Nehemias Alumno

Nehemías Ricardo C. Peredo Jaime

1

Nehemías

Instituto Bíblico

ESPANA

Pachuca, Hidalgo

Objetivos

Al final del curso los alumnos:

I. Reconocerán la Biblia como la Palabra de Dios y la Verdad.

II. Habrán leído el libro de Nehemías al menos DOS VECES.

III. Describirán el contexto general del documento como: autor, fecha, lugar,

destinatarios y semblanza histórica general.

IV. Expondrán las razones por las cuales se considera al libro de Nehemías como un

excelente manual para el liderazgo de equipos y empresas.

V. Realizarán un mapa conceptual de cada uno de los seis capítulos del libro de

Nehemías.

VI. Serán capaces de detectar y exponer los conceptos básicos del liderazgo

manifestado en el libro y la vida de Nehemías y la forma en que éstos pueden y

deben ser aplicados por una/un Hija/Hijo de Dios Nacida/Nacido de Nuevo:

A. .La Biblia.

B. La Oración..

C. Visión y Misión..

D. Evaluación..

E. Planeación..

F. Organización..

G. Ejecución.

H. Evaluación..

VII. Sustentarán como propuesta teológica del documento: la necesidad de un Nuevo

Pacto.

VIII. Realizarán un mapa conceptual de todo el libro.

IX. Realizarán un esquema expositivo del libro de Nehemías.


2

X. Aplicarán los principios de liderazgo a la solución de problemas y realización de

proyectos.

XI. Determinarán las características de un líder en base a la personalidad de

Nehemías.

XII. Desarrollarán un proyecto de vida y ministerio en base a lo aprendido.

XIII. Realizarán una autoevaluación objetiva del curso en base a estos 12 objetivos.

Metodología.

Análisis minucioso del libro de Nehemías.

Exposición y discusión de temas.

Preguntas inductivas.

Mesas redondas.

Investigaciones y tareas.

Trabajo en equipos.

Contenidos. Pág.

I. Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

II. Contexto general . . . . . . . . . . . . . 7

III. Temática . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

IV. Bosquejos . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

V. La Biblia, Palabra de Dios . . . . . . . . 13

VI. Nehemías 1 . . . . . . . . . . . . . . . . 16

VII. Nehemías 2 . . . . . . . . . . . . . . . .

VIII. Nehemías 3 . . . . . . . . . . . . . . . .

IX. Nehemías 4 . . . . . . . . . . . . . . . .

X. Nehemías 5 . . . . . . . . . . . . . . . .

XI. Nehemías 6 . . . . . . . . . . . . . . . .

XII. Nehemías 7 . . . . . . . . . . . . . . . .

XIII. Nehemías 8 . . . . . . . . . . . . . . . .

XIV. Nehemías 9 . . . . . . . . . . . . . . . .

XV. Nehemías 10 . . . . . . . . . . . . . . . .

XVI. Nehemías 11 . . . . . . . . . . . . . . . .

XVII. Nehemías 12 . . . . . . . . . . . . . . . .


3

XVIII. Nehemías 13 . . . . . . . . . . . . . . . .

XIX. Conclusión . . . . . . . . . . . . . . . . .

Actividad 1.

Leer el Prólogo.

Contestar ejercicio.

Tarea 1.

Entregar el ejercicio del Prólogo contestado.

Revisión de la tarea por parejas, asentando calificación, nombre, firma y fecha de quien

revisa. Calificar: restando de 10, ½ punto por cada error o sección incompleta.

I. Prólogo.

(Es 1) 1En el primer año de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de

Jehová por boca de Jeremías,a despertó Jehová el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual

hizo pregonar de palabra y también por escrito por todo su reino, diciendo: 2Así ha

dicho Ciro rey de Persia: Jehová el Dios de los cielos me ha dado todos los reinos de

la tierra, y me ha mandado que le edifique casa en Jerusalén,b que está en Judá.

a a 1.1: Jer. 25.11; 29.10.

b b 1.2: Is. 44.28.

3Quien haya entre vosotros de su pueblo, sea Dios con él, y suba a Jerusalén que está

en Judá, y edifique la casa a Jehová Dios de Israel (él es el Dios), la cual está en

Jerusalén. 4

Y a todo el que haya quedado, en cualquier lugar donde more, ayúdenle los

hombres de su lugar con plata, oro, bienes y ganados, además de ofrendas voluntarias

para la casa de Dios, la cual está en Jerusalén.1

Nos habla aquí la Escritura del primer año de Ciro rey de Persia. Esto sucedió en el año

539 a. de J.C. El rey Ciro reinó del año 550 al 530 a. de J.C., pero su dominio sobre

Babilonia empezó en el año 539 a. de J.C.

“...para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de jeremías...”

Esdras da por sentado que los acontecimientos tienen que encajar con la Palabra de

Dios; no la Palabra de Dios con los acontecimientos.

(Jer 25) 12

Y cuando sean cumplidos los setenta años, castigaré al rey de Babilonia y a

aquella nación por su maldad, ha dicho Jehová, y a la tierra de los caldeos; y la

convertiré en desiertos para siempre.2

Por haber desobedecido constante y continuamente a la Palabra de Dios, el pueblo de

Israel fue llevado cautivo a Babilonia en el año 609 a. de C., primeramente por

Nabopolasar y luego por su hijo Nabucodonosor, quien asciende al poder del pueblo

caldeo en el año 605 a. de C. En el 597, Nabucodonosor destruye Jerusalén y lleva

cautivo al resto del pueblo.

1Reina Valera Revisada (1960) -


Unidas.


4

Nabucodonosor se mantiene en el poder hasta el año 562 a.C. y le sucede en el trono del

pueblo caldeo en Babilonia Amel-Marduck, quien gobierna del año 562 al 559 a.C.

Después, en el año 559 a.C., le sucede en el trono de Babilonia el rey Nabodino, quien

reinó del año 559 al 539 a.C., año en que babilonia es capturada por Ciro rey de Persia.

Es interesante observar que el conquistador de Babilonia, el rey Ciro de Persia, conocía

o había oído de las Escrituras proféticas acerca del pueblo judío, ya que de inmediato

pregona que Jehová es el Dios y que Jehová era el Dios de los cielos, el cual le había

entregado los reinos de la tierra.

Es así como después de los setenta años profetizados, el pueblo de Israel realiza el

primer regreso a su tierra natal, Jerusalén. Esto sucedió bajo la dirección de

Zorobabel, en el año 538 a.C.

Se inicia la reconstrucción del templo en el año 537 a.C. El templo es terminado en el

año 515 a.C. Se cree que Esdras entra en Jerusalén en el año 458 a.C.

Aunque Nehemías era el copero del rey de Persia, Artajerjes I, el tema central del libro

son los esfuerzos y logros que Nehemías hace en pro del pueblo judío y de la ciudad de

Jerusalén. Aprovechando su posición temporal como gobernador de Judá, dirigió la

reconstrucción de la muralla de Jerusalén, alivió la opresión de los pobres de Judá y

luchó por la santidad del pueblo.

El libro de Nehemías narra los últimos eventos registrados del Antiguo Testamento.

Inicia en el año 445 a de C, cuando los judíos tenían ya unos 90 años de haber regresado

del cautiverio babilónico, habían reconstruido el Templo en Jerusalén y habían sido

frustrados en su intento de reconstruir los muros de la ciudad. Termina

aproximadamente doce años después, en el 433.

Es muy posible que Nehemías y Malaquías hayan sido contemporáneos, pues ambos

vivieron cuando Judá era regido por gobernadores persas, y ambos lucharon con

problemas de ofrendas y diezmos, de corrupción en el sacerdocio y de los llamados

matrimonios mixtos. Lo cierto es que tanto el libro de Nehemías como el de Malaquías,

registran los últimos acontecimientos del Antiguo Pacto de Dios con Israel.

Habían pasado ya 160 años desde que Jerusalén fue destruida y la nación deportada.

Vencidos y esclavizados habían experimentado en carne propia el cumplimiento de la

Palabra de Dios debido a sus pecados y transgresiones contra el Antiguo Pacto. Mas

ahora, habían regresado del cautiverio y habían reconstruido el templo y esperaban el

cumplimiento de las demás promesas escritas en la Palabra de Dios; tales como la

llegada del Mesías para la exaltación de Israel y Jerusalén, y la transformación y

renovación del pueblo hacia la santidad por el Espíritu de Dios. En pocas palabras,

con Nehemías, los judíos piadosos estaban esperando el cumplimiento del Nuevo

Pacto prometido por Dios.

(Jer 31) 31He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto

d con la

casa de Israel y con la casa de Judá. 32

No como el pacto que hice con sus padres el día

que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi

pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 33

Pero este es el pacto que haré

con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y

la escribiré en su corazón;e y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.

34Y

no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a

Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más

d d 31.31: Mt. 26.28; Mr. 14.24; Lc. 22.20; 1 Co. 11.25; 2 Co. 3.6.

e e 31.33: He. 10.16.


5

grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de

su pecado.f,g3

(Isa 32) 13

Sobre la tierra de mi pueblo subirán espinos y cardos, y aun sobre todas las

casas en que hay alegría en la ciudad de alegría. 14

Porque los palacios quedarán

desiertos, la multitud de la ciudad cesará; las torres y fortalezas se volverán cuevas

para siempre, donde descansen asnos monteses, y ganados hagan majada; 15

hasta que

sobre nosotros sea derramado el Espíritu de lo alto, y el desierto se convierta en

campo fértil, y el campo fértil sea estimado por bosque. 4

(Isa 54) 9Porque esto me será como en los días de Noé, cuando juré que nunca más las

aguas de Noé pasarían sobre la tierra;b así he jurado que no me enojaré contra ti, ni te

reñiré. 10

Porque los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará

de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo Jehová, el que tiene

misericordia de ti.5

f f 31.34: He. 10.17.

g g 31.31–34: He. 8.8–12.


Unidas.

4Reina Valera Revisada (1960). 1998 (Is 32.13-16). Miami: Sociedades B

Unidas.

b b 54.9: Gn. 9.8–17.


(Sal 51) 10

Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro

de mí. 11

No me eches de delante de ti, Y no quites de mí tu santo Espíritu. 12

Vuélveme

el gozo de tu salvación, Y espíritu noble me sustente. 13

Entonces enseñaré a los

transgresores tus caminos, Y los pecadores se convertirán a ti.6

(Eze 36) 26

Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y

quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27

Y

pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis

mis preceptos, y los pongáis por obra. 7

Así que, la construcción de la muralla, el arrepentimiento del pueblo y su pacto para

obedecer la Ley, la repoblación de Jerusalén como ciudad santa, la dedicación de la

muralla, la entrega de ofrendas y la separación de los extranjeros parecían ser, en ese

momento, los avances en el cumplimiento de esa promesa. Sin embargo, el libro

concluye de manera totalmente inesperada, con una andanada de incumplimientos del

pacto del capítulo 10 de parte de la comunidad. Sólo Nehemías resiste esta infidelidad.

De modo que el libro cierra dejando una crisis de fe: ¿cómo entender las promesas

divinas a la luz de los fracasos del pueblo?

Ejercicio 1. Completa las siguientes oraciones:

1. (Es 1. 2) _____________________________________________________________


Unidas.

7Reina Valera Revisada (1960). 1998 (Ez 36. -

Unidas.


6

______________________________________________________________________

2. “...para que se _______________ la ______________ de Jehová por boca de

jeremías...”

3. Esdras da por sentado que _______________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

4. Por haber _________________ constante y ________________ a la

_________________, el pueblo de Israel fue llevado cautivo a Babilonia en el año

____________ a. de C.

5. Es así como después de los setenta años ___________________, el pueblo de Israel

realiza el ____________ _____________ a su tierra natal, _________________. Esto

sucedió bajo la dirección de ___________________, en el año ______________ a.C.

6. Se inicia la ________________ _____ ________________ en el año 537 a.C. El

templo ____ ___________________ en el año ________________ a.C. Se cree que

___________________ entra en __________________ en el año __________ a.C.

7. Aunque _______________ era el copero del rey de Persia, Artajerjes I, el

___________ ___________ del libro son los ____________ y ______________ que

Nehemías hace en ______ del pueblo judío y de la ciudad de ________________.

8. El libro de ______________ narra los _____________ _____________ registrados

del ________________________ _______________________.

9. Habían pasado ya _________ __________ desde que Jerusalén fue

_______________ y la nación ______________. ______________ y

________________ habían _____________ en carne propia el ________________ de

la ________________ _____ ________ debido a sus pecados y transgresiones

__________ el __________ ___________. Mas ahora, habían regresado del

_______________ y habían reconstruido el ___________ y esperaban el

_____________________ de las demás promesas escritas en la Palabra de Dios; tales

como ____ ___________ _____ ________________ para la exaltación de Israel y

Jerusalén, y la _____________ y _______________ del pueblo hacia la _______ por el

___________ ___ _________. En pocas palabras, con Nehemías, los judíos piadosos

______________________________________________________________________

_________________________________________________________________.

10. (Jer 31. 31-34) _______________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________


7

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

11. (Ez 36. 26-27) _______________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

12. Así que, la _____________ ____ ____ _____________, el __________________

del pueblo y su pacto para _______________ la Ley, la _______________ de Jerusalén

como ciudad santa, la _______________ de la muralla, la entrega de _______________

y la _______________ de los extranjeros ____________ _________, en ese momento,

los avances en el cumplimiento de esa promesa. _________ _______________, el libro

concluye de manera _______________ ____________________, con una andanada de

_________________________ del pacto del capítulo 10 de parte de la comunidad. Sólo

Nehemías _________________ esta ________________. De modo que _____________

_____________________________________________________________________ ?

Actividad 2.

Leer el Contexto General.


Tarea 2.

Entregar el ejercicio del Contexto General contestado.



II. Contexto General del libro de Nehemías.

Para entender el significado y trascendencia de esta porción de la Escritura necesitamos

comprender las circunstancias históricas de los hechos que relata.

1. Durante el Éxodo el pueblo de Israel continuamente se rebeló contra el Pacto de

Dios y como consecuencia toda una generación murió en el desierto y sólo Josué

y Caleb pudieron guiar a la nueva generación para poseer la tierra que Dios les

había prometido.

2. Desde los jueces hasta los reyes sólo pudieron permanecer en una relación de

pacto con Dios cuando se levantaba un juez o rey que amaba al Señor. Durante

cerca de 800 años (1380 a 604 a. de J.C.) fueron realmente pocos estos líderes

que pudieron guiar al pueblo de acuerdo al Pacto establecido.

3. En consecuencia, de acuerdo a lo dicho en Su Palabra por medio de Moisés y los

profetas, fueron vencidos, deportados y esclavizados por otras naciones.

Primeramente el reino de Israel por los Asirios en 723-721 a. de J. C., y


8

posteriormente Judá, con la caída y destrucción de Jerusalén y del Templo en el

586 a. de J. C.

4. Dios, por medio de Jeremías, les prometió que, después de 70 años de cautiverio,

serían restaurados.

5. El tiempo se cumplió en el reinado de Ciro, quien envió a Zorobabel y Jesúa a

reconstruir el templo; obra que fue concluida en 516 a. de J, C. ¡70 años después

de la caída de Jerusalén!

6. Pasaron 90 años desde el edicto de Ciro, rey de Persia, y Nehemías entra en

escena; dándose cuenta que, a pesar de todo, la santa ciudad de Jerusalén está

indefensa y Judá sigue vencido y en pecado.

Este es el contexto histórico en donde se desarrollan los acontecimientos narrados en el

libro de Nehemías.

