N° 34 - Automne 2013 - dhagpo-kundreul.org

N° 34 - Automne 2013

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Après avoir prodigué de précieuses ins-tructions aux retraitants, il a dirigé le rituelde Milarepa, à l’occasion du dutchen del’éveil du Bouddha. Puis, il a regardéavec un vif intérêt les fresques déjà réa-lisées ainsi que celle en cours d’exécu-tion sur les murs du grand templeaccompagné par le maître d’art sacréDendjong Norbou auquel il a donné desconseils sur la manière de la poursuivre.A la mi-juin, il s’est rendu à DhagpoKagyu Ling à l’occasion de l’inaugura-tion de l’Institut, pour prendre part auxcérémonies et aux événements qui mar-quèrent cet événement majeur pour notrelignée. Convié à expliquer la Prière de sou-haits du mahamudra du IIIe GyalwaKarmapa Rangjoung Dordjé, il a concluson enseignement sur cette œuvre fon-damentale par ces mots qui nous rappel-lent combien il est précieux d’avoir àproximité de chez soi un ermitage tel

que Kundreul Ling pour y approfondir lapratique spirituelle :« La méditation du Mahamudra est à laportée de tous. Si vous pouviez, chacund’entre vous, vous rendre dans un lieu telque Kundreul Ling pour y faire une retraitependant une ou deux semaines, ce seraittrès bénéfique pour vous. Kundreul Ling,c’est un très beau lieu isolé, mais pas tropreculé, que Lama Guendune Rinpoché abeaucoup béni et où il a fait de très nom-breux souhaits. Bien entendu, Sa Saintetéle XVIe Karmapa a aussi fait beaucoup desouhaits pour la France et toute l’Europe.Lama Guendune Rinpoché a consacrébeaucoup de temps à cet endroit qui estparfait pour la pratique de la méditation.Je pense que vous connaissez tousKundreul Ling, n’est-ce pas? C’est dans lePuy de Dôme, où l’on trouve l’eau très purede Volvic, une eau pure comme le dharma.Merci. »

Lettre deDhagpoKundreul LingN° 34 - Automne 2013

www.dhagpo-kundreul.org

Faites des retraites à Kundreul Ling !Séjour de Shamar Rinpoché

Invité à rencontrer les pratiquants dans les centres de retraite de trois ans du Bost et de Laussedat, Shamar Rinpoché nous a fait

l’honneur de sa présence du 23 au 26 mai dernier.

« Karmé Guendune »(sangha du Karmapa) est le

bulletin de l’ermitage monastique

et des centres de retraite de

Dhagpo Kundreul Ling, en Auvergne.

Cette communauté fut créée par

Guendune Rinpoché, selon les

souhaits du XVIe Gyalwa karmapa

de répandre l’enseignement

du Bouddha en Occident.

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Du 14 au 21 juillet dernier, le stage « actionet méditation » a accueilli neuf participantsguidés par Lama Dordjé Dreulma, LamaMeunlam et Droupla Gaamo. Parmi eux,Jean-Baptiste, Laurent et Joseph ontaccepté de partager avec nous leur expé-rience et leurs impressions sur ces quelquesjournées intenses et riches d’enseignements

KG : Pourquoi avez-vous choisi de participer à ce stage plutôt qu’à uneretraite de groupe ou individuelle ?Joseph : Dans ce stage, il y a deuxaspects : la méditation et l’action.J’éprouvais le besoin de relier le mentalà l’action. Dans le passé, j’ai participé àla construction de plusieurs templescomme celui des « Mille Bouddhas » deKalou Rinpoché, en Bourgogne. Ici, il y atellement à faire, tant il y a de bâtiments.Je suis quelqu’un de très actif et qui abesoin de se poser. D’autre part, jerecherche les échanges, les rencontres etles endroits calmes qui m’aident à lâcherma tendance à « l’activisme ».Laurent : J’avais envie d’aider. Je pensequ’en aidant, on s’aide soi-même.Depuis longtemps, j’avais le souhait departiciper à ce stage. A présent, j’ai puréunir les conditions pour le faire. Jen’étais jamais venu plus d’une journéesur le lieu.Jean-Baptiste : Dans les enseignements,on nous propose habituellement deméditer et d’étudier. Quand j’ai lu dansle Karmé Guendune qu’il y avait cestage, j’ai senti que c’était fait pour moi.Je me suis tout de suite dit que je devaisy aller. C’est donc la 5e année que jeviens participer à ce stage. J’ai la phobiedes grands rassemblements, des foules,mais ici, dans un petit groupe, je suis à l’aise.

