-
REVIST A COLEGIULUI NAIONAL TEHNOLOGIC MTSARI - GORJ
Anul XIX Nr. 74-75 Martie 2015 32 PAGINI
Cu ocazia aniversrii a 50 de ani de la absolvirea primei promoii
de clasa a VIII a, te invitm s participi la festivi-tatea de
ntlnire colegial programat pe 23.mai.2015 , ora 10.00 , la Colegiul
Tehnic Mtsari. Masa festiv va
avea loc n aceeai zi cu ncepere de la ora 14.00. Taxa de
participare este de 100 lei/persoan . Banii se pot depune in contul
special creat n acest scop la CEC Bank Mtsari. Venii iar la coala
noastr /i s fim din nou copii, / Ca norocul i iubirea/ s ne par
jucrii.
V rugm s confirmai participarea sau neparticiparea pn la data de
20.04.2015. Telefoane de contact: Dd-lu Dumitru - 0745392754,
0253376351, Blescu Con-stantin - 0763991218, D d lu Floarea -
0768157918, 0740120161, Ciobotea Dumitru- 0744539561.
1965
NEAMULE DRAG,Biruit-au gndul s m apuc de trud, s ncep ostenea-la
aceasta dup atia ani i, cu voie de la Dumnezeu, aa cum am discutat
pe 20 septembrie 2014, la nunt la Viorel Lupulescu, vrul nostru, i
dup aceea, DDL-IADA va avea loc n prima zi de Pati, 12 aprilie
2015, ora 16:00, la Croici, din deal de drum de moul Gheorghe.Ne
vom strnge toi descendenii din ramurile Ddlu, de la cel cu a-n gur,
pn la cel cu barba sur. De exemplu, str, strbunicul Grigore- i Ddlu
Dumitru, strbunic, unul dintre cei 4 frai, a avut 6 copii:
Gheor-ghe, Gore, Costic, Ua, Gi-ca(Ioana), Alexandru (Ricu), care
au 156 de urmai. Vrem s renviem ce-a fost odat, cnd la marile
srbtori din Croici, Miculeti, Drgo-teti i alte sate se strngea tot
neamul, n fiecare an, petre-cea, se-nveselea, uita de griji i de
nevoi, gsea mijloace de ntrajutorare ntre frai, erau bucuroi c
duceau o via tih-nit, n srcie dar demn, i creteau copiii n linite i
voie bun, preocupai, n permanen, c urmaii lor trebuie s triasc mai
bine dect ei.O dat cu dispariia celei de-a treia generaii, noi, cei
din lumea de azi, trind in alte condiii economice, sociale,
politice i culturale, suntem individualiti puternice, distincte,
dar strini, unii fa de alii i murim fr s ne cunoatem.Glasul
strbunilor, al celor plecai n lumea fr dor, ne cheam s ne unim din
nou, s fim iari ce-am fost i mai mult dect att.Vrem ca prin aceast
ntlnire de suflet, de la nceput de primvar, s renatem, s ne schimbm
viaa, s ne
apropiem unii de alii, s ne cunoatem mai bine, s creem copiilor
notri alte modele de via.Suntem capabili s avem cteva clipe de
bucurie, n du-p-amiaza Patelui, ntr-un cort primitor, cu mult s-mn
de vorb i de-ale gurii, cu o muzic bun care s vuiasc n tot
Croiciul, cu dorina fierbinte a fiecruia dintre noi c se poate
ntlni cu aproapele su. Fiind o aciune fr precedent, v rugm s
confirmai partici-parea, pn la 1 martie 2015, prin depunerea sumei
de 50 lei/ persoan n contul generat pe urmatorul cod IBAN:
RO72CECEGJ180BRON0513016 deschis la Cec
Mtsari.Vom discuta cum s facem ca D-DLIADA s-o organizm anual, n
aceeai lun sau n alta, dar la dat fix, n locaii diferite sau tot n
satul nostru. n perioada urm-toare trebuie s inem aproape unii de
alii, prin mijloacele moder-ne existente(telefon, fax, email,
fa-cebook, yahoo messenger), ntl-niri directe, vizite reciproce, s
avem iniiative, idei, ca n final s
ne bucurm cu toii de reuita noastr. V dorete sr-btori de iarn
fericite i s ne vedem de Pati, la Croici, s ascultm cucul cum cnt,
s cunoatem cnii pe l-trat i s-auzim cum iarba crete! n numele
tuturor ce-lor dragi, al organizatorilor, cu profund respect, nalt
apreciere i deosebit consideraie, al dumneavoastr pentru totdeauna,
Tic al lui Gore, al lui Dumitru lui Grigore al lui Constantin i
Opria D dlu, de la Croici!
Telefon: 0745392754, 0253376351, email:
[email protected] 06.
decembrie.2014
2015
Stimate() coleg(),
50 ani de la absolvirea primei promoii de clasa a VIII-a
DDL IADA 12 APRILIE 2015-CROICI - EDIIA I
Omul de lng noiCelui care nham nouri fr somn, fr odihn, i d
aripi i scnteie viselor ce cresc mree,Ca un leu inut n cuc, n-are
linite i tihn,Ca s-nobileze vatra cu un voal de frumuseeCa un ru se
zbate-n vaduri ca s curg mai la vale,Printre pietre i prundiuri
netezete a sa cale.Celui care cntrete tainic bobul de nisip, ,i din
goluri fr stele sap la fntni din ceruri,Cu sudoarea frunii sale-n
al timpilor risip,Gndurile nesupuse de lumin i misteruri,Pe ale
valurilor coame pn-n vltoarea spumii,Fr timp i fr spaiu a czut
potcoava lumii.Celui ce pe al crii ogor seamn minuni celeste,Pune
sufletul sfios ca s creasc pe azurul dimineii,Este glasul ce
s-aude, peste toate nsui esteMn stranic ce ine, frul greu, ordinea
vieiii adun la aceeai mas,s mnnce dintr-o pine,Cei czui sau sus pe
trepte, cei de ieri,de azi, de mine!Este blnd ca un copil,nevinovat
a sa privire,Sufletul i-l pune-n palme, e deschis ca i o
floare,Minte ager sublim,printeasca sa iubire,Pictur de ap vie, raz
cald e de soare,Mi-ai dat pova cnd eu nu tiam de al vieii drum,i
mulumesc, nu de ajuns pentru toate acum.Viaa mea e toat un cntec,
care dinuie din vremuri,E o datorie sacr a strbunilor ce-au
fost,Dat mi-a fost s sfinesc locul, suflet te-am fcut s tremurii am
legat trainicul nod, de ideal, de vis, de rost...!N-a fost uor s
duc povara, cu mine nsumi s m lupt,Dar mine a lua-o de la capt,
urcuul muntelui abrupt...!Muli m judec la coluri i mi pun attea
piedici,i-mi gsesc numai cusururi, m provoac, m acuzDar nu-mi pas a
lor msur, nu mai vreau s le dau repliciSunt venii pe ui din dos,
dui de vnt ca i o frunz,Le rspund cu munca mea,c nimic nu am de
ascuns,Las faptele ca s vorbeasc, poate aa este de ajuns.Cu trud i
migal am pus piatra grea de temelie,Dar din fuiorul vremii o clip
se mai toarce,Pe o brazd de cer, am sdit mldie cu contiin vie, Dar
ieri am fost mai tnr i clipa nu se-ntoarce,Pe al vremii pergament
am scrijelit cu ale scrierii condeie,Iar timpul s nu tearg, ca o
urm pe aleie.i dac se va aeaz colbul peste munca mea,
C-n dimineaa asta simt c toate s-au schimbat...Voi duce pn la
capt crucea grea...!Cci nu degeaba m-am zbtut, m-am frmntat,La
marginea cerului am pus s creasc muguri,S fie peste veacuri-nltoare
ruguri...!Celui de ieri, celui de azi, celui de mine, mereu Dumitru
Ddlu
Dumitru Boceanu, martie 2015, Bucureti
-
Murmuru l Ji l u lu i Nr. 74-75
v DADLIADA - 2015 v2
La Alba Iulia, n deschiderea Festivalului Dilema veche, Andrei
Pleu ne-a vorbit cu mult umor i cu elegan despre btrnee. La
con-ferin au participat oameni de toate vrstele, ns cu toii am
prsit sala simindu-ne parc mai tineri, mai optimiti. Redm n
continuare fragmentele cele mai semnificative. La Alba Iulia, n
deschiderea Festivalu-lui Dilema veche, Andrei Pleu ne-a vorbit cu
mult umor i cu elegan despre btrnee. La conferin au partici-pat
oameni de toate vrstele, ns cu toii am prsit sala simindu-ne parc
mai tineri, mai optimiti. Redm n continuare fragmentele cele mai
semnificative.
E o coinciden fericit c vorbim azi despre btrnee, nu numai
pentru c sntem ntr-o cetate veche, dar i pentru c, tocmai astzi,
domnul profesor Neagu Dju-vara mplinete 97 de ani. Prezena lui,
vrsta lui, tipul lui de vitalitate snt n sine un mesaj ncurajator
despre btrnee.
De altfel, nu mai vorbim astzi despre o cat-egorie minoritar.
Acum 100 de ani nu erau att de muli btrni, sperana de via era mai
mic i populaia lumii nu avea un procent semni-ficativ de btrni.
S-au fcut unele statistici. n 1950, n Frana, erau aproximativ 200
de cente-nari; n 1990, erau 4000; se preconizeaz c n 2050 vor fi
150.000 de centenari. Trebuie s v spun, chiar dac asta pe unii o
s-i indispun, c de obicei, n acest numr n cretere de btrni,
majoritatea o constituie doamnele. Snt de pat-ru ori mai multe
centenare dect centenari. Se cerceteaz nc de unde vine aceast
diferen, dar ea pare un fapt atestat: femeile mbtrnesc mai
consecvent i mai durabil dect unii brbai. Pe de alt parte, trebuie
s ne obinuim cu gn-dul c btrneea e inevitabil, c din clipa n care
ne natem ncepem s acumulm procente de btrnee. Exist un portret
sinistru i un por-tret euforic al btrneii.
n istoria culturii europene, exist oameni care spun c btrneea
este minunat i, ct vreme nu te doare nimic, ei snt convingtori.
Mi-aduc aminte c am ntlnit astfel de oameni printre cei care au
contat n formaia mea. Unul a fost domnul Alexandru Paleologu, care
mi spunea c nu e nimic mai frumos pe lume dect s fii btrn, c
btrneea are avantaje uriae. Unul e ansa de a fi bunic, pentru c
atunci cnd eti tat, ai o relaie tensionat cu copiii ti, i urmreti,
i pedepseti, i promovezi, eti ngrijorat, te ocupi, ns cnd eti
bunic, iubirea ta este gratuit, nu mai vrei nimic de la ei, i lai n
pace, iar ei, datorit acestui fapt, tind s te iubeasc foarte mult.
Dar spunea domnul Paleologu mai este un avantaj: cnd te plictiseti
ntr-o societate, cnd un program i se pare prea ncrcat, poi s faci
pe senilul i imediat eti scuzat. Poi s spui prostii, nu te judec
ni-meni, poi s te ptezi pe cravat, nu se supr nimeni, capei liberti
pe care nu le aveai nainte. Un altul care mi-a vorbit euforic
despre btrnee a fost domnul Con-stantin Noica el a inut i o
conferin despre btrnee. Spunea c btrneea e o eliberare formidabil n
ve-derea creativitii. Spunea c scapi de o mulime de gri-ji
organice; de pild, scapi de dini; 32 de dini 32 de dumani, cnd ai
scpat de ei, te poi ocupa linitit de filozofie. Ct privete
creativitatea, avea la ndemn o sumedenie de exemple: mari creatori
de cultur i de art care au fost explozivi n faza final sau i n faza
fi-nal a vieii lor. Tizian care a murit de cium, nu de al-tceva a
pictat dezlnuit dup 70 de ani, pn cnd a murit. Picasso a fost mai
activ ca niciodat dup 80 de ani. Iar exemplele se pot nmuli. Nu
trebuie, aadar, s disperm dac avansm n vrst; dac ne pierdem
pro-ductivitatea, altele snt, de obicei, motivele nu vrsta. ()
n Roma antic exista un slogan care spunea aa: Sexagenarios da
ponte! adic Cei de 60 de ani s fie aruncai de pe pod! Ideea aceasta
s-a meninut n isto-ria european pn trziu. n secolul trecut, la
Paris, n 1968, cnd tineretul a ieit pe strad s protesteze
mpo-trivaestablishment-ului, una dintre lozinci era: Nu avei
ncredere n cei care au peste 30 de ani! Exigenele crescuser,
carevaszic, foarte mult.
