes en su memoria visual
tales como casas en llamas, tanques, soldados... Inmediatamente
cuando se les daba los materiales, papeles, pinturas y los lpices
de colores, los nios empezaban a dibujar imgenes de casas ardiendo,
tanques, cadveres y tierras arrasadas. Se trataba principalmente de
imgenes de eventos que haban presenciado.
Por ejemplo, al da siguiente de un eclipse los nios realizaron
dibujos sobre l. Cuando la tensin entre los serbios y los albaneses
increment en la ciudad de Mitrovitza, esto tambin aparecieron en
los dibujos el da siguiente. El proceso de comunicar sentimientos
ms profundos y emociones se produjo al hablar de los dibujos, y de
las actividades con los tteres y los peluches.
Los nios mayores (12-14 aos) expresaron lo que haban visto de
una forma ms simblica a travs de imgenes que representaban
pensamientos, sentimientos, personas e identidades. Por ejemplo,
mientras los nios ms pequeos pintaron hombres uniformados que
llevaban armas para representar a los soldados serbios, los nios
mayores dibujaron una cruz con las cuatro c, smbolo que representa
a los serbios. De la misma forma, durante los talleres de tteres,
los ms jvenes representaron conflictos entre albaneses y serbios en
general. Sin embargo, los nios mayores creaban complicadas
historias hablando de Milosevitz, Clinton, Rugoba, Albright etc.
Los nios ms mayores escribieron profundas narrativas y poemas para
expresar sus sentimientos.
La evolucin de los nios en sus dibujos, actuaciones y juego
libre fue desde los temas ms oscuros a pensamientos ms positivos.
Al principio todos los dibujos se centraban en el tema de la
guerra. Hacia el final del programa nuevos temas aparecieron como
la primavera. Fragmentos adicionales de las sesiones pueden
encontrarse en la tabla 3.
El aspecto cultural fue incluido en la intervencin en la forma
de poemas kosovares y canciones que fueron utilizadas para empezar
las sesiones. Los nios se expresaron con mucha pasin cuando
cantaban sus canciones y recitaban sus poemas. Todas las canciones
se referan a las masacres que sucedieron en su amado Kosovo. Esta
fue una forma socializada de expresar su dolor. Los talleres
ocupacionales permitieron a los nios la oportunidad de juntarse y
formar un grupo de apoyo informal donde ellos eran capaces de
expresar su dolor y sentimientos.
Es importante reconocer que las actividades ocupacionales fueron
esenciales para expresar las experiencias blicas y trabajar para
prevenir las futuras consecuencias del trauma infantil. De todas
formas otros factores como el apoyo de la comunidad y de la
familia, las capacidades naturales de afrontar el trauma, el acceso
a los servicios de salud, y la educacin tambin jugaron un
importante rol en promoverle bienestar psicolgico de los nios
despus de la guerra.
Insertar tabla 3.
La espiritualidad infantil. A travs de involucrarse en
ocupaciones los nios fueron capaces de buscar y encontrar
un sentido a las experiencias sufridas, y darle un nuevo sentido
a su vida cotidiana. Esto se produjo de forma espontnea, no
sugerida por los lderes de los talleres, lo que manifiesta la
dimensin espiritual de los nios. La lucha por encontrar sentido a
las masacres fue un tema recurrente en los dibujos. Ellos asociaron
el significado de la libertad de su amado Kosovo, el sufrimiento de
todas las personas que les dio su pas, a travs del sacrificio de
sus seres amados otros sobrevivieron.
podemos ver con cuanto amor fue pagada nuestra libertad, pero
cuando imaginamos que ahora podemos respirar en libertad, podremos
confrontarnos con ello, porque los cuerpos muertos son ahora ngeles
de paz
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Los nios pudieron escucharse y ser escuchados, conectar con sus
propios sentimientos, como por ejemplo la tristeza. el miedo, la
felicidad). En las sesiones, los valores humanos como la
solidaridad o el amor fueron recobrados. Se puso especial atencin
en el trabajo con los sentimientos de odio y venganza,
transformndolos en valores humanos. Un tema sugerido fue carta a un
soldado serbio que cometi las atrocidades, iniciando una discusin
sobre el odio y como canalizarlo. Como es difcil para los nios que
han vivido el trauma de la guerra moverse del presente a un futuro
posible, les pedimos que dibujaran sobre el futuro de Gjakova,
ayudndoles a desarrollar esperanza en el futuro. Ellos conectaron
con los dems, ya que el apoyo grupal fue uno delos elementos
teraputicos ms importantes de la intervencin.
