НАЦІОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНІ ЦІННОСТІ УКРАЇНСЬКОГО СТУДЕНТСТВА: ВАРІАЦІЇ В МЕЖАХ РІЗНИХ ПОКОЛІНЬ

Міжнародна науково-практична конференція з соціологіїМіжнародна науково-практична конференція з соціології«Варіації модерну та модернізації: «Варіації модерну та модернізації:

український соціум в контексті глобальних український соціум в контексті глобальних процесів»процесів»

28-29 листопада 201328-29 листопада 2013

НАЦІОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНІ ЦІННОСТІ НАЦІОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНІ ЦІННОСТІ УКРАЇНСЬКОГО СТУДЕНТСТВА: УКРАЇНСЬКОГО СТУДЕНТСТВА:

ВАРІАЦІЇ В МЕЖАХ РІЗНИХ ПОКОЛІНЬВАРІАЦІЇ В МЕЖАХ РІЗНИХ ПОКОЛІНЬ к.соц.н. Юзва Людмила Леонідівнак.соц.н. Юзва Людмила Леонідівна

Київський національний університет імені Тараса ШевченкаКиївський національний університет імені Тараса ШевченкаФакультет соціологіїФакультет соціології

Кафедра методології та методів соціологічних дослідженьКафедра методології та методів соціологічних досліджень

МЕТОДОЛОГІЯ ДОСЛІДЖЕННЯМЕТОДОЛОГІЯ ДОСЛІДЖЕННЯ• Теоретична основа дослідження. Теоретична основа дослідження. Дослідження національно-культурних цінностей американців, Дослідження національно-культурних цінностей американців,

проведене Р.Коулзомпроведене Р.Коулзом[1][1] [ [KohlsKohls,1994,1994] та аналогічне дослідження цінностей росіян ] та аналогічне дослідження цінностей росіян І.ПриваловоїІ.Привалової[2][2] [[Привалова, 2005Привалова, 2005].].

• МетоюМетою даного дослідження є застосувати методику досліджень для вивчення національно- даного дослідження є застосувати методику досліджень для вивчення національно-культурних цінностей молодого українського покоління. Виявити їх та проаналізувати. А культурних цінностей молодого українського покоління. Виявити їх та проаналізувати. А також порівняти національно-культурні цінності студентів молодшого курсутакож порівняти національно-культурні цінності студентів молодшого курсу та старшого та старшого курсукурсу, як представників дещо різних поколінь., як представників дещо різних поколінь.

• ВибіркаВибірка.. Генеральна сукупність Генеральна сукупність становить 60 студентів на п’ятому курсі та 74 студенти на становить 60 студентів на п’ятому курсі та 74 студенти на першому курсі. Однак у зв’язку з відсутністю деяких студентів першому курсі. Однак у зв’язку з відсутністю деяких студентів вибіркова сукупністьвибіркова сукупність дорівнює дорівнює 49 - студентів на п’ятому курсі та 52 студенти на першому курсі. Гендерна структура обох 49 - студентів на п’ятому курсі та 52 студенти на першому курсі. Гендерна структура обох груп є фактично однаковою (близько 80% - дівчата та 20% - хлопці). Відбракованих анкет груп є фактично однаковою (близько 80% - дівчата та 20% - хлопці). Відбракованих анкет немає. Анкети містять окремі пропуски на питання (кожна альтернатива першого питання немає. Анкети містять окремі пропуски на питання (кожна альтернатива першого питання отримала 49 та 52, відповідно, валідні реакції).отримала 49 та 52, відповідно, валідні реакції).