Sigur c btrneea e i un cumul de suferine i c, uneori, a fost
preuit ntr-un mod echivoc. n Evul Me-
diu, exista obiceiul conform cruia cel care omora un om trebuia
s plteasc un fel de sum de rscumprare a vinei. i erau sume fixe. Ci
bani trebuie s dai dac ai omort un btrn i la ce vrst, ci dac omori
un copil, un brbat, o femeie .a.m.d. Dac omorai pe cineva de peste
65 de ani, trebuia s plteti 100 de galbeni. Tot att se pltea i
pentru un copil sub 10 ani. Dac omorai pe cineva ntre 15 i 25 de
ani, plteai 150 de galbeni, iar ntre 20 i 50 de ani 300 de galbeni;
asta era vrsta socotit a fi cea mai util. Exist, desigur, ideea c
btrneea este un fel de boal, un fel de infirmitate, ceva care
trebuie cumva evitat: un rezultat al existenei rului, al pcatului
originar spun Sfinii Prini. Dar ce mi se pare mai interesant este
c, n general, cretinis-mul n-are o imagine prea grozav a btrneii. E
de
ateptat ca n cretinism, btrnul, neleptul s fie un personaj bine
prizat. Dar s ne reamintim cteva fapte. n primul rnd, Iisus Hristos
ne-a nvat o mulime de lu-cruri eseniale cum s acionm, cum s ne
iubim aproapele, cum s ajutm, cum s ne rugm, cum s suferim, cum s
murim, dar n-a apucat s ne spun cum e cu btrneea. Pentru c a murit
la 33 de ani, i un Isius btrn nu intr n panoplia de modele posibile
pe care le poi imita. Nu mai spun c i ucenicii lui erau foarte
tin-eri. E uimitor s constai c Sfntul Ioan Evanghelistul, cnd a
murit Iisus pe cruce, avea 18 ani. Cel mai btrn era Sfntul Petru,
care avea 32 de ani. n general, Noul Testament vine cu un suflu de
juvenilitate, de energie tinereasc, care contrabalanseaz atmosfera
patriarhal din Vechiul Testament, unde oamenii importani snt oameni
care triesc sute de ani. ntr-unul dintre psalmi Psalmul 89 se spune
c viaa omului este de 70 de ani; dac e solid, ajunge i la 80, iar
dac are ghinion, trece de 80, pentru c atunci ncep problemele.
Dimpo-triv, n Noul Testament se spune explicit, n Scrisoarea lui
Pavel ctre Efeseni, c adevrata vrst a omului este vrsta lui Iisus,
cea pe care a atins-o el. Aceasta este vr-sta nelegerii, a
cunoaterii, a deplintii. Deci, apogeul maturitii. Pe de alt parte,
ce nseamn s fii btrn? Cnd eti btrn, de fapt? Sfntul Augustin spune
c snt ase vrste i c vrsta btrneii e a asea i e cea mai lung, ntre
60 i 120 de ani. E ct toate celelalte la un loc. Isidor din Sevilla
spune c tinereea e pn la 50 ceea ce e foarte ncurajator ,
maturitatea e pn la 70, iar btrneea e de la 70 de ani n sus. Ct
despre Origen, el spune c btrneea nu e o chestiune de vrst. i asta
e una dintre temele pe care a vrea s le reinem. Origen spune c, n
Scriptur, vrsta nu e cuplat cu ideea de nelepciune. Nu btrnii
longevivi snt neaprat cei val-orificai drept nelepi, ci doar cei
puini crora li se spune, ca n cazul lui Avraam, cei plini de
zile.
Ca s ilustrez nc o dat ce poziie echivoc are btrneea n ambiana
cretin, trebuie s amintesc i de faptul c, de pild, n evangheliile
sinoptice, cuvntul btrn (presbyteros) apare de 25 de ori, i anume,
n majoritatea cazurilor, ntr-un sens mai curnd negativ. Btrnii
despre care e vorba n cele trei evanghelii snt cei care, mpreun cu
arhiereii i crturarii evrei, fac parte din instituia care l judec
pe Iisus i l condamn. Btr-
nii snt purttorii unei tradiii obos-ite, anchilozate, dure. Abia
n scri-
erile Sfntului Pavel i n epistolele soborniceti apa-re ideea de
presbyteros ca preot al noii comuniti, ca lider al noii orientri
religio-ase. () A vrea, n partea a doua a conferinei mele, s
vorbesc despre un text clasic al comentariilor despre btrnee. i
care nu se prea mai citete astzi, motiv pentru care mi permit s
vi-l ream-intesc, cu unele comentarii. E vorba de textul despre
btrnee al lui Cicero (De senectute) pe care l-a scris cnd avea 62
de ani. Cicero i ncepe discursul con-statnd c, dei toi vrem s
ajungem la adnci btrnei, cum ajungem acolo, ncepem s bombnim.
Spunem c
e oribil s fim btrni, dei asta ne-am dorit tot timpul: s trim ct
mai mult. Alii spun c btrneea se poate accepta, dar c vine, totui,
prea repede. Ce nseamn prea repede? Vrste-le vin cnd vine sorocul
lor i a dori s le modifici ritmul de instalare este o form de
nebunie. Spunem vreodat c tinereea a venit prea re-pede? Constantin
Noica spunea adesea c omul e singura fiin vie care nu se coace
niciodat.
Care ntotdeauna poate s mai fac civa pai n plus n formarea de
sine. Din punctul acesta de vedere nu exist limite, iar problema
btrneii, a termenelor, a vrstelor ar trebui s ne fie indif-erent.
Un filozof grec, Gorgias, care a trit foarte mult (107 ani o mare
performan n momen-tul n care media de via n lumea antic era undeva
ntre 25 i 30 de ani), cnd a fost ntrebat cum e s ai o asemenea
vrst, a rspuns: Nu am nimic de reproat btrneii. Cicero spune c
ne-cazurile pe care le ai la btrnee nu vin de la vrst. Vin de la ce
ai fcut pn n momentul n
care ai mbtrnit. i cu corpul tu, i cu gndurile tale, i cu
sufletul tu. E plin de btrni frumoi n istoria Anti-chitii, i
pomenete Cicero nsui, de la Homer i Hes-iod, la Platon, la Democrit
i Diogene, toi aceti oameni au trit mult, au fost productivi i nu
i-au fcut de ruine vrsta. Cicero spune c, n general, btrneea e
socotit odiosa pentru patru motive. Primul este c tre-buie s te
retragi din viaa activ. Contraargumentele lui Cicero snt de ordinul
urmtor: retragerea e, de fapt, o ans, pentru c poi s te dedici
integral vieii contem-plative, adic vieii de reflecie, de analiz i
de nele-gere pe care n-ai putut s-o practici ct vreme erai anga-jat
zi de zi n viaa cetii sau n viaa ta profesional. Cum v spuneam, i
creativitatea celui care se concen-treaz pe viaa contemplativ este
integral, cnd omul este, totui, sntos. Dar i cnd e bolnav. Bach,
care a compus lucruri formidabile la btrnee, avea toate boli-le
imaginabile, de la diabet pn la o serie de atacuri cerebrale; dar
nimic nu l-a impedicat s fac ce a fcut. Sofocle, cnd era btrn, a
provocat enervarea moteni-torilor lui cnd au vrut s dovedeasc n faa
tribunalului c s-a prostit, c nu mai e capabil s administreze
tre-burile familiei, ale gospodriei .a.m.d. Pentru a se apra,
Sofocle a venit n faa tribunalului i a citit cu voce tare ultima
lui producie Oedip la Colona, una din marile lui piese. Dup ce a
terminat lectura, i-a ntrebat pe cei din juriu dac socotesc c cel
care a scris un asemenea text este inapt s funcioneze normal n
familia lui. Aadar, obiecia cu retragerea din viaa activ nu ine,
pentru c ai beneficiile contemplative specifice. Al doilea lucru
trist: ubrezirea corpului. Nu putem s fim att de opti-miti nct s
spunem c btrneea e scutit de neplceri. Adevrul e c snt foarte multe
neplceri. i c n-ai cum s nu te plngi din ce n ce mai des. Exerciiul
lamentaiei devine o ocupaie zilnic. Te plngi c nu mai ai puterea
tinereii, c nu mai ai memoria de altdat etc. ns ct putere vrei?
Vrei s fii puternic ca un elefant? Ai vrut n tineree s ai puterea
unui elefant? i ce fel de putere vrei? Dac ai avea de ales spune
Cicero ntre a fi gladiator i a fi Platon, ce ai prefera? S nu-mi
spunei c ai vrea s fii Platon cu nite muchi de gladiator, pentru c
nu ine, trebuie s te specializezi, la un moment dat.
Despre btrnee
urmare din pagina 3
An
dre
i PLE
U
-
Murmuru l Ji l u lu i
v 1965 - 50 de ani de la pr ima promoie de clasa a VI I I -a -
2015 v
Nr. 74-75
3
Zpada s-a aezat mprtete numai peste muni i plai-urile mrginae.
Cmpia Padeului tace sub vlul de
cea scobort ntre valuri de deal i mguri. Mai alaltieri a fost 23
ianuarie, ziua n care cu 194 de ani n urm, n iarna memorabil a
anului 1821, Tudor Vladimirescu citea n faa adunrii norodului
Proclamaia de la Pade. Nu tim dac vremea le-a fost prta i blnd cum
este azi, dar zapisurile vremii spun c s-au adunat aici mii de
rani-oteni, spre a lucra binele obtesc. Tudor i-a chemat pe toi pe
acest platou strjuit de muni, pentru a-i apra condiia de rani
liberi. Ridicarea lor la lupt nu era o micare anarhic, ea intea
m-plinirea revendicrilor poporului i repunerea patriei n drepturile
sale.
La Pade locurile nc au amintiri n amintirea Vladimirescului
Mustesc de istorie meterezele din preajma monumentului zidit n
memoria Voievodului Pandur. Basoreliefurile din bronz sculptate n
cele patru zri ale obeliscului amintesc de mo-mentele de aprig
hotrre a Slugerului i Adunrii ornduite pentru binele i folosul a
toat ara. n deschiderea cmpiei, glasul justiiar al lui Tudor ndrjea
contiinele celor obidii i nesocotii de dregtori, ndemnndu-i la
lupt: Venii dar, frailor, cu toii, cu rul s pierdem pe cei ri, ca s
facem noi binele i s se aleag din cpeteniile noastre cei care pot s
fie buni, care dimpreun cu noi vor lucra svrirea binelui pre-cum
sntem fgduii. Nu v lenevii ci silii de venii n grab cu toii, care
vei avea arme cu arme, iar care nu vei avea, cu furci de fier, cu
topoare i cu ce vei gsi i fr zbav alergai unde vei auzi c se afl
adunarea cea ornduit pentru binele i folosul a toat ara. i ceea ce
v vor povui mai marii adunrii, cpeteniile ce vi se pun, aceea s
urmai, i unde v vor chema ei aco-lo s mergei, c ne ajunge frailor
atta vreme de
cnd lacrmile noastre de pe obrazele noastre nu s-au mai
uscat.
Tudor ticluise Proclamaia ctre popor la Mnstirea Tismana, n
credin i jertf pentru ranii i trgoveii venii n adunarea norodului,
pentru binele rii, pentru progres i recptarea libertilor furate de
tiranii i lipitorile mrave de
greci, dimpreun cu boierii notri. Iat de ce Domnul Tudor a
mbrcat cmaa morii la numai 41 de ani, cum singur avea s-i
mrturiseasc lui Iordache Olimpiotul, lupttor antiotoman, aromn
originar din localitatea Vlahoivadia, de pe Mun-tele Olimp.
Voievodul de la Pade era drz i hotrt s lupte pentru norodul care l
urma fr ovire. Pentru svrirea binelui obtesc, s sfreasc el ori s
reteze pentru totdeauna nedreptile ce cuprinseser ntreaga
Valahie.
Tudor scruta cu privirea-i ptrunztoare mulimea adunat n inima
cmpiei. Glasul su nempcat strfulgera sufletele i fremta de
nedreptate n iureul adunrii. Ardeau focurile pe metereze, ardeau
i-n inimile pandurilor venii s lupte. Adunarea revoluionarilor avea
de acum un conductor puternic, stpn al realitii triste din ara
Romneasc i nverunat chivernisitor al bin-elui tuturor. Programul
revoluiei era clar i realist.
Tudor tia ce are de fcut. Voia nlturarea des-potismului fanariot
i reformarea statului boieresc.
Pentru asigurarea izbnzii, Vladimirescu i do-rea nelegere i
linite la granie cu vecinii, pe atunci trei mari imperii. De la
Pade, Tudor trimite arzul ctre Poarta Otoman i jalba ctre Paa de
Vidin, declarndu-i pe conductorii rii ca vra-
jmai ai prea puternicei mprii i ai notri. Al doilea arz este
trimis apoi ctre Curtea de la Viena i o scrisoare ctre Francisc I,
mpratul Austriei, semnat de tot norodul romnesc din Valahia. Cte-va
zile mai trziu, pe 26 ianuarie 1821, din Ciovrnani, i scrie i
arului Alexandru al Rusiei, prin consulul Alexandru Pini, de la
Bucureti, detaliind scopul revoluiei i motivnd c aceasta nu va
pricinui nicio neornduial.