Durante el programa, los nios exploraron diferentes formas
artsticas. No exploramos la religin en el programa. Consideramos
que era un tema muy delicado, muy cercano la poltica. No pudimos
desarrollar ocupaciones en la naturaleza, a causa de las minas,
pero los temas que hacan referencia a la naturaleza fueron
recurrentes en los dibujos. En las imgenes de la naturaleza los
nios encontraron visiones para expresar esperanza, visiones de
futuro y especialmente la tristeza.
Dibuj la primavera en el pueblo. El pueblo est vaco porque los
serbios expulsaron a las personas del pueblo. Todo est triste, no
hay flores. El ro est en silencio porque no hay ningn nio que se
pueda baar en l. (Drenusha 13 aos)
Los temas relacionados con la naturaleza fueron otra constante
en las narrativas. En la naturaleza los nios encontraron visiones
para expresar su esperanza, visiones del futuro y especialmente la
tristeza.
Dibuje la primavera en la ciudad. La ciudad est vaca porque los
serbios masacraron a sus gentes. Todo est triste. No hay muchas
flores. El ro est en silencio, porque no hay ningn nio que pueda
baarse en l. Drenusha 13 aos.
Las palomas son smbolos de paz, las mariposas tambin
aparecieron, las mismas mariposas que aparecieron talladas en los
barracones de los campos de concentracin de la segunda guerra
mundial, la mariposa es el smbolo del alma liberada.
En las discusiones grupales y en las narrativas los nios
hablaron de los ngeles y del paraso
se dice que las personas antes de morir tienen derecho a un
ltimo deseo, yo s que mi amiga antes de ser asesinada por los
serbios, pudo ver una luz, la luz de la libertad y que ahora es un
ngel de paz
DISCUSIN Creemos que la TO posee un gran potencial teraputico
para los nios que han
sufrido conflictos armados. Si queremos ayudar a estos nios a
expresar sus sentimientos relacionados con sus vivencias traumticas
debemos utilizar su propio lenguaje, el juego. El juego es una de
las principales ocupaciones significativas de los nios. Es conocido
que la prevencin tiene mayores efectos que la rehabilitacin.
Una vez ms la espiritualidad fue el componente ms importante de
la intervencin. El intento para encontrar un sentido a las masacres
fue una constante en las narrativas de los nios. Ellos encontraron
este significado en su querido Kosovo, el sufrimiento de toda la
gente que dio sus vidas por su libertad.
Las ocupaciones significativas son el alma de la intervencin:
las actividades tenan que tener un significado para que los nios
quisieran participar en ellas, y para que volvieran. Despus de
haber confrontado la muerte la muerte una cosa es clara; la vida es
un don que no debe desperdiciarse, el tiempo es algo muy valioso.
Para los profesores, el poder ser tiles para ayudar a sus nios a no
sufrir las consecuencias traumticas de la
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guerra, les daba significado, ellos jugaron un papel muy
importante en la recuperacin y el futuro de la comunidad.
Las narrativas fueron utilizadas continuamente por los nios de
todas las edades para expresar sus sentimientos y sus pensamientos,
para describir sus vivencias y encontrar significado a las mismas.
Los nios crearon un legado potico que ser un importante testimonio
de su historia. A los nios se les inform que los dibujos
recopilados seran publicados en Kosovo y en los pases occidentales.
As los nios comprendieron que su voz iba a ser escuchada, esto le
dio ms significado a los talleres. Los nios pudieron cambiar sus
sentimientos de falta de esperanza cuando se dieron cuenta de que
pueden ser participantes activos en el proceso de producir cambios
en su tierra, como en el caso de los prisioneros, ellos pueden
hacer la transicin entre vctimas a supervivientes. Los terapeutas
debemos tener cuidado en no estigmatizar a los nios etiquetndoles
con trminos como PTSD. En vez de eso es esencial hacer nfasis en
los maravillosos recursos que poseen, y transformarlos en
habilidades, porque la TO es sobre llegar a ser (Wilcock, 1999)
EPILOGO TERAPIA OCUPACIONAL: Nuestro ser y llegar a ser.
