”Mungkinkah Sunnah-Syiah Dalam Ukhuwah_ Jawaban Atas Buku Dr

11/15/2014 Mungkinkah Sunnah-Syiah dalam Ukhuwah? Jawaban atas Buku Dr. Quraish Shihab (Sunnah-Syiah Bergandengan Tangan! Mungkinkah?) ~ CA

http://al-islamjalanku.blogspot.com/2014/07/mungkinkah-sunnah-syiah-dalam-ukhuwah.html 1/7

CAHAYA ISLAMMenyongsong Kejayaan Islam

EKONOMI

Apple Google Microsoft

Apple Pay Gives Glimpse

of Mainstream Appeal for

Mobile Payments

New York TimesIn the three weeks sincethe company releasedApple Pay, its first stab ata mobile wallet, somemajor retailers are seeing awave of consumers eagerto check out at the registerwith their iPhones. Andeven some of Apple'scompetitors, like Googleand ...Related Articles

Exclusive: US FTC asking

Apple about health data

protection

ReutersSANFRANCISCO/WASHINGTON (Reuters) - The U.S.Federal Trade Commissionis seeking assurances fromApple Inc (AAPL.O) that itwill prevent sensitive healthdata collected by itsupcoming smartwatch andother mobile devices frombeing used without ...Related Articles

Apple, Inc. shares reach

new peak above $114 after

paying investors $2.9 ...

Apple InsiderApple shares reached anew all time closing high of$114.18 today, followingyesterday's quarterlydividend distribution of $2.9billion to shareholders. Thatcompares to a pre-splitadjusted price just centsbelow $800, and is 53.5percent higher than ...

Apple Loop: iPad Sales

Crashing, Why Apple Is So

Addictive, iPhone Demand

...

ForbesTaking a look back atanother week of news fromCupertino, this week'sApple Loop covers leadtimes and demands for thenew iPhones, projectediPad sales, Apple Pay, theaddictive nature of theiPhone, a demonstration ofCarPlay, $800 per share,ideas ...

pow ered by

LANGGANAN

DAFTAR WEBSITE SAYA

Proyek Pencetakkan Al-qur'an

Blogger templates

Jadwal Sholat Untuk DKI Jakarta

Jadwal SholatSegala puji hanya milik Allah Subhanahu wa Taala. Sholawat serta salamsemoga senantiasa tercurah kepada Nabi kita Muhammad shallallahu alaihiwas sallam tuntunan kita, orang yang sangat kita cintai. Semua kaum muslimsepakat bahwa sholat lima waktu harus dikerjakan pada waktunya, dalilnyaadalah firman Allah Subhanahu wa Taala,

Sesungguhnya shalat itu adalah fardhu/wajib yang ditentukan waktunya atasorang-orang yang beriman. [ QS. An Nisa (4) : 103]

Apabila Anda ingin menampilkan Jadwal Sholat ini di blog Anda, Inicaranya menampilkan Widget Jadwal Sholat di blog Anda

Popular Tags Blog Archives

SOCIAL PROFILES

KURS BANK MANDIRI

MataUang

Symbol Beli Jual

UnitedStatesDollar

USD 11.343,00 11.507,00

AustralianDollar

AUD 10.095,00 10.387,00

CanadianDollar

CAD 10.153,00 10.420,00

SwissFranc

CHF 12.779,00 13.267,00

NewZealandDollar

NZD 9.542,00 9.803,00

DanishKrone

DKK 2.031,00 2.217,00

BritishPound

GBP 18.793,00 19.176,00

HongkongDollar

HKD 1.420,00 1.526,00

JapaneseYen

JPY 109,14 112,96

SingaporeDollar

SGD 8.890,00 9.135,00

EUROSpot Rate

EUR 15.662,00 16.004,00

SaudiArabianReal

SAR 2.919,00 3.182,00

SwedishKrona SEK 1.730,00 1.858,00

NorwegianKrone

NOK 1.819,00 2.026,00

ChinaYuan

CNY 1.816,00 1.906,00

Last Updated: 12 Mar 14 09:24 WIBNilai tukar tersebut merupakan nilai indikasiyang dapatberubah sewaktu-waktu tanpa pemberitahuanterlebih dahulu

ABOUT

Search

Pos

Komentar

HOME BUSINESS DOWNLOADS PARENT CATEGORY FEATURED HEALTH UNCATEGORIZED



BERITA MUJAHIDIN

voa-islam

suara islam

DAFTAR BLOG SAYA

Diberdayakan oleh Blogger.