KG : Comment vous entraînez-vous à relierla méditation à l’action ?Les participants : On apprend à faire despauses dans notre activité pour mieux serecentrer, revenir à soi. Pour cela, l’undes stagiaires, qui change chaque jour,sonne la cloche afin de nous rappeler lavigilance et ce, plusieurs fois dans lajournée. Nous arrêtons alors notre acti-vité pendant quelques minutes et pre-nons conscience de notre respiration. Lajournée est scandée par 3 sessions deméditation silencieuse en groupe quidurent 30 à 45 minutes, des enseigne-ments ainsi que des échanges entre lesparticipants. Enfin, nous terminons lajournée par une courte pratique deTchenrézi après le dîner.KG : Quels bienfaits avez-vous observésdans cet entraînement ?Les participants : On observe l’effet trèsbénéfique des pauses sur la reprise del’activité qui vient ensuite. On s’y reliedifféremment. Ça nous sort de notre ten-dance à toujours vouloir finir quelquechose rapidement et à tout prix. Ici, onprend conscience que, quand il fallaitrésoudre des problèmes techniques, onvoulait avoir raison sur l’autre, imposerson idée, son système. On apprend à êtreprésent à ce qu’on fait dans l’instant,sans être soumis à la pression de l’objec-tif de devoir produire. On peut ainsi êtrebienveillant, plus doux et plus tolérantavec soi-même. C’est ce qu’on nousinvite à faire. Nous partageons aussi nospréoccupations, des tensions que nouslâchons progressivement. A la fin dustage, on éprouve un réel bienfait et lesentiment d’être une famille.Sur le lieu, on ressent quelque chose devaste et d’ouvert : la marque de la pré-

Soutras du BouddhaFidèle à son rendez-vous annuel, KhenpoTcheudrak Rinpoché est revenu du 24 juinau 4 juillet partager avec nous sa vasteconnaissance des commentaires desgrands maîtres et des enseignements duBouddha. Cet été, il a enseigné chaquematin la troisième partie du soutra du dia-mant, texte de référence de la connais-sance supérieure prajnaparamita quiexplique la vacuité de tous les phénomènesindissociable de la grande compassion. Lesoir, il nous a instruit, de façon concise etessentielle, sur le soutra du rappel des qua-lités des Trois Joyaux, le plus récité par lespratiquants bouddhistes.

Retraites et stages de groupe

Se poser, se recentrer et se détendre dans ses activités

Action et méditation

Ce programme comprend plusieursretraites d’approfondissement destinées àceux qui ont déjà reçu les explications despratiques correspondantes à Kundreul Lingou à Dhagpo Kagyu Ling. Elles offrent lapossibilité d’aller plus en profondeur à ceuxqui en ont déjà une première approche.

Du 26 au 30 octobreSangyé Menla - approfondissementLama TrinléCette retraite permet, aux personnes déjàfamiliarisées avec la pratique, de l’approfon-dir et comprend essentiellement des ses-sions de pratique et de questions-réponses.Ouvert aux personnes ayant pris refuge etayant suivi le stage niveau 1• Texte nécessaire: rituel de Sangyé MenlaA l’ermitage, du samedi 26 à 9 h au mercredi 30 à 17 h 30• Frais de session : 10 € /jour

Du 26 au 30 octobreTara Verte - approfondissementLama TeundroupCette retraite est destinée aux personnesdéjà familiarisées avec la pratique. Lesenseignements donnés porteront sur l'ex-plication des 21 louanges ainsi que sur lesvertus transcendantes (paramitas). Laretraite comprend des sessions de pratiqueet de questions-réponses.Ouvert aux personnes ayant pris refuge etreçu les instructions• Texte de référence : rituel de Tara VerteA Laussedat, du samedi 26 à 9 h au mercredi 30 à 16 h• Frais de session : 10 € /jour