Nuestra pregunta es: Cul va a ser el llegar a ser de la TO? Esta
es una pregunta importante recin estrenado el nuevo milenio. Por un
lado tenemos la presin de la economa de convertir la TO en un
negocio, y por otro el humanismo que inspir a los creadores de la
TO, reflejado en nuestros valores. Quiz podemos encontrar la
respuesta en el rostro, en la mirada del otro, de cualquier ser
humano que sufre, que nos contempla y nos interpela, como dira
Lvinas: Todo est all, en el rostro, incluso llegando a ver en l la
huella de Dios.
Los autores de este artculo creen que la TO debe perseguir la
justicia social (Towsend, 1993), la inclusin de los excluidos por
la sociedad y el sistema econmico actual. No debemos abandonar los
campos tradicionales de la prctica, ms debemos atender a todas
aquellas comunidades que padecen de cualquier forma de disfuncin
ocupacional y carecen de los recursos econmicos para pagar nuestros
servicios. Es obvio que no es fcil, pero no imposible. Nuestros
antecesores, nos han enseado que las personas pueden cambiar el
mundo. Pinel y otros como l cambiaron para siempre la prctica de la
psiquiatra inspirados en nuestra filosofa. Esta es nuestra
herencia. Podemos llegar ser ese grupo de corazones heroicos
voluntariosos para buscar luchar y no rendirse, que suean con
navegar ms all del crepsculo del que nos habl el poeta
Tennysson.
La Organizacin No Gubernamental Espritu de Supervivientes:
Terapeutas Ocupacionales sin Fronteras es tan slo un ejemplo de cmo
materializar estos deseos. Desde su fundacin ha desarrollado
proyectos con supervivientes de conflicto blico en Bosnia,
Guatemala y Kosovo (reflejado en este artculo), con personas
reclusas o inmigrantes en Espaa, con nios supervivientes de la
calle en Mjico y Guatemala, sin recursos econmicos, financiando los
proyectos a travs de ONG o instituciones. Su labor docente se ha
desarrollado en Espaa, Suecia, Holanda, Guatemala, Estados Unidos,
Canad, Blgica, Portugal e Inglaterra, ya que para afrontar este
reto debemos incluir este campo de intervencin en nuestros planes
de estudio universitarios. Concretamente en Espaa, en la
Universidad de Vic, se han creado asignaturas optativas especficas.
En las Universidad de Zaragoza y la Universidad Juan Carlos I,
gracias a los esfuerzos de las profesoras Clara Sanz Sanz, Maria
Jess Calvo Til, y Marta Perez de Heredia se han impartido cursos de
postgrado sobre estas temticas, de unas 80 horas de duracin.
La labor de investigacin es tambin de vital importancia, como la
investigacin desarrollada por Frank Kronenberg sobre los nios de la
calle (Sobre Ser y Llegar a Ser), o el grupo de investigacin que el
primer autor de este artculo coordina sobre la resiliencia al
trauma y la espiritualidad infantil.
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Nuestros profesores verdaderos son las personas con las que
trabajamos. No hay recompensa econmica que pueda reemplazar la
experiencia de andar con los nios de Kosovo, de crecer con ellos,
de descubrir la sabidura que se encierra en sus palabras de nio, y
de recibir tanto afecto a pesar de lo mucho que han sufrido. Una
vez ms han sido nuestros maestros, sobre la vida, y su sentido.
Como nos dira nuestro querido poeta Mart Pol, cuyo cuerpo est
afectado por una esclerosis, ms no su espritu: dejadme decir que ya
es tiempo de amar, que ya es tiempo de creer en los prodigios.
Este artculo est dedicado en la memoria de los ngeles de
Gjakova, a mi padre Salvador y a Nina, nuestra alma.
(todas las narrativas proceden de los dibujos de los nios que
participaron en el proyecto)
Gente de Orfalese, la belleza es la vida, cuando la vida desvela
su rostro esencial y sagrado. Pero vosotros sois la vida y vosotros
sois el velo, La belleza es la eternidad contemplndose en un
espejo, Pero vosotros sois la eternidad y el espejo, porque Qu es
morir si no estar en pie desnudo? Qu es dejar de respirar, sino
dejar el aliento libre para que pueda expandirse y volar en
libertad, para buscar a Dios?
Solo cuando bebis del ro del silencio cantareis en verdad, Solo
cuando la tierra reclame vuestros cuerpos, bailareis en verdad.