Autor: El libro en sí es anónimo.

Hay quienes consideran que, junto con Crónicas y Esdras, el libro de Nehemías fue

escrito por un autor desconocido al que nombran como El Cronista. La teoría se basa

principalmente en las similitudes lingüísticas (vocabulario, gramática, estilo literario) y

de énfasis teológicos (p. ej., las genealogías y el énfasis en el culto, los levitas, los

cantores y los porteros) entre Crónicas y Esdras-Nehemías. Además, los últimos dos

versículos de Crónicas se repiten al principio de Esdras.

Sin embargo, es más aceptada la posición de que los libros de Esdras y Nehemías son

una sola obra. La separación en dos, normal en nuestras Biblias, no se conoce hasta los

escritos de Orígenes (siglo III d. de J.C.) y luego fue adoptada en la Vulgata (siglo IV).

En las fuentes más antiguas —la LXX, Josefo, Melito de Sardis (siglo II d. de J.C.), el

Talmud— Esdras y Nehemías son tratados como un solo libro. Su separación no

aparece en el Texto Masorético hasta el siglo XV. Aun entonces las notas masoréticas

los consideran como una sola obra, pues colocan al final de Nehemías el total de

versículos de Esdras-Nehemías (685) y señalan como versículo del medio Neh. 3:32.

El análisis literario también ha dado apoyo a la unidad de Esdras-Nehemías. Fácilmente

se detecta una estructura tripartita que abarca todo Esdras y la mitad de Nehemías:

Esdras 1–6: Retorno con Sesbasar y Zorobabel para reconstruir el templo. Esdras 7–10:

Retorno de Esdras para enseñar la ley. Nehemías 1–6: Retorno de Nehemías para

reconstruir la muralla.

Según el Talmud, la obra judía que recoge principalmente las discusiones rabínicas

sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias, Esdras-Nehemías fue

escrito por Esdras y completado por Nehemías.

Así que, todo parece indicar que tanto Esdras como Nehemías dejaron escritos

autobiográficos que sirvieron como fuentes fundamentales para el autor final y hasta

hoy anónimo de Esdras-Nehemías.

Destino: Inicialmente los libros de Esdras y Nehemías fueron incluidos en la Ketuvim

Kedoshim (Las Santas Escrituras), de El Tanach, la Biblia Hebrea. Redactados como

crónicas autobiográficas, el destinatario original de estos libros era el pueblo de Israel.

Lugar y tiempo en que fue escrito: Jerusalén y Susa del 445 al 433 a. de J.C.

Propósito:

1. Al ser una crónica histórica, el libro de Nehemías pretende describir los

acontecimientos, situaciones y personas que participaron en la reconstrucción de la

muralla de Jerusalén.

2. Dejar por sentado que Dios siempre estuvo más que dispuesto a cumplir Su Palabra,

mientras que el pueblo de Israel, a pesar de estar viviendo las consecuencias de su

incredulidad y rebeldía, siguen persistiendo en resistir a Dios y a Su Palabra.


9

Ejercicio 2. Contesta lo que se te solicita.

Describe con tus palabras cuáles son las seis circunstancias históricas alrededor del libro

de Nehemías.

1.

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

2. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

3. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

4. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

5. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

6. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

Autor: _________________________________________________________________

¿Cómo fue escrito? ______________________________________________________

Destino: _______________________________________________________________

Lugar y tiempo en que fue escrito: __________________________________________

Propósito: ______________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________

______________________________________________________________________


10

Actividad 3.

Leer: Temática.


Tarea 3.

Entregar el ejercicio de la Temática contestado.



III. Temática.

Al ser el libro de Nehemías la crónica de la planeación y ejecución exitosa de una

empresa asombrosa que no había podido ser concretada en 90 años, la temática puede

ser fácilmente estructurada en base a los principios y enseñanzas del liderazgo efectivo

que Nehemías demostró.

1. Visión y misión. Establecidos por medio de la lectura y meditación de la Palabra de

Dios como la base de la oración y la intercesión (1.1-2.8).

2. Evaluación y planeación. Determinar la situación actual para establecer los pasos a

seguir (planeación) de acuerdo a la misión. (2.7-2.16).

3. Motivación. Transmisión eficaz tanto de la visión y misión como de los planes a

realizar a todos los involucrados en el proyecto. (2.17-18).

4. Organización. Se reparte el trabajo de acuerdo a la planeación. (Cap. 3).

5. Ejecución. Inicio de los trabajos. Oposición externa. Oposición interna. Medidas y

normas de seguridad. Terminación. (3.1-6.19).

6. Evaluación. (6.15).

7. Extensión o continuidad. Como resultado de la empresa se detectaron más

necesidades que cubrir como: preparar un equipo de liderazgo, repoblar la ciudad y

realizar la reforma espiritual y religiosa del pueblo. (7.1-13.31).

8. Conclusión. ¿Cuáles son las expectativas para el pueblo de Israel a partir de

Nehemías? (Cap. 13).

Podemos también distinguir a grandes rasgos los siguientes temas generales:

Oración.

Reconstrucción.

Oposición.

Repoblamiento.

Reforma espiritual.

Ejercicio 3. ¿Cuáles son los 8 principios para la ejecución de una empresa?

1. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

2. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

3. ____________________________________________________________________


11

______________________________________________________________________

4. ____________________________________________________________________

5. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

6. ____________________________________________________________________

7. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

8. ____________________________________________________________________

______________________________________________________________________

Actividad 4.

Leer: Bosquejo.


Tarea 4.

Entregar el ejercicio del Bosquejo contestado.



IV. Bosquejo.

I. Reparación de las murallas (1–6)

A. Preparación (1–2)

1. Un líder interesado (1)

2. Un rey cooperador (2.1–8)

3. Un pueblo desafiado (2.9–20)

B. Cooperación: el pueblo trabaja (3)

C. Oposición (4.1–6.19)

1. Ridículo (4.1–6)

2. Fuerza (4.7–9)

3. Desaliento (4.10)

4. Temor (4.11–23)

5. Egoísmo (5)

6. Engaño (6.1–4)

7. Calumnia (6.5–9)

8. Amenazas (6.10–19)

II. Avivamiento del pueblo (7–13)

A. Se registra a los ciudadanos (7)

B. Se proclama la Palabra de Dios (8)

C. Se confiesa los pecados de la nación (9)

D. Se ratifica el santo pacto (10–12)

E. Se limpian los pecados de la nación (13)


12

Ejercicio 4. Contraponer cada uno de los ocho elementos de la oposición con una

Escritura que establezca como las Hijas e Hijos de Dios Nacidos de Nuevo no están

sujetos a dichas influencias:

1. Ridículo ___________________________________________________________

2. Fuerza ____________________________________________________________

3. Desaliento _________________________________________________________

4. Temor _____________________________________________________________

5. Egoísmo ___________________________________________________________

6. Engaño ____________________________________________________________

7. Calumnia __________________________________________________________

8. Amenazas __________________________________________________________

Actividad 5.

Leer: La Biblia, Palabra de Dios.

Contestar actividades.

Tarea 5.

Entregar las actividades de La Biblia, Palabra de Dios contestadas.



Actividad 6.

Leer cada uno de los capítulos de Nehemías.

Contestar actividades.

Hacer mapa conceptual

Tarea 6.

Entregar las actividades de Nehemías contestadas y los mapas conceptuales

desarrollados.




13

V. La Biblia, Palabra de Dios.

1. Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste,

sabiendo de quién has aprendido; y que desde la niñez has sabido

las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la

salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es

inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para

corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios

sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Ti 3.

14-17).

2. Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual

hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en

lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana

salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que

ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,

porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que

los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el

Espíritu Santo (2 P 1. 19-21).

1.1.

1.2.

1.3.

1.4.

1.5.

1.6.

2.1.

2.2.

2.3.

2.4.

2.5.


14

3. Mas vosotros no habéis aprendido así a Cristo, si en verdad le

habéis oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad

que está en Jesús (Efe 4. 20-21).

4. Confía en Jehová, y haz el bien; Y habitarás en la tierra, y te

apacentarás de la verdad. Deléitate asimismo en Jehová, Y él te

concederá las peticiones de tu corazón (Sal 37. 3-4).

5. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro

Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y

vengan al conocimiento de la verdad (1 Ti 2. 3-4).

6. Ahora pues, Jehová Dios, tú eres Dios, y tus palabras son

verdad, y tú has prometido este bien a tu siervo (2 S 7. 28).

3.1.

3.2.

4.1.

4.2.

4.3.

4.4

5.1.

5.2.

(Jn 8. 31-32)

6.1.

6.2.


15

7. Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como

obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra

de verdad (2 Ti 2.15).

8. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad,

y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la

obra, éste será bienaventurado en lo que hace (Stgo 1. 25).

9. Mi pacto con él fue de vida y de paz, las cuales cosas yo le di

para que me temiera; y tuvo temor de mí, y delante de mi nombre

estuvo humillado. La ley de verdad estuvo en su boca, e iniquidad

no fue hallada en sus labios; en paz y en justicia anduvo conmigo,

y a muchos hizo apartar de la iniquidad. Porque los labios del

sacerdote han de guardar la sabiduría, y de su boca el pueblo

buscará la ley; porque mensajero es de Jehová de los ejércitos

(Mal 2. 5-7).

10. Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad (Jn 17. 17).

11. Entonces la mujer dijo a Elías: Ahora conozco que tú eres

varón de Dios, y que la palabra de Jehová es verdad en tu boca (1

R 17. 24).

7.1.

8.1.

8.2.

(Jos 1. 8)

9.1.

(Apo 5. 9-10).

10.1.

11.1.


16

CALENDARIO JUDIO ANTIGUO

Días 14 y 15

Celebración

del Purin

Ester 9:20-

28

Día 14

Pascua

panes sin

levadura

Éx 12:6

Luc 22:13-

20

Día 21

Primicias

7 semanas Fin 7

Semana

Pentecostés

Calor estival

Lluvia

temprana

Tiempo

lluvioso

Esdras 10:9

Lluvia

tardía

Jeremías 3:3

Cosecha de

cebada Rut

1:22

Primeras

uvas

Números

13:20

Frutas de

verano

Recolección

Isaías 32:10

Crecimiento

Primaveral

Higos

primaverales

Rastrillado

de lino

Cosecha de

Cebada

Cosecha

general

Cosecha de

aceitunas Labranza

Siembra de

granos

10º mes 11º mes 12 º mes 1ª mes 2º Mes 3º mes 4º mes 5º mes 6º mes 7º mes 8º mes 9º mes

TEBET SEBAT ADAR NISAN

Iyyar

Nombre

antiguo

Zif

SIVAN TAMMUZ AB ELUL TISRI

MARJESV

ÁN

Nombre

antiguo

BUL

QUISIEU

Dic Enero

Febrero

Marzo Abril

Mayo

Junio Julio Agosto Septiembre Octubre Noviembre Diciembre

1º Día mes 7mo.

Año Nuevo-trompeta

Levítico 23:24

Día 10 7mo. mes

Expiación

Levítico 16:29-30

Días 15 al 22 7 mo.

mes

Fiestas de los

tabernáculos

(Cabañas) Levítico

23:34

Día 26 9no. Mes

Fiesta de la dedicación

Las Luces Juan 10:22


17

VI. Nehemías 1.

Oración de Nehemías sobre Jerusalén

1 1Palabras de Nehemías hijo de Hacalías. Aconteció en el mes

de Quisleu, en el año veinte, estando yo en Susa, capital del reino,

2que vino Hanani, uno de mis hermanos, con algunos varones de

Judá, y les pregunté por los judíos que habían escapado, que

habían quedado de la cautividad, y por Jerusalén. 3

Y me dijeron:

El remanente, los que quedaron de la cautividad, allí en la

provincia, están en gran mal y afrenta, y el muro de Jerusalén

derribado, y sus puertas quemadas a fuego.


18

4Cuando oí estas palabras me senté y lloré, e hice duelo por

algunos días, y ayuné y oré delante del Dios de los cielos. 5

Y dije:

Te ruego, oh Jehová, Dios de los cielos, fuerte, grande y temible,

que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan

sus mandamientos; 6

esté ahora atento tu oído y abiertos tus ojos

para oír la oración de tu siervo, que hago ahora delante de ti día y

noche, por los hijos de Israel tus siervos; y confieso los pecados

de los hijos de Israel que hemos cometido contra ti; sí, yo y la casa

de mi padre hemos pecado. 7

En extremo nos hemos corrompido

contra ti, y no hemos guardado los mandamientos, estatutos y

preceptos que diste a Moisés tu siervo. 8

Acuérdate ahora de la

palabra que diste a Moisés tu siervo, diciendo: Si vosotros

pecareis, yo os dispersaré por los pueblos;a 9

pero si os volviereis a

mí, y guardareis mis mandamientos, y los pusiereis por obra,

aunque vuestra dispersión fuere hasta el extremo de los cielos, de

allí os recogeré, y os traeré al lugar que escogí para hacer habitar

allí mi nombre.b 10

Ellos, pues, son tus siervos y tu pueblo, los

cuales redimiste con tu gran poder, y con tu mano poderosa. 11

Te

(Efe 2. 12):

a a 1.8: Lv. 26.33.

b b 1.9: Dt. 30.1–5.


19

ruego, oh Jehová, esté ahora atento tu oído a la oración de tu

siervo, y a la oración de tus siervos, quienes desean reverenciar tu

nombre; concede ahora buen éxito a tu siervo, y dale gracia

delante de aquel varón. Porque yo servía de copero al rey. 8

Nehemías recibió un informe con cuatro puntos ¿qué le dijeron?

(Num 23.19):

(Jn 8.31-32):

¿A qué mes corresponde el mes de Quisleu en nuestro calendario?

Investiga sobre de Susa, la capital del reino:

¿Qué sabes acerca de Nehemías?

¿Qué qu ― t ‖?

¿A quiénes se refiere?

¿Qué es un Copero?



20

Realiza un Mapa Conceptual del Capítulo 1


21

VI. Nehemías 2.

Artajerjes envía a Nehemías a Jerusalén

2 1Sucedió en el mes de Nisán, en el año veinte del rey

Artajerjes, que estando ya el vino delante de él, tomé el vino y lo

serví al rey. Y como yo no había estado antes triste en su

presencia,

2

me dijo el rey: ¿Por qué está triste tu rostro? pues no estás

enfermo. No es esto sino quebranto de corazón. Entonces temí en

gran manera. 3

Y dije al rey: Para siempre viva el rey. ¿Cómo no

¿Cuánto tiempo estuvo orando Nehemías?

¿Qué es la paciencia?

¿Cómo se relacionan la paciencia y la fe?

(Sal 40.1-5)


22

estará triste mi rostro, cuando la ciudad, casa de los sepulcros de

mis padres, está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego?a

4Me dijo el rey: ¿Qué cosa pides? Entonces oré al Dios de los

cielos, 5

y dije al rey: Si le place al rey, y tu siervo ha hallado

gracia delante de ti, envíame a Judá, a la ciudad de los sepulcros

de mis padres, y la reedificaré.

6Entonces el rey me dijo (y la reina estaba sentada junto a él):

¿Cuánto durará tu viaje, y cuándo volverás? Y agradó al rey

enviarme, después que yo le señalé tiempo. 7

Además dije al rey: Si

le place al rey, que se me den cartas para los gobernadores al otro

lado del río, para que me franqueen el paso hasta que llegue a

Judá; 8

y carta para Asaf guarda del bosque del rey, para que me dé

madera para enmaderar las puertas del palacio de la casa, y para el

muro de la ciudad, y la casa en que yo estaré. Y me lo concedió el

rey, según la benéfica mano de mi Dios sobre mí.