TRANSLATE

Select Language

Pow ered by Translate

DAFTAR PENGUNJUNGBLOG

BERITA TERBARU

Inggris: Perang IrakAdalah PerangSalib! - 10/31/2012 -

Obama Bersihkan NamaBaik AS Dalam BlogKuba - 10/31/2012 -

"BiblicalGroup" HantuiMuslimAS! - 10/31/2012 -

Ribuan TahananPalestina Jadi KelinciPercobaan ObatIsrael - 10/31/2012 -

"JusUranium", MinumanWajib Pekerja NuklirIsrael - 10/31/2012 -

REPUBLIKA ONLINE

PASI Mantapkan FisikAtlet Jelang SEA Games2015 - 11/15/2014 - DidiPurwadi

Gempa di PerairanMaluku, Mobil di TondanoMaju-Mundur - 11/15/2014 - Didi Purwadi

Aktivitas Masyarakat

Jadwal Sholat untuk Jakarta Pusat, GMT +7

November 2014

sebelum Pilih Kota Jakarta Pusat sesudah

Tanggal Imsyak Shubuh Terbit Dhuha Dzuhur Ashr Maghrib Isya

01 03:59 04:09 05:25 05:49 11:38 14:54 17:48 19:00

02 03:58 04:08 05:25 05:49 11:38 14:55 17:48 19:00

03 03:58 04:08 05:24 05:48 11:38 14:55 17:48 19:00

04 03:58 04:08 05:24 05:48 11:38 14:55 17:49 19:01

05 03:57 04:07 05:24 05:48 11:38 14:56 17:49 19:01

06 03:57 04:07 05:24 05:48 11:38 14:56 17:49 19:01

07 03:57 04:07 05:24 05:48 11:38 14:57 17:49 19:01

08 03:57 04:07 05:24 05:48 11:38 14:57 17:49 19:02

09 03:56 04:06 05:24 05:48 11:38 14:58 17:49 19:02

10 03:56 04:06 05:24 05:48 11:39 14:58 17:50 19:02

11 03:56 04:06 05:24 05:48 11:39 14:59 17:50 19:03

12 03:56 04:06 05:23 05:47 11:39 14:59 17:50 19:03

13 03:56 04:06 05:23 05:47 11:39 15:00 17:50 19:04

14 03:56 04:06 05:23 05:47 11:39 15:00 17:51 19:04

15 03:55 04:05 05:23 05:47 11:39 15:01 17:51 19:04

16 03:55 04:05 05:23 05:47 11:39 15:01 17:51 19:05

17 03:55 04:05 05:24 05:48 11:39 15:02 17:52 19:05

18 03:55 04:05 05:24 05:48 11:40 15:02 17:52 19:06

19 03:55 04:05 05:24 05:48 11:40 15:03 17:52 19:06

20 03:55 04:05 05:24 05:48 11:40 15:03 17:52 19:07

21 03:55 04:05 05:24 05:48 11:40 15:04 17:53 19:07

22 03:55 04:05 05:24 05:48 11:41 15:04 17:53 19:08

23 03:55 04:05 05:24 05:48 11:41 15:05 17:54 19:08

24 03:55 04:05 05:24 05:48 11:41 15:05 17:54 19:09

25 03:55 04:05 05:24 05:48 11:41 15:06 17:54 19:09

26 03:55 04:05 05:25 05:49 11:42 15:06 17:55 19:10

27 03:55 04:05 05:25 05:49 11:42 15:07 17:55 19:10

28 03:55 04:05 05:25 05:49 11:42 15:07 17:56 19:11

29 03:55 04:05 05:25 05:49 11:43 15:08 17:56 19:11

30 03:56 04:06 05:26 05:50 11:43 15:08 17:56 19:12

:: Parameter

Untuk Kota Jakarta Pusat 610' LS 10649' BT

Arah : 295.15 ke Mekah

Jarak : 7917.654 km ke Mekah

:: Pilihan Fiqh

Penentapan Waktu Shubuh : 20.0 deg. Kemiringan Matahari

Penetapan Waktu Ashr : Perbandingan bayangan 1 (Shafi'i dan lainnya)

Penetapan Waktu Isya : 18.0 deg. Kemiringan Matahari

Penetapan Waktu Imsyak : 10.0 min. Jarak Waktu dari Shubuh

Jadw al sudah diberi : 2 menit untuk w aktu Ihtiyati (pengaman)

:: Print/Cetak

PRINT

copyright 2003-2014 by cahyadsn Modif ied by Jadw alSholat.org

Reklame Anda

Manfaat Madu Bagi Kesehatan

Reklame Anda

Madu dari HD

WAKTU INDONESIA BARAT

POPULAR POSTS

Astagfirullah! Calon Pramugari GarudaIndonesia Dites Bugil oleh Dokter Pria

JAKARTA (voa-islam.com) Kabar tak sedapmelanda maskapai penerbangan nasionalGaruda Indonesia sedang menjadi sorotan.Diberitakan, pro...

Meski Dihadang Walikota, Umat IslamMalang Tolak Tempat Maksiat

Perseteruan antara yang haq dan bathil akanterus ada. Begitu pula dalam kasus kontroversikeberadaan Resto & Spa Maksiat Dhogh...