• Інструментарій дослідження.Інструментарій дослідження. Інструментарієм даного дослідження виступає Інструментарієм даного дослідження виступає анкета, анкета, що що застосовувалась у вищезгаданих дослідженнях. Вона містить одну ознаку (І питання) з застосовувалась у вищезгаданих дослідженнях. Вона містить одну ознаку (І питання) з набором альтернатив до неї. Та відкриті питання (ІІ, ІІІ, ІV та V) , в яких респонденти набором альтернатив до неї. Та відкриті питання (ІІ, ІІІ, ІV та V) , в яких респонденти могли виказувати ті свої оцінки, уявлення про культурно-національні цінності українців, могли виказувати ті свої оцінки, уявлення про культурно-національні цінності українців, які могли бути випущені з дослідницької уваги авторів методик, що використовувались в які могли бути випущені з дослідницької уваги авторів методик, що використовувались в даному проекті. Перше питання – це як схема, за якою конструюють щось, а чотири наступні – даному проекті. Перше питання – це як схема, за якою конструюють щось, а чотири наступні – як доповнення до неї, як відтінки певного малюнка, його дрібні деталі.як доповнення до неї, як відтінки певного малюнка, його дрібні деталі.

• Методи дослідження.Методи дослідження. У даному дослідженні У даному дослідженні методом збору інформаціїметодом збору інформації є роздаткове аудиторне є роздаткове аудиторне анкетуванняанкетування. Обробка даних проведена за допомогою пакету . Обробка даних проведена за допомогою пакету SPSSSPSS та програми та програми Microsoft ExcelMicrosoft Excel. . На основі отриманих даних побудовано діаграми та графіки з маркерами й проведено На основі отриманих даних побудовано діаграми та графіки з маркерами й проведено порівняльний аналізпорівняльний аналіз. .

[1][1] Kohls R. The Values Americans Live By // Jason K., Posner H. Explorations in Modern Culture. - Heinle & Heinle Publishers, 1994. – P.2-17.Kohls R. The Values Americans Live By // Jason K., Posner H. Explorations in Modern Culture. - Heinle & Heinle Publishers, 1994. – P.2-17.[2][2] Параконцептуальные заимствования. Интернационализация аксиологической составляющей и аксиологических концептов // Лингвоэкология Параконцептуальные заимствования. Интернационализация аксиологической составляющей и аксиологических концептов // Лингвоэкология

интеркультуры // Привалова И.В. Интеркультура и вербальный знак (лингвокогнитивные основы межкультурной коммуникации): Монография. – М.: интеркультуры // Привалова И.В. Интеркультура и вербальный знак (лингвокогнитивные основы межкультурной коммуникации): Монография. – М.: Гнозис, 2005. – С.297-313.Гнозис, 2005. – С.297-313.

Базовими для яких є батьківське виховання, дошкільні заклади та шкільна освіта.Базовими для яких є батьківське виховання, дошкільні заклади та шкільна освіта. На яких ґрунтовний вплив має вже вища освіта.На яких ґрунтовний вплив має вже вища освіта.

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

Інструментарій Інструментарій дослідженнядослідження

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

АНКЕТАФАКУЛЬТЕТ СОЦІОЛОГІЇ КИЇВСЬКОГО НАЦІОНАЛЬНОГО УНІВЕРСИТЕТУ ПРОВОДИТЬ ДОСЛІДЖЕННЯ КУЛЬТУРНО-НАЦІОНАЛЬНИХ ЦІННОСТЕЙ. ОПИТУВАННЯ

ПРОВОДИТЬСЯ АБСОЛЮТНО АНОНІМНО. РЕЗУЛЬТАТИ БУДУТЬ АНАЛІЗУВАТИСЬ В УЗАГАЛЬНЕНОМУ ВИГЛЯДІ. ПРОСИМО ВАС БУТИ УВАЖНИМИ І ДАТИ ВІДПОВІДЬ НА КОЖНЕ ПИТАННЯ. ВАШІ ВІДПОВІДІ НАДЗВИЧАЙНО ВАЖЛИВІ ДЛЯ ДОСЛІДЖЕННЯ!

ДЯКУЄМО ВАМ ЗА УЧАСТЬ У ОПИТУВАННІ!