9Vine luego a los gobernadores del otro lado del río, y les di

las cartas del rey. Y el rey envió conmigo capitanes del ejército y

gente de a caballo. 10

Pero oyéndolo Sanbalat horonita y Tobías el

siervo amonita, les disgustó en extremo que viniese alguno para

procurar el bien de los hijos de Israel.

a a 2.3: 2 R. 25.8–10; 2 Cr. 36.19; Jer. 52.12–14.


23

Nehemías anima al pueblo a reedificar los muros

11Llegué, pues, a Jerusalén, y después de estar allí tres días,

12me levanté de noche, yo y unos pocos varones conmigo, y

no declaré a hombre alguno lo que Dios había puesto en mi

corazón que hiciese en Jerusalén; ni había cabalgadura conmigo,

excepto la única en que yo cabalgaba.

13

Y salí de noche por la puerta del Valle hacia la fuente del

Dragón y a la puerta del Muladar; y observé los muros de

Jerusalén que estaban derribados, y sus puertas que estaban

consumidas por el fuego. 14

Pasé luego a la puerta de la Fuente, y al

estanque del Rey; pero no había lugar por donde pasase la

cabalgadura en que iba. 15

Y subí de noche por el torrente y

observé el muro, y di la vuelta y entré por la puerta del Valle, y

me volví.

16

Y no sabían los oficiales a dónde yo había ido, ni qué había

hecho; ni hasta entonces lo había declarado yo a los judíos y

sacerdotes, ni a los nobles y oficiales, ni a los demás que hacían la

obra.

17

Les dije, pues: Vosotros veis el mal en que estamos, que

Jerusalén está desierta, y sus puertas consumidas por el fuego;

venid, y edifiquemos el muro de Jerusalén, y no estemos más en

oprobio. 18

Entonces les declaré cómo la mano de mi Dios había

sido buena sobre mí, y asimismo las palabras que el rey me había

dicho. Y dijeron: Levantémonos y edifiquemos. Así esforzaron


24

sus manos para bien.

19

Pero cuando lo oyeron Sanbalat horonita, Tobías el siervo

amonita, y Gesem el árabe, hicieron escarnio de nosotros, y nos

despreciaron, diciendo: ¿Qué es esto que hacéis vosotros? ¿Os

rebeláis contra el rey? 20

Y en respuesta les dije: El Dios de los

cielos, él nos prosperará, y nosotros sus siervos nos levantaremos

y edificaremos, porque vosotros no tenéis parte ni derecho ni

memoria en Jerusalén. 9



25



26

VII. Nehemías 3.

Reparto del trabajo de reedificación

3 1Entonces se levantó el sumo sacerdote Eliasib con sus

hermanos los sacerdotes, y edificaron la puerta de las Ovejas.

Ellos arreglaron y levantaron sus puertas hasta la torre de Hamea,

y edificaron hasta la torre de Hananeel. 2

Junto a ella edificaron los

varones de Jericó, y luego edificó Zacur hijo de Imri.

3Los hijos de Senaa edificaron la puerta del Pescado; ellos la

enmaderaron, y levantaron sus puertas, con sus cerraduras y sus

cerrojos. 4

Junto a ellos restauró Meremot hijo de Urías, hijo de

Cos, y al lado de ellos restauró Mesulam hijo de Berequías, hijo

de Mesezabeel. Junto a ellos restauró Sadoc hijo de Baana. 5

E

inmediato a ellos restauraron los tecoítas; pero sus grandes no se

prestaron para ayudar a la obra de su Señor.

6

La puerta Vieja fue restaurada por Joiada hijo de Paseah y

Mesulam hijo de Besodías; ellos la enmaderaron, y levantaron sus

puertas, con sus cerraduras y cerrojos. 7

Junto a ellos restauró

Melatías gabaonita, y Jadón meronotita, varones de Gabaón y de


27

Mizpa, que estaban bajo el dominio del gobernador del otro lado

del río. 8

Junto a ellos restauró Uziel hijo de Harhaía, de los

plateros; junto al cual restauró también Hananías, hijo de un

perfumero. Así dejaron reparada a Jerusalén hasta el muro ancho.

9Junto a ellos restauró también Refaías hijo de Hur, gobernador de

la mitad de la región de Jerusalén. 10

Asimismo restauró junto a

ellos, y frente a su casa, Jedaías hijo de Harumaf; y junto a él

restauró Hatús hijo de Hasabnías. 11

Malquías hijo de Harim y

Hasub hijo de Pahat-moab restauraron otro tramo, y la torre de los

Hornos. 12

Junto a ellos restauró Salum hijo de Halohes,

gobernador de la mitad de la región de Jerusalén, él con sus hijas.

13

La puerta del Valle la restauró Hanún con los moradores de

Zanoa; ellos la reedificaron, y levantaron sus puertas, con sus

cerraduras y sus cerrojos, y mil codos del muro, hasta la puerta del

Muladar.

14

Reedificó la puerta del Muladar Malquías hijo de Recab,

gobernador de la provincia de Bet-haquerem; él la reedificó, y

levantó sus puertas, sus cerraduras y sus cerrojos.

15

Salum hijo de Colhoze, gobernador de la región de Mizpa,


28

restauró la puerta de la Fuente; él la reedificó, la enmaderó y

levantó sus puertas, sus cerraduras y sus cerrojos, y el muro del

estanque de Siloé hacia el huerto del rey, y hasta las gradas que

descienden de la ciudad de David. 16

Después de él restauró

Nehemías hijo de Azbuc, gobernador de la mitad de la región de

Bet-sur, hasta delante de los sepulcros de David, y hasta el

estanque labrado, y hasta la casa de los Valientes. 17

Tras él

restauraron los levitas; Rehum hijo de Bani, y junto a él restauró

Hasabías, gobernador de la mitad de la región de Keila, por su

región. 18

Después de él restauraron sus hermanos, Bavai hijo de

Henadad, gobernador de la mitad de la región de Keila. 19

Junto a

él restauró Ezer hijo de Jesúa, gobernador de Mizpa, otro tramo

frente a la subida de la armería de la esquina.

20

Después de él Baruc hijo de Zabai con todo fervor restauró

otro tramo, desde la esquina hasta la puerta de la casa de Eliasib

sumo sacerdote. 21

Tras él restauró Meremot hijo de Urías hijo de

Cos otro tramo, desde la entrada de la casa de Eliasib hasta el

extremo de la casa de Eliasib. 22

Después de él restauraron los

sacerdotes, los varones de la llanura. 23

Después de ellos

restauraron Benjamín y Hasub, frente a su casa; y después de éstos

restauró Azarías hijo de Maasías, hijo de Ananías, cerca de su

casa. 24

Después de él restauró Binúi hijo de Henadad otro tramo,

desde la casa de Azarías hasta el ángulo entrante del muro, y hasta

la esquina. 25

Palal hijo de Uzai, enfrente de la esquina y la torre

alta que sale de la casa del rey, que está en el patio de la cárcel.

Después de él, Pedaías hijo de Faros.


29

26

Y los sirvientes del templo que habitaban en Ofel

restauraron hasta enfrente de la puerta de las Aguas al oriente, y

la torre que sobresalía. 27

Después de ellos restauraron los tecoítas

otro tramo, enfrente de la gran torre que sobresale, hasta el muro

de Ofel.

28

Desde la puerta de los Caballos restauraron los sacerdotes,

cada uno enfrente de su casa. 29

Después de ellos restauró Sadoc

hijo de Imer, enfrente de su casa; y después de él restauró Semaías

hijo de Secanías, guarda de la puerta Oriental. 30

Tras él,

Hananías hijo de Selemías y Hanún hijo sexto de Salaf restauraron

otro tramo. Después de ellos restauró Mesulam hijo de Berequías,

enfrente de su cámara.

31

Después de él restauró Malquías hijo del platero, hasta la

casa de los sirvientes del templo y de los comerciantes, enfrente

de la puerta del Juicio, y hasta la sala de la esquina. 32

Y entre la

sala de la esquina y la puerta de las Ovejas, restauraron los

plateros y los comerciantes. 10



30



31

VIII. Nehemías 4.

Precauciones contra los enemigos

4 1Cuando oyó Sanbalat que nosotros edificábamos el muro, se

enojó y se enfureció en gran manera, e hizo escarnio de los judíos.

2Y habló delante de sus hermanos y del ejército de Samaria, y

dijo: ¿Qué hacen estos débiles judíos? ¿Se les permitirá volver a

ofrecer sus sacrificios? ¿Acabarán en un día? ¿Resucitarán de los

montones del polvo las piedras que fueron quemadas? 3

Y estaba

junto a él Tobías amonita, el cual dijo: Lo que ellos edifican del

muro de piedra, si subiere una zorra lo derribará. 4

Oye, oh Dios

nuestro, que somos objeto de su menosprecio, y vuelve el baldón

de ellos sobre su cabeza, y entrégalos por despojo en la tierra de

su cautiverio. 5

No cubras su iniquidad, ni su pecado sea borrado

delante de ti, porque se airaron contra los que edificaban.

6Edificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada

hasta la mitad de su altura, porque el pueblo tuvo ánimo para

trabajar.


32

7Pero aconteció que oyendo Sanbalat y Tobías, y los árabes,

los amonitas y los de Asdod, que los muros de Jerusalén eran

reparados, porque ya los portillos comenzaban a ser cerrados, se

encolerizaron mucho; 8

y conspiraron todos a una para venir a

atacar a Jerusalén y hacerle daño. 9

Entonces oramos a nuestro

Dios, y por causa de ellos pusimos guarda contra ellos de día y de

noche. 10

Y dijo Judá: Las fuerzas de los acarreadores se han

debilitado, y el escombro es mucho, y no podemos edificar el

muro. 11

Y nuestros enemigos dijeron: No sepan, ni vean, hasta que

entremos en medio de ellos y los matemos, y hagamos cesar la

obra. 12

Pero sucedió que cuando venían los judíos que habitaban

entre ellos, nos decían hasta diez veces: De todos los lugares de

donde volviereis, ellos caerán sobre vosotros.

13

Entonces por las partes bajas del lugar, detrás del muro, y en

los sitios abiertos, puse al pueblo por familias, con sus espadas,

con sus lanzas y con sus arcos. 14

Después miré, y me levanté y dije

a los nobles y a los oficiales, y al resto del pueblo: No temáis

delante de ellos; acordaos del Señor, grande y temible, y pelead

por vuestros hermanos, por vuestros hijos y por vuestras hijas, por

vuestras mujeres y por vuestras casas. 15

Y cuando oyeron nuestros

enemigos que lo habíamos entendido, y que Dios había

desbaratado el consejo de ellos, nos volvimos todos al muro, cada

uno a su tarea. 16

Desde aquel día la mitad de mis siervos trabajaba

en la obra, y la otra mitad tenía lanzas, escudos, arcos y corazas; y


33

detrás de ellos estaban los jefes de toda la casa de Judá. 17

Los que

edificaban en el muro, los que acarreaban, y los que cargaban, con

una mano trabajaban en la obra, y en la otra tenían la espada.

18Porque los que edificaban, cada uno tenía su espada ceñida a sus

lomos, y así edificaban; y el que tocaba la trompeta estaba junto a

mí.

19

Y dije a los nobles, y a los oficiales y al resto del pueblo: La

obra es grande y extensa, y nosotros estamos apartados en el

muro, lejos unos de otros. 20

En el lugar donde oyereis el sonido de

la trompeta, reuníos allí con nosotros; nuestro Dios peleará por

nosotros. 21

Nosotros, pues, trabajábamos en la obra; y la mitad de

ellos tenían lanzas desde la subida del alba hasta que salían las

estrellas. 22

También dije entonces al pueblo: Cada uno con su

criado permanezca dentro de Jerusalén, y de noche sirvan de

centinela y de día en la obra. 23

Y ni yo ni mis hermanos, ni mis

jóvenes, ni la gente de guardia que me seguía, nos quitamos

nuestro vestido; cada uno se desnudaba solamente para bañarse. 11



34



35

IX. Nehemías 5.

Abolición de la usura

5 1Entonces hubo gran clamor del pueblo y de sus mujeres

contra sus hermanos judíos. 2

Había quien decía: Nosotros,

nuestros hijos y nuestras hijas, somos muchos; por tanto, hemos

pedido prestado grano para comer y vivir. 3

Y había quienes

decían: Hemos empeñado nuestras tierras, nuestras viñas y

nuestras casas, para comprar grano, a causa del hambre. 4

Y había

quienes decían: Hemos tomado prestado dinero para el tributo del

rey, sobre nuestras tierras y viñas. 5

Ahora bien, nuestra carne es

como la carne de nuestros hermanos, nuestros hijos como sus

hijos; y he aquí que nosotros dimos nuestros hijos y nuestras hijas

a servidumbre, y algunas de nuestras hijas lo están ya, y no

tenemos posibilidad de rescatarlas, porque nuestras tierras y

nuestras viñas son de otros.


36

6Y me enojé en gran manera cuando oí su clamor y estas

palabras. 7

Entonces lo medité, y reprendí a los nobles y a los

oficiales, y les dije: ¿Exigís interés cada uno a vuestros

hermanos?a Y convoqué contra ellos una gran asamblea,

8y les

dije: Nosotros según nuestras posibilidades rescatamos a nuestros

hermanos judíos que habían sido vendidos a las naciones; ¿y

vosotros vendéis aun a vuestros hermanos, y serán vendidos a

nosotros? Y callaron, pues no tuvieron qué responder. 9

Y dije: No

es bueno lo que hacéis. ¿No andaréis en el temor de nuestro Dios,

para no ser oprobio de las naciones enemigas nuestras? 10

También

yo y mis hermanos y mis criados les hemos prestado dinero y

grano; quitémosles ahora este gravamen. 11

Os ruego que les

devolváis hoy sus tierras, sus viñas, sus olivares y sus casas, y la

centésima parte del dinero, del grano, del vino y del aceite, que

demandáis de ellos como interés. 12

Y dijeron: Lo devolveremos, y

nada les demandaremos; haremos así como tú dices. Entonces

convoqué a los sacerdotes, y les hice jurar que harían conforme a

esto. 13

Además sacudí mi vestido, y dije: Así sacuda Dios de su

casa y de su trabajo a todo hombre que no cumpliere esto, y así

sea sacudido y vacío. Y respondió toda la congregación: ¡Amén! y

alabaron a Jehová. Y el pueblo hizo conforme a esto.

a a 5.7: Ex. 22.25; Lv. 25.35–37; Dt. 23.19–20.