De cte ori am pit pe iarba ngndu-rat sau omtul neumblat al
meterezelor de la Pade, de cte ori m-am oprit pe treptele
monumentului de piatr citind cuvintele sculptate n bronz ale
procla-maiei ori privind spre vioagele munilor s-aud prin timp
cobornd cetele de pan-duri, de cte ori rememorez zilele festive ca
fiu al locului, ca elev la evenimentele
aniversare n curgerea recentei jumti de secol, sufletul mi se
umple de istorie, parc revd chipul voievodului adus prin ani de
voci actoriceti i-i aud glasul risipit iari n ecouri peste cmpie,
peste muni i peste inimi. Toate aceste ntm-plri sunt crmpeie
zmislite ntru dreapt i sin-cer cinstire a lui Tudor
Vladimirescu.
Adevrul istoric este cert. A fost 23 ianuarie 1821. Din Pade a
plecat peste ar revoluia condus de Domnul Tudor, fiu al Patriei, cu
iubi-re i jertf pentru norod. Tudor a fost un vizionar al epocii,
spirit realist i just. A fost demn, nu a cerit nimic porilor din
Constantinopol, Mosco-va i Viena, a luptat cu poporul pentru
cucerirea drepturilor romnilor. Numai moartea prin tr-dare l-a
oprit s fie de folos rii i neamului pe care l-a iubit i l-a aprat
pn la jertfa suprem!
Ion Elena
n orice caz, e un pasaj foarte frumos n Iliada n care se spune c
ar fi mai mult nevoie la Troia de zece Nestori dect de un
Ajax, adic mai mult nevoie de zece nelepi, dect de un mare
combatant. Depinde ce nelegem prin putere, depinde de
funcionalitatea ei, depinde de modul cum o folosim. Al treilea
necaz: declinul plcerilor senzuale. Cicero ne reamintete c toat
viaa noastr ni s-a spus, de ctre cei mai vrst, de ctre profesori i
maetri, c e bine s ne controlm senzualitatea, c e bine s ne purtm
atent cu aceast ispit, care e att de atrgtoare i att de riscant. De
obicei, nu reuim. Ei bine, la btrnee cptm pe gratis ce n-am obinut
prin efort la tineree. S zicem mersi c, fr nici un fel de btaie de
cap, sntem n sfrit n situaia de a deine virtutea. Btrneea se bucur
de alte plceri. Una dintre ele e s fii nconjurat de tineri i s fii
iubit de tineri. Nimic nu e mai rspltitor pentru un om btrn dect
entuziasmul unor tineri care l re-spect i care descoper n acest fel
cteva virtui pe care le pierd, n general, oamenii n ziua de azi:
po-liteea, respectul, filialitatea .a.m.d.
n sfrit, a patra problema legat de btrnee e c se simte pe
aproape moartea. Cicero se strduiete s ne vindece de aceast spaim.
Replica lui Constantin Noica la acest subiect era: E foarte curios.
Se moare de milioane de ani i lumea nu s-a nvat cu asta. Cicero
spune c snt, n fond, dou variante: dac sufletul nostru, dup moarte,
devine neant, atunci problema morii e neglijabil, nu conteaz, nu
poi s te lament-ezi c devii echivalent cu un zero glorios. Dac nu e
aa, atunci probabil c moartea e dezirabil pentru c sufletul scap,
prin ea, de una dintre marile piedici cnd e vorba de gndire,
nelegere, cunoatere: scap de corp. Dac sufletul poate gndi n
limitele corpului, cu aceast povar asupra lui, cu att mai mult va
putea gndi cnd va fi liber de aceast povar. n consecin, sufletul nu
are dect de ctigat. Cicero mai spune un
lucru suprtor de adevrat: ideea c moartea se cupleaz strict la
btrnee e un ex-ces. Cnd moare un btrn, spune el, ai sentimentul
unei flcri care se stinge de la sine, fr violen, fr intervenii
brutale din afar. Dramatic e moartea tinerilor. Cnd moare un tnr,
ai senzaia unei flcri peste care cade un torent. i, de fapt, se
moare la toate vrstele. Ideea c nu se moare dect la btrnee este o
legend, iar moartea la alte vrste dect la btrnee este infinit mai
dramatic, mai suprtoare, mai greu de explicat dect moartea unui
btrn care, n fond, e la un sfrit de ciclu, la un sfrit de recolt i
nu se poate atepta s rmn pe scen la nesfrit. Mai mult spune Cicero
la un anumit moment exist i un soi de saietate de via. Nu mai vrei.
Ideea a vrea s iau totul de la nceput spune el e din punct de
vedere sportiv inacceptabil. Un
om care a ncheiat o curs nu vrea niciodat, cnd ajunge la capt, s
revin la linia de ple-care i s se tot nvrt dement pe acelai traseu.
Cicero vorbete i de nemurirea suflet-ului ca fiind un argument
linititor: oameni
mult mai inteligeni dect noi toi la un loc au crezut n acest
argument. Dac Pascal a crezut asta, dac Toma dAquino a crezut asta,
dac Cicero a crezut asta, n-o s fiu eu de partea lui Lenin, care nu
crede asta. Ca s vin i cu o not personal: pentru mine, btrneea i
moartea nsi snt o surs uria de curiozitate. M rog la Dumnezeu ca pn
n ultima clip s rmn cu curiozitatea asta. Snt foarte curios cum
arat chestia. Cum se trece Dincolo. Sper s rmn curios i s aflu ceva
n cele din urm, ceea ce nu m ndoiesc c se va ntmpla. nchei cu o
vorb de duh a unui psiholog american, James Hillman, care a scris o
carte ntreag despre btrnee: A fi btrn e o aventur. S iei din cad i
s ajungi la telefon sau pur i simplu s cobori cteva trepte implic
tot attea riscuri ca o cltorie prin deertul Gobi, clare pe o cmil.
V doresc s avei puterea, curajul i curiozitatea s parcurgei aceast
aventur binedispui.
Despre btrnee
urmare din pagina 2
-
Murmuru l Ji l u lu i Nr. 74-75
v DADLIADA - 2015 v4
Revista MURMURUL JILULUI ne-a bucurat n tot acest timp cu multe
articole frumoase, cu multe gnduri de bucurie i tot felul de
ndemnuri la adresa liceului! Revista are gnduri ale elevilor, unii
pro-fesori i-au dedicat 90% din timp pentru a ine n via aceast
revist. i aa au tre-cut anii i a aprut revista dup revista, lumea
putea s priveasc prin revist tot ce cuprindea liceul nostru, ei
reueau s-i dea seama de liceu c este ceva care deschide minile
tuturor care sunt n in-cinta lui cu gndul de a face ceva cu viaa
lor!
Sunt mndru c am fost i sunt elevul acestui liceu, sunt bucuros
la gndul c pot aduce nite gnduri pentru aceast revist, fiecare face
ce poate. Ca n orice loc, exist i rutate i invidie, nu trebuie s ne
lsm dobori de alii care n-au puin respect pentru cei care scriu n
re-vist, d-apai pentru revist... n paginile acestei reviste
cititorul gsete munca, preocuprile, cutezan, elanul i entuzi-asmul
condeielor tineri i consacrai.
La nceput, domnul profesor Dumitru Ddlu a venit cu iniiativa de
a porni la drum cu aceast revist, revist care di-nuie i astzi, pe
data de 1 Decembrie
1996, Ziua naional a Romniei, a fost prima apariie a revistei
colii MURMU-RUL JILULUI, revist cu care domnul profesor Dumitru
Ddlu se mndrete i astzi! La data de 1 Decembrie 2014 revista
mplinete 18 ani de cnd bucur ochii cititorilor! Revista nu are de
gnd s mbtrneasc, revista este considerat copilul colii.
Mulumim domnului nostru profesor Dumitru Ddlu pentru bun i
frumoa-s idee de a porni la drum cu acest copil al colii, domnul
profesor s-a dedicat n-tru totul pentru redactarea acestei reviste,
sufletul dnsului este n aceast revist, dar revista nu a fost citit
i plcut doar de elevii liceului, ea a ajuns i n sufletele
constenilor comunei Mtsari i nu nu-mai.
n tot acest timp, autorii au fost preo-cupai i sunt pentru a da
viaa ideilor, pentru a pune n paginile revistei toat ncrctura
cuvntului, fcnd din Mur-mur o simfonie plin de rigoare i de
muzicalitate n fraz, puritate n cuvinte, respect pentru cititori i
acuratee n ex-primare.
De-a lungul anilor au fost publicate diverse evenimente i
numeroase activi-
ti ale elevilor i cadrelor di-dactice, dup cum spune al nos-tru
domn profesor Eu sunt un fiu al locului i am venit n M-tsari dup o
absen ndelun-gat i de civa ani continui s duc mai departe jugul
vieii i s-nnobilez ceea ce fratele meu a fcut timp de 18 ani n
aceast citadel a nvmntului ro-mnesc., un om mirific cu gn-duri
minunate, fr de care re-
vista nu ar mai exista, dnsul i d culoare, o face mai
intere-sant, dup cum spune domnul profesor ntr-un interviu Toat
viaa mea am fost un lupttor care cnt dar, nu un cntre care lupt, ci
un om care s-a implicat cu toat fibra vieii lui n realizarea
obiectivelor pe care mi le-am propus, este i va rmne un lupttor i
un om minunat pentru toat lumea, dnsul a vrut i vrea s ne bucure
ochii cu diferite-le poezii i gnduri pe care le are!
Revista este de o mare frumusee, ea cuprinde 32 de pagini, pe
lng numele de MURMURUL JILULUI ea mai este numit i REVISTA A
COLEGIULUI NA-IONAL TEHNOLOGIC MTSARI- GORJ.
Dup cum am spus, acest copil al co-lii este o creaie despre care
toi vorbesc numai de bine, nu exist dect cuvinte de laud, pentru c
a fost o idee destul de bun, nu multe coli au o revist proprie n
care s-i exprime gndurile pentru li-ceul lor.
ntotdeauna revista a fost sculptat pn la cele mai mici detalii,
nimic nu trebuia s treac neobservat, totul trebu-ia s fie perfect,
pentru c, pn la urm erau cuvinte scrise cu cap i din suflet n
aceast revist.
Muli dintre cei care au ajutat la scrie-rea acestei reviste pe
durata acestor 18 ani frumoi de amintiri, interviuri, descrie,
poezii, au o mare bucurie n suflet, pot spune Copilul nostru a
crescut!, ei, oa-menii l-au crescut cu vorbele i gndurile din
sufletul lor, la ndemnul profesorului s fie ct mai creative i totul
s fie sincer.
mi aduc aminte de FIII JILULUI cnd
elevii mergeau cu torele prin comun Mtsari de la liceul Numrul 2
pn la Colegiul Tehnic Mtsari, acolo unde ni-te imeni copaci erau
aezai n mijlocul bazei sportive, ateptnd torele arznd pentru a
ncepe ceea ce noi, elevii, nu-meam Foc de tabr, stteam n jurul lui
i priveam cum scnteile se duceau uor, uor.
Articole de acest gen sunt prezentate n aceast revist, dup cum
spuneam 18 ANI DE AMINTIRI, nimic nu e mai frumos dect s citeti
istoria liceului, ce a fost cu 18 ani n urm, cum a fost locul unde
prinii ti au nvat i au fost cize-lai. Un liceu care a nceput de
jos, cu gndul s ajung unde este astzi, la n-ceput puteai spune c
sunt nite planuri de viitor destul de mari, dar uite c s-a putut
ajunge unde s-a propus i nu a re-nunat nimeni!
Revista este cu un an mai mare dect mine, i chiar dac nu este
diferena mare ntre mine i aceast revist, eu sunt mic copil pe lng
ea i nu pot dect s urez i eu: mult sntate tuturor celor care au
scris n aceast revist, mulumiri dom-nului meu profesor Dumitru Ddlu
pentru munca depus pn acum i de acum n colo!
Ursache Marian!
Patima domniei sale
La timp de jubileu
Dimitrie! Se-aude murmurul Jilului tuDe la mine, de-aici i mai
spre departeIstorii spunnd din valuri: de bine, de ru,Pe care cu
srg le aduni n file de carte!
Vlurea de-argint, ca solzi de balaur,Se scurge n murmur din
adnci preistorii!
i e locul i timpul s treac prin cunun de lauriVorbind despre
vremile rii acoperite de glorii!
Murmurul Jilului, doin dulce, duioas,Cntat pe flaut i caval
fermecat,i cntul leagn balade despre o ar frumoas:ara lui Litovoi
-prinul ntiul desclecat.
Murmur Jilul balade btrne
Despre Basarabi, Brncoveni, Neagoe, Tudor, Mihaii cu respect
ngenunche n faa Armatei RomneCe-a aprat i apr ara de hoii din
plai
Ca ar s-avem noi i noi cei de azi i cei ce urmeazStpni s fim pe
Jil, Motu i Jiu,Pe Parng ce venic vegheazStelele s ne fie aprinse
pe cerul de opal, siniliu.
Ion C Du
Mulumire
n zona Jil se aflComun Mtsarin care fii de falAu creat valori
mari.
Una dintre acesteaE revista colarCe a format cu vremeaMuli
condeieri de seam.
Exemple sunt destule
De tineri condeieriCe scriu frumos i astziCum alii au scris
ieri
Iar MURMURUL ce creteNu e murmur de apE VUIET de culturCe lumea
o ateapt.