І. Відмітьте, будь ласка, перераховані нижче назви духовних цінностей, які на Ваш погляд, є типовими для української культури: (ПОСТАВТЕ ПОЗНАЧКУ У КВАДРАТІ НАВПРОТИ ТИХ ВАРІАНТІВ, ЯКІ ОБИРАЄТЕ)1. Колективізм2. Мобільність, прагнення до змін у пошуках кращого3. Залежність від громадської думки4. Прагнення володіти ситуацією, життя "під контролем"5. Індивідуалізм і незалежність6. Рівність, незалежно від соціального становища7. Орієнтація на родину8. Непрактичність9. Надія лише на свої сили10. Конкуренція і вільне підприємництво11. Ностальгія за минулим12. Оптимізм, надія на майбутнє13. Необов'язковість14. Чиношанування15. Фаталізм16. Основне в житті – гарна робота17. Стабільність18. Відкритість, чесність, прямолінійність19. Практичність, перевага матеріального над духовнимІІ. Назвіть цінності, якими, на Вашу думку, живе молоде покоління українців.ІІІ. Як вищеназвані цінності відображені в сучасній українській мові? Згадайте, будь ласка, слова, прислів’я, вирази молодіжного сленгу, жаргону, уривки пісень, реклами.ІV. Назвіть цінності, якими, на Вашу думку, живе старше покоління українців.V. Як вищеназвані цінності відображені в сучасній українській мові? Згадайте, будь ласка, слова, прислів’я, вирази людей старшого покоління, уривки пісень, реклами.

РЕЗУЛЬТАТИ ДОСЛІДЖЕННЯРЕЗУЛЬТАТИ ДОСЛІДЖЕННЯ

• Досліджувані представники молоді вважають, що серед духовних цінностей, які є типовими для української культури Досліджувані представники молоді вважають, що серед духовних цінностей, які є типовими для української культури перший щабель посідає – перший щабель посідає – орієнтація на родину (11%).орієнтація на родину (11%). З невеликим відривом слідує – З невеликим відривом слідує – залежність від громадської думки залежність від громадської думки (10%).(10%). Дві групи цінностей, що йдуть далі мають по 7 та 6 відсотків. Це група (7%): 1) мобільність, прагнення до Дві групи цінностей, що йдуть далі мають по 7 та 6 відсотків. Це група (7%): 1) мобільність, прагнення до змін у пошуках кращого; 2) індивідуалізм і незалежність; 3) надія лише на свої сили; 4) оптимізм, надія на змін у пошуках кращого; 2) індивідуалізм і незалежність; 3) надія лише на свої сили; 4) оптимізм, надія на майбутнє. Та група (6%): 1) ностальгія за минулим; 2) основне в житті - гарна робота; 3) відкритість, чесність, майбутнє. Та група (6%): 1) ностальгія за минулим; 2) основне в житті - гарна робота; 3) відкритість, чесність, прямолінійність; 4) практичність, перевага матеріального над духовним. Таким чином, "вчорашні школярі", по-перше, прямолінійність; 4) практичність, перевага матеріального над духовним. Таким чином, "вчорашні школярі", по-перше, віддали перевагу справді традиційній національно-культурній цінності, такій як родина, а, по-друге, цінності, віддали перевагу справді традиційній національно-культурній цінності, такій як родина, а, по-друге, цінності, характерній для тоталітарних суспільств (точніше навіть, його характеристиці) – залежності від громадської думки. характерній для тоталітарних суспільств (точніше навіть, його характеристиці) – залежності від громадської думки. Дві групи, що мають по 6 та 7 відсотків відповідно, включають лише дві не проамериканські цінності: 1) ностальгія Дві групи, що мають по 6 та 7 відсотків відповідно, включають лише дві не проамериканські цінності: 1) ностальгія за минулим; 2) відкритість, чесність, прямолінійність. Інші шість класифікуються як істинно американські. за минулим; 2) відкритість, чесність, прямолінійність. Інші шість класифікуються як істинно американські.