37

14

También desde el día que me mandó el rey que fuese

gobernador de ellos en la tierra de Judá, desde el año veinte del

rey Artajerjes hasta el año treinta y dos, doce años, ni yo ni mis

hermanos comimos el pan del gobernador. 15

Pero los primeros

gobernadores que fueron antes de mí abrumaron al pueblo, y

tomaron de ellos por el pan y por el vino más de cuarenta siclos de

plata, y aun sus criados se enseñoreaban del pueblo; pero yo no

hice así, a causa del temor de Dios. 16

También en la obra de este

muro restauré mi parte, y no compramos heredad; y todos mis

criados juntos estaban allí en la obra. 17

Además, ciento cincuenta

judíos y oficiales, y los que venían de las naciones que había

alrededor de nosotros, estaban a mi mesa. 18

Y lo que se preparaba

para cada día era un buey y seis ovejas escogidas; también eran

preparadas para mí aves, y cada diez días vino en toda

abundancia; y con todo esto nunca requerí el pan del gobernador,

porque la servidumbre de este pueblo era grave. 19

Acuérdate de mí

para bien, Dios mío, y de todo lo que hice por este pueblo. 12



38



39

X. Nehemías 6.

Maquinaciones de los adversarios

6 1Cuando oyeron Sanbalat y Tobías y Gesem el árabe, y los

demás de nuestros enemigos, que yo había edificado el muro, y

que no quedaba en él portillo (aunque hasta aquel tiempo no había

puesto las hojas en las puertas), 2

Sanbalat y Gesem enviaron a

decirme: Ven y reunámonos en alguna de las aldeas en el campo

de Ono. Mas ellos habían pensado hacerme mal. 3

Y les envié

mensajeros, diciendo: Yo hago una gran obra, y no puedo ir;

porque cesaría la obra, dejándola yo para ir a vosotros. 4

Y

enviaron a mí con el mismo asunto hasta cuatro veces, y yo les

respondí de la misma manera. 5

Entonces Sanbalat envió a mí su

criado para decir lo mismo por quinta vez, con una carta abierta en

su mano, 6en la cual estaba escrito: Se ha oído entre las naciones, y

Gasmu1 lo dice, que tú y los judíos pensáis rebelaros; y que por

eso edificas tú el muro, con la mira, según estas palabras, de ser tú

su rey; 7

y que has puesto profetas que proclamen acerca de ti en

Jerusalén, diciendo: ¡Hay rey en Judá! Y ahora serán oídas del rey

las tales palabras; ven, por tanto, y consultemos juntos.

1 O, Gesem.


40

8Entonces envié yo a decirle: No hay tal cosa como dices, sino

que de tu corazón tú lo inventas. 9

Porque todos ellos nos

amedrentaban, diciendo: Se debilitarán las manos de ellos en la

obra, y no será terminada. Ahora, pues, oh Dios, fortalece tú mis

manos. 10

Vine luego a casa de Semaías hijo de Delaía, hijo de

Mehetabel, porque él estaba encerrado; el cual me dijo:

Reunámonos en la casa de Dios, dentro del templo, y cerremos las

puertas del templo, porque vienen para matarte; sí, esta noche

vendrán a matarte. 11

Entonces dije: ¿Un hombre como yo ha de

huir? ¿Y quién, que fuera como yo, entraría al templo para

salvarse la vida? No entraré. 12

Y entendí que Dios no lo había

enviado, sino que hablaba aquella profecía contra mí porque

Tobías y Sanbalat lo habían sobornado. 13

Porque fue sobornado

para hacerme temer así, y que pecase, y les sirviera de mal nombre

con que fuera yo infamado. 14

Acuérdate, Dios mío, de Tobías y de

Sanbalat, conforme a estas cosas que hicieron; también acuérdate

de Noadías profetisa, y de los otros profetas que procuraban

infundirme miedo.

15

Fue terminado, pues, el muro, el veinticinco del mes de Elul,

en cincuenta y dos días. 16

Y cuando lo oyeron todos nuestros

enemigos, temieron todas las naciones que estaban alrededor de

nosotros, y se sintieron humillados, y conocieron que por nuestro

Dios había sido hecha esta obra.


41

17

Asimismo en aquellos días iban muchas cartas de los

principales de Judá a Tobías, y las de Tobías venían a ellos.

18Porque muchos en Judá se habían conjurado con él, porque era

yerno de Secanías hijo de Ara; y Johanán su hijo había tomado por

mujer a la hija de Mesulam hijo de Berequías. 19

También contaban

delante de mí las buenas obras de él, y a él le referían mis

palabras. Y enviaba Tobías cartas para atemorizarme. 13



42



43

XI. Nehemías 7.

Nehemías designa dirigentes

7 1Luego que el muro fue edificado, y colocadas las puertas, y

fueron señalados porteros y cantores y levitas, 2

mandé a mi

hermano Hanani, y a Hananías, jefe de la fortaleza de Jerusalén

(porque éste era varón de verdad y temeroso de Dios, más que

muchos); 3

y les dije: No se abran las puertas de Jerusalén hasta

que caliente el sol; y aunque haya gente allí, cerrad las puertas y

atrancadlas. Y señalé guardas de los moradores de Jerusalén, cada

cual en su turno, y cada uno delante de su casa. 4

Porque la ciudad

era espaciosa y grande, pero poco pueblo dentro de ella, y no

había casas reedificadas.

Los que volvieron con Zorobabel

(Esd. 2.1–70)

5Entonces puso Dios en mi corazón que reuniese a los nobles y

oficiales y al pueblo, para que fuesen empadronados según sus

genealogías. Y hallé el libro de la genealogía de los que habían

subido antes, y encontré en él escrito así: 6

Estos son los hijos de la

provincia que subieron del cautiverio, de los que llevó cautivos

Nabucodonosor rey de Babilonia, y que volvieron a Jerusalén y a

Judá, cada uno a su ciudad, 7

los cuales vinieron con Zorobabel,

Jesúa, Nehemías, Azarías, Raamías, Nahamani, Mardoqueo,

Bilsán, Misperet, Bigvai, Nehum y Baana. El número de los

varones del pueblo de Israel: 8

Los hijos de Paros, dos mil ciento

setenta y dos. 9

Los hijos de Sefatías, trescientos setenta y dos.


44

10Los hijos de Ara, seiscientos cincuenta y dos.

11Los hijos de

Pahat-moab, de los hijos de Jesúa y de Joab, dos mil ochocientos

dieciocho. 12

Los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.

13Los hijos de Zatu, ochocientos cuarenta y cinco.

14Los hijos de

Zacai, setecientos sesenta. 15

Los hijos de Binúi, seiscientos

cuarenta y ocho. 16

Los hijos de Bebai, seiscientos veintiocho.

17Los hijos de Azgad, dos mil seiscientos veintidós.

18Los hijos de

Adonicam, seiscientos sesenta y siete. 19

Los hijos de Bigvai, dos

mil sesenta y siete. 20

Los hijos de Adín, seiscientos cincuenta y

cinco. 21

Los hijos de Ater, de Ezequías, noventa y ocho. 22

Los

hijos de Hasum, trescientos veintiocho. 23

Los hijos de Bezai,

trescientos veinticuatro. 24

Los hijos de Harif, ciento doce. 25

Los

hijos de Gabaón, noventa y cinco. 26

Los varones de Belén y de

Netofa, ciento ochenta y ocho. 27

Los varones de Anatot, ciento

veintiocho. 28

Los varones de Bet-azmavet, cuarenta y dos. 29

Los

varones de Quiriat-jearim, Cafira y Beerot, setecientos cuarenta y

tres. 30

Los varones de Ramá y de Geba, seiscientos veintiuno.

31Los varones de Micmas, ciento veintidós.

32Los varones de Bet-

el y de Hai, ciento veintitrés. 33

Los varones del otro Nebo,

cincuenta y dos. 34

Los hijos del otro Elam, mil doscientos

cincuenta y cuatro. 35

Los hijos de Harim, trescientos veinte. 36

Los

hijos de Jericó, trescientos cuarenta y cinco. 37

Los hijos de Lod,

Hadid y Ono, setecientos veintiuno. 38

Los hijos de Senaa, tres mil

novecientos treinta.

39

Sacerdotes: los hijos de Jedaías, de la casa de Jesúa,

novecientos setenta y tres. 40

Los hijos de Imer, mil cincuenta y

dos. 41

Los hijos de Pasur, mil doscientos cuarenta y siete. 42

Los

hijos de Harim, mil diecisiete.


45

43

Levitas: los hijos de Jesúa, de Cadmiel, de los hijos de

Hodavías, setenta y cuatro.

44

Cantores: los hijos de Asaf, ciento cuarenta y ocho.

45

Porteros: Los hijos de Salum, los hijos de Ater, los hijos de

Talmón, los hijos de Acub, los hijos de Hatita y los hijos de Sobai,

ciento treinta y ocho.

46

Sirvientes del templo: los hijos de Ziha, los hijos de Hasufa,

los hijos de Tabaot, 47

los hijos de Queros, los hijos de Siaha, los

hijos de Padón, 48

los hijos de Lebana, los hijos de Hagaba, los

hijos de Salmai, 49

los hijos de Hanán, los hijos de Gidel, los hijos

de Gahar, 50

los hijos de Reaía, los hijos de Rezín, los hijos de

Necoda, 51

los hijos de Gazam, los hijos de Uza, los hijos de

Paseah, 52

los hijos de Besai, los hijos de Mehunim, los hijos de

Nefisesim, 53

los hijos de Bacbuc, los hijos de Hacufa, los hijos de

Harhur, 54

los hijos de Bazlut, los hijos de Mehída, los hijos de

Harsa, 55

los hijos de Barcos, los hijos de Sísara, los hijos de Tema,

56los hijos de Nezía, y los hijos de Hatifa.

57

Los hijos de los siervos de Salomón: los hijos de Sotai, los

hijos de Soferet, los hijos de Perida, 58

los hijos de Jaala, los hijos

de Darcón, los hijos de Gidel, 59

los hijos de Sefatías, los hijos de

Hatil, los hijos de Poqueret-hazebaim, los hijos de Amón. 60

Todos

los sirvientes del templo e hijos de los siervos de Salomón,

trescientos noventa y dos. 61

Y estos son los que subieron de Tel-

mela, Tel-harsa, Querub, Adón e Imer, los cuales no pudieron

mostrar la casa de sus padres, ni su genealogía, si eran de Israel:


46

62los hijos de Delaía, los hijos de Tobías y los hijos de Necoda,

seiscientos cuarenta y dos. 63

Y de los sacerdotes: los hijos de Habaía, los hijos de Cos y

los hijos de Barzilai, el cual tomó mujer de las hijas de Barzilai

galaadita, y se llamó del nombre de ellas. 64

Estos buscaron su

registro de genealogías, y no se halló; y fueron excluidos del

sacerdocio, 65

y les dijo el gobernador que no comiesen de las cosas

más santas, hasta que hubiese sacerdote con Urim y Tumim.a

66Toda la congregación junta era de cuarenta y dos mil

trescientos sesenta, 67

sin sus siervos y siervas, que eran siete mil

trescientos treinta y siete; y entre ellos había doscientos cuarenta y

cinco cantores y cantoras. 68

Sus caballos, setecientos treinta y seis;

sus mulos, doscientos cuarenta y cinco; 69

camellos, cuatrocientos

treinta y cinco; asnos, seis mil setecientos veinte. 70

Y algunos de los cabezas de familias dieron ofrendas para la

obra. El gobernador dio para el tesoro mil dracmas de oro,

cincuenta tazones, y quinientas treinta vestiduras sacerdotales.

71Los cabezas de familias dieron para el tesoro de la obra veinte

mil dracmas de oro y dos mil doscientas libras de plata. 72

Y el

resto del pueblo dio veinte mil dracmas de oro, dos mil libras de

plata, y sesenta y siete vestiduras sacerdotales. 73

Y habitaron los

sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los del pueblo,

los sirvientes del templo y todo Israel, en sus ciudades.b

14

a a 7.65: Ex. 28.30; Dt. 33.8.

b b 7.73: 1 Cr. 9.2; Neh. 11.3.



47

XII. Nehemías 8.

Esdras lee la ley al pueblo

Venido el mes séptimo, los hijos de Israel estaban en sus

ciudades;

8 1y se juntó todo el pueblo como un solo hombre en la plaza

que está delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el

escriba que trajese el libro de la ley de Moisés, la cual Jehová

había dado a Israel. 2Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la

congregación, así de hombres como de mujeres y de todos los que

podían entender, el primer día del mes séptimo. 3

Y leyó en el libro

delante de la plaza que está delante de la puerta de las Aguas,

desde el alba hasta el mediodía, en presencia de hombres y

mujeres y de todos los que podían entender; y los oídos de todo el

pueblo estaban atentos al libro de la ley. 4

Y el escriba Esdras

estaba sobre un púlpito de madera que habían hecho para ello, y

junto a él estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilcías y Maasías

a su mano derecha; y a su mano izquierda, Pedaías, Misael,

Malquías, Hasum, Hasbadana, Zacarías y Mesulam. 5

Abrió, pues,

Esdras el libro a ojos de todo el pueblo, porque estaba más alto

que todo el pueblo; y cuando lo abrió, todo el pueblo estuvo

atento. 6

Bendijo entonces Esdras a Jehová, Dios grande. Y todo el

pueblo respondió: ¡Amén! ¡Amén! alzando sus manos; y se

humillaron y adoraron a Jehová inclinados a tierra. 7

Y los levitas

Jesúa, Bani, Serebías, Jamín, Acub, Sabetai, Hodías, Maasías,

Kelita, Azarías, Jozabed, Hanán y Pelaía, hacían entender al


48

pueblo la ley; y el pueblo estaba atento en su lugar. 8

Y leían en el

libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo

que entendiesen la lectura.

9Y Nehemías el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba, y

los levitas que hacían entender al pueblo, dijeron a todo el pueblo:

Día santo es a Jehová nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis;

porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley.

10Luego les dijo: Id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad

porciones a los que no tienen nada preparado; porque día santo es

a nuestro Señor; no os entristezcáis, porque el gozo de Jehová es

vuestra fuerza. 11

Los levitas, pues, hacían callar a todo el pueblo,

diciendo: Callad, porque es día santo, y no os entristezcáis. 12

Y

todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a obsequiar porciones, y

a gozar de grande alegría, porque habían entendido las palabras

que les habían enseñado.

13

Al día siguiente se reunieron los cabezas de las familias de

todo el pueblo, sacerdotes y levitas, a Esdras el escriba, para

entender las palabras de la ley. 14

Y hallaron escrito en la ley que

Jehová había mandado por mano de Moisés, que habitasen los

hijos de Israel en tabernáculos en la fiesta solemne del mes

séptimo; 15

y que hiciesen saber, y pasar pregón por todas sus

ciudades y por Jerusalén, diciendo: Salid al monte, y traed ramas


49

de olivo, de olivo silvestre, de arrayán, de palmeras y de todo

árbol frondoso, para hacer tabernáculos, como está escrito.a

16Salió, pues, el pueblo, y trajeron ramas e hicieron

tabernáculos, cada uno sobre su terrado, en sus patios, en los

patios de la casa de Dios, en la plaza de la puerta de las Aguas, y

en la plaza de la puerta de Efraín. 17

Y toda la congregación que

volvió de la cautividad hizo tabernáculos, y en tabernáculos

habitó; porque desde los días de Josué hijo de Nun hasta aquel día,

no habían hecho así los hijos de Israel. Y hubo alegría muy

grande. 18

Y leyó Esdras en el libro de la ley de Dios cada día,

desde el primer día hasta el último; e hicieron la fiesta solemne

por siete días, y el octavo día fue de solemne asamblea, según el

rito. 15

a a 8.14–15: Lv. 23.33–36, 39–43; Dt. 16.13–15.



50



51

XIII. Nehemías 9.

Esdras confiesa los pecados de Israel

9 1El día veinticuatro del mismo mes se reunieron los hijos de

Israel en ayuno, y con cilicio y tierra sobre sí. 2

Y ya se había

apartado la descendencia de Israel de todos los extranjeros; y

estando en pie, confesaron sus pecados, y las iniquidades de sus

padres. 3

Y puestos de pie en su lugar, leyeron el libro de la ley de

Jehová su Dios la cuarta parte del día, y la cuarta parte confesaron

sus pecados y adoraron a Jehová su Dios.

