“MOTIVASI KONVERSI AGAMA DALAM TINJAUAN EKONOMI …digilib.iain-palangkaraya.ac.id/1141/1/Bagian Awal Skripsi.pdftaufiq dan hidayah-Nya, akhirnya penulis dapat menyelesaikan penyusunan

“MOTIVASI KONVERSI AGAMA DALAM TINJAUAN EKONOMI ISLAM”

(Studi Pada Warga Desa Danau Pantau Kec. Timpah Kab. Kapuas)

SKRIPSI

Diajuakan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Syarat

Guna Mencapai Gelar Serjana Ekonomi

Disusun Oleh:

JUNAIDI

NIM: 1202120183

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

JURUSAN EKONOMI ISLAM PROGRAM STUDI EKONOMI SYARI’AH

TAHUN AJARAN 1438 H/ 2017 M

i

ii

iii

iv

MOTIVASI KONVERSI AGAMA DALAM TINJAUAN EKONOMI ISLAM

(Studi pada warga desa Danau Pantau kec. Timpah kab. Kapus)

ABSTRAK

Penelitian ini dilatarbelakangi bagaimana motivasi dikatakan sebagai suatu proses

yang menjelaskan tentang intensitas, arah,dan ketekunan seorang individu untuk mencapai

tujuannya. Motivasi merupakan suatu gerakan yang dilakukan manusia atau yang disebut

dengan tingkah laku atau amaliyah yang berarti rangsangan, dorongan, atau pembangkit

tenaga bagi terjadinya tingkah laku atau perubahan seorang individu sehingga ia melakukan

konversi Agama. Terjadinya konversi agama dari satu Agama keagama lainya karena

permasalahan ekonomi, perkawinan, dan lain sebagainya maka dengan permasalahan inilah,

peneliti sangat tertarik untuk melakukan penelitian yang sering terjadi di masyarakat desa

tentang motivasi apa yang membuat orang melakukan konversi agama atau yang disebut

dengan pindah agama. sebagaimana rumusan masalah dalam penelitian ini (a) Bagaimana

fenomena pindah Agama yang terjadi di desa Danau Pantau, (b) Faktor yang mempengaruhi

terjadinya konvesi Agama, (c) Pindah Agama dalam tinjauan Ekonomi Islam. Sedang tujuan

penulisan dalam skripsi ini (a) Untuk mengetahui dan memahami fenomena pindah Agama

yang terjadi di desa Danau Pantau, (b) Untuk mengetahui dan memahami Faktor yang

mempengaruhi terjadinya konvesi Agama, (c) Untuk mengetahui dan memahami Pindah

Agama dalam tinjauan Ekonomi Islam.

Metode penelitian ini dilakukan dengan cara observasi atau pengamatan, dengan

mengamati keadaan lingkungan yang akan diteliti, selanjutnya metode wawancara mendalam

kepada warga yang melakukan konversi agama dan merupakan sumber utama dari penelitian

skripsi di lokasi tersebut. Selain itu, wawancara mendalam kepada informan kunci yang

merupakan pelaku konversi Agama dari warga desa, yang terakhir menggunakan metode

dokumentasi. Kemudian data dianalisis secara reduksi, penyajian data, dan penarikan

kesimpulan. Hasilnya yaitu adanya faktor sosial seperti keadaan lingkungan, pertemanan,

pengaruh keluarga, dan adanya pernikahan beda suku-agama yaitu suku yang diluar Dayak

beragama Hindu Kaharingan menikahi Dayak yang beragama Islam, Katholik maupun

Kristen. Itulah yang menjadi penyebab terjadinya konversi agama pada suku Dayak. Juga

adanya pengaruh psikologi berupa niat dari hati dan rasa cinta yang timbul sehingga berlanjut

kejenjang pernikahan.