4% 7%

10%

3%

7%

2%

11%2%7%4%

6%

7%

3%3%

2%6%

3%6%

6%

Колективізм Мобільність, прагнення до змін у пошуках кращого Залежність від громадської думки Прагнення володіти ситуацією, життя "під контролем"Індивідуалізм і незалежність Рівність незалежно від соціального становища Орієнтація на родину НепрактичністьНадія лише на свої сили Конкуренція і вільне підприємництво Ностальгія за минулим Оптимізм, надія на майбутнєНеобов'язковість Чиношанування Фаталізм Основне в житті - гарна роботаСтабільність Відкритість, чесність, прямолінійність Практичність, перевага матеріального над духовним

Національно-культурні цінності українців: розподіл для респондентів першого курсуНаціонально-культурні цінності українців: розподіл для респондентів першого курсу

АНАЛІЗ ПИТАННЯ ІАНАЛІЗ ПИТАННЯ І

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

Національно-культурні цінності українців: розподіл для респондентів п'ятого Національно-культурні цінності українців: розподіл для респондентів п'ятого курсукурсу

• Схожі результати дає і аналіз розподілу для студентів-випускників вищого навчального закладу. Однак тут домінуюча група включає ще Схожі результати дає і аналіз розподілу для студентів-випускників вищого навчального закладу. Однак тут домінуюча група включає ще одну цінність – одну цінність – ностальгію за минулимностальгію за минулим (окрім залежності від громадської думки та орієнтації на родину), яка також є характерною (окрім залежності від громадської думки та орієнтації на родину), яка також є характерною для тоталітарних та посттоталітарних суспільств і в "українському варіанті" часто означає ностальгію за "радянськими часами". На для тоталітарних та посттоталітарних суспільств і в "українському варіанті" часто означає ностальгію за "радянськими часами". На підтвердження цього виступає і той факт, що наступну позицію у 8% займає "колективізм". Проамериканські ж цінності займають лише підтвердження цього виступає і той факт, що наступну позицію у 8% займає "колективізм". Проамериканські ж цінності займають лише третій (і подальші) щаблі: "індивідуалізм і незалежність" та "практичність, перевага матеріального над духовним", що отримали по третій (і подальші) щаблі: "індивідуалізм і незалежність" та "практичність, перевага матеріального над духовним", що отримали по 6%.6%.

• Цікавим також є аналіз альтернатив, які отримали мінімальну кількість відсотків (по 2%): 1) "рівність, незалежно від соціального Цікавим також є аналіз альтернатив, які отримали мінімальну кількість відсотків (по 2%): 1) "рівність, незалежно від соціального становища", 2) "непрактичність" і 3) "фаталізм". Низький відсоток такої проамериканської цінності як "рівність, незалежно від становища", 2) "непрактичність" і 3) "фаталізм". Низький відсоток такої проамериканської цінності як "рівність, незалежно від соціального становища" пояснюється структурою українського суспільства, яке є поділеним на страти, що сильно різняться одна від соціального становища" пояснюється структурою українського суспільства, яке є поділеним на страти, що сильно різняться одна від одної. У наступних відповідях, зокрема на питання ІІ студенти називають серед цінностей молоді прагнення досягти високого статусу, одної. У наступних відповідях, зокрема на питання ІІ студенти називають серед цінностей молоді прагнення досягти високого статусу, авторитету й т.п. у суспільстві. Тому дана ознака не є для них значущою. "Непрактичність" же як поняття важко спів ставити з авторитету й т.п. у суспільстві. Тому дана ознака не є для них значущою. "Непрактичність" же як поняття важко спів ставити з цінністю, прагненням, тому очевидним є такий низький відсоток у відповідях. Щодо "фаталізму", то ймовірно не всі студенти-цінністю, прагненням, тому очевидним є такий низький відсоток у відповідях. Щодо "фаталізму", то ймовірно не всі студенти-першокурсники добре розуміють зміст та значення даного терміну, тому він отримав теж низький відсоток. першокурсники добре розуміють зміст та значення даного терміну, тому він отримав теж низький відсоток.