Khalil Gibran
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Tabla 1. Tpicos en las sesiones de Terapia Ocupacional
1. Qu es la salud mental Promocin de la salud mental Factores de
la salud mental Emociones
Depresin Ansiedad Fobias
2. Principios de Terapia Ocupacional Visin holstica del ser
humano La ocupacin como medio teraputico Como desarrollar talleres
de salud mental a travs de la ocupacin
3. Modelo de Ocupacin Humana 4. Logoterapia 5. Traumatismos
secundarios
Bienestar emocional Fatiga
6. El nio Depresin infantil Autoestima Juego Uso de las tcnicas
de desplazamiento
Arte Narrativas Marionetas Arcilla Drama Teatro Collage Mimo
7. Tcnicas de modificacin conductual en los nios.
Tabla 2 Listado de tcnicas de desplazamiento y de
actividades
Dibujos individuales Pinturas de palo Pastel Acuarela
Rotuladores Tempera
Dibujos colectivos Pintura de dedos Collage Marionetas Origami
Historias
Globos Peluches
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Teatro Mimo Fantasa guiada Construcciones
Arcilla Juguetes Maquetas Plastilina
Narrativas Bibliotecaria TEMAS Mensaje al mundo Futuro de
Gjakova Mensaje a los soldados serbios
Tabla 3 La voz de los nios
A DEARLY PAID VICTORY
Pasos pesados llenos de dolor andan por nuestras calles. Un
dolor que no puede ser pagado, Ni siquiera con la libertad. Me
siento perdida, aunque hemos ganado. Recuerdo cuando andamos en una
sola fila hasta Albania. Dej detrs de mi todo lo que me perteneca.
Mi padre en la crcel, los soldados en el frente de guerra, conmigo
tan solo llevaba el dolor Y lagrimas en mis ojos. Pero mi corazn
empez a albergar esperanza. La libertad lleg muy rpido, pero mi
pasado se sumerge en la oscuridad. Los serbios mataron todo lo que
era mo: fotos de mi infancia destruidas, y lo que ms encuentro a
faltar mis poemas y mis novelas: Todo lo que recuerdo son algunos
versos dedicados a mi padre mientras estaba en la crcel:
En la crcel te deje, padre dej tu mirada como una inocente
paloma tuve que dejarte sin decirte adis con lagrimas en mis ojos y
dolor en mi corazn ando en un camino de tristeza
Mientras ando por las calles veo gente anciana sin esperanza por
la vida, nios hurfanos y casas en llamas, y pienso cuanto pagamos
por nuestra libertad? pueden ellos ser felices?
Y que decir a la madre que ha perdido a sus hijos Intentar
consolarla o decir que est orgullosa de sus hijos Podemos entender
el precio tan alto que pagamos por nuestra libertad
Pero cuando pensamos que ahora podemos respirar con libertad
Quiz podamos enfrentarnos a esto, porque ahora los muertos son
ngeles de paz. Gjylizare Morina.
Las sesiones permitieron la expresin de las vivencias
traumticas
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Diduj esto porque vi el asesinato Ramadan, 8 aos
Vi casas en llamas, un hombre sin mano y la polica disparndole
al corazn. Esto sucedi en la estacin de Gjakova. Anita, 9yrs
Los nios fueron capaces sus ms profundos sentimientos-
He didujado la guerra en Kosovo, como los invasores serbios
mataron a la gente e incendiaron las casas. Asesinaron a nios,
mujeres embarazadas y nos hicieron huir. El ro se ti de sangre. Mi
primo fue asesinado con 3 nias ms en el stano de una casa. Esto es
lo que quera decir sobre la guerra de Kosovo. Fjolla, 12 aos.
En este dibujo presento los crmenes cometidos por los Serbios.
Asesinatos y masacres, incendios de casas, tiendas y mezquitas
destruidas. Por todo ello estaba preocupado, con un gran agujero en
mi corazn.. Arta
Tristeza por los prisioneros (en crceles en Serbia) Tema :
mujeres y nios en la soledad. En este dibujo podemos ver mujeres en
soledad con sus nios. Lloran por el destino de su familia, porque
su padre es prisionero. las lgrimas de la madre caen sobre la cara
del nio. Gentiana, 9 aos
Aunque ganamos y la libertad est entre nosotros estamos tristes
por los prisioneros. Protestamos por eso, pero hasta ahora no hemos
tenido xito. Edira 11 aos
Tristeza por los muertos.