Octogenar fiindM simt dator s spunC am ajuns s publicLa MURMUR
apelnd.
ndemnul mi l-a datOmul care o susinei atunci cnd am pornitAm
neles c-i bine.
Aa am reuitAcum la btrneeS dau att ct potLa alii s nvee.
Tririle i dorulLe-am spus n poezie
Trezind astfel fiorulCelor ce vor s tie
C viaa e o lupti cel ce vrea s-nvingS aib minte multn lupt s-l
mping
Pentru a nelegeCe-i bine i ce-i chinDe el s se fereasci el i cei
ce vin.
i astzi mintea-mi clarM-ndeamn ca s scriuC-atunci cnd plec din
lumeCe-am scris rmne viu.
1 Decembrie 2014 Gh. Dnescu (octogenar)
N.B.Dedicat revistei Murmurul
jilului cu prilejul mplinirii a optsprezece ani de
18 ani de amintiri
-
Murmuru l Ji l u lu i
v 1965 - 50 de ani de la pr ima promoie de clasa a VI I I -a -
2015 v
Nr. 74-75
5
18 ani de existenRevista Murmurul Jilului este revista care m-a
inspirat s
scriu aceste pagini despre ea, revista care m-a nvat s pun
suflet la tot ceea ce fac, s am avut foarte multe de nvat din ea.
Revista noastr, fetia noastr a nceput cu pai mici i s-a ridicat cu
pai mari. Totul a nceput de la nite elevi minunai care au venit cu
ideea de a face ceva mre pentru coala, iar cu ajutorul domnului
profesor Ddlu Dumitru, am ajuns s facem lucruri mree pentru coala
noastr i am ajuns cunoscui n toat lumea revista Murmurul Jilului.
Datorit elevilor care se implic pentru scrierea revistei i n ziu de
azi.
Datorit eforturilor elevilor dar i a domnului Ddlu Du-mitru,
mult lume a rmas uimit cum o revist colar poate vieui atta timp, n
condiiile deloc favorabile, pentru astfel de lucruri, ale nvmntului
romnesc. Prima dat cnd am luat la cunotin de revista noastr a fost
acum 4 ani, cnd domnul profesor trimitea revistei la toate clasele
din coala, pentru noi elevi s le citim i s ne bucurm de fiecare
descoperire pe care o fcea. De-a lungul timpului, revista i-a
sporit notorietatea i valoarea prin prezena n paginile ei a
numeroase personaliti din toate domeniile: scriitori i critici
literari, membri ai Guvernu-lui i Parlamentul Romniei, nali
reprezentani ai Biserici Orto-doxe Romne, oficialiti ale judeului i
regiuni, oameni de cul-tur i art din strintate, personaliti din
viaa cultural a rii, poei i prozatori recunoscui n ar i peste
hotare
Profesori universitari i preedinii de fundaii i de alte
or-ganizaii, i-au pstrat spiritul cu care a fost fondat: o revist a
Mtsariului, a oamenilor care triesc aici, a elevilor i cadrelor
didactice ale liceului i colilor din localitate i din vecinti, care
a avut i are ca obiectiv principal scoaterea n lume a acestei pri
de ar, care, din pcate, nc mai este recunoscut numai ca o zon
minier cu a acestei pri de ar, care, din p-cate, nc mai este
recunoscut numai ca o zon minier cu pro-bleme importante. Revista
este deschis i oricine i poate pu-blica n ea propriile opinii, atta
timp ct acestea nu sunt politice i nu lezeaz publicul cititor. Ea
i-a pstrat i sporit distana fa de politic, ne alunecnd, datorit
importanei i notorietii pe care i le-a cucerit n timp, n patima
prtinirii, aa cum s-a n-tmplat cu altele. Ea este i va rmne un
reper cultural pentru oricine va vrea s porneasc o lucrare
asemntoare i sunt con-vins c, n viitor, va deveni o formatoare de
prim rang de opinii sntoase cu privire la mersul educaiei n
societatea actual. Aveam nevoie de ceva de care s ne mndrim c
suntem n acesta coala. Atunci cnd te implici la redactarea
revistei, te simi mndru pentru unic plcere pe care o ai atunci vnd
tii c: Colegiul nostru este unicat n Romnia. Suntem cea mai mare
instituie de nvmnt prin numrul de suflete care nva- i care lucreaz
aici. Norocul nostru, al elevilor i al vieii cul-turale din Mtsari
a fost c s-a dorit o imortalizare a ceea ce se ntmpl n sufletul
nostru i datorit unui profesor cu sufletul mare a fost creat o
revist i un murmur al unor idealuri, revis-ta Murmurul Jilului.
Acesta este domnul Ddlu Dumitru care a ndrumat paii copiilor notri
talentai i mpreun cu ali profesori de roman din liceu au fcut s
ajungem primii n ju-de i s aducem un prestigiu liceului nostru.
Murmurul Jilului a fost, este i va fi o revist pe care o s-o citesc
ntotdeauna cu mare plcere i o s colaborez de fiecare dat cnd este
nevoie. Succesul pe care a avut-o a fost unul impresionant, a
progresat ncet, ncet a ajuns la vrsta majoratului. Au fost 18 ani
cu bu-curii, cu mpliniri, cu multe eforturi, cu bune i rele dar
le-a, de-pit pe toate cu brio i am ajuns undeva sus, asta datorit
Domnului Ddlu. Revista Murmurul Jilului a ajuns s devin fetia coli,
a domnilor profesori, a elevilor, chiar dac a ajuns la vrsta
maturiti care ne nva numai de bine i ne ajut s ne formm n via.
Datorit revistei Murmurul Jilului am ajuns s ne perfecionm
orizontul de gndire, orizontul de a tii, de a cunoate de fiecare
dat ceva nou atunci cnd ateptam fiecare numr al revistei cu
nerbdare, ateptam s citim fiecare poves-te pe care ne este redat n
revista Murmurul Jilului.
Roxana Vlsan
Vrsta maturitiRevista Murmurul Jilului a luat natere datorit
Domnului
Ddlu. Ideea realizri acestei reviste a fost a celor trei elevi
nemaipomenii: Ghitan Elena, Corega Oana i Radu Cristian, aceast
idee a fost acceptat de Domnul Dumitru Ddlu i selectnd materiale
strnse de-a lungul anilor a fost dat na-terea revistei Murmurul
Jilului. De-a lungul vremii, Fundaia cultural tiinific Murmurul
Jilului a organizat o serie de ac-tiviti cultural educative, pentru
promovarea valorilor culturale ale zonei i animarea vieii sociale a
oamenilor: Srbtoarea Fiilor Jilului, Alaiul obiceiurilor de iarn,
Zilele Primveri Eu-ropene, Zilele absolventului, Ziua eroilor i
altele. Glasul ac-tivitilor, preocuprilor i pasiunilor elevilor din
Mtsari se numete Murmurul Jilului, editat de ctre Fundaia cu
ace-lai nume i una dintre cele mai apreciate reviste colare n
Cadrul Concursurilor Naionale a Revistelor colare cnd Murmurul
Jilului a obinut cel mai mare punctaj pe ara. n prezent avem
rezultate unice datorit revistei Murmurul Jilu-lui rezultate foarte
bune la examenele naionale, procente de probabilitate de peste 90%,
la Testele Naionale i peste 88 % la Bacalaureat.
Avem parteneriate cu multe rii, ocazii cu care am efectuat i am
primit mai multe vizite ale partenerilor notri, asta dato-rit
Domnului Ddlu Dumitru, care ne-a deschis orizontul nostru ctre o
via mai bun, un viitor strlucit care o s ne atepte ct mai curnd.Pe
data de 31 octombrie 1998 a fost deschis Muzeul Murmurul Jilului de
astfel un muzeu foarte frumos care te duce cu gndul la evenimente
ce compun isto-ria cultural.
Datorit revistei Murmurul Jilului am ajuns s ne perfec-ionm
orizontul de gndire, orizontul de a tii, de a cunoate de fiecare
dat ceva nou atunci cnd ateptam fiecare numr al revistei cu
nerbdare, ateptam s citim fiecare poveste pe care Domnul Ddlu
Dumitru s ne ncnte cu ea, fiecare colabora-re cu noi oameni de seam
i noile vizite pe care dnsul le-a fcut. Dup cum am spus revista
Murmurul Jilului este un motiv de bucurie pentru noi elevii pentru
c putem spune i mprti ideile i gndurile noastre celorlali. Primul
numr al revistei a fost un adevrat succes deoarece ne-a ajutorat pe
noi elevii s formm un ideal n viaa, avem ansa de a dovedi i
celorlali de ceea ce suntem n stare, jucnd rolul unor mici
jur-naliti n devenire. De-a lungul anilor Domnul Ddlu i-a
spri-jinit pe elevii i i-a susinut s scrie iar cu ajutorul
dumnealui au ieit pn acum 55 de numere Rolul revistei a fost de a
demon-stra n acest liceu c exist copii detepi care se implicau n
scrierea de eseuri, versuri i preri despre anumite lucruri. Ei de
fiecare dat erau mndri cnd articolul lor aprea n revista Murmurul
Jilului.Norocul nostru, al elevilor i al vieii cultura-le din
Mtsari a fost c s-a dorit o imortalizare a ceea ce se ntmpl n
sufletul nostru i datorit unui profesor cu sufletul mare a fost
creat o revist i un murmur al unor idealuri, revis-ta Murmurul
Jilului. Aceasta este domnul Ddlu Dumitru care a ndrumat paii
copiilor notri talentai i mpreun cu ali profesori de romn din liceu
au fcut s ajungem primii n ju-de i s aducem un prestigiu liceului
nostru. Datorit marelui om care a, avut plcerea s l cunosc i s am
plcerea s nv de la dnsul din cunotinele dnsului dar i din revista
pe care o citesc cu o plcere deosebit, revista Murmurul Jilului.
Re-vista Murmurul Jilului a avut un impact impresionant n
sufle-tele noastre. Aveam nevoie de ceva de care s ne mndrim c
suntem n acesta coal. Atunci cnd te implici la redactarea revistei,
te simi mndru pentru unic plcere pe care o ai atunci vnd tii c:
Colegiul nostru este unicat n Romnia. Suntem cea mai mare instituie
de nvmnt prin numrul de suflete care nva i care lucreaz aici, a
spus un domn cu o valoare aparte, Domnul Ddlu Dumitru. Acesta
revista a fost tiprit n condiii deosebite care s-i umple sufletul,
setea de cunoa-terea cu ceea ce se ntmpla cu coala noastr.
Datorit implicri dnsului prin adunarea de articole publi-cate n
revista Murmurul Jilului, de la nfiinare i pn astzi, aducnd astfel
n atenia cititorului memorabile din lung peri-oad de activitile a
revistei, fundaiei i Colegiului. Sunt publi-cate aici articole ale
unor publiciti renumii, profesori universi-tari, personaliti ale
viei culturale artistice i politice din zona sau din ar, legate de
diferite evenimente care au avut loc n viaa Colegiului de la
Mtsari, reflectate n presa local: aniver-srile revistei, nfiinarea
Muzeului Jilului, nfiinarea cenaclului Scorpion, activitile
Fundaiei Murmurul Jilului i a revistei cu acelai nume ale
Colegiului Tehnic Mtsari. Dup un an plin de bucurie i mpliniri, de
la apariia revistei s-a deschis Funda-ia Murmurul Jilului, aici
erau depuse toate documentele im-portante ale colii, cri i multe
altele. Murmurul Jilului a fost, este i va fi o revist pe care o
s-o citesc ntotdeauna cu mare plcere i o s colaborez de fiecare dat
cnd este nevoie. Succesul pe care a avut-o a fost unul
impresionant, a progresat ncet, ncet a ajuns la vrsta majoratului i
asta datorit Dom-nului profesor Ddlu Dumitru.Au fost 18 ani cu
bucurii, cu mpliniri, cu multe eforturi, cu bune i rele dar le-a,
depit pe toate cu brio i am ajuns undeva sus, asta datorit Domnului
Ddlu. Revista Murmurul Jilului a ajuns s devin fetia
coli, a domnilor profesori, a elevilor, chiar dac a ajuns la
vrsta maturiti care ne nva numai de bine i ne ajut s ne for-mm n
via. Datorit Domnului Ddlu Dumitru, am ajuns unde ne-am propus i
sperm c pe viitor s facem ci mai muli ani mpreun cu domni
profesori, domnul Ddlu Dumi-tru i elevii care au scris.V mulumi,
Domnule profesor Ddlu Dumitru, pentru vorbele bune, pentru
sprijinul pe care ni-l ofe-rii i efortul depus, pentru colegiul
nostru i revista Murmurul Jilului. La muli ani, Murmurul
Jilului
Revista de sufletPornind la drum acum 18 ani revista, Murmurul
Jilului, a
demonstrat n aceast perioad perseveren, seriozitate i competen n
reflectarea activitii colare a Colegiului Tehnic Mtsari. n aceast
revist ncercm s ne cutm identitatea. Revist a aprut ncercnd s
suplineasc un gol, o nevoie, o dorina, o aspiraie a elevilor care
scriu aici. De-a lungul celor 18 ani s-au publicat articole care au
avut n centru gnduri, cutri i ateptri. Dac ar fi s cutm cnd a
ncolit ideea acestei reviste nu ar fi aa de greu. Au fost iniiative
i la un moment dat a fost scnteie, domnul Dumitru Ddlu care a pus
bazele acestei reviste. Iat au trecut 18 ani de la acel moment, 18
ani de satisfacie, 18 ani n care au fost aezate cu grij cuvinte pe
foile imaculate ale revistei. n fiecare numr am ncercat s aducem
ceva nou publicnd poezii, eseuri, referate, gnduri privind
dife-rite obiective, curioziti, preri toate acestea se reflect n
dife-ritele rubrici ale revistei:, Cltorie prin Uniunea European,
Pro-fesorul meu de limba romn, ntlniri de suflet,. n aceste pagini
sunt regsite poveti de via, visuri, idealuri la care fiecare
din-tre noi aspir.