Global Youth Forum di Bali Ingin LegalkanAborsi & Perkawinan Sejenis

Nusa Dua (VoA-Islam) Isu aborsi danperkawinan sejenis diam-diam menjadi agendaterselubung yang digulirkan beberapa negaradalam ...

Tangkap Aktor Intelektual PenganiayaanUstadz Uci!

Dengan mengendarai ambulan dari RS Polri,Kramatjati, Ustadz Nur Yusuf (Uci), korbanpenyekapan dan penganiayaan oknum penjagamakam Mbah ...

KISPA Kunjungi Mahad Tahfizhul QuranIsy Karima di Solo

Untuk mensukseskan program Wakaf QuranKISPA dengan Mushaf Masjid Al-Aqsha, KomiteIndonesia untuk Sol...

Kasus Pembantain Mesuji

Kasus Pembantain Mesuji Kasus pembantaianMesuji yang melibatkan oknum aparatkepolisian, yang membuat warga setempattrauma dan takut te...

Bantuan 35 Juta untuk Ummu Irhab SudahDiserahkan, Kondisinya Memprihatinkan!!

Alhamdulillah, dana bantuan untuk Ummu Irhab,pengikut jihad Ambon dan Poso sebesar35.099.692 (tiga puluh lima juta sembi...

NATO Selidiki Klaim Helikopter JatuhDitembak Pejuang Taliban

NATO mengatakan sedang menyelidiki klaimTaliban bahwa mereka lah yang menembakjatuh helikopter yang menewaskan 30 tentaraAmerika, yang b...

TodayTotalOnline

21817

1

Get this Stats



Manado Kembali NormalPascagempa - 11/15/2014 - Didi Purwadi

Patahnya SkenarioAklamasi Ical di MunasIXGolkar - 11/15/2014 - Joko Sadewo

Mantos Jadi Sepi AkibatGempa 7,3SR - 11/15/2014 - DidiPurwadi

BLOG ARCHIVE

2014 (5)

Juli (3)

Kunci SuksesTadabbur al Quran2, Target Bacaana...

Mungkinkah Sunnah-Syiah dalamUkhuwah?Jawaban at...

Mengenal Putra danPutri Rasulullah

Mei (1)

Maret (1)

2013 (34)

2012 (165)

2011 (284)

TOTAL PAGEVIEWS

9,731

PAGES

Beranda

4friends #navbar-iframe {display:bl...

BOOKMARK US!

BLOGGER NEWS

Silakan Pesanuntuk pemesanan produk Madu dari HD bisa anda dapatkan di Al-Ikhwaninlifedengan no hp: 081279651501 dan 08197974192. Untuk keterangan lebih lanjuthubungi kami di nomor tersebut.

MUNGKINKAH SUNNAH-SYIAH DALAM UKHUWAH?JAWABAN ATAS BUKU DR. QURAISH SHIHAB(SUNNAH-SYIAH BERGANDENGAN TANGAN!MUNGKINKAH?)

Sang Penggembala Domba bersama Gendhis Van Java dan 11 lainnya

Penulisnya adalah Tim Penulis Buku Pustaka SIDOGIRI, Pondok PesantrenSidogiri, yang dipimpin seorang anak muda bernama Ahmad Qusyairi Ismail.

Membaca buku ini halaman demi halaman, muncul rasa syukur yang sangatmendalam. Bahwa, dari sebuah pesantren yang berlokasi di pelosok JawaTimur, terlahir sebuah buku ilmiah yang bermutu tinggi, yang kualitas ilmiahnyamampu menandingi buku karya Prof. Dr. Quraish Shihab yang dikritik oleh bukuini. Buku dari Pesantren Sidogiri ini terbilang cukup cepat terbitnya. Cetakanpertamanya keluar pada September 2007. Padahal, cetakan pertama bukuQuraish Shihab terbit pada Maret 2007. Mengingat banyaknya rujukan primeryang dikutip dalam buku ini, kita patut mengacungi jempol untuk para penulisdari Pesantren tersebut.

Salah satu kesimpulan Quraish Shihab dalam bukunya ialah, bahwa Sunni danSyiah adalah dua mazhab yang berbeda. Kesamaan-kesamaan yang terdapatpada kedua mazhab ini berlipat ganda dibandingkan dengan perbedaan-perbedaan dan sebab-sebabnya. Perbedaan antara kedua mazhab dimanapun ditemukan adalah perbedaan cara pandang dan penafsiran, bukanperbedaan dalam ushul (prinsip-prinsip dasar) keimanan, tidak juga danRukun-rukun Islam. (Cetakan II, hal. 265).

Berbeda dengan Quraish Shihab, pada bagian sampul belakang buku terbitanPesantren Sidogiri, dikutip sambutan KH. A. Nawawi Abdul Djalil, pengasuhPesantren Sidogiri yang menegaskan: Mungkin saja, Syiah tidak akan pernahhabis sampai hari kiamat dan menjadi tantangan utama akidah Ahlusunnah.Oleh karena itu, kajian sungguh-sungguh yang dilakukan anak-anak mudaseperti ananda Qusyairi dan kawan-kawannya ini, menurut saya merupakanlangkah penting untuk membendung pengaruh aliran sesat semacam Syiah.