8%4%

11%

2%

6%1%

11%4%3%3%

11%

5%

4%

4%

4%2%

5%4% 6%

Колективізм Мобільність, прагнення до змін у пошуках кращого Залежність від громадської думки Прагнення володіти ситуацією, життя "під контролем"Індивідуалізм і незалежність Рівність незалежно від соціального становища Орієнтація на родину НепрактичністьНадія лише на свої сили Конкуренція і вільне підприємництво Ностальгія за минулим Оптимізм, надія на майбутнєНеобов'язковість Чиношанування Фаталізм Основне в житті - гарна роботаСтабільність Відкритість, чесність, прямолінійність Практичність, перевага матеріального над духовним

`

АНАЛІЗ ПИТАННЯ ІАНАЛІЗ ПИТАННЯ І

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

АНАЛІЗ ПИТАНЬ ІІ та ІV АНАЛІЗ ПИТАНЬ ІІ та ІV • Тож, молоді українці основною цінністю власне молодих Тож, молоді українці основною цінністю власне молодих

українців називають українців називають оптимізмоптимізм (20%). Характеристику, (20%). Характеристику, притаманну молодому поколінню, про що вже йшлося вище у притаманну молодому поколінню, про що вже йшлося вище у даному дослідженні, а також зазначається й у інших даному дослідженні, а також зазначається й у інших дослідженнях, присвячених ціннісним орієнтаціям молоді. дослідженнях, присвячених ціннісним орієнтаціям молоді. Другий щабель посідає так званий Другий щабель посідає так званий "динамізм""динамізм" (15%), під (15%), під яким маються на увазі такі ознаки як, наприклад, яким маються на увазі такі ознаки як, наприклад, практичність, мобільність, прагнення володіти ситуацією, практичність, мобільність, прагнення володіти ситуацією, конкуренція й ін. Знову ж таки, характеристика, конкуренція й ін. Знову ж таки, характеристика, притаманна певному віковому проміжку людського життя. Це притаманна певному віковому проміжку людського життя. Це прагнення звершень, руху, перетворень, що однозначно прагнення звершень, руху, перетворень, що однозначно притаманно молоді не лише України. Третій же щабель притаманно молоді не лише України. Третій же щабель посідають посідають матеріальні цінностіматеріальні цінності (12%). І мова йде не лише (12%). І мова йде не лише про американізацію українських національно-культурних про американізацію українських національно-культурних цінностей вітчизняної молоді, не лише про тип економіки, цінностей вітчизняної молоді, не лише про тип економіки, в якій вона сьогодні живе, а значною мірою більше про в якій вона сьогодні живе, а значною мірою більше про те, які кальки та приклади, побачені навколо, а особливо те, які кальки та приклади, побачені навколо, а особливо сприйняті через ЗМІ, вона відтворює у своїй уяві. Також сприйняті через ЗМІ, вона відтворює у своїй уяві. Також значні відсотки отримують значні відсотки отримують "індивідуалізм""індивідуалізм" та та "лібералізм""лібералізм" (по 11%). Перший є , вже вкотре, (по 11%). Перший є , вже вкотре, характеристикою притаманною сучасній молоді. Другий – характеристикою притаманною сучасній молоді. Другий – свідченням (позитивним) того, що сучасна українська свідченням (позитивним) того, що сучасна українська молодь (досліджувана) не цурається ліберальних і молодь (досліджувана) не цурається ліберальних і духовних цінностей. Тобто духовний ціннісний стрижень, духовних цінностей. Тобто духовний ціннісний стрижень, складений з тих цінностей про які вели мову ще складений з тих цінностей про які вели мову ще Аристотель, І.Кант та В. Віндельбанд, все ж є, Аристотель, І.Кант та В. Віндельбанд, все ж є, незважаючи на невтішні тенденції.незважаючи на невтішні тенденції.