En este tema he dibujado Kosovo masacrado, porque los serbios
asesinaron a muchos inocentes, nios y adultos. Esto es lo que
sufrimos, los Serbios asesinaron una amiga de nuestra clase. Dorina
Vejsa, por ello escrib este poema titulado: Mi amiga Dorina.
Mi amiga Dorina Recuerdo idas felices contigo Todas las caras
estaban felices, Ahora nuestra cara est triste.
Oh, esos negros serbios no se apiadaron aunque eras un nio, No
se apiadaron de tus hermanos y hermanas, En cambio os quemaron
vivos en vuestra casa
En mi escuela Las clases han empezado Tu sitio en la clase est
vaco Te est esperando Lo cubrimos con flores Lo cubrimos con
lagrimas Dielleza, 11yrs
Miedo ante la muerte En este dibujo muestro la guerra que sucedi
en Gjakova. Asesinatos, masacres,
incendios, asesinatos masivos, los serbios bombardeando,
mientras quemaban las casas. Me sent muy triste, tena miedo, empec
a llorar. A las 5 de la maana fuimos al stano. Tena miedo en el
corazn, porque crea que mi turno para morir haba llegado. Kaltrina,
12 aos
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Durante la guerra, estaba solo esperando a que los serbios
entraran, nos mataran y nos quemaran. Siempre pensaba que esto iba
a suceder al da siguiente, o que mataran a algunos de mis
familiares. Tuvimos suerte. Andia, 10 aos
Guerra en mi ciudad Masacraron a los vecinos, y al cabo de unos
minutos pusieron en la casa y asesinaron a 22 personas, mujeres,
nios, ancianos, ancianas. Luego fueron a nuestra casa. Estabamos
escondidos en el stano. No nos vieron y nos escapamos. Luego fuimos
a Albania. Ahora la OTAN entr en Kosovo y los nios estn felices.
Durim, 12 aos
Sentimientos de odio Intent dibujar a los soldados serbios sin
espritu. No creo que nadie en el mundo pueda sobrevivir despus de
ver lo que hicieron: nios sin cabeza, mataron a nios en el estmago
de sus madres, y obligaron a las hermanas a beber su sangre.
Mataron a los padres al lado de los nios, violaron a las hijas
delante de los padres, ellos no son humanos. Esta masacre fue
terrible. Los serbios apresaron mis primos y a mi ta. Ahora no
sabemos nada de ellos. El odio en nuestro corazn era muy grande.
Orejea, 13 aos
La bsqueda de sentido Quera presentar mi pas. Dibuj un rbol sin
hojas para expresar los que estn muertos o encarcelados. El corazn
de Kosovo llora aunque la libertad est con nosotros. La madre de un
soldado albans llora: Si pudiera encontrar el cadver de mi hijo.
Sentira como si estuviera vivo y quiz me dira: madre conseguimos lo
que queramos, la libertad. Saranda, 11 aos.
Orgullo por su pas Kosovo Te bendigo A pesar de que te quemaron
A pesar de que te destruyeron T, Kosovo Fuiste muy valiente No
dejaste que los serbios Abrieran ms tumbas Ardiana 11 aos
Esperanza por el futuro En mi dibujo se ve un da en libertad.
Los nios estn jugando felices en el patio. Los pjaros cantan
canciones felices en el cielo abierto. El ro fluye tranquilo. Todo
est en orden sin enemigos. Dardanai, 13 aos
Mensaje al mundo: que siempre haya paz Marigoma, 8 aos
Y finalmente la felicidad Feliz libertad Kosovo El 12 de julio
cuando la OTAN entr en Gjakova la guerra termin. Las cosas
terribles que sufrimos llegaron a su fin. Es el da de nuestra
independencia. Vjosa 11 aos
Al final la libertad lleg a mi pas. Despus de muchas masacres.
As que en la hermoso Kosovo las flores florecen de nuevo, los nios
se divertirn y rebosar felicidad, jugaran y cantarn. Rajmonda, 11
aos
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Dibuj nios y flores y un gran sol porque el sol est feliz porque
la libertad est aqu. Benita, 9 aos
Paz en el alma Durante este dibujo tuvo sentimientos especiales.
Me imagin en esa casa donde puedo relajarme y olvidar mis
preocupaciones, pensaba: podr jugar libre sin miedo??????? y la
respuesta es finalmente S. Orjeta 13 aos.
Dibuj la belleza de la prxima primavera, me sent feliz porque
los colores de la primavera relajan mi alma. Durhata, 10 aos
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Universidad de Vic 2
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