Berikut ini kita kutip sebagian kritik dari Pesantren Sidogiri terhadap QuraishShihab (selanjutnya Quraish Shihab disingkat QS dan Pondok PesantrenSidogiri disingkat PPS). Kutipan dan pendapat QS dan PPS diambil dari bukumereka masing-masing.

1. Tentang Abdullah bin Saba.

QS: Ia adalah tokoh fiktif yang diciptakan para anti-Syiah. Ia (Abdullah bin Saba)adalah sosok yang tidak pernah wujud dalam kenyataan. Thaha Husain ilmuwan kenamaan Mesir adalah salah seorang yang menegaskan ketiadaanIbnu Saba itu dan bahwa ia adalah hasil rekayasa musuh-musuh Syiah. (hal.65).

PPS: Bukan hanya sejarawan Sunni yang mengakui kebaradaan Abdullah binSaba. Sejumlah tokoh Syiah yang diakui ke-tsiqah-annya oleh kaum Syiah jugamengakui kebaradaan Abdullah bin Saba. Saad al-Qummi, pakar fiqih Syiahabad ke-3, misalnya, malah menyebutkan dengan rinci para pengikut Abdullahbin Saba, yang dikenal dengan sekte Sabaiyah. Dalam bukunya, al-Maqalat waal-Firaq, (hal. 20), al-Qummi menyebutkan, bahwa Abdullah bin Saba adalahorang memunculkan ide untuk mencintai Sayyidina Ali secara berlebihan danmencaci maki para sahabat Nabi lainnya, khususnya Abu Bakar, Umar, danUtsman r.a. Kisah tentang Abdullah bin Saba juga dikutip oleh guru besarSyiah, An-Nukhbati dan al-Kasyi, yang menyatakan, bahwa, para pakar ilmumenyebutkan bahwa Abdullah bin Saba adalah orang Yahudi yang kemudianmasuk Islam. Atas dasar keyahudiannya, ia menggambarkan Ali r.a. setelahwafatnya Rasulullah saw sebagai Yusya bin Nun yang mendapatkan wasiatdari Nabi Musa a.s. Kisah Abdullah bin Saba juga ditulis oleh Ibn Khaldundalam bukunya, Tarikh Ibn Khaldun. (hal. 44-46).

2. Tentang hadits Nabi saw dan Abu Hurairah r.a.:

DPP Gafatar Akui Ketua Umumnya PernahTerlibat Aliran Sesat

JAKARTA (voa-islam.com) - Maraknyapemberitaan akhir-akhir ini tentang keresahanwarga di sejumlah daerah terhadap kesesatanormas G...

Ada Komando Pasukan Kristus di Semarang

Paling tidak sejak hari Ahad 29/07 di depanGereja Bethany Semarang terpasang spandukyang cukup menyita perhatian masyarakat.Selain me...

DAILY CALENDAR

ABOUT

A ds By Cl icksor

November 2014

Su M Tu W Th F Sa

1

2 3 4 5 6 7 8

9 10 11 12 13 14 15

16 17 18 19 20 21 22

23 24 25 26 27 28 29

LABELS

Ada-Ada Saja (32)

Aliran-Aliran Keagamaan (2)

Allah Maha Besar (3)

Balasan Ilahi (4)

Berita Selintas (46)

Berita Utama (142)

Dienul Islam (9)

Ekonomi dan Bisnis (5)

Gerakan Sekuler/isme (2)

Goresan Pena (16)

Hukum dan Keadilan (12)

IPTEK (11)

Jihad islam (12)

Kajian Keislaman (7)

Kejinya Amerika (5)

Kenangan Masa Lalu (1)

Kisah Teladan (5)

Konsultasi Keluarga (3)

Kriminalitas (1)

Kristologi (3)

Menu Ramadhan (1)

Misi Kemanusiaan (4)

Olahraga (3)

OPINI (5)



QS: Karena itu, harus diakui bahwa semakin banyak riwayat yang disampaikan

seseorang, semakin besar potensi kesalahannya dan karena itu pula kehati-hatian menerima riwayat-riwayat dari Abu Hurairah merupakan satu keharusan.

Disamping itu semua, harus diakui juga bahwa tingkat kecerdasan dankemampuan ilmiah, demikian juga pengenalan Abu Hurairah r.a. menyangkutNabi saw berada di bawah kemampuan sahabat-sahabat besar Nabi saw, atau

istri Nabi, Aisyah r.a. (hal. 160).