• Даючи відповідь на питання IV, респонденти конструювали Даючи відповідь на питання IV, респонденти конструювали певну ретроспективу, ймовірніше за все, зі своїх бабусь-певну ретроспективу, ймовірніше за все, зі своїх бабусь-дідусів та людей їхнього віку. Не з батьків. Основними дідусів та людей їхнього віку. Не з батьків. Основними цінностями тут були названі цінностями тут були названі родина та минулеродина та минуле (по 18%) (по 18%) Позитивні якостіПозитивні якості отримують 9%, тому що літні люди, отримують 9%, тому що літні люди, представники старших поколінь, все ще асоціюються з представники старших поколінь, все ще асоціюються з ними. Хоча відчуття субординації та поваги до старших у ними. Хоча відчуття субординації та поваги до старших у молоді щороку "зменшуються", однак, деякі українські молоді щороку "зменшуються", однак, деякі українські традиції виховання очевидно все ще актуальні і молодь традиції виховання очевидно все ще актуальні і молодь продовжує сприймати старших людей, як людей з набором продовжує сприймати старших людей, як людей з набором позитивних якостей, людей-взірців у певному розумінні. позитивних якостей, людей-взірців у певному розумінні. 9% набирає також і славнозвісна9% набирає також і славнозвісна "стабільність"."стабільність". Власне, Власне, ймовірніше за все, такий значний відсоток дана ознака ймовірніше за все, такий значний відсоток дана ознака набирає завдяки впливу політичної реклами, яка набирає завдяки впливу політичної реклами, яка супроводжувала вибори 2012 року в Україні. Хоча не можна супроводжувала вибори 2012 року в Україні. Хоча не можна заперечувати, що прагнення стабільності, осілості й т.п. заперечувати, що прагнення стабільності, осілості й т.п. і справді є характерним для представників старших і справді є характерним для представників старших поколінь. Незважаючи на "потужну" ностальгію за минулим, поколінь. Незважаючи на "потужну" ностальгію за минулим, віра у майбутнєвіра у майбутнє також отримує немалий відсоток - 8%. також отримує немалий відсоток - 8%. Даний факт пояснюється тим, що це саме майбутнє часто є Даний факт пояснюється тим, що це саме майбутнє часто є уособленням майбутнього нащадків, тобто під вірою в уособленням майбутнього нащадків, тобто під вірою в нього мається на увазі краще життя дітей та онуків – що нього мається на увазі краще життя дітей та онуків – що є абсолютно природним бажанням для будь-якої людини, що є абсолютно природним бажанням для будь-якої людини, що має родину. має родину. КолективізмКолективізм також отримує 8% відповідей також отримує 8% відповідей респондентів. Щодо даної характеристики також вже респондентів. Щодо даної характеристики також вже наводились пояснення вище. Для старших поколінь, які наводились пояснення вище. Для старших поколінь, які довше проживали в складі Радянського союзу дана ознака довше проживали в складі Радянського союзу дана ознака має, відповідно, більшу вагу.має, відповідно, більшу вагу.

• Хотілося б окреслити ще один аспект – Хотілося б окреслити ще один аспект – найнижчі відсоткинайнижчі відсотки розподілу. розподілу. РелігіяРелігія отримує одну валідну реакцію, а разом отримує одну валідну реакцію, а разом з з духовністюдуховністю – 1% і то в переліку цінностей старшого – 1% і то в переліку цінностей старшого покоління. В переліку цінностей молодшого покоління вона покоління. В переліку цінностей молодшого покоління вона відсутня взагалі. Це є досить негативним фактором, відсутня взагалі. Це є досить негативним фактором, оскільки саме релігійна мораль є основою формування, оскільки саме релігійна мораль є основою формування, закріплення і функціонування загальнолюдських норм і закріплення і функціонування загальнолюдських норм і цінностей. Також 1% отримує цінностей. Також 1% отримує "освіта"."освіта".

12%5%

20%

4%11%2%5%1%2%1%3%1%

15%

11%5% 1%0%

М атеріальні цінності Робота (робоче місце) як цінність Оптимізм РодинаІндивідуалізм Статус "Нездоровий" спосіб життя КраїнаГромадська думка Дружба "Самовпевненість" КолективізмДинамізм Лібералізм Пасивність Відсутність цінностейОсвіта

18%

8%

18%3%4%8%

9%

3%3%

4%4%

5%1%

9% 1% 2%

М инуле Колективізм Родина АполітичністьЖ иття "під контролем" М айбутнє Стабільність ДобробутРобота "Самовпевненість" Чинош анування Громадська думкаДуховність Позитивні якості Освіта Негативні якості

Національно-культурні цінності Національно-культурні цінності української молодіукраїнської молоді: аналіз оцінок : аналіз оцінок респондентів першого курсівреспондентів першого курсів

Національно-культурні цінності Національно-культурні цінності старшого поколіннястаршого покоління українців: аналіз оцінок українців: аналіз оцінок респондентів першого курсівреспондентів першого курсів