4Luego se levantaron sobre la grada de los levitas, Jesúa, Bani,

Cadmiel, Sebanías, Buni, Serebías, Bani y Quenani, y clamaron en

voz alta a Jehová su Dios. 5

Y dijeron los levitas Jesúa, Cadmiel,

Bani, Hasabnías, Serebías, Hodías, Sebanías y Petaías: Levantaos,

bendecid a Jehová vuestro Dios desde la eternidad hasta la

eternidad; y bendígase el nombre tuyo, glorioso y alto sobre toda

bendición y alabanza. 6

Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y

los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que

está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos; y tú vivificas

todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran. 7

Tú eres,

oh Jehová, el Dios que escogiste a Abram, y lo sacaste de Ur de

los caldeos,a y le pusiste el nombre Abraham;

b 8y hallaste fiel su

a a 9.7: Gn. 12.1.


52

corazón delante de ti, e hiciste pacto con él para darle la tierra del

cananeo, del heteo, del amorreo, del ferezeo, del jebuseo y del

gergeseo,c para darla a su descendencia; y cumpliste tu palabra,

porque eres justo. 9

Y miraste la aflicción de nuestros padres en

Egipto,d y oíste el clamor de ellos en el Mar Rojo;

e 10e hiciste

señales y maravillas contra Faraón, contra todos sus siervos, y

contra todo el pueblo de su tierra,f porque sabías que habían

procedido con soberbia contra ellos; y te hiciste nombre grande,

como en este día.

11

Dividiste el mar delante de ellos, y pasaron por medio de él

en seco;g y a sus perseguidores echaste en las profundidades,

como una piedra en profundas aguas.h 12

Con columna de nube los

b b 9.7: Gn. 17.5.

c c 9.8: Gn. 15.18–21.

d d 9.9: Ex. 3.7.

e e 9.9: Ex. 14.10–12.

f f 9.10: Ex. 7.8—12.32.

g g 9.11: Ex. 14.21–29.

h h 9.11: Ex. 15.4–5.


53

guiaste de día, y con columna de fuego de noche, para alumbrarles

el camino por donde habían de ir.i 13

Y sobre el monte de Sinaí

descendiste, y hablaste con ellos desde el cielo, y les diste juicios

rectos, leyes verdaderas, y estatutos y mandamientos buenos, 14

y

les ordenaste el día de reposo* santo para ti, y por mano de

Moisés tu siervo les prescribiste mandamientos, estatutos y la ley.j

15Les diste pan del cielo en su hambre,

k y en su sed les sacaste

aguas de la peña;l y les dijiste que entrasen a poseer la tierra, por

la cual alzaste tu mano y juraste que se la darías.m 16

Mas ellos y

nuestros padres fueron soberbios, y endurecieron su cerviz, y no

escucharon tus mandamientos. 17

No quisieron oír, ni se acordaron

de tus maravillas que habías hecho con ellos; antes endurecieron

su cerviz, y en su rebelión pensaron poner caudillo para volverse a

su servidumbre.n Pero tú eres Dios que perdonas, clemente y

i i 9.12: Ex. 13.21–22.

* Aquí equivale a sábado.

j j 9.13–14: Ex. 19.18—23.33.

k k 9.15: Ex. 16.4–15.

l l 9.15: Ex. 17.1–7.

m m 9.15: Dt. 1.21.

n n 9.16–17: Nm. 14.1–4; Dt. 1.26–33.


54

piadoso, tardo para la ira, y grande en misericordia,o porque no los

abandonaste. 18

Además, cuando hicieron para sí becerro de

fundición y dijeron: Este es tu Dios que te hizo subir de Egipto;p y

cometieron grandes abominaciones, 19

tú, con todo, por tus muchas

misericordias no los abandonaste en el desierto. La columna de

nube no se apartó de ellos de día, para guiarlos por el camino, ni

de noche la columna de fuego, para alumbrarles el camino por el

cual habían de ir. 20

Y enviaste tu buen Espíritu para enseñarles, y

no retiraste tu maná de su boca, y agua les diste para su sed. 21

Los

sustentaste cuarenta años en el desierto; de ninguna cosa tuvieron

necesidad; sus vestidos no se envejecieron, ni se hincharon sus

pies.q 22

Y les diste reinos y pueblos, y los repartiste por distritos; y

poseyeron la tierra de Sehón, la tierra del rey de Hesbón, y la

tierra de Og rey de Basán.r 23

Multiplicaste sus hijos como las

estrellas del cielo,s y los llevaste a la tierra de la cual habías dicho

a sus padres que habían de entrar a poseerla.t 24

Y los hijos vinieron

y poseyeron la tierra, y humillaste delante de ellos a los moradores

o o 9.17: Ex. 34.6; Nm. 14.18.

p p 9.18: Ex. 32.1–4.

q q 9.19–21: Dt. 8.2–4.

r r 9.22: Nm. 21.21–35.

s s 9.23: Gn. 15.5; 22.17.

t t 9.23: Jos. 3.14–17.


55

del país, a los cananeos, los cuales entregaste en su mano, y a sus

reyes, y a los pueblos de la tierra, para que hiciesen de ellos como

quisieran.u 25

Y tomaron ciudades fortificadas y tierra fértil, y

heredaron casas llenas de todo bien, cisternas hechas, viñas y

olivares, y muchos árboles frutales; comieron, se saciaron, y se

deleitaron en tu gran bondad.v 26

Pero te provocaron a ira, y se

rebelaron contra ti, y echaron tu ley tras sus espaldas, y mataron a

tus profetas que protestaban contra ellos para convertirlos a ti, e

hicieron grandes abominaciones.

27

Entonces los entregaste en mano de sus enemigos, los cuales

los afligieron. Pero en el tiempo de su tribulación clamaron a ti, y

tú desde los cielos los oíste; y según tu gran misericordia les

enviaste libertadores para que los salvasen de mano de sus

enemigos. 28

Pero una vez que tenían paz, volvían a hacer lo malo

delante de ti, por lo cual los abandonaste en mano de sus

enemigos que los dominaron; pero volvían y clamaban otra vez a

ti, y tú desde los cielos los oías y según tus misericordias muchas

veces los libraste.w 29

Les amonestaste a que se volviesen a tu ley;

mas ellos se llenaron de soberbia, y no oyeron tus mandamientos,

sino que pecaron contra tus juicios, los cuales si el hombre hiciere,

en ellos vivirá;x se rebelaron, endurecieron su cerviz, y no

u u 9.24: Jos. 11.23.

v v 9.25: Dt. 6.10–11.

w w 9.26–28: Jue. 2.11–16.

x x 9.29: Lv. 18.5.


56

escucharon. 30

Les soportaste por muchos años, y les testificaste

con tu Espíritu por medio de tus profetas, pero no escucharon;y por

lo cual los entregaste en mano de los pueblos de la tierra. 31

Mas

por tus muchas misericordias no los consumiste, ni los

desamparaste; porque eres Dios clemente y misericordioso.

32Ahora pues, Dios nuestro, Dios grande, fuerte, temible, que

guardas el pacto y la misericordia, no sea tenido en poco delante

de ti todo el sufrimiento que ha alcanzado a nuestros reyes, a

nuestros príncipes, a nuestros sacerdotes, a nuestros profetas, a

nuestros padres y a todo tu pueblo, desde los días de los reyes de

Asiriaz hasta este día.

33Pero tú eres justo en todo lo que ha venido

sobre nosotros; porque rectamente has hecho, mas nosotros hemos

hecho lo malo. 34

Nuestros reyes, nuestros príncipes, nuestros

sacerdotes y nuestros padres no pusieron por obra tu ley, ni

atendieron a tus mandamientos y a tus testimonios con que les

amonestabas. 35

Y ellos en su reino y en tu mucho bien que les

diste, y en la tierra espaciosa y fértil que entregaste delante de

ellos, no te sirvieron, ni se convirtieron de sus malas obras. 36

He

aquí que hoy somos siervos; henos aquí, siervos en la tierra que

diste a nuestros padres para que comiesen su fruto y su bien. 37

Y

se multiplica su fruto para los reyes que has puesto sobre nosotros

por nuestros pecados, quienes se enseñorean sobre nuestros

cuerpos, y sobre nuestros ganados, conforme a su voluntad, y

y y 9.30: 2 R. 17.13–18; 2 Cr. 36.15–16.

z z 9.32: 2 R. 15.19, 29; 17.3–6; 2 R. 15.19, 29, Esd. 4.2, 10.


57

estamos en grande angustia. 16

16Reina Valera Revisada (1960). 1998 (Neh 8.18-9.37). Miami: S


58



59

XIV. Nehemías 10.

Pacto del pueblo, de guardar la ley

38A causa, pues, de todo esto, nosotros hacemos fiel promesa,

y la escribimos, firmada por nuestros príncipes, por nuestros

levitas y por nuestros sacerdotes.

10 1Los que firmaron fueron: Nehemías el gobernador, hijo de

Hacalías, y Sedequías, 2

Seraías, Azarías, Jeremías, 3

Pasur,

Amarías, Malquías, 4

Hatús, Sebanías, Maluc, 5

Harim, Meremot,

Obadías, 6

Daniel, Ginetón, Baruc, 7

Mesulam, Abías, Mijamín,

8Maazías, Bilgai y Semaías; éstos eran sacerdotes.

9Y los levitas:

Jesúa hijo de Azanías, Binúi de los hijos de Henadad, Cadmiel, 10

y

sus hermanos Sebanías, Hodías, Kelita, Pelaías, Hanán, 11

Micaía,

Rehob, Hasabías, 12

Zacur, Serebías, Sebanías, 13

Hodías, Bani y

Beninu. 14

Los cabezas del pueblo: Paros, Pahat-moab, Elam, Zatu,

Bani, 15

Buni, Azgad, Bebai, 16

Adonías, Bigvai, Adín, 17

Ater,

Ezequías, Azur, 18

Hodías, Hasum, Bezai, 19

Harif, Anatot, Nebai,

20Magpías, Mesulam, Hezir,

21Mesezabeel, Sadoc, Jadúa,

22Pelatías, Hanán, Anaías,

23Oseas, Hananías, Hasub,

24Halohes,

Pilha, Sobec, 25

Rehum, Hasabna, Maasías, 26

Ahías, Hanán, Anán,

27Maluc, Harim y Baana.

28

Y el resto del pueblo, los sacerdotes, levitas, porteros y

cantores, los sirvientes del templo, y todos los que se habían

apartado de los pueblos de las tierras a la ley de Dios, con sus

mujeres, sus hijos e hijas, todo el que tenía comprensión y

discernimiento, 29

se reunieron con sus hermanos y sus principales,


60

para protestar y jurar que andarían en la ley de Dios, que fue dada

por Moisés siervo de Dios, y que guardarían y cumplirían todos

los mandamientos, decretos y estatutos de Jehová nuestro Señor.

30Y que no daríamos nuestras hijas a los pueblos de la tierra, ni

tomaríamos sus hijas para nuestros hijos.a

31Asimismo, que si los pueblos de la tierra trajesen a vender

mercaderías y comestibles en día de reposo,* nada tomaríamos de

ellos en ese día ni en otro día santificado; y que el año séptimo

dejaríamos descansar la tierra,b y remitiríamos toda deuda.

c

a a 10.30: Ex. 34.16; Dt. 7.3.


b b 10.31: Ex. 23.10–11; Lv. 25.1–7.

c c 10.31: Dt. 15.1–2.


61

32Nos impusimos además por ley, el cargo de contribuir cada

año con la tercera parte de un siclo para la obra de la casa de

nuestro Dios;d 33

para el pan de la proposición y para la ofrenda

continua, para el holocausto continuo, los días de reposo,* las

nuevas lunas, las festividades, y para las cosas santificadas y los

sacrificios de expiación por el pecado de Israel, y para todo el

servicio de la casa de nuestro Dios.

34Echamos también suertes los sacerdotes, los levitas y el

pueblo, acerca de la ofrenda de la leña, para traerla a la casa de

nuestro Dios, según las casas de nuestros padres, en los tiempos

determinados cada año, para quemar sobre el altar de Jehová

nuestro Dios, como está escrito en la ley. 35

Y que cada año

traeríamos a la casa de Jehová las primicias de nuestra tierra, y las

primicias del fruto de todo árbol.e

d d 10.32: Ex. 30.11–16.


e e 10.35: Ex. 23.19; 34.26; Dt. 26.2.


62

36Asimismo los primogénitos de nuestros hijos y de nuestros

ganados, como está escrito en la ley; y que traeríamos los

primogénitos de nuestras vacas y de nuestras ovejas a la casa de

nuestro Dios, a los sacerdotes que ministran en la casa de nuestro

Dios;f

37que traeríamos también las primicias de nuestras masas, y

nuestras ofrendas, y del fruto de todo árbol, y del vino y del aceite,

para los sacerdotes, a las cámaras de la casa de nuestro Dios, y el

diezmo de nuestra tierra para los levitas;g y que los levitas

recibirían las décimas de nuestras labores en todas las ciudades;

38y que estaría el sacerdote hijo de Aarón con los levitas, cuando

los levitas recibiesen el diezmo; y que los levitas llevarían el

diezmo del diezmoh a la casa de nuestro Dios, a las cámaras de la

casa del tesoro. 39

Porque a las cámaras del tesoro han de llevar los

hijos de Israel y los hijos de Leví la ofrenda del grano, del vino y

del aceite; y allí estarán los utensilios del santuario, y los

sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores; y no

f f 10.36: Ex. 13.2.

g g 10.37: Nm. 18.21.

h h 10.38: Nm. 18.26.


63

abandonaremos la casa de nuestro Dios. 17



64



65

XV. Nehemías 11.

Los habitantes de Jerusalén

(1 Cr. 9.1–34)

11 1Habitaron los jefes del pueblo en Jerusalén; mas el resto del

pueblo echó suertes para traer uno de cada diez para que morase

en Jerusalén, ciudad santa, y las otras nueve partes en las otras

ciudades. 2

Y bendijo el pueblo a todos los varones que

voluntariamente se ofrecieron para morar en Jerusalén.

3Estos son los jefes de la provincia que moraron en Jerusalén;

pero en las ciudades de Judá habitaron cada uno en su posesión,

en sus ciudades; los israelitas, los sacerdotes y levitas, los

sirvientes del templo y los hijos de los siervos de Salomón. 4

En

Jerusalén, pues, habitaron algunos de los hijos de Judá y de los

hijos de Benjamín.a De los hijos de Judá: Ataías hijo de Uzías,

hijo de Zacarías, hijo de Amarías, hijo de Sefatías, hijo de

Mahalaleel, de los hijos de Fares, 5

y Maasías hijo de Baruc, hijo

de Colhoze, hijo de Hazaías, hijo de Adaías, hijo de Joiarib, hijo

a a 11.3–4: 1 Cr. 9.2–3; Neh. 7.73.


66

de Zacarías, hijo de Siloni. 6

Todos los hijos de Fares que moraron

en Jerusalén fueron cuatrocientos sesenta y ocho hombres fuertes.