Kata Kunci : Faktor, Motivasi, Konversi Agama, Ekonomi, dan Keberagamaan,

v

MOTIVATION OF RELIGION CONVERSION MOVING IN ISLAMIC ECONOMIC

REVIEW

(Study on the villagers of Lake Pantau sub-district of Kapus)

ABSTRACT

This study motivated how motivation is said as a process that explains about the

intensity, direction, and perseverance of an individual to achieve his goal. Motivation is a

movement made by human or called by behavior or amaliyah which means stimulation,

encouragement, or power generator for the happening of behavior or change of an individual

so that he convert Religion. The conversion of religion from one religion to another religion

because of economic problems, marriage, and so on it is with this problem, researchers are

very interested to conduct research that often occurs in the village community about what

motivation to make people convert religion or so-called converts.This research was pointed

to (a) know religion changing phenomenon in Danau Pantau village, (b) to analyze what

factors that causes villagers do the religion conversion, (c) to know religion changing by

Islamic economic side. The purpose of writing in this thesis (a) To know and understand the

phenomenon of relocation that occurred in the village of Lake Pantau, (b) To know and

understand the factors that affect the occurrence of religious convention, (c) To know and

understand the Move of Religion in the review of Islamic Economics .

This research method uses observation researched circumstance, then the researcher

will do in-depth interview to the villagers who change their religion as the main subject in

this research. In addition, interview was also done to main informant who changes their

religion and then documentation. Then the data was reduced analyzed, data endorsement,

and conclusion. The result was there are several social factors that affect to the religion

conversion such as circumstance, friendship, family persuasion, and inter religion marriage.

For example Hindu Dayaknese marries Muslim Dayaknese, Christian or Catholic

Dayaknese. They are several factors cause religion conversion in Dayaknese. It was also

pshycological reason like self-realized or love which takes to the marriage.

Key words: Factor, motivation, religion conversion, economic, and pluralism.

vi

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr.Wb

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat,

taufiq dan hidayah-Nya, akhirnya penulis dapat menyelesaikan penyusunan proposal skripsi

ini dengan judul “MOTIVASI KONVERSI AGAMA DALAM TINJAUAN EKONOMI

ISLAM” (Studi Pada Warga Desa Danau Pantau, kec. Timpah, Kab. Kapuas), yang

merupakan tugas dan syarat yang wajib dipenuhi guna memperoleh gelar kesarjanaan dari

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya. Shalawat dan salam semoga tetap

tercurahkan kepada junjungan kita, nabi Muhammad SAW, yang telah membawa risalah

Islam yang penuh dengan ilmu pengetahuan khususnya ilmu-ilmu keislaman, sehingga dapat

menjadi bekal hidup kita, baik di dunia dan di akhirat kelak. Ucapan terima kasih yang

sedalam-dalamnya penulis sampaikan kepada semua pihak yang telah memberikan

pengarahan, bimbingan dengan moral dan bantuan apapun yang sangat besar artinya bagi

penulis. Ucapan terima kasih terutama penulis sampaikan kepada:

1. Dr. Ibnu Elmi A. S Pelu, M.H., selaku Rektor IAIN Palangka Raya.

2. Dra. Rahmaniar, M.SI, selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka

Raya.

3. Jelita, M.SI., dan Itsla Yunisva Aviva, M.E.Sy selaku pembimbing; penulis mengucapkan

terima kasih atas semua saran, arahan dan bimbingan serta keikhlasan dan

kebijaksanaannya meluangkan waktu dalam membimbing penulis menyelesaikan

penulisan skripsi ini.

vii

4.Segenap Bapak dan Ibu Dosen beserta karyawan dan seluruh staf FEBI di lingkungan

Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam IAIN Palangka Raya yang telah memberikan berbagai

pengetahuan, sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan skripsi ini.

5. Ayahanda dan Ibunda tercinta beserta seluruh keluarga yang telah memberikan dukungan,

baik moril maupun materiil yang tulus dan ikhlas berdo'a demi terselesainya skripsi ini.

6. Berbagai pihak yang secara langsung maupun tidak langsung telah mcmbantu dan

memberi dorongan moril dalam penyusunan proposal skripsi ini.