Du 2 au 18 novembreNyoung-nésLama Kunkyab DordjéCette pratique est un puissant moyen depurification. Elle se base sur le respect desvœux de jeûne et de silence, partiels le pre-mier jour, complets le second. Les vœuxprennent fin le matin du troisième jour. Laretraite se déroule sous la forme de huit foisdeux jours de pratique intensive. Il est possible

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sence de Guendune Rinpoché. En plus,l’environnement paisible, les bosquets etles prairies contribuent au bien-être quel’on éprouve.KG : Quelles sont les activités proposées ?Faut-il être compétent dans un domaineparticulier ?Les participants : Pour participer auxtâches, il n’y a pas besoin d’être perfor-mant dans des activités manuelles nid’avoir des aptitudes particulières. Nousapprenons à devenir habiles dans diffé-rents domaines que nous n’aurions pasexplorés si les circonstances ne nous yavaient pas poussés. Cela entraîne unecertaine adaptation dans notre esprit etc’est cette souplesse qui importe.Les domaines d’activités proposésconcernent la participation à la vie dumonastère, l’entretien des locaux et desespaces verts : aide à la cuisine, couture,jardinage, lasure des boiseries, peinture,bricolages variés selon les compétences.KG : Comment se déroulent les sessions deméditation et les enseignements ?Les participants : Toutes les méditationssont guidées par les lamas. Lors de cesméditations, nous apprenons à être

conscients de ce qui apparaît dans notreesprit : les pensées, les sensations, lesperceptions, etc. On reçoit aussi desenseignements sur les bases du dharmadirectement applicables dans la vie quo-tidienne. Il y a également des momentsd’échanges sur un thème proposé oùl’on s’entraîne à écouter l’autre sans réa-gir et pendant un temps défini. Chacunà son tour peut ainsi s’exprimer sansêtre interrompu. Cette écoute permet deprendre davantage conscience des émo-tions, des jugements, des saisies quiapparaissent alors dans notre esprit.Ainsi, on comprend mieux son fonction-nement, comment on est affecté par sonenvironnement. Sur cette base, onapprend à mieux gérer son propre condi-tionnement.Dans ce petit groupe d’une douzaine depersonnes, un sentiment de fraternité sedéveloppe. On se détend beaucoupensemble. C’est souvent très drôle ; onrigole bien. Dans ce lieu, on est aussiplus proche de la vie quotidienne desmoniales et des moines que l’on ne per-çoit pas habituellement lorsqu’on vientici dans un autre cadre.

Entraînement de l’esprit en huit stances

Premier enseignement de Khenpo Seunam

Au début du mois d’août, nous avons eu legrand plaisir de recevoir Khenpo Seunamqui a enseigné pour la première fois àKundreul Ling. C'était aussi sa premièrevisite en Europe. Le thème choisi était « Leshuit stances de l'entraînement de l'esprit »du grand maître Langri Thangpa.

Khenpo Sönam est né dans la provincedu Kham, au Tibet oriental, et a accom-pli sa formation de Khenpo dans larégion de Dergué Demma. Il a étudiédans les quatre écoles du bouddhismetibétain, notamment pendant cinq ansdans un Institut (Shedra) dirigé parDzongsar Khyentsé Rinpoché, en Inde. Ils’agit d’un institut particulièrementrenommé pour sa formation philoso-phique.Les nombreuses personnes, qui s’étaientrassemblées dans le grand temple duBost pour écouter ses enseignements,ont pu apprécier sa bonne humeur com-municative, sa simplicité, son enthou-siasme et son habileté à expliquer defaçon profonde, concise et percutantel’enseignement du Bouddha.A l'heure actuelle, Khenpo vit toujoursau Tibet oriental, dans un monastère de

la région de Nangtchen. Il enseigneauprès de différents groupes de prati-quants en Chine et, à Hong Kong, dansle centre d’études du Gyalwa Karmapa.Le public réuni, du 9 au 11 août dernier,à l’occasion de cet enseignement for-mule le souhait de pouvoir rencontrer ànouveau Khenpo Seunam dans un futurproche, et ce, pour d’autres enseigne-ments tout aussi inspirants que celuiqu’il a eu le bonheur de pouvoir écouter.