7Estos son los hijos de Benjamín:

b Salú hijo de Mesulam, hijo de

Joed, hijo de Pedaías, hijo de Colaías, hijo de Maasías, hijo de

Itiel, hijo de Jesaías. 8

Y tras él Gabai y Salai, novecientos

veintiocho. 9

Y Joel hijo de Zicri era el prefecto de ellos, y Judá

hijo de Senúa el segundo en la ciudad. 10

De los sacerdotes: Jedaías

hijo de Joiarib, Jaquín, 11

Seraías hijo de Hilcías, hijo de Mesulam,

hijo de Sadoc, hijo de Meraiot, hijo de Ahitob, príncipe de la casa

de Dios, 12

y sus hermanos, los que hacían la obra de la casa,

ochocientos veintidós; y Adaías hijo de Jeroham, hijo de Pelalías,

hijo de Amsi, hijo de Zacarías, hijo de Pasur, hijo de Malquías, 13

y

sus hermanos, jefes de familias, doscientos cuarenta y dos; y

Amasai hijo de Azareel, hijo de Azai, hijo de Mesilemot, hijo de

Imer, 14

y sus hermanos, hombres de gran vigor, ciento veintiocho,

el jefe de los cuales era Zabdiel hijo de Gedolim. 15

De los levitas:

Semaías hijo de Hasub, hijo de Azricam, hijo de Hasabías, hijo de

Buni; 16

Sabetai y Jozabad, de los principales de los levitas,

capataces de la obra exterior de la casa de Dios; 17

y Matanías hijo

de Micaía, hijo de Zabdi, hijo de Asaf, el principal, el que

empezaba las alabanzas y acción de gracias al tiempo de la

oración; Bacbuquías el segundo de entre sus hermanos; y Abda

hijo de Samúa, hijo de Galal, hijo de Jedutún. 18

Todos los levitas

en la santa ciudad eran doscientos ochenta y cuatro. 19

Los

porteros, Acub, Talmón y sus hermanos, guardas en las puertas,

ciento setenta y dos.

b b 11.7: 1 Cr. 9.7.


67

20

Y el resto de Israel, de los sacerdotes y de los levitas, en

todas las ciudades de Judá, cada uno en su heredad. 21

Los

sirvientes del templo habitaban en Ofel; y Ziha y Gispa tenían

autoridad sobre los sirvientes del templo. 22

Y el jefe de los levitas

en Jerusalén era Uzi hijo de Bani, hijo de Hasabías, hijo de

Matanías, hijo de Micaía, de los hijos de Asaf, cantores, sobre la

obra de la casa de Dios. 23

Porque había mandamiento del rey

acerca de ellos, y distribución para los cantores para cada día. 24

Y

Petaías hijo de Mesezabeel, de los hijos de Zera hijo de Judá,

estaba al servicio del rey en todo negocio del pueblo.

Lugares habitados fuera de Jerusalén

25Tocante a las aldeas y sus tierras, algunos de los hijos de

Judá habitaron en Quiriat-arba y sus aldeas, en Dibón y sus aldeas,

en Jecabseel y sus aldeas, 26

en Jesúa, Molada y Bet-pelet, 27

en

Hazar-sual, en Beerseba y sus aldeas, 28

en Siclag, en Mecona y sus

aldeas, 29

en En-rimón, en Zora, en Jarmut, 30

en Zanoa, en Adulam

y sus aldeas, en Laquis y sus tierras, y en Azeca y sus aldeas. Y

habitaron desde Beerseba hasta el valle de Hinom. 31

Y los hijos de

Benjamín habitaron desde Geba, en Micmas, en Aía, en Bet-el y

sus aldeas, 32

en Anatot, Nob, Ananías, 33

Hazor, Ramá, Gitaim,

34Hadid, Seboim, Nebalat,

35Lod, y Ono, valle de los artífices;

36y

algunos de los levitas, en los repartimientos de Judá y de

Benjamín. 18

18Reina Valera Revisada (1960). 1998 (Neh 10.39-11.36). Miami: S


68

XVI. Nehemías 12.

Sacerdotes y levitas

12 1Estos son los sacerdotes y levitas que subieron con Zorobabel

hijo de Salatiel, y con Jesúa: Seraías, Jeremías, Esdras, 2

Amarías,

Maluc, Hatús, 3

Secanías, Rehum, Meremot, 4

Iddo, Gineto, Abías,

5Mijamín, Maadías, Bilga,

6Semaías, Joiarib, Jedaías,

7Salú,

Amoc, Hilcías y Jedaías. Estos eran los príncipes de los sacerdotes

y sus hermanos en los días de Jesúa. 8

Y los levitas: Jesúa, Binúi,

Cadmiel, Serebías, Judá y Matanías, que con sus hermanos

oficiaba en los cantos de alabanza. 9

Y Bacbuquías y Uni, sus

hermanos, cada cual en su ministerio.

10

Jesúa engendró a Joiacim, y Joiacim engendró a Eliasib, y

Eliasib engendró a Joiada; 11

Joiada engendró a Jonatán, y Jonatán

engendró a Jadúa. 12

Y en los días de Joiacim los sacerdotes jefes

de familias fueron: de Seraías, Meraías; de Jeremías, Hananías;

13de Esdras, Mesulam; de Amarías, Johanán;

14de Melicú, Jonatán;

de Sebanías, José; 15

de Harim, Adna; de Meraiot, Helcai; 16

de

Iddo, Zacarías; de Ginetón, Mesulam; 17

de Abías, Zicri; de

Miniamín, de Moadías, Piltai; 18

de Bilga, Samúa; de Semaías,

Jonatán; 19

de Joiarib, Matenai; de Jedaías, Uzi; 20

de Salai, Calai;

de Amoc, Eber; 21

de Hilcías, Hasabías; de Jedaías, Natanael.


69

22Los levitas en días de Eliasib, de Joiada, de Johanán y de

Jadúa fueron inscritos por jefes de familias; también los

sacerdotes, hasta el reinado de Darío el persa. 23

Los hijos de Leví,

jefes de familias, fueron inscritos en el libro de las crónicas hasta

los días de Johanán hijo de Eliasib. 24

Los principales de los

levitas: Hasabías, Serebías, Jesúa hijo de Cadmiel, y sus hermanos

delante de ellos, para alabar y dar gracias, conforme al estatuto de

David varón de Dios, guardando su turno. 25

Matanías, Bacbuquías,

Obadías, Mesulam, Talmón y Acub, guardas, eran porteros para la

guardia a las entradas de las puertas. 26

Estos fueron en los días de

Joiacim hijo de Jesúa, hijo de Josadac, y en los días del

gobernador Nehemías y del sacerdote Esdras, escriba.

Dedicación del muro

27

Para la dedicación del muro de Jerusalén, buscaron a los

levitas de todos sus lugares para traerlos a Jerusalén, para hacer la

dedicación y la fiesta con alabanzas y con cánticos, con címbalos,

salterios y cítaras. 28

Y fueron reunidos los hijos de los cantores, así

de la región alrededor de Jerusalén como de las aldeas de los

netofatitas; 29

y de la casa de Gilgal, y de los campos de Geba y de

Azmavet; porque los cantores se habían edificado aldeas alrededor

de Jerusalén. 30

Y se purificaron los sacerdotes y los levitas; y

purificaron al pueblo, y las puertas, y el muro. 31

Hice luego subir a

los príncipes de Judá sobre el muro, y puse dos coros grandes que

fueron en procesión; el uno a la derecha, sobre el muro, hacia la

puerta del Muladar. 32

E iba tras de ellos Osaías con la mitad de


70

los príncipes de Judá, 33

y Azarías, Esdras, Mesulam, 34

Judá y

Benjamín, Semaías y Jeremías. 35

Y de los hijos de los sacerdotes

iban con trompetas Zacarías hijo de Jonatán, hijo de Semaías, hijo

de Matanías, hijo de Micaías, hijo de Zacur, hijo de Asaf; 36

y sus

hermanos Semaías, Azarael, Milalai, Gilalai, Maai, Natanael, Judá

y Hanani, con los instrumentos musicales de David varón de Dios;

y el escriba Esdras delante de ellos. 37

Y a la puerta de la Fuente,

en frente de ellos, subieron por las gradas de la ciudad de David,

por la subida del muro, desde la casa de David hasta la puerta de

las Aguas, al oriente. 38

El segundo coro iba del lado opuesto, y yo

en pos de él, con la mitad del pueblo sobre el muro, desde la torre

de los Hornos hasta el muro ancho; 39

y desde la puerta de Efraín

hasta la puerta Vieja y a la puerta del Pescado, y la torre de

Hananeel, y la torre de Hamea, hasta la puerta de las Ovejas; y se

detuvieron en la puerta de la Cárcel. 40

Llegaron luego los dos

coros a la casa de Dios; y yo, y la mitad de los oficiales conmigo,

41y los sacerdotes Eliacim, Maaseías, Miniamín, Micaías,

Elioenai, Zacarías y Hananías, con trompetas; 42

y Maasías,

Semaías, Eleazar, Uzi, Johanán, Malquías, Elam y Ezer. Y los

cantores cantaban en alta voz, e Izrahías era el director. 43

Y

sacrificaron aquel día numerosas víctimas, y se regocijaron,

porque Dios los había recreado con grande contentamiento; se

alegraron también las mujeres y los niños; y el alborozo de

Jerusalén fue oído desde lejos.


71

Porciones para sacerdotes y levitas

44En aquel día fueron puestos varones sobre las cámaras de los

tesoros, de las ofrendas, de las primicias y de los diezmos, para

recoger en ellas, de los ejidos de las ciudades, las porciones

legales para los sacerdotes y levitas; porque era grande el gozo de

Judá con respecto a los sacerdotes y levitas que servían. 45

Y

habían cumplido el servicio de su Dios, y el servicio de la

expiación, como también los cantoresa y los porteros,

b conforme

al estatuto de David y de Salomón su hijo. 46

Porque desde el

tiempo de David y de Asaf, ya de antiguo, había un director de

cantores para los cánticos y alabanzas y acción de gracias a Dios.

47Y todo Israel en días de Zorobabel y en días de Nehemías daba

alimentos a los cantores y a los porteros, cada cosa en su día;

consagraban asimismo sus porciones a los levitas, y los levitas

consagraban parte a los hijos de Aarón. 19

a a 12.45: 1 Cr. 25.1–8.

b b 12.45: 1 Cr. 26.12.



72



73

XVII. Nehemías 13.

Reformas de Nehemías

13 1Aquel día se leyó en el libro de Moisés, oyéndolo el pueblo, y

fue hallado escrito en él que los amonitas y moabitas no debían

entrar jamás en la congregación de Dios, 2

por cuanto no salieron a

recibir a los hijos de Israel con pan y agua, sino que dieron dinero

a Balaam para que los maldijera;a mas nuestro Dios volvió la

maldición en bendición.b 3

Cuando oyeron, pues, la ley, separaron

de Israel a todos los mezclados con extranjeros.

4Y antes de esto el sacerdote Eliasib, siendo jefe de la cámara

de la casa de nuestro Dios, había emparentado con Tobías, 5

y le

había hecho una gran cámara, en la cual guardaban antes las

ofrendas, el incienso, los utensilios, el diezmo del grano, del vino

y del aceite, que estaba mandado dar a los levitas, a los cantores y

a los porteros, y la ofrenda de los sacerdotes. 6

Mas a todo esto, yo

no estaba en Jerusalén, porque en el año treinta y dos de Artajerjes

rey de Babilonia fui al rey; y al cabo de algunos días pedí permiso

al rey 7

para volver a Jerusalén; y entonces supe del mal que había

a a 13.2: Nm. 22.1–6.

b b 13.1–2: Dt. 23.3–5.


74

hecho Eliasib por consideración a Tobías, haciendo para él una

cámara en los atrios de la casa de Dios. 8

Y me dolió en gran

manera; y arrojé todos los muebles de la casa de Tobías fuera de la

cámara, 9

y dije que limpiasen las cámaras, e hice volver allí los

utensilios de la casa de Dios, las ofrendas y el incienso.

10

Encontré asimismo que las porciones para los levitasc no les

habían sido dadas, y que los levitas y cantores que hacían el

servicio habían huido cada uno a su heredad. 11

Entonces reprendí a

los oficiales, y dije: ¿Por qué está la casa de Dios abandonada? Y

los reuní y los puse en sus puestos. 12

Y todo Judá trajo el diezmo

del grano, del vino y del aceite, a los almacenes.d 13

Y puse por

mayordomos de ellos al sacerdote Selemías y al escriba Sadoc, y

de los levitas a Pedaías; y al servicio de ellos a Hanán hijo de

Zacur, hijo de Matanías; porque eran tenidos por fieles, y ellos

tenían que repartir a sus hermanos. 14

Acuérdate de mí, oh Dios, en

orden a esto, y no borres mis misericordias que hice en la casa de

mi Dios, y en su servicio.

c c 13.10: Dt. 12.19.

d d 13.12: Mal. 3.10.


75

15

En aquellos días vi en Judá a algunos que pisaban en lagares

en el día de reposo,* y que acarreaban haces, y cargaban asnos

con vino, y también de uvas, de higos y toda suerte de carga, y

que traían a Jerusalén en día de reposo;e* y los amonesté acerca

del día en que vendían las provisiones. 16

También había en la

ciudad tirios que traían pescado y toda mercadería, y vendían en

día de reposo* a los hijos de Judá en Jerusalén. 17

Y reprendí a los

señores de Judá y les dije: ¿Qué mala cosa es esta que vosotros

hacéis, profanando así el día de reposo?* 18

¿No hicieron así

vuestros padres, y trajo nuestro Dios todo este mal sobre nosotros

y sobre esta ciudad? ¿Y vosotros añadís ira sobre Israel

profanando el día de reposo?* 19

Sucedió, pues, que cuando iba

oscureciendo a las puertas de Jerusalén antes del día de reposo,*


e e 13.15: Ex. 20.8–10; Dt. 5.12–14; Jer. 17.21–22.







76

dije que se cerrasen las puertas, y ordené que no las abriesen hasta

después del día de reposo;* y puse a las puertas algunos de mis

criados, para que en día de reposo* no introdujeran carga. 20

Y se

quedaron fuera de Jerusalén una y dos veces los negociantes y los

que vendían toda especie de mercancía. 21

Y les amonesté y les

dije: ¿Por qué os quedáis vosotros delante del muro? Si lo hacéis

otra vez, os echaré mano. Desde entonces no vinieron en día de

reposo.* 22

Y dije a los levitas que se purificasen y viniesen a

guardar las puertas, para santificar el día del reposo.* También por

esto acuérdate de mí, Dios mío, y perdóname según la grandeza de

tu misericordia.

23

Vi asimismo en aquellos días a judíos que habían tomado

mujeres de Asdod, amonitas, y moabitas; 24

y la mitad de sus hijos

hablaban la lengua de Asdod, porque no sabían hablar judaico,

sino que hablaban conforme a la lengua de cada pueblo. 25

Y reñí

con ellos, y los maldije, y herí a algunos de ellos, y les arranqué

los cabellos, y les hice jurar, diciendo: No daréis vuestras hijas a






77

sus hijos, y no tomaréis de sus hijas para vuestros hijos, ni para

vosotros mismos.f 26

¿No pecó por esto Salomón, rey de Israel?

Bien que en muchas naciones no hubo rey como él, que era amado

de su Dios,g y Dios lo había puesto por rey sobre todo Israel, aun a

él le hicieron pecar las mujeres extranjeras.h 27

¿Y obedeceremos a

vosotros para cometer todo este mal tan grande de prevaricar

contra nuestro Dios, tomando mujeres extranjeras? 28

Y uno de los

hijos de Joiada hijo del sumo sacerdote Eliasib era yerno de

Sanbalati horonita; por tanto, lo ahuyenté de mí.