7. Semua teman-teman seperjuangan dan sepenanggungan Fakultas Ekonomi dan Bisnis

Islam IAIN Palangka Raya. Akhirnya penulis berharap semoga Proposal skripsi ini dapat

bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya. Aamin.

Wassalamu’alaikum Wr.Wb

Palangka Raya, 30 Oktober 2017

Junaidi

Nim. 1202120183

x

MOTO

“Untukmu agamamu, dan untukku agamaku."

PERSEMBAHAN

Untuk Ibunda tercinta (Almh.) Mardiah dan Ayahanda

Abdurrachman yang telah mendidik, membesarkan dengan penuh

kasih sayang dan doa yang selalu dipanjatkan semoga menjadi amal

jariah bagi keduanya.

Kakak-kakak dan Adik kami, (Alm) Erman, Fahriadi,

Muhammad Abdi, Sayri, Zainuddin, Muhammad Marzuki Rachman,

yang semuanya selalu berjuang bersama dalam suka dan duka, lebih

dalam mempertahankan motivasi untuk merubah kehidupan yang

lebih baik. Dan semoga apa yang telah kita usahakan bersama

menjadi sesuatu yang indah dan berkah untuk kededapannya.

Bapak dan Ibu Dosen pembimbing, penguji dan pengajar, yang

selama ini telah tulus dan ikhlas meluangkan waktunya untuk

menuntun dan mengarahkan saya, memberikan bimbingan dan

pelajaran yang tiada ternilai harganya, agar saya menjadi lebih

baik. Terimakasih banyak Bapak dan Ibu dosen, jasa kalian akan

selalu terpatri di hati.

Sahabat dan Teman Tersayang, tanpa semangat, dukungan dan

bantuan kalian semua tak kan mungkin aku sampai disini,

terimakasih untuk canda tawa, tangis, dan perjuangan yang kita

lewati bersama dan terimakasih untuk kenangan manis yang telah.

xiii

TRANSLITERASI ARAB LATIN

A. Konsonan

Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan

dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian

dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda

sekaligus. Berikut daftar huruf Arab tersebut dan transliterasinya dengan huruf latin:

Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

Alif Tidak ا

dilambangkan

Tidak dilambangkan

Ba B Be ب

Ta T Te ت

Sa ṡ es (dengan titik di atas) ث

Jim J Je ج

ḥa ḥ ha (dengan titik di bawah) ح

Kha Kh Ka dan ha خ

Dal D De د

Żal Ż zet (dengan titik di atas) ذ

ra’ R Er ر

Zai Z Zet ز

Sin S Es س

Syin Sy Es dan ye ش

ṣad ṣ es (dengan titik di bawah) ص

ḍad ḍ de (dengan titik di bawah) ض

ṭa ṭ te (dengan titik di bawah) ط

ẓa ẓ zet (dengan titik di bawah) ظ

xiv

Koma terbalik di atas …٬… ain‘ ع

Gain G Ge غ

Fa F Ef ف

Qaf Q Qi ق

Kaf K Ka ك

Lam L El ل

Mim L Em م

Nun N En ن

Wawu W Em و

Ha H Ha ه

Hamzah …’… Apostrof ء

ya’ Y Ye ي

B. Vokal

Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal atau

monoftong dan vokal rangkap atau diftong.

1. 1. Vokal Tunggal

Vokal Tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harkat,

transliterasinya sebagai berikut:

Tanda Nama Huruf Latin Nama

--- --- Fatḥah A A

--- --- Kasroh I I

--- --- ḍhommah U U

Contoh:

yażhabu : رهب kataba : كتب

كس ئم żukira : ذ su’ila : س

2. Vokal Rangkap

Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harkat dan

huruf, transliterasinya gabungan huruf, yaitu:

Tanda dan

Huruf Nama

Gabungan

Huruf Nama

-- ي -- Fatḥah dan ya Ai a dan i

-- و -- Fatḥah dan wau Au a dan u

Contoh:

ف haula : هىل kaifa : ك

C. Maddah

Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf,

transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu:

Harkat dan

Huruf Nama

Huruf dan

Tanda Nama

-- ى – ا - - Fatḥah dan alif

atau ya Ā a dan garis di atas

-- ي - Kasrah dan ya Ī i dan garis di atas

-- و - ḍhommah dan

wau Ū u dan garis di atas

Contoh:

م qāla : قبل qīla : ق

yaqūlu : ق ىل ramā : زمى

D. Ta Marbutḥah

Transliterasi untuk ta marbutḥah ada dua, yaitu:

1. Ta Marbutḥah hidup

Ta marbutḥah yang hidup atau mendapat harkat fatḥah, kasrah dan ḍamah,

transliterasinya adalah /t/.

2. Ta Marbutḥah mati

Ta marbutḥah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya adalah /h/.

Kalau pada suatu kata yang akhir katanya ta marbutḥah diikuti oleh kata yang

menggunakan kata sandang al, serta bacaan kedua kata itu terpisah maka ta marbutḥah

itu ditransliterasikan dengan ha (h).

Contoh:

االطفبل rauḍah al-aṭfāl : - زوضت

rauḍatul-aṭfāl

زة ىى انم ىت al-Madīnah al-Munawwarah : - انمد

- al-Madīnatul-Munawwarah

-

E. Syaddah (Tasydid)

Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah

tanda, tanda Syaddah atau tanda tasydid. Dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut

dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda

syaddah itu:

Contoh:

ل rabbanā : زبىب nazzala : وز

al-ḥajju : انحج al-birr : انبس

F. Kata Sandang

Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu: ال.

Namun, dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata sandang yang

diikuti oleh huruf Syamsiah dengan kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah.

1. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan

bunyinya, yaitu huruf /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung

mengikuti kata sandang itu.

1. 2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah

Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah ditransliterasikan sesuai dengan

aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya.

Baik yang diikuti huruf Syamsiah maupun huruf Qamariah, kata sandang ditulis

terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sambung/hubung.

Contoh:

م ج al-qalamu : انقهم ar-rajulu : انس

G. Hamzah ( ء )

Telah dinyatakan di atas di dalam Daftar Transliterasi Arab-Latin bahwa hamzah ( ء

) ditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya terletak di tengah dan di akhir kata.

Bila hamzah ( ء ) itu terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan

Arab berupa alif.

Contoh:

Hamzah di awal:

akala : اكم umirtu : ا مسث

Hamzah di tengah:

ر ون ه ىن ta’khużūna : تأخ ta’kulūna : تأك

Hamzah di akhir:

ء an-nau’u : انىىء syai’un : ش

H. Penulisan Kata

Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf, ditulis terpisah. Bagi kata-

kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim dirangkaikan dengan

kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan maka dalam transliterasinya ini

penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua cara: bisa dipisah per kata dan bisa pula

dirangkaikan.

Contoh:

زان موانم فبوف ىاانك: Fa aufū al-kaila wa al-mīzāna

- Fa aufūl-kaila wal-mīzāna

سسبهب بسمهللامجساهب Bismillāhi majrēhā wa mursāhā : - وم

I. Huruf Kapital

Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam

transliterasinya ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa

yang berlaku dalam EYD, di antaranya huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf

awal, nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri itu didahului oleh kata sandang,

maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf

awal kata sandangnya.

Contoh:

د ومب حم ىل اال م Wa mā Muḥammadun illā rasūl : زس

هانق سان شهس -Syahru Ramaḍāna al-lażī unzila fīhi al : زمضبنانريا وزلف

Qur’anu

Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan

Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain

sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan.