de participer à un ou plusieurs Nyoung-nés.Le dimanche 3 à 18h une explication duplan de la pratique est proposée.Ouvert aux personnes ayant pris refuge.• Textes nécessaires : texte de Nyoung-nés ;souhaits de Nyoung-nés ; textes annexespour les Nyoungs-nés ; Le Trésor des Prièresde SouhaitsA l'ermitage, du samedi 2 à 6 h aulundi 18 à 12 h• Frais de session : 10 € /jour

Du 25 au 29 novembreDe la confusion vers la clartéLama PuntsoCette retraite a pour but d’explorer lesréflexions sur l’impermanence, le soi, lanature des phénomènes, etc. et de faire alter-ner moments de contemplation et de médi-tations guidées. Elle ne nécessite pas deconnaissances particulières sur le boud-dhisme; mais il est demandé aux participantsd’être prêts à s’ouvrir à un autre mode deconnaissance et à s’entraîner à la méditation.Ouvert à tousA l'ermitage, du lundi 25 à 9 h au vendredi 29 à 17 h• Frais de session : 10 € /jour

Du 30 novembre au 5 décembreAmitabha - accumulation de pratiqueLama TeundroupLa pratique du Bouddha Amitabha permetde créer, pour soi et pour les autres, lescauses d’une renaissance dans la terre puredu Bouddha Amitabha. Cette retraite com-prend essentiellement des sessions de pra-tique et l'apprentissage des aspects formels(instruments, tormas).Ouvert aux personnes ayant pris refugeet reçu les instructions• Texte nécessaire : court et long rituelsd’AmitabhaAu grand temple du Bost, du samedi 30 novembre à 9 h 30 au jeudi 5 décembre à 12 h• Frais de session : libres

Du 2 au 6 décembreDordjé Sempa, approfondissementLama GuetsoMéditer Dordjé Sempa permet de purifierles négativités et nous révèle à notrenature profonde. Cette retraite comprendl’explication du rituel, des sessions de pra-tique et de questions-réponses.Ouvert aux personnes ayant pris refuge• Texte de référence : rituel des pratiquespréliminairesA l’ermitage, du lundi 2 à 9h auvendredi 6 à 16h• Frais de session : 10 € /jour

Du 21 au 25 décembreTchenréziLama DroupgyuLe mantra de Tchenrézi, Bouddha de lacompassion, a le pouvoir de libérer du sam-

Suite stages et retraites

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Sur les murs du grand templeUne nouvelle fresque

qui retrace la vie du Bouddha

Papier recyclé4 | AUTOMNE 2013

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sara et permet de développer une compas-sion authentique. Cette retraite comprenddes sessions d’explication du rituel, de pra-tique et de questions-réponses. Despériodes d'activité d'une heure environ,telles que la préparation des repas, serontaussi intégrées afin de faire le lien entre lapratique assise et la vie quotidienne.Retraite ouverte aux personnes ayantpris refuge.• Texte nécessaire : rituel de TchenréziA l’ermitage du samedi 21 à 9 h 30 aumercredi 25 à 16h• Frais de session : 10 € /jour

Du 15 au 19 marsLe rosaire de joyaux de GampopaKhenpo NgédeunKhenpo Ngédeun nous donnera un ensei-gnement sur un texte qui rassemble les ins-tructions-clés nécessaires sur le cheminvers l’éveil. Ces instructions, présentéesdans des phrases faciles à retenir, montrentde façon directe et percutante la façon deles combiner pour leur mise en pratique.Ouvert à tous• Texte de référence : Le rosaire de joyaux dela sublime voie, édition Karma Migyur LingAu grand temple du Bost, du samedi 15 à8 h 30 au mercredi 19 à 16 h 30• Frais de session : 10 € /jour

Du 22 au 23 marsSangyé Menla - familiarisationLama TrinléLa pratique du Bouddha de médecineconstitue une grande purification et unsupport pour les personnes dont l’activitéest d’aider ceux qui souffrent. Ce week-endpermet aux personnes ayant reçu les ins-tructions de se familiariser avec la pratique.Il comprend essentiellement des sessionsde pratique, ainsi que des explications avecquestions-réponses.Ouvert aux personnes ayant pris refuge etreçu les instructions• Texte nécessaire : rituel de Sangyé MenlaA l’ermitage, du samedi 26 à 9h au mercredi 30 à 17 h 30• Frais de session : 10 € /jour