n fa noastr trebuie s avem un ideal pentru care s lup-tm din
toate puterile pentru realizarea lui, n cazul nostru idea-lul
domnului Dumitru Ddlu este aceast revist, Murmurul Jilului, n care
a pus trup i suflet, i-a dedicat 18 ani din via, ns mplinirea
acestui ideal continu i acum, dovad apariia nentrerupt a revistei
precum i numeroasele premii obinute la diferite concursuri ale
colii. Prin intermediul revistei, elevii colii
noastre i fac cunoscute opiniile n legtur cu coala, societa-tea
sau orice alt subiect, mai ales c libertatea de exprimare este
garantat. Articolele scrise de-a lungul timpului rmn o legtu-r
palpabil cu trecutul odat ce vom prsii bncile colii. Por-nind de la
faptul c elevii i exprim mai uor ideile, prerile, convingerile
creeaz articole care i intereseaz i i preocup, fapt care se reflect
i n diferitele rubrici ale revistei. La ceas aniversar urez
revistei, Murmurul Jilului, un sincer, La muli ani!, i ci mai muli
ani de continuitate alturi de cadrele didactice i elevi.
Vlsan Ana-Maria
Emblema Colegiului Revista colii a devenit de-a lungul anilor o
emblem pen-
tru Colegiul Tehnic Mtsari. Iniial, procesul de redactare era
unul dificil, ntruct coala nu dispunea de o baz material att de
bogat ca n prezent. Cu toate acestea, datorit profesiona-lismului i
perseverenei domnului profesor Ddlu, revista a devenit un real
succes, fiind publicat continuu de aproximativ 18 ani. Pentru mine,
revista colii a nsemnat mai mult dect o simpl hrtie scris. Am aflat
de existena ei nc din primul an n care am pit n aceast coal i m-a
impresionat modul n care fiecrui elev i s-a permit s publice
subiectul fa de care prezint interes. nainte de a fi o munc
colectiv este un mani-fest al individualitii elevilor. mi plcea s o
citesc nainte pen-tru c aflm despre tot ce se ntmpla n interiorul
colii i mi plcea, de asemenea, s regsesc n ea numele colegilor mei.
Asta mi provoc mereu un entuziasm bizar, poate, pentru unii. mi
doream ca ntr-o bun zi i numele meu s apar acolo, sub un articol
bine redactat. Acum, pentru mine revista este o ramp de lansare, un
mod de a vedea dac am calitile care definesc un bun jurnalist
precum: promptitudine, abilitatea de a scrie doar lucruri reale i
rar calitate de a tii s se fac ascultat, dar i capacitatea de a
scrie corect n Limba Romn, lucru pe care consider c l-am nvat
datorit profesorilor mei.
Adelina Stani
Pasiune, devotament, perseveren
-
Murmuru l Ji l u lu i Nr. 74-75
v DADLIADA - 2015 v6
Caracterul peren al colindelor de CrciunPraznicul Naterii
Domnului este ntmpinat i nfrumu-
seat de credincioii notri cu nestematele i mictoarele cntece
religioase. Ele, n fiecare an, rsun pe toate plaiuri-le romneti ct
i n locurile unde triesc frai de-ai notri. Obiceiul de a colinda
este specific romnilor, a cror tradiie despre Naterea Domnului s-a
altoit pe un fond bogat de credin n nemurire, adevr confirmat chiar
de printele is-toriei antice, Herodot, care a afirmat despre
strmoii notri c se considerau nemuritori.
Momentul sfnt al Naterii a fost mpodobit de simirea romneasc cu
cele mai frumoase cntece religioase. Unul din aceste frumoase i
duioase cntece este intitulat Sus la poarta raiului, al crui refren
este: Linu-i lin i iar lin, cuvntul lin nsemnnd a nnopta, a fi
gzduit, a rmne. Poporul romn a pstrat intact forma original i
expresia linu-i lin i iar lin, expresie care nseamn noapte sfnt
este i iar noapte. n fiecare an ne mic inimile colinda Sus,
plugari, nu mai dormii, care are ca refren Hai, leru-i ler, nsemnnd
Viu este pstorul meu, pstorul. Colinda Sus, boieri, nu mai dormii,
folosete n refrenul su o ex-presie apropiat de cea menionat mai sus
Oleroi, doam-ne, care nseamn: O, pstorul meu este Domnul, sau
Domnul m pate. Pstoritul, ocupaia de cpetenie a ro-mnilor, se
oglindete n colinda: Trei pstori, care, n mod simbolic, reprezint
cele trei provincii romneti cretine mngiate de raza binefctoare a
Naterii Domnului care a
fcut ca ei, din generaie n generaie, s-i pstreze credina i
neamul. Cu trecerea anilor, am ptruns nelesul adnc al Florilor
dalbe, am cunoscut mesajul lui Leru-i ler, am n-vat coninutul
versului Mesia chip luminos, am retrit ntregul univers de simiri i
gnduri al celor care s-au ns-cut n cntec de colind... A venit i
anul acesta vremea co-lindelor. O nou generaie de copii cu glasuri
cristaline ne ncnt la fereastr Praznic Luminos, strlucind frumos.
Ne nduiom din nou, ne gndim cu drag i pietate la cei care ne-au
nseninat copilria i ne-au fcut s trim farme-cul minunatelor datini
cretine. n catedrale ca i n modes-tele bisericue din satele
ndeprtate, ascunse sub sprncea-na munilor, corul credincioilor
intoneaz mesajul ngerilor din noaptea Naterii, care rsun i azi ca
imn al pcii i bunvoirii ntre oameni. Panic i omenos prin vocaie i
structur, poporul nostru i-a exprimat prin colinde dorina de pace,
de nelegere i bun convieuire pe pmnt. Dorin-a de pace a romnului mi
amintete de cteva momente din copilrie, care s-au stabilit pentru
totdeauna n altarul sufletului meu.
coala satului, ca o compensare a lipsurilor i suferine-lor de
tot felul de pn atunci, a ntmpinat Crciunul cu o serbare a
datinilor i obiceiurilor romneti de iarn. n jurul bradului simbolic
cu cetina tot verde i a Mo Crciunului de-a pururi bun i blnd corul
colii, al crui dirijor eram, a prezentat prinilor un mnunchi de
colinde tradiionale. Un copil, care abia se vedea pe scena
improvizat, a pit n faa corului i cu glasul sigur al inocenei, a
declamat versurile:
Mo Crciun, Mo Crciun,/Ce eti cum printre noi,/Eu te rog ca
anu-acesta/S-mi aduci n loc de daruri/Pe tticu napoi.. n sal s-a
fcut linite adnc... Ochii celor de fa erau scldai n lacrimi, fiindc
tiau c puiul de om rmse-se orfan, tatl murind n ultimul rzboi
mondial.
Astzi, cnd oamenii de bun credin, de la noi i de
pretutindeni, i rostesc voina lor ca lumea s fie ferit de
dezastrul rzboiului, s nu mai existe lacrimi i orfani, micii i
marii colindtori se pregtesc iari s bucure sufletele noastre cu
frumoasele cntri ale colindelor izvorte din inimi curate i din
dragostea fa de oameni.
Trziu n noapte, obosii de alergare, dar cu sufletul n vpi de
bucurie i cu traistele doldora de colacii, merele i nucile adunate
din drnicia ranului romn, colindtorii se ntorc acas, adormind cu
gndul la pluguorul care i va purta din nou n lumea de basm a
satului nvluit n promo-roaca iernii.
COLINDELE RELIGIOASE
Flori alese ale sufletului romnescVlstar viguros, nscut din snge
daco-roman, poporul
romn a purtat de+a lungul veacurilor fclia nestins a vir-tuilor
strbune, exprimndu-i fiina naional prin tezau-rul de o inestimabil
valoare care este poezia folcloric, cre-aie strlucit a geniului
popular. Izvornd cu mii de aflueni anonimi din toate straturile
pmntului romnesc i fiind plmdit de-a lungul unei perioade car se
msoar cu vea-curile, poezia popular ne dezvluie harul artistic al
fiilor acestui neam.
naintaii notri au construit puin n piatr, fiindc vitre-gia
vremurilor nu le-a ngduit rgaz pentru aceasta. Dar ei au tiut s
opun timpului ceva mult mai durabil dect pia-tra, bronzul sau
aurul., au lsat posteritii formele unei cul-turi solide, creaiile
unei civilizaii spirituale de cea mai nal-t valoare. ranul
romn-poet nnscut i furar de frumusei materiale inegalabile - i-a
cntat durerile n doi-ne, i-a preamrit eroii n legende, i-a exprimat
ironia n zictori, nelepciunea n proverbe, iar credina n colinde
religioase, minunatele flori multicolore rsrite n ogorul
su-fletului su plin de adnc sensibilitate poetic.
n minunata antologie a frumuseilor sufletului rom-nesc,
colindele strlucesc n ntreaga lor splendoare, ca mr-gritare ale
folclorului, pe care un popor de poei, cel ce a creat inegalabila
balad Mioria i legenda fr seamn a Mnstirii Argeului, a furit i
delicatele colinde din sub-stana cea mai nobil a simirii sale.
Nscute din veacuri strbune c legendele, plsmuite, adaptate i
localizate n sute de variante, colindele au trecut, odat cu viaa,
de la prini la copii, lefuite de o nevzut dalt a lui Brncui, pentru
a ajunge la noi cu parfumul lor arhaic, dar fiind me-reu proaspete
i nmiresmate.
Mesajul lor mobilizator intete spre curenia i armo-nia vieii
individuale i colective, cuprinznd un mnunchi de ndemnuri
struitoare la munc, hrnicie, buntate, cin-ste, dragoste de glia
strmoeasc, echilibrul sufletesc i cumptare n vorbe i fapte, virtui
care caracterizeaz pro-filul spiritual al strmoilor notri.
Ascultnd colindele noastre sfinte melodioase i nduio-toare, ne
simim una cu toi fraii notri de credin i de neam, mai ales c multe
dintre ele au ptruns de-a lungul timpului prin trectorile ascunse
ale munilor, fiind purtate prin cele trei provincii romneti de ctre
dascli sau chiar de credincioii de rnd, cimentnd i pe aceast cale
unita-tea neamului romnesc din spaiul carpatic dunrean i pontic.
Prin datini, obiceiuri, tradiii i mai ales colinde, po-porul romn
s-a legitimat n nume, i-a pstrat vie credina naional i graiul su
dulce ca un fagure de miere, cum inspirat l-a caracterizat, pentru
eternitate, marele Eminescu.Prin varietate i bogie, prin frumuseea,
armonia muzical i profunzimea lor, colindele au constituit un izvor
inepuiza-bil de inspiraie pentru cultura noastr. Marii poei
Emi-nescu, Cobuc, Goga, Arghezi, Blaga au preluat motive, dar mai
ales duhul i atmosfera colindelor, trecndu-le prin fil-trul
sensibilitii lor lirice, iar astzi, un rol de prim ordin n
rspndirea n lume a acestui tezaur de frumusee i simire romneasc
revine formaiei corale Madrigal i nentrecu-tului tefan Hruc, care
au purtat i poart peste hotare farmecul strvechi, dar att de
proaspt al colindelor noas-tre, cntnd Florile dalbe sau Sus la
poarta raiului pentru ntreaga romnime.
Flori de ghea...De asear, de la apusul nevzut al sfntului Soare,
ninge
peste noi cu melancolie i cu vis... Att amar de drum i-att
amar de negru, attea bltoace i noroaie s-au nvemntat n haina pur
a zpezii ca o fat ntr-o rochie de mireas. Albul acesta imens are o
putere miraculoas: optete fora linitii i atenueaz zgomotele,
intensific omenia, dragos-tea i nelegerea oamenilor, ne readuce n
suflet generozita-tea copilriei, i nvie pe ei, cei de altdat i le
frneaz pornirile ptimae. Cine n-a simit c fiecare iarn e pentru toi
o lecie de puritate? De n-ar fi iernile cu fiorul lor de basm, cred
c ni s-ar scleroza sufletele... Pe geamul casei mele, ca ntr-o
sear, au rsrit flori de ghea. Ce luciditate inventiv, ct minte, dar
niciun pic de cldur, nicio frm de suflet. Geamul pare o gigantic
floare de ghea... Nu se mai vede cerul, nu se mai vede largul
pmntului, Nici chi-pul zgribulit al omului de afar. S-a micorat
lumea... Totul s-a nghesuit ntre patru perei. Podoabele reci mi-au
astu-pat zrile, melancolia, visurile i cmpurile imaculate. Ce flori
sunt, doamne, florile de ghea? Frumoase, nimic de zis, dar reci ca
nite stele moarte de milioane de ani i tiranic egoiste, fiindc i
ngrdesc zrea, i fur orizonturile, te izoleaz de lume n singurtatea
unei odi reci, n care nu te mai vezi, nu te mai auzi dect pe tine.