QS: Ulama-ulama Syiah juga berkecil hati karena sementara pakar hadits

Ahlusunnah tidak meriwayatkan dari imam-imam mereka. Imam Bukhari,misalnya, tidak meriwayatkan satu hadits pun dari Jafar ash-Shadiq, Imam ke-6Syiah Imamiyah, padahal hadits-haditsnya cukup banyak diriwayatkan oleh

kelompok Syiah. (hal. 150).

PPS: Sejatinya, melancarkan suara-suara miring terhadap sahabat pemuka

hadits sekaliber Abu Hurairah r.a. dengan menggunakan pendekatan apa pun,tidak akan pernah bisa meruntuhkan reputasi dan kebesaran beliau, sebabsudah pasti akan bertentangan dengan dalil-dalil hadits, pengakuan para

pemuka sahabat dan pemuka ulama serta realitas sejarah. Jawaban untuksecuil sentilan terhadap Abu Hurairah r.a. sejatinya telah dilakukan oleh para

ulama secara ilmiah dan rasional. Banyak buku-buku yang ditulis oleh paraulama khusus untuk membantah tudingan miring terhadap sahabat senior Nabi

saw tersebut, diantaranya adalah al-Burhan fi Tabriat Abi Hurairah min al-Buhtan yang ditulis oleh Abdullah bin Abdul Aziz bin Ali an-Nash, Dr. Al-Azhamidalam Abu Hurairah fi Dhaui Marwiyatih, Muhammad Abu Shuhbah dalam Abu

Hurairah fi al-Mizan, Muhammad Ajjaj al-Khatib dengan bukunya Abu HurairahRiwayat al-Islam dan lain-lain.

Dalam Bidayah wa an-Nihayah, Ibn Katsir mengatakan, bahwa Abu Hurairah r.a.merupakan sahabat yang paling kuat hafalannya, kendati beliau bukan yangpaling utama. Imam Syafii juga menyatakan, Abu Hurairah r.a. adalah orang

yang memiliki hafalan paling cemarlang dalam meriwayatkan hadits padamasanya. (hal. 320-322).

Karena kuatnya bukti-bukti keutamaan Abu Hurairah, maka PPS menegaskan:Dengan demikian, maka keagungan, ketekunan, kecerdasan dan daya ingatAbu Hurairah tidak perlu disangsikan, dan karena itulah posisi beliau di bidang

hadits demikian tinggi tak tertandingi. Yang perlu disangsikan justrukesangsian terhadap Abu Hurairah r.a. seperti ditulis Dr. Quraish Shihab:

Karena itu, harus diakui bahwa semakin banyak riwayat yang disampaikanseseorang, semakin besar potensi kesalahannya dan karena itu pula kehati-hatian menerima riwayat-riwayat dari Abu Hurairah merupakan satu keharusan.

(hal. 322).

Pernyataan seperti yang dilontarkan oleh Dr. Quraish Shihab tersebut

sebetulnya hanya muncul dari asumsi-asumsi tanpa dasar dan tidak memilikilandasan ilmiah sama sekali. Sebab jelas sekali jika beliau telah mengabaikan

dalil-dalil tentang keutamaan Abu Hurairah dalam hadits-hadits Nabi saw, data-data sejarah dan penelitian sekaligus penilaian ulama yang mumpuni dibidangnya (hadits dan sejarah). Kekurangcakapan Dr. Quraish Shihab di

bidang hadits semakin tampak, ketika beliau justru menjadikan buku MahmudAbu Rayyah, Adhwa ala Sunnah Muhammadiyah, sebagai rujukan dalam

upaya menurunkan reputasi Abu Hurairah r.a. Padahal, semua pakar haditskontemporer paham betul akan status dan pemikiran Abu Rayyah dalamhadits. (hal. 322-323).

Tentang banyaknya hadits yang diriwayatkan Abu Hurairah r.a., Dr. al-Azhamimelakukan penelitian, bahwa jumlah 5.000 hadits yang diriwayatkan Abu

Hurairah adalah jika dihitung hadits yang substansinya diulang-ulang. Jikapenghitungan dilakukan dengan mengabaikan hadits-hadits yang diulang-ulang substansinya, maka hadits dari Abu Hurairah yang ada dalam Musnad

dan Kutub as-Sittah tinggal 1336 saja. Nah, kadar ini, kata Ali as-Salus, bisadihafal oleh pelajar yang tidak terlalu cerdas dalam waktu kurang dari satu

tahun. Bagaimana dengan Abu Hurairah, yang merupakan bagian dari mujizatkenabian? (hal. 324).

Memang dalam pandangan Syiah, seperti dijelaskan oleh Muhammad Husain

Kasyif al-Ghitha (tokoh Syiah kontemporer yang menjadi salah satu rujukankaum Syiah masa kini), yang juga dikutip oleh QS: Syiah tidak menerima

hadits-hadits Nabi saw kecuali yang dianggap sah dari jalur Ahlul bait.Sementara hadits-hadits yang diriwayatkan oleh para perawi semacam Abu

Hurairah, Samurah bin Jundub, Amr bin Ash dan sesamanya, maka dalampandangan Syiah Imamiyah, mereka tidak memiliki nilai walau senilai nyamuksekalipun. (hal. 313).