Contoh:

ب وصس قس Naṣrum minallāhi wa fatḥun qarīb : مههللاوفتح

عب جم هللاالمس - : Lillāhi al-amru jamī’an

- Lillāhi amru jamī’an

Sumber : Tim Penyusun, Pedoman Penulisan Skripsi Sekolah Tinggi Agama Islam

Negeri Palangka Raya, Palangka Raya: STAIN Palangka Raya Press, 2007.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL .................................................................................................... I

PERSETUJUAN SKRIPSI ......................................................................................... ii

NOTA DINAS ............................................................................................................... iii

LEMBAR PENGESAHAN..........................................................................................

ABSTRAK.....................................................................................................................

iv

v

ABSTRAK ...................................................................................................................... vi

KATA PENGANTAR .................................................................................................. vii

PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................................................. X

MOTTO……………………………………................................................................. xi

PERSEMBAHAN............................................................................................................ xiii

PEDOMAN TRANSLITERASI ................................................................................. xiv

DAFTAR ISI ................................................................................................................. xxi

DAFTAR SINGKATAN .............................................................................................. xxiv

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah ................................................................. …………… 1

B. Rumusan Masalah .......................................................................... …………... 6

C. Tujuan Penelitian ............................................................................ …………… 6

D. Kegunaan Penelitian ....................................................................... …………… 7

E. Sistematika PenulisanPenelitian ...................................................... …………… 7

xxi

BAB II

TELAAH PUSTAKA

A. Penelitian Terdahulu ........................................................................ …………… 9

B. Deskripsi Teoritik ........................................................................... …………… 11

1. Definisi Motivasi ........................................................................ ………….... 11

2. Konversi Agama ......................................................................... …………… 21

a. Pengertian Konversi Agama……………………………….. …………... 21

b. Faktor-faktor yang memepengaruhi Terjadinya Konversi Agama……… 23

c. Proses Konversi Agama…………………………………………………. 25

3. Masyarakat Pedesaan .................................................................. ………….. 26

4. Ekonomi Islam ............................................................................ ………….. 32

a. Dasar Hukum Ekonomi Islam .............................................. ………….. 33

b. Eksistensi Ekonomi Islam..................................................... ………….. 34

c. Kemiskinan Dalam Ekonomi Islam……………………….. ………….. 35

5. Prinsip-prinsip Ekonomi Islam……………………………... .... ………….. 38

C. Kerangka Pikir ................................................................................. ………….. 46

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Lokasi dan Waktu Penelitian ........................................................... ………….. 48

B. Jenis dan Pendekatan Penelitian ...................................................... ………….. 48

C. Subjek dan Objek Penelitian ........................................................... ………….. 50

D. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. ………….. 51

E. Metode Pengabsahan Data .............................................................. ………….. 53

F. Analisis Data ................................................................................... ………….. 54

BAB IV

PEMAPARAN DAN ANALISIS DATA

A. Gambaran Umum dan Penelitian…………………………………………… 56

B. Pemaparan Data dan Hasil Penelitian………………………… . …………. 62

1. Fenomena Pindah Agama di Desa Danau Pantau……………................... 62

2. Faktor yang Mempengaruhi Terjadinya Pindah Agama di Desa Danau

Pantau.................................................................................................... …… 69

C. Hasil Analisis Data……………………………………………… …………. 73

1. Fenomena Pindah Agama di Desa Danau Pantau…………………………. 73

2. Faktor Yang Mempengaruhi Terjadinya Pindah Agama Di Desa Danau

Pantau……………………………………………………………………… 78

3. Pindah Agama Dalam Tinjauan Ekonomi Islam………………………….. 84

BAB V

A. Kesimpulan……………………………………………………… ………… 91

B. Saran……………………………………………………………… ………… 92

DAFTAR PUSTAKA .............................................................................. ………… 93

DAFTAR SINGKATAN

Cet : Cetakan

Dkk : Dan kawan-kawan

H : Halaman

HR : Hadis Riwayat

QS : Quran Surah

SAW : Sallallahu’alaihiwasallam

IAIN : Institut Agama Islam Negeri

SWT : Subhanahuwata’ala

S1 : Strata 1

NIM : No Induk Mahasiswa

Yth : Yang Terhormat

IAIN : Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya

xxiv