O, ce ngrozitor, s nu te vezi, s nu te auzi, s nu te tii dect pe
tine! Ce flori sunt, doamne, florile de ghea?! Nu le poi oferi
mamei, nu le poi da iubitei, nu le poi pune ofrand pe mormntul
eroi-lor, nici coronie de rsplat pentru micuii premiani... n
petalele lor nu regseti nici iubirea, nici stima, nici preui-rea i
nici prietenia... O, suflete al meu, se pare c nu suntem fcui s
cultivm flori de ghea, pe
Care nu le putem oferi mamei, nu le putem da iubitei, nu le
putem pune ofrand pe mormntul eroilor, nici coronie pe cretetul
sfioilor premiani... Inutile-s, doamne, florile de ghea...
Drumurile istoriei naiei romne trec prin inima lui
Eminescu...
Despre Eminescu se poate vorbi astzi nu numai ca Lu-ceafr al
versului romnesc, ci i ca o personalitate poliva-lent, complex i
adnc nrdcinat n istoria culturii noastre. Poetul cugetrilor nalte,
prozatorul de mare va-loare, redactorul harnic, ziaristul bine
informat i documen-tat, cunosctorul economiei politice, gnditorul
sacru, pe-dagogul iscusit, revizorul neobosit, colecionarul crilor
de valoare, iubitorul limbii, omul de istorie, toate s-au ntrupat,
ntr-un mod fericit i cu totul aparte n omul Eminescu. Dup opinia
lui George Clinescu Eminescu ar fi fost mai ales apt pentru
lucrrile filosofice i pentru cercetrile isto-rice. Epoca lui Cuza,
cu toate reformele sale, nu putea fi trecut sub tcere, de att
iubitorul de istorie naional. n anul 1859, anul Unirii, Eminescu
avea doar 9 ani. Cu trece-rea anilor, tnrul Eminescu va descifra cu
mintea sa att de iscoditoare nelesul adnc al evenimentelor
petrecute n puinii ani de domnie a lui Cuza-Vod, domnie pe care o
considera, ca cea mai nsemnat de la fanarioi ncoace,. n anul 1870,
n ianuarie, Eminescu fiind student la Viena, m-preun cu colegii si
L. Nstase i V. Burl fac o vizit lui Cuza la Dubling, locul unde i-a
petrecut domnitorul ultimii ani din via. Dup afirmaiile doctorului
Samuil Iosipescu, tinerii au fost foarte bine primii de Cuza,.
Pornind de la un discurs inut de un fost sfetnic al domnitorului,
V. Bourescu, din 14 februarie 1882, Eminescu scrie n Timpul din 27
februarie un comentariu n care nfiereaz actul necugetat al celor
care au determinat abdicarea lui Cuza, n ziua de 11 februarie 1866,
numind rsturnarea o infamie i o lai-tate. Eminescu nu tgduia c
domnitorul Cuza n-ar fi s-vrit greeli, din care cea mai mare era,
dup el, pripa, dar orbi am fi i ri romni, dac am tgdui meritele
lui. La 18 martie 1881, gazetarul Eminescu scria.. S se in bine
minte c Vod Cuza a iertat prin viu grai i n scris tuturor...
absolut tuturor, numai colonelului Lecca i altor ctorva nu; nu
pentru el personal, ci pentru pata pe care acesta a pus-o pentru
vecii vecilor pe steagul rii. E unicul caz n istoria romnilor....
Astzi, beneficiem de suficiente documente, care ne arat c avea
dreptate marele istoric N. Iorga care spunea.. Drumurile istoriei a
acestei naiuni trec prin inima lui Eminescu. De aceea, n fiecare
an, ianuarie ne duce cu gndul la marele Eminescu i la domnul Cuza,
iar biserica ne ateapt s-i pomenim...
Cu noi este DumnezeuPriescu Ion
-
Murmuru l Ji l u lu i
v 1965 - 50 de ani de la pr ima promoie de clasa a VI I I -a -
2015 v
Nr. 74-75
7
Eminescu-165 ani
n fiecare an, pe data de 15 ianuarie,
Mihai Eminescu, Luceafrul poeziei rom-neti ajunge la inimile
celor care l omagi-az. Anul acesta se mplinesc 165 de ani de la
naterea celui mai mare poet romn, care, chiar dac l trecem cu
vederea de-a lungul anului, se face simit prin poemele
cunoscute.
Are cel mai lung poem de dragoste, Lu-ceafrul i a descris
copilria pe care a pe-trecut-o la Botoani i Ipoteti n versuri.
Pe data de 15 ianuarie 1850, la Botoani a venit pe lume cel
de-al aptelea copil, din cei 11, ai cminarului Gheorghe i Raluci
Eminovici, Mihai Eminescu (nscut Mihai Eminovici). i petrece
copilria la Botoani i Ipoteti, n casa printeasc, ntr-o total
libertate de micare i de contact cu oame-nii i cu natura. Aceste
momente le evoc i n poeziile Fiind biet sau O, rmi.
ntre 1858 i 1866, urmeaz cu intermi-tene coala la Cernui i
termin clasa a IV-a, fiind al cincilea elevi din cei 82 de co-legi.
Dup terminarea claselor primare face dou clase de gimnaziu i prsete
coala n 1863. Revine ca privatist n 1865 i pleac din nou n 1866. Se
angajeaz ca funcionar la diverse instituii din Botoani, la tribunal
i primrie i mai pribegete cu trupa Tar-dini-Vldicescu.
Anul 1866 este anul primelor manifes-tri literare ale lui
Eminescu. Astfel c, n luna ianuarie a anului 1866, cnd moare
profesorul de limba romn, Aron Pumnul, elevii scot o brour,
Lcrmioarele nv-ceilor gimnaziti, n care apare i poezia La mormntul
lui Aron Pumnul semnat Mihai Eminovici.
La 25 februarie / 9 martie pe stil nou de-buteaz n revista
Familia, din Pesta, a lui Iosif Vulcan, cu poezia De-a avea.
Iosif Vulcan este cel care i schimb nu-mele n Mihai Eminescu,
adoptat apoi de poet i, mai trziu, i de ali membri ai fami-liei
sale. n acelai an i mai apar n Fami-
lia nc cinci poezii. Din 1866 pn n 1869, pribegete pe traseul
Cernui-Blaj-Si-biu-Giurgiu-Bucureti. n aceti ani a vrut s aib
contact direct cu poporul, limba, obice-iurile i realitatea
romneasc.
A intenionat s-i continue studiile, dar nu-i duce la capt
proiectul i ajunge sufle-or i copist de roluri n trupa lui Iorgu
Cara-giali, apoi la Teatrul Naional, unde l cu-noate pe Ion Luca
Caragiale.
Continu s publice n Familia, scrie poezii, drame (Mira),
fragmente de roman ,Geniu pustiu, rmase n manuscris i face
traduceri din germa-n.
ntre 1869 i 1862 este student la Viena unde urmeaz ca au-ditor
extraordinar Facultatea de Filozo-fie i Drept, dar audi-az i
cursuri de la alte faculti.
Activeaz n rn-dul societilor stu-deneti, se mpriete-nete cu Ioan
Slavici, o cunoate la Viena pe Veronica Micle i ncepe colaborarea
la Convorbiri Literare. Tot n aceast peri-oad debuteaz ca publicist
n ziarul Albina din Pesta.
ntre 1872 i 1874 este student la Berlin, iar Junimea i acord o
burs cu condiia s-i ia doctoratul n filozofie. Urmeaz cu
re-gularitate dou semestre, dar nu se prezint la examene. Se
ntoarce n ar, trind la Iai ntre 1874-1877. Director al Bibliotecii
Cen-trale, profesor suplinitor, revizor colar pen-tru judeele Iai i
Vaslui i redactor la ziarul Curierul de Iai sunt activitile
poetului la Iai. Continu s publice n Convorbiri Literare i devine
bun prieten cu Ion Crean-
g pe care l introduce la Junimea. Situaia lui material este
nesigur i necazuri n fa-milie, i-au murit mai muli frai i i pierde
i mama. S-a ndrgostit de Veronica Micle, poet cunoscut oamenilor
ntocmai pentru iubirea care a legat-o de Mihai Eminescu. n 1877 se
mut la Bucureti, unde pn n 1883 este redactor, apoi redactor-ef la
zia-rul Timpul.
Desfoar o activitate publicistic i aici i se ruineaz sntatea. n
1833 scrie i marile lui poeme, Scrisorile i Luceafrul.
n iunie 1883, surmenat, poetul se m-bolnvete grav, fiind
inter-nat la spitalul doctorului uu, apoi la un institut pe lng
Viena.
n decembrie i apare vo-lumul Poezii , cu o prefa i cu texte
selectate de Titu Maiorescu (e singurul volum tiprit n timpul vieii
lui Eminescu). Mihai Eminescu se stinge din via n condiii dubioase
i interpretate dife-rit n mai multe surse la 15 iunie 1889 (15
iunie, n zori ora 03.00) n casa de sn-tate a doctorului uu.
E nmormntat la Bucu-reti, n cimitirul Bellu, sicriul fiind dus
pe umeri de patru elevi de la coala Normal de Institutori.
Tot ce s-a creat dup el poart pecetea geniului sau mcar a limbii
eminesciene. Rareori un neam ntreg s-a regsit ntr-un poet cu atta
spontaineitate i atta fervoa-re cu care neamul romnesc s-a regsit n
opera lui Eminescu. l iubim cu toi pe Creang, l admiram pe Hadeu,
nvm s scriem de la Odobescu, l respectm pe Titu Maiorescu i anevoie
putem lsa s treac mult timp fr s-l recitim pe Caragiale. Dar
Eminescu este, pentru fiecare din noi, altceva
El ne-a relevat alte zri i ne-a fcut s cunoatem altfel de
lacrimi. Gloria lui Mihai Eminescu ar fi fost poate mai puin
semnificativ dac n-ar fi luat i el parte, de peste veac, la
tra-gedia neamului romanesc. El i numai el ne-a ajutat s nelegem
btaia inimii. El ne-a luminat nelesul i bucuria nenorocu-lui de a
fi romn.
Pentru noi, Eminescu nu e numai cel mai mare poet al nostru i
cel mai strlucit geniu pe care l-a zmislit pmntul, apele i cerul
romnesc. El este, ntr-un anumit fel, ntru-parea nsi a acestui cer i
a acestui p-mnt, cu toate frumuseile, durerile i n-dejdile crescute
din ele. Noi cei de aici, rupi de pmnt i de neam, regsim n tot
ce-am lsat n urm, de la vzduhul munilor no-tri i de la melancolia
mrii noastre, pn la cerul nopii romneti i teiul nflorit al
copi-lriei noastre. Recitindu-l pe Eminescu, ne rentoarcem ca
ntr-un dulce somn, la noi acas. ntreg Universul nostru l avem n
aceste cteva zeci de pagini pe care o mn harnic le-a tiprit i le
mparte astzi n cele patru coluri ale lumii, peste tot unde ne-a
mprtiat pribegia.