PPS juga menjawab tuduhan bahwa Ahlusunnah diskriminatif, karena tidakmau meriwayatkan hadits dari Imam-imam Syiah. Pernyataan semacam itu

hanyalah suatu prasangka belaka dan tidak didasari penelitian ilmiah apa pun.Dalam kitab-kitab Ahlusunnah, riwayat-riwayat Ahlul Bait begitu melimpah.Imam Bukhari memang tidak meriwayatkan hadits dari Imam Jafar ash-Shadiq,

dengan berbagai alasan, terutama karena banyaknya hadits palsu yangdisandarkan kaum Syiah kepada Jafar ash-Shadiq. Bukan karena Imam

Bukhari membencinya. Bukhari juga tidak meriwayatkan hadits dari Imam Syafiidan Ahmad bin Hanbal, bukan karena beliau membenci mereka. (hal. 324-330).

3. Tentang pengkafiran Ahlusunnah:

QS: Apa yang dikemukakan di atas sejalan dengan kenyataan yang terlihat,antara lain di Makkah dan Madinah, di mana sekian banyak penganut aliran

Syiah Imamiyah yang shalat mengikuti shalat wajib yang dipimpin oleh Imamyang menganut mazhab Sunni yang tentunya tidak mempercayai imamah versiSyiah itu. Seandainya mereka menilai orang-orang yang memimpin shalat itu

kafir, maka tentu saja shalat mereka tidak sah dan tidak juga wajar imam itumereka ikuti. (hal. 120).

Pemerintahan Dzolim (19)

Pemerintahan Zionis (13)

Penganut Pluralis/Pluralisme (2)

Perilaku Korupsi (4)

Pintu Hidayah (7)

Samudera Keimanan (7)

Seputar FPI (7)

Seputar Kesehatan (3)

Seputar Ramadhan (8)

Suara Akhwat (3)

Suara Pakar (12)

Suara Umat (7)

Surat Pembaca (1)

Tentara Kafir (3)

Tokoh (1)

Tradisi Nenek Moyang (1)

Tragedi Kemanusiaan (11)

Ukhuwah Islam (4)

Warta Mujahidin (36)

SUARA MERDEKA CYBERNEWS

Aktivitas Pembelian di Loket StasiunDikurangi - Invalid Date -

Bantuan Keluarga Miskin MulaiDicairkan - Invalid Date -

Serbuan Rokok Ilegal BelumTerbendung - Invalid Date -

Puan: Ganjar Vs Rukma Dinamika PolitikWajar - Invalid Date -

Pemkab Hidupkan Kembali PermainanTradisional - Invalid Date -

ARRAHMAH.COM

Tentara "Israel" dan Shin Bet mulai tidakakur - 11/15/2014 - Ameera

Video 'Bocah Pahlawan Suriah' yangmenggemparkan ternyata film fiksiNorwegia - 11/15/2014 - Banan

Kristenisasi terselubung di car freeday - 11/15/2014 - A. Z. Muttaqin

Usai paripurna DPRD DKI, Ahok belum resmijadi Gubernur - 11/15/2014 - A. Z. Muttaqin

Seorang anak Palestina terluka setelahditembak oleh tentaraZionis - 11/15/2014 - Hanin Mazaya

DETIKNEWS

Shailene Woodley Seksi Pamer BelahanDada, Angelina Jolie Anggun BergaunHitam - 11/15/2014 -



PPS: Memperhatikan tulisan Dr. Quraish Shihab di atas, seakan-akan Syiahyang sesungguhnya memang seperti apa yang digambarkannya (tidakmenganggap Ahlusunnah kafir dan najis). Akan tetapi siapa mengira bahwa

faktanya tidak seperti penggambaran Dr. Quraish Shihab? Jika kita merujuklangsung pada fatwa-fatwa ulama Syiah, maka akan tampak bahwa sebetulnya

Dr. Quraish Shihab hendak mengelabui pemahaman umat Islam akan hakikatSyiah. Bahwa sejatinya, Syiah tetap Syiah. Apa yang mereka yakini hari ini tidakberbeda dengan keyakinan para pendahulu mereka.

Dalam banyak literatur Syiah dikemukakan, bahwa orang-orang Syiah yangshalat di belakang (menjadi makmum) imam Sunni tetap dihukumi batal,

kecuali dengan menerapkan konsep taqiyyah Suatu ketika, tokoh Syiahterkemuka, Muhammad al-Uzhma Husain Fadhlullah, dalam al-MasailFiqhiyyah, ditanya: Bolehkah kami (Syiah) shalat bermakmum kepada imam

yang berbeda mazhab dengan kami, dengan memperhatikan perbedaa-perbedaan di sebagian hukum antar shalat kita dan shalat mereka?