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

Методологічні (методичні) характеристики Методологічні (методичні) характеристики масивумасиву

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

№ курсу Покоління

№ питання Складова

запитанняРізні мовні форми

Всього з повторами

Максимальне число співпадінь за мовною формою

1 курс

молодьІІ цінності 102 214 Оптимізм (16)

ІІІ висловлювання щодо цінностей 65 69 Моя хата скраю

(3)

старші люди

ІV цінності 58 160 Ностальгія за минулим (22)

Vвисловлювання щодо цінностей

55 58

Родина – найбільше щастя (2); Гуртом добре й батька бити (2)

5 курс

молодь

ІІ цінності 121 242 Індивідуалізм (23)

ІІІ висловлювання щодо цінностей

157 164Моя хата скраю – нічого не знаю (7)

старші люди

ІV цінності 95 207 Ностальгія за минулим (26)

Vвисловлювання щодо цінностей

106 118

Моя хата скраю – нічого не знаю (4); Краще синиця в руках, ніж журавель – в небі (4)

∑ 1232

Методичні характеристики масиву первинних даних

МОЛОДЬ 1 курс 5 курс

Інтегральна цінність ІІ ІІІ ІV V

Оптимізм 42 7 23 2

Індивідуалізм 23 6 42 2

Динамізм 23 10 38 25

Матеріальні цінності 26 7 22 15

Пасивність 14 4 20 15

Лібералізм 23 1 8 8

Утилітаризм 7 2 18 2

Я-орієнтація 8 4 14 8

Робота як цінність 10 2 9 3

Громадянська позиція 7 1 8 3

Родина 9 5 3 2

Статус 4 8 8 4

Гедонізм 5 1 7 5

Особисті стосунки 3 0 7 10

Прозахідна орієнтація 0 2 9 11

Нездоровий спосіб життя 3 4 2 2

Віртуальність 1 0 3 0

Колективізм 3 2 0 2

Відсутність цінностей 2 6 1 10

Освіта 1 1 0 2

Патріотизм 0 6 0 7

Молодість 0 2 0 4

Гендер 0 0 0 4

Батьки 0 3 0 3

• Сумарно було отримано 1232 формулювання цінностей. Сумарно було отримано 1232 формулювання цінностей. Для порівняння, в дослідженні проведеному за Для порівняння, в дослідженні проведеному за аналогічною методикою та описаному О.Е.Гегером, аналогічною методикою та описаному О.Е.Гегером, при вибірці, що складала 218 респондентів, серед при вибірці, що складала 218 респондентів, серед яких студенти та учні, було зібрано 1745 ціннісних яких студенти та учні, було зібрано 1745 ціннісних формулюваньформулювань

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

СТАРШЕ ПОКОЛІННЯ 1 курс 5 курс

Інтегральна цінність ІІ ІІІ ІV V

Минуле 27 10 29 17

Родина 23 7 25 10

Позитивні якості 14 2 26 10

Колективізм 13 6 22 12

Фетиші СРСР 10 3 24 11

Стабільність 15 1 15 0

Громадська думка 8 0 13 1

Життя "під контролем" 6 0 10 1

Майбутнє 8 3 5 2

Нащадки 6 1 5 3

Негативні якості 3 9 8 23

Робота 4 2 5 0

Я-орієнтація 7 0 1 1

Духовність 2 0 5 0

Добробут 4 0 2 1

Утилітаризм 1 5 5 12

Аполітичність 5 3 0 2

Освіта 1 1 3 4

Традиції 0 0 4 0

Патріотизм 0 2 0 7

Старість 0 3 0 1

Можливості стандартизованої Можливості стандартизованої методики (частини)методики (частини)