Pstrai-le bine; este tot ce ne-a mai r-mas nentinat din apele,
din cerul i din p-mntul nostru romnesc.
l iubesc pe Eminescu. Ziua de 15 ianu-arie e pentru mine o zi
sfnt;; nu uit, cnd snt n Bucureti, s depun i eu o floare la statuia
din faa Ateneului, a sculptorului Anghel. ()
Eminescu, prin fermitatea i curia ca-racterului, mi este sprijin
de ndejde n cre-dina c poporului romn i este menit a se mprti n
cultur i n viaa spiritual de o soart cu mult deasupra mediocritii
acea binecuvntat soart n care au crezut Hasdeu, Prvan, Blaga,
Mircea Eliade i Constantin Noica. (Nicolae Steinhardt, M-nstirea
Rohia, 24 martie 1989)
Lungu Adelina-Veronica
Pasiune, devotament, perseverenLa aniversare
Cnd o fiin atinge vrsta majoratului se spune c ajunge la
maturitate. Revista co-lii noastre Colegiul Tehnic Mtsari a ajuns
la maturitate. Ce nseamn maturitate pen-tru o revist? - Calitatea
superioar a mate-rialelor publicate, diversitatea tematic,
profunzimea, promovarea valorilor adev-rate dar i ncurajarea
elevilor care dei nu au experien au dorina de a se implica n aceast
activitate. Revista liceului Colegiul Tehnic Mtsari, a fost nfiinat
la 17 fe-bruarie 1997, avnd membru iniiator pe domnul profesor
Dumitru Ddlu, un om i un profesor cu calitii extraordinare i cu o
putere de munc ieit din comun. Domnul profesor Dumitru Ddlu, a fost
iniiatorul revistei, Murmurul Jilului, omul care a tiut s sfineasc
locul ca nimeni al-tul, omul care se afl n umbr a toate acestea i
spre care trebuie s ne ndrep-tm toate laudele. Profesorul nostru,
dom-nul Ddlu Dumitru este o personalitate puternic a nvmntului din
Gorj. Pentru domnul Dumitru Ddlu respectul fa de semeni are o
important puternic, dra-gostea de coal i copii, preocuparea pentru
nivelului activitilor educaionale, toate acestea arat deosebit
valoare a bu-
nului i iubitului nostru profesor. De-a lun-gul vremii, Fundaia
cultural - tiinifica Murmurul Jilului a organizat o serie de
activiti cultural educative, pentru promo-varea valorilor culturale
ale zonei i anima-rea vieii sociale a mtsarilor: Srbtoa-rea Fiilor
Jilului, Zilele Primverii Europene, Zilele absolventului, Alaiul
obiceiurilor de iarn, Ziua eroilor i alte-le. Glasul activitilor,
preocuprilor i pasi-unilor elevilor din Mtsari se numete Murmurul
Jilului, editat de ctre Funda-ia cu acelai nume i una dintre
revistele colare apreciate n cadrul Concursurilor Naionale a
Revistelor colare organizate de Ministerul Educaiei, Cercetrii i
Tine-retului, din ultimii ani. Astfel, revista Mur-murul Jilului a
devenit portdrapelul elevi-lor din Mtsari, fiind laureata i
deintoare a locului I pe ara, n ultimii 10 ani, rezultate care au
culminat cu ediia din acest an a Concursului Naional de Reviste
colare, cnd Murmurul Jilului, revista Colegiului din Mtsari, a
obinut cel mai mare punctaj pe ara, dintre cele 350 de re-viste
colare care au participat la concurs.
Prin intermediul revistei, Murmurul Jil-ului, elevii Colegiului
Tehnic Mtsari i fac cunoscute gndurile, ideile i senti-mentele n
legtur cu coal i cu societa-tea n care trim. Revista, Murmurul
Jilului,
a adus un mare i onorat prestigiu colii noastre, ocupnd succesiv
locul 1. Artico-lele scrise de-a lungul timpului rmn o legtur
palpabil cu trecutul odat ce vom prsii bncile colii.
Odat cu trecerea timpului revista i-a perfecionat scrisul, dovad
este apariia nentrerupt sub coordonarea domnului Ddlu Dumitru,
promovnd spiritul de afirmare al elevilor.
O revist colar este o oglind a activi-tii, implicnd toate
aspectele educaio-nale i cultural tiinifice i promovnd prin
materiale de calitate opiunile i interesele elevilor i cadrelor
didactice. Sunt puse, astfel, n valoare att specificul, ct i
ntregul potenial de valori din acea unitate de nvmnt.
Tematica n care se nscrie este cea de orientare colar i
profesional, articolele reprezentnd opiniile personale ale
elevilor, abordri subiective sau obiective ale expe-rienei colare.
Finalizarea unui ciclu de stu-dii reprezint un start n continuarea
deve-nirii educaionale i totodat un prilej de reflecie asupra
traseului colar parcurs. Elevii notri au astfel prilejul de a-i
expune tririle din spaiul colar, de a aduce pe ta-pet amintiri i
gnduri, reunite ntr-un mo-zaic care la final conduce la o privire
de an-samblu asupra climatului din liceul Colegiul
Tehnic Mtsari. Inspiraia, dedicarea i pasiunea pentru cultur se
regsesc n re-vista colii noastre Murmurul Jilului.
Revista Murmurul Jilului, este fetia colii noastre. Oglinda
elevilor, ea este ca un uvoi de ap care izvorte limpede i curat din
adncurile fiinei i ctre care ele-vii alearg fr ncetare s-i
potoleasc setea de frumusee, de perfeciune.
Revista Murmurul Jilului reprezint o cltorie prin via, o valiz
plin de cuno-tine, idei, sentimente. Fiecare emoie pe care o
experimentm poate fi comunicat prin cuvinte, cuvintele au o putere
magic, de aceea i revista colii noastre reprezint un bagaj n care
se afl frumos aezate iu-birea, prietenia, fericirea, aprecierea i
re-cunotina pe care elevii Colegiului Tehnic Mtsari i le exprim n
scris. Revista Murmurul Jilului ne inspir s vrem mai mult, ne
motiveaz s obinem succesul, avnd o putere magic de exprimare att
asupra elevilor ct i a celor din jur. Urez frumoasei noastre
reviste un sincer i cl-duros, La muli ani!, mult succes pe mai
de-parte i nu n ultimul rnd multe aprecieri domnului profesor
Dumitru Ddlu, un iniiator, un om i un profesor cu calitii
excepionale.
Lungu Adelina-Veronica
Urmare din pagina 5
-
Murmuru l Ji l u lu i Nr. 74-75
v DADLIADA - 2015 v8
Iar anamneze sacre duc solieSpre constelaii c mai vrem
copiiVamei de vise trec la datorieClipele-n care noi am vrut
muri
La a fiinei grea-ntrebareRnjim meditativ c-am vrea rspunsNe
trebuie un sens, dar care oare?St ngerul n ghen! S-a ascuns!
Revelaie
n clipa augustJoac flcrile pe comoriFluturi de lumin curg
meteoricnflorete n carneCmaa de nuntUniversul se schimbSevele duc
lumina n cerUmbrele psrilor agate de aerCurg pe pmnt n ninsori de
mtase
Strecurai printre ierburi,Magii orbi ncearc vzduhulCu toiagul de
mirtPipie rnile nemuririiS le simt durerile
n arenele lumiinvingtorii srut moarteanvinilorCu ochi orbiCare
nu locuiesc nicieri
Peste ntinsuri,Inimile sfinilor au uitat s mai batAripi de
piatrntoarse-s pe dos
nc nu ai pacePn nu mori nc o datPentru zmbetului unui copilCare
acoper palma printelui
Pruncii dorm nveliiDe zmbetul mameiUmbre de zne i leagn-n
visngeri marini duc ulcioare de aurFetelor mbrcate-n mirese...
Plin de mirareDescoperi de-o vremenzeirea din tine
ntoarcerea n Utopie
Eretic i bogat cum sunt profaniiTu te visezi n prinul de damasci
cni poeme cu orgiile litaniiPeste fecioare-ngenuncheate-n vreascn
aiurri te-apuc stri frivoleS nlm nimicului statuiVestale roz se
plimb n gondoleCu nuri zeieti - ofrande nimnui
Liane urc-ncolciri de seveCrete retina ars ntre steleRmne-n oase
urma unei EveMiresme nal-n aer citadele
n lieduri prae umbre cad pe apeStau cmtari de vise la
popasuriCopii din flori se pregtesc s sapeFntni n ziduri i-amnezii
n ceasuri
Czut n golul acesta ntre secundeM nfior ct loc e-n venicieM
strig glas din urm, de niciundeS nu mai dezertez din Utopie
nfiorare
n tcerea alb curge-un glas n snge,Ancestrale treceri ntre om i
lup;Cnd e lun plin, hait-n cerc se strngeDansnd colii-n aer pn cnd
se rup
Pnzele tcerii de pe-ntinderi arseDe Apocalipsa ce n vis
ncepe,Sus, la cetuie, triburile pareUrl fantomatic, clrind
otrepe.
A-nceput mareea, n fiine cntDor de duc orfic, uciga i sumbru,Iar
fecioare goale delirnd descntMugurii de sfrcuri peste corn de
zimbru.
Vraja serii urc izbucniri de sevnspre vechi neliniti care
cheam-n rut,Zburtori sar ziduri cu parfum de EvCe ateapt clip cu un
nod n gt.
Peste ape, reci, erpi danseaz-n smrcuriuiernd la lun peste dini,
lucid;Pruncii printre vise cheam lapte-n sfrcuriIar cucuvele stau
clipind pe zid...
Cnd cetatea doarme, circul miasme,Duhuri rtcite merg
pe-acoperie,Peste neguri orbii mblnzesc fantasmei-n fiine, tainic,
rul se furie.
Cad ngerii rpui de ghilotine
Cad ngerii rpui de ghilotineNinge din cer cu aripi de copii
Visrile celeste-s clandestineCu inimi frnte pe cadrane scrii
Aceste ruperi de visri nocturnen care sfinii poeziei au
trdatPentru o coaj de-amrt pineUrcu cu crucea-n spate pe-afar
Cresc rni din lotui, vinul s-a acritMinunile se vnd la
kilogramMi-e dor de o cdere-n infinitS zbor pe o petal ns n-am
Arcuu-mpinge coarda ctre steleDin ochii maicii curge iari sngen
rug minile-s att de greleVestala siluit-n naos, plnge...
Aceast rsturnare de-nzeireRsfrnta n retina mea profanM neac-n
lacrimi cruda zvrcolireM doare-aceast vindere viclean
Tresar n oase inchiziii plineCu suferin. ne drogm cu visSrmane
Om, de o vreme nu mai vinen tine sfntul. Azi s-a sinucis.
Nefiin
Un monument de nefiin creten aer pur curgnd litanii
univoceMirese iluzorii ies din fresceMiri deczui din ngeri s
invoce
Efluvii de mirare urc-n visCulorile luminii cad n vidBate din
pleoape ceasul interzisS deseneze timpul ntr-un rd
Din patimi arse erpuiri de ambrnal ruga fals nicieriO tremurare
cere-o alahambrn prbuiri de arderi i tceri
Frnt cpeelul lumii cade-n valuriNisipuri fug de spaim nspre sudO
mam strnge lacrimi n pocaluriS scalde-n ele dumnezeul nud
Din pinea rupt curge parc sngen aburi calzi scncesc copii
uciiFoame cumplit un preot convingeCad peste case, rtcii, ibii
De neputin, idolii se-aratn nopi de groaz, pline de osndIar
oamenii se-apuc, drept rsplat,Vestale albe pe orgii s vnd...
Revist de front
Patimi cresc de sete n ardeziiDin triri cresc amintiri n urmei
optesc profei secrete, crezi-inainte s peti n turme...
Timpul curge fr s te crueVrei victorii dltuite-n
socluriFericirea uit s te-anuneC-o gseti n anumite locuri
Lupi mereu, ctigi pentru o vremeNoi senzaii de putere, dure,Tot
atepi un nger s te chementr-un vis, tcerile s-i fure
Ct o s dureze lupta, nu tiiLa apel tu te prezini sub scutToat
viaa n btaia putiiVechi soldat mbtrnit recrutntlnirea n ring
Te bntuie restane exigeneUn gol imens. Un vid te face nul.Mai ai
n via multe corigene:S-ngenunchezi cnd urci nu e destul.
Un drum abrupt se duce nspre steaSubit o raz se preface-n bicin
ochiul orb retina spune frica taCe-o simi cnd eti czut i te
ridici
Psri ntoarse zboar peste lumeE cerul greu. se sprijin pe tmplTe
strig-n urm vina s te-nsume:S ceri lumin, poate i se-ntmpl
ovi. O form cade n beiePe lng spectatori rsar aproziS ne anune c
pltim chirieCt mai luptm i suntem incomozi
Se sparg n cioburi msluite gloriiMirri grbite te ntorc spre ranO
dat-n via pot i-nvingtoriiS-alunece pe-o coaj de banan
Un val de amnezie ne nchidePe noi cu noi s ne-ntlnim n ringNe
numr arbitrul i decide:nvingtor nu-i nimeni! Nu disting!
Lacrimi de nger
mbtrnete venicia-n UniversS ne nvee ce nseamn a fin minte locul
mamei este tersPe limbi de ceasuri scriem elegii
Pe nori trimitem nspre galaxieC visele s-au transformat n friciC
nu mai este loc n utopieDe cnd lumina-neap ca un brici
Iar pe pmnt trec trenuri fr staiiCe duc cu ele fr-adres
orbiProfesorii stau n ferestre ca miraiiMame-n delir arunc prunci
la corbi
Prostituate cer chirii-n bisericiDresorilor de grzi
imperialeProfeii-s nite biniari istericiCe exerseaz srituri
mortale
Beiile cosmice
Ale
nsis
de
Nob
ilis
-
Murmuru l Ji l u lu i
v 1965 - 50 de ani de la pr ima promoie de clasa a VI I I -a -
2015 v
Nr. 74-75
9
Poezia ca rug- Traian Vasilcu, Sfenic n rugciune-
Poezia ca rug
- Traian Vasilcu, Sfenic n rugciune-
Ca un mag dac rsrit din mit s reziste istoriei pe meleaguri
romneti, oficiant al unui ritual orfic, so-lemn pn la nghearea
respiraiei, sensibil pn la lacrimi, furios pn la dram, Traian
Vasilcu, un profet al poeziei romneti eseniale azi, cnd mizerabilul
po-etic ascunde pn la sufocare extazul poetic, se prezint drept,
netulburat n faa judecii poetice, ca i cum ar fi prezent la
ceremonia propriei nateri.