29Acuérdate de

ellos, Dios mío, contra los que contaminan el sacerdocio, y el

pacto del sacerdocio y de los levitas. 30

Los limpié, pues, de todo

extranjero, y puse a los sacerdotes y levitas por sus grupos, a cada

uno en su servicio; 31

y para la ofrenda de la leña en los tiempos

señalados, y para las primicias. Acuérdate de mí, Dios mío, para

bien. 20

f f 13.23–25: Ex. 34.11–16; Dt. 7.1–5.

g g 13.26: 2 S. 12.24–25.

h h 13.26: 1 R. 11.1–8.

i i 13.28: Neh. 4.1.

20Reina Valera Revisada (1960) - icas Unidas.


78



79

Realiza un Mapa Conceptual de Nehemías


80

XVIII. Esquema expositivo.


81

XIX. Propuesta Teológica


82

XX. Plan de Vida.

XXI. Características de un líder.


83

XXII. Conclusión.

En cuanto a los objetivos propuestos en este curso pienso que: ___________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________________________________________________________

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84

APENDICE

Proceso administrativo

La administración es la principal actividad que marca una diferencia en el grado que las

organizaciones les sirven a las personas que afectan. El éxito que puede tener una

organización al alcanzar sus objetivos, y también al satisfacer sus obligaciones sociales

depende, en gran medida, de sus gerentes. Si los gerentes realizan debidamente su trabajo es

probable que la organización alcance sus metas, ya que sobre ellos cae la responsabilidad de

administrar todos los recursos con los cuales cuenta la empresa.

El proceso de administración se refiere a planear y organizar la estructura de órganos y

cargos que componen la empresa y dirigir y controlar sus actividades. Se ha comprobado

que la eficiencia de la empresa es mucho mayor que la suma de las eficiencias de los

trabajadores, y que ella debe alcanzarse mediante la racionalidad, es decir la adecuación de

los medios (órganos y cargos) a los fines que se desean alcanzar, muchos autores consideran

que el administrador debe tener una función individual de coordinar, sin embargo parece más

exacto concebirla como la esencia de la habilidad general para armonizar los esfuerzos

individuales que se encaminan al cumplimiento de las metas del grupo.

Desde finales del siglo XIX se ha definido la administración en términos de cuatro funciones

específicas de los gerentes: la planificación, la organización, la dirección y el control.

Aunque este marco ha sido sujeto a cierto escrutinio, en términos generales sigue siendo el

aceptado. Por tanto cabe decir que la administración es el proceso de planificar,

organizar, dirigir y controlar las actividades de los miembros de la organización y el

empleo de todos los demás recursos organizacionales, con el propósito de alcanzar

metas establecidas por la organización.

Planificación

Es esencial para que las organizaciones logren óptimos niveles de rendimiento, estando

directamente relacionada con ella, la capacidad de una empresa para adaptarse al cambio. La

planificación incluye elegir y fijar las misiones y objetivos de la organización. Después,

determinar las políticas, proyectos, programas, procedimientos, métodos, presupuestos,

normas y estrategias necesarias para alcanzarlos, incluyendo además la toma de decisiones al

tener que escoger entre diversos cursos de acción futuros.

Importancia de la planificación

En las organización, la planificación es el proceso de estableces metas y elegir los medio

para alcanzar dichas metas. Sin planes los gerentes no pueden saber como organizar su

personal ni sus recursos debidamente. Quizás incluso ni siquiera tengan una idea clara de que

deben organizar, sin un plan no pueden dirigir con confianza ni esperar que los demás le

sigan. Sin un plan, los gerentes y sus seguidores no tienen muchas posibilidades de alcanzar

sus metas ni de saber cuando ni donde se desvían del camino. El control se convierte en un

ejercicio fútil. Con mucha frecuencia los planes eficiente afectan el futuro de toda la

organización. La planificación es fundamental, ya que esta:

1.- Permite que la empresa este orientada al futuro.

2.- Facilita la coordinación de decisione.

3.- Resalta los objetivos organizacionales.

4.- Se determina anticipadamente qué recursos se van a necesitar para que la empresa opere

eficientemente.

5.- Permite diseñar métodos y procedimientos de operación.

6.- Evita operaciones inútiles y se logran mejores sistemas de trabajo

7.- La planeación es la etapa básica del proceso administrativo: precede a la organización,

dirección y control, y es su fundamento.

8.- Establece un sistema racional para la toma de decisiones, evitando las corazonadas o

empirismo.

9.- Facilita el control la permitir medir la eficiencia de la empresa.

Propósito de la planificación.


85

La planeación reduce el impacto del cambio, minimiza el desperdicio y la redundancia y fija

los estándares para facilitar el control.

La planeación establece un esfuerzo coordinado. Da dirección tanto a los administradores

como a lo que no lo son. Cuando todo los interesados saben a donde va la organización y con

que deben contribuir para lograr el objetivo, pueden empezar a coordinar sus actividades, a

cooperar unos con otros, y a trabajar en equipo. La falta de planeación puede dar lugar a un

zigzagueo y así evitar que una organización se mueva con eficiencia hacia sus objetivos.

La planeación reduce la incertidumbre. También aclara la consecuencia de las acciones que

podrían tomar los administradores en respuesta al cambio. La planeación también reduce la

superposición y desperdicios de actividades. La coordinación antes del hecho probablemente

descubra desperdicios y redundancia. Además cuando los medios y los fines están claros, la

ineficiencias son obvias. En resumen los propósito son:

1. Disminuir el riesgo del fracaso.

2. Evitar los errores y asegurar el éxito de la empresa.

3. Administrar con eficiencia los recursos de la empresa.

4. Asegurar el éxito en el futuro

Principios de la planeación

Precisión:

"Los planes no deben hacerse con afirmaciones vagas y genéricas, sino con la mayor

precisión posible, porque van a regir acciones concretas".

Flexibilidad:

Todo plan debe dejar margen para los cambios que surjan en este, y a razón en la parte

imprevisible, y de las circunstancias que hayan variado después de la revisión.

Unidad de dirección:

Los planes deben ser de tal naturaleza que pueda decirse que existe uno sólo para cada

función, y todos los que se aplican en la empresa deben de estar de tal modo coordinados e

integrados que en realidad pueda decirse que existe un solo plan general.

Consistencia

Todo plan deberá estar perfectamente integrado al resto de los planes, para que todos

interactúen en conjunto, logrando así una coordinación entre los recursos, funciones y

actividades, a fin de poder alcanzar con eficiencia los objetivos.

Rentabilidad

Todo plan deberá lograr una relación favorable de los beneficios que espera con respecto a

los costos que exige, definiendo previamente estos últimos y el valor de los resultados que se

obtendrán en la forma más cuantitativa posible. El plan debe expresar que los resultados

deben ser superiores a los insumos o gastos.

Participación

Todo plan deberá tratar de conseguir la participación de las personas que habrán de

estructurarlo, o que se vean relacionadas de alguna manera con su funcionamiento

Pasos en la planeación

Los administradores siguen esencialmente todos los pasos en cualquier tipo de planeación.

1. Detección de las oportunidades aunque precede la planeación real y, por lo tanto, no

es estrictamente parte del proceso de planeación, la detección de las oportunidades

tanto en el ambiente externo como dentro de organización, es el verdadero punto de

partida de la planeación. Prelimita las posibles oportunidades futuras y verla con

claridad y de manera compleja, saber donde se encuentra los puntos débiles y fuertes,

comprender que problema se desean resolver y porque, así como saber lo que se esperar

ganar. La plantación requiere de un diagnostico realista de la determinación de

oportunidades.

2. Establecimiento de objetivos. El segundo paso de la planeación consiste en establecer

objetivos para toda la empresa y después para cada unidad de trabajo subordinadas, lo

cual debe realizarse tanto para a corto plazo, como largo. Los objetivos especifican los


86

resultados esperados y señalan los puntos finales de lo que se debe hacer, a que habrá

de darse prioridad y que se debe lograr con la red de estrategias, políticas,

procedimientos, reglas, presupuestos y programas.

3. Desarrollo de premisas. El tercer paso lógico de la planeación es establecer, difundir

obtener consenso para utilizar premisas criticas de la planeación tales como

pronósticos, las políticas básicas y los planes ya existente en la compañía. Están son

suposición sobre el ambiente en el que plan a de ejecutarse.

4. Determinación de curso alternativo de acción. Consiste en buscar cursos alternativos

de acción, en particular aquellos que no resultan inmediatamente evidentes. Pocas veces

hay un plan para el que no existan alternativas razonables y con bastante frecuencia,

una que no es obvia resulta ser la mejor.

5. Evaluación de cursos alternativos de acción. Después de buscar los cursos

alternativos y examinar sus puntos fuertes y débiles el paso siguiente es evaluarlos,

ponderando a la luz de las premisas y metas previamente fijas. Quizás un curso parezca

ser el mas lucrativo, pero puede ser que requiera un gran desembolso de efectivo y que

sea de lenta recuperación; otro puede parecer menos rentable pero quizás representa un

riesgo menor; otro quizás se adapte a los objetivos de largo plazo de la compañía.

6. Selección de un curso de acción. Este es el punto en el cual se adopta un plan, el

punto real de la toma de decisiones. Ocasionalmente un análisis y evaluación de cursos

alternativos revelara que dos o mas de ellos son aconsejable y quizás el administrador

decida seguir varios cursos en lugar de el mejor.

7. Formulación de planes derivados. Pocas veces cuando se toma una decisión, la

planeación esta completa por lo cual se aconseja un séptimo paso, casi invariablemente

se necesitan planes derivados para respaldar el plan básico.

8. Expresión numérica de los planes a través del presupuesto. Se debe presentar una

expresión numérica convertida en presupuesto, si se preparan bien los presupuestos se

convierten en un medio para sumar los diversos planes y fijar estándares importantes

contra los que se puedan medir el avance de la planeación.

Elementos de la planeación:

Los propósitos. Las aspiraciones fundamentales o finalidades de tipo cualitativo que

persigue en forma permanente o semi-permanente un grupo social.

La investigación. Aplicada a la planeación la investigación consiste en la

determinación de todos los factores que influyen en el logro de los propósitos, así como

de los medios óptimos para conseguirlos.

Los objetivos. Representan los resultados que la empresa desea obtener, son fines

para alcanzar, establecidos cuantitativamente y determinados para realizarse transcurrido

un tiempo específico.

Las estrategias. Cursos de acción general o alternativas que muestran la dirección y el

empleo de los recursos y esfuerzos, para lograr los objetivos en las condiciones más

ventajosas.

Políticas. Son guías para orientar la acción; son criterios, lineamientos generales a

observar en la toma de decisiones, sobre problemas que se repiten dentro de una

organización.

Programas. Son esquemas en donde se establece, la secuencia de actividades que

habrán de realizarse para lograr objetivos y el tiempo requerido para efectuar cada una de

sus partes y todos aquellos eventos involucrados en su consecución.

Presupuestos. Son los planes de todas o algunas de las fases de actividad del grupo

social expresado en términos económicos, junto con la comprobación subsecuente de la

realización de dicho plan.

Procedimientos. Establecen el orden cronológico y la secuencia de actividades que

deben seguirse en la realización de un trabajo repetitivo.

Toma de decisiones

Deben tomarse decisiones periódicas acerca de los futuros cursos de acción de la entidad y

deben, asimismo, corregirse los pasados cursos de acción. La toma de decisiones por la

administración implica un importante proceso de dirección empresarial.

El proceso de toma de decisiones

La toma de decisiones entraña un compromiso o resolución de hacer, dejar de hacer, o de

adoptar o rechazar una actitud. Una toma de decisiones requiere creatividad y confianza. Se


87

ve cercada por el riesgo, la incertidumbre, la crítica y la conjetura secundaria. Es importante

comprender que no hacer nada respecto a un asunto o a un problema es, en sí y por sí, una

decisión.

A la luz del menú de opciones en el paso 2, las fuentes de incertidumbre identificadas en el

paso 3, el criterio establecido en el paso 4 y las preferencias del riesgo precisadas en el paso

5 determinan el resultado final asociado con la alternativa.

7). Elegir la mejor alternativa. La evaluación de alternativas en el paso 6, junto con una

cuidadosa consideración de los objetivos y las metas de la empresa, tiene como resultado la

elección de una alternativa.

8). Implantar el curso de acción seleccionado. Se implantan las acciones aprobadas para

iniciar la alternativa escogida. Ninguna decisión eficaz será posible a menos que se lleven a

cabo acciones eficaces que la hagan realidad.

Organización

Se trata de terminar que recurso y que actividades se requieren para alcanzar los objetivos de

la organización. Luego se debe de diseñar la forma de combinarla en grupo operativo, es

decir, crear la estructura departamental de la empresa. De la estructura establecida necesaria

la asignación de responsabilidades y la autoridad formal asignada a cada puesto. Podemos

decir que el resultado a que se llegue con esta función es el establecimiento de una estructura

organizativa.

Estructura organizativa

Cuando hablamos de estructura organizativa nos referimos a la estructura de la organización

formal y no de la informal.

La estructura organizacional generalmente se presenta en organigramas. Casi todas las

compañías necesitan unidades o departamentos tanto de línea como de asesoría ("staff"). Los

gerentes de línea contribuyen directamente al logro de los objetivos y metas principales de la

organización. Por lo tanto, se encuentran en la "cadena de mando". Ejemplos son producción,

compras y distribución. Los gerentes (unidades) de asesoría contribuyen indirectamente

(pero de manera importante) a los objetivos de la empresa. Sus contribuciones

primordialmente son proporcionar asesoramiento y pericia especializada. Por lo tanto, la

gente de las unidades de "staff" no se hallan en la cadena de mando. Ejemplo de dichas

unidades de apoyo son contabilidad, relaciones públicas, personal y legal.

Es importante una estructura organizacional bien definida porque asigna autoridad y

responsabilidades de desempeño en forma sistemática.

Propósitos de la organización

Permitir la consecución de los objetivos primordiales de la empresa lo más

eficientemente y con un mínimo esfuerzo.

Eliminar duplicidad de trabajo.

Establecer canales de comunicación.

Representar la estructura oficial de la empresa

Tipos de organizaciones

Organización formal: Es la estructura intencional de papeles en una empresa organizada

formalmente. Cuando se dice que una organización es formal, no hay en ello nada

inherentemente inflexible o demasiado limitante. Para que el gerente organice bien, la

estructura debe proporcionar un ambiente en el cual el desempeño individual, tanto presente

como futuro, contribuya con más eficiencia a las metas del grupo.

La organización formal debe ser flexible. Deberá darse cabida a la discreción para

aprovechar los talentos creativos, y para el reconocimiento de los gustos y capacidades

individuales en la más formal de las organizaciones. Sin embargo el esfuerzo individual en

una situación de grupo debe canalizarse hacia metas del grupo y de la organización.

Organización Informal: La organización informal es cualquier actividad personal conjunta

sin un propósito consciente conjunto, aún cuando contribuya a resultados conjuntos. El

ejemplo de una organización informal son las personas que juegan ajedrez.

Como conclusiones podemos decir que aunque la ciencia de la organización no se ha

desarrollado todavía hasta un punto donde los principios sean leyes infalibles, hay un gran

consenso entre los estudiosos de la administración respecto a cierto número de ellos. Estos


88

principios son verdades de aplicación general, aunque su aplicabilidad no están tan rigurosa

como para darles el carácter exacto de leyes de ciencia pura. Se trata más bien de criterios

esenciales para la organización eficaz.

Principios de organización

Unidad de mando

Un subordinado sólo deberá recibir ordenes de un solo jefe, cuando no se respeta este

principio se generan fugas de responsabilidad, se da la confusión y se produce una serie de

conflictos entre las personas.