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

Змістовні Змістовні висновкивисновки

• Тож, на даному історичному етапі розвитку України американські Тож, на даному історичному етапі розвитку України американські та українські національно-культурні цінності знаходяться не у та українські національно-культурні цінності знаходяться не у контрастивних, а у взаємоспівставимих відношеннях, що свідчить контрастивних, а у взаємоспівставимих відношеннях, що свідчить про глобалізацію культур і процес переоцінки стереотипів, про глобалізацію культур і процес переоцінки стереотипів, установок, норм і еталонів. Добре це чи ні – не обов’язково установок, норм і еталонів. Добре це чи ні – не обов’язково оцінювати. Ліпше дійти розуміння того, що національно-культурні оцінювати. Ліпше дійти розуміння того, що національно-культурні цінності є одним зі стрижнів системи координат, за якою цінності є одним зі стрижнів системи координат, за якою визначається поведінка представника даної етнічної культури. визначається поведінка представника даної етнічної культури. Результати аналізу специфіки й динаміки змін національно-Результати аналізу специфіки й динаміки змін національно-культурних цінностей етносу сприяють побудові адекватної моделі культурних цінностей етносу сприяють побудові адекватної моделі його образу світу. А знання такої моделі, в свою чергу, його образу світу. А знання такої моделі, в свою чергу, відкриває шляхи до розуміння того, які необхідно впроваджувати відкриває шляхи до розуміння того, які необхідно впроваджувати заходи для будови або корекції системи цінностей нації (народу заходи для будови або корекції системи цінностей нації (народу тощо), особливо в таких кризових (трансформаційних, перехідних тощо), особливо в таких кризових (трансформаційних, перехідних і т.п.) суспільствах, як українське.і т.п.) суспільствах, як українське.

Старше поколінняСтарше покоління постає в образі постає в образі аморфного, пасивного, залежного від аморфного, пасивного, залежного від громадської думки, песимістично громадської думки, песимістично налаштованого, безперервно сумуючого налаштованого, безперервно сумуючого за минулим прошарку, який не має за минулим прошарку, який не має нічого крім родининічого крім родини..

Тоді як Тоді як молодьмолодь – – оптимісти, оптимісти,

індивідуалісти, які індивідуалісти, які прагнуть змінити світ на прагнуть змінити світ на краще й… заробити купу краще й… заробити купу

грошейгрошей..

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

Методичний аналіз досвіду Методичний аналіз досвіду застосування застосування методикиметодики

• комбінована рефлексивна комбінована рефлексивна методика дозволяє виміряти методика дозволяє виміряти цінності групицінності групи

• застосувати на основі застосувати на основі отриманих даних різних видів отриманих даних різних видів додатковий аналіздодатковий аналіз

• виявити релевантні цінності, виявити релевантні цінності, як рівня загальнолюдських, як рівня загальнолюдських, так і суто належних до групи так і суто належних до групи національнихнаціональних

• порівняти групи цінностей порівняти групи цінностей представників різних поколіньпредставників різних поколінь

• побачити у яких відношеннях побачити у яких відношеннях на даному історичному етапі на даному історичному етапі розвитку України знаходяться розвитку України знаходяться американські та українські американські та українські національно-культурні національно-культурні цінностіцінності

• Вдосконалення методики Вдосконалення методики можливе кількома шляхами:можливе кількома шляхами:

• 1) використанням 1) використанням відкоригованих (уточнених) відкоригованих (уточнених) формулювань запитань;формулювань запитань;

• 2) включенням інших 2) включенням інших наборів мовних форм.наборів мовних форм.

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

Загалом можна констатувати, Загалом можна констатувати, що методичний аналіз досвіду що методичний аналіз досвіду застосування методики застосування методики виявився позитивним, зокрема, виявився позитивним, зокрема, з позиції якості отриманої з позиції якості отриманої соціологічної інформації.соціологічної інформації.

Дякую за увагу!Дякую за увагу!

• luydmilayluydmilay@@ukrukr..netnet

Юзва ЛюдмилаЮзва Людмила

““Теперішня молодь звикла до розкошів, вона Теперішня молодь звикла до розкошів, вона відрізняється поганими манерами, зневажає відрізняється поганими манерами, зневажає авторитети, не поважає старших. Діти авторитети, не поважає старших. Діти сперечаються з батьками, з жадобою сперечаються з батьками, з жадобою ковтають їжу й змучують вчителів“ковтають їжу й змучують вчителів“

СократСократ