Du 22 au 26 marsLa méditation pas à pasLama Kunkyab DordjéComment établir les états d’esprits justes,la posture appropriée et les supports adé-quats à la méditation? Alternant l’étudedes instructions de Jigmé Rinpoché, deséchanges et des sessions de méditationguidée, cette retraite permet de se familia-riser avec la pratique et de l’installer dans lequotidien. Retraite ouverte à tous• Texte de référence : livrets des stages deJigmé Rinpoché : La méditation, 2007 et Laméditation mot à mot, 2010Au grand temple du Bost, du samedi 22 à9 h 30 au mercredi 26 à 16h• Frais de session : 10 € /jour

KG : Quelle est la place d’une fresquereprésentant la vie du Bouddha dans cetemple ?Lama Samten : À l’intérieur de nombreuxtemples en Asie, et ce, dans toutes lestraditions, se trouve une fresque évo-quant les principaux actes ou momentsles plus marquants de la vie duBouddha. Pour le pratiquant bouddhiste,ce sont des rappels, des points de repèrequi résument la vie du Bouddha de sanaissance à sa mort. Dans ce temple, onpourra contempler six événements surchacun des murs latéraux, en entrant.KG : Quels sont ces grands moments ?Lama Samten : Toujours les mêmes. Parexemple, il y a le rêve de sa mèreMayadevi dans lequel un éléphant blancse manifeste et pénètre dans sa matrice,préfigurant ainsi la venue au monded’un être saint. Sa naissance suivie deses premiers pas et de ses premièresparoles. Ses exploits de jeunesse où onpeut admirer ses dons physiques et sesqualités spirituelles hors du commun.Son renoncement à la vie princière pours’engager définitivement dans sa quêtespirituelle. Sa pratique de l’ascétisme.L’obtention de l’éveil. Son premier ensei-

gnement dans le parc des gazelles àSarnath. Sa mort.KG : Comment sont formés les artistes quipeignent la fresque ?Lama Samten : Ils apprennent avec leurmaître, en Inde. Avec lui, ils ont déjà réa-lisé des fresques à New Delhi, pour leKIBS (Karmapa International BuddhistSociety). Ici, ils sont aussi dirigés par Iraqui, tout en peignant au sein de l’équipe,organise et supervise le chantier. S’étantformée pendant plus de douze ansauprès de Dendjong Norbou, elle estextrêmement compétente et parfaite-ment à même de diriger les jeunesartistes dans l’exécution de l’œuvre.KG : En dehors des fresques, d’autresouvrages sont-ils prévus ?Lama Samten : Seuls les six premiersactes ont été partiellement peints sur lemur gauche du temple, les artistesreviendront l’année prochaine pourcontinuer la fresque. On envisage ausside réaliser la décoration des niches desautels latéraux où seront placées degrandes statues de Tchenrézi etAmithaba qu’on peut déjà admirer dansle temple. Puis, trouveront leur placeDordjé Sempa, Milarépa, Marpa,Gampopa, le premier Karmapa TusoumKyenpa, le 6e Shamarpa TcheukyOuangtchouk. Devant chaque niche, unedécoration en bois sculpté, dorée etpeinte, sera exécutée. Un encadrementdevra être réalisé. Il servira de supportsaux huit panneaux déjà existants quireprésentent les principaux maîtres dugrand véhicule. Un projet de supportpour le stoupa de Guendune Rinpochéest à l’étude, et pour les murs extérieurs,sur le parvis, une fresque représentantles quatre gardiens des quatre directions.

Suite stages et retraites

Au mois de mai, six jeunes artistesindiens sont arrivés pour seconderle maître d’art sacré DendjongNorbou et Ira Parshikova. Avec eux, la décoration intérieuredes murs du grand temple s’estpoursuivie jusqu’aux premiersjours de septembre. Lors de sonrécent passage, Shamar Rinpochéleur a conseillé de représenter lesépisodes de la vie du Bouddhadans l'environnement indien deson époque. Ces épisodes sonthabituellement représentés sousune forme standardisée et noncomme une expression vivante du style de vie de l'époque. Suite à cette instruction, ils ontdonc effectué des recherches iconographiques et picturalesapprofondies pour trouver unefaçon harmonieuse de représenterl'Inde antique, ses habitants et son mode de vie. Lama Samten nous parle de cettenouvelle œuvre.

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