Nscut dintr-un preaplin de har, din ntlnirea misterului cosmic
cu realitatea trit i asumat, poe-zia lui Traian Vasilcu, acest
magician al cuvntului, ncnt prin sonoriti izbvitoare de patimi i
nsc-toare de frumos celest, oblojete rni i deschide orizon-turi.
Neprefcuta, ca o fecioar n altarul de rugciune, Poezia nalta rugi
ctre divinitate; incantaiile sale vi-breaz n suflete i armonizeaz
triri: //Misterului sunt slujitor de-o via, /Desvririi ctitor nu
pot fi. /Fntnile din voi, secate-n cea, /Orict voiesc nu mai pot
glsui. //i eu, ajuns o candel uitat, /La grinda universului te
chem, /S vii, fclia mea nentmplata, /De noaptea-n care stau s nu m
tem. // (Poem cu ar, variant)
Poetul se identific cu sfenicul n rug; cu capul plecat n templul
poeziei, ascult n linite vuietul an-cestral al strmoilor care vine
din istorii de mult uitate semenilor; el, poetul, nu uit, dedublat
n sfnt i poet, s rosteasc mantrele evocatoare de arhetipuri celeste
spre Creator. Invocarea strii primare de purificare prin rug l
transform pe poet n purttorul de mesaj al pildei cristice: urcnd
golgot dup golgot, el reuete s ajung n contemporaneitate cu
ceaslovul de rug-ciune poetico-religioas subsuori pentru luminarea
se-menilor czui n pcat.
Decderea din starea de fiin magic, celest, ar-hetipal este un
motiv suficient ca poetul/profet s nale ruga (poezia) s pentru
purificare, revenind la rituri, obiceiuri, tradiii vechi aductoare
de linite inte-rioar, menite ntoarcerii spre origini a unui om
desa-cralizat i hituit de alienrile modernitii: //Satele plng n
ntuneric, mam, /Visul plecat e ateptat la
pori. /n noaptea asta nimeni s nu doarm, /C Dum-nezeu va nvia
din mori. // (Patele).
Suferina este definit de poet n carte ca iubire. Aceast suferin
a iubirii este o tristee perpetu a iu-birii pctosului care cu mare
greutate poate fi/se las iubit. Cu dojan, speran, uneori cu mna
ntins, pil-duitorul iubete suferind, la fel ca Isus, fr s cear n
schimb dect revenirea la starea de credin, de ndum-nezeire, de
nrolare n ideea de patrie, semeni i unitate n spirit i credin:
//Mi-a mbriat tot trupul lum-narea, /M leagn n braele-i i zic: /
Din tronul Su-ferinei nu abdic. /mi d sruturi, ct nu vede zrea,
//D-n zori se duce, suspinnd din greu, /n gazda ochilor lui
Dumnezeu. // (Cicatrici de iubire).
Sau://A rbufnit n mine Poezia, /Sublim ran mi-i,
tain i cntec. /Numai c-o boal chistic m vindec. //Cuvintele de
venicii mi-s toate/Spice n rugciune n-genuncheate/La pori de rai,
unde-mi rvnesc chilia. //
Patriot pur-snge, poetul Traian Vasilcu scrie pen-tru popor,
pentru limb, pentru izbvirea frailor des-prii de o grani ntr-un
moment istoric otrvit: //Am izbndit! Suntem durerea/Acestui neam
uitat de astre. /Se-nnavuete doar Puterea/Pe seama lacrimilor
noastre. //Am izbndit! Doamne-Ferete/S credem c n-avem vreun rost.
/ara din noi mai prohodete/Pni tcerile ce-am fost. // (Poem mereu
actual).
Dar, asemenea lui Petru, lui Pavel, lui Toma, Poetul are
momentele sale n care se ndoiete c iubirea, dus zi de zi prin
suferin pentru mplinirea unui destin isto-ric, are rost; se ndoiete
cnd vede n frai trdarea, minciuna, lenea i desfrul. Ruga-poezie,
mpletind contopirea cu Dumnezeu ntr-o credin pur, fr t-gad, cu
dragostea de ar, de semeni, de frai, de copi-ii notri care sunt
viitorul i oglinda noastr pentru mai trziu, aceast rug puternic
spre desvrirea binelui se transform ntr-o durere surd, n revolt n
faa ne-putinei credinei de a spla pctoii de rele: //Care popor?
Negnditoare plebe, /Care-a iubit o clip i-a uitat. /Un trib
civilizat, modernizat, /n care dorul des-
frnrii fierbe. //Care popor? Incult iobgime, /Rv-nind prin
contraband chilipir, /De mendrele-i nu se mai mir nime. /Care
popor? Divinizat martir, //La care ne-nchinm c-aa se cere, /Pe
care-l venerm, dar fr dor, /Popor ce-a fost n ireale ere/i nu mai e
deloc. Care popor? // (Manifest venic actual).
Rbate din acest poem uimirea cristic a dezmote-nirii spirituale
de ctre gloate, de ctre fraii rtcii n pcat i blestem; ochiul e
tulbure de lacrim, cuiele nu sunt pironite n palme, ci n suflet.
Crucea este alctuit din Prut i drumul ce-l traverseaz: limba i
dragos-tea. Almiteri, fiina noastr istoric se identific cu
dez-motenirea n propria cas.
Uneori avem impresia unui ritual de exorcizare pro-prie, de
revelare a divinului ntlnit chiar prin pcat n drumul spre izbvirea
pcatelor, n acest drum dinspre fiina nscut din hum pctoas spre
spirit pur, spre mntuire: //Pctosul mare care sunt, /M sfinesc n
catedrala humii. /Mi-i puin viaa pe pmnt, /Mi-i prea mult venicia
lumii. // (Clinchet suav).
Fiecare vers este un pas pe drumul anevoios i lung spre
ndumnezeire, fiecare vers este o treapt spre cer pe care cititorul
urc s cunoasc misterul, s se to-peasc n aura sacr!
Fr tgad, lecturm cu plcere Sfenic n rug, cartea poetului romn de
la Chiinu, Traian Vasilcu, care afirm, nc o dat, valoarea poeziei
adevrate n-tr-un context liric confuz, parazitat de critici
literari pl-tii s deturneze noile generaii de poei spre un nimic
liric evident, spre o saturaie citadin a umanului per-vertit la
desacralizarea contemporan, spre alienarea fiinei.
Putem spune, cu trie, c Sfenic de rug se nscrie n patrimoniul de
aur al poeziei romneti menite s menin prospeimea spiritual i
identitatea naional ale tinerelor generaii.
Lectureaz, stimate cititor, aceast carte i te vei re-gsi
rugndu-te n Biserica Poeziei!
Alensis De Nobilis, Ianuarie, 2015
Sfenic n rugciunePoezia ca rug
Traian Vasilcu,
Due to globalization, citizens of the world need a uni-versal
language to communicate. Among many popular languages for everyday
communication, English has been known as the universal language for
communication. In addition, English has been used for daily
communication business communication, diplomatic communication, and
other means of professional communication. For this re-ason,
English is considered as the key to unlock the door for the
citizens of the world to experience different cultures, different
places, different people, and different ways of life. English also
gives many opportunities for those who can use the language.
Consequently, more and more people are learning English, and
English is also included in the formal education of many
countries.
The main reason to study English is to sound educated and
literate. In order to advance in the professional world, you must
have proper English and good speech.
An additional reason for studying English is for commu-nication.
You are much more accepted in the world if you portray yourself
better. People will think of you in a better way and you will have
a better chance of being accepted. You will most likely also have
more opportunities in life. In conclusion, there are many reasons
to study English. One is being that you sound more educated and
literate, two is to communicate properly with others, and three
because it is important for career advancement and respect in the
busi-ness world
Learn English and you can teach your children or, if they are
already learning you can communicate with them in English.
Nowadays, many people have a wider friendship around the world.
So learning English is an important way to com-municate with
friends from another countries. Absolutely, learning English can
help you to make more friends, you can exchange with a lot of
people, improve our relation-ships. From that, you can learn more,
open your knowledge world. English is considered to be the most
common and important language of the world today. A great number of
people understand and use English in every part of the world. Being
good at English, you can travel to any place or any country you
like. You shall not find it hard to make others understand what you
wish to say.
English also helps you to learn all kinds of subjects. Hundreds
of book are written in English every day in all countries to teach
people useful things. The English langu-age has therefore helped to
spread ideas and knowledge to all the corners of the world. There
is no subject that cannot be learned in the English language.
As English is used so much everywhere in the world, it has
helped to make countries of the world become friendli-er with one
another. The leaders of the world use English to understand one
another. The English language has therefo-re spread better
understanding and friendship among countries of the world. Foreign
languages are needed as the main and the most efficient means of
information ex-change of the people of our planet.
Learning English never ends, there is the English dictio-nary
that has so many words in it that most people have never even
utilized or heard. Learning to properly use one new word each week
is a great way to continually learn to
utilize the English language. English is the essential langu-age
that you have to learn. English guides you to many destinations in
life that you have not experienced. Learning English is not just
learning a language, but learning to im-prove yourself, and
learning to see the world in many diffe-rent images.
If a person shows a proficiency in standard English, or formal
grammar, he is deemed to be far more intelligent than his
counterpart who has not mastered the use of stan-dard English. ...
For these reasons it is important that all children have the
opportunity to learn the usage of formal grammar.
I have always dreamed of becoming a language teacher, for many
different reasons. ... Therefore, I can better relate to a student
learning English as a second language.
Because English is spoken in so many different countries there
are thousands of foreign language schools around the world that
offer English as a second language courses. For language travel
students this means theres ample opportu-nity for you to learn
English and find an appropriate school and course to suit your
needs should be very easy! If you want to work in a multinational
company within your home country, or you want to work abroad, you
should consider learning English. English has become the lingua
franca in many parts of the world, and as well as being spoken as a
first language by all those people, it is thought to be spoken as a
second language by as many as 1.4 billi-on people!
Prof. Gureanu Alina Dorina
Reasons to learn English
-
Murmuru l Ji l u lu i Nr. 74-75
v DADLIADA - 2015 v10
V dorim un An Nou cu mult sntate, bucurii i fru-moase mpliniri
alturi de cei dragi. Cu aceleai frumoase gnduri, Olguta i Ion
Elena.w LA MULI ANI! Noul an cu sntate i dorine mplinite. Fam. M
CringureanuwCr-ciun fericit i un An Nou plin de bucurii i mpliniri!
Fami-lia Manoliuw Cu ocazia Noului An v dorim un clduros La Muli
Ani, numai bine i s fii fericii alturi de cei dragi! Fam. CICIU
CORNEL.wToate gndurile bune n noul an. La muli ani! Mugurel Popescu
i fam.w Doamne ajut! Un An Nou aa cum vi-l dorii! Georgeta i Lore
Popescu w Mulumesc dle prof. Ddlu, s dea Domnul s avei sntate i
reuite n toate cele ce facei! Gabriela i Tibe-riu Macariew Anul
2015 s v aduc numai bine! La mul-i ani! Fam. Diescuw Noul an s v
aduc linite sufle-teasc, sntate, prosperitate.La muli ani! Fam
Poarc w La muli ani cu sntate i mpliniri frumoase! 0784637047w La
muli ani! Cu mult drag i respect, Alina i Daniel UdritoiuwLa muli
ani cu mult sntate, bucu-rii i mpliniri! 0746286819w Noul an s v
aduc mult sntate i bucurie n suflet! La muli ani. 0760243200wAho
aho oameni istei, prin troiene i nmei n ajun de anul nou m-am dotat
cu un stilou s v scriu cte ceva despre anul ce-o urm: S-avei paie
la mgar, euroi n buzunar, ou multe n cuibar, provizii grase n
hambar. Masa s v fie plin cu slnin i fin, I nevasta gospodin,
vacile cu pulpa plin i fereastra cu lumin, straturi multe n grdin.
Afaceri multe s avei, porci i scroafe n cote, omenoi i gospodari
sntoi i barosani. Sntate i virtute, jeep-urile albe-n curte,
s-auzim de voi de bine anu acesta care vine, i acum i peste ani,
hai noroc i LA MULI ANI!!! Fam Petrior Gelu, Caty, Georgiana i
Ma-rian wLa muli ani. Sntate i bucurii. Fam. Pasre w La muli ani cu
sntate, Domnul s v dea de toate, poate un strop de fericire, poate
unul de iubire, poate unul de Noroc, poate toate la un loc! Nedelcu
Constantin. w Cu venirea noului ani v doresc un an mai bun, multe
bucu-rii, fericire, sntate i multe mpliniri.La muli ani! Bo-ceanu
Dumitru wV dorim un An Nou binecuvntat! Fam. D Armoiu w Mult sntate
i mplinirea tuturor dorinelor! LA MULI ANI! Irina i Sandu Drgoescu
w Un an nou cu sntate, voie bun, trai uor, bucurie i mult spor. La
muli ani, 2015! Georgeta Copcescu w Anul care vine s v aduc numai
bine, fericire, sntate, mult no-roc i spor la to