Muhammad Husain Fadhlullah menjawab: Boleh, asalkan denganmenggunakan taqiyyah. (348-349).

Seorang dai Syiah, Muhammad Tijani, mengungkapkan, bahwa Mereka (orang-

orang Syiah) seringkali shalat bersama Ahlusunnah wal Jamaah denganmenggunakan taqiyyah dan bergegas menyelesaikan shalatnya. Dan

barangkali kebanyakan mereka mengulangi shalatnya ketika pulang. (hal. 350-351).

Banyak sekali buku-buku referensi utama kaum Syiah yang dirujuk dalam buku

terbitan PPS ini. Karena itu, mereka juga menolak pernyataan Dr. QuraishShihab bahwa yang mengkafirkan Ahlusunnah hanyalah pernyataan orang

awam kaum Syiah. PPS juga mengimbau agar umat Islam berhati-hati dalammenerima wacana Persatuan umat Islam dari kaum Syiah. Sebab, mereka

yang mengusung persatuan, ternyata dalam kajiannya justru memojokkanAhlusunnah dan memposisikannya di posisi zalim, sementara Syiahdiposisikan sebagai yang terzalimi.

Buku terbitan PPS ini memang banyak memuat fakta dan data tentang ajaranSyiah, baik klasik maupun kontemporer. Terhadap Imam mazhab yang empat,

misalnya, dikutip pendapat dalam Kitab Kadzdzabu ala as-Syiah, Andai paradai Islam dan Sunnah mencintai Ahlul Bait, niscaya mereka mengikuti jejaklangkah Ahlul Bait dan tidak akan mengambil hukum-hukum agama mereka

dari para penyeleweng, seperti Abu Hanifah, asy-Syafii, Imam Malik dan IbnuHanbal. (hal. 366).

Terlepas dari fakta tentang Syiah dan kritik terhadap Quraish Shihab, terbitnyabuku ini telah menjadi momen penting bagi PPS untuk turut berkiprah dalampeningkatan khazanah keilmuan Islam di Indonesia. PPS memang telah

didirikan pada tahun 1745. Jadi, usianya kini telah mencapai lebih dari 260tahun. Jumlah muridnya kini lebih dari 5000 orang. Sejumlah prestasi ilmiah

tingkat nasional juga pernah diraihnya. Diantaranya, pada Ramadhan 1425 H,PPS berhasil meraih juara I dan III lomba karya ilmiah berbahasa Arab yangdiselenggarakan oleh Depdiknas RI.

Dalam Jurnal Laporan Tahunan 1425/1426 H, disebutkan bahwa PPS jugacukup sering mendapat kunjungan tamu-tamu dari luar negeri. Termasuk dari

kedutaan Australia dan Amerika Serikat. Mereka selalu menerima tamunyadengan baik. Tetapi, dengan sangat berhati-hati, selama ini, PPS senantiasa

menolak dana bantuan dan hibah dari Australia dan Amerika.

PPS juga termasuk salah satu pesantren di Jawa Timur yang sangat gigihdalam melawan penyebaran paham Liberal. Ditulis dalam Laporan Tahunan

tersebut: Tahun ini, PPS menggerakkan piranti dunia maya untuk melestarikandan menyelamatkan ajaran Ahlusunnah dari serbuan berbagai aliran sesat. Di

websitehttp://www.sidogiri.com secara khusus disediakan rubrik Islam KontraLiberal. Rubrik ini digunakan oleh Pondok Pesantren Sidogiri untuk meng-counter wacana-wacana pendangkalan akidah yang ramai berkembang saat

ini. Liberalisme, humanisme, rasionalisme, pluralisme, feminisme,sekularisme, dekonstruksi syariah dan paham-paham destruktif modern

lainnya, menjadi bidikan yang terus ditangkal dengan wacana-wacana salafyang dipegang Pondok Pesantren Sidogiri.

Kita berdoa, mudah-mudahan akan terus lahir karya-karya ilmiah yang bermutu

tinggi dari PPS. Begitu juga dari berbagai pesantren lainnya.

Berbagai sumber

Diposkan oleh IMAM SUPRIADI di 13.56.00

Label: Kajian Keislaman

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar

Silakan isi komentar anda dengan bahasa yang santun

Hodgson: Rooney Masuk dalam DaftarPemain Hebat Inggris - 11/15/2014 -

Spanduk Penolakan Ical Jadi Ketum GolkarTerpasang Jelang Rapimnas - 11/15/2014 -

Berniat Sebarkan Racun Berbahaya LewatUdara, 2 Pria AS Dibui 10Tahun - 11/15/2014 -

20% Saham Freeport Rp 48 Triliun, Presdir:Ada yang Mau Beli Tidak? - 11/15/2014 -