Especialización

Consiste en agrupar las actividades de acuerdo a su naturaleza, de tal forma que se pueda

crear la especialización en la ejecución de las mismas.

Paridad de autoridad y responsabilidad

La autoridad se delega y la responsabilidad se comparte y por ello se debe mantener un

equilibrio entre la autoridad y la responsabilidad.

Equilibrio de Dirección–Control

Consiste en diseñar una estructura de tal forma que nos permita coordinar las acciones y al

mismo tiempo evaluar los resultados de la misma.

Definición de puestos

Se debe definir con claridad el contenido de los puestos en relación a los objetivos de los

mismos.

Pasos básicos para organizar

1. Dividir la carga de trabajo entera en tareas que puedan ser ejecutadas, en forma lógica

y cómoda, por personas o grupos. Esto se conoce como la división del trabajo.

2. Combinar las tareas en forma lógica y eficiente, la agrupación de empleados y tareas

se suele conocer como la departa mentalización.

3. Especificar quien depende de quien en la organización, esta vinculación de los

departamentos produce una jerarquía de la organización.

4. establecer mecanismos para integrar las actividades de los departamentos en un todo

congruente y para vigilar la eficacia de dicha integración. Este proceso se conoce con el

nombre de coordinación.

División del trabajo: se refiere a descomponer una tarea compleja en sus componentes, de tal

manera que las personas sean responsable de una serie limitada de actividades, en lugar de

tareas en general.

Todas las tareas de la organización desde la producción hasta la administración se pueden

subdividir. La división del trabajo crea tareas simplificadas que se pueden aprender a realizar

con relativa velocidad por consiguiente comenta la especialización, pues cada persona se

convierte en experta en cierto trabajo. además como crea una serie de trabajo, las personas

pueden elegir puestos, o puedan ser asignadas a aquellas, que se ciñan a sus talentos e

intereses.

Departamentalización: se refiere agrupar en departamentos aquellas actividades de trabajo

que son similares o tiene una relación lógica, para ello se labora un organigrama donde

mediante cuadros se representan los diferentes departamentos que integran la organización.

Por ejemplo los profesores se pueden agrupar en departamentos de química, departamento de

ingles, etc. La Departamentalización es el resultado de las decisiones que toman los gerentes

en cuanto a las actividades laborales una vez que han sido dividida las tareas se pueden

relacionar en grupos "parecidos" como pueden suponer existen muchas variedades de

trabajos y departamentos en las organizaciones y los trabajos y departamentos de una

organización serán deferentes a las de otras.

Jerarquía: desde los primeros días de la industrialización los gerentes se preocupan por la

cantidad de personas y departamentos que podrían manejar con eficacia, este interrogante

pertenece al tramo de control administrativo (con frecuencia llamado tramo de control o

tramo administrativo) cuando se a dividido el trabajo, creados departamentos y elegido el

tramo de control los gerentes pueden seleccionar una cadena de mando; es decir, un plan que

especifique quien depende de quien. Estas líneas de dependencia son características


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fundamentales de cualquier organigrama para representar la jerarquía que es plan que

especifica quien controla a quien en una organización.

Coordinación: consiste en integrar las actividades de departamentos interdependientes a

efecto de perseguir las metas de organización con eficiencia, sin coordinación los miembros

de la organización perderían de vista sus papeles dentro de la misma y enfrentarían la

tentación de perseguir los intereses de los departamentos, a espesa de las metas de la

organización. Un grado importante de organización con toda posibilidad beneficiara un

trabajo que no es rutinario ni pronosticable, un trabajo en el cual los factores del ambiente

están cambiando y existe mucha interdependencia.

Factores que influyen en la estructura organizacional

Existen factores internos y factores externos que influyen en la estructura organizacional.

Factores internos

1. Enfoque conceptual adoptado - toma de decisiones centralizadas contra toma de

decisiones descentralizada, con mayor delegación de autoridad.

2. Espacio de control (el número de empleados que reportan a un supervisor).

3. Diversidad de productos y clase de operación.

4. Tamaño de la organización.

5. Características de los empleados (profesionistas, empleados de oficina, trabajadores)

Factores externos

1. Tecnología (cómo se transfieren los insumos a las salidas de producción).

2. Características del mercado (estabilidad, extensión, tipos de clientes).

3. Dependencia del medio ambiente (competencia, restricciones legales,

reglamentación, proveedores y efectos del extranjero)

La estructura de organización es fundamental para la planificación y el control de utilidades

porque tanto la planificación como el control se relacionan directamente con la distribución

de autoridad y responsabilidad dentro de toda la empresa. La distribución se formaliza

comúnmente en la estructura de la organización.

Dirección

Es la capacidad de influir en las personas para que contribuyan a las metas de la organización

y del grupo. Implica mandar, influir y motivar a los empleados para que realicen tareas

esenciales. Las relaciones y el tiempo son fundamentales para la tarea de dirección, de hecho

la dirección llega al fondo de las relaciones de los gerentes con cada una de las personas que

trabajan con ellos. Los gerentes dirigen tratando de convencer a los demás de que se les unan

para lograr el futuro que surge de los pasos de la planificación y la organización, los gerentes

al establecer el ambiente adecuado, ayudan a sus empleados a hacer su mejor esfuerzo. La

dirección incluye motivación, enfoque de liderazgo, equipos y trabajo en equipo y

comunicación.

Motivación:

Es una característica de la Psicología humana que contribuye al grado de compromiso de la

persona. Incluye factores que ocasionan canalizan y sustentan la conducta humana de un

sentido particular o comprometido. Las metas de la organización son inalcanzable a menos

que exista el compromiso permanente de los miembro de la organización.

La motivación fue uno de los primeros conceptos a los que se enfrentaron gerentes y

administradores. El llamado modelo tradicional suele estar ligado a Taylor y la

administración científica. los gerentes determinaban cuales eren la forma mas eficiente de

ejecutar tareas repetitivas y después motivaban a los trabajadores mediante un incentivo

salariales cuanto mas producían los trabajadores mas ganaban el supuesto básico era que los

gerentes entendían el trabajo mejor que los trabajadores quienes en esencia, eran holgazanes

y solo podían ser motivado mediante el dinero. La conclusión es que los gerentes pueden

motivar a los empleados reconociendo las necesidades sociales y haciendo que se sientan

útiles e importantes, de tal manera que se sientan parte de la organización.

Liderazgo:


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En forma gerencial es el proceso de dirigir las actividades laborales de los miembro de un

grupo y de influir en ellas, el liderazgo involucra a otras personas, empleados o seguidores, si

no hubiera a quien mandar las cualidades del liderazgo del gerente serian irrelevantes;

también involucra una desigualdad de poder entre los lideres y los miembros del grupo la

cual se usa de diferentes forma para influir en la conducta de los seguidores de diferentes

manera.

Comunicación:

La comunicación es el fluido vital de una organización, los errores de comunicación en mas

de una organización han ocasionado daños muy severos, por tanto la comunicación efectiva

es muy importante para los gerentes ya que ella representa la hebra común para las funciones

administrativas. Los gerentes preparan planes hablando con otras personas, para encontrar la

mejor manera de distribuir la autoridad y distribuir los trabajos. De igual manera las políticas

motivacionales, el liderazgo, y los grupos y equipos se activan en razón del intercambio

regular de información las comunicaciones como cualquier actividad intelectual se pueden

perfeccionar enfrentando los retos que representan, las organizaciones pueden ser un lugar

ideal para aprender esta lección.

Equipos y Trabajo en equipo:

Un equipo se define como dos o mas personas que interactúan y se influyen entre si, con el

propósito de alcanzar un objetivo común. En las organizaciones, desde siempre, han existido

dos tipos de equipos los formales e informales. Los equipos formales son creados por los

gerentes con el propósito de encargarles tareas especificas, el tipo de grupo formal que

prevalece es el equipo de mando, otro tipo de equipo formal es el comité el cual por regla

formal dura mucho tiempo y se encarga de problemas y decisiones que se repiten.

Los equipos informales son de naturaleza social estos grupos son formaciones naturales que

aparecen en el ambiente de trabajo en respuesta a la necesidad de un contacto social. Estos

equipos tienden a formarse alrededor de amistades e intereses comunes.

Principios de dirección

Coordinación de intereses: El logro del fin común se hará más fácil cuanto mejor se logre

coordinar los intereses del grupo y aún los individuales de quienes participan en la búsqueda

de aquel.

Impersonalidad del mando: La autoridad en una empresa debe ejercerse más como producto

de una necesidad de todo el organismo social que como resultado exclusivo de la voluntad

del que manda.

Resolución de conflictos: Debe procurarse que los conflictos que aparezcan se resuelvan lo

más pronto que sea posible y de modo que, sin lesionar la disciplina produzcan el menor

disgusto a las partes.

Aprovechamiento de conflictos: Debe procurarse aún aprovechar el conflicto para forzar el

encuentro de soluciones. Mary Parker Follet afirma que todo conflicto, como todo

razonamiento en el mundo físico, es de suyo un obstáculo a la coordinación, paro que así

como la fricción puede ser aprovechada.

Vía jerárquica: Al transmitirse una orden deben seguirse los conductos previamente

establecidos, y jamás omitirlos sin razón ni en forma constante.

Control

Es la función administrativa que consiste en medir y corregir el desempeño individual y

organizacional para asegurar que los hechos se ajusten a los planes y objetivos de las

empresas. Implica medir el desempeño contra las metas y los planes, muestra donde existen

desviaciones con los estándares y ayuda a corregirlas. El control facilita el logro de los

planes, aunque la planeación debe preceder del control. Los planes no se logran por si solos,

éstos orientan a los gerentes en el uso de los recursos para cumplir con metas especificas,

después se verifican las actividades para determinar si se ajustan a los planes.

Propósito y función del control

El propósito y la naturaleza del control es fundamentalmente garantizar que los planes tengan

éxito al detectar desviaciones de los mismos al ofrecer una base para adoptar acciones, a fin

de corregir desviaciones indeseadas reales o potenciales.


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La función de control le proporciona al gerente medios adecuados para checar que los planes

trazados se implanten en forma correcta.

La función de control consta de cuatro pasos básicos:

Señalar niveles medios de cumplimiento; establecer niveles aceptables de producción

de los empleados, tales como cuotas mensuales de ventas para los vendedores.

Chequear el desempeño a intervalos regulares (cada hora, día, semana, mes, año.)

Determinar si existe alguna variación de los niveles medios.

Si existiera alguna variación, tomar medidas o una mayor instrucción, tales como una

nueva capacitación o una mayor instrucción. Si no existe ninguna variación, continuar con

la actividad.

La esencia del control administrativo

El control es la cuarta, y última función en el proceso administrativo. Al igual que la

planificación, el control se ejerce continuamente. Por lo tanto, hay procesos de control que

deben siempre estar funcionando en una empresa.

El control se ejerce a través de la evaluación personal, los informes periódicos de desempeño

(o de resultados reales, como también se les denomina) e informes especiales. Bajo otro

enfoque, se identifican los tipos de control como sigue:

1. Control preliminar

(a través de la

alimentación adelantada)

2. Control coincidente

(generalmente a través de informes

periódicos de desempeño)

3. Control por retroalimentación

Se ejerce previamente a la acción para asegurar

que se preparen los recursos y el personal

necesarios y se tengan listos para iniciar las

actividades.

Vigilar (mediante la observación personal e

informes) las actividades corrientes para

asegurar que se cumplan las políticas y los

procedimientos, sobre la marcha.

Acción a posteriori (replanificación),

concentrando la atención sobre los resultados

pasados para controlar las actividades futuras.

Un proceso de control corriente, cuyo propósito sea ayudar a vigilar las actividades

periódicas de un negocio y de cada centro de responsabilidad, consta de las siguientes fases:

1. Comparar el desempeño (resultados reales) con las metas y normas planificadas.

2. Preparar un informe de desempeño que muestre los resultados reales, los resultados

planificados y cualquier diferencia entre ambos.

3. Analizar las variaciones y las operaciones relacionadas para determinar las causas

subyacentes de las variaciones.

4. Desarrollar cursos de acción opcionales para corregir cualesquier deficiencia y

aprender de los éxitos.

5. Hacer una selección (acción correctiva) del menú de alternativas y ponerla en

práctica.

6. Hacer el seguimiento necesario para evaluar la efectividad de la corrección; continuar

con la alimentación adelantada para efectos de replanificación.

El control eficaz exige la alimentación adelantada. En otras palabras, se supone que los

objetivos, los planes, las políticas y las normas se han desarrollado y comunicado a aquellos

gerentes que tienen las correspondientes responsabilidades de desempeño. Por lo tanto, el

control debe necesariamente apoyarse en el concepto de la retroalimentación, el cual exige

mediciones del desempeño y dispara la acción correctiva prevista para asegurar el logro de

los objetivos. Cuando los planes se hacen operacionales, debe ejercerse el control para medir

el avance. En algunos casos, el control tiene también como resultado la modificación de los

planes y metas anteriores o la formulación de nuevos planes, cambios en la operación y

reasignación de la gente. Deben desarrollarse métodos de control para las características

particulares de la operación y la estructura de organización.


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Un importante aspecto de control que a menudo se pasa por alto es su relación con el

momento de la acción. El control no puede ser a posteriori; por ejemplo, un desembolso ya

efectuado o una ineficiencia ya cometida no puede deshacerse. Por lo tanto, debe aplicarse un

control eficaz en el momento de la acción o cuando se asuma el compromiso. Este concepto

sugiere que el gerente responsable de ciertas acciones debe empeñarse en alguna forma de

control previo (a priori); para hacer tal cosa, los objetivos, los planes, las políticas y las

normas deben haber sido comunicados al gerente y plenamente comprendidos por éste con la

anticipación necesaria.

La comparación de los resultados reales con las metas y normas planificadas constituye una

medición de la efectividad del control durante un período pasado especificado, el cual

constituye la base para una eficaz retroalimentación. Los hechos que se muestran en un

informe de desempeño no pueden ya cambiarse; sin embargo, la medición histórica puede

conducir a un mejoramiento del control en el futuro. El concepto importante aquí es que los

objetivos, las políticas y las normas cumplen dos necesidades básicas en el proceso global de

control, a saber:

1. La alimentación adelantada - que constituye una base para el control en el momento

de la acción

2. La retroalimentación - que representa una base para la medición de la eficacia del

control posteriormente a la acción. Además la retroalimentación sirve para la

replanificación.

Control como un sistema de retroalimentación

El control administrativo es esencialmente el mismo proceso básico que se encuentra en los

sistemas físicos, biológicos y sociales. Muchos sistemas se controlan a si mismos mediante la

retroalimentación de información, que muestra las desviaciones con respecto a los estándares

y da origen a los cambios, en otras palabras, los sistemas utilizan parte de su energiza para

retroalimentar información se compara el desempeño con un estándar e inicia la acción

correctiva.

Por lo general el control administrativo se considera como un sistema de retroalimentación

similar al que opera en el termostato común en un hogar. Este aspecto se puede ver con

claridad al observar el proceso de retroalimentación en el control administrativo el la figura.

Este sistema presenta el control en una forma mas compleja y realista que si se considera

solamente como un asunto de fijación de estándares, medición del desempeño y corrección

de desviaciones. Los administradores miden el desempeño real, comparan esta medición con

los estándares e identifican las desviaciones; pero después, para realizar las orrecciones

necesarias deben desarrollar un programa de acción correctiva y ponerlo en practica a fin de

al desempeño deseado.

Nehemias Alumno

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