IRSYAD4FRIENDS

Tugas 2 Ekonomi TeknikCashflow - 10/3/2014 - kaka Irsyad

Tugas Ekonomi Teknik - 10/3/2014 - kakaIrsyad

Mengapa kebanyakan laki-laki sukses & kayaraya memiliki istri yangsederhana? - 8/16/2014 - kaka Irsyad

When you're down, keepspirit - 6/6/2014 - kaka Irsyad

MAKALAH PENDIDIKANKEWARGANEGARAAN POTENSITEKNOLOGI ENERGISURYA - 5/2/2014 - kaka Irsyad

NASIB MUSLIM MYANMAR

Korbanpun Berjatuhan

Perkampungan Muslim Myanmar

Bocah Muslim Myanmar

Rekomendasikan ini di Google



Posting Lebih Baru Posting Lama

Masukkan komentar Anda...

Beri komentar sebagai: Google Account

Publikasikan

Pratinjau

Link ke posting ini

Buat sebuah Link

Beranda

Langganan: Poskan Komentar (Atom)

Lintas Sejarah al-andalus) adalah nama dari bagian Semenanjung Iberia (Spanyol dan Portugal) yang diperintah oleh orang Islam, atau orang Moor, dalam berbagai waktu antara tahun 711 dan 1492.[1] Al-Andalus juga sering disebut Andalusia, namun penggunaan ini memiliki keambiguan dengan wilayah administratif di Spanyol modern Andalusia. Masa kekuasaan Islam di Iberia dimulai sejak Pertempuran Guadalete, dimana pasukan Umayyah pimpinan Tariq bin Ziyad mengalahkan orang-orang Visigoth yang menguasai Iberia. Awalnya Al-Andalus merupakan provinsi dari Kekhalifahan Umayyah (711-750), lalu berubah menjadi sebuah keamiran (c. 750-929), sebuah kekhalifahan, (929-1031), dan akhirnya "taifa" yaitu kerajaan-kerajaan kecil pecahan dari kekhalifahan tersebut (1031-1492). Karena pada akhirnya orang-orang Kristen berhasil merebut Iberia dari tangan umat Islam (Reconquista), nama Al-Andalus umumnya tidak merujuk kepada Iberia secara umum, tapi kepada daerah-daerah yang dikuasai para Muslim pada zaman dahulu. Pada 1236, benteng terakhir umat Islam di Spanyol, Granada menyatakan tunduk kepada Ferdinand III dari Kastilia, dan menjadi negara bawahan Kastilia, hingga pada 1492 Muhammad XII menyerah sepenuhnnya kepada Los Reyes Catlicos (Kerajaan Katolik Spanyol) pimpinan Raja Ferdinand dan Ratu Isabella. Sedangkan kekuasaan Islam di Portugal berakhir pada 1249 dengan ditaklukkannya Algarve oleh Afonso III. Kekalahan penguasa Muslim kemudian diikuti oleh penganiyaan dan pengusiran terhadap kaum Muslim dan Yahudi di Spanyol.[2] .

KORBAN KEKEJAMAN REZIM BASHARASSAD

Mayat-Mayat Bergelimpangan


Anak-Anak Korban Kekejaman


Jajaran Mayat Yang Dikubur

KALENDER MASEHI-HIJRIYAH PAGES - MENU

Beranda

BLOGROLL

ABOUT ME

IM A M SUPRIA DI

Berjihadlah di jalan

ALLAH, dalam setiap

nafas hidupmu, disetiap

detik dan detak

jantungmu. Raih Ridho Allah dan

Ampunannya.

LIHAT PROFIL LENGKAPKU

SUARAJIHADISLAM

Jatuhnya Baghdad (656 h./1258m.) - 8/17/2014 - IMAM SUPRIADI

Terbaru: Gaza Melawan... 4Syuhada Gugur Hari ini KorbanSyahid Bertambah 75Orang - 7/10/2014 - IMAMSUPRIADI

SEKALI GEMPUR 27 MUSLIMMENINGGAL DI GAZA SELATAN,TENTARA KHILAFAH BERJANJIAKAN LEBIH MENGGEMPURISRAEL - 7/9/2014 - IMAM



FOLLOWERS

Join this sitew ith Google Friend Connect

Members (2)

Already a member? Sign in

SUPRIADI

Ukraina telah meluncurkan seranganudara dan serangan darat terhadappemberontak - 5/27/2014 - IMAMSUPRIADI

Sakaratul Maut - 5/20/2014 - IMAMSUPRIADI

Copyright 2014 CAHAYA ISLAM | Powered by Blogger

Design by FThemes | Blogger Theme by Lasantha - Premium Blogger Themes | Cloud CRM

”Mungkinkah Sunnah-Syiah Dalam Ukhuwah_ Jawaban Atas Buku Dr

Documents

milik allah subhanahu

jawaban atas buku dr

shares reachnew peak

thatcompares to a pre

why apple is soaddictive

menampilkan jadwal sholat

9billion to shareholders

a demonstration ofcarplay